Formiranje zlatne horde, njen društveno-politički sistem i raspad. Teritorija i politički sistem Zlatne Horde

Od velikog i kontradiktornog značaja u istorijskoj sudbini ruskog naroda, kao i naroda Povolžja, Srednje Azije, Kazahstana, Zakavkazja i Krima, bila su osvajanja Mongola početkom 13. veka i formiranje vojno-feudalne države potomaka Džingis-kana.

Zlatna Horda je nastala kao rezultat podjele Mongolskog carstva od strane Džingis-kana između njegovih sinova 1224. Tada je to bio državni entitet unutar Carstva, zvan Ulus Jochi (Jochi je najstariji sin Džingis-kana). Nakon zapadnog pohoda Batu-kana (Jočijevog sina, u ruskim hronikama - Batu), do 1242. godine, širenjem ulusa na zapad, oblast Donje Volge postaje njeno središte. Šezdesetih godina XIII veka, Horda je stekla nezavisnost od imperijalnog centra.

Ova država nije imala jasno definisane granice. Njegova moć nije se prostirala toliko na teritoriju, već na podređena plemena i narode koji su bili na različitim stupnjevima društveno-ekonomskog i kulturnog razvoja, ispovijedali različite religije. Takva nacionalna i klasna raznolikost uticala je društveni uređaj.

Status podanika Horde zavisio je od porekla, zasluga prema kanu i njegovoj porodici, od položaja u vojno-administrativnom aparatu. U vojno-feudalnoj hijerarhiji dominantnu poziciju zauzimali su potomci Džingis-kana i Džočija - Jochids. Ovaj klan je posjedovao svu državnu zemlju, posjedovao je vojni plijen, državnu riznicu, sluge i robove. Khan je posjedovao najveći ulus. Jochidi su zauzimali najviše položaje u vladi. Prati ih po rangu noyons vodili svoje genealogije od saradnika Džingis-kana. Nojoni su imali veliki broj zavisnih ljudi i slugu, konja i stoke. Kanovi su ih postavljali na odgovorne vojne i državne položaje: temnike, baskake. Nojoni su često nagrađivani "tarhanska slova" oslobođeni raznih dužnosti i odgovornosti. Nukeri bili su ratnici velikih feudalaca. Oni su činili svitu svojih gospodara, zauzimali srednje i niže vojno-administrativne položaje - centurione, starešine, što im je omogućavalo da izvlače značajne prihode od stanovništva teritorija na kojima su bile stacionirane njihove vojne jedinice.

Privilegirani slojevi stanovništva u Hordi uključivali su muslimansko sveštenstvo (od 1312. islam je postao državna religija Horde), trgovce, bogate zanatlije, krupne zemljoposjednike, plemenske i plemenske starješine. Seljaštvo poljoprivrednih krajeva, gradski zanatlije, sluge bili su u različitom stepenu zavisnosti od države i feudalaca.

Robovi u Hordi bili su ratni zarobljenici, stanovnici osvojenih zemalja. Robovi su korišćeni u izgradnji gradova, u zanatskoj proizvodnji. Veliki broj robova prodat je u zemlje istočne i zapadne Evrope (putem tržišta robova na Krimu, od kojih je glavna bila đenoveška kolonija Kafa).

Politički sistem Zlatna Horda se može definisati kao orijentalni despotizam. Pripadala je vrhovna vlast khan. Postali su najstariji sin prethodnog kana ili drugog bliskog rođaka, Džingisida. Kan je raspolagao svim državnim zemljama, predvodio oružane snage, imenovao i smjenjivao visoke dužnosnike. U ime kana (ili u njegovo ime) vođena je vanjska politika, objavljivani ratovi, sklapan mir. Khan je bio i glavni sudija.

Održan je opšti kongres mongolskih vođa - kurultai, kojem su prisustvovali sinovi hana, njegovi najbliži rođaci, udovice hanova, emiri, nojoni, temnici. Kurultai, sazvan povremeno i održan u svečanoj atmosferi, rješavao je pitanja rata i mira, sporove između predstavnika plemstva, uzdigao je novog kana na prijestolje. Odluke kana i njegova oporuka bili su nepobitni na kurultaju.

Sistem centralnih upravnih tijela Zlatne Horde mnogo je pozajmio od istočnih despotizama Kine, Perzije i centralnoazijskih kanata.

Krajem trinaestog veka pojavio se sofe(kancelarije) - sektorska rukovodeća tijela koja su bila podređena višim službenicima koje je kan imenovao, koji su izvršavali njihova uputstva, davali im informacije o stanju stvari u granama vlasti.

Najviši zvaničnici Horde. Administrirano vezir bili su kanova riznica i opća uprava državnih poslova u ime i za račun kana. Beklyari-bek, koji se u izvorima ponekad naziva "stariji emir", vršio je vojnu kontrolu i vođenje vanjskih poslova. Bukaul bio je zadužen za oružje, potrepštine, naknade vojnim jedinicama i garnizonima, obračun vojnog plijena, njegovu dopremu i distribuciju prema uputama kana i visokih zvaničnika.

Osnova državnosti Zlatne Horde bila je njena vojna organizacija. Nosioci državne vlasti bili su istovremeno i vojskovođe. Osnova mongolske vojske bila je brojna konjica, koja se sastojala od mongolsko-Tatara, Kipčaka i predstavnika drugih nomadskih naroda.

Temniks(hiljade) - komandanti velikih jedinica, koje su činili predstavnici porodice Jochid - prinčevi i plemićki nojoni. Svi zapovjednici bili su međusobno povezani osebujnim odnosima senjor-vazal.

Sud u Hordi nije bio odvojen od uprave. Kan, državni organi, službenici sami su dijelili pravdu u svim krivičnim i građanskim predmetima. Ali u vezi sa islamizacijom Horde krajem 13. - početkom 14. stoljeća. osnovani su sudovi Kadije na čelu sa vrhovnim državnim kadijom. Ovi sudovi su uglavnom razmatrali vjerske i bračne i porodične predmete koji se odnose na kršenje zahtjeva Kurana. Za analizu građanskih predmeta u gradovima imenovane su posebne sudije - yarguchi. Nomadski narodi koji su bili dio Horde imali su sudove plemenskih starješina. Karakteristična karakteristika pravosudnog sistema vojno-feudalnog društva Horde bila je samovolja sudaca i uprave.

glavni izvor prava bio u Hordi Great Yasa Džingis Kan, koju je sastavio 1206. godine kao upozorenje svojim nasljednicima. Sastojao se uglavnom od pravila vojne organizacije mongolske vojske i normi krivičnog prava, uključivao je 33 fragmenta i 13 kanovih izreka. Yasa je uspostavio veoma okrutne kazne i za zločine i za prekršaje, ne praveći suštinsku razliku između njih.

