"Treća sila" i njezina uloga u razvoju događaja građanskog rata. Tri boje građanskog rata bijelo u građanskom ratu

Protiv crveno-bijelih

Kandidat povijesnih znanosti Ruslan Gagkuev opisao je događaje tih godina na sljedeći način: “ U Rusiji je okrutnost građanskog rata bila posljedica sloma tradicionalne ruske državnosti i uništavanja stoljetnih temelja života" Prema njegovim riječima, u tim bitkama nije bilo pobijeđenih, već samo uništenih. Zato su seljaci u cijelim selima, pa čak i volostima, pod svaku cijenu nastojali zaštititi otoke svog malog svijeta od vanjske smrtonosne prijetnje, pogotovo jer su imali iskustvo seljačkih ratova. To je bio najvažniji razlog za pojavu treće sile 1917.-1923. – zelenih pobunjenika.
U enciklopediji koju je uredio S.S. Khromov “Građanski rat i vojna intervencija u SSSR” daje definiciju ovog pokreta - to su ilegalne naoružane skupine, čiji su se sudionici skrivali od mobilizacije u šumama.
Međutim, postoji još jedna verzija. Dakle, general A.I. Denjikin je vjerovao da su te formacije i odredi dobili ime po izvjesnom atamanu Zelenom, koji se borio i protiv bijelih i protiv crvenih u zapadnom dijelu Poltavske pokrajine. O tome je Denjikin pisao u petom tomu "Ogledi o ruskim nevoljama".

"Potući se među sobom"

Knjiga Engleza H. Williamsona "Zbogom Donu" sadrži memoare jednog britanskog časnika koji je tijekom građanskog rata bio u Donskoj vojsci generala V.I. Sidorina. " Na stanici nas je dočekao konvoj donskih kozaka... i jedinica pod zapovjedništvom čovjeka po imenu Voronovich, postrojena uz kozake. “Zeleni” praktički nisu imali uniformu, nosili su uglavnom seljačku odjeću s kariranim vunenim kapama ili pohabanim ovčjim kapama na koje je bio našiven križ od zelene tkanine. Imali su jednostavnu zelenu zastavu i izgledali su kao jaka i snažna skupina vojnika.».
"Voronovičevi vojnici" odbili su Sidorinov poziv da se pridruže njegovoj vojsci, radije su ostali neutralni. Općenito, na početku građanskog rata, seljaštvo se pridržavalo načela: "Potući se između sebe". Međutim, Bijeli i Crveni svakodnevno su izdavali uredbe i naredbe o “rekvizicijama, dužnostima i mobilizaciji”, čime su seljane uključili u rat.

Seoske kavgadžije

U međuvremenu, čak i prije revolucije, ruralni stanovnici bili su sofisticirani borci, spremni u svakom trenutku zgrabiti vile i sjekire. Pjesnik Sergej Jesenjin u pjesmi “Anna Snegina” naveo je sukob između dva sela Radovo i Kriushi.

Jednog dana smo ih pronašli...
Oni su u sjekirama, kao i mi.
Od zvonjave i brušenja čelika
Tijelom mi je prošao drhtaj.

Bilo je mnogo takvih sukoba. Predrevolucionarne novine bile su pune članaka o masovnim tučnjavama i ubadanjima između stanovnika raznih sela, aula, kišlaka, kozačkih sela, židovskih gradova i njemačkih kolonija. Zato je svako selo imalo svoje lukave diplomate i očajne zapovjednike koji su branili lokalni suverenitet.
Nakon Prvog svjetskog rata, kada su mnogi seljaci, vraćajući se s fronta, nosili sa sobom trolinjske puške, pa čak i mitraljeze, bilo je opasno samo ući u takva sela.
Doktor povijesnih znanosti Boris Kolonitsky primijetio je u tom smislu da su regularne trupe često tražile dopuštenje od starješina da prođu kroz takva sela i često su bile odbijene. Ali nakon što su snage postale nejednake - zbog naglog jačanja Crvene armije 1919., mnogi su seljani bili prisiljeni otići u šume kako ne bi bili mobilizirani.

