Slika Luke i problem istine i suosjećanja u drami M. Gorkog „Na dnu

Drama Gorkog "Na dnu" napisana je 1902., u vrijeme vrele politički život u Rusiji. U zemlji su se brzo razvijali kapitalizam i rusko poduzetništvo. Industrijski, komercijalna djelatnost ogledalo se u književna djela ponekad ne najbolje. Ipak, književnost je odražavala stvarnost, stvarne događaje. Često su to bile najružnije manifestacije kapitalizma u razvoju. O takvoj "naličju života" napisana je Gorkijeva drama "Na dnu". Sam Gorki je istaknuo da je predstava rezultat njegovog gotovo dvadesetogodišnjeg promatranja svijeta. bivši ljudi”.

Crtajući stanovnike Kostiljevske sobe i ističući u njima ljudske osobine vrijedne samilosti, Gorki istodobno, svom svojom odlučnošću, u drami otkriva nemoć skitnica, njihovu nepodobnost za preuređenje Rusije. Svi iz stanara žive u nadi, ali on ne može učiniti ništa, promijeniti svoju jadnu situaciju na temelju tragično stjecanje okolnosti. I ostaju samo deklaracije da je “čovjek. zvuči ponosno." Ali sada se u predstavi pojavljuje novi lik, ne zna se odakle - Luke. Uz nju se u drami pojavljuje i novi motiv: mogućnost utjehe ili razotkrivanja.

Gorki je sam istaknuo što je glavni problem predstave: “Glavno pitanje koje sam htio postaviti je - što je bolje, istina ili suosjećanje? Što je više potrebno? Je li potrebno suosjećanje dovesti do točke korištenja laži, poput Lukea?” Ova rečenica Gorkog stavljena je u naslov eseja. Iza autorove fraze krije se dubina filozofska misao, točnije, pitanje: što je bolje - istina ili laž u pomoć. Možda je ovo pitanje složeno kao i sam život. Mnoge generacije borile su se da ga riješe. Ipak, pokušajmo pronaći odgovor na njega.

Luka lutalica u predstavi igra ulogu tješitelja. On smiruje Annu govoreći o blaženoj tišini nakon smrti. Zavodi pepeo slikama slobodnog i slobodnog života u Sibiru. Obavještava nesretnog pijanicu Glumca o izgradnji specijalnih bolnica u kojima se liječe alkoholičari. Tako posvuda sije riječi utjehe i nade. Šteta je jedino što su sva njegova obećanja zasnovana na lažima. U Sibiru nema slobodnog života, nema Glumcu spasa od njegovih ozbiljna bolest. Nesretna Anna će umrijeti, a da je nikad nije vidjela stvaran život, mučen mišlju, "kako ne jesti više od drugog."

Lukeove namjere da pomogne drugim ljudima čine se razumljivima. On priča parabolu o čovjeku koji je vjerovao u postojanje pravedne zemlje. Kad je neki znanstvenik dokazao da takve zemlje nema, čovjek se od tuge objesio. Ovime Luka još jednom želi potvrditi koliko su laži ponekad spasonosne za ljude i koliko istina za njih može biti nepotrebna i opasna.

Gorki odbacuje ovu filozofiju opravdavanja spasonosne laži. Laž starca Luke, naglašava Gorki, igra reakcionarnu ulogu. Umjesto da poziva na borbu protiv nepravednog života, on miri potlačene i obespravljene s tlačiteljima i tiranima. Ta je laž, smatra autor drame, izraz slabosti, povijesne nemoći. To je ono što autor misli. Što mi mislimo?

Sama kompozicija drame, njen unutarnji pokret, razotkrivaju Lukinu filozofiju. Slijedimo autora i njegovu nakanu. Na početku predstave vidimo kako je svaki od likova opsjednut svojim snom, svojom iluzijom. Pojava Luke sa svojom filozofijom utjehe i pomirenja učvršćuje stanovnike iznajmljivača u ispravnosti njihovih opskurnih i iluzornih hobija i razmišljanja. Ali umjesto mira i tišine u sobi Kostylevskaya, akutni dramatični događaji, koji svoju kulminaciju doživljavaju u sceni umorstva starca Kostiljeva.

Sama stvarnost, vrlo surova istina života pobija Lukinu utješnu laž. U svjetlu onoga što se događa na pozornici, Lukeovo blaženo lupetanje djeluje lažno. Gorki pribjegava neobičnom kompozicijska tehnika: mnogo prije finala, u trećem činu, uklanja jednog od glavnih likova drame: Luka tiho nestaje i ne pojavljuje se u posljednjem, četvrtom činu.

