Satire. M

Priču "Fatalna jaja" napisao je Bulgakov 1924. Već objavljujući priču u skraćenom obliku u četiri broja časopisa "Crvena panorama" (1925), Bulgakov je promijenio naslov iz "Zraka života" u "Kobna jaja" . Priča je u cijelosti objavljena u časopisu Nedra br. 6 za 1925. godinu, te je iste godine uvrštena u zbirku Dijabolijada.

Književni pravac i žanr

Priča pripada modernističkom pravcu u književnosti. Fantastične događaje koji se odvijaju u njemu Bulgakov prenosi u blisku budućnost (1928.). Zahvaljujući tome, priča poprima crte distopije, u kojoj se događaji iz sovjetskog života i dostignuća sovjetske nauke sagledavaju satirično.

Problemi

U satiričnoj priči glavni društveni problem je budućnost zemlje. Bulgakov dovodi u pitanje održivost nove države, i dalje se nadajući da će se nakon "invazije gmizavaca", epidemija i bolesti, zemlja oporaviti.

Pokreću se i filozofski problemi: uloga slučaja u ljudskom životu i istoriji, ličnosti u istoriji.

Radnja i kompozicija

Događaji priče imaju jasan hronološki okvir i tačnost svojstvenu hronikama. Početak događaja pada 16. aprila (dan nakon Uskrsa 1928. godine), a invazija se završava u noći sa 19. na 20. avgust (dan nakon Preobraženja). Takve aluzije na uskrsnuće (u ovom slučaju nešto đavolsko) i transformaciju svijeta, njegovo vraćanje u prijašnje nesavršeno, ali normalno stanje, utjelovljuju Bulgakovljevu nadu u mogući povratak u nekadašnji „normalan“ predrevolucionarni život.

Precizno je naznačena starost profesora (58 godina), godina kada je Persikova žena pobegla od Persikova, ne mogavši ​​da podnese njegove žabe.

Profesor zoologije Persikov, specijaliziran za vodozemce, slučajno otkriva snop koji je nastao lomom u sočivima mikroskopa, pod utjecajem kojeg živi organizmi rastu do neobičnih veličina i intenzivno se razmnožavaju. Uskoro epidemija bolesti pilića uništava sve kokoške u zemlji. Predsednik državne farme Krasni Luč, koji želi brzo da obnovi uzgoj pilića u republici, pošto je obezbedio papir iz Kremlja, privremeno uzima tri kamere koje generišu snop od profesora.

Životinje u institutu predosećaju zlo: žabe krastače dižu koncert, cvrkućući "zloslutno i upozoravajuće". Kada Rokk počne da obasjava jaja crvenim snopom, psi zavijaju na državnoj farmi, a žabe se trgaju, onda ptice odlete iz okolnih šumaraka, a žabe nestanu iz bare. Čini se da su svjesni greške koje Rokk, koji je primio paket iz inostranstva namijenjenu Persikovu, nije svjestan. Iz jaja se prvo izlegu dvije anakonde, dugačke 15 aršina i široke kao čovjek. Jedan od njih proguta Rokinu debelu ženu Manju, nakon čega Roka posijedi i otrči na stanicu Dugino sa zahtjevom da ga pošalje u Moskvu.

Agent državne političke administracije ubijen je u borbi sa zmijama i krokodilima koji su ispuzali iz staklenika. Gmizavci prijete Smolensku, koji gori u vatri iz peći ostavljenih u panici. Životinje se sele u Moskvu, usput polažući ogroman broj jaja. Iz Moskve, gdje je proglašeno vanredno stanje, na brzinu se iznose zlatne rezerve i umjetnička djela. Konjička vojska poslana je u borbu protiv životinja, od kojih je tri četvrtine umrlo u blizini Mozhaisk, a plinski odredi su otrovali ogroman broj ljudi.

Bijesna rulja ubija Persikova i uništava njegovu kameru, a tri kamere na državnoj farmi Krasny Luch poginu u požaru.

Kokošja kuga, a potom i invazija gmizavaca, u priči su predstavljeni kao fatalna katastrofa, kazna za cijelu zemlju. Dokaz za to su granice kokošije kuge. Na sjeveru i istoku more je zaustavljalo more, a na jugu stepe. Ali iznenađuje činjenica da se pošast zaustavila na granici Poljske i Rumunije. Riječi o drugačijoj klimi na ovim mjestima nagoveštavaju pravi razlog - drugačiji politički sistem, nad kojim bolesti sovjetske države nemaju moć.

Invazija gmizavaca (reč koja govori i, nesumnjivo, Bulgakov povezuje sa događajima revolucije i građanskog rata) zaustavljena je jakim mrazevima, kojih u to vreme nije bilo u prirodi. Ovo je simbol pomoći odozgo, samo Bog može zaustaviti sovjetsku opasnost koja se uvlači u zemlju, poput ogromnih reptila. Nije ni čudo što je mraz udario noć nakon vjerskog praznika Preobraženja Gospodnjeg (među narodom Spasiteljevim).

Kamere nije bilo moguće restaurirati bez Persikova, očigledno zato što su napravljene na đavolji poticaj.

Heroji priče

Profesor Vladimir Ipatijevič Persikov- genije fokusiran na nauku. Profesor je zoologije na univerzitetu i direktor Zoološkog instituta u Hercenovoj ulici.

Profesorov izgled je nesimpatičan, čak odbojan ili smiješan. Bulgakov ironično naziva glavu divnom: "ćelav, gurač". Bulgakov obraća pažnju na detalje kao što su izbočena donja usna, koja je licu dala hiroviti nijansu, crveni nos, staromodne naočare, hrapav kreketajući glas. Persikov je imao običaj da okreće kažiprst kada nešto objašnjava.

Nevezanost od vanjskog svijeta, kao i vjerna domaćica Marija Stepanovna, omogućavaju profesoru da preživi najteže, gladne i hladne godine. Ali ova ista odvojenost ga čini mizantropom. Čini se da ga je čak i smrt njegove supruge, koja je napustila Persikov prije 15 godina, ostavila ravnodušnim.

Breskve plaši obične ljude, razgovaraju s njim „s poštovanjem i užasom“, ili sa osmehom, kao sa malim, ali velikim detetom. Persikov je dualne prirode, samo se jednim dijelom odnosi na svijet ljudi, a dijelom na onaj svijet. Jednom riječju, Persikov je gotovo demonsko biće, stoga je daleko od života i ne zanima ga.

Persikov gubi ljudski oblik kada sazna da su dvije serije jaja pomiješane. Postaje višebojna, plavo-bijela, sa višebojnim očima. S druge strane, u Persikovu je nešto mehaničko: on djeluje i govori automatski i monotono, u slučaju opasnosti zove Pankrata.

Aleksandar Semjonovič Rokk- Šef uzorne državne farme "Krasny Luch", koja se nalazi u Nikolskom, pokrajina Smolensk.

Ovaj heroj ima upečatljivo prezime. Kada Pankrat saopštava Persikovu da mu je Rokk došao sa papirom iz Kremlja, Persikov je iznenađen da kamen može da dođe i donese papir iz Kremlja. Rok je staromodno odjeven, na njegovoj strani je stari dizajnerski mauzer u žutoj futroli.

Rokovo lice ostavlja krajnje neprijatan utisak na sve. Male oči izgledaju začuđeno i samopouzdano, lice mu je plavo obrijano.

Rokk je do 17 godina služio kao flautista u koncertnom ansamblu maestra Petuhova, koji je nastupao u bioskopu "Magični snovi" u gradu Jekaterinoslavlju. Revolucija je pokazala da je "ovaj čovjek pozitivno velik".

Persikov odmah pogađa da Rokk sa jajima "pakao zna šta će da uradi". Ljudi u Endingu nazivaju Rocca Antikristom, a jaja su đavolja, čak ga žele i ubiti. Na kraju priče, Rock je nestao nepoznato gdje, što još jednom dokazuje njegovu đavolsku prirodu.

Stilske karakteristike

Mnogo je skrivenih značenja u priči. Podtekst je u samom naslovu. Originalni naziv "Zraka života" je ironičan, jer se crveni zrak koji je izmislio profesor ispostavlja samo zrak smrti koji prijeti cijeloj zemlji. Ovo ime odjekuje naziv državne farme, gdje su sve nedaće počele - "Crveni zrak". Naziv “Fatalna jaja” je simboličan, jaje, kao početak i simbol života, greškom se ispostavlja kobno i pretvara život (gmizavce) rođene u njemu u smrt za ljude.

Jaje i kokoška postaju predmet ismijavanja likova i ironije autora. Natpis "Spaljivanje pilećih leševa na Khodynki" evocira sjećanje čitaoca na tragediju u Khodynki sa ogromnim brojem žrtava, koja se dogodila krivicom vlasti (tako kokoške postaju nevine žrtve za ljude).

Ljudi se smiju smrti, pretvarajući kokošju kugu u šalu, karneval. Dvostihovi pevaju vulgarnu pesmu: „Majko, šta ću ja bez jaja?..“, pojavljuje se slogan upućen stranim kapitalistima: „Nemoj naša jaja – imaš svoja.“ Gramatičke i stilske greške neutrališu tragediju predstave "Pileći Doh" i natpisa na prodavnici jaja "Garancija kvaliteta". Književno djelo "Kokošja djeca" odmah se povezuje sa grubim "kučkinim sinovima".

Dvosmisleno je i Rokino pitanje, postavljeno telefonom Persikovu: "Da operem jaja, profesore?"

Za stvaranje komičnog efekta, Bulgakov aktivno koristi klišeje i klišee službenog poslovnog stila, stvarajući nezamisliva imena za hitne komisije (Dobrokur). Bulgakov svojim likovima daje smislena prezimena. Šef odjela za stoku u vrhovnoj komisiji zove se Ptakha-Porosyuk (nagoveštaj o prehrambenom programu).

Glavne tehnike stvaranja stripa u priči su ironija i groteska.

Otvorio sam hiljadu leševa i ni u jednom nisam našao tragove duše - rekao je profesor Mečnikov. Kao odgovor, naravno, uslijedio je aplauz.

Desilo se u zoru XX veka. Novi bog je dat ljudima. Njegovo ime je Nauka. Prigovoriti svešteniku nauke bilo je kao ispovedanje... - ali niko nije priznao! Nije bilo bebe koja bi proslavljenom naučniku postavila najprirodnije pitanje – zašto mu je palo na pamet da traži dušu u objektu koji, zapravo, karakteriše odsustvo duše? Kaže se da nema duše - znači ne! A ako nije, onda nikada nije bilo.

Šta je onda bilo i jeste? - Mrtvo tijelo. Samo što je ovaj leš prvo živ, a onda - mrtav.

U priči o M.A. Bulgakov "Pseće srce", izvanredni naučnik F. F. Preobraženski, u toku eksperimenta, neočekivano rešava zadatak bez presedana za sebe - stvara novu ljudsku jedinicu na osnovu mrtvog leša. Tako se pojavljuje leškao darodavca života.Šta je književna fantazija? Ne sve! Nije uzalud naučno potkrijepljeno i zapisano u školskim udžbenicima - živo dolazi od neživog, organsko od neorganskog. Osporavati ovu istinu isto je kao poricati slijed elemenata genijalnog periodnog sistema. Ovo je zanimanje dostojno ne samo mračnjaka i neznalica, već i oblikovanih životinja.I jedna takva životinja, pas Šarik, junak Bulgakovljeve priče, dozvolio je popeti se na sto svog visokoučenog majstora - i tako osvijetli portret profesora Mečnikova da su samo fragmenti padali. Rizično, bez obzira na sve. I to ne samo sa strane psa, već i sa strane autora priče.

Mihail Bulgakov je svoju prvu slavu stekao romanom Bela garda. Ovaj roman, štampanzanemarljivo mali tiraž, mnogima se dopao. Malo je - na primjer vidovnjak Maksimilijan Vološin - zapanjio.To je bilo iščekivanje ogromnog utiska koji je Bulgakovljevo glavno ostvarenje, Majstor i Margarita, ostavilo na Rusiju, a potom i na cijeli svijet.

Šta je bio razlog za ovo čuđenje? Šta se zapravo dogodilo? - I desilo se da jedna osoba, M. ALI. Bulgakov je povratio onu viziju svijeta koju je većina ljudi potpuno izgubila.

Šta je Bulgakov video?Nebo se otvara i anđeli silaze sinovima ljudskim . I ne samo vidio, nego je uspio svima i svakome ispričati o tome, uhvativši ono što je vidio u najdostupnijoj, u to vrijeme najomiljenijoj umjetničkoj formi - u romanu.

Evropljani XIX stoljećima su voljeli roman s takvom ljubavlju da ga je bolje ne porediti ni sa čim - neka ostane neuporediv. U srcu ove ljubavi bila je najveća potreba ljudske duše – da voliš bližnjega svoga kao samog sebe. U ličnostima romanesknih likova čitalac je pronašao upravo takve komšije, a ljubav prema njima bila je još bolja jer se odvijala bez i najmanjih moralnih i materijalnih troškova. Želja da se okruži svim vrstama udobnosti, a iznad svega moralnim, glavna je osobina koja razlikuje obrazovanog Evropljanina od barbara svih rasa.

Ali i ovoj ljubavi došao je kraj - u nauci je nazivaju "krizom romana". Jer nema ničega vječnog pod tim nebom i na onoj zemlji gdje žive junaci predbulgakovskog romana, gdje mu Šardenova "pralja" pere rublje. Pogledajte je, koja je vekovima zauzeta svojim neumetnim radom! Zar nije vredna ljubavi? Nije li hvale vrijedna umjetnica koja ju je uhvatila i omogućila da vidimo ovo slatko lice mnogo godina nakon njene smrti? - To je nevolja, što je njena smrt već tu, ona vlada na ovoj slici. Uostalom, nebo iznad glave praonice je kondenzacija svjetlosnih čestica, iza kojih je praznina, a zemlja pod njenim nogama su elementi periodnog sistema koji se drže jedan za drugog. A pralja nema drugog načina nego da se razloži na sve te čestice i elemente, a Chardin je za to znao kada ju je slikao. Dakle, na platnu ne vidimo živu pralju, već davno mrtvu. To znači da nema potrebe divljati i nešto prigovarati profesoru Mečnikovu.

Ali onda se dešava nešto što se uslovno može nazvati čudom, i čovek otvara drugačiju viziju i počinje da vidi svet ne kao na slici Chardin, već, recimo, kao na zidu crkvenog zida. I vidi - ne na slici, ne na slici, već u stvarnostinebo je otvoreno, i vidi da je otvorena iznad glava onih koji su vjerovali u njihovu apsolutnu smrt, koji su pristali da se prepoznaju kao živi leš, a sada juri naprijed-natrag dok ne dostigne svoje konačno stanje. I pod njihovim nogama, on, ovaj vidovnjak, vidipakao podzemlja pokrenut za ono što se dešava na zemlji.

I ispostavilo se da se od tada ništa nije promijenilo.na nebu iznad, niti ispod zemlje- sve je iznenađujuće slično onome kako je nekada bilo naslikano na zidu crkve. Samo ovozemaljski svijet izgleda drugačije, pa posjetitelji "odozdo" moraju nabaviti kape, jakne, napuknute pence i ostalo smeće kako se ne bi previše izdvajali iz gomile.

Ali ovdje se on, nakon što je počeo jasno vidjeti, navikava na ovu višedimenzionalnu sliku, a zatim njegove oči počinju da razaznaju još nevjerovatnije stvari. On zaviruje u ono što se dešava između neba i zemlje i vidi da se sve te jakne i pence, tramvaji i avioni, jednom rečju, svi znaci vremena koji stvaraju njegov jedinstveni izgled, mogu uzeti i pomesti, kao bezvrijedna gomila smeća.A ono što je ujedno drhtavo izloženo - zar nije isto što je naslikano na zidu crkve? Sve je slično, sve, čak i čučava Ćelava planina.

Tako je Mihail Bulgakov video svet upravo u vreme kada je nauka - koja je već objasnila sve na svetu i obećala da će sve promeniti na svoj način - trijumfovala nad konačnom pobedom. Konačan, ali ne i neopoziv.

Teško onima koji žive na zemlji... jer je đavo sišao k vama u velikom bijesu, znajući da nije dugo otišao.

U početku Bulgakov stvara satiru na ovu pobjedničku nauku - priču "Fatalna jaja". Sve je u ovoj priči veličanstveno: ludi profesor Persikov, koji liči na reptila, i bledi zavidljivi pomoćnik Ivanov, i boljševik Rok, koji je od komesara skinut do poslovnih rukovodilaca. I način na koji Rokk pokušava da upravlja naučnim procesom uz pomoć Brauninga, i način na koji sam Persikov svakog minuta poziva „ovu, kao ona, Lubjanku“ sa zahtevom da strelja sve one koji mu smetaju u radu. Mudra priča i njena gorka moralnost je istinita: savremena nauka je sposobna da uništi sve oko sebe i same njene kreatore. Sve je to tako, niko se ne usuđuje reći da su "Fatalna jaja" pogodila metu. Međutim, nauka nije pokolebala.

A onda je Bulgakov napisao novu priču o talentovanim naučnicima i izuzetnim naučnim otkrićima - "Pseće srce".

Formalno se može smatrati djelom posvećenim novoj etapi u trijumfu nauke: heroj, profesor Preobraženski, uspijeva, za razliku od Persikova, da se izbori sa pobunjenicima.protiv njega stvaranjem njegovih vlastitih ruku. Ali nemojte žuriti sa zaključcima na osnovu formalnih znakova. Uostalom, istovremeno, opet formalno, "Pseće srce" je satira, svi koji ga čitaju su svjedok.Stoga, potrebno je razumjeti, trijumfujeda li je u ovom slučaju nauka ili je ismijana. A ako se nauka ovde ne ismijava, šta onda jeste? Gogoljevo pitanje - "Čemu se smiješ?" - ovde se ispostavlja neobično prikladnim. Avaj, ovde se Gogoljev odgovor ispostavlja još prikladnijim - "Smeješ se sam sebi!"Da, smeje se sam sebi čitalac Psećeg srca, i to ne neki apstraktni, proizvoljni čitalac, već obrazovan čitalac, i to dobro obrazovan, upućen unajnovijim dostignućima nauke, koji su u to do kraja verovali, da je pozvan da zameni Gospoda Boga, oca i majku, stid i savest. Ovaj čitalac - nevidljivi junak, izvučen iz teksta - i služi kao glavni predmet sprdnje u "Psećem srcu". Autor ga zavarava i vodi za nos, on je taj koji je toliko eksponiran da se već vidi kako mu skalpel golica gola rebra s podmuklim pitanjem - ima li tragova duše da naći ovdje?

Ne, čitaoče, ma kako to poricao, ma kako se pozivao na profesora Mečnikova, ipak imaš dušu. I upravo zbog njenog prisustva Bulgakov je napravio svoju nepogrešivu kalkulaciju, da li bi inače počeo i sa Psećim srcem, i sa bilo kojim drugim delom? Nije uzalud što, otvorivši "Pseće srce", odmah nađete nekoga za koga ćete se dušom uhvatiti - evo ga, heroj, naučnik, neustrašivi transformator prirode. Volećeš ga, Filipe Preobraženski, kao što voliš sebe, i bićeš dirnut svime što mu je drago, i mrzećeš sve što mu je neprijateljsko, što koči njegov pobednički pokret napred.

Ali znaj, čitaoče, nećeš biti srećan u ovoj ljubavi, nećeš postići reciprocitet od F. F. Preobraženski, on te nikada neće voleti. Da biste se u to uvjerili, morate ponovo pročitati Pseće srce, ponovo ga pročitati vrlo pažljivo, riječ po riječ, jer ga je napisao autor koji dobro zna da se na svaku riječ mora odgovoriti, pa stoga ne dozvoli sebi besmislene, nasumične riječi.

Pa počnimo. Šarikov krik - "Oh, pogledaj me, umirem!" - Otvara se "Srce psa". A ti, čitaoče, prati ovaj poziv i nađe se u posebnom svijetu koji je stvorila Bulgakovljeva riječ - zato budi pažljiv na svaku riječ! - i živi pod strogim zakonima. Iako je van ovog sveta mali - manje od pet štampanih listova, teško ćete se izvući iz njega, a i činiće vam se strašno, iako ste se mnogo smejali kada ste prvi put čitali "Pseće srce". , i ponovo čitajući ga, svaki put ćete se ponovo nasmijati.