Norme običajnog prava također su bile izvori prava među mongolsko-tatarima. U procesu islamizacije Zlatne Horde (XIV vijek) u njoj je počelo djelovati muslimansko pravo. Koristio se uglavnom u gradovima i područjima sa naseljenim stanovništvom.

Vrhovni zakon u Hordi, koji je podlijegao momentalnom izvršenju i o kojem se nije moglo pregovarati, bile su usmene i pisane naredbe kanova - za sve podanike, a feudalno plemstvo ovdje nije bilo izuzetak. Upute i naredbe kana primjenjivane su u praksi državne uprave vlasti Zlatne Horde i visokih dužnosnika.

Imovinski odnosi u Zlatnoj Hordi bili su regulisani običajnim pravom i stoga su bili prilično konfuzni. To posebno vrijedi za zemljišne odnose - glavnu osnovu feudalnog društva. Vlasništvo nad zemljom, cijela teritorija države pripadala je vladajućoj kanskoj porodici Jochids. Ali nasljeđivanje zemlje bilo je teško u nomadskoj ekonomiji. Stoga se koristio samo u poljoprivrednim područjima.

Poseban predmet nasljedstva u kanovoj porodici bio je političke moći, a spojeno je sa pravom svojine na zemljištu ulusa. Najmlađi sin se smatrao nasljednikom.

Bračni i porodični odnosi bili su regulisani običajnim pravom i islamskim pravom (u manjoj mjeri). Porodica je bila patrijarhalni i poligamno. Na čelu joj je bio otac - vlasnik cjelokupne porodične imovine, koji je imao pravo da kontroliše sudbinu članova svoje porodice sve do prakse da svoju djecu prebacuje u službu za dugove ili ih prodaje u ropstvo.

Broj žena slobodnih stanovnika Horde - muslimana nije mogao biti veći od četiri, ostale nisu bile ograničene. Djeca žena i konkubina bila su u jednakom pravnom položaju, samo su sinovi od najstarije žene uživali određenu prednost. Vlast muža nad ženom uspostavljena je brakom, čiji je jedan od oblika bila otmica nevjeste – stvarna ili ritualna. U slučaju smrti muža, najstarija žena je vodila poslove porodice - sve do vremena kada su sinovi postali punoljetni.

Okrutni krivični zakon Horde bio je preduvjet za održavanje dominacije nad pokorenim narodima. Yasa od Džingis-kana ustanovio je smrtnu kaznu za neposlušnost kanu, nojonima, zvaničnicima, izdaju, nepružanje pomoći u bitci, neovlašteno prebacivanje iz jedne vojne jedinice u drugu, pomoć zarobljeniku ili progon po naredbi kana, krivokletstvo na sudu, prisvajanje tuđeg roba. U nekim slučajevima smrtna kazna je izricana i za ubistvo, imovinske zločine, preljubu, zvjerstvo, špijuniranje ponašanja drugih (posebno plemstva i nadređenih), vještičarenje. Smrtna kazna se izvršavala javno, najčešće davljenjem ili vukom konja. Za ubistvo u porodici određena je otkupnina u korist porodice žrtve, čiji je iznos određivan društvenim statusom ubijenog.

Pitanja i zadaci za samokontrolu:

1. Koji su glavni razlozi feudalne rascjepkanosti Rusije.

2. Navedite centre državnosti u doba feudalne rascjepkanosti.

3. Analizirati u čemu je bila originalnost društvenog sistema i oblika vladavine u periodu političke fragmentacije.

4. Koji su glavni izvori prava u ovom periodu.

5. Opišite karakteristike društveno-ekonomskog i političkog razvoja Novgoroda i Pskova u XII - XV veku.

6. Opišite pravni status glavnih grupa stanovništva i navedite glavne institucije građanskog i krivičnog prava prema Pskovskoj sudskoj povelji.

7. Koje su karakteristike državnog uređenja i prava Zlatne Horde.

1. Domaće zakonodavstvo XI - XX vijeka: priručnik za seminare / Ed. O.I. Chistyakova. U 2 dijela. Dio 1. XI - XIX stoljeće - M.: Pravnik, 2009.- 464s. - (institutiones).- ISBN 978-5-7975-0146-6.

2. Aleksev Yu.G. Pskovska sudska povelja i njegovo vrijeme. M: Nauka, 1980.

3. Gumiljov L.N.. Drevna Rusija i velika stepa / M .: Eksmo, 2006 - ISBN 5-699-16502-5

4. Istorija Rusije od antičkih vremena do kraja XVII veka / A.P. Novoseltsev, A.N. Saharov, V.I. Buganov, V.D. Nazarov; odn. ed. A.N. Saharov- Izdavačka kuća AST, 2000. - 576s.

5. Karamzin, N.M. Istorija ruske države / N.M. Karamzin. – M.: Eksmo, 2010. – 431 str.

6. Kostomarov N. Ruska republika. Sjevernoruska narodna pravila u doba apanažno-večkog načina života. (Istorija Novgoroda, Pskova i Vjatke). M., 1994.

Društvena i državna struktura Zlatne Horde.

Zlatna Horda je bila feudalna država. Njegova ekonomska osnova bili su feudalni odnosi, čija je karakteristična karakteristika bila feudalno vlasništvo nad zemljom, pašnjacima i stokom. Bio je to tzv. nekretnine, u kojem su obični nomadi dali svom gospodaru određeni dio rezultirajućeg proizvoda. Manji feudalci su ovisili o većim, što je određivalo prirodu strukture Zlatne Horde zasnovane na hijerarhiji nomadskog vlasništva nad zemljom. Sva je zemlja bila vlasništvo kana Zlatne Horde, ali je svaki zemljoposjednik, u granicama dodijeljenih mu zemljišta, raspolagao nomadskim logorima ljudi koji su o njemu ovisili, raspodijelio je najbolje pašnjake prema vlastitom nahođenju. Feudalni odnosi su bili kombinovani sa brojnim ostacima plemenskog sistema.

Prva grupa feudalacaʼʼbijela kostʼʼ - vrh društva Zlatne Horde - uključivala je nomadsku aristokratiju. Na vrhu društvene ljestvice bili su khan i prinčevi(djeca, unuci, praunuci, itd.) iz kuće Jochija, prvog kana Zlatne Horde. Vremenom se porodica Jochi znatno povećala. Sa usvajanjem islama, koji je dozvolio poligamiju, broj prinčeva se povećao i borba za vlast među njima se intenzivirala.

druga grupa bili beki(turski naslov) i nyons(mongolska titula), koji su bili najveći feudalci. Svaki veći feudalac dobijao je ogromne prihode od svojih poseda - 100-200 hiljada dinara godišnje.

Treća grupa bili su zastupljeni feudalci tarkhans- ljudi srednje klase koji su zauzimali niske pozicije u državnom aparatu.

