Tema ljubavi je vječna tema. Obratili su joj se pjesnici i pisci različitih vremena i svaki je pokušao da protumači ovo višeznačno osjećanje na svoj način.

I. A. Bunin daje svoje viđenje teme u ciklusu priča „Tamne aleje“. Zbirka obuhvata trideset osam priča, sve o ljubavi, ali nijedna ne stvara osjećaj ponavljanja, a nakon čitanja svih djela ciklusa nema osjećaja iscrpljenosti teme.

U središtu priče "Čisti ponedeljak" je misteriozna i tajanstvena ljubavna priča. Njegovi likovi su mladi zaljubljeni par. Obojica su “bogati, zdravi, mladi i toliko zgodni da su ih po restoranima, na koncertima” drugi pratili očima. Ali unutrašnji svijet likova nije toliko sličan.

Zaslijepljen je svojom ljubavlju. Svake subote svojoj izabranici donosi cveće, svako malo je ugađa kutijama čokolade, pokušava da je obraduje novim donetim knjigama, svako veče je poziva u restoran, pa u pozorište, pa na neku zabavu. Potpuno zaokupljen osjećajem obožavanja, on ne može i ne pokušava zapravo shvatiti kakav se složen unutrašnji svijet krije iza prekrasnog izgleda one u koju se zaljubio. Stalno razmišlja o neobičnosti, neobičnosti njihovog odnosa, ali nikada ne stane na kraj tim razmišljanjima. "Čudna ljubav!" napominje on. Drugi put kaže: „Da, ipak, ovo nije ljubav, nije ljubav...“. Pita se zašto je "jednom za svagda odvratila razgovore o njihovoj budućnosti", čudi se kako doživljava njegove darove, kako se ponaša u trenucima zbližavanja. Sve u vezi nje za njega je misterija.

Slika heroja je lišena psihološke dubine kojom je junakinja obdarena. U njenim postupcima nema logične motivacije. Svaki dan posjećuje ona mjesta na koja je mladi ljubavnik poziva, jednom primijeti da želi ići u Novodeviški samostan, jer "sve taverne i krčme". Junak nema pojma odakle takve misli, čemu služe, šta se odjednom dogodilo njegovom izabraniku. A malo kasnije izjavljuje da nema čemu da se čudi, da je on jednostavno ne poznaje. Ispostavilo se da često posjećuje katedrale Kremlja, a to se dešava kada je ljubavnik "ne vuče" u restorane. Tamo, a ne na mjestima za zabavu, pronalazi osjećaj harmonije i mira. Ona voli "rusku analistiku, ruske legende" i njene priče o tome su pune dubine. Kaže da nije sposobna da bude žena. Razmišljajući o sreći, citira Platona Karatajeva. Ali junak i dalje ne može da shvati šta se dešava u njenoj duši, on je „neopisivo srećan svakog sata provedenog u njenoj blizini“ i to je sve.

Kao iu ostalim pričama ciklusa Mračne uličice, Bunin ne pokazuje ljubav u Čistom ponedjeljku, koji se razvija u stanje trajne zemaljske sreće. Ljubav se i ovdje ne završava sretnim brakom, a ne nalazimo ni sliku žene majke. Junakinja, stupivši u fizički blizak odnos sa svojim voljenim, tiho odlazi, moleći ga da ništa ne pita, a zatim ga pismom obavještava o svom odlasku u manastir. Dugo je jurila između trenutnog i večnog, a u noći čistog ponedeljka, predajući se junaku, napravila je svoj konačni izbor. Čisti ponedeljak, prvi dan posta, čovek počinje da se čisti od svakog zla. Ovaj praznik je bio prekretnica u odnosima heroja.

Ljubav na Čisti ponedeljak je sreća i muka, velika misterija, neshvatljiva zagonetka. Ova priča je jedan od bisera Bunjinove kreativnosti, koja čitaoca osvaja rijetkim šarmom i dubinom.

Na početku priče, I.A. Bunin crta ljubavnu idilu: par mladih ljudi se dobro zabavlja, uživaju jedni u drugima, posjećuju pozorišta, restorane i kurseve. Mlade su i lijepe i često hvataju zadivljene poglede drugih. Skrivajući se iza prelepe fasade, njihovu ljubav i vezu zapravo je teško razumeti.

Glavni lik, koji je prisutan u vezi fizički, mislima i dušom, nalazi se negdje daleko. Njena osećanja prema glavnom liku izražena su samo u tome što mu ona dozvoljava da se brine o njoj, prihvata znake pažnje. Ne može se reći da su njena osećanja u potpunosti odsutna, ali se veoma razlikuju od osećanja heroja. Opijen je njome, toliko fasciniran da ne primjećuje jaku razliku između njih. Njegova osećanja prema njoj su prizemnija, dok devojka u tom pogledu čitaocu pokazuje veoma složenu duboku prirodu.

Junak razmišlja o misterioznom ponašanju svoje voljene, ali ne pokušava da shvati u čemu je poenta. Osećanja mu prekrivaju oči i sprečavaju ga da razumno razmišlja. Uglavnom je zadovoljan svakim minutom provedenim zajedno. Slijepa ljubav otežava sagledavanje stvarnih tvrdnji voljene, koja više voli katedrale nego kafane. Koliko god djevojka izgledala hladno, ona ne odbija uobičajenu zabavu mladih, ali ipak poseže za nečim uzvišenijim, istinski svijetlim. Protagonistkinja je iznenađena otkrivši u njoj religioznost. Zbunjen je njenom nespremnošću da se uda, ali i dalje vjeruje u sretan kraj. Ljubav na čisti ponedeljak ne nalazi svoj logičan završetak - brak. To postaje početna tačka – početak kraja. Jer na ovaj čisti dan, koji je postao vrhunac priče, običaj je da se očisti od grešnika. Noć koju junaci provode zajedno dokazuje da tjelesna ljubav nije najviši oblik njihovog jedinstva.

Za nju se ljubav otkriva isključivo u službi Boga, ostale manifestacije ljubavi, iako joj se sviđaju, ipak je ne zadovoljavaju, „na kraju krajeva, to nije ljubav“, kaže. On razumije samo "zemaljsku" ljubav u tradicionalnom smislu riječi: odanost, lijepo udvaranje, punoća osjećaja.

Izgubivši voljenu, praktički gubi smisao života i duboko pije da uguši bol. Dok djevojka, izgubivši ljubavnika, pronalazi pravu ljubav, postajući Kristova nevjesta. Odlučujući sastanak u crkvi, u hramu duhovne ljubavi, tačka na i. Junak oprašta svojoj voljenoj, ali njegova osjećanja ne nestaju. Duhovna veza između likova je jača od bilo koje druge.

