ไอนุ - ชนพื้นเมืองของรูปถ่ายหมู่เกาะญี่ปุ่น ไอนุ - ประชากรพื้นเมืองทางตอนเหนือของญี่ปุ่น คนตัวเล็ก ประชากรพื้นเมืองของญี่ปุ่น

เฉพาะในดินแดนของรัสเซียเท่านั้นที่อาศัยอยู่ 65 ชนชาติเล็ก ๆ และจำนวนบางส่วนไม่เกินหนึ่งพันคน มีชนชาติที่คล้ายกันหลายร้อยคนบนโลก และแต่ละกลุ่มก็รักษาขนบธรรมเนียม ภาษา และวัฒนธรรมของตนอย่างระมัดระวัง

สิบอันดับแรกของเราในวันนี้ประกอบด้วย คนที่เล็กที่สุดในโลก.

10. ชาวกินุค

คนตัวเล็ก ๆ เหล่านี้อาศัยอยู่ในดินแดนดาเกสถานและมีประชากรเพียง 443 คน ณ สิ้นปี 2553 เป็นเวลานานแล้วที่ชาว Ginukh ไม่ได้ถูกระบุว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกจากกันเนื่องจากภาษา Ginukh ถือเป็นเพียงหนึ่งในภาษาถิ่นของภาษา Tsez ที่แพร่หลายในดาเกสถาน

9. เซลคัปส์

จนถึงทศวรรษที่ 1930 ตัวแทนของชาวไซบีเรียตะวันตกนี้ถูกเรียกว่า Ostyak-Samoyeds จำนวน Selkups มีมากกว่า 4 พันคน พวกเขาอาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในภูมิภาค Tyumen และ Tomsk รวมถึง Okrug ปกครองตนเอง Yamal-Nenets

8. งานงาสัน

ผู้คนนี้อาศัยอยู่บนคาบสมุทร Taimyr และมีจำนวนประมาณ 800 คน Nganasans เป็นกลุ่มคนที่อยู่เหนือสุดในยูเรเซีย จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 ผู้คนมีวิถีชีวิตแบบเร่ร่อน ขับไล่ฝูงกวางไปในระยะทางอันกว้างใหญ่ ทุกวันนี้ ชาว Nganasans ใช้ชีวิตอยู่ประจำที่

7. โอโรชง

ถิ่นที่อยู่ของกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ นี้คือจีนและมองโกเลีย ประชากรประมาณ 7 พันคน ประวัติศาสตร์ของผู้คนย้อนกลับไปมากกว่าพันปี และมีการกล่าวถึง Orochons ในเอกสารหลายฉบับย้อนหลังไปถึงราชวงศ์จักรวรรดิจีนตอนต้น

6. อีเวนส์

ชนพื้นเมืองของรัสเซียอาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันออก คนเหล่านี้มีจำนวนมากที่สุดในสิบอันดับแรกของเรา - จำนวนคนเหล่านี้เพียงพอสำหรับการตั้งถิ่นฐานในเมืองเล็กๆ มี Evenks ประมาณ 35,000 แห่งในโลก

5.ชุมแซลมอน

Kets อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของภูมิภาคครัสโนยาสค์ จำนวนคนนี้น้อยกว่า 1,500 คน จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 ตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ถูกเรียกว่า Ostyaks เช่นเดียวกับ Yeniseians ภาษาเกตุอยู่ในกลุ่มภาษาเยนิเซ

4.ชาวชุลิม

จำนวนชนพื้นเมืองของรัสเซียนี้คือ 355 คน ณ ปี 2010 แม้ว่าชาว Chulym ส่วนใหญ่จะรู้จักออร์โธดอกซ์ แต่กลุ่มชาติพันธุ์ก็ยังคงรักษาประเพณีบางอย่างของหมอผีอย่างระมัดระวัง Chulyms อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในภูมิภาค Tomsk ที่น่าสนใจคือภาษาชูลิมไม่มีภาษาเขียน

3. อ่างล้างหน้า

จำนวนคนที่อาศัยอยู่ใน Primorye มีเพียง 276 คน ภาษาทาซเป็นการผสมผสานระหว่างภาษาจีนถิ่นกับภาษานาไน ปัจจุบันมีผู้พูดภาษานี้น้อยกว่าครึ่งหนึ่งของผู้ที่คิดว่าตัวเองเป็นทาซ

2. ลิฟส์

คนตัวเล็กมากนี้อาศัยอยู่ในดินแดนของลัตเวีย ตั้งแต่สมัยโบราณ อาชีพหลักของ Liv คือการละเมิดลิขสิทธิ์ การตกปลา และการล่าสัตว์ ทุกวันนี้ผู้คนได้หลอมรวมเกือบทั้งหมดแล้ว จากข้อมูลอย่างเป็นทางการ เหลือเพียง 180 ลิฟเท่านั้น

1. พิตแคร์นส์

ผู้คนนี้มีขนาดเล็กที่สุดในโลกและอาศัยอยู่บนเกาะเล็กๆ แห่งพิตแคร์นในโอเชียเนีย จำนวนพิตแคร์นมีประมาณ 60 คน พวกเขาทั้งหมดเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากกะลาสีเรือของเรือรบอังกฤษ Bounty ซึ่งมาถึงที่นี่ในปี 1790 ภาษาพิตแคร์นเป็นส่วนผสมของคำศัพท์ภาษาอังกฤษแบบง่าย ภาษาตาฮีตี และการเดินเรือ

ชาวไอนุอาศัยอยู่ในดินแดนของญี่ปุ่นเป็นเวลาหลายพันปี ก่อนที่ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกของกลุ่มภาษาอัลไตจะปรากฏตัวที่นั่น ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนามชาวญี่ปุ่น การทำสงครามกับผู้รุกรานกินเวลาหนึ่งพันห้าพันปี

ปัจจุบันมีชาวไอนุ 3,000 คนในญี่ปุ่น และ 2,500 คนอาศัยอยู่ในฮอกไกโด ซึ่งเป็นบ้านเกิดของพวกเขาในสมัยโบราณ

ชาวไอนุชาวรัสเซียก็ไม่สูญหายไปในทะเลชาติพันธุ์ทั่วไป ในขณะนี้มี 205 คนในรัสเซีย ตามที่ National Accent รายงานผ่าน Alexei Nakamura หัวหน้าชุมชนไอนุ “ชาวไอนุหรือคัมชาดาลคูริลไม่ได้หายไปไหน พวกเขาเพียงไม่ต้องการจำพวกเรามาหลายปีแล้ว ชื่อตัวเอง "ไอนุ" มาจากคำว่า "ผู้ชาย" หรือ "ผู้ชายที่คู่ควร" และมีความเกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางทหาร เราต่อสู้กับญี่ปุ่นมาเป็นเวลาหลายร้อยปี”

ที่จริงแล้วฮอกไกโดเป็นดินแดนประวัติศาสตร์ที่ชาวไอนุอาศัยอยู่ซึ่งชาวญี่ปุ่นทำสงครามนองเลือดเพื่อพยายามพิชิตผู้คนที่กล้าหาญนี้ เมื่อรัฐยามาโตะเป็นรูปเป็นร่าง ยุคแห่งสงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องระหว่างรัฐยามาโตะและไอนุก็เริ่มต้นขึ้น “ในบรรดาคนป่าเถื่อนตะวันออก ผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดคือเอมิชิ” ตามพงศาวดารของญี่ปุ่น โดยที่ไอนุปรากฏภายใต้ชื่อ “เอมิซิ”

และญี่ปุ่นไม่สามารถเอาชนะไอนุได้เป็นเวลานาน เพียงไม่กี่ศตวรรษต่อมาลัทธิซามูไรก็เกิดขึ้นซึ่งมีต้นกำเนิดอยู่ในศิลปะการต่อสู้ของชาวไอนุไม่ใช่ชาวญี่ปุ่น ยิ่งไปกว่านั้น ตระกูลซามูไรแต่ละกลุ่มมีต้นกำเนิดจากไอนุ ยิ่งไปกว่านั้น ชาวไอนุเองก็ไม่ใช่คนที่เกี่ยวข้องกับชาวญี่ปุ่น ต่างจากชาวญี่ปุ่นตรงที่ชาวไอนุมีขนมากมาย (ที่เรียกว่า "หนังสือเดินทางไอนุ") และมีผิวสีอ่อนกว่า พวกเขาดูเหมือนชาวยุโรปที่มีเลือดเอเชียมากกว่าชาวเอเชีย นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ทราบที่มาของคนกลุ่มนี้อย่างสมบูรณ์

Alexander Nakamura พูดถึง "การขโมย" ประเพณีของชาวไอนุโดยชาวญี่ปุ่น: "ดาบซามูไรญี่ปุ่นเรียกว่า "katano" ในภาษาไอนุคำนี้หมายถึง "การตั้งถิ่นฐาน" "หมู่บ้าน" หรือ "กลุ่ม" ดาบถูกเรียกอย่างนั้นเพราะว่าสืบทอดจากพ่อสู่ลูก จากลูกสู่หลาน Harakiri - ที่เรียกว่า พิธีกรรมฆาตกรรมของญี่ปุ่น - ประดิษฐ์โดยชาวไอนุจริงๆ! ตามความเชื่อของเรา วิญญาณอาศัยอยู่ในท้อง และเธอแขวนอยู่ที่นั่นด้วยเชือกเส้นเล็ก หากต้องการตายและปล่อยวิญญาณ - ไม่เช่นนั้นบุคคลจะไม่เกิดใหม่ในภายหลัง - คุณต้องเปิดท้องแล้วตัดด้ายนี้ คันธนู “ญี่ปุ่น” ลึกมาจากไหน? ในตำนานของเรามีวิญญาณแห่งน้ำที่เรียกว่าคาปาโคซู โดยมีรูปร่างเป็นผู้ชาย เขาออกไปบนบกเพื่อลากใครสักคนลงใต้น้ำ เขามีหลุมในหัวของเขา มีน้ำอยู่ในนั้น หากจู่ๆ หลุดออกมา วิญญาณก็จะตาย แต่ปัญหาคือวิญญาณนี้สุภาพมาก เช่น ฉันกำลังเดินผ่านป่าและพบกับผู้ชายคนหนึ่ง แล้วถ้านี่คือคาปา โคซูล่ะ? ฉันเริ่มคำนับเขา เขาตอบฉัน ยิ่งโค้งคำนับลึกเท่าใด การตอบสนองก็จะยิ่งให้ความเคารพมากขึ้นเท่านั้น และยิ่งมีน้ำไหลออกมาจากจิตวิญญาณมากขึ้น อันที่จริง นี่คือการตรวจสอบเหา - คุณไม่ใช่เงือกเหรอ..."

