Onjeginov stav prema umetnosti citata. Odnos prema umetnosti, Onjeginov teatar: Pozorište je već puno; Onjegin ulazi

Živeći u gradu, on je, kao običan mladić tog vremena, išao na razne balove, pozorišta, bankete. U početku mu se, kao i svima drugima, sviđao takav život, ali onda je ta simpatija prema tako monotonom životu izbledela:

... Onjegin ulazi,

Hoda između stolica na nogama,

Dvostruka lorneta, škilji, sugeriše

Na ložama nepoznatih dama;...

Zatim se naklonio bini

Gledao u velikoj rasejanosti -

Okrenuo se i zijevnuo

I rekao je: „Vrijeme je da se svi promijene;

Dugo sam izdržao balete,

Ali i ja sam umoran od Didla...

Ali, život mladog sekularnog čoveka nije u Onjeginu ubio osećanja, kako se čini na prvi pogled, već ga je „samo ohladio na besplodne strasti“. Sada Onjegina ne zanimaju ni pozorište ni baleti, što se ne može reći za autora. Za Puškina je Peterburško pozorište „čarobna zemlja“, koju pominje na linku:

Hoću li ponovo čuti tvoje refrene?

Hoću li vidjeti rusku terpsihoru

Sjajno, poluzračno,

poslušan magičnom luku,

Okružen gomilom nimfa

Vrijedi Istomina;…

Autor dobija smisao života u ispunjenju svoje sudbine. Cijeli roman je pun dubokih razmišljanja o umjetnosti, slika autora ovdje je nedvosmislena - on je prije svega pjesnik, njegov život je nezamisliv bez stvaralaštva, bez teškog, intenzivnog duhovnog rada. U tome mu se Onjegin suprotstavlja. On jednostavno ne mora da radi. A sve njegove pokušaje da se uživi u čitanje, pisanje, autor doživljava sa ironijom: „Mukao mu je naporan rad...“ To se ne može reći za autora. Piše, čita gdje se stvaraju uslovi za to.

Puškin se često prisjeća Moskve kao divnog kulturnog kutka i jednostavno kao prekrasnog grada:

Koliko često u tužnoj razdvojenosti,

U mojoj lutajućoj sudbini

Moskva, mislio sam na tebe!

Ali to je ono što autor kaže, dok Onjegin ima potpuno drugačije mišljenje. Mnogo toga je ispričao u svom životu, a, kao što je već rečeno, više ga ne zanima ni Sankt Peterburg ni Moskva, gde god da je bio, Onjegin je video jedno društvo od kojeg je želeo da se sakrije u selu.

Redovi o Moskvi i Domovinskom ratu 1812. proširuju historijski domet romana:

Moskva... koliko u ovom zvuku

Spojeno za rusko srce!

Koliko je u njemu odjeknulo!

…………………………………

Napoleon je uzalud čekao

Opijen posljednjom srećom,

Moskva kleči

Sa ključevima starog Kremlja;

Ne, moja Moskva nije otišla

Njemu krive glave.

Roman je u potpunosti završen 25. septembra 1830. u Boldinu, kada je Puškin već imao 31 godinu. Tada je shvatio da je mladost već prošla i da se ne može vratiti:

Dreams Dreams! Gdje je tvoja slast?

Gdje joj je vječna rima - mladost?

Autor je mnogo toga doživeo, život mu je doneo mnogo uvreda i razočaranja. Ali ne smeta mi sama. Onjegin i autor su ovde veoma slični. Ali, ako je Onjegin već razočaran u život, koliko onda ima godina? Roman ima precizan odgovor na ovo pitanje. Ali idemo redom: Puškin je prognan na jug u proleće 1820. Onjegin je u isto vreme otišao u Petersburg. Prije toga "ubio je 8 godina na svijetu" - pa se u društvu pojavio oko 1812. godine. Koliko je Onjegin mogao imati godina u to vrijeme? Zbog toga je Puškin sačuvao direktna uputstva u svojim nacrtima: "16 nema više godina." Dakle, Onjegin je rođen 1796. On je 3 godine stariji od Puškina! Susret sa Tatjanom, poznanstvo sa Lenskim dogodili su se u proleće i leto 1820. - Onjegin već ima 24 godine. On više nije dječak, već odrastao, zreo muškarac, u poređenju sa 18-godišnjim Lenskim. Stoga nije iznenađujuće što se Onjegin ponaša prema Lenskom pomalo pokroviteljski, gleda na njegovu "mladu groznicu i mladalački delirijum" na odrasli način. Ovo je još jedna razlika između autora i glavnog lika.

