Šolohovljeva krv. M.a

Svake noći nakon prvih petlova u donskom selu Filippovka, djed Gavrila se budi, dugo sjedi kraj kuće, puši, kašlje i prisjeća se sina jedinca koji je nestao u građanskom ratu.

Kada je izbio rat, Crveni su počeli da napreduju, Gavrila je sam opremio svog sina Petra. Kupio sam mu dobrog konja, dao mu djedovo sedlo s uzdom i naredio mu da služi caru, kao što su služili njegovi djedovi i pradjedovi, a ne da sramoti tihog Dona.

Mjesec dana nakon što su ispratili Petra, Crveni su došli u selo. Na frontu je sin zaslužio epolete, a u Filipovki je otac gajio "mržnju starca, gluvog" prema prokletim Crvenim. U inat im je nosio kraljevske medalje na grudima sve dok mu predsednik seoskog veća nije naredio da ih skine.

Bilo je gorke ozlojeđenosti, poput pelina u cvatu. Skinuo je naredbu, ali je ogorčenost rasla u njegovoj duši, pukla i počela se sroditi sa zlobom.

Kada je Petar nestao, ekonomija je propala. Konji su demontirani - prvo bijeli, zatim crveni, a posljednjeg neuglednog konja oduzeli su mahnovisti. Dvorišne zgrade su se srušile, ugostili su ih miševi. Gavriline ruke nisu se digle na posao - nije bilo za koga. Tek u proleće starac nije mogao da izdrži, upregne bikove, pođe da ore i sije pšenicu.

Komšije su dolazile s fronta, ali niko od njih nije čuo za Petra. Međutim, i Gavrila i njegova stara žena čekali su sina u nadi. Sašili su mu ovčiju kožuh, spremili čizme, okačili šešir na ekser, kao da mu je sin nakratko izašao i da će se uskoro vratiti.

Jednog dana, Gavrila je ugledao svoju ženu kako oplakuje Petra, kako grli šešir koji on nije nosio. Uletio je, oborio staricu s nogu, odnio kapu. Od tada je "starici počelo da se trza levo oko, a usta su joj se iskrivila".

Vrijeme je prošlo. Komšija koji je sa Petrom služio u istom puku vratio se iz Turske i rekao Gavrili da mu je sin poginuo u borbi sa crvenima.

Ubrzo su selom proširile glasine o viškovima prisvajanja i o bandama koje dolaze iz donjeg toka Dona. Ali Gavrila nije otišao u izvršni odbor i nije čuo vijesti. Jednog dana, predsjedavajući je došao kod Gavrila sa trojicom prehrambenih radnika. Njihov gazda, mlad, visok, plav, tražio je da da višak pšenice, a starac je morao poslušati.

Pre nego što je Gavrila stigao da izađe u dvorište, uletela je banda Kubanaca. Izbila je pucnjava, a svi bolničari su ubijeni. Kada se sve smirilo, Gavrila je otkrio da plavokosi šef, za koga se ispostavilo da je dečak od oko devetnaest godina, još diše.

Četiri dana je svetlokosi čovek ležao u Gavrilovoj kolibi, kao mrtav, samo mu je srce kucalo. Onda je počeo da ima groznicu. Starci su ga dojili tri meseca, vezali se i počeli da ga zovu Petar. Probudivši se, plavuša je sebe nazvao Nikolaj, ali su ga starci tvrdoglavo zvali imenom svog sina jedinca.

Neobjašnjiva ljubav ‹…› prema Petru, pokojnom sinu, širila se kao vatra na ovog nepokretnog, smrću poljubljenog, tuđeg sina...

Kada je Nikola u proleće ustao na noge, stari su mu dali odeću napravljenu za Petra. Rane su mu skoro zacijelile, samo slomljena desna ruka nikad nije zacijelila.

Nikolaj je porijeklom sa Urala. Njegov otac je ubio pijanstvo kada je dječak imao sedam godina, a majka je otišla sa izvođačem radova. Nikolaj je odrastao u livnici gvožđa i tamo je otišao da radi. Bio je komunista i Gavrilu se ta tuđinska riječ više nije činila tako strašnom.