ชาวญี่ปุ่นไม่เพียงแต่ทำให้ชาวไอนุถูกดูดกลืนอย่างรุนแรงและยึดถือประเพณีของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังปราบปรามการต่อต้านของพวกเขาอย่างไร้ความปราณีอีกด้วย Alexander Nakamura: “บรรพบุรุษของฉันมาจากทางใต้ของหมู่เกาะคุริล จากเกาะชิโกะตัน (ยาชิโคทันในไอนุ) ในช่วงการลุกฮือของชาวไอนุครั้งสุดท้าย ประมาณปี 1725 เขาและครอบครัวซึ่งถูกกองทหารญี่ปุ่นไล่ตาม ออกจากการไล่ล่าด้วยเรือแคนูไปจนถึงคัมชัตกา ลาในรัสเซียบนทะเลสาบคูริล ยังไงก็ตามคิดผิดว่าชื่อหมู่เกาะคูริล ทะเลสาบคูริล ฯลฯ เกิดจากน้ำพุร้อนหรือภูเขาไฟ เพียงแต่ว่าชาวคูริลหรือชาวคูริลอาศัยอยู่ที่นี่ และ “คุรุ” ในภาษาไอนุหมายถึงผู้คน”

ดังนั้นประวัติศาสตร์ของไอนุจึงทำลายอุดมการณ์ของญี่ปุ่นเกี่ยวกับการเป็นเจ้าของหมู่เกาะคูริลดั้งเดิมของญี่ปุ่น Alexander Nakamura: “ฉันเป็นสมาชิกคณะสำรวจไปยังเกาะ Matua ที่นั่นมีอ่าวไอนุ ในระหว่างการสำรวจครั้งที่ 12 เราค้นพบแหล่งไอนุที่เก่าแก่ที่สุด จากสิ่งประดิษฐ์ต่างๆ เห็นได้ชัดตั้งแต่ประมาณปี 1600 ว่าสิ่งเหล่านี้คือชาวไอนุ สิ่งนี้เห็นได้จากเศษอาหาร ปลายออบซิเดียนที่มีร่องสำหรับวางยาพิษ และของใช้ในครัวเรือนอื่น ๆ ที่มีลักษณะเฉพาะของชาวไอนุ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องแปลกมากที่จะบอกว่าชาวไอนุไม่เคยอยู่ในหมู่เกาะคูริล, ซาคาลิน, คัมชัตกา อย่างที่ชาวญี่ปุ่นกำลังทำอยู่ตอนนี้ ทำให้ทุกคนมั่นใจว่าชาวไอนุอาศัยอยู่เฉพาะในฮอกไกโดและในญี่ปุ่นเท่านั้น ดังนั้น สมมุติว่าคุริล ควรมอบหมู่เกาะให้กับพวกเขา มันเป็นเรื่องโกหก. ในรัสเซียมีชาวไอนุซึ่งเป็นชนพื้นเมืองที่มีสิทธิ์ในเกาะเหล่านี้ด้วย เป็นเรื่องแปลกมากที่กระทรวงการต่างประเทศรัสเซียไม่ได้ใช้ข้อโต้แย้งนี้เพื่อเตือนว่าหมู่เกาะเหล่านี้ไม่สามารถเป็นของไอนุของญี่ปุ่นเท่านั้น แต่เป็นของไอนุทั้งหมด”

โตเกียวไม่ลืมชาวไอนุต่างจากมอสโก “ในฮอกไกโด มีบริษัทชื่อ Utari ซึ่งหมายถึงการเป็นหุ้นส่วน พวกเขามีสาขา 55 แห่งทั่วเกาะญี่ปุ่น” Alexander Nakamura กล่าว — เหล่านี้คือศูนย์วัฒนธรรมการศึกษา ที่นั่นพวกเขาไม่เพียงศึกษาภาษาไอนุเท่านั้น แต่ยังศึกษาวัฒนธรรมด้วย เราพยายามสร้างความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมกับชาวไอนุผ่านทางอุตาริ แต่บริษัทสนใจแต่เรื่องการเมืองและต่อต้านรัสเซียอย่างแน่นอน ฉันถามผู้นำคนหนึ่งของพวกเขาว่าทำไมจึงทำเช่นนี้ เขาตอบอย่างตรงไปตรงมา: เราต้องมีชีวิตอยู่เพื่อบางสิ่งบางอย่าง และนักการเมืองก็จัดสรรเงินทุนเพื่อสิ่งที่พวกเขาสนใจ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมตอนนี้ Utari และฉันแทบจะไม่ได้ติดต่อกันเลย เราจะฟื้นฟูวัฒนธรรมของ Kamchadal Kurils - the Ainu - ด้วยตัวเราเอง"

แต่หนังสือเรียนและพจนานุกรมภาษาไอนุยังคงมีเฉพาะภาษาอังกฤษหรือภาษาญี่ปุ่นเท่านั้น Alexander Nakamura เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการเผยแพร่วรรณกรรมเพื่อการศึกษาสำหรับชาวไอนุในภาษารัสเซีย

ฉันจำได้ว่า Jozef Pilsudski นักกินชาวรัสเซียผู้โด่งดังในปี 1905 ในช่วงที่สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นถึงจุดสูงสุด พยายามเจรจากับโตเกียวเพื่อดำเนินการร่วมกับรัสเซีย และเขายังเรียกร้องให้ทหารของกองทัพซาร์แห่งโปแลนด์ให้ละทิ้งและเข้าร่วมกับกองทหาร Pilsudski Bronislaw Pilsudski น้องชายของ Jozef ในระหว่างที่เขาถูกเนรเทศไปยัง Sakhalin ได้ทำงานวิจัยเกี่ยวกับภาษาและประเพณีของ Ainu โดยทิ้งบทความและบทความจำนวนหนึ่งไว้ในหัวข้อนี้

การโฆษณาชวนเชื่อของตะวันตกรวมถึงทางปากโปแลนด์ถ่ายทอดตำนานการพิชิตของประชาชนรัสเซียทั้งหมดโดยชาวรัสเซียผู้กระหายเลือด - จากคาเรเลียไปจนถึงหมู่เกาะคูริลจากคอเคซัสไปจนถึงยามาล แต่มุมมองทางการเมืองของชาวไอนุชาวรัสเซียไม่สอดคล้องกับกรอบนี้ ดังนั้นจะไม่มีใครในโลกตะวันตกได้ยินเกี่ยวกับพวกเขา

มีคนโบราณคนหนึ่งบนโลกที่เราเพิกเฉยมานานกว่าหนึ่งศตวรรษ และมากกว่าหนึ่งครั้งถูกประหัตประหารและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในญี่ปุ่นเนื่องจากการดำรงอยู่ของมันเพียงทำลายประวัติศาสตร์เท็จอย่างเป็นทางการที่จัดตั้งขึ้นของทั้งญี่ปุ่นและ รัสเซีย.

ตอนนี้มีเหตุผลที่เชื่อได้ว่าไม่เพียงแต่ในญี่ปุ่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงดินแดนของรัสเซียด้วยที่มีส่วนหนึ่งของชนพื้นเมืองโบราณนี้ จากข้อมูลเบื้องต้นจากการสำรวจสำมะโนประชากรล่าสุดซึ่งจัดขึ้นในเดือนตุลาคม 2553 พบว่ามี Ainov มากกว่า 100 คนในประเทศของเรา ความจริงนั้นไม่ใช่เรื่องปกติเพราะจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้เชื่อกันว่าชาวไอนุอาศัยอยู่ในญี่ปุ่นเท่านั้น พวกเขาเดาเรื่องนี้ แต่ก่อนมีการสำรวจสำมะโนประชากร พนักงานของสถาบันชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาของ Russian Academy of Sciences สังเกตเห็นว่าแม้จะไม่มีชาวรัสเซียอยู่ในรายชื่ออย่างเป็นทางการ แต่พลเมืองของเราบางคนก็ยังคงดื้อรั้นต่อไป คิดว่าตัวเองเป็นอัยน์และมีเหตุผลที่ดีในเรื่องนี้

ตามการวิจัยแสดงให้เห็นว่าชาวไอนุหรือคัมชาดาลคูริลไม่ได้หายไปไหน พวกเขาเพียงไม่ต้องการที่จะจำพวกเขามาหลายปีแล้ว แต่ Stepan Krasheninnikov นักวิจัยแห่งไซบีเรียและ Kamchatka (ศตวรรษที่ 18) อธิบายว่าพวกเขาคือ Kamchadal Kurils ชื่อ "ไอนุ" นั้นมาจากคำว่า "มนุษย์" หรือ "คนที่คู่ควร" และมีความเกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางการทหาร และในฐานะหนึ่งในตัวแทนของประเทศนี้อ้างสิทธิ์ในการสนทนากับนักข่าวชื่อดัง M. Dolgikh ชาวไอนุต่อสู้กับชาวญี่ปุ่นเป็นเวลา 650 ปี ปรากฎว่านี่เป็นคนเดียวที่เหลืออยู่จนถึงทุกวันนี้ซึ่งตั้งแต่สมัยโบราณได้ยับยั้งการยึดครองต่อต้านผู้รุกราน - ปัจจุบันเป็นชาวญี่ปุ่นซึ่งแท้จริงแล้วเป็นชาวเกาหลีซึ่งอาจมีประชากรจีนจำนวนหนึ่งที่ย้ายไป สู่หมู่เกาะและก่อตั้งรัฐอื่นขึ้นมา

เป็นที่ยอมรับทางวิทยาศาสตร์ว่าชาวไอนุอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของหมู่เกาะญี่ปุ่น หมู่เกาะคูริล และส่วนหนึ่งของซาคาลิน และตามข้อมูลบางส่วน ส่วนหนึ่งของคัมชัตกา และแม้แต่ตอนล่างของอามูร์เมื่อประมาณ 7 พันปีก่อน ชาวญี่ปุ่นที่มาจากทางใต้ค่อยๆหลอมรวมและผลักชาวไอนุไปทางเหนือของหมู่เกาะ - ไปยังฮอกไกโดและหมู่เกาะคูริลตอนใต้

