Ambasadori Hansa Holbeina Mlađeg izvanredno su remek-djelo renesanse. Vanitas Hans Holbein, Ambasadori - tamni i krzneni ambasadori 1533. Hansa Holbeina Mlađeg

Hans Holbein mlađi. Veleposlanici - izvanredno remek djelo renesanse

HOLBEIN, HANS MLAĐI (Holbein, Hans) (1497–1543), također Hans Holbein mlađi, njemački slikar, jedan od najveći slikari portreta u zapadnoeuropskoj umjetnosti.

Holbeinovi portreti odlikuju se realističnom i plemenitom interpretacijom slika. Iznimno svestran umjetnik, autor je skladbi na vjerske teme, freski i unutarnje dekoracije te stvarao skice nakit i vitraja, radio u žanru ilustracije knjiga.

Holbein je rođen u Augsburgu; bio je sin Hansa Holbeina starijeg, poznati umjetnik, majstor oltarne slike.

Nakon školovanja u očevoj radionici 1514. godine odlazi u Basel, koji je u to vrijeme bio najveće središte umjetnosti i humanističkog učenja. Ubrzo je Holbein stekao pokrovitelje među uglednim građanima, među kojima je bio i humanist Erazmo Rotterdamski.

Tijekom putovanja Italijom (1518.) i južnom Francuskom (1524.) Holbein je znatno proširio svoje horizonte.

Godine 1528. vratio se u Basel, a od 1530. konačno se nastanio u Londonu. Godine 1536. postao je dvorski slikar kralja Henrika VIII.

Tijekom godina provedenih u Engleskoj stvorio je cca. 150 portreta. Holbein je umro od kuge u Londonu 1543.

Holbein je bio portretist čisto analitičke naravi.

Neposrednom radu na portretu prethodio je kratak period promatranja, tijekom kojih je umjetnik pokušao sam utvrditi najvažnije karakteristike prirodu modela. Svaki je put uspio dati nevjerojatno točan i iscrpan opis osobnosti portretirane osobe.

Veleposlanici. 1533. Hrastova daska, ulje. 207×209 cm Nacionalna galerija (London).

Slika se s pravom smatra izuzetnim remek-djelom renesanse.
Dvostruki portret naručio je Jean de Dentelville, veleposlanik francuskog kralja u Engleskoj (on je lijevo).

Druga osoba na slici je Jeanov prijatelj, Georges de Selve, biskup francuskog grada Lavura.

Slika je zanimljiva svojom kompozicijom i skrivenim značenjima.

Dva mladića (obojica imaju manje od 30 godina, to je šifrirano na slici) prikazana su u pune visine, s obje strane središta.

S lijeve strane je 29-godišnji francuski veleposlanik u Engleskoj Jean de Denteville (označena dob latiničnim slovima(odnosno “njegovo 29. ljeto”), ugravirano na zlatnim koricama bodeža).


S desne strane je Georges de Selve, biskup Lavoiea, koji je posjetio London u travnju 1533.

Mladiću 25 godina (Holbein bilježi svoje godine na knjizi na koju se oslanja).


Denteville i Selve čine klasični renesansni par: jedna figura personificira energičnu aktivnost, druga - dubinsku kontemplaciju.

U središtu se nalazi polica za knjige prekrivena orijentalnim tepihom i ispunjena raznim predmetima - oni čine srž veleposlanikovih hobija, pokazuju njihovu misiju i strasti. Na gornjem sloju nalaze se instrumenti povezani s nebeskim (astronomski globus, gnomon, kvadrant), na donjem - sa zemaljskim (zemaljski globus, karte, kompasi, lutnja, knjige).

Natpisi na globusu također su jedan od načina karakterizacije jednog od junaka platna.

Označavaju geografske točke koje imaju posebno značenje za Denteville. Konkretno, ovo je dvorac Polisi (blizu Troyesa), u vlasništvu veleposlanika, prvo "mjesto stanovanja" Holbeinove slike.

Pozornost privlači duguljasto mjesto na podu između dva veleposlanika.