Opcija 2

Šta je ljubav? Nežnost, vernost, iskrenost? Ili bol, strast i želja? Nepredvidivo je i individualno, a takođe prkosi svakom objašnjenju. Povezuje sudbine dvoje ljudi, spajajući ih na trenutak ili vječnost u jedinstven i cjelovit mehanizam, koji se sastoji od gorućih srdaca koja teže jedno drugom. Opojna slatkoća može se pretvoriti u oštru gorčinu i obrnuto kada ste spremni dati svoj život u ime ovog sjajnog osjećaja.

Ljubav u Bunjinovoj priči "Čisti ponedeljak" takođe ima svoje karakteristike. Autor ne pominje imena glavnih likova. Devojka i momak su mladi i bogati, puni života i, što je najvažnije, zaljubljeni jedno u drugo. Čini se da ih to sprečava da budu zajedno? Ljubav je zasljepljujući osjećaj, kada prođe prva eksplozija, dolazi uvid. U ovom slučaju, djevojka je uspjela shvatiti da njena vizija svijeta ne odgovara univerzumu njenog izabranika. Shvatanje toga tera je da pati i naslućuje blizinu rastanka.

Mladić ne razumije ili ne želi da vidi kontradikcije u njoj. Planira veliko vjenčanje, sanja da je ima za ženu i optimističan je u pogledu njihove zajedničke budućnosti. Djevojka ga ljubi, grli, jasno daje do znanja da voli, ali potajno sanja o nečemu drugom i svoj život vidi u drugačijem svjetlu. Momak nema pojma ni o čemu, pa njen neočekivani odlazak u drugi grad i napuštanje svakodnevice radi duhovne službe za njega postaje pravi šok. Ne razumije šta se dešava, zašto se idealan svijet sreće i nježnosti srušio preko noći i ne može se sve vratiti u normalu. Ogorčenost mu ne dozvoljava da pokuša da vrati svoju voljenu, a ubrzo nakon posljednjeg kratkog sastanka, zauvijek se rastaju.

Ljubav koju opisuje Bunin je tužna, nosi određenu romansu tuge i vrišti da se osoba može voljeti obostrano, ali to mu nikako ne garantuje sreću. Ovaj osjećaj u razumijevanju autora je nepodnošljivo lijep, zastrašujuće zbunjujući i vrlo često vodi u ponor. "Čisti ponedeljak" je oda tihoj tragediji koja se dogodila između dvoje ljudi koji su duhom nepodobni, ali se iskreno vole.

Neki zanimljivi eseji

• Kompozicija zasnovana na slici Oluja Aivazovskog 7. razreda

  Svjetski poznata slika "Oluja" velikog umjetnika Ivana Konstantinoviča Aivazovskog jedno je od mojih omiljenih djela u žanru pejzažnog slikarstva.

Čovjek i svijet su dva nerazdvojna pojma. Čovjek postoji zahvaljujući svijetu, a svijet postoji zahvaljujući čovjeku. Svijet je toliko ogroman da ga je teško razumjeti i teško zamisliti

• Sastav Molchalini su blaženi u svijetu (Jao od Griboedova) 9. razred sa citatima

  Najpametniji čovjek svog vremena A.S. Do 1824. Gribojedov je završavao pisanje svog najpoznatijeg djela Jao od pameti, u kojem je, kao na dlanu, prikazao sliku strukture savremenog društva sa svim njegovim porocima.

• Junaci priče Mlada dama-seljanka Puškin

  U ovoj pripoveci ima nekoliko junaka, neki od njih se spominju jednom ili par puta, poput Vasilija kovača i njegove kćerke Akuline, drugi igraju važnu ulogu u priči, ovi drugi su vrijedni spomena.

• Analiza priče Znak nevolje Bykov

  U središtu zbivanja vidimo stariji bračni par koji živi u blizini sela u koje dolaze njemački osvajači i zauzimaju njihovu kuću. U početku ih Petrok posluša i radi sve što narede.

Cilj: formiranje stavova prema tragičnoj ljubavi na primjeru rada I. A. Bunina.

Svaka ljubav je velika sreca...

I.A. Bunin

TOKOM NASTAVE

1. Organizacioni momenat

2. Riječ nastavnika

Ljubav je veliki misteriozni element koji transformiše život čoveka, čini njegovu sudbinu jedinstvenom na pozadini svakodnevne istorije i ispunjava njeno ovozemaljsko postojanje posebnim značenjem. Tokom vekova, mnogi umetnici reči posvetili su svoja dela velikom osećaju. Češće, vjerovatno od drugih, ovom se temom bavio I. A. Bunin, koji je tvrdio da je "svaka ljubav velika sreća..." (referenca na epigraf).

Možemo li se složiti sa ovom tvrdnjom? (Nesumnjivo, pošto je ljubav plemenito, uzvišeno osećanje, vedro, inspirativno čoveka.)

- Sjetite se prethodno proučavanih priča I. A. Bunina. Kako su prikazali ljubav? („Lako disanje“, „Tamne uličice“, „Sunčani udar“, gdje se prikazuje neuzvraćena ljubav, tragična, tjelesna, koja završava rastanka ili smrti.)

- Onda mi recite, ako je ljubav svetlo i uzvišeno osećanje, zašto je onda u I. Buninu skoro uvek tragično? Razmišljanja o ovom pitanju činit će osnovu našeg rada na lekciji.

3. Priča "Čisti ponedeljak"

I. A. Bunin, razvijajući ljubavnu temu u svojim ranim pričama, razvio je u djelima kasnijeg perioda, stvarajući ciklus „Tamne uličice“.

Studentska poruka o istoriji nastanka i značenju ciklusa "Tamne aleje".

U emigracionom periodu stvaralaštva 1937-1945. nastala je zbirka priča o ljubavi tajanstvenog naziva "Tamne aleje". uglavnom u Grasseu tokom godina francuske okupacije. Tokom rata, I. Bunjin je pojačao osećanja o sudbini Rusije, zbog čega se ponovo okreće ruskoj temi. Zbirka obuhvata 38 priča u kojima je napravljena skica događaja iz ruskog života koji se odvijaju u Rusiji iz prošlosti. Ovo je jedina knjiga te vrste u ruskoj književnosti u kojoj je sve o ljubavi. Dnevnički zapisi svjedoče da je ovu knjigu pisao koncentrisano, nesebično. I. Bunin se u pismima prisećao da je ponovo pročitao N.P. Ogareva, zaustavio se na stihu iz njegove pesme: „Svuda su cvetali grimizni šipak, bila je aleja tamnih lipa.“ Kasnije je pisao Taffy da su "sve priče u knjizi samo o ljubavi, o njenim "mračnim" i najčešće vrlo tmurnim i okrutnim uličicama." (Dešifrovanje metaforičkog značenja iskaza, tj. sjenovitih, tajanstvenih, neobjašnjivih uličica, prema Y. Maltsevu, o „zamršenim lavirintima ljubavi“.)