Nestor Makhno i Old Man Angel

Tipičan zapovjednik "zelenih" bio je Nestor Makhno. Prošao je težak put od političkog zatvorenika zbog sudjelovanja u anarhističkoj skupini “Unija siromašnih uzgajivača žitarica” do zapovjednika “zelene” vojske od 55 tisuća ljudi 1919. godine. On i njegovi borci bili su saveznici Crvene armije, a sam Nestor Ivanovič nagrađen je Ordenom Crvene zastave za zauzimanje Mariupolja.
Istovremeno, kao tipični "zelenac", nije se vidio izvan svojih rodnih mjesta, radije je živio od pljačke zemljoposjednika i bogatih ljudi. Knjiga “Najgora ruska tragedija” Andreja Burovskog sadrži memoare S.G. Pushkarev o tim danima: “Rat je bio okrutan, nehuman, s potpunim zaboravom svih pravnih i moralnih načela. Obje strane počinile su smrtni grijeh ubijanja zarobljenika. Mahnovci su redovno ubijali sve zarobljene časnike i dobrovoljce, a zarobljene mahnovce koristili smo za konzumaciju.”
Ako su se na početku i sredinom građanskog rata “zeleni” ili držali neutralnosti ili najčešće simpatizirali sovjetski režim, onda su se 1920.-1923. borili “protiv svih”. Na primjer, na kolicima oca Anđela pisalo je: " Crvene tucite dok ne pobijele, bijele tucite dok ne porumene».

Heroji Zelenih

Prema prikladnom izrazu tadašnjih seljaka, sovjetska vlast im je bila i majka i maćeha. Došlo je do toga da ni sami crveni zapovjednici nisu znali gdje je istina, a gdje laž. Jednom su na seljačkom skupu legendarnog Čapajeva upitali: “Vasiliju Ivanoviču, jeste li za boljševike ili za komuniste?” On je odgovorio: “Ja sam za Internacionalu.”
Pod istim sloganom, odnosno “za internacionalu”, borio se i Vitez svetog Jurja A.V. Sapožkov: borio se istovremeno “protiv lovaca na zlato i protiv lažnih komunista koji su bili ukorijenjeni u Sovjetima”. Jedinica mu je uništena, a on sam strijeljan.
Najistaknutijim predstavnikom “zelenih” smatra se član ljevičarske socijalističke revolucionarne partije A.S. Antonov, poznatiji kao vođa Tambovskog ustanka 1921.-1922. U njegovoj vojsci koristila se riječ "drug", a borba se vodila pod zastavom "Za pravdu". No, mnogi “zeleni armijaci” nisu vjerovali u njihovu pobjedu. Na primjer, u pjesmi tambovskih pobunjenika "Sunce nekako ne sja ..." postoje sljedeći stihovi:

Vodit će nas sve u bijes,
Oni će dati naredbu "Pali!"
Ajde nemoj cviliti pred puskom,
Ne ližite tlo pred svojim nogama!…

Osim "crvenih" i "bijelih", u građanskom ratu u Rusiji sudjelovali su i "zeleni". Povjesničari imaju pomiješana mišljenja o ovoj kategoriji onih koji su se borili; jedni ih smatraju razbojnicima, dok drugi o njima govore kao o braniteljima svoje zemlje i slobode.

Prema povjesničaru Ruslanu Gagkuevu, građanski rat u Rusiji doveo je do uništenja temelja koji su se stvarali stoljećima, zbog čega u tim bitkama nije bilo pobijeđenih, samo uništenih. Stanovnici sela pokušali su zaštititi svoju zemlju koliko god je to moguće. To je bio razlog da se 1917. godine pojave pobunjeničke skupine zvane “zeleni”.

Te skupine ljudi formirale su naoružane skupine i skrivale se po šumama, pokušavajući izbjeći mobilizaciju.

Postoji još jedna verzija podrijetla naziva ovih jedinica. Prema generalu A. Denikinu, ti pobunjenički odredi dobili su ime po Zelenom, jednom od atamana iz Poltavske gubernije, koji se borio i protiv bijelih i protiv crvenih.

Pripadnici zelenih odreda nisu nosili uniforme, odjeća im se sastojala od običnih seljačkih košulja i hlača, a na glavama su imali vunene kape ili kape od ovčje kože na kojima je bio našiven križ od zelene tkanine. Njihova zastava također je bila zelena.

Valja napomenuti da je seosko stanovništvo i prije rata imalo dobre borbene vještine i uvijek spremno da se snađe s vilama i sjekirama. I prije revolucije u novinama su se s vremena na vrijeme pojavljivali članci o sukobima koji su izbijali posvuda između sela.
Kada je završio Prvi svjetski rat, veliki broj seoskih stanovnika koji su sudjelovali u neprijateljstvima ponio je sa sobom s fronte puške, a neki čak i strojnice. Za strance je bilo opasno ulaziti u takva sela.

