Prema tekstu Prishvina Kad čovjek voli, on prodire u bit svijeta (USE na ruskom). Put do prijatelja (dnevnici, sastavio A

Kad čovjek voli, on prodire u bit svijeta. Bijela živica bila je prekrivena iglicama mraza, crvenim i zlatnim grmljem. Tišina je takva da se ni jedan list neće pomaknuti s drveta. Ali ptica je proletjela, a jedan zamah krila bio je dovoljan da se list otkine i vrteći se poleti dolje. Kakva je sreća bila osjetiti zlatni list lijeske, prekriven bijelom čipkom inja!

I ova hladna tekuća voda u rijeci ... i ova vatra, i ova tišina, i oluja, i sve što postoji u prirodi a što i ne znamo, sve je ušlo i sjedinilo se u mojoj ljubavi, zagrlivši cijeli svijet . Ljubav je nepoznata zemlja, i svi mi tamo plovimo, svatko na svom brodu, i svaki od nas je kapetan na svom brodu i vodi brod sa svojim. vlastiti put. Propustio sam prvi puder, ali se ne kajem, jer mi se prije svjetlosti u snu ukazala bijela golubica, a kad sam tada otvorio oči, spoznao sam takvu radost od bijelog snijega i jutarnja zvijezda, koje ne prepoznajete uvijek u lovu. Tako je nježno, pušući krilom, obgrlio lice toplog zraka ptice u letu, a oduševljena osoba ustaje u svjetlosti jutarnje zvijezde i pita kako Malo djete: zvijezde, mjesec, Bijelo svjetlo, zauzeti mjesto pokojnika bijela golubica! I isti u ovom jutarnjem satu bio je dodir razumijevanja moje ljubavi, kao izvora sve svjetlosti, svih zvijezda, mjeseca, sunca i sveg obasjanog cvijeća, bilja, djece, svega života na zemlji. A noću mi se činilo da je mom šarmu došao kraj, više ne volim. Tad vidjeh da u meni nema ništa drugo, i sva mi duša bijaše kao opustošena zemlja u duboku jesen: stoka pokradena, polja prazna, gdje je crno, gdje snijeg, a na snijegu - tragovi mačaka. ...Što je ljubav? Nitko ovo nije rekao. Ali o ljubavi se doista može reći samo jedno, da ona sadrži težnju za besmrtnošću i vječnošću, a pritom, naravno, kao nešto malo i samo po sebi neshvatljivo i nužno, sposobnost bića zahvaćena ljubavlju da ode iza više ili manje izdržljivih stvari.od male djece do Shakespeareovih stihova. Brzo je plivala mala santa leda, gore bijela, gore zelena, a na njoj je plivao galeb. Dok sam se penjao na planinu, postala je Bog zna gdje u daljini, gdje se vidi bijela crkva u kovrčavim oblacima pod svračkim carstvom crnog i bijelog. Velika voda izlazi iz svojih obala i širi se daleko. Ali i mali potok žuri velika voda pa čak doseže i ocean. Samo voda stajaćica ostaje sama sebi da stoji, gasi se i zazeleni. Tako i ljubav ljudi: velika zagrli cijeli svijet, svima je dobro. A tu je i jednostavna, obiteljska ljubav, koja teče u potocima u istom lijepom smjeru. A postoji ljubav samo prema sebi, iu njoj je čovjek i kao voda stajaćica.

Elena SANDETSKAYA

Mikhail Prishvin: “... Potvrđujem da ljudi imaju veliku ljubav na zemlji”

Majka traži dozvolu da njezin sin ode u Njemačku, gdje je Mihail nastavio školovanje na Sveučilištu u Leipzigu. I malo prije nego što dobije diplomu, odlazi prijateljima u Pariz, gdje se dogodio njegov "fatalni" susret s ruskom studenticom Sorbonne Varvarom IZMALKOVOM. Ljubav pada na njega. Veza je počela brzo, strastveno i ... jednako brzo završila.

Plamen neostvarene ljubavi rasplamsao ga je kao pisca i odveo ga je do duboke starosti, do časa kada je u 67. godini života upoznao ženu za koju je mogao reći: “Ovo je Ona! Onaj kojeg sam tako dugo čekao." Zajedno su živjeli 14 godina. Bile su to godine prave sreće u potpunoj jednodušnosti i jednodušnosti. Valeria Dmitrievna i Mikhail Mikhailovich rekli su o tome u svojoj knjizi "Mi smo s vama".

PRISHVIN je cijeli život vodio dnevnik koji je upijao sve što je pisac doživio. Evo nekih njegovih misli o ljubavi:

“... Postoji tako poseban strah od bliskosti s osobom, temeljen na općem iskustvu da je svatko bremenit nekim osobnim grijehom i svim silama ga pokušava sakriti od znatiželjnih očiju lijepim velom. U susretu sa strancem, pokazujemo mu se i s dobre strane, i tako se, malo po malo, stvara društvo skrivača osobnih grijeha od znatiželjnih očiju.

