Bezvremenski Comte Saint Germain. Comte Saint Germain i misterija besmrtnosti
Grof Saint Germain
MANTRA
JA SAM biće ljubičastog plamena
JA JESAM čistoća
Božja želja!
Lord Saint Germain - Chohan od sedme Violet Ray, sloboda, alhemija, pravda i milosrđe.
Vodič za čovečanstvo u doba Vodolije.
Vladar civilizacije zlatnog doba
Comte Saint-Germain je diplomata, putnik, alhemičar i okultista. Porijeklo nije nedvosmisleno utvrđeno, prema uobičajenoj verziji, potječe iz erdeljske kneževske porodice Rakoczi. Tačan datum rođenja nije poznat. Govorio je skoro sve evropske jezike. Posedovao je široko znanje iz oblasti istorije i hemije, bio je violinista, kompozitor, umetnik. Njegov krug prijatelja uključivao je plemićke ljude iz različitih zemalja.
Najčešće se nazivao grofom Saint-Germain (fr. Le Comte de Saint-Germain), iako se ponekad predstavljao pod drugim imenima. Mnoge izmišljotine i legende bile su povezane s imenom grofa Saint-Germaina, ponajviše zbog čega je ostao jedna od najmisterioznijih ličnosti u historiji Francuske u 18. stoljeću.
Od 1737. do 1742. Saint-Germain je bio u Perziji na dvoru Nadir Shaha. F. W. von Barthold i Lamberg su također izjavili da se ovdje bavio naučnim istraživanjem.
Godine 1745., prema pismu engleskog pisca Horace Walpolea (1717-1797), Saint Germain je uhapšen u Engleskoj pod sumnjom da je špijunirao za Jakobite, a zatim pušten. Tadašnje novine su objavile nesporazum. Njegova nevinost je dokazana, a nakon puštanja na slobodu pozvan je na večeru sa lordom Haringtonom, sekretarom trezora i blagajnikom parlamenta.
Od 1745. do 1746. Saint-Germain je živio u Beču, gdje je bio na visokom položaju. Njegov najbolji prijatelj bio je premijer cara Franca I, princ Ferdinand Lobkowitz. Upoznao ga je i sa francuskim maršalom Belle-Isle, kojeg je kralj Luj XV poslao u misiju na bečki dvor. Bell-Isle i pozvao Saint-Germain da posjeti Pariz. 
Između 1750. i 1758. ponovo je više puta posjetio Beč, gdje se bavio poslovima ne samo kralja Francuske, već i Karla Lorenskog.
Godine 1755, zajedno sa generalom Klajvom (Baron de Plasi), vojskovođom, posetio je Indiju, očigledno u političke svrhe. Vjerovatno je u Indiji proučavao mudrost Istoka.
Godine 1757., ministar rata, maršal i grof od Belle-Islea predstavljen je pariskom društvu visokog društva. U Parizu su Saint-Germainovi bliski prijatelji bili princeza od Anhalt-Zerbst (majka ruske carice Katarine II), kao i baron de Gleichen i markiz d'Urfi. Kralj Luj XV ga je srdačno pozdravio, pošto je kralj znao priča mnogo prije Sen Žermena i njegove porodice.
Godine 1761, nakon posjete Engleskoj, Saint-Germain je bio u Pruskoj, gdje je omogućio primirje između Austrije i Pruske.
Godine 1762. posjetio je Rusiju, gdje je vjerovatno doprinio državnom udaru, uslijed kojeg je Katarina II stupila na prijesto.
Od 1763. do 1769. Saint-Germain je bio u jednogodišnjoj posjeti Njemačkoj. Dieudonné Thiebo izvještava da je princeza Amelija izrazila želju da upozna grofa.
Godine 1773, zajedno sa grofom Maksimilijanom od Lamberga, kancelarom cara Josifa II, posetio je Tunis.
Godine 1774. vratio se u Pariz kako bi upozorio kraljicu Mariju Antoanetu o nadolazećoj opasnosti.
Godine 1776. Saint-Germain je posjetio Leipzig, gdje mu je grof Markolini ponudio visoku vladu u Drezdenu. Saint-Germain nije prihvatio ponudu.
Godine 1779. nastanio se u Eckenferdeu, u vojvodstvu Schleswig, kod poznatog pokrovitelja alhemičara, princa Karla od Hesse-Kassela. Bavio se istraživanjem postojanih boja i pripremanjem lijekova od ljekovitog bilja.
Vjeruje se da je upravo tu, u vojvodstvu Šlezvig, 27. februara 1784. godine umro Saint-Germain.
Međutim, 1785. godine, prema masonskim arhivima, pohađao je masonsku školu
skupštine u Parizu.
Godine 1788. kraljica Marija Antoaneta primila je pismo od Sen Žermena sa još jednim upozorenjem o predstojećoj opasnosti.
Godine 1789. kraljica je ponovo dobila pismo upozorenja od Saint Germaina. Osim toga, sastao se sa groficom d "Ademar.
Godine 1790. u Beču se sastaje sa baronom Lindenom i njegovim prijateljem Rodolpheom.
Landgrof Karl od Hesena prenio je informaciju da mu je sam Sen Žermen ispričao o sebi: „On (Sen Žermen) mi je rekao da je, bez sumnje, bio plod bračne zajednice princa Rakocija iz Transilvanije sa njegovom prvom ženom po imenu Tekeli. Kao dijete, dat je na čuvanje posljednjem vojvodi de Medičiju (Giovano Gasto - veliki vojvoda od Toskane - posljednji predstavnik slavne firentinske porodice), koji je obožavao bebu i polagao ga noću u svoju spavaću sobu. Kada je odrasli Saint-Germain saznao da su njegova dva brata, sinovi princeze od Hesse-Wanfrieda (Rheinfels), ispostavili da su bili podanici cara Karla VI i dobili titulu, od sada zvane Sveti Karlo i Sveta Elizabeta , odlučio je sebe nazvati Sanctus Germano, odnosno Sveti brat. Naravno, nemam dovoljno podataka da dokažem njegovo visoko porijeklo, ali sam vrlo svjestan snažnog pokroviteljstva vojvode de Medičija, datog Saint-Germainu, iz drugog izvora.
Čuveni pisac Cesare Cantu, bibliotekar glavnog milanskog knjižara, koji je imao pristup milanskim arhivima, izvijestio je u svom djelu "Istorija Italije" da je Saint Germain bio sin princa Rakoczyja od Transilvanije i da je bio pod pokroviteljstvom posljednjeg Veliki vojvoda Toskane (de Medici), koji je Saint Germainu dao odlično obrazovanje.
Stara njemačka knjiga "Genealoški imenik" sadrži podatke o smrti kneza Rakoczyja, o njegovoj porodici, precima i potomcima. U njemu se navodi da se princ Franz - djed Saint-Germain - cijeli život borio za nezavisnost svoje kneževine. Nakon njegove smrti, udovicu i djecu zarobio je austrijski car. Udovica se udala drugi put, a njihovog sina Rakocija uzeo je sam car pod starateljstvo. Desilo se to 1688. Nešto kasnije, car Austrije je vratio neke nasljedne posjede princu Rákócziju. Godine 1694. oženio se Charlotte Amaliom, kćerkom grofa Karla Hesse-Wanfrieda.
Iz ovog braka rođeno je troje djece, Josef, Georg i Charlotte. Princ Rakoczy je poveo zaveru protiv Austrijskog carstva, ali je poražen. Imovina mu je konfiskovana, a sinovi su bili primorani da napuste prezime Rakoczy i uzmu imena Sveti Karlo i Sveta Elizabeta.
Georg Hezekl u svojoj knjizi u potpunosti potvrđuje ove činjenice
Iste informacije daje Isabelle Cooper-Oakley. Otkrila je i oporuku princa Rakoczyja, u kojoj se već spominju njegova tri sina, Sveta Karla, Sveta Elizabeta i Karlo od Hesena (Saint-Germain), koji je pod patronatom poslednjih Medičija. Izvršenje testamenta povjereno je vojvodi od Burbona (unuku Luja XIV), vojvodi od Mainea i vojvodi od Charleroi-Toulousea (vanbračnim sinovima Luja XIV). Njihovoj brizi je princ Rakoczy obezbedio svog trećeg sina, koji je imao pravo na impresivan deo nasledstva.
U knjizi "Curiositaten der Literarich- hstorishcen Vor und Mitwelt" piše da je u Schwabachu grof Tsarogi (to je bilo ime Saint Germain) pozvan da posjeti markgrofa od Brundenburg-Anspacha. U to vrijeme Carogi je primio pismo od grofa Alekseja Orlova, bliskog saradnika Katarine II. Orlov je rekao da je u Nirnbergu i zatražio sastanak. Grof Carogi je zajedno sa markgrofom otišao na sastanak. Prema autoru, Carogi je prvi put bio obučen u uniformu ruskog generala. Orlov je pozdravio grofa Carogu riječima "Caro padre" i "Caro amiko" ("dragi otac" i "dragi prijatelj"). Kako autor navodi, mnogo se govorilo o naučnim otkrićima i nedavnoj kompaniji Arhipelag. Po povratku u markgrofov dvorac, grof Carogi je markgrofu poklonio ispravu zapečaćenu carskim pečatom, kojom se potvrđuje da je ruski general. Priznao je da je bio primoran da koristi ime Carogi, te da njegovim pravim imenom treba smatrati Rakoczy, te da je jedini predstavnik ove porodice i direktni potomak prognanog princa koji je vladao Transilvanijom u vrijeme cara Leopolda.
“On (Saint-Germain) mi se činio najoriginalnijim od svih ljudi koje sam ranije imao sreću poznavati. Teško mi je sa sigurnošću govoriti o njegovom porijeklu. Međutim, u potpunosti priznajem da je on možda potomak jedne vrlo poznate uticajne porodice, iz ovog ili onog razloga skrivajući svoje porijeklo. Posjedujući ogromno bogatstvo, zadovoljan je s vrlo malo i živi vrlo jednostavno i nepretenciozno. On, očigledno, poznaje sve nauke. I istovremeno se u njemu osjeća pravedna i pristojna osoba, koja posjeduje sve duhovne kvalitete vrijedne hvale. 
Saint Germain, kako stoji u Chroniques de l "Oeil de Boeuf", rekao je grofici de Genlis: "Sa sedam godina sam se sakrio u šumama, a nagrada mi je stavljena na glavu. Na dan mog rođenja, moja majka, koju nikad nisam imao suđeno da više vidim, vezala je talisman sa svojim portretom na mojoj ruci.” Saint-Germain je, prema autorkinim riječima, ovaj portret pokazao svom sagovorniku.
Svi ovi podaci upućuju na plemenito rođenje Saint Germaina i njegov značajan izvor prihoda.
Krajem 18. vijeka u Evropi se razvija teška politička situacija. Austrija i Francuska sklopile su vojni savez 1756. godine, usmjeren uglavnom protiv Engleske i Pruske. Rusija ih je podržala. Tokom Sedmogodišnjeg rata, pruski tron se mogao srušiti više puta. Poljsku su razdvojili unutrašnji nemiri. Engleska je zaglibila u ratu sa Amerikom i Francuskom, nastavljajući da vodi agresivnu politiku i u Indiji.
Postoje dokazi, uključujući i od kraljeva Pruske i Engleske, kao i ministara i generala, da je u to vrijeme Saint Germain igrao važnu političku ulogu u ujedinjenju zaraćenih strana, izvršavajući tajne zadatke za kralja Luja XV.
Baron de Gleichen izvještava da je francuski maršal Belle-Isle pokušao zaključiti separatni ugovor s Pruskom i time prekinuti savez između Francuske i Austrije, koji je počivao na autoritetu drugog francuskog ministra, Choiseula. Luj XV, poput Madame Pompadour, u tajnosti od Choiseul-a, podržavao je Belle-Isleove namjere. Maršal je pripremio sve potrebne preporuke. Kralj ih je lično predao Sen Žermenu, zajedno sa posebnom šifrom. 
Iz raznih razloga, a posebno zbog toga što je uspon Pruske predstavljao prijetnju i Francuskoj i neovisnosti malih njemačkih država, Saint Germain je nastojao uništiti savez između Pruske i Engleske, koji je slao novac i ljude Fridriku II. Uprkos maršalu, Saint-Germain je uspio uvjeriti Luja XV da je potrebno tražiti mir s Engleskom uz posredovanje Holandije. Dakle, po tajnom nalogu od kralja, Saint-Germain je otišao u Holandiju.
Poznato je i da je sa kraljem Lujem XV Saint-Germain proveo nekoliko sati iza zatvorenih vrata. Šta se dogodilo nakon ovih razgovora prenosi grofica d "Ademar:
“Nekoliko sati nakon sastanka s Louisom, grof je uskočio u poštansku kočiju i odjurio na granicu. Zaista, od 1749. Luj XV povjerava Saint-Germainu tajne diplomatske misije, koje je obavljao s velikim uspjehom.
Kauderbach, ministar saksonskog suda u Hagu, također je izvijestio da je sa Saint-Germainom razgovarao o uzrocima teškoća koje su zadesile Francusku. Prema Kauderbachu, Saint-Germain je bio advokat maršala Bell-Islea, za koji je imao vjerodostojna pisma. Saint Germain je namjeravao provesti planove maršala i madame Pompadour o sklapanju ugovora s Engleskom uz posredovanje Holandije, te da je u tu svrhu Saint Germain uspostavio odnose s grofom Bentinckom, predsjednikom Vijeća opunomoćenika pokrajine Holland. Dok je bio u Holandiji Sen Žermen, 11. marta 1760. napisao je pismo gospođi Pompadour u kojem je rekao: „Trebalo bi da znate i moju odanost vama, gospođo. Zato, dajte naredbe, a ja sam vam na usluzi. Možete uspostaviti mir u Evropi bez dosadnih i komplikovanih manipulacija Kongresa...”
U svom pismu knezu Golicinu od 20. marta 1760. Kauderbach je napisao: „Ovde je sada jedna izuzetna osoba. Ovo je čuveni grof Saint-Germain, poznat širom Evrope po svojoj učenosti i velikom bogatstvu. U ovoj zemlji on obavlja veoma važnu misiju i mnogo govori o potrebi da se Francuska spase na bilo koji način...”.
Sam Fridrih II, kralj Pruske, rekao je sljedeće o Sen Žermenu: „U Londonu se pojavio još jedan politički fenomen koji niko nije mogao razumjeti. Ovaj čovjek je bio poznat kao grof de Saint-Germain. Bio je u službi francuskog kralja i bio je u tolikoj naklonosti kod Luja XV da je razmišljao o tome da mu pokloni palatu Chambord.
Volter je Saint-Germain stavio na isti nivo sa ministrima Francuske, Austrije i Engleske. To potvrđuje i Voltaireovo pismo Fridrihu Pruskom. “Gospoda Choiseul, Kaunitz i Pitt mi nisu odali svoju tajnu. Kažu da ga poznaje samo monsieur Saint-Germain..."
Važan dokaz o političkim aktivnostima Sen Žermena je diplomatska prepiska između generala Jorka, engleskog predstavnika u Hagu, i lorda Holdernessa u Londonu, koja se, prema Cooper-Oakleyju, nalazi u arhivi Britanskog muzeja. General Jork je u svom pismu od 14. marta 1760. napisao da je razgovarao sa Saint-Germainom o mogućem sklapanju primirja između Francuske i Engleske. Luj XV, Madame de Pompadour i maršal Belle-Isle su ga ovlastili da to učini. Kao odgovor, lord Holderness, u ime kralja Georgea II od Velike Britanije, rekao je da "Saint-Germain zaista može biti ovlašten da vodi takve pregovore... I nas to zanima, jer sve što doprinosi brzom napretku ka željeni cilj nam je važan...“ .
Poznato je da je Saint-Germain demonstrirao umjetnost kemije kralju Luju XV u svojoj laboratoriji. Nakon posjete laboratoriji Saint-Germain, kralj je bio toliko očaran njegovim sposobnostima da je naložio Saint-Germainu da osnuje fabriku boja u Tournaiu, a zatim mu je dao sobu - dvorac Chambord sa 440 soba i 100 hiljada livra. za postavljanje laboratorije i izvođenje hemijskih eksperimenata. Madame Osse je u svojim memoarima opisala slučaj kada je Saint Germain, na zahtjev kralja, uklonio nedostatak sa dijamanta, što ga je oduševilo. Na kraljeva pitanja „grof nije ništa odgovorio. Međutim, potvrdio je da može povećati bisere i dati im poseban sjaj.
Kralj je zadržao ovaj dijamant za uspomenu. Tvrdila je i da je "njegovo veličanstvo, očigledno, potpuno zaslijepljeno talentima Saint-Germaina i povremeno govori o njemu kao da je osoba najvišeg porijekla". “Neki nisu mogli dobiti od kralja ne samo publiku, već i samo pogled koji daje nadu u naklonost sreće. Drugi važni ljudi su bili bijesni što je Saint Germain imao dugi razgovor s monarhom, dok su oni, potpuno nesigurni da će uskoro biti primljeni, podupirali zidove Ovalne sobe. Međutim, obojica su hranili i tješili svoj ponos, klevetajući o porijeklu stranca. Dvorjani su pokušali da se osvete i grofu i Luju XV, tvrdeći da se kralj družio s avanturistom, kojeg su pretvorili ili u izvjesnog portugalskog markiza po imenu Betmar, ili u sina izvjesnog Rostonda, poreznika u Eks ili u San Germenu u Savoji, ponekad u Frankfortskog Jevrejina po imenu Samuel Zamer, zatim u sina jevrejskog doktora Wolfa iz Strazbura.
Najsnalažljiviji u tom pogledu bio je ministar Choiseul. U početku je bio naklonjen grofu i često je posjećivao njegovu kuću. No Choiseul je ubrzo postao oprezan zbog grofovog povjerljivog odnosa s kraljem, zahvaljujući kojem su ponekad provodili duge sate sami. Ministar je započeo tajni rat protiv grofa. Širio je glasine da je Saint-Germain špijun i tvrdio je da ima sve dokaze za to.
Policija je počela pratiti Saint-Germaina. Dve godine je presretana njegova pošta. Utvrđeno je da grof nikada niotkuda nije primao novac i da je ipak živio prilično bogato.
Iz pisma engleskog generala Jorka lordu Holdernessu od 4. aprila 1760.: "Čini se da vojvoda od Choiseul-a čini očajničke pokušaje da diskredituje ovog čovjeka (Saint-Germain) i spriječi njegovo miješanje u pitanja od nacionalnog značaja."
Iz pisma francuskog ambasadora u Holandiji d "Affreya vojvodi od Choiseula od 5. aprila 1760. godine: "Ako ga (Saint-Germain) ne uspijemo diskreditirati na bilo koji način, onda će on biti vrlo opasan za nas, posebno u trenutnoj situaciji."