ปัจจุบันตระกูลไอนุที่มีกลุ่มใหญ่ที่สุดตั้งอยู่ในฮอกไกโด

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุ ในญี่ปุ่น ชาวไอนุถูกมองว่าเป็น "คนป่าเถื่อน" "คนป่าเถื่อน" และเป็นคนนอกรีตทางสังคม อักษรอียิปต์โบราณที่ใช้ในการกำหนดไอนุหมายถึง "คนป่าเถื่อน" "ป่าเถื่อน" ปัจจุบันชาวญี่ปุ่นเรียกพวกเขาว่า "ไอนุขน" ซึ่งชาวญี่ปุ่นไม่ชอบไอนุ
และที่นี่นโยบายของญี่ปุ่นที่ต่อต้านชาวไอนุปรากฏชัดเจนมาก เนื่องจากชาวไอนุอาศัยอยู่บนเกาะนี้มาก่อนชาวญี่ปุ่นและมีวัฒนธรรมมาหลายครั้ง หรือแม้แต่ลำดับความสำคัญที่สูงกว่าผู้ตั้งถิ่นฐานชาวมองโกลอยด์โบราณ

แต่หัวข้อความเป็นปรปักษ์ของชาวไอนุต่อชาวญี่ปุ่นอาจมีอยู่ไม่เพียงเพราะชื่อเล่นไร้สาระที่ส่งถึงพวกเขาเท่านั้น แต่ยังอาจเป็นเพราะฉันขอเตือนคุณว่าชาวไอนุต้องถูกฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการประหัตประหารโดยชาวญี่ปุ่นมานานหลายศตวรรษ

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ชาวไอนุประมาณหนึ่งพันครึ่งอาศัยอยู่ในรัสเซีย หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 พวกเขาถูกขับไล่บางส่วน ส่วนหนึ่งจากไปพร้อมกับประชากรญี่ปุ่น คนอื่นๆ ยังคงอยู่ กลับมาจากการรับใช้ที่ยากลำบากและยาวนานหลายศตวรรษ ส่วนนี้ผสมกับประชากรรัสเซียในตะวันออกไกล

ในลักษณะที่ปรากฏตัวแทนของชาวไอนุมีความคล้ายคลึงกับเพื่อนบ้านที่ใกล้ที่สุดของพวกเขาน้อยมาก - ญี่ปุ่น Nivkhs และ Itelmens
ชาวไอนุคือเผ่าพันธุ์สีขาว

ตามคำบอกเล่าของ Kamchadal Kuril ชื่อทั้งหมดของหมู่เกาะทางสันเขาทางใต้นั้นได้รับจากชนเผ่าไอนุซึ่งครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้ ยังไงก็ตามคิดผิดว่าชื่อหมู่เกาะคูริล ทะเลสาบคูริล ฯลฯ เกิดจากน้ำพุร้อนหรือภูเขาไฟ เพียงแต่ว่าหมู่เกาะคูริลหรือชาวคูริเลียนอาศัยอยู่ที่นี่ และ "คุรุ" ในภาษาไอน์สค์หมายถึงผู้คน

ควรสังเกตว่าเวอร์ชันนี้ทำลายพื้นฐานที่บอบบางอยู่แล้วของการอ้างสิทธิ์ของญี่ปุ่นต่อหมู่เกาะคูริลของเรา แม้ว่าชื่อสันจะมาจากชาวไอนุของเราก็ตาม สิ่งนี้ได้รับการยืนยันระหว่างการเดินทางไปเกาะ มาตัว. มีอ่าวไอนุซึ่งมีการค้นพบแหล่งไอนุที่เก่าแก่ที่สุด

ดังนั้นตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวไว้ เป็นเรื่องแปลกมากที่จะกล่าวว่าชาวไอนุไม่เคยอยู่ในหมู่เกาะคูริล ซาคาลิน คัมชัตกา อย่างที่ชาวญี่ปุ่นกำลังทำอยู่ตอนนี้ ทำให้ทุกคนมั่นใจว่าชาวไอนุอาศัยอยู่เฉพาะในญี่ปุ่นเท่านั้น (ท้ายที่สุดแล้ว นักโบราณคดีกล่าวว่า ตรงกันข้าม) ดังนั้นพวกเขาชาวญี่ปุ่นจึงต้องคืนหมู่เกาะคูริล นี่เป็นเรื่องจริงโดยสิ้นเชิง ในรัสเซีย มีชาวไอนุ ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองผิวขาวที่มีสิทธิโดยตรงที่จะถือว่าเกาะเหล่านี้เป็นดินแดนของบรรพบุรุษ

นักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน S. Lorin Brace จากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมิชิแกนในวารสาร Science Horizons ฉบับที่ 65 กันยายน - ตุลาคม 2532 เขียนว่า: "ชาวไอนุทั่วไปสามารถแยกแยะได้ง่ายจากชาวญี่ปุ่น: เขามีผิวที่เบากว่า มีขนตามร่างกายหนากว่า หนวดเครา ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวมองโกลอยด์ และมีจมูกที่ยื่นออกมามากกว่า”

เบรซศึกษาห้องใต้ดินของญี่ปุ่น ไอนุ และกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ประมาณ 1,100 ห้อง และได้ข้อสรุปว่าสมาชิกของชนชั้นซามูไรผู้มีสิทธิพิเศษในญี่ปุ่นแท้จริงแล้วเป็นลูกหลานของชาวไอนุ ไม่ใช่ยาโยอิ (มองโกลอยด์) ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของญี่ปุ่นสมัยใหม่ส่วนใหญ่

เรื่องราวของชนชั้นไอนุนั้นชวนให้นึกถึงเรื่องราวของวรรณะบนในอินเดียซึ่งกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปของคนผิวขาวมีเปอร์เซ็นต์สูงสุดคือ R1a1

เบรซเขียนเพิ่มเติมว่า: “.. สิ่งนี้อธิบายได้ว่าทำไมใบหน้าของตัวแทนของชนชั้นปกครองจึงมักจะแตกต่างจากภาษาญี่ปุ่นสมัยใหม่ ซามูไรที่แท้จริง ซึ่งเป็นทายาทของนักรบไอนุ ได้รับอิทธิพลและเกียรติภูมิในญี่ปุ่นยุคกลางจนได้แต่งงานกับกลุ่มผู้ปกครองที่เหลือและนำสายเลือดไอนุเข้ามา ในขณะที่ประชากรญี่ปุ่นที่เหลือส่วนใหญ่สืบเชื้อสายมาจากยาโยอิ"

ควรสังเกตว่านอกเหนือจากคุณสมบัติทางโบราณคดีและคุณสมบัติอื่น ๆ แล้ว ภาษายังได้รับการอนุรักษ์ไว้บางส่วนอีกด้วย มีพจนานุกรมภาษา Kuril ใน "คำอธิบายดินแดนแห่ง Kamchatka" โดย S. Krasheninnikov ในฮอกไกโด ภาษาถิ่นที่ชาวไอนุพูดเรียกว่าซารุ แต่ในภาษาซาคาลินเรียกว่าเรอิชิชกะ
เนื่องจากเข้าใจได้ไม่ยาก ภาษาไอนุจึงแตกต่างจากภาษาญี่ปุ่นในด้านไวยากรณ์ ระบบเสียง สัณฐานวิทยา และคำศัพท์ ฯลฯ แม้ว่าจะมีความพยายามที่จะพิสูจน์ว่าพวกเขาเกี่ยวข้องกัน แต่นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ส่วนใหญ่ปฏิเสธข้อสันนิษฐานที่ว่าความสัมพันธ์ระหว่างภาษานั้นนอกเหนือไปจากความสัมพันธ์ในการติดต่อซึ่งเกี่ยวข้องกับการยืมคำร่วมกันในทั้งสองภาษา. ในความเป็นจริง ไม่มีความพยายามที่จะเชื่อมโยงภาษาไอนุกับภาษาอื่นใดที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง

ตามหลักการแล้ว ตามที่นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองและนักข่าวชื่อดังชาวรัสเซีย P. Alekseev กล่าว ปัญหาของหมู่เกาะคูริลสามารถแก้ไขได้ทั้งในทางการเมืองและเศรษฐกิจ ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องอนุญาตให้ชาวไอนุ (ถูกขับไล่บางส่วนไปญี่ปุ่นในปี 2488) กลับจากญี่ปุ่นไปยังดินแดนของบรรพบุรุษของพวกเขา (รวมถึงที่อยู่อาศัยของบรรพบุรุษของพวกเขา - ภูมิภาคอามูร์, คัมชัตกา, ซาคาลินและหมู่เกาะคูริลทั้งหมดสร้างที่ ตามตัวอย่างของญี่ปุ่นน้อยที่สุด (เป็นที่รู้กันว่ารัฐสภาญี่ปุ่นในปี 2551 เท่านั้นที่ยอมรับว่า Ainov เป็นชนกลุ่มน้อยในชาติที่เป็นอิสระ) รัสเซียก็แยกย้ายเอกราชของ "ชนกลุ่มน้อยในชาติอิสระ" โดยการมีส่วนร่วมของ Ainov จากหมู่เกาะ และไอนอฟแห่งรัสเซีย

เราไม่มีทั้งประชาชนและเงินทุนสำหรับการพัฒนาเกาะซาคาลินและหมู่เกาะคูริล แต่ชาวไอนุมี ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุ ชาวไอนุที่อพยพมาจากญี่ปุ่นสามารถเป็นแรงผลักดันให้กับเศรษฐกิจของรัสเซียตะวันออกไกลโดยการสร้างเอกราชของชาติไม่เพียงแต่ในหมู่เกาะคูริลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในรัสเซียด้วย และฟื้นฟูกลุ่มและประเพณีของพวกเขาในดินแดนของบรรพบุรุษของพวกเขา

