Kako je tema rata predstavljena u djelu A. T. Tvardovskog? (Na osnovu pjesme "Vasily Terkin") 1. Transformacija bivšeg Vasje Terkina - popularnog heroja u voljenog lika. 2. Slika domovine u pjesmi. 3. Pjesma "Vasily Terkin" kao enciklopedija rata. 4. Odnos autora prema svom djelu.

Pored pesama i eseja koje je Tvardovski napisao tokom zimske kampanje Crvene armije 1939-40, učestvovao je u stvaranju feljtonskog lika koji se pojavio na stranicama novina Lenjingradskog vojnog okruga „Na straži domovina" - veseli iskusni vojnik Vasya Terkin.
“Ogromnost strašnih i tužnih ratnih događaja” (da upotrebim riječi iz “Odgovora čitaocima...”) opjevao je značajnu transformaciju karaktera novinskih feljtona 1939-1940. Bivši Vasja Terkin bio je uprošćena, lubok figura: "heroj, šaka u ramenima... on prima neprijatelje na bajonetu, kao snopove na vilama." Možda je ovdje utjecala i tada raširena zabluda o lakoći predstojeće kampanje.
"Vasily Terkin" je divna pjesma A. T. Tvardovskog. Od prvih dana Velikog domovinskog rata, pjesnik je bio u redovima sovjetske vojske. Cijeli rat proveo je na frontu, napisavši veliki broj pjesama za novine Crvene armije. U teškim iskušenjima rata rođen je i odrastao glavni lik najpopularnije pesme Tvardovskog, Vasilij Terkin, iskusan, hrabar, izdržljiv ruski vojnik. Pjesmu o Terkinu pisao je Tvardovski tokom cijelog rata.
Slika Vasilija Terkina rezultat je ogromnog broja životnih zapažanja. Kako bi Terkinu dao univerzalni, nacionalni karakter, Tvardovsky je odabrao osobu koja se na prvi pogled ne ističe po nekim posebnim kvalitetama. Heroj ne izražava ljubav i odanost domovini grandioznim frazama.
Terkin - ko je on? Budimo iskreni: to je samo tip, običan je. Međutim, tip je ipak gdje. Takav momak U svakoj četi uvijek ima, Da, i u svakom vodu.
Pesma je upila i tugu i radost naroda, sadrži stihove grube, tužne, ali još više ispunjene narodnim humorom, pune velike ljubavi prema životu. Činilo se nevjerovatnim da se o najokrutnijem i najtežem ratu u historiji naroda može pisati na tako životno-potvrđujući način, sa tako svijetlom životnom filozofijom. Terkin je iskusan vojnik, učesnik rata sa Finskom. U Velikom domovinskom ratu učestvuje od prvih dana: "u službi od juna, u borbi od jula". Terkin je oličenje ruskog karaktera.
Kao sa zapadne granice
Povukao se na istok;
Kako je prošao Vasja Terkin,
iz rezervnog privatnog,
U slanoj tunici
Stotine milja rodne zemlje.
Koliko je velika zemlja
Najveća zemlja.
I tu je bio bona muž.
Tuđe, pa onda - svoje.
Vojnici Terkina smatraju svojim dečkom i drago im je što je ušao u njihovo društvo. Terkin ne sumnja u konačnu pobedu. U poglavlju „Dva vojnika“, kada starac pita da li može da pobedi neprijatelja, Terkin odgovara: „Pobedićemo ga, oče“. Uvjeren je da istinsko herojstvo nije u ljepoti poze. Terkin smatra da bi na njegovom mjestu svaki ruski vojnik postupio potpuno isto.
Sanjao bih, ne radi slave, Prije jutra borbe, poželio bih, na desnoj obali, Prošavši bitku, živ ući.
Slika domovine u pjesmi uvijek je prožeta dubokom ljubavlju. Ovo je stara majka, i ogromna prostranstva, i velika zemlja na kojoj se rađaju pravi heroji. Otadžbina je u opasnosti i dužnost je svakoga da je brani po cijenu života.
Došla je godina, došao je red, Sada smo odgovorni za Rusiju, za ljude I za sve na svijetu. Od Ivana do Tome, Živi ili mrtvi, Svi mi zajedno - to smo mi, Taj narod, Rusija. A pošto smo mi, reći ću ti, Sh>atsy, od ovog nereda nemamo kuda. Ovdje nećete reći: ja nisam ja. Ne znam ništa. Ne možete dokazati da je vaša koliba na rubu. Nije sjajno da razmišljate sami. Bomba je glupa. Ide glupo pravo na stvar. Zaboravi se u ratu
Međutim, zapamtite čast,
Rvis do točke - prsa o prsa.
Borba znači borba.
Pjesma "Vasily Terkin" može se nazvati enciklopedijom Velikog domovinskog rata. Osim glavnog lika, u pjesmi se nalaze i mnogi drugi likovi - vojnici koji služe s Terkinom, obični stanovnici koji proživljavaju strašno vrijeme u pozadini ili njemačkom zarobljeništvu. Danas možemo sa sigurnošću reći da pjesma "Vasily Terkin" ostaje jedno od najomiljenijih djela o ratu.
Sam autor je o Knjizi za borca ​​pisao: „Kakav god da je imala književni značaj, za mene je to bila prava sreća. Dala mi je osećaj legitimnosti umetnikovog mesta u velikoj borbi naroda, osećaj očigledne korisnosti mog rada.

Tvardovsky A. T.

Kompozicija zasnovana na djelu na temu: Tema rata u modernoj književnosti (na osnovu pjesme A. Tvardovskog "Vasily Terkin")

Najveće poetsko djelo o Velikom otadžbinskom ratu je pjesma Aleksandra Tvardovskog "Vasily Terkin".
Prošlo je mnogo godina od tog tragičnog i herojskog vremena, ali „Vasilija Terkina“ svi čitaju sa istim interesovanjem, jer ovo delo odražava veliki podvig našeg naroda, koji je pobedio nemački fašizam.
Takva se pjesma mogla roditi u srcu pjesnika samo u ratu u kojem je autor bio učesnik. Čak i ne znajući za ovu činjenicu unaprijed, čitalac će o njoj nagađati u procesu čitanja. Pjesnik je tako precizno i ​​ekspresivno zabilježio sve prilike vojničkog života, doživljaje frontovca - od ljubavi prema rodnom kraju do navike spavanja u šeširu. Ono što pesmu Tvardovskog čini ratnim delom jeste, pre svega, veza između sadržaja i forme pesme i stanja duha u kome se nalazila među vojnicima tog velikog rata.
Mislim da je važna tačka pesme to što je pesnik prikazao suprotstavljanje fašizmu svih naroda koji su naseljavali Rusiju, a koji su tada bili deo Sovjetskog Saveza. Jedinstvo svih naroda i narodnosti pomoglo je u savladavanju jakog neprijatelja. Svi su shvatili da njihovo dalje postojanje na zemlji zavisi od pobede. Hitler je želeo da uništi čitave nacije. Heroj Tvardovskog rekao je ovo jednostavnim, nezaboravnim riječima:

Borba je sveta i prava.
Smrtna borba nije za slavu,
Za život na zemlji.

