Istorija Horezma od antičkih vremena. Drevni Horezm - izgubljeni svijet
Glavni grad se prenosi u grad Urgenč.
Predahemenidski period
Arheološka iskopavanja bilježe postojanje neolitske kelteminarske kulture drevnih ribara i lovaca na teritoriji drevnog Horezma (4.-3. milenijum prije nove ere). Direktni potomak ove kulture vezan je za sredinu 2. milenijuma prije Krista. e. Tazabagyab kultura bronzanog doba, pastirska i poljoprivredna. Postoje i izvještaji antičkih autora o kontaktima stanovnika Horezma sa narodima Kolhide na trgovačkim putevima duž Amu Darje i Kaspijskog mora, duž kojih je srednjoazijska i indijska roba išla u kavkaske posjede preko Euksinskog Ponta (Εὔξενος). Πόντος - drugi grčki naziv za Crno more). To potvrđuje i materijalna kultura čiji se elementi nalaze u iskopavanjima antičkih spomenika srednjeazijske Mezopotamije i Kavkaza.
Budući da se lokaliteti kulture Suyargan, kao i dio Tazabagyab, nalaze na takirima koji leže iznad zatrpanih dina, postoji razlog za vjerovanje da je oko sredine 2. milenijuma pr. e. došlo je do isušivanja ovog područja, vjerovatno povezanog s probojom Amu-Darije kroz zapadni segment Sultan-Uizdaga i formiranjem modernog kanala. Moguće je da je zbog ovih promjena u geografiji gornje delte rijeke Amu Darja njeno sekundarno naselje povezano s kolonizacijskim pokretom južnih plemena, koja su se ovdje sukobila s plemenima iz okoline jezera Južnog Horezma i, sudeći po znacima uticaja Tazabagyaba u keramici Suyarganske i kasnije Amirabadske kulture, asimilirani s njima. Postoje svi razlozi da se veruje da su ova plemena činila istočnu granu naroda jafetskog sistema jezika, kome pripadaju savremeni kavkaski narodi (Gruzi, Čerkezi, Dagestanci, itd.) i kojima su tvorci najstarijih pripadale su civilizacije Mesopotamije, Sirije i Male Azije.
U tom periodu podignuti su mnogi utvrđeni gradovi sa moćnim zidinama i kulama, koji su predstavljali jedinstven sistem tvrđava koje su štitile granicu oaze od pustinje. Ogroman broj puškarnica, od kojih svaka ispaljuje samo uzak prostor, zbog čega je svaka puškarnica morala imati posebnog strijelca, sugerira da je cijeli narod još uvijek bio naoružan, a vodeću ulogu nije imala profesionalna vojska, već masovna milicija. Oko 175. pne. n. e. Horezm je postao dio Kangyuija.
U poslednjoj trećini 1. veka p.n.e. e. Horezm kao dio Kangyuija djeluje kao moćni saveznik zapadnih Huna. Moć Horezma proteže se u ovom trenutku daleko na sjeverozapad. Prema "Istoriji mlađe dinastije Han", koja datira od samog početka pne. e., Horezm (koji je ovdje opisan kao Kangyuy - "zemlja Kanglova") potčinjava zemlju Alana, koja se u to vrijeme prostirala od sjevernog Aralskog mora do istočnog Azovskog mora.
Prema izvorima iz 1. veka nove ere. e. uvedeno je horezmijsko doba i uveden je novi kalendar. Prema velikom horezmijskom učenjaku Abu Reykhan al-Biruniju (973-1048), horezmijska hronologija je prvi put uvedena u 13. vijeku prije nove ere. e.
Smatra se da je od sredine 1. vijeka n. e. do kraja 2. veka Horezm je bio pod uticajem Kušanskog kraljevstva. Ovaj period karakterišu tvrđave koje je podigla centralna vlast i koje su zauzele garnizone stajaće vojske. Početkom 4. veka, pod padišahom Afrigom, grad Kjat je postao glavni grad Horezma. U narednom periodu, između 4. i 8. veka, gradovi Horezma su propali. Sada je Horezm zemlja brojnih dvoraca aristokratije i hiljada utvrđenih seljačkih imanja. Od 995. godine Horezmom je vladala dinastija Afrigida, čiji su predstavnici nosili titulu Horezmšaha. Između 567-658, Horezm je bio u određenoj zavisnosti od Turskog kaganata. U kineskim izvorima spominje se pod imenom Khusimi (呼似密).
Od arapskog osvajanja do osvajanja Seldžuka
Prvi arapski napadi na Horezm datiraju iz 7. stoljeća. Godine 712., Horezm je osvojio arapski zapovjednik Kuteiba ibn Muslim, koji je nanio okrutne represalije horezmijskoj aristokratiji. Kuteiba je srušio posebno okrutne represije na naučnike iz Horezma. Kako al-Biruni piše u Hronikama prošlih generacija, „i na sve načine Kuteyb je raspršio i uništio sve koji su poznavali pisanje Horezmijana, koji su čuvali njihove tradicije, sve naučnike koji su bili među njima, tako da je sve to bilo prekriveno mrak i nema pravog znanja o onome što se znalo iz njihove historije u vrijeme dolaska islama kod njih.
Arapski izvori ne govore gotovo ništa o Horezmu u narednim decenijama. Ali iz kineskih izvora se zna da je Khorezmshah Shaushafar 751. godine poslao ambasadu u Kinu, koja je u to vrijeme bila u ratu sa Arapima. U tom periodu dolazi do kratkoročnog političkog ujedinjenja Horezma i Hazarije. Ništa se ne zna o okolnostima obnove arapskog suvereniteta nad Horezmom. U svakom slučaju, tek na samom kraju 8. stoljeća Šaušafarov unuk uzima arapsko ime Abdallah i kuje imena arapskih guvernera na svojim novčićima.
Država Horezmšaha
Osnivač nove dinastije u Horezmu bio je Turčin Anuš-Tegin, koji se uzdigao pod seldžučkim sultanom Malikom Šahom (-). Dobio je titulu shihne Horezma. Od kraja XI vijeka dolazi do postepenog oslobađanja Horezma od seldžučkog protektorata i pripajanja novih zemalja. Vladar Horezma, Kutb ad-Din Muhamed I, 1097. godine uzima drevnu titulu Horezmšaha. Nakon njega, na prijesto se popeo njegov sin Abu Muzaffar Ala ad-din Atsiz (-). Njegov sin Taj ad-Din Il-Arslan 1157. godine potpuno oslobađa Horezm od starateljstva Seldžuka.