ญี่ปุ่นตามคำบอกเล่าของ P. Alekseev จะต้องเลิกกิจการเพราะว่า ที่นั่นชาวไอนุที่พลัดถิ่นจะหายไป แต่ที่นี่พวกเขาสามารถตั้งถิ่นฐานได้ไม่เพียง แต่ทางตอนใต้ของหมู่เกาะคูริลเท่านั้น แต่ยังอยู่ตลอดแนวดั้งเดิมทั้งหมดของพวกเขาคือตะวันออกไกลของเราโดยกำจัดการเน้นไปที่หมู่เกาะคูริลทางใต้ เนื่องจากชาวไอนุจำนวนมากที่ถูกเนรเทศไปญี่ปุ่นเป็นพลเมืองของเรา จึงเป็นไปได้ที่จะใช้ชาวไอนุเป็นพันธมิตรในการต่อต้านญี่ปุ่น เพื่อฟื้นฟูภาษาไอนุที่กำลังจะตาย

ชาวไอนุไม่ใช่พันธมิตรของญี่ปุ่นและจะไม่มีวันเป็น แต่พวกเขาสามารถกลายเป็นพันธมิตรของรัสเซียได้ แต่น่าเสียดายที่เรายังเพิกเฉยต่อคนโบราณนี้

ตามที่ระบุไว้โดยนักวิจัยชั้นนำที่สถาบันประวัติศาสตร์รัสเซียของ Russian Academy of Sciences วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต นักวิชาการ K. Cherevko ประเทศญี่ปุ่นใช้ประโยชน์จากเกาะเหล่านี้ กฎหมายของพวกเขารวมถึงแนวคิดเช่น "การพัฒนาผ่านการแลกเปลี่ยนทางการค้า" และชาวไอนุทั้งหมด - ทั้งที่ถูกพิชิตและไม่พิชิต - ถือเป็นญี่ปุ่นและอยู่ภายใต้จักรพรรดิของพวกเขา แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าก่อนหน้านั้นชาวไอนุให้ภาษีแก่รัสเซียด้วยซ้ำ จริงอยู่นี่เป็นเรื่องผิดปกติ

ดังนั้นเราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าหมู่เกาะคูริลเป็นของชาวไอนุ แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งรัสเซียจะต้องดำเนินการจากกฎหมายระหว่างประเทศ ตามที่เขาพูดคือ ตามสนธิสัญญาสันติภาพซานฟรานซิสโก ญี่ปุ่นได้สละหมู่เกาะเหล่านี้ ปัจจุบัน ไม่มีเหตุผลทางกฎหมายในการแก้ไขเอกสารที่ลงนามในปี 1951 และข้อตกลงอื่นๆ แต่เรื่องดังกล่าวได้รับการแก้ไขเพื่อผลประโยชน์ของการเมืองใหญ่เท่านั้น และขอย้ำอีกครั้งว่ามีเพียงพี่น้องเท่านั้นคือเราเท่านั้นที่สามารถช่วยเหลือคนนี้ได้

เมื่อ 20 ปีที่แล้ว นิตยสาร “ทั่วโลก” ได้ตีพิมพ์บทความที่น่าสนใจเรื่อง “คนจริงที่มาจากสวรรค์” เรานำเสนอส่วนเล็ก ๆ จากเนื้อหาที่น่าสนใจนี้:

“...การพิชิตเกาะฮอนชูอันยิ่งใหญ่ดำเนินไปอย่างช้าๆ แม้แต่ต้นคริสตศตวรรษที่ 8 ชาวไอนุก็ยึดครองพื้นที่ทางตอนเหนือทั้งหมด ความสุขทางทหารส่งต่อจากมือสู่มือ จากนั้นชาวญี่ปุ่นก็เริ่มติดสินบนผู้นำไอนุ ให้รางวัลพวกเขาด้วยตำแหน่งศาล ย้ายหมู่บ้านไอนุทั้งหมดจากดินแดนที่ถูกยึดครองไปทางทิศใต้ และสร้างถิ่นฐานของตนเองในพื้นที่ว่าง ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อเห็นว่ากองทัพไม่สามารถยึดดินแดนที่ถูกยึดได้ ผู้ปกครองญี่ปุ่นจึงตัดสินใจดำเนินการที่เสี่ยงอย่างยิ่ง: พวกเขาติดอาวุธให้กับผู้ตั้งถิ่นฐานที่กำลังจะออกไปทางเหนือ นี่คือจุดเริ่มต้นของการรับใช้ขุนนางของญี่ปุ่น - ซามูไรผู้พลิกกระแสของสงครามและมีผลกระทบอย่างมากต่อประวัติศาสตร์ของประเทศของตน อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 18 ยังคงพบหมู่บ้านเล็กๆ ของชาวไอนุที่ดูดซึมได้ไม่สมบูรณ์ทางตอนเหนือของเกาะฮอนชู ชาวเกาะพื้นเมืองส่วนใหญ่เสียชีวิตบางส่วน และบางส่วนสามารถข้ามช่องแคบซันการ์ไปยังเพื่อนร่วมชนเผ่าในฮอกไกโดได้เร็วกว่า ซึ่งเป็นเกาะที่ใหญ่เป็นอันดับสอง เหนือสุด และมีประชากรเบาบางที่สุดในญี่ปุ่นสมัยใหม่

จนถึงปลายศตวรรษที่ 18 ฮอกไกโด (ในเวลานั้นเรียกว่าเอโซหรือเอโซซึ่งก็คือ "ป่า" "ดินแดนแห่งป่าเถื่อน") ไม่สนใจผู้ปกครองชาวญี่ปุ่นมากนัก Dainniponshi (ประวัติศาสตร์มหานครญี่ปุ่น) เขียนขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 มีจำนวน 397 เล่ม กล่าวถึงเอโซะในส่วนเกี่ยวกับต่างประเทศ แม้ว่าในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 ไดเมียว (ขุนนางศักดินาขนาดใหญ่) ทาเคดะ โนบุฮิโระ ตัดสินใจด้วยความเสี่ยงของตัวเองที่จะขับไล่ไอนุทางตอนใต้ของฮอกไกโด และสร้างนิคมถาวรของญี่ปุ่นแห่งแรกที่นั่น ตั้งแต่นั้นมา บางครั้งชาวต่างชาติก็เรียกเกาะเอโซแตกต่างออกไป: มัตไม (มัตสึไม) ตามชื่อของตระกูลมัตสึมาเอะที่ก่อตั้งโดยโนบุฮิโระ

ดินแดนใหม่ต้องถูกยึดครองพร้อมกับการต่อสู้ ชาวไอนุต่อต้านอย่างดื้อรั้น ความทรงจำของผู้คนได้รักษาชื่อของผู้พิทักษ์ที่กล้าหาญที่สุดในดินแดนบ้านเกิดของพวกเขาไว้ หนึ่งในวีรบุรุษเหล่านี้คือ Shakusyain ซึ่งเป็นผู้นำการลุกฮือของชาวไอนุในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1669 ผู้นำเก่านำชนเผ่าไอนุหลายเผ่า ในคืนหนึ่ง เรือสินค้า 30 ลำที่มาจากเกาะฮอนชูถูกยึด จากนั้นป้อมปราการบนแม่น้ำคุนนุยกาวะก็พังทลายลง ผู้สนับสนุนบ้านมัตสึมาเอะแทบไม่มีเวลาซ่อนตัวอยู่ในเมืองที่มีป้อมปราการ อีกหน่อยและ...

แต่กำลังเสริมที่ส่งมาจากผู้ถูกปิดล้อมก็มาถึงทันเวลา อดีตเจ้าของเกาะถอยทัพออกไปเลยคุนนุ้ยกาวา การรบแตกหักเริ่มเวลา 6 โมงเช้า นักรบญี่ปุ่นที่สวมชุดเกราะมองด้วยรอยยิ้มไปที่กลุ่มนักล่าที่ไม่ได้รับการฝึกฝนในรูปแบบปกติที่วิ่งเข้าโจมตี กาลครั้งหนึ่ง ชายมีหนวดมีเคราที่กรีดร้องในชุดเกราะและหมวกที่ทำจากแผ่นไม้เป็นพลังที่น่าเกรงขาม บัดนี้ใครจะกลัวความแวววาวของปลายหอกของพวกเขา? ปืนใหญ่ตอบสนองต่อลูกธนูที่ตกลงมา...

(ที่นี่ฉันจำภาพยนตร์อเมริกันเรื่อง "The Last Samurai" ได้ทันทีที่มีทอมครูซในบทนำ ชาวฮอลลีวูดรู้ความจริงอย่างชัดเจน - ซามูไรคนสุดท้ายเป็นคนผิวขาวจริงๆ แต่พวกเขาบิดมันทำให้ทุกอย่างกลับหัวกลับหางเพื่อให้ผู้คน ซามูไรคนสุดท้ายไม่ใช่ชาวยุโรป ไม่ได้มาจากยุโรป แต่เป็นชนพื้นเมืองของประเทศญี่ปุ่น บรรพบุรุษของเขาอาศัยอยู่บนเกาะนี้เป็นพัน ๆ ปี!..)

ชาวไอนุที่รอดชีวิตหนีไปที่ภูเขา การหดตัวยังคงดำเนินต่อไปอีกหนึ่งเดือน ด้วยความตัดสินใจที่จะเร่งรีบ ชาวญี่ปุ่นจึงล่อลวง Shakusyain พร้อมด้วยผู้นำทหารไอนุคนอื่นๆ ให้เข้าร่วมการเจรจาและสังหารพวกเขา การต่อต้านถูกทำลาย จากกลุ่มคนที่เป็นอิสระซึ่งดำเนินชีวิตตามธรรมเนียมและกฎหมายของตนเอง ทุกคนทั้งเด็กและผู้ใหญ่ กลายมาเป็นแรงงานบังคับของตระกูลมัตสึมาเอะ ความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในเวลานั้นระหว่างผู้ชนะและผู้สิ้นฤทธิ์ได้อธิบายไว้ในบันทึกของนักเดินทางโยโคอิ:

“...นักแปลและผู้ดูแลได้ทำการกระทำที่เลวร้ายและเลวทรามมากมาย: พวกเขาปฏิบัติต่อคนชราและเด็กอย่างโหดร้าย, ข่มขืนผู้หญิง หากชาว Esosian เริ่มบ่นเกี่ยวกับความโหดร้ายดังกล่าว พวกเขายังได้รับการลงโทษด้วย ... "