Pjesma Tvardovskog bila je izraz jedinstva narodnog duha. Pjesnik je posebno odabrao za pjesmu najjednostavniji narod. Učinio je to kako bi njegove riječi i misli doprle do svakog sunarodnika. Kada je, na primjer, Vasilij Terkin to rekao svojim suborcima

Rusija, stara majko,
Ne možemo izgubiti.
Naši djedovi, naša djeca,
Naši unuci ne naručuju, -

ove reči bi sa njim mogao da ponovi uralski čeličar, seljak iz Sibira, beloruski partizan i naučnik iz Moskve.
Pjesnik je zajedno sa svojim junakom preživio sve nedaće i gorčinu rata. On istinito opisuje dramu povlačenja naše vojske, život vojnika, strah od smrti, tugu vojnika koji žuri u svoje tek oslobođeno rodno selo i saznaje da više nema ni kuće ni rodbine. Ne možete ravnodušno čitati redove o tome kako

Beskućnici i beskućnici
Ponovo u bataljonu
Vojnik je pojeo svoju hladnu supu
Uostalom, i plakao je.
Na rubu suvog jarka
Sa gorkim, detinjastim drhtanjem usta,
Plakala sam, sedeći sa kašikom u desnoj strani,
Sa hljebom u lijevo, - siroče.

Istina koju pesma Tvardovskog nosi u sebi često je veoma gorka, ali nikada hladna. Uvijek je grije autorova toplina srca, njegova simpatija prema vojnicima naše vojske i, općenito, prema „našima“ - ova ljubazna riječ tog ratnog vremena čuje se više puta u pjesmi. Sviđa mi se što su ljubav i dobrota ovdje prisutni ne u vidu nekih posebnih objašnjenja, već jednostavno žive u svakoj riječi, u svakoj intonaciji.

Pogledajte - i stvarno - momci!
Kako, istina, žutousti
da li je slobodan, oženjen,
Ovaj ošišani narod.
Pored njihovih uskovitlanih hramova,
Pored njihovih dečačkih očiju
Često je zviždala smrt u borbi
I popušiti ovaj put?

Svi ovi momci, ne isključujući samog Terkina, obični su ljudi, a prikazani su u najobičnijim okolnostima. Autor namjerno izbjegava da opisuje herojske trenutke, jer iz vlastitog iskustva zna da je rat težak posao. S njim „pešadija drijema, čučeći, s rukama u rukavima“ ili „rijetka kiša pada, zli kašalj muči grudi. Ne parče zavičajnih novina - da zamotaš kozu nogu. Borci uopće ne pričaju o "visokim" temama - na primjer, o prednosti čizme u odnosu na filcane čizme. I oni svoj „ratni rad“ završavaju ne pod kolonama Rajhstaga, ne na svečanoj paradi, već tamo gdje se svaka patnja obično završava u Rusiji - u kupatilu.
Dakle, u pesmi Tvardovskog obična osoba, običan vojnik, postao je simbol pobedničkog naroda. Pjesnik je svoja iskustva učinio razumljivim i bliskim nama, svojim potomcima. Sa zahvalnošću i ljubavlju odnosimo se prema njegovom Vasiliju Terkinu. Sa tim istim vrlinama, ali i svojom demokratizmom, „knjiga za borca“ je postala bliska i prvim čitaocima.
Poznato je da je za umjetnička djela vrijeme najvažniji kritičar, a mnoge knjige ne izdržavaju ovaj okrutni ispit. Naše vreme takođe nije poslednja prekretnica na putu rada Tvardovskog. Možda će sljedeće generacije Rusa to čitati iz nekog drugog ugla. Ali siguran sam da će se pjesma ipak čitati, jer se u njoj govori o trajnim vrijednostima našeg života - domovini, dobroti, istini. Autor je, kao da je predviđao budući život svog djela, kraj pjesme učinio oproštajnom riječju:

Priča o godini za pamćenje,
Ova knjiga o borcu
Počeo sam od sredine
I završio bez kraja

Sa mišlju, možda hrabro
Posvetite svom omiljenom poslu
Pala sveta uspomena,
Svim prijateljima ratnog vremena,
Svim srcima čiji je sud drag.

Mislim da je Tvardovski potpuno u pravu - prava poezija nema ni kraj ni početak. A ako je rođena razmišljanjima o sudbini i podvigu cijelog jednog naroda, onda još više može računati na vječnost.

http://vsekratko.ru/tvardovskiy/vasilijterkin9

Ime Aleksandra Trifonoviča Tvardovskog, najvećeg sovjetskog pjesnika, laureata Lenjinove i Državne nagrade, nadaleko je poznato u našoj zemlji.

Sloboda, humor, istinitost, junaštvo, prirodnost uronjenja u elemente narodnog života i narodnog govora osvajali su i osvajaju čitaoce Tvardovskog.

Njegove pesme ulaze u um čitaoca od detinjstva: „Seoski mrav“, „Terkin na onom svetu“, „Kuća pored puta“, „Iza daljine“, tekstovi itd.

Aleksandar Tvardovski je jedna od najdramatičnijih ličnosti u književnosti i sovjetskoj stvarnosti sredine 20. veka, veliki nacionalni pesnik.

Aleksandar Trifonovič Tvardovski rođen je 1910. godine na jednoj od farmi u Smolenskoj oblasti, u seljačkoj porodici. Za formiranje ličnosti budućeg pjesnika bila je važna i relativna erudicija njegovog oca, ljubav prema knjizi koju je odgojio u svojoj djeci. „Čitave zimske večeri“, piše Tvardovski u svojoj autobiografiji, „često smo se posvećivali čitanju knjige naglas. Moje prvo poznanstvo sa "Poltavom" i "Dubrovskim" Puškina, "Tarasom Bulbom" od Gogolja, najpopularnijim pesmama Ljermontova, Nekrasova, A.K. Tolstoj, Nikitin se dogodio upravo na ovaj način.