Pod Horezmshahom Ala ad-Din Tekeshom (-) Horezm se pretvara u ogromno carstvo. Godine 1194. vojska Horezmšaha je porazila vojsku posljednjeg iranskog Seldžukida Togrul-beka i potvrdila suverenitet Horezma nad Iranom; u gradu Bagdadu, kalif Nasir je poražen u borbi sa Horezmijancima i priznaje Tekeševu vlast nad istočnim Irakom. Uspješni pohodi na istok, protiv Karakitaja, otvaraju Tekešu put za Buharu.
Godine 1512. nova dinastija Uzbeka, koja je otpala od Šejbanida, stajala je na čelu nezavisnog kanata Horezma.
U početku je glavni grad države bio Urgenč.
Godine 1598. Amu Darja se povukla iz Urgenča i glavni grad je premješten na novu lokaciju u Hivi.
U vezi s promjenom kanala Amu Darje 1573. godine, glavni grad Horezma je premješten u Khiva.
Od 17. stoljeća, u ruskoj istoriografiji, Horezm se počeo nazivati Khiva Khanate. Zvanični naziv države bio je drevni naziv - Horezm.
Horezm u drugoj polovini 18. - početkom 20. veka
1770-ih, predstavnici uzbekistanske dinastije Kungrat došli su na vlast u Horezmu. Osnivač dinastije bio je Muhamed Amin-biy. Tokom ovog perioda u glavnom gradu Khiva izgrađena su remek-djela arhitekture Horezma. Godine 1873., za vrijeme vladavine Muhameda Rahima Kana II, Horezm je postao vazal Ruskog carstva. Kungrati su vladali do 1920. godine, kada su, nakon dva rata sa sovjetskim Turkestanom, svrgnuti kao rezultat pobjede Crvene armije.
Vladari Horezma
Vladari Horezma Ime Godine vlade Naslovi dinastija Siyavushid Kaykhusraw cca. - 1140. pne Khorezmshah saxafar cca. - 517. pne Khorezmshah Farasman cca. - 320. pne Khorezmshah Khusrav cca. 320 pne - ? Khorezmshah Afrighid dinastija Afrig - ? Khorezmshah Baghra ? Khorezmshah Sahhasak ? Khorezmshah Askadjamuk I ? Khorezmshah Askajavar I ? Khorezmshah Sahr I ? Khorezmshah Shaush ? Khorezmshah Hamgari ? Khorezmshah Buzgar ? Khorezmshah Arsamukh ? Khorezmshah Sahr II ? Khorezmshah Sabri ? Khorezmshah Askajavar II ? Khorezmshah Askadjamuk II - ? Khorezmshah Shaushafar ? Khorezmshah Turkasabas ? Khorezmshah Abd-Allah ? Khorezmshah Mansur ibn Abd-Allah ? Khorezmshah Irak ibn Mansur ? Khorezmshah Ahmad ibn Irak ? Khorezmshah Abu Abd-Allah Muhammed ibn Ahmad ? - Khorezmshah dinastija Mamunida Abu Ali Mamun ibn Muhammed -
-Amir Gurganj
KhorezmshahAbu-l-Hasan Ali ibn Mamun - Khorezmshah Ain ad-Dawla Abu-l-Abbas Mamun ibn Ali - Khorezmshah Abu-l-Haris Muhammed Khorezmshah dinastija Altuntash Altuntash - Khorezmshah Harun ibn Altuntash - Khorezmshah Ismail ibn Altuntash - Khorezmshah dinastija Anuštegin (Bekdili) Kutb al-Din Muhamed I - Khorezmshah Ala ad-Din Atsiz - ,
-Khorezmshah Taj ad-Din Il-Arslan - Khorezmshah Jalal ad-Din Sultan Shah Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh - Khorezmshah Ala ad-Din Muhammad II - Khorezmshah Qutb ad-Din Uzlag Shah - Valiahad, sultan od Horezma, Horasana i Mazandarana Jalal ad-Din Manguberdi -
-Sultan od Gaznija, Bamijana i Gura
KhorezmshahRukn al-Din Gursanjti - Sultan od Iraka Ghiyath ad-Din Pir Shah - Sultan od Kermana i Mekrana vidi takođe
Napišite recenziju na članak "Horezm"
Bilješke
Književnost
- Veselovsky N. I. Esej o istorijskim i geografskim podacima o Khiva kanatu od antičkih vremena do danas. SPb., 1877.
- Vinogradov A. V. Milenijumi zakopani u pustinji. M.: Obrazovanje, 1966.
- Tolstov S. P. Materijali i istraživanja o etnografiji i antropologiji SSSR-a, 1946, 2, str. 87-108.
- B. Grozni. Protoindijski spisi i njihovo tumačenje. Bilten antičke istorije 2 (11). 1940.
- Tolstov S.P. Stopama drevne horezmijske civilizacije. M.-L.: 1948.
- Kydyrniyazov M.-Sh. Materijalna kultura gradova Horezma u XIII-XIV vijeku. Nukus: Karakalpakstan, 1989.
- "Trinity Variant" br. 60, str. 8 (2010)
Linkovi
- A. Paevsky.
Antika Turske države (II vek pne -) perzijsko osvajanje (-) islamsko osvajanje (-) turske države (-) mongolsko osvajanje (-) novo vrijeme Najnovije vrijeme Odlomak koji karakteriše Horezm
Denisov je, praveći grimasu, kao da se smiješi i pokazujući svoje kratke, jake zube, počeo mrsiti svoju crnu, gustu kosu, poput psa, objema rukama s kratkim prstima.
- Čog "t mene novac" nula da odem do ovog kg "yse (nadimak oficira)", rekao je trljajući čelo i lice sa obe ruke. "Nisi.
Denisov je uzeo upaljenu lulu koja mu je pružena, stisnuo je u pesnicu i, raspršivši vatru, udario je o pod, nastavljajući da viče.
- Sempel će dati, pag "ol kuca; sempel će dati, pag" ol kuca.
Raspršio je vatru, razbio cijev i bacio je. Denisov zastade i odjednom, svojim sjajnim crnim očima, veselo pogleda Rostova.
- Kad bi samo bilo žena. I onda evo, kg "jao kako se pije, nema šta da se radi. Samo da je mogla pobjeći."
- Hej, ko je tamo? - okrenuo se prema vratima, čuvši zaustavljene korake debelih čizama uz zveckanje mamuze i pun poštovanja.
- Wahmister! reče Lavruška.
Denisov se još više namrštio.
"Skig", rekao je, bacivši torbicu sa nekoliko zlatnika. "Gostov, računaj, dragi moj, koliko je ostalo, ali stavi torbicu pod jastuk", rekao je i izašao do majora.
Rostov je uzeo novac i mehanički, odlažući i poravnavajući hrpe starog i novog zlata, počeo da ih broji.