Zapravo, da li je moguće suzdržati se od smijeha dok slušate psa beskućnika kako kritizira sovjetsko javno ugostiteljstvo! U međuvremenu, on ostvaruje svoje prirodno pravo, jer je dokazano – naučno dokazano! - da nema duše, postoji samo kratak period fizičkih senzacija (muka su) između dva crna ponora. Bića date senzacijedoživljavanja, nalaze se jedan za drugim na evolucijskoj ljestvici (Oh, najveći lanac od psa do hemičara Mendeljejeva! -I. ALI. Bormental). I u nekom trenutku, ova ljestvica se tako glatko pretvara u društvenu ljestvicu da nije tako lako uhvatiti ovaj trenutak. Na primjer, isti Sharik od psa za smeće postaje kućni ljubimac istaknutog naučnika. Njegov obrok hrane odmah počinje da se igra takvim bojama i nijansama o kojima mali zaposlenik, primoran da se truje u jeftinoj kantini, nije ni sanjao. Može se sa sigurnošću reći da se između Šarika i spomenutog zaposlenika stvorio društveni jaz. Stoga, prije lopte vrtoglavicapostojala je određena jednakost među njima uzdizanjem. A kako ni jedno ni drugo, i niko uopšte, nema dušu, glavni kriterijum za razlikovanje jedne životinje od druge (kao i čoveka od čoveka) je način i kvalitet ishrane. Šarik sa prve stranice Pasjeg srca ima dobar razlog da bude nezadovoljan svojom ishranom, kao i cijelom svojom sudbinom. Očigledno nema sreće. Na kraju krajeva, mogao je biti rođen od gospođe Darwin u najkulturnijoj Engleskoj, ali ne - rođen je od opskurnog mješanca u varvarskoj Rusiji, pa čak i tokom perioda pustošenja. Teško mu je. I ne samo on. Oni koji su mu susjedni na evolucijskoj društvenoj ljestvici također imaju teškoće - glad, hladnoća, zbunjenost u svemu. Vreme je takvo da svaki dvonožni erektus ne dobije čak ni čorbu od kupusa od smrdljivog soljenog mesa koje se kuva u Savetu normalne ishrane. Neki od njih, poput četveronožnih (braća? kolege?), takođe preturaju po deponijama smeća, a ne nađu ih uvijek tamo. Uzmite u obzir ovu okolnost, dragi čitaoče, kada se smijete, slušajući kako reinkarnirani Šarikov bocka profesora Preobraženskog: „Jedan živi u osam soba, a drugi čeprka po smeću. Ali Sharik-Dog nikoga ne bocka, samo stenje - glad, hladno, bok mu je oparen kipućom vodom! - i, moramo mu odati dužno, on sažaljeva ne samo sebe. Uostalom, on stoji na donjoj stepenici velike ljestvice, nije upoznat sa dostignućima nauke, niko mu nije objasnio da nema duše, pa daje sebi slobodne ruke – saosjeća, suosjeća, što, u odsustvo duše, besmisleno je i jednostavno nemoguće. I sam je hteo da umre, ali mu je žao svih - i posetilaca jeftine kantine i daktilografa, koju ugnjetava nitkov-ljubavnik. Pažnja! - ne uspjela je daktilografkinja iskrsne u Šarikovom umu, u svom zbunjenom monologu, kada ona uđe na vrata i sa obostranim sažaljenjem se obrati nesretnom psu: „...Što kukaš, jadniče? Ko te je povrijedio?" daktilografrealizovano. Ovo je samo početak. U psećem srcu nijedna riječ nije izgubljena. Sve se sprovodi. I nitkov ljubavnik koji nastao u klupskom monologu-delirijumu sa uzvikom:“Koliko god da kradem, sve je za žensko tijelo, za rak vrata, za Abrau-Dyurso. Zato što sam u mladosti bio dovoljno gladan, a zagrobni život ne postoji“, takođe će se ostvariti, ali ne uskoro, zapamti to za sada, čitaoče, i pokušaj da zapamtiš njegove reči, jer ćeš uskoro zaboraviti na sve u svijet.

Čitalac je zbunjen. Zašto bih, pobogu, zaboravio na sve na svijetu? - Na osnovu prisustva ove veoma nedokazane duše u vama, njene sposobnosti da saoseća i saoseća. Na kraju krajeva, nakon što ste pročitali prvu stranicu, postali ste poput Romea, koji je, prije nego što je upoznao Juliju, izlio svoja osjećanja na prvu Rozalinu koja je naišla. Videli ste gladnog psa sa bokom opečenim do kostiju i sažalite ga do suza. A kad ga bogati ekscentrik pozove komadom kobasice i povede za sobom Prečistenka, i dalje, dalje, pored najuglednijeg portira Fjodora, uz raskošne stepenice do tvog nezbijenog stana - bićeš beskrajno zahvalan Filipu Filipoviču i srećni kao da se i sam, gladan, ranjen, grejao, izliječen, izliječen. Nema veze što vam je kasnije suđeno da mrzite Šarikova, koji je stajao na putu naučnom napretku. Sada je svejedno. Sada ste se smirili sa Šarikom na šari tepiha kraj kožne sofe, a sve što će se desiti u ovom veličanstvenom stanu u narednih nekoliko sati, oboje ćete percipirati kroz slatki san.

Probudi se, čitaoče! Zapamtite da ponovo čitate Srce psa. Naravno, opet ste poneseni tokom događaja, opet suoživljavate (a tako će biti i na desetom i na dvadesetom čitanju, takva je snaga prave umjetnosti), ali to već morate znati Lopta prevaren je da je on, pas koji pati, doveden ovamo ne iz samilosti, već radi eksperimenata. Uz to, potrudite se da primijetite da Filip Filipović nije ni vidio da je pseći bok oparen, a idealna domaćica Zina, koja je to primijetila, nije bila ispunjena sažaljenjem prema njemu, već gađenjem - „Očevi! Kako jadno." Zabilježeno? - Gledajte dalje!

Ured Filipa Filipoviča - psa je već shvatio da je ovo veliki naučnik koji eksperimentišeu području pomlađivanja transplantacijom gonada počinju se puniti čudna stvorenja. Ko su oni u smislu teorije evolucije? -Koze i majmuni! - tako je rekao Šekspir kroz usta svog venecijanskog Maura, jer su u njegovom veku ove jadne životinje nezasluženo smatrane oličenjem najgnusnijeg razvrata. Ali od tada je prošlo toliko vremena, nauci su se otvorili takvi horizonti da je čovečanstvo počelo da gleda na stvari šire. Ako su u doba Šekspira Filipa Filipoviča klijenti bili koze i majmuni, onda su se u proteklom periodu popeli na evolucionoj društvenoj lestvici do takve visine da ih drugi dvonošci mogu posmatrati samo kroz špijunku. A evo i dokaza - novac! Imaju mnogo novca - i zelenokosi razvratnik koji izgleda kao đavo, i stara vještica u blistavoj ogrlici, i svi ostali. I njihov novac glatko teče u džep snježnobijele profesorske mantije - to je zato što je lukavi pas, zamalo zaspao, i primijetio zlatnike.Konačno je bio potpuno preplavljen, a jedan od posjetitelja potpuno zamućen u mislima, pas je čuo samo glasove:

Gospodo, viknuo je ogorčeno Filip Filipović, „ne može tako. Morate se obuzdati. Koliko ona ima godina?
- Četrnaest, profesore... Razumete, publicitet će me upropastiti.

Čitaoče, pogledaj ovog posjetioca, jer ti nisi pas. I iako Pseće srce tvrdi da i psi znaju čitati, oni ipak ne čitaju Dostojevskog. Ali sigurno ste ga pročitali. A kad ti je pokazao Svidrigajlova, iskusio si sve što je trebalo da bude - i gađenje, i stid, pa i kajanje, jer Svidrigajlov nije mogao da podnese sopstvenu gadost, upucao se u sebe. Ovaj neće pucati. Živi pod drugim nebom. Nauka mu je sve objasnila, sve dozvolila, oslobodila ga stida, a ista nauka, u liku Filipa Filipoviča, pomoći će mu da otkloni sve nepoželjne posljedice. A ti, čitaoče, izgleda da si miran i ne žuriš da nekoga osuđuješ. Dostojevski leži u ormanu sa svojom savešću, ti poštuješ nauku, Filip Filipovič je veoma ljubazan prema tebi. A zapravo, čovjek ne dozvoljava ni svojim slugama da uzimaju Mosselprom kobasicu u usta! A kako joj graciozno, sa humorom, ovom prilikom zamjera - čut ćete:

Odrasla cura, ali kao dijete vučeš svakakve prljavštine u usta... Ni ja ni dr Bormenthal nećemo se zezati s tobom kad te za stomak zgrabi...

I koliko puta "Zinusha", "beba"! A kakav se metež diže kada Šarikov dvaput pokuša da upadne u njenu vrlinu (epizoda sa crvenom i noćnom posetom)!

Ali jasno je da tako obrazovanog čitaoca kao što je naš ne možete pridobiti šapateći sam sa slugama. Ali mišljenje Filipa Filipoviča o teroru je već jači argument.

Kako ste uspeli, Filipe Filipoviču, da namamite tako nervoznog psa? pita Bormenthal.

A Preobraženski odgovara:

Lasica-s. Jedini način koji je moguć u ophođenju sa živim bićem.

(Odatle potiču „Zinuša“ i „beba“. Čujete li, čitaoče? Ne, ne želite da čujete, uživate u govoru Filipa Filipoviča.)

Teror ne može ništa sa životinjom, ma u kojoj fazi razvoja je (!! - E.S.). Ovo sam potvrdio, potvrđujem i potvrdiću. Uzalud misle da će im teror pomoći. Ne-gos-ne,ne-gospodine, neće pomoći, ma kakva bila: bijela, crvena pa čak i smeđa. Teror potpuno parališe nervni sistem.

I nekoliko stranica kasnije:

Ne možeš nikoga pobediti. Na čovjeka i životinje može utjecati samo sugestija.

Da li bi se inteligentna osoba zaista usudila da prigovori ovim riječima? Zlatne riječi. I izgovoreno neuobičajeno su pravovremeni. Prije pojave pacijenata. Čitalac je već toliko nastrojen prema Filipu Filipoviču da je spreman da pokaže popustljivost svakome ko je uključen u sferu njegovog bića, ako se on, ovaj svi, naravno, ne ponašaju kao uvreditelj prema junaku. (Prekršitelji se pojavljuju u sljedećoj sceni.)

Zaista, posetioci Preobraženskog su komični, čak i podli, da budem iskren, ali kakve on ima veze s tim? On je doktor, pomaže svima koji mu se obrate, on je, inače, položio Hipokratovu zakletvu. Uostalom, on ih ne pretvara nasilno u životinje, ubacujući u njih majmunske žlijezde, oni ga sami pitaju o tome. Budući da ste na tako vrtoglavom vrhu evolucione lestvice (takav novac! takav novac!), možete sebi priuštiti da se spustite nekoliko stepenica. Sredstva, u svakom slučaju, dozvoljavaju. Ali glavna stvar, glavna stvar - nauka pobjeđuje (u liku Preobraženskog), nauka ide naprijed!

Istina, Sharik će, ležeći na tepihu, zabilježiti u mislima: "opscen stan" i odmah dodati: "Ali kako je dobar!" Ali ti, čitaoče, od sada slušaj mišljenja muda samo da bi se smijao. Pas za vas je već prošao fazu i u smislu evolucije i u smislu simpatije. Vi ste, poput princa Hamleta, "našli kao magnet privlačniji." Pas, inače, više ne treba simpatije. Sređen je u prelep stan, jede tri grla, ljubazno je tretiran...

Da, doveli su ga ovdje za eksperimente !!!

Čitalac arogantno podiže obrve i uzvraća:

Nije mala čast za psa beskućnika da služi napretku nauke!

Eto, koliko je prevrtljiva ljudska duša - na kraju krajeva, samo ste patili s njim na hladnoj kapiji! Nehotice ćete slušati profesora Mečnikova.

Ali sentiment na stranu. Četiri prestupnika već su se pojavila u kancelariji Preobraženskog i zahtevaju najveću pažnju čitaoca. Pojavljuju se:

Mi smo nova kućna uprava naše kuće... Ja sam Shvonder, ona je Vyazemskaya, on je drug Pestrukhin i Zharovkin.

Priča ulazi u novu, oštro dramatičnu fazu. Borba počinje ne za život, već zasmrt između naučnika F. F. Preobraženskog i kućnog odbora kojeg je predstavljao njegov predsjednik Shvonder. Potonji želi natjerati Preobraženskog da podijeli univerzalnu košmarnu sudbinu - da postane stanar zajedničkog stana. Naučnik se očajnički opire. U toku njihovog prvog dvoboja, simpatija čitaoca prema Filipu Filipoviču prerasta u drugačije osećanje, vrelo i snažno, u tu ljubav, kojoj je, kao što je rečeno, suđeno da ostane bez recipročnosti.

Prvo, ništa ne pojačava ljubav toliko kao tjeskoba za drago biće, to primjećuju Ovidije i Ibn Hazm. I čitalac ima sve razloge da se brine za svog heroja. Drugo, upravo tokom ove scene čitalac prvi put saznaje da Filip nije jedan od mnogih, čak ni velikih naučnika, već zvezda prve veličine. Takvo otkriće nikada neće ohladiti osjećaj ljubavi, već će ga, naprotiv, zagrijati. I treće, prema Ovidiju i Ibn Hazmu, najvatrenija od svih vrsta ljubavi je ljubav prema herojstvu. I upravo u ovoj sceni FilipFilippovič čini takvo herojsko djelo,da se čitaočeva usta otvore i srce stane. Naučnik izjavljuje da "ne voli proletarijat". Izjavljuje direktno IM u lice. Neka ih ovdje predstavljaju samo članovi kućne komisije,ali znamo šta se krije iza ovoga, šta ova kućna komisija personifikuje, na kraju krajeva, umetničko delo!

U pravu ste, čitaoče, visoko umjetnički i stoga zaslužuje pažljivu analizu, a ne površne emotivne procjene, koje nisu ništa drugo do panika i histerija. Evo, divite se svom junaku - potpuno je miran; bili ste zabrinuti za njega, ali on ne deli vaša osećanja (i vaša osećanja uopšte). Dobro vidi ko i šta je ispred njega.

Idemo od kraja. Prvo, Zharovkin. pogledajte- Kao, prezime kao prezime. A ako ga ponjušite, miriše na dinstanu junetinu. Onda Pestrukhin. Pite krave se obično nazivaju kravama, ali postoje i pilići istog imena. U svakom slučaju, porijeklo uljeza je prilično transparentno. Sada Vyazemskaya. Neka njeno "ljudsko" prezime ne zavede našeg promišljenog čitaoca. Vyazemskaya je samo rasa krava, sada nepovratno uništena. Pestrukhin i Vjazemskaja, sudeći po nekim od autorovih napomena, povezani su tenderskim vezama. Naravno, jer iz jednog stada. Konačno, Švonder. Iako se pokrio smokvinim stranim korijenom i sufiksom, od sebe još uvijek nosi i pseći rep (schwanz) i svinjac (schwein). Općenito, u "velikom lancu od psa do hemičara Mendeljejeva" na evolutivno-socijalnom merdevine su uspele da se slegnu malo više od istihŠarika, ali ne mnogo (vjerovatno jedva da i imaju novca). Pa, mogu li njihove tvrdnje ozbiljno uzbuditi Filipa Preobraženskog, koji stoji na samom vrhu ozloglašene ljestvice?! Ili mislite, čitaoče, da će se i Pjotr ​​Aleksandrovič uplašiti kada sazna da će krava Vjazemskaja to objasniti na diskusiji?

Filip Filipovič zove Petra Aleksandroviča, Petar Aleksandrovič kaže kućnom odboru da izađe, Vjazemskaja promrmlja zbogom da je Filip Filipović „mrzitelj proletarijata“, on se mirno slaže s njom. U ovom slučaju, samo je pas Sharik mogao vidjeti neku vrstu herojstva u ponašanju naučnika:

Pas je ustao na zadnje noge i izmolio neku vrstu molitve pred Filipom Filipovičem.

A ti, čitaoče, stidim se da kažem, postao si kao on.A tvoja briga za svog dragog naučnika je lažna. Ništa mu ne prijeti. On to veoma dobro zna. A ako je ljut, onda iz drugog razloga, ali sasvim opravdano. Prvo, njegovi tepisi su bili zaprljani, i on ih veoma poštuje, skoro ih zove po patronimu - "svi moji tepisi su perzijski". I drugo, upali su mu i grubo mu odvukli pažnju u trenutku kada je išao na večeru!!! Ovdje treba napomenuti da ih je nauka, koja je zamijenila sve dotadašnje religije, nadmašila i po toleranciji i ljudskosti. Voleo bih da vidim ovog Švondera negdje u Starom Rimu ili Egiptu, ako je prepriječio put Prvosvešteniku, koji ide u Hram da jede sveti obrok, i počeo s njim da raspravlja o višku životnog prostora koji ovaj sveštenik ima. Voleo bih da vidim šta bi posle toga ostalo od takvog Švondera.

Ali sada on sramotno odlazi, a sveštenik, povrativši smirenost, bez koje je sveti obred nezamisliv, ulazi u trpezariju.

Pristojno se ponašaj, čitaoče, sve ovo nije o tebi - ni kristalne dekante sa raznobojnim vodkama, ni srebrom pokriveno jelo koje odiše parom miriše na rakove, ni kisele jegulje, ni tanko narezani losos, ni sir u suzama, ni snijeg -pokriveni kavijar u srebrnoj kadi. Vama, kao i psu Šariku, ovdje je dodijeljena uloga posmatrača, a podrugljivi autor uopće ne krije od vas da niste prisutni ne na običnoj večeri (čak je sramota takvu večeru nazvati jednostavnom), već na nekom svetom ritualu.

Sto je kao grobnica- analogija sa oltarom.

Salvete presavijene u oblikupapske tijare- analogija sa prvosveštenikom. U nastavku piše da je „tokom ovih večera Filip Filipović dobio titulubožanstva". Tako je, u svim misterijama je vrhovni svećenik taj koji djeluje kao zamjena za božanstvo.

Za vreme obroka, Filip Filipovićpropovijedao. A tema njegove propovijedi nije ništa drugo do hrana.

- ... Morate moći da jedete, ali zamislite - većina ljudi uopšte ne zna da jede. Ne samo da morate znati šta jesti, već i kada i kako. (Filip Filipovič je značajno protresao kašiku.) I šta da kažem.

Zapamtite ove riječi, čitaoče! Ne zato što su vam od praktične važnosti, jer u menzi u kojoj se trujete takve informacije su informativni balast. Zapamtite ih jer će vam kasnije pomoći da shvatite sistem pogleda Filipa Preobraženskog i konačno izađete iz lavirinta psećih srca.

Ali sve se dešava obrnuto. Čitalac odmah zaboravlja najvažnije odredbe propovijedi Filipa Filipoviča, jer od njega čuje nešto što je za inteligentnu osobu slađe od svega na svijetu i može se porediti samo sa crnim kavijarom. Veliki naučnik počinje NJIMA da poštuje u repu i u grivi.

Ako vam je stalo do probave, moj dobar savjet je da ne pričate o boljševizmu za večerom... I – sačuvaj vas Bog – ne čitajte sovjetske novine.

Šta si jeo?!

Ili ovaj odlomak:

Ljudi... koji uglavnom zaostaju dvjesto godina za Evropljanima u razvoju, još uvijek nisu sasvim samouvjereno zakopčali svoje pantalone...

Tako oni, tako oni!

Ali ovo još uvijek nije apoteoza. Apoteoza čitalačkog oduševljenja javlja se na mjestu gdje Philipp Philippovič govori o događajima iz 1917. godine. Šta se dogodilo, prema profesoru Preobraženskom, u ovoj nezaboravnoj godini za čovečanstvo? A evo šta:

U martu 17. godine, jednog lijepog dana, nestale su sve galoše, uključujući moja dva para , tri štapa, kaput i samovar kod vratara!

Čitalac prasne u sretan smeh i, vadeći obe smokve iz džepova, glasno aplaudira.

Ah, čitaoče! Vaše likovanje je mamurluk na tuđoj gozbi. A profesor Preobraženski se nimalo ne šali, on govori najčistiju istinu. U hiljadu devetsto sedamnaestza njeganije se dogodilo ništa značajnije od gubitka galoša. Jer je stajao i stoji na takvoj visini da prođu svi prevrati i oluje svijetaispod njega, a pjenasti vrhovi zametenih valova dosežu mu samo do stopala, odnosno do galoša.