četvrto grupa vladajuće klase bili su nukeri. Οʜᴎ su bili dio unutrašnjeg kruga gospodara i ovisili su o njemu. Broj nukera zavisio je od bogatstva i plemenitosti njihovog vođe.

Važnu ulogu u državi Zlatne Horde imala je crkva sa složenim sistemom crkvenih institucija. Državna religija je bio islam. Vjerska tolerancija je bila dozvoljena u Zlatnoj Hordi, ali usvajanjem islama uloga muslimanskog klera se povećala. Njeni predstavnici zauzimali su značajna mjesta u državnom aparatu, a crkvene organizacije su imale velika materijalna sredstva.

Feudalno zavisno stanovništvo nazivalo se "crna kost" i sastojalo se od nomadskih stočara, farmera i stanovnika gradova. Zvali su se nomadski stočari Karachu, živio ailami, vodio individualnu ekonomiju, posjedovao stoku i napasao je na pašnjacima koji su pripadali posjedniku, kome je redovno plaćan danak.

Također su bili dužni da služe vojni rok, održavaju službenike i vojne jedinice, obezbjeđuju im konje i kola za kretanje. Prilikom podjele vojnog plijena, dobijali su manji dio.

Zvalo se seljačko stanovništvo u naseljenim poljoprivrednim regijama srednje Azije soban i urtakchi. Sobanchi - To su komunalni seljaci zavisni od posjednika. Οʜᴎ su obrađivali gospodarsku zemlju svojim inventarom, nosili dažbine u vidu rada u vinogradima, plaćali dažbine iz rovova. Urtakchi- osiromašeni članovi seljačke zajednice, lišeni zemlje i opreme. Οʜᴎ je radio na gospodarevoj zemlji za dio proizvoda.

U XIII - XIV vijeku. u Zlatnoj Hordi dolazi do oživljavanja urbanog planiranja. Gradovi Zlatne Horde nastali su kao administrativna i politička naselja, zbog potreba države. U isto vrijeme, većina ih je uništena kao rezultat pohoda kana Timura. Nakon toga je urbanistička kultura Zlatne Horde potpuno uništena i nikada nije oživjela.

Urbana naselja Zlatne Horde sastojala su se uglavnom od zanatlija, malih trgovaca, trgovaca i bila su prilično brojna. Brojni naučnici smatraju da su u gradovima postojala udruženja zanatlija. Tu su živjeli i službenici. Na samom dnu društvene ljestvice bili su robovi. Njihov broj je bio veoma veliki. Zarobljeništvo je bilo izvor ropstva. Trgovina robljem je cvetala. Robovi su, po pravilu, pretvarani u zavisne seljake, pastire i zanatlije. Tako je sin roba najčešće bio pričvršćen za zemlju kao soban ili urtakči.

Džingis-kan je cijelu državu Zlatne Horde podijelio na četiri ulus ili sudbina, od kojih svaki vodi po jedan od njegovih sinova. Na čelu Zlatne Horde bio je kan iz klana Džingis, koji je imao snažnu despotsku vlast. Vojna struktura, kojoj je prilagođena administrativna podjela zemlje, prožimala ga je od vrha do dna i doprinosila jačanju moći kana. Kan je imao potpunu vlast nad cijelom Zlatnom Hordom. Hanovi su bili okruženi vrhom nomada aristokratija, koji je usmjeravao i kontrolirao aktivnosti bliskog kana. kurultai- kongres mongolsko-tatarskog plemstva - sazvan je radi rješavanja najvažnijih pitanja (izbor kana, planiranje pohoda, lov itd.). Sazivanje kurultaja obično se poklapalo sa vjerskim praznicima. Kurultai je bio savjetodavno tijelo. Donosio je odluke ugodne kanu. Istovremeno, u većini slučajeva kan je samostalno rješavao pitanja u uskom krugu dvorskog plemstva. Žene (khatuni) iz vladajuće elite bile su prisutne na kurultaju i aktivno su učestvovale u njegovom radu.

Centralni aparat Zlatne Horde sastojao se od poglavara države (kana), dvorskog plemstva, administrativnog aparata raznih odjela i sudskog aparata. Nadležna je bila uprava podružnice sofe(ured). Važan zvaničnik je bio vezir- Drugi šef vlade nakon Kana.

Među najvišim zvaničnicima bila su i četiri ulusa emira (vladara). Zvao se najstariji od emira beklyaribek(glavnokomandujući trupa).

U sistemu centralne vlasti, položaj je bio od velikog značaja. bakoula koji je bio zadužen za snabdevanje trupa. Bakoulam je poslušao temniks(komandanti 10 hiljada odreda), a njima - centurioni i stanari. Ostali službenici su bili carinici, sokolaši, upravnici stanica itd.

Lokalne vlasti bile su u rukama mongolsko-tatarskog feudalnog plemstva. Lokalni guverneri su bili darugi i Basques, koji su imali svoje kancelarije sa osobljem službenika.

Zlatna Horda je okrutno vladala pokorenim narodima. Dakle, na teritoriji Rusije stvorena je Baskačka vojno-politička organizacija, koja se sastoji od predvodnika, centuriona, hiljadarki i temnika. Baškaci su održavali red u zemlji, provjeravali plaćanje harača i ispunjavanje drugih dužnosti. Prisilno su od lokalnog stanovništva formirani posebni vojni odredi. Njima su komandovali mongolo-Tatari. Ovim vojnim kontigentima raspolagali su Baškaci, koji su živjeli u kneževinama i vršili kontrolu nad njima. Baškaci su se pokorili velikom ili šef baskak nalazi se u Vladimiru.

Vojna organizacija Zlatne Horde imala je decimalni karakter.
Hostovan na ref.rf
Čitavo stanovništvo bilo je podijeljeno na desetine, stotine, hiljade, mrak (10 hiljada). Priroda zanimanja Mongola (nomadskih stočara) odredila je i glavnu granu njihovih trupa - brojnu vrlo pokretnu konjicu, koja se dijelila na laku i tešku. Kao oprema za opsadu korišteni su ovnovi, pokretne opsadne kule itd.

Gvozdena disciplina, dobra organizacija i velika pokretljivost konjice, vješto organizirana izviđanja i iznenadni napadi, ogromno borbeno iskustvo i fleksibilna taktika dali su tatarsko-mongolskim konjičkim trupama prednost u odnosu na sjedilačke milicije naseljenih naroda i omogućili im pobjedu.

Društvena i državna struktura Zlatne Horde. - koncept i vrste. Klasifikacija i karakteristike kategorije "Društveni i državni sistem Zlatne Horde". 2017, 2018.

