Dashi skulptura. Dashi Namdakov - Izložba „Nomad

Preuzeto sa http://sergey-v-fomin.livejournal.com/82022.html?view=193894#t193894

“... Nomade su odlikovale dvije osobine - vojnička hrabrost i bezuvjetna odanost. I na tim principima, odnosno na principu svog herojstva i principu lične odanosti, stvorili su velike monarhije.
L.N. GUMILEV.

Ovaj post je posvećen ruskom vajaru, umjetniku i draguljaru Dashi Namdakovu i njegovom radu. Posjetioci našeg LiveJournala su već upoznati s nekima od njih.
Rođen je 1967. godine u transbajkalskom burjatskom selu Ukurik. Bio je šesto dijete u velikoj porodici Balzhan Namdakov, koji je pripadao drevnoj poštovanoj porodici kovača-darkana. Prema običajima, samo njima je bilo dozvoljeno da rade s vatrom - svetim simbolom izabranosti. Kao iu susjednoj Mongoliji, vrlo su pažljivi prema porodičnom pedigreu. Po muškoj liniji, porodica Namdakov je dala 23 generacije tokom 600 godina.

Dashi Namdakov je prvo studirao u Ulan-Udeu, a zatim na Krasnojarskom državnom umjetničkom institutu, nakon čega je otvorio malu radionicu nakita u Burjatiji. 2000. godine njegova prva lična izložba održana je u Irkutsku, nakon čega je stekao zasluženu slavu.

Ritual. 2001

Izložbe njegovih radova održane su u glavnim muzejima zemlje: Tretjakovskoj galeriji (2008), Ermitažu (2010), Državnom istorijskom muzeju u Moskvi (2014).

Bogata nevesta. 1998

Stepe Nefertiti. 2001

Njegov doprinos stvaranju dugometražnog filma "Mongol" nagrađen je nagradama "Nika-2008" i "Beli slon" "za najbolje delo umetnika". D.B. Namdakov je laureat Vladine nagrade Ruske Federacije za 2009. godinu u oblasti kulture.

Kadr iz filma "Mongol".

Glavne teme djela Dashija Namdakova su nomadi, ratnici, svete ličnosti, legendarne ličnosti, porodični pokrovitelji Burjata, totemske životinje i mitološka bića.

Khan.

Noble.

Nomad.

Nomad-2.

Leteći, leteći stepska kobila
I drobi perjanicu...
Aleksandar Blok.

Izložba radova Dašija Namdakova u Ermitažu 2010. godine dobila je vrlo precizan naziv: „Nostalgija za poreklom. Univerzum nomada.

Prosvetljeni.

Warrior.

Većina radova Dashi Namdakova izrađena je u tehnici umjetničkog livenja, kovanja i mješovite tehnike. Materijal je bronza, srebro, zlato, bakar, drago kamenje, kao i kost (mamutova kljova), konjska dlaka i drvo.

Stari ratnik. 2001

Stari ratnik. Fragment.

Radovi Dashi Namdakova čuvaju se u fondovima Državnog muzeja Ermitaž, Muzeja orijentalne umjetnosti, Muzeja moderne umjetnosti u Moskvi, kao iu kolekcijama kineske i američke vlade. Također se nalaze u mnogim privatnim kolekcijama, uključujući i one predsjednika V.V. Putin.

Ratnik Džingis Kana.

Archer. 2000

Dasha Namdakov ima i grafičke radove.

Nestao, nestao
krda stepskih kobila,
Divlje strasti su se oslobodile
Pod jarmom pokvarenog mjeseca.
Aleksandar Blok.

Kraljica. 2010

Dashi Namdakov: NOSTALGIJA ZA PORIJEKLOM

„Sa kopitima konja, istorija Evroazije je upisana u anale čovečanstva. […] Legendarna mongolska konjica, koja je prestrašila Evropljane, ostala je zauvijek u istorijskom sjećanju generacija.”
A.N. ZELINSKY.

U jednom od prethodnih postova našeg LiveJournala već smo pisali o postavljanju 14. aprila 2012. godine u Londonu bronzane konjičke statue Džingis Kana koju je Daši Namdakov izradio za 850. godišnjicu rođenja Velikog Osvajača.
Skulptor je na njemu radio više od dvije godine. Britanci su mu dali ogromnu radionicu u Londonu u samom centru grada. Majstor je pronašao zanimljivo rješenje: Veliki kan, obučen u mongolski oklop, kao da se zaustavio na samom rubu nevidljivog ponora - na granici neba.

Brončana skulptura je izlivena u radionici Mariani u sjevernoj Italiji, dostavljena u Veliku Britaniju u dijelovima. Njegova visina od konjskih kopita do jahačeve kacige je oko pet metara, težina - 2714 kilograma.
Statua je postavljena u vijeću londonske općine Westminster na ostrvskom travnjaku pored Mramornog luka u sjeveroistočnom dijelu Hyde Parka. Događaj je održan u okviru festivala Grad skulptura uoči Olimpijskih igara.

Međutim, izgled kipa u centru engleske prijestolnice nije bio po ukusu nekih otočana.
„O čemu su razmišljali konzervativci u Vestminsteru kada su odlučili da statuu postave pored Mramorne kapije? Ko je sljedeći na redu? Staljin? Pol Pot? Sadam Husein?” protestovao je poslanik laburista Paul Dimboldenberg.

Naravno, u takvoj reakciji nema ničeg čudnog. Dovoljno je prisjetiti se nekih stihova iz pjesme Alekseja Širopajeva koje smo već citirali:

Burjati, Mongoli, Kozaci -
Na zapad, na zapad, na zapad
Gde prestonica sija
Legenda, kao oblak, teži.

