تصاویر داستان پریان Snow Maiden در هنرهای زیبا کتابی است. ارائه با موضوع "پروژه تحقیقاتی "Snegurochka""

1. منشأ تصویر دوشیزه برفی. ریشه های بت پرستی

Snow Maiden میراث کاملاً روسی ما است، فرزندان روح بزرگ و سخاوتمند واقعاً روسی. تصویر دوشیزه برفی برای فرهنگ روسیه بی نظیر است. در اساطیر سال نو و کریسمس سایر مردم جهان هیچ شخصیت زن وجود ندارد. Snow Maiden - اینگونه است که Snow Maiden روسی در خارج از کشور نامیده می شود. در فولکلور ژاپنی، یک زن برفی وجود دارد - یوکی-اونا، اما این یک نوع متفاوت است - یک شخصیت شیطانی که یک طوفان برفی را نشان می دهد.

زندگی دختر برفی در رازها و افسانه ها پوشیده شده است. حتی خیلی مشخص نیست که این همراه جوان بابانوئل از کجا آمده است. در داستان های عامیانه روسی، دختر برفی هیچ ربطی به او ندارد. به گفته یکی از منابع، بیگ اسپروس او را به دنیا آورد. دختر ناگهان از زیر شاخه صنوبر کرکی ظاهر شد، به گفته دیگران او دختر بهار سرخ و فراست است و شاید پیرمردهای بی فرزند ایوان و ماریا او را از برف شکل داده اند. آنها خود را از شادی ساختند، اما نتوانستند نجات دهند ...

Snow Maiden عاشق خیلی ها شد و خیلی زود به همراه همیشگی بابانوئل تبدیل شد. فقط اکنون روابط خانوادگی آنها با گذشت زمان دستخوش تغییراتی شده است - از دختری که به نوه تبدیل شد ، اما جذابیت خود را از دست نداد.

شرح تصویر دوشیزه برفی که بر اساس ریشه های اساطیری، تاریخی و ادبی آن گردآوری شده است، ایده ای از اهمیت موضوع برای طیف گسترده ای از مردم در تمام سنین می دهد.

در مورد منشا Snow Maiden، 3 نسخه وجود دارد.

1. تصویر دختر فراست.تصویر دختر برفی از یک داستان عامیانه در مورد دختری که از برف ساخته شده و احیا شده است شناخته شده است. این دختر برفی در تابستان با دوست دخترش برای خوردن توت به جنگل می رود و یا در جنگل گم می شود (و در این صورت حیوانات او را نجات می دهند و او را به خانه می آورند) یا ذوب می شود و از روی آتش می پرد (ظاهراً کوپلا). ). گزینه دوم بیشتر نشانگر است و به احتمال زیاد گزینه اصلی است. این افسانه ارواح طبیعت را منعکس می کند که با تغییر فصل می میرند (موجودی که از برف در زمستان متولد می شود با آمدن تابستان ذوب می شود و به ابر تبدیل می شود). در اینجا ارتباطی با آیین تقویمی (کوپالا) پریدن از روی آتش پیدا می شود که آغازگر است (در این لحظه دختر به دختر تبدیل می شود). Snow Maiden به عنوان یک شخصیت فصلی (زمستانی) با آمدن تابستان می میرد...

بیهوده است که به دنبال مشابه آن در اسطوره های سال نو و کریسمس غربی بگردیم. نه مالانکا (شرکت در گالیسیا، پودولیا و بسارابیا در 31 دسامبر در یک اقدام آیینی)، و نه سنت سنت. کاترین و سنت. لوسیا که در روز نامگذاری خود در میان برخی از مردمان اروپایی نقش اهداکننده را ایفا می کند، و نه بفانای ایتالیایی که در شب عید عیسی هدایایی را به کفش کودکان می اندازد، به هیچ وجه شبیه دختر برفی روسی نیست و هیچ یک از آنها "شریک" مرد ندارند. هیچ شخصیت زن مرتبط با سال نو و درخت کریسمس در غرب وجود ندارد ...

2. تصویر کوستروما. داستان دوشیزه برفی از آیین باستانی اسلاو در تشییع جنازه کوستروما سرچشمه گرفته است. کوستروما به روش های مختلف دفن می شود. یک مجسمه نی که دختر کوستروما را به تصویر می کشد یا در رودخانه غرق می شود یا سوزانده می شود، مانند شرووتاید در آتش. خود کلمه کوستروما همان ریشه کلمه آتش است. سوزاندن کوستروما نیز وداع با زمستان است. این مراسم برای اطمینان از حاصلخیزی زمین طراحی شده است. به همین ترتیب، Snow Maiden تا بهار زنده ماند و در آتش مرد.

خاستگاه دختر برفی را به یاد بیاورید. طبق بسیاری از نسخه های داستان، او در واقع یک آدم برفی احیا شده است. این بدان معنی است که Snow Maiden یکی از نمادهای زمستان / مرگ بود، نیرویی خصمانه با مردم و تقریباً ماورایی، مرتبط با زندگی پس از مرگ. از این گذشته ، کوستروما نیز دو معنی دارد. این، از یک طرف، یک الهه کشاورزی است که مرگ او برای برداشت آینده ضروری است. از طرفی کوستروما هم مرده است، یعنی مرده ای که به مرگ غیرطبیعی مرده و برای زنده ها خطرناک است. به گفته اسلاوها ، شخصی که با مرگ خود نمرده است ، به طور غیر منتظره یا خودکشی کرده است ، به نوع خاصی از روح شیطانی تبدیل می شود - رهن. مرده رهن شده، اصطلاحی را که پس از مرگ بر روی زمین برای او گذاشته شده، زنده می‌کند و در عین حال به هر طریق ممکن سعی می‌کند به مردم، به‌ویژه بستگان و دوستانش آسیب برساند. نه تنها خودکشی تبدیل به وام مسکن می شود، بلکه نوزادان غسل تعمید نشده، کودکانی که توسط والدینشان نفرین شده اند، افرادی که در اثر مستی مرده اند نیز تبدیل به رهن می شوند.

مراسم تشییع جنازه کوستروما و یک بازی مشابه کودکان توسط فولکلورها در سرزمین های ولگا تا نیمه اول قرن بیستم ثبت شد. در برخی از نسخه های این آیین، کوستروما به عنوان مرده ناگهانی به تصویر کشیده شد. به عنوان یک قاعده، او در یک مهمانی شاد در حال مستی از شراب مرد، یعنی او یک متوفی متعهد بود. در یکی از آهنگ های آیینی ، اینگونه خوانده می شود: "در حالی که پدر کوسترومین شروع به جمع آوری مهمانان کرد ، یک جشن بزرگ راه اندازی کرد ، کوستروما به رقص رفت. کوستروموشکا رقصید ، کوستروموشکا پخش شد. ادغام در تصویر کوستروما و الهه کشاورزی و مرده رهن شده اصلاً تعجب آور نیست. از این گذشته ، مرده رهن یکی از انواع اجداد متوفی است. و احترام به اجداد مرده و این عقیده که آنها تجسم نیروی عظیمی هستند، خیر یا شر، مشخصه تمام اسطوره های باستانی است. البته، پس از پذیرش مسیحیت، که جایگزین بت پرستی در روسیه شد، مردگان صرفاً به عنوان نیروهای شیطانی و شیطانی در نظر گرفته شدند. در مورد پانتئون خدایان اسلاو اطلاعات بسیار کمی وجود دارد. و بنابراین دشوار است که بگوییم کوستروما چه مکانی را در آن اشغال کرده است. با قضاوت در مورد بازی هایی با عناصر اقدامات آیینی باستانی که تا همین اواخر باقی مانده است، کوستروما می تواند تجسم نیروهای شیطانی دشمن انسان باشد. از این رو نقش او به عنوان یک مرده رهن شده است. اما ممکن است غیر از این باشد. از آنجایی که کوستروما به نام باروری و برداشت آینده سوزانده یا غرق شد، او به خوبی می‌توانست به تعداد خدایان خوب در حال مرگ و زنده شدن تعلق داشته باشد. آیین های چنین خدایی در سرتاسر جهان وجود داشت. برای مثال اوزیریس مصری را در نظر بگیرید. به هر حال، کوستروما به وضوح موجودی قدرتمند بود. اما قدرت آن به تدریج فراموش شد. او خود در نهایت از یک الهه مهیب به یک دختر برفی مهربان تبدیل شد. و سوزاندن جدی او یک پرش تصادفی از روی آتش بود. اکنون اهمیت آیینی کل داستان فراموش شده است. از یک اسطوره کشاورزی باستانی یک داستان عاشقانه غم انگیز رشد کرد.

تعبیر دیگری از کوستروما وجود دارد که او را به مردگان رهن شده نیز ارجاع می دهد، اما داستان متفاوتی به تصویر می دهد.

کوستروما دختر کوپالنیتسا و سیمارگل، خواهر کوپالا است. یک بار، زمانی که کوستروما و کوپالا هنوز کوچک بودند، برای گوش دادن به پرنده مرگ سیرین به یک چمنزار رفتند و بدبختی در آنجا اتفاق افتاد. پرنده سیرین کوپلا را به پادشاهی تاریک برد. سالها گذشت و حالا کوستروما (خواهر) در کنار رودخانه قدم زد و تاج گلی بافی کرد. باد تاج گل را از سر جدا کرد و به داخل آب برد و کوپالا آن را برداشت. کوپالا و کوستروما بدون اطلاع از رابطه خود عاشق یکدیگر شدند و ازدواج کردند و وقتی فهمیدند تصمیم گرفتند خود را غرق کنند. کوستروما به یک پری دریایی یا ماوکا تبدیل شد.

