Koliko je star Gaevov zasad trešanja. Gaevova karakterizacija u drami "Voćnjak trešnje"

Gaevovo mjesto u sistemu slika djela

Da bismo razumjeli Čehovljevu percepciju plemstva, potrebno je razmotriti karakterizaciju Gaeva u drami Trešnjin voćnjak, brata glavnog junaka, praktički dvojnika Ranevske, ali manje značajnog. Stoga je na listi likova označen kao "brat Ranevskaya", iako je stariji od nje i ima ista prava na imanje kao i njena sestra.

Gaev Leonid Andrejevič je zemljoposednik koji je "pojeo bogatstvo na slatkišima", vodi besposlen način života, ali mu je čudno što se bašta prodaje za dugove. Već ima 51 godinu, ali nema ni ženu ni djecu. Živi na starom imanju, koje se uništava pred njegovim očima, pod brigom starog lakeja Firsa. Međutim, upravo Gaev uvijek pokušava od nekoga da pozajmi novac kako bi pokrio barem kamatu na svoje i sestrine dugove. A njegove opcije za otplatu svih kredita više liče na snove: „Bilo bi lijepo dobiti nasljedstvo od nekoga, bilo bi lijepo našu Anju predstaviti kao veoma bogatu osobu, bilo bi lijepo otići u Jaroslavlj i pokušati tvoja sreća sa tetkom-groficom...”

Slika Gaeva u predstavi "Voćnjak trešnje" postala je karikatura plemstva općenito. Svi negativni aspekti Ranevske našli su ružniji stav kod njenog brata, čime su dodatno naglasili komičnost onoga što se dešava. Za razliku od Ranevske, Gajev je opis uglavnom u scenskim pravcima, koji kroz postupke otkrivaju njegov lik, dok likovi o njemu govore vrlo malo.

Gaevove karakterne osobine

Vrlo malo se priča o Gaevovoj prošlosti. Ali jasno je da je on obrazovana osoba, sposobna da izloži svoje misli u lijepim, ali praznim govorima. Cijeli život živio je na svom imanju, posjećujući muške klubove, u kojima se prepuštao omiljenoj zabavi - igranju bilijara. Odatle je donio sve vijesti i tamo je dobio ponudu da postane bankarski službenik, sa godišnjom platom od šest hiljada. Međutim, za okolinu je to bilo veoma iznenađujuće, sestra kaže: „Gde si! Sjednite već ... ", Lopakhin također izražava sumnju: "Ali on neće sjediti, vrlo je lijen ... ". Jedina osoba koja mu vjeruje je njegova nećakinja Anya "Vjerujem ti ujače!". Šta je izazvalo takvo nepovjerenje, a na neki način čak i preziran stav drugih? Uostalom, čak i lakaj Yasha pokazuje svoje nepoštovanje prema njemu.

Kao što je već pomenuto, Gaev je prazan govornik, u najnepovoljnijim trenucima može da se upusti u brbljanje, tako da se svi okolo jednostavno izgube i traže od njega da šuti. I sam Leonid Andrejevič to razumije, ali to je dio njegove prirode. Takođe je vrlo infantilan, nesposoban da odbrani svoje gledište, a ne može ga ni formulisati kako treba. Toliko često nema šta da kaže o meritumu da njegova omiljena reč "Kogo" stalno zvuči i pojavljuju se potpuno neprikladni bilijarski izrazi. Firs i dalje prati svog gospodara kao malo dete, sad otresa prašinu sa svojih pantalona, ​​sad mu nosi topli kaput, a za pedesetogodišnjaka nema ništa sramotno u takvom starateljstvu, čak ide i spavati ispod osetljiv pogled svog lakeja. Firs je iskreno vezan za vlasnika, ali čak i Gaev u finalu predstave "Voćnjak trešnje" zaboravlja na svog odanog slugu. On voli svoje nećake i svoju sestru. Samo što nije mogao da postane glava porodice, u kojoj je ostao jedini čovek, i ne može nikome da pomogne, jer mu to ni ne pada na pamet. Sve ovo pokazuje koliko su osećanja ovog heroja plitka.