ดังนั้นชาวไอนุจำนวนมากจึงหนีไปหาเพื่อนร่วมเผ่าที่เกาะซาคาลินทางตอนใต้และตอนเหนือของหมู่เกาะคูริล ที่นั่นพวกเขารู้สึกค่อนข้างปลอดภัย เพราะที่นี่ยังไม่มีคนญี่ปุ่นเลย เราพบการยืนยันทางอ้อมเกี่ยวกับเรื่องนี้ในคำอธิบายแรกของสันเขาคูริลที่นักประวัติศาสตร์รู้จัก ผู้เขียนเอกสารนี้คือ Cossack Ivan Kozyrevsky เขาได้ไปเยือนทางตอนเหนือของสันเขาในปี 1711 และ 1713 และถามผู้อยู่อาศัยเกี่ยวกับเกาะต่างๆ ทั้งหมด ไปจนถึงมัทมายา (ฮอกไกโด) รัสเซียขึ้นบกครั้งแรกบนเกาะนี้ในปี 1739 ชาวไอนุที่อาศัยอยู่ที่นั่นบอกกับ Martyn Shpanberg ผู้นำคณะสำรวจว่าบนเกาะคูริล "... มีผู้คนจำนวนมากและเกาะเหล่านั้นไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมของใครเลย"

ในปี พ.ศ. 2320 พ่อค้าชาวอีร์คุตสค์ มิทรี เชบาลิน สามารถนำไอนุหนึ่งแสนห้าพันคนมาเป็นสัญชาติรัสเซียในอิตุรุป คูนาชีร์ และแม้แต่ฮอกไกโด ชาวไอนุได้รับอุปกรณ์ตกปลา เหล็ก วัว และเครื่องมือตกปลาที่แข็งแกร่งของรัสเซีย และเมื่อเวลาผ่านไป ก็ได้รับค่าเช่าเพื่อสิทธิในการล่าสัตว์ใกล้ชายฝั่งของพวกเขา

แม้จะมีความเด็ดขาดของพ่อค้าและคอสแซคบางคน แต่ชาวไอนุ (รวมถึงเอโซ) ก็ขอความคุ้มครองจากรัสเซียจากญี่ปุ่น บางทีไอนุที่มีเคราและมีตาโตอาจเห็นผู้คนที่มาหาพวกเขาเป็นพันธมิตรโดยธรรมชาติซึ่งแตกต่างอย่างมากจากชนเผ่ามองโกลอยด์และผู้คนที่อาศัยอยู่รอบตัวพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว ความคล้ายคลึงกันภายนอกระหว่างนักสำรวจของเรากับชาวไอนุนั้นน่าทึ่งมาก มันหลอกคนญี่ปุ่นด้วยซ้ำ ในข้อความแรก รัสเซียเรียกว่า "ไอนุผมแดง" ... "

ยอดเข้าชม: 2,692

มีคนโบราณคนหนึ่งบนโลกที่เราเพิกเฉยมานานกว่าหนึ่งศตวรรษ และมากกว่าหนึ่งครั้งถูกประหัตประหารและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในญี่ปุ่นเนื่องจากการดำรงอยู่ของมันเพียงทำลายประวัติศาสตร์เท็จอย่างเป็นทางการที่จัดตั้งขึ้นของทั้งญี่ปุ่นและ รัสเซีย.

ตอนนี้มีเหตุผลที่เชื่อได้ว่าไม่เพียงแต่ในญี่ปุ่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงดินแดนของรัสเซียด้วยที่มีส่วนหนึ่งของชนพื้นเมืองโบราณนี้ จากข้อมูลเบื้องต้นจากการสำรวจสำมะโนประชากรล่าสุดซึ่งจัดขึ้นในเดือนตุลาคม 2553 พบว่ามี Ainov มากกว่า 100 คนในประเทศของเรา ความจริงนั้นไม่ใช่เรื่องปกติเพราะจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้เชื่อกันว่าชาวไอนุอาศัยอยู่ในญี่ปุ่นเท่านั้น พวกเขาเดาเรื่องนี้ แต่ก่อนมีการสำรวจสำมะโนประชากร พนักงานของสถาบันชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาของ Russian Academy of Sciences สังเกตเห็นว่าแม้จะไม่มีชาวรัสเซียอยู่ในรายชื่ออย่างเป็นทางการ แต่พลเมืองของเราบางคนก็ยังคงดื้อรั้นต่อไป คิดว่าตัวเองเป็นอัยน์และมีเหตุผลที่ดีในเรื่องนี้

ดังการวิจัยพบว่า ชาวไอนุหรือคัมชาดัลสโมเกียนไม่ได้หายไปไหน เพียงแต่ไม่ต้องการที่จะจดจำพวกเขามาหลายปีแล้ว แต่ Stepan Krasheninnikov นักวิจัยแห่งไซบีเรียและ Kamchatka (ศตวรรษที่ 18) อธิบายว่าพวกเขาคือ Kamchadal Kurils ชื่อ "ไอนุ" นั้นมาจากคำว่า "มนุษย์" หรือ "คนที่คู่ควร" และมีความเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติการทางทหาร และในฐานะหนึ่งในตัวแทนของประเทศนี้อ้างสิทธิ์ในการสนทนากับนักข่าวชื่อดัง M. Dolgikh ชาวไอนุต่อสู้กับชาวญี่ปุ่นเป็นเวลา 650 ปี ปรากฎว่านี่เป็นคนเดียวที่เหลืออยู่จนถึงทุกวันนี้ซึ่งตั้งแต่สมัยโบราณได้ยับยั้งการยึดครองต่อต้านผู้รุกราน - ปัจจุบันเป็นชาวญี่ปุ่นซึ่งแท้จริงแล้วเป็นชาวเกาหลีซึ่งอาจมีประชากรจีนจำนวนหนึ่งที่ย้ายไป สู่หมู่เกาะและก่อตั้งรัฐอื่นขึ้นมา

เป็นที่ยอมรับทางวิทยาศาสตร์ว่าชาวไอนุอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของหมู่เกาะญี่ปุ่น หมู่เกาะคูริล และส่วนหนึ่งของซาคาลิน และตามข้อมูลบางส่วน ส่วนหนึ่งของคัมชัตกา และแม้แต่ตอนล่างของอามูร์เมื่อประมาณ 7 พันปีก่อน ชาวญี่ปุ่นที่มาจากทางใต้ค่อยๆหลอมรวมและผลักชาวไอนุไปทางเหนือของหมู่เกาะ - ไปยังฮอกไกโดและหมู่เกาะคูริลตอนใต้

ปัจจุบันตระกูลไอนุที่มีกลุ่มใหญ่ที่สุดตั้งอยู่ในฮอกไกโด
ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุ ในญี่ปุ่น ชาวไอนุถูกมองว่าเป็น "คนป่าเถื่อน" "คนป่าเถื่อน" และเป็นคนนอกรีตทางสังคม อักษรอียิปต์โบราณที่ใช้ในการกำหนดไอนุหมายถึง "คนป่าเถื่อน" "ป่าเถื่อน" ปัจจุบันชาวญี่ปุ่นเรียกพวกเขาว่า "ไอนุขน" ซึ่งชาวญี่ปุ่นไม่ชอบไอนุ

และที่นี่นโยบายของญี่ปุ่นที่ต่อต้านชาวไอนุปรากฏชัดเจนมาก เนื่องจากชาวไอนุอาศัยอยู่บนเกาะนี้มาก่อนชาวญี่ปุ่นและมีวัฒนธรรมมาหลายครั้ง หรือแม้แต่ลำดับความสำคัญที่สูงกว่าผู้ตั้งถิ่นฐานชาวมองโกลอยด์โบราณ
แต่หัวข้อความเป็นปรปักษ์ของชาวไอนุต่อชาวญี่ปุ่นอาจมีอยู่ไม่เพียงเพราะชื่อเล่นไร้สาระที่ส่งถึงพวกเขาเท่านั้น แต่ยังอาจเป็นเพราะฉันขอเตือนคุณว่าชาวไอนุต้องถูกฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการประหัตประหารโดยชาวญี่ปุ่นมานานหลายศตวรรษ

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ชาวไอนุประมาณหนึ่งพันครึ่งอาศัยอยู่ในรัสเซีย หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 พวกเขาถูกขับไล่บางส่วน ส่วนหนึ่งจากไปพร้อมกับประชากรญี่ปุ่น คนอื่นๆ ยังคงอยู่ กลับมาจากการรับใช้ที่ยากลำบากและยาวนานหลายศตวรรษ ส่วนนี้ผสมกับประชากรรัสเซียในตะวันออกไกล

ในลักษณะที่ปรากฏตัวแทนของชาวไอนุมีความคล้ายคลึงกับเพื่อนบ้านที่ใกล้ที่สุดของพวกเขาน้อยมาก - ญี่ปุ่น Nivkhs และ Itelmens
ชาวไอนุคือเผ่าพันธุ์สีขาว

ตามคำบอกเล่าของ Kamchadal Kuril ชื่อทั้งหมดของหมู่เกาะทางสันเขาทางใต้นั้นได้รับจากชนเผ่าไอนุซึ่งครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้ ยังไงก็ตามคิดผิดว่าชื่อหมู่เกาะคูริล ทะเลสาบคูริล ฯลฯ เกิดจากน้ำพุร้อนหรือภูเขาไฟ
เพียงแต่ว่าหมู่เกาะคูริลหรือชาวคูริเลียนอาศัยอยู่ที่นี่ และ "คุรุ" ในภาษาไอน์สค์หมายถึงผู้คน

ควรสังเกตว่าเวอร์ชันนี้ทำลายพื้นฐานที่บอบบางอยู่แล้วของการอ้างสิทธิ์ของญี่ปุ่นต่อหมู่เกาะคูริลของเรา แม้ว่าชื่อสันจะมาจากชาวไอนุของเราก็ตาม สิ่งนี้ได้รับการยืนยันระหว่างการเดินทางไปเกาะ มาตัว. มีอ่าวไอนุซึ่งมีการค้นพบแหล่งไอนุที่เก่าแก่ที่สุด
ดังนั้นตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวไว้ เป็นเรื่องแปลกมากที่จะกล่าวว่าชาวไอนุไม่เคยอยู่ในหมู่เกาะคูริล ซาคาลิน คัมชัตกา อย่างที่ชาวญี่ปุ่นกำลังทำอยู่ตอนนี้ ทำให้ทุกคนมั่นใจว่าชาวไอนุอาศัยอยู่เฉพาะในญี่ปุ่นเท่านั้น (ท้ายที่สุดแล้ว นักโบราณคดีกล่าวว่า ตรงกันข้าม) ดังนั้นพวกเขาชาวญี่ปุ่นจึงต้องคืนหมู่เกาะคูริล นี่เป็นเรื่องจริงโดยสิ้นเชิง ในรัสเซีย มีชาวไอนุ ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองผิวขาวที่มีสิทธิโดยตรงที่จะถือว่าเกาะเหล่านี้เป็นดินแดนของบรรพบุรุษ
S. Lorin Brace นักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน จากมหาวิทยาลัยรัฐมิชิแกนในวารสาร Science Horizons ฉบับที่ 65 กันยายน-ตุลาคม 1989 เขียนว่า: “ชาวไอนุทั่วไปแยกแยะได้ง่ายจากชาวญี่ปุ่น เขามีผิวสีอ่อนกว่า มีขนตามร่างกายหนากว่า มีเครา ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวมองโกลอยด์ และมีจมูกที่ยื่นออกมามากกว่า”