تصویر کوستروما با جشن "کریسمس سبز" مرتبط است - دیدن بهار و ملاقات با تابستان، آداب و رسوم، گاهی اوقات به شکل مراسم خاکسپاری.

کوستروما را می‌توان با زن جوانی که در ملحفه‌های سفید پیچیده شده بود، با شاخه‌ای از بلوط در دستانش به تصویر کشید و همراه با رقصی گرد راه می‌رفت. در مراسم تشییع جنازه کوستروما، او با یک پیکره کاهی تجسم یافته است. مترسک با عزاداری و خنده آیینی دفن می شود (سوخته، پاره می شود)، اما کوستروما زنده می شود. هدف از این مراسم تضمین باروری بود.

3. نماد آب های یخ زده. نسخه Zharnikova S.: از آنجایی که تصویر بابانوئل از وارونا اساطیری باستانی - خدای آسمان شب و آب ها سرچشمه می گیرد، باید منبع تصویر دوشیزه برفی را که دائماً با بابا نوئل همراهی می کند، در کنار آن جستجو کرد. وارونا ظاهراً این تصویر اسطوره‌ای از وضعیت زمستانی آب‌های رود مقدس آریایی دوینا (اردوی ایرانیان باستان) است. بنابراین، Snow Maiden به طور کلی تجسم آب های یخ زده و به طور خاص آب های دوینا شمالی است. او فقط لباس سفید پوشیده است. هیچ رنگ دیگری در نمادگرایی سنتی مجاز نیست. زینت فقط با نخ های نقره ساخته می شود. سرپوش تاجی هشت پر است که با نقره و مروارید دوزی شده است.

2. تصویر دوشیزه برفی در هنرهای زیبای روسیه

تصویر Snow Maiden هنرمندان بسیاری را به خود جذب کرد و هرکسی ویژگی های منحصر به فرد خود را در این تصویر پیدا کرد. بسیاری از معاصران اوستروفسکی این نمایشنامه را نپذیرفتند و او را به دلیل "عدم مشکلات اجتماعی" سرزنش کردند. اما نظرات مخالفی نیز وجود داشت. این داستان بسیار مورد پسند I.S. تورگنیف و A.I. گونچاروف معلوم شد که تاجر و بشردوست روسی ساوا مامونتوف نسبت به او بی تفاوت نبوده است، که نمایشی را بر اساس این نمایشنامه در صحنه خانگی در آبرامتسوو و سپس در سال 1885 اپرا در اپرای خصوصی روسی خود به صحنه برد. طرح هایی از لباس ها و مناظر برای اجرا و سپس برای اپرا توسط V.M. Vasnetsov با همکاری I.I. لوینتان و K.A. کرووین.

کورووین در خاطرات خود می نویسد که چگونه V. M. Vasnetsov پس از ملاقات با اوستروفسکی گفت: "او حقیقت را گفت ، حقیقت را هیچ کس نمی فهمد. سخت است، غم انگیز است، همین است، مردم متفاوت زندگی می کنند. این هنر مورد نیاز نیست. و این شعر "دوشیزه برفی" بهترین شعری است که وجود دارد. دعا و حکمت روسی، حکمت پیامبر…».

در فرآیند ایجاد مناظر اتاق های سلطنتی افسانه ای، واسنتسف از جزئیات معماری معماری باستانی روسیه، نقوش گلدوزی های عامیانه روسی، کنده کاری های چوبی و نقاشی استفاده کرد. منظره ای که در فرآیند آماده سازی کلی اجرا ایجاد شد، بسیاری از میزانسن ها را تعیین کرد و راه حلی هنری برای کل صحنه ها ارائه کرد. آنها علاوه بر طرح‌هایی از لباس‌ها، تصاویر آینده اجرا را ترسیم کردند. اساس همه لباس ها بوم خانگی سفید بود که در ترکیب با آن طرح های رنگی مختلف زیور آلات ویژگی های بیانی شخصیت ها و جلوه تزئینی روشن را ایجاد می کرد. برای اولین بار، این واسنتسف بود که دختر برفی را با لباس سارافون و حلقه ای روی سرش به تصویر کشید. این هنرمند با لذت به جزئیات کوچکترین الگوی سارافان دخترانه پرداخت و به طور مستقل و بدون هیچ دستیار فنی ، تابلوهای عظیمی از مناظر را نقاشی کرد که تصاویری از یک جنگل محافظت شده یا یک قصر سلطنتی را به تصویر می کشد. سال‌ها بعد، تاریخ‌دانان هنر تحسین‌کننده خواهند گفت که این واسنتسف بود که در طراحی دوشیزه برفی، اولین هنرمند روسی بود که روی صحنه، یکی از نویسندگان یکسان نمایشنامه شد، در واقع، اولین هنرمند واقعی تئاتر

واسنتسف با پیروی از نویسنده، یک گالری شگفت انگیز از مردم روسیه باستان را با تمام ظاهر شگفت انگیز و زیبا ایجاد کرد. نیم قرن بعد، هنرمند گرابار می گوید: "نقشه های دوشیزه برفی که در گالری ترتیاکوف وجود دارد، از نظر نفوذ و ذوق روح روسی، تا به حال پیشی نگرفته است، علیرغم اینکه نصف یک قرن آنها را از روزهای ما جدا می کند.» تقریباً بیست سال بعد، واسنتسف پرتره ای از دختر برفی کشید و او را در لبه جنگل گرفت. کت Snow Maiden در تصویر یک تکه است، کمی گشاد شده و به شبح "شاهزاده خانم" که در پایان قرن نوزدهم مد بود برمی گردد. برکات روی کت خز به طرز شگفت انگیزی گلدوزی شده است. به نظر می رسد که دانه های برف در اینجا مناسب هستند و واسنتسف توت فرنگی ها را نقاشی کرد. الکساندر بنویس گفت که در این تصویر بود که این هنرمند موفق شد "قانون زیبایی روسیه باستان" را کشف کند. یکی دیگر از معاصران حتی قاطع تر بود: "هیچ هنرمند دیگری برای دختر برفی وجود ندارد، به جز واسنتسف." این بیانیه قابل اعتراض است.

در آغاز قرن 19 و 20، تولید دوشیزه برفی، هم یک اپرا و هم یک اجرای دراماتیک، رویداد مهمی بود. گویی در حال رقابت با یکدیگر هستند، بسیاری از هنرمندان جدی به دنبال تصویر خود از تصویری بودند که قبلاً مورد علاقه همه بوده است. آهنگساز N.A. ریمسکی-کورساکوف اپراهای زیادی را بر اساس افسانه ها نوشت، اما او دوشیزه برفی را موفق ترین آنها می دانست. و او نادژدا ایوانونا زابلا - وروبل را به عنوان بهترین اجرا کننده این قسمت اپرا شناخت. ریمسکی - کورساکوف به همسرش، هنرمند میخائیل وروبل نوشت: "من قبلاً هرگز مانند نادژدا ایوانونا Snow Maiden را نشنیده بودم." وروبل‌ها بی‌پایان به یکدیگر ارادت داشتند و نادژدا زابلا از روز عروسی آنها هرگز برای خلق تصاویر صحنه‌ای خود به هنرمند تئاتر دیگری روی نیاورده است. و وروبل آن را خستگی ناپذیر نوشت و یا به مدلی ساده برای یک پرتره واقع گرایانه تبدیل شد یا به شاهزاده خانم قو. طرح های لباس او برای اپرای ریمسکی-کورساکوف نیز پرتره هایی از همسرش است. جذابیت اپرا و خود افسانه آنقدر زیاد بود که وروبل در طراحی اجرا متوقف نشد. او مجموعه ای کامل از مجسمه های مایولیکا را خلق کرد. میزگیر و لل آنجاست. و تزار برندی، به گفته بسیاری از کارشناسان، فقط یک پرتره تلطیف شده از ریمسکی-کورساکوف است، که وروبل با او دوست بود و او بی اندازه به او احترام می گذاشت.

هنرمند نیکلاس روریچ در جوانی عاشق The Snow Maiden شد. روریچ و ریمسکی-کورساکوف در جهان بینی خود اشتراکات زیادی داشتند: هر دو ارزش های واقعی را در طبیعت، دوران باستان روسیه، تاریخ و فرهنگ عامه یافتند. روریچ اعتراف کرد که دوشیزه برفی، مانند تمام کارهای ریمسکی-کورساکوف، به من نزدیک است. چهار بار (در سال های 1908، 1912، 1919 و 1921) نیکلاس روریچ به طراحی دوشیزه برفی برای صحنه اپرا و درام روی آورد. اجراها در پترزبورگ، لندن و شیکاگو اجرا شدند. پیشنهاد اجرای اپرای "دختر برفی" برای تئاتر شیکاگو اپرای Compani. این هنرمند ده ها طرح و طرح برای این اثر خلق کرد. نسخه های قبلی صحنه 1908 و 1912 انجام شد. تماشاگران به دنیای افسانه‌ای روسیه بت پرستان آثار 1921 کاملاً جدید بودند، به نوعی رویکردی غیرمنتظره به مواد دراماتیک و شخصیت‌پردازی متفاوت شخصیت‌ها.