Za Gaeva voćnjak trešanja znači isto koliko i za Ranevsku, ali, kao i ona, nije spremna da prihvati Lopahinovu ponudu. Uostalom, podjela imanja na parcele i iznajmljivanje je "divna", uglavnom zato što će ih približiti takvim biznismenima kao što je Lopakhin, a za Leonida Andreeviča to je neprihvatljivo, budući da sebe smatra pravim aristokratom, gledajući s visine na takve trgovci. Vrativši se u depresivnom stanju sa aukcije na kojoj je imanje prodato, Gaev ima samo suze u očima, a čim čuju štap udara u loptice, presuše se, još jednom dokazujući da duboka osećanja jednostavno nisu svojstvena njega.

Gaev kao završni korak u evoluciji plemstva u djelu A.P. Čehov

Gaev je zatvorio lanac koji se sastoji od slika plemića, koje je Čehov stvorio tokom svog kreativnog života. Stvorio je "heroje svog vremena", aristokrate sa odličnim obrazovanjem, nesposobne da brane svoje ideale, a upravo je ta slabost omogućila takvima kao što je Lopakhin da zauzmu dominantnu poziciju. Kako bi pokazao koliko su plemići mali, Anton Pavlovič je što je više moguće potcijenio sliku Gaeva, dovodeći ga do karikature. Mnogi predstavnici aristokracije bili su vrlo kritični prema ovakvom prikazu svoje klase, optužujući autora da ne poznaje svoj krug. Ali uostalom, Čehov nije ni želio da stvori komediju, već farsu, što mu je i pošlo za rukom.

Obrazloženje o liku Gaeva i opis osobina njegovih likova mogu koristiti učenici 10. razreda prilikom pisanja eseja na temu „Karakteristike Gaeva u predstavi „Voćnjak trešnje““.

Test umjetničkog djela

Jedan od glavnih likova djela je Gaev Leonid Andreevich, brat glavnih likova vlasnika imanja Ranevskaya.

Pisac Gaeva predstavlja kao usamljenog pedesetogodišnjaka, zemljoposednika koji nema svoju porodicu, koji živi na starom imanju pod starateljstvom starog Firsa, koji je umanjio porodično bogatstvo zbog besposlenog načina života u oblik omiljene zabave - igranje bilijara.

Karakteristične osobine junaka su njegovo aristokratsko obrazovanje, kombinovano sa slabovoljnom prirodom, koja se izražava u nesposobnosti i nespremnosti da se donose važne životne odluke, da se brani sopstveni položaj. Ali u isto vrijeme, Gaev se odlikuje umjetnošću i iskrenošću u izražavanju svojih misli, kao i sentimentalnošću i romantizmom.

Učestvujući u razgovorima, Leonid Andrejevič je punoslovan, često se izjašnjava ne o meritumu razgovora, a ponekad i sam primijeti da govori van teme i neprimjereno ubacuje izraze koji njegovim sagovornicima nisu sasvim jasni.

Gaeva se odlikuje ljubaznim odnosom prema svom domaćinstvu i rođacima, iskreno brine o sreći svoje sestre i nećakinja, nadajući se da će jednu od djevojaka, Anu, uspješno udati za dostojnog i bogatog plemića. Gaev je jako vezan za starog Firsa, ne može bez njega ni dok se sprema za spavanje, ali se na kraju predstave ni ne seća starca.

Naivno vjerujući da je imanje moguće spasiti od prodaje i sačuvati zasad trešanja, koji je za njega, ali i za sve članove porodice, od velike važnosti, Gaev sanja o nerealnom nasljedstvu. U stvari, Leonid Andrejevič ne želi shvatiti svršen čin gubitka porodičnog imanja, iako se sa suzama u očima oprašta od vrta, ali duboka osjećanja i patnja nisu karakteristični za ovog junaka. Stoga ulazi u službu s malom godišnjom plaćom u muškom klubu, iako, prema njegovim rođacima i trgovcu Lopakhinu, Gaev rad neće dugo trajati, jer Leonid Andreevich nije disciplinovan za rad i lijen je.

Opisujući sliku Gaeva u drami, pisac na karikaturan način otkriva suštinu devastacije tadašnje plemićke klase, beskičmenost i neinicijativu aristokratije, idealizirajući događaje koji su u toku, koje već aktivno zamjenjuju predstavnici trgovački i poslovni trgovci u obliku Lopahina, koji teže dominantnom položaju u društvu.

