Danas postoji mnogo različitih sporova oko toga da li je moguće moliti se za zdravlje nekrštene osobe. Neki u vezi s tim tvrde da je kategorički nemoguće tražiti od Gospoda takve ljude. Oni to opravdavaju činjenicom da osoba koja nije krštena stavlja svoju osobu protiv crkvenih kanona, odbacujući svetinju Božjeg Hrama.

Drugi kažu da čak možete tražiti od Boga izgubljenu ovcu, pa će on sigurno čuti vašu molitvu za nekrštene.

Sudeći po brojnim argumentima klera na ovu temu, možemo sa sigurnošću izvući zaključak. Na pitanje da li je moguće čitati molitvu za nekrštenu djecu ili odrasle? Možete odgovoriti ovako: naravno, možete, zašto ne?

Crkveni izvori čak sadrže prave molitve za nekrštene ljude. U takvim molitvama ljudi se obraćaju Bogu za oproštenje grešnika i mogućnost da ih vrate u krilo božanskog hrama.

Za pokojne nekrštene - molitve mučeniku Uaru

Ako želite da se obratite Gospodinu i zatražite zaštitu za osobu koja nije položila sakrament krštenja, onda je bolje da se obratite zaštitnicima izgubljenih. Jedan od ovih pokrovitelja je sveti pravedni rat. Ovaj svetac se za života molio za pokoj nekrštenih radi zaštite Gospodnje.

Sveti rat je upućen:

za žive izgubljene ljude;

za djecu koja nisu krštena;

za nerođene bebe;

za nekrštenu pokojnu bebu koja nije imala vremena da primi sakrament;

za izgubljene ljude koji su umrli.

O, sveti mučeniče Uare, prepodobni, sa revnošću za Gospodaricu Hristovu rasplamsavamo, cara nebeskoga pred mučiteljem si ispovedio, a sada te Crkva časti, kao od Gospoda Hrista proslavljena slavom neba, Koji je dao ti milost velike smjelosti prema Njemu, i sada pred Njim stani sa anđelima, i na visini se raduj, i vidi Sveto Trojstvo jasno, i uživaj u svjetlosti Početnog sjaja: sjeti se naših rođaka i klonulosti, koji su umrli u bezbožnost, primi našu molbu, i kao što te je Kleopatra, nevjerni naraštaj svojim molitvama oslobodio vječnih muka, zato se sjeti figurica zakopanih protivno Bogu, koji su umrli nekršteni (imena), pokušaj da ih zamoliš za izbavljenje od vječne tame, da jednim ustima i jednim srcem slavimo Najmilosrdnijeg Stvoritelja u vijeke vjekova. Amen

Molitva za nekrštene mrtve Gospodu

Mnogi se često pitaju: „Ko se može moliti za duše umrlih koji nisu primili pravoslavno krštenje?“ Sveštenstvo kaže da je moguće uputiti molitve ne samo Bogu, već i svecima. Upamtite da će iskrene molitve iz čistog srca definitivno stići do primaoca. Svaka osoba na planeti ima pravo na zaštitu Svemogućeg i njegov oprost.

Kompletna zbirka i opis: molitva za nekrštene pokojnike za duhovni život vjernika.

Pravoslavna crkva poziva sve verujuće hrišćane na stalnu molitvu. Naravno, najčešće se molimo za bliske ljude, rodbinu, prijatelje. Ali postoje situacije kada osoba kojoj je potrebna molitvena pomoć nije krštena u pravoslavnoj crkvi. Kakva bi onda trebala biti molitva za nekrštene žive i mrtve?

Značaj sakramenta krštenja za osobu

Krštenje je jedan od sedam sakramenata Crkve i bez preterivanja se može nazvati temeljnim. Duhovni život pravoslavnog hrišćanina je nemoguć ako prije ili kasnije nije primio crkveno krštenje. Zašto je to toliko važno za čovjeka i šta daje?

Prije svega, krštenje čovjeka čini punopravnim članom Crkve Kristove. Primanjem sakramenta osoba ispovijeda svoju vjeru u raspetog Isusa Krista i pokazuje namjeru da ga slijedi kroz život. Osim toga, u ovom Sakramentu, pečat istočnog grijeha, koji je svojstven svakome od nas, ispire se s osobe.

Sam obred krštenja vodom datira još iz vremena Jevanđelja. Tako je Preteča Gospoda Jovan krstio narod u reci Jordan. Tamo je i sam naš Gospod Isus Hristos primio sakrament tokom svog zemaljskog života.

Dakle, može se reći da prihvaćanjem ovog Sakramenta čovjek postaje otvoren za Božju milost i može hrabro slijediti Krista u punini crkvenog života.

Osobine molitve za nekrštene žive ljude

Ako osoba iz nekog razloga ne prihvati sakrament krštenja, ne može biti punopravni član crkve. To se, prije svega, izražava u prilici da se učestvuje u Božanskoj Liturgiji.

Zanimljivo! Prije nekog vremena, nekršteni nisu mogli ući u hram dalje od priprate, a morali su i napuštati bogosluženje u jednom njegovom dijelu.

Do danas je tako strogo ograničenje ukinuto, ali još uvijek nekrštena osoba ne može ravnopravno učestvovati u bogoslužju.

Glavna odlika molitve za nekrštene je da se ne mogu klanjati na Svetoj Liturgiji.

Svećenik na oltaru prinosi beskrvnu žrtvu, simbolično označavajući žrtvu Isusa Krista. U to vrijeme iz prosfore se vade čestice za svako ime predato na komemoraciju. Ove čestice zatim odlaze u Kalež i postaju veliko svetište - Tijelo Kristovo.

Ako osoba svjesno izbjegava krštenje, tada Hristova žrtva za njega postaje besmislena. Zato je za učestvovanje u Tajni Pričešća, i uopšte u punoći Liturgije, potrebno biti kršten u crkvi.

Ali šta učiniti ako se pokaže da je nama bliska osoba nekrštena, čija sudbina nije ravnodušna? Nemoguće ga je obilježiti u hramu, ali nema prepreka za čisto ličnu molitvu. Kod kuće, ispred kućnog ikonostasa, možemo se pomoliti za sve bliske ljude, čak i ako nisu kršteni.

Molitva za nekrštene bebe

Molitva za djecu koja su nedavno rođena, a još nisu stigla da se krste, ima svoje karakteristike. Postoji tradicija da se djeca krste nakon 40 dana od trenutka rođenja, međutim, zapravo, beba se može krstiti čim se Bog rodi. Dakle, ako je majka imala težak porođaj, a dijete je u opasnosti, vrlo je poželjno da bebu krstite što prije. U mnogim porodilištima i dječjim bolnicama možete slobodno pozvati svećenika, a na nekim mjestima postoje čak i crkve koje rade na teritoriji medicinske ustanove.

Ako porodica odluči da bebu krsti kasnije, onda se sve vreme pre nego što se obavi sakrament, mole za dete u bliskoj vezi sa majkom. Vjeruje se da u to vrijeme majka i beba imaju jednog anđela čuvara za dvoje, a tek nakon krštenja dijete ima svog.

