Tomas Man je napisao. Thomas Man: Trgovinski strateg

Merkantilizam nije imao samo opšte principe i karakteristike, već i specifičnosti zemlje. Moramo ih razmotriti u Engleskoj, Francuskoj, Holandiji, Italiji, Njemačkoj, Rusiji. Važno je identifikovati racionalne elemente merkantilizma.

Thomas Man (1571-1641) - najpoznatiji i najautoritativniji predstavnik razvijenog merkantilizma, Thomas Man (1571-1641). Bio je veliki trgovac, direktor Istočnoindijske kompanije i utjecajan član moćne buržoaske korporacije zvane Londonski Siti. Čovjek je bio autor teorije trgovinskog bilansa. Trgovinski bilans - konačni sažetak svih transakcija zemlje u vanjskoj trgovini za određeni period (na primjer, za godinu dana). Označava sva plaćanja date zemlje za robu i usluge kupljene od drugih zemalja, kao i sva primanja "specie" u ovoj zemlji za robu i usluge koje ona isporučuje. Manua je proslavila njegova knjiga čiji je i sam naslov izražava glavnu ideju: "Bogatstvo Engleske u vanjskoj trgovini, ili bilans naše vanjske trgovine kao regulator našeg bogatstva" (1664). Kako kaže Marks, „ovo delo je još stotinu godina ostalo jevanđelje merkantilizma... ako merkantilizam ima bilo kakvo delo koje predstavlja epohu „kao svojevrsni natpis nad ulazom“, onda Manovu knjigu treba priznati kao takvo delo. U ovoj knjizi, sastavljenoj iz prilično heterogenih poglavlja, sažeto i tačno je izneta sama suština merkantilizma. Kao pravi merkantilista, Mun vidi bogatstvo uglavnom u njegovom novčanom obliku (zlato, srebro). Njegovim razmišljanjem dominira gledište komercijalnog kapitala. Mang je protiv zabrane izvoza novca, jer novac donosi bogatstvo samo kada je u opticaju. On jasno artikuliše teoriju trgovinskog bilansa. Čovjek ističe da je osnovno pravilo spoljnotrgovinske trgovine da se roba proda strancima za veći iznos od onoga za koji se strana roba troši u datoj zemlji. Mun je uporedio novac sa semenom, koje "farmer, bacajući u zemlju, kao da rasipa, ali u jesen dobija nazad u obliku obilne žetve." Mun se zalagao za razvoj industrije, za izvoz gotovih proizvoda, a ne sirovina, za razvoj tranzitne trgovine i brodarstva.

A. Montchretien (1575-1621) - francuski ekonomista. Glavno djelo je Traktat o političkoj ekonomiji. Uveo termin "politička ekonomija". Mesto koje Montchretien zauzima u istoriji ekonomije verovatno je više rezultat naslova nego sadržaja. Politička ekonomija. Nikada prije riječi "politički" i "ekonomija" nisu spojene na naslovnoj strani knjige koja tvrdi da je rasprava koja pretpostavlja sistematsko tretiranje jedne teme. Za neke je to jedina zasluga Montchretiena, drugi smatraju da je bio zauzet mukotrpnim radom odvajanja analitičkog žita od kukolja činjeničnih podataka. Montchretienov doprinos ekonomiji, iako mu donekle nedostaje originalnosti, po prvi put uvodi neke važne elemente onoga što je trebalo poslužiti kao standard merkantilističkog načina razmišljanja. Montchretien je prvi dodao (spoljnim ratovima) težnju za bogatstvom kao sredstvo za osiguranje stabilnosti francuskog društvenog poretka, koji se formirao oko kralja. Politika je jedno od onih prvih djela koje eksplicitno dovodi u pitanje staru aristotelovsku tvrdnju o nezavisnosti politike od (i njene superiornosti) drugih aspekata društvenog života, uključujući ekonomsku aktivnost. Rad više nije pod prokletstvom, već je jedan od faktora političke stabilnosti, produktivnog rada i gomilanja bogatstva – Montchretien je došao do ovog logičnog zaključka: „Sreća ljudi: leži uglavnom u bogatstvu, a bogatstvo – u radu. " Pored poljoprivrede, Montchretien se u svom proučavanju strukture društva okrenuo i proučavanju industrije i trgovine. Pošto je razmena postala osnova najproduktivnijeg rada, prodavci i "trgovci" počeli su da igraju centralnu koordinirajuću ulogu. Profit, kao njihov glavni poticaj, trebao je biti podstican i zaštićen (od strane države): trgovci su više nego korisni, a njihova briga za prihode, koja se ostvaruje u radu i industriji, stvara/je uzrok velikog dijela javnosti bogatstvo. Zbog toga im treba oprostiti ljubav prema profitu i želju za njim, iz čega prirodno proizilazi izjava merkantilista o potrebi državne pomoći u poboljšanju blagostanja naroda. Po prvi put, naglašavajući blisku vezu između politike i ekonomije, jeste Montchretien krštena politička ekonomija djelo koje je uključivalo jednostavne dokaze o tome kako se bogatstvo jedne nacije proizvodi, distribuira i razmjenjuje, a koji su sistematski proučavani tek vek i po kasnije.