- ALI! Teljanin! Zdog "ovo! Napuhni me odjednom" ah! Denisov glas se začuo iz druge sobe.
- SZO? Kod Bikova, kod pacova?... Znao sam, - reče drugi tanak glas, a nakon toga u sobu uđe poručnik Teljanjin, mali oficir iste eskadrile.
Rostov je bacio torbicu pod jastuk i protresao malu, vlažnu ruku pruženu mu. Teljanin je prebačen sa straže prije kampanje za nešto. U puku se ponašao vrlo dobro; ali oni ga nisu voljeli, a posebno Rostov nije mogao ni savladati ni sakriti svoje nerazumno gađenje prema ovom oficiru.
- Pa, mladi konjaniče, kako te moj Gračik služi? - pitao. (Gračik je bio konj za jahanje, palica, koju je Teljanjin prodao Rostovu.)
Poručnik nikada nije pogledao u oči osobe s kojom je razgovarao; Oči su mu se neprestano kretale s jednog predmeta na drugi.
- Video sam da si vozio danas...
"Ništa, dobar konj", odgovorio je Rostov, uprkos činjenici da ovaj konj, koji je on kupio za 700 rubalja, nije vredeo ni pola ove cene. “Počeo sam da čučim na lijevoj prednjoj strani...” dodao je. - Napuklo kopito! Nije ništa. Naučiću te, pokazaću ti koju zakovicu da staviš.
„Da, molim te, pokaži mi“, rekao je Rostov.
- Pokazaću ti, pokazaću ti, nije tajna. I hvala na konju.
„Zato naređujem da se dovede konj“, rekao je Rostov, želeći da se oslobodi Teljanina, i izašao da naredi da se dovede konj.
U prolazu je Denisov, sa lulom, čučnuo na pragu, sedeo ispred majora, koji je nešto javljao. Ugledavši Rostova, Denisov se namrštio i, pokazujući preko ramena palcem u prostoriju u kojoj je sjedio Teljanin, napravio grimasu i zatresao se od gađenja.
„Oh, ne sviđa mi se taj dobri momak“, rekao je, ne postiđen prisustvom majora.
Rostov je slegnuo ramenima, kao da je rekao: "I ja, ali šta da radim!" i, naredivši, vratio se u Teljanin.
Teljanin je mirno sjedio u istoj lijenoj pozi u kojoj ga je ostavio Rostov, trljajući svoje male bijele ruke.
"Tako su gadna lica", pomisli Rostov ulazeći u sobu.
“Pa, jeste li naredili da se dovede konj?” - reče Teljanin ustajući i nehajno razgledajući.
- Velel.
- Hajde idemo. Uostalom, došao sam samo da pitam Denisova za jučerašnju narudžbu. Razumiješ, Denisov?
- Ne još. Gdje si ti?
„Želim da naučim mladića kako da potkuje konja“, rekao je Teljanin.
Izašli su na trem i u štalu. Poručnik je pokazao kako se pravi zakovica i otišao u svoju sobu.
Kada se Rostov vratio, na stolu je bila boca votke i kobasica. Denisov je sjedio ispred stola i ispucao olovku na papiru. Mrko je pogledao Rostovu u lice.
„Pišem joj“, rekao je.
Naslonio se na sto s olovkom u ruci i, očito oduševljen mogućnošću da na brzinu izgovori jednom riječju sve što je htio napisati, iznio je svoje pismo Rostovu.
- Vidiš, dg "ug", rekao je "Mi spavamo dok ne volimo. Mi smo deca pg`axa... ali ti si se zaljubio - a ti si bog, ti si čist, kao na klin" dan stvaranja... Ko je još ovo? Pošaljite ga u čog "tu. Nema vremena!", viknuo je Lavruški, koja mu je, nimalo stidljiva, prišla.
- Ali ko bi trebao biti? Oni su sami naredili. Narednik je došao po novac.
Denisov se namrštio, hteo nešto da vikne i ućutao.
"Squeeg", ali to je poenta, rekao je sebi. "Koliko je novca ostalo u novčaniku?", upitao je Rostova.
“Sedam novih i tri stara.
"Ah, skweg", ali! Pa šta stojite, strašila, pošaljite wahmistg "a", viknuo je Denisov Lavruški.
„Molim te, Denisove, uzmi moj novac, jer ga imam“, rekao je Rostov pocrvenevši.
„Ne volim da pozajmljujem od svojih, ne volim to“, gunđao je Denisov.
“A ako mi drugarski ne uzmeš novac, uvrijedit ćeš me. Zaista jesam, - ponovio je Rostov.
- Ne.
I Denisov je otišao do kreveta da izvadi novčanik ispod jastuka.
- Gde si to stavio, Rostov?
- Ispod donjeg jastuka.
- Da ne.
Denisov je bacio oba jastuka na pod. Nije bilo novčanika.
- To je čudo!
„Čekaj, zar ga nisi ispustio?” reče Rostov, podižući jastuke jedan po jedan i istresajući ih.
Odbacio je i odbacio ćebe. Nije bilo novčanika.
- Jesam li zaboravio? Ne, takođe sam mislio da definitivno stavljate blago pod glavu - rekao je Rostov. - Stavio sam svoj novčanik ovde. Gdje je on? okrenuo se Lavruški.
- Nisam ušao. Gde su ga stavili, tamo i treba da bude.
- Pa ne…
- Dobro si, baci ga negde i zaboravi. Pogledaj u džepove.
"Ne, da nisam razmišljao o blagu", rekao je Rostov, "inače se sećam šta sam stavio."
Lavruška je preturala po čitavom krevetu, pogledala ispod njega, ispod stola, preturala po cijeloj sobi i stala nasred sobe. Denisov je ćutke pratio Lavruškine pokrete, a kada je Lavruška iznenađeno podigao ruke, rekavši da ga nigde nema, osvrnuo se na Rostov.
- Gospodine Ostov, vi niste školarac...
Rostov je osetio Denisovljev pogled na sebi, podigao oči i istog trenutka ih spustio. Sva njegova krv, koja je bila zatvorena negdje ispod grla, šiknula mu je u lice i oči. Nije mogao doći do daha.
- A u prostoriji nije bilo nikoga, osim poručnika i vas. Ovde negde”, rekla je Lavruška.
- Pa ti, čog "one lutke, okreni se, vidi", viknuo je odjednom Denisov, pocrvenevši i bacivši se na lakeja pretećim pokretom. Zapog everyone!
Rostov je, osvrćući se oko Denisova, počeo da zakopčava sako, zakopčao sablju i stavio kapu.
„Kažem ti da imaš novčanik“, viknuo je Denisov, tresući batmanovim ramenima i gurnuvši ga uza zid.