4. Analitički razgovor

- Okrenimo se umetničkom svetu priče „Čisti ponedeljak“, odredimo umetničko vreme u delu. Priča je napisana 1944. godine, ali nas vodi u Moskvu početkom veka 1912-1914, u godinama koje su prethodile Prvom svetskom ratu, tj. prije više od 30 godina, to je prvenstveno zbog želje da se budućnost obnovi pozivanjem na prošlost. Sećanje pisca sa neverovatnom plastičnom preciznošću reprodukuje i najsitnije detalje tog doba.

– Koje znakove realnog vremena možemo pronaći u narativu? (Tabela će se popunjavati u hodu.)

Kako su predstavljene sadašnjost i prošlost? Kako ova dva svijeta međusobno djeluju?

učiteljeva riječ

U pozadini ovog opisa odvija se događaj u kojem učestvuju dvije osobe - ON i ONA.

Zašto autor ne imenuje svoje likove? (Da bismo dali uopšteno značenje, nominacija heroja nije toliko važna, Bunin istražuje kulturu Rusije, život ljudi, njihovu zabavu, sve što je okupiralo njihove duše, odnosno duhovni život ljudi.)

– Kako junak-narator i junakinja doživljavaju ova dva svijeta?
On je realista, zadovoljan ovim bogatim, dokonim životom, veseo. Ona spaja ova dva svijeta: posjećuje restorane, skečeve, koncerte, ali ide u crkve, na groblje, zanima se za istoriju.

Kakav život vode likovi? Šta oni rade? (Svako veče se sretnu i odu u restoran na večeru, pa odu ili na koncert, ili u pozorište, ili na predavanje. Često je posjećuje. Uronjeni su u pravi poluboemski život, ali postepeno novi pojavljuje se pored ovog poznatog i slatkog života. )

- Opišite lik. (Kompilacija sinkvine, slika 2a, b.)
Mladić je, zgodan, čak i zgodan "iz nekog razloga, južnjačke vrele ljepote, čak i nepristojno zgodan. I južnjačkog karaktera, živahan, stalno spreman za srećan osmijeh." Junak je i narator koji priča priču o svojoj ljubavi prema Njoj. U vezi mu sve odgovara. Ne razmišlja do čega će ti odnosi dovesti, možemo reći da ima neku vrstu površne procjene događaja, bezbrižan je, neozbiljan, otvoren.

- Opišite lik.
To je neobično, ima neobjašnjive kontradikcije. S jedne strane, „izgledalo je kao da joj ništa ne treba: ni cveće, ni knjige, ni večere, ni pozorišta, ni večere van grada, iako je svejedno imala omiljeno i nevoljeno cveće... čitala je sve vrste knjiga, voleo je da jede i odmah pričao zašto ljudi uopšte jedu. Činilo se da uživa u luksuznom životu: odlasci u restorane, pozorišta, koncerte. Voljela je dobru odjeću, somot, svilu, krzna. S druge strane, iz nekog razloga sam studirao na kursevima, zanimao me istorija, posjećivao crkve, groblje Raskolnichye itd. Junak priznaje da mu je ona neshvatljiva.

- Koji će epiteti, po vašem mišljenju, biti glavni? Potkrepite primjerima iz teksta. Sretan je, zaljubljen; Ona je čudna, misteriozna, kontradiktorna. “Bila je tajanstvena, meni neshvatljiva, čudna je bila i naša veza... čudna ljubav...”.
Glavna stvar u karakterizaciji junaka je ljubav, koja mu daje izuzetnu oštrinu čulnog opažanja, kroz čiju prizmu je predstavljen portret junakinje, njen izgled.

– Okrenimo se portretnim karakteristikama heroine. Pronađite detalje koji se ponavljaju na portretu. Koji znakovi dominiraju? (U svim portretnim karakteristikama junakinje naglašena je orijentalna ljepota - „smrkljavo jantarno lice“, „crna kosa“, „crne obrve, crne oči“. Epiteti su „baršunasti“, „crni“, „jantarni“. na samom portretu postoji određena misterija, nedosljednost, orijentalna ljepota.)

- Zašto orijentalna lepota? (Nezemaljskim šarmom naglasiti njegovu neobičnost, različitost, razliku od drugih.)

učiteljeva riječ

Pred vama su tri portreta slika velikog umjetnika iz perioda XIX - XX vijeka. M. Vrubel. ("Proricateljica", "Djevojka na pozadini perzijskog tepiha", "Jorgovan".)

- Uporedite slike, ima li sličnosti u svim ovim portretima? Koji detalji dokazuju ovu sličnost? (Reprodukcije prikazuju lijepe, mlade dame, orijentalna ljepota se očituje u svim vanjskim karakteristikama: crna kosa, crne baršunaste trepavice, obrve, pune usne, jantarno lice, određena tajanstvenost u izrazima, kao da znaju neke tajne.)

- Čini se da je I. Bunin naslikao portret svoje junakinje sa portreta M. Vrubela. Može se pretpostaviti da je riječ o svojevrsnom umjetničkom uređaju: godinama kasnije, u umu heroja, slika voljene žene obogaćena je utiscima, asocijacijama na umjetnost vremena kojeg se sjeća.

5. Istraživačke aktivnosti studenata

U simboličkom prikazu junakinje, osobine boje i svjetlosti imaju posebnu umjetničku funkciju. Ohrabrujemo vas da samostalno radite na opcijama.
Zadatak: saznati koju umjetničku funkciju obavljaju karakteristike boje (1. opcija), 2. opcija - svjetlo.

učiteljeva riječ

Spolja, junak i junakinja su skladan par: "oboje su bili bogati, zdravi, mladi ...". A interno? (Likovi se ne razumiju.)

– Šta sprečava heroje da budu zajedno, da budu srećni? ( Sve je u heroini, u njenom unutrašnjem neskladu, u potrazi za sobom. Heroj ne vidi ovu pretragu. On želi njenu tjelesnu ljepotu. Ali njene misli i osećanja bili su mu nedostupni. "Pokušao je ne misliti, ne misliti." „Ne poznaješ me“, kaže ona.)