U proleće, kada Puškin piše 7. poglavlje Jevgenija Onjegina, on je potpuno uveren da je mladost već prošla i da se ne može vratiti:

Ili sa animiranom prirodom

Sastavljamo zbunjenu misao

Mi smo blijed naših godina,

Koje oživljavanje nije?

V. Roman "Eugene Onegin" - lirski dnevnik autora

Tako u romanu. Njegova djela nikada neće biti staromodna. Zanimljivi su kao slojevi ruske istorije i kulture.

Posebno mjesto u radu A.S. Puškin se bavi romanom "Evgenije Onjegin".

Od samog početka rada, autor vodi dijalog sa čitaocem, putuje kroz svet osećanja, slika, događaja, pokazuje svoj odnos prema glavnim likovima, njihovim iskustvima, razmišljanjima, aktivnostima, interesovanjima. Ponekad je nešto nemoguće razumjeti, dodaje autor.

Čitajući o Onjeginu, moglo bi se pomisliti da je ovo sam Puškin.

Uvijek mi je drago vidjeti razliku

Između Onegina i mene...

Kao da ne možemo

Pišite pesme o drugima

Čim o sebi.

Neke strofe ovog romana mogu se nazvati samostalnim djelima, na primjer:

Prošla ljubav, pojavila se muza,

I tamni se um razbistrio.

Slobodan, opet tražim savez

Magični zvuci, osećanja i misli...

Onjeginovo prijateljstvo sa Lenskim, u kojem su se spojili „val i kamen, poezija i proza, led i vatra“, daje autoru priliku da u lirskoj digresiji otkrije svoj stav prema ovom konceptu: „Dakle, ljudi (prvi se kajem) Od, tamo nema šta da se radi prijatelji".

Puškin ima mnogo lirskih digresija, gdje razmišlja o ljubavi, mladosti, generaciji koja prolazi.

Pesnik daje prednost nekim herojima, ocenjuje ih: „Onjegin, moj dobri prijatelj” i „Tatjana, draga Tatjana!”

Koliko priča o tim ljudima: o njihovom izgledu, unutrašnjem svijetu, prošlom životu. Pesnik brine o Tatjaninoj ljubavi. Kaže da uopšte nije kao "lepotice nedostupne", ona, "poslušna privlačnosti

čula“. Kako pažljivo Puškin čuva Tatjanino pismo:

Tatjanino pismo je preda mnom:

Čuvam ga svetim.

Tatjanin žarki osjećaj ostavlja Onjegina ravnodušnim; naviknut na monoton život, "nije prepoznao svoju sudbinu" u obliku "siromašnog

i obična provincijalka.” A evo i tragičnog testa heroja - duela sa Lenskim. Pesnik osuđuje heroja, a sam Jevgenij je nezadovoljan sobom, prihvatajući pesnikov izazov. „Eugene, voleći mladića svim srcem, morao je da se pokaže ne kao klupko predrasuda, ne kao vatreni dečak, borac, već kao muž sa srcem i umom.” On nije u stanju da prati glas srca, uma. Koliko je tužan autorov pogled na heroja:

„Ubiti prijatelja u duelu,

živeći bez svrhe, bez rada

do dvadeset i šest godina

čami u dokolici,

nema usluge, nema žene, nema posla,

nije mogao ništa učiniti."

Za razliku od Onjegina, Tatjana je našla mesto u životu, sama ga je izabrala. To joj je dalo osećaj unutrašnje slobode.

Puškin je isključio bilo kakvu potpunost romana, pa stoga, nakon susreta Onjegina sa Tatjanom, ne znamo dalji život Onjegina. Književni kritičari sugerišu, prema nedovršenim nacrtima, da bi Onjegin mogao postati dekabrista, ili da je bio uključen u ustanak decembrista na Senatskom trgu. Roman se završava oproštajem od čitalaca;

Puškin nam pripisuje veću ulogu na samom kraju romana nego svom glavnom liku. Ostavlja ga na oštroj prekretnici u njegovoj sudbini: ... A evo mog heroja, U trenutku koji je zao za njega, Čitaoče, ostavićemo ga, Za dugo ... Zauvijek ... Ko god ti su, o moj čitaoče, prijatelj, neprijatelj, želim da budem s tobom Raskini kao prijatelj. . - Duhovni svijet, svijet misli, iskustava.