- Denisov, ostavi ga; Znam ko ga je uzeo”, rekao je Rostov, prilazeći vratima i ne podižući oči.
Denisov je stao, razmišljao i, očigledno shvativši na šta Rostov nagovještava, zgrabio ga za ruku.
„Uzdah!“ viknuo je tako da su mu se vene, kao konopci, nadimale na vratu i čelu. „Kažem ti, ti si lud, neću to dozvoliti. Novčanik je ovdje; Oslobodiću svoju kožu od ovog meg'zavetza, i biće tu.
„Znam ko ga je uzeo“, ponovio je Rostov drhtavim glasom i otišao do vrata.
„Ali kažem ti, da se nisi usudio to da uradiš“, viknuo je Denisov, jureći ka kadetu da ga obuzda.
Ali Rostov mu je otrgnuo ruku i sa takvom zlobom, kao da mu je Denisov najveći neprijatelj, direktno i čvrsto uperio pogled u njega.
– Da li razumete šta govorite? rekao je drhtavim glasom, „nije bilo nikog drugog u prostoriji osim mene. Dakle, ako ne, onda...
Nije mogao da završi i istrčao je iz sobe.
“Ah, zašto ne sa vama i sa svima”, bile su posljednje riječi koje je Rostov čuo.
Rostov je došao u Teljaninov stan.
„Gospodar nije kod kuće, otišli su u štab“, rekao mu je Teljaninov bolničar. Ili šta se dogodilo? dodao je batman, iznenađen junkerovim uznemirenim licem.
- Nema ničega.
"Malo smo propustili", rekao je batman.
Sjedište se nalazilo tri milje od Salzeneka. Rostov je, ne idući kući, uzeo konja i odjahao u štab. U selu koje je zauzimao štab bila je kafana u koju su dolazili oficiri. Rostov je stigao u tavernu; na tremu ugleda Teljaninova konja.
U drugoj prostoriji kafane poručnik je sjedio za jelom s kobasicama i bocom vina.
„Ah, i svratio si, mladiću“, rekao je, osmehujući se i visoko podižući obrve.
- Da, - rekao je Rostov, kao da je trebalo mnogo truda da se izgovori ova reč, i seo za susedni sto.
Obojica su ćutali; u prostoriji su sedeli dva Nemca i jedan ruski oficir. Svi su ćutali, a čuli su se zvuci noževa na tanjirima i poručnikovo trkanje. Kada je Teljanin završio doručak, izvadio je iz džepa duplu torbicu, raširio prstenje sa svojim malim belim prstima savijenim nagore, izvadio zlatni i, podigavši obrve, dao novac sluzi.
"Molim vas, požurite", rekao je.
Zlato je bilo novo. Rostov je ustao i otišao do Teljanina.
„Daj da vidim torbicu“, rekao je tihim, jedva čujnim glasom.
Pomerajućih očiju, ali i dalje podignutih obrva, Teljanin je pružio torbicu.
"Da, lijepa torbica... Da... da..." rekao je i odjednom problijedio. „Vidi, mladiću“, dodao je.
Rostov je uzeo novčanik u ruke i pogledao ga, i novac koji je bio u njemu, i Teljanina. Poručnik je pogledao oko sebe, po svojoj navici, i kao da je odjednom postao veoma veseo.
"Ako smo u Beču, ostaviću sve tamo, a sada nema kuda u ovim usranim malim gradovima", rekao je. - Hajde, mladiću, idem.
Rostov je ćutao.
- A ti? i doručkovati? Oni su pristojno hranjeni”, nastavio je Teljanin. - Hajde.
Ispružio je ruku i uzeo novčanik. Rostov ga je pustio. Teljanin je uzeo torbicu i počeo da je stavlja u džep pantalona, a obrve su mu se nehajno podigle, a usta se lagano otvorila, kao da je govorio: „Da, da, stavio sam tašnu u džep i veoma je jednostavno, i nikoga nije briga za ovo.”
- Pa, šta, mladiću? rekao je, uzdahnuvši i pogledavši Rostovu u oči ispod njegovih podignutih obrva. Neka vrsta svjetlosti iz očiju, brzinom električne iskre, potrčala je iz Teljanjinovih očiju u Rostovljeve oči i natrag, natrag i nazad, sve u trenu.
„Dođi ovamo“, rekao je Rostov, hvatajući Teljanina za ruku. Skoro ga je odvukao do prozora. - Ovo je Denisovov novac, uzeo si ga... - šapnuo mu je na uvo.
„Šta?… Šta?… Kako se usuđuješ?“ Šta?... - rekao je Teljanin.
Ali ove su riječi zvučale kao žalosni, očajnički vapaj i molba za oproštaj. Čim je Rostov čuo ovaj zvuk glasa, ogroman kamen sumnje pao je iz njegove duše. Osećao je radost, a istog trenutka mu je bilo žao nesrećnika koji je stajao pred njim; ali je bilo neophodno dovršiti započeti posao.
„Ovdašnji ljudi, Bog zna šta bi mogli da misle“, promrmlja Teljanin, zgrabi svoju kapu i zaputi se u malu praznu prostoriju, „treba da se objasnimo...
„Znam to i dokazaću to“, rekao je Rostov.
- ja…
Teljaninovo uplašeno, bledo lice počelo je da drhti svim mišićima; oči su mu i dalje bježale, ali negdje ispod, ne dižući se do Rostovovog lica, i čuli su se jecaji.
- Grofe! ... ne upropastite mladića ... evo vam ovaj nesrećni novac, uzmite ga ... - Bacio ga je na sto. - Moj otac je starac, moja majka!
Rostov je uzeo novac, izbegavajući Teljaninov pogled, i bez reči izašao iz sobe. Ali na vratima se zaustavio i vratio. „Bože moj“, rekao je sa suzama u očima, „kako si mogao ovo da uradiš?
"Grofe", reče Teljanin, prilazeći kadetu.
„Ne diraj me“, rekao je Rostov povlačeći se. Ako ti treba, uzmi ovaj novac. Bacio je novčanik na njega i istrčao iz gostionice.Uveče istog dana vodio se živ razgovor u Denisovljevom stanu među oficirima eskadrile.
„Ali kažem ti, Rostov, da se moraš izviniti komandantu puka“, rekao je, okrećući se prema grimiznocrvenom, uznemireno Rostovu, visokom štabnom kapetanu, sa sedom kosom, ogromnim brkovima i krupnim crtama naboranog lica. .
Štab kapetan Kirsten je dva puta degradiran u vojnike zbog časti i dva puta izliječen.
