Tema Drugog svetskog rata Veliki domovinski rat u književnosti: najbolja djela o podvigu sovjetskog naroda

Terminološki minimum Ključne riječi: periodizacija, esej, „generalska“ proza, „poručnikova“ proza, memoari, epski roman, „rovovska“ književnost, dnevnici pisaca, memoari, žanr dokumentarne proze, historicizam, dokumentarni film.

Plan

1. Opšte karakteristike književnog procesa tokom Velikog otadžbinskog rata (1941–1945).

2. Tema rata kao glavna u razvoju književnog procesa kasnih 1940-ih - ranih 1960-ih. (opozicija "generalne" i "poručničke" proze).

3. "Rovska istina" o ratu u ruskoj književnosti.

4. Memoari i beletristika u literaturi o Velikom otadžbinskom ratu.

Književnost

Tekstovi za proučavanje

1. Astafiev, V.P. Proklet i ubijen.

2. Bondarev Yu. V. Hot snow. Obala. Bataljoni traže vatru.

3. Bykov, V. V. Sotnikov. Obelisk.

4. Vasiljev, B. L. Sutra je bio rat. Nije se pojavio na listi.

5. Vorobyov, K. D. Ovo smo mi, Gospode!

6. Grossman, V. S. Život i sudbina.

7. Kataev, V.P. Sin puka.

8. Leonov, L.M. Invazija.

9. Nekrasov, V.P. U rovovima Staljingrada.

10. Simonov, K. M. Živi i mrtvi. ruski karakter.

11. Tvardovsky, A. T. Vasilij Terkin.

12. Fadeev, A. A. Mlada garda.

13. Šolohov, M.A. Borili su se za domovinu. Sudbina čoveka.

Main

1. Gorbačov, A. Yu. Vojna tema u prozi 1940-90-ih. [Elektronski izvor] / A. Yu. Gorbačov. – Način pristupa: http://www. bsu.by>Cache /219533/.pdf (datum pristupa: 04.06.2014.)

2. Lagunovsky, A. Opće karakteristike književnosti perioda Velikog otadžbinskog rata [Elektronski izvor] / A. Lagunovsky. – Način pristupa: http://www. Stihi.ru /2009/08/17/2891 (datum pristupa: 02.06.2014.)

3. Ruska književnost XX veka / ur. S. I. Timina. - M. : Akademija, 2011. - 368 str.

Dodatno

1. Bykov, V. „Ovi mladi pisci su vidjeli znoj i krv rata na svojoj tunici“: prepiska Vasilija Bikova i Aleksandra Tvardovskog / V. Bykov; intro. Art. S. Shaprana // Pitanja književnosti. - 2008. - br. 2. - S. 296-323.

2. Kozhin, A. N. O jeziku vojne dokumentarne proze / A. N. Kozhin // Filološke nauke. - 1995. - br. 3. - Str. 95-101.

3. Čalmajev, V. A. Ruska proza ​​1980–2000: Na raskršću mišljenja i sporova / V. A. Čalmajev // Književnost u školi. - 2002. - br. 4. - S. 18–23.

4. Čovjek i rat: ruska beletristika o Velikom otadžbinskom ratu: bibliografski popis / ur. S. P. Bavin. - M. : Ipno, 1999. - 298 str.

5. Yalyshkov, V. G. Vojne priče V. Nekrasova i V. Kondratieva: iskustvo komparativne analize / V. G. Yalyshkov // Bilten Moskovskog univerziteta. - Ser. 9. Filologija. - 1993. - br. 1. - S. 27-34.

1. Veliki otadžbinski rat je nepresušna tema ruske književnosti. Menja se materijal, autorov ton, zaplet, junaci, ali sećanje na tragične dane živi u knjigama o tome.

Više od 1.000 pisaca otišlo je na front tokom rata. Mnogi od njih su direktno učestvovali u borbama sa neprijateljem, u partizanskom pokretu. Za vojne zasluge 18 pisaca dobilo je titulu Heroja Sovjetskog Saveza. Oko 400 članova Saveza književnika nije se vratilo sa ratišta. Među njima su bili i mladi, koji su objavili po jednu knjigu, i iskusni pisci poznati širokom krugu čitalaca: E. Petrov, A. Gaidar
i sl.

Značajan dio profesionalnih pisaca radio je u novinama, časopisima, masovnim medijima. Ratni dopisnik je najčešća pozicija za predstavnike fikcije.

Ispostavilo se da je stihovi najpokretljivija vrsta literature. Evo spiska publikacija koje su se pojavile već u prvim danima rata: 23. juna na prvoj stranici Pravde pojavila se pesma A. Surkova „Kunemo se pobedom“, na drugoj - N. Aseeva „Pobeda“ biće naš”; 24. juna Izvestija objavljuje Sveti rat V. Lebedeva-Kumača; 25. juna Pravda objavljuje Pesmu hrabrih A. Surkova; 26. juna list Krasnaja zvezda počinje da objavljuje seriju eseja I. Erenburga; Novinarski ciklus Pravda otvara 27. juna tekstom „Šta branimo“
A. Tolstoj. Takva dinamika je indikativna i odražava potražnju za umjetničkim materijalom.

Važno je napomenuti da se tema stihova dramatično promijenila od prvih dana rata. Odgovornost za sudbinu domovine, gorčina poraza, mržnja prema neprijatelju, nepokolebljivost, patriotizam, odanost idealima, vjera u pobjedu - to je bio lajtmotiv svih pjesama, balada, pjesama, pjesama.

Indikativni su postali stihovi iz pjesme A. Tvardovskog "Partizanima Smolenske oblasti": "Ustani, sva moja zemlja oskrnavljena, protiv neprijatelja!" "Sveti rat" Vasilija Lebedeva-Kumača prenio je generaliziranu sliku vremena:

Neka plemeniti bijes

Rip kao talas

- Postoji narodni rat

Sveti rat![str.87]7

Odički stihovi, koji su izražavali bijes i mržnju sovjetskog naroda, bili su zakletva na vjernost otadžbini, garancija pobjede, odražavajući unutrašnje stanje miliona sovjetskih ljudi.

Pesnici su se okrenuli herojskoj prošlosti domovine, povukli istorijske paralele, tako neophodne za podizanje morala: „Reč o Rusiji” M. Isakovskog, „Rus” D. Bednog, „Misao o Rusiji”
D. Kedrina, "Polje ruske slave" S. Vasiljeva.

Organska veza sa ruskom klasičnom lirikom i narodnom umjetnošću pomogla je pjesnicima da otkriju crte nacionalnog karaktera. Koncepti kao što su "Otadžbina", "Rusija", "Rusija", "rusko srce", "ruska duša", koji se često stavljaju u naslov umjetničkih djela, stekli su neviđenu istorijsku dubinu i snagu, poetski volumen i slikovitost. Dakle, otkrivajući lik herojskog branioca grada na Nevi, Lenjingradca tokom opsade, O. Bergholz navodi:

Vi ste Rus - dahom, krvlju, mišlju.

Jučer niste bili jedinstveni

Seljačko strpljenje Avvakum

I kraljevski bijes Petrov [str.104].

Niz pjesama prenosi osjećaj ljubavi vojnika prema svojoj "maloj domovini", prema kući u kojoj je rođen, prema porodici koja je ostala daleko, prema onim "tri breze" u kojima je ostavio dio svoje duše, svoje bol, nada, radost („Otadžbina“ K. Simonova).

Majka žena, jednostavna Ruskinja, koja je pratila svoju braću, muža i sinove na front, iskusila je gorčinu nenadoknadivog gubitka, izdržala neljudske nevolje, nevolje i nedaće na svojim plećima, ali nije izgubila vjeru, najdirljivije crte mnogi pisci ovog vremena su posvećeni.

Pamtio svaki trem

Gde si morao da ideš

Setio sam se svih zena u lice,

Kao moja majka.

Podelili su hleb sa nama -

Bilo pšenica, raž, -

Odveli su nas u stepu

Skrivena staza.

Povrijedili su naš bol,

Sopstvena nesreća se ne računa [str.72].

Pjesme M. Isakovskog "Ruskinji", stihovi iz pjesme K. Simonova "Sjećaš li se, Aljoša, puteva Smolenske oblasti ..." zvuče u istom tonu.

Istina vremena, vera u pobedu prožimaju pesme A. Prokofjeva („Druže, jesi li video...“), A. Tvardovskog („Balada o drugom“) i mnogih drugih pesnika.

Djelo brojnih velikih pjesnika prolazi kroz ozbiljnu evoluciju. Dakle, stihovi A. Ahmatove odražavaju visoko građanstvo pjesnikinje, čisto lična osjećanja su dobila patriotski zvuk. U pjesmi "Hrabrost" pjesnikinja pronalazi riječi, slike koje su oličavale neodoljivu izdržljivost borbenog naroda:

I mi ćemo te sačuvati, ruski govor,

Velika ruska reč.

Prenijet ćemo vas besplatno i čisto.

I daćemo našim unucima, i spasićemo od zatočeništva

Zauvijek! [str.91].

Borbenom narodu su podjednako bili potrebni i ljuti stihovi mržnje i iskrene pesme o ljubavi i vernosti. Primeri za to su pesme K. Simonova „Ubij ga!“, „Čekaj me, i vratiću se...“, A. Prokofjeva „Druže, video si...“, njegova pesma „Rusija“, puna ljubavi prema domovini.

Frontline pjesme zauzimaju posebno mjesto u istoriji razvoja ruskog stiha. Muzicirane misli i osećanja stvaraju posebnu emotivnu pozadinu i savršeno otkrivaju mentalitet našeg naroda („Zemunica“ A. Surkova, „Tamna noć“ V. Agatova, „Iskra“
M. Isakovski, „Veče na putu“ A. Čurkina, „Putevi“ L. Ošanina, „Ovde dolaze vojnici“ M. Lvovskog, „Slavuji“ A. Fatjanova, itd.).

Otelotvorenje društveno-moralnih, humanističkih ideala naroda koji se bori nalazimo u tako velikom epskom žanru kao što je pesma. Godine Velikog domovinskog rata nisu postale ništa manje plodno razdoblje za pjesmu od ere 1920-ih. "Kirov sa nama" (1941) N. Tihonova, "Zoja" (1942) M. Aliger, "Sin" (1943) P. Antakolski, "Februarski dnevnik" (1942) O. Bergholc, "Pulkovski meridijan" (1943)
V. Inber, "Vasily Terkin" (1941-1945) A. Tvardovskog - to su najbolji primjeri poetskog stvaralaštva tog perioda. Posebnost pjesme kao žanra u ovom trenutku je patos: pažnja na specifične, lako prepoznatljive detalje, sinteza ličnih misli o porodici, ljubavi i velikoj istoriji, o sudbini zemlje i planete itd.

Indikativna je evolucija pjesnika P. Antakolskog i V. Inbera. Od prezasićenosti asocijacijama i reminiscencijama na predratnu poeziju
P. Antakolsky prelazi sa razmišljanja o sudbini određene osobe na čitavo čovječanstvo u cjelini. Pesma "Sin" pleni spojem lirizma sa visokim patosom, iskrene iskrenosti sa građanskim početkom. Ovdje se dirljivo lično pretvara u opšte. Visok građanski patos, socio-filozofska promišljanja određuju zvuk vojne poezije V. Inbera. "Pulkovski meridijan" nije samo pesma o humanističkom položaju ruskog naroda, to je himna osećanjima i podvigu svakog čoveka koji se bori za otadžbinu i slobodu.

Pjesma ratnih godina odlikovala se raznolikošću stilskih, zapleta i kompozicionih rješenja. Sintetizira principe i tehnike naracije i uzvišenog romantičnog stila. Dakle, pesma M. Aligera "Zoya" obeležena je neverovatnom fuzijom autora sa duhovnim svetom heroine. Nadahnuto i precizno utjelovljuje moralni maksimalizam i integritet, istinu i jednostavnost. Moskovska učenica Zoya Kosmodemyanskaya, bez oklijevanja, dobrovoljno bira oštru dionicu. Pjesma "Zoya" nije toliko biografija heroine koliko lirska ispovijest u ime generacije čija se mladost poklopila sa strašnim i tragičnim vremenom u istoriji naroda. Istovremeno, trodijelna konstrukcija pjesme prenosi glavne faze u formiranju duhovne slike heroine. Na početku pjesme, laganim, ali preciznim potezima, ocrtava se samo izgled djevojke. Postepeno, velika društvena tema ulazi u prelijepi svijet njene mladosti („Živjeli smo u svijetu laganom i prostranom...“), osjetljivo srce upija tjeskobe i bol „šokirane planete“. Završni dio pjesme postaje apoteoza kratkog života. O neljudskoj torturi kojoj je Zoja izložena u fašističkoj tamnici govori se štedljivo, ali snažno, novinarski oštro. Ime i slika moskovske učenice, čiji je život tako tragično završio, postali su legenda.

Pjesma A. T. Tvardovskog "Vasily Terkin" postala je svjetski poznata - najveće, najznačajnije poetsko djelo iz doba Velikog domovinskog rata. Tvardovski je postigao sintezu posebnog i opšteg: individualna slika Vasilija Terkina i slika domovine razlikuju se u umetničkom konceptu pesme. Ovo je višestruko poetsko djelo koje pokriva ne samo sve aspekte frontovskog života, već i glavne faze Velikog domovinskog rata. U besmrtnoj slici Vasilija Terkina, osobine ruskog nacionalnog karaktera tog doba bile su utjelovljene s posebnom snagom. Demokratija i moralna čistoća, veličina i jednostavnost junaka otkrivaju se putem narodnog poetskog stvaralaštva, struktura njegovih misli i osjećaja povezana je sa svijetom slika ruskog folklora.

Doba Velikog otadžbinskog rata iznjedrila je poeziju, izuzetnu po svojoj snazi ​​i iskrenosti, gnevno novinarstvo, oštru prozu i strastvenu dramaturgiju.

Tokom ratnih godina nastalo je više od 300 predstava, ali je malo njih posrećilo da preživi svoje vrijeme. Među njima: "Invazija" L. Leonova, "Front" A. Kornejčuka, "Ruski narod" K. Simonova, "Oficir mornarice" A. Krona, "Pesma Crnog mora" B. Lavreneva , "Staljingraders" Y. Čepurina i drugih.

Predstave nisu bile najmobilniji žanr tog vremena. Prekretnica u dramaturgiji bila je 1942.

Drama L. Leonova "Invazija" nastala je u najtežim vremenima. Gradić u kojem se odvijaju događaji iz predstave simbol je općenarodne borbe protiv osvajača. Značaj autorove namjere je u tome što sukobe lokalnog plana on sagledava u širokom socio-filozofskom ključu, otkriva izvore koji napajaju snagu otpora. Radnja predstave odvija se u stanu dr Talanova. Neočekivano za sve, Talanov sin Fjodor se vraća iz zatvora. Gotovo istovremeno, Nemci ulaze u grad. A sa njima se pojavljuje i bivši vlasnik kuće u kojoj žive Talanovi, trgovac Fajunin, koji je ubrzo postao gradonačelnik. Intenzitet radnje raste od scene do scene. Pošteni ruski intelektualac, doktor Talanov, ne može da zamisli svoj život odvojen od borbe. Pored njega su supruga Ana Pavlovna i ćerka Olga. Za predsjednika gradskog vijeća Kolesnikova nema govora o potrebi borbe iza neprijateljskih linija: on je na čelu partizanskog odreda. Ovo je jedan - centralni - sloj predstave. Međutim, Leonov, majstor dubokih i složenih dramskih kolizija, nije zadovoljan samo ovim pristupom. Produbljujući psihološku liniju drame, on uvodi još jednu osobu - sina Talanovih. Sudbina Fedora pokazala se zbunjujućom, teškom. Razmažen kao dijete, sebičan, sebičan, vraća se u očevu kuću nakon trogodišnjeg zatvora kao kazna za pokušaj pokušaja ubistva voljene osobe. Fedor je tmuran, hladan, oprezan. Reči njegovog oca izrečene na početku drame o svenarodnoj tuzi ne dotiču Fjodora: lična nevolja zasenjuje sve ostalo. Muči ga izgubljeno povjerenje ljudi, zbog čega je Fedoru neugodno u svijetu. Umom i srcem majka i dadilja su shvatile da je Fjodor svoj bol, čežnju usamljene, nesrećne osobe krio pod maskom šaljivdžije, ali ne mogu prihvatiti njegovu bivšu. Kolesnikovo odbijanje da uzme Fjodora u svoj odred još više otvrdne srce mladog Talanova. Trebalo je vremena da ovaj čovjek koji je nekada živio samo za sebe postane narodni osvetnik. Fedor, zarobljen od strane nacista, pretvara se da je komandant partizanskog odreda kako bi umro za njega. Psihološki uvjerljiv Leonov privlači Fedorov povratak u narod. Predstava dosljedno otkriva kako rat, općenarodna tuga, patnja raspiruju u ljudima mržnju i žeđ za osvetom, spremnost da daju živote zarad pobjede. Ovako vidimo Fedora u finalu drame.