در تفسیر جدید The Snow Maiden، "همه عناصر نفوذ بر روسیه" با هم مخلوط شده اند: بیزانس (تزار برندی و زندگی دربارش)، شرق (میهمان تجاری Mizgir و بهار، از کشورهای گرم)، شمال (یخبندان، برف). دوشیزه، اجنه). این هنرمند با چوپان افسانه ای لل و هندو کریشنا اشتراکات زیادی پیدا کرد. روریچ تفسیر خود را توضیح داد: «خارج از تاریخی بودن بیش از حد، خارج از ساختگی، دوشیزه برفی آنقدر معنای واقعی روسیه را آشکار می کند که همه عناصر آن از قبل در محدوده یک افسانه جهانی قرار دارند و برای هر قلب قابل درک است. به همین دلیل است که ظاهر شخصیت ها در اپرا بسیار متنوع است. طرح "برندی و دوشیزه برفی" توسط نویسنده به عنوان یک نماد قدیمی روسی تلطیف شده است. در آثار "لل و دوشیزه برفی" و "کوپاوا" یک نوع قومی آسیایی کاملاً مشخص ایجاد شده است.

طراحی اپرا به قدری در میان مردم آمریکا موفق بود که خطوط و تزئینات لباس‌ها بر اساس نقاشی‌های روریچ وارد مد روزمره فصل جاری شد. روریچ به یاد می آورد که چگونه در شیکاگو، در حین تولید دوشیزه برفی، کارگاه های مارشال فیلد با ساختن لباس های مدرن بر روی زیورآلات لباس های اسلاوی ماقبل تاریخ، آزمایش جالبی انجام دادند. این هنرمند خاطرنشان کرد: دیدن این که چگونه بسیاری از اشکال مدرن به طور طبیعی با زیور آلات باستانی ادغام شده اند، آموزنده بود.

در حال حاضر صحنه های تئاتر هنرمند K.A. Korovin، در بیشتر موارد، قبلاً گم شده اند. بیشتر آثار به جای مانده از کورووین در سن پترزبورگ در تئاتر اپرا و باله آکادمیک مالی هستند. چهار اپرا که در حال حاضر در تئاتر اجرا می شوند با نام کورووین مرتبط هستند. اینها "Snegurochka" و "May Night" اثر N.A. ریمسکی-کورساکوف، "La Boheme" و "Cio-Cio-San" اثر G. Puccini.

در سال 1910، رهبری تئاترهای امپراتوری در مورد از سرگیری دوشیزه برفی که چند سالی بود در کارنامه حضور نداشت، سؤالی داشت. در ابتدا طراحی اپرا به D.S. استلتسکی - هنرمندی که عاشقانه عاشق روسیه باستان است. با این حال، طرح‌های او که بر اساس سنت نقاشی شمایل حفظ می‌شد، اصلاً با «دوشیزه برفی» اثر اوستروسکی-ریمسکی-کورساکوف مطابقت نداشت. پس از کشمکش های طولانی با استلتسکی، که از نقشه او دفاع می کرد، دستور به کنستانتین کرووین منتقل شد. در همان زمان، تصمیم گرفته شد که اپرا نه در سن پترزبورگ، بلکه در تئاتر بولشوی مسکو از سر گرفته شود. متأسفانه، در بهار سال 1914، تقریباً تمام مناظر در جریان آتش سوزی سوخت. در آوریل 1915، کورووین به همراه دستیارانش G.I. Golovym و N.A. کلودت شروع به از سرگیری طراحی Snow Maiden کرد. اما فقط لباس ها بدون تغییر باقی ماندند، در حالی که طرح های مناظر ظاهراً توسط هنرمندان به طور کامل اصلاح شد. از این نسخه های اصلی در سال 1916، مناظر و لباس های تئاتر ماریینسکی ساخته شد و سپس به خانه اپرای مالی منتقل شد.

سال هایی که از تولید اپرا می گذرد، البته در طراحی آن اثر گذاشته است. با این حال، عمدتاً فقط خود بوم تزئینی کهنه شده است و به خصوص تورهای شکننده همراه با آن. نقاشی، رنگ، مانند کارهای سه پایه کرووین، و اکنون با طراوت شگفت انگیز شگفت زده می شود. علیرغم بهره برداری طولانی مدت از مناظر، هیچ گونه کراکل و اسکری ندارند. مرمتگران تئاتر بارها و بارها تورهای تزئینی را تغییر دادند، قسمت های پاره شده روی پانل ها در قسمت پشت چسبانده شد، در حالی که کل نقاشی دست نخورده باقی ماند. البته دانش کامل کورووین از تکنولوژی نقاشی نیز نقش بسزایی در حفظ نقاشی تئاتری کرووین داشت.

هنرمندان دیگری نیز در طراحی این اجرا نقش داشتند. به عنوان مثال، یک نویسنده با استعداد زندگی روزمره، یک استاد پرتره روانشناختی، نویسنده تصویرگری کتاب و دکوراتور تئاتر B.M. کوستودیف. در سال 1911، کوستودیف برای اولین بار در تئاتر شروع به کار کرد. کار بر روی خلق مناظر هنرمند را اسیر خود کرد. با درخشندگی خاصی، استعداد کوستودیف، دکوراتور، در طراحی نمایشنامه های A.N. اوستروفسکی: "مردم ما - ما ساکن خواهیم شد"، "گرگ و گوسفند"، "رعد و برق" و دیگران. او بینش عمیقی نسبت به ماهیت مقصود نویسنده نشان داد. منظره کوستودیف به راحتی و به سرعت نوشت.

می توان گفت که تمام آثار کوستودیف نقاشی های شاعرانه با مضامین زندگی عامیانه است که در آن هنرمند موفق شد قدرت و زیبایی پایان ناپذیر روح روسی را منتقل کند. کوستودیف نوشت: "نمی دانم که آیا توانستم آنچه را که می خواستم انجام دهم و در چیزهایم بیان کنم، عشق به زندگی، شادی و نشاط، عشق به روسی من - این همیشه تنها "طرح" نقاشی های من بود. ... به طور کامل می توان این سخنان این هنرمند را ناشی از کار بر روی صحنه و لباس نمایشنامه بر اساس نمایشنامه «دختر برفی» استروفسکی دانست. بسیاری از هنرمندان دیگر نیز تصویر دوشیزه برفی را در آثار خود ثبت کردند: V. Perov، V. Nesterov، I. Glazunov، A. Shabalin.

3. داستان عامیانه روسی "دختر برفی" در کار تصویرگران

حتی در سالهای تحصیل در مدرسه عالی هنر در آکادمی امپراتوری هنر، سبک اصلی هنرمند، تصویرگر کتاب و طراح تئاتر روسی I.Ya. بیلیبین. او یک سیستم کامل از تکنیک های گرافیکی را توسعه داد که به شما امکان می دهد تصاویر و طراحی کتاب را در یک سبک ترکیب کنید. تمام کارهای این هنرمند به موضوع افسانه روسی اختصاص داشت. برای انجام این کار، او باید به طور جدی آماده می شد.

بیلیبین در روسیه، به ویژه در شمال، سفرهای زیادی داشت و هنرهای عامیانه و تزئینی روسیه را با علاقه مطالعه کرد. در همان آغاز قرن بیستم، به دستور بخش قوم نگاری موزه روسیه، این هنرمند از استان های ولوگدا، آرخانگلسک، اولونتس و ترور بازدید کرد. و در سال 1904، کیژی، که او آن را "آستانه پادشاهی دور" نامید. بیلیبین در سفر به استان های دورافتاده، معماری روسی، زیور آلات عامیانه، گلدوزی دهقانی، توری، الگوها، کنده کاری های چوبی قدیمی، چاپ های رایج را مطالعه کرد. او آثار هنر عامیانه را جمع آوری کرد و از بناهای معماری چوبی عکس گرفت. مطالب جمع آوری شده مبنایی برای چندین مقاله شد و عکس های آورده شده در کتاب "تاریخ هنر روسیه" اثر I. Grabar گنجانده شد.

زندگی دهقانی پدرسالار، ظروف، که ظاهراً از زمان روسیه باستان حفظ شده بود، به بیلیبین غنی ترین مواد را برای تأمل و استفاده بیشتر در تمرین هنری داد. سبک هنری جدید - سبک دوران باستان روسیه نه تنها هنر را با تصاویر واضح غنی کرد، بلکه به توسعه مناظر تئاتر و گرافیک کتاب نیز کمک کرد.

تصاویر بیلیبین افسانه های روسی مانند "خواهر آلیونوشکا و برادر ایوانوشکا"، "شاهزاده قورباغه"، "واسیلیسا زیبا"، "ماریا مورونا"، "پر فینیستا - یسنا سوکول"، "اردک سفید" و همچنین افسانه ها را تزئین می کند. توسط A. S. Pushkin - "داستان تزار سالتان"، "داستان خروس طلایی"، "داستان ماهیگیر و ماهی" و بسیاری دیگر. در سال 1904، تئاتر ملی پراگ سفارش بیلیبین، طرح هایی از منظره برای اپرای N. Rimsky-Korsakov The Snow Maiden. بیلیبین احتمالاً اولین هنرمند روسی است که طراحی مناظر را برای یک صحنه خارجی انجام داد. مضامین افسانه ای اپراهای ریمسکی-کورساکوف بسیار به هنرمند نزدیک بود. در طرح‌های تئاتری اپرای دوشیزه برفی، استعداد درخشان بیلیبین و سبک اصیل او کاملاً خود را نشان داد.