เบรซศึกษาห้องใต้ดินของญี่ปุ่น ไอนุ และกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ประมาณ 1,100 ห้อง และได้ข้อสรุปว่าสมาชิกของชนชั้นซามูไรผู้มีสิทธิพิเศษในญี่ปุ่นแท้จริงแล้วเป็นลูกหลานของชาวไอนุ ไม่ใช่ยาโยอิ (มองโกลอยด์) ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของญี่ปุ่นสมัยใหม่ส่วนใหญ่
เรื่องราวของกลุ่มไอนุนั้นชวนให้นึกถึงเรื่องราวในกลุ่มวรรณะบนในอินเดีย ซึ่งกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปของคนผิวขาวมีเปอร์เซ็นต์สูงสุดคือ R1a1
เบรซเขียนเพิ่มเติมว่า: “.. สิ่งนี้อธิบายได้ว่าทำไมใบหน้าของตัวแทนของชนชั้นปกครองจึงมักจะแตกต่างจากภาษาญี่ปุ่นสมัยใหม่ ซามูไรที่แท้จริง - ผู้สืบเชื้อสายของนักรบไอนุ - ได้รับอิทธิพลและศักดิ์ศรีในญี่ปุ่นยุคกลางจนพวกเขาแต่งงานกับกลุ่มผู้ปกครองที่เหลือและนำเลือดไอนุเข้ามาในขณะที่ประชากรญี่ปุ่นที่เหลือส่วนใหญ่เป็นทายาทของยาโยอิ
ควรสังเกตว่านอกเหนือจากคุณสมบัติทางโบราณคดีและคุณสมบัติอื่น ๆ แล้ว ภาษายังได้รับการอนุรักษ์ไว้บางส่วนอีกด้วย มีพจนานุกรมภาษา Kuril ใน "คำอธิบายดินแดนแห่ง Kamchatka" โดย S. Krasheninnikov

ในฮอกไกโด ภาษาถิ่นที่ชาวไอนุพูดเรียกว่าซารุ แต่ในภาษาซาคาลินเรียกว่าเรอิชิชกะ
เนื่องจากเข้าใจได้ไม่ยาก ภาษาไอนุจึงแตกต่างจากภาษาญี่ปุ่นในด้านไวยากรณ์ ระบบเสียง สัณฐานวิทยา และคำศัพท์ ฯลฯ แม้ว่าจะมีความพยายามที่จะพิสูจน์ว่าพวกเขาเกี่ยวข้องกัน แต่นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ส่วนใหญ่ปฏิเสธข้อสันนิษฐานที่ว่าความสัมพันธ์ระหว่างภาษานั้นนอกเหนือไปจากความสัมพันธ์ในการติดต่อซึ่งเกี่ยวข้องกับการยืมคำร่วมกันในทั้งสองภาษา. ในความเป็นจริง ไม่มีความพยายามที่จะเชื่อมโยงภาษาไอนุกับภาษาอื่นใดที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง

ตามหลักการแล้ว ตามที่นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองและนักข่าวชื่อดังชาวรัสเซีย P. Alekseev กล่าว ปัญหาของหมู่เกาะคูริลสามารถแก้ไขได้ทั้งในทางการเมืองและเศรษฐกิจ ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องอนุญาตให้ชาวไอนุ (ถูกขับไล่บางส่วนไปญี่ปุ่นในปี 2488) กลับจากญี่ปุ่นไปยังดินแดนของบรรพบุรุษของพวกเขา (รวมถึงที่อยู่อาศัยของบรรพบุรุษของพวกเขา - ภูมิภาคอามูร์, คัมชัตกา, ซาคาลินและหมู่เกาะคูริลทั้งหมดสร้างที่ ตามตัวอย่างของญี่ปุ่นน้อยที่สุด (เป็นที่รู้กันว่ารัฐสภาญี่ปุ่นในปี 2551 เท่านั้นที่ยอมรับว่า Ainov เป็นชนกลุ่มน้อยในชาติที่เป็นอิสระ) รัสเซียก็แยกย้ายเอกราชของ "ชนกลุ่มน้อยในชาติอิสระ" โดยการมีส่วนร่วมของ Ainov จากหมู่เกาะ และไอนอฟแห่งรัสเซีย

เราไม่มีทั้งประชาชนและเงินทุนสำหรับการพัฒนาเกาะซาคาลินและหมู่เกาะคูริล แต่ชาวไอนุมี ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุ ชาวไอนุที่อพยพมาจากญี่ปุ่นสามารถเป็นแรงผลักดันให้กับเศรษฐกิจของรัสเซียตะวันออกไกลโดยการสร้างเอกราชของชาติไม่เพียงแต่ในหมู่เกาะคูริลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในรัสเซียด้วย และฟื้นฟูกลุ่มและประเพณีของพวกเขาในดินแดนของบรรพบุรุษของพวกเขา

ญี่ปุ่นตามคำบอกเล่าของ P. Alekseev จะต้องเลิกกิจการเพราะว่า ที่นั่นชาวไอนุที่พลัดถิ่นจะหายไป แต่ที่นี่พวกเขาสามารถตั้งถิ่นฐานได้ไม่เพียง แต่ทางตอนใต้ของหมู่เกาะคูริลเท่านั้น แต่ยังอยู่ตลอดแนวดั้งเดิมทั้งหมดของพวกเขาคือตะวันออกไกลของเราโดยกำจัดการเน้นไปที่หมู่เกาะคูริลทางใต้ เนื่องจากชาวไอนุจำนวนมากที่ถูกเนรเทศไปญี่ปุ่นเป็นพลเมืองของเรา จึงเป็นไปได้ที่จะใช้ชาวไอนุเป็นพันธมิตรในการต่อต้านญี่ปุ่น เพื่อฟื้นฟูภาษาไอนุที่กำลังจะตาย
ชาวไอนุไม่ใช่พันธมิตรของญี่ปุ่นและจะไม่มีวันเป็น แต่พวกเขาสามารถกลายเป็นพันธมิตรของรัสเซียได้ แต่น่าเสียดายที่เรายังเพิกเฉยต่อคนโบราณนี้
ด้วยรัฐบาลที่สนับสนุนตะวันตกของเราซึ่งเลี้ยงเชชเนียฟรีซึ่งจงใจทำให้รัสเซียเต็มไปด้วยผู้คนที่มีสัญชาติคอเคเซียนได้เปิดทางให้ผู้อพยพจากประเทศจีนเข้ามาอย่างไม่มีอุปสรรคและผู้ที่เห็นได้ชัดว่าไม่สนใจที่จะอนุรักษ์ประชาชนรัสเซียไม่ควรคิดว่าพวกเขาจะ ให้ความสนใจกับไอนุมีเพียง CIVIL INITIATIVE เท่านั้นที่จะช่วยได้ที่นี่

ตามที่ระบุไว้โดยนักวิจัยชั้นนำที่สถาบันประวัติศาสตร์รัสเซียของ Russian Academy of Sciences วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต นักวิชาการ K. Cherevko ประเทศญี่ปุ่นใช้ประโยชน์จากเกาะเหล่านี้ กฎหมายของพวกเขารวมถึงแนวคิดเช่น "การพัฒนาผ่านการแลกเปลี่ยนทางการค้า" และชาวไอนุทั้งหมด - ทั้งที่ถูกพิชิตและไม่พิชิต - ถือเป็นญี่ปุ่นและอยู่ภายใต้จักรพรรดิของพวกเขา แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าก่อนหน้านั้นชาวไอนุให้ภาษีแก่รัสเซียด้วยซ้ำ จริงอยู่นี่เป็นเรื่องผิดปกติ
ดังนั้นเราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าหมู่เกาะคูริลเป็นของชาวไอนุ แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งรัสเซียจะต้องดำเนินการจากกฎหมายระหว่างประเทศ ตามที่เขาพูดคือ ตามสนธิสัญญาสันติภาพซานฟรานซิสโก ญี่ปุ่นได้สละหมู่เกาะเหล่านี้ ปัจจุบัน ไม่มีเหตุผลทางกฎหมายในการแก้ไขเอกสารที่ลงนามในปี 1951 และข้อตกลงอื่นๆ แต่เรื่องดังกล่าวได้รับการแก้ไขเพื่อผลประโยชน์ของการเมืองใหญ่เท่านั้น และขอย้ำอีกครั้งว่ามีเพียงพี่น้องเท่านั้นคือเราเท่านั้นที่สามารถช่วยเหลือคนนี้ได้

ทุกคนตระหนักดีว่าชาวอเมริกันไม่ใช่ประชากรพื้นเมืองของสหรัฐอเมริกา เช่นเดียวกับประชากรปัจจุบันในอเมริกาใต้ คุณรู้ไหมว่าชาวญี่ปุ่นไม่ใช่ประชากรพื้นเมืองของญี่ปุ่น

แล้วใครอาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้ก่อนหน้าพวกเขา?

