ลำดับชั้นของ Hilarion Metropolitan Hilarion (Alfeev): ฉันเป็นหนี้ทุกสิ่งในชีวิตต่อคริสตจักร

Metropolitan Hilarion แห่ง Volokolamsk (ในโลก Grigory Valerievich Alfeev) เกิดเมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม 1966 ที่กรุงมอสโก

จากปี 1973 ถึง 1984 เขาศึกษาที่ Moscow Secondary Specialized โรงเรียนดนตรีพวกเขา. Gnessins ในชั้นเรียนไวโอลินและการเรียบเรียง เมื่ออายุ 15 ปี เขาเข้าโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระวจนะในฐานะผู้อ่านที่อัสสัมชัญวราเชค (มอสโก) ตั้งแต่ปี 1983 เขาเป็นผู้ช่วยบาทหลวงกับ Metropolitan Pitirim (Nechaev) แห่ง Volokolamsk และ Yuryev และทำงานเป็นพนักงานอิสระให้กับแผนกการพิมพ์ของ Patriarchate แห่งมอสโก ในปี 1984 หลังจากสำเร็จการศึกษาเขาได้เข้าเรียนที่แผนกแต่งเพลงของ Moscow State Conservatory ในปี 1984-86 เขารับราชการในกองทัพ

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2530 ที่จะออกจากการศึกษาที่ Moscow Conservatory และเข้าอาราม Vilna Holy Spirit ในฐานะสามเณร เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน 2530 ในอาสนวิหารของอาราม Vilna Holy Spiritual บาทหลวงแห่ง Vilna และลิทัวเนีย Victorin (Belyaev, + 1990) ได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุชื่อ Hilarion เพื่อเป็นเกียรติแก่ท่าน Hilarion the New (วันแห่งความทรงจำ 6 มิถุนายน ( 19) และในวันที่ 21 มิถุนายน ในอาสนวิหารเดียวกัน พระสังฆราชองค์เดียวกันได้แต่งตั้งพระองค์เป็นพระภิกษุ

19 สิงหาคม 2530 ใน Prechistensky มหาวิหารวิลนีอุส โดยได้รับพรจากอาร์ชบิชอปแห่งวิลนาและลิทัวเนีย วิกโตรินุสจึงได้รับการแต่งตั้งเป็นพระภิกษุโดยอัครสังฆราชอนาโตลีแห่งอูฟาและสเตอร์ลิตามัค (ปัจจุบันคืออาร์ชบิชอปแห่งเคิร์ช) ในปี พ.ศ. 2531-2533 เขาดำรงตำแหน่งอธิการโบสถ์ในเมือง Telšiai และหมู่บ้าน Kolainiai และ Tituvenai ของสังฆมณฑลวิลนีอุส ในปี 1990 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอาสนวิหารประกาศในเมืองเคานาส

ในปี 1990 ในฐานะตัวแทนจากคณะสงฆ์ของสังฆมณฑลวิลนาและลิทัวเนีย เขาเข้าร่วมในสภาท้องถิ่นของรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์.

ในปี 1989 เขาสำเร็จการศึกษาโดยไม่อยู่จากวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก และในปี 1991 จากสถาบันศาสนศาสตร์มอสโกพร้อมกับผู้สมัครระดับปริญญาเทววิทยา ในปี 1993 เขาสำเร็จการศึกษาจากบัณฑิตวิทยาลัย MDA พ.ศ. 2534-2536 ทรงสอนวิชาโหราศาสตร์ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พันธสัญญาใหม่ เทววิทยาดันทุรัง และภาษากรีกใน MDAiS ในปี พ.ศ. 2535-2536 เขาได้สอนพันธสัญญาใหม่ที่สถาบันศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์เซนต์ทิคอน และวิทยาการลาดตระเวนที่มหาวิทยาลัยออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์จอห์นนักศาสนศาสตร์

ในปี 1993 เขาถูกส่งไปฝึกงานที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ซึ่งภายใต้การแนะนำของบิชอปคัลลิสตอสแห่งดิโอเคลีย (สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล) เขาทำวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกในหัวข้อ “Reverend Simeon the New Theologian and Orthodox Tradition” รวมกัน เขาศึกษาการรับราชการในตำบลของสังฆมณฑล Sourozh ในปี 1995 เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด

ตั้งแต่ปี 1995 เขาทำงานในแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรของ Patriarchate มอสโกตั้งแต่เดือนสิงหาคม 1997 ถึงต้นปี 2002 โดยเป็นหัวหน้าสำนักเลขาธิการความสัมพันธ์ระหว่างคริสเตียน

ในปี พ.ศ. 2538-2540 เขาได้สอนการลาดตระเวนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Smolensk และ Kaluga ในปี 1996 เขาได้บรรยายหลักสูตรเทววิทยาดันทุรังที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ออร์โธด็อกซ์เซนต์เยอรมันในอลาสก้า (สหรัฐอเมริกา)

ตั้งแต่เดือนมกราคม 1996 เขาเป็นสมาชิกของคณะสงฆ์ของ Church of the Holy Great Martyr Catherine บน Vspolye ในมอสโก (metochion ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในอเมริกา) ระหว่างปี 1996 ถึง 2004 เขาเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการศาสนศาสตร์ Synodal ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในปี พ.ศ. 2540-2542 เขาได้บรรยายหลักสูตรเทววิทยาดันทุรังที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เซนต์วลาดิมีร์ในนิวยอร์ก (สหรัฐอเมริกา) และหลักสูตรเทววิทยาลึกลับ โบสถ์ตะวันออกที่คณะเทววิทยาแห่งมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ (สหราชอาณาจักร) ในปี 1999 เขาได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตด้านเทววิทยาจากสถาบันศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์เซนต์เซอร์จิอุสในกรุงปารีส

ในวันอีสเตอร์ปี 2000 ในโบสถ์โฮลีทรินิตีในโคโรเชฟ (มอสโก) เมโทรโพลิแทนคิริลล์แห่งสโมเลนสค์และคาลินินกราดได้ยกระดับเขาให้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาส โดยการตัดสินใจ เถรสมาคมเมื่อวันที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2544 เขาได้รับเลือกเป็นบิชอปแห่งเคิร์ช ตัวแทนของสังฆมณฑล Sourozh เมื่อวันที่ 7 มกราคม พ.ศ. 2545 ในงานฉลองการประสูติของพระคริสต์ในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่ง Smolensk นครหลวงคิริลล์แห่ง Smolensk และคาลินินกราดได้ยกระดับเขาขึ้นสู่ตำแหน่งเจ้าอาวาส เมื่อวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2545 ที่กรุงมอสโก ในอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด เขาได้รับแต่งตั้งเป็นอธิการ

การถวายนี้ดำเนินการโดยสมเด็จพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 แห่งมอสโก และออลรุส ซึ่งมีอัครศิษยาภิบาล 10 คนร่วมพิธี ตามคำตัดสินของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2545 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระสังฆราชแห่งโปโดลสค์ ตัวแทนของสังฆมณฑลมอสโก หัวหน้าสำนักงานตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ให้กับองค์กรระหว่างประเทศในยุโรป โดยการกำหนดของสังฆราชศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม พ.ศ. 2546 พระองค์ทรงได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระสังฆราชแห่งเวียนนาและออสเตรีย โดยได้รับมอบหมายให้บริหารงานชั่วคราวของสังฆมณฑลบูดาเปสต์และฮังการี และรักษาตำแหน่งผู้แทนคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ให้กับองค์กรระหว่างประเทศของยุโรปในกรุงบรัสเซลส์ .

เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2548 เขาได้รับเลือกให้เป็นรองศาสตราจารย์ส่วนตัวของคณะเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยฟรีบูร์ก (สวิตเซอร์แลนด์) ในภาควิชาเทววิทยาดันทุรัง เมื่อวันที่ 24 สิงหาคม 2548 เขาได้รับรางวัล Makariev Prize จากผลงานของเขา "The Sacred Secret of the Church" ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และปัญหาของข้อพิพาทอิเมียสลาฟ”

เมื่อวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2552 สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโก และออลรุส และเถรศักดิ์สิทธิ์ ทรงปลดพระสังฆราชฮิลาเรียนออกจากการบริหารสังฆมณฑลเวียนนา-ออสเตรีย และฮังการี ได้แต่งตั้งพระองค์ให้เป็นประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรแห่งมอสโก Patriarchate สมาชิกถาวรของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีตำแหน่ง “บิชอปแห่งโวโลโคลัมสค์ ตัวแทนของสังฆราชแห่งมอสโกและมาตุภูมิทั้งหมด” ในเวลาเดียวกันเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของ All-Church Postgraduate and Doctoral Studies of the Moscow Patriarchate ที่เพิ่งสร้างขึ้นใหม่ซึ่งตั้งชื่อตาม Saints Cyril และ Methodius

9 เมษายน 2552 ได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการบดีของ Church of the Icon มารดาพระเจ้า“ความสุขของทุกคนที่โศกเศร้า” บน Bolshaya Ordynka ในมอสโก เมื่อวันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2552 สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุสได้ยกระดับพระองค์เป็นอัครสังฆราช และในวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2553 ทรงเลื่อนยศเป็นมหานคร

ตั้งแต่วันที่ 28 พฤษภาคม 2552 - สมาชิกสภาปฏิสัมพันธ์กับสมาคมศาสนาในสังกัดอธิการบดี สหพันธรัฐรัสเซีย- ตั้งแต่วันที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2552 การประชุมดังกล่าวได้รวมอยู่ในการประชุมระหว่างสภาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและฝ่ายประธาน

ประธานคณะกรรมาธิการระหว่างสภาในประเด็นทัศนคติต่อต่างศาสนาและศาสนาอื่น ๆ รองประธานคณะกรรมาธิการในประเด็นการต่อต้าน ความแตกแยกของคริสตจักรและเอาชนะพวกเขา สมาชิกของคณะกรรมาธิการด้านเทววิทยาและการบริการอันศักดิ์สิทธิ์และศิลปะคริสตจักร ตั้งแต่วันที่ 26 กรกฎาคม 2553 - สมาชิกสภาปรมาจารย์เพื่อวัฒนธรรม ตั้งแต่วันที่ 13 มกราคม 2553 - สมาชิกของคณะกรรมการมูลนิธิ Russkiy Mir

นี่คือระเบิด Bishop Hilarion (Alferov) จริงๆ แล้วเป็นชาวยิว Dashevsky

หากคุณเห็นว่าจำเป็น ให้เขียนบทความเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันให้ลิงก์ไปยังแหล่งที่มาแก่คุณ

เพียงแค่ระวัง ไซต์ที่มีการอธิบายไว้ก่อนหน้านี้ถูกแฮ็กภายใน 24 ชั่วโมง และข้อมูลถูกลบไปแล้ว

ขอแสดงความนับถือ Gleb

(...)
บิชอปฮิลาเรียน

ขออภัยที่รีบเขียนการเปลี่ยนแปลงโดยไม่ระบุแหล่งที่มา

ในขณะที่ทำการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับตระกูล Brainin (และได้เขียนบทความหลายบทความสำหรับ Wikipedia ในหัวข้อนี้) ฉันไม่สามารถเพิกเฉยต่อความจริงที่ว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียถูกซ่อนไว้อย่างระมัดระวังด้วยเหตุผลบางประการ

อาจเป็นเพราะ Valery Grigorievich Dashevsky เป็นชาวยิว

ฉันรู้เกี่ยวกับพ่อของ Vladyka มากกว่าที่ฉันรายงานในบทความนี้ แต่จริงๆ แล้วแหล่งข้อมูลนี้ (ชีวประวัติของ V.B. Brainin) เป็นเพียงแหล่งเดียวที่ฉันรู้ซึ่งพูดถึง V.G. Dashevsky มากกว่าที่เขาสำเร็จการศึกษาเล็กน้อย ภาควิชาฟิสิกส์เมื่อปี พ.ศ. 2505

เขาเสียชีวิตเมื่ออายุยังน้อยมากเมื่ออายุ 40 ปี

ในเวลานั้น Vladyka อนาคตที่ยังเยาว์วัยซึ่งหลังจากการหย่าร้างของพ่อแม่เปลี่ยนนามสกุลจาก Dashevsky (ซึ่งเขารู้จักที่โรงเรียน Gnesin) เป็น Alfeev อยู่ในงานศพและตื่นขึ้นมาและรู้สึกเสียใจมากกับการตายของเขา พ่อผู้เป็นที่รักของเขามีพยานอยู่มากมายในเรื่องนี้

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าไม่ควรสังเกตความถูกต้องกึ่งการเมืองในกรณีนี้และซ่อนชื่อพ่อของ Vladyka และฉันมั่นใจว่า Vladyka จำพ่อของเขาได้และรักเขา และการที่การปิดปากชื่อพ่อของเขานั้นน่าจะเป็นข้อเรียกร้องทางการเมืองที่ไร้ยางอายและต่อต้านกลุ่มเซมิติกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ฉันยังไม่เห็นคำอธิบายอื่นใด) และไม่ใช่ความปรารถนา ของวลาดีก้าเอง

วิกิพีเดียไม่ใช่องค์กรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ข้อมูลที่เป็นกลางตาม โอเพ่นซอร์ส- ฉันระบุแหล่งที่มานี้ รูดี้ 21:22 27 กุมภาพันธ์ 2553 (UTC)

ไม่จำเป็นต้องซ่อนมัน แต่ในกรณีนี้จำเป็นต้องมีแหล่งที่มาอย่างแน่นอน เป็นเรื่องดีที่คุณเพิ่มมัน

ตอนนี้เราต้องการแหล่งข่าวที่ลูกชายใช้นามสกุลพ่อมันเกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆและฉันอยากเห็นแหล่งที่มาในหัวข้อนี้จริงๆ

โดยค่าเริ่มต้นตามหลักการ “ชัดเจน” มันไม่ได้ผล ขอแสดงความนับถือ Kornilov S. Yu. (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) 21:29, 27 กุมภาพันธ์ 2553 (UTC)
“และดังนั้น” แน่นอนว่ายังไม่ชัดเจน ฉันเห็นด้วย โรงเรียน Gnessin จำ "Grisha" ในชื่อ Dashevsky

นี่เป็นข้อเท็จจริงทางการแพทย์อย่างแน่นอน ครูสอนเปียโนทั่วไปของเขา Irina Sergeevna Rodzevich ยังมีชีวิตอยู่มาก ชายชรา- เธอไม่ได้พูดถึงอดีตนักเรียนของเธอนอกจาก "กรีชา ดาเซฟสกี"

แน่นอนว่า Brainin เป็นแหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถือ แต่ข้อมูลของเขาควรถูกเปิดเผยต่อสาธารณะ

คุณแนะนำเมนูใด

ท้ายที่สุดแล้วสิ่งนี้อาจกล่าวได้ว่าเกือบจะเป็นความรู้สึก จะทำให้ตรวจสอบได้อย่างไร?