J.Colbert- tokom vladavine Kolberta. Intervencija u privredi dostigla je velike razmere. Protekcionistički sistem je imao za cilj minimiziranje uvoza robe, aktivno podsticanje razvoja domaće industrije, stvarane su izvozne manufakture i dodjeljivane subvencije. Došlo je do razvoja kraljevske manufakturne industrije, izgradnje trgovačke i vojne flote, kolonizacije osvojenih zemalja, uvedena je zaštitna carinska tarifa. Zabranjen je izvoz hljeba iz zemlje i njegov slobodan uvoz, uvedene niske cijene kruha, zaustavljeni feudalni oblici eksploatacije, visoki porezi na poljoprivredna dobra, što se kasnije negativno odrazilo na nivo industrijske proizvodnje i nacionalnu privredu. Domaćin. Generalno.

12.V.Petty njegova uloga u formiranju engleske klasične ekonomije.

William Petty je osnivač klasične buržoaske političke ekonomije u Engleskoj.

Teorija vrijednosti: Petty je pravio razliku između "prirodne" cijene robe i tržišne cijene, koju je nazvao "političkom" cijenom. Smatrajući "prirodnu" cijenu internom osnovom tržišnih cijena, odredio ju je radom. u obliku novca. Direktnim izvorom vrijednosti smatran je rad za vađenje zlata i srebra (tj. novčanog materijala). Vrijednost proizvoda rada u drugim granama proizvodnje određena je kao rezultat njihove zamjene za plemenite metale. Ovdje je posebno izražen utjecaj merkantilizma.

Teorija nadnica i rente: činilo se da su plate prirodna cijena rada. Plate je definisao kao minimalno sredstvo za život radnika, a ako bi radnici bili plaćeni duplo više od navedenog minimuma, radili bi upola manje. Zakupnina je vrijednost poljoprivrednih proizvoda umanjena za troškove proizvodnje. Upravo renta u Pettyjevoj doktrini djeluje kao glavni oblik viška vrijednosti.

Doktrina interesa i cijena zemlje: Promjene u cijeni zemljišta prate promjene kamatne stope. Prodaju zemlje on je smatrao prodajom prava na primanje rente i treba je računati kao određeni iznos godišnje rente. Kamatna stopa je definisana kao

odnos rente i cijene zemljišta.