Saznavši da je Nikolaj siroče, starci su mu ponudili da ostane i bude umjesto njegovog sina. Obećao je da će ljetovati u Filipovki, a onda ćemo vidjeti. Pozvao je Gavrila oca, i to je zagrejalo starčevo srce.

Nikolaj se pokazao vrednim, podigao je domaćinstvo zajedno sa Gavrilom. Bliže jeseni, Nikolaj je dobio pismo sa Urala - njegova rodna biljka pozvana je na uzgoj. Nekoliko dana je razmišljao, patio, ali nije mogao ostati, odlučio je da ode, gdje mu je krv zvala.

Gavrila ga je dovezao do skretanja, pozdravio se, znajući da se Nikolaj neće vratiti. Ubrzo je vetar zavitlao prašinu tamo gde je pastorak prošao.

Šolohov Mihail

strana krv

Mihail Šolohov

strana krv

U Filipovki je nakon čarolije pao prvi snijeg. Noću je iza Dona duvao vjetar, šuštao u stepi ustajalim riđokosim, ispletenim pletenicama u čupavim snježnim nanosima i lizao gole grebene puteva.

Noć je povila selo zelenkastom sumračnom tišinom. Iza dvorišta drijemala je stepa, neorana, zarasla u korov.

U ponoć je tupo zavijao vuk u gudurama, psi su se odazvali u selu, a deda Gavrila se probudio. Viseći noge sa šporeta, držeći se za guzu, dugo je kašljao, a onda pljunuo i pipao svoju kesu.

Svake noći, nakon prvog kočeta, djed se budi, sjedi, puši, kašlje, šištanje mu kida sluz iz pluća, a u intervalima između napadaja gušenja, misli mu prolaze kroz glavu poznatim, izlizanim šavom. Djed razmišlja o jednoj stvari - o svom sinu, koji je netragom nestao u ratu.

Bio je jedan - prvi i poslednji. Neumorno je radio za njega. Došlo je vrijeme da se isprati na front protiv Crvenih - poveo je dva para bikova na pijacu, kupio konja za bušenje od Kalmika, a ne konja - stepska oluja, leti. Iz škrinje je izvadio sedlo i djedovu uzdu sa srebrnom garniturom. Na žici je rečeno:

Pa, Petro, rekao sam ti, nije sramota ni za oficira sa takvim pravom da ode... Služi kako je tvoj otac služio, kozačka vojska i tihi Don se ne plaše! Vaši djedovi i pradjedovi služili su kraljevima, trebali biste i vi! ..

Djed gleda kroz prozor, poprskan zelenim odsjajima mjesečine, prema vjetru - koji petlja po dvorištu, tražeći krivo, - sluša, sjeća se tih dana da se neće vratiti i neće se vratiti...

Na oproštaju od sluge, kozaci pod trščanim krovom Gavrilove kuće zagrmi stara kozačka pjesma:

I pobijedimo, ne kvarimo red u borbi.

Poslušajte jednu naredbu da.

A šta će nam oci-komandiri narediti,

Idemo tamo - seci, boc, tuci! ..

Petro je sjedio za stolom, alkoholiziran, plavičasto-blijedi, ispio posljednju čašu, "stremen", umorno stisnuvši oči, ali čvrsto uzjaha konja. Ispravio je sablju i, sagnuvši se sa sedla, uzeo šaku zemlje iz svoje matične baze. Negdje sad leži i čija mu zemlja u tuđini grije grudi?

Dedin kašalj je viskozan i suv, mehovi u grudima šište na razne načine, dozivaju, a između, kada se, pročistivši grlo, nasloni pogrbljena leđa na zadnjicu, misli mu prolaze kroz glavu u poznatom, istrošeni šav.

Ispratio je sina, a mjesec dana kasnije došli su Crveni. Neprijatelji su upali u život predaka kozaka, život djeda, običan, okrenut naopačke, kao prazan džep. Bio je Petro s druge strane fronta, kod Donjeca, sa žarom u borbama zaslužio je epolete, a u selu je djed Gavril nosio Moskovljane, Crvene, negovao - kao Petar, bijelog sina, nekada - starca ljudska mržnja, gluv.