Za urede, faksove i plastiku -
Misterija dama i svastike.
Pogledaj: na zidovima obale
Konjska pjena pulsira.

U tvoje rebraste tunele
Doletjele su stepske snježne oluje,
I uništava podzemlje kompjutera
Carstvo bronze i vjetra.

Rušenje zavjesa i zavjesa
Letjet će u tvoje snove
Kozaci, Burjati, Mongoli,
Nacrtano surfom Lamanša.

Tada konjanici Džingis-kana nisu stigli do Britanskih ostrva.
Međutim, danas u samom centru Londona stoji bronzana statua njihovog Užasnog vođe.

U međuvremenu, trijumf burjatskog vajara iz Rusije u Evropi se nastavio.
U narednoj 2013. postao je laureat međunarodnog skulpturalnog konkursa „Pietrasanta e Versilia nel Mondo“, koji se svake godine održava u Pietrasanti (italijanska pokrajina Lucca), svjetski poznatom gradu u kojem su radili najveći majstori, među kojima je i Michelangelo.

Ruska Azija u srcu Evrope.

Bila je to prva nagrada te vrste koja je dodijeljena ruskom vajaru.
Dashi Namdakov dobio je nagradu i titulu "Umjetnik godine" za svoj rad na skitsku temu. Jedan od njih - "Kraljevski lov" - napravljen u čuvenim italijanskim radionicama umetničkog livenja "Mariani" i "Massimo Del Chiaro", predstavljen je javnosti i stručnjacima na glavnom trgu grada Pietrasanta.

Ono što su videli zaokupilo je publiku. Poznati italijanski kritičar, pjesnik, doktor umjetničke kritike Giuseppe Cordoni ostavio je oduševljenu recenziju: „Maestro Dashi je portretirao prelijepu kraljicu - Amazonku i cara - heroja. Oni su u stanju brze potjere. Oni su nomadi Evroazije, gde je kuća šator, a krov kuće je nebo iznad njih. Duše konjanika „dišu“ beskrajnom prostranstvom stepe po kojoj galopiraju. Stepa je za autora centar svemira, ona određuje suštinu postojanja likova skulpture. Sadrži sve što heroji utjelovljuju i posjeduju: šamanski duh njihovih predaka, tajne rane budističke kulture, znakove i simbole drevne umjetnosti.”

U "Kraljevskom lovu" postoji nešto što se danas ne viđa često: plastičnost, elegancija, lakoća, pokret...

"Sretan sam!" - ovako je na uspjeh vajara odgovorio poglavar Tuve Šolban Kara-ool. “Neizmjerno sam zahvalan Dashiju Namdakovu za snagu njegove umjetnosti, za način na koji spaja nacije. Jer činjenica da su danas ta sloboda i slobodnjaci skitskog kralja i kraljice već ovdje na Zapadu u bronzi, u samom središtu svjetske kulture, divi se pronicljivoj javnosti i kritičari. Dašinu visokoumjetničku estetiku čitaju ljudi različitih jezika i kultura, povezuje nas, donosi duh Azije u najudaljenije kutke planete.”
"Royal Hunt" je deo skulpturalnog ansambla "Centar Azije" u glavnom gradu Tuve - Kyzylu, koji je naručio Daši Namdakov.

Radujemo se implementaciji ovog plana.

"Na jame!" - dolazi komanda
Ljudi odmah poleću na konje,
I konji halapljivo gutaju vjetar,
Vjetar tih neopozivih dana.
Yulia SHISHINA

Dashi je rođen 1967. godine u malom selu u regiji Chita u velikoj porodici zanatlija.
Dašin otac je bio poznat u selu kao čovek koji je znao da pravi bukvalno sve svojim rukama - nameštaj, metalne kvake na vratima i tepihe. Njegove drvene skulpture budističkih božanstava i tangke - budističke ikone - postavljene su u manastirima. Stoga su djeca od djetinjstva, pomažući ocu, učila različite zanate, znala napraviti stvari od različitih materijala.

Dashi je odrastao u ovoj atmosferi od ranog djetinjstva, pa je, dok je odrastao, već znao mnogo toga učiniti vlastitim rukama. Ali okolnosti su se tako razvile da se u dobi od 15 godina Dasha iznenada jako razboljela, a dugih 7 godina sve posjete ljekarima nisu donijele nikakav rezultat. Mladić je bio na ivici smrti.

Na kraju su roditelji završili sa šamanom, koji je uzrok bolesti i tegoba objašnjavao da su ljudi zaboravili svoje korijene, prestali se sjećati svojih predaka, pamtiti njihova imena. Šaman je izvršio svoj ritual. Nevjerovatno, bol je odmah popustila. I nakon 7 dana, Dasha je bila u drugom gradu i tražila je posao. Taj šaman mu je predvidio uspjeh, jer je Daša imala sposobnost da vidi ljepotu okolnih stvari i utjelovi je u svojim djelima.

Dashi počinje raditi u radionici burjatskog vajara G.G.Vasilieva u Ulan-Udeu, gdje usavršava svoje vještine u radu sa različitim materijalima. Zatim je 1988. godine upisao Krasnojarski umjetnički institut. Njegovi mentori postali su poznati umjetnici - L.N. Golovnitsky, Yu.P. Ishkhanov, A.Kh. Boyarlin, E.I. Pakhomov.