هنرمند بوریس واسیلیویچ زوریکین یکی از برجسته ترین نمایندگان سنت روسی در تصویرگری کتاب است. با این حال، تا همین اواخر، نام او را فقط کاتبان و مجموعه داران متخصص، عمدتا غربی، می شناختند. کتاب‌هایی که در زمان حیات این هنرمند منتشر شده‌اند، مدت‌هاست که در خارج از کشور به شکل‌های راه راه جدا شده و به عنوان چاپ فروخته می‌شوند. این اتفاق افتاد که زووریکین مجبور شد زندگی خلاقانه خود را در سایه یک معاصر مشهورتر - ایوان بیلیبین - زندگی کند که به ناعادلانه برچسب تقلید بیلیبین را دریافت کرد. تقلیدی وجود نداشت. فقط هر دو استاد با الهام از آرمان های مشترک به موازات هم رفتند. "موضوع روسیه" زووریکین را در جوانی مجذوب خود کرد. هسته ای که سرنوشت خلاق هنرمند بر روی آن ساخته شد عبارت بود از: عشق به دوران باستان روسیه، تاریخ روسیه، افسانه ها و فولکلور، هنرها و صنایع دستی، نقاشی شمایل و معماری چوبی، خوشنویسی باستانی، تزئینات و مینیاتورهای کتاب.

پس از انقلاب 1917، زوریکین به فرانسه مهاجرت کرد. در تبعید، سرنوشت به نفع هنرمند بود. او مجبور نبود از موضوعات مورد علاقه و آرمان های زیبایی شناختی خود منحرف شود. به لطف پیروزی فصول دیاگیلف، «موضوع روسی» در بین مردم پاریس به خوبی شناخته شده و محبوب بود. در مؤسسات انتشاراتی پاریس، یکی پس از دیگری، کتاب‌های طراحی شده توسط زووریکین منتشر شد: مسکو و دهکده در حکاکی‌ها و سنگ نگاره‌ها اثر G.K. "بوریس گودونف"... کتاب "پرنده آتش. داستان‌های روسی" از این فهرست جداست. بوریس زووریکین به طور مستقل از ابتدا تا انتها آن را خلق کرد. او چهار افسانه روسی را به فرانسوی ترجمه کرد و افسانه "دوشیزه برفی" بر اساس متن یک داستان عامیانه روسی و یک افسانه در شعر اوستروفسکی آن را بازنویسی کرد. سخنان خود را با خط خطی نوشت، نقاشی کشید و آن را با صحافی چرمی با نقش برجسته طراحی کرد. در پاریس - قلمرو آسمان خاکستری و سقف های خانه - "پرنده آتشین" روسی متولد شد، که مظهر همه چیزهایی است که هنرمند دوست داشت. خیلی در زندگی سابقش و آنچه دور از وطن اش آرزویش را داشت. «منتشر شده توسط هنرمند اتفاق نیفتاد. این کتاب سی و شش سال پس از مرگ او منتشر شد. و نه در پاریس، بلکه در نیویورک. این انتشار توسط بیوه رئیس جمهور آمریکا، ژاکلین اوناسیس-کندی، یکی از تحسین کنندگان کار بوریس زوریکین انجام شد. این در سال 1978 اتفاق افتاد - در اوج جنگ سرد بین ایالات متحده و اتحاد جماهیر شوروی.

4. تصویر مدرن از Snow Maiden

تصویر Snow Maiden در سال 1935 در اتحاد جماهیر شوروی پس از مجوز رسمی برای جشن سال نو، ظاهر مدرن خود را دریافت کرد. در کتاب های مربوط به سازماندهی درختان کریسمس این دوره، دختر برفی به عنوان نوه، دستیار و واسطه او در ارتباط بین او و فرزندان، همتراز با بابا نوئل ظاهر می شود.

در آغاز سال 1937، پدر فراست و دختر برفی برای اولین بار در جشنواره درخت کریسمس در خانه اتحادیه های مسکو با هم ظاهر شدند. کنجکاو است که در تصاویر اولیه شوروی، دختر برفی بیشتر به عنوان یک دختر کوچک به تصویر کشیده می شود، به شکل دختری که بعداً شروع به نشان دادن او کرد. چرا هنوز مشخص نیست.

در دوران جنگ، دختر برفی دوباره فراموش شد. او به عنوان یک همراه و همیشگی اجباری بابانوئل، تنها در اوایل دهه 1950 به لطف تلاش های کلاسیک کودکان Lev Kassil و Sergei Mikhalkov که فیلمنامه هایی را برای درختان کریسمس کرملین نوشتند، احیا شد.

برای فیلم "دختر برفی" (1968)، یک "روستای برندی" در نزدیکی رودخانه مرا ساخته شد. انتخاب مکان تصادفی نبود: در این قسمت ها، در شچلیکوو، استروسکی نمایشنامه خود را نوشت. پس از اتمام فیلمبرداری، مناظر چوبی در نزدیکی کوستروما، جایی که پارک Berendeevka بوجود آمد، منتقل شد. علاوه بر این ، در کوستروما اکنون "Terem of the Snow Maiden" وجود دارد که در آن او در تمام طول سال مهمانان را می پذیرد.

در سال 2009، برای اولین بار، تولد دختر برفی به طور رسمی جشن گرفته شد، که آنها تصمیم گرفتند شب را از 4 آوریل تا 5 آوریل در نظر بگیرند. این با طرح داستانی که در آن دختر برفی در زمستان متولد می شود مطابقت ندارد. با این حال ، طبق توضیحات برگزار کنندگان ، "پدر اسنگوروچکا پدر فراست است و مادرش بهار است و بنابراین تولد او در بهار است." در سال 2010 ، خود پدر فراست از محل اقامت خود در Veliky Ustyug به روز تولد نوه خود رسید و وضعیت کوستروما را به عنوان اقامتگاه اصلی همراه و دستیار خود رسماً تأیید کرد.

همایش آموزشی و پژوهشی شهری دانش آموزان مدارس ابتدایی "قرائت های کوچک لومونوسوف"

جهت زبان شناسی

"Snow MAIDEN کیست؟"

کار پژوهشی

ساخته شده توسط دانش آموز کلاس دوم

MOU "مدرسه متوسطه شماره 76"، MO "Kotlas"، منطقه Arkhangelsk

اوساچوا پولینا ایگورونا

رهبر: معلم دبستان

تفاهم نامه "دبیرستان شماره 76"، MO "کوتلاس"،

منطقه آرخانگلسک

ماریوا ناتالیا والریونا

کوتلاس، 2015

1 مقدمه……………………………………………………………………………… 3

2 بدنه اصلی

2.1 داستان ها، افسانه ها و افسانه ها در مورد دختر برفی…………………………………………………
2.2 تصویر دوشیزه برفی در ادبیات…………………………………………………………… چهار
2.3 Snow Maiden در موسیقی………………………………………………………………
2.4 Snow Maiden در هنرهای زیبا……………………………………………………….. 6
2.5 بررسی جامعه شناختی………………………………………………………………………………………………………
3 نتیجه گیری…………………………………………………………………………….8

4 فهرست کتابشناختی………………………………………………………………………………………………

مقدمه

همه در دانه های برف، یخ می درخشد
روی مژه هایش
با عجله روی یک سورتمه در میان برف
اسب ها مانند پرندگان هستند!
او برای دیدن ما پرواز می کند
هی، در راه قرار نگیرید!
با یک کت سفید مثل یک شاهزاده خانم
در دستکش گرم
از جنگل پریان گذشت
با عجله به درخت ما!
و زیبا و باریک
پس به من بگو او کیست؟

E. Blaginina

مردم روسیه تعطیلات زیادی دارند. یکی از درخشان ترین و محبوب ترین سال نو است. و شخصیت های اصلی این تعطیلات بابا نوئل و دختر برفی هستند. نه چندان دور از شهر ما خانه-محل اقامت بابانوئل است. در آنجا می توانیم چیزهای زیادی در مورد زندگی او بیاموزیم. دستیاران تمام اتاق های خانه افسانه ای را به شما نشان می دهند، به شما می گویند شعبده باز ریش سفید چه می کند، چه آرزوهایی دارد، چه تعطیلاتی را گرامی می دارد، چه ورزشی را ترجیح می دهد. کودکان و بزرگسالان می توانند از محل کار بابا نوئل دیدن کنند، مجموعه ای شگفت انگیز از هدایای او را ببینند، از انبار افسانه ها، کتابخانه و رصدخانه دیدن کنند.

و ما می خواستیم در مورد دستیار و همراه همیشگی او، دختر برفی، بدانیم. او کیست، دختر برفی، که والدین او هستند، پس از تعطیلات کجا ناپدید می شود - برای ما جالب شد و ما تصمیم گرفتیم این موضوع را مطالعه کنیم.

هدف تحقیق: دریابید که دختر برفی از کجا می آید، والدین او چه کسانی هستند

وظایف : - برای مطالعه تاریخچه پیدایش دختر برفی

با آثار انواع مختلف هنر مرتبط با دختر برفی آشنا شوید

موضوع مطالعه: Snow Maiden

موضوع مطالعه: داستان دختر برفی

روش های پژوهش: - پرسش از دانش آموزان

جستجو (کار با ادبیات، منابع اینترنتی)

می توانیم دانش به دست آمده و نتایج تحقیق را در درس خواندن ادبی، موسیقی، هنر در ساعات کلاس به کار ببریم.