I nije ga briga šta je u tvom dvorištu, čitaoče, da li je svetski rat, da li je pustoš, da li je NEP, sve će to proći ispod njega. Zato ne treba da čita novine. Nije ga briga za smjenu režima, pred borbom svih stranaka i frakcija, čvrsto zna da sve to ne može poljuljati njegovu moć. Njegova moć će ostati nepobediva sve dok ovo nebo i ova zemlja ne prođu. Mrtvo nebo je optička varka, zgusnuta praznina, a mrtva zemlja je grobnica svega što se njome generira za kratak život. A svi ti kratkotrajni penju se na evolutivno-socijalno stepenicama, pokušavajući po svaku cijenu odgoditi neizbježnu smrt. I ako su se prije molili za produženje života svih vrsta bogova, kome je onda njihova posljednja nada danas okrenuta? Njemu i samo njemu, Filipu Preobraženskom, svešteniku svemoćne Nauke. Stoga je još važnije nego prije popeti se ovom ljestvicom do samih najviših stepenica, bliže velikom naučniku koji se uzdigao iznad svih. Već im je podmladio spolne žlijezde, zamijenivši ih majmunskim, a obećava još veća čuda. Sjećaš li se, čitaoče, kako je stari razvratnik cvilio za vrijeme prijema:

Oh, profesore, ako ste otkrili način da podmladite svoju kosu!
„Ne odmah, ne odmah, draga moja“, promrmlja Filip Filipović, ali nikako nije odbio.

I apsolutno ga nije briga ko je bio do 17. godine na mestu gde sada sedi Petar Aleksandrovič (ili vojnik koji mu na samom kraju dostavlja optužnicu Šarovskog), i ko će zauzeti ovo mesto ako Pjotr ​​Aleksandrovič ipak uspe " objasni" i gurni. Ko god tamo završi, on će svom božanstvu stvoriti potrebne uslove za naučno istraživanje i lajati će na svakog Švondera toliko da...

Što se tiče pacijenata Filipa Filipoviča stepenicu niže, onih koje smo viđali na prijemu, onda, sudeći po ponašanju, do 17. godine nikako nisu preturali po đubrištu. A ako je neko preturao, onda bi sada trebao dvostruko cijeniti svoj luksuzni život i onoga koji obećava da će ovaj život produžiti. To je sve. A hrabri naučnik ne može ići niže iz sasvim prirodnih razloga. Na kraju krajeva, koliko god nauka bila svemoćna, koja zamjenjuje Gospoda Boga, oca i majku, ali neće svima uštedjeti. Nema crnog kavijara, nema briljantnih hirurga, nema zlatnika kojima se hirurzi plaćaju, nema gonada majmuna. Da, posljednji je najvažniji. Majmuni su retke životinje. Nema mnogo velikihantropoidni majmuni žive u udaljenim ekvatorijalnim zemljama.

Pa, ne brini! Veliki naučnik je već na novom, efikasnijem putu. Usput, i ekonomičniji. On će eksperimentisati na životinjama, kojih je desetak, a za njih ne morate ići daleko.

Ovim se završava sveti obrok – mali sakrament. Velika misterija se sprema.

- ... Evo šta, Ivane Arnoldoviču ... pazite pažljivo: čim pogodna smrt, odmah sa stola - u hranljivu tečnost i do mene.

(Ne, Bulgakov nije uzalud nazvao sto za kojim jede sam Filip Filipovič.)

Ne brini, Filip Filipoviču, patolozi su mi obećali -

Bormenthal odgovara i juri - kuda? Napolje, izvan teksta, tamo gde si ti, čitaoče! Čuvajte se da mu vaša smrt ne bude najprikladnija.

A Preobraženski ide u Boljšoj teatar, jer, kako se ispostavilo, jako voli operu.

Zaljubljeni čitalac se ponosno smiješi. Nije pogriješio u odabiru "predmeta". Ko ne zna da bogovi i polubogovi nauke obožavaju klasičnu muziku? Jedni sviraju violinu, drugi... Ne, Bulgakov je iznenađujuće precizan. Oslikava samu stvar.

Da, čitaoče, Bulgakov je neobično precizan. I on zna sve o svom heroju. I to što voli operu, i to kakvu operu. Kad bi bilo koji filolog-strukturalista naišao na Pseće srce, odmah bi rekao da je opera Aida jednostavno zalemljena za tekst djela. Zvuči na prvoj stranici, završava posljednju stranicu, pojavljuje se u svim vrhuncima. Pročitajte ponovo prvu stranicu, mjesto gdje se Sharik prisjeća ljeta u Sokolniki:

I da nije bilo kakvog gunđanja koje pjeva na livadi na mjesečini - "draga Aida", - da srce padne, bilo bi super.

Malo je vjerovatno da Preobraženskom "srce pada" od "slatke Aide", ali on također radije ne sluša ovu ariju i ide pravo na drugi čin. Jer u drugom činu pojavljuje se onaj na koga će gledati kao opčinjenog, zaboravljajući na vrijeme - pa se žene i djeca ponekad pogledaju u ogledalo. Gleda u njega, kao u ogledalo, ovo je njegova, Filip Filipović, slika - prvosveštenika starog Egipta, dvojnika božanstva, gospodara pred kojim se kraljevi klanjaju. A njegova moć počiva na velikom i tajnom znanju, koje se kolokvijalno naziva najnovijim dostignućem nauke.

„Na obale svetog Nila“, peva sveštenik.
„Na obale svetog Nila“, peva Preobraženski.

Čitalac je očigledno nezadovoljan. Želi vjerovati da Philipp Philippovič ide u Bolšoj iz ljubavi prema belkantu. Uostalom, "Aida" - kakva je ovo opera za intelektualca? A poređenje sa sveštenikom je nategnuto! Izraz "sveštenik nauke" je čisto metaforičan. Šta je zajedničko između moderne nauke zasnovane na eksperimentima i mračnih praznovjerja dalekih vremena? - Zar nisi, čitaoče, čuo da je novo dobro zaboravljeno staro?

Što se tiče Aide, prelistajte još nekoliko stranica i pročitat ćete:

Ako u Boljšoj nije bilo "Aide" i nije bilo sastanka Sveruskog hirurškog društva, božanstvo je bilo smješteno u kancelariji u dubokoj fotelji.

Shodno tome, Bulgakov naglašava da je njegov junak išao da sluša ovu i samo ovu operu.

Zato odlazi u pozorište. A ti ćeš, čitaoče, zajedno sa psom Šarikom ostati u njegovom stanu. Moram reći, uradićete baš pravu stvar: u ovom malom spoljašnjem, a tako prostranom unutrašnjem svetu, koji je stvoren Bulgakovljevom rečju i zove se „Pseće srce“, najbolje mesto je ovaj prelepi stan. Tamo, ispred prozora, hladnoća i mrak. Mećava je. Umiru od gladi, bolesti, straha od terora i represije. A najgore je što tamo šunja dr Bormental, vitez nauke, koji je sklopio savez sa smrću. I cijele noći se ubice takmiče pred njim u svojoj umjetnosti. Ali njemu se ne žuri. On čeka najvještijeg od njih. Onaj koji ubija jednim udarcem u srce. U mladom srcu – da i svi ostali organi koji će krenuti u akciju budu mladi i zdravi.

Pošteno radi, treba napomenuti da su se u vrijeme na koje se odnosi akcija "Psećeg srca" prinosile ljudske žrtve u ime trijumfa različitih naučnih teorija, i to u znatnom obimu (npr. svjetski rat, i mnoge druge stvari iste vrste), ali tu je sve bilo krajnje neuredno. Filip Filipović je bio u pravu kada je tvrdio da pustoš nije u ormarima, već u glavama. Slažete se da je apsolutno apsurdno da ozbiljan naučnik očekuje, kao uslugu, usluge domaćeg ubice. Ali, gledajući profesora Preobraženskog, počinjete vjerovati da će i on moći prevladati ove poteškoće. “Tvrdoglava osoba, uporna. Sve je nešto postiglo”, karakteriše to autor na posljednjoj stranici Srca psa.I već je postigao mnogo. Pogledajte s kakvom je nadahnutom metodikom izvedena u njegovomstan - ovaj hram reda usred poražene Moskve - klanje malih žrtvenih životinja za mali sakrament - obrok Filipa Filipoviča. Pas Sharik je kuhinju u stanu Preobraženskog odmah nazvao glavnom granom raja. Ali ovo nije tradicionalni raj u kojem žive sveti pravednici, u koji se Huckleberry Finn bojao otići, da tamo ne umre od dosade. Sve u ovom raju sugerira druge bogove: „prigušnik je odskočio s grmljavinom, otkriostrašni pakaou kojoj su plamenovi mjehurićali i svjetlucali", "plamen je pucao i bjesnio", "gorili su grimizni stubovivječne vatrene muke » lice kuharice Darje Petrovne. Ako je ovo raj, onda je to onaj u koji se ulazi radi besprijekorne usluge Molohu. I nije uzalud da neumorna Daria ovdje zauzima snažno mjesto:

Oštrim uskim nožem odsjekla je glave i noge bespomoćnom tetrijebu, a zatim kao bijesni krvnik , otkinuo meso od kostiju, čupao unutrašnjost kokošaka.

Jeste li se već složili, čitaoče, da autor Pasjeg srca ne dobacuje riječi? Bilo bi neodgovorno od strane bilo kog autora, pa i onog najsatiričnijeg, upoređivati ​​vrijednog kuhara sa bijesnim krvnikom. Ali obrok Preobraženskog ne priprema jednostavan kuvar - to je sveštenica Moloha i, istovremeno, Astarte.

"Majka užitaka" igra važnu ulogu u magičnom stanu u Obukhov Laneu. Ona nema moć nad ravnodušnim Prvosveštenikom (papal tiara, patrijarhalni cockle na sceni operacije - visoki sveštenik je u celibatu). Naprotiv, Astarte ga služi, ona je u njegovim brokerima, ona ga opskrbljuje klijentima:

Vjerujete li, profesore, svako veče gole djevojke u čoporima („Zelenokose“).
- Ovo je moja poslednja strast. Uostalom, ovo je takav negativac! ("Vještica u dijamantima")

Darija, poput Puškinove Kleopatre, „na krevetu strastvenihiskušenja" se diže kao "prosti plaćenik"i besprijekorno obavlja svoju dužnost. Poput slugu drevnih astartinskih hramova, koji su svoj plamen protraćili na sve smrtnike bez razlike: bogate i siromašne, zgodne i ružne, zdrave i osakaćene, ona služi svojoj boginji, ne kloneći se ničega. Poligraf Poligrafovič Šarikov sišao je od psa pred Darijinim očima, još mu se nije ogulila sva pseća dlaka, i dalje hvata buve zubima, ali je već označen znakom Darijine pažnje:

- ... Pametna kravata. Darja Petrovna je dala.

U sceni u kojoj Šarikov napada vestalku u hramu Zinu, Darija - "velika i gola" - izgovara riječi koje bi mogle izgledati dvosmislene da nisu potpuno nedvosmislene:

- ... Bio sam oženjen, a Zina je nevina djevojka.

A ako uzmemo u obzir da se na drugom mjestu kaže da je čedni Bormental "sramno pokrio grlo rukom bez kravate", onda Darjina golotinja pred licem dvojice naučnika poprima istinski kosmičke razmjere.

A čednost Bormentala nikako nije prepreka Darijinim požudama. U dnevniku naučnika piše: „Ispostavilo se da je D.P. je bio zaljubljen u mene i zviždao je kartica iz albuma Filipa Filipoviča. Riječ"zaljubljen" je u ovom slučaju samo eufemizam za delikatnog naučnika. Zaljubljenost pripada carstvu nepostojeće duše. Ni u "psećem srcu", niti u bilo kom drugom srcu duž čitavog "velikog lanca od psa do hemičara Mendeljejeva" nema mesta za takva osećanja, koja nisu potvrđena naučnim eksperimentom. Za njega nema mesta u sceni koju pas Šarik, ležeći na toploj peći, posmatra:

... Crni brkovi i uznemireni muškarac u širokom kožnom pojasu<…>zagrlio Darju Petrovnu. Lice joj je gorjelo od muke i strasti, sve osim smrt , napudrani nos.

Leš, čitaoče, ovo je leš koji se provlači. Svemoćna i neizbježna smrt i u ovom trenutku podsjeća na sebe.

A u blizini, dvije sobe kasnije, u kancelariji Preobraženskog, ista smrt djeluje kao nepokolebljivi pomoćnik naučnika u njegovoj upornoj naučnoj potrazi. Lopta

…Gledajući užasna djela. Ljudski mozak ležao je u odvratnoj smjesi u staklenim teglama. Ruke božanstva, gole do lakata, bile su u crvenim gumenim rukavicama, a klizavi tupi prsti rojili su se u zavojima. S vremena na vrijeme, božanstvo se naoružalo malim svjetlucavim nožem i tiho rezati žute elastične mozgove.

Čiji su ovo mozgovi, čitaoče? Ah, nema veze! Na kraju krajeva, smrt, kao što znate, ne razumije. Dakle, dr Bormental misli tako: "Da li je važno čija hipofiza?" - piše u svom dnevniku nakon neviđene operacije. A evo indikacija za operaciju:

Izjava o eksperimentu Preobraženskog sa kombinovanom transplantacijom hipofize i testisa kako bi se razjasnilo pitanje opstanka hipofize, a u budućnosti i njenog uticaja na podmlađivanje organizma kod ljudi.

U svjetlu grandioznog postavljenog zadatka, može li bilo koja pojedinačna osoba nešto značiti? A gde je ona? Ona više nije na vidiku. Bio je leš, a jedno je važno - da bude što kvalitetnije. Na kraju krajeva, on je predodređen da doprinese napretku nauke i, posljedično, sreći cijelog čovječanstva. Na kraju krajeva, stalno podmlađivanje je besmrtnost, dovraga!

Evo šta nauka obećava:

... Nećete umrijeti ... ali ćete biti kao bogovi!

Ovdje je primjereno čitatelju postaviti sljedeće pitanje: da li je siguran da će mu ta sreća biti dovoljnasvečovječanstvo? Kao što znate, nema dovoljno životinjskog mesa za sve, nema se šta reći o kavijaru, ali ovdje je tako nešto. Ali čitalac ne čuje. Zarobljen je previranjima u stanu Preobraženskog, uzbuđenje junaka se prenijelo na njega. Zadržavajući dah, priprema se za razmatranje velikog sakramenta - "loše prljavo djelo, ako ne i cijeli zločin".Čije su ovo reči, čitaoče? Ko na mestu operacije direktno Filipa Filipoviča naziva sveštenikom:

Sveštenik je stajao u belom sjaju i pjevušio kroz zube o svetim obalama Nila,

Da li je to pas Šarik? Da li zaista vjerujete da psi znaju takve riječi? - Ne, ovo zvuči kao direktan autorski govor, a vi ste dužni da ga slušate, a ne da se pozivate na to da vi, kažu, niste dorasli, vašu pažnju apsorbuje jedinstvena operacija, "nema ravnopravan u Evropi."

Dakle, prije nego što se Sharik popeo na ljestvici evolucije, on je “iz nekog razloga zamišljao odvratne vučje oči u kadi”. Zina, vestalka koja je primljena na sakrament, "odjednom se pokazala u kućnom ogrtaču koji je izgledao kao pokrov." Njene oči su postale "podle" kao i Bormentalove, dok su njegove oči bile "lažne i u dubini njih krilo se loše prljavo delo, ako ne i čitav zločin". Operacija počinje: "Zubi Filipa Filipoviča su se stisnuli, oči su mu poprimile oštar, bodljikav sjaj."Na Šarikovoj rani "Bormental je grabežljivo nasrnuo." "Njegovo (Bormenthalovo) lice je postalo mesnato i raznobojno." "Lice Filipa Filipoviča postalo je strašno." "Filip Filipović je postao zastrašujući... zubi su mu se otvorili do desni." „Bormenthal podmukloubo Šarika negdje blizu srca. „Idem na tursko sedlo“, zareža Filip Filipović. Nekoliko redova ispod, profesor je "ljutito urlao", "isto mu je lice postalo kao nadahnutog pljačkaša". Naučnici su se oduševili kakoubicekojima se žuri." „Filip Filipović je potpuno otpao, kaodobro hranjen vampir».

Ali sve su to figurativni izrazi! - uzvikuje čitalac. - Ko ne zna da hirurška operacija zahteva ogroman napor intelektualne i fizičke snage! Sumnjati na doktora samo zato što je škrgutao zubima, jer se znojio kao grad!..

Izvinite, čitaoče, ali u ovoj sceni nema doktora. Junak "Psećeg srca" je "božanstvo", "sveštenik", "naučnik", kome nema premca u Moskvi, Londonu, Oksfordu. Filip Filipović, čak ni u času kada mu Bormental nudi da ubije Šarikova, sebe ne naziva doktorom, svoje odbijanje argumentuje drugačije:

Ja sam student iz Moskve. - Filip Filipović je ponosno podigao ramena i izgledao kao drevni francuski kralj.

Bulgakov samo jednom naziva Preobraženskog i Bormentala "doktorima" (kada razgovaraju o mogućem ubistvu svog štićenika) i još jednom - "obojici doktorima". Ali Eskulapije i dalje nije doktor. Ovo je grčko božanstvo u francuskom izgovoru, živi u blagoslovenim zemljama, u hramu, među mirtom i lovorom. A doktor je neko ko se po ledenoj hladnoći i mećavi dovlači bolesnicima u Gračevku, Murevski okrug, a sreća je i što se uz cestu nalazi Kulturni centar Grabilovka, gde možete prenoćiti i zagrejati se. učiteljeva kuća.

Budući da je ovo putovanje isti Bulgakov opisao u Beleškama mladog doktora, a ove beleške su nastale istovremeno sa Srcem psa, onda i Vi, čitaoče, možete biti sigurni da je naš autor savršeno dobro znao šta je doktor i kako razlikuje se od naučnika, posebno "velikog naučnika". "Veliki naučnik" mora biti slavan i bogat - inače idi i dokaži da si veliki. Ali da postanu poznati među muškarcima, toliko mračni da i samistaviti senf flastere na zipun? Sama ideja je kompletnaapsurdno. Mogao bi se i obogatiti doktorirajući ove momke. Nešto, a oni to jako dobro znaju - doktor je dužan da ih liječi, za to ima pravo na državnu platu. Međutim, junak "Bilješki" ne očekuje nikakve ponude. Njega, Bulgakovljevog doktora, njegova Bulgakovljeva etika zabranjuje. Čak pokušava da odbije i „peškir sa petlom“, ali ga onda uzima iz sažaljenja prema devojci koju je nekim čudom spasao od neminovne smrti. Postavlja se pitanje zašto se prema njima odnosi s takvim žarom, skače noću, juri kroz mraz, jedva izlazi iz tople kupke - "upala pluća je zagarantovana!". Zaključak se nameće potpuno smiješan - voli ih. Zašto, s obzirom na sve navedeno? Na ovo postoji samo jedan odgovor - zbog činjenice da su ljudi. Pa, možda ga podsjećaju na nekoga.

Moramo odati počast Mladom doktoru - on tu ljubav nigde ne izjavljuje. On o njoj ćuti - drugi previše pričaju i viču o njoj. Ali daje apsolutno neverovatnu izjavu - kaže da mrzi smrt:

Ovako ja uvek vidim smrt. Mrzim je.

Slušajte ove riječi, čitaoče. U svijetu u kojem je smrt priznata kao jedina apsolutna vrijednost, pa čak i proglašena darivateljem života - živo je nastalo od neživog, to zna svaki školarac - takve riječi je čak nemoguće izgovoriti. Ali uostalom, Mladi doktor nimalo ne izgleda kao luđak - šta juri preko objektivne stvarnosti?Možda on živi u drugom svijetu, a postoji druga objektivna stvarnost, drugo nebo, druga zemlja?

U svakom slučaju, apsolutno je nepromjenjivo: kada Mladi doktor djeluje s ogromnim naprezanjem fizičkih, intelektualnih i duhovnih snaga, onda ne nastaju nikakve asocijacije ni s ubicama ni s vampirima. Dakle, čitaoče, ovdje ne možete poreći: "ubica" i "vampir" nisu figurativni izrazi, ovo su lični epiteti vašeg obožavanog naučnika.