Nakon diplomiranja na institutu 1992. godine, Dashi se vraća u Ulan-Ude, gdje nastavlja raditi. 2000. godine, nakon prve samostalne izložbe u Irkutsku, postalo je jasno da se u svijetu umjetnosti pojavilo novo ime - Dashi Namdakova. Izložba je napravila odjek u umjetničkom establišmentu. Uslijedile su uspješne izložbe u drugim gradovima Rusije, uspješne izložbe u inostranstvu.

"Slike me često posjećuju noću", kaže Dashi, "kada je svijest u graničnom stanju između stvarnog svijeta i svijeta naseljenog iluzijama i duhovima." Daša skrupulozno stavlja ove vizije na papir kako ne bi zaboravila, a zatim vješto prenosi ono što je vidjela na drugi materijal - bronzu, srebro.

Dašine skulpture dolaze iz dalekih svjetova. Odatle, gdje ne postoji granica između čovjeka i svemira, sve je tu - čestice svemira, koje zauzimaju nišu pripremljenu za svakoga u beskrajnom toku univerzalnih transformacija. Tako istok doživljava ovaj svijet – pronalazeći ljepotu u njegovoj cjelovitosti i krhkoj harmoniji, bojeći se da nezgrapnim pokretom uništi poredak koji je uspostavio Svemogući.

Odavde se u Dašinim djelima pojavljuju šamani, koji i dalje igraju važnu ulogu u životu modernih Burjata. Mudrost stvari koje je Daša videla prodire u sva njegova dela. Njegovi ratnici, umorni od rata, ne izgledaju kao neljudski varvari, već su ispunjeni mudrošću i veličinom. Dašine žene su zavodljive i senzualne na zemaljski način, ali se istovremeno stidljivo okreće od umjetnika lišenog skromnosti. Ako pažljivo pogledate jelena lopatara koji se odmara, da li je moguće da u njemu ne vidite usnulu djevojku? Ljepota nas okružuje, gdje god da se nalazimo, ali ne može je svako vidjeti.

„Sagledajte svet onakvim kakav jeste, jer je njegov tvorac mudriji od vas“, kažu Dašine skulpture, „tada će vam se otkriti prava lepota“.

Radovi Dashija Namdakova, zahvaljujući zadivljujućoj kombinaciji inovacija i drevnih tradicija Burjatije, neobičnoj plastičnosti i izuzetnom umijeću izrade, nabavljeni su za lične kolekcije prvih osoba Rusije, uključujući predsjednika Ruske Federacije V. Putina.

Dashi Namdakov je vajar kome nije potrebno predstavljanje. Radovi su mu rađeni u tehnici umjetničkog livenja, kovanja i mješovite tehnike. Omiljeni materijali majstora su srebro, zlato, bronza, bakar, drvo, konjska dlaka, mamutova kljova. Skulpture, minijature nakita, grafike - u svemu tome može se vidjeti njegov originalni stil, za razliku od bilo kojeg drugog, koji se zasniva na elementima nacionalne kulture, tradicijama srednje Azije, budističkim motivima. A pritom je njegov rad svima jasan, kao da ima nešto u njegovom radu što dotiče najosjetljivije žice duše osobe bilo koje nacionalnosti.

Legenda (narukvica)

uzbuđenje (privjesak)

Afrika (prsten)

Afrika (privjesak)

Afrika (naušnice)

jagnjetina (privjesak)

Blizanci (dekoracija za vrat)

nokturno (prsten)

Babilon (prsten)

Vječnost (privjesak)

vječnost (naušnice)

Konjska glava (pektoralna)

Buba nosoroga

zmija (privjesak)

istina (narukvica)

Jarac (prsten)

komarac (kip)

lemur (prsten)

larve (naušnice)

žaba (prsten)

Mali Buda (minijaturni)

Manta (privjesak)

manta (prsten)

Maska (štampa)

Nautilus (privjesak)

Nosorog

Ovan (prsten)

hobotnica (prsten)

Lovkinja

panter (privjesak)

panter (naušnice)

pauk (privjesak)

Let (privjesak)

Princezo

Prosvetljeni

Rođenje

Kriket

Skitija (privjesak)

Porodica vajara pripada drevnoj porodici kovača-Darkhate, iz koje su izašli najbolji zlatari, zanatlije i umjetnici. Samo njima je bilo dozvoljeno da rade sa vatrom, svetim simbolom izabranih.

Po vjeri, Namdakov je budista. Umjetnikov otac je izrezao budističke simbole, figure lama i božanstava od drveta.

Budizam se duboko odražava u Dašinom radu. Na pitanje kakvu ulogu budizam ima u njegovom radu, on je odgovorio da mu je, kao budisti, čak i čudno da čuje takvo pitanje.

Na zidu dacana u Sankt Peterburgu nalazi se mermerna ploča-bas-reljef u znak sećanja na prvog rektora hrama, koju je uradio umetnik.

Tradicionalne slike njegovih djela odmah su vidljive - to su nomadi, ratnici i konjanici, svete figure, magične žene, zaštitnice Burjata: totemske životinje i mitološka bića.

Gledaocu se predstavljaju deformirani, zakrivljeni, izduženi likovi s nesrazmjernim dijelovima tijela, na primjer, izduženim vratovima i izduženim udovima. Gotovo svi imaju azijske crte lica.

Do sedme godine Namdakov nije govorio ruski, živio je u kući svojih predaka. S tim u vezi, kasnije je primetio:

“Imao sam potpuno bogat svijet, samo jedan gigantski, koji je bio zasićen svim vrstama duhova, životinja, stvorenja. A kad sam išao u školu, rekli su mi: “Cijeli svijet stane u ovaj list, sve ostalo izbaci iz glave. To je tvoja bolesna mašta." I svijet se skupio u ovaj list. Imam 44 godine i cijeli život se borim kako da se riješim ovog čaršava koji me ograničava, sve što mogu dugujem roditeljima, domovini.