در جریان مطالعه، به آثار ادبی عامیانه و نویسنده روی آوردیم - 3-

بخش اصلی

2.1 افسانه ها، افسانه ها و افسانه ها در مورد دختر برفی

هر قهرمان افسانه ای افسانه های خاص خود را دارد که منشاء، محل زندگی، ویژگی های شخصیت او را توضیح می دهد. و Snow Maiden چندین مورد از آنها را دارد.

آن مربوط به گذشته ای بسیار دور است. الهه قدرتمند کوستروما در جهان زندگی می کرد. مردم او را پرستش کردند، خواستار رسیدن زودهنگام بهار، زمین حاصلخیز و محصولی غنی شدند.

در حالی که او مغرور و باوقار بود، خواسته های خود را برآورده کرد، اما به تدریج مردم قدرت کوستروما را فراموش کردند. و خود او سرانجام از یک الهه خردمند به یک دوشیزه برفی سرد و ترسناک تبدیل شد. و فقط در زمستان ظاهر شد، زمانی که سرما، کولاک و رودخانه های یخی باعث مرگ مردم شد. برای این، مردم او را دختر برفی نامیدند. سپس از مردم بهار پناه خواست. و بهار مهربان است، مهربان است، او متفاوت قضاوت کرد. او به دختر برفی دلی گرم، روحی مهربان و نگاهی مهربان بخشید و او را دخترش خواند. و از آن زمان، Snow Maiden به تجسم روح گیاهی، الهه فراموش شده Kostroma تبدیل شده است. او در تمام طول سال در Fairy Kostroma، جایی که ترم او واقع شده است، به شادی بزرگسالان و کودکان زندگی می کند.

افسانه دیگری می گوید که صنوبر بزرگ او را به دنیا آورد. دختری درخشان ناگهان از زیر شاخه صنوبر کرکی ظاهر شد و با سلام های طوفانی از طرف همه ساکنان جنگل مورد استقبال قرار گرفت.

اما سردبیران وب سایت سوپر کوک تحقیقات علمی و تاریخی خود را انجام دادند و این راز بزرگ باستانی را روشن کردند. روزی روزگاری، پسر یک آدم برفی از بابانوئل بزرگ و بلیزارد متلیتسا به دنیا آمد. و در یک لحظه خوب، دختر دختر برفی از پسر زمستانی آدم برفی و بهار - کراسنا به دنیا آمد.

2.2 Snow Maiden در ادبیات

مجموعه‌دار معروف داستان‌های عامیانه روسی آفاناسیف الکساندر نیکولاویچ در داستان دختر برفی نوشت که او توسط دهقان ایوان و همسرش ماریا از برف ساخته شده است. آنها بی فرزند بودند و با نگاه کردن به بچه هایی که از برف آدم برفی می ساختند، دست به کار شدند و وقتی دماغ درست کردند به جای چشم دو سوراخ در پیشانی خود ایجاد کردند و روح گرمی از عروسک دمیدند. چشم های آبی به آنها نگاه کردند و لب ها لبخند زدند، اما بهار آمد و دوشیزه برفی آب شد و از روی آتش پرید و ابری سفید او را برد. در این شکل، ایده‌های مردم در مورد زمانی که تپه‌های برف از پرتوهای سوزان خورشید ذوب می‌شوند و در حال تبخیر شدن، در ابرها جمع می‌شوند نشان داده می‌شود. در زمستان که ابرها از باران به برف تبدیل می شوند، دختر ابری زیبا به زمین فرود می آید. این مربوط به ایده های مربوط به ارواح طبیعت است که هنگام تغییر می میرند

فصل معینی هستند و با آمدن این فصل دوباره زنده می شوند.

یک افسانه دیگر که توسط V.I. lump گفته شده است."

از این داستان ها می توان دریافت که دوشیزه برفی نماد آب است، اما در زمستان: برفی، یخی، بیرون سرد، اما درون گرم و زنده.

الکساندر نیکولایویچ اوستروفسکی در سال 1873 با خواندن مجموعه ای از افسانه ها

A. N. Afanasyev ، او "برنامه ریزی" کرد که یک افسانه در مورد یک دختر برفی بنویسد ، به قول او "افسانه بهاری". او نمایشنامه The Snow Maiden را نوشت که در آن دختر برفی از یک دختر-نوه کوچک به یک دختر تبدیل می شود. از کار استروفسکی، ابتدا متوجه می شویم که دوشیزه برفی دختر فراست و بهار است. ظاهر او با تولد او مطابقت دارد: دختری زیبا با موهای روشن رنگ پریده، با لباس های آبی و سفید با تزئینات خز. این Snow Maiden نیز در حال ذوب شدن است، می میرد، اما از احساسات داغ انسانی. غم انگیز است، اما نه برای همیشه. زمستان خواهد آمد - برف، یخبندان، یخ زدن در یخ آب، سپس بهار - گرما، خورشید، شادی که مردم از روزهای سخت سرد جان سالم به در برده اند، و دوباره دختر برفی می خواهد دوست داشته باشد و دوست داشته شود، و دوباره او مانند ابری به آسمان روشن پرواز خواهد کرد و غم و اندوه زمستان را با خود خواهد برد، بیهوده نیست که تزار برندی می گوید: "مرگ غم انگیز دختر برفی و مرگ وحشتناک میزگیر نمی تواند ما را آشفته کند!" زندگی در Berendeevka ادامه دارد.

در زمان ما، آثاری در مورد دختر برفی ساخته می شود، به عنوان مثال، داستانی که توسط تاتیانا کودریاوینا نقل شده است "چگونه بابا یاگا کوچولو به دوشیزه برفی تبدیل شد". در آن متوجه شدیم که بابا یاگا می خواست مهربان شود و با بالا رفتن از ابر به یک دختر برفی تبدیل شد.

2.3 Snow Maiden در موسیقی

داستان دختر برفی که توسط A.N. اوستروفسکی توسط پیوتر ایلیچ چایکوفسکی آهنگساز، نویسنده معروف "فصل ها" بسیار مورد پسند قرار گرفت و در سال 1873 پی. چایکوفسکی موسیقی این نمایشنامه را بر اساس نمایشنامه A.N. استروفسکی. موسیقی روشن و شاد بود و تا به حال موسیقی P.I. چایکوفسکی در تولیدات The Snow Maiden استفاده می شود.

چند سال بعد، آهنگساز نیکلای آندریویچ ریمسکی-کورساکوف اپرایی به همین نام خلق کرد. همانطور که خود ریمسکی-کورساکوف گفت، ابتدا پادشاهی

برندی برای او عجیب به نظر می رسید ، اما پس از خواندن دوباره افسانه ، تمام زیبایی و شعر تصویر دوشیزه برفی را درک کرد. طراحی هنری اپرا روی صحنه، دختر برفی و دیگر شخصیت ها توسط ویکتور واسنتسف ساخته شده است.

2.4 Snow Maiden در هنرهای زیبا

هنرمند V.M. واسنتسف طرح هایی را برای تولید تئاتر «دوشیزه برفی» اثر استروفسکی کشید. تصویر دوشیزه برفی از دختر مردی ثروتمند، حامی هنر، ساووا مامونتوف گرفته شده است.

این زیبایی افسانه ای توسط هنرمندان دیگری مانند میخائیل وروبل و نیکولای روریچ که همچنین اجرای اپرا و درام The Snow Maiden را طراحی کردند، نقاشی شده است.

ظاهر مدرن Snow Maiden ویژگی های خاصی از نسخه های هنری هر سه استاد - هنرمندان را در خود جای داده است. او می تواند با یک سارافان سبک با حلقه یا بانداژ روی سرش به درخت کریسمس بیاید - V.M. او را اینگونه دید. واسنتسف؛ با لباس های سفید بافته شده از کرک و برف، که با خز ارمینه اندود شده بود، همانطور که M.A. Vrubel او را به تصویر کشیده است. در کت پوستی که N.K بر تن او پوشیده بود. روریچ

2.5. بررسی جامعه شناسی

در ابتدای مطالعه، یک نظرسنجی جامعه‌شناختی از دانش‌آموزان مدرسه ما انجام شد که طی آن پیشنهاد شد به سؤالات زیر پاسخ داده شود:

Snow Maiden کجا زندگی می کند؟

Snow Maiden بعد از تعطیلات کجا می رود؟

پدر و مادر او چه کسانی هستند؟

دختر برفی چه شکلی است؟

دانش آموزان به سوال اول پاسخ دادند

· در Veliky Ustyug - 12 نفر

· در قطب شمال -9 نفر

· در جنگل - 6 نفر

نظرات در مورد سوال دوم تقسیم شد:

· نمی دانم - 19 نفر

· در خانه - 16 نفر

· پرواز به خانه - 14

پاسخ به سوال سوم این بود:

· من نمی دانم - 19 نفر

· بابا نوئل - 17 نفر

پاسخ سوال چهارم به شرح زیر بود:

· در لباس آبی - 21 نفر

· کودکان دیگر پاسخ های متفاوتی دارند.

طبق نظرسنجی، متوجه شدیم که بیشتر کودکان اطلاعات کمی در مورد دختر برفی دارند.

نتیجه

با توجه به مطالب فوق، ما به نتایج زیر می رسیم:

برای مدت طولانی در زندگی مردم ما، دختر اسنگوروچکا وجود داشت، زندگی می کرد و شادی به ارمغان می آورد و خلق و خوی غمگین، اما روشن ایجاد می کرد که به شرح زیر بود:

· نوه فراست و بلیزارد-متلیتسا

· دختران آدم برفی و بهار - قرمز

Snow Maiden در ساحل زیبای رودخانه ولگا زندگی می کند، جایی که ترم افسانه ای او قرار دارد.

