จริงๆแล้วชุคชีคือใคร? ชาวชุคชีมีความภูมิใจในตัวเอง

แม้แต่ในสมัยโบราณ รัสเซีย ยาคุต และอีเวนส์ก็เรียกผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ว่า ชุคชี ชื่อนี้พูดเพื่อตัวเอง: "chauchu" - อุดมไปด้วยกวาง ชาวกวางเรียกตัวเองอย่างนั้น และผู้เพาะพันธุ์สุนัขเรียกว่าแองคาลิน

สัญชาตินี้เกิดขึ้นจากการผสมผสานระหว่างประเภทเอเชียและอเมริกัน สิ่งนี้เป็นการยืนยันว่าผู้เพาะพันธุ์สุนัขชุคชีและผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ชุคชีมีทัศนคติต่อชีวิตและวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน

ความเกี่ยวข้องทางภาษาของภาษาชุคชียังไม่ได้รับการพิจารณาอย่างแน่ชัด มีข้อสันนิษฐานว่ามีรากฐานมาจากภาษาโครยักและอิเทลเมน และภาษาเอเชียโบราณ

วัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชาวชุกชี

ชุคชีคุ้นเคยกับการอาศัยอยู่ในแคมป์ ซึ่งจะถูกย้ายออกและต่ออายุทันทีที่อาหารกวางเรนเดียร์หมด ในฤดูร้อนพวกเขาจะลงไปใกล้ทะเลมากขึ้น ความจำเป็นในการตั้งถิ่นฐานใหม่อย่างต่อเนื่องไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากการสร้างที่อยู่อาศัยขนาดใหญ่พอสมควร ชาวชุคชีสร้างเต็นท์ทรงเหลี่ยมขนาดใหญ่ซึ่งหุ้มด้วยหนังกวางเรนเดียร์ เพื่อให้โครงสร้างนี้ทนทานต่อลมกระโชกแรง ผู้คนจึงตั้งกระท่อมทั้งหมดด้วยหิน ที่ผนังด้านหลังของเต็นท์นี้มีโครงสร้างขนาดเล็กสำหรับรับประทานอาหาร พักผ่อน และนอนหลับ เพื่อไม่ให้ร้อนเกินไปในห้อง พวกเขาจึงเปลื้องผ้าเกือบเปลือยก่อนเข้านอน

เสื้อผ้าประจำชาติ Chukchi เป็นเสื้อคลุมที่สวมใส่สบายและอบอุ่น ผู้ชายสวมเสื้อเชิ้ตที่ทำจากขนสัตว์สองชั้น กางเกงขายาวที่ทำจากขนสัตว์สองชั้น รวมถึงถุงน่องที่ทำจากขนสัตว์และรองเท้าบูทที่ทำจากวัสดุที่เหมือนกัน หมวกของผู้ชายค่อนข้างชวนให้นึกถึงหมวกผู้หญิง เสื้อผ้าผู้หญิงยังประกอบด้วย 2 ชั้น มีเพียงกางเกงและเสื้อเท่านั้นที่เย็บติดกัน และในฤดูร้อน Chukchi จะแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีอ่อน - เสื้อคลุมที่ทำจากหนังกลับกวางและผ้าสีสดใสอื่น ๆ ชุดเดรสเหล่านี้มักมีการปักพิธีกรรมที่สวยงาม เด็กเล็กและทารกแรกเกิดจะสวมกระเป๋าที่ทำจากหนังกวางซึ่งมีรอยกรีดสำหรับแขนและขา

อาหารหลักและอาหารประจำวันของ Chukchi คือเนื้อสัตว์ทั้งปรุงสุกและดิบ สมอง ไต ตับ ดวงตา และเอ็นสามารถบริโภคดิบได้ บ่อยครั้งคุณจะพบครอบครัวที่พวกเขากินราก ลำต้น และใบอย่างมีความสุข เป็นที่น่าสังเกตว่าความรักเป็นพิเศษของชาว Chukotka ต่อเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาสูบ

ประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวชุกชี

ชาวชุกชีเป็นกลุ่มคนที่รักษาประเพณีของบรรพบุรุษ และไม่สำคัญเลยว่าพวกเขาอยู่ในกลุ่มใด - ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์หรือผู้เพาะพันธุ์สุนัข

วันหยุดประจำชาติของ Chukotka อย่างหนึ่งคือวันหยุด Baydara ตั้งแต่สมัยโบราณ เรือคายัคเป็นช่องทางในการหาเนื้อสัตว์ และเพื่อให้น้ำรับเรือแคนูชุกชีในปีหน้า ชุคชีจึงได้จัดพิธีกรรมบางอย่างขึ้น เรือทั้งสองลำถูกถอดออกจากปากปลาวาฬซึ่งมันนอนอยู่ตลอดฤดูหนาว จากนั้นพวกเขาก็ไปที่ทะเลและนำเครื่องบูชามาเป็นรูปเนื้อต้ม หลังจากนั้นจึงวางเรือแคนูไว้ใกล้บ้านและทุกคนในครอบครัวก็เดินไปรอบๆ วันรุ่งขึ้นก็ทำซ้ำขั้นตอนนี้และหลังจากนั้นก็ปล่อยเรือลงน้ำเท่านั้น

วันหยุดชุคชีอีกวันคือวันหยุดของปลาวาฬ วันหยุดนี้จัดขึ้นเพื่อขอโทษสัตว์ทะเลที่ถูกฆ่าและชดใช้ต่อ Keretkun - เจ้าของ สัตว์ทะเล- ผู้คนแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่ชาญฉลาด เสื้อผ้ากันน้ำที่ทำจากไส้วอลรัส และขอโทษต่อวอลรัส วาฬ และแมวน้ำ พวกเขาร้องเพลงเกี่ยวกับว่าไม่ใช่นักล่าที่ฆ่าพวกเขา แต่เป็นก้อนหินที่ตกลงมาจากหน้าผา หลังจากนั้น ชุคชีก็ถวายสังเวยแก่เจ้าของทะเล โดยหย่อนโครงกระดูกปลาวาฬลงสู่ความลึกของทะเล ผู้คนเชื่อว่าด้วยวิธีนี้พวกเขาจะฟื้นคืนชีพสัตว์ทั้งหมดที่พวกเขาฆ่าไป

แน่นอนว่าไม่มีใครพลาดที่จะพูดถึงเทศกาลกวางซึ่งเรียกว่าคิลวีย์ มันเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่ากวางถูกผลักไปยังบ้านของมนุษย์ yarangas และในเวลานี้ผู้หญิงก็จุดไฟ ยิ่งไปกว่านั้น จะต้องเกิดไฟขึ้นเช่นเดียวกับเมื่อหลายศตวรรษก่อน - โดยการเสียดสี ชาวชุคชีทักทายกวางด้วยเสียงร้อง เพลง และช็อตอย่างกระตือรือร้นเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไปจากพวกมัน และในระหว่างการเฉลิมฉลอง ผู้ชายได้ฆ่ากวางตัวเต็มวัยหลายตัวเพื่อเติมเสบียงอาหารสำหรับเด็ก ผู้หญิง และผู้สูงอายุ

ทุกวันนี้เป็นเรื่องยากมากที่จะพบชุคชีตัวจริงที่มีชีวิตแบบเดียวกับบรรพบุรุษของพวกเขา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเราจึงขอเชิญคุณมาดูชีวิตของชุคชียุคใหม่ต่อไป คู่รักที่เราจะพบกันในภายหลังยังคงห่างไกลจากอารยธรรม แต่ใช้ประโยชน์จากมันอย่างแข็งขันเพื่อทำให้ชีวิตของพวกเขาง่ายขึ้น

ฉันจำได้ว่าใน Pevek ฉันพยายามค้นหา Chukchi ตัวจริง มันเปิดออก งานที่ท้าทายเนื่องจากมีเพียงชาวรัสเซียเท่านั้นที่อาศัยอยู่ที่นั่น แต่ใน Anadyr มี Chukchi มากมาย แต่ทั้งหมดนี้เป็น "เมือง": การเลี้ยงกวางเรนเดียร์และการล่าสัตว์ถูกแทนที่ด้วยงานประจำมานานแล้วและ yarangas เป็นอพาร์ตเมนต์ที่มีเครื่องทำความร้อน พวกเขากล่าวว่าการค้นหา Chukchi ที่แท้จริงที่สุดนั้นเป็นปัญหาอย่างมาก การปฏิรูปของสหภาพโซเวียตใน Chukotka มีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมของประชาชน โรงเรียนขนาดเล็กในหมู่บ้านถูกปิด และโรงเรียนประจำถูกสร้างขึ้นในศูนย์ภูมิภาคเพื่อแยกเด็กออกจากกัน ประเพณีประจำชาติและภาษา

อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการล่องเรือสำรวจของเรา เราได้ลงจอดใกล้เกาะ Yttygran ซึ่งเราได้พบกับ Chukchi Vladimir ตัวจริงและ Faina ภรรยาของเขา พวกเขาอาศัยอยู่ตามลำพังในระยะห่างที่เหมาะสมจากโลกภายนอก แน่นอนว่าอารยธรรมส่งผลกระทบต่อวิถีชีวิตของพวกเขา แต่จาก Chukchi ทั้งหมดที่ฉันเคยเห็นมาก่อน สิ่งเหล่านี้เป็นของแท้ที่สุด

บ้านของครอบครัว Chukotka ตั้งอยู่บนชายฝั่งอ่าวที่มีการป้องกันจากคลื่น:

Faina มีความสุขมากกับแขก เธอบอกว่าไม่ได้เจอหน้ากันมาสองสามเดือนแล้ว และมีความสุขมากที่ได้พูดคุยกัน โดยทั่วไปแล้ว มันยากสำหรับฉันที่จะจินตนาการว่าการอยู่คนเดียวเป็นเวลาหลายเดือนจะเป็นอย่างไร:

ขณะที่เราอยู่ข้างใน วลาดิมีร์มองออกไปข้างนอก ตรวจดูให้แน่ใจว่าภรรยาของเขายุ่งอยู่กับนักท่องเที่ยว และหยิบนิตยสารออกมาจากใต้ที่นอน เขาแสดงปกพร้อมข้อความให้ฉันดู: "ดูสิ ช่างเป็นสาวชุคชีที่สวยจริงๆ":

ห้องครัวของพวกเขาอยู่ข้างนอกใต้หลังคา ในฤดูหนาวจะมีผ้าห่มคลุมทางเดินและความร้อนภายในจะอุ่นจากเตา:

วลาดิมีร์ภูมิใจมากกับโรงโม้ของเขาซึ่งเขาสร้างขึ้นเอง:

ปลารมควันแขวนอยู่ในโรงนา:

บางครั้งชาวประมงก็มาหาพวกเขาและแลกเปลี่ยนเนื้อกวางเป็นเนื้อปลาวาฬ:

วลาดิมีร์มีบ้านนักท่องเที่ยว ในฤดูร้อนชาวต่างชาติจะเช่าและอาศัยอยู่ที่นี่สองสามสัปดาห์ เพลิดเพลินไปกับความเงียบและดูสัตว์ต่างๆ:

ตอนนี้ทุกสิ่งที่อยู่ข้างในเกลื่อนกลาดไปด้วยขยะ:

ไม้พิธีกรรมบางชนิดเพื่อปกป้องบ้านจากวิญญาณชั่วร้าย แต่วลาดิเมียร์ใช้มันเพื่อเกาหลังเป็นหลัก:

อีกอาคารหนึ่ง. ญาติของเขาอาศัยอยู่ที่นี่ แต่ตอนนี้พวกเขาออกจากหมู่บ้านใกล้เคียงซึ่งอยู่ห่างออกไปหลายสิบกิโลเมตรตั้งแต่ลูกไปโรงเรียนที่นั่น:

ไฟน่าพูดถึงต้นไม้ที่พวกเขาปลูกไว้ข้างบ้าน พวกเขาล้อมรั้วด้วยเชือกและทำป้ายว่า “พื้นที่คุ้มครองพิเศษ” ลองดูรูปถ่ายให้ละเอียดยิ่งขึ้น ชาวยูเรเชียนยูเรเชียนอาศัยอยู่ข้างต้นไม้ต้นนี้และมักจะยืนอยู่ข้างป้ายเหมือนยาม:

ปกป้องต้นไม้จากกา:

สองสามกิโลเมตรจากบ้านของ Vladimir และ Faina ก็มีน้ำพุร้อนพุ่งออกมาจากพื้นดิน

สองสามปีที่แล้วพวกเขาสร้างแบบอักษรที่นี่:

หลังจากฟอนต์ ทุกคนก็ลงไปในแม่น้ำ เหมือนหลังอาบน้ำ:

มีสัตว์ไม่กี่ชนิด ฉันก็เลยเปลี่ยนมาเป็นพืช:

เห็ดที่แพร่หลาย:

ทุ่งทุนดราทั้งหมดเต็มไปด้วยผลเบอร์รี่:

พืชชนิดนี้เรียกว่าฝ้ายหญ้าช่องคลอดลิส ฉันกลัวที่จะจินตนาการว่าทำไมชื่อนี้ถึงเกิดขึ้น:

โดยทั่วไป ดังที่เราเห็น โลกาภิวัตน์เข้าถึงได้แม้กระทั่งมุมที่ห่างไกลของโลก อย่างไรก็ตามอาจไม่มีประโยชน์ที่จะต่อต้านกระบวนการเหล่านี้ - ในระหว่างที่มนุษยชาติดำรงอยู่ก็เกิดขึ้นและไปสู่การลืมเลือน เป็นจำนวนมากวัฒนธรรม...

ตามที่นักมานุษยวิทยาระบุว่า Chukchi ถูกสร้างขึ้นจากการผสมผสานระหว่างประเภทอเมริกันและเอเชีย การพัฒนาในสภาวะที่ไม่เอื้ออำนวยของภาคเหนือ คนเหล่านี้ได้รับการเผาผลาญที่รวดเร็ว ระดับสูงเฮโมโกลบินรวมถึงการควบคุมอุณหภูมิที่เพิ่มขึ้น ชาวชุคชีเรียกตัวเองว่า "luoratvelans" ซึ่งแปลว่า "คนจริงๆ" ชื่อ “ชุคชี” มาจากคำว่า “โชชู” ซึ่งแปลว่า “อุดมไปด้วยกวาง”

ชาวชุคชีถือว่าตนเองเป็นคนพิเศษซึ่งเน้นย้ำในชื่อตนเอง จากนิทานพื้นบ้าน คุณสามารถเรียนรู้ว่าโลกถูกสร้างขึ้นโดยอีกา พระองค์ทรงสอนให้ผู้คนเอาตัวรอดในความโหดร้าย สภาพภาคเหนือ- ในเวลาเดียวกัน ชาว Luoratvelan ได้รับการยอมรับว่าเหนือกว่า เป็นที่น่าสังเกตว่าพวกเขาทำให้ชาวรัสเซียอยู่ในระดับเดียวกับพวกเขาเอง ตามที่นักวิจัยกล่าว ด้วยวิธีนี้ Chukchi จึงตัดสินใจพิสูจน์ความจริงที่ว่าดินแดนของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของ จักรวรรดิรัสเซีย.

ชาวชุคชีถือว่าตัวเองเป็นเผ่าพันธุ์ที่สูงที่สุดและมีเพียงชาวรัสเซียเท่านั้นที่อยู่ในระดับเดียวกับพวกเขาเอง // รูปภาพ: Russian7.ru

ตามตำนานชุคชีเรื่องหนึ่งพระเจ้าพระบิดาทรงแต่งตั้งเขา ลูกชายคนเล็กรัสเซียจะครองเหนือพี่ชายของเขา Yakut และ Even และอีกตำนานหนึ่งเล่าว่าถึงแม้ชาวรัสเซียจะเรียกได้ว่าเท่าเทียมกับชุคชี แต่เดิมพวกมันถูกสร้างขึ้นเพื่อประดิษฐ์และค้าขายกับพวกเขา ไวน์ ยาสูบ เหล็ก น้ำตาล และประโยชน์อื่น ๆ ของอารยธรรม

อย่างไรก็ตามรัสเซียไม่สามารถชนะสงครามกับชุคชีได้ สงครามอาณานิคมซึ่งกินเวลาตั้งแต่ปี 1730 ถึง 1750 จบลงด้วยชัยชนะ คนเหนือ- Chukchi ถูกยึดครองภายใต้แคทเธอรีนมหาราชไม่ใช่ กำลังทหารแต่ “น้ำดับเพลิง” เหล็ก น้ำตาล ยาสูบ และของที่คล้ายกัน

ชีวิต ประเพณี และการเลี้ยงลูก

เนื่องจากเรื่องตลกเกี่ยวกับ Chukchi ที่ปรากฏในสหภาพโซเวียต คนส่วนใหญ่คิดว่าตัวแทนของชาวเหนือนั้นไร้เดียงสา ตรงไปตรงมา และโง่เขลาอย่างไม่น่าเชื่อ ในความเป็นจริงนี้ไม่เป็นความจริงเลย

ชุคชีถูกบังคับให้เป็นผู้นำ ภาพเร่ร่อนชีวิต. นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าพื้นฐานของเศรษฐกิจของพวกเขาคือกวาง ทันทีที่กวางกินอาหารจนหมด ชุคชีก็ถูกบังคับให้เปลี่ยนที่ตั้งแคมป์ ชาวชุคชีอาศัยอยู่ในเต็นท์เหลี่ยมที่ปูด้วยหนังกวางเรนเดียร์ เต็นท์ปูด้วยหินรอบๆ ขอบเต็นท์เพื่อป้องกันไม่ให้ลมปลิวไป โครงสร้างพิเศษถูกสร้างขึ้นที่ผนังด้านหลังของเต็นท์ ซึ่งเป็นที่ที่ชุคชีกิน นอน และพักผ่อน
ตัวแทนของชาวภาคเหนือทั้งเด็กและผู้ใหญ่แต่งกายด้วยหนังและขนกวางเรนเดียร์ ทารกแรกเกิดจะถูกวางไว้ในถุงหนังกวางแบบพิเศษที่มีรอยกรีดสำหรับขาและแขน เป็นที่น่าสังเกตว่านักวิจัยเชื่อว่าการประดิษฐ์ผ้าอ้อมเด็กนั้นเป็นของชุคชี เนื่องจากเป็นเรื่องยากสำหรับคุณแม่ที่จะดูแลลูกๆ ให้สะอาดในอุณหภูมิต่ำ พวกเขาจึงเริ่มเทขี้เลื่อยลงในผ้าอ้อม รวมถึงมอสกวางเรนเดียร์ ซึ่งมีคุณสมบัติต้านเชื้อแบคทีเรีย

พื้นฐานของเศรษฐกิจ Chukchi คือกวางเรนเดียร์ // รูปถ่าย: asiarussia.ru

สำหรับเด็กพวกเขาถูกเลี้ยงดูมาในสภาพที่เลวร้ายกว่า เด็กผู้ชายถูกสอนให้เป็นนักรบผู้กล้าหาญ ด้วยเหตุนี้ตั้งแต่อายุหกขวบพวกเขาจึงถูกบังคับให้นอนโดยยืนขึ้น นอกจากนี้ พ่อยังแอบเข้าไปดูเด็กที่กำลังหลับอยู่โดยมีเหล็กร้อนแดงอยู่ในมือ ซึ่งพวกเขาก็พร้อมที่จะใช้ถ้าเด็กไม่ตื่น นี่คือวิธีที่เด็ก ๆ ได้รับการสอนให้โต้ตอบอย่างรวดเร็วต่อเสียงกรอบแกรบ พิธีเริ่มต้นในหมู่ชาวชุคชีมีดังนี้: เด็กชายวัยรุ่นได้รับอาคาร มักจะฆ่าสัตว์บางชนิดขณะล่าสัตว์ พ่อของเขาติดตามเขา รอจังหวะเหมาะๆ พ่อแม่ก็ยิงลูกชาย หากเด็กชายสังเกตเห็นการเฝ้าระวังและหลบเลี่ยงได้ เขาก็ยังมีชีวิตอยู่