Zlatna Horda nije imala jasno definisane granice. Njegova moć nije se prostirala toliko na teritoriju, koliko na narode i plemena koja su bila na različitim stupnjevima društveno-ekonomskog i kulturnog razvoja, ispovijedajući različite religije. Glavni grad ove države bio je prvo Sarai-Batu, a zatim Sarai-Berke (u donjem toku Volge). Postepeno su se Mongoli pomiješali s turskim narodima i plemenima, a turski jezik je postao službeni. Sami Mongoli među pokorenim narodima dobili su dvostruko ime - Mongol-ta-tars (od imena jednog od najbrojnijih mongolskih plemena - Tatara). Kasnije su se neki nemongolski narodi Sibira, Volge, Kavkaza i Krima počeli zvati Tatarima. To je postalo njihovo nacionalno ime. Vremenom su mongolo-Tatari prešli na islam.

Složena društvena struktura Zlatne Horde odražavala je šarolik staleški i nacionalni sastav ove države. Nije postojala jasna klasna organizacija društva, slična onoj koja je postojala u Rusiji i zapadnoevropskim feudalnim državama i koja je bila zasnovana na hijerarhijskom feudalnom vlasništvu nad zemljom. Status građanina Zlatne Horde zavisio je od porekla, zasluga prema kanu i njegovoj porodici, od položaja u vojno-administrativnom aparatu. Dominantnu poziciju u vojno-feudalnoj hijerarhiji Zlatne Horde zauzimali su potomci Džingis-kana i njegovog sina Jočija. Ova brojna porodica posjedovala je svu državnu zemlju, posjedovala je ogromna stada, palate, mnogo slugu i robova, nebrojeno bogatstvo, vojni plijen, državnu blagajnu itd. Nakon toga, Jochidi i drugi potomci Džingis Kana zadržali su privilegovan položaj u centralnoazijskim kanatima i u Kazahstanu vekovima, obezbedivši sebi monopolsko pravo da nose titulu sultana, da zauzmu kanov tron. Khan je imao najbogatiji i najveći ulus tipa domena. Jochidi su imali povlašćeno pravo da zauzimaju najviše državne položaje. U ruskim izvorima nazivani su prinčevima.

Sljedeći korak u vojno-feudalnoj hijerarhiji Zlatne Horde zauzeli su nojoni (ili bekovi). Kako nisu bili članovi klana Jochid, oni su ipak vodili svoje rodoslovlje od saradnika Džingis Kana i njihovih sinova. Nojoni su imali mnogo slugu i zavisnih ljudi, ogromna stada. Postavljeni su na odgovorne vojne i državne funkcije Daruga, temnika, hiljadarki, Baškaka itd.; su nagrađeni tarhanskim pismima, oslobađajući ih dužnosti i odgovornosti.

Posebno mjesto u hijerarhijskoj strukturi Zlatne Horde zauzimali su brojni ratnici velikih feudalaca (nukeri). Bili su u pratnji svojih seniora ili su zauzimali srednje i niže vojno-administrativne položaje centuriona, starešina itd. Ovi položaji su omogućavali izvlačenje značajnih prihoda sa onih teritorija na kojima su se nalazile odgovarajuće vojne jedinice ili na koje su slane ili gdje su nukeri zauzimali administrativne položaje.

Među nukerima i drugim privilegovanim ljudima u Zlatnoj Hordi pojavio se mali sloj tarkana, koji su primali tarhanska pisma od kana ili njegovih visokih zvaničnika, u kojima su njihovim nositeljima davane razne privilegije.

Povlašten položaj zauzimalo je i sveštenstvo, prvenstveno muslimansko, trgovci i bogati zanatlije, lokalni feudalci, plemenske i plemenske starješine i vođe, krupni zemljoposjednici u naseljenim poljoprivrednim krajevima srednje Azije, Povolžja, Kavkaza i Krima.

Seljaci poljoprivrednih krajeva, gradski zanatlije, sluge bili su u različitom stepenu zavisnosti od države i feudalaca. Većina radnih ljudi u stepama i podnožju Zlatne Horde bili su obični nomadski stočari (karachu), koji su se bespogovorno pokoravali plemenskim i plemenskim starješinama i vođama, kao i predstavnicima vojno-administrativne vlasti Horde. Ispunjavajući sve kućne obaveze, Karachu je istovremeno morao služiti u vojsci.

U poljoprivrednim regijama Horde formirano je nekoliko kategorija zavisnih seljaka: sabanchi i urtakchi. Sabanči su živjeli u seoskim sredinama i obrađivali su, pored parcela koje su im dodijelili feudalci, obavljali prirodne i druge dužnosti. Urtakchi (dioničari) - obveznici, obrađivali su zemlju državne i lokalnih feudalaca za polovinu žetve, nosili su i druge dužnosti.

U gradovima su radili zanatlije protjerane iz osvojenih zemalja. Mnogi od njih bili su u položaju robova ili zavisni od kana i drugih vladara naroda. Od samovolje vlasti i njihovih gospodara zavisili su i mali trgovci, sluge. Čak su i bogati trgovci i nezavisni zanatlije plaćali poreze gradskim vlastima i nosili dažbine.

Ropstvo je bilo prilično uobičajeno u Zlatnoj Hordi. Prije svega, zarobljenici i stanovnici osvojenih zemalja postali su robovi. Robovi su korišćeni u zanatskoj proizvodnji, građevinarstvu, kao sluge feudalaca. Mnogi robovi su prodati u zemlje Istoka. Međutim, većina robova, kako u gradovima tako i u poljoprivredi, nakon jedne ili dvije generacije postala je feudalno zavisna ili dobila slobodu.

Mongolsko carstvo- centralizovana država, koja je pobedila u prvoj polovini XIII veka. ogromnu teritoriju evroazijskog kontinenta, od Tihog okeana do srednje Evrope.

U 40-im godinama. 13. vek na ogromnoj teritoriji od Irtiša do stepa Volge i Dunava osnovana je država koja je dobila ime Zlatna Horda. Odvajanje Horde od carstva Džingis-kana dogodilo se krajem 13. stoljeća. Zlatna Horda je bila feudalna država.

Imao je sljedeće karakteristike:

- nomadska i polunomadska priroda društva;

- velika uloga plemenskih vođa;

- Hijerarhija nomadske poljoprivrede.

Vladajuća klasa je bila klasa feudalaca („bijela kost“), uključujući mongolsko-tatarsku nomadsku aristokratiju.

Prvu grupu feudalaca činili su kan i prinčevi iz klana Jochi, prvog kana Zlatne Horde. U drugu grupu spadali su najveći feudalci - bekovi i nioni. Treću grupu feudalaca činili su tarkhani - ljudi koji su imali niske položaje u državi. aparata. Četvrtu grupu činili su nukeri - bili su dio užeg kruga svog gospodara i zavisni su od njega.

Nakon usvajanja islama kao države. religije, muslimansko sveštenstvo počelo je igrati značajnu ulogu.

Feudalno zavisno stanovništvo zvalo se „crna kost“ i uključivalo je nomadske stočare, poljoprivrednike i gradske stanovnike.