- Koji su izvori unutrašnjeg razdora, nemira heroine? (Traganje za idealom, nedostatak sklada, nezadovoljstvo životom, briga za dušu.)

Kako se vrši ova pretraga? ( Junakinja traži sebe u prošlosti iu sekularnoj zabavi. Sve je satkano od kontradiktornosti, bacanja između zemaljskog i nebeskog, tjelesnog i duhovnog.)

1) Na Nedjelju oproštenja, junakinja se iznenada nudi da ode na groblje (Rogozhskoe, šizmatik - centar starovjeraca, simbol vječne ruske "šizme"). Ovdje, zajedno sa herojem, saznajemo da često ide u katedrale Kremlja, manastire, voli čitati rukom pisane hronike. Čini joj se da su samo zadržali "osećaj za zavičaj, njegovu starinu". Heroina pokušava pronaći podršku.

2) Zatim odlaze u drugu kafanu, koja personifikuje gozbu mesa, veselje Maslenice na fizičkom nivou: hrana, palačinke "guste, rumene". Važno je napomenuti da idu na palačinke u Jegorovljevu tavernu nakon što su obišli groblje Novodevičijskog manastira, grobove Ertela i Čehova.

3) Iznenada, sa tihim svjetlom u očima, čita napamet ljetopisnu legendu o smrti kneza Petra Muromskog i njegove žene (podsjećanje na "priču o Petru i Fevroniji Muromskim"). Važna paralela je da se u istoriji prepliću motivi bluda i monaštva. Ova paralela je posebno značajna, jer legendu citira žena koja je prinuđena da se neprestano bori sa iskušenjem, predstavljajući svog ljubavnika kao zmiju-iskušavača. S druge strane, citiranje, kao i druge drevne stvarnosti, stvara osjećaj nepokolebljivog temelja koji je sačuvan u duši ruske osobe.

4) Sutradan, junaci odlaze na tjelesni skeč, itd. Svi ti događaji, smjenjivanje tjelesnog i duhovnog, pripremaju kulminacijski čin, vrhunac odnosa junaka, kada ona počini svoj posljednji grijeh, dajući mu trenutak zadovoljstva, trenutak tjelesne ljubavi. Ona umire za zemaljski, telesni život i odlazi u manastir na čisti ponedeljak. (Odlazi u Tver, nakon 2 sedmice piše pismo u kojem objavljuje svoju namjeru.)

učiteljeva riječ

Završena je grešna Maslenica sa Nedjeljom oproštenja. Čisti je ponedjeljak. Ako kažemo da naslov odražava temu, ideju ili problem djela, šta je onda značenje naslova priče? (Ime evocira kategoriju praga, određene granice iza koje počinje novi život. Davši svom ljubavniku trenutak tjelesne ljubavi, žrtvujući se, junakinja umire za zemaljski život i odlazi u svijet čistog duha. Ona počinje drugi život, u koji je išla jako dugo. )

- Zašto junakinja ide u manastir? Navedite razloge. (Odluku heroine donela je kroz patnju, ona se praktično ne može zamisliti u situaciji zemaljske sreće, jer je unapred svesna njene nemogućnosti. „Naša sreća, prijatelju, je kao voda u zabludi: povučeš je - ona napuhao, ali ga izvučeš - nema ništa.”)

– Dakle, sreća među mladima je nemoguća?

Za koga je ljubav tragedija? Šta je tragedija heroja? U nerazumijevanju jedni drugih? (Za heroinu smisleni odlazak u manastir nije tragedija; za heroja je tragedija rastanak.)

6. Sažetak lekcije

Istraživač N.A. Nikolina je izjavila: „I heroj i junakinja nalaze se iznad ponora i traže celovitost i prevazilaženje u dualnosti: junak je u „muci” i „sreći” zemaljske ljubavi, junakinja je u odbacivanju strasti i u okretanju ka večnom".

– Da li se slažete sa mišljenjem naučnika? Junak kaže: „Ljubav je i dalje ista muka i još uvek ista sreća... na kraju krajeva, sreća, velika sreća...“. Može li se ova ljubav nazvati srećom? (Prošavši kroz iskušenja i patnje povezane sa gubitkom svoje voljene, junak počinje da doživljava uticaj nekih iracionalnih sila. Junakinja mu je otvorila put u drugi svet. Junak još uvek ne shvata, ali nakon 2 godine ponovit će rutu tog starog putovanja i iz nekog razloga želi u crkvu Marfo-Mariinskog samostana...)
„Svaka ljubav je velika sreća, čak i ako se ne dijeli“, u to nas uvjerava I. Bunin. “Jer ljubav... je uvijek vrlo kratkoročna, što je jača, savršenija, prije joj je suđeno da prekine. Prekini se, ali ne nestane, već osvijetli sjećanje i život osobe ”(A. Saakyants).

7. Domaći. Zadatak sa kratkim i detaljnim odgovorom „Šta znači finale priče „Čisti ponedeljak“?

Ivan Aleksejevič Bunin - najveći pisac prijelaza XIX-XX vijeka. U književnost je ušao kao pjesnik, stvorio divna poetska djela. 1895 ... Objavljena prva priča "Na kraj svijeta". Ohrabren pohvalama kritičara, Bunin počinje da se bavi književnim radom. Ivan Aleksejevič Bunin dobitnik je raznih nagrada, uključujući Nobelovu nagradu za književnost 1933. godine.

Pisac 1944. godine stvara jednu od najdivnijih priča o ljubavi, o najlepšoj, najznačajnijoj i najuzvišenijoj stvari na Zemlji - priču "Čisti ponedeljak". O ovoj priči, Bunin je rekao: "Zahvaljujem Bogu što mi je dao da napišem, čisti ponedjeljak."

U priči "Čisti ponedeljak" posebno su se jasno ispoljili psihologizam Bunjinove proze i osobine "spoljašnjeg piktoralizma".