Za takvu djecu možete se moliti i u hramu, ali samo u napomeni nije naznačeno pojedinačno ime bebe, već ime majke sa dodatkom "sa djetetom". Na primjer, ako se majka zove Marija, onda bilješku treba dostaviti ovako: "O zdravlju sluge Božje Marije s djetetom." Nakon krštenja, već možete upisati ime samog djeteta u napomenu s dodatkom "beba".

O Presveta Gospođo Djevo Bogorodice, spasi i spasi pod Svojim zaklonom djecu moju (imena), svu mladost, djevojke i bebe, krštene i bezimene i nošene u utrobi majke svoje. Pokrij ih ogrtačem svoga materinstva, čuvaj ih u strahu Božijem i u poslušnosti roditeljima, moli Gospoda moga i Sina Tvoga, neka im podari korisne stvari za njihovo spasenje. Povjeravam ih Tvojoj Majčinskoj brizi, jer Ti si Božanska Zaštita Svojih slugu.

Majko Božja, uvedi me u sliku Tvog nebeskog majčinstva. Iscijeli duhovne i tjelesne rane moje djece (imena), nanesene mojim grijesima. Svoje dijete u potpunosti povjeravam mom Gospodu Isusu Hristu i Tvome, Prečistom, nebeskom pokroviteljstvu. Amen.

Molitva za nekrštene mrtve

Teško je svakom pravoslavnom hrišćaninu da shvati da je neko njemu blizak umro, a da nije postao punopravni član Crkve Hristove. Ne vrijedi pasti u malodušje, o takvim ljudima govori i Promisao Božija. Ali iskrena iskrena molitva pomoći će duši preminule osobe, čak i ako nije imao vremena da duboko upozna Boga.

Pomiluj, Gospode, dušu sluge Tvoga (ime), koji je otišao u život večni bez svetog krštenja. Vaše sudbine su neistražive. Ne stavljajte me u grijeh ove moje molitve. Ali neka bude tvoja sveta volja.

Bitan! Kao iu slučaju ljudi koji su još živi, ​​u hramu je nemoguće dostaviti bilješke sa imenima nekrštenih na pomen.

Razlog je isti - osoba u svom životu, iz ovog ili onog razloga, nije imala vremena da uđe u Crkvu Božju. Za takvu dušu je utoliko važnije da postoji osoba koja u svojoj ličnoj kućnoj molitvi pomene pokojnika. Na kraju krajeva, cijela Crkva se na svakoj liturgiji moli za krštene, a za nekrštene se mole samo oni koji u osobnom radu preuzmu taj teret.

Kakve molitve čitati za nekrštene mrtve

U pravoslavnom bogosluženju postoji posebna služba - parastos - tokom koje se pomen svim pravoslavnim hrišćanima koji su umrli iz veka. Bilješke se mogu dostaviti samo o onima koji su u svom životu uspjeli doći Bogu i Njegovoj Svetoj Crkvi. Međutim, to ne znači da svi ostali trebaju ostati bez molitvenog pomena.

Najčešće se za pokoj duša nekrštenih mole mučeniku Uaru. Postoji posebno sastavljen kanon za ovog svetitelja, koji je živeo u 3. veku i celog života molio za one nesrećnike koji su ostali izvan zaštite Crkve Hristove. Iskreno obraćanje ovom asketi do danas donosi veliko olakšanje dušama nakon smrti.

Sa vojskom svetih mučenika, stradanje je zakonito, uzalud, jedan ti je hrabro pokazao svoju tvrđavu. I jureći u strast svojom voljom, i umrijeti požudom za Kristom, Izhe je prihvatio čast pobjede tvoje patnje, Uare, moli da se naše duše spasu.

Sledeći Hrista, mučeniče Uare, čašu ispivši i venac muke svezavši, sa anđelima radujući se, moli se neprestano za duše naše

O sveti mučeniče Uare, prepodobni, zapali se revnošću za Gospodaricu Hristovu, ispovedao si Cara nebeskoga pred mučiteljem, i revnosno si stradao za Njega, i sada pred Njim stani sa anđelima, i raduj se u visinama, i jasno vidi Sveto Trojice i uživaj u svetlosti Početnog sjaja, seti se rodbine i klonule naše, umrlih u bezbožnosti, prihvati našu molbu, i kao Kleopatra, neverna porodica te molitvama oslobodila večnih muka, pa se seti figurica zakopanih suprotno Bože, koji si umro nekršten, tražeći od njih izbavljenje od vječne tame, ali jednim ustima i jednim srcem hvalimo Svemilosnog Stvoritelja u vijeke vjekova. Amen.

Odvojeno, za mrtvorođenu ili nekrštenu bebu, možete se moliti molitvom mitropolita novgorodskog Grigorija ili jeromonaha Arsenija Atosa. Ako se takva katastrofa dogodila u porodici, a dijete je umrlo prije primanja sakramenta krštenja, onda je potrebna posebna molitvena podrška kako njegovoj duši, tako i njegovim roditeljima i porodici. U molitvi i nadi u Božije Proviđenje za svakog čovjeka lakše će preživjeti gubitak i tugu.

Zapamti, Čovekoljubiče, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih odojčadi, koji su u utrobi pravoslavnih majki umrli slučajno od nepoznatih radnji ili od teškog porođaja, ili od neke vrste nemara, i zato nisu primili svetinju sakrament krštenja! Krsti ih, Gospode, u moru blagodati Svojih i spasi ih Svojom neizrecivom dobrotom.

Treba imati na umu da je molitva uvijek rad. A lična molitva bez podrške crkve je poseban posao. Stoga, ako se odlučimo moliti za nekrštene ljude koji su nam bliski, moramo biti spremni na razna iskušenja i prepreke na tom putu. I samo uz Božiju pomoć i poniznost ovaj put se može savladati.

Pravoslavne ikone i molitve

Informativni sajt o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

Molitve za nekrštene žive i mrtve

"Spasi me, Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego što počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu Vkontakte grupu Molitve za svaki dan. Posjetite i našu stranicu u Odnoklassniki i pretplatite se na njene molitve za svaki dan Odnoklassniki. "Bog te blagoslovio!".

Danas postoji mnogo različitih sporova oko toga da li je moguće moliti se za zdravlje nekrštene osobe. Neki u vezi s tim tvrde da je kategorički nemoguće tražiti od Gospoda takve ljude. Oni to opravdavaju činjenicom da osoba koja nije krštena stavlja svoju osobu protiv crkvenih kanona, odbacujući svetinju Božjeg Hrama.

Drugi kažu da čak možete tražiti od Boga izgubljenu ovcu, pa će on sigurno čuti vašu molitvu za nekrštene.

Sudeći po brojnim argumentima klera na ovu temu, možemo sa sigurnošću izvući zaključak. Na pitanje da li je moguće čitati molitvu za nekrštenu djecu ili odrasle? Možete odgovoriti ovako: naravno, možete, zašto ne?

Crkveni izvori čak sadrže prave molitve za nekrštene ljude. U takvim molitvama ljudi se obraćaju Bogu za oproštenje grešnika i mogućnost da ih vrate u krilo božanskog hrama.