Godine 1938. dogodio se važan događaj u životu Tvardovskog - pridružio se redovima Komunističke partije. U jesen 1939., odmah nakon diplomiranja na Moskovskom institutu za istoriju, filozofiju i književnost (IFLI), pjesnik je učestvovao u oslobodilačkoj kampanji Sovjetske armije u Zapadnoj Bjelorusiji (kao specijalni dopisnik vojnih novina). Prvi susret sa herojskim narodom u vojnoj situaciji bio je od velike važnosti za pjesnika. Prema Tvardovskom, stečeni utisci tada su predvidjeli one dublje i jače koji su ga preplavili tokom Drugog svjetskog rata. Umjetnici su crtali zabavne slike koje su prikazivale neobične frontalne avanture iskusnog vojnika Vasje Terkina, a pjesnici su sastavljali tekst za ove slike. Vasja Terkin je popularni popularni lik koji je izvodio natprirodne, vrtoglave podvige: dobio je jezik, pretvarajući se da je grudva snijega, prekrio je svoje neprijatelje praznim buradima i zapalio, sjedeći na jednoj od njih, „odvodi neprijatelja bajonetom, kao snopovi s vilama.” Ovaj Terkin i njegov imenjak - junak istoimene pjesme Tvardovskog, koji je stekao slavu širom zemlje - su neuporedivi.

Za neke spore čitaoce, Tvardovski će naknadno posebno nagovestiti duboku razliku koja postoji između pravog heroja i njegovog imenjaka:

Zar ne možeš sada da zaključiš?

Šta, kažu, tuga nije bitna,

Šta su momci ustali, uzeli

Drvo bez poteškoća?

Šta je sa stalnom srećom

Terkin je postigao podvig:

Ruska drvena kašika

Osam Frica je leglo!

Prvo jutro Velikog domovinskog rata zateklo je Tvardovskog u Moskovskoj oblasti, u selu Gryazi, okrug Zvenigorod, na samom početku njegovog odmora. Uveče istog dana bio je u Moskvi, a dan kasnije upućen je u štab Jugozapadnog fronta, gde je trebalo da radi u frontovskom listu Crvena armija.

Nešto svjetla na život pjesnika tokom rata bacaju njegovi prozni eseji „Otadžbina i strana zemlja ~, kao i memoari E. Dolmatovskog, V. Muradjana, E. Vorobjova, 0. Vereiskog, koji je poznavao Tvardovskog u tih godina, V. Lakshin i V. Dementiev, kojima je Aleksandar Trifonovič kasnije ispričao mnogo o svom životu. Tako je V. Lakshinu rekao da je „1941. kod Kijeva... jedva izašao iz okruženja. Redakcija novina Jugozapadnog fronta, u kojoj je radio, nalazila se u Kijevu. Naređeno je da se grad ne napušta do posljednjeg sata... Vojske su se jedinice već povukle iza Dnjepra, a redakcija je još radila... Tvardovski je pobjegao čudom: pukovski komesar ga je unio u svoj auto, i jedva su iskočili iz zatvarajućeg obruča njemačkog okruženja. U proljeće 1942. bio je opkoljen po drugi put - ovaj put kod Kaneva, iz kojeg je, prema I. S. Marshaku, ponovo izašao "čudom". Sredinom 1942. Tvardovski je sa Jugozapadnog fronta premješten na Zapadni front, a sada, do samog kraja rata, redakcija frontovskih novina Krasnoarmeyskaya Pravda postaje njegov dom. Postao je dom legendarnog Terkina.

Tokom ratnih godina, A. Tvardovski je stvorio svoju najpoznatiju poemu "Vasily Terkin". Njegov junak postao je simbol ruskog vojnika, njegova slika je krajnje generalizovan, kolektivan, narodni lik u svojim najboljim manifestacijama. A pritom, Terkin nije apstraktni ideal, već živa osoba, veseo i lukav sagovornik. Njegov lik kombinuje najbogatiju književnu i folklornu tradiciju, modernost i autobiografske karakteristike koje ga povezuju s autorom (nije uzalud iz Smolenska, iu spomeniku Terkinu, koji je sada odlučeno da se podigne na Smolensku zemljište, nije slučajno odlučeno da se portretna sličnost junaka i njegovog tvorca označi).

Kažu da će podići ili su već podigli spomenik borcu Vasiliju Terkinu. Spomenik književnom heroju je retkost uopšte, a posebno kod nas. Ali čini mi se da je heroj Tvardovskog po pravu zaslužio ovu čast. Zaista, zajedno s njim, milioni onih koji su na ovaj ili onaj način ličili na Vasilija, koji su voljeli svoju zemlju i nisu štedjeli svoju krv, koji su našli izlaz iz teške situacije i znali kako uljepšati poteškoće na frontu šala, koji je volio da svira harmoniku i sluša muziku na zastoju. Mnogi od njih nisu našli ni vlastiti grob. Neka im spomenik Vasiliju Terkinu bude spomenik.

Kada bi me pitali zašto je Vasilij Terkin postao jedan od mojih omiljenih književnih likova, rekao bih: „Sviđa mi se njegova ljubav prema životu“. Vidite, on je na frontu, gde je svaki dan smrt, gde niko nije "začaran blesavim krhotinom, od bilo kakvog glupog metka". Ponekad se smrzava ili gladuje, nema vijesti od rodbine. I ne klone duhom. Živite i uživajte u životu

„Na kraju krajeva, on je u kuhinji – sa mesta,

Sa mesta - u bitku,

Puši, jede i pije s guštom

Bilo koja pozicija."

"Viriću, urlaću od bola,

Umiranje u polju bez traga

Ali vi ste voljni

nikad neću odustati"

On šapuće. I ratnik pobjeđuje smrt.

"Knjiga o borcu" bila je preko potrebna na frontu, podigla je duh vojnicima, ohrabrila ih da se bore za Otadžbinu do poslednje kapi krvi.