Odgovor Choiseul d'Affreyja (10. maja 1760.): "Već sam uspio u nekim novinama da se upoznam sa vašom tvrdnjom protiv takozvanog grofa Saint-Germaina. Mislim da bi to trebalo staviti u neke francuske novine kako bi ovaj Objava dovršava našu operaciju diskreditacije avanturiste..."
Choiseul je također širio glasine o grofovom niskom rođenju. Ali, uprkos tome, kako je izjavila madame du Osse, „kralj ga je nesumnjivo smatrao plemenitim čovekom
ljubazni."
Tada je Choiseul odlučio da Saint Germain bude predmet ismijavanja. Pripisivao mu je takve izjave koje je mogao izgovoriti samo luđak. Podmićen je izvjesni guverner, nadimak moj lord Gower, koji je obično korišten za špijuniranje Engleza i mogao je imitirati bilo koju osobu. „Izvjesni pariski grabulja, poznat kao 'My Lord Gower', bio je neponovljivi mimičar i lutao je salonima Pariza, predstavljajući se kao Saint Germain, prirodno jako karikiran. Međutim, mnogi su ovu komičnu figuru doživljavali kao pravog Saint-Germaina. Gov, predstavljajući se kao Saint Germain, govorio je u njegovo ime: „Isus i ja smo bili veoma bliski. Ovo je najbolji čovjek na svijetu, ali je bio previše romantičan i nepromišljen. Više puta sam ga upozoravao da će loše završiti...” Ovaj šarlatan je širio i verziju pomoći koju je navodno pokušao pružiti Isusu Kristu, djelujući preko supruge Pontija Pilata, čiju je kuću navodno često posjećivao.
Sa izuzetnim detaljima, Gower je opisao vilu rimskog guvernera i čak je naveo jela koja se služe na jednoj od zabava.
Nažalost, bilo je ljudi koji su voljeli vjerovati u čuda i ništa im se nije činilo nemogućim. Priče o nevjerovatnoj dugovječnosti Saint Germaina, navodno savremenika Isusa Krista, ulile su u njih stidljivu nadu da će se njihova najtajnija želja - da žive u nedogled - ostvariti.
Iz memoara barona Gleichena: „Izmišljeni su i manji likovi, na primjer, stari grofov sluga. Kardinal de Roan je nekako čuo priču o večeri kod Poncija Pilata, koja se odnosi na sobara iz Saint-Germaina, ili nego, onoga koji se pretvarao da je on, pitao da li je to istina. Na šta je on odgovorio: "Ma ne, monsinjore, to je bilo prije mene. Uostalom, ja služim gospodinu grofu samo 400 godina... "
O tome piše i Collin de Plancy u svom Paklenom rječniku.
Tako je i Casanova, avanturista sumnjive reputacije, “vjerovatno osjećao Sen Žermenov prezir prema sebi i želeo da mu se osveti”. U svojim memoarima je napisao: „Ovaj izvanredni čovjek (Saint-Germain), rođeni varalica, bez ikakvog oklijevanja, kao o nečemu što se podrazumijeva, rekao je da ima 300 godina, da posjeduje lijek za sve bolesti, da priroda nema tajni od njega da zna da rastopi dijamante i da od deset-dvanaest malih napravi jedan veliki, iste težine i, štaviše, od najčistije vode.
Međutim, iu svojim memoarima, Casanova je opisao incident kada je posljednji put morao sresti Saint-Germaina. To se dogodilo u Tournaiu, u kući samog grofa. Grof je tražio od Casanove novčić, dao mu je 12 sousa. Bacivši na njega malo crno zrno, Saint-Germain je stavio novčić na ugalj i zagrijao ga puhačem. Dvije minute kasnije, novčić je također postao usijan. Nakon minute se ohladio, a Saint-Germain ga je dao Casanovi. „Počeo sam da ispitujem novčić. Sada je bila zlatna. Nisam ni trenutka sumnjao da držim svoj novčić<...>Saint-Germain jednostavno nije mogao tiho zamijeniti jedan novčić za drugi.” Zatim dodaje: „Taj je novčić zaista izgledao kao zlato, a dva mjeseca kasnije u Berlinu prodao sam ga feldmaršalu Keithu, koji je pokazao veliko interesovanje za neobičan zlatnik od 12 sousa.“
Nakon svih njegovih izjava, Casanova dodaje: "Čudno, kao protiv moje volje, grof me nesvjesno zadivi, uspio je da me zadivi..."
Sam Sen Žermen je o svojim godinama rekao sledeće: „... Parižani veruju da imam pet stotina godina - ne žurim da ih odvraćam od toga, jer oni tako vole da misle. Međutim, ja sam zaista mnogo stariji nego što mislim."
Baron Gleichen je pisao o bogatstvu koje je Saint-Germain imao nakon posjete grofu: „Bio je tu opal nezamislive veličine i prozirni safir veličine jajeta. Usuđujem se reći da sam dobro upućen u nakit i mogu uvjeriti da ni najiskusnije oko neće sumnjati u čistoću grofovog kamenja, iako nije obrađeno.
Postojale su i glasine da Saint Germain posjeduje eliksir mladosti, kao da može produžiti život bilo kome na mnogo godina. Posebno je Gene izjavio ovo: "...on (Saint-Germain) ima eliksir dugovječnosti i star je mnogo godina." Ali čak i Casanova, koji je uvijek optuživao Saint Germaina za hvalisanje, potvrdio je da je Saint Germain to uvijek poricao. Iz Casanovinih memoara: „Grof je damama davao masti i kozmetiku koja ih je činila ljepšima. Saint Germain im nije ulijevao nadu u podmlađivanje, skromno priznajući ovdje svoju nemoć, ali je obećao da će zahvaljujući njegovoj infuziji biti dobro očuvani. Glavna tajna "vječne mladosti" Saint-Germaina bila je higijena i pravilan režim.
Godine 1760, dok je bio u Holandiji na tajnoj misiji Luja XV, Saint-Germain je ponovo bio kompromitovan od strane vojvode od Choiseula, koji je, saznavši da Saint-Germain pokušava uspostaviti odnose s Engleskom uz posredovanje Holandije, predstavio grofa kao izdajnik. Kralj je, da se ne bi osramotio, potpisao dekret o hapšenju Saint-Germaina bez suđenja i istrage. Ali Holandija nije izručila Saint-Germaina Francuskoj, i on je otišao na put u Evropu.
Nakon Francuske, Saint-Germain je otišao na put po Evropi. Posjetio je Englesku, Prusku, Rusiju, Belgiju, Holandiju, Italiju, Njemačku. “I gdje god se grof pokazao, uspio je da prodre u najviše krugove. Kao i kod Luja XV, tajno je razgovarao s vladarima, davao im vrijedne savjete i upozoravao ih na nevolje. Najviši, najnepristupačniji, najmoćniji ljudi odnosili su se prema Saint-Germainu s velikim poštovanjem. Čak su se i u novinama tog vremena pojavile publikacije u kojima je izraženo priznanje Saint-Germainovih talenata. Iz jednog novinskog članka tog vremena: "...Talijani ga smatraju ravnim svojim virtuozima i jednim od najboljih poznavalaca svih vrsta antičke i moderne umjetnosti... Nijemci ga smatraju jednakim svom najistaknutijem hemičaru."
Filozofski sonet pripisan Saint Germainu
Radoznali istraživač cijele prirode,
Poznao sam princip i granice velikog Svega,
Gledao sam iskonsku moć sjaja zlata,
Shvatio sam materiju i saznao tajnu njenog temeljnog principa,
Shvatio sam kako se duša smiri
U majčinoj utrobi i preuzima tijelo,
I kao iz sjemena bačenog u vlažnu zemlju,
Raste trava i loza, odnosno kruh i vino.
U početku nije bilo ničega osim volje Božije
Nešto je rođeno ni iz čega.
Mučile su me sumnje i tražio sam na čemu stoji Svet.
Činilo se da ga ništa ne drži u ravnoteži.
I ne služi kao uporište.
Konačno su me pohvale i prijekori doveli do Svemogućeg,
I pozvao je moju dušu.
Umro sam, obožavao sam
I ništa drugo nisam znao.
Napuštajući Francusku 1760. godine, Saint Germain odlazi u Englesku. I tu je Francuska tražila da joj izruči Saint-Germaina, ali je takođe odbijena.
Iz Engleske 1761. odlazi u Prusku, gdje doprinosi sklapanju primirja sa Austrijom.
Godine 1762. posjetio je Rusiju. Dana 3. marta, prema Kuper-Oukliju, bio je u poseti princezi Mariji Golicini u Arhangelsku. U Sankt Peterburgu je živeo sa grofom Rotarijem, poznatim italijanskim umetnikom koji je poslednje godine života proveo na dvoru Elizabete Petrovne. Saint Germain je vjerovatno sudjelovao u pripremama dvorskog udara, uslijed čega je pruski utjecaj zamijenjen francuskim. Katarina II popela se na presto. Poznato je da je u to vrijeme Saint-Germain nosio uniformu ruskog generala, a u određenim krugovima se predstavljao kao grof Saltykov. Godine 1772. Grigorij Orlov, bliski saradnik Katarine II, govorio je markgrofu od Brandenburg-Anspacha o Saint-Germainu: "Evo čovjeka koji je odigrao veliku ulogu u našoj revoluciji."
Godine 1770. bio je u Livornu kada je tamo bila stacionirana ruska flota. Sen Žermen je bio u uniformi ruskog oficira, a Aleksej Orlov ga je predstavio kao grofa Saltikova.
Poznato je da je od 1763. do 1769. godine Saint Germain bio u jednogodišnjoj posjeti Njemačkoj. Dieudonné Thiebo izvještava da je princeza Amelija izrazila želju da upozna grofa.
Između 1770. i 1773. Sen Žermen je boravio šest puta u Holandiji, odnosno u gradovima Ubergenu, Amsterdamu i Hagu. U Hagu je grof živio u drevnom zamku Zorgfleet, koji je stajao na samom mjestu gdje je sada izgrađena Palata mira. Godine 1773. posjetio je Mantovu.
Zatim je Sen Žermen neko vreme živeo u Veneciji, Sijeni, Milanu, Đenovi, gde je pregovarao o prodaji svojih recepata za pravljenje boja i bio angažovan na izgradnji fabrika. Posjetio Nirnberg.
Nakon nestanka iz Francuske, Saint-Germain je otišao na turneju po Njemačkoj i Italiji. Godine 1779. nastanio se u Eckenferdeu, u vojvodstvu Schleswig, kod poznatog pokrovitelja alhemičara, princa Karla od Hesse-Kassela. Prema J. Lenotreu, grof se sada bavio istraživanjem trajnih boja i biljnih lijekova. Prema Le Nôtreu, Saint Germain je konačno priznao da ima 88 godina. Upravo tu, u vojvodstvu Šlezvig, 27. februara 1784. godine, kako proizilazi iz zapisa u crkvenoj knjizi Eckenjerde, umro je Saint Germain. Charles od Hessea u svojim Memoarima mog vremena potvrđuje ovaj datum, iako je i sam Charles u to vrijeme bio u Kasselu.
Ostaju dokazi da je Saint-Germain viđen nakon njegove navodne "smrti". Ako se grof želi sakriti od očiju javnosti, možda bi lažiranje vlastite smrti bio najbolji način da to učini.
Godine 1788, kako je izvijestila grofica d'Ademar, grof de Chalom, koji je završio svoju misiju u Veneciji, uoči njegovog odlaska u Portugal, susreo se sa Saint Germainom na Trgu Svetog Marka i tamo razgovarao s njim.
Iste, 1788. godine, kraljica Marija Antoaneta dobila je još jedno pismo upozorenja od Saint-Germaina.
Godine 1789. Saint Germain je ponovo pisao kraljici i sastao se s groficom d'Adhémar
Bilješka koju je napisala grofica d "Adémar, datirana 12. maja 1821. godine i zakačena uz originalni rukopis njenih memoara, sadrži sljedeće riječi o Saint Germainu: "Viđao sam gospodina de Saint-Germaina više puta, ali naš susreti su oduvek bili neverovatno neočekivani. Pojavio se na pogubljenju kraljice, zatim uoči 18. Brumera, zatim dan posle smrti vojvode d "Angiena, januara 1815. godine, uoči ubistva vojvode od Berry. Ako Bog da, vidjet ćemo brojanje po šesti put! Radujem se njegovoj posjeti." Kažu da se posljednja posjeta dogodila na dan smrti gospođe d'Adhémar, 12. maja 1821. godine.
Godine 1774. grof Saint-Germain se ponovo vraća u Pariz kako bi obavijestio Mariju Antoanette o opasnostima koje joj prijete. Ovom razgovoru je bila prisutna i dvorska dama, grofica d'Ademar, koja je u svojim memoarima iznela sve detalje. Prema njenom svedočenju, grof je upozorio na predstojeću zaveru, da su zaverenici odlučili da iskoriste člana kraljevske porodice vojvoda od Chartresa, da bi uz njegovu pomoć mogli preuzeti vlast", a zatim ga poslati na skelu. "Zlikovci su ti koji će preuzeti vlast u svojim krvavim rukama, uništiti Katoličku crkvu, plemstvo, sudove", rekao je Saint Germain kraljici. Kraljica je prenijela razgovor Luju XVI, ali on nije poslušao savjet Saint Germaina, nemoj o tome govoriti kraljevom savjetniku, de Maurepéu, koji je, smatrajući Saint-Germena svojim neprijateljem, odmah naredio grofa treba uhvatiti, ali je nestao.
Godine 1788. Marija Antoaneta je primila pismo od nepoznate osobe. Kraljica je dala pismo grofici d'Ademar, ona je odmah prepoznala Saint Germain rukopis. U pismu je pisalo:
“Uskoro će doći vrijeme kada, sa nerazumnom Francuskom
Biće problema koje je mogla da izbegne
I zemlja će ličiti na pakao koji je opisao Dante.
Kraljice! Ovi dani nisu daleko i ostavljaju uzaludne sumnje.
Podla, gadna, ogromna hidra će pomesti tron, oltar i Temidu.
Ne zdrav razum, već potpuno ludilo će vladati zemljom.
Doći će kraljevstvo zla.
........................
Beskrajne rijeke krvi će preplaviti gradove.
I čujem samo jecaje, i vidim samo prognane.
Građanski rat bjesni svuda...
........................
Vidim kako mač pada na glave najviših osoba!
Kakva će čudovišta biti slavljena kao heroji!
........................
Ni jedan uzurpator neće vladati državom.
Srca ljudi će morati da se smekšaju i da se stide zbog onoga što su uradili,
A onda, konačno, ponor će se vući
I rođen na sumornom grobu,
Mladi ljiljan će izrasti
Još srećniji i ljepši nego prije!”
Godine 1789., u vrijeme kada su u zemlji planirani strašni događaji, kraljica Marija Antoaneta ponovo je primila pismo od grofa. Kraljica je, da bi razjasnila situaciju za gospođu Polignac, koja je bila svjedok ovog događaja, rekla: „Od mog dolaska u Francusku, na svakom važnom događaju koji je uticao na moje interese, tajanstveni me je pokrovitelj obavještavao čega se trebam bojati. Već sam ti rekao nešto o njemu. I sada ne sumnjam da će mi on reći šta da radim.” U pismu je pisalo: „Gospođo!... I tako ste čekali te dane o kojima sam vam pisao. O manevrisanju više ne može biti govora... Radi jačanja svojih pozicija morate ukloniti najdraže ljude od sebe.
Tada pobunjenici neće imati dodatnog razloga da vas napadnu. Međutim, vaši prijatelji su u opasnosti. Svi Polignaci i njima bliski ljudi su osuđeni na smrt, a ubicama su izdate naredbe. Isti razbojnici su se već obračunali sa stražarima Bastilje i pariskim prevosom. Grof d'Artois je također u životnoj opasnosti. Pobunjenici također žude za njegovom krvlju, pa grof mora biti oprezan. Požurim da vam kažem barem ovo. Napisaću više kasnije.
I sama grofica d'Adémar je dobila pismo. Saint-Germain ju je pozvao na sastanak. Sastali su se na dogovorenom mjestu, u crkvi Recole. Saint-Germain je grofici rekao šta će se dogoditi s kraljicom i Francuskom: "Kraljica je osuđena na smrt ... Monarhiju će zamijeniti republika, nju će, pak, zamijeniti imperija. To će biti ... pocijepana država. Iz ruku lukavih tiranina preći će u druge nedostojni vlastoljubivi. Zemlja će biti podijeljena, raskomadana, raskomadana. I ne pretjerujem... ". Tada joj je, prema riječima d"Ademara, Saint Germain rekao da će se sastati još pet puta, a da on namjeravao je otići u Švedsku da pokuša spriječiti zavjeru protiv Gustava III.
Godine 1793. došao je katastrofalan rasplet događaja. "Zemlja gori pod našim nogama", rekla je Marija Antoaneta grofici d "Adémar, "i počinjem da verujem da je vaš grof de Saint-Germain sve tačno predvideo. Pogrešili smo kada nismo hteli da slušamo njegove reči, ali nam je gospodin Morepa tako spretno i proizvoljno nametnuo svoje mišljenje...”.
Stoga je Saint-Germain nekoliko puta pokušao spriječiti nadolazeću revoluciju, ali je ostao bez pažnje.
Godine 1785. Saint-Germain je bio jedan od izabranih predstavnika francuskih masona prisutnih u Parizu na Velikom kongresu. Takođe, francusku stranu predstavljali su Lavater, Saint-Martin, Mesmer, Touse-Duchanteau, Cagliostro i dr. Iste osobe se pojavljuju u opširnijem spisku koji je predstavio N. Deschamps. Deschamps govori o Saint Germainu kao o templaru. Također se navodi da je Cagliostro dobio vitešku titulu templara od Saint Germaina.
Katolički izvor Cantu Cesare, Gli Eretici d "Italia. Torino 1876. govori o masonskoj konferenciji u Wilhelmsbadu 1785., kojoj je prisustvovao Saint Germain.
To potvrđuje i masonski izvor Freimaurer Bruderschaft u Frankreichu, Latomia, vol.II.
Prema Cadéu, Saint Germain je bio putujući templar koji je putovao od lože do lože kako bi uspostavio i ojačao duhovne veze između njih.
Saint-Germain je, prema Grefferu, pomogao Mesmeru da razvije teoriju mesmerizma (životinjskog magnetizma).
Isabelle Coupet-Oakley u svom istraživanju potvrđuje bliske veze Sen Žermena sa mnogim rozenkrojcerskim društvima u Austriji i Mađarskoj, kao i sa pariskim "martinistima".
U masonskim dokumentima Lože Velikog Orijenta Francuske, Saint Germain, kao i Rousseau, naveden je kao član Lože Javne saglasnosti Svetog Jovana Ekoskog od 18. avgusta 1775. do 19. januara 1789. godine.