Dashi Namdakov počeo je raditi u radionici burjatskog vajara G. G. Vasilieva u gradu Ulan-Ude.

Godine 1988. upisao je Državni umjetnički institut u Krasnojarsku, studirao kod umjetnika i vajara L. N. Golovnitskog (koji je došao u Sibir iz Lenjingrada da predaje), Yu. P. Ishkhanova, A. Kh. Boyarlina, E. I. Pakhomova.

Nakon diplomiranja na institutu 1992. godine, Dashi se vraća u Ulan-Ude, gdje nastavlja raditi.

Devedesetih je Dashi Namdakov otvorio malu radionicu nakita u Ulan-Udeu. „Ovaj novac i deo plate moje supruge, koja je tada radila u Sberbanci“, prisećao se kasnije, „potrošili smo na bronzu. Ali livenje od ovog materijala je čitava tehnologija. To je nemoguće uraditi sam - potrebni su ljudi kojima treba isplatiti platu. Generalno, mislim da bismo imali mnogo više vajara da je moguće jednostavnije organizirati ovaj proces.”

2000. godine održana je prva lična izložba Daše Namdakov u Irkutsku.

Prema Dašinim rečima, rezultati ove izložbe za njega su bili veliko iznenađenje. Prije nje vjerovao je da je njegova umjetnost zanimljiva samo Burjatima i Mongolima, stanovnicima Irkutske i Čite regije, ali ništa više. I nakon ovog vernisaža Dašina je kreativna sudbina naglo krenula: preselio se u Moskvu, njegove izložbe se redovno održavaju u Evropi i Aziji, u Americi.

Kreacija

Radovi D. B. Namdakova rađeni su u tehnici umjetničkog livenja, kovanja i mješovite tehnike. Radovi su izrađeni od bronze, srebra, zlata, bakra, dragog kamenja, kao i kosti (mamutova kljova), konjske dlake i drveta.

Skulptura, nakit, grafika i tapiserije imaju naglašen jedinstven autorski stil, koji se zasniva na elementima nacionalne kulture, tradicije srednje Azije i budističkih motiva.

Radovi Dašija Namdakova čuvaju se u kolekcijama Državnog muzeja Ermitaž, Ruskog etnografskog muzeja u Sankt Peterburgu, Muzeja orijentalne umetnosti, Muzeja moderne umetnosti u Moskvi, u muzejima u mnogim zemljama sveta, uključujući Tibet House (New York) i Art Museum (Guangzhou, Kina). Skulpture se nalaze u privatnim kolekcijama V. V. Putina ("Elementi"), M. Sh. Shaimieva ("Konjanik"), Yu. M. Luzhkova, R. A. Abramoviča ("Veče", "Stari ratnik"), drugih predstavnika elite Ruska politika i biznis, kao iu privatnim kolekcijama u Nemačkoj, Francuskoj, Belgiji, Švajcarskoj, Finskoj, Japanu, SAD, Tajvanu.

Djela D. B. Namdakova posjeduju tako poznati i utjecajni ljudi različitog karaktera kao što su Gerhard Schroeder, zvijezda country muzike Willie Nelson i glumica Uma Thurman. Dana 14. aprila 2012. u Londonu je postavljena monumentalna skulptura Džingis Kana autora Dašija Namdakova.

Skulpture D. B. Namdakova "Maske" i "Glumac" bile su nagrade Sveruskog festivala moderne drame. Vampilov (Irkutsk, 2002, 2003), i skulptura "Vlasnik" - Međunarodni festival dokumentarnog filma u Irkutsku (2002). Godine 2003. nagrađen je srebrnom medaljom Ruske akademije umjetnosti.

Od 2004. D. B. Namdakov živi i radi u Moskvi, od 2014. u Londonu.

Godine 2007. dao je umjetnički dizajn za film Mongol. U martu 2008. D. B. Namdakov je dobio nagradu „Nika-2008“ „za najbolji rad umetnika“ u ovom filmu, kao i „Beli slon“.

Dana 30. jula 2008. opljačkana je vajarska radionica (štaviše, odnijeli su ne samo nakit, već i kalupe za njihovu izradu). „Sve što smo skupili za pet godina“, tvrdi D. B. Namdakov, „odneseno je za jednu noć.

Neki ljudi su se, naravno, jako obogatili - Bog ih blagoslovio. U početku smo imali paniku, ali smo se onda smirili. Na kraju krajeva, to nije bio samo moj rad, već i moje kolege - draguljari i zanatlije kamena. Ali postavili smo zadatak i ponovo završili kolekciju na vrijeme.”

Dashi Namdakov, izložba u New Yorku

Ispovest

Dashi Namdakov je 2015. godine izabran za počasnog akademika Firentinske akademije za umjetnost crtanja.

Izložbe

2015

Muzej skulptura Ordos
Ordos, Kina. Personalna izložba

Duša Azije
Galerija V. Bronstein
Irkutsk, Rusija. grupna izložba

Transformacija
Akademija likovnih umjetnosti
Firenca, Italija. Personalna izložba

Putovanje u mističnu zemlju: sećanja Daše Namdakov na Aziju
Galerija Shchukin

Umjetnost stvaranja
Galerija Halsyon, London, UK. Grupna izložba.

Nomad. Radovi ruskog vajara Dašija Namdakova
Muzej provincije Henan
Kina. Personalna izložba

2014

Nomad. Radovi ruskog vajara Dašija Namdakova
Peking World Art Museum
Peking, Kina. Personalna izložba

Dashi Namdakov. Između neba i zemlje
Galerija Halsyon, London, UK. Personalna izložba.