„Moskovski sivi zimski dan padao je u mrak, gas u fenjerima je bio hladno upaljen, izlozi su bili toplo osvetljeni - a večernji moskovski život, oslobođen dnevnih poslova, rasplamsao se, sanke su jurile gušće i snažnije, prenatrpani ronilački tramvaji zazveckali su jače - u sumrak je već bilo jasno kako zelene zvijezde šištaju iz žica - tupo crni prolaznici su življe žurili po snježnim trotoarima... ”- ovim riječima započinje svoju priču autor, uzimajući čitalac stare Moskve početkom 20. veka. Pisac s najvećim detaljima, ne gubeći iz vida ni najmanji detalj, reprodukuje sve znakove ovog doba. I već od prvih redova, priči daje poseban zvuk stalnim spominjanjem detalja iz davnih vremena: o drevnim moskovskim crkvama, manastirima, ikonama (Crkva Hrista Spasitelja, Iverska crkva, manastir Marte i Marije, ikona Bogorodice Trojeručice), o imenima istaknutih ličnosti. Ali pored ove davnine, večnosti, primećujemo naznake kasnijeg načina života: restorani Prag, Ermitaž, Metropol, Jar, poznati i dostupni najimućnijim slojevima građana; knjige savremenih autora; "Motl" Ertela i Čehova... Sudeći po tome kako se radnja odvija u priči, možemo suditi da je prošlost za likove krajnje jasna, sadašnjost nejasna, a budućnost apsolutno nejasna.

U priči su dva lika: on i ona, muškarac i žena. Čovjek je, prema riječima pisca, zdrav, bogat, mlad i zgodan iz nekog razloga južnjačke, vruće ljepote, čak je bio "nepristojno zgodan". Ali najvažnije je da je junak zaljubljen, toliko zaljubljen da je spreman ispuniti sve heroine hirove, samo da je ne izgubi. Ali, nažalost, on ne može i ne pokušava da shvati šta se dešava u duši njegove voljene: "pokušao je da ne misli, da ne misli". Žena je prikazana kao misteriozna, zagonetna. Ona je tajanstvena, kao što je tajanstvena i duša Ruskinje uopšte sa svojom duhovnošću, privrženošću, posvećenošću, samoodricanjem... Sam junak priznaje: „Bila je tajanstvena, meni čudna“. Čitav njen život satkan je od neobjašnjivih kontradiktornosti, bacanja. „Izgledalo je kao da joj ništa ne treba: ni cveće, ni knjige, ni večere, ni pozorišta, ni večere van grada“, pripoveda narator, ali odmah dodaje: „Iako joj je, ipak, cveće bilo omiljeno i nevoljeno, sve knjige...uvek je čitala,pojela celu kutiju čokolade za dan,na ručku i večeri jela ništa manje od mene...ko, kako i gde da provede vreme.

Pisac nam sasvim u potpunosti govori o svom porijeklu, o svojim sadašnjim zanimanjima. Ali u opisu života heroine, Bunin vrlo često koristi nejasne priloge (iz nekog razloga, portret bosonogog Tolstoja visio je preko njene sofe).

Svi postupci žene su spontani, iracionalni i istovremeno kao da su planirani. U noći Čistog ponedeljka, ona se predaje heroju, znajući da će ujutru otići u manastir, ali nije jasno da li je i ovaj odlazak konačan. Kroz priču autor pokazuje da se junakinja nigdje ne osjeća ugodno, da ne vjeruje u postojanje jednostavne ovozemaljske sreće. „Naša je sreća, prijatelju, kao voda u besmislici: povučeš je - napuhnula je, ali ti je izvučeš - nema ničega", citira ona Platona Karatajeva.

Duhovni impulsi junaka Čistog ponedjeljka često prkose logičnom objašnjenju. Čini se da i muškarac i žena nemaju moć nad sobom, nisu u stanju da kontrolišu svoja osećanja.

U središtu priče su događaji na Nedjelju praštanja i Čisti ponedjeljak. Nedjelja oproštenja je vjerski praznik koji poštuju svi vjernici. Jedno od drugog traže oprost i opraštaju svojim najmilijima. Za heroinu je ovo veoma poseban dan, ne samo dan oproštaja, već i dan oproštaja od ovozemaljskog života. Čisti ponedjeljak je prvi dan posta, na koji se čovjek čisti od svake prljavštine, kada se zabava na pokladu zamjenjuje razmišljanjem o sebi. Ovaj dan postaje prekretnica u životu heroja. Prošavši kroz patnju povezanu s gubitkom voljene osobe, junak doživljava utjecaj okolnih sila i spoznaje sve ono što ranije nije primijetio, zaslijepljen ljubavlju prema heroini. Dvije godine kasnije, čovjek će, prisjećajući se događaja iz prošlih dana, ponoviti rutu njihovog dugogodišnjeg zajedničkog putovanja, i iz nekog razloga će zaista poželjeti otići u crkvu Marfo-Mariinskog samostana. Koje ga nepoznate sile privlače prema svojoj voljenoj? Da li on teži duhovnom svetu u koji ona odlazi? Mi to ne znamo, autor nam ne podiže veo tajne. On nam samo pokazuje poniznost u duši junaka, njihov posljednji susret završava se njegovim skromnim odlaskom, a ne buđenjem nekadašnjih strasti u njemu.

Budućnost heroja je nejasna. Pored svega, pisac nigde direktno ne ukazuje da je časna sestra koju je muškarac upoznao njegova bivša ljubavnica. Samo jedan detalj - tamne oči - podsjećaju na izgled junakinje. Važno je napomenuti da heroina odlazi u Marfo-Mariinski samostan. Ovaj manastir nije manastir, već crkva Pokrova Bogorodice na Ordinki, u kojoj je postojala zajednica svetovnih dama koje su se brinule o siročadi koja su živjela pri crkvi i ranjenima u Prvom svjetskom ratu. A ova služba u crkvi Pokrova Majke Božje, možda je duhovni uvid za junakinju Prečistog Ponedjeljka, jer je Prečisto Srce Djevice opominjalo svijet na rat, smrt, krv, siročad. ..

Opcija 1 2012: 25.02.2012: 21.41

Opcija 6: 25.02.2012: 21.38

Opcija 7: 25.02.2012: 21.38 Tema ljubavi u priči I. Bunina ""

Tema ljubavi je vječna tema. Obratili su joj se pjesnici i pisci različitih vremena i svaki je pokušao da protumači ovo višeznačno osjećanje na svoj način.

Svoje viđenje teme iznosi u ciklusu priča „Tamne aleje“ A. Bunina. Zbirka obuhvata trideset osam priča, sve o ljubavi, ali nijedna ne stvara osećaj ponavljanja, a nakon čitanja svih djela ciklusa, nema osjećaja iscrpljenosti teme.

U središtu priče "Čisti ponedeljak" je tajanstvena i tajanstvena ljubavna priča. Njeni junaci su mladi par ljubavnika. Obojica su "bogati, zdravi, mladi i toliko zgodni da u restoranima, na koncertima, oni oko njih ispratili su ih očima. Ali unutrašnji svijet likova nije toliko sličan.