Ovdje ima naivnih ljudi koji vjeruju u realnost ove konvencionalnosti među ljudima; postoje pretendenti, cinici, satiri koji znaju koristiti konvencionalnost kao umak za ukusno jelo. I vrlo je malo onih koji, nezadovoljni iluzijom koja skriva grijeh, traže načine za bezgrešno zbližavanje, vjerujući u tajne duše da postoji takav On ili Ona, koji se mogu bezgrešno i zauvijek ujediniti i živjeti na zemlji kao preci prije pada.

Istina, nebeska se povijest ponavlja i još uvijek bezbrojna: gotovo svaka ljubav počinje s rajem.

“... Ako se žena miješa u kreativnost, onda je potrebno s njom, kao Stepan Razin, a ako ne želite, kao Stepan, onda ćete pronaći svog vlastitog Tarasa Bulbu, i neka vas ubije.

Ali ako žena pomaže u stvaranju života, održava kuću, rađa djecu ili sudjeluje u stvaralaštvu sa svojim mužem, onda je treba štovati kao kraljicu. Daje nam se teškom borbom. I možda zato mrzim slabe muškarce."

“... Kad ljudi žive u ljubavi, ne primjećuju početak starosti, a čak i ako primijete boru, ne pridaju joj nikakvu važnost: nije u tome stvar. Dakle, da se ljudi vole, onda se uopće ne bi bavili kozmetikom.

“... Dakle, svaka ljubav je veza, ali nije svaka veza ljubav. Prava ljubav- postoji moralna kreativnost.

“...Znaš li onu ljubav kad ti sam od nje nemaš ništa i nećeš, ali ipak kroz nju voliš sve oko sebe, i šećeš poljem i livadom, i bereš šareno, jedno do jedan, plavi različak što miriše na med i plavi nezaboravci.

“... Potvrđujem da ljudi na zemlji imaju velika ljubav, jedinstven i beskonačan. I u ovom svijetu ljubavi, određenom da čovjek hrani dušu koliko je zrak krv, nalazim onu ​​jedinu koja odgovara vlastitom jedinstvu, i samo kroz tu korespondenciju, jedinstvo s jedne i s druge strane, ja ući u more. univerzalna ljubav ljudski.

Zato će i najprimitivniji ljudi, započinjući svoju kratku ljubav, zasigurno osjetiti da nije samo za njih, nego za sve dobro živjeti na zemlji, pa čak i ako je očito da dobar život ne uspije, onda je još uvijek moguće za osobu i treba biti sretan. Dakle, samo kroz ljubav se može pronaći kao osoba i samo kroz osobu može se ući u svijet ljudske ljubavi: ljubav je vrlina.

“... Svaki neiskušeni mladić, svaki neiskvareni i neopterećeni čovjek ima svoju bajku o ženi koju voli, o mogućnosti nemoguće sreće. A kada se, dogodi se, pojavi žena, onda se postavlja pitanje:

“Nije li ONA ta koja je došla, ona koju sam čekao?”

Zatim slijede odgovori:

- Kao da je!

- Ne, ne ona!

I onda, događa se, vrlo rijetko, čovjek, ne vjerujući sam sebi, kaže:

- Da li je ona?

I svaki dan, siguran u svoje postupke i laku komunikaciju tijekom dana, uzvikuje: “Da, ovo je ONA!”

A noću, dirljivo, s entuzijazmom prihvaća čudesnu struju života i uvjerava se u fenomen čuda: bajka je postala stvarnost - ovo je ONA, nedvojbeno ONA!

“... Oh, kako je banalizirao francuski “pogled za ženu”! U međuvremenu, ovo je istina. Sve su muze vulgarizirane, ali sveta vatra gori iu naše vrijeme, kao što gori od pamtivijeka u povijesti čovjeka na zemlji. Tako je moje pisanje, od početka do kraja, plaha, vrlo stidljiva pjesma nekog stvorenja koje u proljetnom zboru prirode pjeva jedinu riječ: "Dođi!"

Ljubav je nepoznata zemlja, i svi tamo plovimo svatko na svom brodu, i svatko od nas je kapetan na svom brodu i vodi brod na svoj način.

“... Čini nam se, neiskusnima i iz romana naučenima, da bi žene trebale težiti laži itd. Pritom su iskreni do te mjere da to ne možemo ni zamisliti bez iskustva, samo ta iskrenost, sama iskrenost, nije nimalo slična našem pojmu o njoj, mi je miješamo s istinom.