Opcija 2

Gaev Leonid Aleksejevič jedan je od junaka drame velikog ruskog pisca i dramskog pisca Antona Pavloviča Čehova "Višnjik". Na svojoj slici, kao iu Ranevskoj, autor je prikazao prošlost Rusije. On je predstavnik plemstva, aristokrata, dok, želeći da pokaže da je njihovo vrijeme prošlo, autor namjerno Gaeva čini razorenim zemljoposjednikom.

Gaev već ima 51 godinu, ali u isto vrijeme apsolutno nije samostalan. Stari sluga Firs ga i dalje oblači i svlači kao malo dete, pažljivo pazeći da se gospodar ne prehladi. Gaev je beskrajno lijen. Kada se postavi pitanje prodaje Trešnjevog voća na aukciji, on samo drži duge pompezne svečane govore, kune se da ni pod kojim uslovima neće dozvoliti prodaju... Ali to je sve. U praksi ništa nije preduzeto, pa čak i slab pokušaj da se nešto uradi. Gaev je primjer čiste sebičnosti. Brine se samo za sebe, baš ga nije briga šta će se desiti sa Trešnjinom voćnjakom. Na kraju drame zaboravlja na starog odanog slugu Firsa.

Gaev hobi je igranje bilijara, osim toga voli da jede slatkiše. Strast za igru ​​i slatko naglašava infantilnost lika. Nakon prodaje bašte, Leonid Aleksejevič će dobiti posao u banci, ali niko ne veruje da će to biti još dugo. Svi znaju njegovu nepostojanost i lijenost.

Čehov suprotstavlja Gajeva s Lopahinom, koji je tipičan predstavnik tadašnje trgovačke klase. Leonid Aleksejevič loše govori o Lopahinu, smatra ga bezobraznim i nepristojnim čovjekom. Odbija njegov poslovni prijedlog da iznajmi Trešnjin voćnjak za dače, što bi u stvarnosti moglo spasiti baštu, pozivajući se na mitsku vulgarnost takvog posla. Istovremeno, Gaev ne smatra sramotnim moliti novac od drugih. U predstavi kaže da bi bilo dobro otići kod tetke grofice - tražiti novac da pokrije dugove ili da dobije nasljedstvo, ili da se uda za bogataša Anju - njegovu nećakinju

Svrha stvaranja Trešnjevog voća bila je da odrazi podjelu tadašnjeg društva na prošlost (Ranevskaya, Gaev), sadašnjost (Lopakhin) i budućnost Rusije (Petya Trofimov, Anya). Gaev je slika zastarjele plemenite prošlosti Rusije. On je bespomoćan i apsolutno neprilagođen savremenom životu.

Kompozicija Slika i karakteristike Gaeva

Predstava Trešnjin voćnjak je i dalje aktuelna, mnogi likovi su napisani neverovatno teksturirano i predstavljaju kolektivne slike različitih ljudskih tipova. Jedan od glavnih likova u akciji je Leonid Andrejevič Gajev, koji je tokom svog postojanja bio zemljoposednik i uvek bio spreman na sve. Kada dođe vrijeme za novo vrijeme i postoji potreba, Gaev ne zna šta da radi.

Zapravo, ovog heroja morate smatrati antitezom Lopakhinu i obrnuto. Gaev je od rođenja bio u blaženstvu, stalno se brinuo i navikao na blagostanje i navike ljudi višeg sloja. Zauzvrat, Lopakhin je čovjek, kako kažu u Americi, "koji je napravio sebe". Donekle je sličan, na primjer, Stolzu iz Gončarovljevog romana, također je aktivan, uglavnom materijalista koji teži da postigne sve.

Gaev je prostrana i uglavnom sanjiva, neaktivna priroda. On bukvalno ne može sam da se brine o svojoj imovini, već može samo da razmišlja o tome kako bi bilo dobro da dobije neku vrstu indulgencije, neku vrstu zadovoljstva od drugih ljudi. Pošto je tako živeo do svoje 50. godine, više ne može da bira ništa drugo, a tek na kraju predstave saznajemo kako Leonid Andrejevič dobija posao kao zaposlenik u banci.