Zaslijepljen je svojom ljubavlju. Svake subote svojoj izabranici donosi cveće, povremeno je razmazuje kutijama čokolade, pokušava da je obraduje novim donetim knjigama, svako veče je poziva u restoran, pa u pozorište, pa na neku zabavu. Potpuno zaokupljen osjećajem obožavanja, on ne može i ne pokušava zapravo shvatiti kakav se složen unutrašnji svijet krije iza prekrasnog izgleda one u koju se zaljubio. Stalno razmišlja o neobičnosti, neobičnosti njihovog odnosa, ali nikada ne stane na kraj tim razmišljanjima. "Čudna ljubav!", primećuje. Drugi put kaže: "Da, ipak, ovo nije ljubav, nije ljubav.... Pita se zašto je "jednom zauvek skrenula razgovore o njihovoj budućnosti, iznenađena je kako percipira njegove darove, kako se ponaša u trenucima zbližavanja. Za njega je sve u njoj misterija.

Slika heroja je lišena psihološke dubine kojom je junakinja obdarena. U njenim postupcima nema logične motivacije. Svakodnevno posjećujući one ustanove u koje je mladi ljubavnik poziva, ona jednom primijeti da želi u Novodeviški samostan, jer "sve kafane i kafane. Heroj nema pojma odakle takve misli, čemu služe, čemu odjednom se dogodilo njegovoj izabranici. A malo kasnije ona izjavljuje da nema čemu da se čudi, da je on jednostavno ne poznaje... Ispostavilo se da ona često posjećuje katedrale Kremlja, a to se dešava kada njen ljubavnik "radi ne vuci je u restorane. Tamo, a ne na mjestima za zabavu, pronalazi osjećaj harmonije i mira. Ona voli "rusku analistiku, ruske legende i njene priče o tome su pune dubine. Kaže da nije sposobna za ženu. Razmišljajući o tome, citira Platona Karatajeva. Ali junak još uvijek ne može shvatiti šta se dešava u njenoj duši, on je "neopisivo zadovoljan svakim satom provedenim u njenoj blizini i svime.

Kao iu ostalim pričama iz ciklusa „Tamne uličice“, Bunin u „Čistom ponedeljku“ ne pokazuje ljubav koja se razvija u stanje trajne ovozemaljske sreće. Ljubav se i ovdje ne završava sretnim brakom, a mi ovdje ne nalazimo sliku žene-majke. Junakinja, stupivši u fizički blizak odnos sa svojim voljenim, tiho odlazi, moleći ga da ništa ne pita, a zatim ga pismom obavještava o svom odlasku u manastir. Dugo je jurila između trenutnog i večnog, a u noći čistog ponedeljka, predajući se junaku, napravila je svoj konačni izbor. Na čisti ponedjeljak, prvi dan posta, čovjek počinje da se čisti od svakog zla. Ovaj praznik je bio prekretnica u odnosima heroja.

Ljubav u čistom ponedeljku je sreća i muka, velika misterija, neshvatljiva misterija.Ova priča je jedan od bisera Bunjinovog stvaralaštva, pleni čitaoca retkim šarmom i dubinom.

Čista ljubav u priči o I.A. Bunin "Čisti ponedeljak"

Čovjek, kao nijedno drugo zemaljsko stvorenje, ima sreću da ima razum i izbor. Čovek bira ceo život. Nakon što je napravio korak, nalazi se pred izborom: desno ili lijevo, kuda dalje. Napravi još jedan korak i ponovo bira, i tako ide do kraja staze. Neki idu brže, drugi sporije, a rezultat je drugačiji: napraviš korak i ili padneš u ponor bez dna, ili nogom dođeš na pokretne stepenice do neba. Čovek je slobodan da bira posao, strasti, hobije, razmišljanja, poglede na svet, ljubav. Ljubav je za novac, za moć, za umetnost, može biti obična, ovozemaljska ljubav, a može se desiti da čovek iznad svega, iznad svih osećanja, stavi ljubav prema domovini ili prema Bogu.

Priča "Čisti ponedjeljak" govori nam o jednoj sasvim drugoj ljubavi, zahvaljujući kojoj se ova priča, takoreći, izdvaja, po temi i značenju se razlikuje od svih Bunjinovih ljubavno-romantičnih djela.

Radnja se odvija 1913. Ljubazan, zgodan i neozbiljan mladić ovdje dijeli svoja sjećanja. Mladi su se jednom sreli na predavanju u književno-umjetničkom krugu i zaljubili se jedno u drugo.

U ovoj priči, junakinja je bezimena. I ovo ima smisla za pisca: ime nije važno, ime je za zemlju, a Bog zna svakoga i bez imena. Bunin heroinu naziva - ona.

Od samog pocetka bila je cudna, tiha, neobicna, kao stranac celom svetu oko sebe, gledajuci kroz njega, „Uvek sam nešto razmišljao, sve mi se činilo kao da se mentalno upušta u nešto; ležeći na sofi sa knjigom u rukama, često je spuštala i upitno gledala ispred sebe. Bila je kao iz drugog sveta.

A istovremeno se prepustila sekularnoj zabavi, dozvolila muškarcu da se mazi. Još je čudnija bila paralelna fascinacija restoranima, pozorišnim skečevima. Mnogo je čitala, išla u pozorište, večerala, večerala, šetala, pohađala kurseve.

Ali nju je uvijek privlačilo nešto lakše, nematerijalnije, vjera, Bog, i kao što je Spasiteljev hram bio blizu prozora njenog stana, tako je Bog bio blizu njenom srcu. Često je išla u crkve, obilazila manastire, stara groblja.

Ali na početku posta, na Čisti ponedeljak, junakinja konačno podleže mladom zgodnom muškarcu koji je strasno zaljubljen u nju. Ali šta je sledeće? A onda – svejedno: neće biti bolje. Punoća sreće u ovozemaljskom životu je nedostižna, ideal ljubavi je nemoguć - tada će sve ići kao odumiranje doživljenog. Postoji samo jedan izlaz: prekinuti sve na poletanju, očekujući pad. Manastir, smirivanje strasti, očigledno nije komično.

U posljednjim danima ovozemaljskog života ispila je svoju čašu do dna, oprostila svima na Nedjelju oproštenja i očistila se od pepela ovog života u Clean Monday.

"Ne, nisam sposobna da budem žena." Znala je od samog početka da ne može biti žena. Ona je predodređena da bude večna nevesta, nevesta Hristova. Čini joj se da je našla svoju ljubav, odabrala svoj put.