“... Noćima sam mislio da je ljubav na zemlji, ta ista obična ljubav prema ženi, konkretno prema ženi, sve, i ovdje Bog, i svaka druga ljubav u njenim granicama: ljubav-sažaljenje i ljubav-razumijevanje - od ovdje.

“... S ljubavlju razmišljam o odsutnoj Lyalyi. Sada mi postaje jasno, kao što nikada nije bilo, da je Lyalya nešto najbolje što sam u životu sreo, a svaku pomisao o nekakvoj osobnoj "slobodi" moram odbaciti kao apsurd, jer nema sloboda veća od one kojoj se daje ljubav. I ako uvijek budem na svojoj visini, nikad me neće prestati voljeti. U ljubavi se morate boriti za svoju visinu i pobijediti u ovome. U ljubavi morate rasti i rasti sami.

rekao sam:

- Volim te sve više i više.

“Uostalom, rekao sam ti od samog početka da ćeš voljeti sve više i više.

Ona je to znala, ali ja nisam. Odgojio sam u sebi ideju da ljubav prolazi, da je nemoguće voljeti zauvijek i da se ne isplati truditi se neko vrijeme. Tu leži podjela ljubavi i naš zajednički nesporazum: jedna ljubav (nekakva) je prolazna, a druga je vječna. U jednom, osoba treba djecu kako bi nastavila kroz njih; drugi se, pojačavajući, sjedinjuje s vječnošću.

“U ljubavi sve možete stići, sve će vam biti oprošteno, ali ne i navika...”.

“... Žena ispruži svoju ruku prema harfi, dotakne je prstom, a od dodira njenog prsta sa strunom rodi se zvuk. Tako je bilo i sa mnom: ona je dodirivala - a ja sam pjevao.

Najčudnije i posebno je bilo moje potpuno odsustvo te zadirkujuće slike žene koja impresionira pri prvom susretu. Impresionirala me njezina duša – i njezino razumijevanje moje duše. Ovdje je postojao dodir duša, i to vrlo polako, vrlo postupno prelazak u tijelo, i bez imalo raskida u dušu i tijelo, bez imalo srama i prijekora. Bilo je to utjelovljenje."

"- Moj prijatelj! Ti si moj jedini spas kad sam u nesreći ... Ali kad sam sretan u svojim djelima, tada, radujući se, nosim ti svoju radost i ljubav, a ti odgovori - kakva ti je ljubav draža: kad sam u nesreći ili kad sam zdrav, bogat i slavan, i dolazim k tebi kao osvajač?

“Naravno,” odgovorila je, “da je ljubav veća kada si pobjednik.” I ako se u nesreći priviješ uz mene da se spasiš, onda to voli za sebe! Zato budi sretan i dođi mi kao pobjednik: bolje je. Ali ja te volim jednako - i u tuzi i u radosti.

"... Što je ljubav? Nitko ovo nije rekao. Ali o ljubavi se doista može reći samo jedno, da ona u sebi sadrži težnju za besmrtnošću i vječnošću, a pritom, dakako, kao nešto malo i samorazumljivo i nužno, sposobnost bića, zahvaćenog ljubavlju, ostaviti za sobom više ili manje trajne stvari.od male djece do Shakespeareovih redaka."

Koliko nježnosti i svjetlosti u ovim mudrim mislima Mihaila PRIŠVINA. Šteta je što se istina prave ljubavi ne otkrije svima.

LJUBAV

Kad čovjek voli, on prodire u
bit svijeta.

Bijela živica bila je prekrivena iglicama mraza, crvenim i zlatnim grmljem. Tišina je takva da se ni jedan list neće pomaknuti s drveta. Ali ptica je proletjela, a jedan zamah krila bio je dovoljan da se list otkine i vrteći se poleti dolje.

Kakva je sreća bila osjetiti zlatni list lijeske, prekriven bijelom čipkom inja! I ova hladna tekuća voda u rijeci ... i ova vatra, i ova tišina, i oluja, i sve što postoji u prirodi a što i ne znamo, sve je ušlo i sjedinilo se u mojoj ljubavi, zagrlivši cijeli svijet .

Ljubav je nepoznata zemlja, i svi tamo plovimo svatko na svom brodu, i svatko od nas je kapetan na svom brodu i vodi brod na svoj način.

Propustio sam prvi prašak, ali se ne kajem, jer mi se prije svjetlosti u snu ukazala bijela golubica, a kad sam tada otvorio oči, spoznao sam takvu radost od bijelog snijega i jutarnje zvijezde, koju ti činiš ne prepoznaju uvijek kada love.

Tako je nježno, pušući krilom, grlio lice toplog zraka ptice u letu, a oduševljena osoba ustaje u svjetlosti jutarnje zvijezde, i pita, kao malo dijete: zvijezde, mjesec, bijelo svjetlo, uzmi mjesto bijele golubice koja je odletjela! I isti u ovom jutarnjem satu bio je dodir razumijevanja moje ljubavi, kao izvora sve svjetlosti, svih zvijezda, mjeseca, sunca i sveg obasjanog cvijeća, bilja, djece, svega života na zemlji.