Za Leonova je prirodno zanimanje za ljudski karakter u svoj složenosti i nedosljednosti njegove prirode, koju čini društveno i nacionalno, moralno i psihološko. Scenska istorija Leonovljevih radova tokom Velikog otadžbinskog rata (osim "Invazije", nadaleko je bila poznata i drama "Lenuška", 1943), koja je zaobišla sva glavna pozorišta u zemlji, još jednom potvrđuje umeće dramskog pisca. .

Ako L. Leonov dubinskom psihološkom analizom otkriva temu herojskog podviga i neuništivosti patriotskog duha, onda K. Simonov u drami "Ruski narod" (1942), postavljajući iste probleme, koristi tehnike lirike. i publicistiku otvorene narodne drame. Radnja u predstavi odvija se u jesen 1941. godine na Južnom frontu. U fokusu autorove pažnje su kako događaji u Safonovljevom odredu, koji se nalazi nedaleko od grada, tako i situacija u samom gradu, gde su okupatori na čelu. "Ruski ljudi" je predstava o hrabrosti i nepokolebljivosti običnih ljudi koji su se prije rata bavili vrlo mirnim zanimanjem: o vozaču Safonovu, njegovoj majci Marfi Petrovni, devetnaestogodišnjoj Valji Anoščenko, koja je vozila predsjednika gradskog vijeća. , bolničar Globa. Gradili bi kuće, učili decu, stvarali lepe stvari, voleli, ali okrutna reč „rat“ raspršila je sve nade. Ljudi uzimaju puške, oblače šinjele, idu u borbu.

Predstava "Ruski narod" u ljeto 1942. godine, u najteže vrijeme rata, postavljena je u više pozorišta. Uspjehu predstave doprinijela je i činjenica da je dramski pisac prikazao neprijatelja ne kao primitivnog fanatika i sadistu, već kao sofisticiranog osvajača Evrope i svijeta, uvjeren u svoju nekažnjivost.

Tema niza zanimljivih dramskih djela bila je život i junačka djela naše flote. Među njima: psihološka drama
A. Kron "Oficir mornarice" (1944), lirska komedija Vs. Azarova,
Ned. Višnevski, A. Kron "Široko more" (1942), oratorij B. Lavrenjeva "Pjesma Crnog mora" (1943).

U tom periodu historijska drama je ostvarila određena dostignuća. Takve istorijske drame su napisane kao tragedija V. Solovjova "Veliki vladar", Dilogija A. Tolstoja "Ivan Grozni" i dr. Preokreti, teška vremena ruskog naroda - to je glavna komponenta takvih drama.

Ipak, svoj vrhunac novinarstvo dostiže u vrijeme Velikog domovinskog rata. Najveći majstori umjetničke riječi - L. Leonov, A. Tolstoj, M. Šolohov - postali su i izvanredni publicisti. Svijetla, temperamentna riječ I. Ehrenburga uživala je popularnost sprijeda i pozadi. Važan doprinos novinarstvu tih godina dali su A. Fadejev, V. Višnevski, N. Tihonov.

A. N. Tolstoj (1883–1945) napisao je više od 60 članaka i eseja u periodu 1941–1944. („Šta branimo“, „Otadžbina“, „Ruski ratnici“, „Blickrig“, „Zašto Hitler mora biti poražen“, itd.). Osvrćući se na istoriju domovine, ubeđivao je svoje savremenike da će se Rusija nositi sa novom katastrofom, kao što se to dešavalo više puta u prošlosti. "Ništa, uradićemo to!" - takav je lajtmotiv publicizma A. Tolstoja.

L. M. Leonov se takođe stalno okretao nacionalnoj istoriji, ali je s posebnom gorljivošću govorio o odgovornosti svakog građanina, jer je samo u tome video garanciju predstojeće pobede („Slava Rusiji“, „Tvoj brat Volodja Kurilenko“, „Bjes “, “Masakr”, “Nepoznatom američkom prijatelju” itd.).

Centralna tema vojnog novinarstva I. G. Ehrenburga je odbrana univerzalne kulture. Fašizam je vidio kao prijetnju svjetskoj civilizaciji i naglasio da se za njegovo očuvanje bore predstavnici svih nacionalnosti SSSR-a (članci „Kazahi“, „Jevreji“, „Uzbeci“, „Kavkaz“ itd.). Stil Erenburgovog novinarstva odlikovao se oštrinom boja, iznenadnošću prijelaza i metaforama. Istovremeno, pisac je u svojim djelima vješto kombinovao dokumentarne materijale, verbalni plakat, pamflet i karikaturu. Ehrenburgovi eseji i novinarski članci sastavljeni su u zbirci „Rat“.

Drugi najmobilniji nakon novinarskog članka bio je vojni esej . Dokumentarizam je postao ključ popularnosti publikacija
V. Grosman, A. Fadeev, K. Simonov - pisci čije su reči, nastale u vrelom tragu, čekali čitaoci na frontu i pozadi. Posjeduje opise vojnih operacija, portretne putopisne skice.

Lenjingrad je postao glavna tema eseja V. Grossmana. Godine 1941. upisan je u sastav lista Krasnaja zvezda. Grossman je vodio evidenciju tokom cijelog rata. Njegovi staljingradski eseji, grubi, lišeni patetike ("Kroz Čehovljeve oči" itd.), bili su temelj za ideju velikog djela, koje je kasnije postalo dilogija "Život i sudbina".

Budući da je većina kratkih priča, kojih je tih godina bilo malo, građena na dokumentarnoj osnovi, autori su najčešće pribjegavali psihološkim karakteristikama likova, opisivali konkretne epizode, a često su zadržavali imena stvarnih ljudi. Tako se u danima rata u ruskoj književnosti pojavio određeni hibridni oblik eseja-priče. Ova vrsta djela uključuje "Čast komandanta" K. Simonova, "Nauku mržnje" M. Šolohova, cikluse "Priče Ivana Sudareva"
A. Tolstoj i "Morska duša" L. Sobolev.

Novinarska umjetnost je u četiri godine prošla kroz nekoliko velikih faza. Ako ju je u prvim mjesecima rata karakterizirao ogoljeno racionalistički način, često apstraktno shematski način prikazivanja neprijatelja, onda je početkom 1942. novinarstvo obogaćeno elementima psihološke analize. U vatrenoj publicističkoj riječi zvuči i poruka sa sastanka i apel na duhovni svijet čovjeka. Sljedeća faza se poklopila sa prekretnicom u toku rata, s potrebom za dubinskim društveno-političkim ispitivanjem fašističkog fronta i pozadine, utvrđivanjem temeljnih uzroka predstojećeg poraza hitlerizma i neminovnosti pravedne odmazde. . Ove okolnosti izazvale su privlačnost za žanrove kao što su pamflet i recenzija.

U završnoj fazi rata postojala je tendencija ka dokumentarstvu. Na primjer, u "Windows TASS-u", uz grafičko oblikovanje plakata, široko se koristio metod fotomontaže. Pisci i pjesnici su u svoja djela unosili dnevničke zapise, pisma, fotografije i druge dokumentarne dokaze.

Publicistika ratnih godina je kvalitativno drugačija faza u razvoju ove borilačke i efektivne vještine u odnosu na prethodne periode. Najdublji optimizam, nepokolebljiva vjera u pobjedu - to je ono što je podržavalo publiciste iu najtežim vremenima. Njihovi govori bili su posebno snažni zbog pozivanja na istoriju, nacionalno poreklo patriotizma. Važna karakteristika novinarstva tog vremena bila je široka upotreba letaka, postera i karikatura.

Već u prve dvije godine rata objavljeno je više od 200 priča. Od svih proznih žanrova, samo su esej i pripovetka mogli da konkurišu po popularnosti sa pripovetkom. Priča je žanr koji je veoma karakterističan za rusku nacionalnu tradiciju. Poznato je da je 1920-ih i 1930-ih godina dominirale su psihološko-svakodnevne, avanturističke i satirično-humorne varijante žanra. Tokom Velikog otadžbinskog rata (kao i tokom građanskog rata) herojska, romantična priča je došla do izražaja.

Želja da se otkrije surova i gorka istina prvih meseci rata, dostignuća na polju stvaranja herojskih likova obeleženi su „Ruskom pričom“ (1942) Petra Pavlenka i pričom V. Grosmana „Narod su besmrtni". Međutim, postoje razlike između ovih radova u načinu na koji se tema implementira.

Karakteristična karakteristika vojne proze 1942-1943. - nastanak kratkih priča, ciklusa priča povezanih jedinstvom likova, slikom pripovjedača ili lirskom uzastopnom temom. Tako su izgrađene „Priče o Ivanu Sudarevu” A. Tolstoja, „Morska duša” L. Soboleva, „Mart-april” V. Koževnikova. Dramu u ovim djelima pokreće lirska i istovremeno uzvišeno poetska, romantična crta koja pomaže da se otkrije duhovna ljepota junaka. Prodiranje u unutrašnji svijet osobe se produbljuje. Socio-etičko porijeklo patriotizma otkriva se uvjerljivije i umjetničkije.

Do kraja rata opipljiva je sklonost proze ka širokom epskom poimanju stvarnosti, što ubedljivo dokazuju dva poznata pisca – M. Šolohov (roman koji autor nikada nije uspeo da završi – „Borili su se za otadžbinu ") i A. Fadejev ("Mlada garda"). Romani su prepoznatljivi po društvenom razmjeru, otkrivanju novih puteva u interpretaciji teme rata. Dakle, M. A. Šolohov hrabro pokušava da prikaže Veliki domovinski rat kao istinski nacionalni ep. Sam izbor glavnih likova, obične pješadije - uzgajivača žita Zvjaginceva, rudara Lopakina, agronoma Streltsova - ukazuje na to da pisac nastoji prikazati različite sektore društva, pratiti kako su rat doživljavali različiti ljudi i koji su putevi vodili njih do ogromne, istinski nacionalne pobjede.

Duhovni i moralni svijet Šolohovljevih junaka je bogat i raznolik. Umjetnik slika široke slike tog doba: tužne epizode povlačenja, scene nasilnih napada, odnos vojnika i civila, kratki sati između bitaka. Istovremeno se prati čitav spektar ljudskih iskustava – ljubav i mržnja, ozbiljnost i nježnost, osmijesi i suze, tragično i komično.

Ako roman M. A. Šolohova nije dovršen, onda je sudbina drugih djela bila izvanredna, oni su, kao u ogledalu, odražavali eru. Na primjer, autobiografska priča K. ​​Vorobyova "Ovo smo mi, Gospode!" napisana je 1943. godine, kada je grupa partizana, formirana od bivših ratnih zarobljenika, bila prisiljena da ode u podzemlje. Tačno trideset dana u litvanskom gradu Šjauljaju, K. Vorobjov je pisao o tome šta je doživeo u fašističkom zarobljeništvu. 1946. godine rukopis je dobio uredništvo časopisa Novi mir. U tom trenutku autor je dostavio samo prvi dio priče, pa je izdavanje njenog objavljivanja odgođeno dok se ne pojavi kraj. Međutim, drugi dio nikada nije napisan. Čak ni u ličnom arhivu pisca cijela priča nije sačuvana, ali su neki njeni fragmenti uključeni u neka druga Vorobjova djela. Tek 1985. rukopis “Ovo smo mi, Gospode!” otkriven je u Centralnom državnom arhivu književnosti i umetnosti SSSR-a, gde je predat zajedno sa arhivom "Novog sveta". Godine 1986. priča o K. Vorobjovu konačno je ugledala svjetlo dana. Glavni junak djela, Sergej Kostrov, je mladi poručnik kojeg su Nijemci zarobili u prvoj godini rata. Cijela priča posvećena je opisu života sovjetskih ratnih zarobljenika u njemačkim logorima. U središtu djela je sudbina glavnog junaka, koja se može opisati kao "put u slobodu".

Ako je rad K. Vorobyova paus papira njegovog života, onda se A. Fadejev oslanja na konkretne činjenice i dokumente. Istovremeno, Fadejeva "Mlada garda" je romantična i otkrivajuća, baš kao i sudbina autora djela.

U prvom poglavlju zvuči daleki odjek tjeskobe, u drugom je prikazana drama - ljudi napuštaju svoja rodna mjesta, mine se dižu u zrak, osjećaj narodne tragedije prožima se naracijom. Dolazi do kristalizacije podzemlja, pojavljuju se i jačaju veze mladih boraca Krasnodona sa podzemnim radnicima. Ideja o kontinuitetu generacija određuje osnovu građenja radnje knjige i izražena je u slici podzemlja (I. Procenko, F. Ljutikov). Predstavnici starije generacije i komsomolci Mlade garde djeluju kao jedinstvena narodna snaga koja se suprotstavlja Hitlerovom "novom poretku".

Prvi dovršeni roman o Domovinskom ratu bio je "Mlada garda" A. Fadejeva, objavljen 1945. (druga knjiga - 1951.). Nakon oslobođenja Donbasa, Fadeev je napisao esej o smrti Krasnodonske omladine "Besmrtnost" (1943), a zatim je proveo studiju o aktivnostima podzemne omladinske organizacije koja je samostalno djelovala u gradu koji su okupirali nacisti. Strogi i strogi realizam koegzistiraju s romantikom, objektivizirana naracija prošarana je uzburkanim tekstovima autorovih digresija. Pri rekreiranju pojedinačnih slika vrlo je značajna i uloga poetike kontrasta (Ljutikovljeve stroge oči i iskrenost njegove naravi; naglašeno dječački izgled Olega Koševa i nimalo djetinjasta mudrost njegovih odluka; drska bezbrižnost Ljubov Ševcove i drska hrabrost njene akcije, nepobediva volja). Čak iu izgledu junaka, Fadejev ne odstupa od svog omiljenog trika: Procenkove „bistre plave oči“ i „demonske iskre“ u njima; "izrazito nežni izraz" očiju Olega Koševa; bijeli ljiljan u crnoj kosi Uljane Gromove; "plave dječje oči s tvrdom čeličnom nijansom" u Lyubov Shevcovoj.

Istorija postojanja romana u svetskoj književnosti je izuzetna. Sudbina djela indikativna je za književne uzorke sovjetske ere.

Primjena tehnologije brainstorminga

Uslovi i odredbe: izvođenje prednastavnog zadatka, podjela u grupe (4-5 osoba).

Naziv tehnologije	Tehnološke opcije	Uslovi / zadatak	Predviđeni rezultat
Promjena tačke gledišta	Tačke gledišta različitih ljudi	Mrežna verzija sažetka	Razotkrivanje različitosti i zajedništva stavova književnih kritičara i javnih ličnosti. Zaključak o pritisku na autora romana
Promjene grupiranja	Poznavanje tekstova romana A. A. Fadeeva "The Rout" i apstrakta O. G. Manukyana	Učvrstiti ideju o unutrašnjem svijetu pisaca, uporediti razliku između percepcije pisca i kritičara
autowriting		Pismo sebi o percepciji informacija sadržanih u sažetku	Razumijevanje pozicije autora i utvrđivanje posebnosti percepcije njegovih stavova od strane naučnika
Curtsy		Pretpostavlja reprodukciju upravo suprotnog od navedenog stava u zaključcima sažetka	Promoviše fleksibilnost uma, pojavu originalnih ideja, razumijevanje autorove pozicije i empatiju

Ako se u izdanju iz 1945. godine A. A. Fadejev nije usudio pisati o postojanju u Krasnodonu još jednog - nekomsomolskog - antifašističkog podzemlja, onda se u novoj verziji romana (1951.) ovom zadanom pridodaje ideološki uvjetovana lukavost. : autor tvrdi da su tvorci i komunisti bili vođe organizacije Mlade garde. Tako Fadejev uskraćuje svojim voljenim herojima važnu inicijativu. Osim toga, ova knjiga je poslužila kao osnova za krivično gonjenje, često neosnovano, stvarnih ljudi koji su postali prototip negativnih likova.