Puškinov roman nije kao drugi zapadnoevropski romani: „Puškinove slike su pune, živahne, fascinantne. "Onjegin" nije kopiran sa francuskog ili engleskog; vidimo svoje, čujemo svoje domaće izreke, gledamo svoje hirovite ”Ovako je kritičar Polevoj prokomentarisao Puškinov roman.

Roman A.S. Puškinov "Eugene Onjegin" mi je zanimljiv ne samo zbog zapleta, već i zbog svojih lirskih digresija, koje pomažu boljem razumijevanju istorijskih, kulturnih i univerzalnih vrijednosti.

Roman A. S. Puškina "Evgenije Onjegin" V. G. Belinski je nazvao "najiskrenijim" djelom pjesnika. Na kraju krajeva, Puškin vodi živahan, iskren razgovor sa svojim čitaocem, omogućavajući mu da sazna svoje mišljenje o raznim pitanjima i temama. roman jedinstven i po žanru i po autorovom prikazu stvarnosti. Belinski je roman nazvao "enciklopedijom ruskog života". A ova karakterizacija je u velikoj mjeri posljedica raznih autorovih digresija, na koje se stalno susrećemo kroz roman.

Lirske digresije pomažu nam da bolje razumijemo karakteristike doba u odnosu na koje se radnja odvija. Ove digresije su posebno zanimljive za potomstvo koje se iskreno interesuje za istoriju. Puškin ništa nije zaboravio - iz njegovog romana saznajemo o životu briljantnog grada Sankt Peterburga; o načinu života gradskih i provincijskih plemića; o seljačkim običajima, o mnogim drugim stvarima.

Od velikog su interesa za nas lirske digresije, koje istraživači Puškinovog djela nazivaju "autobiografskim". Oni nam omogućavaju da bolje razumemo unutrašnji svet samog autora.

Roman "Evgenije Onjegin" je malog obima. Ali to su lirske digresije koje ga čine toliko značajnim. Bez digresija, roman ne bi mogao ostaviti takav utisak na čitaoca. Nakon svega priča ljubav, ma koliko zanimljiva bila, ne može nadvladati čitaočevu maštu. I roman "Evgenije Onjegin" ostavlja utisak opsežnog djela, u kojem ima mnogo različitih aspekata.

Slika autora u romanu je višestrana: on je i pripovjedač i junak. Ali ako su svi njegovi likovi: Tatjana, Onjegin, Lenski i drugi izmišljeni, onda je tvorac cijelog ovog izmišljenog svijeta stvaran. Autor ocjenjuje postupke svojih likova, može se složiti s njima ili im se suprotstaviti uz pomoć lirskih digresija.

Roman, izgrađen na apelu na čitaoca, govori o fiktivnosti onoga što se dešava, da je to samo san. San kao život.

Izvodeći zaključak, mora se reći da brojne lirske digresije daju poseban karakter romanu, proširuju granice žanra. Pred nama, zahvaljujući posebnoj konstrukciji teksta, više nije samo roman, već roman-dnevnik.

Dakle, kako u samoj pripovijesti, tako i u otvorenim izjavama autora o junacima, i u lirskim digresijama, "ličnost pjesnika se ogledala ... s takvom potpunošću, laganom i jasnom, kao ni u jednom drugom Puškinovom djelu" (V. G. Belinski) . Kao rezultat toga, slika autora u romanu se pojavljuje vrlo potpuno, sa njegovim stavovima, simpatijama i nesklonostima, sa njegovim odnosom prema najvažnijim životnim pitanjima.

U Puškinovom delu roman „Evgenije Onjegin” zauzima centralno mesto. Ovo je najveće umjetničko djelo A.S. Puškina. Bogato je sadržajem, jedno od najpopularnijih pesnikovih dela, koje je imalo najjači uticaj na sudbinu cele ruske književnosti.

Pozorište prve četvrtine 19. veka cveta, kao i sva ruska umetnost tog doba u celini. Veliki glumci Katenjin, Karatigin, Močalov, Semjonova, Kolosova, Jakovljev su savremenici Puškina.

Pesnik se od detinjstva interesovao za pozorište. Nestrpljivo čita francuske komedije, jako voli Šekspira i pažljivo gleda u svaku novu dramu koja izlazi iz pera ruskih dramskih pisaca.

U članku o dramama Šahovskog, u odgovorima na Griboedovljevu komediju Jao od pameti, te u predgovoru Borisu Godunovu, pjesnik iznosi svoje stavove o pozorišnoj umjetnosti.

„U pozorištu će uvek biti zanimljivo posmatranje duše“, napominje on.