"Avatar"
Galerija Halsyon, London. grupna izložba

Nostalgija za porijeklom. Univerzum nomada Dashi Namdakov
Muzej umjetnosti Krasnojarsk nazvan po V. I. Surikovu

Nomad. Između neba i zemlje
Državni istorijski muzej, Moskva

2013

Magične vizije: nakit i skulptura Dashi Namdakov
Galerija Gilbert Albert, Njujork, SAD.
Personalna izložba.

Misterija
Buryat Republican Artistic
muzej za njih. Ts. S. Sampilova.
grupna izložba

Nomad: uspomene na budućnost
National Society of Arts, New York, SAD.
Personalna izložba.

"Svijet mitova"
Muzej umjetnosti Tampere, Finska. Personalna izložba

2012

"Transformacija"
Državni centar za nauku i kulturu. Prag, Češka Republika. Personalna izložba

"Nomadski univerzum"
Galerija Halsyon, London. Personalna izložba.

Hiko Mitsuno Jewelry College
Tokio, Japan. Izložba nakita i grafike "25"
Regionalni muzej umjetnosti Irkutsk i Savez umjetnika. Irkutsk. Grupna izložba.

2011

"Bronzana Azija Dašija Namdakova"
Regionalni muzej umjetnosti Irkutsk. V.P. Sukačev. Personalna izložba, učešće u programu Bajkalskog ekonomskog foruma

"Univerzum Nomada Dashi Namdakova"
Državni muzej likovnih umjetnosti Republike Tatarstan, Galerija Khazine, Kazanjski Kremlj. Personalna izložba

2010

"Nostalgija za porijeklom: univerzum nomada Dashi Namdakov"
Sankt Peterburg, Državni Ermitaž. Personalna izložba

Ruska nacionalna izložba u Parizu
Palata Grand Palais. Učešće.

"Transformacija: skulptura i grafika Dašija Namdakova"
Villa Versiliana, Pietrasanta, Italija. Izložbeni projekat

2009

Burjatski republikanski muzej umjetnosti. Ts. S. Sampilova. Personalna izložba

"Element" Dashi Namdakov
Regionalni umjetnički muzej Omsk. M. Vrubel. Personalna izložba

"Element" Dashi Namdakov: skulptura, grafika, kolekcija nakita"

Moskovska državna izložbena dvorana "Novi Manjež". Personalna izložba

2008

"Bronzani Asia Dashi"
Muzej grada Daliana, Kina. Personalna izložba

"Transformacija: kolekcija skulptura, grafika i nakita Dašija Namdakova"
,

"Transformacija: kolekcija skulptura, grafika i nakita Dašija Namdakova"
Galerija "House of Nashchokin", Moskva. Personalna izložba

2007

Državna Tretjakovska galerija
Moskva. Personalna izložba

"Bronzani Asia Dashi"
Muzej grada Zhongshan, Kina. Personalna izložba

"Bronzani Asia Dashi"
Muzej lepih umetnosti, Guangdžou, Kina. Personalna izložba

"Bronzani Asia Dashi"
Izložbeni centar Dongguan, Kina. Personalna izložba

"Izraz duha"
Državni centralni muzej savremene istorije Rusije zajedno sa galerijom "Dom Nashchokin", Moskva. grupna izložba

2006

"Jahač ispod nebeskog svoda"
Art centar, Tajčung, Tajvan. Personalna izložba.

"Nomadski univerzum"
Peking World Art Museum (Muzej milenijuma kineskog oltara)

Peking, Kina
Izložbeni projekat u saradnji sa Muzejom istorije Republike Burjatije i Irkutskim regionalnim muzejom lokalne nauke

Kineska međunarodna galerijska izložba
Peking, Kina. Učešće

"otvorena Rusija"
Nacionalni muzej likovnih umjetnosti

Učešće na grupnoj izložbi ruskih umjetnika
Peking, Kina. Međunarodni projekat.

2005

"Jahač ispod nebeskog svoda"
Nacionalni istorijski muzej, Tajpej, Tajvan. Personalna izložba

Art Taipei
Tajpej, Tajvan. Učešće

"Jahač ispod nebeskog svoda"
Istorijski muzej, Kaohsiung, Tajvan. Izložbeni projekat.
Zajedno sa A. Ivashchenkom, kolekcionarom budističkih ikona thangka

Songjing Gallery
Singapur. Lična izložba (nakit, skulptura)

Galerija "Hanart"
Hong kong. Lična izložba (nakit, skulptura)

Umjetnička galerija Jeff Hsu
Tajpej, Tajvan. Personalna izložba

Izložba nakita u Singapuru
Singapur. Učešće

Moskovski međunarodni salon likovnih umjetnosti
Centralna izložbena sala "Manjež", Moskva. Učešće

Los Angeles International Antique
Sajam likovne umjetnosti i nakita, Los Angeles, SAD. Učešće

Chicago Contemporary and Classic
Čikago, SAD. Učešće

Art Miami, Miami Beach
SAD. Učešće

Pal, poznavaoci plaže
West Palm Beach, SAD. Učešće

2004

Međunarodni izložbeni centar
Hong kong. Privatna projekcija u sklopu međunarodne konferencije RBC

Gertsev Gallery
Atlanta. Personalna izložba

"Nomadski univerzum"
Državni muzej orijentalne umjetnosti, Moskva.
Izložbeni projekat u kombinaciji sa kolekcijama Burjatskog istraživačkog centra i sibirskih kolekcionara

Tibet House US
Njujork, SAD. Personalna izložba

Ruska sedmica, Palace hotel GSTAAD
Švicarska: Grupna izložba

Centralni dom umjetnika
Moskva. grupna izložba

2003

Muzej umjetnosti
Jekaterinburg. Personalna izložba

Ruski etnografski muzej
St. Petersburg. Personalna izložba

Državni muzej orijentalne umjetnosti
Moskva. Personalna izložba

Regionalni muzej umjetnosti Irkutsk. V.P. Sukacheva
Irkutsk. Personalna izložba

Kulturno-povijesni muzejski kompleks Krasnojarsk
Muzejski bijenale. Personalna izložba.