Pa ipak, po našem mišljenju, treba napomenuti da do danas ovaj roman nije izgubio svoju relevantnost, uključujući i pedagošku.

2. Tema Velikog otadžbinskog rata zauzima posebno mjesto u ruskoj multinacionalnoj književnosti. Tokom 1940-ih i 1950-ih, razvila je tradiciju prikazivanja rata kao herojskog perioda u životu zemlje. Iz ovog ugla nije bilo prostora da se pokaže njen tragični aspekt. Tokom 1950-ih. u literaturi o ratu jasno se otkriva sklonost panoramskom prikazu događaja iz prošlosti na velikim umjetničkim platnima. Pojava epskih romana jedna je od karakterističnih osobina ruske književnosti 1950-1960-ih.

Prekretnica se dogodila tek početkom „odmrzavanja“, kada su svjetlo dana ugledali romani frontovskih pisaca: „Bataljoni traže vatru“ (1957) Y. Bondareva, „Južno od glavnog udara“ ( 1957) G. Baklanova, "Ždralov krik" (1961), "Treća raketa (1962) V. Bikov, Pad zvezde (1961) V. Astafjeva, Jedan od nas (1962) V. Rosljakov, Vrisak (1962) ), Ubijen u blizini Moskve (1963.) od strane K. Vorobyova i dr. Takav nalet interesovanja za vojnu temu predodredio je pojavu čitavog trenda koji se zove "poručnička proza".

„Poručnikova proza“ je rad pisaca koji su prošli rat, preživjeli i donijeli na čitaočev sud svoje borbeno iskustvo u ovom ili onom obliku. U pravilu se radi o fikciji, od kojih većina ima autobiografski karakter. Estetski principi "potporučničke proze" imali su primetan uticaj na celokupni književni proces druge polovine 20. veka. Međutim, do danas ne postoji općeprihvaćena definicija ovog književnog pokreta. Tumači se na različite načine: kao proza ​​koju su stvarali frontovci koji su rat prošli u činu poručnika, ili kao proza ​​čiji su glavni likovi mladi poručnici. Slično je okarakterisana i „generalska proza“, koja se odnosi na dela nastala u formatu „generala“ (epski roman) od strane „generala“ književnosti (npr. K. Simonov).

Govoreći o djelima frontalnih pisaca koji istražuju formiranje mladog učesnika rata, pribjegaćemo konceptu „poručnikove proze“ kao najraširenijem. Na njegovom početku bio je roman V. Nekrasova "U rovovima Staljingrada". Autor je, nakon što je i sam prošao rat kao oficir saperskog bataljona, u umjetničkom obliku uspio prikazati „rovovsku istinu“, u kojoj su junaci bili običan vojnik, prost oficir. A pobjedu su odnijeli obični ljudi - narod. Ova tema je postala centralna za najbolju vojnu prozu 1950-ih i 1960-ih.

S tim u vezi mogu se spomenuti sljedeći autori i njihova djela. Priča K. ​​Vorobjova (1919-1975) "Ubijen kod Moskve" (1963) napisana je vrlo emotivno, ali realistično. Zaplet: Četa kadeta Kremlja pod komandom vitkog, sposobnog kapetana Rjumina poslata je da brani Moskvu. Četa vojnika i odbrana Moskve! Kompanija je umrla, a kapetan Ryumin se upucao - zabio mu je metak u srce, kao da se iskupljuje za svoj grijeh zbog smrti neiskusnih dječaka. Oni, kadeti Kremlja, vitki su, visoki sto osamdeset tri centimetra, sve je kako treba i sigurni su da ih komanda cijeni, jer su specijalna jedinica. Ali kadete je njihova komanda napustila, a kapetan Ryumin ih vodi u namjerno neravnopravnu bitku. Bitke praktički nije bilo, došlo je do neočekivanog i zapanjujućeg napada Nijemaca, od kojeg je bilo nemoguće pobjeći nikuda - kontrolirale su ih trupe NKVD-a s leđa.

Y. Bondarev je u romanu "Vrući sneg" (1965-1969) pokušao da razvije tradiciju "poručnikove proze" na novom nivou, ulazeći u prikrivenu polemiku sa svojim karakterističnim "remarkzizmom". Štaviše, do tada je „potporučnička proza“ doživljavala izvesnu krizu, koja se izražavala u izvesnoj monotoniji umetničkih tehnika, radnji i situacija, te u ponavljanju samog sistema slika dela. Radnja romana Yu. Bondareva uklapa se u dan, tokom kojeg je baterija poručnika Drozdovskog, koja je ostala na južnoj obali, odbila napade jedne od tenkovskih divizija Mansteinove grupe, jureći u pomoć vojsci maršala Paulusa, koji je bio opkoljen u blizini Staljingrada. Međutim, ispostavlja se da je upravo ova ratna epizoda prekretnica od koje je započela pobjednička ofanziva sovjetskih trupa, i samo zbog toga se događaji u romanu odvijaju, takoreći, na tri nivoa: u rovovima artiljerijsku bateriju, u štabu armije generala Besonova, i, konačno, u štabu Vrhovnog komandanta, gde general, pre nego što bude postavljen u aktivnu vojsku, mora da izdrži najteži psihološki duel sa samim Staljinom. Komandant bataljona Drozdovski i komandant jednog od artiljerijskih vodova, poručnik Kuznjecov, tri puta su se lično sastali sa generalom Besonovim.

Opisujući rat kao „test čovječnosti“, Y. Bondarev je samo izrazio ono što je odredilo lice vojne priče 1960-1970-ih: mnogi pisci borbene proze u svojim radovima fokusirali su se na prikaz unutrašnjeg svijeta likova i prelamanje iskustva rata u njemu., na prenošenje samog procesa čovjekovog moralnog izbora. Međutim, sklonost pisca prema omiljenim likovima ponekad se izražavala u romantizaciji njihovih slika – tradiciji koju je postavio roman A. Fadejeva Mlada garda (1945). U ovom slučaju, karakter likova se nije mijenjao, već se samo što jasnije otkrivao u izuzetnim okolnostima u koje ih je rat stavio.

Ovaj trend je najjasnije izražen u pričama B. Vasiljeva "Zore su ovde tihe" (1969) i "Nisam bio na listama" (1975). Posebnost pisčeve vojne proze je u tome što on uvijek bira epizode koje su beznačajne sa stanovišta globalnih istorijskih događaja, ali mnogo govore o najvišem duhu onih koji se nisu bojali suprotstaviti nadmoćnijim silama neprijatelja i pobijedili. . Kritičari su vidjeli mnogo netačnosti, pa čak i "nemogućnosti" u priči B. Vasilieva "Zore su ovdje tihe", čija se radnja razvija u šumama i močvarama Karelije (na primjer, Bijelomorsko-baltički kanal, koji je ciljano od strane diverzantske grupe, ne djeluje od jeseni 1941.). Ali pisca ovdje nije zanimala istorijska tačnost, već sama situacija, kada je pet krhkih djevojaka, predvođenih predradnikom Fedotom Baskovom, ušlo u neravnopravnu borbu sa šesnaest nasilnika.

Slika Baskova, u suštini, seže do Ljermontovljevog Maksima Maksimiča - čovjeka, možda slabo obrazovanog, ali cjelovitog, mudrog u životu i obdaren plemenitim i ljubaznim srcem. Vaskov ne razumije zamršenosti svjetske politike ili fašističke ideologije, ali srcem osjeća zvjersku suštinu ovog rata i njegovih uzroka i ne može opravdati smrt pet djevojaka nekim višim interesima.

U imidžu protivavionskih topaca oličene su tipične sudbine žena predratnih i ratnih godina: različit društveni status i obrazovni nivo, različiti karakteri, interesi. Međutim, uz svu tačnost života, ove slike su primjetno romantizirane: na slici pisca, svaka od djevojaka je lijepa na svoj način, svaka je dostojna njene biografije. A činjenica da sve heroine umiru naglašava nehumanost ovog rata, koji utiče na živote čak i najudaljenijih ljudi iz njega. Fašistima se suprotstavlja kontrast romantiziranim slikama djevojaka. Njihove slike su groteskne, namjerno reducirane, i to izražava glavnu ideju pisca o prirodi osobe koja je krenula na put ubistva. Ova misao sa posebnom jasnoćom osvetljava onu epizodu priče u kojoj zvuči predsmrtni plač Sonje Gurvič, koja je pobegla jer je nož bio namenjen muškarcu, a pao je na grudi žene. Sa slikom Lize Bričkine, u priču se unosi linija moguće ljubavi. Od samog početka, Vaskov i Liza su se dopadali: ona mu je bila - figura i oštrina, on njoj - muška čvrstina. Liza i Vaskov imaju mnogo toga zajedničkog, ali junaci nisu uspeli da pevaju zajedno, kao što je predradnik obećao: rat uništava nastajuća osećanja u korenu. Kraj priče otkriva značenje njenog naslova. Radnja završava pismom, sudeći po jeziku, koje je napisao mladić koji je postao slučajni svjedok povratka Vaskova na mjesto pogibije djevojčica, zajedno sa usvojenim sinom Ritom Albert. Tako je povratak junaka na mjesto podviga prikazan očima generacije čije su pravo na život branili ljudi poput Vaskova. Takva simbolizacija slika, filozofsko razumijevanje situacija moralnog izbora vrlo su karakteristični za vojnu priču. Prozaisti tako nastavljaju razmišljanja svojih prethodnika o „večitim“ pitanjima o prirodi dobra i zla, stepenu ljudske odgovornosti za postupke koje naizgled diktira nužda. Otuda i želja pojedinih pisaca da stvore situacije koje bi se po svojoj univerzalnosti, semantičkom kapacitetu i kategoričkim moralno-etičkim zaključcima približile paraboli, samo obojenoj autorovim emocijama i obogaćenoj sasvim realističnim detaljima.

Nije uzalud rođen koncept „filozofske priče o ratu“, povezan prvenstveno s radom bjeloruskog proznog pisca Vasila Bikova, s pričama kao što su „Sotnikov“ (1970.), „Obelisk“ (1972.) , “Znak nevolje” (1984). Prozu V. Bykova često karakteriše previše direktno suprotstavljanje fizičkog i moralnog zdravlja osobe. Međutim, inferiornost duše nekih heroja ne otkriva se odmah, ne u svakodnevnom životu: potreban je „trenutak istine“, situacija kategoričkog izbora koja odmah otkriva pravu suštinu osobe. Rybak, junak V. Bikovljeve priče „Sotnikov“, pun je vitalnosti, ne poznaje strah, a Rybakov drug, bolesni, neistican snagom, „tankih ruku“ Sotnikov postepeno počinje da mu se čini kao teret. Doista, najvećim dijelom krivnjom posljednji nalet dva partizana završio se neuspjehom. Sotnikov je čisto civilna osoba. Do 1939. radio je u školi, fizičku snagu je zamijenio tvrdoglavošću. Upravo je tvrdoglavost Sotnikova tri puta nagnala da pokuša da izađe iz obruča u kojem se našla njegova poražena baterija, pre nego što je heroj stigao do partizana. Dok se Rybak od svoje 12 godina bavio teškim seljačkim radom i stoga je lakše podnosio fizički stres i teškoće. Također je vrijedno napomenuti da je Rybak skloniji moralnim kompromisima. Dakle, on je tolerantniji prema starijem Petru nego Sotnikovu, i ne usuđuje se da ga kazni zato što je služio Nemcima. Sotnikov, s druge strane, uopšte nije sklon kompromisu, što, međutim, prema V. Bykovu, svedoči ne o ograničenosti heroja, već o njegovom odličnom razumevanju ratnih zakona. Zaista, za razliku od Rybaka, Sotnikov je već znao šta je zarobljeništvo i uspio je časno proći ovaj test, jer nije pravio kompromise sa svojom savješću. "Trenutak istine" za Sotnikova i Rybaka bilo je njihovo hapšenje od strane policije, mjesto ispitivanja i pogubljenja. Ribar, koji je do sada uvek pronalazio izlaz iz svake situacije, pokušava nadmudriti neprijatelja, ne sluteći da će, krenuvši takvim putem, neminovno doći do izdaje, jer je već stavio sopstveni spas iznad zakona čast i drugarstvo. Korak po korak, on popušta neprijatelju, odbijajući prvo da razmišlja o spasavanju žene koja ih je sa Sotnikovim sklonila na tavanu, zatim o spasavanju samog Sotnikova, a potom i sopstvene duše. Našavši se u bezizlaznoj situaciji, Rybak se, suočen s neminovnom smrću, razbjesnio, preferirajući životinjski život nego ljudsku smrt.

Promjena pristupa sukobima u vojnoj prozi može se pratiti i kada se analiziraju djela jednog pisca različitih godina. Već u prvim pričama V. Bykov je pokušavao da se oslobodi stereotipa kada je prikazao rat. U vidnom polju pisca uvijek su izuzetno napete situacije. Heroji su suočeni s potrebom da sami donose odluke. Tako je, na primjer, bilo s poručnikom Ivanovskim u priči "Živjeti do zore" (1972) - riskirao je sebe i one koji su s njim išli na misiju i umro. Skladište oružja za koje je organizovan ovaj nalet nije pronađeno. Kako bi nekako opravdao već podnesene žrtve, Ivanovski se nada da će dići u vazduh štab, ali ni on nije mogao biti pronađen. Ispred njega, smrtno ranjen, pojavljuje se konvoj u koji poručnik, sakupivši preostale snage, baca granatu. V. Bykov je naterao čitaoca da razmisli o značenju pojma "podvig".

Svojevremeno su se vodile rasprave o tome može li se učitelj Frost u Obelisk (1972.) smatrati herojem ako nije učinio ništa herojsko, nije ubio nijednog fašistu, već samo dijelio sudbinu poginulih učenika. Likovi i druge priče V. Bykova nisu odgovarale standardnim idejama o herojstvu. Kritičari su se osramotili pojavom izdajnika u skoro svakom od njih (Rybak u Sotnikovu, 1970; Anton Golubin u Idi i ne vraćaj se, 1978, itd.), koji je do kobnog trenutka bio pošteni partizanovac, ali je popustio kada je morao je da rizikuje da bi spasio tvoj život. Za V. Bykova nije bilo važno sa koje tačke posmatranja se posmatra, važno je kako je rat viđen i prikazan. Pokazao je svestranost akcija koje se izvode u ekstremnim situacijama. Čitaocu je pružena prilika, ne žureći da osuđuje, da razumije one koji su očito pogriješili.

U djelima V. Bykova obično se ističe povezanost vojne prošlosti i sadašnjosti. U Vučjem čoporu (1975.) bivši vojnik se prisjeća rata, jer je došao u grad da potraži bebu koju je jednom spasio i uvjerio se da tako visoka cijena nije plaćena za njegov život uzalud (umrli su mu otac i majka , a on, Levchuk, je postao invalid) . Priča se završava predosjećanjem njihovog susreta.

Još jedan veteran, vanredni profesor Ageev, kopa kamenolom (Kamenolom, 1986.), gdje je jednom ubijen, ali je nekim čudom preživio. Sjećanje na prošlost ga proganja, tjera ga da iznova i iznova razmišlja o prošlosti, stideći se nepromišljenih strahova o onima koji su, poput sveštenika Baranovske, nosili etiketu neprijatelja.

Tokom 1950-1970-ih pojavljuje se nekoliko krupnih djela čija je svrha epski prikaz događaja iz ratnih godina, sagledavanje sudbine pojedinaca i njihovih porodica u kontekstu sudbine naroda. Godine 1959. objavljen je prvi roman "Živi i mrtvi" istoimene trilogije K. Simonova, drugi roman "Vojnici se ne rađaju" i treći "Prošlo ljeto" objavljeni su, respektivno, 1964. godine. i 1970-1971. Godine 1960. dovršen je nacrt romana V. Grossmana "Život i sudbina", drugi dio dilogije "Za pravedni razlog" (1952), ali godinu dana kasnije rukopis je uhapsio KGB, tako da je široki čitalac kod kuće mogao se upoznati s romanom tek 1988. G.