"Neću dozvoliti nikome da vam kaže da lažem!" povikao je Rostov. Rekao mi je da lažem, a ja sam njemu da laže. I tako će i ostati. Mogu me i svaki dan dežurati i uhapsiti, ali me niko neće tjerati da se izvinjavam, jer ako on kao komandant puka smatra da je nedostojan da mi daje satisfakciju, onda...
- Da, čekaj, oče; slušaj me, - prekinuo je kapetan štap svojim bas glasom, mirno zaglađujući svoje dugačke brkove. - Kažete komandantu puka pred ostalim oficirima da je oficir ukrao...
- Nisam ja kriv što je razgovor počeo pred drugim policajcima. Možda nije trebalo da govorim pred njima, ali nisam diplomata. Ja sam se tada pridružio husarima i otišao, misleći da tu nisu potrebne suptilnosti, ali on mi kaže da lažem...pa neka mi pruži zadovoljstvo...
- U redu je, niko ne misli da si kukavica, ali nije to poenta. Pitajte Denisova, da li liči na nešto da kadet traži satisfakciju od komandanta puka?
Denisov je, grizući se za brkove, sumornim pogledom slušao razgovor, očigledno ne želeći da se meša u njega. Na pitanje kapetanskog štaba, negativno je odmahnuo glavom.
„Razgovarate sa komandantom puka o ovom prljavom triku pred oficirima“, nastavio je štabni kapetan. - Bogdanič (Bogdanich se zvao komandant puka) vas je opkolio.
- Nije opsedao, već je rekao da ja lažem.
- Pa da, i rekao si mu nešto glupo, i treba da se izvini.
- Nikad! viknuo je Rostov.
"Nisam mislio da je to od vas", rekao je kapetan štaba ozbiljno i strogo. - Ti nećeš da se izvinjavaš, a ti, oče, ne samo pred njim, nego pred celim pukom, pred svima nama, ti si kriv svuda okolo. A evo i kako: samo da ste razmišljali i konsultovali se kako da se pozabavite ovim pitanjem, inače direktno, ali pred oficirima, i lupali. Šta sada treba da uradi komandant puka? Trebamo li suditi oficiru i upropastiti cijeli puk? Osramotiti ceo puk zbog jednog zlikovca? Pa šta misliš? Ali po našem mišljenju, nije. I bravo Bogdanich, rekao ti je da ne govoris istinu. Neprijatno je, ali šta da se radi oče, sami su naleteli. A sad, kako oni hoće da zaćute stvar, tako i vi, zbog nekakvih fanaberija, ne želite da se izvinjavate, već hoćete da kažete sve. Uvrijeđeni ste što ste na dužnosti, ali zašto da se izvinjavate starom i poštenom oficiru! Šta god da je Bogdanič, ali sav pošten i hrabar, stari pukovniče, tako ste uvrijeđeni; i zabrljati puk je u redu za tebe? - Glas kapetanskog štaba je počeo da drhti. - Ti si, oče, nedelju dana bez godine u puku; danas ovde, sutra prešli negde u ađutante; briga te šta će reći: „Lopovi su među pavlogradskim oficirima!“ I nije nas briga. Pa, šta, Denisov? Nisu svi isti?
Denisov je ćutao i nije se pomerao, povremeno gledajući svojim sjajnim crnim očima u Rostov.
„Draga ti je tvoja sopstvena fanaberija, nećeš da se izvinjavaš“, nastavio je štabni kapetan, „ali mi stari, kako smo odrasli, ako Bog da, poginućemo u puku, pa čast puka draga nam je i Bogdanič to zna. Oh, kako dragi, oče! A ovo nije dobro, nije dobro! Uvrijedili se tu ili ne, ali ja ću uvijek govoriti istinu materici. Nije dobro!
A kapetanski štap je ustao i okrenuo se od Rostova.
- Pg "avda, chog" uzmi! viknu Denisov skačući. - Pa, G" kostur! Pa!
Rostov je, pocrvenevši i probledeći, pogledao prvo jednog oficira, pa drugog.
- Ne, gospodo, ne... nemojte misliti... dobro razumem, ne bi trebalo da mislite tako o meni... ja... za mene... ja sam za čast puka. ali šta? Pokazaću to u praksi, a meni čast zastave ... pa, svejedno je, zaista, ja sam kriv! .. - Suze su mu stajale u očima. - Ja sam kriva, svuda okolo kriva!... Pa, šta još hoćeš?...
„To je to, grofe“, viknuo je kapetan, okrenuo se i udario ga velikom rukom po ramenu.
„Kažem ti“, povikao je Denisov, „on je fin mali.
„Tako je bolje, grofe“, ponovio je kapetan štaba, kao da ga je za priznanje počeo nazivati titulom. - Idite i izvinite se, vaša ekselencijo, da s.
„Gospodo, sve ću učiniti, niko neće čuti ni reč od mene“, rekao je Rostov molećivim glasom, „ali ne mogu da se izvinim, bogami, ne mogu, kako vi želite!“ Kako ću se izviniti, kao mali, da tražim oproštaj?
Denisov se nasmejao.
- Tebi je gore. Bogdanych je osvetoljubiv, platite za svoju tvrdoglavost - rekla je Kirsten.
- Bogami, ne inat! Ne mogu da vam opišem osećaj, ne mogu...
- Pa, vaša volja - rekao je štabni kapetan. - Pa, gde je ovo kopile otišlo? upitao je Denisova.
- Rekao je da je bolestan, zavtg "i naredio pg" i po nalogu da se isključi, - rekao je Denisov.
"Ovo je bolest, inače se ne može objasniti", rekao je kapiten štaba.
- Već tamo, bolest nije bolest, i ako mi ne zapne za oko, ubiću te! Denisov je krvoločno viknuo.
Žerkov je ušao u sobu.
- Kako si? oficiri su se iznenada okrenuli prema pridošlici.
- Hodajte, gospodo. Mack se predao kao zarobljenik i sa vojskom, apsolutno.
- Lazes!
- Sam sam to video.
- Kako? Jeste li vidjeli Maca živog? sa rukama ili nogama?
- Pešači! Kampanja! Dajte mu flašu za takve vesti. Kako si došao ovamo?
“Poslali su ga nazad u puk, po đavola, po Macka. Austrijski general se žalio. Čestitao sam mu na dolasku Meka... Jesi li ti, Rostov, tek iz kupatila?
- Evo, brate, već drugi dan imamo takav nered.
Ušao je pukovski ađutant i potvrdio vest koju je doneo Žerkov. Sutra im je naređeno da govore.
- Krenite, gospodo!