Za pokojne nekrštene - molitve mučeniku Uaru

Ako želite da se obratite Gospodinu i zatražite zaštitu za osobu koja nije položila sakrament krštenja, onda je bolje da se obratite zaštitnicima izgubljenih. Jedan od ovih pokrovitelja je sveti pravedni rat. Ovaj svetac se za života molio za pokoj nekrštenih radi zaštite Gospodnje.

Sveti rat je upućen:

• za žive izgubljene ljude;
• za djecu koja nisu krštena;
• za nerođene bebe;
• za nekrštenu pokojnu bebu koja nije imala vremena da primi sakrament;
• za izgubljene ljude koji su umrli.

Riječi molitve ovoj svetoj mučenici:

„O, sveti mučeniče Uare, prepodobni, sa revnošću za Gospoda Hrista, rasplamsavamo, ispovedao si Cara Nebeskog pred mučiteljem, a sada te Crkva časti, kao od Gospoda Hrista proslavljenog slavom Neba, Koji je dao ti milost velike smjelosti prema Njemu, i sada stani pred Njega sa anđelima, i raduj se na visini, i vidi Sveto Trojstvo jasno, i uživaj u svjetlosti Početnog sjaja: sjeti se rodbine i klonule naše, koji su umrli u bezbožnost, primi našu molbu, i kao što te je Kleopatrino, nevjerna porodica tvojim molitvama oslobodila vječnih muka, pa seti se drveća nesveto zakopanih koji su umrli nekršteni (imena), zamoli ih za izbavljenje od vječne tame, tako da sa Jednim ustima i jednim srcem slavićemo Najmilosrdnijeg Stvoritelja u vijeke vjekova. Amen".

Molitve za nekrštene mrtve

Crkva ima dvosmislen stav prema izgubljenim dušama. Ali tamo, ništa manje, postoji prava molitva Gospodu za takve ljude. I mnogi sveštenici čak izjavljuju da svaka osoba ima pravo da traži Božiju zaštitu.

Međutim, treba imati na umu da crkva zabranjuje naručivanje liturgija i sahrana za izgubljene duše. Možete čitati samo privatnu molitvu za pokojnika. Istovremeno, biti izvan uticaja crkve.

Molitvom za mrtvu dušu ne podržavate samo pokojnika, već i sebe. Uostalom, kao što znate, molitva vam omogućava da iznesete tugu, tugu za dostojnom osobom koja je bila važan dio vašeg života.

Molitva za nekrštene mrtve Gospodu

Mnogi se često pitaju: „Ko se može moliti za duše umrlih koji nisu primili pravoslavno krštenje?“ Sveštenstvo kaže da je moguće uputiti molitve ne samo Bogu, već i svecima. Upamtite da će iskrene molitve iz čistog srca definitivno stići do primaoca. Svaka osoba na planeti ima pravo na zaštitu Svemogućeg i njegov oprost.

Molitva za ljude koji nisu kršteni je moguća čak i za osobe bez vjere ili koji su prešli na drugu vjeru. Osim toga, u pravoslavnoj crkvi do danas ne postoji određeno mišljenje o tome treba li krštene katolike smatrati kršćanima ili ne.

Možete pitati Svemogućeg ovim riječima:

Traži, Gospode, izgubljenu dušu moga oca: ako je moguće jesti, smiluj se! Vaše sudbine su neistražive. Ne stavljajte me u grijeh ove moje molitve. Ali neka bude sveta volja Tvoja

Neka te Gospod čuva!

Pogledajte i video o molitvi za nekrštene:

Molitva za nekrštene mrtve

Velika je tragedija ako osoba umre a da nije krštena. Ovo se više ne može popraviti. A po crkvenim zakonima nemoguće ga je sahraniti u hramu, pominjati ga na Liturgiji. Ali rođaci uvijek imaju pravo na ličnu molitvu za nekrštene mrtve. Koji je najbolji način da se ovo uradi?

Šta se dešava nakon smrti

Ako je osoba tokom svog života potpuno odbacila Gospodina, nema potrebe da se previše moli za njega. Bilo je trenutaka kada su se mrtvi pojavljivali i tražili da se ne mole za njih. U svakom slučaju, razgovarajte sa svećenikom, on će vam savjetovati šta učiniti u određenoj situaciji. Ali dešava se da ljudi poštuju vjeru, pokazuju želju da se krste, ali jednostavno nemaju vremena za to. Tada se možete i treba moliti.

Svaka duša nakon smrti ide na privatni sud, koji će se održati 40. dana nakon smrti. Vjeruje se da molitve za nekrštene mrtve pomažu duši pokojnika da prođe kroz zračna iskušenja i načine da čak i ublaži svoju nevolju. Na sam dan smrti možete:

• pročitati 17 katizama - psalama i potrebne molitve za pokoj;
• obavljati svjetovni obred litije na groblju;
• stavite svijeću u hram i pomolite se.

Nemoguće je naručiti parastos i crkveni pomen. To je učinjeno zato što sama osoba tokom svog života nije izrazila želju da pripada Crkvi, odbacila je Boga.

Koje druge molitve se mogu čitati

Postoji štovanje mučenika Uara, koji je navodno imao milost da se moli za nekrštene. Čak je i služba za njega sastavljena, samo što je nekanonska, odnosno nije zvanično priznata od crkve. Crkvena molitva za nekrštene mrtve, iako sada dozvoljavaju neki svećenici (uz naknadu), krši sve kanone. Da li čitati kanon za mrtve mučeniku Uaru ili ne, lična je stvar svakoga.

Sveti oci savjetuju i davanje milostinje za one koji su umrli bez pokajanja, bez prihvatanja Krista.

Ako je beba umrla

Velika tuga je gubitak malog djeteta. Ali Sveta Crkva vjeruje da sve bebe idu u raj. Ovo je zapisano u Jevanđelju. Molitva za nekrštene bebe se obavlja i privatno, kao i za druge ljude koji nisu postali članovi Crkve. Djeca, iako nemaju svjesna loša djela, ipak nose pečat prvobitnog grijeha Adama i Eve. Zato Crkva smatra potrebnim krstiti malu djecu.

• Molitva za preminule rođake
• Dječija molitva za preminule roditelje za pokoj duše - ovdje
• Molitva prije čitanja Jevanđelja - https://bogolub.info/molitva-pered-chteniem-evangeliya/

Možda se čini nepravednim da dijete ne poznaje život. Ali ne znamo kako bi se njegova sudbina razvila. Vjeruje se da Gospod uzima sebi kako bi spasio osobu od strašnije nesreće, to se odnosi i na djecu. Moramo vjerovati u Božju dobrotu, ne očajavati i zahvaljivati ​​na svemu, iako to može biti teško.

Molitva Lev Optina za one koji su umrli nekršteni

„Pomiluj, Gospode, dušu sluge Tvoga (ime), koji je otišao u život večni bez svetog krštenja. Vaše sudbine su neistražive. Ne stavljajte me u grijeh ove moje molitve. Ali neka bude sveta volja Tvoja."

Dobro je moliti se Bogorodici, čitajući brojanicu "Bogorodice Djevo, raduj se..." (koliko snage dozvoljava: od 30 do 150 puta dnevno). Na početku i na kraju ovog pravila treba zamoliti Majku Božiju da pomogne duši pokojnika.

pokojni . Molitva on pokojni do 40 dana...