Ali čitalac ne pomišlja da odustane. Nije uzalud od malena odgajan u divljenju za nauku. Čvrsto je naučio da je u nauci najvažniji rezultat, o naučnicima se sudi po rezultatima, a oni su tu - briljantni, neponovljivi:

Hirurgov skalpel je oživeo novu ljudsku jedinicu. Prof. Preobraženski, ti si kreator. (Blot).

Ovako Bormental piše u svom dnevniku koji počinje da vodi odmah nakon operacije na najmračniji i najzloslutniji dan u godini - 22. decembra. Vi, čitaoče, prirodno ne vidite razlog da se ne slažete s njim.

Ali šta se dešava - čitalac nije imao vremena da se divi gore pomenutom rezultatu, novoj ljudskoj jedinici po imenu P. P. Šarikov, pošto već želi da mu dobaci nešto teško, a Bormental, oda njegovoj pojavi, iskreno priznaje da je spreman da ga nahrani arsenom. I sada, u „potpunoj i najstrašnijoj“ tišini, u mraku mrtve noći, „tvorac“ ponovo razlaže svoju tvorevinu na sastavne delove, „nova ljudska jedinica“ nestaje, pas Šarik se vraća u prvobitno stanje formu.

Dakle, ispada da su briljantni rezultati Preobraženskog diskreditovani? Ispada da je sam naučnik podbacio? Ne sve. On je samo potvrdio svoje pravo da se zove "kreator". Štaviše, ako je rezultat prve operacije još uvijek bio neočekivan, ako se slučajno pojavio čovjek od psa, onda se tijekom druge operacije znanstvenik već pokazao kao apsolutni vladar, a od čovjeka je sasvim namjerno napravio psa.

Razmisli, o čitaoče, šta se dogodilo. Filip Preobraženski pretvorio je čovjeka u psa jer je ovaj čovjek zadirao u njegovu svjetsku udobnost. Natvojeudobnost, jer je vaša duša tokom čitavog čitanja spojena sa dušom profesora. A transformacija čovjeka u psa, odnosno, dogodila se uz vašu simpatiju i saučesništvo.

Ali čitalac ne vodi svojim uhom. On veoma cijeni titulu čovjeka i zato ne namjerava da rasipa ovu titulu. Šarikov - podli, pijan, psuje, smrdi na mrtve mačke - očito nije dostojan titule čovjeka. Ovo nije čovjek, već "takav ološ da vam se kosa diže" - tako izjavljuje sam Preobraženski, a svako ko je pročitao "Pseće srce" potpisat će ovu izjavu. I tada se postavlja najvažnije pitanje - ko se, zapravo, smatra osobom? Gdje je u "najvećem lancu od psa do hemičara Mendeljejeva" granica iza koje počinju "visokorangirani", da ne govorimo o "ekstremno visokorangiranim"? Ko će se obavezati da definiše ovu granicu? - Samo nauka. Ovdje je sva nada za nauku, u ličnosti njenih najboljih, najtalentovanijih predstavnika. I nije uzalud Preobraženski - "sveštenik", "vladar", "božanstvo", konačno, "tvorac" - navodi:

Čovječanstvo ... u evolucijskom redu svake godine tvrdoglavo, ističući odmasa prljavštine, stvara desetine izvanrednih genija koji ukrašavaju globus.

Nema sumnje da će „izvanredni genijalci“ moći da se zauzmu za sebe, da se ograde od „mase svake prljavštine“ i da joj pokažu pravo mesto. A sredstva za to su već izmišljena, a kvalitet i kvantitet ovih sredstava se povećava.

Ovdje se opet postavlja pitanje, ali skromnije- postoji li garancija da se greška neće uvući u tako važnu stvar kao što je naučno razgraničenje između "ološa" i "visokog položaja"? Zaista, čak je i sam Filip Filipović, kome nema ravnog ni u Moskvi, ni u Londonu, ni na Oksfordu, ipak imao nekakvih zastoja.

Međutim, čitalac je savršeno pripremljen za odbranu. Prvo, on zna da greške genija mogu mnogo uočljivije uticati na svetski napredak od planiranih dostignuća običnih naučnika. drugo:

„F. F., kao pravi naučnik, priznao je svoju grešku... Od ovoga, njegovo neverovatno, neverovatno otkriće ne postaje ništa manje. (Bormentalov dnevnik).

Treće, sav pandemonijum sa Šarikovom, koji je bacio senku na rezultate briljantnog eksperimenta, nikako nije bio krivica naučnika.

Onda za čije? ko je kriv?

Profesor Preobraženski daje jasan i precizan odgovor na ovo - kriv je Klim Čugunov. A od Klima, dakle, njegovog ubice, koji je pogrešnoj osobi zadao „bod u srce“. Da je samo Spinoza izboden na smrt u kafani Stop Signal kod Preobraženske Zastave!..

Filip Filipović! Šta ako je Spinozin mozak?
- Da! odbrusi Filip Filipović. - Da! ... Možete nakalemiti hipofizu Spinozi ili nekom drugom takvom goblinu i izgraditi izuzetno visok ugled od psa, ali koji vrag?

Da, šta dođavola? - pitaćemo za Filipom Filipovičem. Uostalom, zar ne mislite, čitaoče, da se naučnik Spinoza pojavio u stanu, ne bi polagao pravo na životni prostor? Zašto mu se pored šesnaest Šarikovljevih aršina još duguje višak za naučni rad. Ili mislite da bi „visoko postavljen“ trebao zanemariti ono što mu pripada po rođenju i ponizno otići na đubrište?

Šarikov, kojeg podučava Švonder, viče da nije pristao na operaciju, da može pokrenuti tužbu. "Visoki" se ne bi ponašali tako glupo. Radije bi zahtijevao da bude priznat kao koautor velikog otkrića. Jeste li u nedoumici, čitaoče? Uzalud. Niste upoznati sa naučnim svetom iz knjiga. Ali ako vjerujete samo u knjige, onda otvorite Fatalna jaja i pročitajte kako je profesor Persikov pozvao svog asistenta Ivanova kao koautora. Znao je šta radi, starče. Razumeo je ne samo žabe, već i ljude. Uostalom, nije uzalud da Persikov, skoro nešto pođe po zlu, odmah zove Lubjanku. Tako je Ivanov, uvrijeđen što nije on, već Persikov taj koji je otkrio, mogao tamo nazvati. I briljantni Spinoza bi u tren oka dobio pravi telefon. Dakle, Preobraženski je potpuno u pravu, kategorički odbijajući da od psa napravi Spinozu. Dobro neće izaći iz ovoga.

Onako kako je. „Božanstvo“ koje živi u Obuhovskoj ulici to savršeno dobro zná dobro i šta je zlo. Pa čak i na Šarikova, kojeg su "bogovi" izgradili svojom snagom i talentom, obasjalo se svjetlo ovog znanja i on savršeno razumije gdje je dobro, a šta zlo. A sve njegove misli i postupci usmjereni su isključivo na stjecanje dobra i izbjegavanje, ako je moguće, zla.

Jeste li iznenađeni, čitaoče? Pročitali ste pa ponovo pročitali Pseće srce do kraja i niste primijetili ništa slično? Takva je magična moć umjetnosti - pozivajući se na osjećaje, ponekad potpuno lišava objektivnosti. Budući da ste potpuno i potpuno na strani Preobraženskog, vidjeli ste samo kako Šarikov zadire u njeganjegovdobro i radiza njegazlo. Ali u odnosu na sebe, on se ponaša dijametralno suprotno. Nije moglo biti drugačije. Uostalom, božanstvo ga je stvorilo po svim pravilima nauke, same nauke koja podrazumeva međuvrsnu borbu, kao i unutarvrstu borbu. Inače, pas loptica nije pokazivao nikakve sklonosti prema borbi među vrstama, nepopustljivost prema mačkama je u njemu iskočila tek kao rezultat rekreacije. Da, a što se tiče unutarspecifične borbe, baš one koja se na jeziku Švondera naziva "klasa", on je bio potpuno pasivan.

Čitalac se strese od gađenja. Ne može da čuje o klasnoj borbi, neizbežno povezanoj sa terorom, koju je Preobraženski tako ubedljivo žigosao na samom početku priče. Naravno, čitalac je u pravu. Klasni sklad je neuporedivo bolji od klasne borbe. To je harmonija između "mase sveg ološa" i nekoliko "genija koji krase globus". A ti vjeruješ, čitaoče, da je nauka sposobna uspostaviti takav sklad, i to svakako bez ikakvog užasa, ali „ljubaznošću, jedinim načinom koji je moguć u ophođenju sa živim bićem“ (F. F. Preobrazhensky). Pa zašto takav sklad nije nastao u luksuznom stanu u Obukhov Laneu? Na kraju krajeva, genije je bio tu, a ološ je „takav da se kosa diže“.

Čitalac je van sebe od indignacije. Potresa te stranice, koje opisuju avanture Šarikov-čovjeka. Nije samo odvratno, nego je i opasnookolina. Da, Šarikov, lečio ga je nitkovShvonder (uostalom, jasno je ko je ovdje glavni negativac) potencijalna je opasnost. Ne, zašto je to potencijalno? Uspio je da na Preobraženskom (na njegovom tvorcu!) napiše strašnu prijavu, naoružao se revolverom i prijeti Bormentalu.

Avaj, čitaoče. Te iste stranice svjedoče protiv vas. Philip Philipovich počinje razmišljati o pretvaranju čovjeka u psa mnogo prije optužbe i revolvera - nakon epizode s mačkom i poplave stana, zbog čega je prijem poremećen. Gubici (pored razbijenog stakla, oštećenih tepiha itd.) iznosili su, kako je jasno navedeno, 390 rubalja. Ima o čemu razmišljati.

U prozirnoj i teškoj tečnosti, mala bela grudvica, izvučena iz dubine Šarikovljevog mozga, plutala je ne pavši na dno... Visoko učena osoba... uzviknula je:
- Tako mi Boga, mislim da ću se odlučiti.

I to je ono što Bormentala dovodi na ideju da ga "hrani arsenom" - Šarikov je ukrao dva zlatnika, a njegovi pijani gosti, izlazeći, ponijeli su sa sobom pepeljaru, dabrovu kapu i spomen štap Filipa Filipoviča.

Stidi se, čitaoče! Smrtna kazna za tako sitnu krađu! Bilo kako bilo, ali tek nakon ovih tragičnih događaja Bormenthal je providonosno primijetio:

- ... Da, ako ovaj Shvonder još to obradi, šta će biti od toga?!

Ispada da je smrtna kazna u svrhu prevencije?

Čitalac ne odgovara na ovo. Schwonder je upravo spomenut, lik toliko zlokoban da se i pri pomisli na njega može izgubiti dar riječi. Čitalac je čvrsto uvjeren da nema gore zvijeri od Švondera u cijelom velikom lancu od psa do Mendeljejeva, hemičara. Ali, na kraju krajeva, Švonderu je već naznačeno njegovo mesto na evolucionoj društvenoj lestvici, a on - kako vi, čitaoče, to ne primetite? - Nisam pokazao nos u stanu Preobraženskog. Da li obnavlja svoje zahtjeve za zbijanje stana? Kako se usuđuje po nalogu samog Petra Aleksandroviča! Ali profesor je u ovom slučaju sam dao izgovor onima koji su tražili izgovor, on se, obučevši se u jezik kućne knjige, zgusnuo. Švonder može samo da likuje, ali po većini zakonskih osnova, Šarikov, s druge strane, ima zakonsko pravo na životni prostor na kojem je rođen. Zašto bi žrtvovao svoja prava? Budući da ste u "Psećem srcu", jeste li ikada videli, čitaoče, da se neko odrekao svog dobra?

... Bićete kao bogovi, poznavajući dobro i zlo.

I da li bi se Šarikov, kojeg su bogovi stvorili u laboratoriji, trebao drugačije ponašati? Zašto, kakva je to smiješna ideja pitati više onoga koji je poticao od psa nego onih koji su potekli od majmuna? Takođe je nepravedno zahtijevati da Šarikov bude zahvalan Filipu Filipoviču što ga je stvorio. Slična misao, ne, ne, da, bljesne kroz svakog čitaoca Pasjeg srca. Ali da li se iko u blizini zahvaljuje na njihovom stvaranju? I kome želite da se zahvalite? Sva živa bića nastala su od neživog čistom igrom slučaja, Šarikov tu nije izuzetak, sva ostala su na svijet došla sasvim slučajno. Ali pošto je takva prilika pala, potrebno ju je maksimalno iskoristiti. To je zakon života, potvrđen i posvećen naukom, upravo onaj koji je zamijenio sve religije. Upravo taj zakon naređuje Šarikovu da bijesno juri mačke. Ali, kao što je Philipp Philippovič ispravno primijetio:

Mačke su prolazne... Pitanje je discipline i dve-tri nedelje.

Naravno, na kraju krajeva, nepopustljivost prema mačkama nije ništa drugo do borba među vrstama. Shvativši to kao pređenu fazu, Šarikov se najaktivnije uključuje u intraspecifičnu borbu. Vi mu, čitaoče, zamjerate kao nečuvenom grabljivcu, ali on se jednostavno ne može ponašati drugačije - strogo poštuje zakon po kojem je stvoren i rekreiran. A obrazovanje koje dobija od svojih tvoraca prožeto je idejama iste nauke i može samo da razvije i ojača njegove prirodne sklonosti.

Najizrazitiji pokušaj naučnika da edukuju Šarikova dešava se za vreme ručka.Ovo je druga večera prikazana u Psećem srcu, a vi, čitaoče, koji ste bili i na prvoj večeri, vjerovatno se sjećate da su jela Filipa Filipoviča svete ritualne radnje, male sakramente, ali ipak sakramente. Ne postoji bolje vrijeme i mjesto za inicijaciju u "visoko stanje". Na kraju krajeva, to je hrana, način ishrane, prema nauci, pre svega razlikuje neke životinje od drugih - svih ovih preživača, biljojeda, insektivoda, grabežljivaca itd. A čak su intraspecifične razlike još više određene načinom ishrane - dovoljno je uporediti večeru u menzi za zaposlene u Vijeću normalne prehrane, koju je Sharik opisao na početku "Psećeg srca", i dnevne gozbe. Filipa Filipoviča, - i sve se odmah razjasni, odmah se vidi ko je u kojoj fazi košta.

I ne bez razloga tokom prve večere, tema je propovedi bila hrana:

- ... Ne morate samo znati šta jesti, već i kada i kako.<…>I šta reći o tome.

Uz istu propovijed, samo prebačena na praktičnu avion, Bormental tokom ručka druge slike ide kod Šarikova.

Hoćeš da kažeš, čitaoče, da Šarikov nije u stanju da prihvati tako uzvišenu propoved? Ali na kraju krajeva, on opaža: položi salvetu - položi je, jedi viljuškom - jedi vilicom, sipaj votku na propisan način - i to čini.

Mislite li da to radi pod pritiskom spolja? Da mu pravo značenje propovedi ne leži na srcu? Kleveta! Toliko je bio prožet ovim značenjem da čak nudi i vlastito tumačenje riječi svećenika "i šta reći o tome":

To je sve što imaš, kao na paradi ... ali tako da stvarno - nije ...
Kako je "zaista?"...
Šarikov nije odgovorio Filipu Filipoviču, već je podigao čašu i rekao:
Pa želim svima...
"I ti", odgovorio je Bormenthal s malo ironije.

Naučnik posvećen činjenicama ne može ne cijeniti rezultat:

I Philipp Philippovich se donekle poboljšao nakon vina. Oči su mu se razbistrile, on povoljno pogledao Šarikova.

Čitalac, razumete, drhti da će podlog Šarikova obraditi podli Švonder, ali mu nije potrebna nikakva obrada, čak ni od strane njegovog tvorca Preobraženskog. Samo treba da sazri. Stvorio je veliki naučnik, koristeći psa beskućnika i Klima Čugunova kao poluproizvodenovoljudska jedinica, a stvorena sasvim tradicionalno - na svoju sliku i priliku. A na mjestu gdje bi mogla biti ozloglašena duša (a sada je potpuno prazna), njena temeljna ideja savršeno se uklapa - i sada njihova general - životna filozofija: jesti i općenito živjeti prema najvišim standardima. Ali postoji li neko bezdušno stvorenje "duž lanca velikih" koje će prigovoriti ovoj ideji? U svakom slučaju, ne tvrdoglavi marksisti (Pjotr ​​Aleksandrovič, itd.), koji čekaju operaciju Preobraženskog da maksimalno produže sopstveni život „na najvišem nivou“. I svakakve džukele, poput Švondera, Pestrukhina itd ., jednostavno još nisu (ili već) dosegnuli ovu kategoriju. Ovdje se bave demagogijom. A zašto ne, ako se za toliko mnogo pokazao tako unosnim? Dakle, ni sam Filip Filipović ju nije prezirao kada je od drskog Šarikova nastala prijetnja njegovom neuporedivom postojanju.

Kako?! Filip Filipović?

Da, niko drugi osim njega. Na kraju popodneva drugog, cijeneći uspjeh svog ljubimca, veliki naučnik mu nudi:

studija 1 i pokušati postati barem donekle prihvatljiv član socijalističkog društva.

Čitalac bledi, gubi svest i sa treskom pada pod sto.

Ali kada je došlo vrijeme za objavljivanje Psećeg srca, skoro sedamdeset godina nakon što je napisano, kada su Preobraženski stekli takvu snagu da su odbacili socijalističku demagogiju, baš kao što su 1917. odbacili vjersku, urednik je problijedio.

Problijedio je, ali se nije onesvijestio. Uzeo je i zamenioriječ "socijalista" je slična. Ispostavilo se - "socijalno društvo". To je zato što se gadovi - pripisuju najvećem piscu XX stoljećima takva fraza bez mozga. Ali ti, čitaoče, ne oklijevaj. Kada ste prvi (drugi, treći) put pročitali ovu priču u samizdat verziji, tu je bila riječ „socijalista“, jednostavno ste je previdjeli u vrtlogu emocija, kao i mnoge druge stvari.

Dakle, s marksističkom demagogijom smo to shvatili. Sa njom u stanu Preobraženskog, ovom srcu "Psećeg srca", nikoga nećete uplašiti niti iznenaditi. Ipak, zato što je ovaj marksizam najnezakonitiji sin darvinizma. Jednostavno je odrastao, kao i mnoga vanbračna djeca, u župnom sirotištu, pa je pokupio svakakve blažene riječi: "jednakost", "bratstvo", "pravda". “Ljubav prema bližnjem” jednostavno nije bila dovoljna! Ne, šta god da kažete, ovaj marksizam je kontradiktoran.Naučni mentalitet i hrišćanska sentimentalnost - šta je od toga?!

Ali Filip Preobraženski - zakoniti sin katedralnog protojereja Filipa Preobraženskog - sva ta osjećanja, apelirajući na nepostojeću dušu, odlučno je i svjesno izbacio iz svog stana. Njihovo mjesto je tamo, na kapiji, blizu kante za otpatke, na najnižim stepenicama evolucijske društvene ljestvice.Testiraju ih gladni pas Sharik, gladni daktilograf, pa čak i kuhar Vlas (vjerovatno slabo obrazovana osoba), koji je hranio pse lutalice. Ah, ovaj Vlas!Kakav panegirik jadnog Šarika sastavlja za njega na prvim stranicama priče, kakve iskrene riječi upućene njemu izbijaju iz ljubaznog, zahvalnog psećeg srca.

Stani! Pa čije srce još kuca u grudima poligrafa Šarikova? Klimovo srce, koje je ubica - dobrovoljni saradnik nauke, kao što znamo, vešto probušio, ostalo je u mrtvačnici, a celo delo se zove "pseće srce". Da li je moguće da je naš autor, čija je svaka reč zlata vredan, pojeftinio u tako važnoj stvari kao što je naslov priče?

A sada ćete, čitaoče, morati privremeno da napustite prostor teksta koji se proučava, da napravite, da tako kažem, povlačenje izvan njegovih granica.

Nekada je na ovom svijetu postojala jedna lijepa i nesretna vrsta ljudi. Zvala se ruska inteligencija. Zašto lijepa? Jer Bog ga je tako stvorio. Zašto nesrećni? Zato što je zaboravila Boga. Sveštenici kao što je Filip Preobraženski stariji su se jako trudili za to, a onda je na vreme stigla nauka, novi bog sa svojim čudima i sopstvenim sveštenicima, poput Filipa Preobraženskog mlađeg.