U prvoj knjizi trilogije K. Simonova "Živi i mrtvi" radnja se odvija na početku rata u Bjelorusiji i blizu Moskve u jeku vojnih događaja. Ratni dopisnik Sintsov, napuštajući obruč sa grupom drugova, odlučuje da napusti novinarstvo i pridruži se puku generala Serpilina. Ljudska istorija ova dva heroja je u fokusu autorove pažnje, a ne nestaje iza velikih ratnih dešavanja. Pisac se dotakao mnogih tema i problema koji su ranije bili nemogući u sovjetskoj književnosti: govorio je o nespremnosti zemlje za rat, o represijama koje su oslabile vojsku, o maniji sumnje i nehumanom odnosu prema čovjeku. Uspjeh pisca bio je lik generala Lvova, koji je utjelovio sliku boljševičkog fanatika. U njemu se spajaju lična hrabrost i vjera u sretnu budućnost sa željom da nemilosrdno iskorijeni sve ono što, po njegovom mišljenju, smeta ovoj budućnosti. Lvov voli apstraktne ljude, ali je spreman žrtvovati ljude, bacajući ih u besmislene napade, videći u osobi samo sredstvo za postizanje uzvišenih ciljeva. Njegova sumnja seže toliko daleko da je spreman da se svađa sa samim Staljinom, koji je oslobodio nekoliko talentovanih vojnika iz logora. Ako je general Lvov ideolog totalitarizma, onda je njegov praktikant, pukovnik Baranov, karijerista i kukavica. Govoreći glasno o dužnosti, časti, hrabrosti, pišući prijave na svoje kolege, on, opkoljen, oblači vojničku tuniku i "zaboravlja" sva dokumenta. Govoreći surovu istinu o početku rata, K. Simonov istovremeno pokazuje otpor naroda neprijatelju, oslikavajući podvig sovjetskog naroda koji je ustao u odbranu svoje domovine. To su i epizodni likovi (topnici koji nisu napustili top, vukući ga na rukama od Bresta do Moskve; stari seljak koji je grdio vojsku koja se povlačila, ali je rizikujući život spasio ranjenike u svojoj kući; kapetan Ivanov , koji je skupljao uplašene vojnike iz razbijenih jedinica i vodio ih u bitku), a glavni likovi su Serpilin i Sintsov.
General Serpilin, kojeg je autor zamišljao kao epizodnu osobu, nije slučajno postupno postao jedan od glavnih likova trilogije: njegova je sudbina utjelovila najsloženije i ujedno najtipičnije osobine ruske osobe 20. stoljeća. Učesnik Prvog svetskog rata, postao je talentovani komandant u Građanskom ratu, predavao na akademiji i uhapšen na osnovu optužbe Baranova jer je svojim slušaocima pričao o snazi ​​nemačke vojske, dok je sva propaganda insistirala da je u u slučaju rata porazili bismo malu krv, i borićemo se na stranoj teritoriji. Pušten iz koncentracionog logora početkom rata, Serpilin, po sopstvenom priznanju, "ništa nije zaboravio i ništa nije oprostio", ali je shvatio da nije vreme za uvrede - potrebno je spasti domovinu. . Izvana strog i lakonski, zahtjevan prema sebi i svojim podređenima, pokušava se pobrinuti za vojnike, potiskuje sve pokušaje pobjede po svaku cijenu. U trećoj knjizi romana K. Simonov je pokazao sposobnost ove osobe za veliku ljubav. Još jedan centralni lik u romanu, Sincov, autor je prvobitno zamislio isključivo kao ratnog dopisnika jedne od centralnih novina. To je omogućilo da se junak baci na najvažnije sektore fronta, stvarajući veliki hronični roman. Istovremeno, postojala je opasnost da se od njega oduzme njegova individualnost i postane samo glasnogovornik autorovih ideja. Pisac je brzo shvatio ovu opasnost i već u drugoj knjizi trilogije promenio je žanr svog dela: roman-hronika je postao roman sudbina, u celini rekonstruišući razmere borbe naroda sa neprijateljem. I Sintsov je postao jedan od glumačkih likova, koji je pretrpio povrede, opkoljavanje, učešće u novembanskoj paradi 1941. (odakle su trupe otišle pravo na front). Sudbinu ratnog dopisnika zamijenila je vojnička sudbina: heroj je od vojnika postao viši oficir.

Završivši trilogiju, K. Simonov je nastojao da je dopuni, da istakne dvosmislenost svoje pozicije. Tako su nastali Različiti dani rata (1970–1980), a nakon smrti pisca objavljena su Pisma o ratu (1990).

Vrlo često se epski roman K. Simonova poredi sa djelom V. Grossmana "Život i sudbina". Rat, Staljingradska bitka samo su jedna od komponenti grandioznog epa V. Grossmana "Život i sudbina", iako se glavna radnja djela odvija upravo 1943. godine i sudbina većine heroja je nekako povezana. sa događajima koji se odvijaju po gradu na Volgi. Slika njemačkog koncentracionog logora u romanu je zamijenjena prizorima u tamnicama Lubjanke, a ruševine Staljingrada zamjenjuju laboratorije instituta evakuiranog u Kazanj, gdje se fizičar Strum bori s misterijama atoma. jezgro. Međutim, nije "narodna misao" ili "porodična misao" ono što određuje lice djela - u tome je ep V. Grossmana inferiorniji od remek-djela L. Tolstoja i M. Šolohova. Pisac je fokusiran na nešto drugo: pojam slobode postaje predmet njegovih misli, o čemu svjedoči i naslov romana. V. Grosman suprotstavlja sudbinu kao moć sudbine ili objektivnih okolnosti koje dominiraju čovekom sa životom kao slobodnom realizacijom ličnosti, čak iu uslovima njene apsolutne neslobode. Pisac je uvjeren da se može samovoljno raspolagati životima hiljada ljudi, u suštini ostajući rob poput generala Neudobnova ili komesara Getmanova. A možete umrijeti neporaženi u plinskoj komori koncentracionog logora: ovako umire vojna doktorica Sofija Osipovna Levinton, do posljednjeg trenutka brinući samo o tome kako ublažiti muke dječaka Davida.

Latentna misao V. Grossmana, da je izvor slobode ili neslobode pojedinca u samoj ličnosti, objašnjava zašto se branioci Grekovljeve kuće, osuđeni na smrt, pokazuju mnogo slobodniji od Krimova, koji došao da im sudi. Krimovljeva svijest je porobljena ideologijom, on je u izvjesnom smislu "čovek u koferu", iako ne tako zamagljen kao neki drugi junaci romana. Čak su I. S. Turgenjev u liku Bazarova, a zatim i F. M. Dostojevski uvjerljivo pokazali kako se borba između „mrtve teorije“ i „živog života“ u glavama takvih ljudi često završava pobjedom teorije: lakše im je prepoznati “pogrešnost” života nego nevjernost “jedina istinita” ideja, osmišljena da objasni ovaj život. I stoga, kada Obersturmbannfuehrer Liss uvjeri starog boljševika Mostovskog u njemačkom koncentracionom logoru da postoji mnogo zajedničkog između njih („Mi smo oblik jednog entiteta - partijska država“), Mostovski može svom neprijatelju odgovoriti samo tihim prezirom. . Gotovo sa užasom osjeća kako se u njegovom umu iznenada pojavljuju “prljave sumnje”, koje V. Grossman ne bez razloga naziva “dinamitom slobode”. Pisac i dalje suosjeća s takvim „taocima ideje“ poput Mostovskog ili Krimova, ali ga oštro odbijaju oni čija nemilosrdnost prema ljudima ne proizlazi iz odanosti utvrđenim uvjerenjima, već iz odsustva takvih. Komesar Getmanov, nekada sekretar regionalnog komiteta u Ukrajini, osrednji je ratnik, ali talentovani zviždač „devijatora“ i „narodnih neprijatelja“, osetljivo uočavajući svaku fluktuaciju u partijskoj liniji. Za nagradu je u stanju da u ofanzivu pošalje tankere koji nisu spavali tri dana, a kada je komandant tenkovskog korpusa Novikov, da bi izbegao nepotrebne žrtve, odložio početak ofanzive za osam minuta, Getmanov je, ljubeći Novikova zbog njegove pobedničke odluke, odmah napisao njegovu prijavu u štab.

3. Među djelima o ratu koja su se pojavila posljednjih godina pažnju privlače dva romana: „Prokleti i ubijeni“ V. Astafjeva (1992–1994) i „General i njegova vojska“ G. Vladimova (1995).

Djela koja obnavljaju istinu o ratu ne mogu biti svijetla - sama tematika ne dozvoljava, njihov cilj je drugačiji - probuditi sjećanje potomaka. Monumentalni roman V. Astafjeva "Prokleti i ubijeni" bavi se vojnom temom na neuporedivo oštriji način. U prvom dijelu, Đavolja jama, pisac pripovijeda o formiranju 21. pješadijskog puka, u kojem, i prije slanja na front, ginu oni koje je komandir čete pretukao na smrt ili strijeljan zbog neovlaštenog odsustva. , oni koji su pozvani da brane otadžbinu uskoro će biti fizički i duhovno osakaćeni. Drugi dio mostobrana, posvećen prelasku naših trupa preko Dnjepra, također je pun krvi, bola, opisa samovolje, maltretiranja i krađe koje cvjetaju u vojsci. Ni osvajačima ni domaćim čudovištima pisac ne može oprostiti cinično bešćutan odnos prema ljudskom životu. To objašnjava ljutiti patos autorovih digresija i transcendentalnih u svojoj nemilosrdnoj iskrenosti opisa u ovom djelu, čiju umjetničku metodu kritičari ne bez razloga definiraju kao "okrutni realizam".

Činjenica da je sam G. Vladimov bio još dječak tokom rata odredila je i snage i slabosti njegovog senzacionalnog romana General i njegova vojska (1995). Iskusno oko frontovskog vojnika vidjet će u romanu mnoge nepreciznosti i pretjerane ekspozicije, uključujući neoprostive čak i za umjetničko djelo. Međutim, ovaj roman je zanimljiv kao pokušaj da se događaji koji su nekada postali prekretnica za cjelokupnu svjetsku istoriju sagledaju sa "tolstojeve" distance. Nije ni čudo što autor ne krije direktne odjeke svog romana uz ep „Rat i mir“ (više informacija o romanu pogledajte u poglavlju udžbenika „Savremena književna situacija“). Sama činjenica pojave takvog djela sugerira da se vojna tema u književnosti nije iscrpila i nikada se neće iscrpiti. Ključ za to je živo sjećanje na rat među onima koji o njemu znaju samo iz usana njegovih učesnika i iz istorijskih knjiga. I velika zasluga u tome pripada piscima koji su, prošavši rat, smatrali svojom dužnošću da o njemu kažu cijelu istinu, ma koliko ona bila gorka.

Upozorenje pisaca ratnika: „Ko laže o prošlom ratu, približava budući rat“ (V.P. Astafiev). Razumijevanje rovovske istine je stvar časti za svaku osobu. Rat je strašan, a u tijelu nove generacije mora se razviti stabilan gen da se tako nešto ne ponovi. Uostalom, nije uzalud V. Astafjev za epigraf svog glavnog romana odabrao izreku sibirskih staroveraca: „Pisano je da će svako ko seje nemire, ratove i bratoubistva na zemlji, biti proklet i pobijen od Boga. .”

4. Za vrijeme Velikog domovinskog rata bilo je zabranjeno vođenje dnevnika na frontu. Nakon analize stvaralačke aktivnosti frontalnih pisaca, može se primijetiti da su pisci kao što su A. T. Tvardovski, V. V. Vishnevsky, V. V. Ivanov gravitirali dnevničkoj prozi, a G. L. Zanadvorov je vodio dnevnik za vrijeme okupacije. Specifičnosti poetike dnevničke proze pisaca - sinteza lirskih i epskih principa, estetska organizacija - potvrđene su u mnogim memoarima i dnevnicima. Unatoč činjenici da pisci vode dnevnike za sebe, djela zahtijevaju umjetničku vještinu od stvaralaca: dnevnici imaju poseban stil prezentacije, karakteriziran kapacitetom misli, aforističkim izrazom i preciznošću riječi. Takve karakteristike omogućavaju istraživaču da dnevnike pisca nazove samostalnim mikro-djelima. Emocionalni uticaj u dnevnicima autor postiže odabirom konkretnih činjenica, autorskim komentarom, subjektivnom interpretacijom događaja. Dnevnik se zasniva na prenošenju i rekonstrukciji stvarnog kroz autorove lične ideje, a emocionalna pozadina zavisi od njegovog duševnog stanja.

Uz obavezne strukturne komponente dnevničke proze, specifični umjetnički uzorci mogu sadržavati specifične mehanizme izražavanja odnosa prema stvarnosti. Dnevničku prozu pisaca iz perioda Velikog Domovinskog rata karakterizira prisustvo takvih umetnutih zapleta kao što su pjesme u prozi, kratke priče, pejzažne skice. Memoari i dnevnici Velikog domovinskog rata su ispovjedni i iskreni. Koristeći potencijal ratnih memoara i dnevnika, autori memoara i dnevnika uspjeli su izraziti raspoloženje tog doba, stvoriti živopisnu sliku života u ratu.

Važnu ulogu u proučavanju Velikog domovinskog rata imaju memoari vojskovođa, generala, oficira i vojnika. Napisali su ih neposredni učesnici rata, pa su stoga prilično objektivni i sadrže važne podatke o toku rata, njegovim operacijama, vojnim gubicima itd.

Memoare su ostavili I. K. Bagramjan, S. S. Birjuzov, P. A. Belov,
A. M. Vasilevsky, K. N. Galitsky, A. I. Eremenko, G. K. Žukov,
I. S. Konev, N. G. Kuznjecov, A. I. Pokriškin, K. K. Rokossovski i dr. Zbirke memoara posvećenih određenoj temi (bitci ili vojsci), kao što su, na primjer, „U Zakarpatju“, „Staljingradska epska“, „Oslobođenje Bjelorusija" i tako dalje. Memoare su ostavili i vođe partizanskog pokreta: G. Ya. Bazima,
P. P. Vershigor, P. K. Ignatov i drugi.

Mnoge knjige memoara vojskovođa imaju posebne dodatke, dijagrame, karte koji ne samo da objašnjavaju ono što je napisano, već su sami po sebi važan izvor, jer sadrže karakteristike vojnih operacija, spiskove starešina i metode ratovanja, kao i broj vojnika i neke druge informacije.

Najčešće su događaji u takvim memoarima poredani hronološkim redom.

Mnoge vojne ličnosti zasnivale su svoje dnevnike ne samo na ličnim sjećanjima, već su i aktivno koristile elemente istraživačke prirode (pozivajući se na arhive, činjenice i druge izvore). Tako, na primjer, A. M. Vasilevsky u svojim memoarima "Djelo cijelog života" ukazuje da je knjiga zasnovana na činjeničnom materijalu, njemu dobro poznatom i potvrđenom arhivskim dokumentima, čiji značajan dio još nije objavljen.

Takvi memoari postaju pouzdaniji i objektivniji, što, naravno, povećava njihovu vrijednost za istraživača, jer u ovom slučaju nema potrebe provjeravati svaku iznesenu činjenicu.

Još jedna karakteristika memoara koje su napisali vojni ljudi (kao i drugih memoara sovjetskog perioda, inače) je stroga kontrola cenzure nad opisanim činjenicama. Prikaz vojnih događaja zahtijevao je poseban pristup, jer zvanična i navedena verzija ne bi smjele imati neslaganja. Memoari o ratu trebali su da ukažu na vodeću ulogu partije u porazu neprijatelja, činjenice „sramne“ za front, pogrešne proračune i greške komande i, naravno, strogo povjerljive podatke. Ovo se mora uzeti u obzir prilikom analize određenog rada.

Maršal Sovjetskog Saveza G.K. Žukov ostavio je prilično značajne memoare "Sjećanja i razmišljanja", koji govore ne samo o Velikom domovinskom ratu, već i o godinama njegove mladosti, građanskom ratu i vojnim sukobima s Japanom. Ovaj podatak je izuzetno važan kao istorijski izvor, iako ga istraživači često koriste samo kao ilustrativni materijal. Memoari četvorostrukog heroja Sovjetskog Saveza G.K. Žukova „Sećanja i razmišljanja“ prvi put su objavljeni 1969. godine, 24 godine nakon pobede u Velikom otadžbinskom ratu. Od tada je knjiga bila veoma popularna ne samo među običnim čitaocima, već i među istoričarima, kao izvor prilično važnih informacija.