แน่นอนว่านี่ไม่ใช่บนอินเทอร์เน็ต - ตอนนั้นไม่มีอินเทอร์เน็ต ตัวอย่างเช่น ฉันสามารถแนะนำให้ Brainin เพิ่มข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Grisha Dashevsky ลงในชีวประวัติของเขาได้ แค่นั้นจะพอเหรอ? ฤดี 22:42 27 กุมภาพันธ์ 2553 (UTC)
ยังไงก็ตามฉันดูแหล่งที่มาอีกครั้ง

วลีต่อไปนี้เกิดขึ้นที่นั่น: “ ต่อมา Grisha เปลี่ยนนามสกุลเป็นแม่ของเขาและกลายเป็น Grigory Alfeev”

สำหรับฉันดูเหมือนว่านี่เป็นแหล่งข้อมูลค่อนข้างมาก

แหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้มากกว่าคือสำเนาสูติบัตร แต่ไม่น่าจะเปิดเผยต่อสาธารณะได้

เป็นการยากที่จะพูด เพราะหากข้อมูลอาจเป็นที่น่าสงสัย ก็สามารถนำกฎจาก Wikipedia: Biographies of Living People และ Wikipedia: Verifiability, Wikipedia: Authoritative Sources (โดยเฉพาะ Wikipedia: Authoritative Sources#Use multiple Sources) มาใช้ได้เช่นกัน

ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะแนะนำคุณอย่างไร Kornilov S. Yu. (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) 22:09, 27 กุมภาพันธ์ 2553 (UTC)
ฉันได้เพิ่มรายชื่อผู้สำเร็จการศึกษาของ Gnesinka ในปี 1984 เป็นแหล่งที่มา มันเป็นเช่นนี้: Alfeev (Dashevsky) Grigory ฤดี 23:03 27 กุมภาพันธ์ 2553 (UTC)
ฉันเห็นแล้ว ขอบคุณ Kornilov S. Yu. (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) 23:39, 27 กุมภาพันธ์ 2553 (UTC)
บนเว็บไซต์ของ Brainin ข้อมูลเกี่ยวกับพ่อของ Vladyka หายไป นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันลบลิงก์ของฉันที่นี่ด้วย ความรู้สึกจบลงอย่างรวดเร็วก่อนที่มันจะเริ่มด้วยซ้ำ ฉันไม่ได้ลบข้อมูลเกี่ยวกับบิดาของพระเจ้าที่นี่ แหล่งที่มาอาจอยู่ที่อื่น และอาจมีคนชี้ให้เห็น และฉันหยุดค้นหาแหล่งที่มาโดยเคารพในเจตจำนงของ Brainin เพราะแน่นอนว่าเขาทำสิ่งนี้ด้วยเหตุผล ฉันเดาได้เลยว่าเขาถูกถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ หากคุณเห็นว่าจำเป็นต้องลบข้อความเกี่ยวกับ Valery Grigorievich Dashevsky ในตอนนี้ ให้ดำเนินการดังกล่าว แต่มือของฉันไม่ยกขึ้น รูดี้ 16:39 น. 2 มีนาคม 2553 (UTC)
ใช่นี่คือลิงค์คำพูดที่ชัดเจนจาก Wikipedia: http://www.portal-credo.ru/site/?act=ne ... 74&cf= Rudi 16:41, 2 มีนาคม 2010 (UTC)
Credo ไม่ใช่โครงสร้างที่เป็นกลางมากนัก... พวกเขาสามารถเขียนอะไรก็ได้ที่พวกเขาต้องการ คุณจะต้องค้นหาแหล่งที่มาใน Wikipedia หากไม่เป็นเช่นนั้น ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนี้ควรถูกลบออก Kornilov S. Yu. (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) 18:55, 2 มีนาคม 2010 (UTC)

**************************************
+ + +

ความเห็นโดย MVN.

แน่นอนว่าไม่ใช่ต้นกำเนิดของอธิการท่านนี้เองที่ดึงดูดความสนใจของเรา

เมื่อต้นปี 2545 เขาได้รับการแต่งตั้งให้ไปลอนดอนในฐานะตัวแทนของบิชอปปกครองของสังฆมณฑล "Sourozh" Metropolitan Anthony (Bloom) แต่ไม่พบ ภาษากลางกับนักบวชที่กลัวการควบคุมที่เพิ่มขึ้นจากมอสโก

ในปี พ.ศ. 2545 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าสำนักงานตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียให้กับองค์กรระหว่างประเทศในยุโรป และมีส่วนร่วมในการประชุมระหว่างผู้นำของสหภาพยุโรปกับผู้นำทางศาสนาของยุโรปเป็นประจำ

ในปี 2008 เขาพยายามเข้ารับตำแหน่งเจ้าคณะของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในอเมริกา แต่ถูกปฏิเสธด้วยเหตุผลเดียวกับในลอนดอน

ตั้งแต่วันที่ 31 มีนาคม 2552 Metropolitan Hilarion (Alfeev) แห่ง Volokolamsk ดำรงตำแหน่งประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรของ Patriarchate แห่งมอสโก) ก่อนหน้านี้ Kirill (Gundyaev) ดำรงตำแหน่งนี้เอง

ตั้งแต่วันที่ 29 มกราคม 2553 - ประธานคณะกรรมาธิการการแสดงตนระหว่างสภาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในประเด็นทัศนคติต่อความแตกต่างและศาสนาอื่น ๆ และรองประธานคณะกรรมาธิการการแสดงตนระหว่างสภาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในประเด็นของ ต่อต้านความแตกแยกของคริสตจักรและเอาชนะมัน

Metropolitan Hilarion ยังเป็นสมาชิกของคณะกรรมการบริหารและคณะกรรมการกลางของสภาคริสตจักรโลก (ซึ่งเป็นโครงสร้างต่อต้านสารบัญญัติซึ่งเป็นพื้นฐานของคริสตจักรทั่วโลกแห่งเดียว: http://www.rusidea.org/?a=300023) , ประธานคณะกรรมาธิการศาสนศาสตร์ของ WCC "ระเบียบศรัทธาและคริสตจักร", คณะกรรมาธิการถาวรเพื่อการเสวนาระหว่างคริสตจักรออร์โธดอกซ์และคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิก, คณะกรรมาธิการถาวรเพื่อการเสวนาระหว่างคริสตจักรออร์โธดอกซ์และ

โบสถ์แองกลิกัน ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2549 เขาเรียกร้องให้มีการจัดตั้งพันธมิตรออร์โธดอกซ์-คาทอลิกเพื่อปกป้องศาสนาคริสต์ตามประเพณีในยุโรป จากนั้นจึงเข้าร่วมในการทำงานของคณะกรรมาธิการร่วมว่าด้วยการเสวนาออร์โธดอกซ์-คาทอลิก

ในทุกกิจกรรมของเขา M. Hilarion แสดงให้เห็นว่าตัวเองไม่ได้เป็นคนเลี้ยงแกะออร์โธดอกซ์ แต่ในฐานะนักการเมือง - นักการทูตซึ่งเป็นผู้สนับสนุนการรวมตัวกับนิกายโรมันคาทอลิก

นั่นคือในบุคคลของลำดับชั้น MP ที่มีอิทธิพลและมีความสามารถหลากหลายซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก P. Kirill Gundyaev เองเราเห็นกลไกของการละทิ้งความเชื่อที่กระตือรือร้นที่สุดในออร์โธดอกซ์

และสาเหตุหลักประการหนึ่งของความทะเยอทะยานของเขาถือได้ว่ามาจากต้นกำเนิดของชาวยิว

เนื่องจากมีตัวอย่างอื่นๆ อีกมากมายของกิจกรรม "การปฏิรูป" แบบเดียวกันของนักบวช ต้นกำเนิดของชาวยิว(เริ่มด้วย Fr. Me: http://www.rusidea.org/?a=25090905) - ดังนั้นปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งนี้จึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญและไม่สามารถปิดปากได้ง่ายๆ ด้วยข้ออ้างที่เขินอายของ "ความถูกต้องทางการเมือง" หรือเพราะกลัวถูกกล่าวหา ของ t.n. "การต่อต้านชาวยิว" จำเป็นต้องมีการวิเคราะห์และคำอธิบายที่ตรงไปตรงมาและตรงไปตรงมา
ฉันพยายามเสนอคำอธิบายออร์โธดอกซ์ดังกล่าวในข้อพิพาทกับ Anzimirov คู่ต่อสู้ที่นับถือศาสนายิวของฉัน: http://www.rusidea.org/?a=130107 - ดู: ย่อหน้าที่ 7 “ เลือดของเขาอยู่ที่เราและลูกหลานของเรา” (มัทธิว 27 :25 ).