Ako pogledate sliku u stvarnoj veličini i pomaknete se 2 m udesno, tada mjesto poprima svoj pravi oblik - ovo je lubanja. "Likovi i svi njihovi znanstveni instrumenti nestaju, a na njihovom se mjestu pojavljuje znak Kraja. Predstava završava." (citat Jurgisa Baltrušaitisa).

Holbein je pribjegao anamorfozi (namjernom iskrivljenju oblika).

A kada gledatelj počne vidjeti lubanju, sve ostalo blijedi u pozadini.

Što je Holbein htio reći?

Bez obzira na sve, kraj je uvijek isti - smrt? "Memento mogi" (od latinskog - "Zapamti smrt") - ovo je moto Jeana de Dentelvillea.

Holbein je to odrazio na portretu.

Na slici su tri lubanje!

Jedan je anamorfoza, drugi je broš na de Dentelvilleovoj beretki, a treći je u anamorfozi lubanje, samo je treba pogledati iz određenog kuta.

S lijeve strane je malo srebrno raspelo, gotovo izgubljeno u naborima zelene zavjese - simbol okajanja za grijehe i nade u spasenje (raspelo je, za razliku od cijele slike, crno-bijelo).

Dakle, jedna strana slike je zemaljski život, pun otkrića na nebu i na zemlji, filozofskih i moralno-etičkih rasprava. Ali postoji i drugi, skriveni.

Bogata zbirka glazbenih, astronomskih i znanstvenih instrumenata simbolizira učenost i moć ovo dvoje ljudi.

No, uzalud su sav taj sjaj i arogancija - nasuprot raskoši i bogatstvu izaslanika, Holbein prikazuje simbole smrti: slomljenu žicu na lutnji, lubanju.


Zbirka luteranskih pjesama, otvorena psalmom "Spasi, Gospodine, duše naše".


Sunčani sat točno pokazuje vrijeme radnje - 10.30 sati 11. travnja - Veliki petak 1533. godine.

Holbein je ovom slikom razotkrio duhovnu zabludu mnogih ljudi - iz običnog pogleda osobe koja je uronjena u rutinu svakodnevice i ne želi se baviti tragičnom metafizikom ovozemaljskog postojanja, smrt se čini kao iluzorna mutna mrlja. na to ne treba obraćati pozornost - ali s pravim, dubljim pogledom, sve se mijenja upravo suprotno - smrt se pretvara u jedinu stvarnost, a poznati život se iskrivljuje pred našim očima, dobivajući karakter privremenog, bez prava vrijednost fantom, iluzija.

Holbein je stvorio poznatu seriju crteža Danse Macabre (objavljena u drvorezima u Lyonu 1538.); prikazuju smrt koja pogađa ljude iz različitih društvenih slojeva.


Hans Holbein bio je dvorski slikar kralja Henrika VIII.

Hans Holbein Mlađi jedan je od istaknuti predstavnici Njemačka sjeverna renesansa - poznat kao izvanredan portretist svog vremena. Važna ideološka komponenta Sjeverne renesanse bila je reformacija, koja je započela 1517. godine, kada je Martin Luther na vrata crkve u Wittenbergu izvjesio svojih "95 teza" u kojima je kritizirao katolicizam. Formira se novi vjerski pokret - protestantizam, koji sumnja u potrebu crkve kao posrednika između Boga i čovjeka.

Reformacija i novi svjetonazor zahvatili su sve slojeve stanovništva i prirodno utjecali na kulturni i umjetnički život Europe - umjetnici više nisu bili sputani religijskim granicama, teme njihovih djela su se širile i mijenjale. S formiranjem slike “novog čovjeka” - slobodnog, neovisnog, svrhovitog, samouvjerenog i “religiozno obnovljenog” - žanr portreta se mijenja i postaje popularan. Portret je postao slikarska potreba, i utjecajni ljudi sigurno htjeli uhvatiti sebe u svoje vrijeme.