Ali, čak i skrivajući se u manastiru, nastavlja da pati tamo nedostižno. O tome se u priči ništa ne govori, ali u njenim poslednjim redovima to osećamo kada je, opisujući mlade časne sestre u belim haljinama, mladićev pogled pao na jednu od njih - na onu koja je "odjednom podigla glavu, pokrivenu bijelom maramom, zaklonivši rukom svijeću, uprla svoje tamne oči u mrak." Zašto u mrak? Na kraju krajeva, hram je bio osvijetljen svijećama. Očigledno, Bunjinova tama je praznina, ovo je pogrešan put.

I sada razumijemo: to nije vjera, tačnije, ne samo vjera, već, najvjerovatnije, strah od stvarnosti. Uostalom, ljubav nije samo strast, ne samo osećanje, već i odgovornost, težak teret. "Ne, nisam sposobna da budem žena." Junakinja priče beži u manastir, jer ne može, ne zna da podnese sve tegobe života koje ljubav nameće. Stoga je manastir za nju bijeg od života.

Priča je virtuozno i ​​koncizno napisana. Svaki potez ima eksplicitno i skriveno značenje. Koliko vrijedi posljednji, profinjeni sekularni, crno-baršunasti odjevni predmet heroine sa frizurom kraljice Shamakhan! Neočekivana kombinacija koja otkriva. Djevojka stalno prati različite puteve, živo podsjećajući na različitosti koje je okružuju. Ovo je simboličko značenje ženske slike. Spojio je žudnju za duhovnim dostignućima i svim bogatstvima svijeta, sumnje, žrtvu i čežnju za idealom.

Postoji još jedno značenje autorovih razmišljanja u priči. Vječne kontradiktornosti ljudske, tačnije ženske prirode, ljubavi, uzvišene i zemaljske, senzualne, odredile su iskušenja heroine. Njena hrabrost, sposobnost da prođe kroz sve zabrane i iskušenja pomažu da se otkrije tajanstvena, neodoljiva moć instinkta. Ali što je topliji, saosećajniji autorov stav prema mladoj ženi, ona se više opire sasvim prirodnim, iako za nju bolnim, sklonostima.

/ / / Tema ljubavi u Bunjinovoj priči "Čisti ponedeljak"

Jedna od najčešćih tema u ruskoj i svjetskoj književnosti je tema ljubavi. Tema odnosa između muškarca i žene, tema njihovih osjećaja i emocionalnih iskustava. O ljubavi su pisali mnogi pisci i pjesnici, a svaki je na svoj način pokušao prikazati i objasniti ovo višeznačno osjećanje. Ivan Aleksejevič Bunin nije bio izuzetak i također je podijelio s nama svoja razmišljanja o ovom pitanju.

Ljubavni rad autora ogleda se u zbirci "Tamne aleje". Ova zbirka se sastoji od 38 priča posvećenih temi ljubavi. Svaka od prikazanih priča je na svoj način originalna. Čitajući ih nećemo sresti dvije identične priče, ali nakon što ih sve pročitamo, razumijemo da je ljubavna tema toliko raznolika i mnogostrana da o njoj možete pisati zauvijek.

Priča "" otkriva nam ljubavnu priču dvoje ljudi. Bunin ih ne imenuje, samo kaže - On i Ona. Junaci ovog djela bili su mladi ljudi koji su živjeli u izobilju i blagostanju. Imali su sve što želiš. Večerali su u restoranima, posećivali pozorišta, sekularne večeri, bili u centru pažnje i divljenja svih. Ali s takvom vanjskom sličnošću i jedinstvom, glavni likovi priče razlikovali su se jedni od drugih u svom unutrašnjem svijetu.

Bio je "slep" na svoju voljenu. Svaki dan se trudio da joj ugodi, pozivajući je u restorane, na društvene večeri, u pozorište. Vikendom ju je razmazio "svježim" cvijećem, slatkišima i novom literaturom. Bio je zaslijepljen svojim osjećajima prema njoj. Osjećaji ljubavi nisu mu dozvolili da pogleda u njen unutrašnji svijet, da shvati njegovu svestranost. Ona je za njega ostala misterija. Više puta je bio u gubitku zbog njenog ponašanja, od njihove veze, nijednom nije pokušao da to shvati. O njihovoj vezi jednom je rekao: "Čudna ljubav!". Iznenađen je njenim ponašanjem u trenucima intimnosti, ne razumije zašto stalno odbija razgovore o njihovoj budućnosti.

Bunin ne obdaruje svog junaka dubinom emocionalnih iskustava koje daje svojoj heroini. Ona ravnodušno prihvata sve poklone, posjećuje zabavne objekte. Jednog dana odlučuje izjaviti da želi posjetiti Novodevičji samostan, jer su restorani već jako umorni. Glavni lik ne razumije takve misli i razgovore svoje voljene. Ispostavilo se da je On uopšte ne poznaje. Njeni hobiji za ruske legende, ruske hronike postaju za njega pravo otkriće. U slobodno vrijeme od zabavnih događaja odlazi u katedrale Kremlja. Ali sve te priče su mu strane, važno mu je da bude blizu svoje voljene i uživa u svakom minutu provedenom sa njom.

Bunjinovu ljubavnu liriku karakteriše to što nam autor ne prikazuje dalji razvoj ljubavnog odnosa dvoje ljudi. Ne završavaju srećnim brakom, jakom porodicom. Glavni lik "Čistog ponedjeljka", nakon što je dijelio krevet sa glavnim likom, otišao je bez riječi. Poslala mu je pismo u kojem ga je molila da je ne traži i rekla da je otišla u manastir. Dugo vremena nije mogla da bira između zadovoljstva i harmonije. I tek Čisti ponedeljak konačno je predodredio izbor glavnog lika i postao presudan u njihovoj vezi.

U Čistom ponedeljku, Bunin nam je pokazao ljubav kao osećaj, kao test, kao veliku misteriju univerzuma.

Smjer "Ljubav"

Uzorci eseja u smjeru "Ljubav"

Pisanje

Tema ljubavi u priči I. Bunina "Čisti ponedeljak"

Tema ljubavi je vječna tema. Obratili su joj se pjesnici i pisci različitih vremena i svaki je pokušao da protumači ovo višeznačno osjećanje na svoj način.

I. A. Bunin daje svoje viđenje teme u ciklusu priča „Tamne aleje“. Zbirka obuhvata trideset osam priča, sve o ljubavi, ali nijedna ne stvara osjećaj ponavljanja, a nakon čitanja svih djela ciklusa nema osjećaja iscrpljenosti teme.