Kako kaže Lopahin, Gaev neće moći da izdrži na ovom poslu, jer je veoma lijen i to zaista ima smisla. Lopakhin se, naravno, na mnogo načina odnosi prema zemljoposjedniku prezirno i ne propušta priliku da ga zakači, ali daje vrlo jasne definicije koje odgovaraju stvarnosti.

Čini mi se da je Čehov u liku Gajeva prikazao krizu aristokratske klase i krizu među zemljoposednicima.

Kao što znate, da bi se održala vlast, treba imati jasna i čvrsta uvjerenja, kao i sposobnost da se ta uvjerenja odbrani u stvari. Leonid Andrejevič je, zauzvrat, aristokrata samo nominalno, on je zemljoposednik po nasleđu, ali u stvari nije mogao da ostvari privilegije koje poseduje.

Po mom mišljenju, figura Gaeva je tužna, pa čak i tragična u određenoj mjeri, iako ne izaziva simpatije.

Neki zanimljivi eseji

• Glavni likovi Hoffmanovog Orašara

  Hofmanova bajka "Orašar i mišji kralj" jedan je od simbola Božića i Nove godine. Čak je i istoimeni balet vrhunac pozorišnog programa u ovom trenutku.

• Kompozicija Sukob generacija u romanu Očevi i sinovi Turgenjeva

  U romanu Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Očevi i sinovi" piše o sukobu različitih generacija. Protagonista Evgenij Bazarov je veoma vredna osoba. Voli egzaktne nauke

• Azamat u romanu Heroj našeg vremena Lermontovljeve karakteristike i slika

  Azamat je mladi gorštak koji u svemu nastoji oponašati Kazbicha. Vjerovatno je Azamat razmažen i nedostaje mu istinski ponos i dostojanstvo prinčevog sina

Većina ljudi živi ne primjećujući koliko nas lijepih stvari okružuje. Morate imati posebne kvalitete da biste vidjeli ljepotu u jednostavnim stvarima. Ako vam je teško vidjeti čudo, samo pogledajte okolo, većinu čuda daje priroda.

U našoj porodici sport je postao dobra tradicija koja nas može ujediniti i ujediniti u najtežim vremenima.

Predstava "Višnjik" se zove Čehovljeva labudova pjesma. Ovo je njegov posljednji komad, napisan godinu dana prije njegove rane smrti.

Napisano 1903. Prvi put postavljen 17. januara 1904. u Moskovskom umetničkom pozorištu. Dramaturg je preminuo 15. jula 1904. Imao je 44 godine.

Komad je napisan na pragu prve ruske revolucije 1905-07, sadrži trenutak Čehovljevog predviđanja kasnijih istorijskih događaja koje više nije mogao da vidi.

Centralna slika u djelu je slika voćnjaka trešanja, svi likovi su smješteni oko njega, svaki od njih ima svoju percepciju vrta. A ova slika je simbolična. Iza slike voćnjaka trešnje stoji slika Rusije, a glavna tema predstave je sudbina Rusije.

Predstava je prožeta autorovim razmišljanjima o prošlosti, sadašnjosti i budućnosti Rusije, čiji je simbol voćnjak trešnje.

Ranevskaya i Gaev personificiraju prošlost voćnjaka trešnje i istovremeno prošlost Rusije. U predstavi je vrt posečen, ali se u životu raspadaju gnezda plemstva, stara Rusija, Rusija Ranevskih i Gajevih, zastareva.

Ranevskaya i Gaev su slike razorenih plemenitih zemljoposednika. Potomci su bogatih vlasnika velelepnog imanja sa prelepim voćnjakom trešanja. Njihovo imanje je u stara vremena donosilo prihode od kojih su živjeli njegovi besposleni vlasnici.

Navika da žive trudom drugih, ne mareći ni za šta, učinila je ljude Ranevskaya i Gaev neprikladnim za bilo kakvu ozbiljnu aktivnost, slabe volje i bespomoćne.

Ranevskaya, spolja šarmantna, ljubazna, jednostavna, u osnovi je personifikacija neozbiljnosti. Iskreno je zabrinuta zbog poremećaja svoje usvojene ćerke Varje, sažalijeva svog vjernog slugu Firsa i lako ljubi sluškinju Dunyasha nakon duge razdvojenosti. Ali njena dobrota je rezultat obilja, a ne stvorena njenim rukama, posledica navike trošenja novca bez brojanja.