Portret Charlesa de Sauliera. 1534-35

U portretima Hansa Holbeina postoji osjećaj sekularizma. humanističke ideje, u koje su ponekad utkani religijski motivi i antičke slike. Ove osobine su karakteristične za sve Sjeverna renesansa Međutim, slike koje Holbein stvara vrlo su jedinstvene. Ljudi na njegovim portretima skladno su i organski uklopljeni u svijet predmeta koji ih okružuju. Osim vanjske harmonije, Holbein prenosi i unutarnju harmoniju – lica su smirena, uravnotežena i osoba se potpuno stapa sa svojim prostorom. Albrecht Durer slikao je portrete sa sjenom muke i patnje ljudska duša, njegovi su likovi po prirodi buntovni. Specifičnost i atraktivnost Holbeinovih portreta je u tome što je uspio prikazati svijet i čovjeka u njegovoj prirodnosti i jasnoći, prenoseći kroz njih svoj optimistični, životni pogled na svijet.

Hans Holbein rođen je u Augsburgu, vjerojatno 1497. godine, i učio je slikarstvo kod svog oca. Ali karijera veliki umjetnik započeo kada se preselio u Basel 1514. – jedan od najvećih kulturnih centara to vrijeme. Umjetnikovo prvo veće djelo bile su ilustracije za djelo Erazma Roterdamskog "U slavu ludosti". Rotterdamsky nije bio samo Holbeinov kupac, već i dobar prijatelj. Osim portreta i ilustracija, Hans slika nekoliko religiozne slike, a bavi se i uređenjem interijera, drvorezom i oslikavanjem fasada.

Međutim, 1526. godine, zbog izbijanja požara u Baselu vjerski sukobi- Holbein, dobivši brojne preporuke iz Rotterdama, preselio se u Englesku i odsjeo kod Thomasa Morea (tada je naslikao njegov portret). Nakon dvije godine vratio se u Basel, ali se 1532. konačno preselio u Englesku, ostavivši ženu i kćer u Švicarskoj. Tijekom godina njegove odsutnosti mnogo se toga promijenilo: utjecajni ljudi u Londonu koji su pomogli Hansu tijekom njegova prvog posjeta pali su u nemilost kralja Henrika VIII.; Thomas More, pobožni katolik, optužen je za izdaju i pogubljen od strane poglavara novoformirane Engleske crkve.

Kralj Henrik VIII

No, Holbein ne samo da se snalazi u teškoj situaciji, već postaje i kraljev dvorski slikar. Tijekom tih godina Holbein je napisao najviše značajna djela- To su uglavnom narudžbe utjecajnih Engleza. Nakon smrti svoje supruge, kralj Henry je tražio kandidatkinju za svoj četvrti brak i sklopiti pravi izbor, zadužio je Hansa da nacrta portrete potencijalnih mladenki – toliko je bilo povjerenje u Holbeina i njegove portrete.

Godine 1533. Holbein je napisao jednu od svojih najbolji radovi— dvostruki portret “Ambasadori”. Na slici su prikazani francuski izaslanici - Jean de Denteville i biskup Georges de Selve. Denteville je želio biografski portret te je Holbeinu detaljno opisao sve elemente i detalje budućeg remek-djela. Specifičnost dvostrukih portreta je u tome što nema jedinstvenog središta pozornosti gledatelja – ljudske figure se nadopunjuju uz pomoć predmeta koji stvaraju simboličku nit djela. Dvostruki portret nevjerojatan složeni žanr u slikarstvu, jer je važno održati ravnotežu između glumci a ujedno pokazati njihovu međusobnu povezanost i povezanost s prostorom.

Jean de Denteville prikazan je lijevo na platnu u veličanstvenoj halji, što ga karakterizira kao važnu, značajnu osobu - on je predstavnik vjerske svjetovne vlasti. Njegova desna ruka počiva na bodežu, na kojem je ugraviran natpis "AET SUAE 29", što znači "njegovo 29. ljeto". Mladi biskup Georges de Selve manje je veličanstveno odjeven i izgleda mnogo skromnije od svog prijatelja. Njegovu dob - 25 godina - naznačuje umjetnik na knjizi ispod biskupove desnice. Ne može se reći da samo poziraju; na njihovim ozbiljnim licima vidi se smirenost i dostojanstvo; čini se da otkrivaju svoje objektivni svijet, podijelite svoje način života, koji spaja sklad aktivnog i kontemplativnog.