Terkin je i borac, heroj koji izvodi fantastične podvige, opisane hiperbolom svojstvenom folklornom tipu pripovijedanja (na primjer, u poglavlju „Ko je pucao?“ puškom obara neprijateljski avion), i čovjek izuzetne izdržljivosti - u poglavlju "Prelazak" govori se o podvigu - Terkin prepliva ledenu reku da javi da je vod na desnoj obali - i zanatlija, majstor za sve zanate. Pjesma je napisana s onom zadivljujućom klasičnom jednostavnošću, koju je sam autor označio kao stvaralački zadatak:

„Neka čitalac bude verovatan

Reći će sa knjigom u ruci:

- Evo stihova, ali sve je jasno,

Sve je na ruskom."

Terkin utjelovljuje najbolje osobine ruskog vojnika i naroda u cjelini. Heroj po imenu Vasilij Terkin prvi put se pojavljuje u poetskim feljtonima Tvardovskog perioda sovjetsko-finskog rata (1939-1940). Riječi junaka pjesme:

„Ja sam drugi, brate, rat

borim se za vijekove"

Pesma je izgrađena kao lanac epizoda iz vojnog života glavnog junaka, koje nemaju uvek direktnu događajnu vezu jedna s drugom. Terkin sa humorom priča mladim vojnicima o ratnoj svakodnevici; kaže da se bori od samog početka rata, tri puta je bio u okruženju, ranjen. Sudbina običnog vojnika, jednog od onih koji su nosili teret rata na svojim plećima, postaje oličenje nacionalne snage, volje za životom. Terkin dvaput prepliva ledenu rijeku kako bi ponovo uspostavio kontakt sa jedinicama koje napreduju; Terkin sam zauzima nemačku zemunicu, ali je pod vatrom sopstvene artiljerije; na putu ka frontu, Terkin se nađe u kući starih seljaka, pomažući im u kućnim poslovima; Terkin stupa u prsa u prsa sa Nijemcem i, s mukom, savladavajući ga, uzima ga u zarobljenike. Neočekivano za sebe, Terkin iz puške obara njemački jurišni avion; Terkin uvjerava zavidnog narednika:

“Ne brini, Nijemac ima ovo

Nije poslednji avion

Terkin preuzima komandu nad vodom kada komandir pogine i prvi provaljuje u selo; međutim, heroj je ponovo teško ranjen. Ležeći ranjen u polju, Terkin razgovara sa Smrću, koja ga nagovara da se ne drži života; na kraju ga otkrivaju borci i on im kaže:

"Uklonite ovu ženu,

Ja sam još živ vojnik

U liku Vasilija Terkina kombiniraju se najbolje moralne kvalitete ruskog naroda: patriotizam, spremnost na podvig, ljubav prema radu.

Karakterne crte junaka pjesnik tumači kao crte kolektivne slike: Terkin je neodvojiv i neodvojiv od militantnog naroda. Zanimljivo je da se svi borci - bez obzira na godine, ukuse, vojno iskustvo - osjećaju dobro uz Vasilija; gde god da se pojavi - u borbi, na odmoru, na putu - između njega i boraca odmah se uspostavlja kontakt, prijateljstvo, međusobno raspoloženje. Bukvalno svaka scena govori o tome. Borci slušaju Terkinovo zaigrano prepucavanje sa kuvarom pri prvom pojavljivanju junaka:

I sedeći ispod bora,

Jede kašu, pogrbljen.

"Moje?" - borci među sobom, -

Ne trebaju mi, braćo, naređenja,

Ne treba mi slava.

U vidnom polju A.T. Tvardovskog u pjesmi "Vasily Terkin" nije samo front, već i oni koji rade u pozadini zarad pobjede: žene i starci. Likovi pjesme ne samo da se bore - oni se smiju, vole, razgovaraju jedni s drugima, i što je najvažnije - sanjaju o mirnom životu. Ratnu stvarnost objedinjuje ono što je obično nespojivo: tragedija i humor, hrabrost i strah, život i smrt.

Pjesma "Vasily Terkin" odlikuje se svojevrsnim historizmom. Uobičajeno se može podijeliti na tri dijela, koji se poklapaju s početkom, sredinom i krajem rata. Poetsko sagledavanje etapa rata stvara lirsku hroniku događaja iz hronike. Osjećaj gorčine i tuge ispunjava prvi dio, vjera u pobjedu ispunjava drugi, radost oslobođenja otadžbine postaje lajtmotiv trećeg dijela pjesme. To se objašnjava činjenicom da je A.T. Tvardovsky stvarao pjesmu postepeno, tokom Velikog domovinskog rata 1941-1945.

Tema rata je duboko i potpuno otkrivena u delima velikog pisca 20. veka Mihaila Šolohova.

Mihail Šolohov, svako to otvara na svoj način. Svako voli svog junaka Šolohovljevih priča. Ovo je razumljivo. Uostalom, sudbina heroja, problemi koje je pokrenuo Šolohov, u skladu su sa našim vremenom.

Ali moj Šolohov nije samo autor radova. Prije svega, on je čovjek zanimljive, svijetle sudbine. Procijenite sami: u dobi od šesnaest godina, mladi Šolohov je čudom preživio, pao je u ruke moćnog Nestora Mahna, a sa trideset sedam je više puta spašavao svoje prijatelje od progona i represije. Optuživali su ga za plagijat, simpatije prema bijelom pokretu, pokušali su da ga otruju, ubiju. Da, mnoga su iskušenja pala na sudbinu ovog pisca. Ali nije postao kao trava, koja "raste, poslušno se savijajući pod pogubnim dahom svjetskih oluja". Uprkos svemu, Šolohov je ostao direktna, poštena, iskrena osoba. Šolohov je u svom radu izrazio svoj stav prema ratu, koji je bio tragedija za narod. To je pogubno za obje strane, donosi nenadoknadive gubitke, sakati duše. Pisac je u pravu: neprihvatljivo je kada ljudi, razumna bića, dođu do varvarstva i samouništenja.

U jeku Velikog domovinskog rata Šolohov je „počeo da radi na romanu „Borili su se za domovinu“. Od 1943. prva poglavlja su počela da se objavljuju u novinama, a zatim su izašla kao zasebno izdanje. Objavljena poglavlja pričati o dramatičnom periodu povlačenja ruskih trupa pod naletom nadmoćnijih snaga, ruski vojnici su se povukli uz teške borbe, a zatim ubili u blizini Staljingrada.

Roman jednostavno i istinito reproducira herojstvo sovjetskih vojnika, život na frontu, drugarske razgovore, neraskidivo prijateljstvo zapečaćeno krvlju. Čitalac je izbliza upoznao i zaljubio se u radnika-rudara Petra Lopahina, kombajnera Ivana Zvjaginceva, agronoma Nikolaja Streljcova, sibirskog oklopnika Akima Borziha, kaplara Kočetigova.