Pravoslavna tradicija zahteva pomen pokojni više puta, prvih 40 dana nakon smrti je posebno važno. . Molitva on pokojni do 40 dana...

Hladnoća ne stvara istinu o Bogu

I sam sam odrastao u sredini u kojoj nije bilo vjernika, bukvalno! Samo je moja dadilja išla u crkvu, ali ovu dadilju niko nije shvatio ozbiljno. Nakon smrti roditelja, ja sam se krstio i nisam ni postavio pitanje: da li je moguće moliti se za nekrštene mrtve? Moji roditelji su bili kršteni, ali sam znao da su oni jednako neverni kao i njihovi nekršteni prijatelji. A drugo - isti dobri ljudi kao i moji roditelji! Kako bi imovina, u čijem prisustvu, da tako kažem, srce mojih roditelja, mogla da učini njihov zagrobni život svjetlijim od onih prijatelja koji nisu posjedovali ovu imovinu? Objasnili su mi da se za nekrštene ne mogu slati bilješke i to sam odmah shvatio (sjećam se kako sam to odmah prihvatio), ali u molitvi za drage pokojne nevjernike nikada nisam pravio razliku: kršteni ili ne.

Misterija bez nade

Crkva uči da duše umrlih trebaju naše molitve. Posljednji sud se razlikuje od takozvanog privatnog suda o duši umrle osobe po tome što je njena sudbina prije posljednjeg suda. moglo bi biti bolje- može se "moliti". U sjećanju mi ​​je ostao utisak iz perioda mog neofitskog života: priča majke jednog svećenika o svom prijatelju, čiji je sin izvršio samoubistvo. Opterećena tako strašnom tugom, žena se neumorno molila za sina punih dvadeset godina, a jednog dana su je rođaci čuli kako u svojoj sobi uzvikuje: „Molila se!“. Tada sam pomislio: „Kako ona zna da je sada sve u redu? Osećala je samo da joj je postalo lako na duši. A onda je pomislio: „A kako bi drugačije mogla biti obaviještena? Zašto joj ne vjerovati?" Ova priča i moje povjerenje u nju često su mi kasnije padali na pamet i dolazio sam do zaključka da ako se može moliti duša samoubistva, onda bi to trebalo biti još više za duše nekrštenih, kako sam mislio .

Najpoznatiji slučaj efikasnosti molitve za umrle nekrštene nalazi se u raznim knjigama, pominje se u raznim učenjima i u sinaksarima subote Mesne gozbe. Navodi ga i otac Serafim Rouz, koji se odlikuje strogom zahtevnošću, u knjizi „Duša posle smrti“ (Prinošenje pravoslavnog Amerikanca. Zbornik dela oca Serafima Platinskog. M., 2008. str. 196) . Govorimo o tome kako je sveti Grigorije Dijalog uslišen u molitvi za dušu cara Trajana. Svetac je bio dirnut Trajanovim dobrim delom i sa suzama se molio za paganskog cara, tako da njegovo žitije govori da je Trajan (kao u retrospektivi) "kršten suzama" iz molitvenika. Vrijedi se prisjetiti, međutim, da je svetom Grigoriju u isto vrijeme rečeno: „Ne traži drugog pagana!“. Iz onoga što? - vredi razmisliti. No, kako god bilo, nema razloga da ne vjerujete gore navedenoj priči o svetom Grigoriju i caru Trajanu. „Iako je ovo rijedak slučaj“, komentira jeromonah Serafim (Rouz), „ali daje nadu onima čiji su voljeni umrli van vjere.“

Gorčina iskustva za voljene koji nisu prihvatili Hrista ima krajnji izraz u apostolu Pavlu u njegovoj poslanici Rimljanima: „Istinu govorim u Hristu, ne lažem, moja savest mi svedoči u Duhu Svetom, tu veliku tugu za mnom i neprestanu muku u mom srcu: želeo sam da i sam budem izopšten od Hrista za svoju braću, moju rodbinu po telu” (Rim. 9.1-3) - samo da su spaseni. Dešava se da u molitvi za vama dragu neverujuću, necrkvenu osobu poželite da uzviknete: „Gospode! Poznaješ ga! Nije li ovo, i ovo, i ovo nije od Tebe s njim, dragocjeno pred Tobom? Tražite njegovo obraćenje, ali on umire tek tako, strana Crkve, a ponekad čak i nekršten. I šta sad?

Martyr War

Sveti Ouar je bio oficir rimske vojske, šef jedne od kohorti stacioniranih u Aleksandriji. On je stradao za Hrista 307. godine nove ere. Mučitelji su bacili tijelo Uara na mjesto gdje su bacili leševe životinja. Pobožna udovica po imenu Kleopatra pronašla je njegovo tijelo i uz pomoć robova donijela ga u svoju kuću, gdje ga je sahranila. Nekoliko godina kasnije, kada je progon utihnuo, Kleopatra je odlučila da se vrati u svoju domovinu, u Palestinu. Pod izgovorom da iznosi tijelo svog muža, vojskovođe, iznijela je tijelo svetog mučenika Huara. Nije željela da se aleksandrijski kršćani odupru, pa je to i učinila. Kod kuće, u selu Edra, nedaleko od Tabora, Kleopatra je ponovo sahranila svete ostatke u istu grobnicu u kojoj su sahranjeni njeni preci. Svaki dan je dolazila na grob, stavljala svijeće i kadila. Prateći Kleopatru, njeni sunarodnjaci počeli su da poštuju grob mučenika Uara i, kroz molitve njemu, primaju iscjeljenje za sebe i svoje najmilije. Jedini Kleopatrin sin, Jovan, navršio je 17 godina i, pod pokroviteljstvom njegove majke, morao je da dobije dobro mesto u carskoj vojsci. U isto vrijeme, udovica je bila zauzeta gradnjom hrama nad grobom Svetog Ouara i odlučila je da ne pošalje svog sina u vojsku dok se izgradnja ne završi. Nakon osvećenja izgrađenog hrama i odsluženja prve liturgije u njemu, Kleopatra je pala na grob uz usrdnu molitvu svetinji za predstojeću karijeru njenog sina. Zatim je priredila bogatu gozbu i sama poslužila goste. Tokom gozbe, Jovan se iznenada razboleo i umro je noću. Neutešna udovica pojuri ka grobu svetog mučenika Uara sa gorkim prijekorima, i baš kod groba, od umora i velike tuge, nakratko zaspa. „U snu se pred njom pojavio sveti Ouar, držeći sina za ruku; oboje su bili sjajni kao sunce, a odjeća im je bila bjelja od snijega; imali su zlatne pojaseve i krune na glavama, ljepotu neopisivu”, kaže Dimitrij Rostovski. Kao odgovor na prigovore, mučenik Ouar je rekao udovici da je izmolio oproštenje grijeha za njene rođake, s kojima ga je ona položila u grob; njen sin je uzet u nebesku vojsku...

Nakon što je još sedam godina provela u službi na grobu svete mučenice, u koji je sahranila i svog sina, Kleopatra se upokojila u Gospodu.