U romanu "Eugene Onjegin" pjesnik u jednoj strofi opisuje svoj odnos prema hramu umjetnosti:

Magic edge! tamo u stara vremena,
Satiri su hrabri vladar,
Fonvizin je blistao, prijatelju slobode,
I hiroviti Knjažnin;
Tamo Ozerov nevoljni danak
Suze ljudi, aplauz
Podijelio sam sa mladom Semjonovom;
Tamo je naš Katenin vaskrsao
Corneille je veličanstveni genije;
Tamo je izveo oštrog Šahovskog
Bučni roj njihovih komedija,
Tamo je Didlo ovenčan slavom,
Tamo, tamo pod senkom krila
Moji mladi dani su proleteli.

Pozorište za Puškina je „čarobna zemlja“, u kojoj, transformišući sebe, glumci pročišćavaju ljudske duše snagom optužujućeg smeha, istinske patnje i velikog lirskog osećanja.

Ovo je ogromna arena iz koje književnost može progovoriti novim sredstvima istovremeno sa nekoliko stotina slušalaca i gledalaca, ovo je prilika za živopisnu interakciju sa ljudskim srcima.

Mnogo suzdržaniji je Onjeginov odnos prema pozorištu, "pozorište je zao zakonodavac, prevrtljivi obožavalac šarmantnih glumica". Svake večeri "leti" na premijeru, ali ne iz želje da otkrije nešto novo.

Posjeta pozorištu za njega je posveta modi, velika sekularna zabava na kojoj se okuplja "cijela boja" ruske elite. Ovo je svojevrsni ritual kroz koji svaki plemić mora proći ako ne želi da mu se zamjera nedostatak ukusa i neznanja.

Zato Onjegin rado ocjenjuje predstavu, dijeleći oštre kritike, ali se ne muči da razmišlja o onome što se dešava, da se uključi u proces empatije s umjetnošću.

Ne plene ga čak ni pozorišne glumice. Za njima se vuče kao po dužnosti, jer je to i za mladića iz njegovog kruga osebujan stil ponašanja.

Da li je moguće uporediti ravnodušnost dosadnog dendija sa Puškinovim oduševljenim opisom nogu balerine Istomine?

Sjajno, poluzračno,
poslušan magičnom luku,
Okružen gomilom nimfa
Worth Istomin; ona je,
Jednom nogom dodiruje pod
Drugi polako kruži
I odjednom skok, i odjednom poleti,
Leti kao pahuljica iz Eolovih usta;
Sad će kamp sijati, pa će se razvijati
I tuče nogu brzom nogom.

Šta je sa Onjeginom? Kakva je njegova presuda?

…Sve plješće. Onjegin ulazi,
Hoda između stolica na nogama,
Dvostruki lornette kosi izaziva
Na ložama nepoznatih dama;
Pogledao sam sve nivoe,
Sve sam vidio: lica, pokrivala za glavu
Strašno je nezadovoljan;
Sa muškarcima sa svih strana
Naklon, zatim na pozornicu
Gledao sam u velikoj zbunjenosti,
Okrenuo se - i zijevnuo,
I rekao je: „Vrijeme je da se svi promijene;
Dugo sam izdržao balete,
Ali umoran sam od Didloa."

Onjegin se ponaša bezobzirno, čak i drsko (upire lornette prema nepoznatim damama). On je ravnodušan prema pozorištu, jer ga zanima samo spoljašnja strana stvari.

On sam nastoji da ne bude, već da se pojavi. Nije iznenađujuće da s takvim rasporedom prioriteta, junak doživljava neprekidnu dosadu, koju niko i ništa ne može rastjerati.

Živeći u gradu, on je, kao običan mladić tog vremena, išao na razne balove, pozorišta, bankete. U početku mu se, kao i svima drugima, sviđao takav život, ali onda je ta simpatija prema tako monotonom životu izbledela:

... Onjegin ulazi,

Hoda između stolica na nogama,

Dvostruka lorneta, škilji, sugeriše

Na ložama nepoznatih dama;...

Zatim se naklonio bini

Gledao u velikoj rasejanosti -

Okrenuo se i zijevnuo

I rekao je: „Vrijeme je da se svi promijene;

Dugo sam izdržao balete,

Ali i ja sam umoran od Didla...

Ali, život mladog sekularnog čoveka nije u Onjeginu ubio osećanja, kako se čini na prvi pogled, već ga je „samo ohladio na besplodne strasti“. Sada Onjegina ne zanimaju ni pozorište ni baleti, što se ne može reći za autora. Za Puškina je Peterburško pozorište „čarobna zemlja“, koju pominje na linku:

Hoću li ponovo čuti tvoje refrene?