Ljudi ove prelijepe nesretne rase cijenili su poštenje i dobrotu iznad svega na svijetu, poštenje su stavili iznad dobrote. Dodirujući novac, odmah su oprali ruke, i to ne samo iz higijenskih razloga. A vjerovali su i u pravu ljubav, kao u Majstoru i Margariti. A osuđivali su i veze koje su izgledale slične ljubavi, ali nikako uzvišenom, vjernom, vječnom. Takve odnose zvali su „pseća ljubav“, a te riječi izgovarali su rijetko i tiho da djeca ne čuju. Dakle, kada su od ruske inteligencije ostale samo uspomene, rečeni izraz je potpuno potonuo u zaborav i nije došao do vas, čitaoče. Ali veliki Bulgakov, koji je znao šta je prava ljubav, čuo je za "pseću ljubav".

A veliki pjesnik Mandeljštam je u svojoj prozi nazvao "plemenom pasa" svu gomilu sovjetskih pisaca, ovim opakim čoporom koji je lovio i njega i Bulgakova. Možda pjesnik nije smislio ovo ime? Možda je otišlo među one koje su ovi pisci proganjali i nasmrt izgrizli? A zašto je Bulgakov Šarikova nazvao poligrafom? Tog imena u kalendaru nema (ne traži ga čitaoče, već si ga tražio) i ne može biti. Na kraju krajeva, „poligraf“ na starogrčkom znači „mnogo pisao“, zašto bi starim Grcima trebao takav naziv? Nisu imali Savez pisaca, koji je obezbjeđivao vrhunsku hranu i život za članove odbora i masne otpatke za članove. Vi ste, čitalac, naravno, nasmijali i sada nasmijali Šarikovljevo ime i patronim, ali je autoru nesumnjivo pružilo dvostruko zadovoljstvo. Barem se nekako, da, obračunao sa onima koji su "uništili Gospodara".

Da, čitaoče, ne oklijevaj, "pseće srce" koje kuca u grudima građanina Poligrafa ima zajedničko samo mišićno tkivo sa srcem dobrog psa Šarika. Ali osjećanja koja ga ispunjavaju potpuno su ista kao i ona mnogih, mnogih poštenih i visokih ljudi - naučnika, članova Saveza književnika, stranačkih i državnih čelnika, vojskovođa i jakih poslovnih ljudi. Ova osećanja su samoljublje, žeđ za materijalnim dobrima u količini, što više, to bolje, i žestoka mržnja prema onima koji pokušavaju da umanje ove pogodnosti. A konačna bitka na stranicama "Psećeg srca" odigrava se oko Šarikovljevih neotuđivih šesnaest aršina, i to nimalo na ideološkoj osnovi. Da, da nije ovih kontroverznih metara (kako bi to rekli heroji kasnijeg doba), Šarikov bi počeo da šara denuncijacije o prvosvešteniku, ali ne - o božanstvu koje stvara nove ljudske jedinice, produžava postojanje starih, rečima i delom uči kako se živeti i hraniti po najvišim standardima.

Ne, čitaoče, vi ste jednostavno dužni zadržati svoju pažnju i primijetiti koliko je Philipp Philippovič skrupulozno vjeran svojim ideološkim smjernicama i u trenucima najtežih iskušenja. Evo ih sa Bormentalom držeći savjete noću o najozbiljnijem pitanju - ubiti ili ne ubiti Šarikova. A evo i neizostavnog atributa ovog sastanka:

Između doktora (sic !) na okruglom stolu... bila je boca konjaka, tanjir limuna i kutija za cigare.

Francuski duhoviti ljudi to vole da kažuđavo je u detaljima . U ovom slučaju, njihova pamet nije na mjestu. Đavo se ne krije u stanu Preobraženskog. Ovdje se srušio cijelom svojom dužinom i širinom - i ako to ne želite primijetiti, čitaoče, onda sve što se događa izvan ovog veličanstvenog stana možete proglasiti optičkom varkom: siromaštvo, glad, hladnoća, represija, mučenje, iscrpljujući radmasa prljavštine zarad blistave budućnosti za sebe i mračnog, ali zavodljivog poklona za vlasnike i goste istog stana.

Ali kako je sastanak završio? Da, ništa, osim još jednog huliganskog trika pijanog Šarikova. I da li zaista mislite, čitaoče, da će se vaš junak, "vrednost svetskog značaja", oko nečega posavetovati sa nekim Bormentalom? Možda i on može razgovarati s vama?

- ... Vi niste vrednost od svetskog značaja.
- Gdje je...<…>
Filip Filipović je ponosno podigao ramena i izgledao kao drevni francuski kralj.

On samo pozira ispred vas oboje, a istovremeno daje opsežan izlaz nagomilanim negativnim emocijama. Ipak - zajednički stan sa Šarikovom! Da, neće svaki proleter sanjati takvog komšiju u noćnoj mori. Ali sudbina ovog susjeda bila je unaprijed određena mnogo prije Zinušine sitne krađe i klevete. Pomerite se nekoliko stranica unazad, čitaoče, i videćete da je odmah posle večere na drugoj, pošto je poslao Bormentala i Šarikova u cirkus, Filip Filipović izvadio iz ormana teglu u kojoj je

U prozirnoj i teškoj tečnosti plutala je ... mala bijela kvržica, izvađena iz crijeva Šarikovljevog mozga.

Pogledavši dovoljno i zaključavši teglu u ormar, uzviknuo je:

Bogami, mislim da ću se odlučiti.
Niko mu nije odgovorio. Svi zvuci su prestali u stanu.

Ali vi, čitaoče, dobro znate da je on odlučio. I tada sam odlučio.

"Nemajući ravnog" ni u Moskvi, ni u Evropi, ni u Londonu, ni na Oksfordu, profesor Preobraženski za vas nije Frankenštajnov student. Svoje remek-djelo cijenio je bolje i ranije od drugih, ali zna i svoju vrijednost. I igra naprijed - i pobjeđuje. Znaj naše, Frankenstein!

Što se tiče spomenutog remek-djela po imenu Poligraf Poligrafovič, onda mu nema premca i nesumnjivo zaslužuje divljenje, uprkos razbijanju stakla, pijanim psovkama i drugim Šarikovljevim nepristojnostima. Na kraju, sve je to privremeno. To je pitanje dvije ili tri sedmice, kako je to rekao Philipp Philippovich u vezi s lovom na mačke i drugim psećim nasljeđem. A pijana nepristojnost je naslijeđe Klima Čugunova, i ona će također biti eliminirana.

Ne vjerujte Preobraženskom, čitaoče, kada uzvikuje da je Klim kriv za sve. On jednostavno obmanjuje tvoju i Bormentalovu naivnost. On želi preciznije dobiti vaš pristanak za uništenje "nove ljudske jedinice". Na kraju krajeva, dobrovoljno ste to dali, ovaj pristanak, kada ste ubili Klima Prvog. On vas inspiriše da je pred vama Klim II. Ali ko je bio prvi Klim? Kafanska balalajka sa cirozom jetre. Obriši oči, čitaoče, da li je Šarikov takav?

Napravivši gigantski skok uz evolucijsku ljestvicu po nalogu svog tvorca, on se već penje na društvenoj ljestvici punom brzinom svojom slobodnom voljom.

... Bio sam dovoljno gladan u mladosti ... a zagrobni život ne postoji.

A sada je već ostvareno i oličeno u slici P. P. Šarikov. A sada već ulazi u stan Preobraženskog, vodeći za sobom istu daktilografkinju.

... Živećete u luksuznom stanu ...
ananas svaki dan...

Ne, Philipp Philippovich neće čekati sudbinu Frankensteina.

Zločin je sazreo i opao (M. A. Bulgakov).

Da, ne neko banalno ubistvo koje je vitez Bormental spreman poduzeti, već grandiozni zločin dostojan Prvosveštenika -pretvaranje čoveka u psa .

"Na obale svetog Nila..."

Život u “luksuznom stanu” vraća se na svoj uobičajeni “najviši nivo”. Napredak nauke takođe više nije sputan -

Pas je vidio strašne stvari. Važna osoba je umočila ruke u klizave rukavice u posudu, izvadila mozak - tvrdoglava osoba, uporna, uvijek je nešto postigla...

Transformacija čovjeka u psa dogodila se konačno i nepovratno. ko je sljedeći?

Ne boj se, čitaoče, okrenuti setinema smisla od psa - skup je, naporan. Ali ako ti, sa milionima ljudi poput tebe, budeš lišen sredstava za život, neće ti preostati ništa osim da se hraniš iz kanti za smeće i živiš tamo. Pretvorite se u pse lutalice. Otkotrljajući se do podnožja društvene ljestvice, sasvim je logično nastaviti kretanje prema dolje.

Šarikov je hvatao i davio mačke lutalice kako bi od njih napravio ogrlice. A "nove jedinice" koje su nastale kao rezultat involucije (a riječ je već spremna), nisu ni prikladne za organe. Pogledajte koliko njihovih oglasa daje - "Prodaću bubreg." Ko će kupovati od njih? Morate kupovati od renomiranih kompanija koje hvataju i ubijaju mlade, zdrave ljude koji još nisu stigli ogladniti. Intraspecifična borba je ušla u novi krug. Ili bolje rečeno, nauka ju je dovela u ovaj krug. U divljini, proždiru jedni druge da bi preživjeli za sada. I onda se otvaraju takvi horizonti!.. A zašto se stidjeti ako nema duše, a zagrobni život ne postoji? Ali šta ako? - Pa, onda ima još više razloga da ostaneš.ovdjei čekati da nauka bude toliko napredna da garantuje „najviši životni standard“ na drugoj strani.

"Na obale svetog Nila..."

Dakle, vidiš i sam, čitaoče, ni o kakvoj ljubavi u kontekstu "psećeg srca" ne može biti govora. O ljubavi - ovo je "Majstor i Margarita". Ali ima puno stvari za smijeh. Bulgakov je Bulgakov.

O Veliki rugačicu!

O naš voljeni Učitelju!

Priča "Fatalna jaja" napisana je 1924. godine. Njeno objavljivanje 1925. izazvalo je širok odjek u kritici i krugovima pisaca - od oduševljenja do političkih optužbi na račun pisca. Evo kako je o tome pisao A. Voronsky: Bulgakovljeva "Fatalna jaja" - neobično talentovana i oštra stvar - izazvala su brojne žestoke napade. Bulgakova su nazivali kontrarevolucionarom, belom gardom itd., a prozivali ga, po našem mišljenju, uzalud... Pisac je napisao pamflet o tome kako odvratna glupost ispadne iz dobre ideje kada ova ideja uđe u glavu hrabra ali neuka osoba.

Priča "Fatalna jaja" govori o tome kako je profesor zoologije Persikov otkrio "zraku života", koja pomaže da se ubrza sazrijevanje i razmnožavanje živih bića. Istovremeno, u zemlji je počela kokošja kuga koja je stanovništvu prijetila glađu. I, naravno, spas se vidi u otkriću profesora Persikova. Da bi ovo otkriće iskoristio u praksi, uzet je izvjesni Aleksandar Semenovič Rokk, čovjek u kožnoj jakni na duplo kopčanje i sa ogromnim pištoljem starog dizajna u žutoj futroli na boku. Rokk se profesoru predstavio kao šef pokazne državne farme Krasny Luch, koja namjerava da eksperimentiše s pilećim jajima koristeći ovo otkriće. Uprkos protestima Persikova koji se poziva na neprovjereno iskustvo, nepredvidivost posljedica, Rocca, uz pomoć papira iz Kremlja, uspijeva oduzeti svoje otkriće. Na šta je Persikov mogao samo da kaže: „Ja perem ruke“ (kasnije će se na sličan način ponašati i Pilat kada odlučuje o Ješuinoj sudbini u Majstoru i Margariti.) Ovde se postavlja pitanje moralne odgovornosti naučnika.

Bulgakov je u razumijevanju ovog problema blizak Dostojevskom. Dostojevski je vjerovao da je osoba odgovorna ne samo za svoje postupke, već čak i za svoje misli i njihove posljedice. Najpoznatija i sažeta verzija ove ideje nalazi se u Braći Karamazovi. U trećem susretu sa Ivanom Fjodorovičem Karamazovim, Smerdjakov kaže: „... Vi ste krivi za sve, gospodine, jer ste znali za ubistvo, gospodine, ali su me uputili, gospodine, i vi ste sami, znajući sve, otišli. Zato želim da vam večeras u lice dokažem da ste glavni ubica u svemu ovde vi, gospodine, a ja jednostavno nisam glavni, iako sam ga ubio... ”Smisao razgovora je da iako Sam Ivan Fedorovič nije počinio zločin, ali je upravo on dao Smerdjakovu filozofsku ideju: "Ako nema Boga, onda je sve dozvoljeno." Dakle, krivicu za ubistvo snosi Ivan Karamazov.

Pretraženo ovdje:

• analiza fatalnih loptica
• fatalni problemi sa jajima
• fatalna problematična jaja

Jedan od izvora zapleta bio je roman poznatog britanskog pisca naučne fantastike HG Wellsa "Hrana bogova". Tu je riječ o divnoj hrani koja ubrzava rast živih organizama i razvoj intelektualnih sposobnosti kod divovskih ljudi, a rast duhovnih i fizičkih sposobnosti čovječanstva vodi u romanu do savršenijeg svjetskog poretka i sudara svijet budućnosti i svijet prošlosti - svijet divova sa svijetom pigmeja. U Bulgakovu, međutim, divovi nisu intelektualno napredne ljudske individue, već posebno agresivni gmizavci. "Fatalna jaja" odražavaju i još jedan Velsov roman - "Borba svjetova", gdje Marsovci koji su osvojili Zemlju iznenada umiru od zemaljskih mikroba. Ista sudbina čeka i horde gmizavaca koji se približavaju Moskvi, koji postaju žrtvom fantastičnih avgustovskih mrazeva.

Među izvorima priče ima i egzotičnih. Tako je pesnik Maksimilijan Vološin, koji je živeo u Koktebelu, na Krimu, poslao Bulgakovu isečak iz feodosijskih novina 1921. godine, u kojem se kaže „o pojavljivanju ogromnog gmizavaca u oblasti planine Kara-Dag, da bi se uhvatio poslata četa vojnika Crvene armije.” Pisac i književni kritičar Viktor Borisovič Šklovski, koji je poslužio kao prototip Špoljanskog u Beloj gardi, u svojoj knjizi Sentimentalno putovanje (1923.) citira glasine koje su kružile Kijevom početkom 1919. i verovatno pothranjivale Bulgakovljevu fantaziju:

“Rekli su da Francuzi imaju ljubičasti zrak kojim mogu zaslijepiti sve boljševike, a Boris Mirski je napisao feljton “Bolesna ljepotica” o tom zraku. Ljepota je stari svijet koji treba tretirati ljubičastim zrakom. I nikada prije boljševika se nije toliko bojalo kao u to vrijeme. Rekli su da su Britanci - oni nisu bili bolesni ljudi - da su Britanci već iskrcali krda majmuna u Bakuu, obučeni u svim pravilima vojnog sistema. Govorilo se da se ti majmuni ne mogu razmnožavati, da napadaju bez straha, da će poraziti boljševike.

Pokazali su svojim rukama aršin sa poda rast ovih majmuna. Rečeno je da kada je jedan takav majmun ubijen prilikom zauzimanja Bakua, sahranjen je uz orkestar škotske vojne muzike i da su Škoti plakali.

Zato što su instruktori majmunskih legija bili Škoti.

Iz Rusije je duvao crni vetar, crna mrlja Rusije je rasla, „bolesna lepotica“ je bila u delirijumu.

U Bulgakovljevom djelu strašna ljubičasta zraka parodirana je pretvorena u crvenu zraku života, što je također izazvalo mnogo nevolja. Umjesto da krenu na boljševike sa čudesnim borbenim majmunima, navodno dovedenim iz inostranstva, kod Bulgakova, horde divovskih divljih gmizavaca, izleženih iz jaja poslanih iz inostranstva, prilaze Moskvi.

Imajte na umu da je postojala originalna verzija priče, drugačija od objavljene. Bulgakov je 27. decembra 1924. pročitao Kobna jaja na sastanku pisaca u zadružnoj izdavačkoj kući Nikitinskie Subbotniki. Berlinske novine Dni su 6. januara 1925. odgovorile na ovaj događaj pod naslovom Ruske književne vesti:

“Mladi pisac Bulgakov je nedavno pročitao avanturističku priču Fatalna jaja. Iako je književno beznačajan, vrijedi se upoznati s njegovom radnjom kako biste stekli predstavu o ovoj strani ruskog književnog stvaralaštva.

Radnja se odvija u budućnosti. Profesor izmišlja metodu neobično brzog razmnožavanja jaja uz pomoć crvene sunčeve svetlosti... Sovjetski radnik Semjon Borisovič Rok krade njegovu tajnu od profesora i piše kutije kokošjih jaja iz inostranstva. I tako se dogodilo da su na granici pomiješali jaja gmizavaca i pilića, a Rokk je dobio jaja bosonogih reptila. Raširio ih je u svojoj Smolenskoj guberniji (gdje se odvija sva radnja), a bezgranične horde gmizavaca preselile su se u Moskvu, opkolile je i progutale. Konačna slika je mrtva Moskva i ogromna zmija omotana oko zvonika Ivana Velikog.

Malo je vjerovatno da bi recenzije posjetilaca Nikitinskih subbotnika, na koje Bulgakov nije stavio ni peni, mogle natjerati pisca da promijeni kraj priče. Nema sumnje da je prvi, “pesimistični” kraj priče postojao. Bulgakovljev komšija u "lošem stanu" pisac Vladimir Ljovšin (Manasevič) daje istu verziju finala, kao da je improvizovao Bulgakov u telefonskom razgovoru sa izdavačkom kućom Nedra. Tada tekst finala još nije bio spreman, ali Bulgakov se, pišući u hodu, pretvarao da čita iz napisanog: "... Priča je završila grandioznom slikom evakuacije Moskve, kojoj se približavaju horde džinovske boe." Treba napomenuti da je, prema memoarima P. N. Zaitseva, sekretara redakcije almanaha Nedra, Bulgakov je ovdje odmah predao Fatal Eggs u gotovom obliku, a najvjerovatnije su Ljovšinova sjećanja na „telefonsku improvizaciju“ greška u memoriji. Inače, Bulgakova je anonimni dopisnik u pismu 9. marta 1936. obavijestio o postojanju "Fatalnih jaja" s drugačijim završetkom. Moguće je da je konačnu verziju napisao neko od prisutnih na čitanju 27. decembra 1924. godine, a da je kasnije ušla u samizdat.

Zanimljivo je da se "pesimistički" završetak koji je stvarno postojao gotovo doslovno poklopio s onim koji je predložio Maxim Gorky nakon objavljivanja priče, koja je objavljena u februaru 1925. godine. On je 8. maja pisao piscu Mihailu Slonimskom: „Bulgakov mi se veoma dopao, veoma, ali nije završio priču. Marš gmizavaca na Moskvu nije iskorišten, ali zamislite kako je to čudovišno zanimljiva slika!

Vjerovatno je Bulgakov promijenio kraj priče zbog očigledne cenzurske neprihvatljivosti konačne verzije okupacijom Moskve od strane horda divovskih gmizavaca.

Cenzura je, inače, "Fatalna jaja" bila teška. Bulgakov je 18. oktobra 1924. napisao u svom dnevniku:

“Još uvijek patim u “bipu”. Proveo sam dan danas da bih dobio 100 rubalja u Nedri. Velike poteškoće sa mojom grotesknom pričom "Kobna jaja". Angarsky je istakao 20 mjesta koja bi trebalo promijeniti zbog cenzurnih razloga. Hoće li biti cenzurisano? Kraj priče je pokvaren jer sam je napisao na brzinu.

Srećom po pisca, cenzura je u pohodu kopilana na Moskvu videla samo parodiju na intervenciju 14 država protiv Sovjetske Rusije tokom građanskog rata (kopile su strane, jer su se izlegle iz stranih jaja). Stoga je zauzimanje glavnog grada svjetskog proletarijata od strane horda reptila od strane cenzora doživjela samo kao opasnu aluziju na mogući poraz SSSR-a u budućem ratu s imperijalistima i uništenje Moskve u ovom ratu. A kuga kurije, protiv koje susjedne države uspostavljaju kordone, revolucionarne su ideje SSSR-a, protiv kojih je Antanta proklamovala politiku sanitarnog kordona.