Nastaje u 17-18 veku. u Francuskoj i Engleskoj.U Engleskoj, njeni predstavnici Viviem Petty, Pierre Buchaliere (Francuz). Petty je napisao raspravu o porezima i taksama, o novcu, o političkoj aritmetici. On je međutačka između merkantilizma i klasične škole. On ima merkantilno shvatanje bogatstva - to je obilje zlata, srebra i dragog kamenja, jer ono ne propada i nije promenljivo kao druga dobra, ali je uvek i svuda bogatstvo, a obilje mesa i dinje je takođe bogatstvo, ali samo drugorazredno bogatstvo ovde i sada ima tipicne merkantilne stavove prema poljoprivredi, industriji i trgovini, tj. rekao je da se vise moze zaraditi ribom nego poljoprivredom, a trgovinom vise nego industrijom i najproduktivnijim radom u smislu formiranja bogatstva u spoljnoj trgovini je radna snaga za vađenje monetarnog materijala. Smatrao je da su interesi države u suprotnosti jedni s drugima, pa se stoga mogu opravdati snagom djelovanja države. Petty kao predstavnik Engleza. klasična škola. Teorija vrijednosti rada, odnosno definicije rada kao najvažnijeg faktora koji utiče na nivo cijena. Rad je otac, a zemlja majka bogatstva. Vrednovanje svih objekata mora se svesti na dve prirodne vrednosti rada i

zemlja. Buchaliere je porijeklo klasične škole u Francuskoj. Ideje su vjerovale da je osnova bogatstva države poljoprivreda. Radna snaga je najvažniji faktor ek. život. Vjerovao je da bi izjednačio. uspješno razvijena, neophodna je slobodna konkurencija među proizvođačima robe.

Glavni teoretičar kasnog merkantilizma u Engleskoj je Thomas Maine (1571-1641). Bio je član odbora Istočnoindijske kompanije i vladinog trgovinskog odbora. Godine 1664. objavljena je njegova knjiga "Bogatstvo Engleske u vanjskoj trgovini, ili bilans naše vanjske trgovine kao regulator našeg bogatstva".

U nastavku su navedene glavne odredbe ove knjige, koje potkrepljuju unutrašnju i spoljnu ekonomsku politiku države sa stanovišta merkantilizma.

Bogatstvo Engleske u spoljnoj trgovini

Poglavlje II. Načini da obogatimo naše kraljevstvo i povećamo količinu novca u zemlji

Vanjska trgovina je uobičajeno sredstvo za povećanje našeg bogatstva i novca. Pri tome se moramo stalno pridržavati sljedećeg pravila: prodavati strancima godišnje za veći iznos nego što od njih kupujemo. Pretpostavimo da je naše kraljevstvo u izobilju snabdjeveno suknom, olovom, kalajem, željezom, ribom i drugim domaćim dobrima, čiji višak godišnje izvozimo u inostranstvo u iznosu od 2.200.000 funti; a istovremeno kupujemo iz inostranstva i uvozimo sebi stranu robu za sopstvenu potrošnju, u vrednosti od 2.000.000 funti. Pridržavajući se ovog pravila u našoj trgovini, možemo biti sigurni da će se kraljevstvo godišnje obogaćivati ​​za 200.000 funti, koje će nam se uvoziti u obliku novca, budući da onaj dio naše robe za koji ne dobijamo robu u zamjenu biće potrebno uvoziti u obliku novca.

U ovom slučaju, novac ide u blago kraljevstva. Pretpostavimo da neko ima hiljadu funti prihoda

godinu i dve hiljade funti u gotovini. Ako takav čovjek potroši 1.500 funti godišnje, njegova cela zaliha novca će se potrošiti za četiri godine, ali u istom periodu će se njegova radnja udvostručiti ako samo ekonomski troši 500 funti godišnje. To važi i za državu u cjelini... pokazaću ko i na koji način treba povlačiti bilans kraljevine godišnje ili onoliko često koliko država treba da zna koliko dobijamo ili gubimo u našoj vanjskotrgovinskoj razmjeni . Ali prvo ću vam reći nešto što se tiče načina i načina na koje možemo povećati izvoz i smanjiti uvoz strane robe...

Poglavlje III. Načini i sredstva za povećanje izvoza naše robe i smanjenje potrošnje strane robe

Masa robe kraljevstva, u zamjenu za koju se snabdijevamo stranim dobrima, dijeli se na prirodnu i umjetnu. Prirodno bogatstvo je samo ono što možemo posvetiti mimo onoga što je potrebno za vlastitu potrošnju i iznijeti u inostranstvo. Veštačko bogatstvo se sastoji od proizvoda naše industrije, a zavisi i od prometa inostrane robe...