Hoću li vidjeti rusku terpsihoru

Sjajno, poluzračno,

poslušan magičnom luku,

Okružen gomilom nimfa

Vrijedi Istomina;…

Autor dobija smisao života u ispunjenju svoje sudbine. Cijeli roman je pun dubokih razmišljanja o umjetnosti, slika autora ovdje je nedvosmislena - on je prije svega pjesnik, njegov život je nezamisliv bez stvaralaštva, bez teškog, intenzivnog duhovnog rada. U tome mu se Onjegin suprotstavlja. On jednostavno ne mora da radi. A sve njegove pokušaje da se uživi u čitanje, pisanje, autor doživljava sa ironijom: "Muko mu je bio mučan rad..." To se ne može reći za autora. Piše, čita gdje se stvaraju uslovi za to.

Puškin se često prisjeća Moskve kao divnog kulturnog kutka i jednostavno kao prekrasnog grada:

Koliko često u tužnoj razdvojenosti,

U mojoj lutajućoj sudbini

Moskva, mislio sam na tebe!

Ali to je ono što autor kaže, dok Onjegin ima potpuno drugačije mišljenje. Mnogo toga je ispričao u svom životu, a, kao što je već rečeno, više ga ne zanima ni Sankt Peterburg ni Moskva, gde god da je bio, Onjegin je video jedno društvo od kojeg je želeo da se sakrije u selu.

Redovi o Moskvi i Domovinskom ratu 1812. proširuju historijski domet romana:

Moskva... koliko u ovom zvuku

Spojeno za rusko srce!

…………………………………

Napoleon je uzalud čekao

Opijen posljednjom srećom,

Moskva kleči

Sa ključevima starog Kremlja;

Ne, moja Moskva nije otišla

Njemu krive glave.

Roman je u potpunosti završen 25. septembra 1830. u Boldinu, kada je Puškin već imao 31 godinu. Tada je shvatio da je mladost već prošla i da se ne može vratiti:

Dreams Dreams! Gdje je tvoja slast?

Gdje joj je vječna rima - mladost?

Autor je mnogo toga doživeo, život mu je doneo mnogo uvreda i razočaranja. Ali ne smeta mi sama. Onjegin i autor su ovde veoma slični. Ali, ako je Onjegin već razočaran u život, koliko onda ima godina? Roman ima precizan odgovor na ovo pitanje. Ali idemo redom: Puškin je prognan na jug u proleće 1820. Onjegin je u isto vreme otišao u Petersburg. Prije toga "ubio je 8 godina na svijetu" - pa se u društvu pojavio oko 1812. godine. Koliko je Onjegin mogao imati godina u to vrijeme? Zbog toga je Puškin sačuvao direktna uputstva u svojim nacrtima: "16 nema više godina." Dakle, Onjegin je rođen 1796. On je 3 godine stariji od Puškina! Susret sa Tatjanom, poznanstvo sa Lenskim dogodili su se u proleće i leto 1820. - Onjegin već ima 24 godine. On više nije dječak, već odrastao, zreo muškarac, u poređenju sa 18-godišnjim Lenskim. Stoga nije iznenađujuće što se Onjegin ponaša prema Lenskom pomalo pokroviteljski, gleda na njegovu "mladu groznicu i mladalački delirijum" na odrasli način. Ovo je još jedna razlika između autora i glavnog lika.

U proleće, kada Puškin piše 7. poglavlje „Evgenija Onjegina“, on je potpuno uveren da je mladost već prošla i da se ne može vratiti:

Ili sa animiranom prirodom

Sastavljamo zbunjenu misao

Mi smo blijed naših godina,

Koje oživljavanje nije?

V. Roman "Eugene Onegin" - autorov lirski dnevnik

Tako u romanu. Njegova djela nikada neće biti staromodna. Zanimljivi su kao slojevi ruske istorije i kulture.

Posebno mjesto u radu A.S. Puškin se bavi romanom Evgenije Onjegin.

Od samog početka rada, autor vodi dijalog sa čitaocem, putuje kroz svet osećanja, slika, događaja, pokazuje svoj odnos prema glavnim likovima, njihovim iskustvima, razmišljanjima, aktivnostima, interesovanjima. Ponekad je nešto nemoguće razumjeti, dodaje autor.

Čitajući o Onjeginu, moglo bi se pomisliti da je ovo sam Puškin.

Uvijek mi je drago vidjeti razliku

Između Onegina i mene...