Međutim, u stvari, Bulgakovljeva "drskost", zbog koje se bojao ući u "ne tako udaljena mjesta", bila je sasvim drugačija. Protagonista priče je profesor Vladimir Ipatijevič Persikov, izumitelj crvenog "zraka života", uz pomoć kojeg se na svjetlo dana izvlače monstruozni gmizavci. Crveni zrak je simbol socijalističke revolucije u Rusiji, izvedene pod sloganom izgradnje bolje budućnosti, ali koja je donijela teror i diktaturu. Smrt Persikova tokom spontane pobune gomile, uzbuđene prijetnjom invazije na Moskvu od strane nepobjedivih džinovskih gmizavaca, personificira opasnost koju su eksperiment koji su započeli Lenjin i boljševici prikrili kako bi širili "crveni zrak", prvi u Rusiji , a zatim i širom svijeta.

Vladimir Ipatijevič Persikov rođen je 16. aprila 1870. godine, jer na dan kada priča počinje u imaginarnoj budućnosti 1928. godine, 16. aprila, puni 58 godina. Dakle, glavni lik je istih godina kao i Lenjin. 16. april takođe nije slučajan datum. Na današnji dan (prema novom stilu) 1917. godine, vođa boljševika se vratio u Petrograd iz izgnanstva. A tačno jedanaest godina kasnije, profesor Persikov je otkrio divan crveni zrak (bio bi previše providan da bi Persikov rođendan bio 22. aprila). Za Rusiju je dolazak Lenjina postao takav zračak, sutradan je objavio čuvene aprilske teze, sa pozivom da se „buržoasko-demokratska“ revolucija razvije u socijalističku.

Persikovljev portret podsjeća na Lenjinov: „Divna glava, guračica, sa snopovima žućkaste kose koji vire sa strane... Persikovljevo lice uvijek je nosilo pomalo hiroviti otisak. Na crvenom nosu su starinske male naočare u srebrnom okviru, oči su sjajne, male, visoke, pognute. Govorio je škripavim, tankim, graktavim glasom i, između ostalih neobičnosti, imao je i ovo: kada bi nešto teško i samouvjereno rekao, kažiprst desne ruke je pretvarao u kuku i zeznuo oči. A kako je uvijek govorio samouvjereno, jer je njegova erudicija u svom polju bila apsolutno fenomenalna, udica se vrlo često pojavljivala pred očima sagovornika profesora Persikova.

Od Lenjina ovdje - karakteristična ćelava glava sa crvenkastom kosom, govornički gest, način govora, i na kraju, čuveni žmigavljenje očiju, koje je ušlo u lenjinistički mit. Ogromna erudicija, koju je, naravno, imao Lenjin, takođe se poklapa, pa čak i Lenjin i Persikov govore iste strane jezike, tečno govoreći francuski i nemački. U prvom novinskom izveštaju o otkriću crvenog zraka, reporter je pogrešno predstavio ime profesora iz glasine Pevsikovu, što jasno ukazuje na sahranjenost Vladimira Ipatijeviča, kao i Vladimira Iljiča. Inače, Persikov se zove Vladimir Ipatijevič samo na prvoj stranici priče, a onda ga svi oko njega zovu Vladimir Ipatijevič - skoro Vladimir Iljič. Konačno, vreme i mesto završetka priče, naznačeno na kraju teksta - "Moskva, 1924, oktobar" - označavaju, između ostalog, mesto i godinu smrti boljševičkog vođe i mesec zauvek. povezan sa njegovim imenom zahvaljujući Oktobarskoj revoluciji.

U lenjinističkom kontekstu slike Persikova, Nemac, sudeći po natpisima na kutijama, pronalazi svoje objašnjenje porekla jaja gmizavaca, koja su tada, pod uticajem crvenog zraka, skoro zarobljena (pa čak i zarobljena). ) Moskva u prvom izdanju. Uostalom, nakon Februarske revolucije, Lenjin i njegovi drugovi prevezeni su iz Švicarske u Rusiju kroz Njemačku u zapečaćenim vagonima (nije slučajno da su jaja koja uzima za kokoške koja su stigla u Rocca svuda označena).

Poređenje boljševika sa gigantskim gmizavcima koji marširaju na Moskvu dato je u pismu bezimenog pronicljivog čitaoca Bulgakova 9. marta 1936: „... Između ostalih gmizavaca, neslobodna štampa se nesumnjivo izlegla iz kobnog jajeta.“

Među prototipovima Persikova bio je i poznati patolog Aleksej Ivanovič Abrikosov, čije je prezime parodirano u prezime Vladimira Ipatiča. Abrikosov je upravo secirao Lenjinov leš i izvadio mu mozak. U priči, ovaj mozak je, takoreći, prebačen na naučnika koji ga je izvukao, za razliku od boljševika, blagog čovjeka, a ne okrutnog, i odveden u samozaborav zoologijom, a ne socijalističkom revolucijom.

Bulgakovljevo upoznavanje sa otkrićem mitogenetskog zračenja 1921. od strane biologa Aleksandra Gavriloviča Gurviča, pod utjecajem kojeg dolazi do mitoze (ćelijske diobe), moglo je potaknuti Bulgakovljevu ideju o zraku života.

Kokošja kuga je parodija na tragičnu glad iz 1921. godine u oblasti Volge. Persikov je drug predsjedavajućeg Dobrokura, organizacije osmišljene da pomogne u otklanjanju posljedica smrti kokošijeg temeljca u SSSR-u. Dobrokur je očigledno imao svoj prototip u Komitetu za pomoć izgladnjelima, koji je osnovala u julu 1921. grupa javnih ličnosti i naučnika suprotstavljenih boljševicima. Komitet su vodili bivši ministri privremene vlade S. N. Prokopovič, N. M. Kiškin i istaknuta ličnost liberalnog pokreta E. D. Kuskova. Sovjetska vlada je koristila imena učesnika ove organizacije za dobijanje strane pomoći, koja se, međutim, često koristila ne za pomoć gladnima, već za potrebe partijske elite i svetske revolucije. Već krajem avgusta 1921. Komitet je ukinut, a njegovi čelnici i mnogi obični učesnici uhapšeni. Zanimljivo, Persikov takođe umire u avgustu. Njegova smrt simbolizira, između ostalog, krah pokušaja nestranačke inteligencije da uspostavi civiliziranu saradnju sa totalitarnom vlašću.

L.E. Belozerskaya je smatrala da „opisujući izgled i neke navike profesora Persikova, M.A. odbačeni od slike žive osobe, mog rođaka, Evgenija Nikitiča Tarnovskog, profesora statistike, sa kojim su svojevremeno morali da žive. Neke osobine Bulgakovljevog strica po majčinoj strani, hirurga N.M. Pokrovskog, mogle bi se odraziti i na sliku Persikova.

U Fatalnim jajima Bulgakov je prvi put u svom radu pokrenuo problem odgovornosti naučnika i države za korištenje otkrića koje bi moglo naštetiti čovječanstvu. Plodove otkrića mogu koristiti ljudi koji su neprosvijećeni i samouvjereni, pa čak i oni koji imaju neograničenu moć. A onda se katastrofa može dogoditi mnogo prije nego opšte blagostanje.

Kritike nakon objavljivanja "Fatalnih jaja" brzo su prozrele političke naznake skrivene u priči. U Bulgakovljevom arhivu sačuvana je kucana kopija odlomka iz članka kritičara M. Lirova (Moiseja Litvakova) o Bulgakovljevom djelu, objavljenog 1925. godine u br. 5–6 časopisa Print and Revolution. Bulgakov je ovdje naglasio najopasnija mjesta za sebe: „Ali pravi rekord oborio je M. Bulgakov svojom „pričom” „Fatalna jaja”. Ovo je zaista nešto izvanredno za “sovjetski” almanah.” U Bulgakovljevom arhivu sačuvana je kucana kopija ovog članka, gdje je pisac plavom olovkom podvukao gore citiranu frazu, a crvenom - frazu Vladimir Ipatijevič, koju je Lirov koristio sedam puta, od čega samo jednom - prezimenom Persikov. .

M. Lirov je nastavio:

“Profesor Vladimir Ipatijevič Persikov napravio je izvanredno otkriće - otkrio je crvenu sunčevu zraku, pod čijim se utjecajem jaja, recimo, žaba trenutno pretvaraju u punoglavce, punoglavci brzo izrastaju u ogromne žabe, koje se odmah razmnožavaju i odmah počinju međusobno istrebljenje. I isto važi za sva živa bića. Takva su bila zadivljujuća svojstva crvenog zraka koji je otkrio Vladimir Ipatijevič. Ovo otkriće se brzo saznalo u Moskvi, uprkos zaveri Vladimira Ipatijeviča. Spretna sovjetska štampa bila je jako uznemirena (evo slike običaja sovjetske štampe, s ljubavlju prepisane iz prirode... najgora tabloidna štampa Pariza, Londona i Njujorka). Sada su telefonom zazvonili "nježni glasovi" iz Kremlja, a sovjetski ... je počela zabuna.

A onda je izbila katastrofa nad sovjetskom zemljom: razorna epidemija pilića je zahvatila nju. Kako izaći iz teške situacije? Ali ko obično izvlači SSSR iz svih katastrofa? Naravno, agenti GPU-a. A onda je bio jedan čekista Rok (Rock), koji je imao državnu farmu na raspolaganju, i ovaj Rokk je odlučio da obnovi uzgoj pilića na svojoj državnoj farmi uz pomoć otkrića Vladimira Ipatijeviča.

Iz Kremlja je stigla naredba profesoru Persikovu da svoj složeni naučni aparat pozajmi Roci za potrebe obnove uzgoja pilića. Persikov i njegov pomoćnik su, naravno, ogorčeni i ogorčeni. I zaista, kako se tako složeni uređaji mogu pružiti profanima.

Na kraju krajeva, Rokk može učiniti katastrofe. Ali "nježni glasovi" iz Kremlja su neumoljivi. Ništa, čekista - on sve zna.

Rokk je primio uređaje koji rade uz pomoć crvenog snopa i počeo je raditi na svojoj državnoj farmi.

Ali dogodila se katastrofa - i evo zašto: Vladimir Ipatijevič je napisao jaja reptila za svoje eksperimente, a Rok - kokošja jaja za svoj rad. Sovjetski transport je, naravno, sve pomiješao, a umjesto kokošjih jaja, Rokk je dobio "fatalna jaja" reptila. Umjesto kokošaka, Rokk je širio ogromne gmizavce koji su proždirali njega, njegove zaposlenike, okolno stanovništvo i u ogromnim masama pohrlili po cijeloj zemlji, uglavnom u Moskvu, uništavajući sve na svom putu. U zemlji je proglašeno vanredno stanje, mobilisana je Crvena armija, čiji su odredi poginuli u herojskim, ali bezplodnim borbama. Opasnost je već prijetila Moskvi, ali onda se dogodilo čudo: u avgustu su iznenada zapali strašni mrazevi i svi su gadovi umrli. Samo je ovo čudo spasilo Moskvu i cijeli SSSR.

Ali, s druge strane, u Moskvi je došlo do strašne pobune, tokom koje je umro i "pronalazač" crvenog zraka Vladimir Ipatijevič. Gomila ljudi upala je u njegovu laboratoriju i vikala: “Prebijte ga! World Villain! Otpustio si gmizavce!“ - raskomadali su ga.

Sve je sjelo na svoje mjesto. Iako je pomoćnik pokojnog Vladimira Ipatijeviča nastavio sa eksperimentima, nije uspeo da ponovo otvori crvenu gredu.

Kritičar je tvrdoglavo prozvao profesora Persikova Vladimira Ipatijeviča, ističući i da je on izumitelj crvenog zraka, odnosno, takoreći, arhitekta Oktobarske socijalističke revolucije. Onima na vlasti bilo je jasno da lik Vladimira Iljiča Lenjina viri iza Vladimira Ipatijeviča Persikova, a „Fatalna jaja“ su bila klevetnička satira na pokojnog vođu i komunističku ideju u celini. M. Lirov je pažnju mogućih pristrasnih čitalaca priče usmerio na činjenicu da je Persikov poginuo tokom narodnog ustanka, da su ga ubili rečima „svetski zlikovac“ i „otpustio si kopilad“. Ovdje se mogao vidjeti nagoveštaj Lenjina kao proglašenog vođe svjetske revolucije, kao i asocijacija na čuvenu „hidru revolucije“, kako su je izrazili protivnici sovjetske vlasti (boljševici su pak govorili o „ hidra kontrarevolucije“). Zanimljivo je da u predstavi „Trčanje“, završenoj u godini kada se odvija radnja „Kobnih jaja“, „elokventni“ glasnik Krapilin naziva obješenjaka Hludova „svetskom zverom“.

A smrt "pronalazača crvenog zraka" od ruke ogorčenih "gomila ljudi" (Bulgakov nema tako uzvišen izraz) teško da bi se mogla svidjeti komunistima na vlasti. Lirov se bojao otvoreno izjaviti da je Lenjin parodiran u priči (i on sam bi mogao biti privučen takvim neprikladnim asocijacijama), ali je to, ponavljamo, vrlo direktno i transparentno nagovijestio. Wells ga nije prevario. Kritičar je tvrdio da „od pominjanja imena njegovog rodonačelnika Velsa, kao što su mnogi sada skloni, Bulgakovljevo književno lice se uopšte ne razjašnjava. A šta je, zapravo, Wells, kada je ovde ista smelost fikcije praćena potpuno drugačijim atributima? Sličnost je čisto vanjska ... ”Lirov je, kao i drugi Bulgakovljevi nevoljnici, nastojao, naravno, razjasniti ne književno, već političko lice pisca.

Inače, spominjanje Velsa u "Fatalnim jajima" moglo bi imati i političko značenje. Veliki pisac naučne fantastike, kao što znate, posetio je našu zemlju i napisao knjigu „Rusija u tami“ (1921), gde je posebno govorio o sastancima sa Lenjinom i pozvao boljševičkog vođu, koji je nadahnuto govorio o budući plodovi GOELRO plana, „sanjar Kremlja“. Bulgakovljev "Kremljovski sanjar" prikazuje Persikova, odvojenog od svijeta i udubljenog u svoje naučne planove. Istina, on ne sjedi u Kremlju, ali stalno komunicira sa čelnicima Kremlja u toku akcije.

Nade da kritičari u službi moći, za razliku od promišljenih i simpatičnih čitalaca autora, neće uhvatiti antikomunističku orijentaciju "Fatalnih jaja" i da neće shvatiti ko je tačno parodiran u liku glavnog junaka ostvariti (iako su svrhe maskiranja trebale poslužiti i prenošenja radnje u fantastičnu budućnost, a eksplicitne pozajmice iz Wellsovih romana "Hrana bogova" i "Rat svjetova"). Budni kritičari su sve shvatili.

M. Lirov, koji je postao vješt u književnim denuncijacijama (samo književnim?) i nije znao 1920-ih da će stradati tokom velike čistke 1937. godine, nastojao je da u "Fatalnim jajima" pročita i pokaže "ko bi trebao" čak i šta. “ i nije, bez zaustavljanja na direktnoj prijevari. Kritičar je tvrdio da je Rok, koji je igrao glavnu ulogu u tragediji, bio čekista, zaposlenik GPU-a. Tako je dat nagovještaj da priča parodira stvarne epizode borbe za vlast koja se odvijala u posljednjim godinama Lenjinovog života i u godini njegove smrti, gdje se čekista Rok (ili njegov prototip F.E. Dzerzhinsky) nalazi na istom mjestu. vrijeme sa nekim "ljubaznim glasovima" u Kremlju i vodi zemlju u katastrofu svojim nesposobnim postupcima.

U stvari, Rokk uopće nije čekista, iako svoje eksperimente provodi u Krasnom Lucu pod zaštitom GPU agenata.

Učesnik je građanskog rata i revolucije, u čiji se ponor baca, "mjenjajući svoju flautu za razornog mauzera", a nakon rata "uređuje" ogromne novine "u Turkestanu, uspjevši da se proslavi kao član "Vrhovne ekonomske komisije" za njegov neverovatan rad na navodnjavanju regiona Turkestana ".

Očigledni prototip Rocca je urednik komunističkih novina i pjesnik G.S. Astahov, jedan od glavnih progonitelja Bulgakova u Vladikavkazu 1920-1921, iako je sličan F.E. zemlje, također moguće po želji.vidi. U "Bilješkama na lisicama" dat je portret Astahova: "hrabar sa licem orla i ogromnim revolverom na pojasu." Rok, kao i Astahov, šeta okolo s mauzerom i uređuje novine, samo ne na Kavkazu, već u isto tako udaljenom Turkestanu. Umesto umetnosti poezije, u koju je Astahov sebe smatrao uključenim, koji je osuđivao Puškina i smatrao sebe očigledno superiornijim od „sunca ruske poezije“, Rok je posvećen muzičkoj umetnosti. Prije revolucije bio je profesionalni flautista, a tada mu je flauta ostala glavni hobi. Zato pokušava na kraju, poput indijanskog fakira, sviranjem na flauti začarati džinovsku anakondu, ali bezuspješno.

Ako prihvatimo da bi L.D. Trocki, koji je zaista izgubio borbu za vlast 1923-1924 (Bulgakov je to zabilježio u svom dnevniku), mogao biti jedan od prototipova Rocce, onda se ne može ne čuditi potpuno mističnim podudarnostima. Trocki je, kao i Rokk, igrao najaktivniju ulogu u revoluciji i građanskom ratu, kao predsjedavajući Revolucionarnog vojnog vijeća. Istovremeno se bavio i ekonomskim poslovima, posebno obnavljanjem transporta, ali je u potpunosti prešao na ekonomski rad nakon što je napustio vojni odjel u januaru 1925. Konkretno, Trocki je nakratko bio na čelu glavnog komiteta za koncesije. Rokk je stigao u Moskvu i dobio zasluženi odmor 1928. Sa Trockim se ista stvar desila skoro u isto vreme. U jesen 1927. je izbačen iz Centralnog komiteta i isključen iz partije, početkom 1928. je prognan u Alma-Atu, a bukvalno godinu dana kasnije bio je primoran da zauvek napusti SSSR, da nestane iz zemlja. Nepotrebno je reći da su se svi ovi događaji dogodili nakon stvaranja Fatalnih jaja. Lirov je svoj članak napisao sredinom 1925. godine, u periodu daljeg zaoštravanja unutarpartijske borbe, i, čini se, računajući na nepažnju čitalaca, pokušao je Bulgakovu pripisati njegov odraz u Kobnim jajima, napisanim gotovo godinu dana ranije.

Bulgakovljevu priču nisu zapazili ni doušnici OPTU-a. Jedan od njih je 22. februara 1928. javio:

„Najnepomirljiviji neprijatelj sovjetske vlasti je autor „Dana Turbina i Zojinog stana“, Mik. Afanasijevič Bulgakov, bivši Smenovekhovets. Čovjek se jednostavno može začuditi dugotrpljivosti i toleranciji sovjetske vlasti, koja još uvijek ne sprječava distribuciju Bulgakovljeve knjige (ur. "Nedra") "Fatalna jaja". Ova knjiga je drska i nečuvena kleveta protiv crvenih vlasti. Ona slikovito opisuje kako su se pod uticajem crvenog zraka rodili gmizavci koji su se grizli, koji su otišli u Moskvu. Tamo je jedno podlo mjesto, zlobno klimanje prema pokojnom drugu LENJINU, koji leži mrtva žaba krastača, koja i nakon smrti ima zao izraz lica (ovdje mislimo na džinovsku žabu koju je Persikov uzgojio uz pomoć crvene snop i njenu agresivnost, a „čak i nakon njene smrti bio je zao izraz na njenoj njušci“ - ovdje je seksista vidio nagoveštaj Lenjinovog tijela, sačuvanog u mauzoleju. - B.S.). Kako ova njegova knjiga slobodno hoda, nemoguće je razumjeti. Čita se željno. Bulgakova vole mladi ljudi, on je popularan. Njegova zarada dostiže 30.000 rubalja. u godini. Jedan porez je platio 4000 rubalja. Zato što je platio da ide u inostranstvo.