A noću mi se činilo da je mom šarmu došao kraj, više ne volim. Tad vidjeh da u meni nema ništa drugo, i sva mi duša bijaše kao opustošena zemlja u duboku jesen: stoka pokradena, polja prazna, gdje je crno, gdje snijeg, a na snijegu - tragovi mačaka.

Što je ljubav? Nitko ovo nije rekao. Ali o ljubavi se doista može reći samo jedno, da ona sadrži težnju za besmrtnošću i vječnošću, a pritom, naravno, kao nešto malo i samo po sebi neshvatljivo i nužno, sposobnost bića zahvaćena ljubavlju da ode iza više ili manje izdržljivih stvari.od male djece do Shakespeareovih stihova.

Sportašica u hlačama i bijeloj kuti, obrve su joj obrijane u konac, oči lijepe, kao u ovnova. Dolazi točno u 8 1/2, mjeri puls i kreće s vježbama. Ujutro uvijek dobro razmislim, i mislim o svome, i vježbe radim bez razmišljanja, gledam je i, kakva ona, takav sam i ja, kakva ona, takav sam i ja.

To sam danas mislio, raširivši ruke nad rezultatom, stisnuvši šake i čučnuvši. Mislio sam da je L. in duhovni svijet za mene je to bilo isto kao i ovaj sportaš u gimnastici. Ja sam, postupno gledajući L., primjećujući metode njenog služenja meni, gotovo mehanički počeo da je služim što sam bolje mogao.

Dakle, ona me uči ljubavi, ali moram reći da mi je to, naravno, došlo malo kasno, i zato je ona toliko impresionirana. Općenito govoreći, ovo nije nova stvar: in dobre obitelji odavno odgajani uzajamnim služenjem.

A možda je među svim narodima, pa čak i među najdivljim, na svoj način, na divljački način, uvijek postojala ista fizička kultura dobrote ili služenja jedne osobe drugoj.

Moj prijatelj! Ti si moj jedini spas kad sam u nesreći ... Ali kad sam sretan u svojim djelima, tada, radujući se, donosim ti svoju radost i ljubav. A ti odgovori - kakva ti je ljubav draža: kad sam u nesreći ili kad sam zdrav, bogat i slavan, pa ti dođem kao pobjednik?

Naravno, - odgovorila je, - da je ljubav veća kad si pobjednik. I ako se u nesreći priviješ uz mene da se spasiš, onda to voli za sebe! Zato budi sretan i dođi mi kao pobjednik: bolje je. Ali ja te volim jednako - i u tuzi i u radosti.

Brzo je plivala mala santa leda, gore bijela, gore zelena, a na njoj je plivao galeb. Dok sam se penjao na planinu, postala je Bog zna gdje u daljini, gdje se vidi bijela crkva u kovrčavim oblacima pod svračkim carstvom crnog i bijelog.

Velika voda izlazi iz svojih obala i širi se daleko. Ali čak i mali potok žuri velikoj vodi i čak doseže ocean.

Samo voda stajaćica ostaje sama sebi da stoji, gasi se i zazeleni.

Tako i ljubav ljudi: velika zagrli cijeli svijet, svima je dobro. A tu je i jednostavna, obiteljska ljubav, koja teče u potocima u istom lijepom smjeru.

A postoji ljubav samo prema sebi, iu njoj je čovjek i kao voda stajaćica.

IMAGINARNI KRAJ ROMANA. Bili su toliko dužni jedno drugome, toliko oduševljeni njihovim susretom da su pokušali dati sve svoje bogatstvo pohranjeno u svojim dušama, kao u nekom natjecanju: ti si dao, ja sam dao više, i opet isto s druge strane. stranu, i sve dok nijednom od njih nije ostalo ništa od zaliha. U takvim slučajevima ljudi koji su sve svoje dali drugome smatraju da je ovo drugo njihovo vlasništvo i to muči jedni druge do kraja života.

Ali ove dvije, lijepe i slobodni ljudi Kad su jednom saznali da su jedno drugom dali sve, i da više ništa nisu mogli promijeniti, i da u toj razmjeni više nisu mogli rasti, zagrlili su se, čvrsto izljubili i rastali bez suza i bez riječi.

Budite blagoslovljeni, divni ljudi!

Smrt sadašnjeg čovjeka. Olovo ga je pogodilo u bok i pogodilo mu srce, ali on je valjda mislio da ga je pogodio protivnik, jer je skočio i pao, a krila su mu već zamahnula od muke, a on, istrgnuvši zvuk ljubavi iz njegovog grla, bila je aktuelna...