Karakterno vrlo različiti, na frontu ih povezuje muško prijateljstvo i bezgranična odanost domovini.

Nikolaj Strelcov je pritisnut povlačenjem svog puka i ličnom tugom: prije rata mu je žena otišla, djecu je ostavio staroj majci. To ga ne sprečava da se herojski bori. U borbi je bio granatiran i gluv, ali iz bolnice bježi u puk, u kojem je nakon borbe ostalo samo dvadeset sedam ljudi: „Krv iz ušiju mi ​​je prestala teći, mučnina je skoro prestala. Zašto bih ležao tamo... A onda, jednostavno nisam mogao tu ostati. Puk je bio u veoma teškoj situaciji, malo vas je ostalo... Kako nisam došao? Uostalom, čak se i gluva osoba može boriti pored svojih drugova, zar ne Petya?”

Pjotr ​​Lopakhin "... želeo je da zagrli i poljubi Streltsova, ali ga je vreli grč iznenada stisnuo u grlu...".

Ivan Zvjagincev, prije rata, kombajner, heroj, čovjek jednostavnog srca, nastoji utješiti Streltsova, žali mu se na njegov navodno neuspješan porodični život. Šolohov ovu priču opisuje sa humorom.

Riječi komandanta divizije Marčenka - "neka neprijatelj privremeno trijumfuje, ali pobjeda će biti naša" - odražavale su optimističnu ideju romana, njegovih poglavlja, objavljenih 1949. godine.

Šolohovljev susret s generalom Lukinom doveo je do pojave novog junaka u romanu - generala Streltsova, brata Nikolaja Streltsova. Godine 1936. Lukin je represivan, 1941. oslobođen, vraćen u čin i poslan u vojsku. Lukinova 19. armija preuzela je napad Gothove 3. tenkovske grupe i dijela divizija Štrausove 9. armije zapadno od Vjazme. Nedelju dana Lukinova vojska je zadržavala nemačko napredovanje. General Lukin je tokom bitke teško ranjen i zarobljen. Hrabro je podnosio sve nedaće zatočeništva.

U romanu se odmara general Strelcov, koji se vratio iz "ne tako udaljenih mesta" u kuću svog brata. Neočekivano, pozvan je u Moskvu: „Georgi Konstantinovič Žukov me se setio! Pa, služimo Otadžbini i našoj Komunističkoj partiji!”

Sve borbene epizode proizvode snažan emocionalni uticaj. Ovdje vidimo kako je "sto sedamnaest boraca i komandanata - ostataka puka koji je brutalno pretučen u nedavnim borbama - hodalo u bliskoj koloni", kako su vojnici zadržali zastavu puka.

Lopahin tuguje zbog smrti poručnika Gološčekova, koji se herojski borio. Narednik-major Popriščenko je na grobu Gološčekova rekao: „Možda ćete vi, druže poručniče, još čuti našu šetnju...“ Sa divljenjem Lopahin kaže o Kočetigovu: „Kako je zapalio tenk? Tenk ga je već zdrobio, zaspao je na pola puta, smrskavši mu cijela grudi. Krvario je iz usta, ja sam to vidio, i ustao je u rov, mrtav, ustao, na posljednjem dahu! I bacio je flašu... I zapalio!

Lopakhin je tokom bitke nokautirao tenk i oborio teški bombarder.

Tokom povlačenja, Streltsov se brine: "... kojim očima nas ispraćaju stanovnici ..." Lopahin je takođe zabrinut zbog toga, ali odgovara: "Tukli su nas? Dakle, pogodili su pravo. Borite se bolje, kučkini sinovi!”

Kombajner Zvjagincev prvi put vidi kako gori zreo hleb u stepi. Duša mu je bila "istrošena". Govori na uho: „Draga moja, kako si popušena! Smrdiš na dim - kao ciganin... To ti je uradio prokleti Nemac, njegova okoštala duša.

Opisi prirode u romanu povezani su s vojnom situacijom. Na primjer, ispred očiju Streltsova nalazi se ubijeni mladi mitraljezac koji je pao između rascvjetalog suncokreta: "Možda je bilo lijepo, ali u ratu vanjska ljepota izgleda bogohulno..."

Umesno je podsetiti se jednog susreta Šolohova i Staljina, koji se dogodio 21. maja 1942. godine, kada je Šolohov stigao sa fronta da proslavi svoj rođendan. Staljin je pozvao Šolohova kod sebe i savjetovao ga da stvori roman u kojem su "istinito i živopisno... prikazani i junaci vojnika i briljantni komandanti, učesnici sadašnjeg strašnog rata...". Šolohov je 1951. godine priznao da "slika velikog komandanta ne funkcioniše".

Na osnovu romana "Oni su se borili za domovinu", S. Bondarčuk je režirao film koji je odobrio sam Šolohov.

Roman "Borili su se za otadžbinu" duboko otkriva ruski nacionalni karakter, koji se jasno manifestovao u danima teških iskušenja. Herojstvo ruskog naroda u romanu je lišeno spolja briljantne manifestacije i pojavljuje se pred nama u skromnoj odjeći svakodnevnog života, bitaka, tranzicija. Takva slika rata navodi čitaoca na zaključak da herojstvo nije u pojedinačnim podvizima, iako su oni vrlo svijetli, prizivaju ih, ali je cijeli frontalni život podvig.

Mihail Aleksandrovič Šolohov je divan majstor riječi, koji je uspio stvoriti monumentalna platna narodnog života, prodrijeti u duhovni svijet osobe, vodi ozbiljan razgovor s čitaocem "bez i najmanjeg prikrivanja, bez imalo laži".

Tokom Velikog domovinskog rata, pisac je bio suočen sa zadatkom da udari neprijatelja punom goruće mržnje, jačajući ljubav prema domovini među sovjetskim ljudima. U rano proleće 1946. godine, tj. u prvom posleratnom proleću Šolohov je slučajno sreo nepoznatu osobu na putu i čuo njegovu priču-ispovest. Deset godina pisac je njegovao ideju o djelu, događaji su postajali prošlost, a potreba da se progovori sve veća. A 1956. godine, za nekoliko dana, završena je epska priča "Sudbina čovjeka". Ovo je priča o velikoj patnji i velikoj otpornosti jednostavnog sovjetskog čovjeka. Protagonista Andrej Sokolov s ljubavlju utjelovljuje crte ruskog karaktera, obogaćenog sovjetskim načinom života: izdržljivost, strpljenje, skromnost, osjećaj ljudskog dostojanstva, spojeni s osjećajem sovjetskog patriotizma, s velikom odgovornošću na tuđu nesreću, sa osećaj kolektivne kohezije.