U inat im je nosio pantalone na pruge, sa crvenom kozačkom oporukom, prošivene crnim koncem uz napuštene suknene pantalone. Nosio je čekmen sa narandžastom gard pletenicom, sa tragovima nekada nošenih vahmisterskih epoleta. Okačio je medalje i krstove na svoja prsa, primljene za vjernu službu monarhu; nedeljom je išao u crkvu, otvarajući preklope svog ovčijeg kaputa, tako da svi vide.

Predsednik seoskog veća je jednom prilikom na sednici rekao:

Symy, deda, privesci! Sada ne bi trebalo.

Djed je puhao barut:

A ti si mi ih okačio, šta naređuješ da skinem?

Ko god da je visio, verovatno je dugo u zemlji hranio crve.

I pusti to!.. Ali ja to ne mogu! Razi sa mrtvih?

Isto je rekao... Žao mi te, savetujem ti, po meni, bar spavaj sa njima, pa čak i psi... psi ti oporezuju gaće! Oni, srčani, izgubili su naviku takvog pogleda, ne prepoznaju svoje ...

Bilo je gorke ozlojeđenosti, poput pelina u cvatu. Skinuo je naredbu, ali je ogorčenost rasla u njegovoj duši, pukla i počela se sroditi sa zlobom.

Sin je nestao - nije imao ko da zaradi. Šupe su se srušile, stoka baze se polomila, rogovi kotura otvorene olujom istrulili. U štali, u praznim torovima, miševi su se snalazili na svoj način, pod nadstrešnicom je zarđala kosačica.

Kozaci su uzeli konje pre nego što su otišli, Crveni su dobili ostatak, a poslednjeg, čupavog i ušastog, koga je Crvena armija napustila u zamenu, mahnovisti su kupili u jesen na prvi pogled. Umjesto toga, mom djedu su ostavili par engleskih namotaja.

Neka prođu naši! - namignuo je mahnovski mitraljezac. Obogati se, deda, našim dobrom! ..

Pepeo je dimio sve stečeno decenijama. Ruke su pale u radu; ali u proleće, kada je prazna stepa ležala pod nogama, pokorna i klonula, zemlja je mamila dedu, pozivana noću vlastodržačnim, nečujnim zovom. Nije mogao odoljeti, upregnuo je bikove u plug, jahao, čelikom sekao stepu, zasijao nezasitnu utrobu crne zemlje snažnom pšenicom.

Kozaci su dolazili s mora i preko mora, ali niko od njih nije vidio Petra. Služili su s njim u različitim pukovima, posjetili različite dijelove svijeta - je li Rusija mala? - a Petrov brat-vojnik-stanica puk je pao u bitku sa Zlobinskim odredom negde na Kubanu.

O svom sinu Gavrila je jedva razgovarao sa staricom.

Noću sam čuo kako je oštrila suze u jastuk, tresla se po nosu.

sta si ti star? - pitaju grcajući.

Ona će malo ćutati, a ona će odgovoriti:

Mora da smo pijani...boli nas glava.

Nije pokazao da pogađa, savjetovao je:

A ti bi kiseli ispod krastavaca. Sem-ka, popnem se u podrum, ja ću to uzeti?

Spavaj već. Proći će i tako!..

I opet se tišina rasplela u kolibi poput nevidljive čipkaste paučine. Na prozoru je mjesec drsko zurio, u tuđu tugu, diveći se majčinoj čežnji.

Ali ipak su čekali i nadali se da će njihov sin doći. Gavril je dao ovčije kože da se obuče, kaže starica:

Proći ćemo ti i ja i tako, a doći će i Petro, šta će obući? Zima dolazi, treba da sašije kratku bundu.

Sašili su kratku bundu na Petrovu visinu i stavili je u sanduk. Čizme uobičajene za čišćenje stoke - spremali su za njega. Djed se pobrinuo za svoju plavu platnenu uniformu, posuo je duhanom da moljac ne biči, ali je zaklao jagnje - djed je svom sinu sašio kapu od ovčije kože i okačio je na ekser. Ući će iz dvorišta, pogledati, a izgleda kao da će Petro sada izaći iz sobe, nasmiješiti se, pitati: „Pa kako je, tata, je l’ hladno u bazi?“

Dva dana kasnije, pred sumrak, otišao je da počisti stoku. Meteo je sijeno u jasle, hteo da navuče vodu iz bunara - sjetio se da je u kolibi zaboravio rukavice. Vratio se, otvorio vrata i video: starica je stajala na kolenima kod radnje, Petrova papaha, nenošena, bila je prislonjena uz grudi, tresla se, kao dete u kolijevci...