U simetričnoj kompoziciji, figure veleposlanika su odvojene visokim stolom s brojnim predmetima. Ovdje odlučujuću ulogu igra kompozicijska raznolikost, budući da predmeti nisu samo središnji element slike, već i karakteriziraju likove što je više moguće, naglašavajući njihov stil života i sferu interesa. Ispostavilo se da je ovdje mrtva priroda možda glavni element slike koji stvara značenje - ujedinjuje dvoje ljudi i istodobno ističe individualnost svakog od njih, a osim toga karakterizira i doba.

Ovakva raznovrsnost predmeta govori o svestranosti i obrazovanju ovih ljudi - glazba, geometrija, matematika, astronomija; a također odražava dostignuća tog vremena - velika geografska otkrića, dostignuća u astronomiji, matematici. Na donjoj polici možete vidjeti lutnju, kompas, udžbenik matematike, globus, kutiju za flaute i zbirku luteranskih pjesama, otvorenu na psalam “Bože, spasi duše naše”. Odabir ovih stranica nije slučajan - u ovim retcima nema ničega što je u suprotnosti s načelima kršćanstva. Tako Holbein i de Selve pozivaju na reformaciju crkve na temeljima protestantizma, ali bez odvajanja od Vatikana. Lutnja s polomljenom žicom također podsjeća na sve veći crkveni sukob i tradicionalno simbolizira smrt. Zemljina kugla se okreće na način da gledatelj može vidjeti najznačajnija veleposlanstva Dentevillea, kao i njegovo imanje Polisi, gdje će biti postavljen portret. Općenito, možemo reći da na donjoj polici postoje predmeti "zemaljske" namjene povezani s mentalnim, profesionalna djelatnost i interese veleposlanika.

Gornja polica sadrži predmete "više" namjene. Sunčani sat, astronomski globus, kvadrant i gnomon - svi su ti objekti dizajnirani da shvate zakone svemira, prostora i vremena. Predmeti na gornjoj polici police za knjige kao da lebde na izvrsnom orijentalnom tepihu iznad cijelog zemaljskog svijeta. Usput, tepih postavlja stil cijele slike - bez njega bi ispalo potpuno drugačije. Zelena draperija je također vrlo dobro odabrana, stvarajući dubinu prostora i boje. U gornjem lijevom kutu možete vidjeti dio malog srebrnog raspela, koje uvijek prati nečije poslove i podsjeća na smrt. No, srednji vijek je prošao i ovdje Kristovo lice tek proviruje iza zastora.

Na kraju, prijeđimo na najzanimljivije, najtajanstvenije i važan element slike. Nerazumljiva izdužena točka u donjem dijelu slike je ljudska lubanja iskrivljena u perspektivi. Taj element, na prvi pogled čudan, ono je što je Holbeinovo remek-djelo učinilo tako popularnim. Tehnika namjernog iskrivljenja oblika nazvana je "anamorfoza" i prvi put je opisana u bilješkama Leonarda da Vincija. Da bi vidio pravu sliku - ljudsku lubanju - gledatelj se mora pomaknuti desno od središta slike. Kada koristite računalo, možete pokušati promijeniti kut gledanja, ali, naravno, prirodni oblik lubanje se mogu vidjeti samo u originalu.

Holbein koristi ovu optičku tehniku ​​da prikaže sliku dvostrukog vida gledajući život i smrt. Kada promatrač gleda sliku u svom uobičajenom položaju, on vidi život dvoje ljudi, s njihovim interesima, brigama, radostima; a smrt se pojavljuje kao iluzorna mrlja na koju se ne treba obazirati. Ali nakon posebnog ispitivanja, smrt postaje jedina stvarnost, ona precrtava cijeli životni dio slike, život se čini iluzornim i nikakvim. znanstvena dostignuća, ni moć, ni novac, ni napredak - ništa se ne čini stvarnim i značajnim pred smrću.