ก่อนหน้าพวกเขา ชาวไอนุอาศัยอยู่ที่นี่ ซึ่งเป็นกลุ่มคนลึกลับที่ต้นกำเนิดยังคงมีความลึกลับมากมาย ชาวไอนุอาศัยอยู่เคียงข้างชาวญี่ปุ่นมาระยะหนึ่งแล้ว จนกระทั่งคนหลังสามารถผลักดันพวกเขาขึ้นเหนือได้

การตั้งถิ่นฐานของชาวไอนุในปลายศตวรรษที่ 19

ความจริงที่ว่าชาวไอนุเป็นปรมาจารย์โบราณของหมู่เกาะญี่ปุ่นซาคาลินและหมู่เกาะคูริลนั้นมีหลักฐานจากแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรและชื่อวัตถุทางภูมิศาสตร์มากมายซึ่งมีต้นกำเนิดเกี่ยวข้องกับภาษาไอนุ

และแม้แต่สัญลักษณ์ของญี่ปุ่น - ภูเขาไฟฟูจิที่ยิ่งใหญ่ - ก็มีชื่อไอนุคำว่า "ฟูจิ" ซึ่งแปลว่า "เทพแห่งเตาไฟ" ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุ ชาวไอนุได้ตั้งถิ่นฐานบนเกาะญี่ปุ่นเมื่อประมาณ 13,000 ปีก่อนคริสตกาล และก่อตั้งวัฒนธรรมโจมงยุคหินใหม่ขึ้นที่นั่น

ชาวไอนุไม่ได้ประกอบอาชีพเกษตรกรรม พวกเขาได้รับอาหารจากการล่าสัตว์ การรวบรวม และการตกปลา พวกเขาอาศัยอยู่ในชุมชนเล็กๆ ซึ่งค่อนข้างห่างไกลจากกัน ดังนั้นที่อยู่อาศัยของพวกมันจึงค่อนข้างกว้างขวาง: หมู่เกาะญี่ปุ่น, ซาคาลิน, พรีมอรี, หมู่เกาะคูริลและทางตอนใต้ของคัมชัตกา

ประมาณสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ชนเผ่ามองโกลอยด์เดินทางมาถึงเกาะญี่ปุ่น ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นบรรพบุรุษของญี่ปุ่น ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ได้นำพืชผลข้าวมาด้วย ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถเลี้ยงประชากรจำนวนมากในพื้นที่ที่ค่อนข้างเล็กได้ ช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตของชาวไอนุจึงเริ่มต้นขึ้น พวกเขาถูกบังคับให้ย้ายไปทางเหนือ ทิ้งดินแดนของบรรพบุรุษไว้ให้กับชาวอาณานิคม

แต่ชาวไอนุเป็นนักรบที่มีทักษะ สามารถใช้ธนูและดาบได้อย่างคล่องแคล่ว และชาวญี่ปุ่นไม่สามารถเอาชนะพวกมันได้เป็นเวลานาน เป็นเวลานานมากเกือบ 1,500 ปี ชาวไอนุรู้วิธีการใช้ดาบสองเล่ม และถือมีดสั้นสองเล่มที่สะโพกขวา หนึ่งในนั้น (cheyki-makiri) ทำหน้าที่เป็นมีดในการฆ่าตัวตายตามพิธีกรรม - ฮาราคีรี

ชาวญี่ปุ่นสามารถเอาชนะชาวไอนุได้หลังจากการประดิษฐ์ปืนใหญ่เท่านั้น ซึ่งในเวลานั้นพวกเขาได้เรียนรู้มากมายจากพวกเขาในแง่ของศิลปะการทหาร รหัสเกียรติยศของซามูไร ความสามารถในการถือดาบสองเล่ม และพิธีกรรมฮาราคีรีที่กล่าวถึง คุณลักษณะที่ดูเหมือนเป็นลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมญี่ปุ่นเหล่านี้จริงๆ แล้วยืมมาจากชาวไอนุ

นักวิทยาศาสตร์ยังคงถกเถียงกันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของไอนุ

แต่ความจริงที่ว่าคนนี้ไม่เกี่ยวข้องกับชนพื้นเมืองอื่น ๆ ในตะวันออกไกลและไซบีเรียนั้นเป็นข้อเท็จจริงที่พิสูจน์แล้ว ลักษณะเด่นของรูปลักษณ์ของพวกเขาคือผมหนามากและมีเคราในผู้ชายซึ่งขาดตัวแทนของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ เชื่อกันมานานแล้วว่าพวกมันอาจมีรากฐานมาจากชาวอินโดนีเซียและชาวอะบอริจินในมหาสมุทรแปซิฟิก เนื่องจากพวกมันมีใบหน้าที่คล้ายคลึงกัน แต่การศึกษาทางพันธุกรรมก็ตัดตัวเลือกนี้ออกไปเช่นกัน

และคอสแซครัสเซียกลุ่มแรกที่มาถึงเกาะซาคาลินถึงกับเข้าใจผิดว่าไอนุเป็นชาวรัสเซีย พวกเขาแตกต่างจากชนเผ่าไซบีเรียมาก แต่ค่อนข้างจะคล้ายกับชาวยุโรป คนกลุ่มเดียวจากทุกสายพันธุ์ที่ได้รับการวิเคราะห์ซึ่งมีความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมด้วยคือคนในยุคโจมง ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นบรรพบุรุษของชาวไอนุ

ภาษาไอนุนั้นแตกต่างจากภาพทางภาษาสมัยใหม่ของโลกอย่างมากและยังไม่พบสถานที่ที่เหมาะสม ปรากฎว่าในระหว่างการแยกตัวเป็นเวลานานชาวไอนุสูญเสียการติดต่อกับชนชาติอื่น ๆ ในโลกและนักวิจัยบางคนถึงกับแยกพวกเขาออกเป็นเผ่าพันธุ์พิเศษของไอนุ

ไอนุในรัสเซีย

Kamchatka Ainu เข้ามาติดต่อกับพ่อค้าชาวรัสเซียเป็นครั้งแรกเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ความสัมพันธ์กับอามูร์และไอนุเหนือคูริลก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 18 ชาวไอนุถือว่ารัสเซียซึ่งแตกต่างทางเชื้อชาติจากศัตรูญี่ปุ่นเป็นเพื่อน และเมื่อถึงกลางศตวรรษที่ 18 ชาวไอนุมากกว่าหนึ่งหมื่นห้าพันคนก็ยอมรับสัญชาติรัสเซีย แม้แต่ชาวญี่ปุ่นก็ไม่สามารถแยกแยะไอนุจากรัสเซียได้เนื่องจากความคล้ายคลึงภายนอก (ผิวขาวและใบหน้าออสตราลอยด์ซึ่งคล้ายกับคอเคอรอยด์ในหลายประการ)

“คำอธิบายที่ดินเชิงพื้นที่ของรัฐรัสเซีย” รวบรวมภายใต้จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 แห่งรัสเซีย ไม่เพียงแต่ครอบคลุมหมู่เกาะคูริลทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเกาะฮอกไกโดในจักรวรรดิรัสเซียด้วย

เหตุผลก็คือว่าในขณะนั้นเชื้อชาติญี่ปุ่นไม่ได้อาศัยอยู่ด้วยซ้ำ ประชากรพื้นเมือง - ชาวไอนุ - ถูกบันทึกเป็นกลุ่มชาวรัสเซียหลังจากการสำรวจของ Antipin และ Shabalin

ชาวไอนุต่อสู้กับชาวญี่ปุ่นไม่เพียง แต่ทางตอนใต้ของฮอกไกโดเท่านั้น แต่ยังอยู่ทางตอนเหนือของเกาะฮอนชูด้วย พวกคอสแซคเองก็ได้สำรวจและเก็บภาษีหมู่เกาะคูริลในศตวรรษที่ 17 รัสเซียจึงสามารถเรียกร้องฮอกไกโดจากญี่ปุ่นได้

ข้อเท็จจริงของการเป็นพลเมืองรัสเซียของชาวฮอกไกโดนั้นถูกบันทึกไว้ในจดหมายจากอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ถึงจักรพรรดิญี่ปุ่นในปี 1803 ยิ่งกว่านั้นสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เกิดการคัดค้านจากฝ่ายญี่ปุ่นเลยแม้แต่น้อยการประท้วงอย่างเป็นทางการ สำหรับโตเกียว ฮอกไกโดเป็นดินแดนต่างประเทศเหมือนกับเกาหลี เมื่อชาวญี่ปุ่นคนแรกมาถึงเกาะแห่งนี้ในปี พ.ศ. 2329 พวกเขาได้พบกับไอนุซึ่งมีชื่อและนามสกุลของรัสเซีย และยิ่งกว่านั้น พวกเขาเป็นคริสเตียนที่แท้จริง!

การอ้างสิทธิ์ครั้งแรกของญี่ปุ่นต่อซาคาลินมีอายุย้อนไปถึงปี 1845 จากนั้นจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ก็ปฏิเสธการทูตทันที มีเพียงความอ่อนแอของรัสเซียในทศวรรษต่อ ๆ มาเท่านั้นที่นำไปสู่การยึดครองทางตอนใต้ของซาคาลินโดยชาวญี่ปุ่น

เป็นที่น่าสนใจว่าในปี 1925 พวกบอลเชวิคประณามรัฐบาลชุดก่อนซึ่งมอบดินแดนรัสเซียให้กับญี่ปุ่น

ดังนั้นในปี 1945 ความยุติธรรมทางประวัติศาสตร์จึงได้รับการฟื้นฟูเท่านั้น กองทัพและกองทัพเรือของสหภาพโซเวียตได้แก้ไขปัญหาดินแดนรัสเซีย-ญี่ปุ่นด้วยกำลัง

ครุสชอฟลงนามในปฏิญญาร่วมของสหภาพโซเวียตและญี่ปุ่นในปี พ.ศ. 2499 มาตรา 9 ระบุว่า:

“ สหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตสนองความต้องการของญี่ปุ่นและคำนึงถึงผลประโยชน์ของรัฐญี่ปุ่นตกลงที่จะโอนเกาะ Habomai และเกาะ Shikotan ไปยังญี่ปุ่นว่าการถ่ายโอนเกาะเหล่านี้จริง ไปยังญี่ปุ่นจะเกิดขึ้นหลังจากการสรุปสนธิสัญญาสันติภาพระหว่างสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตกับญี่ปุ่น”

เป้าหมายของครุสชอฟคือการทำให้ญี่ปุ่นปลอดทหาร เขาเต็มใจที่จะเสียสละเกาะเล็กๆ สองสามเกาะเพื่อถอนฐานทัพทหารอเมริกันออกจากสหภาพโซเวียตตะวันออกไกล