Oči su mu se smrknule, jurnuo je prema njoj kao zver, oborio je na pod, graknuo, gutajući pjenu sa usana:

Baci to, kopile!.. Pusti!.. Šta radiš?!

Oteo mu je šešir iz ruku, bacio ga u škrinju i okačio bravu. Tek sam počeo da primjećujem da se od tada starici počelo trzati lijevo oko i iskriviti usta.

Protekli su dani i sedmice, voda je tekla u Donu, prozirno zelena u jesen, uvijek žurna.

Ovog dana su se predgrađe Dona smrznule. Zakašnjela grupa divljih gusaka proletjela je kroz selo. Uveče je komšijin momak otrčao do Gavrile, na brzinu se prekrstio na ikoni.

Priča "Čudna krv" je poput dramatičnog zraka nade.
"Donske priče" Mihaila Šolohova su apoteoza tragedije bratoubilačkog neprijateljstva. Narativi naizmjenično svjedoče o neprirodnosti građanskog rata. Ali konačna presuda za nju je priča "Vanzemaljska krv". Prodorna kratka priča o nesrećnom starcu koji je dva puta izgubio nadu, zahteva od pristrasnog čitaoca da odredi svoj stav prema građanskom ratu, gde nema ispravnog i lošeg. Prodor duboko u ep će pomoći u postizanju ovog cilja.
Zalazak sunca čovjeka tjera da kroz djecu shvati protekle godine i razmišlja o budućnosti, kao opravdanju svog postojanja. Djeca rađaju nejasne nade u budućnost i uvjerenje da život nije proživljen uzalud. Brke godine građanskog rata prekidaju život svakoga ko dobrovoljno ili nehotice padne pod njen moloch. Vjerovatno je više od jedne kozačke porodice na Donu u to vrijeme moralo pretrpjeti strašne gubitke. No, autor je skrenuo pažnju na usamljene starce, Gavrilu i njegovu suprugu, koji su izgubili sina jedinca, ali nisu gubili nadu u uspješan ishod.
Sa dolaskom zime sve više misli obuzima djeda Gavrila. Sjećanja se roje u sijedu glavu. Pomisao na sudbinu Petrovog sina, koji je netragom nestao u ratnom ponoru, ne daje mir. Jedini sin je “sunce na prozoru”, sav posao je za njega. Čak i kada ga je trebalo opremiti za rat protiv boljševika, starac nije poštedio četiri bika da bi se snašao sa poletnim konjem i dobrom municijom, koju oficiru nije sramota imati. Sina je uputio u službu kao i obično, kako tihi Don ne bi obeščastio oca.
Mjesec dana kasnije, u selu su se pojavili "crveni". Kako je Gavrila mogao pokazati svoj prezir prema novoj vlasti. U inat svima, nosio je pantalone sa crvenim prugama, kitio grudi krstovima i medaljama za službu caru. Petra nema, sta zivjeti, decenije iscrpljujucih trudova otisle su u prah, pa ce propasti nova vlast!
Protest protestom, a proleće je došlo, idemo da oremo. Ovdje se, kao što je to vekovima običaj, trebalo zaobići zemlja. Da, i nada u povratak njihovog sina još nije umrla između njih i starice. Istina, primjećuje, počele su se pojavljivati ​​neobičnosti u ponašanju bake. Tako je oko počelo da se trza, a usta su se iskrivila. I samom Gavrilu je bilo nepodnošljivo da vuče “teški krst”, ali se potrudio da se pričvrsti, pa čak i vikao na staricu. Radije su za svoj hir sinu napravili bundu i kapu, spremili odjeću i obuću za svaki slučaj.