ตั้งแต่นาทีแรกของการสื่อสาร นักบวชออร์โธดอกซ์และนักศาสนศาสตร์ Metropolitan Hilarion ดึงดูดความสนใจด้วยการจ้องมองที่เจาะลึกและลึกซึ้งมาก ดังนั้นจึงไม่ยากที่จะเข้าใจว่าเขาเป็นคนที่มีความคิดที่ซับซ้อนผู้รู้บางสิ่งมากกว่าจริงและซ่อนเร้นและพยายามทุกวิถีทางที่จะถ่ายทอดความรู้และความคิดของเขาให้กับผู้คนและด้วยเหตุนี้จึงสร้างโลกในจิตวิญญาณของพวกเขา สดใสและใจดียิ่งขึ้น

Metropolitan Hilarion Alfeev (ภาพของเขาแสดงด้านล่าง) เป็นนักลาดตระเวนและปรัชญาดุษฎีบัณฑิตจากมหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ดและสถาบันเทววิทยาในปารีส นอกจากนี้เขายังเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการ Synodal ของคริสตจักรออร์โธด็อกซ์รัสเซีย หัวหน้าสำนักเลขาธิการ Patriarchate กรุงมอสโกด้านความสัมพันธ์ระหว่างคริสเตียนของแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร และเป็นผู้เขียนบทประพันธ์ดนตรีและห้องสวีทมหากาพย์สำหรับการแสดงในห้องแสดง ในบทความนี้เราจะติดตาม เส้นทางชีวิตชายคนนี้มาทำความรู้จักกับชีวประวัติของเขาซึ่งมีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมากมายกันดีกว่า

Metropolitan Hilarion แห่ง Volokolamsk: ชีวประวัติ

ในโลกนี้ Alfeev Grigory Valerievich เกิดเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน 2509 เขาถูกกำหนดให้ทำความดี อาชีพนักดนตรีเนื่องจากเขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนดนตรี Gnesin จากนั้นจึงเรียนที่ Moscow State Conservatory จากนั้นเขาก็ทำหน้าที่ตามที่กำหนดเป็นเวลาสองปี กองทัพโซเวียตหลังจากนั้นเขาก็ตัดสินใจเป็นสามเณรทันทีที่อารามวิญญาศักดิ์สิทธิ์แห่งวิลนา

ตระกูล

อนาคต Metropolitan Hilarion เกิดในเมืองหลวงของรัสเซียในครอบครัวที่ชาญฉลาดมาก วันเกิดของเขาคือวันที่ 24 กรกฎาคม 1966 ปู่ของเขา Grigory Markovich Dashevsky เป็นนักประวัติศาสตร์ที่เขียนหนังสือเกี่ยวกับภาษาสเปนหลายเล่ม สงครามกลางเมือง- น่าเสียดายที่เขาเสียชีวิตในปี 2487 ในสงครามกับพวกนาซี Dashevsky Valery Grigorievich พ่อของ Metropolitan เป็นแพทย์สาขาวิทยาศาสตร์กายภาพและคณิตศาสตร์และเขียน งานทางวิทยาศาสตร์- เขาเป็นผู้เขียนเอกสารเกี่ยวกับเคมีอินทรีย์ แต่ Valery Grigorievich ออกจากครอบครัวไปแล้วเสียชีวิตจากอุบัติเหตุ แม่ของเกรกอรีเป็นนักเขียนซึ่งมีชะตากรรมอันขมขื่นในการเลี้ยงดูลูกชายเพียงลำพัง เขารับบัพติศมาเมื่ออายุ 11 ปี

ตั้งแต่ปี 1973 ถึง 1984 Hilarion ศึกษาไวโอลินและการประพันธ์เพลงที่โรงเรียนดนตรีพิเศษระดับมัธยมศึกษา Moscow Gnessin เมื่ออายุ 15 ปีเขาเข้าสู่ Church of the Resurrection of the Word บน Uspensky Vrazhek (มอสโก) ในฐานะผู้อ่าน หลังจากสำเร็จการศึกษาในปี 1984 เขาเข้าสู่แผนกแต่งเพลงของ Moscow State Conservatory ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2530 เขาออกจากการศึกษาและเข้าอาราม Vilna Holy Spirit ในฐานะสามเณร

ฐานะปุโรหิต

ในปี 1990 เขาได้เป็นอธิการบดีของอาสนวิหารประกาศในเมืองเคานาส (ลิทัวเนีย) ในปี 1989 Hilarion สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโกโดยไม่อยู่ จากนั้นจึงศึกษาที่ Moscow Theological Academy ซึ่งเขาได้รับปริญญาด้านเทววิทยาของผู้สมัคร หลังจากนั้นไม่นานเขาก็กลายเป็นอาจารย์ที่สถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ติคอนและมหาวิทยาลัยเซนต์ อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์

ในปี 1993 เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทที่ Theological Academy และถูกส่งไปยังมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ซึ่งในปี 1995 เขาได้รับปริญญาเอก จากนั้นเขาทำงานในแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรเป็นเวลาหกปี หลังจากนั้นเขาก็กลายเป็นนักบวชที่โบสถ์เซนต์แคทเธอรีนที่ Vspolye ในมอสโก

ในปี 1999 เขาได้รับตำแหน่งดุษฎีบัณฑิตด้านเทววิทยาจากสถาบันออร์โธดอกซ์เซนต์เซอร์จิอุสในปารีส

ในปี พ.ศ. 2545 อาร์คิมันไดรต์ ฮิลาเรียนได้ดำรงตำแหน่งเป็นบิชอปแห่งเคอร์ชิน และเมื่อต้นเดือนมกราคม พ.ศ. 2545 ในมหาวิหาร Smolensk เขาได้รับตำแหน่งเจ้าอาวาสและอีกหนึ่งสัปดาห์ต่อมาเขาก็ได้รับการถวายเป็นอธิการในอาสนวิหารมอสโกของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด

ทำงานต่างประเทศ

ในปี 2545 เขาถูกส่งไปรับใช้ในสังฆมณฑล Sourozh นำโดย Metropolitan Anthony (Bloom, โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งบริเตนใหญ่และไอร์แลนด์) แต่ในไม่ช้าบาทหลวงทั้งหมดก็นำโดยบิชอป Vasily (ออสบอร์นซึ่งถูกกีดกันจาก คำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์และบวชเพราะแสดงความปรารถนาที่จะแต่งงาน) ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพราะ Hilarion พูดค่อนข้างถูกกล่าวหาเกี่ยวกับสังฆมณฑลนี้ และด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับคำวิจารณ์ที่สำคัญจากบิชอปแอนโธนี ซึ่งเขาชี้ให้เห็นว่าพวกเขาไม่น่าจะทำงานร่วมกันได้ แต่ฮิลาเรียนก็ยังเหมือนเดิม” แกร่ง"เขากล่าวสุนทรพจน์โดยปลดเปลื้องข้อกล่าวหาทั้งหมดและยืนยันความถูกต้องของความคิดเห็นของเขา

เป็นผลให้เขาถูกเรียกตัวกลับจากสังฆมณฑลนี้และแต่งตั้งตัวแทนหลักของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเพื่อทำงานร่วมกับองค์กรระหว่างประเทศในยุโรป นครหลวงสนับสนุนเสมอในสุนทรพจน์ของเขาว่ายุโรปที่ยอมรับทุกศาสนาไม่ควรลืมรากฐานของคริสเตียน เนื่องจากนี่เป็นหนึ่งในองค์ประกอบทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่สำคัญที่สุดที่กำหนดเอกลักษณ์ของยุโรป

ดนตรี

ตั้งแต่ปี 2549 เขามีส่วนร่วมในดนตรีและเขียนบทมากมาย ผลงานดนตรี: “Divine Liturgy”, “All-Night Vigil”, “Matthew Passion”, “Christmas Oratorio” ฯลฯ ผลงานชิ้นนี้ของเขาได้รับการชื่นชมอย่างสูง และด้วยพระพรของพระสังฆราช Alexy II ผลงานของเขาจึงได้นำไปแสดงในคอนเสิร์ตหลายแห่งในยุโรป และสหรัฐอเมริกา ออสเตรเลีย และแน่นอนว่ารัสเซีย ผู้ชมยืนปรบมือให้กับการแสดงที่ประสบความสำเร็จเหล่านี้