U Parizu, tvrdio je Manly Hall, Saint-Germain je imao čvrst odnos s markizom Lafayetteom kroz njihovo učešće u aktivnostima Slobodnozidarske lože Devet sestara. Počasni majstor, kojeg je izabrao Benjamin Franklin, koji je kasnije upravljao inicijacijom Voltairea.
Također, Manly Hall je tvrdio da je grof Saint-Germain bio dobro upoznat s principima istočnjačkog ezoterizma i prakticirao istočnjačku meditaciju i koncentraciju. Prema njegovim rečima, Sen Žermen se povremeno povlačio u srce Himalaja, odakle se iznenada vraćao na svetlost. “Ponekad je (Saint-Germain) priznavao da je slijedio naredbe viših sila. Ali prećutao je činjenicu da ga je škola misterija poslala u svet da ispuni određenu misiju. Comte Saint Germain i Sir Francis Bacon bili su dva najveća izaslanika u posljednje dvije hiljade godina koje je tajno bratstvo poslalo u svijet."
Neka društva navodno predvodi Saint Germain
Kanoni Groba Svetoga
Kanoni Svetog Jerusalimskog hrama
Dobronamjerni vitezovi Svetog grada
Nicosian Clear na ostrvu Kipar
Oversky Clear
Knights of Providence
Asian Brothers; Vitezovi Svetog Jovana Evanđeliste
Vitezovi svetlosti
African Brothers
Učenja ovih društava uključivala su koncepte kao što su evolucija duhovne prirode čovjeka, reinkarnacija, skrivene sile prirode, čistoća života, plemenitost ideala, Božanska sveprisutna moć itd.
Isabelle Cooper-Oakley u The Comte de Saint-Germain. Tajna kraljeva“ navodi najvažnija imena pod čijom se maskom krila ova misteriozna osoba u periodu od 1710. do 1822. godine. „Za to vreme Sen Žermen figurira kao markiz de Montferat, grof Belamare ili Ajmar u Veneciji, Ševalije Šoning u Pizi, Ševalije Veldon u Milanu i Lajpcigu, grof Saltikov (Soltikof) u Đenovi i Livornu, grof Carogi (Carogi) u Švabahu i Troisdorf, princ Rakoczi (Ragoczy) u Drezdenu i grof Saint-Germain u Parizu, Hagu, Londonu i Sankt Peterburgu.
Ovoj listi Manly P. Hall u svom djelu “Presveta trinosofija grofa Saint-Germaina” dopunjava sljedeća imena: grof Gabalais, koji se pojavio opatu Vilaru i održao nekoliko govora o podzemnim duhovima, sinjor Gualdi iz knjige Harkgive Jennings "Rozenkrojceri, njihovi rituali i misterije", posljednji Veliki majstor Malteškog viteškog reda, grof Hompesh.
Vrijedi napomenuti da je činjenica mijenjanja imena bila u navici tadašnjih visokih osoba, koje nisu htjele na sebe privući pretjeranu radoznalost. Tako je, na primjer, vojvoda de Medici, putovao 1698. - 1700. pod imenom grof od Siene, a Kür-princ Friedrich Christian od Saksonije putovao je po Italiji pod imenom grof Losi.
Saint-Germain je zaslužan za rukopis "Sveta Trinosofija", grimoar "Sveta magija darovana Mojsiju od Boga" (vjerovatno prijevod jevrejskog djela iz 15. vijeka) i rasprava o alhemiji, koja sadrži mnoge konsonance s istočnom kulturom. .
Među istraživačkim radovima koji govore o životu i radu grofa Saint-Germaina, jednim od prvih i najdetaljnijih može se smatrati rad poznate ličnosti Teozofskog društva Isabelle Cooper-Oakley (1854. - 1914. ), pod naslovom „Grof Saint-Germain. Tajna kraljeva. U početku su izvodi iz ovog djela objavljeni u Londonskom teozofskom žurnalu za 1897-1898, a zatim se knjiga u punom izdanju pojavila 1912. godine.
Isabelle Cooper-Oakley u svojoj knjizi koristi različite istorijske dokumente. Među njima je, na primjer, dnevnik gospođe de Adémar, bliske prijateljice kraljice Marije Antoanete. Grofica d'Ademar je vodila dnevne evidencije, kao što je to bilo uobičajeno u njenom periodu.Podaci dnevnika su subjektivni, međutim, naučnici koriste dnevnike grofice d'Ademar i pozivaju se na njih. Rad Isabelle Cooper-Oakley opskrbljen je čvrstim dodatkom u obliku izbora arhivskih dokumenata (poslovna i diplomatska prepiska za 1747. - 1780.) povezanih s imenom misterioznog grofa. Istraživač je primljen u mnoge arhive ministarstava inostranih poslova evropskih zemalja, kao što su: Engleska, Francuska, Danska, Holandija, Austrija, Nemačka.
Najnovija od knjiga objavljenih u inostranstvu o Sen Žermenu je knjiga Patrika Rivijera objavljena u Parizu 1995. Tajne i misterije okultnog: Sen Žermen i Kaliostro.
Tu je i rad Manly Halla, koji je proučavao život, političku aktivnost i književna djela grofa de Saint-Germaina. Autor u njemu objavljuje rukopis "Sveta Trinosofija". , koji je po njegovom mišljenju jedini sačuvani rukopis Saint Germaina.
Istraživački rad francuskog istoričara Paula Chacornaca, pod nazivom "Grof de Saint-Germain", u predgovoru je naveden kao "najiscrpnija studija o ovoj temi koja je napisana na francuskom". Prvo izdanje objavljeno je 1947. godine, a zatim je knjiga dva puta preštampana. Godine 1948., za svoju monografiju, Paul Shakornak je nagrađen Nagradom. Mary Star iz francuskog društva pisaca.
P. Shakornak je prikupio sve reference na Saint-Germaina koje mu je poznato na francuskom jeziku u knjigama (naučna literatura i beletristika), periodici i usmenim izlaganjima. 
P. Shakornak je detaljno restaurirao biografije nekolicine suvremenika Saint-Germaina, koji su nosili isto ime, koje su često miješali s grofom. Prije svega, to je grof Robert Claude-Louis de Saint-Germain, francuski ministar, državni sekretar za vojna pitanja, feldmaršal u službi danskog kralja, komandant Reda slona, general-potpukovnik (1707. - 1778. ), koji je postao poznat po svojim vojnim talentima i 1875. imenovan od strane Luja XVI za ministra rata, nakon smrti Marechala de Muya. P. Shakornak smatra da mnoge od poznatih epizoda u kojima se učešće pripisuje grofu Saint-Germainu zapravo govore o ministru.
Treba napomenuti stajalište H. P. Blavatsky i H. I. Roericha, prema kojem je epitet "avanturist" vezan za Saint-Germaina insinuacija, a on je zaista bio učenik indijskih i egipatskih hijerofanata i stručnjak za tajnu mudrost Istoka.
“... Ono što se nudi kao dokaz da je Saint-Germain bio 'avanturist', da je nastojao 'igrati ulogu čarobnjaka' ili da je prevario novac od profana. Ovdje nema niti jedne potvrde da je on bio neko drugi nego što je izgledao, naime: vlasnik ogromnih sredstava koja su mu pomogla da pošteno održi svoj položaj u društvu. Tvrdio je da zna kako da pretopi male dijamante u velike i kako da transformiše metale, a svoje tvrdnje potkrijepio je neopisivim bogatstvom i kolekcijom dijamanata rijetke veličine i ljepote. Jesu li "avanturisti" takvi? Uživaju li šarlatani dugi niz godina povjerenje i divljenje najinteligentnijih državnika i plemstva Evrope?<...>Da li je u papirima tajnih arhiva barem jednog od ovih sudova pronađeno nešto što govori u prilog ovoj verziji? Nikada nije pronađena niti jedna riječ, niti jedan dokaz ove podle klevete. To je samo opaka laž. Način na koji su se zapadni pisci ophodili prema ovom velikom čovjeku, ovom studentu indijskih i egipatskih hijerofata i stručnjaku za tajnu mudrost Istoka, sramota je za cijelo čovječanstvo. Na isti način se ovaj glupi svijet odnosio prema svima koji su ga, poput Sen Žermena, nakon dugih godina izolacije posvećene proučavanju nauka i poimanju ezoterične mudrosti, ponovo posjetili, nadajući se da će ga učiniti boljim, mudrijim i sretnijim. ."
Slijeva nadesno: Djwhal Khul, El Morya, Saint Germain
tri velika suverena i H. P. Blavatsky
Fotografija s kraja 19. vijeka. Iz muzeja Roerich
- E. Blavatsky
“Može se prisjetiti kako je švedski kralj Karlo XII dobio snažno upozorenje da ne počinje fatalni pohod na Rusiju, koji je zaustavio razvoj njegove države. Od objavljivanja dnevnika grofice d'Ademar, dvorske dame koja je bila sa nesrećnom Marijom Antoanetom, činjenica je da je kraljičino uzastopno upozoravanje pismima i ličnim sastancima, preko iste grofice, o prijetećoj opasnosti za zemlja, cijela kraljevska kuća i mnogi njihovi prijatelji, postali su nadaleko poznati. I, uvijek, sva su ta upozorenja dolazila iz istog izvora, od grofa Sen Žermena, člana himalajske zajednice. Ali sva njegova spasonosna upozorenja i Savjeti su shvaćani kao uvrede i obmane. Bio je proganjan, i više puta mu je prijetila Bastilja. Tragične posljedice ovih poricanja su svima dobro poznate."
Helena Roerich
A.S. Puškin "Pikova dama". Saint Germain otkriva tajnu tri karte grofici Ani Fedotovnoj.
“Vrlo divna osoba je nakratko bila upoznata s njom. Čuli ste za grofa Saint-Germaina, o kome se priča toliko divnih priča. Znate da se pretvarao da je vječiti Židov, pronalazač životnog eliksira i kamena filozofa, itd. Smijali su mu se kao šarlatanu, a Casanova u svojim Bilješkama kaže da je bio špijun, međutim, Saint-Germain je, uprkos svojoj tajanstvenosti, imao vrlo ugledan izgled i bio je vrlo ljubazna osoba u društvu. Baka ga i dalje voli bez pamćenja i ljuti se ako o njemu pričaju s nepoštovanjem. Baka je znala da Sen Žermen može imati mnogo novca. Odlučila je da potrči do njega. (...) Saint-Germain je razmatrao. „Mogu da vam poslužim sa ovim iznosom“, rekao je, „ali znam da nećete biti mirni dok me ne isplatite, a ne bih da vas uvodim u nove nevolje. Postoji još jedan lijek: možete se vratiti." - "Ali, dragi grofe", odgovori baka, "ja vam kažem da nemamo novca." - "Novac ovde nije potreban", prigovorio je Sen Žermen, "ako me, molim vas, saslušajte." Tada joj je otkrio tajnu, za koju bi svako od nas skupo dao..."
source-http://astralia.org.ru/pagescomment-22-page-4.html
Saint Germain
SAINT GERMAIN, grof. Moderni pisci o njemu govore kao o misterioznoj osobi. Fridrih II, kralj Pruske, voleo je da kaže da je on čovek koga niko nije mogao da shvati. Njegove "biografije" su brojne, a jedna je fantastičnija od druge. Neki su ga smatrali inkarniranim bogom, drugi - mudrim alzaškim Jevrejem. Ali jedno je sigurno, grof de Saint Germain - bez obzira na njegovo pravo ime - imao je pravo na ovo ime i titulu, pošto je kupio imanje San Germano u italijanskom Tirolu i platio papi za ovu titulu. Bio je izuzetno zgodan, a njegova velika erudicija i jezičke sposobnosti su neosporne, jer je s lakoćom govorio engleski, italijanski, francuski, španski, portugalski, njemački, ruski, švedski, danski i mnoge druge slovenske i orijentalne jezike. porijeklom iz ovih zemalja. Bio je veoma bogat, nikada nije uzeo ni sou od drugog - u stvari nikada nije uzeo ni čašu vode ili komad hleba ni od koga - ali je davao najekstravagantne poklone vrhunskih dragulja svim svojim prijateljima, pa čak i kraljevskim porodicama Evrope . Imao je odlične muzičke sposobnosti; Svirao je sve instrumente, ali mu je omiljena bila violina. "Sen Žermen se takmičio sa samim Paganinijem", rekao je o njemu osamdesetogodišnji Belgijanac 1835., nakon što je slušao "Maestra iz Đenove". "Ovo je vaskrsli Sen Žermen, koji svira violinu u telu italijanskog skeleta", uzviknuo je jedan litvanski baron koji je čuo oboje. Nikada nije tvrdio da posjeduje duhovne moći, ali je dokazao da ima pravo na takvu tvrdnju. Proveo je u mrtvom transu, bez buđenja, od trideset sedam do četrdeset devet sati, a nakon toga je znao sve što je trebalo da zna i to dokazao proročanstvima o budućnosti, nikada pogrešno. On je bio taj koji je prorokovao kraljevima Luju XV i XVI, i nesretnoj Mariji Antoaneti. Početkom ovog veka (XIX) još su bili živi mnogi svedoci njegovog divnog sećanja; mogao je pročitati članak ujutro, i iako ga je prelistavao samo letimično, mogao je ponoviti njegov sadržaj bez ijedne riječi, mnogo dana kasnije; mogao da piše obema rukama istovremeno, desnom pesmu, levom diplomatski dokument od najveće važnosti. Čitao je zapečaćena pisma ne dodirujući ih dok su još bila u rukama onih koji su mu ih donosili. Bio je najveći vješt u transmutiranju metala, pravljenju zlata i najfinijih dijamanata, umjetnosti za koju je rekao da je naučio od nekih bramana u Indiji, koji su ga naučili umjetnoj kristalizaciji ("animaciji") čistog ugljika. Kako naš brat Kennett Mackenzie piše: „Godine 1780., kada je bio u posjeti francuskom ambasadoru u Hagu, razbio je čekićem veličanstveni dijamant vlastite proizvodnje, čiji je duplikat, također svoje proizvodnje, upravo prodao zlataru za 5.500 luija." Bio je prijatelj i poverenik grofa Orlova 1772. u Beču, kome je pomagao i koga je spasao 1762. u Sankt Peterburgu, kada je bio umešan u čuvene političke zavere tog vremena; takođe je bio u bliskim odnosima sa Pruskim Fridrihom Velikim. Podrazumijeva se da je imao brojne neprijatelje, pa ne čudi što mu se sada pripisuju svi tračevi o njemu: na primjer, da je imao preko pet stotina godina, ili da je tvrdio da je lično upoznat "sa Spasitelja i njegovih dvanaest apostola, i prekorio Petra za njegovu lošu narav" - ovo drugo vremenom pomalo proturječi prvom, ako je zaista izjavio da mu je tek pet stotina godina. Ako je rekao da je "rođen u Kaldeji i priznao da posjeduje tajne egipatskih maga i mudraca", onda bi mogao govoriti istinu bez ikakvih natprirodnih tvrdnji. Postoje Inicijati, pa čak ni oni najviši, koji su u stanju da se sete više od jednog svog prijašnjeg života. Ali imamo dobre razloge za vjerovanje da Sen Žermen nikada ne bi mogao tvrditi da ima "lično poznanstvo" sa Spasiteljem. Kako god bilo, Comte Saint Germain je bio daleko najveći orijentalni adept kojeg je Evropa vidjela u posljednjim stoljećima. Ali Evropa ga nije priznala. Neki će to, možda, prepoznati na sljedećem "Terreuru" koji će, kada izbije, potresti cijelu Evropu, a ne samo jednu državu.
Izvor: "Teozofski rečnik"
Pogledajte šta je "Saint Germain" u drugim rječnicima:
Francuski izgovor imena svetog Hermana Pariškog. Sadržaj 1 Ličnosti 2 Toponimi 2.1 Belgija 2.2 ... Wikipedia
- (Saint Germain) (oko 1710. do 1784.), grof, jedan od najmisterioznijih avanturista u Evropi 18. vijeka. Podaci o porijeklu grofa Saint Germaina nisu dostupni; ovo je izmišljeno ime. Oko 1748. pojavio se na dvoru Luja XV od Burbona (vidi LOUIS ... ... enciklopedijski rječnik
Saint Germain- SAINT GERMAINE Saint Germain. 1. Sorta veoma slatke i nježne kruške. Čudinov 1902. U prodaji su poznate tri sorte krušaka odnosno strane.. Saint Germain se isporučuju iz Francuske, prodaju se od 1r. 50 kop. do 3 str. za deset. Radetzky 1855 3 … Istorijski rečnik galicizama ruskog jezika
- (fr. Saint German). Raznolikost veoma slatke i nježne kruške. Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. Čudinov A.N., 1910. Rečnik stranih reči ruskog jezika
Gradska vijećnica općine Saint Germain du Seudre Saint Germain du Seudre ... Wikipedia
Komuna Saint Germain de Joux Saint Germain de Joux Država Francuska Francuska ... Wikipedia
SAINT GERMAIN- Savremeni pisci o njemu govore kao o misterioznoj osobi. Fridrih II, kralj Pruske, voleo je da kaže da je on čovek koga niko nije mogao da shvati. Njegove biografije su brojne, a jedna je fantastičnija od druge. Neki su mislili...... Teozofski rječnik
Grad Saint Germain en Les Saint Germain en Laye Država Francuska Francuska ... Wikipedia
Saint Germain en Les Saint Germain en Laye Država Francuska Region Ile de France (regija) Departman Yvelines Subprefektura Saint Germain en Les Broj kantona 16 Broj opština 45 Stanovništvo ... Wikipedia
Comte Saint-Germain je jedna od najzagonetnijih ličnosti u istoriji, posebno u istoriji osamnaestog veka. Ima mnogo imena i proživljenih života, još više tajni koje vjerovatno nikada nećemo moći shvatiti i otkriti.
Savremenici ga opisuju kao gustu građu, izražajnog i zadivljujućeg izgleda. Grofov život bio je obavijen velom misterije. Zatim je nestao, pa se pojavio na različitim mjestima pod novim imenima.
Njegove godine je bilo nemoguće odrediti i svi su se složili oko toga. Možda je to ono što je činilo osnovu legende da Saint Germain posjeduje tajnu dugovječnosti. Neki stariji aristokrati prisjetili su se da je grof Saint-Germain također posjećivao salone njihovih baka. Treba li im vjerovati? Ko zna. Ali činjenica je ostala – starost grofa, kao i datumi njegovog rođenja i smrti, bili su i ostali obavijeni velom tajne.
Grof Saint-Germain je bio poznat na mnogim mjestima, aktivno je učestvovao u tadašnjim političkim događajima i igrao je diplomatsku igru. Stoga su ga nazivali intrigantom i avanturistom. Ali on je znao o svemu na svijetu.
Na primjer, bio je poliglota - govorio je različite jezike bez ikakvog naglaska. Dakle, grof Saint-Germain je govorio engleski, francuski, španski, italijanski, ruski i druge jezike. Što se tiče istorije, on je toliko dobro poznavao da bi se moglo pomisliti da je i sam jednom učestvovao u događajima o kojima je govorio.