Povratkom iz Turske Petrovog kolege, kozaka Prohora Lihovidova, pojavio se tračak nade. Pozivali su ga u posjetu i dugo mu se udvarali, pokušavajući odgoditi vrijeme tragične vijesti. Na kraju je gost starcima ispričao strašnu istinu od čega je deda pobesneo neopisivo, a starica je od tuge umalo izgubila razum.
Kako je vrijeme odmicalo, nekako se predsjednik seoskog vijeća sa strancima pojavio u bazama djeda Gavrile. Dakle, višak procene u liku nepozvanih gostiju smotao je starom kozaku. Starac je počeo da se svađa, ali ga je plavokosi gazda sa pištoljem čvrsto povukao. To bi bio kraj, ali Kuban je doleteo kao vihor, porazio odred za hranu, pucajući i sasecajući Crvenu armiju. Kako se brzo pojavila, banda kozaka je nestala u stepi, a djed je ostao među mrtvim tijelima.
Ljutnja je splasnula gledajući mrtve. Bilo mu je žao predsjedavajućeg koji je visio na pletenoj ogradi, isječenih vojnika i samog komesara za hranu, koji je izgledao kao vrlo mlad čovjek. Slučajno ga dodirnuvši, starac je osjetio toplinu. Nije ostavio dječaka da umre na hladnoći. Odvukao ga je u kolibu i četiri dana zbrinjavao, liječio i hranio ranjenike, sve dok žilavi stisak smrti nije oslabio.
Starci su cele zime dojili stranca i nisu primetili kako su se vezali za dečaka. Majčina ljubav prema sopstvenom sinu iznenada je oživela i prešla na bespomoćnog neprijatelja koji im je pao na glavu. Sam Gavrila je u razgovoru saznao ime tog momka - Nikolaj. Tvrdoglavi djed je upozorio da će ga on i baka zvati Petar. Kao sin.
Svakim danom se sve više vezao za tek stečenog Gabrijevog sina. Postepeno se zaljubio u tog momka tako da je, na veliki užas samog starca, slika njegovog vlastitog sina izblijedjela. Čak je i starica, koja je bila nerazdvojno uz postelju pacijenta, bila pomalo ljubomorna na djeda. Sa zanimanjem je slušao životnu priču jednog mladića, bivšeg radnika u fabrici Ural. Starci su počeli nagovarati štićenika da ostane s njima, čak su počeli tražiti i mladu, nadajući se čudu.
Nikakvo čudo se nije dogodilo. Pismo je stiglo, novopronađena sreća starih ljudi je opet pukla. Radnici fabrike pozvali su svog novog sina da obnovi njihovo preduzeće. Nicholas-Peter nije mogao umiriti Gavrila i njegovu baku, privukla ga je njegova fabrika. Opet je sunce jako zasjalo, vuklo se za starce velom. Djed, shvativši da se novi sin neće vratiti, tiho je tražio da obeća majci da će se vratiti. U dubini duše se tješio nadom da može, bar će se ovaj sin vratiti.
U priči je autor namjerno pomiješao sva osjećanja koja nastaju u kotlu građanskog rata. Pokazao je kako se oprost i ljubav mogu pojaviti u beznađu, dajući nadu u svjetliju budućnost.