2002

Umjetnička galerija Zurab Tseretelli
Moskva. Personalna izložba

Centralni dom umjetnika
Moskva. grupna izložba

2001

Galerija "Classic"
Irkutsk. Personalna izložba

Muzej istorije Republike Burjatije
Ulan-Ude. Personalna izložba

Galerija Saveza umjetnika Mongolije
Ulaanbaatar

2000

Regionalni muzej umjetnosti Irkutsk. V.P. Sukacheva
Irkutsk. Personalna izložba

Skulptor Dashi Namdakov

Dashi Namdakov - Burjatski umjetnik i vajar . Fotografija 2004. Uprkos naglašenoj nacionalnoj noti djela burjatskog vajara Dashija Namdakova, on se doživljava kao predstavnik univerzalne kulture. Svuda je divno primljen. „Daši, sve je u redu. Šteta što nisi Kinez! A ipak si naš! kažu Kinezi.

Dashi Namdakovili Dashinim Balzhanovich Namdakov, rođen je u burjatskom selu Ukurik, u regiji Chita, 1967. godine. Bio je šesto dijete u velikoj porodici. Majstorstvo je Daši došlo sa genima, jer se cijela porodica ovog umjetnika i vajara bavila kovačkim zanatom i nakitom. Otac ovog vajara izrezbario je budističke simbole i razna božanstva od drveta.

Upijajući majčinim mlekom vekovno iskustvo, tradiciju naroda Burjata, vaspitana na mitovima, legendama, uligerima (epskim pričama), bajkama, Daša nije govorila ruski do svoje 7. godine, već je živela u svetu njegovih predaka.
- Imao sam potpuno bogat svijet, samo jedan gigantski, koji je bio zasićen svim vrstama duhova, životinja, stvorenja. A kad sam išao u školu, rekli su mi: “Cijeli svijet stane u ovaj list, sve ostalo izbaci iz glave. To je tvoja bolesna mašta." I svijet se skupio u ovaj list. Imam 44 godine i cijeli život se borim kako da se riješim ovog čaršava koji me ograničava - dijeli Daši Namdakov - sve što mogu, dugujem roditeljima, svojoj domovini.
Porodica Namdakov pripada kasti kovača-darkana "Darhate", poštovana u Burjatiji. Kovačništvo među Burjatima smatralo se Božjim darom: „Po naređenju Zapadnog Tengrisa, kovač Bozhintoy poslao je svoju djecu u zemlju da podučava ljude kovačkom radu, ovu umjetnost su počeli naslijeđivati ​​potomci“ (redovi iz legende o Burjatima ). Otac Daše Namdakov je majstor svih zanata: izrađivao je namještaj, tkao tepihe, bavio se slikarstvom, rezbario skulpture budističkih božanstava i thangke (budističke ikone) od drveta. Odgajana u takvom okruženju, Dashi je upijala sve najbolje.

Studirao je na Krasnojarskom državnom umjetničkom institutu, nakon čega se preselio u Ulan-Ude.

Ispod je intervju sa Dashi Namdakov, koji je snimila Elena Preobrazhenskaya. (Izvor: Preobraženska E. Plastičnost Bude. / Elena Preobraženska. / / Seljanka. - 2004. - br. 1 - str. 68-71)

Dashi Namdakov. Archer. 2000

Skulptorica Dasha NAMDAKOV neobična je po svemu. Egzotično ime, koje u potpunosti zvuči kao Daši-Nima i u prevodu znači "srećno sunce", dali su mu roditelji po savetu budističkih lama. U njegovoj priči nalazi se teška bolest, otklonjena, kako smatra, prokletstvo, oporavak i uspjeh koji se ponekad očekuje cijeli život. Ali najvažniji i istinski magični je njegov rad.

Šamani, ratnici, prinčevi, životinje, ptice, duhovi prirode, drveće su njegovi uobičajeni heroji. Bronza je moj omiljeni materijal. Danas je Dashi Namdakov više nego popularan i tražen. Izložbe vajara održavaju se sa stalnim uspjehom. Pozvan je da sarađuje sa najvećim svjetskim galerijama. Upravo su njegovi radovi postali nagrade Međunarodnog festivala ekološkog filma i niza takmičenja. Državni Ermitaž nabavio je Dašine skulpture za izlaganje, a da ne spominjemo kolekcionare iz Evrope, Japana, Nemačke i SAD. Tri skulpture Daše Namdakova nalaze se u ličnoj kolekciji Vladimira Putina.

- Kakva je bila situacija?

Odrastao sam u svijetu koji prosječnom čovjeku jednostavno nije poznat. Rođen u selu Ukurik, u regiji Chita, u blizini Buryatia. Naša zemlja je puna mitova, priča, legendi. I danas vjeruju u duhove, šamane, vještičarenje. Iako vjerovati nije prava riječ. Kako stanovnici Stare Grčke nisu ni pomišljali da sumnjaju u postojanje bogova, njihove volje, duhova, zmajeva, svih vrsta zlih duhova, koji žive sasvim udobno u takvom sistemu svijeta, Burjati žive otprilike na isti način. I teško je osobi koja je odrasla i živi izvan burjatske zemlje da sve ovo shvati.