Seljačko stanovništvo se dijelilo na komunalne seljake koji su imali svoj inventar, gospodarske zgrade (sobanci) itd. i osiromašeni članovi seljačke zajednice (urtakchi).

Još za svog života, Džingis-kan je podelio carstvo na 4 ulusa, na čelu sa mačkom. smjestio svoje sinove. predvodio je Zlatnu Hordu kan, sa jakom despotskom vlašću. On je izabran kurultai- Kongres mongolske aristokratije.

Centralni organi sektorskog upravljanja bili su sofe. Njihov rad je bio koordiniran vezir- Nominalni šef vlade. Najviši zvaničnici u usulima bili su emiri, u vojsci - bacouls i temniks. Sprovedena je lokalna uprava Baškaci i Darugi.

Vojna organizacija Zlatne Horde bila je zasnovana na decimalnom sistemu. Čitavo stanovništvo bilo je podijeljeno na desetine, stotine, hiljade i desetine; komandanti ovih jedinica bili su predvodnici, centurioni itd. Glavna ruka Mongola bila je laka i teška konjica.

Izvori prava Zlatne Horde

Main izvori prava Zlatna Horda je bila kako slijedi:

Zbirka mongolskih zakona i običaja - Velika Jasa Džingis-kana;

Običajno pravo mongolskih plemena;

šerijatske norme;

Pisma, etikete, naredbe lokalnim vladarima, itd.;

- "tajna priča".

Nasljeđivanje i brak i porodični odnosi bili su zasnovani na običajnom pravu i tradiciji. Dakle, običaj je tražio otkup žene od njenih roditelja, imovinom nakon smrti muža upravljala je glavna žena do punoljetnosti sinova.

Za krivično pravo je karakteristično da su zakoni Jase bili izuzetno okrutni. Njihov neuspjeh je često bio ukraden smrtnom kaznom ili samopovređivanjem. Vojni zločini kažnjavani su posebno okrutno.

Suđenje je bilo kontradiktorno. Pored svjedočenja, korišćene su zakletve, dvoboji, tortura, korišteno je načelo međusobne odgovornosti i grupne odgovornosti.

Zlatna Horda je bila feudalna država razvijenog srednjeg vijeka. Vrhovna vlast u zemlji pripadala je kanu, a ova titula šefa države u istoriji čitavog tatarskog naroda povezana je uglavnom s periodom Zlatne Horde. Ako je cijelim Mongolskim carstvom vladala dinastija Džingis-kana (Džingisida), onda je Zlatnom Hordom vladala dinastija njegovog najstarijeg sina Jochija (Jochids). Šezdesetih godina XIII vijeka carstvo je zapravo podijeljeno na nezavisne države, ali su se pravno smatrale ulusima Džingis-kana. Dakle, sistem vlasti, postavljen pod njim, praktično je ostao do kraja postojanja ovih država. Štaviše, ova tradicija se nastavila u političkom i društveno-ekonomskom životu onih tatarskih kanata koji su nastali nakon pada Zlatne Horde. Naravno, izvršene su neke transformacije, reforme, pojavila su se neka nova državna i vojna mesta, ali je čitav državni i društveni sistem u celini ostao stabilan. Pod kanom je postojao divan - državno vijeće, koje se sastojalo od članova kraljevske dinastije (oglani-prinčevi, braća ili drugi muški srodnici kana), velikih feudalnih prinčeva, visokog klera i velikih vojskovođa. Veliki feudalni knezovi su nojoni za rani mongolski period iz doba Batua i Berkea, te za muslimansko, tatarsko-kipčaksko doba Uzbeka i njegovih nasljednika - emira i beka. Kasnije, do kraja 14. veka, iz najvećih porodica Širin, Barin, Argin, Kipčak (ove plemićke porodice bile su i najviša feudalno-kneževska elita od skoro svih) javljaju se veoma uticajni i moćni bekovi sa imenom „Karača-bi“. Tatarski kanati koji su nastali nakon raspada Zlatne Horde). Divan je imao i položaj bitikčija (pisca), koji je u suštini bio državni sekretar, koji je imao značajnu moć u zemlji. Čak su se i veliki feudalci i vojskovođe odnosili prema njemu s poštovanjem.

Organi koji su provodili pravdu u Mongolskom carstvu bili su: sud Velikog kana, sud kurultai - kongres predstavnika vladajuće porodice i vojskovođa, sud posebno imenovanih osoba - sudija-dzarguchi. Sva ova tijela su također djelovala u Zlatnoj Hordi. Kao iu Mongolskom carstvu, najviši sud bili su vladari Zlatne Horde, koji su u drugoj polovini XIII. prvo dobio stvarnu, a potom i zvaničnu nezavisnost i preuzeo titulu kana. Pravdu kao jednu od funkcija kanove moći Mongoli su naslijedili od starih Turaka: već u Turskom kaganatu u VI-IX vijeku. Kan je najviši sud.

Centralna vlast u Mongoliji priznala je pravo stvarnog osnivača Zlatne Horde - Batu (Batu, vladao 1227-1256) da sudi nojonima i njemu podređenim zvaničnicima - međutim, s tim da je "Batuov sudija kaan. " Kasniji kanovi Zlatne Horde također su aktivno obavljali pravosudne funkcije. Bio je to pod Mengu-Timurom, unukom Batuovim, 1269. godine. Zlatna Horda je zvanično postala nezavisna država, a njeni vladari suvereni suvereni, a jedan od neotuđivih znakova čije je moći bilo vršenje funkcije vrhovnog sudije.

Glavni izvor prava u Mongolskom carstvu i državama Čingizida bili su takozvani yases (zakoni) Džingis-kana (koji se zajedno nazivaju Velikim Jasa) i njegovih nasljednika - velikih kanova. Velika Yasa osnivača carstva i Yasa njegovih nasljednika činili su glavni izvor zakona za sva tijela koja su provodila pravdu, uključujući i kana. Drugi izvori nisu trebali biti u suprotnosti sa yasama. Velika Yasa Džingis-kana, sastavljena 1206. godine kao pouka njegovim nasljednicima, sastojala se od 33 fragmenta i 13 izreka samog Kana. Yasa je uglavnom sadržavao pravila vojne organizacije mongolske vojske i norme krivičnog prava. Odlikovala ga je neviđena okrutnost kažnjavanja ne samo za zločine, već i za prekršaje.

Drugi važan izvor su etikete samih kanova. etiketa bilo koji dokument izdat u ime vrhovnog vladara - kana i koji je imao određene karakteristike (imao je određenu strukturu, bio je snabdjeven grimiznim pečatom - tamgom, bio je upućen osobama koje su bile niže u položaju od osobe koja ga je izdala, itd.) pozvao. Usmene i pismene naredbe i naredbe kanova bile su za podanike, uključujući i feudalno plemstvo, najviši zakon, podložan trenutnom i bespogovornom izvršenju. Korišteni su u praksi državnih organa Zlatne Horde i najviših državnih službenika. Nisu sve oznake bile izvori zakona koji su vodili provođenje pravde. Na primjer, oznake-poruke, koje nisu bile pravne, već diplomatske isprave, nisu mogle služiti kao izvor prava za hanove (i niže ulus sudije); ni etikete nisu bile izvor za sud - pisma pohvale i sigurnog ponašanja, koja su u velikom broju izdavana diplomatama i privatnim licima.