"Vanzemaljska krv"

Po starim kozačkim običajima, Gavril je svog sina opremio za front, na rastanku mu je dao sedlo i djedovu uzdu sa srebrnim kompletom - skupo porodično naslijeđe, prenosilo se s koljena na koljeno s oca na sina - neku vrstu amajlije . Štaviše, Petro je sa sobom ponio i pregršt rodnog kraja.

Sa gubitkom sina, čitavo Gavrilino domaćinstvo je propadalo: „Šupe su se srušile, stoka baze polomljena, rogovi kotura otvorene olujom istrulili. U štali, u praznim torovima, miševi su se snalazili na svoj način, ispod šupe je zarđala kosačica.

M.A. piše s povjetarcem. Šolohov o tragediji djeda Gavrile, kojeg je nova vlast prisilila da ukloni krstove i medalje dobijene pod carem, iako je zaslužio ove znakove vojničke hrabrosti, pošteno je i dostojno ispunio svoju dužnost prema domovini. A u starosti se pokazalo da nema ni moralne ni materijalne podrške. Samo je zemlja sama tjerala djeda da ore i sije. Slika tišine u priči postaje simbol tuge i pustoši. rasplećući se oko kolibe poput "nevidljive mreže od čipke".

Mučeni i uplakani noću, Gavrila i njegova žena prisiljavaju se da vjeruju da će im se sin vratiti. Šiju mu kapu i kratku bundu, štite uniformu od moljaca. Ali vrijeme prolazi, a sve je manje nade da će se Petro vratiti. Simbol prolaznog protoka vremena, kao i u mnogim drugim radovima M.A. Šolohov, u priči "Vanzemaljska krv" postaje tok Dona. Istovremeno, autor koristi tehniku ​​paralelizma za usmenu narodnu umjetnost: „Protekli su dani i sedmice, tekla voda u Donu, prozirno zeleno u jesen, uvijek naglo.

Ubrzo se Prohor Likhovidov, koji je služio s Petrom u istom puku, vratio u svoju rodnu zemlju. Od njega, slomljeni starci saznaju detalje o smrti svog sina jedinca.

Tokom viška uzimaju pšenicu od Gavrile. Pravo u njegovom dvorištu odvija se okršaj, tokom kojeg kubanski kozaci napadaju dobavljače hrane i ubijaju predsednika. Tako stvarnost bratoubilačke borbe ulazi u miran život poljoprivrednika. Gledajući leševe, Gavrila shvaća da ni starci neće čekati nekog od ovih hranitelja. Odjednom se ispostavlja da je jedan od vojnika Crvene armije još živ. Shvativši to, Gavrila zaboravlja na ličnu tugu, na sina koje su joj ubili Crveni, i spašava momka. Negujući bolesnika, djed pati: u njegovoj duši vodi se borba između mržnje i sažaljenja. Postepeno, Gavrila i njegova žena se vezuju za spašenog Nikolaja, koji ih podseća na pokojnog Petra. Daju mu odjeću napravljenu za njegovog sina. Ispostavilo se da momak takođe nema nikoga: otac mu je umro, a majka ga je ostavila u djetinjstvu. Postepeno, stari se sve više vezuju za spašenog crvenoarmejca. Čak počinje da zamagljuje sliku pokojnog sina. Iznenada Nikolaj prima pismo sa dalekog Urala: pozivaju ga u rodnu fabriku. Starac shvaća da momak neće orati donsku zemlju umjesto Petra. Gavrila se teško oprašta od usvojenog sina kada on odluči da ode. „Smračiće vedro sunce bez tebe s nama“, kaže mu na rastanku. Tako, jedva pronašavši izgubljenog sina, starci ga ponovo izgube.

Sunce je jedan od ključnih simbola u M.A. Šolohov. Za Gavrila i njegovu suprugu, Nikolajev odlazak znači usamljenu starost, život bez svrhe i bez radosti.

Priča "Vanzemaljska krv" nesumnjivo pomaže da se shvati suština i posljedice građanskog rata. Međutim, društveno-istorijski aspekt u njemu se ne može odvojiti od opšteg filozofskog sadržaja. Za M.A. Šolohova, važno je prikazati temu kontinuiteta generacija kao osnovu cjelokupnog ljudskog postojanja. Čovek može biti srećan samo kada shvati da će ceo njegov život ostaviti određeni trag na zemlji, sve najbolje što je stvorio naslediće potomci. Potreba za razmnožavanjem jedna je od najvažnijih potreba ljudskog života. I još jedna tema vezana za ovaj koncept je važna u priči - tema nezainteresovane roditeljske ljubavi, nepresušnog izvora dobrote u svetu.

Priča o M.A. Šolohovljeva "Vanzemaljska krv" počinje poetskom slikom zimske donske stepe. Već u ovom kratkom opisu čitalac pogađa ključni epitet - "neorana stepa". Junak priče, deda Gavrila, star je, bolestan i sve vreme razmišlja o svom sinu koji je netragom nestao u ratu.

Po starim kozačkim običajima, Gavrilovog sina je opremio za front, na rastanku mu je poklonio sedlo i djedovu uzdu sa srebrnim kompletom - skupo porodično naslijeđe, prenosilo se s oca na sina s generacije na generaciju - svojevrsnu amajliju . Štaviše, Petro je sa sobom ponio i pregršt rodnog kraja.