Takav je, u najkraćem sažetku, život svetog mučenika Uara i pobožne Kleopatre. Na osnovu činjenice da je sveti Ouar molio oproštenje grijeha za Kleopatrine rođake, od kojih mnogi, očito, nisu mogli biti kršćani, prema ustaljenoj crkvenoj tradiciji, vjeruje se da je ova svetica obdarena posebnom milošću da se moli za umrle. nekršteni. Kanon svetom mučeniku Uaru u "Zelenom Menaionu" prožet je uglavnom ovom mišlju.

Udobno iskustvo

Dugi niz godina, od tužne do tužne prilike, slučajno sam na molitvi svetom mučeniku Huaru u crkvi Životvorne Trojice u Pjatničkoj ulici. Ovaj hram je vidljiv u daljini s lijeve strane, čim izađete u Pyatnitskaya sa stanice metroa Novokuznetskaya. Ovo je jedino mjesto u Moskvi gdje se svake subote nakon liturgije rigorozno služi moleben mučeniku Huaru, sa usrdnom molbom za pokoj nekrštenih rođaka i "znanih"; počinje, dakle, između pola deset i devet ujutro.

Postoje svećenici koji su kategorički negativni prema takvoj molitvi, i ne može se reći da nemaju razloga za to - vidi u nastavku. Naprotiv, ima nadahnutih poštovalaca mučenika Uara i vatrenih molitvenika za one koji su umrli van Hristovog tela. Ima i onih koji se prema ovom pitanju odnose blagonaklono i razborito: uviđajući tradiciju i hitnu potrebu pravoslavnih vjernika da se obrate mučeniku Huaru, izbjegavaju svaki nadahnuti pretjeranost u ovom molitvenom djelu.

Prema prvim, ono što se stiče u molitvi sv. Huaru utjeha ne znači ništa! Nikad se ne zna, kažu, odakle možemo dobiti utjehu za svoja nesavršena osjećanja, to se dešava „slijeva“. Apstraktno, ova primedba je tačna. Ali postoji određena „kvaliteta“ duhovne udobnosti, poznata svakom vjerniku crkve, u kojoj je, čini mi se, teško da je moguće pogriješiti: čistoća, potvrđeno iskustvom, ne lažirajte! Za one koji su negativno nastrojeni, naravno, ovo nije argument, ali, hvala Bogu, u pravoslavlju se može drugačije gledati i ostati vjeran onome što je srcem provjereno.

Dosta ljudi se okuplja na molitvi, međutim, to se dešava na različite načine: ponekad ne toliko, a ponekad je gužva. Uvek ima ljudi u isto vreme, od samog pogleda na koje srce krvari, ne može se drugačije reći. Utučen, bled, opterećen neizbežnom gorčinom. Posebno se sjećam jednog vremena. Prisutno je bilo vjerovatno tridesetak ljudi. I takav opći osjećaj bio je primjetan prije molitve, kao da je svaki od okupljenih njemu dragih pokojnika ili samoubistvom okončao život, ili je Crkva iz sve snage hulila. Činilo se da se u onome što je visilo u vazduhu može jednostavno „pregoreti“. Počela je molitva, poznate molbe, uzvici - i polako je počelo biti drugačije... ništa posebno, bez iznenadnog "provjetravanja", već samo drugačije, lakše. A onda još lakše i više. I odjednom je postalo, na kraju, sasvim lako, radosno! Pogledao sam lica oko sebe: različita lica! To se dešava samo u Crkvi. Samo sa živim zajedništvom Crkve Borbene sa Crkvom Trijumfalnom moguća je tako neprimjetna i tako sigurna pobjeda nad „knezom moći zraka“.

živo svjedočanstvo

N.A., parohijanka jedne od moskovskih crkava, sredovečna žena koja je u veru došla početkom 1980-ih, kada je njen najmlađi sin Andrjuša imao četiri godine, nešto više, priča o pobedi Svetog Vara „u zrak". Stalno se razbolio, stalno je kašljao, ništa nije pomagalo, a jedan dobar prijatelj koji je postao sveštenik rekao je njegovoj majci: „Probaj sve narodne lekove. Pokušajte i ovo: pričestite Andryusha. I pokušajte da se pričešćujete češće, jednom sedmično.” "Ljek" je pomogao, dijete se oporavilo, a majka je došla u vjeru. A onda je otišla da radi u Crkvi. Žalostilo ju je što njen muž nije vjerovao. I tu se ništa ne može učiniti: poštujte navodno njegov slobodan izbor. Šta je sa djecom? A on sam? NA. nije htela da se smiri, ali niko joj nije mogao pomoći.

Prošlo je otprilike godinu dana otkako je N.A. okrenula vjeri, a onda ju je jedan svećenik blagoslovio da se moli za obraćenje svog muža u mučenika Ouara: da mu čita kanone, i život, i onaj o pokojniku nekrštenom (bilo je, naravno, za koga da se mole). Crkvena književnost je tada bila toliko loša da je to sada teško i zamisliti. NA. prepisao kanone iz predrevolucionarne menaje i počeo da ih čita svaki dan.

Ubrzo je počeo Veliki post. NA. već je znala za moguća iskušenja, i zaista, stranci na moskovskim ulicama počeli su joj ih dostavljati ovako i onako. Pijanice su se penjale, na primjer, nekad grubo, nekad uz zagrljaje. I odjednom - smirenje. Canons N.A. ona čita, ali ništa „takvo“ se ne dešava, iako je ona to već pročitala dvadeset puta u „zatišju“. Kaže u sebi: „Zašto pričam? Možda već uzalud čitam, pošto se ništa ne dešava? Iste večeri požalila je zbog neopreznog pitanja. Andryusha se iznenada probudio, skočio na krevet i povikao: „Otvori, otvori prozor što je prije moguće - takav smrad! takav smrad!" Ćerka je utrčala iz susedne sobe, otvorila prozor, iako ni ona ni N.A. nije osjetio nikakav loš miris. Osjetio se samo petogodišnji Andryusha. Sjeo je na krevet i kaže: “Evo – pokazao je lijevo – pojavio se mali “on”, gadan i kao u kruni, ali ovo uopće nije kruna. A onda se - pokazao je nasuprot - pojavio se mučenik Uar (iako Andrjuša nije čuo od svoje majke za Uara), i iz njega su izbijali zraci, koji su počeli da padaju u "onog". "Ono" se migoljilo, izvijalo, ali je snop iznenada udario, a onda je "on" puknuo, i smrdilo je, jako gadno! Mama ga nije odmah smirila, konačno je dječak čvrsto zaspao, a kada se sutradan probudio, odmah je rekao: „Kakav sam gadan san sanjao sinoć!“ Ne bismo to tako nazvali, ali djetetu je bilo teško!

Suprug N.A. iste godine je kršten, a nakon nekog vremena, u neizlječivoj bolesti, primio je svoj mučenički vijenac.

Zašto tako strog?