اما ما می خواهیم دختر برفی به عنوان یک دوست زیبا و جشن در زندگی فرزندانمان باشد که خانواده ای صمیمی و شاد دارد که هر یک از اعضای آن کارهای بسیار ضروری خود را برای طبیعت انجام می دهند.

در طول کار، ما داستان مهمان سال نو خود را یاد گرفتیم، دانش جدیدی به دست آوردیم. با آثار هنری در مورد دختر برفی، با آثار موسیقی و نقاشی هنرمندان مشهور آشنا شدیم.

داستان دوشیزه برفی ما را بسیار جالب کرد، مایلیم به تحقیقات خود ادامه دهیم و دریابیم که دختر برفی و ملکه برفی چگونه به هم متصل هستند (در نهایت آنها از "یک خمیر" ساخته شده اند) و از کوستروما دیدن کنیم، جایی که ترم او واقع شده است.

منابع

1. A. N. Afanasiev "قصه های عامیانه روسی". مسکو: گروه رسانه اولما، 2013

2. V.I. دال "دختر برفی". M.: روسیه شوروی، 1985

3. A. Ostrovsky "Snow Maiden". م.: ادبیات کودکان، 2012

Snow Maiden یک شخصیت منحصر به فرد و غیرعادی جالب در نوع خود است. او قهرمان مهربان اساطیر سال نو است.

او به عنوان یک شخصیت در هنرهای تجسمی، ادبیات، سینما و موسیقی منعکس شده است. و تصاویر افسانه "دختر برفی" در نقاشی به تجسم تصویر خارجی دختر تبدیل شد.

Snow Maiden: منشا قهرمان

فقط اسطوره سال نو روسیه یک قهرمان زن مثبت در ترکیب خود دارد. با وجود منحصر به فرد بودن آن، منشأ آن در هاله ای از رمز و راز است. سه نظریه رایج وجود دارد که نه تنها به هیچ وجه به هم مرتبط نیستند، بلکه با یکدیگر در تضاد هستند.

تصاویر افسانه "دختر برفی" در هنرهای تجسمی به وضوح هر سه نظریه را توصیف می کند.

همدم جوان بابانوئل دارای روابط خانوادگی مختلفی است. او و دختر صنوبر بزرگ که از ناکجاآباد ظاهر شدند: از زیر شاخه صنوبر در حال پخش بالا رفتند. او دختر فراست و بهار است. همچنین ظاهر او با افراد مسن بی فرزندی همراه است که در غروب آفتاب به فکر کودکان بودند. ایوان و ماریا از برف یک دختر کوچک ساختند و دختر برفی اینگونه به دنیا آمد.

دختر ساخته شده از برف

در و. دال نوشته است که در روسیه به آدم برفی ها، آدم برفی ها و گاومیش ها به پرندگان (پرندگان) گفته می شود که در جنگل ها زمستان می گذرانند. علاوه بر این، او خاطرنشان کرد که اینها "بلوک های ساخته شده از برف" هستند. به گفته V.I. دال، این بلوک ها تصویر یک مرد را داشتند.

قابل توجه است که کلام دال به طور کلی تمام تصاویر افسانه "دختر برفی" را در هنرهای تجسمی مشخص می کند.

تصویر دختری که توسط افراد مسن از برف ساخته شده بود پس از غسل تعمید روسیه ظاهر شد.

"دوشیزه برفی" افسانه استروفسکی است، او محبوب ترین بازتاب شخصیت مورد نظر ما است. با این حال، کار تک و منحصر به فرد نیست.

داستان عامیانه روسی "دختر برفی" قهرمانی را به ما نشان می دهد که از تماس مستقیم با اجاق گاز متولد شده است: یک مادربزرگ و یک پدربزرگ...

در و. دال در داستان پریان خود "دختر برفی" تولد قهرمان را به شرح زیر ارائه می دهد:

تصویر اسطوره ای از آب های یخ زده زمستانی

Zharnikova S.V.، قوم شناس، معتقد است که تصویر دوشیزه برفی اولین بازتاب خود را در خدای وارونا یافت. سوتلانا واسیلیونا به سادگی توضیح می دهد: دوشیزه برفی یک همراه وفادار بابانوئل است و او در زمان وارون سرچشمه می گیرد. بنابراین، ژارنیکووا پیشنهاد می کند که Snow Maiden تجسم آب های یخ زده (زمستانی) است. لباس سنتی او نیز با اصل او مطابقت دارد: لباس های سفید همراه با زیورآلات نقره.

Snow Maiden - نمونه اولیه Kostroma

برخی از محققان قهرمان ما را با آیین اسلاوی تشییع جنازه کوستروما مرتبط می دانند.

چه چیزی در تصاویر کوستروما و دختر برفی رایج است؟ فصلی بودن و تصویر خارجی (در یکی از تفاسیر).

کوستروما به عنوان یک زن جوان با لباس های سفید برفی به تصویر کشیده شده است، او شاخه بلوط را در دستان خود نگه می دارد. اغلب در محاصره افراد زیادی نشان داده می شود (رقص دور).

این چهره کاستروما است که او را با دختر برفی پیوند می دهد. با این حال، پیکره کاهی یک زن (تصویر دوم کوستروما) نیز شباهت زیادی با دختر برفی دارد. اعتقاد بر این است که بازی ها با سوزاندن یک مجسمه به پایان می رسد: این بدان معنی است که زمستان تمام شده است - بهار در راه است. به همین ترتیب، Snow Maiden به چرخه سالانه خود پایان می دهد: او با پریدن از روی آتش ذوب می شود.

Snow Maiden و Kostroma چه چیز مشترک دیگری دارند؟ کوستروما نه تنها یک تصویر فولکلور زنانه است، بلکه شهر ناحیه فدرال مرکزی روسیه است که زادگاه نوه بابا نوئل است.

نمایشنامه افسانه ای از استروفسکی A.N. "دوشیزه برفی"

در املاک "شچلیکوو"، واقع در منطقه کوستروما، سرزمین کوچکی از نمایشنامه نویس وجود دارد که اثر "دوشیزه برفی" را نوشت.

افسانه اوستروفسکی الکساندر نیکولاویچ "دوشیزه برفی" تصویر دختری را از جنبه ای کمی متفاوت از آثار فولکلور روسی نشان می دهد.

استروفسکی قهرمان خود را آزمایش می کند:

• دیگران (ساکنان اسلوبودا) آن را درک نمی کنند.
• بابیل و بوبیلیخا، بر خلاف پدربزرگ و مادربزرگ داستان عامیانه، دختر خود را دوست ندارند، اما از او استفاده می کنند و تنها یک هدف را دنبال می کنند: سود.

استروفسکی دختر را در معرض آزمایش قرار می دهد: او از رنج روانی عبور می کند.

تصاویری از افسانه "دوشیزه برفی" در هنرهای تجسمی

"داستان بهاری" اثر A.N. Ostrovsky زنده شد و به لطف آهنگساز که نامش N. Rimsky-Korsakov است، آهنگین خود را به دست آورد.

پس از اولین خواندن نمایشنامه، آهنگساز از درام آن الهام نگرفت، اما در زمستان 1879 او شروع به فکر کردن در مورد ایجاد اپرای برفی کرد.

در اینجا تصاویر افسانه "دختر برفی" در هنرهای زیبا سفر خود را آغاز می کنند.

اولین هنرمندی که تصویر زیبایی افسانه ای روسی را به تصویر کشید می توان V.M. واسنتسف. این او بود که صحنه پردازی را برای اپرا N.A. "دختر برفی" ریمسکی-کورساکوف، که در تئاتر بولشوی روی صحنه رفت.

ویکتور میخائیلوویچ با الهام از اپرا، نه تنها منظره تولید را خلق کرد، بلکه نویسنده یک اثر جداگانه نیز شد: نقاشی دوشیزه برفی (1899).

واسنتسف تنها هنرمندی نیست که تصاویر افسانه "دختر برفی" را زنده کرد. طرح های لباس و مناظر متعلق به N.K. روریچ. او چهار بار در طراحی نمایشنامه «دختر برفی» شرکت داشت.

اولین نسخه های طرح (1908 و 1912) توسط N.K. آثار روریچ بیننده را به دنیای روسیه باستان پیش از مسیحیت برد، زمانی که بت پرستی در جامعه حاکم بود و بی پروا به افسانه ها اعتقاد داشت. و تولید 1921 با دیدگاه مدرن تر (برای آن سال ها) از طرح متمایز شد. او هنگام خلق آثارش از V.M. الهام گرفت. واسنتسف. او از نقوش گلدوزی های روسی، نقاشی روی چوب، ساختن مناظر اتاق های سلطنتی استفاده کرد.

ویکتور میخائیلوویچ تصویر دوشیزه برفی را ایجاد کرد که از یک سارافون و یک حلقه روی سر او تشکیل شده است. قابل توجه است که خود هنرمند به نقاشی لباس دختر مشغول بود. بسیاری از قسمت های مناظر نیز متعلق به قلم مو او است. بعداً مورخان هنر خواهند گفت که V.M. واسنتسف یکی از نویسندگان تمام عیار این نمایشنامه شد.

مواد روش شناختی برای مسابقه منطقه ای "Miss Snow Maiden"

دختر برفی -شخصیت افسانه ای و سال نو، نوه بابانوئل، همراه و دستیار همیشگی او. در تعطیلات، او به عنوان یک واسطه بین کودکان و بابا نوئل عمل می کند.