Čak su i vojnici morali tražiti dozvolu od seoskih starješina da prođu kroz takva naselja. Odluke starješina nisu uvijek bile pozitivne. Godine 1919. jača utjecaj Crvene armije, te se mnogi seljaci skrivaju po šumama, skrivajući se od mobilizacije.

Jedan od najpoznatijih predstavnika “zelenih” bio je Nestor Makhno, koji je napravio jedinstvenu karijeru od političkog zatvorenika do zapovjednika zelene vojske, koja se sastojala od 55 tisuća ljudi. Makhno se borio na strani Crvene armije, a za zauzimanje Mariupolja dobio je Orden Crvene zastave.

Međutim, glavna aktivnost zelenaša iz odreda Nestora Makhna bile su pljačke bogatih ljudi i zemljoposjednika. Istodobno, mahnovci su često ubijali zarobljenike.

U prvim godinama građanskog rata Zeleni su ostali neutralni, zatim su se borili na strani Crvene armije, ali nakon 1920. počeli su se suprotstavljati svima.

Još jedan od istaknutih predstavnika zelene vojske bio je A. Antonov, koji je također bio član lijevih esera, poznat kao vođa Tambovskog ustanka 1921.-22. Svi članovi njegove čete bili su “drugovi”, a svoje aktivnosti provodili su pod sloganom “Za pravdu”. Pritom nisu svi sudionici zelenaštva bili uvjereni u svoju pobjedu, što se može potvrditi u bunjevačkim pjesmama.

Ruski građanski rat, tijekom kojeg su se sukobile snage boljševika i antiboljševičke fronte, odvijao se 1917.-1922./23. Uz glavne zaraćene strane, postojala je i “treća sila” koja je različito djelovala u svim fazama neprijateljstava. Uloga “treće sile” je dvosmislena. Istraživači nisu postigli konsenzus o ulozi i značaju zelenih buntovnika.

Povjesničari se nisu složili oko prirode Zelenog pokreta. Povjesničar R. Gagkuev opisao je pojavu "treće sile" kao obrambenog mehanizma običnih ljudi, koji su pokušali zaštititi svijet barem na malom teritoriju. Pokretačka snaga "zelenih" bili su seljaci i kozaci.

Sovjetska historiografija je “zelene” promatrala kao bandite, ilegalne formacije koje su djelovale po principu partizanskih odreda. Zeleni su se borili i protiv Bijelih i protiv Crvenih, ponekad sklapajući saveze sa svakom silom ako je to odgovaralo njihovim interesima. “Zeleni” su se skrivali od mobilizacije u Crvenu armiju.

Mišljenje o formacijama “treće sile” iznio je “bijeli” general A. Denikin u svom djelu “Ogledi o ruskim nevoljama”. Denikin je napisao da su ove formacije dobile naziv "zeleni" u ime jednog od vođa pokreta, atamana Zelenog. Osim toga, u radu se ističe nedostatak simpatija među “zelenima” kako za “crvene”, tako i za “bijele”. Geografski, general je lokalizirao pobunjenike u zapadnom dijelu regije Poltava (područje moderne Ukrajine).

Vjeruje se da su u početku "zeleni" bili seljaci koji su izbjegavali vojnu službu, a kasnije je ovaj naziv postao zajednički za sve paravojne seljačke skupine.

Sjećanja na “zelene” sadržana su u esejima stranih intervencionista, na temelju onoga što su vidjeli na teritoriju Rusije tijekom građanskog rata. H. Williamson, Britanac, borio se u Donskoj vojsci, napisao je da je vidio odred takvih boraca - očevidac je opisao susret u "Zbogom Donu": bili su bez uniforme, u običnoj seljačkoj odjeći, s zeleni križ ušiven na šeširima. Autora se dojmila vojska kao snažna, ujedinjena vojska. Odred "zelenih" odbio je pridružiti se borbi na strani "bijelih", ali tijekom cijele borbe glavne strane sukoba pokušavale su privući seljake na svoju stranu.