Pored etiketa, postojao je i sistem za izdavanje tzv. paizija. paiza- ovo je zlatna, srebrna, bronzana, liveno gvožđe ili čak samo drvena ploča, takođe izdata u ime kana kao neka vrsta naloga. Osoba koja je imala takav mandat na terenu dobijala je potrebne usluge tokom kretanja i putovanja - pratnju, konje, kola, prostorije, hranu. Podrazumeva se da je osoba sa višim položajem u društvu dobijala zlatni paizu, jednostavnija je dobijala drveni paizu.

Khan, kao tvorac zakona (potvrđivao ili poništavao odluke svojih prethodnika, izdavao svoje etikete i druge normativne i pojedinačne akte), nije bio vezan nikakvim normama. U donošenju odluka, kanovi su se rukovodili ne samo svojom voljom, već i pisanim dokumentima - yas i etiketama Džingis-kana i njegovih nasljednika.

Pravo Zlatne Horde karakteriše izuzetna okrutnost, legalizovana samovolja feudalaca i državnih službenika, arhaizam i formalna neizvesnost.

Imovinski odnosi u Zlatnoj Hordi bili su regulisani običajnim pravom i bili su veoma konfuzni. Ovo se posebno odnosi na zemljišne odnose - osnovu feudalnog društva. Vlasništvo nad zemljom, cijela teritorija države pripadala je vladajućoj kanskoj porodici Jochids. U uslovima nomadske privrede, nasleđivanje zemlje bilo je teško. Stoga se odvijao uglavnom u poljoprivrednim područjima. Vlasnici posjeda, naravno, morali su nositi razne vazalne dužnosti prema kanu ili lokalnom vladaru kojeg je on imenovao. U kanovoj porodici vlast je bila poseban predmet nasljeđivanja, a politička moć se kombinirala s pravom posjedovanja zemlje u ulusu. Najmlađi sin se smatrao nasljednikom. Prema mongolskom zakonu, najmlađi sin je uglavnom imao prednost u nasljeđivanju.

Porodično i bračno pravo mongolsko-tatarskih i njima podložnih nomadskih naroda bilo je regulisano drevnim običajima i, u manjoj mjeri, šerijatom. Glava patrijarhalne poligamne porodice, koja je bila dio seoskog, klana, bio je otac. Bio je vlasnik celokupne porodične imovine, raspolagao je sudbinom članova porodice koji su mu bili podvrgnuti. Tako je otac osiromašene porodice imao pravo da svoju djecu za dugove daje u službu, pa čak i da ih proda u ropstvo. Broj žena nije bio ograničen (muslimani nisu mogli imati više od četiri zakonite žene). Djeca žena i konkubina bila su pravno u ravnopravnom položaju, uz određene prednosti sinova od starijih žena i zakonitih žena među muslimanima. Nakon smrti muža, upravljanje svim porodičnim poslovima prešlo je u ruke najstarije žene. To se nastavilo sve dok sinovi nisu postali odrasli ratnici.

Krivično pravo Zlatne Horde odlikovalo se izuzetnom okrutnošću. To je proizilazilo iz same prirode vojno-feudalnog sistema Zlatne Horde, despotske moći Džingis Kana i njegovih nasljednika, ozbiljnosti stava niske opšte kulture svojstvene nomadskom pastirskom društvu u samoj početnoj fazi feudalizma. .

Okrutnost, organizovani teror bili su jedan od uslova za uspostavljanje i održavanje dugotrajne dominacije nad pokorenim narodima. Prema Velikoj Yasi, smrtna kazna se oslanjala na izdaju, neposlušnost kanu i drugim feudalcima i službenicima, neovlašteno premještanje iz jedne vojne jedinice u drugu, nepružanje pomoći u borbi, samilost prema zarobljeniku u obliku pomaganje mu u hrani i odjeći, za savjet i pomoć jedne od strana u dvoboju, laganje starješinama na sudu, prisvajanje tuđeg roba ili odbjeglog zarobljenika.Pozivalo se u nekim slučajevima i za ubistvo, imovinske zločine, preljubu. , bestijalnost, špijuniranje ponašanja drugih, a posebno plemstva i nadređenih, magija, klanje stoke na nepoznat način, mokrenje u vatru i pepeo; čak su i oni koji su se ugušili kosti pogubljeni. Smrtna kazna se, po pravilu, izvršavala javno i na načine karakteristične za nomadski način života - davljenjem na užetu okačenom za vrat deve ili konja, vučenjem konjima. Korišćene su i druge vrste kazni, na primer, za ubistvo u porodici, dozvoljena je otkupnina u korist rođaka žrtve. Visinu otkupnine određivao je društveni status žrtve. Nomadi su morali da plate desetostruku otkupninu za krađu konja i ovaca. Ako je počinitelj bio nesolventan, bio je dužan da proda svoju djecu i tako plati otkupninu. Istovremeno, lopov je, po pravilu, nemilosrdno tučen bičevima. Svjedoci su bili uključeni u krivični proces tokom ispitivanja, izricane su zakletve, primijenjena okrutna tortura. U vojno-feudalnoj organizaciji potraga za neotkrivenim ili skrivenim zločincem bila je dodijeljena desetak ili stotinu, kojima je on pripadao. Inače je odgovorno svih deset ili sto.

Sveštenike i generalno predstavnike klera u Zlatnoj Hordi, prema zapisima etiketa i arapsko-perzijskoj istorijskoj geografiji, predstavljale su takve osobe: muftija - poglavar sveštenstva; šeik - duhovni vođa i mentor, aksakal; sufi - pobožna, pobožna, slobodna od zlih djela osoba ili asketa; kadija - sudija koji rješava predmete po šerijatu, odnosno prema kodeksu muslimanskih zakona.

Baskaci i Darukhachs (darukhas) igrali su važnu ulogu u političkom i društvenom životu države Zlatne Horde. Prvi od njih bili su vojni predstavnici vlasti, vojni stražari, drugi - civili sa dužnostima guvernera ili upravitelja, čija je jedna od glavnih funkcija bila kontrola prikupljanja danka. Položaj Baskaka ukinut je početkom 14. stoljeća, a daruhači kao guverneri centralne vlade ili šefovi uprava darugskih oblasti postojali su još u periodu Kazanskog kanata. U Ulusu Jochi postojao je poseban položaj vojnog bukaula, koji se bavio raspodjelom trupa, slanjem odreda; takođe je bio odgovoran za vojno izdržavanje i naknade. Čak su i ulus emiri slušali Bukaulu - u ratnim temnicima. Pored glavnog bukaula, postojali su i bukauli pojedinih regiona.