Sudbina Sokolova, protagonista ove priče, puna je tako teških iskušenja, tako strašnih gubitaka, da je nemoguće da čovek sve ovo izdrži, a da se ne slomi, ne klone duhom. Stoga nije slučajno što je ova osoba uzeta i prikazana u najvećoj napetosti duhovnih sila. Cijeli život heroja prolazi pred nama. On je doba veka. Od djetinjstva sam naučio koliko je "funta brza", u građanskom ratu borio se protiv neprijatelja sovjetske vlasti. Zatim napušta rodno selo Voronjež i odlazi na Kuban. Vratio se kući, radio kao stolar, mehaničar, vozač, stvorio voljenu porodicu. Rat je slomio sve nade i snove. On ide na front. Od početka rata, od njegovih prvih mjeseci, bio je dva puta ranjavan, granatiran, i na kraju je zarobljen ono najgore. Junak je morao iskusiti neljudsku fizičku i psihičku muku, tegobu, muku. Sokolov već dvije godine doživljava strahote fašističkog zarobljeništva. Istovremeno, uspio je održati aktivnost pozicije. Pokušava da pobegne, ali bezuspešno, obračunava se sa kukavicom, izdajnikom koji je spreman da spase sopstvenu kožu, da izda komandanta. Sa velikom jasnoćom, samopoštovanje, ogromna snaga i izdržljivost otkriveni su u moralnom dvoboju između Sokolova i Mullera. Iscrpljeni, iscrpljeni, iscrpljeni zatvorenik spreman je da se suoči sa smrću s takvom hrabrošću i izdržljivošću da zadivljuje čak i komandanta koncentracionog logora, koji je izgubio ljudski izgled. Andrej ipak uspeva da pobegne, ponovo postaje vojnik. Ali nevolje ga ne napuštaju: njegov dom je uništen, supruga i kćerka ubijene su od nacističke bombe. Jednom rečju, Sokolov sada živi - nada da će upoznati svog sina. I ovaj sastanak se desio. Posljednji put, heroj stoji na grobu svog sina, koji je poginuo u posljednjim danima rata. Činilo bi se da je sve gotovo, ali život je "iskrivio" osobu, ali nije mogao slomiti i ubiti živu dušu u njemu. Poslijeratna sudbina Sokolova nije laka, ali on nepokolebljivo i hrabro savladava svoju tugu, usamljenost, uprkos činjenici da mu je duša puna stalnog osjećaja tuge. Ova unutrašnja tragedija zahteva veliki napor snage i volje junaka. Sokolov vodi neprekidnu borbu sa samim sobom i iz nje izlazi kao pobednik, on daje radost malom čoveku usvajanjem siročeta poput njega, Vanjušu, dečaka sa "očima svetlim kao nebo". Smisao života je pronađen, tuga je savladana, život trijumfuje. „A ja bih želeo da mislim“, piše Šolohov, „da će ovaj Rus, čovek nepokolebljive volje, preživeti, i da će odrasti uz očevo rame onaj koji će, sazrevši, moći sve da izdrži, sve savlada. na svom putu, ako ga domovina na ovo pozove” .

Šolohovljeva priča je prožeta dubokom, svetlom verom u čoveka. Istovremeno, njen naziv je simboličan, jer to nije samo sudbina vojnika Andreja Sokolova, već je to priča o sudbini čoveka, o sudbini naroda. Pisac je svestan svoje obaveze da svetu saopšti surovu istinu o ogromnoj ceni koju je sovjetski narod platio za pravo čovečanstva na budućnost. Sve to zahvaljujući izvanrednoj ulozi ove kratke priče. „Ako zaista želite da shvatite zašto je sovjetska Rusija odnela veliku pobedu u Drugom svetskom ratu, pogledajte ovaj film“, napisale su jedne engleske novine o filmu „Sudbina čoveka“, a samim tim i o samoj priči.

Prisjetimo se vremena u kojem su nastala djela Tvardovskog i Šolohova. U zemlji je već trijumfovala neljudska staljinistička politika, opšti strah i podozrenje prodrli su u sve sektore društva, kolektivizacija i njene posledice uništile su vekovnu poljoprivredu i potkopale najbolje snage naroda. Sve je to ostavilo traga u književnosti. Stoga je većina djela prijeratne književnosti opisivala ruski narod kao mračnu i potlačenu. Sve manifestacije živih osećanja smatrane su pobunom.

Ali izbio je Veliki domovinski rat, koji je zahtijevao naprezanje svih fizičkih i duhovnih snaga iz zemlje. Rukovodstvo zemlje je shvatilo da se rat ne može dobiti bez bune naroda. I sami ljudi, osjećajući smrtnu prijetnju ne samo svojoj slobodi, već i samom postojanju ruske zemlje, od prvih dana rata pokazali su čuda izdržljivosti i herojstva.

Ovu manifestaciju narodnog karaktera zapazila je vojna literatura. U prvim novinama pojavljuju se djela I. Ehrenburga, A. Tolstoja, K. Simonova, A. Tvardovskog, A. Surkova, M. Šolohova, u kojima je jednostavna ruska osoba prikazana sa toplinom i simpatijom, a autori se odnose prema hrabrosti svojih heroja sa poštovanjem i ljubavlju. U ovom redu su junaci dela Tvardovskog i Šolohova - Vasilij Terkin i Andrej Sokolov. Na prvi pogled se čini da su to potpuno suprotne figure. Zaista, Terkin je veseljak, kažu za takve ljude, "da za crvenu riječ nećeš ući u džep." Sokolov je, s druge strane, tragična figura, svaka njegova riječ je obdarena patnjom, nosi teret svjetovne patnje. Ali, uprkos očiglednoj razlici, postoji nešto što ujedinjuje ove heroje. Obojica su predstavnici naroda, svijetli nosioci njegove izvorne individualnosti, onih osobina koje su svojstvene karakteru cijelog naroda. Ove karakteristike su uobičajene kod Terkina i Sokolova.

Glavna od ovih osobina je ljubav i naklonost prema rodnoj zemlji. Junaci oba pisca uvek se sećaju svojih zavičajnih mesta, zavičaja. U ovim junacima privlači milost, veličina duše. Oni su išli u rat ne zbog ratničkog instinkta, već „zarad života na zemlji“. Poraženi neprijatelj u njima izaziva samo sažaljenje (Terkinov apel Nemcu).