و اگر برخی از شباهت های بابا نوئل با نام های مختلف در بسیاری از کشورها وجود داشته باشد، پس Snow Maiden میراث کاملاً روسی ما است، فرزندان روح بزرگ و سخاوتمندانه واقعاً روسی.

تاریخچه ظهور تصویر دوشیزه برفی.

چندین نسخه در مورد منشا Snow Maiden وجود دارد:

به عنوان یک شخصیت ادبی - تصویر دختر فراست

تصویر کوستروما

نماد آب های یخ زده

تصویر یک قهرمان داستان پریان دوشیزه برفیدر طی قرن ها به تدریج در ذهن مردم شکل گرفت.

1. در ابتداتصویر دوشیزه برفی در داستان های عامیانه روسی به عنوان تصویر یک دختر یخی پدید آمد - یک نوه که توسط یک پیرمرد بی فرزند و یک پیرزن از برف کور شد تا خود و مردم را برای شادی راحت کنند. (V. Dal در افسانه "دختر برفی") این طرح در سال 1869 توسط A. N. Afanasyev در جلد دوم کار خود "دیدگاه های شاعرانه اسلاوها در مورد طبیعت" (1867) پردازش و منتشر شد.

در سال 1873 A. N. Ostrovsky ، تحت تأثیر ایده های Afanasiev ، نمایشنامه The Snow Maiden را نوشت.در آن، دختر برفی به عنوان دختر پدر فراست و اسپرینگ رد ظاهر می شود که در مراسم تابستانی احترام به خدای خورشید یاریلا می میرد. او ظاهر یک دختر زیبای بلوند رنگ پریده را دارد. لباس های سفید و آبی با تزئینات خز (کت خز، کلاه خز، دستکش). در ابتدا این نمایش در میان مردم موفق نبود. اما در سال 1882، N. A. Rimsky-Korsakov اپرایی به همین نام را بر اساس این نمایشنامه به صحنه برد که موفقیت بزرگی بود.

تحت تأثیر افسانه A. N. Ostrovsky، تصویر Snow Maiden رنگ جدیدی به دست می آورد. از یک دختر کوچک، قهرمان به دختری زیبا تبدیل می شود که می تواند قلب برندی های جوان را با احساس سوزش عشق مشتعل کند. تصادفی نیست که A.N. Ostrovsky یک دختر از فراست و اسپرینگ دارد. سازش ذاتی این تضاد تصویر دختر برفی را غم انگیز می کند ، همدردی ، علاقه را برمی انگیزد ، مقایسه آن با سایر قهرمانان افسانه ای داستان های عامیانه روسی و همچنین تشبیه با قهرمانان ادبیات روسی و خارجی را امکان پذیر می کند. .

تصویر توسعه بیشتراسنگوروچکا در آثار معلمان اواخر قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم دریافت کرد که سناریوهایی را برای درختان کریسمس کودکان تهیه کردند. حتی قبل از انقلاب، چهره‌های دختر برفی روی درخت کریسمس آویزان می‌شد، دخترانی که لباس‌های دختر برفی را می‌پوشیدند، قطعاتی از افسانه‌ها، نمایشنامه یا اپرا استروفسکی روی صحنه می‌رفتند. درست است، از دختر بابا نوئل، دختر برفی به یک نوه تبدیل شد.

ظاهر مدرن شماتصویر دوشیزه برفی در سال 1935 در اتحاد جماهیر شوروی پس از مجوز رسمی برای جشن سال نو دریافت شد. در کتاب های مربوط به سازماندهی درختان کریسمس این دوره، دختر برفی به عنوان نوه، دستیار و واسطه او در ارتباط بین او و فرزندان، همتراز با بابا نوئل ظاهر می شود. در آغاز سال 1937، پدر فراست و دختر برفی برای اولین بار در جشنواره درخت کریسمس در خانه اتحادیه های مسکو با هم ظاهر شدند.

2. همچنین این فرض وجود دارد که که داستان دختر برفی بر اساس آیین اسلاوی باستانی تشییع جنازه کوستروما بوجود آمد.و بسیاری استدلال می کنند که کوستروما فقط زادگاه دختر برفی نیست - او همان دختر برفی است. کوستروما به روش های مختلف دفن می شود. یک مجسمه نی که دختر کوستروما را به تصویر می کشد یا در رودخانه غرق می شود یا سوزانده می شود، مانند شرووتاید در آتش. خود کلمه کوستروما همان ریشه کلمه آتش است. سوزاندن کوستروما نیز وداع با زمستان است. این مراسم برای اطمینان از حاصلخیزی زمین طراحی شده است. به همین ترتیب، Snow Maiden تا بهار زنده ماند و در آتش مرد.

3.یک نسخه دیگر. از آنجایی که تصویر بابا نوئل از وارونا اساطیری باستانی - خدای آسمان شب و آب ها سرچشمه می گیرد، پس منبع تصویر دوشیزه برفی را که دائماً بابا نوئل را همراهی می کند، باید در کنار وارونا جستجو کرد. ظاهراً این تصویر اسطوره‌ای از وضعیت زمستانی آب‌های رود مقدس آریایی دوینا (اردوی ایرانیان باستان) است. بنابراین، Snow Maiden به طور کلی تجسم آب های یخ زده و به طور خاص آب های دوینا شمالی است. او فقط لباس سفید پوشیده است. هیچ رنگ دیگری در نمادگرایی سنتی مجاز نیست. زینت فقط با نخ های نقره ساخته می شود. سرپوش تاجی هشت پر است که با نقره و مروارید دوزی شده است.

Snow Maiden یک پدیده کاملا روسی استو در هیچ کجای دنیا در تعطیلات سال نو و کریسمس چنین شخصیتی ظاهر نمی شود. بیهوده است که به دنبال مشابه آن در اسطوره های سال نو و کریسمس غربی بگردیم. نه مالانکا (شرکت در گالیسیا، پودولیا و بسارابیا در 31 دسامبر در یک اقدام آیینی)، و نه سنت سنت. کاترین و سنت. لوسیا، که در روز نامگذاری خود در میان برخی از مردم اروپا نقش اهداکننده را ایفا می کند، و نه بفانای ایتالیایی، که در شب عید برای کودکان هدایایی را در کفش می اندازد، به دختر برفی روسی شباهتی ندارند و هیچ یک "شریک" مرد. هیچ شخصیت زن مرتبط با سال نو و درخت کریسمس در غرب وجود ندارد ...

زادگاه دختر برفی رسما استکوستروما را می شناسند، جایی که او برج خود را دارد، جایی که نوه بابا نوئل در طول سال از مهمانان پذیرایی و پذیرایی می کند. در خانه دو طبقه او، هر کسی می تواند با دارایی های نوه بابانوئل آشنا شود و در فضای جادو غوطه ور شود. این پروژه پس از ایجاد Veliky Ustyug - نام تجاری زادگاه پدر فراست که به سرعت گردشگران را به خود جلب کرد، بوجود آمد. از آن زمان، به طور سنتی در اوایل آوریل، کوستروما تولد دختر برفی را جشن می گیرد.

زمان زیادی برای ایجاد یک لباسدوشیزه برفی. همانطور که می دانید، در سنت های روسی چیزهای زیادی معنای نمادین دارند و دانشمندان نیز تمایل دارند تصویر همراه پدربزرگ فراست را از نقطه نظر نمادگرایی سنتی تفسیر کنند. ما عادت کرده ایم او را در لباس آبی ببینیم، زیرا این رنگ با یخ مایل به آبی همراه است. در واقع، در نمادگرایی روسی، رنگ یخ سفید است و لباس "درست" دختر برفی از نظر تاریخی همیشه سفید بوده است. بر سر او باید تاجی هشت پر با مروارید و نخ های نقره دوزی شده باشد. با این حال، مهم نیست که لباس او چه رنگی باشد، کمتر کسی می تواند با دیدن این دختر لاغر اندام و کمی غمگین که سالی یک بار به سراغ ما می آید، لبخندی بر لب ندارد.

تصویر دختر برفی در هنر. Snow Maiden یکی از جالب ترین و مشهورترین قهرمانان تمام دوران است. او قهرمان نه یک یا حتی دو، بلکه ده ها جالب ترین افسانه ها، داستان ها، نمایشنامه ها، اپراها، نقاشی ها، ترانه های مردم روسیه است.

تصویر دختر برفی در موسیقی.واضح ترین تصویر از Snow Maiden به لطف بزرگترین آهنگسازان روسی P.I. چایکوفسکی و N.A. ریمسکی-کورساکوف.
در سال 1873 موسیقی برای اجرای گروه ترکیبی تئاتر مالی و بولشوی توسط P.I 33 ساله سفارش داده شد. چایکوفسکی، استاد جوان کنسرواتوار مسکو. P.I. چایکوفسکی نوشت - "دختر برفی" یکی از اولین ساخته های من نیست. به دستور اداره تئاترها و به درخواست استروفسکی در بهار 1873 نوشته شد و سپس داده شد. این یکی از ساخته های مورد علاقه من است." از نامه ای به N. F. von Meck. نوامبر 1874

و یک. استروفسکی و P.I. چایکوفسکی با اشتیاق و اشتیاق فراوان کار می کرد، آنچه را که نوشته بودند رد و بدل می کردند و درباره آنچه انجام شده بود بحث می کردند. استروفسکی دائماً به آهنگساز پیشنهاد می کرد که از آهنگ ها و آهنگ های عامیانه روسی استفاده کند.