Seljaci su imali iskustva u borbi: sudjelovanje u okršajima između sela, u bitkama tijekom Prvog svjetskog rata, gdje su se mnogi opskrbili trolinijskim puškama, pa čak i mitraljezima. Nije bilo sigurno ulaziti u takva sela. Povjesničari primjećuju da su regularne trupe od lokalnog poglavara tražile dopuštenje da prođu kroz selo - često su odbijane. Godine 1919. situacija se mijenja pa su seljaci prisiljeni skrivati ​​se po šumama i organizirati ujedinjene paravojne jedinice. “Zeleni” su se skrivali od mobilizacije u Crvenu armiju - ako 1918. boljševici nisu izazivali strah, onda su 1919. postali moćna sila kojoj se bilo teško oduprijeti s malobrojnim snagama seljačkih odreda.

Najistaknutiji vođe “zelenih” bili su A. Antonov, socijal-revolucionar, jedan od vođa ustanka u Tambovskoj guberniji, P. Tokmakov, vođa Tambovskog ustanka, i N. Makhno, anarhist, najpoznatijih ličnosti oslobodilačkog pokreta u južnom dijelu Ukrajine.

Među "zelenima" bilo je i običnih bandita i pristaša ideologije anarhizma. Uz potonje se najčešće povezuje “treća sila”. Ta se ideologija u Rusiji razvila od kraja 19. stoljeća. Anarhizam se razvio u obliku nekoliko pokreta: anarhosindikalisti, anarhoindividualisti, crni barjaci, beznačalci. Tijekom veljačke i listopadske revolucije pokret je doživio nekoliko podjela. Najaktivniji su bili anarhosindikalisti, od kojih su se odvojili anarhofederalisti. Došlo je i do raskola među anarho-komunistima - pojavila se skupina anarho-kooperanata koji su smatrali da nema prepreka za prijelaz iz kapitalizma u komunizam i da se taj proces treba odvijati istovremeno.

Nakon rušenja monarhije anarhisti su pozvali narod na izgradnju pravednog društva utemeljenog na univerzalnoj slobodi. S obzirom na osobitosti situacije u zemlji, anarhisti su napomenuli da će, kako bi konačno srušili staru vlast, djelovati zajedno s boljševičkim revolucionarima. U prvoj fazi građanskog rata, anarhisti su prije svega težili brzoj socijalnoj revoluciji. Osim toga, anarhisti su tražili slobodu govora i tiska, represalije protiv predstavnika stare vlasti, pružanje materijalne pomoći istomišljenicima koji su pušteni iz zatvora - koji su postali "žrtve" oštrog monarhijskog režima, te osiguranje oružja svim skupinama.

Grupe koje djeluju pod parolama anarhizma nastupale su pod zelenim, crnim, crno-zelenim, zeleno-crvenim zastavama. Najpoznatija zastava je ona pobunjenika Nestora Makhna: crna zastava s lubanjom i prekriženim kostima postala je općeprihvaćeni simbol anarhizma.

Karakteristična značajka "zelenih" je nepostojanje jednog centra. Na suvremenim teritorijima Rusije i Ukrajine postojalo je nekoliko grupa - svaka je imala svog vođu, svoje naredbe i ciljeve: neke su gravitirale prema gore spomenutom anarhizmu (protivile su se svakoj vlasti), neke - prema idejama boljševika ( vlast sovjeta i socijalističko društvo smatrali su idealom), zasebne skupine branile su nacionalne demokratske interese (zahtijevale sazivanje Ustavotvorne skupštine i izgradnju pravne države, djelovale na području Krasnodarskog kraja). Također nisu podržavali strane osvajače koji su djelovali na ruskom teritoriju tijekom građanskog rata.

Jedan od najpoznatijih ustanaka “zelenih” je Tambovska pobuna ili “Antonovščina”. Kao rezultat velikih vojnih operacija, boljševici su pobijedili, upotrijebivši kemijsko oružje protiv pobunjenika prvi put u povijesti.

Pokret zelenih potpuno je potisnut krajem građanskog rata.