Ali ovi grofovi talenti
nisu bili ograničeni. Svirao je nekoliko muzičkih instrumenata bez nota, pisao muziku, zadivljujući svojom veštinom čuvene muzičare tog vremena. Osim toga, Saint-Germain je lijepo slikao u ulju. Razvio je posebne boje koje su sijale u mraku, ali se činilo da svetlucaju u različitim bojama na svetlosti. Sastav boja je, nažalost, ostao pod plaštom tajne.
Također, ova jedinstvena osoba razvila je proizvodne tehnologije, posebno tehnologije za rad s kožom i tkaninama. Dakle, lan, koji je izbijeljen njegovom tehnologijom, podsjećao je na svilu, a koža nakon oblačenja postala je poput tkanine. Grof je bio i briljantan izumitelj, ali mnogi od njegovih izuma još uvijek nam ne padaju na pamet. Dakle, grof Saint-Germain je izumio točak za predenje, pri radu na kojem su se formirale dvije niti odjednom. Ali to je zahtijevalo neobičan napor od radnika - morao je dijeliti svijest, istovremeno promatrajući dva procesa. Stoga je odlučeno da se napusti ovaj kotač, jer ljudi još nisu mogli raditi na njemu. Ali sve to ukazuje da je grof nastojao usmjeriti napredak ka razvoju ljudskih sposobnosti.
Ezoterična strana problema
Ali to nije sve što je grof Saint-Germain učinio. Knjige o njemu uglavnom opisuju mistično-religioznu stranu njegove ličnosti, koja nije bila ništa manje tajanstvena od drugih područja života. Grof je stvarao tajna društva, a služio im je i kao inspirator. Ali u srcu svih društava, na ovaj ili onaj način, postojali su zajednički principi, kao što je reinkarnacija, evolucija duhovnog života čovjeka.
Šta je još proslavilo onoga koga su zvali "Comte Saint-Germain"? Predviđanja i još predviđanja! Jedno od najpoznatijih proročanstava bilo je upozorenje Mariji Antoaneti o nadolazećoj katastrofi. Nažalost, nije poslušala savjet, a predviđanje se obistinilo.
Misterija ličnosti ove izuzetne osobe do danas je nerazjašnjena.
“On je vjerovatno bio jedan od najvećih filozofa koji su ikada živjeli. Pokrovitelj čovječanstva - trebao mu je novac samo da bi mogao pomoći onima kojima je potrebna. Strastveni ljubitelj životinja, njegovo srce je bilo ispunjeno jedinom brigom za sreću drugih.
Landgrof Karl od Hessea.
"Sjećanja na moje vrijeme".
Ponekad je govorio da je rođen u Kaldeji i da poznaje tajne drevnih egipatskih maga i mudraca. Ne jednom je pojava grofa u visokom društvu zbunila neke starije aristokrate, koji su se odjednom sjetili da ga poznaju dugo, još u djetinjstvu ili mladosti, a grof se od tada nije nimalo promijenio!
Dakle, jednom kada se pojavio na dvoru Luja XV, Saint-Germain je privukao veliku pažnju na svoju osobu. Činjenica je da je starija grofica von Gergy, na svoje najveće iznenađenje, prepoznala grofa, i sve bi bilo u redu da nije bilo jednog "ali" - njihov posljednji susret dogodio se prije 50 godina, 1710. godine, kada je grofica bila sa njen muž u Veneciji, a grof se od tada nije nimalo promijenio! Ne vjerujući svojim očima, starija gospođa mu je prišla sa strepnjom i radoznalošću. Okrećući se Saint-Germainu, grofica je pitala da li je njegov otac bio u Veneciji 1710. Sen Žermenov odgovor šokirao je staricu do srži. Grof joj je smireno rekao da mu je otac umro mnogo pre toga vremena, ali je on sam zaista živeo u Veneciji krajem prošlog i početkom ovog veka, gde je imao čast da je brine. Sjetio se kako je grofica hvalila barkarole koje je komponovao, a koje su tada zajedno pjevali. Starica još nije mogla vjerovati, jer je čovjek imao oko četrdeset pet godina! I sad ga vidi pred sobom posle toliko vremena, a on se nimalo nije promenio, iako je sada trebalo da ima više od sto godina, kako je to moguće? Zagonetno se osmehujući, Sen Žermen je odgovorio da je zaista veoma star, nakon čega je konačno razvejao sumnje gospođe fon Gerži o njihovom dugogodišnjem poznanstvu, ispričavši niz intimnih detalja poznatih samo njima dvoje. Nakon ovog razgovora, grof je požurio da napusti prijem.
A evo šta je njegov prijatelj, landgrof od Hesse-Philip-Barfelda, rekao o Sen Žermenu i njegovom natprirodnom dobu: poznajte samo savremenika prošlog vremena. U Kasselu je, na primjer, postalo moderno s poštovanjem slušati njegove izjave i ničemu se ne čuditi. Grof je poznat po svojoj nenametljivosti i iskrenosti; on je čovjek dobrog društva, s kojim se svi rado poznaju... On je, u svakom slučaju, u vrlo bliskim odnosima sa mnogim ljudima, izuzetno je uticajan u poslovima mnogih država i ima ogroman povoljan uticaj na ostalo. Moj rođak, landgrof Karl od Hesena, veoma je vezan za njega; obojica su iskreni i revni masoni i zajednički gospodare, poimajući Istinu, sve vrste tajnih znanja... Očigledno, komunicira sa duhovima i drugim natprirodnim bićima koja se pojavljuju na njegov prvi poziv.
Jednako zanimljiva zgoda dogodila se jednog dana na prijemu u grofovoj kući, kada je njegov gost, kardinal de Roan, čuvši priču o Sen Žermenovoj večeri sa Poncijem Pilatom, odlučio da upita grofovog sobara da li je to istina. Kakvo je bilo njegovo iznenađenje kada mu je sluga odgovorio: „O ne, monsinjore, ovo se dogodilo prije mene. Uostalom, služio sam grofu samo 400 godina..."
O grofovim mističnim sposobnostima kružile su mnoge legende. Pričalo se da je posjedovao eliksir besmrtnosti i "kamen filozofa" koji je mogao pretvoriti željezo u zlato.
Pogledajmo izbliza ovu neobičnu osobu. Grof Saint-Germain je izgledao star oko 45-50 godina, imao je prosječnu visinu i umjerenu građu, tamno, energično i duhovno lice pravilnih crta, crnu kosu i veličanstveno držanje. Odavao je utisak obrazovane i intelektualno razvijene osobe, dobro vaspitane, upoznate sa profinjenim manirima - pravog aristokrate. Grof se obukao jednostavno, ali sa odličnim ukusom. Luksuz se očitovao samo u velikom broju dijamanata najčišće vode, koji su bili dio ukrasa grofovske dekoracije. Na svakom njegovom prstu vijorili su se dijamanti, bili su ukrašeni i burmuticom, satom i kopčama za cipele. Jednom se grof pojavio na dvoru u cipelama, čije su kopče bile potpuno prekrivene dijamantima. Specijalista za drago kamenje, gospodin von Gonto, procijenio ih je na 200 hiljada franaka.
Čini se da je Saint-Germain imao basnoslovno bogatstvo, čiji je izvor nepoznat, što je zauzvrat izazvalo mnogo tračeva i glasina koje su širili njegovi neprijatelji. Istovremeno, bio je velikodušna i velikodušna osoba i često je nesebično pomagao ljudima kojima je njegova pomoć bila potrebna, a svojim izumima i projektima pokušavao je obogatiti naš svijet, na kojima je uglavnom radio o svom trošku. Grof je imao odličnu kolekciju nevjerovatnih dijamanata i dijamanata, koje je često nosio sa sobom, rado ih pokazivao onima koji su željeli na raznim prijemima i često nekome kome se sviđao poklanjao dragi kamen. Međutim, ne treba misliti da je Saint-Germain bio neozbiljan trošak, naprotiv, ova osoba je uvijek bila s novcem, nikada nije tražila zajam, zauzvrat je pomagala onima kojima je bilo potrebno i ulagala u poduhvate i izume korisne čovječanstvu.
Očigledno je Saint-Germain bio briljantno obrazovan. Činilo se da je, proživjevši samo jedan život, odmjeren do običnog smrtnika, nemoguće shvatiti te mnoge nauke, zanate i umjetnosti, koje je, ipak, savršeno proučavao. Putujući mnogo i često po svijetu, Saint-Germain je odlično poznavao strane jezike. Govorio je engleski, nemački, francuski, španski i portugalski, kao i italijanski i grčki, toliko dobro da čak ni starosedeoci ovih zemalja nisu mogli da uhvate ni najmanji strani naglasak u njegovom izgovoru, a poznavaoci klasičnih jezika prilično iznenađen kako je grof lako prelazio s jednog jezika na drugi. Ali grofovo lingvističko znanje nipošto nije bilo ograničeno na ovo. Saint-Germain je odlično govorio sanskrit, arapski i kineski, mađarski i turski, ruski, i to u vrijeme kada je nastava većine orijentalnih jezika na univerzitetima Montaignea i Louisa Velikog stavljena van kontrole. Prema nekim stručnjacima iz oblasti orijentalnih jezika, Saint-Germain je mogao steći tako duboko znanje samo da je proveo veoma dugo vremena u Aziji. Pa ko je uopšte bio taj misteriozni čovek?
Tajno porijeklo.
“...čovek bez domovine, bez klana i plemena, bez godina, poput “besmrtnog” grofa Sen Žermena, za koga se ne zna da li je Španac, portugalski Jevrej, Francuz ili Mađar , ako ne Rus.”
A. F. Stroev.
 |
Ovaj misteriozni čovek se uvek pojavljivao iznenada, kao niotkuda, činilo se da nema prošlost, a u isto vreme ljudi koji su ga poznavali nisu mogli a da ne primete da se činilo da ovaj čovek ima pristup nekoj vekovnoj mudrosti i znanju , čak i vreme mu je bilo podređeno . Da bi uputio pitanja o svom porijeklu i godinama, grof se obično tiho i misteriozno smiješio. Međutim, postoje različite hipoteze o njegovom porijeklu, mjestu rođenja i mogućim roditeljima. Neki od njih izgledaju uvjerljivije, drugi manje, ali ćemo se fokusirati na najpoznatiju i najpouzdaniju verziju o poreklu Sen Žermena, koja se temelji na njegovom ličnom priznanju u razgovoru sa grofom Karlom od Hesse-Kassela: „Rekao je Za mene je to, bez sumnje, bio plod braka princa Rakocija od Transilvanije sa njegovom prvom ženom po imenu Tekeli. Kao dijete bio je dat na čuvanje posljednjem vojvodi de Medičiju (Giovano Gasto - veliki vojvoda od Toskane - posljednji predstavnik slavne firentinske porodice), koji je obožavao bebu i uspavao ga u svojoj spavaćoj sobi. Kada je odrasli Saint Germain saznao da su njegova dva brata, sinovi princeze od Hesse-Wanfrieda (Rheinfels), ispostavili da su bili podanici cara Karla VI i dobili po tituli, koja se sada zove Sveta Karlo i Sveta Elizabeta , odlučio je da se nazove Sanctus Germano , odnosno Sveti brat (od imena italijanskog grada San Germana, u kojem je odrastao, po svemu sudeći, dolazi i ime Saint Germain - prim. Ja, naravno, nemam dovoljno podataka da dokažem njegovo visoko porijeklo, ali sam vrlo svjestan snažnog pokroviteljstva vojvode de Medičija, datog Saint-Germainu, iz drugog izvora.
Iste verzije se drži i druga osoba - poznati i autoritativni istraživač i pisac Cesare Cantu, bibliotekar glavnog milanskog knjižara, koji je imao pristup milanskom arhivu. Evo šta on izveštava u svom delu „Istorija Italije”: „Markiz od San Germana je, očigledno, sin princa Ragocija (Rakošija) od Transilvanije; nekoliko puta je posetio Italiju. Mnogo je rečeno o njegovim putovanjima po Italiji i Španiji. Posljednji veliki vojvoda Toskane (Duke de Medici) pružio mu je velikodušno pokroviteljstvo, dao mu je i odlično obrazovanje.
Očigledno, Saint-Germain je nastavio školovanje na čuvenom Univerzitetu u Sijeni, poznatom po svojim izvanrednim nastavnicima. Mnogi izvori ukazuju na to. Gospođa de Genlis takođe u svojim memoarima spominje da je čula za Saint-Germaina kada je bila u Sijeni.
Međutim, u memoarima Landgrofa od Hesse-Kassela postoji određena netačnost, a ona leži u činjenici da Ferenc II Rakoczi nikada nije bio oženjen groficom Tekeli. Najvjerovatnije se Landgrof jednostavno zabunio u složenim stranim imenima i pogrešno shvatio grofa od Saint-Germaina.
U stvari, grofica Tekeli, koja se spominje u Landgrofovim memoarima, najvjerovatnije je bila majka Ferenca II i baka Saint-Germaina. Da bismo bolje razumjeli rodoslov Sen Žermena, obratimo se staroj njemačkoj knjizi - "Genealoški vodič", koja je objavljena 1734. godine u Lajpcigu. Zahvaljujući sačuvanim istorijskim podacima, možemo pratiti dramatičan razvoj događaja koji su se odigrali u porodici Rakoczy. Djed našeg slavnog mistika, vladar Transilvanije, Ferenc I Rakoczi, borio se za nezavisnost svoje kneževine od agresivne i rastuće moći Austrijskog carstva. Nakon njegove smrti, udovicu Ilonu Zrini i njihovu djecu, uključujući Franza Leopolda (Ferenc II Rakoczi), zarobio je austrijski car. Kasnije je Franz Leopold otpraćen na bečki dvor. Evo šta se kaže o budućoj sudbini porodice i događajima koji su se zbili u martu 1688. godine: „Udovica princeza (koja se kasnije preudala, ovog puta za grofa zvučnog imena Tekeli) bila je prisiljena da poveri svoju decu, uz njihov dio nasljedstva, u grb cara, koji je najavio da od sada preuzima "očinske" funkcije patrona, zaštitnika i odgovornog za njihov odgoj i obrazovanje.
Nakon što je princ postao punoljetan, austrijski car je vratio njegove nasljedne posjede, iako u prilično smanjenom obliku. Godine 1694., princ Rákóczi oženio se Charlotte Amalia, kćerkom grofa Karla od Hesse-Wanfrieda iz loze Reinfels. Svadbena proslava održana je u Kelnu na Rajni. Iz ovog braka rođeno je troje djece. Otprilike u isto vrijeme, princ Rakoczi, koji je nastojao da stekne nezavisnost od Austrijskog carstva, staje na čelo plemićke zavjere, ali je poražen. Sva imovina kneza je konfiskovana, a njegovi sinovi morali su da napuste očevo prezime i uzmu pseudonime.
Prema njemačkom istoričaru Georgu Hezeklu, grof Saint-Germain je najmlađi sin Franca Leopolda Rakoczyja i princeze Charlotte Amalije od Hesen-Vanfrida. Nakon neuspjeha ustanka koji je organizirao princ Rákóczi, njegove sinove su zarobili Austrijanci, a zatim ih odveli pod brigu austrijskog cara, koji ih je prisilio da se odreknu imena Rákóczi i odgajani su u katoličkoj vjeri. 1734. godine, kada je najstariji sin, koji je uzeo ime San Karlo, pobjegao iz Beča u Rodosto, njegov otac je umro u Turskoj, koji nikada nije uspio ostvariti nezavisnost Transilvanije od Austrijskog carstva. Sahranjen je u Smirni, a kasnije je najstariji sin dobio od Turske penziju koja pripada svom ocu i dobio je ime po princu Siebenbürgenu (Transilvancu). Slijedeći stope svog oca, nastavio je oslobodilačku borbu protiv austrijskih osvajača, ali ga je porazio princ Ferdinand Lobkowitz i umro, napušten i zaboravljen od svih u Turskoj. Njegov mlađi brat, kasnije poznat kao Sen Žermen, nije učestvovao u ovoj oslobodilačkoj borbi i, pošto je bio prilično odan austrijskoj vladi, uspeo je da ostane u dobrim odnosima sa vlastima.
Ako se držimo ove verzije o porijeklu grofa, onda možemo objasniti neke od kvaliteta svojstvenih Saint-Germainu - njegove istančane manire, obrazovanje, kao i činjenicu da je u visokom društvu bio prihvaćen kao svoj i da je bio u dobroj vezi sa moćnicima ovoga svijeta, kraljevima, što je više puta izazivalo zavist i neprijateljstvo prema njihovoj ličnosti bliskih dvorjana. Na kraju, ova verzija objašnjava njegovo basnoslovno bogatstvo, koje je, također zbog ljudske zavisti i koristoljublja, postalo predmet brojnih ogovaranja grofovih neprijatelja. A to što je tako nerado pričao o svojoj prošlosti nije eho prošlih političkih bitaka njegovog oca i brata, koje su na kraju uništene? ..
Zadivljujući život i avanture grofa Saint-Germaina.
Godine 1737. grof je posjetio Perziju, gdje je bio na dvoru Nadir Shaha do 1742. godine. Sen Žermen je tvrdio da je upravo ovde, na istoku, počeo da shvata tajne prirode. Vjerovatno je tu stečeno njegovo alhemijsko znanje u tehnici poboljšanja dijamanata, kao i drugog kamenja. Međutim, grofovo opsežno poznavanje alhemije, hemije i drugih nauka ukazuje na duži period učenja od vremena koje je proveo u Perziji od 1737. do 1742. godine. Istina, osim ako prije nije posjetio Istok? Takva razmišljanja u svojim knjigama potiču i neki pisci i istraživači života Saint-Germaina, na primjer, Lamberg i F. W. von Barthold.
Godine 1743. grof Saint-Germain odlazi u Englesku, gdje je nakon nekoliko godina uhapšen 1745. godine pod sumnjom da je špijunirao za Jakobite. Detalje ovog incidenta možemo saznati iz raznih izvještaja koji su došli do naših dana. Tako, u pismu Horatia Walpolea britanskom izaslaniku u Firenci, Sir Horatiu Mannu, od 9. decembra 1745. godine, Wallpole prenosi sljedeće: „Sljedećeg dana uhapšen je jedan vrlo čudan čovjek, koji se nazivao Comte Saint-Germain. Već dvije godine je u Engleskoj, ali se ne zna ko je i odakle je, ali prema njegovom vlastitom uvjeravanju ime koje koristi nije pravo. Divno pjeva i svira violinu, ekscentričan je i ne baš razuman.”