เห็นได้ชัดว่า เราไม่ได้กำลังพูดถึงการลดกำลังทหารอีกต่อไป วอชิงตันเกาะติดกับ “เรือบรรทุกเครื่องบินที่ไม่มีวันจม” ของตนด้วยท่าไม้ตาย นอกจากนี้ การพึ่งพาสหรัฐอเมริกาของโตเกียวยังทวีความรุนแรงมากขึ้นหลังเกิดอุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ฟุกุชิมะ ถ้าเป็นเช่นนั้นการถ่ายโอนเกาะโดยเปล่าประโยชน์ในฐานะ "ท่าทางแห่งความปรารถนาดี" จะสูญเสียความน่าดึงดูดใจไป

สมเหตุสมผลที่จะไม่ปฏิบัติตามคำประกาศของครุสชอฟ แต่ต้องเสนอข้อเรียกร้องที่สมมาตรโดยอิงจากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่ทราบ การเขย่าม้วนหนังสือและต้นฉบับโบราณซึ่งเป็นเรื่องปกติในเรื่องดังกล่าว

การยืนกรานที่จะละทิ้งฮอกไกโดอาจเป็นการอาบน้ำเย็นสำหรับโตเกียว จำเป็นต้องโต้แย้งในการเจรจาไม่เกี่ยวกับซาคาลินหรือแม้แต่หมู่เกาะคูริล แต่เกี่ยวกับดินแดนของเราเองในขณะนี้

ฉันจะต้องปกป้องตัวเอง หาข้อแก้ตัว พิสูจน์สิทธิ์ของฉัน รัสเซียจะเปลี่ยนจากการป้องกันทางการทูตไปสู่การรุก

นอกจากนี้ กิจกรรมทางทหารของจีน ความทะเยอทะยานด้านนิวเคลียร์ และความพร้อมในการปฏิบัติการทางทหารของเกาหลีเหนือ และปัญหาความมั่นคงอื่นๆ ในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก จะเป็นอีกเหตุผลหนึ่งที่ทำให้ญี่ปุ่นลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพกับรัสเซีย

แต่กลับไปที่ไอนุกันเถอะ

เมื่อชาวญี่ปุ่นเข้ามาติดต่อกับชาวรัสเซียเป็นครั้งแรก พวกเขาเรียกพวกเขาว่าไอนุแดง (ไอนุผมสีบลอนด์) เฉพาะตอนต้นศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่ชาวญี่ปุ่นตระหนักได้ว่าชาวรัสเซียและชาวไอนุเป็นสองชนชาติที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม สำหรับชาวรัสเซีย ชาวไอนุนั้นมี "ขนดก", "ผิวคล้ำ", "ตาสีเข้ม" และ "ผมสีเข้ม" นักวิจัยชาวรัสเซียคนแรกอธิบายว่าชาวไอนุดูเหมือนชาวนารัสเซียที่มีผิวสีเข้มหรือเหมือนยิปซีมากกว่า

ชาวไอนุเข้าข้างรัสเซียในช่วงสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตาม หลังจากพ่ายแพ้ในสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นในปี 1905 รัสเซียก็ละทิ้งพวกเขาไปสู่ชะตากรรม ชาวไอนุหลายร้อยคนถูกสังหาร และครอบครัวของพวกเขาถูกบังคับให้ขนส่งไปยังฮอกไกโดโดยชาวญี่ปุ่น เป็นผลให้รัสเซียล้มเหลวในการยึดชาวไอนุกลับคืนมาในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ตัวแทนชาวไอนุเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ตัดสินใจอยู่ในรัสเซียหลังสงคราม มากกว่า 90% ไปญี่ปุ่น

ภายใต้เงื่อนไขของสนธิสัญญาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ค.ศ. 1875 หมู่เกาะคูริลถูกยกให้กับญี่ปุ่น พร้อมด้วยชาวไอนุที่อาศัยอยู่ที่นั่น 83 คูริลไอนุตอนเหนือเดินทางมาถึงเปโตรปัฟลอฟสค์-คัมชัตสกีเมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2420 ตัดสินใจอยู่ภายใต้การควบคุมของรัสเซีย พวกเขาปฏิเสธที่จะย้ายไปเขตสงวนบนหมู่เกาะผู้บัญชาการตามที่รัฐบาลรัสเซียเสนอแนะ หลังจากนั้นตั้งแต่เดือนมีนาคม พ.ศ. 2424 พวกเขาเดินเท้าไปยังหมู่บ้านยาวิโนเป็นเวลาสี่เดือนซึ่งต่อมาพวกเขาตั้งรกราก

ต่อมามีการก่อตั้งหมู่บ้าน Golygino ชาวไอนุอีก 9 คนเดินทางมาจากญี่ปุ่นในปี พ.ศ. 2427 การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2440 ระบุประชากร 57 คนในโกลิจิโน (ไอนุทั้งหมด) และ 39 คนในยาวิโน (ไอนุ 33 คนและชาวรัสเซีย 6 คน) หมู่บ้านทั้งสองถูกทำลายโดยทางการโซเวียต และชาวบ้านได้ตั้งถิ่นฐานใหม่ในเมืองซาโปโรเชีย ภูมิภาคอุซต์-บอลเชเรตสค์ เป็นผลให้กลุ่มชาติพันธุ์สามกลุ่มหลอมรวมเข้ากับ Kamchadals

ปัจจุบันกลุ่มไอนุคุริลตอนเหนือเป็นกลุ่มย่อยที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย ครอบครัวนากามูระ (คูริลใต้ทางฝั่งบิดา) เป็นครอบครัวที่เล็กที่สุดและมีเพียง 6 คนที่อาศัยอยู่ใน Petropavlovsk-Kamchatsky ซาคาลินมีเพียงไม่กี่คนที่ระบุว่าตนเองเป็นไอนุ แต่ไอนุอีกหลายคนไม่รู้จักตนเองเช่นนี้

ชาวญี่ปุ่น 888 คนที่อาศัยอยู่ในรัสเซียส่วนใหญ่ (การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2553) มีเชื้อสายไอนุ แม้ว่าพวกเขาจะไม่รู้จักก็ตาม (ชาวญี่ปุ่นเลือดบริสุทธิ์ได้รับอนุญาตให้เข้าญี่ปุ่นโดยไม่ต้องขอวีซ่า) สถานการณ์คล้ายกับชาวอามูร์ไอนุที่อาศัยอยู่ในคาบารอฟสค์ และเชื่อกันว่าไม่มีชาว Kamchatka Ainu เหลืออยู่เลย

บทส่งท้าย

ในปี 1979 สหภาพโซเวียตได้ลบชื่อชาติพันธุ์ "ไอนุ" ออกจากรายชื่อกลุ่มชาติพันธุ์ "ที่มีชีวิต" ในรัสเซีย ดังนั้นจึงประกาศว่าคนกลุ่มนี้ได้สูญพันธุ์ไปแล้วในดินแดนของสหภาพโซเวียต จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 ไม่มีใครกรอกชื่อชาติพันธุ์ “ไอนุ” ในฟิลด์ 7 หรือ 9.2 ของแบบฟอร์มการสำรวจสำมะโนประชากร K-1

มีข้อมูลว่าชาวไอนุมีความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมโดยตรงที่สุดผ่านสายเพศชายซึ่งผิดปกติพอสมควรกับชาวทิเบต - ครึ่งหนึ่งเป็นพาหะของกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป D1 ที่ใกล้ชิด (กลุ่ม D2 นั้นแทบจะไม่พบนอกหมู่เกาะญี่ปุ่น) และ ชาวแม้ว-เหยาทางตอนใต้ของจีนและอินโดจีน

สำหรับกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปเพศหญิง (Mt-DNA) กลุ่มไอนุถูกครอบงำโดยกลุ่ม U ซึ่งพบในกลุ่มชนชาติอื่นๆ ในเอเชียตะวันออกเช่นกัน แต่มีจำนวนน้อย

ในระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2553 มีผู้คนประมาณ 100 คนพยายามลงทะเบียนตนเองเป็นชาวไอนุ แต่รัฐบาลของดินแดนคัมชัตกาปฏิเสธคำกล่าวอ้างของพวกเขาและบันทึกชื่อเหล่านี้เป็นชาวกัมชาดาล

ในปี 2554 หัวหน้าชุมชน Ainu ของ Kamchatka, Alexey Vladimirovich Nakamura ได้ส่งจดหมายถึงผู้ว่าการ Kamchatka Vladimir Ilyukhin และประธาน Duma Boris Nevzorov ในท้องถิ่นโดยขอให้รวมไอนุไว้ในรายชื่อชนพื้นเมืองของ ภาคเหนือ ไซบีเรีย และตะวันออกไกลของสหพันธรัฐรัสเซีย

คำขอก็ถูกปฏิเสธเช่นกัน

Alexey Nakamura รายงานว่าในปี 2012 มีชาวไอนุที่จดทะเบียนในรัสเซีย 205 คน (เทียบกับ 12 คนที่ลงทะเบียนในปี 2008) และพวกเขาก็เหมือนกับ Kuril Kamchadals ที่กำลังต่อสู้เพื่อให้ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ ภาษาไอนุสูญพันธุ์ไปเมื่อหลายสิบปีก่อน

ในปี 1979 มีเพียงสามคนบน Sakhalin เท่านั้นที่สามารถพูดภาษาไอนุได้อย่างคล่องแคล่ว และภาษานั้นก็สูญพันธุ์ไปอย่างสิ้นเชิงในช่วงทศวรรษ 1980

แม้ว่า Keizo Nakamura จะพูดภาษา Sakhalin-Ainu ได้อย่างคล่องแคล่วและยังแปลเอกสารหลายฉบับเป็นภาษารัสเซียสำหรับ NKVD แต่เขาก็ไม่ได้ส่งต่อภาษานี้ให้กับลูกชายของเขา

Take Asai คนสุดท้ายที่รู้ภาษา Sakhalin Ainu เสียชีวิตในญี่ปุ่นในปี 1994

จนกว่าชาวไอนุจะได้รับการยอมรับ พวกเขาจะถูกมองว่าเป็นคนไม่มีสัญชาติ เช่น ชาวรัสเซียเชื้อสายหรือคัมชาดาล

ดังนั้นในปี 2559 ทั้ง Kuril Ainu และ Kuril Kamchadals จึงถูกลิดรอนสิทธิ์ในการล่าสัตว์และตกปลาซึ่งคนกลุ่มเล็ก ๆ ใน Far North มี