Hans Holbein stvorio je pravo remek-djelo - sliku u koju su ugrađene sve humanističke ideje tog vremena. Slika o prave vrijednosti postojanje, o životu i smrti. Holbein nije naslikao portret dvojice veleposlanika, nego portret jedne epohe.

MALO O HOLBEINOVIM "AMBASADORIMA"

Kada se govori o Holbeinovim “Ambasadorima”, prvo što pada na pamet je “čudna točka u prvom planu slike”, koja pod određenim kutom poprima oblik lubanje.

Detalji su privlačni - ali to nije jedina zanimljiva stvar kod "Ambasadora".

Dvije riječi o poziranju. Slika je prilično kasno dobila naziv "Ambasadori" - povjesničari umjetnosti uspjeli su utvrditi tko je točno prikazan na ovom dvostrukom portretu uspoređujući Holbeinov rad s crtežom francuski umjetnik Jean Clouet, na kojoj obrnuta strana rečeno je da je model bio Jean de Dinteville:

Godine 1533. Jean de Dinteville, koji je imao “samo” 29 godina, završavao je svoj mandat veleposlanika na engleskom dvoru. Dok je bio na putu za svoju domovinu, Francusku, prijatelj, biskup Lavora, Georges de Selve, star 26 godina, svratio je da ga vidi. Biskupsku je službu primio 1526. godine, kada mu je bilo samo 17 godina. (Prema svim pravilima, dužnost biskupa nije mogla obavljati osoba mlađa od 25 godina – ali kralj je bio zainteresiran za de Selvin prevoditeljski i diplomatski talent – ​​i crkva se morala nagoditi).

Kompozicija duplog Holbeinova portreta, koju je naručio Jean de Dinteville, neobična je. Očito je u izradi programa za ovu sliku i “štimanju” (više o tome u nastavku) astronomskih instrumenata položenih na stolu, Holbeinu pomogao njegov prijatelj, astronom i matematičar Nikolaus Kratzer, koji je radio na engleskom dvoru.

Na polici (ili stolu) na koju su subjekti naslonjeni poslagani su: dolje - predmeti povezani sa zemaljskim, donjim svijetom, gore - predmeti povezani s nebeskim svijetom, nebom i astronomskim promatranjima: 2 gnomona.

Njihovo svjedočanstvo omogućuje nam da točno utvrdimo trenutak uz koji je vezan prizor prikazan na slici: to je 11. travnja 1533., Veliki petak, 4 sata poslijepodne.

Ovo jasno pokazuje prisutnost Raspeća u gornjem lijevom kutu slike:

U ovom slučaju, kompozicija koju je Holbein odabrao za portret jasno je u korelaciji s Majkom Božjom i apostolom Ivanom koji stoje pred križem:

Grunewald. Raspeće. 1523 - 1524 (prikaz, stručni).

U biti, kompozicija “Ambasadora” temelji se na učinku značajne odsutnosti: u središtu se pretpostavlja, ali nije prikazano, da je križ na Golgoti.

Hrabrost odluka starih majstora ponekad je nevjerojatna. Rješenje koje je odabrao Holbein donekle je slično onome što ga je koristio Memling u svom "Diptihu Martina von Nieuwenhovea", gdje je donator, predstavljen na desnom krilu, naslikan kao odraz u zrcalu koje visi iza leđa Bogorodice.

Memling. "Diptih Martina von Nieuwenhovea." Detalj

Ako zamislite da su prikazani na Holbeinovoj slici okrenuti prema križu, bit će vam jasno zašto je lubanja prisutna u kompoziciji slike.