Lukinu filozofiju odbacuje Satin, koji mu se suprotstavlja. “Laž je religija robova i gospodara. Istina je Bog slobodan čovjek!” on kaže. Iz ovoga uopće ne slijedi da je Satin - pozitivni junak. Sateenova glavna prednost je što je pametan i najdalje vidi neistinu. Ali Satin nije prikladan za ovaj slučaj.

(Još nema ocjena)

Eseji na teme:

1. Veliko djelo Gorkog, koje je postalo poznato cijelom svijetu, nastalo je 1902. godine. Mnogi su patili s mislima o ljudskom postojanju...

Što je bolje, istina ili suosjećanje? Refleksije na stranicama predstave "Na dnu"Što je istina? Istina (po mom shvaćanju) je apsolutna istina, odnosno istina koja je ista za sve slučajeve i za sve ljude. Mislim da ovo ne može biti istina. Čak je i činjenica, čini se, očigledan nedvosmislen događaj, razliciti ljudi različito se percipiraju. Tako se, primjerice, vijest o smrti može shvatiti kao vijest o drugom, novom životu.

Često istina ne može biti apsolutna, ista za sve, jer su riječi višeznačne, jer se značenje iste riječi različito shvaća. Stoga ne bih govorio o istini - nedostižnom pojmu - nego o istini, koja je namijenjena "prosječnom" čovjeku. Suprotstavljanje istine i suosjećanja daje riječi "istina" određenu oštrinu. Istina je surova i surova istina. Duše su ranjene istinom i stoga trebaju suosjećanje. Ne može se reći da su junaci predstave “Na dnu” koliko-toliko homogena masa ljudi – bezlični, beskičmenjaci. Svaki od likova osjeća, sanja, nada se ili se sjeća. Točnije, u sebi nose nešto dragocjeno i tajno, ali kako je svijet u kojem žive bezdušan i okrutan, prisiljeni su skrivati ​​sve svoje snove što je dalje moguće. Iako san, koji bi bio bar neki dokaz u surovoj stvaran život, mogao pomoći slabim ljudima - Nastya, Anna, Glumac.

Oni su ovi slabi ljudi- obuzet beznađem stvarnog života. A da bi živjeli, samo da bi živjeli, potrebna im je spasonosna i mudra laž o " pravedna zemlja". Sve dok ljudi vjeruju i teže za najboljim, naći će snagu i želju da žive u sebi. Čak i oni najjadniji od njih, čak i oni koji su izgubili svoje ime, mogu biti izliječeni, pa čak i djelomično uskrsnuti sažaljenjem i suosjećanje. Evo kad bi samo ljudi oko toga znali! Možda bi onda iz samozavaravanja i slaba osoba izgradila sebi bolji, njemu prihvatljiv život? Ali ljudi oko toga ne razmišljaju, oni razotkriti san i osobu...

“otišao kući i objesio se!..” Vrijedi li kriviti starca za laž, koji jedini od stanara ne misli na sebe, ne na novac, ne na piće, nego na ljude? Pokušava milovati ("Militi čovjeka nikad nije štetno"), ulijeva nadu smirenošću i sažaljenjem. On je, na kraju, promijenio sve ljude, sve stanovnike stanara... Da, Glumac se objesio. Ali za to nije kriv samo Luka, nego i oni koji nisu požalili, nego su istinom zarezali u srce. Postoji neki stereotip o istini. Često se pretpostavlja da je istina uvijek dobra.

Naravno, vrijedno je ako uvijek živiš istinu, stvarnost, ali onda su snovi nemogući, a nakon njih - drugačije viđenje svijeta, poezija u najširem smislu te riječi. To je poseban pogled na život koji rađa lijepo, služi kao osnova umjetnosti koja na kraju postaje i dio života. Kako se više percipira suosjećanje jaki ljudi? Evo, na primjer, Bubnova. Bubnov je, po mom mišljenju, najtvrđi i najciničniji od svih stanovnika stana. Bubnov cijelo vrijeme "mumlja" iznoseći gole, teške istine: "kako god se slikao, sve će se izbrisati", njemu ne treba savjest, on "nije bogat" ... Vasilisa Bubnov, bez oklijevanja, Vasilisu Bubnov smireno naziva žestokom ženom, ali usred razgovora ubacuje da su niti pokvarene. Obično nitko posebno ne razgovara s Bubnovom, ali s vremena na vrijeme on ubacuje svoje primjedbe u razne dijaloge.