นักรบที่มีชื่อเสียง

ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา ชุคชีได้แสดงตนว่าเป็นนักรบที่กล้าหาญ พวกเขาบุกโจมตีชนเผ่า Eskimos, Karyaks, Yukaghirs และคนอื่นๆ ที่อยู่ใกล้เคียง อาวุธโปรดของชาวเหนือคือธนู พวกเขาต่อสู้ในชุดเกราะที่ประดับด้วยปีก เมื่อลูกธนูหมดนักรบชุคชีก็ถอดชุดเกราะและบางครั้งก็สวมเสื้อผ้าขนสัตว์หนาเพื่อไม่ให้สิ่งใดขัดขวางการเคลื่อนไหวของพวกเขา

ชาวชุคชีเพลิดเพลินไปกับเกียรติยศของนักรบผู้กล้าหาญและแข็งแกร่ง // รูปถ่าย: cyrillitsa.ru

ชาวชุคชีไม่กลัวความตาย พวกเขามั่นใจว่าแต่ละคนมีวิญญาณหลายดวงและจะเกิดใหม่อย่างแน่นอน สำหรับตัวแทนของชาวเหนือ การตายด้วยวิธีธรรมชาติถือเป็นความฟุ่มเฟือยอย่างแท้จริง เป็นที่น่าสังเกตว่า Chukchi สวรรค์เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อเขาตกอยู่ในการต่อสู้หรือเสียชีวิตด้วยน้ำมือของสหาย เมื่อเพื่อนของชุคชีหันมาหาเขาเพื่อขอให้ฆ่าเขา เขาไม่ลังเลเลยและปฏิบัติตามอย่างใจเย็น

ผู้หญิง Chukotka มีความรุนแรงไม่น้อยไปกว่าผู้ชาย หากศัตรูชนะ พวกเขาจะฆ่าลูกๆ พ่อแม่ แล้วฆ่าตัวตาย

แน่นอน, ชุคชีสมัยใหม่ไม่รุนแรงเหมือนสมัยโบราณอีกต่อไป ตามที่ผู้อยู่อาศัยในภาคเหนือระบุว่าชาว Chukotka มีความโดดเด่นด้วยการทำงานหนักเป็นพิเศษและเมื่อก่อนต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากเนื่องจาก "น้ำดับเพลิง" ประเด็นก็คือร่างกายของชาวเหนือไม่สามารถผลิตเอนไซม์ที่สลายเอทิลแอลกอฮอล์ได้ นี่คือสาเหตุที่ Chukchi กลายเป็นคนติดเหล้าอย่างแท้จริงหลังจากวอดก้าร้อยกรัมแรกหรือเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่มีแอลกอฮอล์เข้มข้นอื่น ๆ

Chukchi เป็นหนึ่งในชนชาติที่ให้ความสำคัญกับอารมณ์ขันในตัวบุคคลมากที่สุด แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพบกับชุคชีผู้เศร้าโศก แม้แต่ในสมัยโบราณยังเชื่อกันว่าถ้าคนเศร้าแสดงว่าเขาถูกครอบงำ วิญญาณชั่วร้าย- ด้วยเหตุนี้ ตัวแทนของชาวเหนือจึงสามารถใช้ชีวิตได้ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม

ทุกประเทศที่อาศัยอยู่ห่างไกลจากอารยธรรมต่างก็มีประเพณีและขนบธรรมเนียมที่อย่างน้อยก็ดูแปลกสำหรับผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด ในปัจจุบัน ในยุคโลกาภิวัตน์ ความคิดริเริ่มของประเทศเล็กๆ กำลังกัดกร่อนอย่างรวดเร็ว แต่รากฐานที่มีอายุหลายศตวรรษยังคงรักษาไว้ได้ ตัวอย่างเช่น Chukchi มีระบบการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ฟุ่มเฟือยมาก

ชาวชุคชี - ชนพื้นเมืองของฟาร์นอร์ธ - อาศัยอยู่ตามกฎของคนเลวี นี่เป็นประเพณีการแต่งงานที่ไม่อนุญาตให้ครอบครัวที่สูญเสียคนหาเลี้ยงครอบครัวถูกทิ้งไว้โดยปราศจากการสนับสนุนและการทำมาหากิน พี่ชายหรือญาติสนิทของชายที่เสียชีวิตมีหน้าที่แต่งงานกับหญิงม่ายและรับบุตรบุญธรรม


แน่นอน ผลของการลอยตัวอธิบายถึงความนิยมในประเพณีการแต่งงานแบบกลุ่ม ผู้ชายที่แต่งงานแล้วตกลงที่จะรวมครอบครัวเข้าด้วยกันเพื่อให้การสนับสนุนด้านแรงงานและวัสดุซึ่งกันและกัน แน่นอนว่าชุคชีผู้น่าสงสารพยายามที่จะเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับเพื่อนที่ร่ำรวยและเพื่อนบ้าน


นักชาติพันธุ์วิทยา วลาดิมีร์ โบโกราซ เขียนว่า “เมื่อแต่งงานเป็นกลุ่ม ผู้ชายจะนอนปะปนกับภรรยาคนอื่นโดยไม่ต้องขอ การแลกเปลี่ยนภรรยาของชุคชีโดยปกติจะจำกัดอยู่เพียงเพื่อนหนึ่งหรือสองคนเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ตัวอย่างไม่ใช่เรื่องแปลกเมื่อความสัมพันธ์ใกล้ชิดดังกล่าวยังคงอยู่กับคนจำนวนมาก”


เด็กที่เกิดในครอบครัวที่มีความสัมพันธ์สมรสแบบกลุ่มถือเป็นพี่น้องกัน และสมาชิกทุกคนในครอบครัวขยายจะดูแลพวกเขา ดังนั้นการแต่งงานแบบกลุ่มจึงเป็นความรอดที่แท้จริงสำหรับคู่รักที่ไม่มีบุตร เพื่อนมักจะช่วยชายที่มีบุตรยากให้มีลูก และการคลอดบุตรของชุคชีนั้นเป็นเหตุการณ์ที่สนุกสนานเสมอไม่ว่าบิดาผู้ให้กำเนิดของเขาจะเป็นใครก็ตาม

ภาคเหนือสุด ตะวันออกอันไกลโพ้น— เขตปกครองตนเองชูคอตกา อาณาเขตของตนเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าพื้นเมืองหลายกลุ่มที่มาที่นี่เมื่อหลายพันปีก่อน ส่วนใหญ่ใน Chukotka มี Chukchi อยู่ - ประมาณ 15,000 กับ เป็นเวลานานพวกเขาตระเวนไปทั่วคาบสมุทร ต้อนกวาง ล่าปลาวาฬ และอาศัยอยู่ในยะรังกัส

ขณะนี้ผู้เลี้ยงและนักล่ากวางเรนเดียร์จำนวนมากได้กลายมาเป็นคนงานด้านที่อยู่อาศัยและบริการชุมชน ส่วน yarangas และเรือคายัคก็ถูกแทนที่ด้วยบ้านธรรมดาที่มีระบบทำความร้อน ผู้อยู่อาศัย พื้นที่ที่แตกต่างกันชาวเมือง Chukotka บอกกับนักข่าวพิเศษของ DV Ivan Chesnokov ว่าผู้คนของพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไรในตอนนี้

แตงกวาราคา 600 รูเบิลต่อกิโลกรัมและไข่โหลราคา 200 ฟองเป็นความเป็นจริงของผู้บริโภคสมัยใหม่ในพื้นที่ห่างไกลของ Chukotka การผลิตขนสัตว์ปิดตัวลงเนื่องจากไม่สอดคล้องกับระบบทุนนิยมและการผลิตเนื้อกวางแม้ว่าจะยังคงดำเนินต่อไป แต่ก็ได้รับเงินอุดหนุนจากรัฐ - เนื้อกวางไม่สามารถแข่งขันได้แม้จะมีเนื้อวัวราคาแพงซึ่งนำมาจาก "แผ่นดินใหญ่"

เรื่องที่คล้ายกันคือการปรับปรุงสต็อกที่อยู่อาศัย: บริษัทรับเหมาก่อสร้างการทำสัญญาการซ่อมแซมไม่ได้ผลกำไรเนื่องจากส่วนแบ่งส่วนใหญ่ของการประมาณการคือต้นทุนในการขนส่งวัสดุและคนงานนอกถนน คนหนุ่มสาวออกจากหมู่บ้านและปัญหาร้ายแรงกับการดูแลสุขภาพ - ระบบโซเวียตพังทลายลงแต่ยังไม่มีการสร้างใหม่ขึ้นมาจริงๆ

ในเวลาเดียวกันโครงการทางสังคมของ บริษัท เหมืองแร่ของแคนาดาการฟื้นคืนความสนใจในวัฒนธรรมของชาติและผลที่ตามมาที่ดีของผู้ว่าการ Arkady Abramovich - มหาเศรษฐีสร้างงานใหม่และปรับปรุงบ้านใหม่และสามารถให้นักล่าวาฬสองสามคนได้อย่างง่ายดาย เรือยนต์ ชีวิตของชุคชีในปัจจุบันประกอบด้วยโมเสกหลากสี

บรรพบุรุษของประชาชน

บรรพบุรุษของชุคชีปรากฏตัวในทุ่งทุนดราก่อนยุคของเรา สันนิษฐานว่าพวกเขามาจากดินแดนคัมชัตคาและภูมิภาคมากาดานในปัจจุบัน จากนั้นเคลื่อนตัวผ่านคาบสมุทรชูคอตกา ไปทางช่องแคบแบริ่งและหยุดอยู่ที่นั่น