"دوشیزه برفی" در مسیر خلاقانه P.I. Tchaikovsky پلی از آزمایشات و بینش های درخشان اولین آهنگساز به "دریاچه قو"، "یوجین اونگین" شد. همانطور که خود P. I. Tchaikovsky اعتراف کرد ، او نمایشنامه "دختر برفی" را به قدری دوست داشت که بدون زحمت تمام موسیقی را در سه هفته ساخت.

صحنه باشکوه کاخ کرملین، لباس‌های خیره‌کننده، مناظر قدرتمند، تک‌نوازان با استعداد که در کیفیت دراماتیک خود بیان می‌کنند، تأثیری فراموش‌نشدنی و خارق‌العاده بر بزرگسالان و تماشاگران جوان ایجاد می‌کنند. زبان موسیقی شگفت انگیز و رقص باشکوه بدون ترجمه در دسترس همه است.

تصویر دوشیزه برفی در نقاشی روسی.بسیاری داستان غنایی و زیبا در مورد دختر برفی را دوست داشتند. نیکوکار معروف ساووا ایوانوویچ مامونتوف می خواست آن را روی صحنه خانگی حلقه آبرامتسوو در مسکو بگذارد. اولین نمایش در 6 ژانویه 1882 انجام شد.
واسنتسف، در اوایل دهه 80 قرن نوزدهم، طراحی نمایشنامه "دوشیزه برفی" را بر عهده گرفت، که بر اساس اثری به همین نام توسط الکساندر نیکولایویچ اوستروفسکی توسط دایره آبرامتسیو به صحنه رفت. در سال 1885، او در طراحی تولید اپرا توسط N. A. Rimsky-Korsakov شرکت کرد.
به طور غیرمنتظره ای برای این هنرمند، دوشیزه برفی نه تنها صمیمانه ترین اثر او، بلکه کشف جهت جدیدی در هنر تئاتر و تزئینی روسیه شد. V.M. واسنتسف گفت: "و این شعر "دوشیزه برفی" بهترین است. دعا و حکمت روسی، حکمت نبی.

اسلاید 2

خاستگاه تصویر دوشیزه برفی در فرهنگ بت پرستی اسلاوها؛ نمایشنامه ای برای تئاتر A.N. Ostrovsky "دوشیزه برفی"؛ موسیقی توسط P.I. Chaikovsky برای اجرای به همین نام؛ افسانه اپرا اثر N.A. Rimsky-Korsakov. تصاویر یک افسانه در هنرهای تجسمی; فیلم و کارتون;

اسلاید 3

ریشه های تصویر دوشیزه برفی در فرهنگ بت پرستی اسلاوها

دوشیزه برفی یک شخصیت روسی سال نو، نوه پدربزرگ فراست است. اما اسلاوهای باستان او را دختر فراست و ملکه برفی باستان می دانستند. تصویر دوشیزه برفی خود برای فرهنگ روسیه شگفت انگیز و منحصر به فرد است و تاریخچه تصویر دوشیزه برفی در فرهنگ بت پرستی اسلاوها در اساطیر پیش از مسیحیت آغاز می شود، زمانی که اسلاوها به شرک اعتقاد داشتند. در شمال روسیه در زمستان رسم ساختن چهره هایی از یخ و برف وجود داشت. در افسانه های باستانی، اغلب به یک مجسمه یخی احیا شده از یک دختر زیبای جوان اشاره می شود. این دختر در زمستان خانه به خانه می رود و با خوشحالی به همه تبریک می گوید و در بهار با دوستانش برای چیدن توت به جنگل می رود و گم می شود یا از روی استخوان ها می پرد و آب می شود. اینگونه بود که دختر برفی در فولکلور ما ظاهر شد. گزینه دوم قابل قبول تر است، زیرا در اساطیر باستان افسانه ای وجود دارد که می گوید ارواح بسیاری با تغییر فصل می میرند، چه بد و چه خوب. Snow Maiden به عنوان یکی از شخصیت های فصلی تصمیم می گیرد روی آتش خم شود اما از یخ ساخته شده و به همین دلیل ذوب می شود. بنابراین زیبایی یخی با آمدن تابستان از بین می رود.

اسلاید 4

نمایشنامه ای برای تئاتر A.N. Ostrovsky "دختر برفی"

ظهور نمایشنامه شاعرانه "دختر برفی" ناشی از یک اتفاق تصادفی بود. در سال 1873، تئاتر مالی به دلیل تعمیرات اساسی بسته شد و گروه آن به ساختمان تئاتر بولشوی نقل مکان کرد. کمیسیون مدیریت تئاترهای امپراتوری مسکو تصمیم گرفت یک نمایش فوق العاده اجرا کند که در آن هر سه گروه شرکت کنند: درام، اپرا و باله. با پیشنهاد نوشتن چنین نمایشنامه ای در مدت زمان بسیار کوتاه ، آنها به A.N. Ostrovsky روی آوردند که با کمال میل با این موافقت کرد و تصمیم گرفت از طرح داستان عامیانه "دختر برفی" استفاده کند. موسیقی این نمایش به درخواست اوستروفسکی به سفارش جوان P. I. Tchaikovsky ساخته شد. هم نمایشنامه نویس و هم آهنگساز با اشتیاق فراوان، خیلی سریع و در تماس خلاقانه نزدیک، روی نمایشنامه کار کردند. در 31 مارس، در روز پنجاهمین سالگرد تولد خود، اوستروفسکی The Snow Maiden را به پایان رساند.

اسلاید 5

موسیقی P.I. چایکوفسکی برای اجرای با همین نام

در میان معدود آثار چایکوفسکی برای تئاتر درام، موسیقی دوشیزه برفی اثر استروفسکی که در بهار 1873 در تئاتر بولشوی به روی صحنه رفت، جایگاه ویژه‌ای را به خود اختصاص داده است. "قصه بهاری" نمایشنامه نویس مورد علاقه او آهنگساز را با شعر تصاویر، نفوذ عمیق و ظریف در روح آداب و رسوم و باورهای عامیانه روسی مجذوب کرد و او با اشتیاق آثاری را که به او پیشنهاد شده بود انجام داد. نزدیکی طرح نمایشنامه به اپرای Ondine نوشته چایکوفسکی کمی قبل از آن نقش شناخته شده ای را ایفا کرد که سرنوشت ناگوار آن باعث اندوه فراوان او شد. قطعاتی از موسیقی The Snow Maiden از این اپرای شکست خورده گرفته شده است.

اسلاید 6

تصاویری از افسانه "دختر برفی" در هنرهای زیبا

بشردوست ساووا مامونتوف از هنرمند مشهور V. M. Vasnetsov خواست تا طرح هایی را برای یک نمایش تئاتر بسازد. دختر او - الکساندرا مامونتووا - به عنوان یک "نوع" برای Snegurochka واسنتسف خدمت کرد. این هنرمند دختر باهوش و زیرک ساشا را دوست داشت که بیشتر از همه دوست داشت با نسیم سوار سورتمه شود. در اینجا او توسط V. M. Vasnetsov در تصویر Snow Maiden گرفته شد. این زیبایی افسانه ای نیز توسط هنرمندان دیگر نقاشی شده است. در طرح‌ها و نقاشی‌های میخائیل وروبل در تصویر دوشیزه برفی، همسرش N. I. Zabela-Vrubel، خواننده مشهور روسی، مجری بخش دوشیزه برفی در اپرایی به همین نام است. چهار بار نیکلاس روریچ به طراحی دوشیزه برفی برای صحنه‌های اپرا و درام روی آورد. این گونه بود که ظاهر دختر برفی به لطف سه هنرمند بزرگ: V. M. Vasnetsov، M. A. Vrubel و N. K. Roerich شکل گرفت. V.M.Vasnetsov M.Vrubel N.K. روریچ

اسلاید 7

فیلم و کارتون "Snegurochka"

"دوشیزه برفی" (1952) - یک فیلم انیمیشن بر اساس نمایشنامه ای به همین نام توسط A. N. Ostrovsky با موسیقی N. A. Rimsky-Korsakov که توسط L. A. Schwartz پردازش شده است. زمستان رو به پایان است و بابانوئل به شمال می رود. با دختر دختر برفی چه کنیم؟ قلب یخی او هرگز شادی های ساده انسانی و عشق را نمی دانست، اما یک روز آهنگ های لل را شنید و خواست در پادشاهی برندی بماند. و از مادرت - بهار زیبا - بخواه که دلش را آب کند... «دوشیزه برفی. داستان عید پاک (2010) اولین فیلم بلند به کارگردانی تاتیانا پتروا بر اساس فیلمنامه اولگا و اولگ داویدوف است. در یک روستای قدیمی روسیه، دختری به نام اسنگوروچکا ظاهر می شود که در شب کریسمس از بهشت ​​با دعای افراد مسن بی فرزند فرود آمد. روستاییان که از ظاهر معجزه آسای دختری زیبا با صدایی جادویی متاثر شده بودند، ابتدا او را با شادی صمیمانه به عنوان هدیه ای از جانب خداوند می پذیرند و با مراقبت و محبت او را احاطه می کنند. رئیس: «ما با تمام روستا تصمیم گرفتیم: - در هر خانه ای پیش ما بیایید. در هر خانه ای در هر ساعتی مهمان عزیز خواهید بود! اما Snow Maiden برای مدت طولانی از برقراری ارتباط با مردم خوشحال نمی شود. از قبل در عید پاک، حسادت انسانی او را با شایعات احاطه کرده و او را به چوب هل می دهد.

مشاهده همه اسلایدها