Kao da ne možemo

Pišite pesme o drugima

Čim o sebi.

Neke strofe ovog romana mogu se nazvati samostalnim djelima, na primjer:

Prošla ljubav, pojavila se muza,

I tamni se um razbistrio.

Slobodan, opet tražim savez

Magični zvuci, osećanja i misli...

Onjeginovo prijateljstvo sa Lenskim, u kojem su se spojili talas i kamen, poezija i proza, led i vatra, daje autoru priliku da u lirskoj digresiji otkrije svoj stav prema ovom konceptu: Dakle, ljudi (prvi se kajem) Od, nema šta da se radi prijatelje.

Puškin ima mnogo lirskih digresija, gdje razmišlja o ljubavi, mladosti, generaciji koja prolazi.

Pesnik daje prednost nekim junacima, ocenjuje ih: Onjegin, moj dobri prijatelju i Tatjana, draga Tatjana!

Koliko priča o tim ljudima: o njihovom izgledu, unutrašnjem svijetu, prošlom životu. Pesnik brine o Tatjaninoj ljubavi. Kaže da ona nimalo nije nalik na nepristupačne ljepotice, ona, poslušna privlačnosti

čula. Kako pažljivo Puškin čuva Tatjanino pismo:

Tatjanino pismo je preda mnom:

Čuvam ga svetim.

Tatjanin žarki osjećaj ostavlja Onjegina ravnodušnim; naviknut na jednoličan život, nije prepoznao svoju sudbinu u liku sirotinje

i obična provincijalka. A sada tragični test heroja - dvoboj sa Lenskim. Pesnik osuđuje heroja, a sam Jevgenij je nezadovoljan sobom, prihvatajući pesnikov izazov. Eugene, voleći mladića svim srcem, morao se pokazati ne kao klupko predrasuda, ne kao vatreni dječak, borac, već kao muž sa srcem i umom. On nije u stanju da prati glas srca, uma. Koliko je tužan autorov pogled na heroja:

Ubistvo prijatelja u duelu

živeći bez svrhe, bez rada

do dvadeset i šest godina

čami u dokolici,

nema usluge, nema žene, nema posla,

nije mogao ništa učiniti.

Za razliku od Onjegina, Tatjana je našla mesto u životu, sama ga je izabrala. To joj je dalo osećaj unutrašnje slobode.

Puškin je isključio bilo kakvu potpunost romana, pa stoga, nakon susreta Onjegina sa Tatjanom, ne znamo dalji život Onjegina. Književni kritičari sugerišu, prema nedovršenim nacrtima, da bi Onjegin mogao postati dekabrista, ili da je bio uključen u ustanak decembrista na Senatskom trgu. Roman se završava oproštajem od čitalaca;

Puškin nam pripisuje veću ulogu na samom kraju romana nego svom glavnom liku. Ostavlja ga na oštroj prekretnici u njegovoj sudbini: ... A evo mog heroja, U trenutku koji je zao za njega, Čitaoče, ostavićemo ga, Za dugo ... Zauvijek ... Ko god ti su, o moj čitaoče, prijatelj, neprijatelj, želim da budem s tobom Raskini kao prijatelj. . - Duhovni svijet, svijet misli, iskustava.

Puškinov roman nije kao drugi zapadnoevropski romani: "Puškinove slike su pune, živahne, fascinantne. "Onjegin" nije prepisan sa francuskog ili engleskog; mi vidimo svoje, čujemo naše narodne izreke, gledamo naše hirovite "Ovo je kako je kritičar Polevoj komentarisao Puškinov roman.

Roman A.S. Puškin, Evgenij Onjegin mi je zanimljiv ne samo po svojoj radnji, već i po svojim lirskim digresijama, koje pomažu boljem razumijevanju istorijskih, kulturnih i univerzalnih vrijednosti.

Roman A. S. Puškina "Evgenije Onjegin" V. G. Belinski je nazvao "najiskrenijim" djelom pjesnika. Na kraju krajeva, Puškin vodi živahan, iskren razgovor sa svojim čitaocem, omogućavajući mu da sazna svoje mišljenje o raznim pitanjima i temama. roman<#"justify">1) Kritički članci Belinskog

) Herzen "O razvoju evolucijskih ideja u Rusiji"

) Kritički članci Yu.M. Lotmon

) Yu.N. Tynyatov "O kompoziciji "Eugene Onegin"

)L.I. Volpert "Sternijanska tradicija o romanu "Evgenije Onjegin"

)V.V. Bleklov "Tajne Puškina u Jevgeniju Onjeginu"

) Alfred Barkov "Šetnje sa Jevgenijem Onjeginom"

)D.D. Dobar "Eugene Onegin"

) Lydia Ioffe "Eugene Onjegin i ja"

"Rimski Jevgenij Onjegin" - U romanu postoje dvije priče: Onjegin - Tatjana i Onjegin - Lenski. Dvoboj se završava smrću Lenskog, a Onjegin napušta selo. Tatjana Larina je prototip Avdotje (Dunje) Norov, Čaadajevljeve devojke. Ostaju samo skice, a pjesnik čita odlomke svojim najbližim prijateljima. Lenski i Onjegin su pozvani u Larine.