U njoj se sve našlo za mene, i kroz nju se sve sabralo u meni.

Žena je ispružila ruku prema harfi, dotakla je prstom i iz dodira prsta do žice se rodio zvuk.

Tako je bilo i sa mnom: ona je dodirivala - a ja sam pjevao.

Promjena u životu breze od prve svijetle i još hladne pretproljetne zrake pokazuje djevičansku bjelinu njezine kore.

Kad topla zraka zagrije koru i velika pospana crna muha sjedne na bijelu brezovu koru i leti dalje; kada napuhani pupoljci stvaraju takvu gustoću krune boje čokolade da ptica sjedne i sakrije se; kad se u smeđoj gustoći na tankim grančicama povremeno otvore poneki pupoljci poput iznenađenih ptica zelenih krila; kad se pojavi naušnica, kao vilica s dva ili tri roga, i kad iznenada na dobar dan naušnice postanu zlatne i sva breza bude zlatna; a kad napokon uđeš brezov gaj i zagrlit će te zelena prozirna krošnja, - tada u životu jedne voljene breze razumjeti život cijelog proljeća i cijele osobe u njegovoj prvoj ljubavi, koja određuje cijeli njegov život.

Ne, prijatelji, nikad se neću složiti s ovim da je prvi čovjek u raju bio Adam. Prva osoba u Džennetu bila je žena i ona je zasadila i napravila bašču. A onda je Adam sa svojim snom došao u uređeni vrt.

Često vidimo da je muškarac nešto, a žena izvrsna. To znači da ne poznajemo skriveno dostojanstvo ovog muškarca, kojeg žena cijeni: ta je ljubav selektivna i, vjerojatno, prava ljubav.

Ako žena ometa kreativnost, onda morate raditi s njom, kao Stepan Razin, a ako ne želite, kao Stepan, onda ćete pronaći svog vlastitog Tarasa Buljbu i pustiti ga da vas upuca.

Ali ako žena pomaže u stvaranju života, održava kuću, rađa djecu ili sudjeluje u stvaralaštvu sa svojim mužem, onda je treba štovati kao kraljicu. Daje nam se teškom borbom. I možda zato mrzim slabe muškarce.

Osoba koju voliš u meni je, naravno, bolja od mene: ja nisam takva. Ali voliš, pokušat ću biti bolji od sebe.

Znaš li onu ljubav kad ti sam nemaš ništa od nje i nećeš, ali ipak kroz ovo voliš sve oko sebe, i hodaš poljem i livadom, i bereš šarene, jedan na jedan, plave različke mirišući na med, i plave zaboravke.

Ako razmišljaš o njoj, gledajući joj ravno u lice, a ne nekako sa strane, ili "otprilike", onda poezija teče ravno k meni kao potok. Tada se čini kao da su ljubav i poezija dva imena za isti izvor. No, to nije sasvim točno: poezija ne može zamijeniti svu ljubav i samo istječe iz nje poput jezera.

Ljubav je kao velika voda: žedan dođe k njoj, napije se ili zagrabi kantu i odnese je u svoju mjeru. A voda nastavlja teći.

Iz nekog razloga nam se čini da ako su to ptice, onda puno lete, ako su jeleni lopatari ili tigrovi, onda neprestano trče i skaču. Naime, ptice više sjede nego lete, tigrovi su jako lijeni, jeleni lopatari pasu i samo miču usnama.

Kao i ljudi.

Mislimo da su životi ljudi ispunjeni ljubavlju, a kada se zapitamo sebe i druge - tko je koliko volio, a pokaže se - to je tako malo! Eto koliko smo i mi lijeni!

Svi nešto rade...

Nije li to stvar spajanja dva života u jedan?

Početak ljubavi je u pažnji, zatim u izboru, zatim u postignuću, jer ljubav bez rada je mrtva.

Napokon je došao, moj nepoznati prijatelj, i više me nije napustio. Sada više ne pitam gdje živi: na istoku, na zapadu, na jugu ili na sjeveru.

Sada znam: on živi u srcu moje voljene.

Cijeli život sam slušao riječ "duša" i sam sam je izgovarao, uopće ne shvaćajući što znači.

Čini mi se da bih, kada bi me pitali što je "duša", sasvim točno odgovorio na to pitanje. Rekao bih da duša jest unutrašnji svijetčovjek je ono što zna o sebi. Drugo, za dušu bih sa stanovišta filozofa rekao da je duša ukupnost čovjekovog znanja o samom sebi itd., kako se kaže u udžbenicima psihologije. Treće, podsjetio bih na ideje primitivnog čovjeka o duši kao o nekoj vrsti entiteta koji živi u tijelu. I sve ovo shvaćanje duše ne bi se odnosilo na vlastitu dušu, nego kako svi ljudi o njoj govore i misle.