เมื่อเผชิญหน้ากับชาวเอสกิโม ชาวชุคชีก็รับเอาการค้าล่าสัตว์ในทะเลมาใช้ ต่อมาจึงย้ายพวกเขาออกจากคาบสมุทรชูคอตกา ในช่วงเปลี่ยนผ่านของสหัสวรรษ Chukchi ได้เรียนรู้การเลี้ยงกวางเรนเดียร์จากคนเร่ร่อนของกลุ่ม Tungus - Evens และ Yukaghirs

คู่สนทนาคนแรกของเราคือผู้กำกับสารคดี ผู้เชี่ยวชาญด้านปศุสัตว์ผู้มีประสบการณ์ และผู้เชี่ยวชาญด้าน Chukotka Vladimir Puya ในช่วงฤดูหนาวปี 2014 เขาไปทำงานบนชายฝั่งตะวันออกของอ่าวไม้กางเขน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอ่าว Anadyr ของทะเลแบริ่ง นอกชายฝั่งทางใต้ของคาบสมุทร Chukotka

ที่นั่นใกล้กับหมู่บ้านแห่งชาติ Konergino เขาถ่ายทำภาพยนตร์เกี่ยวกับสมัยใหม่ คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ชุคชี, - ในอดีตที่ร่ำรวยที่สุดและตอนนี้เกือบลืมไปแล้ว แต่ยังคงรักษาประเพณีและวัฒนธรรมของบรรพบุรุษของพวกเขาซึ่งเป็นผู้อยู่อาศัยในเขตปกครองตนเอง Chukotka

“ ตอนนี้การเข้าไปในค่ายผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่ Chukotka ไม่ใช่เรื่องง่ายไปกว่าในสมัยของ Tan Bogoraz (นักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียผู้โด่งดังผู้บรรยายชีวิตของ Chukchi ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 - DV) คุณสามารถบินไปยัง Anadyr จากนั้นไปยังหมู่บ้านระดับชาติโดยเครื่องบิน แต่แล้วจากหมู่บ้านก็ไปถึงกองพลต้อนกวางเรนเดียร์โดยเฉพาะ ถูกเวลายากมาก” ปูยาอธิบาย

ค่ายคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์มีการเคลื่อนย้ายอยู่ตลอดเวลาและ ระยะทางไกล- ไม่มีถนนในการไปยังที่ตั้งแคมป์ พวกเขาต้องเดินทางด้วยยานพาหนะที่มีการติดตามทุกพื้นที่หรือรถสโนว์โมบิล บางครั้งก็ใช้กวางเรนเดียร์และสุนัขลากเลื่อน นอกจากนี้ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ยังปฏิบัติตามกำหนดเวลาการอพยพเวลาพิธีกรรมและวันหยุดอย่างเคร่งครัด

ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์พันธุ์แท้ ปูยา ยืนยันว่าการเลี้ยงกวางเรนเดียร์คือ “ นามบัตร» ภูมิภาคและชนพื้นเมือง แต่ปัจจุบัน Chukchi ใช้ชีวิตแตกต่างจากเมื่อก่อน: งานฝีมือและประเพณีจางหายไปในเบื้องหลังและถูกแทนที่ด้วย ชีวิตทั่วไปพื้นที่ห่างไกลของรัสเซีย

“วัฒนธรรมของเราได้รับความเดือดร้อนอย่างมากในช่วงทศวรรษที่ 70 เมื่อทางการตัดสินใจว่าการบำรุงรักษาโรงเรียนมัธยมปลายที่มีครูเต็มจำนวนในทุกหมู่บ้านนั้นมีราคาแพง” ปูยากล่าว — โรงเรียนประจำถูกสร้างขึ้นในศูนย์ภูมิภาค พวกเขาไม่ได้จัดว่าเป็นสถาบันในเมือง แต่เป็นสถาบันในชนบท - ในโรงเรียนในชนบทเงินเดือนสูงเป็นสองเท่า ตัวฉันเองเรียนที่โรงเรียนแห่งนี้คุณภาพการศึกษาสูงมาก แต่เด็กๆ ถูกพรากไปจากชีวิตในทุ่งทุนดราและชายทะเล เรากลับบ้านเพียงเพื่อเท่านั้น วันหยุดฤดูร้อน- ดังนั้นเราจึงสูญเสียความซับซ้อนไป การพัฒนาวัฒนธรรม- ไม่มีการศึกษาระดับชาติในโรงเรียนประจำแม้แต่ภาษาชุคชีก็ไม่ได้สอนเสมอไป เห็นได้ชัดว่าเจ้าหน้าที่ตัดสินใจว่า Chukchi เป็นคนโซเวียต และไม่จำเป็นต้องรู้วัฒนธรรมของเรา”

ชีวิตของคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์

ภูมิศาสตร์ของชุคชีเริ่มแรกขึ้นอยู่กับการเคลื่อนที่ของกวางเรนเดียร์ป่า ผู้คนใช้เวลาช่วงฤดูหนาวทางตอนใต้ของ Chukotka และในฤดูร้อนพวกเขาก็หนีความร้อนและคนกลางไปทางเหนือไปยังชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติก คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์อาศัยอยู่ ระบบทั่วไป- พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ริมทะเลสาบและแม่น้ำ ชาวชุกชีอาศัยอยู่ในยะรังกัส ยารังกาฤดูหนาวซึ่งทำจากหนังกวางเรนเดียร์ถูกขึงไว้บนกรอบไม้ หิมะจากข้างใต้ถูกกวาดจนหมดลงสู่พื้น พื้นปูด้วยกิ่งก้านซึ่งวางผิวหนังเป็นสองชั้น มีการติดตั้งเตาเหล็กพร้อมท่อไว้ที่มุม พวกเขานอนใน yarangas ในตุ๊กตาที่ทำจากหนังสัตว์

แต่ อำนาจของสหภาพโซเวียตซึ่งมาที่ Chukotka ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา ไม่พอใจกับการเคลื่อนไหวของผู้คนที่ "ควบคุมไม่ได้" ชาวบ้านพื้นเมืองได้รับแจ้งว่าจะสร้างที่อยู่อาศัยใหม่กึ่งถาวรได้ที่ไหน ทำเพื่อความสะดวกในการขนส่งสินค้าทางทะเล พวกเขาทำเช่นเดียวกันกับค่ายต่างๆ ในเวลาเดียวกัน มีงานใหม่ๆ เกิดขึ้นสำหรับชาวพื้นเมือง และโรงพยาบาล โรงเรียน และศูนย์วัฒนธรรมก็ปรากฏขึ้นในการตั้งถิ่นฐาน ชาวชุคชีได้รับการสอนการเขียน และผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์เองก็มีชีวิตเกือบดีกว่าชุคชีอื่น ๆ ทั้งหมดจนถึงยุค 80 ของศตวรรษที่ 20

ชื่อของหมู่บ้านแห่งชาติ Konergino ที่ Puya อาศัยอยู่แปลจาก Chukchi ว่า "หุบเขาโค้ง" หรือ "ทางแยกเดียว": นักล่าทะเลในเรือคายัคข้ามอ่าวไม้กางเขนในสถานที่นี้ด้วยการข้ามครั้งเดียว ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ใน Konergino มี yarangas เพียงไม่กี่แห่ง - บ้าน Chukchi แบบพกพาแบบดั้งเดิม - และดังสนั่น ในปี 1939 คณะกรรมการของฟาร์มส่วนรวม สภาหมู่บ้าน และตำแหน่งการค้าได้ย้ายมาที่นี่จากหมู่บ้าน Nutepelmen หลังจากนั้นไม่นาน มีการสร้างบ้านหลายหลังและร้านค้าโกดังสินค้าบนชายทะเล และในช่วงกลางศตวรรษก็มีโรงพยาบาล โรงเรียนประจำ โรงเรียนอนุบาล- โรงเรียนแห่งหนึ่งเปิดทำการในยุค 80

ตอนนี้ชาวเมือง Konergino ส่งจดหมายที่ที่ทำการไปรษณีย์ ซื้อของในร้านค้าสองแห่ง (Nord และ Katyusha) โทรไปที่ "แผ่นดินใหญ่" จากโทรศัพท์บ้านเพียงเครื่องเดียวในหมู่บ้าน บางครั้งก็ไปที่ชมรมวัฒนธรรมท้องถิ่น และใช้คลินิกผู้ป่วยนอกทางการแพทย์ . อย่างไรก็ตาม อาคารที่อยู่อาศัยของหมู่บ้านอยู่ในสภาพทรุดโทรมและ การปรับปรุงครั้งใหญ่ไม่อยู่ภายใต้

“ประการแรก พวกเขาไม่ให้เงินเรามากนัก และประการที่สอง เนื่องจากโครงการขนส่งที่ซับซ้อน จึงเป็นเรื่องยากที่จะจัดส่งวัสดุให้กับหมู่บ้าน” Alexander Mylnikov หัวหน้าชุมชนกล่าวเมื่อหลายปีก่อน ตามที่เขาพูด หากก่อนหน้านี้สต็อกที่อยู่อาศัยใน Konergino ได้รับการซ่อมแซมโดยคนงานสาธารณูปโภค ตอนนี้พวกเขาไม่มีทั้งวัสดุก่อสร้างหรือ กำลังงาน- “การส่งมอบวัสดุก่อสร้างให้กับหมู่บ้านมีราคาแพง ผู้รับเหมาใช้เงินประมาณครึ่งหนึ่งของเงินทุนที่จัดสรรไว้เป็นค่าขนส่ง ช่างก่อสร้างปฏิเสธ มันไม่มีประโยชน์สำหรับพวกเขาที่จะร่วมงานกับเรา” เขาบ่น