Ispod Baskaka ili ispod Darukhača postojao je položaj pritoka, odnosno njihovog pomoćnika u prikupljanju danka - yasak. Bio je neka vrsta bitikchija (sekretara) za yasak poslove. Općenito, položaj bitikchija u Ulusu Jochi bio je prilično uobičajen, smatran je odgovornim i poštovanim. Pored glavnih bitikčija pod kanovim divanskim vijećem, postojali su i bitikči pod ulusnim divanima, koji su uživali veliku moć na lokalitetima. Mogli bi se, na primjer, uporediti sa opštinskim činovnicima predrevolucionarne Rusije, koji su obavljali gotovo sve državne poslove u zaleđu.

U sistemu državnih činovnika postojao je i niz drugih službenika koji su poznati uglavnom po hanskim etiketama. To su: "ilche" (izaslanik), "tamgachy" (carinik), "tartanakchy" (poreznik ili vaga), "totkaul" (straža), "stražar" ​​(straža), "yamchy" (poštanska), " koshchy" (sokolar), "barschy" (barsman), "kimeche" (loptar ili brodar), "bazaar da torganl[n]ar" (čuvari reda u čaršiji). Ovi položaji su poznati iz oznaka Tokhtamysha iz 1391. i Timur-Kutluka iz 1398.

Različite vrste dažbina koje su naplaćivane nomadskom i sjedilačkom stanovništvu, kao i razne granične dažbine: "salyg" (taksa za glasanje), "kalan" (guma), "yasak" (haraž), "kharazh" ("kharaj" - arapska riječ koja znači porez od 10% muslimanskim narodima), "burych" (dug, dugovi), "chygysh" (izlaz, trošak), "yndyr khaky" (naknada za gumno), "štala mala" (dužina za žitnicu ), "burla tamgasy" (tamga pšenice), "yul khaky" (putna pristojba), "karaullyk" (čuvarska pristojba), "tartanak" (po težini, kao i porez na uvoz i izvoz), "tamga" (tamg carina ).

U najopštijem obliku, administrativni sistem Zlatne Horde opisan je još u 13. veku. G. Rubruk, koji je proputovao cijelu državu od zapada prema istoku. Njegova skica putnika sadrži osnovu administrativno-teritorijalne podjele Zlatne Horde, definisane konceptom "ulus sistema". Njegova je suština bila pravo nomadskih feudalaca da od samog kana ili drugog velikog stepskog aristokrata dobiju određeno nasljeđe - ulus. Za to je vlasnik ulusa bio dužan da po potrebi izloži određeni broj potpuno naoružanih vojnika (u zavisnosti od veličine ulusa), kao i da obavlja razne porezne i ekonomske dužnosti. Ovaj sistem je bio tačna kopija strukture mongolske vojske: cijela država - Veliki ulus - podijeljena je prema rangu vlasnika (temnik, hiljadu, centurion, deseter) - na sudbine određene veličine, i od svakog od njih, u slučaju rata, deset, sto, hiljadu ili deset hiljada naoružanih ratnika. Istovremeno, ulusi nisu bili nasljedni posjedi koji su se mogli prenositi sa oca na sina. Štaviše, kan je mogao potpuno oduzeti ulus ili ga zamijeniti drugim.

U početnom periodu postojanja Zlatne Horde, očigledno nije bilo više od 15 velikih ulusa, a rijeke su najčešće služile kao granice između njih. Ovo pokazuje izvjesnu primitivnost administrativne podjele države, ukorijenjene u starim nomadskim tradicijama.

Dalji razvoj državnosti, pojava gradova, uvođenje islama, bliže upoznavanje sa arapskom i perzijskom tradicijom vlasti doveli su do raznih komplikacija u posjedima Jochida uz istovremenu smrt srednjoazijskih običaja koji datiraju još iz vremena Džingis Kan. Umjesto podjele teritorije na dva krila, pojavila su se četiri ulusa na čelu sa ulusbecima. Jedan od ulusa bio je lični posjed kana. Zauzeo je stepe lijeve obale Volge od njenog ušća do Kame. Svaki od ova četiri ulusa bio je podijeljen na određeni broj "regija", koji su bili ulusi feudalaca sljedećeg ranga. Ukupno, u Zlatnoj Hordi, broj takvih "regija" u XIV veku. bilo oko 70 temnika. Istovremeno sa uspostavljanjem administrativno-teritorijalne podjele, došlo je i do formiranja aparata državne uprave.

Kan, koji je stajao na vrhu piramide moći, veći dio godine bio je u lutajućem sjedištu okružen svojim ženama i ogromnim brojem dvorjana. U glavnom gradu je proveo samo kratak zimski period. Sjedište pokretne kanove horde, takoreći, naglašavalo je da se glavna moć države i dalje temelji na nomadskom početku. Naravno, kanu, koji je bio u stalnom pokretu, bilo je prilično teško da sam upravlja državnim poslovima. To naglašavaju i izvori, koji direktno javljaju da vrhovni vladar „obrati pažnju samo na suštinu stvari, ne ulazeći u detalje okolnosti, i zadovoljava se onim što mu se javlja, ali ne traži detalje u vezi prikupljanja i trošenja."

Cijelom vojskom Horde zapovijedao je vojskovođa - beklyaribek, odnosno princ prinčeva, veliki princ. Beklyaribek je obično vršio vojnu moć, često je bio komandant kanove vojske. Ponekad je njegov utjecaj premašivao moć kana, što je često dovodilo do krvavih građanskih sukoba. S vremena na vrijeme, moć Beklyaribeka, na primjer, Nogai, Mamai, Edigey, toliko se povećavala da su oni sami imenovali kanove.

Jačanjem državnosti u Zlatnoj Hordi rastao je administrativni aparat, njeni vladari su kao uzor uzeli upravu države Horezmšaha koju su osvojili Mongoli. Prema ovom modelu, pod kanom se pojavio vezir, svojevrsni šef vlade, koji je bio odgovoran za sve sfere nevojničkog života države. Vezir i divan (državni savjet) na čijem je čelu kontrolirali su finansije, poreze i trgovinu. Sam kan je sa svojim najbližim savjetnicima, kao i bekljaribekom, bio zadužen za vanjsku politiku.

Prava velikog kana kao šefa države uključivala su vojnu, zakonodavnu i administrativnu vlast. Ideja o jedinstvu vrhovne vlasti u prvim decenijama postojanja carstva ogledala se u kovanju novca. Kovanice izdane u gradovima različitih ulusa, uključujući i srednjoazijske, u pravilu su bile anonimne, mnogo rjeđe su stavljale ime i ličnu tamgu velikog kana.