Holbeinova lubanja može se jasno "pročitati" unutar slike ako je pogledate iz određenog kuta, stojeći s desne strane platna:

Optički efekt koji ovdje koristi Holbein - anamorfoza, bio je dobro poznat slikarima tog vremena. Tako se u jednom od franjevačkih samostana može vidjeti freska koja se, gledajući je sprijeda, doživljava kao pejzaž:

I tek kada određeni kut pogled na koji poprima svoj "pravi" izgled:

Predstavlja Spasitelja, Bogorodicu s Djetetom, apostole Petra i Pavla, sv. Franjo prihvaća stigme...

Hans Holbein Mlađi (1497-1543 ) - slikar, jedan od najvećih njemačkih umjetnika. Najpoznatiji predstavnik ove obitelji.

On jedan od najboljih portretista svoga vremena. Njegova točnost u prenošenju slika bila je toliko dobra da je engleski kralj Henry VIII, (koji je zamijenio šest žena), prije nego što se ponovno oženio, prvo poslao Hansa Holbeina svojoj nevjesti da naslika njezin portret.

Ali proslavio se nečim drugim. Činjenica je da je u svoje slike unosio zagonetke koje su bile nevidljive ili neshvatljive na prvi pogled. Holbein je imao svoju šifru koju su drugi morali riješiti. ..

Z Holbeinovo značenje u njemačka umjetnost još više povećava ono na što je prenio Njemačka zenit Talijanska renesansa a da ne izgubite svoje nacionalni karakter— u njegovim su radovima opipljivi putovi ocrtani portretima Durer..

Danas ćemo se upoznati s jednom od ovih slika Holbeina, "AMBASADORI", 1533.

Ovaj Holbeinov dvostruki portret izvanredno je renesansno remek-djelo.

Lijevo je, kako je utvrđeno, 29-godišnji francuski veleposlanik u EngleskojJean de Denteville, desno - Georges de Selve, biskup Lavoiea, koji je posjetio London u travnju 1533. Mladić od 25 godina, nevjerojatno je koliko je važnih misija povjereno u ovoj dobi - bio je poslanik u Mletačkoj Republici i Vatikan.

Brojni detalji slike, koju je umjetnik naslikao na krajnje realističan način, suprotstavljeni su neobičnom predmetu smještenom u prvom planu platna. Ona tvori simbolički niz ovog djela, ispada da je - nakon detaljnog pregleda - ljudska lubanja iskrivljena u perspektivi.

Puno je napisano o ovoj lubanji u 20. stoljeću - zapravo, upravo je ta lubanja učinila Holbeinovo remek-djelo toliko popularnim u moderno doba.

Takozvana anamorfoza je optička varka. Naravno, ovaj trik se ne može izvesti na reprodukcijama, ali ako se, gledajući originalnu sliku, pomaknete nekoliko metara udesno i stanete gotovo blizu zida na kojem slika visi, lubanja će poprimiti svoj prirodni oblik. . Možete ga čak i slikati.

Povjesničari umjetnosti tvrde da se na slici nalaze tri lubanje! Jedan je anamorfoza, drugi je broš na de Dentelvilleovoj beretki, a treći je u anamorfozi lubanje, samo je treba pogledati iz određenog kuta.

H Lubanja je simbol smrti. Ovo alegorično, precrtavanje dobar dio Umjetnik je rekao svima koji su ga mogli razumjeti: znanstvena otkrića, napredak, crkvene svađe, visoke položaje, bahatost, novac, moć - sve je besmisleno pred krajem koji čeka svakog od nas.

Što god da se dogodi, uvijek je isti kraj - smrt? Memento mori- ovo je moto Jeana de Dentelvillea.

Ovakav pristup Holbeinovu remek-djelu čini sliku dirljivom alegorijom "taštine nad taštinama".

Dakle, na stolu, pored osobe koja stoji s desne strane, nalazi se višestruki sunčani sat. Oni (iako to nije tipično za sunčane satove) sa svoje tri kazaljke pokazuju datum nastanka slike - 11. travnja 1533. godine. Veleposlanikova ruka ležerno leži na knjizi, na čijem hrbatu stoji natpis na latinskom: “Ima 25 godina”. Starost drugog veleposlanika (stoji slijeva) upisana je u uzorak bodeža u njegovom desna ruka. Odatle je jasno da ima 29 godina.