Takođe, dokazi o njegovom boravku u Engleskoj i kasnijem hapšenju mogu se naći u izdanju Weekly Journala ili British Journalist za 17. maj 1760. godine, kada je grof još jednom posjetio Britanska ostrva. U članku se navodi da je, prema informacijama dobijenim od dopisnika briselskih novina, čovjek koji je nedavno stigao iz Holandije i predstavio se kao grof Saint-Germain rođen u Italiji 1712. godine. Nadalje, dopisnik primjećuje grofovo svestrano znanje u raznim naukama i umjetnostima, posebno u hemiji, muzici, kao i stranim jezicima, na kojima je govorio tečno i bez akcenta. Saint-Germainovo aristokratsko porijeklo odavali su njegovi rafinirani maniri - bio je pravi džentlmen i izuzetno prijatan sagovornik. U članku se spominju zanimljivi detalji njegovog hapšenja 1746. (1745. prema drugim izvorima) za vrijeme Saint-Germainovog boravka u Engleskoj. Kako se saznalo tokom istrage, neko ko je bio ljubomoran na Saint-Germaina zbog dame je tiho u džep spustio lažno pismo, navodno od pretendenta na britanski tron, u kojem se grof pominje kao saučesnik u predstojećem puču. , nakon čega je prijavio Saint-Germaina vlastima. U to vrijeme, optužbi za tako težak zločin gotovo je sigurno prijetila smrt, međutim, tokom ispitivanja dokazana je potpuna nevinost optužene. Pušten je iz pritvora i ubrzo pozvan na večeru sa lordom Haringtonom, Williamom Stanhopeom, gdje mu se izvinilo zbog pogrešne optužbe.
Iz Engleske grof odlazi u Beč, gdje živi luksuzno od 1745. do 1746. godine, rotira u visokom društvu, sklapa nova poznanstva među utjecajnim i plemenitim osobama tog vremena. Premijer cara Franca I, princ Ferdinand Lobkowitz, koji je postao Sen Žermenov najbolji prijatelj, upoznaje ga sa francuskim maršalom Belle-Isle, kojeg je kralj Luj XV poslao na bečki dvor po posebno važnim poslovima. Maršal je bio toliko očaran briljantnim i duhovitim Sen Žermenom da ga nije usporio da ga pozove da poseti Pariz.
Od 1750. do 1758. grof putuje po Evropi i više puta posjećuje Beč, gdje je izvršavao narudžbe ne samo za Luja XV, već i za Karla Lorenskog. Međutim, 1755. godine Saint-Germain je, kako se doznaje iz pisma grofu od Lamberga, po drugi put otišao u Indiju u društvu poznatog avanturiste i komandanta, generala Clivea od Indije, barona de Plassyja: „Moj znanje u umjetnosti topljenja dragog kamenja,” piše Saint-Germain, – mnogo dugujem svom drugom putovanju u Indiju, koje sam preduzeo 1755. godine, u pratnji generala Clivea, koji je bio pod komandom viceadmirala Watsona. Tokom svog prvog putovanja, mogao sam samo da sumnjam u postojanje tako divne misterije. Svi moji eksperimentalni pokušaji u Beču, Parizu i Londonu nisu donijeli pozitivan rezultat. Mukotrpan rad je prekinut upravo u vrijeme koje sam već naveo.
Vrativši se s putovanja, Saint-Germain je 1757. godine predstavljen od strane ministra rata, maršala i grofa od Belle-Isle na francuskom dvoru u Parizu, gdje Luj XV upoznaje grofa kao svog starog poznanika i pokazuje mu svoje sjajno raspoloženje. Konkretno, kralj mu daje dio prostorija Chateau de Chambord, koji je imao laboratorij opremljen za izvođenje najsloženijih eksperimenata. Iz svega ovoga, kao i iz nekih izvora, možemo zaključiti da su Luj XV i grof Saint-Germain bili poznati od ranije. Postoji mišljenje da je grof Saint-Germain bio takozvani "slobodni agent", špijun kojeg su evropski monarsi upućivali da za novac, naravno tajno, izvodi najosjetljivije slučajeve. Grof je mogao biti neslužbeni diplomatski kurir ili tajni pregovarač - otuda su česta i iznenadna poslovna putovanja u različite zemlje, a često je grof putovao inkognito i pod raznim lažnim imenima. Osim toga, kao što znate, grof je s vremena na vrijeme hapšen zbog sumnje za špijunažu, ali je uvijek puštan uz izvinjenje. Ova verzija također dijelom objašnjava činjenicu da su mu bili poznati i vjerovali neki monarsi, čije je tajne naredbe vjerovatno izvršavao. Odavde bi mogao biti vrlo solidan grofov prihod, čiji je nepoznati izvor bio povod za ogovaranje njegovih neprijatelja i zavidnika.
Grofovi savremenici su više puta zabeležili njegovo jedinstveno znanje u oblasti alhemijskih transformacija dragog kamenja. Tako, na primjer, Madame Osse, spominje u svojim memoarima jedan nevjerovatan slučaj. Godine 1757. Luj XV, čuvši za grofove nevjerovatne ezoterične i alhemijske sposobnosti, obratio mu se s pomalo neobičnim zahtjevom. Činjenica je da je kralj imao dijamant srednje veličine s nedostatkom, što je značajno smanjilo njegovu vrijednost. Prema rečima kraljevskog draguljara, dijamant sa već postojećim nedostatkom vredeo je oko 6.000 livra, a da nema kvara koštao bi najmanje 10.000. Kralj je pozvao Saint-Germaina da mu učini uslugu i ispravi nedostatak, a kao nagradu uzme za sebe 4.000 livra. Nakon što je pažljivo pregledao dijamant, grof je krenuo na posao. Obećao je da će otkloniti kvar i vratiti ga tačno mesec dana kasnije. U dogovoreno vrijeme, Saint-Germain se pojavio na dvoru i predao kralju dijamant od najčistije vode. Dragocjeni kamen je provjerio i izmjerio dvorski draguljar markiz de Gonto - kamen je bio isti, težina se nije promijenila, ali je nestao nedostatak koji ga je pokvario! Draguljar je za to platio 9.600 livara, ali je kralj bio toliko oduševljen onim što je vidio da je naredio vraćanje dijamanta, koji je namjeravao da čuva kao misteriju, i dodao da Sen Žermen mora imati milione, jer zna kako da uzgajaju drago kamenje i pretvaraju dijamante. Grof, međutim, nije ni na koji način reagirao na ove riječi, napominjući samo da je zaista znao neke načine dobivanja dragog kamenja i poboljšanja njegovih svojstava, uključujući uzgoj bisera i oplemenjivanje njihove boje.
 |
||||||||
|
Marquise de Pompadour. Između ostalih velikih poduhvata koje je zamislio grof, Saint Germain je obećao danskom kralju da će projektirati i izgraditi za njega admiralski brod sa sedam topova koji bi mogao stići do obala Istočne Indije za mjesec ili manje i neće biti pod utjecajem vjetra. Dizajn plovila pretpostavljao je odsustvo jedara i jarbola, osim stražarskog. Snažan, ali jednostavan trup koji se neće bojati opasnosti i nedaća mora. Takođe, ovom brodu neće biti potrebni mornari, barem će se moći proći samo sa manjim brojem njih, jer će svaka osoba moći da upravlja brodom, zahvaljujući novom divnom navigacijskom sistemu. Na ovaj zadivljujući brod, grof je namjeravao staviti ništa manje čudesne topove. Prema njegovim riječima, takav pištolj nema trzaj, pa mu ne trebaju lafet i točkovi, a ima toliko nevjerovatnu preciznost da može pucanjem rascijepiti konopac. Osim toga, njegova nevjerovatna brzina paljbe je najmanje deset puta brža od bilo kojeg drugog topa. Međutim, cijev pištolja, čak i uz tako intenzivnu brzinu paljbe, uopće se ne zagrijava. Samo jedna osoba ga može poslužiti. Dizajn topa mu omogućava da ga brzo ponovo napuni. Među ostalim prednostima čudotvornog topa, Saint-Germain bilježi njegovu kompaktnost i veliki domet, koji je mnogo bolji od ostalih oružja. Nije li nevjerojatno kako je brod bez jedara koji je opisao Saint-Germain sličan čeličnim čudovištima s kraja 19. i početka 20. stoljeća - prvim bojnim brodovima i grofovskim brzometnim topovima, čeličnim puškama napunjenim iz zatvarača . Avaj, ovi izumi su se njegovim savremenicima činili toliko neobičnim i nevjerovatnim da projekat grafa nije prihvaćen i nije ozbiljno razmatran. Evo šta pišu ministar vanjskih poslova von Bernstorf i danski ambasador grof von Wedel-Fries u bilješci koja prati grofovu poruku kralju: „Mi, milostivi suvereno, ne cijenimo ljubitelje tajni i projekata; kako nam se čini, Kraljeva čast hitno zahteva da javnost ne pomisli da Njegovo Veličanstvo sebi približava ljude poput njega... "i:" njegovi projekti su mi se činili tako opsežnim, da ne kažem paradoksalnim, da sam želeo da ga se rešim, ali su me njegovi uporni zahtevi primorali da popustim...” Godine 1760. grof Saint-Germain otišao je u ime Luja XV u Hag na tajnu političku misiju. Prema baronu de Gleichenu, svrha ove misije je bila sklapanje odvojenog ugovora sa Pruskom i Engleskom, tokom Sedmogodišnjeg rata, kako bi se prekinuo savez između Francuske i Austrije, koji je podržao francuski ministar vanjskih poslova, Vojvoda de Choiseul, koji je tada imao veliki politički autoritet u zemlji. Stoga, kako bi izbjegao opasan politički nesklad tokom rata, maršal Belle-Ile razvio je plan za tajne pregovore o separatnom miru. Maršalov plan, tajno iz Chauzela, podržali su kralj Luj XV i njegova ljubavnica, markiza de Pompadour, obezbjeđujući za to cijeli raspoloživi arsenal trikova kojima je raspolagala vlastita inteligencija monarha – „Kraljevu tajnu“, koja je, maršal je preporučio grofa Saint-Germaina kao pouzdanika u predstojećim pregovorima i zamolio ga da grofu da puna ovlaštenja da pregovara u ime Francuske. Kralj je, upoznavši se sa preporukama maršala, odobrio kandidaturu grofa za ulogu tajnog parlamentarca i, pošto ga je počastio svojom audijencijom, lično mu je predao sve papire, zajedno sa posebnom šifrom. Detalji o političkim aktivnostima Sen Žermena tokom Sedmogodišnjeg rata mogu se sakupiti iz arhive Britanskog muzeja, posebno iz diplomatske prepiske između predstavnika u Hagu, generala Jorka, i lorda Holdernessa u Londonu. General u svom pismu od 14. marta 1760. izvještava da je lično razgovarao sa Saint-Germainom, koji mu je došao u ime Luja XV, gospođe de Pompadour i maršala Belle-Ilea. Po njima je bio ovlašten da pregovara o primirju između Francuske i Engleske. Ubrzo je stigao odgovor od lorda Holdernessa u kojem je izražen stav kralja Velike Britanije Georgea II. U pismu se navodi da je Njegovo Veličanstvo Kralj Džordž II zainteresovan za vođenje ovih pregovora, jer oni odgovaraju interesima Velike Britanije, a Saint-Germain bi mogao biti ovlašćen da vodi takve pregovore. Nizozemska je trebala djelovati kao posrednik u mirovnim pregovorima između Engleske i Francuske, a prema ministru saksonskog suda u Haagu Kauderbachu, Saint-Germain je takvo posredovanje obezbijedio uspostavljanjem odnosa s predsjednikom Vijeća opunomoćenika Provincija Holandije, grof Bentinck. Za Sen Žermenov predlog za mirovne pregovore zainteresovao se i pruski kralj Fridrih II Veliki. Dok je bio u Holandiji, Saint-Germain je napisao pismo od 11. marta 1760. gospođi de Pompadour, u kojem joj je iskazao svoju privrženost i izvijestio o postignutim uspjesima, zahvaljujući čemu se Francuskoj otvorila prilika da zaključi primirje i možda čak i uspostaviti mir u Evropi, zaobilazeći Kongres. Osim toga, grof je namjeravao dobiti za Francusku ogroman gotovinski zajam od 30 miliona florina. Međutim, ovim planovima nije bilo suđeno da se ostvare, špijuni Choiseula su saznali za pripremu tajnih odvojenih pregovora i prijavili to vojvodi. Sada kada je Choiseul znao za misiju Saint-Germaina, uložio je sve napore da diskredituje i uništi grofa, koji je u sadašnjoj situaciji za njega bio vrlo opasan, i time ga spriječi da se miješa u državne poslove od posebnog značaja. Vojvoda od Choiseula insistirao je na javnom diskreditovanju Saint-Germaina u štampi, klevetajući ga u publikacijama objavljenim u francuskim novinama, u kojima je razotkrio grofa kao avanturistu, špijuna i osobu opasnu za državu. Kao rezultat toga, Luj XV je bio primoran da popusti pod pritiskom Choiseula i Ministarstva vanjskih poslova, da ukine ovlasti grofa, proglašavajući Saint-Germaina avanturistom koji nije bio pouzdan. Kao rezultat toga, odvojeni pregovori su prekinuti, a grof je, pošto je pao u nemilost kod kralja, bio prisiljen napustiti zemlju kako bi izbjegao zatvor u Bastilji. Već u aprilu 1760. godine, na putu za Englesku, prešao je Istočnu Friziju, a 3. juna 1760. u vestima London Chroniclea pojavio se članak o misterioznom strancu koji je upravo kročio na britansko tlo. Članak je bio o nikom drugom nego o grofu Saint-Germainu. Uprkos zahtjevima Francuske za izručenje Saint-Germaina, primljeno je odbijanje. Boravak na Britanskim ostrvima oduvijek je inspirisao Earla, koji je bio svestrano nadaren čovjek, ne samo naučnik i mistik, već i odličan umjetnik i vješt muzičar. Britanski muzej je sačuvao muzičke knjige sa muzičkim delima koje je grof komponovao u periodu od 1745. do 1760. godine tokom poseta ovoj zemlji.
Kasnije će jedan landskneht, Nemac koji je u to vreme služio u ruskoj gardi, u svojim memoarima napisati ono što je čuo od Grigorija Orlova dok je igrao bilijar: „Da nije bilo njega, ništa se ne bi dogodilo. Tako je rekao za Saint-Germaina, podsjećajući na događaje puča 1762. Poznato je i o srdačnom susretu Sen Žermena sa drugim Orlovim, Aleksejem, saradnikom Katarine II i bratom njenog miljenika Grigorija Orlova. Ovaj susret se dogodio nešto kasnije, 1774. godine, u gradu Nirnbergu, kada je Saint-Germain bio u posjeti markgrofu od Brandenburg-Ansbacha, koji je svjedočio ovom toplom susretu. Orlov je srdačno zagrlio Sen Žermena, koji je iz nekog razloga bio obučen u uniformu ruskog generala, i posle večere su se povukli na duže vreme u kancelariji da reše neko važno pitanje. Ništa manje zanimljiva je činjenica da je Grigorij Orlov platio Saint-Germainu velike sume novca za predviđanje budućih vojnih pobjeda carice Katarine II. Činjenica je da je grof tvrdio da je mogao da predvidi događaje budućnosti ulazeći u dug i dubok trans, koji je mogao da traje od 37 do 49 sati. Tada je nepogrešivo odgovarao na bilo koje pitanje prošlosti ili predviđao budućnost. Ponekad, uranjajući u trans, grof je pričao o svojim lutanjima kroz nepoznate zemlje ili o kontaktima s drugim svijetom, sa duhovima mrtvih. Grof je ove sposobnosti zahvalio znanju koje je stekao od mudraca i čarobnjaka Tibeta i Indije. Takođe je bio ponosan na svoje poznavanje jezika životinja i sposobnost da ukroti zmije i pčele, koje je naučio od jogija. Pričalo se da je grof sa istoka doneo misteriozni magični artefakt, takozvano "ogledalo Sen Žermena", koje je odražavalo događaje iz budućnosti. Za ovo ogledalo saznajemo zahvaljujući ispovesti Cagliostra, učenika Sen Žermena, koju je dao kada je pao u kandže inkvizicije. Cagliostro je tvrdio da je vidio ovaj misteriozni artefakt u Holsteinu kada ga je grof inicirao u najviše mistične stupnjeve vitezova templara. Tada je ugledao i posudu u kojoj je grof držao svoj eliksir besmrtnosti. Nepotrebno je reći da su u vremenima intriga, ratova i velikih političkih promena, kada je Evropa kipila, uronjena u kotao istorije, grofove sposobnosti bile veoma tražene. Njegovi glavni klijenti u delikatnim pitanjima budućnosti bili su ljudi obdareni velikom moći, koji su, prvo, imali šta da izgube, a drugo, želeli su još više te moći. Stoga su se Sen Žermenova predviđanja uglavnom ticala događaja ne tako daleke budućnosti i bila su povezana sa sudbinama prilično poznatih ljudi, na čija je pitanja pokušao da odgovori. Često su francuski kralj Luj XV i markiza de Pompadour koristili njegova predviđanja i savjete. Postojala je legenda da je grof uz pomoć svog čarobnog ogledala napravio strašno predviđanje francuskom kralju Luju XV, videći u odrazu strašnu sudbinu svog potomstva - obezglavljenog unuka dofina. Kralj je tada bio užasnut i u bijesu otjerao Saint Germaina. Ovo sumorno proročanstvo se obistinilo 21. januara 1793. godine, nekoliko godina nakon početka Francuske revolucije. Burbonski kralj Francuske, Luj XVI, unuk Luja XV, popeo se na skelu i odrubljen je giljotinskim nožem. Ubrzo Saint-Germain napušta Rusiju i 1763. godine se zaustavlja u Briselu, gdje nekoliko mjeseci boravi kod grofa Karla od Koblenca, koji u pismu premijeru princu Kaunitskom od 8. aprila 1763. prenosi niz zanimljivih vijesti o Saint-Germain.