U međuvremenu, imao sam svoju dušu, i znao sam za nju od davnina, gotovo iz djetinjstva, kad sam krišom lio suze da sam došao na svijet ne kao svi drugi.

Malo po malo, s godinama, uz desetke godina koje su prolazile, kroz ovu patnju, naučio sam svoj smisao: malo po malo pokazalo se da je biti ne kao svi, već kao ja, ono prijeko potrebno, bez čega moj postojanje bi bilo besmisleno. A moja strastvena želja da se pridružim svima, da budem kao svi drugi, ne može se dogoditi drugačije nego kroz otkrivanje sebe u očima svih ...

I trebalo je dosta vremena dok nisam shvatio da je želja da budem kao sve u meni bila želja za ljubavlju.

I tek nedavno sam konačno shvatio da je ta želja za ljubavlju bila djelovanje moje duše, a duša - to znači ljubav.

A koliko nedostojnih stvari čuvamo među blagom svoje duše!

Prije nekog vremena dobila sam odličnu sivu kabanicu kao zimski poklon.

Proljeće je došlo sunčano, a onda je postalo vruće, a ja nikad nisam nosio kabanicu. Ljeto je bilo vruće, jesen je bila suha. Tako je prve godine moja kabanica visjela u ormaru i svaki put sam, razvrstavajući vješalice i susrećući se s kabanicom domaća duša dodao ugodan osjećaj posjedovanja dobre stvari, vrlo koristan u komunikaciji s prirodom.

Zatim je sljedeće godine opet bilo sušno, a kad je treća godina bila sušna, počeli su govoriti o tome da se klima mijenja zbog posebnog rasporeda sunčevih pjega.

Tek četvrte godine izbilo je vlažno proljeće, a krajem travnja, kad su šljuke stigle, padala je kiša. Zatim sam iz kasice prasice kod kuće izvadio vodootpornu kabanicu i, obukavši je, otišao u lov. A onda se pokazalo da sam uzalud stražario kućna udobnost, gdje je vodootporna kabanica držana tri godine: kad sam dočekao prvu kišu, kabanica mi se smočila.

Da je pisca Mihaila Prišvina sudbina koja mu je bila namijenjena dočekala ne na izdisaju, nego barem malo ranije, u povijest književnosti ušao bi ne kao "pjevač ruske prirode", već kao pjevač ljubavi. Dnevnici Mihaila Prišvina, koje je vodio pola stoljeća i koje je nazvao svojom glavnom knjigom, puni su lirskih iskaza. A ljubavni dnevnik "Mi smo s tobom", koji je Prishvin napisao zajedno sa svojom voljenom Valerijom Lebedevom (Liorko), može se nazvati jednom od najljepših knjiga o ljubavi.

“Ljubav je poput mora, iskričava bojama raja. Sretan je onaj tko dođe na obalu i očaran uskladi svoju dušu s veličanstvom cijeloga mora. Tada se granice duše jadne osobe proširuju do beskonačnosti, a jadna osoba tada shvaća da nema ni smrti ... ”- Prišvin je išao do ovog razumijevanja cijeli život. “Dovest ću svoju ljubav do kraja i naći ću na njenom kraju početak beskrajne ljubavi ljudi koji prelaze jedni u druge. Neka naši potomci znaju kakva su se vrela skrivala u ovo doba pod stijenama zla i nasilja”, napisao je Prišvin. Da bismo shvatili kako su izgledale lekcije ljubavi koje je pisac naučio, treba se okrenuti njegovim dnevnicima.

Ljubav ne mora biti tjelesna

Točnije, ljubav se ne bi trebala temeljiti samo na tjelesnim osjećajima. U ljubavnom dnevniku Prišvin se prisjeća događaja koji je na njega snažno utjecao: „Bilo je to u djetinjstvu. Ja sam dječak, a ona je ljupka mlada djevojka, moja teta, koja je došla iz vilinska zemlja Italija. Prvi put je probudila u meni sveobuhvatan, najčišći osjećaj, nisam ni tada shvatio da je to ljubav. Zatim je otišla u svoju Italiju. Godine su prolazile. Bilo je to davno, sada ne mogu pronaći početak i razloge raskola mojih osjećaja - ovaj sram od žene s kojom sam se susreo i strah od velike ljubavi.

Kasnije se Prišvin susreo sa svojom "Marijom Morevnom", kako ju je nazvao, i priznao bolan razlaz. “I spojite se”, tajanstveno je odgovorila bivša ljubavnica. "Ali to je cijela životna poteškoća, kako bi povratio svoje djetinjstvo, kada je sve bilo jedno." Prishvin je tu svijest o grešnosti tijela, poricanju ljubavi bez sudjelovanja duše nosio kroz cijeli život. Vjerovao je da mu je "poricanje iskušenja" pomoglo da postane pisac. Nakon niza onih slučajeva kada se osjećaj temeljio isključivo na strasti, Prishvin će prije svega tražiti ljubav duhovnosti: “Ovdje ništa ne može doći izvana, u ovom postoji vaš osobni posao - povežite se, pa ćete stvoriti pravu ljubav, bez srama i bez straha.