1. ... Iako je naša država po prirodi izuzetno bogata, ipak bi se njeno bogatstvo ipak moglo povećati obradom golemih pustara ... pod takvim usjevima koji ne bi ometali prihode drugih obrađenih površina, ali bi nam pomogli da se riješimo uvoz takve robe, poput konoplje, lana, pribora, duhana i raznih drugih artikala, koje sada donosimo iz inostranstva u našu veliku propast.

2. Uvoz možemo smanjiti i ako se odreknemo prekomjerne potrošnje stranih dobara u našoj hrani i odjeći, koja čestim promjenama mode samo povećava rasipnost i trošak, koji su poroci danas među nama češći nego u nekadašnjim vremenima. Ovi nedostaci se lako mogu otkloniti uvođenjem zakona kakvi se praktikuju u drugim zemljama protiv takvih ekscesa, gdje postojanje naloga za potrošnju dobara vlastite proizvodnje onemogućava uvoz stranih bez ikakve zabrane ili vrijeđanja stranaca u međusobnim trgovinski odnosi.

3. U našem izvozu, moramo uzeti u obzir ne

samo naš višak, već i potrebe naših susjeda. Za onu robu koja im je potrebna i koju ne mogu dobiti nigdje drugdje, možemo (osim prodaje sirovina) mnogo dobiti preradom i prodajom dobijenih proizvoda po što višim cijenama bez smanjenja prodaje tih roba. Ali viškove takve naše robe, koja, iako neophodna strancima, oni mogu dobiti i iz drugih zemalja, ili takve robe čiju potrošnju mogu zaustaviti, zamjenjujući je sličnom, ali jeftinijom robom iz drugih mjesta, moramo prodavati što jeftinije, da ne izgubimo prodaju takve robe...

4. Vrijednost izvezene robe može se također znatno povećati ako je sami izvozimo svojim brodovima, jer tada ne samo da ćemo dobiti vrijednost naše robe u našoj zemlji, već i korist koju dobija strani trgovac koji kupuje ih od nas za preprodaju u svojoj zemlji, te troškove osiguranja i vozarine za transport u inostranstvo...

5. Na isti način, ekonomična potrošnja našeg prirodnog bogatstva znatno bi povećala njegov godišnji izvoz u inostranstvo. A ako želimo da budemo ekstravagantni u svojoj odjeći, neka ona bude napravljena od naših vlastitih materijala i industrijskih proizvoda, poput tkanine, čipke, vezova, itd...

6. Ribe u morima njegovog veličanstva u Engleskoj, Škotskoj i Irskoj naše su prirodno bogatstvo, a njihovo vađenje ne zahtijeva ništa osim rada, koji Holanđani dragovoljno troše, i time ostvaruju vrlo veliki profit za sebe godišnje, opskrbljujući mnoge dijelove kršćanskog svijeta sa našom ribom; sredstvima dobijenim od toga zadovoljavaju svoje potrebe kako u stranoj robi tako i u novcu...

7. Ako postanemo skladište za strano žito, indigo, začine, sirovu svilu, pamuk ili bilo koju drugu robu uvezenu iz inostranstva, onda će to povećati otpremu, trgovinu, količinu novca u zemlji i kraljevske carine pri izvozu ovih roba nazad na mesta gde je potrebna. Ova vrsta trgovine bila je glavni uzrok uspona Venecije, Đenove, Holandije i nekih drugih zemalja, a Engleska je za tu svrhu najpogodnije smještena i za to joj ne treba ništa, nego marljivost i marljivost njenih podanika.

8. Takođe moramo cijeniti i odati priznanje onim granama trgovine koje obavljamo sa udaljenim zemljama, dakle

kako je, osim povećanja brodarstva i broja mornara, roba koja se tamo šalje i odatle prima mnogo više za kraljevstvo nego trgovina sa najbližim zemljama...

9. Bilo bi vrlo isplativo izvoziti naš novac kao i robu, jer ako se to radi samo u svrhu trgovine, onda to povećava naše bogatstvo...