Globusi, karte i mjerni instrumenti počast su naletu znanstvenih i geografskih otkrića tog doba. Uostalom, prije samo 41 godinu Kolumbo je otkrio Novi svijet, a samo 12 godina prije nego što je slika naslikana, kapetan Juan Sebastian del Cano prvi je oplovio Zemlja na brodu "Victoria", koji je u praksi dokazao da je Zemlja okrugla.

N a donja polica tada je izrazito popularna glazbeni instrument- lutnja. Jedna joj je žica pokidana. Istraživači vjeruju da puknuta žica simbolizira crkveni raskol, povezan s reformama koje je u to vrijeme proveo Martin Luther.

Sam umjetnik potvrđuje tu pretpostavku stavljajući ispod lutnje knjigu sa stihovima latinskih himni prevedenih na njemački Martin Luther osobno.

Dakle, Holbeinprikazuje poglede biskupa Selve i njegove poglede na tadašnju vjersku situaciju – reformirati crkvu, ali ne odvojiti se od Vatikana.

Čovječe, ako želiš biti sretan,
I ostani u Bogu zauvijek,
Morate se držati deset zapovijedi
Od Boga nam darovan.

I kao da to potvrđuje, iza baršunastozelenog zastora s lijeve strane proviruje raspelo - Bog nas uvijek čuva.
Tako Holbein u svom djelu ostvaruje sliku dvostrukog vida – “izravnim” pogledom osobe uronjene u rutinu svakodnevice i koja se ne želi baviti tragičnom metafizikom ovozemaljskog postojanja, smrt se pojavljuje kao iluzorna točka koja treba ne obraćati pozornost, ali s "posebnim"

(podrazumijeva ispravan, dubok) pogled, sve se mijenja upravo suprotno - smrt se pretvara u jedinu stvarnost, a pred našim očima se poznati život izobličuje, lišava smisla, dobiva karakter fantoma, iluzije.
OSTALI RADOVI UMJETNIKA:

Venera i Kupid.

Portret Ane od Clevesa.

Portret Thomasa Morea.

Portret Henrika Osmog.

Portret Edvarda Šestog kao djeteta.

Portret dame s vjevericom.

Portret Moretta.

Hans Holbein Mlađi (1497.-1543.) - slikar, jedan od najvećih njemačkih umjetnika. Najpoznatiji predstavnik ove obitelji.
Jedan je od najboljih portretista svoga vremena. Njegova točnost u prenošenju slika bila je toliko dobra da je engleski kralj Henry VIII, (koji je zamijenio šest žena), prije nego što se ponovno oženio, prvo poslao Hansa Holbeina svojoj nevjesti da naslika njezin portret.

Ali proslavio se nečim drugim. Činjenica je da je u svoje slike unosio zagonetke koje su bile nevidljive ili neshvatljive na prvi pogled. Holbein je imao svoju šifru koju su drugi morali riješiti...
Holbeinov značaj u njemačkoj umjetnosti dodatno je pojačan činjenicom da je procvat talijanske renesanse donio u Njemačku, a da nije izgubio svoj nacionalni karakter – putovi ocrtani u Dürerovim portretima opipljivi su u njegovim djelima.

Danas ćemo se upoznati s jednom od ovih slika Holbeina "AMBASADORI" 1533.
Ovaj Holbeinov dvostruki portret izvanredno je renesansno remek-djelo.
Lijevo je, kako je utvrđeno, 29-godišnji francuski veleposlanik u Engleskoj Jean de Denteville, desno je Georges de Selve, biskup Lavoiea, koji je posjetio London u travnju 1533. Mladić ima 25 godina, to je nevjerojatno je koliko mu je važnih misija povjereno u ovoj dobi - bio je izaslanik Mletačke Republike i Vatikana.