Ovih dana ga je dočekao Lerner (govorimo o čuvenom puškinisti N.O. Lerneru. - B.S.). Bulgakov je veoma uvrijeđen sovjetskom vladom i veoma je nezadovoljan trenutnom situacijom. Ne možeš da radiš uopšte. Ništa nije sigurno. Potreban nam je ili ponovo ratni komunizam, ili potpuna sloboda. Državni udar, kaže Bulgakov, treba da napravi seljak koji je konačno progovorio svojim pravim maternjim jezikom. Na kraju krajeva, nema toliko komunista (a među njima ima i „takvih“), ali ima na desetine miliona uvrijeđenih i ogorčenih seljaka. Naravno, tokom prvog rata komunizam će biti zbrisan iz Rusije, itd. Evo misli i nade koje se roje u glavi autora Fatalnih jaja, koji se sprema prošetati inostranstvom. Bilo bi prilično neugodno pustiti takvu "pticu" u inostranstvo... Inače, Bulgakov se u razgovoru s Lernerom dotakao kontradiktornosti u politici sovjetskih vlasti: - S jedne strane viču - spasite. A s druge strane: ako počnete da štedite, smatraće vas buržujem. Gdje je logika?

Naravno, ne možemo jamčiti za bukvalnu tačnost prenosa Bulgakovljevog razgovora sa Lernerom od strane nepoznatog agenta. Međutim, sasvim je moguće da je upravo tendenciozno tumačenje priče od strane prevaranta doprinijelo tome da Bulgakov nikada nije pušten u inostranstvo. Uopšteno govoreći, ono što je pisac rekao Puškinistu dobro se slaže sa mislima zarobljenim u njegovom dnevniku "Pod petom". Tu se posebno vode argumenti o vjerovatnoći novog rata i nesposobnosti sovjetske vlade da ga izdrži. U zapisu od 26. oktobra 1923. Bulgakov je citirao svoj razgovor na ovu temu sa komšijom pekarom:

“Postupci vlasti smatraju se lažnim (obveznice, itd.). Rekao je da su dva jevrejska komesara u Krasnopresnenskom sovjetu pretučena od strane onih koji su došli na mobilizaciju zbog bahatosti i prijetnji revolverom. Ne znam da li je to istina. Prema riječima pekara, raspoloženje mobilisanih je vrlo neugodno. On, pekar, požalio se da se u selima razvija huliganizam među mladima. U glavi malog je isto kao i kod svih drugih - on u svom umu savršeno dobro shvaća da su boljševici prevaranti, ne žele u rat, nemaju pojma o međunarodnoj situaciji. Mi smo divlji, mračni, nesretni ljudi.

Očigledno je da je u prvom izdanju priče zauzimanje Moskve od strane stranih kopilad simboliziralo budući poraz SSSR-a u ratu, koji je u tom trenutku pisac smatrao neizbježnim. Invazija gmizavaca je takođe personificirala prolaznost prosperiteta NEP-a, nacrtanog u fantastičnoj prilično parodičnoj 1928. godini.

Radoznali odgovori pojavili su se i na "Fatalna jaja" u inostranstvu. Bulgakov je u svojoj arhivi čuvao kucanu kopiju izveštaja TASS-a od 24. januara 1926. pod naslovom „Čerčil se boji socijalizma“. U njemu se navodi da je 22. januara britanski državni kancelar Winston Churchill, u govoru u vezi sa štrajkovima radnika u Škotskoj, istakao da "užasni uslovi koji postoje u Glazgovu rađaju komunizam", ali "mi ne želimo da vidimo Moskovska krokodilska jaja na našem stolu (podvukao Bulgakov. - B.S.). Siguran sam da će doći vrijeme kada će liberalna stranka pružiti svu moguću pomoć konzervativnoj stranci u iskorenjivanju ovih doktrina. Ne bojim se boljševičke revolucije u Engleskoj, ali se bojim pokušaja socijalističke većine da samovoljno uvede socijalizam. Jedna desetina socijalizma koji je uništio Rusiju potpuno bi uništila Englesku...” (Teško je sumnjati u valjanost ovih riječi danas, sedamdeset godina kasnije.)

U Fatalnim jajima Bulgakov je parodirao V. E. Meyerholda, pominjući "pozorište nazvano po pokojnom Vsevolodu Mejerholdu, koji je umro, kao što znate, 1927. godine, na postavljanju Puškinovog Borisa Godunova, kada su se srušili trapezi sa golim bojarima." Ova fraza se vraća na jedan šaljivi razgovor u urednicima Gudoka, koji je izvijestio šef "četvrte stranice" ovih novina, Ivan Semenovich Ovchinnikov:

“Početak dvadesetih... Bulgakov sjedi u susjednoj sobi, ali iz nekog razloga svako jutro donosi svoj ovčiji kaput na našu vješalicu. Kaput od ovčje kože je jedinstven: nema kopče i pojas. Stavio je ruke u rukave - i možete se smatrati obučenim. Sam Mihail Afanasjevič certificira ovakav kaput od ovčje kože - ruski okhaben. Moda kasnog sedamnaestog veka. U analima se prvi put pominje 1377. godine. Sada kod Mejerholda, u takvim šokovima, Bojari Dume padaju sa drugog sprata. Povređeni glumci i gledaoci su prebačeni u Institut Sklifosovski. Preporučujem da pogledate…”

Očigledno, Bulgakov je sugerirao da će do 1927. - tačno 550 godina nakon prvog spominjanja ohabnyja u analima, Meyerholdova kreativna evolucija doći do te mjere da će glumci koji igraju bojare biti uklonjeni iz okhabnyja i ostavljeni u onome što je njihova majka rodila. , tako da je samo režija i tehnika glumačke igre zamenila svu istorijsku scenografiju. Uostalom, Vsevolod Emilijevič je na jednom od predavanja u februaru 1924. rekao o produkciji Godunova: za svu tragediju ... "

Zanimljivo je da se, kao iu ranoj priči „Zelena zmija“, koja nije sačuvana, motiv zmije, pa čak i u kombinaciji sa ženom, ponovo pojavljuje kod pisca 1924. godine u priči „Kobna jaja“. U ovoj priči, Bulgakovljeva fantazija u provinciji Smolensk u blizini Nikolskog stvorila je državnu farmu Krasni Luč, gdje direktor Aleksandar Semenovič Rok provodi tragični eksperiment s jajima reptila - a džinovska anakonda koja se izlegla pred njegovim očima proždire njegovu ženu Manju. Možda su Bulgakovljevi utisci o Smolensku bili osnova Zelene zmije, a on je i tada napisao priču.

Usput, Bulgakovljevo poznanstvo sa M. M. Zoshchenkom takođe bi se moglo odraziti ovdje. Činjenica je da je u novembru 1918. godine Mihail Mihajlovič radio kao uzgajivač peradi (zvanično se ta pozicija zvala „instruktor uzgoja kunića i kokoši“) na smolenskoj državnoj farmi „Mankovo“ u blizini grada Krasnog i tamo obnovio broj pilića. nakon prosle kuge. Možda je ova okolnost podstakla izbor Smolenske gubernije, koju je Bulgakov tako dobro poznavao kao zemski lekar, za mesto radnje eksperimenta „da se obnovi broj pilića u republici“ kao mesto radnje. Zoščenko i Bulgakov upoznali su se najkasnije 10. maja 1926. godine, kada su zajedno nastupili u Lenjingradu na književnoj večeri. Ali sasvim je moguće da su se sreli još 1924. godine.

Iako su Bulgakov i Zoščenko gotovo u isto vrijeme bili u različitim okruzima Smolenske pokrajine, psihologija seljaka je svuda bila ista. A mržnja prema stanodavcima bila je kombinovana sa strahom da bi se oni ipak mogli vratiti.

Ali Bulgakov je ipak vidio pobunu seljaka u Ukrajini i znao je da se naivni mrak seljaka lako kombinira s nevjerovatnom okrutnošću.

"Prva boja" u naslovu ima određenu sličnost sa amfiteatarskom "Vatrenom bojom". Čini se da bi kasnije izdanje ove rane priče mogla biti poznata priča iz 1924. "Kanova vatra". Opisuje požar koji se zaista dogodio na imanju Muravišnjiki uoči Februarske revolucije. Istina, u priči se pripisuje početku 20-ih.

U istoj priči, inače, ogleda se jedan od heroja Henrika Senkeviča, Tatar Azija iz „Pana Volodjevskog“, sin tatarskog vođe, koji je stvarno postojao, Tugaj-beg, koji je umro kod Berestečka (Tugay-beg i sam, kao sporedan lik, glumi u prvom romanu trilogije - „vatra i mač). Azija služi Poljacima, ali ih potom izdaje i spaljuje mjesto gdje stoji tatarski barjak predvođen njime. U Bulgakovovoj priči “Kanova vatra”, posljednji predstavnik kneževske porodice, Tugay-begovi, poput svog književnog prototipa, opsjednuti žeđom za uništenjem i osvetom, spaljuju svoje imanje pretvoreno u muzej kako pobunjeni narod ne bi mogao iskoristi ga. Treba napomenuti da je 1929. godine jedno od poglavlja prvog izdanja Majstora i Margarite, Mania Furibunda, dato 8. maja za zasebno izdanje u almanahu Nedra, autor potpisao pseudonimom K. Tugay.

Imanje Jusupov poslužilo je kao prototip imanja u Kanovom požaru, vjerovatno zato što je Bulgakova posebno zanimala priča o atentatu na Grigorija Rasputina, u kojoj je istaknutu ulogu igrao princ Feliks Feliksovič Jusupov (mlađi). Godine 1921. Bulgakov će napisati dramu o Rasputinu i Nikolaju II. U pismu svojoj majci u Kijevu 17. novembra 1921. tražio je da prenese svojoj sestri Nadiji: „...Potreban nam je sav materijal za istorijsku dramu – sve što se tiče Nikolaja i Rasputina u periodu od 16. 17 godina (ubistvo i državni udar). Novine, opis palate, memoari, a pre svega Puriškevičev „Dnevnik“ (Vladimir Mitrofanovič Puriškevič, jedan od vođa ekstremne desnice u Državnoj Dumi, monarhista, zajedno sa knezom F. F. Jusupovim i velikim knezom Dmitrijem Pavlovičem organizovao je ubistvo G.E. Rasputina u decembru 1916, detaljno opisano u posthumno objavljenom dnevniku. - B.S.) - do tačke! Opis kostima, portreta, memoara, itd. „Njegujem ideju da do kraja 22. godine napravim grandioznu dramu u 5 činova. Neke skice i planovi su već spremni. Pomisao me suludo fascinira... Naravno, uz uzaludan posao koji radim, nikada neću moći ništa vrijedno napisati, ali mi je barem san i rad na njemu drag. Ako joj (Nadya. - B.S.) "Dnevnik" privremeno padne u ruke, molim vas da iz njega odmah doslovno otpišete sve što se tiče ubistva gramofonom (gramofon je trebao da priguši zvuk pucnjeva , a pre toga kod Rasputina stvaraju utisak da je supruga F. F. Jusupova, Irina Aleksandrovna Jusupova, unuka Aleksandra III i nećaka Nikolaja II, koju je „starac“ (Grigorij. - B.S.) poželeo. Zavera Feliksa i Puriškeviča, Puriškevičevi izveštaji Nikolaju, ličnosti Nikolaja Mihajloviča (reč je o velikom knezu Nikolaju Mihajloviču (1859–1919), predsedniku Ruskog istorijskog društva, koji je streljan tokom Crvenog terora i - B.S.), pošaljite mi pisma (mislim da možete? Naslov „Dramski materijal”? ) (Evo nagoveštaja rasprostranjenog čitanja pisama. - B.S.) ". Međutim, Bulgakov nikada nije napisao dramu o Rasputinu i Nikolaju II. Pisac je veoma pozivanje na ovu temu dovoljno govori o njegovom razočarenju u monarhiju.Prema tadašnjim cenzurnim uslovima u prof. Objavljivanje bilo kojeg žanra Nikolaja II i drugih predstavnika porodice Romanov moglo bi se prikazati samo negativno. Ali sam Bulgakov se prema zbačenoj dinastiji početkom 1920-ih odnosio već prilično negativno. U dnevničkom zapisu 15. aprila 1924. grubo se i direktno u srcu izrazio: „Prokleti svi Romanovi! Nisu bili dovoljni." Neostvareni plan istorijske drame očito se ogledao u "Kanovoj vatri". Ovdje postoji prilično jaka antimonarhistička tendencija. Nikola II na fotografiji je opisan kao "neopisiva osoba s bradom i brkovima, koja liči na pukovskog doktora". Na portretu cara Aleksandra I, „ćelava se glava lukavo osmehnula u dimu“. Nikola I je „sedokosi general“. Njegova ljubavnica je nekada bila stara princeza, "neiscrpna u pokvarenoj fikciji, koja je čitavog života nosila dvije slave - blistavu ljepotu i strašnu Mesalinu." Mogla je biti među izvanrednim bludnicama na Velikom Sataninom balu, zajedno sa raskalašnom ženom rimskog cara Klaudija I, Valerijom Mesalinom, koja je pogubljena 48.

Nikolaj II je satirično prikazan i u posljednjoj Bulgakovljevoj drami Batum. Usko povezan s carskom porodicom, princ Tugai-beg je predstavljen kao čovjek osuđen na nestanak, koji nije ostavio potomstvo i opasan po društvo svojom spremnošću da uništi porodično gnijezdo, sve dok ono ne postane vlasništvo onih koje princ mrzi. Ako ga đavo nije uzeo, kao što je Bulgakov poželio za Romanove, onda ga je, naravno, đavo doveo.

Prototip princa Antona Ivanoviča Tugay-Bega mogao bi biti otac i puni imenjak ubice Rasputina, princ Felix Feliksovich Yusupov (stariji, rođeni grof Sumarokov-Elston). Godine 1923., kada se priča odvija, imao je 67 godina. Supruga starijeg Jusupova, Zinaida Nikolajevna Jusupova, takođe je tada još bila živa, ali je Bulgakov primorao ženu heroja "Kanove vatre" da ranije umre kako bi ga ostavio potpuno samog, kao što su kasnije Pontije Pilat i Voland uradio u "Majstoru i Margariti" (sjetite se riječi Wolanda o patrijarsima: "Jedan, jedan, uvijek sam sam"). Pavel Ivanovič, mlađi brat Tugai-Bega, spomenut u priči, koji je služio u konjskim grenadirima i poginuo u ratu sa Nemcima, ima kao mogući prototip starijeg brata F.F., ali ga je u dvoboju 1908. ubio poručnik pukovnije kavalirske garde grof A.E. Manteuffel, koji je došao iz baltičkih Nijemaca.

Ali da se vratimo na fatalna jaja. U priči ima i drugih parodijskih skečeva. Na primjer, onu u kojoj borci Prve konjice, na čijem je čelu „u istoj malinasti haubi, kao i svi jahači, jaše komandant konjske mase, koji je postao legendarni prije 10 godina, ostario i sijed“ - Semjon Mihajlovič Budjoni, - kreni u kampanju protiv gmizavaca iz lopovske pesme, izvedene u maniru "Internacionale":

Bez asa, bez dame, bez džaka,

Pobedićemo kopilad, bez sumnje,

Četiri sa strane - tvojih nema...

Kombinujući ovu pjesmu sa stihovima "Internationale", dobijamo smiješan, ali prilično smislen tekst:

Niko nam neće dati izbavljenje -

Bez asa, bez dame, bez džaka.

Mi ćemo postići oslobođenje

Četiri sa strane - vaši nisu.

Ovdje je našao svoje mjesto pravi slučaj (ili, barem, glasina široko rasprostranjena u Moskvi). Bulgakov je 2. avgusta 1924. godine upisao u svoj dnevnik priču svog poznanika, pisca Ilje Kremljeva (Sven), da je „puk GPU otišao na demonstracije sa orkestrom koji je svirao“ Ove devojke sve obožavaju. Obećanje da će se „prebiti kopilad” u priči moglo bi se, po želji, pripisati „crvenim kopiladima” koji su zauzeli Moskvu, uzimajući u obzir da, kako je Bulgakov mislio, sredinom 1920-ih, obični ljudi nisu bili nimalo željni da se bori za boljševike. U priči je GPU zamijenjen Prvom konjicom, a takvo predviđanje nije bilo suvišno. Pisac je, nesumnjivo, bio upoznat sa svjedočanstvima i glasinama o običajima Budjonovskih slobodnih ljudi, koji su se odlikovali nasiljem i pljačkama. Uhvaćeni su u knjizi priča "Konarmija" Isaka Babela (iako u nešto ublaženom obliku nasuprot činjenicama iz njegovog vlastitog konjičkog dnevnika).

Bilo je sasvim umesno staviti lopovsku pesmu u ritmu "Internacionale" u usta Budjonovaca. Žargonski izraz profesionalnih varalica "Četiri sa strane - nema vaših" dekodira Fima Zhiganets u članku "O tajnoj simbolici jednog imena u romanu Majstor i Margarita": "... U pre -revolucionarnih godina, ova poslovica nije imala široku „cirkulaciju“, koristila se samo u uskom krugu podzemlja. Rođen je među kockarima, iz situacije u igri "poen". Ako bankar kupi devetku ili desetku asu koji ima u rukama (jedine dvije karte koje imaju po četiri ikone boje na svakoj strani; u sredini devetke je još jedna ikona, desetka ima dvije), to znači da je on nesumnjiva pobeda. Odmah postiže ili 20 poena ili 21 (nominalna vrijednost asa je 11 poena). Čak i ako igrač ima 20 poena, remi se tumači u korist bankara („bankarski poen“), a ako bi igrač odmah postigao 21 poen, to bi značilo njegovu automatsku pobedu i nema smisla da bankar kupuje kartice. Dakle, "četvorka sa strane" su četiri ikone boje karata, što znači neizbježan gubitak igrača. Kasnije se taj izraz počeo koristiti u prenesenom značenju za označavanje beznadežne situacije, gubitka.

Bilo je kritičnih i pozitivnih odgovora na "Fatalna jaja". Tako je Ju. Sobolev u "Zori istoka" 11. marta 1925. godine ocenio priču kao najznačajniju publikaciju u 6. knjizi "Nedra", navodeći: "Samo Bulgakov sa svojom ironično fantastičnom i satirično utopijskom pričom" Fatal Jaja „najednom ispada iz opšteg, vrlo dobronamernog i veoma pristojnog tona. „Utopizam“ „Fatalnih jaja“ kritičar je video „u samom crtežu Moskve 1928. godine, na kojem profesor Persikov ponovo dobija „stan sa šest soba“ i oseća ceo svoj život kakav je bio... pre oktobra. ” Međutim, generalno gledano, sovjetska kritika negativno je reagovala na priču kao na fenomen koji se suprotstavljao zvaničnoj ideologiji. Cenzura je postala budnija prema piscu početniku, a Bulgakovljeva sljedeća priča, Pseće srce, nikada nije objavljena za njegovog života.

Fatalna jaja postigla su veliki čitateljski uspjeh i čak 1930. ostala su jedno od najtraženijih djela u bibliotekama.

Analiza umjetničkih motiva "Fatalnih jaja" daje razlog za spekulaciju o tome kako je Bulgakov tretirao Lenjina.

Na prvi pogled, ovakav Bulgakovljev stav je prilično blagonaklon, sudeći samo po slici Persikova i cenzurisanim esejima o kojima se govori u prvom tomu naše knjige. Profesor izaziva očito saučešće zbog njegove tragične smrti i iskrenu tugu kada je primio vijest o smrti svoje davno preminule, ali još uvijek voljene supruge, te svoju posvećenost strogim naučnim spoznajama i nespremnost da prati političku situaciju. Ali ovo očigledno nije iz lenjinističke hipostaze Persikova, već od dva druga - ruskog intelektualca i kreativnog naučnika. Uostalom, Persikov je imao još jedan prototip - Bulgakovljevog strica, hirurga Nikolaja Mihajloviča Pokrovskog. Otuda, vjerovatno, visok rast Persikova, i neženjački način života, i još mnogo toga. Što se tiče Lenjina, Bulgakov, kao što ćemo sada vidjeti, nije bio nimalo pozitivan.

Činjenica je da Bulgakovljeva Leninijana o Persikovu nikako nije završena. Pokušajmo potrčati malo naprijed i pronaći Lenjinov trag u romanu "Majstor i Margarita", koji je pisac započeo 1929. godine, dakle pet godina nakon "Kobnih jaja". Novi roman je takoreći hronološki nastavio priču, jer se, kako ćemo kasnije pokazati, i njegova radnja odvija 1929. godine – što je očekivano odmah nakon 1928. godine – te bliske budućnosti u kojoj se odvijaju događaji u priči. Samo u Majstoru i Margarita Bulgakov više ne opisuje budućnost, već sadašnjost.