10. Za državu bi bila ispravna i povoljna politika da se roba napravljena od stranih sirovina, kao što su somot i druge svile, bumazin, upredena svila i sl., izvozi bez carine. Ove industrije će zaposliti mnoge siromašne i uveliko povećati godišnji izvoz takve robe u inostranstvo, čime će se povećati uvoz stranih sirovina, što će poboljšati primanje državnih dažbina...

11. Takođe je potrebno ne opterećivati ​​preveliko carine na našu domaću robu, kako je ne bi poskupili strancima i time onemogućili njenu prodaju. A to se posebno odnosi na stranu robu koja se uvozi radi daljeg izvoza, jer u suprotnom ovakva trgovina (tako važna za dobrobit zemlje) ne može ni cvetati ni postojati. Ali potrošnja takve strane robe u našem kraljevstvu može biti podložna visokim carinama, što će biti u korist kraljevstva u pogledu bilansa trgovine, a time i omogućiti kralju da uštedi više novca od svog godišnjeg prihoda...

12. Konačno, trebamo nastojati da napravimo što više vlastitih dobara, bilo prirodnih ili umjetnih. A kako ima daleko više ljudi koji žive od zanata nego onih koji proizvode plodove zemlje, treba najrevnosnije podržati one napore mnoštva, u kojima je najveća snaga i bogatstvo i kralja i kraljevstva, otkad stanovništvo je brojno i zanati napreduju, tamo trgovina mora biti ekstenzivna a zemlja bogata...

(merkantilizam. L., 1933. S. 155-160).

Thomas Mann je rođen 6. juna 1875. u Libeku, u sjevernoj Njemačkoj, u porodici bogatog trgovca. Ali 1891. njegov otac je umro, a njegova brodarska kompanija je bankrotirala.

Kada je Thomas imao 16 godina, njegova porodica se preselila u Minhen. Ovdje je budući pisac radio u osiguravajućem društvu i bavio se novinarstvom. Nakon nekog vremena postao je urednik u satiričnom nedjeljniku i počeo se okušati u pisanju knjiga.

Godine 1901. objavljen je Mannov prvi roman, The Buddenbrooks. Godine 1903. objavljena je pripovijetka "Tonio Kroeger". Ovi radovi su postigli veliki uspjeh.

Godine 1905. Mann se oženio Katjom Pringsheim, kćerkom istaknutog matematičara, potomka stare jevrejske porodice bankara i trgovaca. Imali su šestoro djece, tri djevojčice i tri dječaka.

Thomas Mann i njegova supruga Katja Pringsheim. Fotografija 1929

Godine 1913. objavljena je pripovijetka "Smrt u Veneciji". Tokom Prvi svjetski rat Man je napisao knjigu Reasoning of the Apolitical (1918). U ovom radu kritizirao je liberalni optimizam i suprotstavio se racionalističkoj filozofiji prosvjetiteljstva.

Nakon rata, Mann se ponovo bavi književnom djelatnošću. Godine 1924. napisan je roman Čarobna planina.

Literary Nobel. Thomas Mann

Godine 1929. Mann je dobio Nobelovu nagradu za književnost "prvenstveno za veliki roman Buddenbrooks, koji je postao klasik moderne književnosti i čija popularnost stalno raste".

Nakon što je dobio Nobelovu nagradu, Mann je počeo da posvećuje veliku pažnju politici. Zalagao se za stvaranje zajedničkog fronta socijalističkih radnika i buržoaskih liberala za borbu protiv nacističke prijetnje. Godine 1930. nastala je politička alegorija "Mario i mađioničar". Mann je bio veoma kritičan prema nacistima.

Kada je Hitler 1933. postao kancelar Njemačke, Man i njegova supruga, koji su u to vrijeme bili u Švicarskoj, odlučili su da se ne vraćaju kući. Godine 1938. preselili su se u Sjedinjene Države. Otprilike tri godine, Man je predavao humanističke nauke na Univerzitetu Princeton, 1941-1952. živio je sa suprugom u Kaliforniji.