- Pa, hvala Bogu, ostali smo predugo.Kutuzov se povukao u Beč, srušivši mostove na rijekama Inn (u Braunau) i Traun (u Linzu). Ruske trupe su 23. oktobra prešle rijeku Enns. Ruska kola, artiljerija i kolone trupa usred dana protezale su se kroz grad Enns, duž ove i one strane mosta.
Dan je bio topao, jesenji i kišovit. Prostrani vidik koji se otvarao sa uzvišenja na kojem su ruske baterije stajale braneći most odjednom je bio prekriven muslinskom zavjesom kosih kiše, a onda se naglo proširio, i na svjetlosti sunca objekti, kao da su prekriveni lakom, postali su daleko i jasno vidljivo. Pod nogama se mogao vidjeti grad sa bijelim kućama i crvenim krovovima, katedrala i most, na čije su se obje strane, u gužvi, slijevale mase ruskih trupa. Na prelazu Dunava mogli su se videti i brodovi, i ostrvo, i dvorac sa parkom, okružen vodama ušća Ensa u Dunav, videla se leva obala Dunava, kamenita i pokrivena borove šume, sa misterioznom daljinom zelenih vrhova i plavih klisura. Vidjeli su se tornjevi manastira, kako se izdižu iza borove, naizgled netaknute, divlje šume; daleko ispred na planini, s druge strane Ensa, mogle su se vidjeti neprijateljske patrole.
Između topova, na visini, stajao je ispred čelnika pozadinske garde, general sa pratnjom, i kroz cijev ispitivao teren. Malo iza, sjedeći na prtljažniku pištolja, Nesvitsky, poslat od vrhovnog komandanta u pozadinu.
Kozak u pratnji Nesvitskog predao je torbicu i pljosku, a Nesvitsky je počastio oficire pitama i pravim doppelkumelom. Oficiri su ga radosno opkolili, neki na kolenima, neki sedeći na turskom na mokroj travi.
- Da, ovaj austrijski princ nije bio budala što je ovdje sagradio dvorac. Lijepo mjesto. Šta ne jedete, gospodo? Nesvitsky je rekao.
„Ponizno vam zahvaljujem, kneže“, odgovorio je jedan od oficira, sa zadovoljstvom razgovarajući sa tako važnim štabnim službenikom. - Prelepo mesto. Prošli smo pored samog parka, vidjeli dva jelena, i kakva divna kuća!
„Vidi, kneže“, rekao je drugi, koji je baš hteo da uzme još jednu pitu, ali ga je bilo sramota i koji se zato pretvarao da razgleda okolinu, „gle, naši pešaci su se već popeli tamo. Tamo, na livadi, iza sela, troje ljudi nešto vuku. "Oni će preuzeti ovu palatu", rekao je s vidljivim odobravanjem.
"Ovo i to", rekao je Nesvitsky. „Ne, ali ono što bih voleo,” dodao je, žvaćući pitu u svojim prelepim mokrim ustima, „je da se popnem gore.
Pokazao je na manastir sa kulama, vidljiv na planini. Nasmiješio se, oči su mu se suzile i zasjale.
„Bilo bi lijepo, gospodo!
Policajci su se nasmijali.
- Samo da uplašim ove časne sestre. Italijani su, kažu, mladi. Zaista, dao bih pet godina svog života!
„Na kraju krajeva, dosadno im je“, rekao je smeliji oficir smejući se.
U međuvremenu, oficir iz pratnje, koji je stajao ispred, ukazao je na nešto generalu; general je gledao kroz teleskop.
„Pa, istina je, istina“, ljutito je rekao general, spuštajući slušalicu s očiju i sležući ramenima, „istina je, počeće da udaraju na prelaz. I šta oni tamo rade?
Sa druge strane, prostim okom, bio je vidljiv neprijatelj i njegova baterija iz koje se pojavio mlečno beli dim. Nakon dima odjeknuo je dalekometni hitac i bilo je jasno kako su naše trupe žurile na prelazu.
Nesvitsky je, dahćući, ustao i, osmehujući se, prišao generalu.
„Da li bi vaša ekselencija htela da pojede nešto?“ - on je rekao.
- Nije dobro - rekao je general, ne odgovarajući mu, - naši su oklevali.
„Želite li ići, Vaša Ekselencijo?“ Nesvitsky je rekao.
„Da, molim vas, idite“, rekao je general, ponavljajući ono što je već bilo detaljno naređeno, „i recite husarima da posljednji pređu i osvijetle most, kako sam naredio, i da pregledaju zapaljive materijale na mostu.
„Vrlo dobro“, odgovorio je Nesvitsky.
Pozvao je kozaka s konjem, naredio mu da odloži torbicu i pljosku i lako je bacio njegovo teško tijelo na sedlo.
„Stvarno, svratiću do časnih sestara“, rekao je oficirima, koji su ga pogledali sa osmehom i odvezli se krivudavom stazom nizbrdo.
- Nut ka, gde će obavestiti, kapetane, prestani! - reče general okrećući se tobdžiju. - Oslobodi se dosade.
"Sluga puškama!" zapoveda oficir.
I minut kasnije, topnici su veselo istrčali iz vatre i punili se.
- Prvo! - Čuo sam komandu.
Bojko je odbio 1. broj. Top je zazvonio metalno, zaglušujuće, a granata je proletjela zviždući nad glavama svih naših ljudi ispod planine i, daleko od neprijatelja, dimom i rafalom pokazala mjesto svog pada.
Lica vojnika i oficira razveselila su se na ovaj zvuk; svi su ustali i zauzeli zapažanja vidljivih, kao na dlanu, kretanja ispod naših trupa i ispred - kretanja neprijatelja koji se približava. Sunce je u tom trenutku potpuno izronilo iza oblaka, a ovaj prelijepi zvuk jednog pucnja i sjaj jarkog sunca spojili su se u jedan vedar i veseo utisak.Dve neprijateljske topovske kugle su već preletjele most, a na mostu je došlo do nagnječenja. Na sredini mosta, sjašen s konja, pritisnut svojim debelim tijelom uz ogradu, stajao je knez Nesvitsky.
Khorezm
Istorija perioda pne. e., je nepotpuna i raštrkana. Zbog geografskog položaja drevnog Horezma, teritorija je uvijek bila napadnuta izvana. Iz nekih studija o Horezmu prema Avesti, u rječniku naučnika Dekhkhoda, riječ "horezm", opisan kao skraćenica za "Kolijevka naroda Arijaca" Međutim, postoje mnoge verzije porijekla imena Khorezm, na primjer, "zemlja za hranjenje", "nisko zemljište", "zemlja u kojoj postoje dobra utvrđenja za stoku".