Na molitvenoj službi mučeniku Huaru u crkvi u Pjatničkoj ulici N.A. se ne desi, ali neće reći ružnu riječ o toj molitvi. Imala je blagoslov da samo nasamo čita kanone mučeniku Uaru, a čita nasamo. Mora se reći da monah ispovednik Sveti Atanasije (Saharov) u svojoj poznatoj knjizi „O pomenu mrtvih po Povelji Pravoslavne Crkve“ piše o molitvi za nekrštene samo u 4. poglavlju „Pomen molitva mrtvih kod kuće“, u odeljku „Pomen kod kuće molitva nepravoslavnih“, kao i u sledećem odeljku „Kanon mučeniku Uaru o izbavljenju od muke nehrišćana od mrtvih“, gde, usput rečeno, takođe se kaže da je tradicija obraćanja mučeniku Uaru sa molitvom za nekrštene mrtve veoma drevna tradicija. Poput svetog Atanasija, mnogi pastiri smatraju dopuštenim samo nasamo moliti se za one koji su bili izvan Crkve. Zašto tako strog?

Razmislite o tome i zapitajte se: „Šta znači strog? sta bi zeleo? Da li vam je zabranjeno ići na molitvenu službu Huaru na Pjatnickoj? Nije zabranjeno. Sveštenici govore samo ono što misle, misle kako misle. Da li biste želeli da u svakoj crkvi imate molitvenu službu mučeniku Uaru? Dakle, vi ste ti koji "izgrađujete" svakoga iznutra. A Crkva se drži slobode, dobre volje i trezvenosti. Ovdje se ne radi o ravnodušnosti prema sudbini onih koji su umrli nekršteni. Reč je samo o tome da je za one koji sačinjavaju telo Hristovo najdragocenije Hristos. Zamislite s kakvim "opravdanim osjećajem ogorčenja" oni koje je Krist nazvao "mrtvima" saznali su da sin nije došao na očevu sahranu! I da dođe, iskreno bi zaboravio Hrista. Pa evo. Ekstra iskrena gorčina prema onima koji su ravnodušni prema Kristu, doprinosi razvoju osjećaja iza kojih će vjera početi da se udvostručuje... Ogrebotina, i ne više vjera, nego humanizam... Čak i u samilosti prema nesretnima, možete izgubiti Hristos sam. Sjećaš li se? „Siromahe uvijek imate sa sobom, a mene nemate uvijek“ (Matej 26:11). I još više, možete Ga izgubiti u mislima o onostranom, u željama vezanim za nepoznato, ako u tim mislima i ovim željama zaboravite na vjeru, i prepustite se sami saosećanju.

Sa humanističke tačke gledišta, nema ništa više od saosećanja, a trebalo bi da bude - za svakoga... Ali ako je "više" od Hrista (na primer, kao kod Ivana Karamazova - u poglavlju "Pobuna"), tada postaje neistinito i bremenito katastrofalnim. Saosećanje Radiščova (njegov pogled "okolo") poslužilo je kao seme revolucije. Kroz samilost, princ Miškin je umro i značajno doprineo, iako nehotice, smrti drugih junaka romana. Saosećanje je jedno od najboljih osećanja i bilo bi uvredljivo reći da mu ne treba „podleći“. Ali prečesto su jaka iskrena osjećanja upravo rijeke i vjetrovi koji se „naslone“ na kuću naše vjere.

Druga stvar je bol u srcu za dragu osobu, živu ili pokojnu, bol koju možete iznijeti u molitvi Bogu. Vjera ovog čovjeka ili njegovo nevjerovanje, njegovo otuđenje od Crkve je tajna njegovog srca, poznata samo Onome Koji zna mjeru naše lukavštine i naše istine. Ali ako sami ne cijenite svoju pripadnost Crkvi, ako se ne osjećate njenim članom, ako ne primjećujete kvalitativnu razliku u tome da ste kršteni ili nekršteni, to ne znači da te razlike nema. , i da možete zalutati u opštu harmoniju („glavno je biti dobar čovek“) i gotovo da zahtevate od Boga da sve uredi da zadovolji vaša „dobra osećanja“. On to neće uraditi. Zbunjenost i gorčina (ponekad do ozlojeđenosti) - sve je to od nevjere, od nemogućnosti da se Bogu da ono što je samo u Njegovoj kontroli. A ti "zatvori svoja vrata i moli se Ocu svom koji je u tajni." I On će vas nagraditi tišinom.

neobjašnjiva radost

U životu srećemo različite ljude. Među njima ima i onih kojih se sjećamo s posebnom zahvalnošću i posebnom toplinom. Imao sam prijatelja na poslu, malo starijeg od mene, koji je za dva mjeseca, „iz vedra neba“, iznenada umro od raka, a to je već bilo dvadeset godina. Sahranjena je na groblju Donskoy, i kada sam tamo, svakako idem kod nje. I čim se nađem na njenom grobu, osjećam se (skoro uvijek ovako) - radosno! Ja, da tako kažem, "ne mogu ništa." U tome je Elena bila... neodoljiva ljubaznost. Ona će veselo reći učeniku: "Šta si mi ovdje napisao?" i pokazati mu njegovu divlju glupost. I on će ga poslati, i staviti dvojku, ne podlegavši ​​ničemu. A ljubaznost će biti očuvana u potpunosti. Svi su je voleli. I odjednom ga je Gospod uzeo. Čim je (na kraju "perestrojke") počela da se zanima za religiju, da čita knjige, umrla je nekrštena. I, iako nisam ni sekunde sumnjao i ne sumnjam u njenu svetlu zagrobnu sudbinu, i sa kim bih (pored roditelja) voleo da se sretnem "tamo", sa njom je, ali je se sećam jedne od prvih kada se okrenem Saint Huaru. I osjećam da je to toliko potrebno, to je tako ispravno, i to je istinitije od mojih (ma koliko pouzdanih za mene) utisaka.

Verujte u sveca

Nije poenta samo da sve bude kako treba i da sve treba da se radi – u odnosu na nama drage ljude – to možemo mi. U Hristu Isusu "ima moć", prema rečima apostola Pavla, samo "vera koja deluje kroz ljubav" (Gal.5.6). Ljubav prema nama dragom pokojniku ne dozvoljava nam da se smirimo i, da tako kažemo, da "mehanički" njegovu sudbinu prepustimo Bogu, radimo od srca sve što možemo. I kako je dobro da postoji svetac kome se naša molba može „povjeriti“! kako je dobro da postoji crkvena tradicija koja nam omogućava da riješimo tako teško i tako dirljivo pitanje!

Istine radi, ne može se ne reći da među revniteljima čistote pravoslavne vjere ima onih koji negiraju ne samo legitimnost molitve u Pjatničkoj ulici, već i sam apel mučeniku Huaru sa molitva za nekrštene, sve do sumnje u tumačenje njegovog života. Dakle, sveštenik Konstantin Bufejev u članku „O službi dedovanja mučeniku Uaru“ („Sveta vatra“ br. 12) navodi da „nema osnova da se Kleopatrini rođaci sumnjaju u neverstvo i paganizam“. Nadalje, sveštenik Konstantin predlaže da se epizode iz života drugih svetaca dovedu do apsurda i, na primjer, sastavi službu proroku Jeliseju, “ data mu je milost da mrtve podigne na noge.” Duhovito, nećeš ništa reći, pa čak i - otrovno. Ali, kao i hladnoća, otrovnost ne stvara Božju istinu. Također nema razloga da se preci Kleopatre smatraju vjernicima u Krista, ali postoji tradicija molitve Huaruu, a tradicija je, kao što je već spomenuto, drevna.