U Rusiji su memoari preštampani 13 puta. Izdanje iz 2002. (korišćeno u pisanju dela) bilo je posvećeno 60. godišnjici bitke za Moskvu i 105. godišnjici rođenja G.K. Žukova. Knjiga je objavljena i u tridesetak stranih zemalja, na 18 jezika, u tiražu većem od sedam miliona primjeraka. Štaviše, na naslovnoj strani izdanja memoara u Njemačkoj je naznačeno: "Jedan od najvećih dokumenata našeg doba."

Maršal je na "Memoarima i razmišljanjima" radio desetak godina. U tom periodu bio je u nemilosti i bio je bolestan, što je uticalo na brzinu pisanja memoara. Osim toga, knjiga je bila strogo cenzurirana.

Za drugo izdanje G.K. Žukov je revidirao neka poglavlja, ispravio greške i napisao tri nova poglavlja, kao i uveo nove dokumente, opise i podatke, što je povećalo obim knjige. Dvotomno izdanje objavljeno je nakon njegove smrti.

Kada se porede tekst prvog izdanja (objavljenog 1979.) i narednih (objavljenih nakon njegove smrti), upadljivo je izobličenje i odsustvo nekih mesta. Godine 1990. prvi put je objavljeno revidirano izdanje zasnovano na Maršalovom vlastitom rukopisu. Značajno se razlikovao od drugih po prisustvu oštrih kritika državnih organa, vojske i politike države u cjelini. Izdanje iz 2002. sastoji se od dva toma. Prvi tom obuhvata 13 poglavlja, drugi - 10.

Pitanja i zadaci za samokontrolu

1. Odredite periodizaciju teme Velikog otadžbinskog rata u istoriji razvoja ruske književnosti potkrepljujući svoje mišljenje analizom umetničkih dela 3-4 autora.

2. Zašto mislite da je u periodu 1941-1945. pisci nisu obrađivali strahote rata? Kakav patos preovladava u umjetničkim djelima ovog perioda?

3. U školskom kursu književnosti o Velikom otadžbinskom ratu predlaže se proučavanje "Sina puka" (1944) V. Kataeva o spokojnim avanturama Vanje Solnceva. Da li se slažete sa ovim izborom? Odredite autora školskog programa iz književnosti.

4. Odrediti dinamiku slike ruskog lika u različitim periodima razvoja teme u književnosti. Jesu li se promijenile dominante ponašanja i glavne karakterne crte junaka?

5. Predložite spisak književnih tekstova o Velikom otadžbinskom ratu koji može postati osnova izbornog predmeta za učenike 11. razreda srednje škole.

Predavanje 6

Književnost 60-ih godina XX veka.

TEME IZVJEŠTAJA iz Drugog svjetskog rata

Domaći i vanjskopolitički faktori koji su doprinijeli dolasku nacista na vlast u Njemačkoj

Nacionalsocijalistička ideologija u Njemačkoj, njena suština (politički, ekonomski i ideološki aspekti. Kako je privukla značajan dio Nijemaca? Zašto je krupni kapital podržavao naciste? Koja je uloga međunarodnog kapitala u jačanju ekonomske i vojne moći Njemačka?)

Ekonomski, vojni potencijali Njemačke i SSSR-a do 1939.: komparativna analiza.

Ekonomski i vojni potencijali Njemačke i SSSR-a do juna 1941.: komparativna analiza.

Vojna strategija Njemačke: njena suština i rezultati (na primjeru vojnih operacija u evropskim zemljama 1939.-1941.)

Vojna doktrina SSSR-a u predratnim godinama: njena suština i praktična primjena.

Uporedne tehničke karakteristike oklopnih vozila Njemačke i SSSR-a 1991-1945.

Uporedne tehničke karakteristike avijacije u Njemačkoj i SSSR-u 1941-1945.

Strategija "Blitzkrieg", njena suština i praktična primena (na primeru borbenih dejstava nemačkih trupa na evropskom poprištu rata iu ratu protiv SSSR-a)

Rat dviju ideologija. Šta je privuklo ideje nacizma značajnom dijelu njemačkog stanovništva i koji su izvori patriotizma sovjetskog naroda, uključujući mlade.

Koji su bili razlozi neuspjeha Crvene armije u početnom periodu rata?

Procjena mogućeg vojnog potencijala Wehrmachta u teškom naoružanju (topovi, minobacači, oklopna vozila itd.), tenkovima, avionima do ljeta 1941. godine, na osnovu industrijskog potencijala kapaciteta Njemačke i zemalja koje je osvojila.

Učešće u neprijateljstvima na sovjetskom frontu rumunskih, italijanskih i finskih jedinica, oružanih formacija sastavljenih od predstavnika drugih nacionalnosti (snaga trupa, količina i kvalitet naoružanja, učešće u vojnim operacijama itd.)

I.V. Staljin: portret na pozadini ere

Procjena vojnog potencijala SSSR-a do početka rata u teškom naoružanju, tenkovima, avionima.

Sukob grupe armija "Centar" i Zapadnog vojnog okruga: odnos snaga, vatrena moć trupa, taktika strana.

Razlozi poraza Crvene armije na centralnom sektoru fronta u leto 1941: objektivni i subjektivni faktori.

"Lilia Molotova", njena konstrukcija, inženjerska komponenta, tehnička i vatrogasna podrška

- "Staljinova linija" - istorija nastanka, inženjerska shema, stanje na početku rata

Rat očima očevidaca, mojih sagovornika

Rat u sudbini moje porodice

Rat očima djece

Aktuelni problemi rata u stranim i domaćim izvorima (komparativna analiza)

Poreklo patriotizma sovjetskih vojnika, partizana, podzemnih radnika, domobranaca.

Evakuacija beloruskih preduzeća, poljoprivredne mašine na istok 1941, rad evakuisanih Belorusa

Međuetnički sukobi na prostorima bivšeg Sovjetskog Saveza krajem 20. i početkom 21. stoljeća. i tokom Velikog domovinskog rata. Koje su porijeklo Hitlerove pogrešne računice, koji je uložio u kolaps SSSR-a iznutra na međuetničkoj osnovi?

Manifestacije politike genocida nad okupatorima u mojoj maloj domovini.

Bjeloruska crkva za vrijeme nacističke okupacije (prema sovjetskim i savremenim izvorima)

Savez beloruske omladine tokom godina okupacije: istorijat stvaranja, struktura, priroda aktivnosti

Politika okupatora u oblasti kulture, zdravstva, obrazovanja

Omladinska politika okupatora

Kaznene operacije protiv partizana kao dio politike genocida

Sunarodnjaci - Heroji Sovjetskog Saveza

Po njima su nazvane ulice mog sela, grada.

Moji zemljaci su nosioci vojnih ordena (Kutuzov, Suvorov, Nakhimov, itd.)

Najznačajnije sabotaže i druge akcije koje su izvršili partizani, podzemni radnici u mojoj maloj otadžbini u godinama okupacije

Djelovanje u partizanskom i podzemnom pokretu u Bjelorusiji patriotskih internacionalista

Vojna slava naših djedova i baka (na osnovu građe školskih i okružnih muzeja vojne slave, porodične arhive)

Moji zemljaci na frontovima Velikog Domovinskog rata

Moji zemljaci (sunarodnici) su komandanti

Odbrana Minska 1941

Odbrana Mogiljeva 1941

Odbrana Borisova 1941

Odbrana Gomelja 1941

Senno kontranapad 1941

Protunapad kod Bialystoka 1941

Mogući datumi početka Velikog domovinskog rata (prema sovjetskim i stranim izvorima)

Bitka za Dnjepar - početak oslobođenja Bjelorusije

Gomelsko-rečička ofanzivna operacija 1943

Ofanzivna operacija Kalinkoviči-Mozir 1943

Gorodočka ofanzivna operacija 1943

Interakcija partizana i Crvene armije tokom operacije "Bagration"

Učešće partizana Bjelorusije u operaciji "Bagration"

Studenti i nastavnici BNTU (BPI) - učesnici Velikog domovinskog rata

Učenici i nastavnici BNTU (BPI) partizani i podzemni radnici

Učešće Bjelorusa (mojih zemljaka) u moskovskoj bici

Učešće Bjelorusa (mojih zemljaka) u Staljingradskoj bici

Učešće Bjelorusa (mojih zemljaka) u bici kod Kurska

Učešće Bjelorusa (mojih sunarodnika) u oslobađanju Evrope

Učešće Bjelorusa (mojih zemljaka) u bici za Bellin

Strategija i taktika ofanzivne operacije u Mandžuriji

Učešće Bjelorusa (mojih zemljaka) u Mandžurijskoj ofanzivnoj operaciji

Sovjetsko-finski rat 1939-1940, strategija i taktika, učešće Bjelorusa u njemu

Norveška kampanja 1940

Pokret otpora u Evropi 1940-1941

Diplomatska konfrontacija u Evropi 1939-1941

Rat u vazduhu "Bitka za Englesku" 1940

Vojne operacije Wehrmachta u sjevernoj Africi 1940-1943.

Balkanska kampanja 1941. Zauzimanje Krita

Narodna milicija u Bjelorusiji razarajući bataljoni 1941

Beloruski ostarbajteri tokom rata

Problem saradnje na teritoriji Belorusije

Stanje i život stanovništva na okupiranoj teritoriji

Osobine vojne taktike partizana tokom rata

Materijalna i borbena podrška partizana, pomoć "Velike zemlje"

Partizanske zone na teritoriji Belorusije okupirane od strane neprijatelja

- "Vitebske kapije" kao fenomen perioda okupacije Belorusije

Željeznički rat partizana Bjelorusije

Podzemlje mog grada (okružnog centra, okruga) tokom ratnih godina

Poljsko podzemlje i domobranska vojska na teritoriji Bjelorusije

Letnja kampanja 1942. Uzroci neuspeha Crvene armije

Problem zakupa. Savezničke isporuke SSSR-u i njihov značaj

Borba na sjevernim morskim putevima SSSR-a. Sjeverni konvoji

Bjelorusi u Evropskom pokretu otpora

- "Bobrujski kotao" kao sastavni dio operacije "Bagration"

Oslobođenje Minska tokom operacije "Bagration"

Cijena pobjede: procjena razmjera gubitaka

Ime Aleksandra Trifonoviča Tvardovskog, najvećeg sovjetskog pjesnika, laureata Lenjinove i Državne nagrade, nadaleko je poznato u našoj zemlji.

Sloboda, humor, istinitost, junaštvo, prirodnost uronjenja u elemente narodnog života i narodnog govora osvajali su i osvajaju čitaoce Tvardovskog.

Njegove pesme ulaze u um čitaoca od detinjstva: „Seoski mrav“, „Terkin na onom svetu“, „Kuća pored puta“, „Iza daljine“, tekstovi itd.

Aleksandar Tvardovski je jedna od najdramatičnijih ličnosti u književnosti i sovjetskoj stvarnosti sredine 20. veka, veliki nacionalni pesnik.

Aleksandar Trifonovič Tvardovski rođen je 1910. godine na jednoj od farmi u Smolenskoj oblasti, u seljačkoj porodici. Za formiranje ličnosti budućeg pjesnika bila je važna i relativna erudicija njegovog oca, ljubav prema knjizi koju je odgojio u svojoj djeci. „Čitave zimske večeri“, piše Tvardovski u svojoj autobiografiji, „često smo se posvećivali čitanju knjige naglas. Moje prvo poznanstvo sa "Poltavom" i "Dubrovskim" Puškina, "Tarasom Bulbom" od Gogolja, najpopularnijim pesmama Ljermontova, Nekrasova, A.K. Tolstoj, Nikitin se dogodio upravo na ovaj način.

Godine 1938. dogodio se važan događaj u životu Tvardovskog - pridružio se redovima Komunističke partije. U jesen 1939., odmah nakon diplomiranja na Moskovskom institutu za istoriju, filozofiju i književnost (IFLI), pjesnik je učestvovao u oslobodilačkoj kampanji Sovjetske armije u Zapadnoj Bjelorusiji (kao specijalni dopisnik vojnih novina). Prvi susret sa herojskim narodom u vojnoj situaciji bio je od velike važnosti za pjesnika. Prema Tvardovskom, stečeni utisci tada su predvidjeli one dublje i jače koji su ga preplavili tokom Drugog svjetskog rata. Umjetnici su crtali zabavne slike koje su prikazivale neobične frontalne avanture iskusnog vojnika Vasje Terkina, a pjesnici su sastavljali tekst za ove slike. Vasja Terkin je popularni popularni lik koji je izvodio natprirodne, vrtoglave podvige: dobio je jezik, pretvarajući se da je grudva snijega, prekrio je svoje neprijatelje praznim buradima i zapalio, sjedeći na jednoj od njih, „odvodi neprijatelja bajonetom, kao snopovi s vilama.” Ovaj Terkin i njegov imenjak - junak istoimene pjesme Tvardovskog, koji je stekao slavu širom zemlje - su neuporedivi.

Za neke spore čitaoce, Tvardovski će naknadno posebno nagovestiti duboku razliku koja postoji između pravog heroja i njegovog imenjaka:

Zar ne možeš sada da zaključiš?

Šta, kažu, tuga nije bitna,

Šta su momci ustali, uzeli

Drvo bez poteškoća?

Šta je sa stalnom srećom

Terkin je postigao podvig:

Ruska drvena kašika

Osam Frica je leglo!

Prvo jutro Velikog domovinskog rata zateklo je Tvardovskog u Moskovskoj oblasti, u selu Gryazi, okrug Zvenigorod, na samom početku njegovog odmora. Uveče istog dana bio je u Moskvi, a dan kasnije upućen je u štab Jugozapadnog fronta, gde je trebalo da radi u frontovskom listu Crvena armija.

Nešto svjetla na život pjesnika tokom rata bacaju njegovi prozni eseji „Otadžbina i strana zemlja ~, kao i memoari E. Dolmatovskog, V. Muradjana, E. Vorobjova, 0. Vereiskog, koji je poznavao Tvardovskog u tih godina, V. Lakshin i V. Dementiev, kojima je Aleksandar Trifonovič kasnije ispričao mnogo o svom životu. Tako je V. Lakshinu rekao da je „1941. kod Kijeva... jedva izašao iz okruženja. Redakcija novina Jugozapadnog fronta, u kojoj je radio, nalazila se u Kijevu. Naređeno je da se grad ne napušta do posljednjeg sata... Vojske su se jedinice već povukle iza Dnjepra, a redakcija je još radila... Tvardovski je pobjegao čudom: pukovski komesar ga je unio u svoj auto, i jedva su iskočili iz zatvarajućeg obruča njemačkog okruženja. U proljeće 1942. bio je opkoljen po drugi put - ovaj put kod Kaneva, iz kojeg je, prema I. S. Marshaku, ponovo izašao "čudom". Sredinom 1942. Tvardovski je sa Jugozapadnog fronta premješten na Zapadni front, a sada, do samog kraja rata, redakcija frontovskih novina Krasnoarmeyskaya Pravda postaje njegov dom. Postao je dom legendarnog Terkina.

Tokom ratnih godina, A. Tvardovski je stvorio svoju najpoznatiju poemu "Vasily Terkin". Njegov junak postao je simbol ruskog vojnika, njegova slika je krajnje generalizovan, kolektivan, narodni lik u svojim najboljim manifestacijama. A pritom, Terkin nije apstraktni ideal, već živa osoba, veseo i lukav sagovornik. Njegov lik kombinuje najbogatiju književnu i folklornu tradiciju, modernost i autobiografske karakteristike koje ga povezuju s autorom (nije uzalud iz Smolenska, iu spomeniku Terkinu, koji je sada odlučeno da se podigne na Smolensku zemljište, nije slučajno odlučeno da se portretna sličnost junaka i njegovog tvorca označi).

Kažu da će podići ili su već podigli spomenik borcu Vasiliju Terkinu. Spomenik književnom heroju je retkost uopšte, a posebno kod nas. Ali čini mi se da je heroj Tvardovskog po pravu zaslužio ovu čast. Zaista, zajedno s njim, milioni onih koji su na ovaj ili onaj način ličili na Vasilija, koji su voljeli svoju zemlju i nisu štedjeli svoju krv, koji su našli izlaz iz teške situacije i znali kako uljepšati poteškoće na frontu šala, koji je volio da svira harmoniku i sluša muziku na zastoju. Mnogi od njih nisu našli ni vlastiti grob. Neka im spomenik Vasiliju Terkinu bude spomenik.