Zato: Odnosi se ne mogu graditi samo na strasti. Prišvin je uvijek upozoravao "da se čuvaju strasti", njihovih mračna sila zamagljuje um. Stvarno jake veze uključuju glas razuma, i tjelesne užitke, i nježnost srca u isto vrijeme.

Ljubav ne mora biti duhovna

Sve je dobro umjereno. Nakon sudara s tamna strana„tjelesna privlačnost i razočaranje u njemu Prišvin na duge godine postaje asketa. „Glad za ljubavlju ili otrovna hrana ljubavi? - njegov izbor je jasan. “Imam ljubavnu glad.” Godine 1902., putujući Europom nakon što je diplomirao na Sveučilištu u Leipzigu, Prišvin je u Parizu upoznao Varvaru Izmalkovu, rusku studenticu na Sorboni. Platonska romansa nije trajala dugo, samo tri tjedna, a završila je prekidom zbog različitih težnji ljubavnika. Prishvin, sa svojim gorkim iskustvom "duhovne", tjelesne ljubavi, tražio je sjedinjenje duša, vidio je u Varenki " prekrasna dama”, predmet obožavanja, ali ne i živa žena sa svim svojim prednostima i manama. Varvara je, s druge strane, razmišljala prizemnije, kao i većina djevojaka u godinama, čekala je prosidbu, zaruke, vjenčanicu i druge ugodne svakodnevne brige koje mladog pisca idealista uopće nisu zanimale. Nije znao kako spojiti želju da posjeduje svoju voljenu, da je učini svojom ženom sa željom da je obožava izdaleka, poput boginje na pijedestalu: „To je bila kobna romansa moje mladosti za cijeli život: odmah je pristala , i bilo me sram, a ona je to primijetila i odbila. Inzistirao sam i nakon borbe pristala je udati se za mene. I opet mi je dosadilo biti mladoženja. Napokon je pogodila i ovaj put me zauvijek odbila i tako postala nedostupna. Cijeli se život Prishvin prisjećao te veze: “Onoj koju sam nekoć volio postavljao sam zahtjeve koje nije mogla ispuniti. Nisam je mogao poniziti životinjskim osjećajem - to je bilo moje ludilo. A htjela je običan brak. Čvor je bio vezan za mene za cijeli život.

Zato: duhovna ljubav bez tjelesne privlačnosti također ne donosi sreću. Odnosi trebaju biti što potpuniji. Vrijedno je isključiti jedan "sastojak", a sada dolazi do nesloge ... Nije uzalud Prišvin usporedio ljubav s morem: "Ali onaj drugi dolazi u more ne s dušom, već s vrčem i, grabeći gore, donese samo vrč iz cijelog mora, a voda u vrču je slana i bezvrijedna. "Ljubav je laž", kaže takav čovjek i više se ne vraća u more. Ako odaberete samo jednu stranu cijelog spektra odnosa, pripremite se na razočarenje.

Ljubav ne mora biti suosjećajna

Problem s mnogim ženama je u tome što sažaljenje griješe kao ljubav. Ali muškarci su, pokazalo se, podložni tome. Još uvijek doživljavajući prekid s Varvarom Izmalkovom, mučen nepotpunošću ove veze, Prišvin je upoznao seljanku, Efrosinyu Pavlovnu Smogaleva. Nakon razvoda od supruga, sina je odgajala sama. Prishvin je sa svojim idealizmom odlučio da, budući da nije uspio u ulozi viteza koji pjeva Lijepu Damu, može se okušati u ništa manje romantičnoj ulozi spasitelja. “Mislio sam: voljeti ženu znači otkriti djevojku u njoj. I tek tada će žena krenuti u ljubav kada to otkrijete u njoj: djevojka, makar imala deset muževa i mnogo djece - pomislio je tada Prišvin.