"Lekcije o Puškinu Eugene Onjegin" - Lekcija-prolog proučavanja romana A.S. Puškina "Eugene Onegin". Plan lekcije. A.S. Puškin. Roman "Eugene Onegin". Sumiranje lekcije. Uvod od strane nastavnika. Herojski svet romana. Anna Akhmatova. kompozicija romana.

"Puškinov roman Evgenije Onjegin" - V. G. Belinski o Onjeginu. Onegin strofa. Dakle, Puškinovi crteži na marginama. Autor, takoreći, živi u romanu, povezujući se s jednim ili drugim junakom. Puškin je za osnovu uzeo formu Šekspirovog soneta (h katren i dvostih).Strfa Onjegina se sastoji od 14 stihova (pesme) napisanih jambskim tetrametrom.

"O Onjeginu" - Umjetnička originalnost djela. Nacrt je imao 9 poglavlja. Roman je epski žanr. Istorija ruskog realističkog romana počinje sa "Evgenijem Onjeginom". 9. maja 1823. - početak radova na stvaranju. Žanrovska originalnost: roman u stihovima. "Onjegin strofa". Onjegin - "Mitrofanuška Prostakov nove formacije."

"Pozorišna umjetnost" - Obrazovni ciljevi. O projektu. Faze projekta. Problemsko pitanje. obrazovnim ciljevima. Ciljevi projekta. Anotacija. Vizit karta Didaktički materijali Metodički materijali Radovi učenika Informativni izvori. Obrazovni paket. Programi obrazovnih institucija. Kreativni naslov. Informacije Unutarškolski Kratkoročni razred 9. čl.

"Eugene Onjegin slika autora" - Eugene Onegin i Vladimir Lensky. Onjegin je tip mladića s početka 19. veka. Koji od likova je direktno uključen u radnju romana? Autorska slika. Onjeginova životna priča. Uloga lirskih digresija u romanu A.S. Puškin "Eugene Onegin". Tema lirskih digresija. Kako ste shvatili šta je lirska digresija?

Problem gledišta
u romanu A. S. Puškina "Eugene Onjegin"

Roman "Evgenije Onjegin" ne može se opisati jednim konceptom, jednom riječju. Svi koji su ga čitali dva vijeka pronašli su nešto novo, dali još jedno objašnjenje, definiciju za ovo čudesno djelo. Ovo je "enciklopedija ruskog života", kako je V. Belinski nazvao roman, i prvi ruski realistički roman, i slobodni roman, otkriće A. S. Puškina, koje je poslužilo kao početak razvoja sve naredne književnosti oba 19. i 20. vijeka. "Ne pišem roman, već roman u stihovima - đavolska razlika", rekao je sam autor o svom radu u pismu P. A. Vyazemskom. Činjenica da je ovaj roman besplatan omogućila je postojanje različitih gledišta u njemu. A. S. Puškin pruža izbor, slobodu u percepciji heroja, ne nameće svoje gledište.
A. S. Puškin je u svom romanu prvi put odvojio autora od junaka. Autor je u romanu prisutan na nivou ostalih likova. I autorova linija, njegovo gledište postoji samostalno, odvojeno od gledišta glavnog junaka, Onjegina, ponekad se s njom ukrštajući. Treći junak romana, Lenski, potpuno je drugačiji ili od autora ili od Onjegina, s njim je povezano još jedno gledište, drugačije stajalište, suprotstavljeno prvenstveno Onjeginovom, budući da se autor nigdje u romanu ne susreće sa Lenskim, on samo pokazuje svoj odnos prema njemu.
A. S. Puškin s blagom ironijom govori o Lenskom, ovom entuzijastičnom romantičaru koji

... pjevala razdvojenost i tugu,
I nešto, i ta mana daleko.

I takođe, sa malo podsmeha, govori o tome kako je Lensky napisao:

Tako je pisao, mračan i trom
(Ono što mi zovemo romantizmom,
Mada ovde nema romantizma
Ne vidim...).