Nacisti su 1936. godine lišili Manna njemačkog državljanstva i počasnog doktora Univerziteta u Bonu (dodijeljen mu je 1919.). Ali 1949. godine, na kraju Drugog svjetskog rata, vraćena mu je počasna diploma.

Dugi niz godina (1933-1943) Mann je radio na tetralogiji o biblijskom Joseph. Godine 1939. nastao je roman "Lotta in Weimar" (1939), 1947. - "Doktor Faustus", 1954. - "Avanture avanturiste Feliksa Krula".

Godine 1949. Mann je dobio Goetheovu nagradu. Ovu nagradu su mu zajednički dodijelile Zapadna i Istočna Njemačka. Osim toga, nosio je počasne diplome sa univerziteta Oxford i Cambridge.

Man je volio svoju ženu, ali brak ga nije mogao spasiti od homoseksualne privlačnosti koja je proganjala pisca cijeli život.

U 17. veku pojavili su se mnogi pamfleti koji su izlagali doktrinu merkantilizma. Upečatljiv primjer su spisi Thomasa Mana (1571-1641), jednog od direktora Istočnoindijske kompanije. Ovo je vrlo simbolično, jer je obrazloženje merkantilizma kombinovano sa apologijom kolonijalizma. Godine 1621. Maine je objavio pamflet "Rasprava o trgovini Engleske sa Istočnom Indijom", pobijajući monetarizam u njemu i potkrepljujući teoriju o "trgovinskom bilansu". Prema njegovom mišljenju, trgovina je „kamen probni za prosperitet države“, kada se postiže proporcionalnost, prije svega, uvoze se sirovine i potrepštine, materijali potrebni za rat, trgovinu, zanate. Istaknuto je da se 10 šilinga potrošenih u Indiji na kupovinu robe pretvara u Londonu kada se proda u 35 šilinga. Meng je izjavio da "ne postoji drugi način da se dođe do novca osim trgovine", a kada vrijednost izvezene robe "premaši vrijednost godišnjeg uvoza robe, monetarni fond zemlje će se povećati". Aktivnost Istočnoindijske kompanije bila je opravdana, jer je ojačala flotu i proširila trgovinu Engleske.

Njegovo drugo djelo imalo je vrlo karakterističan naslov - "Bogatstvo Engleske u vanjskoj trgovini, ili bilans naše vanjske trgovine, kao regulator našeg bogatstva" (1630). Ovaj naziv je vrlo precizno izražavao suštinu teorije "trgovinskog bilansa". Ovdje je dobila klasičnu formulaciju. Istina, djelo je objavljeno tek 1664. godine, nakon smrti autora, ali je odigralo važnu ulogu u razvoju engleskog merkantilizma. Autor je preporučio strancima da „prodaju... godišnje za veću količinu nego što mi od njih kupujemo“, prošire sirovinsku bazu industrije u poljoprivredi (oranjem pustara), smanje potrošnju strane robe, pojačaju konkurenciju stranim trgovcima ( ne zaustavljajući se ni prije snižavanja cijena, "Samo da ne izgubimo prodaju"), kako bismo poboljšali kvalitet engleskih proizvoda. Luksuz je opravdan samo kada se konzumiraju domaća dobra, kada „prekori bogatih mogu dati posao siromašnima“.

Obogaćivanje Venecije, Đenove i Holandije prepoznali su Men kao poučno. Po njegovom mišljenju, Engleska bi se mogla obogatiti i korištenjem brodarstva, spoljne trgovine, priliva novca, naplate dažbina i pretvaranja u skladište strane robe. Poslovanje Istočnoindijske kompanije, autor je nazvao "velikim i plemenitim ciljem". Smatrao je da je izvoz novca prihvatljiv, jer "zlato stvara trgovinu, a trgovina povećava novac". Zadržavanje novca u Engleskoj neće proširiti njen izvoz, a njihovo obilje je čak i štetno, uzrokujući rast cijena robe. Neisplativa spoljna trgovina takođe je prepoznata kao korisna, jer je držala tržišta za englesku robu.