Kada bi me pitali zašto je Vasilij Terkin postao jedan od mojih omiljenih književnih likova, rekao bih: „Sviđa mi se njegova ljubav prema životu“. Vidite, on je na frontu, gde je svaki dan smrt, gde niko nije "začaran blesavim krhotinom, od bilo kakvog glupog metka". Ponekad se smrzava ili gladuje, nema vijesti od rodbine. I ne klone duhom. Živite i uživajte u životu

„Na kraju krajeva, on je u kuhinji – sa mesta,

Sa mesta - u bitku,

Puši, jede i pije s guštom

Bilo koja pozicija."

Terkin je duša vojničke čete. Nije ni čudo što drugovi vole da slušaju njegove razigrane, pa čak i ozbiljne priče. Ovdje leže u močvarama, gdje mokra pješadija čak sanja o "barem smrti, ali na suhom". Pada kiša. A ne možete ni pušiti: šibice su natopljene. Vojnici sve psuju, a čini im se, "nema gore nevolje". A Terkin se naceri i započne dugu raspravu. Kaže da je sve dok vojnik osjeća lakat druga, jak je. Iza njega je bataljon, puk, divizija. A onda prednji deo. Šta je tamo: cela Rusija! Prošle godine, kada je Nemac dojurio u Moskvu i otpevao „Moja Moskva“, onda je trebalo da se zavrti. I sad Nijemac nije nimalo isti, "sad Nijemac nije pjevač sa ovom prošlogodišnjom pjesmom". I mislimo da je i prošle godine, kada je bilo potpuno bolesno, Vasilij pronašao riječi koje su pomogle njegovim drugovima. Ima takav talenat. Takav talenat da su se, ležeći u mokroj močvari, drugovi smijali: postalo je lakše na duši. Ali najviše od svega volim poglavlje "Smrt i ratnik", u kojem se ranjeni junak smrzava i čini mu se da mu je smrt stigla. I postalo mu je teško da se raspravlja s njom, jer je krvario i želio je mir. I zašto, činilo se, držati se ovog života, gdje je sva radost u smrzavanju, ili u kopanju rovova, ili u strahu da će te ubiti... Ali Vasilij nije takav da se olako preda Kosoju.

"Viriću, urlaću od bola,

Umiranje u polju bez traga

Ali vi ste voljni

nikad neću odustati"

On šapuće. I ratnik pobjeđuje smrt.

"Knjiga o borcu" bila je preko potrebna na frontu, podigla je duh vojnicima, ohrabrila ih da se bore za Otadžbinu do poslednje kapi krvi.

Terkin je i borac, junak koji izvodi fantastične podvige, opisane hiperbolom svojstvenom folklornom tipu pripovijedanja (npr. u poglavlju „Ko je pucao?“ puškom obara neprijateljski avion), i čovjek izuzetne izdržljivosti - u poglavlju "Prelazak" govori se o podvigu - Terkin prepliva ledenu reku da javi da je vod na desnoj obali - i zanatlija, majstor za sve zanate. Pjesma je napisana s onom zadivljujućom klasičnom jednostavnošću, koju je sam autor označio kao stvaralački zadatak:

„Neka čitalac bude verovatan

Reći će sa knjigom u ruci:

- Evo stihova, ali sve je jasno,

Sve je na ruskom."

Terkin utjelovljuje najbolje osobine ruskog vojnika i naroda u cjelini. Heroj po imenu Vasilij Terkin prvi put se pojavljuje u poetskim feljtonima Tvardovskog perioda sovjetsko-finskog rata (1939-1940). Riječi junaka pjesme:

„Ja sam drugi, brate, rat

borim se za vijekove"

Pesma je izgrađena kao lanac epizoda iz vojnog života glavnog junaka, koje nemaju uvek direktnu događajnu vezu jedna s drugom. Terkin sa humorom priča mladim vojnicima o ratnoj svakodnevici; kaže da se bori od samog početka rata, tri puta je bio u okruženju, ranjen. Sudbina običnog vojnika, jednog od onih koji su nosili teret rata na svojim plećima, postaje oličenje nacionalne snage, volje za životom. Terkin dvaput prepliva ledenu rijeku kako bi ponovo uspostavio kontakt sa jedinicama koje napreduju; Terkin sam zauzima nemačku zemunicu, ali je pod vatrom sopstvene artiljerije; na putu ka frontu, Terkin se nađe u kući starih seljaka, pomažući im u kućnim poslovima; Terkin stupa u prsa u prsa sa Nijemcem i, s mukom, savladavajući ga, uzima ga u zarobljenike. Neočekivano za sebe, Terkin iz puške obara njemački jurišni avion; Terkin uvjerava zavidnog narednika:

“Ne brini, Nijemac ima ovo

Nije poslednji avion

Terkin preuzima komandu nad vodom kada komandir pogine i prvi provaljuje u selo; međutim, heroj je ponovo teško ranjen. Ležeći ranjen u polju, Terkin razgovara sa Smrću, koja ga nagovara da se ne drži života; na kraju ga otkrivaju borci i on im kaže:

"Uklonite ovu ženu,

Ja sam još živ vojnik

U liku Vasilija Terkina kombiniraju se najbolje moralne kvalitete ruskog naroda: patriotizam, spremnost na podvig, ljubav prema radu.

Karakterne crte junaka pjesnik tumači kao crte kolektivne slike: Terkin je neodvojiv i neodvojiv od militantnog naroda. Zanimljivo je da se svi borci - bez obzira na godine, ukuse, vojno iskustvo - osjećaju dobro uz Vasilija; gde god da se pojavi - u borbi, na odmoru, na putu - između njega i boraca odmah se uspostavlja kontakt, prijateljstvo, međusobno raspoloženje. Bukvalno svaka scena govori o tome. Borci slušaju Terkinovo zaigrano prepucavanje sa kuvarom pri prvom pojavljivanju junaka:

I sedeći ispod bora,

Jede kašu, pogrbljen.

"Moje?" - borci među sobom, -

"Moje!" - razmijenili su poglede.

Ne trebaju mi, braćo, naređenja,

Ne treba mi slava.

U vidnom polju A.T. Tvardovskog u pjesmi "Vasily Terkin" nije samo front, već i oni koji rade u pozadini zarad pobjede: žene i starci. Likovi pjesme ne samo da se bore - oni se smiju, vole, razgovaraju jedni s drugima, i što je najvažnije - sanjaju o mirnom životu. Ratnu stvarnost objedinjuje ono što je obično nespojivo: tragedija i humor, hrabrost i strah, život i smrt.

Pjesma "Vasily Terkin" odlikuje se svojevrsnim historizmom. Uobičajeno se može podijeliti na tri dijela, koji se poklapaju s početkom, sredinom i krajem rata. Poetsko sagledavanje etapa rata stvara lirsku hroniku događaja iz hronike. Osjećaj gorčine i tuge ispunjava prvi dio, vjera u pobjedu ispunjava drugi, radost oslobođenja otadžbine postaje lajtmotiv trećeg dijela pjesme. To se objašnjava činjenicom da je A.T. Tvardovsky stvarao pjesmu postepeno, tokom Velikog domovinskog rata 1941-1945.

Tema rata je duboko i potpuno otkrivena u delima velikog pisca 20. veka Mihaila Šolohova.

Mihail Šolohov, svako to otvara na svoj način. Svako voli svog junaka Šolohovljevih priča. Ovo je razumljivo. Uostalom, sudbina heroja, problemi koje je pokrenuo Šolohov, u skladu su sa našim vremenom.

Ali moj Šolohov nije samo autor radova. Prije svega, on je čovjek zanimljive, svijetle sudbine. Procijenite sami: u dobi od šesnaest godina, mladi Šolohov je čudom preživio, pao je u ruke moćnog Nestora Mahna, a sa trideset sedam je više puta spasio svoje prijatelje od progona i represije. Optuživali su ga za plagijat, simpatije prema bijelom pokretu, pokušali su da ga otruju, ubiju. Da, mnoga su iskušenja pala na sudbinu ovog pisca. Ali nije postao kao trava, koja "raste, poslušno se savijajući pod pogubnim dahom svjetskih oluja". Uprkos svemu, Šolohov je ostao direktna, poštena, iskrena osoba. Šolohov je u svom radu izrazio svoj stav prema ratu, koji je bio tragedija za narod. To je pogubno za obje strane, donosi nenadoknadive gubitke, sakati duše. Pisac je u pravu: neprihvatljivo je kada ljudi, razumna bića, dođu do varvarstva i samouništenja.

U jeku Velikog otadžbinskog rata Šolohov je "počeo da radi na romanu "Borili su se za domovinu". Od 1943. prva poglavlja su počela da se objavljuju u novinama, a zatim su izašla kao zasebno izdanje. Objavljena poglavlja pričati o dramatičnom periodu povlačenja ruskih trupa pod naletom nadmoćnijih snaga, ruski vojnici su se povukli uz teške borbe, a zatim ubili u blizini Staljingrada.

Roman jednostavno i istinito reproducira herojstvo sovjetskih vojnika, život na frontu, drugarske razgovore, neraskidivo prijateljstvo zapečaćeno krvlju. Čitalac je izbliza upoznao i zaljubio se u radnika-rudara Petra Lopahina, kombajnera Ivana Zvjaginceva, agronoma Nikolaja Streljcova, sibirskog oklopnika Akima Borziha, kaplara Kočetigova.

Karakterno vrlo različiti, na frontu ih povezuje muško prijateljstvo i bezgranična odanost domovini.

Nikolaj Strelcov je pritisnut povlačenjem svog puka i ličnom tugom: prije rata mu je žena otišla, djecu je ostavio staroj majci. To ga ne sprečava da se herojski bori. U borbi je bio granatiran i gluv, ali iz bolnice bježi u puk, u kojem je nakon borbe ostalo samo dvadeset sedam ljudi: „Krv iz mojih ušiju je prestala da teče, mučnina je skoro prestala. Zašto bih ležao tamo... A onda, jednostavno nisam mogao tu ostati. Puk je bio u veoma teškoj situaciji, malo vas je ostalo... Kako nisam došao? Uostalom, čak se i gluva osoba može boriti pored svojih drugova, zar ne Petya?”

Pjotr ​​Lopakhin "... želeo je da zagrli i poljubi Streltsova, ali ga je vreli grč iznenada stisnuo u grlu...".

Ivan Zvjagincev, prije rata, kombajner, heroj, čovjek jednostavnog srca, nastoji utješiti Streltsova, žali mu se na njegov navodno neuspješan porodični život. Šolohov ovu priču opisuje sa humorom.

Riječi komandanta divizije Marčenka - "neka neprijatelj privremeno trijumfuje, ali pobjeda će biti naša" - odražavale su optimističnu ideju romana, njegovih poglavlja, objavljenih 1949. godine.

Šolohovljev susret s generalom Lukinom doveo je do pojave novog junaka u romanu - generala Streltsova, brata Nikolaja Streltsova. Godine 1936. Lukin je represivan, 1941. oslobođen, vraćen u čin i poslan u vojsku. Lukinova 19. armija preuzela je napad Gothove 3. tenkovske grupe i dijela divizija Štrausove 9. armije zapadno od Vjazme. Nedelju dana Lukinova vojska je zadržavala nemačko napredovanje. General Lukin je tokom bitke teško ranjen i zarobljen. Hrabro je podnosio sve nedaće zatočeništva.

U romanu se odmara general Strelcov, koji se vratio iz "ne tako udaljenih mesta" u kuću svog brata. Neočekivano, pozvan je u Moskvu: „Georgi Konstantinovič Žukov me se setio! Pa, služimo Otadžbini i našoj Komunističkoj partiji!”

Sve borbene epizode proizvode snažan emocionalni uticaj. Ovdje vidimo kako je "sto sedamnaest boraca i komandanata - ostataka puka koji je brutalno pretučen u nedavnim borbama - hodalo u bliskoj koloni", kako su vojnici zadržali zastavu puka.

Lopahin tuguje zbog smrti poručnika Gološčekova, koji se herojski borio. Narednik-major Popriščenko je na grobu Gološčekova rekao: „Možda ćete vi, druže poručniče, još čuti našu šetnju...“ Sa divljenjem Lopahin kaže o Kočetigovu: „Kako je zapalio tenk? Tenk ga je već zdrobio, zaspao je na pola puta, smrskavši mu cijela grudi. Krvario je iz usta, ja sam to vidio, i ustao je u rov, mrtav, ustao, na posljednjem dahu! I bacio je flašu... I zapalio!

Topla osećanja izaziva šef kuhinje Lisičenko, koji koristi svaku priliku da bude u prvom planu. Lopahin ga pita: "...gde je kuhinja i šta ćemo danas jesti tvojom milošću?" Lisičenko objašnjava da je napunio kotao čorbom od kupusa i ostavio dvojicu ranjenika da čuvaju čorbu od kupusa. „Evo ja ću se malo boriti, podržaću te, a kad dođe vreme za večeru, otpuzaću u šumu, i topla hrana će biti dostavljena ako je moguće!”

Lopakhin je tokom bitke nokautirao tenk i oborio teški bombarder.

Tokom povlačenja, Streltsov se brine: "... kojim očima nas ispraćaju stanovnici ..." Lopahin je takođe zabrinut zbog toga, ali odgovara: "Tukli su nas? Dakle, pogodili su pravo. Borite se bolje, kučkini sinovi!”

Kombajner Zvjagincev prvi put vidi kako gori zreo hleb u stepi. Njegova duša je bila "istrošena". Govori na uho: „Draga moja, kako si popušena! Smrdiš na dim - kao ciganin... To ti je uradio prokleti Nemac, njegova okoštala duša.

Opisi prirode u romanu povezani su s vojnom situacijom. Na primjer, ispred očiju Streltsova nalazi se ubijeni mladi mitraljezac koji je pao između rascvjetalog suncokreta: "Možda je bilo lijepo, ali u ratu vanjska ljepota izgleda bogohulno..."

Umesno je podsetiti se jednog susreta Šolohova i Staljina, koji se dogodio 21. maja 1942. godine, kada je Šolohov stigao sa fronta da proslavi svoj rođendan. Staljin je pozvao Šolohova kod sebe i savjetovao ga da stvori roman u kojem su "istinito i živopisno... prikazani i junaci vojnika i briljantni komandanti, učesnici sadašnjeg strašnog rata...". Šolohov je 1951. godine priznao da "slika velikog komandanta ne funkcioniše".

Na osnovu romana "Oni su se borili za domovinu", S. Bondarčuk je režirao film koji je odobrio sam Šolohov.

Roman "Borili su se za otadžbinu" duboko otkriva ruski nacionalni karakter, koji se jasno manifestovao u danima teških iskušenja. Herojstvo ruskog naroda u romanu je lišeno spolja briljantne manifestacije i pojavljuje se pred nama u skromnoj odjeći svakodnevnog života, bitaka, tranzicija. Takva slika rata navodi čitaoca na zaključak da herojstvo nije u pojedinačnim podvizima, iako su oni vrlo svijetli, prizivaju ih, ali je cijeli frontalni život podvig.

Mihail Aleksandrovič Šolohov je divan majstor riječi, koji je uspio stvoriti monumentalna platna narodnog života, prodrijeti u duhovni svijet osobe, vodi ozbiljan razgovor s čitaocem "bez i najmanjeg prikrivanja, bez imalo laži".

Tokom Velikog domovinskog rata, pisac je bio suočen sa zadatkom da udari neprijatelja punom goruće mržnje, jačajući ljubav prema domovini među sovjetskim ljudima. U rano proleće 1946. godine, tj. u prvom posleratnom proleću Šolohov je slučajno sreo nepoznatu osobu na putu i čuo njegovu priču-ispovest. Deset godina pisac je njegovao ideju o djelu, događaji su postajali prošlost, a potreba da se progovori sve veća. A 1956. godine, za nekoliko dana, završena je epska priča "Sudbina čovjeka". Ovo je priča o velikoj patnji i velikoj otpornosti jednostavnog sovjetskog čovjeka. Protagonista Andrej Sokolov s ljubavlju utjelovljuje crte ruskog karaktera, obogaćenog sovjetskim načinom života: izdržljivost, strpljenje, skromnost, osjećaj ljudskog dostojanstva, spojeni s osjećajem sovjetskog patriotizma, s velikom odgovornošću na tuđu nesreću, sa osećaj kolektivne kohezije.