A isti taj Bubnov, glavni Lukin protivnik, tup i ciničan, u finalu sve časti votkom, reži, viče, nudi se "vaditi dušu"! I samo pijani, velikodušni i pričljivi Bubnov, prema Aljoški, "izgleda kao muškarac". Vidi se da je Luka i Bubnova dirnuo dobrotom, pokazao mu da život nije u malodušnosti svakodnevne melankolije, nego u nečem vedrijem, ohrabrujućem – u snovima. A Bubnov sanja! Pojava Luke okupila je "jake" stanovnike stana (Satin, Klesch, Bubnov prije svega), došlo je čak i do solidnog općeg razgovora. Luka je čovjek koji je suosjećao, sažalijevao i volio, uspio utjecati na sve. Čak se i Glumac sjetio svojih omiljenih pjesama i svog imena. ljudski osjećaji i snovi, unutrašnji svijet najdraže i najvrijednije od svega, jer san ne ograničava, san razvija.

Istina ne daje nadu, istina ne vjeruje u Boga, a bez vjere u Boga, bez nade, nema budućnosti.

Što je bolje, istina ili suosjećanje? Što je više potrebno? Razmišljanja o stranicama drame M. Gorkog "Na dnu"
Što je istina? Istina (po mom shvaćanju) je apsolutna istina, odnosno istina koja je ista za sve slučajeve i za sve ljude. Mislim da ovo ne može biti istina. Čak je i činjenica, čini se, očigledan nedvosmislen događaj, različiti ljudi percipiraju drugačije. Tako se, primjerice, vijest o smrti može shvatiti kao vijest o drugom, novom životu. Često istina ne može biti apsolutna, ista za sve, jer su riječi višeznačne, jer se značenje iste riječi različito shvaća. Stoga ne bih govorio o istini - nedostižnom pojmu - nego o istini, koja je namijenjena "prosječnom" čovjeku.
Suprotstavljanje istine i suosjećanja daje riječi "istina" određenu oštrinu. Istina je surova i surova istina. Duše su ranjene istinom i stoga trebaju suosjećanje.
Ne može se reći da su junaci predstave “Na dnu” manje-više homogena masa ljudi – bezlični, beskičmenjaci. Svaki od likova osjeća, sanja, nada se ili se sjeća. Točnije, u sebi nose nešto dragocjeno i tajno, ali kako je svijet u kojem žive bezdušan i okrutan, prisiljeni su skrivati ​​sve svoje snove što je dalje moguće. Iako bi san, koji bi bio barem neki dokaz u surovom stvarnom životu, mogao pomoći slabim ljudima - Nastya, Anna, Glumac. Njih – te slabe ljude – obuzima beznađe stvarnog života. A da bi živjeli, samo da bi živjeli, potrebna im je spasonosna i mudra laž o “pravednoj zemlji”. Sve dok ljudi vjeruju i teže najboljem, naći će snage i želje za životom. Čak i oni najjadniji od njih, čak i oni koji su izgubili svoje ime, mogu biti izliječeni sažaljenjem i suosjećanjem, pa čak i djelomično uskrsnuti. Kad bi samo ljudi oko toga znali! Možda bi onda, iz samozavaravanja, i slaba osoba izgradila sebi bolji, njemu prihvatljiv život? Ali oni oko njih ne razmišljaju o tome, oni razotkrivaju san, a osoba ... "otišla je kući - i zadavila se! .."
Vrijedi li zamjeriti starcu na laži, koji jedini od stanara ne misli na sebe, ne na novac, ne na piće, nego na ljude? Pokušava milovati ("Militi čovjeka nikad nije štetno"), mirom budi nadu i sažaljenje. On je, na kraju, promijenio sve ljude, sve stanovnike stanara... Da, Glumac se objesio. Ali za to nije kriv samo Luka, nego i oni koji nisu požalili, nego su istinom zarezali u srce.
Postoji neki stereotip o istini. Često se smatra,da je istina uvijek dobra. Naravno, vrijedno je ako uvijek živiš istinu, stvarnost, ali onda su snovi nemogući, a nakon njih - drugačije viđenje svijeta, poezija u najširem smislu te riječi. To je poseban pogled na život koji rađa lijepo, služi kao osnova umjetnosti koja na kraju postaje i dio života.
Kako jači ljudi doživljavaju suosjećanje? Evo, na primjer, Bubnova. Bubnov je, po mom mišljenju, najtvrđi i najciničniji od svih stanovnika stana. Bubnov cijelo vrijeme „mumlja“, iznosi gole, teške istine: „kako god se slikao, sve će se izbrisati“, njemu ne treba savjest, on „nije bogat“ ... Vasilisa Bubnov, bez oklijevanja, Vasilisu Bubnov smireno naziva žestokom ženom, ali usred razgovora ubacuje da su niti pokvarene. Obično nitko posebno ne razgovara s Bubnovom, ali s vremena na vrijeme on ubacuje svoje primjedbe u razne dijaloge. A isti taj Bubnov, glavni Lukin protivnik, dosadan i ciničan, u finalu sve časti votkom, reži, viče, nudi “dušu na vadi”! I samo pijani, velikodušni i pričljivi Bubnov, prema Aljoški, "izgleda kao muškarac". Vidi se da je Luka i Bubnova dirnuo dobrotom, pokazao mu da život nije u malodušnosti svakodnevne melankolije, nego u nečem vedrijem, ohrabrujućem – u snovima. A Bubnov sanja!
Pojava Luke okupila je “jake” stanovnike stana (prije svega Satina, Klesch, Bubnov), čak se digla i čitava općenit razgovor. Luka je čovjek koji je suosjećao, sažalijevao i volio, uspio utjecati na sve. Čak se i Glumac sjetio svojih omiljenih pjesama i svog imena.
Ljudski osjećaji i snovi, njegov unutarnji svijet najdraži su i najvrijedniji, jer san ne ograničava, san se razvija. Istina ne daje nadu, istina ne vjeruje u Boga, a bez vjere u Boga, bez nade, nema budućnosti.