- I stvarno ste morali postati šaman, a ne vajar?

Imam moćne šamanske korijene. Ali od detinjstva sam težio nečem drugom: da budem umetnik, da se ostvarim u likovnoj umetnosti. Uglavnom, ovako smo vaspitani: nikada nas nisu grdili, nikad nas nisu tukli, nikada ništa nisu savjetovali. Na primjer, ozbiljno sam se bavio boksom i dobro sam vidio da moji roditelji to ne odobravaju. Nije mi rekla ni jedna riječ, ali sam osjetio njihovo krajnje nezadovoljstvo.

- Ali si to ignorisao?

Činjenica je da sam bio prisiljen da se bavim sportom, morao sam se dobro boriti da bih preživio. Sa sedam godina završio sam u internatu, čija su pravila sasvim uporediva sa onima u vojsci. Ovaj okrutni svijet postao je kontrast svijetu mog ranog djetinjstva, ispunjen ljepotom, bajkama, komunikacijom s prirodom. Mislim da je bolest koja me je proganjala sve do adolescencije i koju su mnogi odbacili kao PR potez, ne samo da je uzrokovana ovim neskladom. I šamani, kletve, metode liječenja koje su oni propisali - sve je to također bilo prisutno i potpuno logično nadređeno životnoj situaciji. Ja sam veoma osetljiva osoba i bilo mi je izuzetno teško da postojim među bezobrazlukom i surovošću. Morao sam da naučim da se branim.

- A kako se odvijalo umjetničko obrazovanje u porodici?

Moji roditelji su seljaci, ali moj otac je budistički umjetnik. Nije umjetnik po profesiji, on je uvijek slikao, rezbario drvo za budističke hramove. Takav umjetnik može biti samo vjernik. Sav odgoj u porodici usmjerio je djecu – a nas je osmoro – upravo na umjetničko stvaralaštvo. Svi smo vajali, rezbarili drvo, farbali, tkali vunu, kovali metal. Sjeli su u krug i tkali, na primjer, tepih. Otac je dao određenu temu, a svako je na svoj način utkao svoj dio ukupne šare. Slikali su na isti način: svaki je, koliko je mogao, upotpunio onaj djelić cjelokupne slike koji je mogao podnijeti. Tako da sam oduvek sanjao da budem umetnik.

Dashi Namdakov. Ritual. 2001

- Budistički umetnik?

Vidite, ovaj koncept – budistička umjetnost – ima svoje specifičnosti. Sve što budistički umjetnik radi podređeno je jednom cilju: da izrazi odnos iskreno vjerujućeg čovjeka prema religiji. Malo dete je Bog, sve što radi je apsolutno lišeno grešnosti. I sa ove tačke gledišta, sve što sam tada radio, kao dijete, bilo je mnogo bliže budističkoj umjetnosti. Ali morate shvatiti: ono što ja danas radim, ono što je predstavljeno na mojim izložbama i u katalozima je apsolutno sekularna umjetnost. Postoji ogroman broj nijansi koje, zapravo, čine skulpturu religioznom ili svjetovnom. Da bih se ozbiljno bavio budističkom umetnošću, moram još mnogo detaljnije i dublje da proučim - tradiciju, istoriju... Najmanja greška povlači kaznu - takav je pogled na delo budiste. Religijske stvari treba da budu strogo u skladu sa kanonom. Danas se ne osjećam spremnim, dovoljno zrelim za ovakav posao. Ostavio sam to za kasnije, doći će vrijeme, a ja ću se baviti zaista budističkom plastikom. Vjerovatno je za osobu koja je daleko od budističkog okruženja, bilo koja egzotika - mongolska, tibetanska, burjatska - budistička. Rođen sam u ovoj kulturnoj tradiciji, odrastao u njoj i, po svemu sudeći, sve što radim nosit će pomalo egzotičan, a za amatera, samo budistički odjek. Čak i da zaista želim, nemoguće ga je riješiti.

U Burjatiji sam živeo u apsolutno zatvorenom prostoru, nisam posetio ni Ameriku ni Evropu, bio sam u Moskvi nekoliko puta i ne zadugo. Nisam vidio muzeje svijeta, nisam imao posebno jasnu predstavu o modernoj umjetnosti. Ali, znate, ponekad mi se čini da sam se od djetinjstva kretao u otvorenijem okruženju, ne bih postao ono što jesam. Moji radovi bi bili osrednji i bezlični, u njima bi bilo teško uhvatiti svoju individualnost. Naravno, informacija je neophodna, nemoguće je, i zaista nemoguće, veštački se zaštititi od njih. Ali neka izolacija mi je omogućila da u potpunosti upijem, doživim i osjetim kulturu i istoriju Burjatije, svog rodnog naroda.

Dashi Namdakov. PEARL. Bronza, 2001. Ženske slike u skulpturama Dašija Namdakova su čedne, nežne i lirske.

- Ali u isto vrijeme ste dobili klasično umjetničko obrazovanje?

— Da, diplomirao sam na odseku skulpture Krasnojarskog umetničkog instituta. Ali, kao što vidite, akademsko obrazovanje nije učinilo ništa da ispravi moje vlastito autorsko gledište, nije učinilo moja djela evropskim, nije ih lišilo onoga što se zove "etnički ukus". Sasvim je moguće da kada bih završio neku od autoritarnijih slikarskih škola – recimo, Institut Surikov u Moskvi ili Repinovu akademiju umetnosti u Sankt Peterburgu – sve bi bilo malo drugačije. Tamo su, u svakom slučaju, donedavno predavali prilično teško. Teško je osloboditi se uticaja određene škole u slikarstvu: uostalom, znamo dosta primjera kada čitav niz učenika slika onako kako to radi njihov učitelj - i tu se ništa ne može učiniti.