Jedan od najmasovnijih društveno-političkih pokreta u suvremenom svijetu koji u svojim redovima okuplja različite društveno-političke skupine i organizacije koje se protive onečišćenju okoliša, štetnim posljedicama nuklearne, kemijske, biološke i drugih vrsta industrijske proizvodnje, za stvaranje demokratsko društvo, za smanjenje vojnih proračuna, veličine vojski, za popuštanje međunarodnih napetosti. Pokret je započeo s malim grupama koje su nastupale u zapadnoj Europi 60-ih godina. o specifičnim ekološkim pitanjima. U 70-80-im godinama. Zelene stranke nastale su i počele aktivno djelovati u gotovo svim zapadnoeuropskim zemljama, uključujući Austriju, Veliku Britaniju, Njemačku, Francusku, Italiju, Nizozemsku, Norvešku, Portugal, Švicarsku, Dansku, kao i Kanadu, Japan i Novi Zeland.

Stavovi zelene politike uključuju širok raspon pitanja. To uključuje zahtjeve zaštite prirode i čovjekova okoliša u uvjetima suvremenog industrijskog društva; društvene odredbe koje kritiziraju kapitalističko vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju, predlažu uklanjanje velikih gospodarskih struktura i razvoj male i srednje proizvodnje; mjere za punu zaposlenost i sudjelovanje radnika u upravljanju pogonima i tvornicama; poziva na demokratizaciju države, uspostavu različitih oblika izravne demokracije, prvenstveno u obliku raznih “građanskih inicijativa”; zahtjeve za zaštitu mira, uspostavu načela miroljubivog suživota, potpuno uništenje atomskog, kemijskog i bakteriološkog oružja, odustajanje od korištenja svemira u vojne svrhe, raspad vojnih blokova i slobodan razvoj svih naroda. Pokret “zelenih” objektivno odražava rastuću želju za promjenom i traženje alternative među širokim slojevima stanovništva.

Pokret u različitim zemljama ima svoje karakteristike. Tako se program Stranke za okoliš (Švedska) temelji na četiri načela solidarnosti. Prvi je solidarnost s prirodom. Ne možete od nje uzeti više nego što ona kasnije može vratiti. Potrebno je boriti se za stvaranje ekološki prihvatljive proizvodnje. Drugo načelo je solidarnost s budućim generacijama: našoj djeci i unucima moramo ostaviti Zemlju u takvom stanju da ne mogu živjeti ništa gore od nas. Treće načelo je solidarnost sa zemljama trećeg svijeta, pružanje potrebne potpore u borbi protiv gladi, zaraznih i drugih bolesti itd. Četvrto načelo je pružanje pomoći onima koji su u teškoćama, koji su u siromaštvu, formiranje jaki socijalni programi, borba protiv birokratizacije i centralizacije vlasti.

Kakvu taktiku predlažu “zeleni”? Temelji se na nizu općih odredbi koje se temelje na načelu nenasilja. Za postizanje ciljeva “zelenih” nisu prikladne ni revolucija ni reforma. Pa što onda? “Zamjena, postupno premještanje”, odgovaraju čelnici ovog pokreta. Pritom se mora provoditi “dvostruka strategija” - djelovati ne samo unutar parlamenta i drugih državnih tijela, nego prije svega - izvan njih.

Prema “zelenima”, potrebno je proširiti “front odbijanja” stanovništva od proizvoda i industrija koje su posebno opasne po zdravlje ljudi i okoliš, uništavajući vrijedne sirovine, raditi na širenju alternativnih projekata, koristeći sve sposobnosti stranke “zelenih” da ih podrži.

Zeleni ukazuju na potrebu industrijske i sindikalne borbe radnika. Smatraju da takva borba treba biti usmjerena prvenstveno na smanjenje radnog vremena, stvaranje humanih uvjeta rada i eventualne promjene politike dohotka. Štoviše, parlamentarna aktivnost mora biti usklađena i usklađena s “temeljnim pokretima”, odnosno s djelovanjem masa. Demonstracije, prosvjedi, piketi, distribucija letaka, kazališna događanja s političkim prizvukom, uključujući koncerte rock bendova - sve to uzimaju u obzir "zeleni". Kombinacija različitih oblika borbe ukazuje na njihovu fleksibilnu prilagodljivost najrazličitijim uvjetima.