Prateći ga, vjerujući Crkvi, vjerujući svetom mučeniku, stičemo iskustvo koje povećava vjeru, jer ne ostajemo bez uvjerenja. Ne dobijamo nikakvu potvrdu da je sada zagrobni život onih za koje brinemo postao sjajan, ali stičemo poverenje da je Gospod u potpunosti preuzeo našu brigu i da će, stoga, sve biti u redu.

Jednom mi se javila drugarica iz razreda, koja je došla sa sahrane koleginice (nekrštene), u potpunom padu osjećaja, gotovo u očaju - ovako je doživjela neočekivanu smrt drugarice (u saobraćajnoj nesreći). Kažem joj: „Znači crkva Ćirila i Atanasija nije daleko od tebe. Tu je ikona mučenika Uara, idi i moli mu se.” Nazvala me dva sata kasnije: minus njenih uzvika promijenio se u plus. Za nju je to bio dokaz vjere o kojem govori apostol Ivan: “Ko vjeruje u Sina Božjeg, ima svjedočanstvo u sebi” (1. Jovanova 5:10). Za mene, s jedne strane, u tome nije bilo ničeg iznenađujućeg, a s druge strane, naravno, tu je bilo i dokaza, potvrda onoga što sam već dobro znao. Ne možemo živjeti bez Crkve, a ne možemo živjeti bez zajedništva jedni s drugima, što potvrđuje naše najdublje iskustvo. Inače, u crkvi Svetih Ćirila i Atanasija (u Afanasveskoj ulici nedaleko od Kropotkinske) u srijedu uveče se obavlja molitva mučeniku Huaru, ako nema predpraznične večernje službe.

Bog je sav živ

I sve je živo. Jako sam volio polagati ispite zajedno sa tom Lenom o kojoj sam gore govorio. Svaki put mi je rekla da će sama početi ispit i dodala (sjećam se gesta njenim dlanom): "U redu je ako zakasniš." I sada, na zidu Donskog manastira, u dubokom miru, koji je tako jasno prisutan na ovom groblju, gledam njenu fotografiju, i iako je prošlo toliko godina, uopšte ne osećam da sam „veoma kasno”... Ovdje je nekako sve drugačije. Tuga je bila juče, ali dobro je zauvijek.

Glavne molitve za svaku potrebu. Prema učenju svetaca Božijih. Kako i u kojim slučajevima se moliti Glagoleva Olga

Molitva mučeniku Uaru za umrle bebe koje nisu imale vremena da prime sveto krštenje

O, sveti mučeniče Uare, prepodobni!

Revnošću raspaljujemo Gospoda Hrista, cara nebeskoga pred mučiteljem si ispovedio, i za Njega revnosno postradao, i sada te Crkva časti, kao od Gospoda Hrista slavom nebeskom, koji ti je dao blagodat. velike smelosti prema Njemu, i sada stanite pred Njim sa anđelima, i radujte se u visini, i vidite jasno Sveto Trojstvo, i uživajte u svetlosti Početnog sjaja.

Sjetite se rodbine i klonulosti naših, koji su u zloći umrli, primite našu molbu, i kao Kleopatru, nevjerni rod vas je molitvama oslobodio vječnih muka, pa setite se jelki zakopanih protivno Bogu, koji su umrli nekršteni (imena), požurite da ih zamolite za izbavljenje od vječne tame, da jednim ustima i jednim srcem slavimo Svemilosnog Stvoritelja u vijeke vjekova. Amen.

Iz knjige Esej o pravoslavnoj dogmatskoj teologiji. Dio II autor Malinovski Nikolaj Platonovič

Ako 142. Neophodnost krštenja za sve. Krštenje novorođenčadi. Krštenje u krvi. Jedinstvenost krštenja. I. “Vjerujemo da je krštenje, koje je zapovjedio Gospod i obavljeno u ime Presvetog Trojstva, neophodno. I bez njega se niko ne može spasiti, kao što Gospod kaže: osim ako jedan

Iz knjige Dani bogosluženja Pravoslavne katoličke istočne crkve autora

Sveto Bogojavljenje. Bogojavljenje. 19. januar (6) Događaj praznika.Poslije Sretenja Gospodnjeg, Majka Božija i pravedni Josif sa Bogomladencem Hristom, po direktnom uputstvu Anđela, od zlog Iroda su otišli u Egipat. Jevrejski kralj Irod, koji nije došao od

Iz knjige Tekst praznika na ruskom autor autor nepoznat

SVETI IMENOVANJE. KRŠTENJE GOSPODA BOGA I SPASITELJA NAŠEG ISUSA HRISTA 6. januara POSMATRANJE ČASOVA U VEČE PROSVETE JEDAN Sveštenik: Blagosloven Bog naš uvek, sada i uvek i uvek i u vekove vekova Čtec: Amin. Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi, Caru nebeskom:

Iz knjige Prednikejsko kršćanstvo (100. - 325. n.e. ?.) autor Schaff Philip

§73. Krštenje novorođenčadi Za krštenje novorođenčadi, pogledajte Justin Martyr: Dial. With. Tryph. Jud., str. 43. Irinej: Adv. haer. II. 22, §4, up. od III. 17, § 1, i drugdje. Tertulijan: De Baptismo, str. 18. Kiprijan: Epist. LIX. ad Fidum. Klement Aleksandrijski: Pedag. III. 247. Origen: Comm. u Rim. V. Opp. IV. 565, Homil. XIV. u Luc. Vidi lista

Iz knjige Tekst praznika na crkvenoslovenskom autor autor nepoznat

SVETI IMENOVANJE. KRŠTENJE GOSPODA BOGA I SPASOVANJE ISUSA NAŠEGA HRISTA 6. januara REDOSPEVANIH ČASOVA U VEČE PROSVETE Prvi sat Početkom drugog sata obeležava se pohod, a okupivši se u hram, sveštenik će staviti felonion, đakon će staviti na lice. I zalihe

Iz knjige Put ka spasenju autor Teofan Samotnjak

ODJELJAK I

Iz knjige Lijek za tugu i utjehu u malodušnosti. Molitve i amajlije autor Isaeva Elena Lvovna

Za mrtve bebe koje nisu udostojene svetog krštenja 1. Mučenik Huar; pomen se 19. oktobra / 1. novembra. U pravoslavnoj crkvi se ne klanjaju nekršteni, ne predaju se beleške sa njihovim imenima na proskomidiju ili parastos. Stoga mogu rođaci umrlih koji nisu kršteni

Iz knjige 100 molitvi za brzu pomoć. Glavne molitve za novac i materijalno blagostanje autor Berestova Natalia

Molitva svetom mučeniku Uareu O, prečasni sveti mučeniče Uare! Mi raspaljujemo Gospoda Hrista revnošću, ispovedao si Cara Nebeskog pred mučiteljem, i revnosno si stradao za Njega, a sada te Crkva časti, kao od Gospoda Hrista proslavljena slavom nebeskom, Iže

Iz knjige Svetog rata: Jedini svetac kome se mole za nevernike i nekrštene autor Macukevič Anatolij Aleksandrovič