Ljudi
U svojim istorijskim djelima "Kronologija" (Asar al-bakiya "ani-l-kurun al-khaliya) Al Biruni povezuje drevne Horezmije sa perzijskim drvetom. On piše o Turcima kao o drevnim stanovnicima Horezma. Biruni je razlikovao Horezmijce jezik sa perzijskog kada je napisao "prijekor na arapskom mi je draži od pohvale na perzijskom... ovaj dijalekt je pogodan samo za Hosrojevljeve priče i noćne priče."
Tačni datumi pojavljivanja Horezmijana, kao ni etnonim, nisu poznati, ali prvi pisani pomen nalazi se kod Darija I u Behistunskom natpisu 522-519 pne. e. . Tu su i uklesani reljefi istočnoiranskih ratnika, uključujući i horezmijskog ratnika, pored sogdijskih, baktrijskih i saških ratnika, što ukazuje na učešće Horezmijana u vojnim pohodima vladara Ahemenidske države. Ali već krajem 5. veka pre nove ere, Horezmijci su stekli nezavisnost od Ahemenida i 328. godine pre nove ere poslali su svoje ambasadore Aleksandru Velikom. Mišljenje naučnika
- Prema delima Al-Birunija, Horezmijci su započeli svoju hronologiju od početka naseljavanja svoje zemlje, 980. godine, prije invazije Aleksandra Velikog u Ahemenidsko carstvo, odnosno prije početka ere Seleukida - 312. pne. e. - počevši od 1292. pne e. Na kraju ove ere usvojili su još jednu: od 1200. godine prije Krista. e. i vrijeme dolaska u njihovu zemlju mitskog junaka Aveste i antičkog heroja iranskog epa, koji je opisan u "Shahnameh" Firdousi - Siyavush ibn-Key-Kaus, koji je potčinio "kraljevstvo Turaka", i Kay-Khosrov, sin Siyavush, postali su osnivači dinastije Horezmšaha, koji su vladali Horezmom do 10. vijeka. n. e.
- S.P. Tolstov - istoričar i etnograf, profesor, napisao je sledeće:
U svom djelu piše o direktnim vezama između Hetita i Masageta, ne isključujući činjenicu da su u ovom lancu bila i plemena Gota. Istraživač dolazi do zaključka da horezmijski Jafetidi (Kavidi) djeluju kao jedna od karika u lancu drevnih indoevropskih plemena, koja okružuju Crno i Kaspijsko more na prijelazu iz 2. u 1. milenijum prije Krista. e.
Jezik
Kvarezmijski jezik, koji pripada iranskoj grupi indoiranskog ogranka indoevropske porodice, bio je u srodstvu sa sogdijskim jezikom i pehlavi. Kvarezmijski je prestao da se koristi najmanje u 13. veku, kada je postepeno zamenjen perzijskim uglavnom, kao i nekoliko dijalekata turskog jezika. Prema tadžikistanskom istoričaru B. Gafurovu, u 13. veku je turski govor prevladao nad horezmijskim u Horezmu. Prema ibn Battuti, Horezm je u prvoj polovini 14. vijeka već bio turski.
Književnost
Horezmijska književnost, zajedno sa sogdijskim (iranskim jezicima) smatra se najstarijom u srednjoj Aziji. Nakon osvajanja regije u 8. vijeku od strane Arapa, perzijski jezik počinje da se širi, nakon čega svi istočnoiranski dijalekti, uključujući i horezmijski, ustupaju mjesto zapadnoiranskom dijalektu, kao i turskom jeziku.
vidi takođe
Napišite recenziju na članak "Khorezmians"
Bilješke
- C.E. Bosworth, "Pojava Arapa u centralnoj Aziji pod Omajada i uspostavljanje islama", u Istorija civilizacija centralne Azije, Vol. IV: Doba dostignuća: 750. AD do kraja petnaestog veka, prvi deo: istorijsko, društveno i ekonomsko okruženje, uredili M. S. Asimov i C. E. Bosworth. Multiple History Series. Pariz: UNESCO Publishing, 1998. izvod sa strane 23: „Srednja Azija je početkom sedmog veka bila etnički, još uvek velikim delom iranska zemlja čiji su ljudi koristili različite srednjeiranske jezike. Stock i oni govorni jezik Istočnog Irana koji se naziva hvarzmijski. naučnik Biruni, rodom iz Kvarizma, u svom Athar ul-Baqiyah(str. 47) (str. 47)
- Narodi Rusije. Encyclopedia. Glavni i odgovorni urednik V. I. Tishkov. Moskva: 1994, str.355
- لغتنامهٔ دهخدا, سرواژهٔ "خوارزم". (perzijski.)
- Rapoprot Yu. A., Kratak esej o istoriji Horezma u antici. // Aralsko područje u antici i srednjem vijeku. Moskva: 1998, str.28
- Abu Reyhan Biruni, Izabrana djela. Taškent, 1957, str.47
- Biruni. Zbornik članaka priredio S. P. Tolstov. Moskva-Lenjingrad: izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1950, str.15
- SSSR. Hronologija- članak iz .
- Gafurov B.G., Tadžikistanci. Knjiga druga. Dušanbe, 1989, str.288
- Uzbekistanci- članak iz Velike sovjetske enciklopedije.
- Rapoprot Yu. A., Kratak esej o istoriji Horezma u antici. // Aralsko područje u antici i srednjem vijeku. Moskva: 1998, str.29
- Encyclopedia Iranica, "The Chorazmian Language", D.N. Mackenzie. Online pristup u junu 2011: (eng.)
- Andrew Dalby, Rečnik jezika: definitivna referenca na više od 400 jezika, Columbia University Press, 2004, str. 278
- MacKenzie, D. N. "Khwarazmian Language and Literature", u E. Yarshater ed. Cambridge History of Iran, Vol. III, dio 2, Cambridge 1983, str. 1244-1249 (engleski)
- (preuzeto 29. decembra 2008.)
- Gafurov B.G., Tadžikistanci. Knjiga druga. Dušanbe, 1989, str.291
- Ibn Battuta i njegova putovanja po srednjoj Aziji. M. Science. 1988, str.72-74
Odlomak koji karakteriše Horezmijce
Do deset sati već je dvadeset ljudi bilo odneseno iz baterije; dva pištolja su polomljena, sve više granata je pogađalo bateriju i letelo, zujanje i zviždanje, dalekometni meci. Ali ljudi koji su bili na bateriji kao da to nisu primijetili; sa svih strana čuli su se veseli razgovori i šale.- Chinenko! - viknuo je vojnik na granatu koja se približavala. - Ne ovdje! U pješadiju! - dodao je drugi uz smeh, primetivši da je granata preletela i pogodila redove pokrivača.
- Šta, prijatelju? - nasmejao se drugi vojnik čučećem seljaku pod letećom kuglom.