Nedavno su iz pokreta “zelenih” proizašli “plavi”. Ako se prvi prvenstveno bave spašavanjem prirode, onda se drugi bave spašavanjem ljudske duhovnosti. Glavne djelatnosti Plavog pokreta su praktično rješavanje humanitarnih, prosvjetnih, duhovnih, prosvjetnih i inicijativno-organizacijskih zadaća. Pokret je nastao u Rusiji, ali je upućen svim ljudima na Zemlji, budući da je cijela civilizacija u duhovnoj krizi. U Rusiji "plavce" predstavlja javna organizacija "Za društvenu ekologiju čovjeka". U sklopu svojih programa stvaraju se klubovi za mlade "Plava ptica", gdje se mladići i djevojke upoznaju s ljepotom, uče povijest i tradiciju svojih naroda, razvija se novo, humanitarno poduzetništvo - vrsta poslovanja koja spaja komercijalni interes i pažnju čovjeku i prirodi, formiraju se klubovi Plavi pokret - humanitarna zaštita ljudi, provodi se svesavezni program "Licej", oživljava Engleski klub u Moskvi itd. 1990. godine stvorena je Plava konfederacija - savez snaga koje se bave duhovnom i moralnom situacijom čovjeka. Uključuje više od stotinu različitih kulturnih, obrazovnih, obrazovnih, znanstvenih i gospodarskih organizacija koje su spremne zajednički rješavati specifične probleme humanitarne zaštite ljudi.

Društvenu bazu pokreta “zelenih” čine omladina, intelektualci, različiti slojevi radnika i poduzetnika, napredni vojni krugovi i vjerske osobe. Najveće razmjere dobila je u Njemačkoj, gdje je u siječnju 1980. osnovala Stranku zelenih, koja ima autoritet u širokim krugovima javnosti. Na parlamentarnim izborima 1987. Zelena stranka dobila je više od 3 milijuna glasova, njena frakcija u Bundestagu (Parlament Savezne Republike Njemačke) ima 42 zastupnika. Godine 1984. predstavnici stranaka iz 9 zemalja osnovali su “Zeleni koordinacijski odbor u Europi”. Smatrajući da parlamentarne aktivnosti dopunjuju masovni demokratski pokret, “zeleni” su ušli u parlamente Belgije, Portugala, Njemačke i Švicarske. Godine 1989. 24 predstavnika raznih europskih ekoloških stranaka formirali su zajedničku frakciju u Europskom parlamentu kako bi provodili zajedničku politiku. Na izborima za Europski parlament 1989. Zeleni su osvojili 38 mjesta.

Mladi su aktivno uključeni u “zeleni” pokret. Privlače je progresivni antiratni i ekološki programi ovog pokreta, poziva na stvaranje društva bez izrabljivanja i nasilja. Mlade privlači i usmjerenost niza “zelenih” stranaka i organizacija na konkretne pozitivne ciljeve, negiranje tradicionalne orijentacije buržoaskog društva prema dobro poznatoj trijadi “rad – karijera – potrošnja”, orijentacija prema takvim vrijednostima. kao uzajamna pomoć, odbacivanje konzumerizma, promicanje duhovnih vrijednosti (manje novca, manje stresa, više humanosti, više vremena za samoobrazovanje), potraga za skladom između prirode i čovjeka, potpora ugroženima. Mlade zanima koncept života u skladu s prirodom u malim, ekološki prihvatljivim poljoprivrednim zajednicama koje zastupaju neki “zeleni” ideolozi, a koje egzistiraju bez nanošenja štete flori i fauni, prelaska na obnovljive izvore energije i brige o prirodnog obnavljanja bioloških resursa.

Među “zelenima” postoje pristaše takozvanog ekološkog socijalizma, koji se shvaća kao vrsta demokratskog decentraliziranog društva s izrazito ograničenom potrošnjom resursa, tehnologijom bez otpada, koje se sastoji od ruralnih komuna, ekološki prihvatljivih gradova. S društvenog gledišta, ovo je utopijsko društvo, ali u ideji “ekološkog socijalizma” ima racionalnih zrnaca. Ovo je prosvjed protiv onečišćenja okoliša kao posljedice nerazumnog razvoja znanosti i tehnologije, poziva na stvaranje demokratskih, ekološki prihvatljivih društava.