Molitva Svetomučeniku Trifunu Spomen dan 1/14. februara Svetomučeniku Trifunu, koji je živeo u III veku. u Maloj Aziji, kao dijete primio je od Gospoda divan dar iscjeljivanja bolesnika i isterivanja zlih duhova. Svetac je celog života pružao pomoć (isceljivanje od najviše

Iz molitvene knjige za svakog pokojnika autor Lagutina Tatjana Vladimirovna

Glava 5 Kanon svetom mučeniku Uaru Egipatskom za izbavljenje od muke inoslavnih mrtvih Molitve sa službe svetitelju Pesma 1 Irmos: Natovari faraonove kočije, čini čuda ponekad, Mojsijev štap udari u krst i razdvoji more, Izrael, odbjegli pješak

Iz knjige Pravoslavna dogmatska teologija. Volume II autor Bulgakov Makariy

Mučeniku Uaru o slabljenju vječne muke od umrlih nekršteni Tropar, glas 4. Vojske svetih mučenika koji legalno stradaju, uzalud, jedan, pokazao ti je tvoju hrabru snagu. I juriš u strast svojom voljom, i umri požudno za Hrista, Koji je prihvatio čast tvoje pobede

Iz knjige Molitvenik autor Gopačenko Aleksandar Mihajlovič

Ako 205. Nužnost krštenja za sve; krštenje novorođenčadi; krštenje u krvi. I. Sudeći po blagodatnim dejstvima sakramenta krštenja, prirodno je zaključiti da je neophodno da svako ko samo želi da se očisti od greha, postane dete Božije, postigne večno

Iz knjige 400 čudesnih molitvi za ozdravljenje duše i tijela, zaštitu od nevolja, pomoć u nesreći i utjehu u tuzi. Molitva je neraskidivi zid autor Mudrova Anna Yurievna

6. januar Sveta Teofanija (krštenje G. N. I. X.) Tropar, gl. 1 Na Jordanu, Gospode, koji si kršten od tebe, pojavi se bogosluženje Trojstvu: Jer roditelj Božji ima glas koji Tebi svedoči, pozivajući Sina Tvoga ljubljenog, i Duha, u vidu goluba, koji objavljuje tvome reci afirmaciju: pojavi se, Hriste

Iz knjige 100 molitvi za brzu pomoć. Sa tumačenjima i pojašnjenjima autor Volkova Irina Olegovna

Molitva za umrle nekrštene, svetom mučeniku Uaru (19. oktobra / 1. novembra) Sveti mučenik Uar i sedam hrišćanskih učitelja živeli su u Egiptu u periodu posebnog progona hrišćana (kraj 3. - početak 4. veka) . Uar je bio vojni zapovjednik i tajni kršćanin. Pomogao je mnogima

Iz knjige Molitve i kanona za mrtve autor Tim autora

Mučeniku Uaru o slabljenju vječne muke od umrlih nekrštenih Tropar, glas 4. Od vojske svetih, mučenici koji legalno stradaju, uzalud, jedan, pokazali su ti hrabro svoju tvrđavu. I juriš u strast svojom voljom, i umri požudno za Hrista, Koji je prihvatio čast tvoje pobede

Iz knjige autora

Kanon svetom mučeniku Uaru Sveti mučenik Uar je živeo u Egiptu tokom perioda posebnog progona hrišćana. Kao vojskovođa i tajni hrišćanin, pomagao je proganjanim hrišćanima, noću je obilazio zatvore, donosio hranu zatvorenicima, previjao im rane, hrabrio ih. Jednog dana ljubi

Rekao je da je crkva živo veliko tijelo Hristovo, svi kršteni su žive ćelije ovog velikog organizma. Nekršteni su mrtve ćelije, odsečene od crkvenog tela, pošto nisu primili sveto krštenje, nisu duhovno rođeni. Mnoge porodice imaju preminule nekrštene rođake. Kršćanska molitva Uaruu, zagovorniku nekrštenih, može spasiti njihove grešne duše. Ako svetac usliši vašu molitvu, molit će Boga da oprosti sve grijehe mrtvih. Svetom Uaru se mole da se spasu duše beba ubijenih u utrobi.

Spasodna molitva Svetom Ouaru za one koji su umrli u nekršćanstvu

U životu Svetog Ouara bilo je mnogo paradoksa – prije nego što je postao svetac, bio je kukavica i grešnik. Smatrao je sebe hrišćaninom, ali se plašio da otvoreno pokaže svoju veru. Došao je u tamnice da podrži mučenike koji stradaju za vjeru, govoreći da bi želio prihvatiti stradanje za Hrista, kao i oni, ali nije mogao, jer nije imao čvrstinu duha i jako se plašio tjelesnog bola. Ali kada je došao trenutak, on je odlučno stupio u redove šehida i prihvatio sve patnje koje su mu bile pripremljene. To sugerira da je granica između kukavičluka i hrabrosti, između sveca i grešnika vrlo klimava i svako je može prevladati. Osnažena osoba dobija dodatnu snagu i može proći svaki test. Sveti Ouar je umro od teških batina, njegovo tijelo je izbačeno da ga pojedu psi. Pobožna udovica Kleopatra tajno je sahranila ostatke mučenika i počela se svakodnevno moliti na njegovom grobu. Drugi ljudi su ubrzo slijedili njen primjer, počeli su samostalno moliti Uaru i primati iscjeljenje od svetih moštiju. Želeći da zahvali Kleopatri, sveta mučenica je molila Boga da zamoli za grijehe svih njenih umrlih paganskih rođaka. Od tada se Uaruu sa molitvama obraćaju svi oni koji imaju rođake onih koji su umrli u drugoj vjeri.

Pravoslavna molitva mučeniku Uaru za nekrštene mrtve

Rođaci umrlih bez krštenja ne mogu se obratiti crkvi za molitvenu pomoć. Bogosluženja, parastosi, molitve se ne mogu obavljati za nekrštene, oni se ne sahranjuju u crkvi, ali se za njih, uz blagoslov sveštenika, možete moliti sami. Pravoslavna molitva Uarua za nekrštene mrtve pomoći će njihovim dušama da pronađu Carstvo nebesko. Huarus se također moli za samoubistva.

Tekst pravoslavne molitve Svetom Uaru

O, sveti mučeniče Uare, prepodobni, sa revnošću za Gospodaricu Hristovu rasplamsavamo, cara nebeskoga pred mučiteljem si ispovedio, a sada te Crkva časti, kao od Gospoda Hrista proslavljena slavom neba, Koji je dao ti milost velike smjelosti prema Njemu, i sada pred Njim stani sa anđelima, i na visini se raduj, i vidi Sveto Trojstvo jasno, i uživaj u svjetlosti Početnog sjaja: sjeti se naših rođaka i klonulosti, koji su umrli u bezbožnost, primi našu molbu, i kao što te je Kleopatra, nevjerni naraštaj svojim molitvama oslobodio vječnih muka, zato se sjeti figurica zakopanih protivno Bogu, koji su umrli nekršteni (imena), pokušaj da ih zamoliš za izbavljenje od vječne tame, da jednim ustima i jednim srcem slavimo Najmilosrdnijeg Stvoritelja u vijeke vjekova. Amen.