Jednom je Casanova, prolazeći kroz Tournai, saznao za Saint Germain boravak u ovom gradu. Uprkos činjenici da grof nikoga nije primio, Casanova je poželio da mu se predstavi i napisao je pismo grofu tražeći sastanak. Saint Germain je dao pozitivan odgovor, međutim, postavio je jedan uslov - Casanova mora doći k njemu inkognito i napustiti svoju kuću prije večere. Grof se pojavi pred njim u orijentalnoj haljini čudnog kroja, sa dugom bradom; u ruci je imao štapić od slonovače i izgledao je kao pravi čarobnjak. Okolo je bilo mnogo misterioznih alhemijskih naprava, raznih lonaca i posuda. Saint Germain je rekao Casanovi o svojim planovima da uspostavi tvornicu za grofa od Koblenca, a zatim je demonstrirao jedan nevjerovatan alhemijski eksperiment. Grof je tražio od Casanove novčić, dao mu je 12 sousa. Nakon toga, Saint-Germain je novčić stavio u posebnu posudu, zagrijao ga duvaljkom i bacio malo crnog zrna na novčić. Nekoliko minuta kasnije, novčić se jako zagrijao, a zatim ga je nešto kasnije, nakon što se ohladio, grof vratio gostu. Casanova je bio začuđen: "Počeo sam da ispitujem novčić. Sada je to bilo zlato. Nisam ni na trenutak sumnjao da držim svoj novčić u rukama (...) Saint-Germain jednostavno nije mogao tiho zameniti jedan novčić drugim." ( …) “ Taj novčić je zaista izgledao kao zlato, a dva mjeseca kasnije u Berlinu sam ga prodao feldmaršalu Keithu, koji je pokazao veliko interesovanje za neobičan zlatnik od 12 sousa. Nakon ovog sastanka, Casanova je promijenio mišljenje o grofu na bolje, iako je bio pomalo nepovjerljiv u ono što je vidio. Casanova u svojim memoarima o Sen Žermenu piše sledeće: „Čudno, kao protiv moje volje, grof me nesvesno zaprepasti, uspeo je da me zadivi...“ Kasnije će se iz Casanovinih memoara saznati da je Saint- Germain mu je ponudio pomoć da od markize d'Urfe pretvori u čovjeka, koji je to strastveno želio, a što sam Casanova nije mogao učiniti, kao i da ga izliječi od sifilisa, međutim, ovaj prijedlog je odbio. U periodu od 1763. do 1769. godine grof Saint-Germain će nestati, podaci o ovih šest godina njegovog života su izuzetno oskudni. Međutim, između ovih datuma je očigledno proveo najmanje godinu dana u Berlinu. Sačuvani su memoari gospodina Dieudonnéa Thiebauda, koji nam omogućavaju da izvučemo takav zaključak, evo šta on piše: „U Berlinu je čitavu godinu živela jedna veoma izuzetna osoba, nazivajući se grofom Sen Žermenom. Opat Perneti ga je odmah prepoznao kao adepta i došao do nas ispunjen mnogim divnim pričama.” Nakon što je saznala za boravak u gradu grofa, princeza Amelija je poželjela da ga vidi. Prilikom njihovog poznanstva, princeza je bila veoma iznenađena odnosom grofa od Saint-Germaina prema starijem baronu Niehausenu - razgovarali su kao da su stari prijatelji, dok se grof često obraćao baronu riječima "moj sine", iako bio je mnogo stariji od njega. Ubrzo je činjenica da grof boravi u Berlinu postala poznata gospođi de Trussel, koja je mnogo čula o ovoj nevjerovatnoj i tajanstvenoj osobi i dugo je gorjela od radoznalosti i zaista je željela da ga vidi. Zamolila je opata Pernetija da im dogovori sastanak, a onda se jednog dana grof pojavio u njenoj kući. U razgovoru koji je uslijedio razgovarali smo o "kamenu filozofa". Grof je primijetio da su mnogi alhemičari koji žele da ga nabave u velikoj zabludi, polažući nadu u eksperimente za dobivanje "kamena filozofa" u plamenu. Međutim, kao što znate, vatra je element uništenja, dok istinu treba tražiti u stvaranju. Da li je grof Saint-Germain uspio otkriti tajnu legendarnog "kamena filozofa" ostaje misterija, ali transformacije kojima je podvrgao drago kamenje i metale zadivljuju i dan-danas. Možda je grof zaista znao neku vrstu alhemijskog recepta koji mu je omogućio da izvrši ove transformacije? Čak je poznato da je jednom u pismu Petru Ivanoviču Paninu ponudio da mu otkrije tajnu proizvodnje zlata. Bilo je i drugih glasina da grof posjeduje eliksir besmrtnosti, tajnu vječne mladosti. Saint-Germain je zaista imao neku vrstu fenomenalne sposobnosti - tokom godina se nije mijenjao i nije stario. Ljudi koji su ga poznavali cijeli život pretvorili su se u starce, a grof je ostao isti kao kad su se prvi put sreli, prije mnogo godina. Naravno, ova činjenica se nije mogla sakriti. Da, i sam grof je s vremena na vrijeme svojim pričama dolijevao ulje na vatru ogovaranja. Na dvoru Madame de Pompadour pričalo se da je jednom Saint-Germain poklonio svojoj miljenici - čudesni eliksir mladosti. Od tada je prošlo četvrt veka, a ova dama je i dalje zadržala šarm mladosti. Jednako zabavna priča dogodila se na jednom od prijema, kada je grof Saint-Germain imao priliku da na klaviru prati italijanske arije mladoj grofici, kasnije poznatoj kao grofica de Genlis. Tada je grof upitao djevojku da li želi da zadrži svoj glas, šarm i ljepotu i ostane ista mlada nakon mnogo godina. Uzdahnuvši, grofica je prigovorila da je to, nažalost, iznad ljudskih mogućnosti, ali ono o čemu je grof govorio bilo bi zaista šarmantno. Zagonetno se smiješeći, Saint-Germain je obećao grofici da će tu želju ispuniti darujući poseban eliksir na dan njenog punoljetstva. Kao izvrstan hemičar i alhemičar, grof je povremeno davao damama poklone u vidu infuzija i kozmetike za utrljavanje, što ih je činilo ljepšima. Nikad im nije ulijevao lažnu nadu u vječnu mladost, prepoznajući ovdje svoju nemoć, ali im je obećao da će zahvaljujući njegovim lijekovima moći dugo zadržati svježinu i mladost. Između 1770. i 1773., grof Sen Žermen je mnogo putovao, posetivši Holandiju šest puta, zaustavljajući se u gradovima Amsterdamu, Ubergenu i Hagu. U Hagu je grof živio u drevnom zamku Zorgfleet. Krajem juna 1770. Saint Germain je zajedno sa svojim pomoćnikom i sljedbenikom, kancelarom cara Josipa II, grofom Maksimilijanom od Lamberga, posjetio ostrvo Korziku, gdje su izvršili neka alhemijska istraživanja za potrebe masonske lože. Osim toga, sve iste 1770. godine grof je uspio posjetiti Livorno, kada je tamo bila stacionirana ruska flota. Obučen u uniformu ruskog oficira, grof Aleksej Orlov ga je predstavio kao grofa Saltikova. Ovdje je ekspediciji uručio poklon, recept za "Aqua Benedetta", "Ruski čaj", ljekoviti napitak, koji je grof sastavio zahvaljujući svom dubokom poznavanju medicine i herbalizma. Ovo piće savršeno je pomoglo ruskim mornarima da izdrže sve poteškoće vruće klime tokom Arhipelaške kompanije. Ubrzo do grofa stiže vijest iz glavnog grada Francuske da je njegov neprijatelj, vojvoda od Choiseul-a, pao u nemilost i Saint-Germain odlazi u Pariz. Godine 1773. grof provodi neko vrijeme u Mantovi. Zatim se preselio u Troisdorf i tamo živio od 1774. do 1776. godine. Godine 1776. Saint-Germain se preselio u Leipzig, gdje mu je grof Marcolini, u ime dvora, ponudio visoku vladu u Drezdenu, ali je Saint-Germain odbio ovu ponudu. Sljedeće, 1777. godine, grof se pojavljuje u Drezdenu i tamo vodi diplomatski rad sa pruskim ambasadorom von Alfenslebenom. Iste godine, Saint-Germain se susreo sa D. I. Fonvizinom, kada je prolazio kroz Njemačku. Godine 1779. grof se pojavljuje u Hamburgu i iste godine odlazi u Eckenförd, u vojvodstvo Schleswig, gdje dugo boravi kod princa Karla od Hesse-Kassela, poznatog pokrovitelja alhemičara. Tamo plodno rade zajedno, provode niz važnih alhemijskih eksperimenata, koji, po njihovom mišljenju, mogu biti od koristi cijelom čovječanstvu. Njihova istraživanja su uglavnom usmjerena na dobivanje raznih, ljekovitih biljnih infuzija, kao i boja koje su postojane i jeftine za proizvodnju. Prema jednoj od legendi, tamo je grof Saint-Germain priznao da ima 88 godina. Međutim, ranije je isto tako lako izjavio da je star preko 500 godina.Grof Saint-Germain je umro, prema nekim istraživačima, 27. februara 1784. godine u vojvodstvu Schleswig, o čemu svjedoči upis u Eckernfördovoj crkvenoj knjizi. Međutim, mnogi autori vjeruju da se on jednostavno na neko vrijeme udaljio od ovozemaljskih poslova i, možda, opet otišao da shvati tajne svemira negdje na Istoku, kao što je to činio više puta ranije. Da je Saint-Germain običan čovjek, ovo bi, možda, završilo našu priču o njemu. Međutim, grof je bio i ostao čovjek misterije. Niko sa sigurnošću ne zna kada je rođen, kao što niko ne zna tačan datum njegove smrti. Postoje samo nagađanja, i stoga se grofove avanture uopće nisu završile 1784. godine, život se nastavio ... "Život nakon smrti" i masonska aktivnost grofa Saint-Germaina. U novinama je objavljena smrt grofa 1784. godine, međutim, postoje brojni svjedoci koji su navodno vidjeli i komunicirali sa Saint-Germainom nakon datuma njegove službene smrti. Štaviše, radilo se o ljudima koji su dobro poznavali grofa za njegovog života i nisu ga mogli pomešati ni sa kim drugim. Jedan neobičan dokaz o grofovim aktivnostima nakon 1784. je preživjela lista članova masonske lože koji su se sastali u Parizu 1785. godine. Među imenima učesnika ovog sastanka je i ime Saint-Germain.
Ova mistična struja nastala je u srednjoj Evropi i počela se brzo širiti prosvećenim svetom, zaokupljajući umove mnogih istaknutih i uticajnih ličnosti tog vremena. 18. vijek je bio vijek masonerije, sve mistično je privlačilo i privlačilo tadašnju aristokratiju. Bilo je moderno i prestižno, međutim, samo je nekolicina odabranih postala braća tajnih redova. Ali među tim odabranima bili su kraljevi i prinčevi, ministri i generali, ljudi u čijim je rukama bila koncentrisana ogromna moć i bogatstvo. A iznad svih njih, unutar reda, prema mnogim teozofima, među kojima su i Helena Roerich i Helena Blavatsky, stajao je – izaslanik Velike lože, grof de Saint-Germain. Svrha reda kršćanskog Rosenkreuza, izgrađenog na drevnim ezoterijskim istinama, bila je širenje svete nauke i znanja, razumijevanje prirode stvari i bića. Ovaj red je bio bratstvo mudraca, filozofa, mistika i alhemičara. I samo nekoliko Vrhovnih Mentora reda imalo je pristup svetom znanju i kontrolisalo duhovnu evoluciju čovečanstva, ispunjavajući time povelju jedne Velike Lože. Prema mnogim teozofima i ezoteričarima, takav Mentor je bio Saint Germain, koji je posjedovao određeni mistični artefakt - šifrirani rukopis Rozenkrojcera.
Blavatsky naziva grofa "tajnim vladarom Tibeta", mudracem i prorokom iz Šambale, jednim od tri velika himalajska Mahatme, koji stoje na početku Međunarodnog teozofskog društva. A poznati teozof Charles Leadbeater u svojoj knjizi „Život skriven u masoneriji“ ide još dalje u svojim razmišljanjima, vjerujući da je čovjek koji nam je poznat pod imenom Saint Germain doživio više od jedne reinkarnacije. Bilo kako bilo, izgleda da je grof zaista dostigao veoma visok položaj u masonskim ložama različitih zemalja. Možda to objašnjava njegovo veliko bogatstvo i činjenicu da je bio kod kuće među osobama kraljevske krvi, od kojih su mnogi bili i masoni... Što se tiče ostalih činjenica o grofovim aktivnostima nakon njegove službene smrti, one se uglavnom temelje na memoarima grofice d'Adhémar, dame u čekanju kraljice Marie Antoinette i madame de Genlis. D'Adhémar piše u svojim memoarima da je vidjela Saint-Germaina 1788. godine, odnosno četiri godine nakon zvaničnog datuma njegove smrti. Tada se grof navodno ukazao Mariji Antoaneti da je upozori na neposrednu smrtnu opasnost koju će revolucija donijeti. Marija Antoaneta je pogubljena giljotinom 16. oktobra 1793. godine, prema odluci Revolucionarnog komiteta Francuske. Kasniji snimci grofice d'Adhémar izgledaju uopće nevjerovatno. Tvrdila je da je Sen Žermena vidjela više puta, u raznim dramatičnim pričama Francuske, a njihov posljednji susret dogodio se 1820. godine. Slične priče nalaze se u dnevnicima gospođe de Genlis, koja je navodno također vidjela grofa nakon njegove službene smrti. Teško je reći koliko su sve te tvrdnje tačne, možda su ga starije gospođe samo pomiješale sa nekim vrlo sličnim, ko zna... Međutim, vrijeme je neumoljivo - ljudi koji su lično poznavali Saint-Germaina napustili su ovaj svijet. No, uprkos tome, tu i tamo, s vremena na vrijeme, pojavi se informacija da je grof viđen. Saint Germain je trenutno Uzašli Majstor, Hijerarh Novog Doba. U svojoj poslednjoj inkarnaciji kao grof od Sen Žermena u 18. veku, imao je veliki uticaj na tok svetske istorije. Većina njegovih biografa i istraživača slaže se da je Saint-Germain najdirektnije povezan s porodicom erdeljskih prinčeva Rakocija iz Austro-Ugarske. Prema opisima njegovih savremenika, bio je čovjek srednjeg rasta, proporcionalne građe, pravilnih crta lica. Njegov pogled je plijenio sve koji su ga pogledali u oči. Evo kako grofica d'Adhémar opisuje Saint-Germaina i njegovo pojavljivanje na francuskom dvoru: „Pojavio se ... na dvoru francuskog kralja mnogo prije mene. Bilo je to 1743. godine. Glasine su prenosile da je u Versailles stigao izvjesni neprocjenjivo bogat, sudeći po nakitu koji ga je krasio. Odakle je došao? Niko nije znao za to. Samokontrola, dostojanstvo, inteligencija udarili su od prve minute komunikacije s njim. Imao je gipku i elegantnu figuru, ruke su mu bile nežne, stopala su mu bila pomalo ženstvena... Njegov osmeh otkrivao je najlepše zube, lepa rupica se vijorila na bradi, kosa mu je bila crna, a oči ljubazne , njegov pogled je bio prodoran. O! Kakve su to bile oči! Nikada im nisam sreo ravne. Izgledao je kao da ima oko četrdeset pet godina. Drugi savremenik opisao je Sen Žermena sledećim rečima: „Sen Žermen je srednjeg rasta i prefinjenog ponašanja. Crte njegovog tamnog lica su tačne. Ima crnu kosu i energično duboko lice. Njegovo držanje je veličanstveno. Grof se oblači jednostavno, ali sa ukusom. Luksuz se očituje samo u velikom broju dijamanata uključenih u njegovu toaletu. Nose se na svakom prstu, ukrašavaju burmuticu i sat. Jednom se pojavio na sudu u cipelama, čije su kopče bile potpuno prekrivene dijamantima...“ (1). Comte Saint-Germain je smatran najmisterioznijim čovjekom 18. stoljeća. Ova misterija se manifestovala u svemu. Njegov život pun tajni, neodređeno doba, što je izazvalo mnogo glasina, direktno poznanstvo i komunikaciju sa gotovo svim monarsima i mnogim političkim ličnostima u Evropi i Aziji, učešće u nizu velikih političkih događaja tog vremena, diplomatska aktivnost, brojni talenti i sposobnosti, naučnoistraživački i tehnički izumi, alhemijski eksperimenti, lečenje, vidovitost, proročki dar... Datumi njegovog rođenja i smrti obavijeni su velom misterije. . Činilo se da grof nije ostario. Isabelle Cooper-Oakley's The Comte Saint-Germain. Tajne kraljeva”, napisana 1911. godine, pruža dokaze o ljudima koji su vidjeli grofa. Oni pokrivaju period od 1710. do 1822. godine (napomenimo da je 1710. ovaj misteriozni čovjek već izgledao star 45 godina). Evo najranijeg spominjanja: „Starija grofica fon Gergi, koja je pedeset godina ranije bila sa svojim mužem u Veneciji… prišla je grofu: Da li biste bili tako ljubazni - upitala je grofica - da mi odgovorite na jedno pitanje? Zanima me da li je vaš otac bio u Veneciji 1710. godine? Ne, gospođo, - mirno je odgovorio grof, - moj otac je umro mnogo prije toga. Međutim, i ja sam živeo u Veneciji krajem prošlog i početkom ovog veka i imao sam čast da vam se udvaram, a vi ste tako ljubazni hvalili barkarole moje kompozicije, koje smo pevali sa vama. Žao mi je, ali ovo nije moguće. Comte Saint-Germain, koliko ja znam, imao je najmanje četrdeset pet godina u to vrijeme, a vi ste otprilike istih godina. Gospođo,“ odgovorio je grof sa osmehom, „ja sam veoma star. U tom slučaju, sada ste vjerovatno stariji od stotinu godina. Sasvim je moguće" (1). Već spomenuta grofica d'Adhémar u svom dnevniku navodi datum posljednjeg susreta sa Saint-Germainom - "uoči atentata na vojvodu od Berryja (1820.)". I izgledao je isto kao kada su se prvi put sreli. Saint Germain je govorio mnoge jezike , i to tako slobodno da su ga zamijenili za rodom iz zemlje čiji je jezik govorio. Ovi jezici su uključivali francuski, engleski, njemački, talijanski, španski, portugalski, ruski, sanskrit, grčki, kineski, arapski i druge. Tako je dobro poznavao istoriju da je izgledalo kao da je učesnik događaja o kojima je govorio. Virtuoznošću majstora grof je svirao violinu i klavir bez nota. , i to ne samo romanse, već i najteže koncerte. Grof je divno slikao uljem . Boje koje je razvio zrače posebnim sjajem na njegovim platnima. Kostimi ljudi koje je prikazao kao da su sijali poput dragog kamenja. Saint Germain je bio vješt u liječenju i upotrebi ljekovitog bilja . Neki od njegovih suvremenika vjerovali su da lijekovi koje je izmislio, zajedno s navikom jednostavne hrane, jačaju grofovo zdravlje i produžavaju mu život. Na dvoru perzijskog šaha, gdje je Saint-Germain bio od 1737. do 1742. bavio se