รัฐบาลของ Chukotka Autonomous Okrug ไม่ได้ตอบคำถามของบรรณาธิการว่าอาคารที่อยู่อาศัยใน Konergino อยู่ในสภาพทรุดโทรมหรือไม่ อย่างไรก็ตาม รองผู้ว่าการคนแรกของเขต Anastasia Zhukova กล่าวว่าโครงการของรัฐได้รับการพัฒนาในอาณาเขตของ Chukotka เพื่อการตั้งถิ่นฐานใหม่จากสต็อกที่อยู่อาศัยฉุกเฉิน การพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานของเขต และการพัฒนาที่อยู่อาศัยและบริการชุมชน และศูนย์การจัดการน้ำ

มีคนประมาณ 330 คนอาศัยอยู่ใน Konergino ในจำนวนนี้มีเด็กประมาณ 70 คน ส่วนใหญ่ไปโรงเรียน ห้าสิบคนทำงานในที่อยู่อาศัยและบริการชุมชน ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นและโรงเรียน - พร้อมด้วยโรงเรียนอนุบาล - มีนักการศึกษา ครู พี่เลี้ยงเด็ก และคนทำความสะอาด 20 คน คนหนุ่มสาวไม่ได้อยู่ใน Konergino: ผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนไปเรียนและทำงานที่อื่น สภาพที่น่าหดหู่ของหมู่บ้านแสดงให้เห็นได้จากสถานการณ์ที่เกิดขึ้นกับงานฝีมือแบบดั้งเดิมซึ่งชาว Konergins มีชื่อเสียง

“เราไม่มีการล่าสัตว์ทางทะเลอีกต่อไป ตามกฎของทุนนิยม มันไม่ทำกำไร” ปูยากล่าว — ฟาร์มขนสัตว์ปิดตัวลง และการค้าขนสัตว์ก็ถูกลืมไปอย่างรวดเร็ว ในช่วงทศวรรษที่ 90 การผลิตขนสัตว์ใน Konergino พังทลายลง” สิ่งที่เหลืออยู่คือการเลี้ยงกวางเรนเดียร์: ใน เวลาโซเวียตและจนถึงกลางทศวรรษ 2000 ขณะที่ Roman Abramovich ยังคงดำรงตำแหน่งผู้ว่าการเขตปกครองตนเอง Chukotka แต่ก็ประสบความสำเร็จที่นี่

มีผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ 51 คนทำงานใน Konergino โดย 34 คนทำงานเป็นกลุ่มในทุ่งทุนดรา จากข้อมูลของ Pui รายได้ของผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ต่ำมาก “นี่เป็นอุตสาหกรรมที่ไม่ได้ผลกำไร มีเงินไม่เพียงพอสำหรับเงินเดือน รัฐครอบคลุมการขาดเงินทุนเพื่อให้เงินเดือนสูงกว่าระดับยังชีพซึ่งในกรณีของเราคือ 13,000 ฟาร์มกวางเรนเดียร์ที่จ้างคนงานจ่ายเงินให้พวกเขาประมาณ 12.5 พัน รัฐจ่ายเงินเพิ่มสูงสุด 2 หมื่นเพื่อให้คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ไม่ตายเพราะหิวโหย” ผู้กำกับบ่น

เมื่อถามว่าทำไมจึงไม่สามารถจ่ายเพิ่มได้ Puya ตอบว่าต้นทุนการผลิตเนื้อกวางในฟาร์มต่างๆ แตกต่างกันไปตั้งแต่ 500 ถึง 700 รูเบิลต่อกิโลกรัม และราคาขายส่งเนื้อวัวและหมูซึ่งนำเข้า "จากแผ่นดินใหญ่" เริ่มต้นที่ 200 รูเบิล Chukchi ไม่สามารถขายเนื้อสัตว์ได้ในราคา 800-900 รูเบิลและถูกบังคับให้ตั้งราคาไว้ที่ 300 รูเบิล - โดยขาดทุน “ไม่มีประโยชน์ในการพัฒนาอุตสาหกรรมนี้แบบทุนนิยม” Puya กล่าว “แต่นี่คือสิ่งสุดท้ายที่เหลืออยู่ในหมู่บ้านชาติพันธุ์”

รัฐบาลของ Chukotka Autonomous Okrug ไม่ได้ตอบคำถามของบรรณาธิการว่าไม่มีอุตสาหกรรมการล่าสัตว์ทางทะเลในหมู่บ้าน Konergino จริงหรือไม่ และฟาร์มขนสัตว์และคอมเพล็กซ์ที่รับผิดชอบในการล่าขนสัตว์ถูกปิดหรือไม่

ในเวลาเดียวกัน ตามที่รองผู้ว่าการคนแรกระบุว่า มีคนประมาณ 800 คนทำงานในสถานประกอบการทางการเกษตร 14 แห่งในเขต ณ วันที่ 1 มิถุนายนของปีนี้ มีการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ 148,000 ตัวในกลุ่มเลี้ยงกวางเรนเดียร์ และตั้งแต่วันที่ 1 พฤษภาคมใน Chukotka ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ได้รับการเพิ่มขึ้น ค่าจ้าง- โดยเฉลี่ยสูงถึง 30% นอกจากนี้รองผู้ว่าการตั้งข้อสังเกตว่างบประมาณเขตจะจัดสรร 65 ล้านรูเบิลเพื่อเพิ่มค่าจ้าง

Evgeny Kaipanau ชุคชีวัย 36 ปีเกิดที่เมือง Lorino ในครอบครัวของนักล่าวาฬที่ได้รับการยอมรับมากที่สุด “Lorino” (ใน Chukchi – “Lauren”) แปลจาก Chukchi ว่า “found camp” ชุมชนนี้ตั้งอยู่บนชายฝั่งอ่าว Mechigmenskaya ของทะเลแบริ่ง ห่างออกไปหลายร้อยกิโลเมตรคือหมู่เกาะ Krusenstern และ St. Lawrence ของอเมริกา อลาสกาก็อยู่ใกล้มากเช่นกัน แต่เครื่องบินจะบินไปยังเมือง Anadyr ทุกๆ สองสัปดาห์ เฉพาะในกรณีที่สภาพอากาศดีเท่านั้น โลริโนถูกปกคลุมจากทางเหนือด้วยเนินเขา จึงมีวันที่ไม่มีลมที่นี่มากกว่าในหมู่บ้านใกล้เคียง จริงอยู่แม้จะค่อนข้างดีก็ตาม สภาพอากาศในช่วงทศวรรษที่ 90 ชาวรัสเซียเกือบทั้งหมดออกจาก Lorino และตั้งแต่นั้นมามีเพียง Chukchi เท่านั้นที่อาศัยอยู่ที่นั่น - ประมาณ 1,500 คน

บ้านใน Lorino ง่อนแง่น อาคารไม้ผนังลอกและสีซีดจาง ในใจกลางหมู่บ้านมีกระท่อมหลายหลังที่สร้างโดยคนงานชาวตุรกี - อาคารฉนวนด้วยน้ำเย็นซึ่งใน Lorino ถือเป็นสิทธิพิเศษ (ถ้าคุณใช้ท่อธรรมดา) น้ำเย็นแล้วฤดูหนาวก็จะแข็งตัว) น้ำร้อนมีหนึ่งแห่งในนิคมทั้งหมดเนื่องจากห้องหม้อไอน้ำในท้องถิ่นเปิดทำการตลอดทั้งปี แต่ที่นี่ไม่มีโรงพยาบาลหรือคลินิก เป็นเวลาหลายปีแล้วที่ผู้คนถูกส่งไปรับการรักษาพยาบาลโดยรถพยาบาลทางอากาศหรือบนยานพาหนะทุกพื้นที่

โลริโนมีชื่อเสียงในด้านการล่าสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในทะเล ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ภาพยนตร์สารคดีเรื่อง "Whaler" ถ่ายทำที่นี่ในปี 2551 ซึ่งได้รับรางวัล TEFI การล่าสัตว์ทะเลยังคงเป็นกิจกรรมสำคัญของคนในท้องถิ่น นักล่าวาฬไม่เพียงแต่เลี้ยงครอบครัวหรือหารายได้จากการขายเนื้อสัตว์ให้กับชุมชนดักสัตว์ในท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังให้เกียรติประเพณีของบรรพบุรุษอีกด้วย

ตั้งแต่วัยเด็ก Kaipanau รู้วิธีฆ่าวอลรัสอย่างถูกต้อง จับปลาและปลาวาฬ และเดินเล่นในทุ่งทุนดรา แต่หลังเลิกเรียนเขาไปที่ Anadyr เพื่อเรียนในฐานะศิลปินก่อนแล้วจึงมาเป็นนักออกแบบท่าเต้น จนถึงปี 2005 ขณะที่อาศัยอยู่ใน Lorino เขามักจะไปทัวร์ที่ Anadyr หรือมอสโกเพื่อแสดงร่วมกับวงดนตรีระดับชาติ เนื่องจากการเดินทางอย่างต่อเนื่อง การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ และเที่ยวบิน Kaipanau จึงตัดสินใจย้ายไปมอสโคว์ในที่สุด ที่นั่นเขาได้แต่งงาน ลูกสาวของเขาอายุได้เก้าเดือน

“ฉันพยายามปลูกฝังความคิดสร้างสรรค์และวัฒนธรรมให้กับภรรยา” Evgeniy กล่าว “แม้ว่าหลายสิ่งหลายอย่างจะดูบ้าระห่ำสำหรับเธอมาก่อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเธอค้นพบสภาพที่ผู้คนของฉันอาศัยอยู่” ฉันปลูกฝังประเพณีและขนบธรรมเนียมให้ลูกสาวของฉัน เช่น การแสดงชุดประจำชาติ ฉันอยากให้เธอรู้ว่าเธอเป็นชุคชีทางพันธุกรรม”

ตอนนี้ Evgeny ไม่ค่อยปรากฏใน Chukotka: เขาออกทัวร์และเป็นตัวแทนของวัฒนธรรม Chukchi ทั่วโลกร่วมกับวงดนตรี Nomad ของเขา ใน ethnopark “Nomad” ที่มีชื่อเดียวกันใกล้มอสโกซึ่ง Kaipanau ทำงานอยู่เขาดำเนินการทัศนศึกษาและการแสดงตามธีม สารคดีเกี่ยวกับ Chukotka รวมถึง Vladimir Pui