Muškarci su regulaciju vrijednosti novca proglasili beskorisnim, jer se u prometu uzima u obzir samo “prava vrijednost našeg novčića”, a ne njegov naziv, te osudili štetu na kovanici i intervenciju države u trgovini. T. Man je slikovito izrazio grabežljive težnje engleske buržoazije 17. vijeka.

U Francuskoj je merkantilizam takođe igrao veoma važnu ulogu u ekonomskoj politici apsolutizma, posebno u 17. veku. Ali buržoazija je ovdje bila slabija nego u Engleskoj, a apsolutizam je bio diktatura plemstva. Istina je da je merkantilizam u Francuskoj dobio dijelom i industrijski karakter, budući da je apsolutizam intenzivno zasađivao prerađivačku industriju, često na račun državnih subvencija.

Politiku merkantilizma usvojio je već Henrik IV, ohrabrujući trgovinu na sve moguće načine. Zaključio je 1606-1607. niz ugovora sa stranim državama, odrekao se prava krune na ešetnu imovinu stranih trgovaca, doprineo kolonizaciji Kanade, zabranio uvoz tekstilne robe i izvoz vrednih sirovina - svile, vune. U zemlji je, uz pomoć privilegija i subvencija, zasađena manufakturna proizvodnja, posebno luksuzne robe (što se ogledalo u ograničenosti plemenitog merkantilizma). Richelieu je nastavio ovu politiku 1624-1642.

Ogroman prostor politici merkantilizma dao je ministar Luja XIV Colbert 1661-1683. Smatrao je da je moć države određena količinom novca kojim ona raspolaže, a oni mogu dati samo trgovinu, koja se ne može povećati bez sloma Holanđana.

Kolbert je stvorio Istočnoindijsku kompaniju (1664), potaknuo razvoj kraljevske proizvodne industrije i uveo zaštitnu carinsku tarifu. Njegova merkantilistička politika doprinijela je razvoju robno-novčanih odnosa u Francuskoj.

Ekonomski program francuskog merkantilizma je tek kasnije detaljno izložio Antoine Montchretien (oko 1575--1621) u eseju "Traktat o političkoj ekonomiji" (1615), koji je dao ime čitavoj nauci. Ali političku ekonomiju on je predstavio kao skup pravila za privrednu aktivnost.

Montchretien je tvrdio da je “sreća ljudi u bogatstvu, a bogatstvo u radu”, luksuz je legitiman samo kada se konzumiraju lokalni proizvodi, kada njegovi proizvođači dobiju posao i “profit ostaje unutar zemlje”. Trgovci su "više nego od pomoći". Trgovina je "glavni cilj raznih zanata"; profit od trgovanja je legitiman, kompenzuje rizik; "Zlato se pokazalo moćnijim od gvožđa."

Ali stranci su upoređivani sa pumpom koja crpi bogatstvo iz Francuske. Predloženo je njihovo izbacivanje, razvoj industrije, unapređenje njenih proizvoda. Odobrena je intervencija države u privredni život, nametanje poreza i prisvajanje čak i trgovačkih profita. Iako Montchretien nije predlagao promicanje ekspanzije vanjske trgovine, nije imao opravdanje za ideju o "trgovinskom bilansu".

U njegovom stvaralaštvu sačuvani su tragovi monetarizma (u izuzetno širokom tumačenju prerogativa države, u grubom rješavanju pitanja borbe sa strancima). Problem akumulacije kapitala zamijenjen je problemom uspona Francuske. Za razliku od merkantilizma, „prirodnom bogatstvu“ (hleb, so, vino itd.) pridavao se izuzetan značaj, jer državu ne bogati količina zlata i srebra, već „dostupnost stvari neophodnih za život i život“. odjeća." Država treba da brine o seljacima. Takve preporuke bile su nemoguće za engleski merkantilizam.

Djela: "Rasprava o trgovini u Engleskoj sa Istočnom Indijom", "Bogatstvo Engleske u vanjskoj trgovini, ili Bilans naše vanjske trgovine kao regulator našeg bogatstva." Trgovački kapital je smatrao glavnom vrstom kapitala, poistovjećivao je bogatstvo sa njegovim novčanim oblikom, a kao izvor bogaćenja priznavao samo trgovinu, u kojoj izvoz robe prevladava nad uvozom, što donosi povećanje kapitala, bogatstva. “Moramo prodavati što jeftinije, da ne bismo izgubili prodaju...”