Još jedna važna karakteristika heroja je skromnost. Terkin, iako se ponekad ume da se pohvali, kaže prijateljima da mu orden ne treba, "dogovara se za medalju". O toj istoj osobini kod Sokolova svjedoči očigledna nevoljkost s kojom je započeo gorku priču o svom životu. Uostalom, nema čega da se stidi! U mladosti je pravio greške, ali posvećenost koju je pokazao tokom godina iskušenja trebala bi stostruko iskupiti njegove grijehe.

Heroji Šolohova i Tvardovskog imaju tako šarmantne osobine kao što su svjetovna inteligencija, podrugljiv stav prema neprijateljima i bilo kakve poteškoće. Terkin je najkarakterističniji eksponent ovih kvaliteta. Prisjetimo se njegovog razigranog pozivanja na smrt. Sledeća osobina je herojstvo. Prisjetimo se ponašanja Andreja Sokolova u zarobljeništvu, herojstva Terkina na frontu, kada je u novembru morao dva puta prelaziti Dnjepar da bi spasio svoje i zatražio pojačanje.

Sve navedeno navodi nas na važan zaključak o velikoj vitalnosti heroja, snazi ​​nacionalnog karaktera. Ovdje Šolohov i Tvardovski nastavljaju tradiciju započetu u ruskoj književnosti delima Puškina, Gogolja, Tolstoja, Leskova i drugih pisaca, u kojima je obična ruska osoba žarište snage i vitalnosti naroda. Postupci Terkina i Sokolova vode čitaoca do spoznaje veličine ruskog naroda, pobijaju dogme šaljive književnosti „klasnog pristupa“.

Pjesma A. Tvardovskog „Vasily Terkin“ pomaže da se shvati prava mjera ljudskih žrtava i gubitaka koji su pretrpljeni u ratu i koji su izrečeni punim glasom tek decenijama nakon Velike pobjede. Ali knjiga je napisana usred rata,...

Aleksandar Trifonovič Tvardovski rođen je u Smolenskoj oblasti u porodici jednostavnog seljaka. Godine 1939. pisac je pozvan u Crvenu armiju. Radio je kao ratni dopisnik. Ovdje počinje da se oblikuje slika Vasje Terkina - slika iskusnog vojnika, veselog, ...

Slika Vasilija Terkina odmah se zaljubila u čitaoce. Tvardovski je pisao svoju pjesmu, kao dopisnik s fronta, od 1941. do 1945. godine. Autor je nekoliko puta pokušavao da dovrši rad na svom djelu, ali su ga oduševljena pisma s fronta natjerala da...

U ratu nema zavjere……….. Ali istina nije na štetu. Nije slučajno da Tvardovsko delo počinje i završava lirskim digresijama. Otvoren razgovor sa čitaocem približava delo unutrašnjem svetu, stvara atmosferu...

Književnost perioda Velikog domovinskog rata ima niz karakterističnih karakteristika. Njegove glavne karakteristike su patriotski patos i fokus na univerzalnu dostupnost. Živopisan primjer takvog umjetničkog djela s pravom se smatra pjesmom ...

Veliki ruski pesnik A. T. Tvardovski je uvek bio zainteresovan za sudbinu svoje zemlje na prekretnicama istorije. Još ranih 1930-ih stvorio je poetsku sliku složenog doba kolektivizacije u pjesmi "Seoski mrav". Tokom Velike patriotske...

Radovi na književnosti: Svakodnevni vojnički život u pjesmi A. T. Tvardovskog "Vasily Terkin"

Aleksandar Trifonovič Tvardovski napisao je izuzetno delo o ratu - pesmu "Vasily Terkin". Knjigu su svi koji su je čitali jako voljeli, i to nije slučajno: uostalom, prije Tvardovskog niko nije pisao o Velikom domovinskom ratu. Mnogi istaknuti komandanti objavili su svoje knjige, koje su govorile o planovima za grandiozne bitke, o kretanju vojski, o zamršenostima vojne umjetnosti. Vojskovođe su znali i vidjeli o čemu su pisali i imali su puno pravo da izvještavaju o ovoj strani rata. Ali postojao je još jedan život, vojnički, o kojem morate znati ništa manje nego o strategiji i taktici. Veoma je važno razumjeti probleme, iskustva i radosti običnih ljudi. Vjerovatno je teško zamisliti osobu koja nije učestvovala u ratu životom običnog vojnika. Tvardovski nam priča o njoj vrlo iskreno, bez uljepšavanja, bez ikakvih riječi. I sam pisac je bio na frontu, o svemu je saznao iz prve ruke. Tvardovski je shvatio da se pobeda nad Nemačkom sastoji od podviga običnih ljudi, običnih vojnika, kao što je glavni lik njegove pesme Vasilij Terkin. Ko je bio Vasilij Terkin? Jednostavan borac, kojeg često možete sresti u ratu. Nemojte ga zaokupljati smislom za humor, jer

U jednominutnom ratu

Ne mogu živjeti bez šale

Šale najnepametnijih.

Sam Tvardovski o njemu kaže:

Terkin - ko je on?

Budimo iskreni:

Samo momak

On je običan.

U poglavlju "Terkin - Terkin" susrećemo još jednog borca ​​istog prezimena i istog imena, a i on je heroj. Terkin govori o sebi u množini, pokazujući time da je skupna slika. Prvi Terkinov podvig, za koji saznajemo, jeste bijeg iz njemačkog zarobljeništva. Tih dana mogao je biti streljan jer nije izvršio samoubistvo. Ovo je ono što je rukovodstvo zemlje pozvalo za sve zatvorenike u Njemačkoj. Ali šta je kriva osoba koja je pala u ruke neprijatelja? Nije to učinio svojom voljom. Terkin se nije plašio, pobegao je odatle da ponovo brani domovinu od neprijatelja. Uprkos tome, osećao se krivim:

Ušao u bilo koju kuću

Kao da je nešto krivo

Prije nje. Šta bi mogao...

Vidimo da se često u ratu borci osjećaju krivim jer je neko poginuo. Kada je pri prelasku jedan vod ostao na neprijateljskoj obali, ostali vojnici su izbjegavali da govore o tome:

A momci ćute o njemu

U borbenom rodnom krugu,

Kao da je nešto krivo

Ko je na lijevoj obali.