Sa gubitkom sina, čitavo Gavrilino domaćinstvo je propalo: „Šupe su se srušile, stoka baze se polomila, rogovi kotura otvorene olujom istrulili. U štali, u praznim torovima, miševi su se snalazili na svoj način, ispod šupe je zarđala kosačica.

M.A. piše s bolom. Šolohov o tragediji djeda Gavrile, kojeg je nova vlast prisilila da ukloni krstove i medalje dobijene pod carem, iako je zaslužio ove znakove vojničke hrabrosti, pošteno je i dostojno ispunio svoju dužnost prema domovini. I u starosti. pokazalo se da nema ni moralnu ni materijalnu podršku. Samo je zemlja sama tjerala djeda da ore i sije.

Simbol tuge i pustoši u priči je slika tišine, koja se poput „nevidljive mreže od čipke“ rasplela oko kolibe.

Mučeni i uplakani noću, Gavrila i njegova žena prisiljavaju se da vjeruju da će im se sin vratiti. Šiju mu kapu i kratku bundu, štite uniformu od moljaca. Ali vrijeme prolazi, a sve je manje nade da će se Petro vratiti. Simbol prolaznog protoka vremena, kao i u mnogim drugim radovima M.A. Šolohov, u priči "Vanzemaljska krv" postaje tok Dona. Istovremeno, autor koristi metodu paralelizma karakterističnu za usmenu narodnu umjetnost: „Protekli su dani i sedmice, tekla voda u Donu, prozirno zeleno u jesen, uvijek naglo.

Ubrzo se Prohor Likhovidov, koji je služio s Petrom u istom puku, vratio u svoju rodnu zemlju. Od njega, slomljeni starci saznaju detalje o smrti svog sina jedinca.

Tokom viška uzimaju pšenicu od Gavrile. Pravo u njegovom dvorištu odvija se okršaj, tokom kojeg kubanski kozaci napadaju dobavljače hrane i ubijaju predsednika. Tako stvarnost bratoubilačke borbe ulazi u miran život poljoprivrednika. Gledajući leševe, Gavrila shvaća da ni starci neće čekati nekog od ovih hranitelja. Odjednom se ispostavlja da je jedan od vojnika Crvene armije još živ. Shvativši to, Gavrila zaboravlja na ličnu tugu, na sina koje su joj ubili Crveni, i spašava momka. Negujući bolesnika, djed pati: u njegovoj duši vodi se borba između mržnje i sažaljenja. Postepeno, Gavrila i njegova žena se vezuju za spašenog Nikolaja, koji ih podseća na pokojnog Petra. Daju mu odjeću napravljenu za njegovog sina. Ispostavilo se da momak takođe nema nikoga: otac mu je umro, a majka ga je ostavila u djetinjstvu. Postepeno, stari se sve više vezuju za spašenog crvenoarmejca. Čak počinje da zamagljuje sliku pokojnog sina. Iznenada Nikolaj prima pismo sa dalekog Urala: pozivaju ga u rodnu fabriku. Starac shvaća da momak neće orati donsku zemlju umjesto Petra. Gavrila se teško oprašta od usvojenog sina kada on odluči da ode. „Smračiće vedro sunce bez tebe s nama“, kaže mu na rastanku. Tako, jedva pronašavši izgubljenog sina, starci ga ponovo izgube.

Sunce je jedan od ključnih simbola u M.A. Šolohov. Za Gavrila i njegovu suprugu, Nikolajev odlazak znači usamljenu starost, život bez svrhe i bez radosti.

Priča "Vanzemaljska krv" nesumnjivo pomaže da se shvati suština i posljedice građanskog rata. Međutim, društveno-istorijski aspekt u njemu se ne može odvojiti od opšteg filozofskog sadržaja. Za M.A. Šolohova, važno je prikazati temu kontinuiteta generacija kao osnovu cjelokupnog ljudskog postojanja. Čovek može biti srećan samo kada shvati da će ceo njegov život ostaviti određeni trag na zemlji, sve najbolje što je stvorio naslediće potomci. Potreba za razmnožavanjem jedna je od najvažnijih potreba ljudskog života. I još jedna tema vezana za ovaj koncept je važna u priči - tema nezainteresovane roditeljske ljubavi, nepresušnog izvora dobrote u svetu.