Dvojnik Ranevske, ali manje značajna ličnost, je Gaev u predstavi. I ponekad je u stanju da kaže pametne stvari, ponekad bude iskren, samokritičan. Ali sestrine nedostatke - neozbiljnost, nepraktičnost, nedostatak volje - Gaev je karikirao. Lyubov Andreevna samo ljubi ormar u naletu nježnosti, ali Gaev drži govor pred njim u "visokom stilu".

Gaev je iskreno smiješan u svojim pokušajima da živi kao da se ništa nije promijenilo, kao da nije pojeo bogatstvo na slatkišima. Gotovo uvijek govori neumjesno, izgovara besmislene bilijarske termine, podsjećajući na vremena njegove vesele mladosti. Gaev je jadan sa svojim ispraznim, visokim govorima, uz pomoć kojih pokušava oživjeti poznatu atmosferu nekadašnjeg blagostanja.

Brat i sestra su svi u prošlosti. Ali Gaev i Ranevskaja nas još nekako vole. Oni su u stanju da osete ljepotu, a sam voćnjak trešanja doživljava se uglavnom estetski, a ne utilitarno - kao izvor bobičastog voća koje se može koristiti za hranu ili prodati, ili kao veliki komad zemlje, koji opet ima komercijalnu vrijednost.

U predstavi je elegično raspoloženje, tuga zbog rastanka sa zastarjelom prošlošću, u kojoj je bilo mnogo lošeg, ali i dobrog. Ujedno, ovo je i svojevrsna Čehovljeva lirska komedija, koja se s nekom lukavom dobrotom, ali ipak prilično oštro, sa Čehovljevom trezvenošću i jasnoćom, kikoće plemstvu koje napušta istorijsku pozornicu.

Kritike koje su odgovorile na postavku predstave u Umjetničkom pozorištu ocijenile su je kao konačnu presudu plemićkom staležu. Jedan od recenzenata predstave tvrdio je da je u Trešnjici „podignut spomenik nad grobom lepih belih ruku, orhideja koje su izbledele iza tuđeg kovčega“, a „njihova troma poniznost i krotkost ispunjava srce užasom i sažaljenjem ”.

Ljudi poput Gaeva i Ranevske zamjenjuju se potpuno drugačijim tipom ljudi: snažnim, poduzetnim, spretnim. Jedan od ovih ljudi je još jedan lik u predstavi, Lopakhin.

Prototip Ranevske, prema autoru, bile su ruske dame koje su besposleno živele u Monte Karlu, koje je Čehov posmatrao u inostranstvu 1900. i početkom 1901. godine: „A kakve beznačajne žene... [o jednoj dami. – V.K.] „Ona živi ovde od toga da nema šta da radi, samo jede i pije...“ Koliko Ruskinja umire ovde“ (iz pisma O. L. Knippera).

U početku nam se slika Ranevske čini slatkom i privlačnom. Ali onda dobija stereoskopnost, kompleksnost: otkriva se lakoća njenih burnih iskustava, preterivanje u izražavanju osećanja: „Ne mogu da sedim, ne mogu. (Skače i u velikom uzbuđenju hoda okolo.) Neću preživjeti ovu radost... Smij mi se, glupa sam... Dragi moj ormar. (Poljubi ormar.) Moj sto... "Neko vrijeme je književni kritičar D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky čak izjavio, pozivajući se na ponašanje Ranevske i Gaeva:" Izrazi "frivolnost" i "praznina" više se ne koriste ovdje je u hodajućem i općenitom, a u bližem - psihopatološkom - smislu, ponašanje ovih likova u komadu "nespojivo sa konceptom normalne, zdrave psihe". Ali činjenica je da su svi likovi u Čehovljevom komadu normalni, obični ljudi, samo njihov običan život i svakodnevicu autor posmatra kao kroz lupu.