Sudbina Sokolova, protagonista ove priče, puna je tako teških iskušenja, tako strašnih gubitaka, da je nemoguće da čovek sve ovo izdrži, a da se ne slomi, ne klone duhom. Stoga nije slučajno što je ova osoba uzeta i prikazana u najvećoj napetosti duhovnih sila. Cijeli život heroja prolazi pred nama. On je doba veka. Od djetinjstva sam naučio koliko je "funta brza", u građanskom ratu borio se protiv neprijatelja sovjetske vlasti. Zatim napušta rodno selo Voronjež i odlazi na Kuban. Vratio se kući, radio kao stolar, mehaničar, vozač, stvorio voljenu porodicu. Rat je slomio sve nade i snove. On ide na front. Od početka rata, od njegovih prvih mjeseci, bio je dva puta ranjavan, granatiran, i na kraju je zarobljen ono najgore. Junak je morao iskusiti neljudsku fizičku i psihičku muku, tegobu, muku. Sokolov već dvije godine doživljava strahote fašističkog zarobljeništva. Istovremeno, uspio je održati aktivnost pozicije. Pokušava da pobegne, ali bezuspešno, obračunava se sa kukavicom, izdajnikom koji je spreman da spase sopstvenu kožu, da izda komandanta. Sa velikom jasnoćom, samopoštovanje, ogromna snaga i izdržljivost otkriveni su u moralnom dvoboju između Sokolova i Mullera. Iscrpljeni, iscrpljeni, iscrpljeni zatvorenik spreman je da se suoči sa smrću s takvom hrabrošću i izdržljivošću da zadivljuje čak i komandanta koncentracionog logora, koji je izgubio ljudski izgled. Andrej ipak uspeva da pobegne, ponovo postaje vojnik. Ali nevolje ga ne napuštaju: njegov dom je uništen, supruga i kćerka ubijene su od nacističke bombe. Jednom rečju, Sokolov sada živi - nada da će upoznati svog sina. I ovaj sastanak se desio. Posljednji put, heroj stoji na grobu svog sina, koji je poginuo u posljednjim danima rata. Čini se da je sve gotovo, ali život je "iskrivio" osobu, ali nije mogao slomiti i ubiti živu dušu u njemu. Poslijeratna sudbina Sokolova nije laka, ali on nepokolebljivo i hrabro savladava svoju tugu, usamljenost, uprkos činjenici da mu je duša puna stalnog osjećaja tuge. Ova unutrašnja tragedija zahteva veliki napor snage i volje junaka. Sokolov vodi neprekidnu borbu sa samim sobom i iz nje izlazi kao pobednik, on daje radost malom čoveku usvajanjem siročeta poput njega, Vanjušu, dečaka sa "očima svetlim kao nebo". Smisao života je pronađen, tuga je savladana, život trijumfuje. „A ja bih želeo da mislim“, piše Šolohov, „da će ovaj Rus, čovek nepokolebljive volje, preživeti, i da će odrasti uz očevo rame onaj koji će, sazrevši, moći sve da izdrži, sve savlada. na svom putu, ako ga domovina na ovo pozove” .

Šolohovljeva priča je prožeta dubokom, svetlom verom u čoveka. Istovremeno, njen naziv je simboličan, jer to nije samo sudbina vojnika Andreja Sokolova, već je to priča o sudbini čoveka, o sudbini naroda. Pisac je svestan svoje obaveze da svetu saopšti surovu istinu o ogromnoj ceni koju je sovjetski narod platio za pravo čovečanstva na budućnost. Sve to zahvaljujući izvanrednoj ulozi ove kratke priče. „Ako zaista želite da shvatite zašto je sovjetska Rusija odnela veliku pobedu u Drugom svetskom ratu, pogledajte ovaj film“, napisale su jedne engleske novine o filmu „Sudbina čoveka“, a samim tim i o samoj priči.

Prisjetimo se vremena u kojem su nastala djela Tvardovskog i Šolohova. U zemlji je već trijumfovala neljudska staljinistička politika, opšti strah i podozrenje prodrli su u sve sektore društva, kolektivizacija i njene posledice uništile su vekovnu poljoprivredu i potkopale najbolje snage naroda. Sve je to ostavilo traga u književnosti. Stoga je većina djela prijeratne književnosti opisivala ruski narod kao mračnu i potlačenu. Sve manifestacije živih osećanja smatrane su pobunom.

Ali izbio je Veliki domovinski rat, koji je zahtijevao naprezanje svih fizičkih i duhovnih snaga iz zemlje. Rukovodstvo zemlje je shvatilo da se rat ne može dobiti bez bune naroda. I sami ljudi, osjećajući smrtnu prijetnju ne samo svojoj slobodi, već i samom postojanju ruske zemlje, od prvih dana rata pokazali su čuda izdržljivosti i herojstva.

Ovu manifestaciju narodnog karaktera zapazila je vojna literatura. U prvim novinama pojavljuju se djela I. Ehrenburga, A. Tolstoja, K. Simonova, A. Tvardovskog, A. Surkova, M. Šolohova, u kojima je jednostavna ruska osoba prikazana sa toplinom i simpatijom, a autori se odnose prema hrabrosti svojih heroja sa poštovanjem i ljubavlju. U ovom redu su junaci dela Tvardovskog i Šolohova - Vasilij Terkin i Andrej Sokolov. Na prvi pogled se čini da su to potpuno suprotne figure. Zaista, Terkin je veseljak, kažu za takve ljude, "da za crvenu riječ nećeš ući u džep." Sokolov je, s druge strane, tragična figura, svaka njegova riječ je obdarena patnjom, nosi teret svjetovne patnje. Ali, uprkos očiglednoj razlici, postoji nešto što ujedinjuje ove heroje. Obojica su predstavnici naroda, svijetli nosioci njegove izvorne individualnosti, onih osobina koje su svojstvene karakteru cijelog naroda. Ove karakteristike su uobičajene kod Terkina i Sokolova.

Glavna od ovih osobina je ljubav i naklonost prema rodnoj zemlji. Junaci oba pisca uvek se sećaju svojih zavičajnih mesta, zavičaja. U ovim junacima privlači milost, veličina duše. Oni su išli u rat ne zbog ratničkog instinkta, već „zarad života na zemlji“. Poraženi neprijatelj u njima izaziva samo sažaljenje (Terkinov apel Nemcu).

Još jedna važna karakteristika heroja je skromnost. Terkin, iako se ponekad ume da se pohvali, kaže prijateljima da mu orden ne treba, "dogovara se za medalju". O toj istoj osobini kod Sokolova svjedoči očigledna nevoljkost s kojom je započeo gorku priču o svom životu. Uostalom, nema čega da se stidi! U mladosti je pravio greške, ali posvećenost koju je pokazao tokom godina iskušenja trebala bi stostruko iskupiti njegove grijehe.

Heroji Šolohova i Tvardovskog imaju tako šarmantne osobine kao što su svjetovna inteligencija, podrugljiv stav prema neprijateljima i bilo kakve poteškoće. Terkin je najkarakterističniji eksponent ovih kvaliteta. Prisjetimo se njegovog razigranog pozivanja na smrt. Sledeća osobina je herojstvo. Prisjetimo se ponašanja Andreja Sokolova u zarobljeništvu, herojstva Terkina na frontu, kada je u novembru morao dva puta prelaziti Dnjepar da bi spasio svoje i zatražio pojačanje.

Sve navedeno navodi nas na važan zaključak o velikoj vitalnosti heroja, snazi ​​nacionalnog karaktera. Ovdje Šolohov i Tvardovski nastavljaju tradiciju započetu u ruskoj književnosti delima Puškina, Gogolja, Tolstoja, Leskova i drugih pisaca, u kojima je obična ruska osoba žarište snage i vitalnosti naroda. Postupci Terkina i Sokolova vode čitaoca do spoznaje veličine ruskog naroda, pobijaju dogme šaljive književnosti "klasnog pristupa".

1. Kultura u godinama Odlično Patriotski ratovi

   Sažetak >> Kultura i umjetnost

   ... Odlično Patriotski rat bilo je vrijeme snažnog uspona u svim oblastima umjetnosti kreativnost... centralno teme in kreativnost umjetnik. Tem ništa manje... pesnici: K.M. Simonov, A.N. Tolstoj, M.I. Šolohov, A.T Tvardovsky, AA. Fadeev, B.L. Gorbatov i više...

2. Tema ratovi u modernoj književnosti

   Sažetak >> Književnost i ruski jezik

   Ipak, ipak...” (A.T. Tvardovsky) Uvod. U jednom od ... vremena ovog strašnog Odlično Patriotski rat!.. Tema ratovi još uvek... savest. Koja je dubina kreativnost pisac Bikov? U tom ... M. Šolohov napisao: „Zanima me sudbina običnih ljudi u prošlosti rat…» ...

3. Patriotski istorije od početka do kraja dvadesetog veka

   Cheat sheet >> Istorija

   Uplašili su se teme patriotski ... povezan s tim kreacija Turgenjev, Nekrasov, ... Tolstoj, Gete, Šekspir, Šolohov, Gorki, Pasternak, A. ... maj 1945.) Odlično Patriotski ratovi. Vojne operacije u ... predvođene A.T. Tvardovsky. Neke su objavljene. proizvodnja...

Nakon revolucionarne ere 1917-1921. Veliki domovinski rat bio je najveći i najznačajniji istorijski događaj koji je u njegovoj književnosti ostavio najdublji, neizbrisiv trag u pamćenju i psihologiji naroda.

Već u prvim danima rata pisci su odgovorili na tragične događaje. Rat se isprva ogledao u operativnim malim žanrovima - esej i priča, zarobljene su pojedinačne činjenice, slučajevi, pojedini učesnici u bitkama. Tada je došlo do dubljeg razumijevanja događaja i postalo je moguće potpunije ih opisati. To je dovelo do pojave priča.

Prve priče "Duga" V. Vasilevske, "Nepokoreni" B. Gorbatova izgrađene su na kontrastu: sovjetska domovina - fašistička Njemačka, pravedan, human sovjetski čovjek - ubica, fašistički osvajač.

Dva osećanja su opsedala pisce - ljubav i mržnju. Slika sovjetskog naroda pojavila se kao kolektivna, nediferencirana, u jedinstvu najboljih nacionalnih kvaliteta. Sovjetski čovjek, koji se bori za slobodu otadžbine, prikazan je u romantičnom svjetlu kao uzvišena herojska ličnost, bez poroka i nedostataka. Uprkos strašnoj ratnoj stvarnosti, već prve priče bile su ispunjene povjerenjem u pobjedu, optimizmom. Romantična linija prikaza podviga sovjetskog naroda kasnije je našla svoj nastavak u romanu A. Fadejeva "Mlada garda".

Postepeno se produbljuje ideja o ratu, o njegovom načinu života, o ne uvijek herojskom ponašanju osobe u teškim vojnim uslovima. To je omogućilo da se ratno vrijeme sagleda objektivnije i realnije. Jedno od najboljih djela koje objektivno i istinito rekreira surovu ratnu svakodnevicu bio je roman V. Nekrasova "U rovovima Staljingrada", napisan 1947. godine. Rat se u njemu pojavljuje u svoj svojoj tragičnoj veličini i prljavoj krvavoj svakodnevici. život. Prvi put je prikazana ne kao „osoba izvana“, već kroz percepciju direktnog učesnika u događajima, kome odsustvo sapuna može biti važnije od prisustva strateškog plana negde u sjedište. V. Nekrasov pokazuje osobu u svim njegovim manifestacijama - u veličini podviga i niskosti želja, u samopožrtvovanju i kukavičkoj izdaji. Čovjek u ratu nije samo borbena jedinica, već uglavnom živo biće, sa slabostima i vrlinama, strasno žedno za životom. U romanu je V. Nekrasov odražavao ratni život, ponašanje predstavnika vojske na različitim nivoima.

Šezdesetih godina prošlog vijeka u književnost su došli pisci takozvanog "potporučničkog" vojnog roka, stvarajući veliki sloj vojne proze. U njihovim radovima rat je prikazan iznutra, viđen očima običnog ratnika. Trezveniji i objektivniji bio je pristup slikama sovjetskog naroda. Ispostavilo se da to uopšte nije homogena masa, zahvaćena jednim impulsom, da se sovjetski ljudi u istim okolnostima ponašaju drugačije, da rat uopšte nije uništio, već je samo prigušio prirodne želje, zamaglio neke i oštro otkrio druge osobine karaktera. Proza o ratu 1960-ih i 1970-ih prvi put je stavila problem izbora u središte rada. Stavljajući svog junaka u ekstremne okolnosti, pisci su ga primorali na moralni izbor. Takve su priče "Vrući sneg", "Obala", "Izbor" Y. Bondareva, "Sotnikov", "Idi i ne vraćaj se" V. Bikova, "Saška" V. Kondratjeva. Pisci su istraživali psihološku prirodu herojskog, fokusirajući se ne na društvene motive ponašanja, već na unutrašnje, određene psihologijom zaraćene osobe.

Najbolje priče 1960-ih i 1970-ih ne prikazuju velike, panoramske ratne događaje, već lokalne događaje koji, čini se, ne mogu radikalno utjecati na ishod rata. Ali, upravo iz takvih „privatnih“ slučajeva nastala je opća slika ratnog vremena, tragedija pojedinačnih situacija daje predodžbu o nezamislivim iskušenjima koja su zadesila narod u cjelini.

Literatura 1960-ih i 1970-ih o ratu proširila je pojam herojskog. Podvig se mogao postići ne samo u borbi. V. Bykov u priči "Sotnikov" pokazao je herojstvo kao sposobnost da se odupre "strašnoj sili prilika", da se očuva ljudsko dostojanstvo pred smrću. Priča je izgrađena na kontrastu spoljašnjeg i unutrašnjeg, fizičkog izgleda i duhovnog sveta. Kontrastni su glavni likovi djela u kojima su date dvije mogućnosti ponašanja u vanrednim okolnostima.

Rybak je iskusan partizan, uvijek uspješan u borbi, fizički jak i izdržljiv. Ne razmišlja posebno ni o kakvim moralnim principima. Ono što se za njega podrazumeva, za Sotnikova je potpuno nemoguće. U početku se razlika u njihovom odnosu prema naizgled neprincipijelnim stvarima izvlači u odvojenim potezima. Na hladnoći, Sotnikov odlazi u misiju u kačketu, a Rybak pita zašto nije uzeo šešir od nekog seljaka u selu. Sotnikov, s druge strane, smatra da je nemoralno pljačkati one ljude koje treba da štiti.

Jednom zarobljeni, oba partizana pokušavaju pronaći neki izlaz. Sotnikov muči što je ostavio odred bez hrane; Ribar brine samo o svom životu. Prava suština svakog se manifestuje u izvanrednoj situaciji, pred prijetnjom smrću. Sotnikov ne čini nikakve ustupke neprijatelju. Njegovi moralni principi ne dozvoljavaju mu da se ni korak povuče pred nacistima. I bez straha ide na pogubljenje, pati samo zato što nije mogao izvršiti zadatak, što je uzrokovalo smrt drugih ljudi. Čak ni na ivici smrti, savjest, odgovornost prema drugima ne napuštaju Sotnikova. V. Bykov stvara sliku herojske ličnosti koja ne ostvaruje očigledan podvig. On pokazuje da je moralni maksimalizam, nespremnost da se kompromituju svoja načela čak i pred prijetnjom smrću, jednak herojstvu.

Rybak se ponaša drugačije. Nije neprijatelj po uvjerenju, nije kukavica u borbi, ispada da je kukavica kada se suoči s neprijateljem. Odsustvo savesti kao najviše mere čini ga da učini prvi korak ka izdaji. Ni sam ribar još ne shvaća da je put kojim je kročio nepovratan. Uvjerava sebe da će, pobjegavši, pobjeći od nacista, ipak moći da se bori protiv njih, da im se osveti, da je njegova smrt neprikladna. Ali Bikov pokazuje da je to iluzija. Nakon što je napravio jedan korak na putu izdaje, Rybak je prisiljen ići dalje. Kada je Sotnikov pogubljen, Rybak u suštini postaje njegov dželat. Ry-baku bez oprosta. Čak i smrt, koje se prije toliko bojao i za kojom sada čezne da bi se iskupio za svoj grijeh, odlazi od njega.