Da li je u ovom slučaju uopće potrebno proučavati umjetnika? Nije li ovo prijetnja njegovom identitetu?

Da biste bilo šta uradili, morate imati određenu bazu. Na institutu sam dobio čisto akademske vještine: sliku svjetla, sjene, proporcije, plastične tehnike. Ovladavanje svim ovim na nivou tehnologije daje slobodu u izražavanju ideja. Ali učenje ni na koji način nije uticalo na moju percepciju svijeta. Imao sam mnogo sreće sa nastavnicima. Među njima su, na primjer, bili ljudi kao što su Eduard Pakhomov i Azat Bayarlin, oni su i sami nedavno diplomirali na Repinki i uopće nisu pokušavali nekako utjecati na svoje učenike sa pozicija vlasti, nisu se predstavljali kao mentori. Utjecati, umjetnički obrazovati je izuzetno odgovorna stvar i, srećom, oni su to shvatili. Razvili smo prijateljstvo, a ne odnos student-mentor. Ali nakon instituta morao sam da radim razne stvari, uključujući i one koje nemaju veze sa likovnom umetnošću. Na kraju krajeva, završio sam institut 1992. godine, sjetite se da je to bilo jedno vrijeme - kriza, neizvjesnost. Osim toga, to je bilo u Ulan-Udeu, a ne u Moskvi. Ako su se ovdje pojavili bogati stranci zainteresirani za slikarstvo, onda je tamo sve bilo mnogo teže. U svakom slučaju, nikakva umjetnost kojom se može zaraditi za život nije bila realna. Ali morao sam izdržavati svoju porodicu. A ja sam se, na primjer, bavio biznisom - trgovao sam čajem. Sve je bilo. Imao sam veliku sreću: žena me je uvek podržavala. Ona je računovođa, tada je radila u bankarskoj strukturi i nije me vidjela, nije me tjerala da idem i zaradim po svaku cijenu. Žena mi je rekla: "Čekaj, ako ne sada, ali kasnije će doći tvoje vrijeme."

Dashi Namdakov. Kraljica. 2001. Graciozni pokreti prirodno fleksibilne mačke su energični. Razvijena muskulatura i proširene kandže ni na trenutak ne izazivaju sumnju da je majčinski instinkt crnog pantera jak i opasan za one koji mogu predstavljati prijetnju njegovom potomstvu.

Moderni ruski vajar Dashinima Namdakov iz drevne porodice burjatskih kovača-darkana prilično je poznat umjetnik, čak i za one koji nikada nisu čuli njegovo ime - na primjer, vjerovatno ste naišli na fotografije nove palače za vjenčanje u Kazanu. Njegove kreacije su nevjerovatne. Namdakovljev rad može čak uplašiti ili naljutiti uskogrudne ljude, jer ih plaši ili ljuti sve što ruši granice poznatog, čak i ako je neobično, neobično, neobičan savršenstvo.

Dashi jako voli šamanizam, komunicira sa šamanima. i kaže da, uronjen u ovo okruženje, svoja djela ispunjava određenom energijom.

"jedan šaman koji je došao na moju izložbu jednostavno je izletio iz sale kao metak: postalo mu je nemoguće da bude u blizini mojih skulptura. To su vrlo delikatne stvari."

Sibirski šaman

Memorija

Gospodaru

"Neke stvari i slike mi dođu u snu, i trebaš biti u stanju da se koncentrišeš na njih i zapamtiš, inače ne idu nikuda."

plemić

Vječnost

"Imao sam potpuno bogat svijet, samo jedan gigantski, koji je bio zasićen svim vrstama duhova, životinja, stvorenja. A kad sam krenuo u školu, rekli su mi: "Cijeli svijet stane na ovaj list, baci sve drugo iz tvoje glave. Ovo je tvoja bolesna mašta" "I svijet se stisnuo u ovaj čaršaf. Imam 44 godine i cijeli život se borim kako da se riješim ovog čaršava koji me ograničava."

paukova lobanja

"Imao sam problema sa humanističkim naukama, bio sam uspešniji u egzaktnim naukama."

Bukha-Noyon. Prema legendi, na istočnim ostrugama Sayana, koji se nalaze na južnom vrhu jezera Baikal, živio je divovski sivi bik Bukha-Noyon, totemski rodonačelnik jednog od mongolskih naroda. Jednom je ušao u bitku s drugim, ništa manje moćnim totemskim bikom po imenu Buhe-Shulun. Bitka je trajala mnogo dana. Niko od njih nije mogao da pobedi. Zatim je jedan od njih otišao u dolinu Tunkinskaya, gdje se pretvorio u bijelu stijenu Bukhe-Noyon, drugi - u dolinu Barguzinskaya, a također je postao kamen s odgovarajućim imenom. I jedni i drugi su postali poznati, ljudi obožavaju oboje. Zemlja je velika, na njoj ima mjesta za svakoga, i svako može biti slavan i slavan, - takav moral izvode Burjati iz ove legende... a osim toga, ova skulptura je praktično nestala iz

pauk buba

Pauk buba-2

Ljubav

Transformacija "Gerel" (Mong. "Svjetlo")

Transformacija "Erdani" (Mong. "Dragulj")

tropska muva

Puž

"Lijepše je dobiti visoke ocjene od profesionalaca, jer su oni pokretač procesa."