Da bismo razumeli šta je Lenjin postao prototip kog junaka Majstora i Margarite, obratimo se isečku iz Pravde od 6. do 7. novembra 1921. koji se čuva u Bulgakovljevom arhivu, sa memoarima Aleksandra Šotmana „Lenjin u podzemlju ”. U njemu je opisano kako se vođa boljševika u ljeto i jesen 1917. skrivao od Privremene vlade, koja ga je proglasila njemačkim špijunom. Šotman je posebno primetio da "ne samo da su kontraobaveštajci i kriminalistički detektivi stavljeni na noge, već su čak i psi, uključujući čuvenog psa tragača Trefa, mobilisani da uhvate Lenjina" i da im je pomoglo "stotine dobrovoljnih detektiva među buržujima". stanovnika“. Ovi redovi nas tjeraju da se prisjetimo epizode romana, kada poznati policijski pas Tuztuben nakon skandala u Varietu bezuspješno traga za Wolandom i njegovim privrženicima. Inače, policija je nakon februara 1917. godine od strane Privremene vlade službeno preimenovana u policiju, pa bi krvoslednika Klubova, poput Tuzbubena, trebalo ispravno zvati policijom.

Događaji koje opisuje Shotman vrlo podsjećaju na njihovu atmosferu potrage za Wolandom i njegovom pratnjom (nakon seanse crne magije) i, u još većoj mjeri, na radnje u epilogu romana, kada izbezumljeni stanovnici zatvaraju desetke i stotine sumnjivih ljudi i mačaka. Memoarist takođe citira reči Ja. M. Sverdlova na VI kongresu Partije da „iako je Lenjin lišen mogućnosti da lično prisustvuje kongresu, on je nevidljivo prisutan i vodi ga“. Na potpuno isti način, Woland je, po sopstvenom priznanju Berliozu i Bezdomnom, bio nevidljivo lično prisutan na suđenju Ješui, "ali samo tajno, takoreći inkognito", a pisci su u odgovoru posumnjali da je njihov sagovornik Nemački špijun.

Shotman priča kako su, skrivajući se od neprijatelja, Lenjin i G.E. Zinovjev, koji je bio s njim u Razlivu, promijenili izgled: „Druže. Lenjin u periki, bez brkova i brade bio je gotovo neprepoznatljiv, dok je druže. Zinovjev je do tada već imao brkove i bradu, ošišana mu je kosa i bio je potpuno neprepoznatljiv. Možda zato Bulgakov brije i profesora Persikova i profesora Wolanda, a mačak Behemot, Wolandova omiljena šala, koja mu je najbliža od čitave pratnje, odjednom dobija sličnost sa Zinovjevom u Majstoru i Margariti. Debeli Zinovjev, koji je voleo da jede, sa brkovima i bradom, trebalo je da po izgledu stekne nešto poput mačke, a na ličnom planu je zapravo bio najbliži Lenjinu od svih vođa boljševika. Inače, Staljin, koji je zamenio Lenjina, tretirao je Zinovjeva kao šalu, iako ga kasnije, tridesetih godina prošlog veka, nije poštedeo.

Šotman, koji je bio sa Lenjinom i u Razlivu i u Finskoj, prisjetio se jednog od svojih razgovora s vođom: „Veoma mi je žao što nisam učio stenografiju i što nisam zapisao sve što je tada rekao. Ali... uveren sam da je mnogo toga što se desilo posle Oktobarske revolucije Vladimir Iljič predvideo i tada. U Majstoru i Margariti, Woland je obdaren sličnim darom predviđanja.

A.V. Shotman, koji je napisao memoare koji su hranili Bulgakovljevu stvaralačku maštu, snimljen je 1937. godine, a njegovi memoari su zabranjeni. Mihail Afanasjevič se, naravno, sjećao da je Persikov prototip u to vrijeme bio prilično lako identificiran. Istina, kasnije, nakon Bulgakovljeve smrti, kada "Fatalna jaja" decenijama nisu preštampana, čak ni za ljude koji su se profesionalno bavili književnošću, veza između glavnog junaka priče i Lenjina postala je daleko od očigledne, i još uvijek nije mogla biti najavljeno zbog stroge cenzure. . Po prvi put, koliko nam je poznato, takva veza je otvoreno odigrana u postavci "Fatal Eggs", koju je postavila E. Elanskaya u moskovskom pozorištu "Sfera" 1989. godine. Ali Bulgakovljevi savremenici bili su mnogo direktnije zainteresovani za prikupljanje kompromitujućih dokaza nego njihovi potomci, a cenzura je bila budnija. Dakle, Lenjinovi krajevi u romanu morali su se pažljivije skrivati, inače nije trebalo ozbiljno računati na objavljivanje. Jedna sličnost Lenjina sa Satanom je nešto vredela!

U svrhu prikrivanja posebno je poslužio sljedeći književni izvor: 1923. godine pojavila se priča Mihaila Zoščenka "Slučaj psa". Radilo se o starom profesoru koji provodi naučne eksperimente sa prostatom kod pasa (profesor Preobraženski takođe radi slične eksperimente u Srcu psa), a u toku akcije pojavio se i kriminalni gonič Trefka. Savremenicima je ta priča bila prilično poznata i sa njim, a ne sa Šotmanovim memoarima, koji posle 1921. godine nikada nisu preštampani, retko ko bi poredio Bulgakovljevog psa Tuzbubena. Tako je Bulgakovljev roman imao svojevrsnu naslovnicu. I takvo prisilno prerušavanje od strane nekih prototipova drugih postalo je jedna od "potpisnih" karakteristika Bulgakovljevog djela.

Sama parodija u Zoščenkovoj priči zasniva se na činjenici da je klub državno odelo, zbog čega su policijske (kao i policijske) pse često nazivali sličnim imenom. Prije revolucije, na leđa kriminalaca bio je prišiven dijamantski as (odmah mi pada na pamet Blokova karakterizacija revolucionara iz Dvanaestorice: „Trebalo bi imati dijamantski as na leđima“).

Naravno, Woland može dobiti titulu najljepšeg đavola u svjetskoj književnosti, ali u isto vrijeme ostaje đavo. A sve sumnje u Bulgakovljev odnos prema Lenjinu potpuno nestaju kada se otkrije ime još jednog lika u Majstoru i Margariti, čiji je prototip također bio Iljič.

Prisjetimo se dramskog umjetnika koji je pozvao upravnika kuće Bosoja i druge zatočenike da dobrovoljno predaju novac i druge dragocjenosti. U konačnom tekstu se zove Savva Potapovič Kurolesov, ali je u prethodnom izdanju 1937-1938 nazvan mnogo transparentnije - Ilja Vladimirovič Akulinov (kao opcija - takođe Ilja Potapovič Burdasov). Ovako je opisan ovaj nesimpatičan lik: „Obećani Burdasov nije se kasno pojavio na sceni i ispao je star, obrijan, u fraku i beloj kravati.

Bez ikakve preambule, nacrtao je tmurno lice, skupio obrve i progovorio neprirodnim glasom, gledajući u zlatno zvono:

Kao mlada grabulja koja čeka susret sa nekim lukavim razvratnikom...

Nadalje, Burdasov je rekao mnogo loših stvari o sebi. Nikanor Ivanovič, veoma tmuran, čuo je Burdasova kako priznaje da je neka nesretna udovica, urlajući, klečala pred njim na kiši, ali nije dotakla umetnikovo bešćutno srce. Prije ovog incidenta, Nikanor Ivanovič uopće nije poznavao pjesnika Puškina, iako je često izgovarao frazu: "Hoće li Puškin platiti stan?" djeca na kolenima i nehotice pomislila: "Ono kopile Burdasov!" I on, podižući njegov glas je nastavio i potpuno zbunio Nikanora Ivanoviča, jer je odjednom počeo da se obraća nekome ko nije bio na sceni, a za to je sam odgovorio, i nazvao se ili „suveren“, pa „baron“, pa „oče“, pa “sine”, zatim na “ti”, pa na “ti”.

Nikanor Ivanovič je shvatio samo jedno, da je umetnik umro zlom smrću, vičući: „Ključevi! Ključevi su moji!“ - nakon toga se srušio na pod, šištao i strgao kravatu.

Kad je umro, ustao je, obrisao prašinu sa koljena fraka, naklonio se, smiješeći se lažnim osmijehom, i uz tečni aplauz otišao, a zabavljač je ovako govorio.

Pa, dragi menjači, slušali ste divnu izvedbu Škrtnog viteza Ilje Vladimiroviča Akulinova.

Žena sa decom, na kolenima moli "zlog viteza" za komad hleba, nije samo citat iz Puškinovog "Škrtnog viteza", već i aluzija na čuvenu epizodu iz života Lenjina. Bulgakov je po svoj prilici bio upoznat sa sadržajem članka "Lenjin na vlasti", koji je autor objavio u popularnom ruskom emigrantskom pariskom časopisu "Ilustrovana Rusija" 1933. godine, skrivajući se pod pseudonimom "Hroničar" (vjerovatno je to bio bivši sekretar Orgbiroa koji je pobegao na Zapad i Politbiro Boris Georgijevič Bažanov). U ovom članku nalazimo sljedeći zanimljiv dodir portreta boljševičkog vođe:

„Od samog početka je savršeno shvatio da seljaštvo neće ići zarad novog poretka, ne samo na nesebične žrtve, već i na dobrovoljno vraćanje plodova svog teškog rada. I sam sa svojim najbližim saradnicima, Lenjin se nije ustručavao da kaže upravo suprotno od onoga što je imao da kaže i napiše zvanično. Kada mu je ukazano da su čak i djeca radnika, dakle iz one klase zbog čijeg je i u ime ime izvršen puč, neuhranjena, pa čak i gladna, Lenjin je ogorčeno parirao tvrdnji:

Vlada im ne može dati kruha. Sedeći ovde, u Sankt Peterburgu, nećete dobiti hleb. Za hljeb se moraš boriti s puškom u rukama... Ako ne znaju da se bore, umrijet će od gladi! ..”

Teško je reći da li je vođa boljševika to zaista rekao ili imamo posla s drugom legendom, ali je Lenjinovo raspoloženje ovdje autentično prenijeto.

Ilja Vladimirovič Akulinov je parodija na Vladimira Iljiča Uljanova (Lenjina). Korespondencije su ovdje očigledne: Ilja Vladimirovič - Vladimir Iljič, Uljana - Akulina (posljednja dva imena su stalno konjugirana u folkloru). Značajna su i sama imena koja čine osnovu prezimena. Ulyana je iskrivljena latinska Juliana, odnosno pripada porodici Julius, iz koje je i Julije Cezar, čiji su nadimak preuzeli ruski carevi u izmijenjenom obliku. Akulina je iskrivljena latinska Akilina, odnosno orao, a orao je, kao što znate, simbol monarhije. Vjerovatno, u istom redu i patronim Persikov - Ipatievich. Pojavio se ne samo zbog sazvučja Ipatič - Iljič, već, najvjerovatnije, i zato što je u kući inženjera Ipatijeva u Jekaterinburgu u julu 1918. godine, po naredbi Lenjina, porodica Romanov uništena. Podsjetimo i da se prvi Romanov, prije vjenčanja u kraljevstvu, sklonio u Ipatijevski manastir.

Iako je početkom 1920-ih Bulgakov nameravao da napiše knjigu o kraljevskoj porodici i lažnjacima G.E., poput "Zavere carice" A.N.Tolstoja i P.E.Ščegoljeva. Ali Mihail Afanasjevič se živo zanimao za materijale vezane za sudbinu posljednjeg ruskog cara.

Budući da bi ime Ilja Vladimirovič Akulinov bilo previše očigledan izazov cenzuri, Bulgakov je pokušao i sa drugim imenima za ovog lika, koja bi trebalo da izmame čitaoce osmeh, a da istovremeno ne uplaše cenzore. Posebno se zvao Ilja Potapovič Burdasov, što je izazvalo asocijacije na lovačke pse. Na kraju, Bulgakov je svog heroja nazvao Savva Potapovič Kurolesov. Ime i patronim lika povezani su s cenzorom Savvom Lukichom iz drame "Crimson Island" (možete se sjetiti i Lenjinovog popularnog nadimka - Lukich). A prezime podsjeća na posljedice po Rusiju aktivnosti vođe boljševika i njegovih drugova, koji su se zaista "izigrali". U epilogu romana, glumac, poput Lenjina, umire zlom smrću - od udarca. Apeli koje Akulinov-Kurolesov upućuje sebi: "suveren", "otac", "sin" aluzija su i na monarhijsku suštinu Lenjinove moći (izraz "komesarska vlast", popularan u prvim godinama nakon revolucije među antikomunističku opoziciju), i na oboženje ličnosti vođe sovjetskom propagandom (on je i Bog sin, i Bog otac, i Bog sveti duh).

Satirične priče M. Bulgakova zauzimaju posebno mjesto kako u njegovom stvaralaštvu, tako iu cijeloj ruskoj književnosti. Da su u svoje vrijeme bili naširoko objavljivani i cijenjeni, možda bi mogli poslužiti kao opomena na mnoge greške - ali, nažalost, upravo zbog toga im je bila suđena tako teška sudbina.
Radnja u priči "Fatalna jaja", napisanoj 1924. godine, odvija se u bliskoj budućnosti. Uhranjena i bezbrižna Moskva je "sjala, svetla su plesala, gasila se i blistala". Naučnik Persikov, "specijalista za gole gmizavce", otkriva crveni zrak, pomoću kojeg možete povećati žive organizme do neviđenih veličina. Novine trube kako će se život u zemlji preobraziti. Jao, tijekom eksperimenta, umjesto miroljubivih i tako korisnih pilića, na užas svih se razmnožavaju i rastu svakakvi gmizavci - zmije, krokodili i druge po život opasne životinje. I ne spašava ih Crvena armija, već čudo - mraz od 18 stepeni sredinom avgusta.
Priča je napisana tako lako, sa tako briljantnim humorom, da paralela s glavnim crvenim eksperimentom koji se izvodi u zemlji nije odmah doživjela kritiku: uostalom i oni su htjeli najbolje, ali su umnožili i prigrabili neviđenu moć, uglavnom neki reptili. I svake godine je bilo sve teže pobjeći od njih. A ni mraz ih, nažalost, nije uzeo.
“Zla satira”, “direktno izrugivanje”, “direktno neprijateljstvo” - ovako su Rappovi kritičari na kraju ocijenili priču.
Ubuduće su vlasti uzele u obzir svoje greške - sljedeća Bulgakovljeva priča, "Pseće srce", napisana 1925., objavljena je tek 1987. godine.
Tema je ista - loše osmišljen eksperiment i njegovi rezultati. Nesretni pas lutalica, zauvijek gladan i ponižen, odjednom se pretvara u čovjeka - i kao rezultat toga, iz nekog razloga, ne žuri da savlada, na primjer, ljudsku kulturu, ne želi, pošto je stekla ljudska prava - pasoš i boravišna dozvola - stvoriti nešto korisno za čovječanstvo, čak ni elementarno ne osjeća zahvalnost svojim dobrotvorima - ni profesoru Preobraženskom za dobro hranjeno i pristojno postojanje i pokušajima da se nekako oplemeni, niti duhovnom mentoru Shvonderu, koji je tako revnosno brani prava “potlačenog” stvorenja. Pa nije Bulgakov vjerovao da će proklamovanje bilo koje ideje, pa i one najljepše, uz čitanje Marksa, od alkoholičara i parazita, iskvarenih dokoličarenjem, napraviti pristojne ljude - da ne govorimo o idealnom čovjeku budućnosti, "a svesni graditelj socijalizma." Genetika je genetika, ali ko zna, bez intervencije Švondera, možda bi Preobraženski uspeo da zadrži Šarikova u granicama pristojnosti. Postepeno - ali ne vrlo brzo - izgledate, i zaista biste pomalo ličili na osobu. Kad bih samo znao svoje mjesto. Da, Švonder se pobrinuo da “prosvijetli” o pravima. I ispalo je nešto divlje i smiješno. Drski, agresivni, istovremeno kukavički do te mjere da gube svaki razum, lišeni i najmanjih znakova dobrih osjećaja, pohlepni, beznadežno glupi - ali u isto vrijeme lukavi. I pored toga, sa neumjerenom željom za alkoholom.
Sve se dobro završava u priči. Pa pokvario je gomilu stvari, pa, napravio malu poplavu, potapšao, naravno, dobar živac, otkinuo nekoliko prijema, ucijenio sekretaricu otpuštanjem s posla... Shvatili su na vrijeme - i okrenuli podlo nedovršena osoba ponovo u šarmantnog psa, zahvalnog i zadovoljnog sa svime. Mačke, međutim, nisu te sreće.
U životu je sve bilo komplikovanije. Gomile muda, pokvarene snagom koja ih je iznenada obrušila, radile su šta su htele. “Ugušen-ugušen…”
U priči ima mnogo slatke svjetovne mudrosti. Kada je cijela zemlja bila hipnotizirana lijepim riječima i u devastaciji sanjala da izgradi nešto neviđeno veliko, kakva je disonanca zvučala u riječima profesora Preobraženskog da je pustoš kad pjevaju u horu umjesto da ispunjavaju svoje dužnosti - da li da popravljaju cijevi, da li da rade . Propast - kad pričaju o revoluciji i kradu galoše. Ima posla, ima i čavrljanja, ima „razaranja u glavama“, od kojih sve nevolje.
Bulgakovljeva priča došla je do nas nakon šezdesetogodišnjeg eksperimenta sa zemljom. Vidimo koliko je bio u pravu - od samog početka. I kakva šteta što smo ove knjige čitali tako kasno!

Esej o literaturi na temu: Opasan eksperiment (priče M. Bulgakova “Pseće srce” i “Fatalna jaja”)

Ostali spisi:

1. Satirične priče M. Bulgakova zauzimaju posebno mjesto kako u njegovom stvaralaštvu, tako iu cijeloj ruskoj književnosti. Da su svojevremeno bile naširoko štampane i cijenjene, možda bi mogle poslužiti kao opomena na mnoge greške - ali, avaj, Read More ......
2. Nedavno je pitanje odgovornosti svake osobe za rezultate svog rada postalo veoma akutno. Rad u najširem smislu te riječi. Brojni neodgovorni eksperimenti na prirodi doveli su do ekološke katastrofe. Stalno osjećamo rezultate loše osmišljenih društvenih eksperimenata. O Read More ......
3. Priča M. Bulgakova "Pseće srce" napisana je kao satira na teoretičare koji su tvrdili da se osoba može promijeniti postavljanjem u povoljne uslove, obezbjeđivanjem dovoljne materijalne baze i oslobađanjem od nevolja. Grandiozni književni eksperiment koji je sproveo Bulgakov dokazao je: da bi napravio Read More ......
4. Sudbina mnogih Bulgakovljevih dela je tragična: nisu objavljena za života autora, a svoje čitaoce su našla tek decenijama kasnije. Takva sudbina nije zaobišla fantastičnu priču "Pseće srce". Cenzura je zabranila priču za objavljivanje iz vrlo razumnih razloga: djelo se zvalo Read More ......
5. Priča M. Bulgakova “Pseće srce” jedno je od satiričnih djela M. Bulgakova. Predmet denuncijacije je nova društvena struktura nastala nakon 1917. godine. M. Bulgakov je revoluciju doživljavao kao grandiozan i vrlo opasan društveni eksperiment. Model društvenih transformacija i tragičnih eksperimenata novog Read More ......
6. Čovek je izmišljao legende, ne znajući da objasni kišu, vetar, sunce, lepo vreme. Godine su prolazile, Zemlja je evoluirala. Ne shvatajući kako se rađa ljubav, kako nastaje prijateljstvo, kako izbija rat, čovek je izmišljao bogove, verovao u njih, žrtvovao im se. Obožavanje Afrodite, Pročitajte više ......
7. Bulgakovljev stvaralački put pun je drame. U književnost je ušao sa bogatim životnim iskustvom. Nakon univerziteta, koji je diplomirao na medicinskom polju, Bulgakov je radio kao zemski doktor u bolnici Nikolskaya u okrugu Sychevsky. 1918-1919 završio je u Kijevu i bio Read More ......
8. Bulgakov je u svojim polufantastičnim djelima stvorio vrlo tačnu i realističnu sliku stvarnosti koja je nastala u Rusiji nakon revolucije. Okruženje je prikazano na groteskni način, ali to je ono što omogućava razotkrivanje apsurda i kontradiktornosti postojećeg društvenog poretka. U pismu Vladi SSSR Opširnije ......

Opasan eksperiment (priče M. Bulgakova "Pseće srce" i "Fatalna jaja")