แต่การอาศัยอยู่ห่างไกลจากบ้านเกิดของเขาไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขารู้เกี่ยวกับหลายสิ่งหลายอย่างที่เกิดขึ้นในโลริโน: แม่ของเขายังคงอยู่อยู่ที่นั่น เธอทำงานในฝ่ายบริหารเมือง ดังนั้นเขาจึงมั่นใจว่าคนหนุ่มสาวจะถูกดึงดูดให้สนใจประเพณีเหล่านั้นที่สูญหายไปในภูมิภาคอื่นๆ ของประเทศ “วัฒนธรรม ภาษา ทักษะการล่าสัตว์ คนหนุ่มสาวใน Chukotka รวมถึงคนหนุ่มสาวจากหมู่บ้านของเรากำลังเรียนรู้ที่จะจับปลาวาฬ คนของเราอยู่กับสิ่งนี้ตลอดเวลา” Kaipanau กล่าว

การล่าสัตว์

ในฤดูร้อน ชุคชีล่าวาฬและวอลรัส และในฤดูหนาว พวกมันก็ล่าแมวน้ำ พวกเขาล่าสัตว์ด้วยฉมวก มีด และหอก ปลาวาฬและวอลรัสถูกล่าด้วยกัน แต่แมวน้ำถูกล่าทีละตัว ชาวชุคชีจับปลาด้วยอวนที่ทำจากเอ็นปลาวาฬและกวาง หรือเข็มขัดหนัง อวนและเศษชิ้นส่วน ในฤดูหนาว - ในหลุมน้ำแข็ง ในฤดูร้อน - จากชายฝั่งหรือจากเรือคายัค นอกจากนี้ก่อนหน้านี้ ต้น XIXหลายศตวรรษด้วยความช่วยเหลือของธนู หอก และกับดัก พวกเขาล่าหมีและหมาป่า แกะผู้และกวางมูส วูล์ฟเวอรีน สุนัขจิ้งจอก และสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก นกน้ำถูกฆ่าด้วยอาวุธขว้าง (บ่วงบาศ) และลูกดอกด้วยไม้กระดานขว้าง ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ปืนเริ่มถูกนำมาใช้ จากนั้นก็ใช้อาวุธปืนของปลาวาฬ

สินค้านำเข้าจากแผ่นดินใหญ่มีจำหน่ายในหมู่บ้าน เงินมหาศาล- “ พวกเขานำไข่ "ทองคำ" มาในราคา 200 รูเบิล โดยทั่วไปแล้วฉันมักจะเงียบเรื่ององุ่น” Kaipanau กล่าวเสริม ราคาสะท้อนให้เห็นถึงสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่น่าเศร้าในเมืองโลริโน มีสถานที่ไม่กี่แห่งในชุมชนที่สามารถแสดงความเป็นมืออาชีพและทักษะของมหาวิทยาลัยได้

“แต่โดยหลักการแล้วสถานการณ์ของประชาชนก็เป็นเรื่องปกติ” คู่สนทนาชี้แจงทันที “ หลังจากที่อับราโมวิชเข้ามา (มหาเศรษฐีเป็นผู้ว่าการ Chukotka ตั้งแต่ปี 2544 ถึง 2551 - DV) สิ่งต่าง ๆ ก็ดีขึ้นมาก: มีงานเพิ่มขึ้น, บ้านถูกสร้างขึ้นใหม่, และมีการจัดตั้งศูนย์การแพทย์และสูติกรรม”

Kaipanau เล่าถึงตอนที่นักล่าวาฬรู้จัก “มา เอาเรือยนต์ของผู้ว่าการรัฐไปฟรี ๆ แล้วจากไป” “ตอนนี้พวกเขาใช้ชีวิตและเพลิดเพลิน” เขากล่าว ตามที่เขาพูดหน่วยงานของรัฐบาลกลางก็ช่วยเหลือ Chukchi เช่นกัน แต่ก็ไม่ได้กระตือรือร้นมากนัก

Kaipanau มีความฝัน เขาต้องการสร้างศูนย์การศึกษาชาติพันธุ์ใน Chukotka ที่ซึ่งชนเผ่าพื้นเมืองสามารถเรียนรู้วัฒนธรรมของตนอีกครั้ง เช่น สร้างเรือคายัคและยะรังกา ปัก ร้องเพลง และเต้นรำ

“ในอุทยานชาติพันธุ์วิทยา ผู้เยี่ยมชมจำนวนมากถือว่าชุคชีเป็นคนที่ไม่มีการศึกษาและล้าหลัง พวกเขาคิดว่าพวกเขาไม่ได้ล้างและมักจะพูดว่า "อย่างไรก็ตาม" บางครั้งพวกเขาก็บอกฉันว่าฉันไม่ใช่ชุคชีตัวจริง แต่เราเป็นคนจริงๆ”

ชีวิตภายใต้อับราโมวิช

หลังจากได้เป็นผู้ว่าการ Chukotka ซึ่งผู้มีสิทธิเลือกตั้งมากกว่า 90% โหวตให้ Abramovich ได้สร้างโรงภาพยนตร์ สโมสร โรงเรียน และโรงพยาบาลหลายแห่งด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเอง เขาให้เงินบำนาญแก่ทหารผ่านศึกและจัดวันหยุดให้กับเด็ก ๆ ของ Chukotka ในรีสอร์ททางใต้ บริษัทของผู้ว่าการรัฐใช้เงินประมาณ 1.3 พันล้านดอลลาร์ในการพัฒนาเศรษฐกิจและโครงสร้างพื้นฐานของ Chukotka

เงินเดือนเฉลี่ยต่อเดือนใน Autonomous Okrug ภายใต้ Abramovich เพิ่มขึ้นจาก 5.7 พันรูเบิลในปี 2543 เป็น 19.5 พันในปี 2547 สำหรับเดือนมกราคมถึงกรกฎาคม 2548 ตามข้อมูลของ Rosstat Chukotka ซึ่งมีเงินเดือนเฉลี่ย 20,336 รูเบิลอยู่ในอันดับที่สี่ในรัสเซีย

บริษัทของ Abramovich มีส่วนร่วมในทุกภาคส่วนของเศรษฐกิจ Chukotka ตั้งแต่อุตสาหกรรมอาหารไปจนถึงการก่อสร้างและ ขายปลีก- เงินฝากทองคำได้รับการพัฒนาร่วมกับนักขุดทองในแคนาดาและอังกฤษ

Pulikovsky ผู้มีอำนาจเต็มของตะวันออกไกลในเวลานั้นพูดถึงอับราโมวิช: “ ผู้เชี่ยวชาญของเราคำนวณว่าหากเขาจากไป งบประมาณจะลดลงจาก 14 พันล้านเหลือ 3 พันล้าน และนี่เป็นหายนะสำหรับภูมิภาค ทีมของอับราโมวิชต้องอยู่ต่อ พวกเขามีแผนตามที่เศรษฐกิจของชูค็อตก้าจะสามารถดำเนินการได้อย่างอิสระในปี 2552”

ทุกเช้าผู้อยู่อาศัยวัย 45 ปีในหมู่บ้าน Sireniki Natalya (เธอขอไม่ใช้นามสกุล) ตื่นนอนเวลา 8.00 น. เพื่อไปทำงานที่โรงเรียนในท้องถิ่น เธอเป็นยามและช่างเทคนิค

Sireniki ซึ่ง Natalya อาศัยอยู่มา 28 ปี ตั้งอยู่ในเขตเมือง Chukotka ของ Providensky บนชายฝั่งทะเลแบริ่ง ชุมชนเอสกิโมแห่งแรกปรากฏที่นี่เมื่อประมาณสามพันปีก่อนและยังคงพบซากที่อยู่อาศัยของคนโบราณในบริเวณใกล้เคียงกับหมู่บ้าน ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา ชาวชุคชีได้เข้าร่วมกับชนเผ่าพื้นเมือง ดังนั้นหมู่บ้านจึงมีสองชื่อ: จาก Ekimo แปลว่า "หุบเขาแห่งดวงอาทิตย์" และจาก Chukchi แปลว่า "ภูมิประเทศที่เป็นหิน"

ซิเรนิกิล้อมรอบไปด้วยเนินเขา และเป็นเรื่องยากที่จะมาที่นี่ โดยเฉพาะในฤดูหนาว โดยต้องใช้รถเลื่อนหิมะหรือเฮลิคอปเตอร์เท่านั้น ตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิถึงฤดูใบไม้ร่วง เรือเดินทะเลจะมาที่นี่ จากด้านบน หมู่บ้านดูเหมือนกล่องลูกกวาดหลากสีสัน กระท่อมสีเขียว น้ำเงิน และแดง อาคารบริหาร ที่ทำการไปรษณีย์ โรงเรียนอนุบาล และคลินิกผู้ป่วยนอก ก่อนหน้านี้ใน Sireniki มีบ้านไม้ที่ทรุดโทรมหลายแห่ง แต่ Natalya กล่าวเมื่อมาถึงของ Abramovich ว่ามีการเปลี่ยนแปลงไปมาก

“ฉันกับสามีเคยอาศัยอยู่ในบ้านที่มีเครื่องทำความร้อนจากเตา เราต้องล้างจานนอกบ้าน จากนั้นวาเลราก็ล้มป่วยด้วยวัณโรค และแพทย์ที่ดูแลเขาช่วยเราหากระท่อมใหม่เนื่องจากอาการป่วยของเขา ตอนนี้เรามีการปรับปรุงคุณภาพยุโรปแล้ว”