Muškarci su iznijeli ideju koja leži u osnovi kvantitativne teorije novca. Povećanje novca u zemlji zavisi od trgovine. S tim u vezi, on je smatrao novac ne samo kao blago, već i kao sredstvo prometa i kapitala. Bogatstvo se u svojoj novčanoj formi smatra skladištem plemenitih metala. Kao što pojedinačni trgovački kapitalista stavlja novac u opticaj da bi ga postepeno izvlačio, tako se zemlja mora obogatiti trgovinom, osiguravajući višak izvoza robe nad uvozom "...prodati strancima godišnje za veću količinu nego što kupujemo od njih...". Razvoj proizvodnje smatra se sredstvom za širenje trgovine. Kamata na kredit se smatra zavisnom od trgovine, a kreditni kapital - od trgovine. Muškarci su se kategorički protivili zakonskom regulisanju kamatne stope na kredit.

Linkovi

Wikimedia fondacija. 2010 .

Pogledajte šta je "Muškarci, Thomas" u drugim rječnicima:

Man (Mun) (1571-1641), engleski ekonomista, predstavnik merkantilizma. Bogatstvo je poistovetilo sa novcem, smatralo da je neophodno da se njihovo povećanje ostvari preko prekoračenja izvoza robe nad uvozom. On je novac smatrao ne samo kao ... ... enciklopedijski rječnik

Men, Man (Mun) Thomas (1571‒1641), engleski ekonomista, predstavnik razvijenog merkantilizma. Član odbora Istočnoindijske kompanije i vladinog trgovinskog odbora. U knjizi "Bogatstvo Engleske u vanjskoj trgovini" (izdanje 1664.), govoreći sa ... ... Velika sovjetska enciklopedija

Ljudi, Thomas- MEN (Man) (Mun) Thomas (1571. 1641.), engleski ekonomista, predstavnik merkantilizma. Povećava rast društvenog bogatstva sa aktivnim trgovinskim bilansom. Iznio je ideju da obilje ili nedostatak novca u opticaju utiče na cijene ... ... Ilustrovani enciklopedijski rječnik

MEN, Man (Mun) Thomas (1571-1641), engleski ekonomista, predstavnik merkantilizma. Povećao je rast društvenog bogatstva sa aktivnim trgovinskim bilansom... enciklopedijski rječnik

Engleski ekonomista, klasik zrelog merkantilizma. U svom radu, bogatstvo Engleske u spoljnoj trgovini ili bilans naše spoljne trgovine, kao regulator našeg bogatstva Rečnik poslovnih termina. Akademik.ru. 2001 ... Pojmovnik poslovnih pojmova

- (15711641), engleski ekonomista, predstavnik merkantilizma. Bogatstvo je poistovetilo sa novcem, smatralo da je neophodno da se njihovo povećanje ostvari preko prekoračenja izvoza robe nad uvozom. Smatran da je novac ne samo blago, već...

Thomas Man (ponekad Maine, Man, engleski Thomas Mun; 1571, London, 21. jul 1641) engleski ekonomista, merkantilist. Djela: “Razgovor o trgovini u Engleskoj sa Istočnom Indijom”, “Englesko bogatstvo u vanjskoj trgovini, ili bilans naše vanjske trgovine kao ... ... Wikipedia

- (Mun) (Mun) Thomas (1571. 1641.), engleski ekonomista, predstavnik merkantilizma. Povećava rast društvenog bogatstva sa aktivnim trgovinskim bilansom. Iznio je ideju da obilje ili nedostatak novca u opticaju utiče na cijene ... ... Moderna enciklopedija

Mun (Mun) Thomas (1571-1641), engleski ekonomista, predstavnik merkantilizma. Povećao je rast društvenog bogatstva sa aktivnim trgovinskim bilansom... Veliki enciklopedijski rječnik