Ljubav, zasnovana samo na umu, nije uspjela od samog početka. Sažaljenje je zamijenjeno obostranim nezadovoljstvom, iritacijom. Pavlovna, kako je Prišvin zvao svoju ženu, shvatila je da je muž ne voli i ljutito je iznijela svoje razočaranje. Prishvin je pak šutke patio, podnosio beskrajne prijekore svoje žene, neprestano ponižavanje - a Efrosinya ga je, na primjer, znala početi grubo grditi pred djecom - i za sve je krivio sebe: "U mojoj ljubavi postojala je egoistična žurba s nemogućnošću prodiranja u dušu druge osobe. Činilo se da se samopožrtvovnošću iskupio za prošle neuspješne veze.

pomiriti se s loš brak pisanje pomoglo. A također i strast prema lijepim stvarima u koju se Prishvin zaljubio, "kao u mladosti u nevjestu." Kupio je starinski štap sa zlatnom glavom u trgovini rabljenom robom i ponio ga sa sobom u krevet. Taj "stvarizam" bio je neka vrsta sredstva psihološka zaštita od tužne stvarnosti. “I, naravno, Pavlovna mi se tada ukazala ne kao osoba, već kao dio prirode, dio mog doma. Zato u mojim spisima nema “čovjeka”, odgovorio je Prishvin na optužbe Zinaide Gippius koja ga je nazvala “neljudskim piscem”.

Zato: samozavaravanje ne čini ljude sretnima. Ako u vezi nema ni duhovne ni senzualne komponente, ona se pretvara u "smrtonosnu močvaru". Od davnina je poznata mudrost: privlačnost tijela rađa strast, privlačnost duša rađa prijateljstvo, privlačnost umova rađa poštovanje, a samo kombinacija sve tri privlačnosti rađa ljubav. U braku Mihaila Mihajloviča i Pavlovne nije bilo strasti, prijateljstva, poštovanja. “Zašto sam to učinio, zašto sam potrošio dragocjeni novac na zabavu ili samozavaravanje? ljudski život! - jadao se Prišvin na kraju života. - Za nas nije bilo svijetlog dana. Nezadovoljstvo jedno za drugim...”

Za ljubav nikad nije kasno

Ali sudbina uvijek ohrabruje strpljive ljude, au dobi od 67 godina Prišvin upoznaje svoju prvu prava ljubav. Valerija Dmitrijevna ima 40 godina, a u Prišvinovu kuću je došla zaposliti se kao tajnica na preporuku zajedničkog prijatelja.

Valerija Prishvina

U vrijeme kada su se upoznali, Valerija je iza sebe imala i iskustvo nesretne ljubavi. Njezin prvi ljubavnik, filozof, "gazio se braka" i pozivao na uzvišeni ideal odnosa. Želio je putovati s Valerijom i propovijedati novi nauk, ali ona nije mogla ostaviti svoju majku. Kasnije se djevojka udala za prijatelja koji je dugo tražio njenu ruku. Ali ovaj brak iz interesa nije joj donio sreću. Na lažnu prijavu ona i njezin suprug uhićeni su i poslani u progonstvo. Nekoliko godina kasnije, ne mogavši ​​više živjeti s nevoljenim, zatražila je od muža razvod. S takvim "teretom proživljenog" dolazi u Prishvin.

“Bila je to žena ne izmišljena, ne na papiru, nego živa, duhovno graciozna, i shvatio sam da je stvarna sretni ljudiživjeti za ovo, a ne za knjige, kao ja; da je vrijedno živjeti za ovo ... ”- Prishvin će uskoro napisati u svoj dnevnik. Iz tog međusobnog divljenja i poštovanja počelo je prijateljstvo koje je preraslo u ljubav. Prishvin je shvatio pogreške iz prošlosti i shvatio da ljubav nije uvijek komplicirana, već se može pojaviti u tako jednostavnom ruhu: "A sada sam htio pobjeći s ovog mračnog prijestolja." Možda po prvi put u životu, Prišvin je spreman zaboraviti na svoje ideale i uživati ​​u blizini jednostavne "zemaljske" žene.

Ako je pisac u početku bio mučen, misleći kako je zaslužio takvu sreću, onda je teški razvod od Efrosinya smirio njegove sumnje. Nije se libila ni otići u Savez pisaca požaliti se na "kriminalni odnos" svog supruga. Nakon "rata", kako je Prishvin rekao o svom razvodu, sreća s Valerijom postala je potpuna. Obojici je bilo jasno da je to zauvijek. Zadnjih godina Mihail Mihajlovič Prišvin živio je svoj život s osjećajem da me je “Bog najviše stvorio sretan čovjek i uputio me da veličam ljubav na Zemlji.

Zato: nikad nije kasno prekinuti veze koje te čine nesretnima da bi započeo nove upoznajući osobu u kojoj se osjećaš srodna duša. Vrijedi se boriti za ljubav u bilo kojoj dobi, jer živjeti bez osjećaja je kao "biti ukiseljen u staklenoj tegli", kako je Prishvin rekao o svom prvom braku. Dodao je: “Ako žena pomaže u stvaranju života, održava kuću, rađa djecu ili sudjeluje u stvaralaštvu sa svojim mužem, onda je treba štovati kao kraljicu. Daje nam se teškom borbom. I zato, možda, mrzim slabe muškarce... U ljubavi se moraš izboriti za svoju visinu i ovo pobijediti. U ljubavi morate rasti i rasti sami.”