ในปี 2011 Metropolitan Hilarion และ Vladimir Spivakov กลายเป็นผู้สร้างและผู้นำเทศกาลคริสต์มาสแห่งดนตรีศักดิ์สิทธิ์ (มอสโก) ซึ่งจัดขึ้นในช่วงวันหยุดเดือนมกราคม

ทำหน้าที่ตามมโนธรรม

ระหว่างปี พ.ศ. 2546 ถึง พ.ศ. 2552 พระองค์ทรงดำรงตำแหน่งบิชอปแห่งเวียนนาและออสเตรียอยู่แล้ว จากนั้นเขาได้รับเลือกเป็นบิชอปแห่ง Volokalamsk ซึ่งเป็นสมาชิกถาวรของ Synod ตัวแทนของ Patriarchate แห่งมอสโกและอธิการบดีของ Church of the Mother of God บน Bolshaya Ordynka ในเมืองหลวง

ในเวลาเดียวกัน พระสังฆราชคิริลล์สำหรับการรับใช้คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอย่างซื่อสัตย์และขยันขันแข็งได้ยกระดับเขาขึ้นสู่ตำแหน่งอาร์คบิชอป หนึ่งปีต่อมา พระองค์ก็ทรงเลื่อนยศเป็นมหานคร

Metropolitan Hilarion: ออร์โธดอกซ์

ควรสังเกตว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาเป็นตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมาโดยตลอด Hilarion ปกป้องผลประโยชน์ของเธออย่างกระตือรือร้นในการประชุมระหว่างคริสเตียนต่างๆ ฟอรั่มระหว่างประเทศและค่าคอมมิชชั่น

คำเทศนาของ Hilarion

คำเทศนาของ Metropolitan Hilarion Alfeev นั้นสมบูรณ์และสร้างมาอย่างดี การฟังและอ่านเขาเป็นเรื่องน่าสนใจมาก เพราะเขามีประสบการณ์มากมายซึ่งเขาถ่ายทอดให้เราทราบท่ามกลางนักศาสนศาสตร์จำนวนมาก งานวรรณกรรมซึ่งมีเนื้อหาที่ไม่ธรรมดา พวกเขาทำให้เราก้าวไปสู่ความรู้อันยิ่งใหญ่ ความเชื่อของคริสเตียนผู้ติดตามของเธอ

หนังสือเกี่ยวกับเทววิทยา

หนังสือของเขาเล่มหนึ่งคือ “ความลับอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร” การแนะนำ". ในนั้น ผู้อ่านจะคุ้นเคยกับความคิดของบิดาและครูบางคนของคริสตจักรเกี่ยวกับการออกพระนามของพระเจ้าในการอธิษฐานของพระเยซูและในการนมัสการจากพระเจ้า ที่นี่เรากำลังพูดถึงการทำความเข้าใจประสบการณ์ของคริสตจักรและการแสดงออกที่ถูกต้อง ด้วยเหตุนี้ผู้เขียนจึงได้รับรางวัล Makariev Prize ในปี 2548

ในหนังสือของเขา “Reverend Simeon the New Theologian and Orthodox Tradition” Metropolitan Hilarion นำเสนอคำแปลวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาที่ได้รับการปกป้องที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด คณะเทววิทยา ในนั้น เขาสำรวจทัศนคติของนักศาสนศาสตร์นักบุญไซเมียนในศตวรรษที่ 11 ต่อการรับใช้ออร์โธดอกซ์ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ วรรณกรรมเกี่ยวกับเทววิทยาและนักพรตที่ลึกลับ ฯลฯ

Metropolitan Hilarion ไม่ได้เพิกเฉยต่อ Isaac the Syrian และอุทิศหนังสือนี้” โลกแห่งจิตวิญญาณไอแซคชาวซีเรีย” นักบุญชาวซีเรียผู้ยิ่งใหญ่ผู้นี้ไม่เหมือนใคร สามารถถ่ายทอดจิตวิญญาณแห่งความรักและความเมตตาในข่าวประเสริฐได้ ดังนั้นเขาจึงอธิษฐานไม่เพียงเพื่อผู้คนเท่านั้น แต่ยังเพื่อสัตว์และปีศาจด้วย ตามคำสอนของเขา แม้แต่นรกก็คือความรักของพระเจ้า ซึ่งคนบาปมองว่าเป็นความทุกข์ทรมานและความเจ็บปวด เพราะพวกเขาไม่ยอมรับและเกลียดชังความรักนี้

หนังสือของเขามีผลงานเรื่อง “The Life and Teachings of St. Gregory the Theologian” ที่นี่เขาบรรยายถึงชีวิตของบิดาผู้ยิ่งใหญ่และนักบุญและคำสอนของเขาซึ่งบัญญัติหลักคำสอนของพระตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

รางวัลและตำแหน่ง

กิจกรรมของเขาไม่ได้ถูกมองข้าม ดังนั้นนักบวชคนนี้จึงมีคลังแสงของเขา เป็นจำนวนมากรางวัล - ใบรับรองเหรียญรางวัลและตำแหน่งทุกประเภทซึ่งรวมถึง Order of St. Innocent of Moscow, II Art (2009, อเมริกา, โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย), Order of the Holy Martyr Isidore Yuryevsky, II class (2010, เอสโตเนีย, ส.ส. โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย), เครื่องราชอิสริยาภรณ์พระวจนะสตีเฟนมหาราช, ชั้น II (2010, มอลโดวา, โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย), เหรียญทองมหาวิทยาลัยโบโลญญา (2553, อิตาลี), เครื่องราชอิสริยาภรณ์เซอร์เบียฟอลคอน (2554) และรางวัลอื่น ๆ

ภาพยนตร์ของ Metropolitan Hilarion

Metropolitan Hilarion Alfeev แห่ง Volokolamsk กลายเป็นผู้แต่งและผู้นำเสนอภาพยนตร์เรื่องต่อไปนี้: "Man Before God" - รอบ 10 ตอน (2011) แนะนำโลกแห่ง Orthodoxy "The Path of the Shepherd" ซึ่งอุทิศให้กับวันครบรอบ 65 ปีของ พระสังฆราชคิริลล์ (2011), “ คริสตจักรในประวัติศาสตร์” - ประวัติศาสตร์ศาสนาคริสต์, “ไบแซนเทียมและการล้างบาปของมาตุภูมิ” - ซีรีส์ (2012), “ความสามัคคีของผู้ซื่อสัตย์” - ภาพยนตร์ที่อุทิศให้กับวันครบรอบปีที่ห้าของความสามัคคี ของพระสังฆราชแห่งมอสโกและคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ (2555), "การเดินทางสู่โทส "(2555), "ออร์โธดอกซ์ในประเทศจีน" (2556), "แสวงบุญสู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์" (2556), "กับพระสังฆราชบนภูเขาโทส " (2014), "ออร์โธดอกซ์บนภูเขา Athos" (2014 .), “ ออร์โธดอกซ์ในดินแดนเซอร์เบีย” (2014)

พวกเขาเป็นฐานที่แท้จริงสำหรับผู้ที่ต้องการเรียนรู้วิธีประพฤติตนในโบสถ์ ไอคอนคืออะไร วิธีทำความเข้าใจงานศักดิ์สิทธิ์ ภาพยนตร์ ผู้เขียนคือ Metropolitan Hilarion Alfeev ออร์โธดอกซ์ในนั้นปรากฏเป็นโลกที่เติมเต็มชีวิตของบุคคลด้วยความลึกซึ้ง เราจะเห็นสถานที่แสวงบุญอันศักดิ์สิทธิ์ผ่านสายตาของเขา และวิธีที่ศาสนาคริสต์ถูกเทศนาในสถานที่อื่น ๆ ที่ต่างจากที่อื่น ชาวออร์โธดอกซ์สถานที่.

สมาชิกถาวรของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ในปี พ.ศ. 2516-2527 เรียนที่โรงเรียนดนตรีพิเศษมัธยมศึกษามอสโกซึ่งตั้งชื่อตาม Gnessins ในชั้นเรียนไวโอลินและการเรียบเรียง

เมื่ออายุ 15 ปี เขาเข้าโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระวจนะในฐานะผู้อ่านที่อัสสัมชัญวราเชค (มอสโก) ตั้งแต่ปี 1983 เขาเป็น subdeacon และทำงานเป็นพนักงานอิสระของแผนกการพิมพ์ของ Patriarchate แห่งมอสโก

ในปี 1984 หลังจากสำเร็จการศึกษาเขาได้เข้าเรียนที่แผนกแต่งเพลงของ Moscow State Conservatory ในปี พ.ศ. 2527-29 ทำหน้าที่ในกองทัพ

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2530 ด้วยเจตจำนงเสรีของเขาเอง เขาจึงลาออกจากการศึกษาที่ Moscow Conservatory และเข้าอาราม Vilna Holy Spirit ในฐานะสามเณร

เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน พ.ศ. 2530 ในอาสนวิหารของอาราม Vilna Holy Spirit พระอัครสังฆราช Victorinus แห่ง Vilna และ Lithuania (Belyaev, † 1990) ได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุชื่อ Hilarion เพื่อเป็นเกียรติแก่ท่าน Hilarion the New และในวันที่ 21 มิถุนายน ในอาสนวิหารเดียวกัน โดยพระสังฆราชองค์เดียวกัน พระองค์ทรงได้รับแต่งตั้งเป็นพระภิกษุ

เมื่อวันที่ 19 สิงหาคม พ.ศ. 2530 ในอาสนวิหาร Prechistensky แห่งวิลนีอุส โดยได้รับพรจากอาร์ชบิชอปแห่งวิลนาและลิทัวเนีย วิกตอรินจึงได้รับแต่งตั้งเป็นลำดับชั้นของพระภิกษุ

ในปี พ.ศ. 2531-2533 ดำรงตำแหน่งอธิการโบสถ์ในเมือง Telšiai และหมู่บ้าน Kolainiai และ Tituvenai ในปี 1990 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอาสนวิหารประกาศในเมืองเคานาส

ในปี 1990 ในฐานะผู้แทนจากนักบวชของสังฆมณฑลวิลนา เขาเข้าร่วมในสภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ในปี 1989 เขาสำเร็จการศึกษาโดยไม่ได้อยู่ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโกและในปี 1991 - ด้วยผู้สมัครระดับปริญญาเทววิทยา ในปี 1993 เขาสำเร็จการศึกษาจากบัณฑิตวิทยาลัย MDA

ในปี 1993 เขาถูกส่งไปฝึกงานที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด โดยภายใต้การแนะนำของ () เขาได้ทำวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกในหัวข้อ “Reverend Simeon the New Theologian and Orthodox Tradition” โดยผสมผสานการศึกษาของเขาเข้ากับการรับใช้ใน ตำบล ในปี 1995 เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด

ตามคำตัดสินของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม พ.ศ. 2546 พระองค์ทรงได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระสังฆราชแห่งเวียนนาและออสเตรีย โดยได้รับมอบหมายให้บริหารงานชั่วคราวและรักษาตำแหน่งตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในองค์กรระหว่างประเทศของยุโรปในกรุงบรัสเซลส์

เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2548 เขาได้รับเลือกให้เป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ส่วนตัวของคณะเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยฟรีบูร์ก (สวิตเซอร์แลนด์) ในภาควิชาเทววิทยาดันทุรัง

เมื่อวันที่ 24 สิงหาคม 2548 เขาได้รับรางวัล Makariev Prize จากผลงานของเขา "The Sacred Secret of the Church" ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และปัญหาของข้อพิพาทอิเมียสลาฟ”

ตามคำตัดสินของพระสังฆราชเมื่อวันที่ 31 มีนาคม 2552 () เขาได้รับการปล่อยตัวจากการบริหารงานของสังฆมณฑลเวียนนา - ออสเตรียและฮังการีและได้รับแต่งตั้งให้เป็นบิชอปแห่งโวโลโคลัมสค์ตัวแทนของสังฆราชแห่งมอสโกและออลมาตุภูมิประธานแผนก ความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร และสมาชิกถาวรของพระเถรสมาคมโดยตำแหน่ง

ตามพระราชกฤษฎีกา สมเด็จพระสังฆราช Kirill ของ Moscow และ All Rus ลงวันที่ 9 เมษายน 2552 โดยอธิการบดี ในมอสโก

โดยการตัดสินใจของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม 2552 ประธานคณะกรรมาธิการกิจการตำบลผู้เชื่อเก่าและการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้เชื่อเก่าภายใต้แผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร ()

ตั้งแต่วันที่ 28 พฤษภาคม 2552 - สมาชิกของสภาความร่วมมือกับสมาคมศาสนาภายใต้ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

ตั้งแต่วันที่ 27 กรกฎาคม 2552 - รวมอยู่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและรัฐสภา ประธานคณะกรรมาธิการการแสดงตนระหว่างสภาในประเด็นทัศนคติต่อความแตกต่างและศาสนาอื่น ๆ รองประธานคณะกรรมาธิการในประเด็นการต่อต้านความแตกแยกของคริสตจักรและการเอาชนะพวกเขา สมาชิกของคณะกรรมาธิการในประเด็นด้านเทววิทยาและประเด็นเรื่องการนมัสการและคริสตจักร ศิลปะ.

โดยคำนึงถึงการรับใช้อย่างขยันขันแข็งต่อคริสตจักรของพระเจ้าและเกี่ยวข้องกับการแต่งตั้งของเขาในฐานะประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรของ Patriarchate มอสโก - สมาชิกถาวรของ Holy Synod เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ 2010 สู่ตำแหน่งมหานคร

โดยการตัดสินใจของพระเถรสมาคมเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม 2555 () เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานแผนกระหว่างแผนกเพื่อการสอนเทววิทยาในมหาวิทยาลัย

โดยการตัดสินใจของพระสังฆราชเมื่อวันที่ 25-26 ธันวาคม 2556 () เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้า (โดยตำแหน่ง)

โดยการตัดสินใจของพระเถรสมาคมเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม 2558 () เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

งานดนตรี

ผู้แต่งผลงานดนตรีมากมาย ได้แก่ “ พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์" และ " เฝ้าตลอดทั้งคืน» สำหรับคณะนักร้องประสานเสียงที่ไม่มีผู้ร่วมเดินทาง, ซิมโฟนี “Song of the Ascension” สำหรับคณะนักร้องประสานเสียงและวงออเคสตรา, oratorio “Matthew Passion” สำหรับนักร้องเดี่ยว, คณะนักร้องประสานเสียงและวงออเคสตรา, “Christmas Oratorio” สำหรับนักร้องเดี่ยว, คณะนักร้องประสานเสียงชาย, คณะนักร้องประสานเสียงผสมและ วงซิมโฟนีออร์เคสตรา.