Ispostavilo se da je fizički slab Sotnikov duhovno superiorniji od jakog Rybaka. U posljednjem trenutku prije smrti, oči heroja susreću se s očima dječaka u Budjonovki u gomili seljaka otjeranih na pogubljenje. A ovaj dječak je nastavak životnih principa, Sotnikovljeva beskompromisna pozicija, garancija pobjede.

Šezdesetih i sedamdesetih godina 20. stoljeća vojna se proza ​​razvijala u nekoliko pravaca. Trend ka masovnom prikazu rata izražen je u trilogiji K. Simonova Živi i mrtvi. Obuhvata vrijeme od prvih sati neprijateljstava do ljeta 1944. godine, perioda Bjeloruske operacije. Glavni likovi - politički oficir Sin-cov, komandant puka Serpilin, Tanja Ovsyannikova - prolaze kroz cijelu priču. U trilogiji K. Simonov prati kako jedan apsolutno civil Sincov postaje vojnik, kako sazrijeva, stvrdnjava u ratu, kako se mijenja njegov duhovni svijet. Serpilin je prikazan kao moralno zrela, zrela osoba. Ovo je pametan, misleći komandant koji je prošao građanski rat, pa akademiju. On štiti ljude, ne želi da ih baci u besmislenu bitku samo radi izvještavanja komande o blagovremenom zauzeću tačke, odnosno po štabnom planu. Njegova sudbina odražava tragičnu sudbinu cijele zemlje.

„Rovsko“ gledište o ratu i njegovim događajima prošireno je i dopunjeno gledištem vojskovođe, objektivizirano autorovom analizom. Rat se u trilogiji pojavljuje kao epska koegzistencija, istorijska po značenju i općenarodna po obimu otpora.

U vojnoj prozi 1970-ih produbljuje se psihološka analiza likova smeštenih u ekstremne uslove, a interes za moralne probleme se pojačava. Jačanje realističkih tendencija upotpunjeno je oživljavanjem romantičarskog patosa. Realizam i romansa usko su isprepleteni u priči „Zore su ovde tihe...“ B. Vasiljeva, „Pastir i pastirica“ V. Astafjeva. Visok herojski patos prožima delo B. Vasiljeva, strašno u svojoj ogoljenoj istini, „Nije bio na spiskovima“. materijal sa sajta

Nikolaj Plužnikov stigao je u garnizon Brest uveče pred rat. Još nije bio upisan na spiskove osoblja, a kada je počeo rat, mogao je otići sa izbjeglicama. Ali Plužnikov se bori čak i kada su svi branioci tvrđave ubijeni. Nekoliko mjeseci ovaj hrabri mladić nije dozvolio nacistima da žive u miru: dizao je u zrak, pucao, pojavljivao se na najneočekivanijim mjestima i ubijao neprijatelje. A kada je, lišen hrane, vode, municije, izašao iz podzemnih kazamata na svetlost, pred neprijateljima se pojavio sedokosi, zaslepljeni starac. I na današnji dan Kolya je napunio 20 godina. Čak su se i nacisti poklonili hrabrosti sovjetskog vojnika, odajući mu vojnu čast.

Nikolaj Plužnikov je umro neporažen, smrt je prava smrt. B. Vasiljev se ne pita zašto, znajući da se Nikolaj Plužnikov tako tvrdoglavo bori protiv neprijatelja, znajući da nije sam ratnik na terenu, on je još veoma mlad čovek koji nije imao vremena za život. On povlači samu činjenicu herojskog ponašanja, ne videći alternativu tome. Svi branioci Brestske tvrđave se herojski bore. B. Vasiljev je sedamdesetih godina nastavio herojsko-romantičnu liniju koja je nastala u vojnoj prozi prvih godina rata (Duga V. Vasilevske, Invictus B. Gorbatova).

Još jedan trend u prikazivanju Velikog domovinskog rata povezan je sa umjetničkom i dokumentarnom prozom, koja se temelji na snimcima kaseta i iskazima očevidaca. Takva "kasetofonska" proza ​​nastala je u Bjelorusiji. Njeno prvo djelo bila je knjiga „Ja sam iz vatrenog sela“ A. Adamoviča, I. Brila, V. Kolesnikova, koja rekreira tragediju Hatina. Strašne godine opsade Lenjingrada u svoj svojoj neskrivenoj okrutnosti i naturalizmu, omogućavajući da se shvati kako je to bilo, šta je gladan osećao, kada je još mogao da oseća, stajale su na stranicama A. Adamoviča i D. Granjina „Blokada Knjiga". Rat koji je prošao kroz sudbinu zemlje nije poštedio ni muškarce ni žene. O ženskim sudbinama - knjiga S. Aleksieviča "Rat nema žensko lice."

Proza o Velikom domovinskom ratu najmoćnija je i najveća tematska grana ruske i sovjetske književnosti. Iz vanjske slike rata došla je do shvaćanja dubokih unutrašnjih procesa koji su se odvijali u umu i psihologiji osobe koja se nalazi u ekstremnim vojnim okolnostima.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici materijal o temama:

• Slike rata u književnom eseju
• Drugi svjetski rat u književnosti plana 20. stoljeća
• esej na temu Velikog domovinskog rata 20. vijeka zasnovan na djelu Platonova
• eseji na temu Velikog otadžbinskog rata u ruskoj književnosti 20. veka
• rat i književnici 20. veka

TEMA VELIKOG OTADŽBENOG RATA U SAVREMENOJ KNJIŽEVNOSTI

Ova tema pripada besplatnim temama. To znači da je autor djela slobodan da izabere ona djela koja će postati književna osnova njegovog pisanog djela. Tema Velikog domovinskog rata zauzima značajno mjesto u modernoj književnosti. Djela V. Bykova, B. Vasiljeva, V. Grossmana, Yu. Bondareva i mnogih drugih pisaca o proteklom ratu su nadaleko poznata, jer još uvijek sadrži nepresušan izvor novog materijala ogromne dramske snage i izražajnosti. Strašna prijetnja fašizma koja je nadvila našu zemlju natjerala nas je da na mnoge stvari pogledamo drugim očima. Rat je pojmovima "domačina" i "Rusija" dao novo značenje i vrijednost. Otadžbina u mirnodopskim vremenima izgledala je kao nešto nepokolebljivo i vječno, poput prirode. Ali kada je neprijateljska invazija počela ozbiljno da ugrožava samo postojanje naše zemlje, kada se pojavila opasnost od njenog gubitka, ideja spasavanja Rusije doživljavana je sa povećanom osetljivošću. Rat je u novom svjetlu predstavio mnoge poznate koncepte i norme, naglašavajući visoku vrijednost ljudskog života.

Okrećući se vojnoj temi, pisci pokušavaju da shvate složene životne procese, ljude teške sudbine, tragične sukobe koje je generisao rat. Drama ratnih okolnosti bila je tema mnogih knjiga savremenih pisaca. U pričama B. Vasiljeva i V. Bikova, autore često zanima "mikrokosmos" rata. Pisci se uglavnom ne fokusiraju na globalne akcije velikih razmjera. U njihovom vidnom polju, u pravilu, je ili mali dio fronta, ili grupa koja se odvojila od svog puka. U središtu slike je, dakle, osoba u ekstremnoj situaciji, koja se često dešava u vojnoj situaciji.

Priče V. Bykova o proteklom ratu i dalje su uzbudljive, čitaju se sa nesmanjivim zanimanjem, jer su problemi koji se u njima postavljaju uvijek aktuelni i moderni. To je čast, savjest, ljudsko dostojanstvo, vjernost svojoj dužnosti. I, otkrivajući ove probleme na svijetlom i bogatom materijalu, pisac obrazuje mlađu generaciju, formirajući njen moralni karakter. Ali glavni problem Bikovljevog djela je, naravno, problem herojstva. Međutim, pisca zanima ne toliko njegova spoljašnja manifestacija, koliko na koji način čovek dolazi do podviga, do samopožrtvovanja, zašto, u ime onoga što čini herojsko delo. Možda je jedna od karakterističnih osobina Bikovljevih vojnih priča to što on ne štedi svoje junake, stavljajući ih u neljudski teške situacije, uskraćujući im mogućnost kompromisa. Situacija je takva da čovjek mora odmah izabrati između herojske smrti ili sramnog života kao izdajnika. I autor to čini ne slučajno, jer se u normalnoj situaciji ne može u potpunosti otkriti karakter osobe. To se dešava sa junacima priče "Sotnikov". Kroz cijelu priču prolaze dva junaka - borci jednog partizanskog odreda, koji po mraznoj, vjetrovitoj noći odlaze na zadatak. Svakako moraju nabaviti hranu za svoje umorne, iscrpljene drugove. Ali odmah se nađu u neravnopravnom položaju, jer je Sotnikov otišao na misiju sa teškom prehladom. Kada ga je Rybak iznenađeno upitao zašto nije odbio ako je bolestan, Sotnikov je kratko odgovorio: "Zato što nije odbio, jer su drugi odbili". Ovaj ekspresivni detalj dosta govori o junaku - o njegovom visoko razvijenom osjećaju dužnosti, svijesti, hrabrosti, izdržljivosti. Sotnikova i Rybaka progone jedan neuspjeh za drugim: farma, na kojoj su se nadali da će dobiti hranu, je spaljena; vraćajući se nazad, upadaju u pucnjavu u kojoj je Sotnikov ranjen. Eksternu akciju koju opisuje autor prati unutrašnja akcija. Dubokim psihologizmom pisac prenosi osjećaje i iskustva Rybaka. U početku osjeća blago nezadovoljstvo Sotnikovim, njegovu neraspoloženost, koja im ne dozvoljava da se kreću dovoljno brzo. Zamijenjuje ga ili sažaljenje i saosjećanje, ili nevoljna iritacija. Ali Rybak se ponaša sasvim dostojno: pomaže Sotnikovu da nosi oružje, ne ostavlja ga samog kada ne može hodati zbog rane. Ali sve češće se u Rybakovom umu javlja misao kako se spasiti, kako sačuvati jedan i jedini život. On po prirodi nije izdajnik, a još manje prerušeni neprijatelj, već normalan, snažan, pouzdan momak. U njemu živi osjećaj bratstva, drugarstva, uzajamne pomoći. U njega niko nije mogao sumnjati dok je bio u normalnoj borbenoj situaciji, pošteno podnoseći sve teškoće i iskušenja sa odredom. Ali, ostavljen sam s ranjenim Sotnikovim, koji se gušio od kašlja, među snježnim nanosima, bez hrane i u stalnoj strepnji da ga nacisti zarobe, Rybak nije mogao izdržati. U heroju u zatočeništvu dolazi do unutrašnjeg sloma, kada ga posebno snažno obuzima neuništiva želja za životom. Ne, on uopšte nije hteo da počini izdaju, pokušavao je da nađe kompromis u situaciji u kojoj je to bilo nemoguće. Tokom ispitivanja, delimično priznajući istražitelju, Rybak razmišlja da ga nadmudri. Njegov razgovor sa Sotnikovim nakon ispitivanja je vrijedan pažnje:

"Slušajte", prošaputao je Rybak vruće nakon pauze. "Moramo se pretvarati da ćutimo. Znate, ponuđen sam policiji", rekao je Rybak, nekako bez želje.

Sotnikovi kapci su se trznuli, a oči su mu bljesnule prikrivenom, zabrinutom pažnjom.

Tako! Dakle, šta ćeš osvojiti?

Neću bježati, ne boj se. Ja ću se pozabaviti njima.

Vidi, cjenkaš se - zajedljivo je zarežao Sotnikov.

Rybak odlučuje pristati na ponudu istražitelja da služi kao policajac kako bi to iskoristio da pobjegne svojima. Ali Sotnikov se pokazao u pravu, koji je predvideo da će moćna nacistička mašina smrviti Rybaka u prah, da će se lukavstvo pretvoriti u izdaju. Na kraju priče, bivši partizan, po naredbi nacista, pogubljuje svog bivšeg saborca ​​u odredu. Nakon toga mu se i sama pomisao na bijeg čini nevjerovatnom. I, začudo, Rybaku se život, tako drag i lijep, odjednom učinio toliko nepodnošljivim da je pomislio na samoubistvo. Ali ni to nije uspio, jer su mu policajci skinuli kaiš. Takva je "podmukla sudbina čovjeka koji se izgubio u ratu", piše autor.

Sotnikov bira drugačiji put, kome je mnogo teže podneti mraz, progon i mučenje. Odlučujući da umre, svojim priznanjem pokušava spasiti nevine ljude. Izbor je napravio davno, čak i prije ovih tragičnih događaja. Herojska smrt u ime velikog cilja, u ime sreće buduće generacije - to je za njega jedini mogući put. Ne bez razloga, Sotnikov je uoči pogubljenja među seljanima dovezenim na ovo mesto primetio dečaka u staroj Budjonovki njegovog oca. Primijetio je i nasmiješio se jednim okom, misleći u posljednjim minutama da zbog takvih kao što je ovaj klinac ide u smrt.

Problem kontinuiteta generacija, neraskidiva povezanost vremena, odanost tradiciji očeva i djedova oduvijek je duboko zabrinjavao pisca. Još veću konkretnost i dubinu dobija u priči "Obelisk". Ovde pisac postavlja ozbiljno problematično pitanje: šta se može smatrati podvigom, zar ne sužavamo ovaj pojam, računajući ga samo brojem oborenih letelica, dignutih u vazduh tenkova, uništenih neprijatelja? Može li se djelo seoskog učitelja Aleša Ivanoviča Moroza smatrati podvigom? Zaista, sa stanovišta Zavraiona Ksendzova, on nije ubio nijednog Nijemca, nije učinio ništa korisno za partizanski odred, u kojem se nije dugo zadržao. Njegovi postupci i izjave uglavnom su postali nekonvencionalni, ne uklapajući se u uski okvir ustaljenih normi.

Radeći kao učitelj u Selci, Moroz nije podučavao djecu prema utvrđenim programima, u kojima je bilo uobičajeno govoriti o nedostacima i greškama velikih genija Rusije - Tolstoja i Dostojevskog. "Ali Frost nije raspirivao Tolstojeve zablude - on je jednostavno čitao svojim učenicima i to potpuno upio u sebe, upijao svojom dušom. Osetljiva duša, ona će sama savršeno shvatiti gde je dobro, a gde tako-tako. Odgovoriće kao zrno iz kukolja na vetru. Sada sam to savršeno razumeo, ali šta onda... Bio sam mlad, pa čak i gazda", Timofej Tkačuk, stari partizan koji je pre rata bio načelnik okruga , kaže autor. I pod Nemcima, Aleš Ivanovič je nastavio da predaje, izazivajući sumnjičave poglede onih oko sebe. Sam Moroz je direktno i iskreno odgovorio na Tkachukovo pitanje: "Ako mislite na moje trenutno predavanje, onda ostavite svoje sumnje. Neću predavati loše stvari. A škola je neophodna. ovi momci da se sada dehumanizuju. Još ću se boriti za njih Koliko god mogu, naravno." Ispostavilo se da su riječi Aleša Moroza proročke. On je zaista učinio sve što je mogao za svoje učenike. Učiteljica je počinila djelo koje je i nakon rata dobilo dijametralno suprotne ocjene. Ales Ivanovič, nakon što je saznao da nacisti obećavaju da će osloboditi momke uhapšene zbog pokušaja ubistva lokalnog policajca, ako se učitelj dobrovoljno preda, odlazi nacistima. Partizani su itekako svjesni da se nacistima ne može vjerovati, da Frost svojom samopožrtvovnošću neće moći spasiti momke. I Aleš Moroz je to shvatio, ali je ipak noću napustio odred kako bi podijelio njihovu strašnu sudbinu sa svojim učenicima. Nije mogao drugačije. Cijelog života bi sebe kažnjavao jer je ostavio momke na miru, nije ih podržao u najtežem trenutku njihovog kratkog života. Nekoliko dana kasnije, brutalno pretučeni Frost je obješen pored svojih učenika. Jedan od njih, Pavlik Miklaševič, nekim je čudom uspeo da pobegne. Preživio je i, kao i Frost, postao učitelj u Selcu. Ali pokazalo se da je njegovo zdravlje zauvijek narušeno i umire još prilično mlad. Ali Tkachuk vidi odličan kontinuitet u poslovima Miklaševiča i Moroza. I to je bilo izraženo u karakteru, ljubaznosti i poštenju, što će se sigurno pokazati za nekoliko godina kod njegovih učenika.