Procvat države Horde obilježio je najviši nivo i kvalitet života u Evropi tog vremena. Uspon se dogodio gotovo za vrijeme vladavine jednog vladara - Uzbeka (1312 - 1342). Država je preuzela na sebe obavezu da štiti živote svojih građana, da sprovodi pravdu, da organizuje društveni, kulturni i ekonomski život. Sve ovo svedoči o dobro uigranom državnom mehanizmu Zlatne Horde sa svim atributima koji su neophodni za postojanje i razvoj velike srednjovekovne države: centralna i lokalna vlast, pravosudni i poreski sistem, carinska služba i jaka vojska. .

2. Državni sistem Zlatne Horde

Društvena struktura Zlatne Horde bila je složena i odražavala je šarolik klasni i nacionalni sastav ove pljačkaške države. Nije postojala jasna klasna organizacija društva, slična onoj koja je postojala u Rusiji i zapadnoevropskim feudalnim državama i koja je bila zasnovana na hijerarhijskom feudalnom vlasništvu nad zemljom.

Status građanina Zlatne Horde zavisio je od porekla, zasluga prema kanu i njegovoj porodici, od položaja u vojno-administrativnom aparatu.

U vojno-feudalnoj hijerarhiji Zlatne Horde dominantan položaj zauzimala je aristokratska porodica potomaka Džingis-kana i njegovog sina Jochija. Ovaj brojni rod posjedovao je svu državnu zemlju, posjedovao je ogromna stada, palate, mnogo slugu i robova, nebrojena bogatstva, vojni plijen, državnu blagajnu itd.

Nakon toga, Jochidi i drugi potomci Džingis Kana zadržali su privilegovan položaj u centralnoazijskim kanatima i u Kazahstanu vekovima, obezbedivši sebi monopolsko pravo da nose titulu sultana, da zauzmu kanov tron.

Khan je imao najbogatiji i najveći ulus tipa domena. Jochidi su imali povlašćeno pravo da zauzimaju najviše državne položaje. U ruskim izvorima nazivani su prinčevima. Dodijeljena su im državna i vojna zvanja i činovi. Sljedeći korak u vojno-feudalnoj hijerarhiji Zlatne Horde zauzeli su nojoni (u istočnim izvorima - bekovi). Kako nisu bili članovi klana Jochid, oni su ipak vodili svoje genealogije od saradnika Džingis Kana i njihovih sinova. Nojoni su imali mnogo slugu i zavisnih ljudi, ogromna stada. Često su ih kanovi postavljali na odgovorne vojne i državne položaje: daruge, temnike, hiljadure, baskake itd. Dobivali su tarhanska pisma, oslobađajući ih raznih dužnosti i odgovornosti. Znakovi njihove moći bili su etikete i paizi. Posebno mjesto u hijerarhijskoj strukturi Zlatne Horde zauzimali su brojni nukeri - ratnici velikih feudalaca. Ili su bili u pratnji svojih seniora, ili su zauzimali srednje i niže vojne administrativne položaje - centurione, starešine itd. Ovi položaji su omogućavali izvlačenje značajnih prihoda od stanovništva onih teritorija na kojima su se nalazile odgovarajuće vojne jedinice ili gdje su se nalazile su poslani ili gde su nukeri zauzimali administrativne položaje . Od nukera i drugih privilegovanih ljudi, mali sloj tarkana napredovao je do Zlatne Horde, koji su primali tarhanska pisma od kana ili njegovih visokih zvaničnika, u kojima su njihovim vlasnicima davane razne privilegije.

U vladajuće klase spadalo je i brojno sveštenstvo, prvenstveno muslimansko, trgovci i bogati zanatlije, lokalni feudalci, plemenske i plemenske starješine i vođe, krupni zemljoposjednici u naseljenim poljoprivrednim krajevima Srednje Azije, Povolžja, Kavkaza i Krima.

Seljaštvo poljoprivrednih krajeva, gradski zanatlije, sluge bili su u različitom stepenu zavisnosti od države i feudalaca. Većina radnih ljudi u stepama i podnožju Zlatne Horde bili su Karača - nomadski stočari. Bili su dio klanova i plemena i bili su prisiljeni da se bespogovorno pokoravaju klanskim i plemenskim starješinama i vođama, kao i predstavnicima vojno-administrativne vlasti Horde. Ispunjavajući sve kućne obaveze, Karachu je istovremeno morao služiti u vojsci.

Feudalno ovisni seljaci radili su u poljoprivrednim regijama Horde. Neki od njih - sabanči - živjeli su u seoskim zajednicama i obrađivali, pored parcela koje su im dodijelili feudalci, i obavljali druge prirodne dužnosti. Drugi - urtakchi (dioničari) - obveznici su obrađivali zemlju državnih i lokalnih feudalaca za polovinu žetve, obavljali druge dužnosti.

U gradovima su radili zanatlije protjerane iz osvojenih zemalja. Mnogi od njih bili su u položaju robova ili zavisni od kana i drugih vladara naroda. Od samovolje vlasti i njihovih gospodara zavisili su i mali trgovci, sluge. Čak su i bogati trgovci i nezavisni zanatlije plaćali poreze gradskim vlastima i nosili razne dažbine.

Ropstvo je bilo prilično uobičajeno u Zlatnoj Hordi. Prije svega, zarobljenici i stanovnici osvojenih zemalja postali su robovi. Robovi su korišćeni u zanatskoj proizvodnji, građevinarstvu, kao sluge feudalaca. Mnogi robovi su prodati u zemlje Istoka. Međutim, većina robova, kako u gradovima tako i u poljoprivredi, nakon jedne ili dvije generacije postala je feudalno zavisna ili dobila slobodu.

Zlatna Horda nije ostala nepromijenjena, posudivši mnogo s muslimanskog istoka: zanate, arhitekturu, kupatilo, pločice, ukrasne dekoracije, oslikano posuđe, perzijsku poeziju, arapsku geometriju i astrolabe, običaje i ukuse sofisticiranije od onih običnih nomada.

Imajući široke veze s Anadolijom, Sirijom i Egiptom, Horda je vojsku mamelučkih sultana Egipta napunila turskim i kavkaskim robovima, kultura Horde je dobila određeni muslimansko-mediteranski pečat. Islam je postao državna religija u Zlatnoj Hordi do 1320. godine, ali, za razliku od drugih islamskih država, to nije dovelo do potpune islamizacije njenog društva, državnih i pravnih institucija. Karakteristika pravosudnog sistema Zlatne Horde, prije svega, bila je gore spomenuta koegzistencija institucija tradicionalnog mongolskog pravosuđa - dzargu sudova i muslimanskog kadijskog suda; istovremeno nije bilo sukoba naizgled nekompatibilnih pravnih sistema: predstavnici svakog od njih smatrali su predmete koji su dodijeljeni njihovoj isključivoj nadležnosti.