Brojni detalji slike, koju je umjetnik naslikao na krajnje realističan način, suprotstavljeni su neobičnom predmetu smještenom u prvom planu platna. Ona tvori simbolički niz ovog djela, ispada da je - nakon detaljnog pregleda - ljudska lubanja iskrivljena u perspektivi.
Puno je napisano o ovoj lubanji u 20. stoljeću - zapravo, upravo je ta lubanja učinila Holbeinovo remek-djelo toliko popularnim u moderno doba.

Takozvana anamorfoza je optička varka. Naravno, ovaj trik se ne može izvesti na reprodukcijama, ali ako se, gledajući originalnu sliku, pomaknete nekoliko metara udesno i stanete gotovo blizu zida na kojem slika visi, lubanja će poprimiti svoj prirodni oblik. . Možete ga čak i slikati.
Povjesničari umjetnosti tvrde da se na slici nalaze tri lubanje! Jedan je anamorfoza, drugi je broš na de Dentelvilleovoj beretki, a treći je u anamorfozi lubanje, samo je treba pogledati iz određenog kuta.

Lubanja je simbol smrti. Ovom alegorijskom slikom, koja križa dobar dio slike, umjetnik je poručio svima koji su ga mogli razumjeti: znanstvena otkrića, napredak, crkvene svađe, visoki položaji, oholost, novac, moć - sve je besmisleno pred krajem koji čeka svaki od nas.
Bez obzira na sve, kraj je uvijek isti - smrt? Memento mori - ovo je moto Jeana de Dentelvillea. Ovakav pristup Holbeinovu remek-djelu čini sliku dirljivom alegorijom "taštine nad taštinama".

Dakle, na stolu, pored osobe koja stoji s desne strane, nalazi se višestruki sunčani sat. Oni (iako to nije tipično za sunčane satove) sa svoje tri kazaljke pokazuju datum nastanka slike - 11. travnja 1533. godine. Veleposlanikova ruka ležerno leži na knjizi, na čijem hrbatu stoji natpis na latinskom: “Ima 25 godina”. Starost drugog veleposlanika (stoji slijeva) upisana je u dizajn bodeža u njegovoj desnoj ruci. Odatle je jasno da ima 29 godina.

Globusi, karte i mjerni instrumenti počast su naletu znanstvenih i geografskih otkrića tog doba. Uostalom, prije samo 41 godinu Kolumbo je otkrio novi svijet, a samo 12 godina prije nego što je slika naslikana, kapetan Juan Sebastian del Cano prvi je oplovio zemaljsku kuglu na brodu Victoria i time u praksi dokazao da je Zemlja okrugla .
Na donjoj polici upada u oči popularni glazbeni instrument tog vremena, lutnja. Jedna joj je žica pokidana. Istraživači vjeruju da prekinuta žica simbolizira crkveni raskol povezan s reformama koje je u to vrijeme proveo Martin Luther.

Tu pretpostavku potvrđuje i sam umjetnik stavljajući ispod lutnje knjigu sa stihovima latinskih himni koje je na njemački preveo sam Martin Luther.
Tako Holbein pokazuje poglede biskupa Selve i njegove poglede na tadašnju vjersku situaciju – reformirati crkvu, ali ne odvojiti se od Vatikana.
Čovječe, ako želiš biti sretan,
I ostani u Bogu zauvijek,
Morate se držati deset zapovijedi
Od Boga nam darovan.

I kao da to potvrđuje, iza baršunastozelenog zastora s lijeve strane proviruje raspelo - Bog nas uvijek čuva.
Tako Holbein u svom djelu ostvaruje sliku dvostrukog viđenja – “izravnim” pogledom osobe uronjene u rutinu svakodnevice koja se ne želi baviti tragičnom metafizikom ovozemaljskog postojanja, smrt se pojavljuje kao iluzorna točka. na koje ne treba obraćati pozornost, - ali s "posebnim"
(podrazumijevajući – ispravan, dubok) pogled, sve se mijenja upravo suprotno – smrt se pretvara u jedinu stvarnost, a pred našim očima se poznati život izobličuje, lišava smisla, dobiva karakter fantoma, iluzije.

Tekst s ilustracijama.http://maxpark.com/community/6782/content/1912116