Ranevskaya, uprkos činjenici da je njen brat (Leonid Andreevič Gaev) naziva "opakom ženom", začudo, izaziva poštovanje i ljubav svih likova u predstavi. Čak ni lakeju Jaši, koja je, kao svedok njenih pariskih tajni, sasvim sposobna za familijarno postupanje, ne pada na pamet da bude drska s njom. Kultura i inteligencija dali su Ranevskoj šarm harmonije, trezvenosti uma, suptilnosti osećanja. Pametna je, sposobna da kaže gorku istinu o sebi i o drugima, na primer, o Petji Trofimovu, kojoj kaže: „Moraš biti muškarac, u svojim godinama treba da razumeš one koji vole. I moraš da voliš sebe... “Ja sam viši od ljubavi!” Nisi iznad ljubavi, ali jednostavno, kako kaže naš Firs, ti si kreteni.”

Pa ipak, u Ranevskoj mnogo izaziva simpatije. Uz sav nedostatak volje, sentimentalnost, karakteriše je širina prirode, sposobnost nezainteresovane dobrote. Ovo privlači Petju Trofimova. A Lopakhin o njoj kaže: „Ona je dobra osoba. Lako, jednostavno covece.

Ranevskajev dvojnik, ali manje značajna ličnost, je Gaev u drami, nije slučajno što je na spisku likova predstavljen po pripadnosti njegovoj sestri: „Ranevskajev brat“. I ponekad je u stanju da kaže pametne stvari, ponekad bude iskren, samokritičan. Ali sestrine nedostatke - neozbiljnost, nepraktičnost, nedostatak volje - Gaev je karikirao. Lyubov Andreevna samo ljubi orman u naletu nežnosti, dok Gaev drži govor pred njim u "visokom stilu". U vlastitim očima, on je aristokrata najvišeg kruga, kao da Lopakhin ne primjećuje i pokušava na njegovo mjesto postaviti "ovog bezobrazluka". Ali njegov prezir - prezir aristokrate koji je pojeo svoje bogatstvo "na bombonima" - je smešan.

Gaev je infantilan, apsurdan, na primjer, u sljedećoj sceni:

„Firs. Leonide Andrejeviču, vi se ne bojite Boga! Kada spavati?

GAJEV (Odmahuje jelima). Skiću se sam, neka bude.”

Gaev je još jedna varijanta duhovne degradacije, praznine i vulgarnosti.

U istoriji književnosti, nenapisanoj "istoriji" čitalačke percepcije Čehovljevih dela, više puta je zabeleženo da on kao da ima posebne predrasude prema visokom društvu - prema plemenitoj, aristokratskoj Rusiji. Ovi likovi - zemljoposjednici, prinčevi, generali - pojavljuju se u Čehovljevim pričama i predstavama ne samo praznim, bezbojnim, već ponekad i glupim, nevaspitanim. (A. A. Ahmatova je, na primjer, zamjerila Čehovu: „Ali kako je opisao predstavnike viših klasa... On nije poznavao te ljude! Nije poznavao nikoga višeg od pomoćnika šefa stanice... Sve je pogrešno, pogrešno!”)

Međutim, teško da je u ovoj činjenici vredno videti izvesnu Čehovljevu tendencioznost ili njegovu nesposobnost, pisca nije zanimalo poznavanje života. Nije to poenta, nije društvena "registracija" Čehovljevih likova. Čehov nije idealizovao predstavnike nijednog staleža, bilo koje društvene grupe, on je, kao što znate, bio izvan politike i ideologije, izvan društvenih preferencija. Svi staleži su „dobili“ od pisca, pa i inteligencija: „Ne verujem u našu inteligenciju, licemernu, lažnu, histeričnu, nevaspitanu, lenju, ne verujem ni kada pati i prigovara, jer njegovi tlačitelji izlaze iz njegovih vlastitih dubina” .

Sa tom visokom kulturnom, moralnom, etičkom i estetskom zahtevnošću, sa onim mudrim humorom s kojim je Čehov pristupio čoveku uopšte i njegovom dobu posebno, društvene razlike su izgubile smisao. To je posebnost njegovog "smiješnog" i "tužnog" talenta. U samom Trešnjinom voćnjaku ne postoje samo idealizirani likovi, već i bezuslovno pozitivni junaci (to se odnosi i na Lopahina („moderna“ Čehovska Rusija), te na Anju i Petju Trofimova (Rusija budućnosti).