Zadaci i testovi na temu "Što je bolje - istina ili suosjećanje? Što je više potrebno? Razmišljanja o stranicama drame M. Gorkog "Na dnu""

• Pravopis nekih prefiksa - Pravopis dijelova riječi 3. razred

  Lekcija: 1 Zadaci: 9 Testovi: 1

• O ponudi. Interpunkcijski znakovi na kraju rečenice (bez podjele na vrste) - Ponuda 2 klase

  Lekcije: 2 zadatka: 12 testova: 1

Maksim Gorki piše svoju dramu "Na dnu" 1902. To je vrijeme kada ljudski život deprecira kad procvjetaju skitnice i sirotinja koja je izgubila vjeru u sebe i u ljude.

Junaci drame su stanovnici konaka Kostilevo, pijanice, ljudi koji su izgubili nadu, koji se nalaze na “dnu” života. Živeći na jednom mjestu, ne žele pomoći jedni drugima, ovi ljudi su izgubili sve ljudsko, velikim dijelom zbog činjenice da dobra veza nije vidio. Noćenje društvo odbija. U njihovom životu nema niti jednog svijetlog dana.

Iznenada se u stanu pojavljuje lutalica Luka. On je taj koji ulijeva zrnce nade u heroje i daje povoda za raspravu o osobi, o okrutna istina i spasonosne laži.

Luke je u prijevodu “zao”, ali on također “donosi svjetlo”, što znači da je Lukeova laž svijetla, u ime dobra, suosjeća sa stanovnicima stana i želi u njima probuditi ono najbolje, ali skriveno, strane njihove prirode. Luka priča priče i prispodobe koje podsjećaju ljude da je nada, vjera u najbolje i općenito san oslonac života, a ako to nestane, onda čovjek umire. Luca kao liječnik, ali u bolnici s neizlječivo bolesnim pacijentima, ne može u potpunosti ukloniti bol, ali je može ublažiti, tjerajući tragaoce u postelju da sanjaju o novom boljem životu. Osim toga, ne dijeli ljude na dobre i loše, za njega su ljudi s “dna” “poštenjaci”: “Poštujem prevarante, po meni ni jedna buha nije loša: svi su crni, svi skaču. .” Svi su ljudi u početku jednako pošteni i ljubazni, a opakima ih čine samo društvene okolnosti.

Prvo vidimo Annu, iscrpljen bolešćužena koja svojim stalnim kašljem smeta svima, pa i njoj vlastiti muž. A Luke joj postaje ispušni ventil na rubu smrti, može mu se obratiti i dobiti razumijevanje, suosjećanje. Luke uvjerava Anu da će nakon smrti sve biti u redu i mirno, da će ondje pronaći odmor od nesreće koja ju je zadesila.

U Glumcu, pijanici koji je nekoć stvarno radio kao glumac, Luka daje nadu da postoje bolnice za alkoholičare. Stranac kaže da će Glumac, nakon što se oporavi, moći poboljšati svoj život. A kad se krhki san malodušnog Glumca o povratku na pozornicu prekine, on se objesi.