เสื้อผ้าและอาหาร

ผู้ชาย Chukchi สวม kukhlyankas ที่ทำจากหนังกวางเรนเดียร์คู่และกางเกงขายาวแบบเดียวกัน พวกเขาดึงรองเท้าบู๊ทที่ทำจากคามู โดยมีพื้นรองเท้าที่ทำจากหนังแมวน้ำทับซิสสกินส์ ซึ่งเป็นถุงน่องที่ทำจากหนังสุนัข หมวกกวางคู่ล้อมรอบด้วยขนวูลเวอรีนขนยาวซึ่งไม่แข็งตัวจากลมหายใจของมนุษย์ในน้ำค้างแข็งใด ๆ และสวมถุงมือขนสัตว์บนสายหนังดิบที่ดึงเข้าไปในแขนเสื้อ

คนเลี้ยงแกะราวกับอยู่ในชุดอวกาศ เสื้อผ้าที่ผู้หญิงสวมนั้นรัดรูปและผูกไว้ใต้เข่า มีลักษณะคล้ายกางเกง พวกเขาสวมมันไว้บนหัว ด้านบน ผู้หญิงสวมเสื้อเชิ้ตขนสัตว์ทรงกว้างและมีฮู้ด ซึ่งพวกเธอสวมในโอกาสพิเศษ เช่น วันหยุดหรือการย้ายถิ่นฐาน

คนเลี้ยงแกะต้องปกป้องจำนวนกวางอยู่เสมอ ดังนั้นผู้เพาะพันธุ์ปศุสัตว์และครอบครัวจึงกินอาหารมังสวิรัติในฤดูร้อน และถ้าพวกเขากินกวาง มันก็จะกินหมดไปจนถึงเขากวางและกีบ พวกเขาชอบเนื้อต้ม แต่มักจะกินมันดิบ: คนเลี้ยงแกะในฝูงก็ไม่มีเวลาทำอาหาร ชุคชีที่อยู่ประจำกินเนื้อวอลรัสซึ่งก่อนหน้านี้ถูกฆ่าในปริมาณมาก

มีคนประมาณ 500 คนอาศัยอยู่ในซิเรนิกิ รวมถึงเจ้าหน้าที่รักษาชายแดนและเจ้าหน้าที่ทหาร หลายคนมีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ทางทะเลแบบดั้งเดิม: พวกเขาไปล่าสัตว์วอลรัส ปลาวาฬ และปลา “สามีของฉันเป็นนักล่าสัตว์ทะเลที่มีพันธุกรรม เขา พร้อมด้วยลูกชายคนโตและเพื่อนร่วมงานคนอื่นๆ เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนย่านใกล้เคียง ชุมชนทำการประมงให้กับชาวบ้าน” นาตาลียากล่าว — มักจะมอบเนื้อสัตว์ให้กับผู้รับบำนาญที่ไม่ทำงานฟรี แม้ว่าเนื้อเราจะไม่แพงเหมือนที่นำเข้าจากร้านค้าก็ตาม นอกจากนี้ยังเป็นอาหารแบบดั้งเดิมอีกด้วย เราขาดไม่ได้”

พวกเขาอาศัยอยู่ใน Sireniki อย่างไร? ตามที่คู่สนทนาของเราบอกว่าเป็นเรื่องปกติ ปัจจุบันมีผู้ว่างงานประมาณ 30 คนในหมู่บ้าน ในฤดูร้อนพวกเขาจะเก็บเห็ดและผลเบอร์รี่ และในฤดูหนาวพวกเขาจะจับปลาเพื่อขายหรือแลกเปลี่ยนเป็นผลิตภัณฑ์อื่น ในขณะที่สามีของ Natalya ได้รับเงินบำนาญ 15,700 รูเบิล ค่าครองชีพที่นี่ - 15,000 “ ฉันทำงานโดยไม่มีงานพาร์ทไทม์เดือนนี้ฉันจะได้รับประมาณ 30,000 เราใช้ชีวิตโดยเฉลี่ยอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างฉันไม่รู้สึกว่าเงินเดือนเพิ่มขึ้น” ผู้หญิงคนนั้นบ่นและนึกถึง แตงกวานำไปที่ Sireniki ในราคา 600 รูเบิลต่อกิโลกรัม

น้องสาวของนาตาลียาก็เหมือนกับครึ่งหนึ่งของชาวบ้านในหมู่บ้าน ทำงานหมุนเวียนที่คูปอล แหล่งสะสมทองคำแห่งนี้ ซึ่งเป็นหนึ่งในแหล่งสะสมทองคำที่ใหญ่ที่สุดในตะวันออกไกล อยู่ห่างจาก Anadyr 450 กม. ตั้งแต่ปี 2554 หุ้น Kupol 100% เป็นของบริษัท Kinross Gold ของแคนาดา “น้องสาวของฉันเคยทำงานเป็นสาวใช้ที่นั่น และตอนนี้เธอมอบหน้ากากให้กับคนงานเหมืองที่ลงไปในเหมือง พวกเขามีห้องออกกำลังกายและห้องบิลเลียดที่นั่น! พวกเขาจ่ายเป็นรูเบิล ( เงินเดือนเฉลี่ยที่ Kupol 50,000 รูเบิล - DV) โอนไปยังบัตรธนาคาร” Natalya กล่าว

ผู้หญิงคนนี้รู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับการผลิต เงินเดือน และการลงทุนในภูมิภาค แต่มักจะพูดซ้ำๆ ว่า “โดมช่วยเรา” ความจริงก็คือบริษัทแคนาดาที่เป็นเจ้าของเงินฝากได้สร้างกองทุนขึ้นมาในปี 2009 การพัฒนาสังคมเขาจัดสรรเงินสำหรับโครงการสำคัญทางสังคม งบประมาณอย่างน้อยหนึ่งในสามนำไปสนับสนุนชนเผ่าพื้นเมือง คนตัวเล็ก Okrug อัตโนมัติ ตัวอย่างเช่น Kupol ช่วยจัดพิมพ์พจนานุกรมภาษาชุคชี เปิดหลักสูตรในภาษาพื้นเมือง และสร้างโรงเรียนสำหรับเด็ก 65 คน และโรงเรียนอนุบาลสำหรับ 32 คนในซิเรนิกิ

“วาเลราของฉันก็ได้รับทุนเช่นกัน” นาตาลียากล่าว — สองปีที่แล้ว Kupol จัดสรรให้เขา 1.5 ล้านรูเบิลสำหรับตู้แช่แข็งขนาดใหญ่ 20 ตัน ท้ายที่สุดแล้วนักล่าวาฬจะได้สัตว์มีเนื้อเยอะ - มันจะเน่าเสีย และตอนนี้กล้องตัวนี้ก็ช่วยชีวิตได้ ด้วยเงินที่เหลือ สามีของฉันและเพื่อนร่วมงานก็ซื้อเครื่องมือสร้างเรือคายัค”

นาตาลียา ชาวชุคชีและคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ตามกรรมพันธุ์ เชื่อว่าวัฒนธรรมของชาติกำลังฟื้นคืนชีพขึ้นมา บอกว่าทุกวันอังคารและวันศุกร์ที่ท้องถิ่น สโมสรหมู่บ้านมีการซ้อมการแสดงแสงเหนือ กำลังเปิดหลักสูตร Chukchi และภาษาอื่น ๆ (แม้ว่าจะอยู่ในศูนย์ภูมิภาค - Anadyr); มีการจัดการแข่งขันเช่น Governor's Cup หรือการแข่งเรือ Barents Sea

“และในปีนี้วงดนตรีของเราได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานใหญ่ - เทศกาลนานาชาติ- ห้าคนจะบินต่อไป โปรแกรมเต้นรำ- ทุกอย่างจะอยู่ในอลาสกา เธอจะจ่ายค่าตั๋วเครื่องบินและที่พัก” หญิงสาวกล่าว เธอยอมรับว่า รัฐรัสเซียรองรับ วัฒนธรรมประจำชาติแต่เธอพูดถึง "โดม" บ่อยกว่ามาก นาตาลียาไม่รู้ว่ามีกองทุนในประเทศที่จะให้เงินสนับสนุนแก่ประชาชนชาวชูคอตกาหรือไม่

“ไม่อาจกล่าวได้ว่าสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมของชุคชีในปัจจุบันเป็นไปด้วยดี” Nina Veisalova รองประธานคนแรกของสมาคมชนพื้นเมืองขนาดเล็กทางตอนเหนือ ไซบีเรีย และตะวันออกไกล (AMKNSS และ Far East of the สหพันธรัฐรัสเซีย). ตามที่เธอกล่าว ปัญหาสำคัญคือการปิดหมู่บ้านชาติพันธุ์หรือการควบรวมกิจการ ซึ่งกำลังดำเนินการเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพการใช้จ่ายของรัฐบาล โครงสร้างพื้นฐานและการจ้างงานลดลง ซึ่งเป็นสาเหตุที่ชาวบ้านถูกบังคับให้ย้ายไปยังศูนย์กลางภูมิภาคและเมืองต่างๆ: “ตามปกติ ไลฟ์สไตล์เป็นเรื่องยากสำหรับผู้พลัดถิ่นที่จะปรับตัวเข้ากับสถานที่ใหม่ หางานและที่อยู่อาศัย”

รัฐบาลเขตปกครองตนเอง Chukotka ปฏิเสธข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการลดจำนวนหมู่บ้านชาติพันธุ์ให้กับนักข่าว DV: “เรื่องนี้ไม่ได้มีการพูดคุยกันในระดับเขตหรือระดับภูมิภาค”

ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งคือการดูแลสุขภาพ ใน Chukotka เช่นเดียวกับที่อื่น ๆ ภาคเหนือตัวแทนสมาคมฯ กล่าวว่า โรคระบบทางเดินหายใจพบได้บ่อยมาก แต่ตามข้อมูลของ Veisalova ร้านขายยาวัณโรคกำลังถูกปิดในหมู่บ้านชาติพันธุ์ต่างๆ