Romantizam je već preminuo, kao i Lensky. Njegova smrt je sasvim logična, simbolizira potpuno odbacivanje romantičnih ideja. Lensky se ne razvija tokom vremena, on je statičan. Za razliku od onih ljudi među kojima je prisiljen da živi (i po tome je sličan Onjeginu), Lenski je bio sposoban samo da brzo izbije - i nestane. A čak i da ga Onjegin nije ubio, najvjerovatnije, u budućnosti, Lenski bi imao običan život koji bi ohladio njegov žar i pretvorio ga u običnog laika koji

Pio, jeo, propustio, ugojio se, bolestan
I konačno u tvom krevetu
umro bih među decom,
Uplakane zene i doktori.

Takav put, stanovište, nije održiv, što Puškin dokazuje čitaocu.
Potpuno drugačija tačka gledišta Onjegina. To je donekle slično autorovom gledištu, pa stoga u nekom trenutku postaju prijatelji:

Svidjele su mi se njegove osobine
Snovi o nevoljnoj predanosti...

Obojica se približavaju u svom stavu prema svjetlosti, oboje bježe od nje. Obojica su skeptici i u isto vrijeme intelektualci. Ali Onjegin se, kao i autor, razvija, mijenja, a mijenja se i njegov odnos prema autoru. Autor se postepeno udaljava od Onjegina. Kada Onjegin, uplašen javnim mnjenjem, ode na dvoboj i u njemu ubije Lenskog, kada se ispostavi da njegovo gledište nije zasnovano na čvrstim moralnim principima, autor se potpuno udaljava od svog junaka. Ali i prije toga, jasno je da se njihova gledišta razlikuju po mnogim pitanjima: to je njihov odnos prema umjetnosti, prema pozorištu, prema ljubavi, prema prirodi. Činjenica da je jedan od njih pjesnik, a drugi ne može razlikovati jamb od troheja, naravno, uvelike ih otuđuje jedno od drugog. I najvjerovatnije, A. S. Puškin je pokazao da je Onjeginovo gledište, na primjer, njegov stav prema pozorištu:

...na binu
Gledao sam u velikoj zbunjenosti,
Okrenuo se - i zijevnuo -

drugačiji od originala. Autor se, naravno, divi ovoj umjetnosti, za njega je pozorište „čarobna zemlja“. Onjeginov stav prema ljubavi:

Koliko rano bi mogao biti licemjeran,
Nadaj se, budi ljubomoran... -

jednostavno nema pravo da postoji.
Onjegin je, kao „genij“ nauke o ljubavi, propustio priliku za sreću, pokazao se nesposobnim za istinsko osećanje (na početku). Kada je uspeo da se zaljubi, još uvek nije postigao sreću, već je bilo kasno. Ovo je prava tragedija Onjegina. I ispostavi se da je njegov put pogrešan, nestvaran. Stav autora je drugačiji, više puta su ga brinule strasti, ljubav je bila nepromjenjivi pratilac života:

Napominjem uzgred: svi pesnici -
Volite sanjive prijatelje.

I naravno, odnos prema Tatjani u velikoj mjeri određuje njihova gledišta, udaljavajući se jedno od drugog. Što je Puškin bliži Tatjani, to se više udaljava od Onjegina, koji je moralno mnogo niži od nje. I tek kada Onjegin bude sposoban za visoko osećanje, kada se zaljubi u Tatjanu, nestaće kritičke ocene A. S. Puškina.
Jedna od glavnih razlika među njima je, između ostalog, njihov odnos prema prirodi. Onjegin je daleko od toga, kao i od svega drugog, ali autor je „dušom odan“, „rođen za miran život, za seosku tišinu“.
Puškin je pokazao da takva pozicija, Onjeginovo gledište, više ne može postojati. Istina, ostavlja mu izbor. Još nije kasno da se Onjegin promeni, zbog čega je kraj romana otvoren. Sa pozicije autora, mislećoj osobi je moguće samo njegovo vlastito gledište, ono je najprihvatljivije za život.
Jedinstvenost ovog romana, različitost ovog romana od bilo kojeg drugog leži u činjenici da autor više ne gleda na Onjegina kao na junaka svog romana, već kao na potpuno određenu osobu sa svojim pogledom na svijet, sa svojim pogledima na život. . Onjegin je potpuno nezavisan od autora, i upravo to čini roman zaista realističnim, štaviše, briljantnom kreacijom A. S. Puškina.