Pokret "zelenih" uzima sve više maha u zemljama ZND-a i istočne Europe. Tako su u Rusiji stvoreni Ekološki savez i Ekološki fond, a brojna su društva koja se aktivno bore za rješavanje gorućih ekoloških problema. Govori protiv izgradnje kanala Volga-Don-2 i Volga-Chogray postali su vrlo poznati, budući da bi provedba tih planova mogla dovesti do uništenja Kaspijskog mora; za ekološku sigurnost Bajkalskog jezera, Aralskog jezera, zabrana izgradnje nuklearnih elektrana u odmaralištima (Krim), u područjima gdje su mogući potresi i pomicanja tla. Zapravo, pokret za pružanje pomoći u otklanjanju posljedica eksplozije u nuklearnoj elektrani Černobil postao je širom zemlje. Zahvaljujući dnevnom teletonu održanom 26. travnja 1990., na četvrtu godišnjicu katastrofe u Černobilu, prikupljeni su dobrovoljni prilozi za otklanjanje njezinih posljedica u iznosu većem od 50 milijuna rubalja. Gotovo svaka država ima svoje ekološke pokrete. U budućnosti je moguće da će se neki ekološki pokreti transformirati u političke stranke. Povećava se broj zajedničkih akcija “zelenih” zemalja iz različitih zemalja. To uključuje događaje poput „Karavana bez obala“, teletona, međunarodnih marševa mira itd.

Međunarodna ekološka organizacija Greenpeace (Zeleni svijet) stekla je svjetsku slavu. Danas ima više od 30 ogranaka u 18 zemalja, 2 milijuna aktivnih članova i mnogo milijuna pristaša. Sjedište Greenpeacea nalazi se u Amsterdamu. Greenpeace se bavi sljedećim temama: ekologija oceana, stanje atmosfere i energije, otrovne kemikalije i razoružanje. Predstavnici ove organizacije imaju elektroničku i satelitsku komunikaciju, što im daje mogućnost brzog reagiranja na slučajeve ekoloških katastrofa ili katastrofa. Opće je poznat doprinos Greenpeacea razvoju antinuklearnog pokreta u pacifičkoj regiji i oblikovanju modernog razmišljanja o zaštiti okoliša.

Mladi iz mnogih zemalja diljem svijeta podržavaju ovu naprednu organizaciju. Brojni poznati glazbenici i skladatelji govore u njezinu obranu i promiču njezine ideje. Na inicijativu Greenpeacea, album ploča je pripremljen na međunarodnoj osnovi: u istočnoj Europi objavljen je pod imenom "Breakthrough", a na zapadu - "Rainbow Warriors". Album je pomogao promovirati ideje ove organizacije u onim dijelovima svijeta gdje još nema podružnica.

Širi krugovi međunarodne zajednice sve su svjesniji potrebe udruživanja napora svih ljudi dobre volje u obrani postojanja civilizacije. Za to je potrebna suradnja na globalnoj razini: kako na međudržavnoj razini, tako i na razini masovnih pokreta u borbi za očuvanje mira, života i prirode na našem planetu. Posebnu ulogu u ovom pokretu imaju mladi ljudi koji čine više od polovice svjetskog stanovništva.

Branitelji svog svijeta

Povjesničar Ruslan Grigorievich Gagkuev vrlo je prikladno opisao događaje u našoj zemlji povezane s promjenom vlasti: „U Rusiji je okrutnost građanskog rata bila posljedica sloma tradicionalne ruske državnosti i uništavanja vjekovnih temelja života. ” A budući da u borbama nije bilo “poraženih”, nego samo “uništenih”, razina ljudskog sukoba dosegla je drugu razinu. Zbog toga, ruralni stanovnici, najčešće, stavljaju cijelu svoju malu domovinu na obranu teritorija. Vanjska prijetnja bila je previše opasna i podmukla. Skrivala je radikalne promjene u svemu. I seljaci su se toga bojali. Upravo su oni postali treća sila u građanskom ratu - Zelena vojska.

Seljaci su se bojali promjene života

Enciklopedija “Građanski rat i vojna intervencija u SSSR-u” ima jasnu definiciju ovog fenomena. U knjizi se kaže da je riječ o ilegalnim oružanim skupinama, čiji su se pripadnici skrivali od mobilizacije po šumama.

Ali general Denjikin je mislio drugačije. Rekao je da je ova snaga dobila takvo “ekološko” ime ne zbog svog rasporeda u šumama, već po imenu svog vođe, atamana Zelenog. Časnik je to spomenuo u “Esejima o ruskim nevoljama”. Ataman je poznat po tome što se borio u regiji Poltava protiv Bijelih, Crvenih, Hetmana i njemačkih osvajača. On sam sebe je jednostavno nazivao ocem (atamanom) Bulak-Bulakhovich.