คริสตจักร:

• 1996, 1999 - ใบรับรองพระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus ';
• พ.ศ. 2546 - เหรียญรางวัลหนังสือ Konstantin Ostrozhsky (โบสถ์ออร์โธดอกซ์โปแลนด์);
• 2552 - เครื่องอิสริยาภรณ์เงินของนักบุญ ผู้บริสุทธิ์ (คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในอเมริกา);
• 2553 - เครื่องราชอิสริยาภรณ์ Sschmch ศิลปะอิซิโดเร ยูริเยฟสกี้ที่ 2 (ส.ส.ส.);
• 2553 - เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญ บีแอลจีวี วอยโวด ศิลปะสตีเฟนมหาราชที่ 2 (โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งมอลโดวา);
• 2553 - เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญ แอพ และอีฟ ศิลปะมาร์กที่ 2 (คริสตจักรออร์โธดอกซ์อเล็กซานเดรีย);
• 2554 - เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญ แอป. ศิลปะปีเตอร์และพอลที่ 2 (คริสตจักรออร์โธดอกซ์อันติโอเชียน);
• 2554 - เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญ เท่ากับแอป Cyril และ Methodius พร้อมดาวสีทอง (โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งดินแดนเช็กและสโลวาเกีย);
• 2555 - เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญ เท่ากับ แมรี แม็กดาเลน (โบสถ์ออร์โธดอกซ์โปแลนด์);
• 2556 -

Metropolitan Hilarion แห่ง Volokolamsk (ในโลก - Grigory Valerievich Alfeev) เกิดเมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม 1966 ที่กรุงมอสโก

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2516 ถึง พ.ศ. 2527 เขาศึกษาที่โรงเรียนดนตรีมัธยมศึกษาเฉพาะทางมอสโกซึ่งตั้งชื่อตาม Gnessins ในชั้นเรียนไวโอลินและการเรียบเรียง

เมื่ออายุ 15 ปี เขาเข้าโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระวจนะในฐานะผู้อ่านที่อัสสัมชัญวราเชค (มอสโก) ตั้งแต่ปี 1983 เขาเป็นผู้ช่วยบาทหลวงกับ Metropolitan Pitirim (Nechaev) แห่ง Volokolamsk และ Yuryev และทำงานเป็นพนักงานอิสระให้กับแผนกการพิมพ์ของ Patriarchate แห่งมอสโก

ในปี 1984 หลังจากสำเร็จการศึกษาเขาได้เข้าเรียนที่แผนกแต่งเพลงของ Moscow State Conservatory

ในปี 1984-86 เขารับราชการในกองทัพ

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2530 ด้วยเจตจำนงเสรีของเขาเอง เขาจึงลาออกจากการศึกษาที่ Moscow Conservatory และเข้าอาราม Vilna Holy Spirit ในฐานะสามเณร

เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน 2530 ในอาสนวิหารของอาราม Vilna Holy Spiritual บาทหลวง Victorin แห่ง Vilna และลิทัวเนีย (Belyaev, + 1990) ได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุชื่อ Hilarion เพื่อเป็นเกียรติแก่ท่าน Hilarion the New (วันแห่งความทรงจำ 6 มิถุนายน ( 19) และในวันที่ 21 มิถุนายน ในอาสนวิหารเดียวกัน พระสังฆราชองค์เดียวกันได้แต่งตั้งพระองค์เป็นพระภิกษุ

เมื่อวันที่ 19 สิงหาคม พ.ศ. 2530 ในอาสนวิหาร Prechistensky แห่งวิลนีอุส โดยได้รับพรจากอาร์ชบิชอปแห่งวิลนาและลิทัวเนีย วิกตอรินได้รับแต่งตั้งเป็นลำดับชั้นโดยบิชอปอนาโตลีแห่งอูฟาและสเตอร์ลิตามัค (ปัจจุบันคืออาร์ชบิชอปแห่งเคิร์ช)

ในปี พ.ศ. 2531-2533 เขาดำรงตำแหน่งอธิการโบสถ์ในเมือง Telšiai และหมู่บ้าน Kolainiai และ Tituvenai ของสังฆมณฑลวิลนีอุส ในปี 1990 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอาสนวิหารประกาศในเมืองเคานาส

ในปี 1990 ในฐานะตัวแทนจากคณะสงฆ์ของสังฆมณฑลวิลนาและลิทัวเนีย เขาเข้าร่วมในสภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ในปี 1989 เขาสำเร็จการศึกษาโดยไม่อยู่จากวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก และในปี 1991 จากสถาบันศาสนศาสตร์มอสโกพร้อมกับผู้สมัครระดับปริญญาเทววิทยา ในปี 1993 เขาสำเร็จการศึกษาจากบัณฑิตวิทยาลัย MDA

ในปี พ.ศ. 2534-2536 เขาได้สอนวิชา Homiletics พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แห่งพันธสัญญาใหม่ เทววิทยาที่ไม่เชื่อ และภาษากรีกที่สถาบันวิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์มอสโก ในปี พ.ศ. 2535-2536 เขาได้สอนพันธสัญญาใหม่ที่สถาบันศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์เซนต์ทิคอน และวิทยาการลาดตระเวนที่มหาวิทยาลัยออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์จอห์นนักศาสนศาสตร์

ในปี 1993 เขาถูกส่งไปฝึกงานที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ซึ่งภายใต้การแนะนำของบิชอปคัลลิสตอสแห่งดิโอเคลีย (สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล) เขาทำวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกในหัวข้อ “Reverend Simeon the New Theologian and Orthodox Tradition” รวมกัน เขาศึกษาการรับราชการในตำบลของสังฆมณฑล Sourozh ในปี 1995 เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด

ตั้งแต่ปี 1995 เขาทำงานในแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรของ Patriarchate มอสโกตั้งแต่เดือนสิงหาคม 1997 ถึงต้นปี 2002 โดยเป็นหัวหน้าสำนักเลขาธิการความสัมพันธ์ระหว่างคริสเตียน

ในปี พ.ศ. 2538-2540 เขาได้สอนการลาดตระเวนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Smolensk และ Kaluga ในปี 1996 เขาได้บรรยายหลักสูตรเทววิทยาดันทุรังที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ออร์โธด็อกซ์เซนต์เยอรมันในอลาสก้า (สหรัฐอเมริกา)

ตั้งแต่เดือนมกราคม 1996 เขาเป็นสมาชิกของคณะสงฆ์ของ Church of the Holy Great Martyr Catherine บน Vspolye ในมอสโก (Metochion of the Orthodox Church ในอเมริกา)

ระหว่างปี 1996 ถึง 2004 เขาเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการศาสนศาสตร์ Synodal ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ในปี 1997-1999 เขาได้บรรยายเกี่ยวกับเทววิทยาดันทุรังที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เซนต์วลาดิมีร์ในนิวยอร์ก (สหรัฐอเมริกา) และบรรยายเกี่ยวกับเทววิทยาลึกลับของคริสตจักรตะวันออกที่คณะเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ (สหราชอาณาจักร)

ในปี 1999 เขาได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตด้านเทววิทยาจากสถาบันศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์เซนต์เซอร์จิอุสในกรุงปารีส

ในวันอีสเตอร์ปี 2000 ในโบสถ์โฮลีทรินิตีในโคโรเชฟ (มอสโก) เมโทรโพลิแทนคิริลล์แห่งสโมเลนสค์และคาลินินกราดได้ยกระดับเขาให้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาส

จากการตัดสินใจของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2544 เขาได้รับเลือกให้เป็นบิชอปแห่งเคิร์ชตัวแทนของสังฆมณฑล Sourozh

เมื่อวันที่ 7 มกราคม พ.ศ. 2545 ในงานฉลองการประสูติของพระคริสต์ในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่ง Smolensk นครหลวงคิริลล์แห่ง Smolensk และคาลินินกราดได้ยกระดับเขาขึ้นสู่ตำแหน่งเจ้าอาวาส

เมื่อวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2545 ที่กรุงมอสโก ในอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด เขาได้รับแต่งตั้งเป็นอธิการ การถวายนี้ดำเนินการโดยสมเด็จพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 แห่งมอสโก และออลรุส ซึ่งมีอัครศิษยาภิบาล 10 คนร่วมพิธี

ตามคำตัดสินของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2545 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระสังฆราชแห่งโปโดลสค์ ตัวแทนของสังฆมณฑลมอสโก หัวหน้าสำนักงานตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ให้กับองค์กรระหว่างประเทศในยุโรป

โดยการกำหนดของสังฆราชศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม พ.ศ. 2546 พระองค์ทรงได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระสังฆราชแห่งเวียนนาและออสเตรีย โดยได้รับมอบหมายให้บริหารงานชั่วคราวของสังฆมณฑลบูดาเปสต์และฮังการี และรักษาตำแหน่งผู้แทนคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ให้กับองค์กรระหว่างประเทศของยุโรปในกรุงบรัสเซลส์ .

เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2548 เขาได้รับเลือกให้เป็นรองศาสตราจารย์ส่วนตัวของคณะเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยฟรีบูร์ก (สวิตเซอร์แลนด์) ในภาควิชาเทววิทยาดันทุรัง

เมื่อวันที่ 24 สิงหาคม 2548 เขาได้รับรางวัล Makariev Prize จากผลงานของเขา "The Sacred Secret of the Church" ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และปัญหาของข้อพิพาทอิเมียสลาฟ”

เมื่อวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2552 สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโก และออลรุส และเถรศักดิ์สิทธิ์ ทรงปลดพระสังฆราชฮิลาเรียนออกจากการบริหารสังฆมณฑลเวียนนา-ออสเตรีย และฮังการี ได้แต่งตั้งพระองค์ให้เป็นประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรแห่งมอสโก Patriarchate สมาชิกถาวรของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีตำแหน่ง “บิชอปแห่งโวโลโคลัมสค์ ตัวแทนของสังฆราชแห่งมอสโกและมาตุภูมิทั้งหมด”

ในเวลาเดียวกันเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของ All-Church Postgraduate and Doctoral Studies of the Moscow Patriarchate ที่เพิ่งสร้างขึ้นใหม่ซึ่งตั้งชื่อตาม Saints Cyril และ Methodius

เมื่อวันที่ 9 เมษายน 2552 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของ Church of the Icon of the Mother of God "ความสุขของทุกคนที่โศกเศร้า" บน Bolshaya Ordynka ในมอสโก

เมื่อวันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2552 สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุสได้ยกระดับพระองค์เป็นอัครสังฆราช และในวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2553 ทรงเลื่อนยศเป็นมหานคร

ตั้งแต่วันที่ 28 พฤษภาคม 2552 - สมาชิกของสภาความร่วมมือกับสมาคมศาสนาภายใต้ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

ตั้งแต่วันที่ 27 กรกฎาคม 2552 - รวมอยู่ในการประชุมระหว่างสภาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและฝ่ายประธาน ประธานคณะกรรมาธิการการแสดงตนระหว่างสภาในประเด็นทัศนคติต่อความแตกต่างและศาสนาอื่น ๆ รองประธานคณะกรรมาธิการในประเด็นเรื่องการต่อต้านความแตกแยกของคริสตจักรและการเอาชนะพวกเขา สมาชิกของคณะกรรมาธิการด้านเทววิทยาและประเด็นเรื่องการนมัสการและศิลปะของคริสตจักร

ตั้งแต่วันที่ 25 ธันวาคม 2555 - ประธานกลุ่มประสานงานระหว่างแผนกเพื่อการสอนเทววิทยาในมหาวิทยาลัย

ตามคำตัดสินของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 24 ธันวาคม 2558 ตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในสภาระหว่างศาสนาแห่งรัสเซียเป็นประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรของ Patriarchate มอสโก Metropolitan Hilarion แห่ง Volokolamsk

ชื่อทางวิชาการและปริญญา

ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต จากมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด (2538)

ปริญญาเอกด้านเทววิทยาจากสถาบันศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์เซนต์เซอร์จิอุสในปารีส (1999)

ปริญญาเอกกิตติมศักดิ์ของมหาวิทยาลัยสังคมแห่งรัฐรัสเซีย

ปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จากคณะเทววิทยาแห่งมหาวิทยาลัยคาเทโลเนีย

ศาสตราจารย์กิตติมศักดิ์ของ Russian Christian Humanitarian Academy

ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยฟรีบูร์ก (สวิตเซอร์แลนด์)

ปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัยลูกาโน (สวิตเซอร์แลนด์)

แพทย์กิตติมศักดิ์ของสถาบันเทววิทยาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์แห่งมหาวิทยาลัย Presov (สโลวาเกีย)

ปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จาก Minsk Theological Academy

ปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จากวิทยาลัยนาโชต้าเฮาส์ (วิสคอนซิน สหรัฐอเมริกา)

ศาสตราจารย์กิตติมศักดิ์ของมหาวิทยาลัยเหมืองแร่แห่งรัฐอูราล

ศาสตราจารย์กิตติมศักดิ์ของ Ural State Conservatory ตั้งชื่อตาม ส.ส. มุสซอร์กสกี้ (เอคาเทรินเบิร์ก)

สมาชิกของสหภาพนักแต่งเพลงแห่งรัสเซีย

ประธานคณะบรรณาธิการของ "Journal of the Moscow Patriarchate" ประธานคณะบรรณาธิการของนิตยสาร "Church and Time" (มอสโก) สมาชิกของคณะบรรณาธิการของวารสาร "Theological Works" (มอสโก) "Studia Monastica" (บาร์เซโลนา) ซีรีส์วิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์ "Byzantine Library" ( เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

รางวัล

ได้รับรางวัลประกาศนียบัตรของสมัชชาแห่งมอสโกและออลรุส (พ.ศ. 2539 และ 2542) เหรียญตราของคริสตจักรออร์โธดอกซ์โปแลนด์ในพระนามเจ้าชายคอนสแตนตินแห่งออสโทรก (พ.ศ. 2546) ซึ่งเป็นเครื่องเงินของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในอเมริกา ชื่อของนักบุญผู้บริสุทธิ์ (2552) คำสั่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เอสโตเนียแห่งปรมาจารย์มอสโกในนามของ Hieromartyr Isidore Yuryevsky ระดับ II (2010) คำสั่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งมอลโดวาในนามของพระพรอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ว่าการสตีเฟนมหาราชระดับ II (2010) ลำดับของคริสตจักรออร์โธดอกซ์อเล็กซานเดรียในนามของอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนามาร์คระดับ II (2010) ลำดับของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งดินแดนเช็กและสโลวาเกียเพื่อเป็นเกียรติแก่ นักบุญ ไซริลที่เท่าเทียมกับอัครสาวกและ Methodius ด้วยดาวสีทอง (2554), Order of Friendship (2554), เหรียญรางวัล "For Courage and Self-Sacrifice" ของสาธารณรัฐลิทัวเนีย (1992), Order of Burgomaster Jonas Vileisis (Kaunas, Lithuania, 2011) , เครื่องราชอิสริยาภรณ์เซอร์เบียฟอลคอน (องค์กร “สหภาพเซอร์เบียฟอลคอน”, พ.ศ. 2554), เหรียญทอง “Sigillum Magnum” จากมหาวิทยาลัยโบโลญญา (อิตาลี) (พ.ศ. 2553) ผู้ได้รับรางวัล Makariev Prize (2548)

ในบรรดาหนังสือของ Metropolitan Hilarion: “ศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งศรัทธา” Introduction to Dogmatic Theology" (1996), "ชีวิตและคำสอนของนักบุญ. Gregory the Theologian" (1998), "The Spiritual World of St. Isaac the Syrian" (1998), "Reverend Simeon the New Theologian and Orthodox Tradition" (1998), "Orthodox Theology at the Turn of Epochs" (1999) “ความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และปัญหาของข้อพิพาทเรื่องชื่อ - สลาฟ" (ใน 2 เล่ม, 2545), "สิ่งที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์เชื่อ บทสนทนาเชิงคำสอน" (2004), "Orthodoxy" (ใน 2 เล่ม, 2551-2552), "สังฆราชคิริลล์ ชีวิตและโลกทัศน์" (2552)

งานดนตรี

ผู้แต่งผลงานดนตรีหลายชิ้น รวมถึง "Divine Liturgy" และ "All-Night Vigil" สำหรับคณะนักร้องประสานเสียงที่ไม่มีผู้ร่วมเดินทาง, ซิมโฟนี "Song of the Ascension" สำหรับคณะนักร้องประสานเสียงและวงออเคสตรา, oratorio "St. Matthew Passion" สำหรับนักร้องเดี่ยว คณะนักร้องประสานเสียง และ วงออเคสตรา, “คริสต์มาส Oratorio” สำหรับศิลปินเดี่ยว, นักร้องประสานเสียงชาย, นักร้องประสานเสียงผสมและวงซิมโฟนีออร์เคสตรา, ซีเควนซ์ “Stabat Mater”, “Concerto Grosso”

ข้อมูลเพิ่มเติม