naučnim istraživanjem , uključujući i "pokazao svoje umijeće u taloženju i oplemenjivanju dragog kamenja, posebno dijamanata" (2). Grof je napravio mnoga otkrića u raznim oblastima nauke i tehnologije. Prema grofu Karlu Koblenzu, Saint-Germain je razvio tehnologije masovne proizvodnje. Na primjer, njegova tehnologija izbjeljivanja platna učinila je da tkanina izgleda kao italijanska svila, a obrađena koža je ličila na najbolji maroko. Saint Germain je izumio bojenje svile i vunenih tkanina neviđene kvalitete, bojenje drva u najneobičnije boje metodom duboke impregnacije, štoviše, s najčešćim, a samim tim i vrlo umjerenim sastavima. Mnogi izumi koje je predložio odavno su postali vlasništvo ljudske civilizacije. Međutim, neki od njih se još uvijek ne uklapaju u našu maštu. Na primjer, grof Max Lambergsky je 1775. godine napisao da je vidio kotač koji je razvio Saint-Germain, na kojem se odjednom formiraju dvije niti, ali ovaj mehanizam zahtijeva podijeljenu pažnju i istovremeno praćenje ovih procesa od strane radnika. Grof Lambergsky je sa žaljenjem primijetio da ljudi do sada, zbog stanja svoje svijesti i sposobnosti, ne mogu raditi na ovoj mašini. Ovaj primjer rječito govori o tome da je tada, u zoru tehnološke revolucije, Saint-Germain nastojao usmjeriti napredak ka razvoju unutarnjih sposobnosti samog čovjeka. Luj XV je toliko cijenio umjetnost Saint Germaina na polju alhemije da je grofu obezbijedio laboratoriju i rezidenciju u kraljevskoj palači u Chambordu. Grofove alhemijske seanse, prema rečima savremenika, nisu bile ništa drugo do čudo. Geografija putovanja Sen Žermena pokriva Evropu, Aziju, Afriku, osim toga, živo se zanima za Ameriku. “Proputovao je cijeli svijet”, napisala je gospođa de Pompadour, “a kralj je blagonaklono slušao priče o svojim putovanjima po Aziji i Africi, priče o dvorovima Rusije, Turske, Austrije” (1). Jedan od najtežih aspekata njegove biografije vezan je za politiku. Ili je na perzijskom dvoru Nadira Šaha, vrši blagotvoran uticaj na sitnog i sumnjivog vladara, zatim služi Francuskoj, zatim pomaže Engleskoj, zatim pomaže Pruskoj, zatim je u bliskom kontaktu sa predstavnicima austrijskog dvora, zatim pomaže u organizaciji državnog udara u Rusiji itd. Njegovo djelovanje je vođeno jasnim razumijevanjem istorijskih procesa i suptilnom političkom vizijom i predviđanjem. On je uvek u gušti stvari, u centru svetske istorije i uvek je zauzet balansiranjem izgubljene ravnoteže. Dakle, kralj Luj XV povjerava Saint-Germainu misiju uspostavljanja mira između Francuske i Engleske kako bi se prva spasila od katastrofe. Saint-Germain također učestvuje u ruskom puču 1762. godine, iako postoje samo posredni dokazi o njegovoj umiješanosti u ove događaje. Međutim, priroda revolucije govori sama za sebe. A.N. Barsukov u "Pričama iz ruske istorije 18. veka" izveštava da je "radikalni državni udar" izveden "bez međusobnog krvoprolića" (1). Svi događaji tog dana i noći (28. juna 1762.) izgledaju kao radnje veštog hirurga koji radi brzo i precizno. Među učesnicima i organizatorima puča ističu se braća Grigorij i Aleksej Orlov, koji su bili u kontaktu sa Sen Žermenom i doveli Katarinu II na ruski presto. Iz memoara grofice d'Adhémar saznajemo kako je Saint-Germain pokušao spasiti Francusku od nadolazeće katastrofe, a kraljevsku porodicu od smrti. Saint Germain je upozoravao Luja XVI i Mariju Antoanetu na predstojeću revoluciju, ali su svi ti pokušaji, nažalost, bili uzaludni. „To je poučna i bolna lekcija“, piše Elizabeth Clare Prophet, „čak i od najveće mudrosti, dobronamerni čovek koji je znao kako da reši svetske probleme od kojih su zavisili uspon i pad nacija, bio je primoran da se pokori slobodna volja smrtnika. Mogao je savjetovati, ali ne i narediti, a ako bi se njegov savjet zanemario, mogao je samo otići” (2). Saint Germain je bio Veliki Inicijat, pa je stoga filozofska i mistična strana njegovog života još tajanstvenija i teža za proučavanje i razumijevanje. Napisao je klasično okultno djelo "Sveta trinosofija", koristeći mješavinu modernih jezika sa drevnim hijeroglifima, kao i niz pjesama dubokog filozofskog sadržaja. Saint Germain je bio osnivač tajnih društava , vodeća ličnost među rozenkrojcerima, masonima, vitezovima templarima tog vremena. Pažljivo ispitivanje masonskih arhiva, kaže I. Cooper-Oakley, "pokazuje da je Saint Germain bio jedan od izabranih predstavnika francuskih masona prisutnih na Velikom kongresu u Parizu 1785. godine" (1). Njegov nevidljivi uticaj se oseća u mnogim duhovnim društvima koja su svuda nastala i on je uložio napore da ta nezavisna društva ujedini u jedinstvenu celinu. Treba napomenuti da su ova duhovna društva tajno ili otvoreno zasnovana na istim temeljnim principima koje su istinski glasnici Velikog Bijelog Bratstva primjenjivali: kao što su, na primjer, evolucija duhovne prirode čovjeka, reinkarnacija, uzročnost, čistoća života, Božanska sveprisutna sila. U svojim pismima E.I. Roerich naziva grofa Sen Žermena članom Himalajske zajednice, Uporište znanja i svetlosti. A E.P. Blavatsky, u The Theosophical Dictionary, napominje da je "Comte Saint-Germain sigurno bio najveći orijentalni adept koji se ikada pojavio u Evropi." Krajem 18. stoljeća, grof je obećao grofici d'Adhémar da će se vratiti za 100 godina. I tako se, krajem 19. veka, Saint-Germain ponovo pojavio da asistira majstorima M. (El Morya) i K.Kh. (Kut Hoomi) i E.P. Blavatsky prilikom osnivanja Teozofskog društva. Tridesetih godina prošlog veka, već u uznesenom stanju, Sen Žermen je stupio u kontakt sa Gajem i Ednom Balard. Godine 1958. počeo je da radi s Markom Prophetom kroz Summit Lighthouse na objavljivanju učenja Uzašlih Majstora o praktičnoj duhovnosti. Preko Marka i Elizabeth Clare Prophetow, Saint Germain je dao mnoge molitve i meditacije kako bi pomogao u rješavanju problema našeg vremena, među kojima je nadaleko poznat dekret o Ljubičastom plamenu. Trenutno, on nastavlja da daje Poruke zajedno sa drugim Majstorima preko Glasnika Velikog Bijelog Bratstva T.N. Mikushin. Danas je Sen Žermen gospodar sedmog zraka i pokrovitelj Doba Vodolije. . On ima funkciju u Hijerarhiji naše planete - mjesto Hijerarha Doba Vodolije. On je Veliki pokrovitelj Plamena slobode , dok njegova božanska supružnica - Lady Portia - pokroviteljica Plamena pravde. Uzašla Lady Master Portia - Boginja pravde. ISTORIJA IMPLEMENTACIJE:Visoki svećenik AtlantidePrije 13.000 godina, Saint Germain je, kao prvosveštenik Hrama Ljubičastog plamena na Atlantidi, uz pomoć invokacija i vlastitog kauzalnog tijela podržao vatreni stup – fontanu raspjevanog ljubičastog plamena, koji poput magneta, privlačio je stanovnike bližih i daljih kvartova, nastojeći da se oslobode svega što je okovalo tijelo, um i dušu. Da bi se postiglo oslobođenje, bilo je potrebno uložiti vlastite napore: pozivati svetu vatru i izvoditi rituale Sedmog zraka. Hram je izgrađen od veličanstvenog mramora, različitih boja u rasponu od čisto bijele sa ljubičastim i ljubičastim žilama do tamnijih nijansi spektra sedmog zraka. U samom središtu hrama bila je velika kružna dvorana, obložena ledenim ljubičastim mermerom, sa tamnoljubičastim mermernim podom. Visina trospratnice, ova sala je bila okružena čitavim kompleksom susjednih prostorija namijenjenih za bogosluženje i druge aktivnosti svećenika i svećenica koji su služili Plamenu i prenosili narodu njegov glas – glas Svjetlosti i proročanstva. Svi oni koji su vršili bogosluženja pred oltarom ovog Hrama prethodno su se spremali da prime sveštenstvo Ekumenskog reda Melkisedeka u manastiru Gospoda Zadkiela - hramu pročišćenja, koji se nalazi iznad jednog od ostrva Zapadne Indije. . U najsjajnijim i najmračnijim periodima prošlih vekova, Saint Germain je nastavio da vešto koristi zamah sedme zrake svog kauzalnog tela, braneći slobodu onih čuvara plamena u kojima je "žaravica" palila na oltaru ljubičaste vatre u njegovom hramu. na Atlantidi. Uzdizao je slobodu uma i duha, i sam je bio primjer takve slobode. Priznajući četiri svete slobode kao neotuđivo pravo svakoga, on štiti našu slobodu od nasrtaja države, od nepravednog suda, od nesposobnog uplitanja u oblasti kao što su naučna istraživanja, umjetnost liječenja i duhovna potraga. Zagovarajući načelo davanja osnovnih ljudskih prava svakom odgovornom i razboritom narodu, odgojenom na principima slobode i jednakih mogućnosti, on nas uvijek uči da branimo svoje neotuđivo i sveto pravo da živimo u skladu sa svojom najvišom percepcijom Boga. Evo šta je Gospod rekao: nikakva prava, koliko god bila jednostavna, ne mogu se osigurati tokom dugog vremenskog perioda osim ako nisu potkrijepljena duhovnom vrlinom i božanskim zakonom koji izvođačima usađuje saosećajnu pravednost. Samuel - prorok GospodnjiSen Žermen se ponovo vratio svom narodu, koji je ubirao plodove sopstvene karme, kao Samuilo - prorok Gospodnji i sudija dvanaest plemena Izraelovih (oko 1050. godine p.n.e.), kao Božji glasnik, koji je najavio oslobođenje Abrahamovi potomci iz jarma nečastivih svećenika - sinova Elijevih i filistejskih osvajača. Samuel, čije je srce bilo obeleženo posebnim znakom plave ruže Sirijusa, u svojim proročanstvima upućenim neposlušnim Izraelcima, pokrenuo je ista pitanja koja su prisutna u raspravama dvadesetog veka – oba su neraskidivo povezana sa Božjim zapovestima o karmi. , slobodna volja i milost: "Ako se svim srcem okreneš Gospodu, onda ukloni strane bogove i Astartu iz svoje sredine, i usmjeri svoje srce na Gospodina, i samo Njemu služi; i On će te izbaviti iz ruke Filistejaca." Kasnije, kada se kralj Saul okrenuo od Boga, Samuel je oslobodio narod svoje tiranije pomazavši Davida za kralja. Veran proročkoj liniji koja je prolazila kroz sve njegove živote, Sen Žermen je otelotvoren kao Sveti Josif iz porodice kralja Davida, sina Jesejeva. Josip je bio predodređen da postane izabrani sasud Duha Svetoga, Isusov otac, u ispunjenju Gospodnje riječi Isaiji: "I iz korena Jesejeva izići će grana, iz korena će izrasti grana..." Vidimo da je u svakoj od inkarnacija Saint Germaina, na ovaj ili onaj način, bila prisutna alhemija - prijenos Božanske moći. Dakle, Samuilo, izabran za oruđe Gospodnje, predao je svoju svetu vatru Davidu, vršeći obred pomazanja nad njim, i sa istom istinskom naučnom tačnošću uzeo je ovu vatru od kralja Saula kada je Gospod uzeo kraljevstvo Izraela od njega. Ovo obeležje adepta Sedmog Zraka, koji se često krio pod skromnom maskom, bio je prisutan iu njegovoj inkarnaciji od strane Svetog Albana, prvog mučenika na Britanskim ostrvima (3. vek nove ere), kao sposobnost preobraćenja duša i kontrole nad sile prirode snagom Duha Svetoga. Alban, rimski vojnikAlban, kao rimski vojnik, dao je utočište svešteniku koji se krio od progona, od njega je pretvoren u hrišćanstvo i osuđen na smrt jer je dozvolio ovom svešteniku da pobegne razmenjujući odeću sa njim. Njegovo pogubljenje okupilo je gomilu posmatrača, a uski most nije mogao da primi sve koji su hteli da pređu na drugu stranu. Tada su se, slušajući molitvu Albana, vode rijeke razdvojile. Videvši to, šokirani dželat je, prešavši u Hristovu veru, molio da mu se dozvoli da umre umesto Albana. Međutim, nije mogao pomoći svecu. I sam je pogubljen istog dana, nakon mučenika. Vladyka - Učitelj neoplatonistaAli nije uvijek Saint-Germain bio u redovima pristalica kršćanske crkve. Borio se protiv tiranije gde god je mogao; lažna kršćanska doktrina nije bila izuzetak. Kao majstor – učitelj neoplatonista, Sen Žermen je bio inspiracija za grčkog filozofa Prokla (oko 410-480). On je svom učeniku otkrio da je u prethodnom životu bio pitagorejski filozof, a objasnio mu je i svu lažnu privrženost kršćanstvu cara Konstantina i vrijednost puta individualizma, koji su kršćani zvali "paganizam". Proklo, koji je vodio Platonovu akademiju u Atini i uživao univerzalno poštovanje, izabrao je kao glavnu tezu svoje filozofije princip postojanja jedine istinske stvarnosti – Jednog, koji je Bog, Božanski početak, krajnji cilj svega. zemaljske težnje. Filozof je tvrdio: "Iza tijela je duša, iza duše - misleća priroda, a iza svih razumnih bića - Jedno." U svojim inkarnacijama, Sen Žermen je pokazao izuzetno široko znanje o Božjem Umu. I nije iznenađujuće što je i njegov učenik imao veliku širinu znanja: Proklova djela pokrivaju gotovo sve oblasti znanja. Proklo je bio svjestan da su mu prosvjetljenje i filozofija date odozgo, te je sebe ubrajao među one preko kojih se Božansko otkrivenje prenosi čovječanstvu. Evo šta je o tome napisao njegov učenik Marin: „Jasno je osetio božansko nadahnuće, jer su sa njegovih mudrih usana reči padale kao debeo sneg, oči su mu sijale, a čitav njegov izgled svedočio je o božanskom prosvetljenju.“ Tako, obučen u bijele haljine, Saint Germain, čije su cipele i pojas bili ukrašeni dragim kamenjem, ozaren odsjajima zvijezda dalekih svjetova, bio je taj tajanstveni Gospodar, koji se smiješio iza vela, koji je stavio svoje slike um u dušu posljednjeg velikog neoplatonističkog filozofa. MerlinJedna od inkarnacija Saint-Germaina bio je Merlin - nezaboravna ličnost i na neki način jedinstvena. Često posjećuje obale maglovitog Albiona da bi se iznenada pojavio i ponudio vam čašu pjenušavog eliksira. On je "starac" koji je shvatio tajne mladosti i alhemije, koji je proučavao zvezde u Stounhendžu i, kako legenda kaže, mogao je da pomera kamenje uz pomoć svojih magijskih sposobnosti, koji ni sada ne mora da se iznenada pojavi na na pozornici Broadwaya ili u šumama Yellowstonea, ili odmah pored vas na nekom od autoputeva. Jer Saint Germain je Merlin.1. januara 1987. Merlin je sa svojim posljednjim proročanstvom govorio herojima, vitezovima, damama, luđacima i zlikovcima Kamelota iz doba Vodolije. Merline, dragi Merlin nas nikada nije napustio: očarani njegovim duhom, osjećamo se izvanredno i jedinstveno kao što je bio njegov nakit od dijamanata i ametista. Merlin je nezamjenjivo Prisustvo, to je bučni vrtlog u kojem se isprepliću nauka, legende i kobna ljubav za zapadnu civilizaciju. Vrijeme radnje - peti vijek. Usred haosa Rimskog carstva koje polako umire, pojavio se kralj odlučan da ujedini zemlju koju su razdvojili zaraćeni klanovi i opljačkali saksonski osvajači. Njegov saradnik bio je starac - pola druid, pola hrišćanski svetac, vidovnjak, mag, savetnik, prijatelj, koji je inspirisao kralja na dvanaest bitaka, čija je svrha bila ujedinjenje zemlje i uspostavljanje mira. U jednom trenutku Merlinov duh je prošao kroz katarzu. Desilo se to, kako legenda kaže, tokom žestoke borbe. Iz spektakla pokolja, Merlin je pronašao ludilo: on je istovremeno vidio prošlost, sadašnjost i budućnost (osobina karakteristična za vidioce). Pošto se povukao u šumu, tamo je živeo kao divljak, i jednog dana, sedeći pod drvetom, počeo je da proriče o budućnosti Velsa. Evo kako on o tome govori: "Napustio sam svoje uobičajeno ja. Postao sam poput duha, shvatio sam dubine prošlosti svog naroda i mogao sam predvidjeti budućnost. Znao sam tajne prirode, let ptica, lutanje zvijezda, klizanje riba." Njegova su proročanstva, poput magijskih sposobnosti, služila jedinom cilju ujedinjenja plemena starih Britanaca u jedno kraljevstvo. Koliki je bio njegov uticaj, podseća stari keltski naziv za Britaniju - "Clas Myrddin", što znači "Merlinove zemlje". Djelujući kao Arturov savjetnik i pomoćnik u ujedinjenju zemlje, Merlin je pokušao pretvoriti Britaniju u tvrđavu neosvojivu neznanju i praznovjerju, u kojoj će procvjetati Kristova dostignuća i u kojoj će rasti odanost Jednom u potrazi za Svetim gralom. Njegov rad na ovom polju urodio je plodom u devetnaestom veku, kada su Britanska ostrva postala mesto neviđenog procvata privatnih preduzeća i industrije u poslednjih dvanaest hiljada godina. Camelot - ruža Engleske - rasla je i cvjetala, ali su se u isto vrijeme počeli pojavljivati loši izdanci u njenim korijenima. Crna magija, intrige, izdaja - to je ono što je uništilo Camelot, a nimalo ljubav Lanselota i Guinevira, kako vjeruje Tomas Malori u svom mizoginskom narativu. Avaj, zbog mita koji je on stvorio, pravi krivci ostali su u senci kroz sve ove duge vekove. A oni su bili Modred, vanbračni sin Margot - polusestra kralja, Morgan le Fay i gomila istih vještica i crnih vitezova koji su uspjeli ukrasti krunu, zarobiti kraljicu i raskinuti veze ljubavi za dok. Takvu Ljubav, koju slični njima (oni koji su se zakleli stazom lijeve ruke) nikada neće spoznati i pred kojom su u stvarnosti, uz sve svoje želje, spletke i vradžbine, nemoćni. Bilo je teško na srcu i duši Merlinu, proroku koji je predviđao nesreću i pustoš, odlazak radosti i oštar bol beskonačne karmičke odmazde, kada se