Zelena armijska zastava

I među strancima se spominje zelje. Na primjer, Englez Williamson u “Zbogom Donu” citirao je memoare svog sunarodnjaka koji se slučajno zatekao tijekom građanskog rata kao dio Donske vojske generala Sidorina. Evo što je napisao Williamson: “Na kolodvoru nas je dočekao konvoj donskih kozaka... i jedinica pod zapovjedništvom čovjeka po imenu Voronovich, postrojenih uz kozake. “Zeleni” praktički nisu imali uniformu, nosili su uglavnom seljačku odjeću s kariranim vunenim kapama ili pohabanim ovčjim kapama na koje je bio našiven križ od zelene tkanine. Imali su jednostavnu zelenu zastavu i izgledali su kao jaka i moćna skupina vojnika."

Na početku građanskog rata Zeleni su pokušali ostati neutralni

Vladimir Iljič Sidorin pozvao je Voronoviča da mu se pridruži, ali je odbijen. Green je proglasio svoju neutralnost. Ali, naravno, seljaci nisu mogli dugo ostati između dvije vatre. Uostalom, i Crveni i Bijeli neprestano su pokušavali ubaciti moćne snage seljana u svoje vojske.

Seljačka vlast

Ali čak i prije početka teških vremena u Rusiji, seljaci su predstavljali poseban sloj, čije su mirne aktivnosti mogle zavesti neiskusnu osobu. Seljaci su se stalno borili... među sobom. U svakom trenutku, pod bilo kojom izlikom, mogli su zgrabiti sjekire i vile. Takav sukob između dva sela dobro je prikazao Sergej Jesenjin u pjesmi “Anna Snegina”. Tu je “jabuka razdora” zahvatila Radovo i Kriushi.

A takva su suočavanja bila stalna. Predrevolucionarne novine nisu bile sramežljive i nisu se ustručavale pisati o tome. Tu i tamo su bili puni članaka o tome kako su seljaci organizirali masovnu tučnjavu ili ubadanje. Štoviše, u tim se člancima ništa bitno nije promijenilo, osim nagodbi. Umjesto sela pisali su auli, umjesto auli - kozačka sela, i tako dalje. Išli su se, naravno, obračunati i sa Židovima i s Nijemcima. Općenito, predrevolucionarna Rusija bila je nemirna.

Zbog takve situacije svako je selo imalo svoje lukave starješine, prekaljene ratnike koji bi bez oklijevanja dali svoje živote za zaštitu suvereniteta svog malog svijeta.

Seljaci su se iz Prvog svjetskog rata vratili naoružani

A nakon što je Rusija prestala sudjelovati u Prvom svjetskom ratu, većina seljaka koji su se vraćali s fronte ponijeli su sa sobom vatreno oružje. Neki su puške, a neki, najsretniji i najlukaviji, strojnice. U skladu s tim, stranci u takvom naoružanom selu mogli su dobiti dostojan odboj.

Mnogo je dokaza koji govore da su tijekom građanskog rata i Crveni i Bijeli tražili dopuštenje od seoskih starješina da prođu kroz selo. I često su dobivali odbijenice. Zeleni su se do posljednjeg nadali da će se situacija u zemlji “nekako” riješiti i da se njihov poznati svijet neće srušiti.

Okrutne stvarnosti

Ali svijet se ubrzo srušio. Bilo je moguće zadržati "kolibu na rubu" samo do 1919. Ali tada je Crvena armija postala prejaka. Selo više nije moglo ravnopravno razgovarati s boljševičkim zapovjednicima. Stoga su mnogi seljaci, da ne bi prešli na njihovu stranu, napuštali sve i odlazili u šume.

No bilo je i onih koji su prihvatili izazov. Borili su se protiv svih. A na čelu “zelenog pokreta” bio je otac Angel. Pa je naredio da se na kolima napiše: "Tuci crvene dok ne pobijele, tuci bijele dok ne pocrvene."

Nakon 1919. više nije bilo moguće ostati po strani

Zeleni su imali i još jednog heroja - člana ljevičarske socijalističke revolucionarne partije Alekseja Stepanoviča Antonova. Proslavio se nakon što je postao vođa Tambovskog (Antonovskog) ustanka 1921.-1922. Njegova vojska borila se pod zastavom "Za pravdu". Ali malo tko je vjerovao u pobjedu. Uostalom, sile vanjskog svijeta bile su na potpuno drugom razmjeru. A seljaci, naravno, nisu uspjeli sačuvati svoj poznati mali svijet netaknutim.