“ผู้ป่วยโรคมะเร็งมีจำนวนมาก ระบบการดูแลสุขภาพที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ทำให้มั่นใจในการระบุตัวตน การสังเกต และการรักษาผู้ป่วยจากกลุ่มชนกลุ่มน้อย ซึ่งเป็นที่ยอมรับในกฎหมาย น่าเสียดายที่โครงการดังกล่าวใช้ไม่ได้ในปัจจุบัน” เธออธิบาย จูโควากลับไม่ตอบคำถามเรื่องการปิดร้านขายยาวัณโรค แต่บอกเพียงว่าในทุกอำเภอและ ท้องที่ใน Chukotka โรงพยาบาล คลินิกผู้ป่วยนอก สถานีการแพทย์และสูติกรรมได้รับการเก็บรักษาไว้

ใน สังคมรัสเซียมีแบบแผน: ชาว Chukchi ดื่มจนตายหลังจากที่พวกเขามาถึงดินแดน Chukotka " คนผิวขาว“—นั่นคือตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ผ่านมา ชาวชุคชีไม่เคยดื่มแอลกอฮอล์ร่างกายของพวกเขาไม่ผลิตเอนไซม์ที่สลายแอลกอฮอล์และด้วยเหตุนี้ผลของแอลกอฮอล์ที่มีต่อสุขภาพของพวกเขาจึงเป็นอันตรายต่อสุขภาพมากกว่าของคนอื่น แต่จากข้อมูลของ Evgeniy Kaipanau ระดับของปัญหานั้นถูกประเมินสูงเกินไปอย่างมาก “ด้วยแอลกอฮอล์ [ในหมู่ชุคชี] ทุกอย่างก็เหมือนกับที่อื่น แต่พวกเขาดื่มน้อยกว่าที่อื่น” เขากล่าว

ในขณะเดียวกัน Kaipanau กล่าวว่าจริงๆ แล้ว Chukchi ไม่มีเอนไซม์ที่สลายแอลกอฮอล์ในอดีต “ถึงแม้เอนไซม์จะได้รับการพัฒนาแล้ว แต่ผู้คนก็ยังไม่ดื่มอย่างที่ตำนานกล่าวไว้” Chukchi สรุป

ความคิดเห็นของ Kaipanau ได้รับการสนับสนุนจากแพทย์ศาสตร์การแพทย์แห่งศูนย์วิจัยวิทยาศาสตร์แห่งรัฐ Irina Samorodskaya หนึ่งในผู้เขียนรายงาน "การเสียชีวิตและส่วนแบ่งของการเสียชีวิตทางเศรษฐกิจ อายุที่กระตือรือร้นจากสาเหตุที่เกี่ยวข้องกับแอลกอฮอล์ (ยาเสพติด) MI และ IHD จากการเสียชีวิตทั้งหมดในช่วงอายุ 15-72 ปี” ปี 2556 จากข้อมูลของ Rosstat เอกสารดังกล่าวระบุว่าอัตราการเสียชีวิตสูงสุดจากสาเหตุที่เกี่ยวข้องกับแอลกอฮอล์นั้นแน่นอนอยู่ในเขตปกครองตนเอง Chukotka - 268 คนต่อแสนคน แต่ข้อมูลเหล่านี้ Samorodskaya เน้นย้ำว่านำไปใช้กับประชากรทั้งหมดของเขต

"ใช่, คนพื้นเมืองดินแดนเหล่านั้นคือชุคชี แต่ไม่ใช่กลุ่มเดียวที่อาศัยอยู่ที่นั่น” เธออธิบาย นอกจากนี้ ตามข้อมูลของ Samorodskaya พบว่า Chukotka มีดัชนีการตายทั้งหมดสูงกว่าภูมิภาคอื่น ๆ และนี่ไม่ใช่แค่การเสียชีวิตจากแอลกอฮอล์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสาเหตุภายนอกอื่น ๆ ด้วย

“ตอนนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าเป็นชุคชีที่เสียชีวิตจากแอลกอฮอล์ นี่คือวิธีการทำงานของระบบ ประการแรก หากผู้คนไม่ต้องการระบุสาเหตุการเสียชีวิตที่เกี่ยวข้องกับแอลกอฮอล์ในใบมรณะบัตรของญาติที่เสียชีวิต ก็จะไม่มีการระบุไว้ ประการที่สอง การเสียชีวิตส่วนใหญ่เกิดขึ้นที่บ้าน และที่นั่น ใบมรณะบัตรมักจะกรอกโดยแพทย์ประจำท้องถิ่นหรือแม้แต่เจ้าหน้าที่การแพทย์ ซึ่งเป็นสาเหตุที่อาจระบุเหตุผลอื่นไว้ในเอกสาร - เขียนในลักษณะนั้นง่ายกว่า” ศาสตราจารย์อธิบาย

ในที่สุด ปัญหาร้ายแรงอีกประการหนึ่งในภูมิภาคตามที่ Veisalova กล่าวคือความสัมพันธ์ บริษัทอุตสาหกรรมกับประชากรในท้องถิ่น “ผู้คนมาเหมือนผู้พิชิต รบกวนความสงบสุขของชาวเมือง ฉันคิดว่าควรมีกฎระเบียบเกี่ยวกับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบริษัทและประชาชน” เธอกล่าว

ในทางกลับกัน รองผู้ว่าการ Zhukova กล่าวว่า ในทางกลับกัน บริษัทต่างๆ ให้ความสำคัญกับประชากรพื้นเมือง และร่วมกันให้ทุนแก่กองทุน Kupol ภายใต้บันทึกความร่วมมือไตรภาคีระหว่างรัฐบาล RAIPON และบริษัทเหมืองแร่

ภาษาและศาสนา

ชาวชุคชีซึ่งอาศัยอยู่ในทุ่งทุนดราเรียกตัวเองว่า "ชาฟชู" (กวาง) ผู้ที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งคือ "อังคาลิน" (โปโมร์) มีชื่อตนเองทั่วไปของผู้คน - "luoravetlan" ( ผู้ชายที่แท้จริง) แต่ก็ตามไม่ทัน เมื่อ 50 ปีที่แล้ว ผู้คนประมาณ 11,000 พูดภาษาชุคชี ตอนนี้จำนวนของพวกเขาลดลงทุกปี เหตุผลนั้นง่าย: ในสมัยโซเวียตมีการเขียนและโรงเรียนปรากฏขึ้น แต่ในขณะเดียวกันก็มีนโยบายในการทำลายล้างทุกสิ่งในชาติ การพลัดพรากจากพ่อแม่และการใช้ชีวิตในโรงเรียนประจำทำให้เด็ก ๆ ของชุคชีรู้ภาษาแม่ของตนเองน้อยลง

ชาวชุคชีเชื่อมานานแล้วว่าโลกถูกแบ่งออกเป็นส่วนบน กลาง และล่าง ในเวลาเดียวกันโลกบน ("ดินแดนเมฆ") เป็นที่อยู่อาศัยของ "ผู้คนชั้นบน" (ใน Chukchi - gyrgorramkyn) หรือ "ผู้คนแห่งรุ่งอรุณ" (tnargy-ramkyn) และเทพผู้สูงสุดในหมู่ Chukchi ไม่ได้มีบทบาทที่จริงจัง ชาวชุคชีเชื่อว่าวิญญาณของพวกเขาเป็นอมตะ พวกเขาเชื่อเรื่องการกลับชาติมาเกิด และลัทธิหมอผีก็แพร่หลายในหมู่พวกเขา ทั้งชายและหญิงอาจเป็นหมอผีได้ แต่ในบรรดาหมอผี Chukchi ของ "เพศที่เปลี่ยนแปลง" นั้นถือว่ามีพลังเป็นพิเศษ - ผู้ชายที่ทำหน้าที่เป็นแม่บ้านและผู้หญิงที่รับเอาเสื้อผ้ากิจกรรมและนิสัยของผู้ชาย

Natalya ซึ่งอาศัยอยู่ใน Sireniki คิดถึงลูกชายของเธออย่างมาก ซึ่งเรียนจบเก้าเกรดที่โรงเรียน Sireninsky จากนั้นสำเร็จการศึกษาจากแผนกแพทย์ใน Anadyr และออกเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก “ฉันหลงรักเมืองนี้และอยู่ต่อ แน่นอนว่ายังมีคนที่จากไป” นาตาลียาถอนหายใจ ทำไมลูกชายของเธอถึงจากไป? มันน่าเบื่อ. “ฉันสามารถบินที่นี่ได้เฉพาะในช่วงวันหยุดเท่านั้น” ชายหนุ่มกล่าว และเป็นเรื่องยากสำหรับ Natalya ที่จะเห็นเขา พ่อแก่ของเธออาศัยอยู่ที่ Anadyr และเธอต้องไปพบเขา เนื่องจากตั๋วราคาแพง เธอจึงไม่สามารถซื้อเที่ยวบินที่สองได้ ซึ่งคราวนี้ไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

“ฉันคิดว่าตอนที่พ่อยังมีชีวิตอยู่ ฉันจะไปหาเขา มันเป็นสิ่งสำคัญ และในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก... ใช่ ลูกชายของฉันก็คิดถึงฉันและขุ่นเคืองเช่นกัน แต่ฉันเป็นคนทุ่งทุนดรา - ฉันต้องไปตกปลา เก็บผลเบอร์รี่ ไปหาธรรมชาติ... สู่บ้านเกิดของฉัน”

คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ 800 คน

นับเจ้าหน้าที่ของ Chukotka ในภูมิภาคตั้งแต่ปี 2554 ถึง 2558 วันนี้เงินเดือนเฉลี่ยของพวกเขาอยู่ที่ 24.5 พันรูเบิล สำหรับการเปรียบเทียบ: ปีที่แล้วผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ได้รับน้อยกว่าหนึ่งพันและในปี 2554 เงินเดือนของพวกเขาอยู่ที่ 17,000 รูเบิล ในช่วงห้าปีที่ผ่านมา รัฐได้จัดสรรเงินประมาณ 2.5 พันล้านรูเบิลเพื่อสนับสนุนกิจกรรมเลี้ยงกวางเรนเดียร์