približio raspletu vlastitog života, dopuštajući uskogrudima i podmuklim Vivienne da se zaplete u svoje čari i uspava je. Avaj, ljudski je pogriješiti, ali žudjeti u odvojenosti od svog blizanačkog plamena sudbina je mnogih zalutalih vitezova, kraljeva ili usamljenog proroka koji su, možda, radije zaronili u bazen zaborava, makar samo da bi se riješili gorak osjećaj stida zbog sramote kojom se pokrio.ljudi. Roger BaconNeki kažu da još spava, ali očigledno potcjenjuju nemirni duh ovog mudraca, koji je ponovo oživio, ovoga puta u Engleskoj u trinaestom vijeku od strane Rodžera Bekona (oko 1214-1294). Povratak Merlina - naučnika, filozofa, monaha, alhemičara i vidovnjaka, izvršavajući svoju misiju, doprineo je stvaranju naučnih osnova Doba Vodolije, čija je zaštitnica jednog dana trebala postati njegova duša. Iskupljenje ovog života trebao je biti njegov glas koji je vapio u intelektualnoj i naučnoj divljini srednjovjekovne Britanije. U eri kada su teologija ili logika (ili oboje) odredili naučni pristup, on je predložio da se za osnovu uzme eksperimentalna metoda, otvoreno izjavljujući svoje uvjerenje da je Zemlja okrugla, i oštro kritizirajući ograničenja savremenih naučnika i istraživača. Stoga se s pravom smatra pretečom moderne nauke. Predvidio je i pojavu moderne tehnologije. Predvidio je sljedeće izume: balon na vrući zrak, avion, naočale, teleskop, mikroskop, lift, brodove i vagone sa mehaničkim motorom. I iako je vidjelac jedva pribjegavao eksperimentima da bi utvrdio mogućnost implementacije ovih izuma, pisao je o njima kao da je to vidio vlastitim očima! Bacon je bio i prvi zapadnjak koji je ispravno opisao metodu pravljenja baruta, ali je svoje otkriće zadržao u tajnosti iz sigurnosnih razloga. Nije ni čudo što su ljudi mislili da je mađioničar! I poput Saint Germaina, koji danas u svom "Kursu alhemije" tvrdi da su "čuda" rezultat precizne primjene zakona svemira, Roger Bacon je svojim proročanstvima pokušao pokazati ljudima da su leteći strojevi i "magija" „Mašine su prirodni plodovi primjene zakona prirode, koje će ljudi vremenom shvatiti. Odakle je, prema samom Bekonu, izvukao svoje neverovatne uvide? "Izvor istinskog znanja nisu strani autoriteti, niti slijepa vjera u utvrđene dogme", tvrdio je. Prema dvojici njegovih biografa, Bacon je vjerovao da je znanje "duboko lično iskustvo - svjetlo koje ulazi u dijalog samo s najintimnijim dijelovima ljudske duše kroz objektivne kanale znanja i misli". Bacon, profesor na univerzitetima u Oksfordu i Parizu, odlučio je da krene drugačijim putem od dogmatski mislećih članova akademije. Tražio je svoj put u nauci i našao ga u svojoj vjeri. Kada je postao član monaškog reda franjevaca minorita, rekao je: "Proučavajući magnetska svojstva rude, želim svoje eksperimente provesti u istom svetištu gdje je moj naučni kolega, sveti Franjo, eksperimentirao s magnetskim svojstvima ljubavi." Međutim, naučni i filozofski pogledi ovog redovnika, njegovi hrabri napadi na savremene teologe, njegove studije alhemije, astrologije i magije navele su njegove kolege franjevce da ga optuže za "jeres i štetne inovacije" i zatoče ga 1278. Njegova samica je trajala dugih četrnaest godina, a pušten je tek prije smrti. Uprkos činjenici da mu je zdravlje bilo narušeno i da mu nije preostalo dugo života, shvatio je da njegov trud nije uzaludan i da će uticati na budućnost. Proročke riječi kojima se obraćao svojim učenicima svjedoče o velikim, revolucionarnim idealima nesalomivog duha ovog živog plamena slobode - besmrtnog pobornika naših naučnih, vjerskih i političkih sloboda. Evo proročanstva: "Vjerujem da čovječanstvo treba prihvatiti kao aksiom princip djelovanja za koji sam položio svoj život. To je pravo na istraživanje. Kredo slobodnog čovjeka je sposobnost testiranja iskustvom, ovo je pravo da se napravi greška, ovo je hrabrost da počnemo eksperiment ispočetka "Mi, istraživači ljudskog duha, moramo eksperimentisati i eksperimentisati i eksperimentisati ponovo. Kroz vekove pokušaja i grešaka, kroz agoniju traženja... eksperimentirajmo sa zakonima i carine, sa monetarnim sistemima i oblicima vladavine. Eksperimentišite dok ne zacrtamo jedini pravi kurs, dok ne pronađemo našu orbitu, baš kao što su planete našle svoje orbite... I onda, konačno, povinujući se velikom impulsu jedne kreacije, mi će početi da se kreće svi zajedno u harmoniji naših sfera: jedna zajednica, jedan sistem, jedan plan. Kristofer KolumboRadi uspostavljanja ove slobode na Zemlji, životni tok Sen Žermena se ponovo vratio - ovaj put Kristofor Kolumbo (1451-1506). Ali dva veka pre nego što su tri Kolumbove karavele otputovale, Rodžer Bekon je postavio temelje za otkriće Novog sveta, pišući u svom delu „Opus Majus“ da „uz jak vetar, more između zapadnog vrha Španije i obala Indije se može savladati za samo nekoliko dana." I iako je ova izjava bila pogrešna u onom dijelu, gdje je stajalo da je zemlja zapadno od Španije Indija, poslužila je kao polazna tačka za otkriće Kolumba. Kardinal Pierre d'Aille je citirao Baconovu izjavu (bez pozivanja na izvor) u svojoj raspravi Imago Mundi. Kolumbo je bio upoznat sa ovim djelom i citirao je ovaj odlomak 1498. godine u pismu kralju Ferdinandu i kraljici Izabeli, uz napomenu da je krenuo na svoje putovanje. 1492 je bio u velikoj mjeri impresioniran ovom vizionarskom izjavom. Kolumbo je vjerovao da mu je Bog odredio da postane "glasnik novog neba i nove zemlje, o čemu je govorio u Apokalipsi svetog Ivana i o čemu je još ranije prorekao kroz Isaiju". Vizija ga je vratila u vrijeme starog Izraela, a možda čak i dalje u prošlost. Jer, idući u potragu za Novim svijetom, Kolumbo je vjerovao da je on Božji instrument, koji je, kako je svjedočio 732. pne. e. Isaija, vratit će "sebi ostatak svog naroda... i sabrati prognane Izraelove, i sabrati razbacane Jevreje sa četiri kraja zemlje." 22. vijek je prošao, a za sve to vrijeme se nije dogodilo ništa što bi se moglo smatrati jasnim ispunjenjem ovog proročanstva. Ali na kraju petnaestog veka, Kristofor Kolumbo se mirno pripremio da započne njegovu realizaciju, čvrsto uveren da ga je Bog izabrao da ispuni ovu misiju. Proučavajući biblijska proročanstva, zapisao je sve što se tiče njegove misije. Rezultat je bila posebna knjiga, koju je nazvao "Las Proficias" ("Proročanstva"), a njen puni naslov je bio sljedeći: "Knjiga proročanstava, koja ukazuje na otkriće Indije i povratak Jerusalima." Ova činjenica, iako se često ne spominje, ipak se smatra toliko sigurnom među historičarima da čak i Encyclopædia Britannica izričito navodi da je „Kolumbo otkrio Ameriku pomoću proročanstva, a ne astronomije“. Godine 1502. on piše kralju Ferdinandu i kraljici Izabeli: „Nisu mi razum, matematika ili karte pomogli da izvršim ovaj poduhvat povezan s Indijom: Isaijine riječi su se potpuno obistinile.“ Kolumbo je mislio na Isaiju 11, stihove od 10 do 12. Dakle, vidimo da je Sen Žermen, možda čak i ne shvaćajući to u svom spoljašnjem umu, ponovo stvarao život za životom zlatni put koji vodi ka Suncu, sudbinu koja je napravila puni krug kako bi proslavila Božje prisustvo i obnovila izgubljeno zlatno doba. Francis BaconInkarniran kao Francis Bacon (1561-1626), najveći um zapadne civilizacije, Sen Žermen je svojim raznim dostignućima brzo unapredio svet do stanja koje je predodređeno za decu Vodolije. U ovom životu imao je priliku da dovrši posao koji je započeo tokom njegove inkarnacije Roger Bacon. Naučnici primjećuju sličnost misli ova dva filozofa, pa čak i sličnost između rasprava Rogera "Opus Majus" i Francisa "O dostojanstvu i proširenju znanosti" i "Novi organon". Ovo će izgledati još više iznenađujuće kada se primijeti da je rasprava "Opus Majus", koja nije objavljena za života Rogera, zaboravljena i pojavila se u štampi tek 113 godina nakon objavljivanja Franjine rasprave "Novi organon" i 110 godina nakon "O dostojanstvu i nauci o množenju"! Nenadmašna duhovitost ove besmrtne duše, ovog kralja-filozofa, sveštenika i naučnika, omogućila mu je da nikada ne izgubi smisao za humor, postojano vođen motom, koji je postao reakcija na tiraniju, muku i nedaće: ako su te pobedili u ovome zivot, vrati se i porazi ih u sledecem! Francis Bacon je poznat kao osnivač induktivnih i naučnih metoda spoznaje, koji su dali odlučujući doprinos procesu stvaranja modernih tehnologija. Sen Žermen je predvideo da samo primenjena nauka može spasiti čovečanstvo od siromaštva, od teškog rada za komad hleba i omogućiti ljudima da se okrenu potrazi za višom duhovnošću koju su nekada posedovali. Tako su nauka i tehnologija bile najvažnija komponenta njegovog plana za oslobođenje svetlonosaca, a preko njih - čitavog čovečanstva. Njegov sljedeći korak je bio prosvjetljenje na univerzalnoj skali, ni više, ni manje! "Velika obnova", ponovno rođenje nakon propadanja, otpadništvo, propast - to je formula koju je Bacon predložio da koristi kao instrument za promjenu "cijelog svijeta". Ova ideja, koja mu je prvi put pala na pamet u dobi od 12 ili 13 godina, a kasnije, 1607. godine, dobila je jasan oblik u istoimenoj knjizi, zaista je pokrenula englesku renesansu zahvaljujući Franjinoj osjetljivoj i aktivnoj prirodi. Tokom godina oko njega se okupljala grupa intelektualaca, među kojima je bio čitav kolorit pisaca elizabetanske ere: Ben Džonson, Džon Dejvis, Džordž Herbert, Džon Selden, Edmund Spenser, Sir Volter Rejli, Gabrijel Harvi, Robert Grin , Sir Philip Sidney, Christopher Marlowe, John Lily, George Peel i Lancelot Andrews. Neki od njih bili su članovi tajnog društva koje je Francis stvorio zajedno sa svojim bratom Anthonyjem dok su još studirali na jednoj od pravosudnih škola u Londonu. Ova grupa mladića sebe je nazvala "Vitezovi od šlema" i za cilj postavila unapređenje obrazovanja širenjem engleskog jezika i stvaranjem nove literature, pisane ne na latinskom, već na jeziku razumljivom svakom Englezu. Osim toga, Franjo je postao inicijator engleskog prijevoda Biblije (King James Bible), jer je bio uvjeren da samostalno čitanje Riječi Božje treba biti dostupno običnom čovjeku. Štaviše, 1890-ih su pronađene dvije šifre - jedna je koristila verbalnu šifru, a druga je koristila šifru slova, smještene u originalno izdanje Shakespeareovih folija. Iz čitanja proizilazi da je drame, čije je autorstvo pripisano glumcu iz bijednog sela Stratford-upon-Avon, zapravo napisao Francis Bacon. Upravo je on bio najveći književni genije zapadnog svijeta. Bio je i inspirator mnogih političkih ideja koje su činile osnovu zapadne civilizacije. Thomas Hobbes, John Locke, Jeremy Bentham smatrali su Baconovo naslijeđe kao polaznu tačku za razvoj vlastitih koncepata. Njegovi revolucionarni principi postali su mehanizam koji je osigurao progresivni razvoj našeg svijeta. Oni, kao niko drugi, predstavljaju kvintesenciju duha „biće učinjeno“. "Ljudi nisu dvonožne životinje," tvrdio je Bacon, "već besmrtni bogovi. Stvoritelj nas je obdario dušom koja odgovara cijelom ovom svijetu, ali u isto vrijeme nije zadovoljna čak ni cijelim svijetom." Francis Bacon je nastavio posao koji je započeo dok je bio Kristofer Kolumbo, doprinoseći kolonizaciji Novog svijeta, jer je znao da upravo tamo njegove ideje mogu duboko ukorijeniti i najpotpunije se razviti. Uvjerio je Jamesa I da odobri privilegije Njufaundlendu, a i sam je bio u upravnom odboru kompanije Virginia Company, koja je pružala finansijsku podršku Jamestownu, prvom engleskom naselju u Americi. Bio je i osnivač masonerije, organizacije koja je za cilj postavila oslobođenje i prosvjetljenje čovječanstva, čiji su članovi dali značajan doprinos stvaranju nove države. Međutim, mogao je biti još korisniji Engleskoj i cijelom svijetu da mu je bilo dopušteno da svoju sudbinu ispuni do kraja. Kodovi slični onima koji se nalaze u tekstovima Shakespeareovih drama bili su sadržani u spisima samog Bacona, kao iu djelima mnogih njegovih prijatelja. Uz njihovu pomoć, Bacon je iznio istinitu priču svog života, ispričao misli svoje duše, sve ono što bi želio zavještati budućim generacijama, ali nije mogao otvoreno objaviti zbog straha od kraljice. U njima je otkrio tajnu svog života: trebao je postati Francis I, kralj Engleske, jer je bio sin kraljice Elizabete I i Roberta Dudleya, lorda Lestera, rođenog četiri mjeseca nakon njihovog tajnog vjenčanja. Međutim, kraljica, želeći da zadrži svoj status "Kraljice djevice" i plašeći se da će u slučaju objavljivanja činjenice njenog braka morati podijeliti vlast sa ambicioznim Leicesterom i da bi narod možda više volio nasljednika nego sebe i zahtijevajući da mu ustupi prijestolje, naredila je Franji, pod prijetnjom smrti, da čuva u tajnosti svoje pravo porijeklo. Kraljica ga je čitavog života držala "u limbu": nije ga postavila na javnu funkciju, nikada je nije javno priznala kao svog sina, nije dopuštala da se sprovode planovi koji bi mogli koristiti Engleskoj. Da, nikada nije dozvolila svom sinu da uvede Britaniju u zlatno doba, što je moglo biti rezultat njegove vladavine, ali se nije dogodilo. Kakva gorka sudbina: nemilosrdna, arogantna kraljica majka suočava se sa svojim sinom - princom zlatnog doba! Francis je odrastao kao usvojeni sin u porodici Bacon (Sir Nicholas i Lady Anne) i tek sa petnaest godina saznao je s usana svoje prave majke istinu o svom porijeklu i da je lišen svake nade da će naslijediti prijestolje. . U jednoj noći njegov se svijet pretvorio u ruševine. Poput mladog Hamleta, on je iznova i iznova razmišljao o pitanju: "Biti ili ne biti?" To je bilo njegovo pitanje. Na kraju je odlučio da se ne pobuni protiv svoje majke, a kasnije i protiv njenog bezvrijednog nasljednika Džejmsa I. To je i učinio, iako je bio svjestan kakvu veliku uslugu može učiniti Engleskoj, s obzirom na to da bi ova zemlja "mogla postati pod razborita vlada." Osjećao je u sebi snagu da postane takav monarh kakvog zemlja još nije poznavala, da postane pravi otac nacije. Napisao je da je osećao „impulse božje patrijarhalne brige za svoj narod“ – to je osetilo sećanje na cara zlatnog doba. Na svu sreću svijeta, Franjo je odlučio slijediti cilj univerzalnog prosvjetljenja putem književnosti i nauke, djelujući kao savjetnik prijestolja, pobornik kolonizacije i osnivač tajnih društava, čime je uspostavio vezu sa misterijskim školama antike. Njegova ranjena duša tražila je izlaz; bilo je to pisanje šifrograma upućenih budućim generacijama, u kojima je govorio o svojim težnjama. Pred kraj svog života (umro je 1626.) Francis Bacon je, uprkos progonima, činjenici da su njegovi brojni talenti ostali nepriznati, izašao kao pobjednik nad okolnostima koje su mogle savladati svakog običnog čovjeka, a to je dokaz formiranja istinskog Uzašli Majstor. Čudesni čovjek Evrope1. maj 1684. - dan vaznesenja Sen Žermena. I do danas, sa visina svoje zaslužene moći, koja je iznad ovoga svijeta, sprječava sve pokušaje da se ovdje, dolje, ometa izvršenje svog plana o "Velikoj obnovi". Najviše od svega, Saint Germain je želio osloboditi Božji narod i stoga je tražio dozvolu od Gospodara Karme da se vrati na Zemlju u fizičkom tijelu. Takva milost mu je data, i sada se pojavljuje u liku grofa de Saint-Germaina, "čudesnog" aristokrate koji je blistao na evropskim dvorovima u osamnaestom i devetnaestom vijeku i postao poznat kao "čudesan čovjek". Postavio je sebi sljedeće ciljeve: spriječiti Francusku revoluciju i osigurati glatku tranziciju iz monarhije u republikanski oblik vladavine, stvoriti Sjedinjene Američke Države, zadržati ljiljan trolapnog plamena Božjeg identiteta u svakom srcu . Mogao je ukloniti poroke dijamanata, netragom nestati, kao da se rastvara u zraku, pisati istu pjesmu objema rukama u isto vrijeme, govorio je mnogo jezika, mogao je slobodno govoriti o bilo kojoj temi, u svom izlaganju istorije oživio, kao da im je očevidac, - i iako su mu njegove izvanredne sposobnosti pridobile naklonost na dvorovima cijele Evrope, Saint-Germain nije mogao postići željeni odgovor. Članovi kraljevskih porodica, naravno, nisu bili skloni zabavi, ali ih nije bilo lako uvjeriti da se odreknu vlasti i krenu na vjetar demokratskih promjena. Oni i njihovi zavidni ministri zanemarili su Sen Žermenov savet i izbila je Francuska revolucija. U svom posljednjem pokušaju da ujedini Evropu, Saint Germain je podržao Napoleona, koji je, međutim, zloupotrijebio moć Gospodnju i osudio sebe na smrt. Tako je izgubljena prilika da odbije odmazdu vijeka, a Sen Žermen je ponovo bio primoran da ostavi ljude nasamo sa sopstvenom karmom. I ovoga puta Vladika, koji otvoreno djeluje kao božanski posrednik, čini čuda pred svima i daje proročanstva koja se obistinjuju, ipak je ignorisan! Izbor urednika
Novo
Popularno
|