U središtu priče "Čisti ponedeljak" je misteriozna i tajanstvena ljubavna priča. Njegovi likovi su mladi par ljubavnika. Obojica su “bogati, zdravi, mladi i toliko zgodni da su ih po restoranima, na koncertima” drugi pratili očima. Ali unutrašnji svijet likova nije toliko sličan.

Zaslijepljen je svojom ljubavlju. Svake subote svojoj izabranici donosi cveće, povremeno je razmazuje kutijama čokolade, pokušava da je obraduje novim donetim knjigama, svako veče je poziva u restoran, pa u pozorište, pa na neku zabavu. Potpuno zaokupljen osjećajem obožavanja, on ne može i ne pokušava zapravo shvatiti kakav se složen unutrašnji svijet krije iza prekrasnog izgleda one u koju se zaljubio. Stalno razmišlja o neobičnosti, neobičnosti njihovog odnosa, ali nikada ne stane na kraj tim razmišljanjima. "Čudna ljubav!" napominje on. Drugi put kaže: „Da, ipak, ovo nije ljubav, nije ljubav...“. Pita se zašto je "jednom za svagda odvratila razgovore o njihovoj budućnosti", čudi se kako doživljava njegove darove, kako se ponaša u trenucima zbližavanja. Sve u vezi nje za njega je misterija.

Slika heroja je lišena psihološke dubine kojom je junakinja obdarena. U njenim postupcima nema logične motivacije. Svakodnevno posjećujući one ustanove u koje je mladi ljubavnik poziva, jednom primijeti da želi ići u Novodeviški samostan, jer "sve taverne i krčme". Junak nema pojma odakle takve misli, čemu služe, šta se odjednom dogodilo njegovom izabraniku. A malo kasnije izjavljuje da nema čemu da se čudi, da je on jednostavno ne poznaje. Ispostavilo se da često posjećuje katedrale Kremlja, a to se dešava kada je ljubavnik "ne vuče" u restorane. Tamo, a ne na mjestima za zabavu, pronalazi osjećaj harmonije i mira. Ona voli "rusku analistiku, ruske legende" i njene priče o tome su pune dubine. Kaže da nije sposobna da bude žena. Razmišljajući o sreći, citira Platona Karatajeva. Ali junak i dalje ne može da shvati šta se dešava u njenoj duši, on je „neopisivo srećan svakog sata provedenog u njenoj blizini“ i to je sve.

Kao iu ostalim pričama ciklusa Mračne uličice, Bunin ne pokazuje ljubav u Čistom ponedjeljku, koji se razvija u stanje trajne zemaljske sreće. Ljubav se i ovdje ne završava sretnim brakom, a mi ovdje ne nalazimo sliku žene-majke. Junakinja, stupivši u fizički intimni odnos sa svojim voljenim, u tišini odlazi, moleći ga da ništa ne pita, a zatim ga pismom obavještava o svom odlasku u manastir. Dugo je jurila između trenutnog i večnog, a u noći čistog ponedeljka, predajući se junaku, napravila je svoj konačni izbor. Na čisti ponedjeljak, prvi dan posta, čovjek počinje da se čisti od svakog zla. Ovaj praznik je bio prekretnica u odnosima heroja.

Ljubav na Čisti ponedeljak je sreća i muka, velika misterija, neshvatljiva zagonetka. Ova priča je jedan od bisera Bunjinove kreativnosti, koja čitaoca osvaja rijetkim šarmom i dubinom.

Nesterova I.A. Tema domovine i ljubavi u Bunjinovoj priči Čisti ponedeljak // Enciklopedija Nesterovih

Poređenje teme domovine i ljubavi u djelu "Čisti ponedjeljak".

Priču je napisao Bunin 1944. U to vrijeme, autor je bio zabrinut za domovinu. "Čisti ponedeljak" nije samo priča o propaloj ljubavi, to je i bol, autorova tuga za domovinom.

U djelu "Čisti ponedjeljak" imena likova se ne prozivaju.

Središte kompozicije dela, kao središte svih misli i osećanja pripovedača, je Ona.

Budući da su za Bunina ljudi s Istoka izgledali manje pokvareni, ona je bila neobična:

Bila je neka vrsta indijske, perzijske ljepote: tamno-ćilibarno lice... crne, kao baršunasti ugalj, oči...

Neraskidivo je povezan sa Rusijom, sa njenom prošlošću i sa njenom sadašnjošću. Pouke istorije, upotreba citata iz ruskih klasika u govoru to naglašavaju. Željela je naučiti rusku umjetnost, posjećivala je pozorišta, posjećivala kuću Gribojedova. Ona je centar kompozicije, ne samo zato što je povezana sa Rusijom, već i zato što spaja zapadne i istočnjačke početke u isto vreme.

Bunin je poštovao religiju, jer se nije uzalud rasplet ljubavne priče dogodio čistog ponedjeljka, nakon oproštene nedjelje. Budući da je ona za Bunina personificirala Rusiju, događaji se odvijaju 1912. Može se pretpostaviti da je junakinja Rusija puna kontradikcija uoči revolucije. Glavna junakinja je nikada nije razumela. U njenoj je duši, međutim, prevladalo patrijarhalno, iskonsko rusko, i to odlučuje o sudbini heroine: spasava se od nečistog života u manastiru.

Bunin je u svojoj priči koristio svoju karakterističnu tehniku ​​- pamćenje. Ovdje saznajemo o ljubavi, padu i povratku u život pripovjedača, ali to nije bio potpuni povratak: "...počeo se postepeno oporavljati - ravnodušan, beznadežan." Ali ljubav prema njoj živjela je u njegovom srcu, vjerovatno do kraja života.

Bunin je svojom pričom izrazio nadu u snagu svog duhovnog života, svoju "neugasivu" vatru - žeđ za duhovnom čistoćom, vjerom i požrtvovnošću.

Budućnost Rusije Bunin ne povezuje s revolucijom i bilo kakvim društvenim prevratima, već sa snagom duhovnih korijena naroda, žednih čistoće vjere i požrtvovnog podviga.

Svijet laži, nasilja, pohlepe osuđen je na smrt. Spas je u zbližavanju sa spoljnim svetom, u prirodnosti misli, osećanja i delovanja.

Mračne uličice - ljubav je uvek tragična. Razlozi mogu biti različiti, ali uvijek toliko snažni da razdvajaju ljubavnike. Ako nema društvenih ili ličnih razloga, onda se umiješa sudbina.

Čak će i neuzvraćena ljubav biti tragična prema Buninu. Ovo je, po njegovom mišljenju, najviša manifestacija ljudskog duha, i samo zbog toga je lijepa i svojom zadivljujućom svjetlošću obasjava čitav život čovjeka.