Nastju, djevojku "lake vrline", tješi i podržava lutalica. Ona sanja o čista ljubavšto je apsurdno u njenom položaju. Luka u potpunosti podržava Nastju, uvjerava djevojku da će u njenom životu sigurno biti iznimne ljubavi.

Za Satin Luku "kao kiselina za stari i prljavi novčić". Luka ga potiče na razmišljanje o istini i čovjeku. "Istina je bog slobodnog čovjeka!" kaže Satin. U njegovim stavovima vidljiva je pozicija autora predstave koji vjeruje u najbolje što je u čovjeku.

Luke uvjerava Vasku Ash, nasljednog lopova, u mogućnost poštenog života.

Luka razgovara sa stanarima stana, ulijeva im vjeru. Laže, ali to radi za spas, iz sažaljenja prema ljudima. No Luke je mogao pomoći samo riječima, njegova "utješna laž" samo pogoršava sukob. Izlazeći u društvo, nadahnuti njegovim lažima, ovi poniženi ljudi suočio sa surovošću života i nije mogao ustati. Možda nikada nisu stekli vjeru u sebe, ali glavno je, prema Gorkom, vidjeti osobu u sebi. Stoga autor ipak osuđuje Lukin stav i njegovu teoriju o "spasonosnoj laži".

Što je bolje, istina ili suosjećanje? Ovo je pitanje koje, pomnijim ispitivanjem, izaziva više sumnji nego sigurnosti.

Pravi

Što je istina? To je nešto što postoji u stvarnosti, izjava provjerena iskustvom. Što je suosjećanje? - empatija, suosjećanje s nesrećom druge osobe. Ove pojmove je teško međusobno suprotstaviti. Ali upravo to čini M. Gorki, autor drame „Na dnu“.

Radnja predstave odvija se u stanu za skitnice, "bivše ljude". Ovo mjesto je više poput zatvorskog podruma nego dnevne sobe. Stanovnici iznajmljivača su ljudi ogorčeni na život, koji su izgubili svaku nadu u bolju budućnost, ravnodušni jedni prema drugima i prema sebi. Zaboravili su svoju prošlost, nemaju sadašnjost, neće imati budućnost. Oni sami kažu da ne žive, nego postoje. Neki su kritičari primijetili da je "Na dnu" zadivljujuća slika groblja, gdje su ljudi koji su vrijedni po svojim kreacijama živi pokopani.

Lagani lutalica Luka probija se u ovaj crni svijet. Pokušava utješiti ljude, dati im Novi izgledživotu, proširiti izolaciju stana sa snovima i nadama. I ljudi su privučeni njime. Nastya nalazi nadu za prava ljubav Ash razmišlja o odlasku novi život u Sibir, Glumac počinje sanjati o ambulanti za pijance, Anna umire s mislima o rajskom miru.

Opozicija Luki

Jasno se suprotstavlja Luki Bubnovu - ciničnoj i mračnoj osobi s kojom nitko ne želi razgovarati, samo uspijeva ubaciti svoje fraze u tuđi razgovor. Uvjeren je da je potrebno izravno govoriti cijelu istinu, onakvu kakva jest, bez zadrške. A kada Luka nestane, Bubnov optuži starca da je lažnom nadom uznemirio duše stanara i napustio ih.

Saten zauzima malo drugačiju poziciju. Satin je bivši telegrafist, osoba koja podržava stavove filozofa F. Nietzschea, vičući za njim “Bog je mrtav!”. Kaže da Luka nije šarlatan, jer laže iz samilosti, iz dobrote svoje duše. A Satin uzvikuje: "Čovječe - to je istina!". Siguran je da suosjećanje ponižava ljude, zbog samosažaljenja osoba nije u stanju promijeniti okrutni svijet. Za revoluciju ljudi trebaju trezveno sagledati život.

Odgovor na pitanje

Tko je od njih u pravu? Gorki ne daje definitivan odgovor. S jedne strane, Lukeovo suosjećanje dovodi do toga da Actor počini samoubojstvo. S druge strane, moguće je da su za njegovu smrt krivi oni koji su otkrili istinu o izmišljenim bolnicama za pijance.

Ne znamo na čijoj je strani autor. Suvremenici tvrde da je M. Gorki plakao čitajući prizore Annine utjehe starca Luke. Možda je upravo njegov stav najbliži piscu, a stavovi ostalih junaka uvode se da bi se potvrdila ispravnost Luke?

Po mom mišljenju, istina je svakako važna za čovjeka, ali ima trenutaka kada bez utjehe, bez vjere u nešto bolji život jednostavno ne može dalje. Vjera je sam život.