Vojnici se više nisu nadali da će svoje drugove vidjeti žive, u mislima su se oprostili od njih, a stražari su odjednom ugledali neku tačku u daljini. Naravno, razgovaraju o onome što su vidjeli, iznose različita mišljenja, ali se ne usuđuju ni pomisliti da bi neko mogao živ plivati ​​s druge strane. Ali činjenica je da je Terkin ponovo počinio herojsko djelo - došao je do svog naroda kroz ledenu vodu, koja je "hladna i za ribu". Time je spasio život ne samo sebi, već i cijelom vodu za koji su ljudi upućeni. Terkin je postupio veoma hrabro, ne bi se svako usudio na tako nešto. Vojnik potpukovnika je tražio drugu čašu votke: "ima dva kraja". Terkin ne može ostaviti svoje prijatelje u mraku, pa otpliva nazad na drugu stranu kako bi ih zadovoljio uspješnim ishodom svog putovanja. A opasnost za njega nije samo hladnoća, već i "pušci udaraju u mrklom mraku", jer

Bitka je sveta i prava, smrtna borba nije za slavu -

Za život na zemlji.

Zaštita života na zemlji glavni je posao vojnika i za to ponekad morate žrtvovati svoj život i zdravlje. U ratu se ne može bez rana, a Terkin to nije izbjegao. Ušao je u "podrum" do Nijemaca da provjeri puca li top odnekud. Nijemac koji je tamo sjedio je pucao i pogodio Terkina u rame. Terkin je proveo užasan dan, "omamljen teškom tutnjavom", gubeći krv. Pogodile su ga vlastite puške, a umiranje od svojih je još gore nego od neprijatelja. Samo dan kasnije našli su ga, krvavog, "sa zemljanim licem". Nepotrebno je reći da Terkin tamo nije mogao otići, jer ga niko nije tjerao da sam ide prema neprijatelju. Zanimljiv je Terkinov odnos prema nagradi:

Ne momci, nisam ponosan

Bez razmišljanja u daljinu

Pa ću reći: zašto mi treba narudžbina?

Pristajem na medalju.

Svuda i uvek ima ljudi koji teže visokim nagradama, to je glavni cilj njihovog života. Naravno, bilo ih je dovoljno u ratu. Mnogi od kože se popeli, samo da bi dobili narudžbu. A obično su to ljudi koji ne vole da rizikuju svoje živote, već sjede u štabu i traže uslugu nadređenih. Kako razumijemo iz riječi samog heroja, njemu je čak potrebna i orden ne za hvalisanje, već kao uspomenu na rat, i zaslužio ju je. Terkin ne izgovara glasne riječi, već obavlja svoju dužnost, ne očekujući nagrade i počasti. Na kraju krajeva, rat je kontinuiran, težak vojni rad. Uterkin je imao i užasan duel sa Nemcem:

Tako se zbližili, uhvatili u koštac,

Šta su već klipovi, diskovi,

Automatske mašine - dođavola, daleko!

Kad bi samo nož mogao pomoći.

Bore se jedan na jedan, "kao na drevnom bojnom polju". Tvardovsky je savršeno dobro shvatio da je takva borba potpuno drugačija, ovdje se svi oslanjaju samo na vlastitu snagu, to je, takoreći, povratak izvorima borilačke vještine. Ishod svake bitke ne zavisi samo od fizičke snage protivnika, već na kraju odlučuju sva osećanja i emocije. A u borbi prsa u prsa ova ovisnost rezultata borbe od osjećaja je još izraženija. Na početku poglavlja "Dvoboj" autor pokazuje fizičku superiornost Nemca, "hranjenog besplatnom robom". Ali Terkina je naljutila činjenica da se neko usuđuje da se pojavi u ruskim kućama, traži hranu za sebe, uspostavi „svoj red“ u zemlji. A Terkin je još više bio podstaknut činjenicom da je Nijemac zamahnuo kacigom na njega. I ova akcija Nemca je sve odlučila, ishod borbe je bio jasan. Terkin je uzeo "jezik" - plijen noći. Ponovo je ostvario podvig, pobedivši u strašnom duelu. Možda najstrašnije mjesto u "Knjizi o borcu" je poglavlje "Smrt je ratnik". Govori o tome kako je smrt došla do našeg heroja, koji je "ležao nesabran". Smrt ga je nagovorila da joj se preda, ali je Terkin hrabro odbio, iako ga je to koštalo mnogo truda. Smrt ne želi tako lako pustiti plijen i ne ostavlja ranjene. Konačno, kada je Terkin počeo pomalo popuštati, postavio je Smrti pitanje:

Nisam najgori i nisam najbolji

Da ću poginuti u ratu.

Ali na kraju, slušajte

Hoćeš li mi dati slobodan dan?

Iz ovih vojnikovih riječi razumijemo da mu čak ni život nije najdraži, spreman je da se rastane od njega, ali treba vidjeti pobjedu Rusa, nije sumnjao ni na samom početku. početak rata. Učešće u ratu protiv fašizma, ovom najstrašnijem i najvećem događaju 20. vijeka, glavni je posao njegovog života. U teškoj borbi, frontovsko bratstvo pomaže glavnom junaku. Čak je i smrt iznenađena ovim prijateljstvom i povlači se. Autor tvrdi da tako “sveto i čisto prijateljstvo” nije vidio nigdje osim u ratu. Život vojnika, pun opasnosti i nedaća, uljepšao je ne samo prijateljstvo, već i dobra šala. Upravo takvog šaljivdžija, koji zna da zabavi i zabavi borce u pohodu i na zastoju, izvodi Vasilij Terkin. Prisjetimo se njegovog duhovitog razgovora o Sabantuju, susretu sa vojnicima koji miruju i mnogih drugih epizoda grijanih toplim osmijehom.

U pesmi "Vasily Terkin" Tvardovski je prikazao glavnog lika u različitim situacijama, vidimo Terkina na bojnom polju, u bolnici i na odmoru. I svuda je snalažljiv, hrabar i pun optimizma. Tvardovski je stvorio kolektivnu sliku ruskog vojnika koji se borio protiv fašizma, braneći svoju domovinu. Pisac nam je dao priliku da pratimo tok rata očima običnih vojnika, prikazao nam je vojničku svakodnevicu. Moramo poštovati i pamtiti heroje kao što je Terkin, zahvaljujući njima je Rusija uspela da pobedi u Drugom svetskom ratu.