Nekoliko vojnika se okupilo kod bedema, gledajući šta se dešava ispred.
“I skinuli su lanac, vidite, vratili su se”, rekli su, pokazujući preko okna.
„Gledajte svoja posla“, viknuo im je stari podoficir. - Vratili su se, što znači da ima posla. - I podoficir, uhvativši jednog od vojnika za rame, gurnuo ga je kolenom. Čuo se smeh.
- Prebaci na petu pušku! viknu s jedne strane.
“Zajedno, prijateljski, u burlatskom”, čuli su se veseli povici onih koji su mijenjali puške.
„Aj, skoro sam srušio šešir našem gospodaru“, nasmijao se šaljivdžija crvenog lica Pjeru, pokazujući zube. „Oh, nespretno“, prekorno je dodao lopti koja je pala u volan i nogu čoveka.
- Pa vi lisice! drugi se smijao migoljavim milicionerima koji su ulazili u bateriju za ranjenike.
- Al nije ukusna kaša? Ah, vrane, zaljuljale se! - vikali su na miliciju, koja je oklevala pred vojnikom sa odsečenom nogom.
„Tako nešto, mali“, oponašali su seljaci. - Ne vole strast.
Pjer je primijetio kako se nakon svakog udarca, nakon svakog poraza, sve više rasplamsava opći preporod.
Kao iz nadolazećeg grmljavinskog oblaka, sve češće su na licima svih ovih ljudi bljesnule sve jače i jače munje (kao da se odbijaju od onoga što se dešavalo) munje skrivene, rasplamsane vatre.
Pjer nije gledao napred na bojnom polju i nije ga zanimalo šta se tamo dešava: bio je potpuno zaokupljen razmišljanjem o ovoj, sve gorućoj vatri, koja je na isti način (osjećao je) rasplamsala u njegovoj duši.
U deset sati povukli su se vojnici pešadije, koji su bili ispred baterije u žbunju i uz reku Kamenku. Iz baterije se vidjelo kako su trčali nazad, noseći ranjenike na puškama. Neki general sa svojom pratnjom uđe u humku i, nakon razgovora s pukovnikom, ljutito pogledavši Pjera, ponovo siđe dole, naredivši da pješadijski pokrov, koji je stajao iza baterije, legne kako bi bio što manje izložen pucnjavi. Nakon toga, u redovima pešadije, desno od baterije, čuo se bubanj, povici komandovanja, a iz baterije se videlo kako se pješadijski redovi kreću napred.
Pjer je pogledao preko okna. Jedno lice mu je posebno privuklo pažnju. Bio je to oficir koji je, bledog mladog lica, hodao unatrag, noseći spušteni mač, i s nelagodom gledajući oko sebe.
Redovi pješadijskih vojnika nestajali su u dimu, čuo se njihov dugotrajan krik i česta pucnjava. Nekoliko minuta kasnije, odatle su prošle gomile ranjenika i nosila. Granate su još češće počele udarati u bateriju. Nekoliko ljudi je ležalo neočišćeno. U blizini topova vojnici su se kretali užurbanije i življe. Niko više nije obraćao pažnju na Pjera. Jednom ili dvaput ljutito su ga vikali jer je na putu. Viši oficir, namrštenog lica, krupnim, brzim koracima prelazio je od jednog pištolja do drugog. Mladi oficir, još više pocrveneo, još revnosnije je komandovao vojnicima. Vojnici su pucali, okretali se, punili i radili svoj posao sa velikom snagom. Poskakali su putem, kao na oprugama.
Naišao je grmljavinski oblak i ta vatra je žarko plamtjela na svim licima, čije je rasplamsavanje Pjer posmatrao. Stajao je pored višeg oficira. Mladi oficir je pritrčao, sa rukom na svom šaku, na starijeg.
- Imam čast da izvijestim, gospodine pukovniče, postoji samo osam optužbi, hoćete li narediti da se nastavi pucati? - pitao.
- Buckshot! - Bez odgovora, viknuo je stariji oficir, koji je gledao kroz bedem.
Odjednom se nešto dogodilo; policajac je dahnuo i, sklupčan, seo na zemlju kao ptica pogođena u vazduh. Sve je postalo čudno, nejasno i mutno u Pjerovim očima.
Jedna za drugom, zviždala su i udarala topovska đula u ograde, u vojnike, u topove. Pjer, koji ranije nije čuo ove zvukove, sada je samo čuo te zvukove. Sa strane baterije, s desne strane, uz povik "Ura", vojnici su trčali ne naprijed, već unazad, kako se Pjeru učinilo.
Jezgro je udarilo u samu ivicu osovine ispred koje je Pjer stajao, izlilo je zemlju, a u očima mu je bljesnula crna lopta, i istog trenutka udarila u nešto. Milicija, koja je ušla u bateriju, potrčala je nazad.
- Sve u redu! viknuo je oficir.
Podoficir je dotrčao do starijeg oficira i uplašenim šapatom (dok batler za večerom javlja vlasniku da više nema potrebnog vina) rekao je da više nema naplate.
- Razbojnici, šta rade! viknuo je policajac, okrećući se Pjeru. Lice starijeg oficira bilo je crveno i znojno, a namrštene oči su mu blistale. - Trči u rezerve, donesi kutije! viknuo je, ljutito se osvrćući oko Pjera i okrenuvši se svom vojniku.
„Ići ću“, rekao je Pjer. Policajac je, ne odgovarajući mu, krenuo dugim koracima u drugom pravcu.
- Ne pucajte... Čekaj! viknuo je.
Vojnik, kome je naređeno da krene u napad, sudario se sa Pjerom.
„Oh, gospodaru, tebi nije mesto ovde“, rekao je i otrčao dole. Pjer je potrčao za vojnikom, zaobilazeći mjesto gdje je sjedio mladi oficir.
Jedan, drugi, treći hitac je preleteo preko njega, pogodio napred, sa strane, iza. Pjer je otrčao dole. "Gdje sam?" odjednom se sjetio, već pritrčavši zelenim kutijama. Zaustavio se, neodlučan da li da ide nazad ili naprijed. Odjednom ga je užasan trzaj bacio nazad na zemlju. U istom trenutku obasja ga sjaj velike vatre, a u istom trenutku začu se zaglušujuća grmljavina, pucketanje i zvižduk koji je odzvanjao u ušima.
Pjer je, probudivši se, sjedio na leđima, naslonjen rukama na tlo; kutija kojoj je bio blizu nije bila tu; samo zelene nagorele daske i krpe ležale su na spaljenoj travi, a konj je, mašući krhotinama osovine, odjurio od njega, a drugi, kao i sam Pjer, ležao je na zemlji i cvilio prodorno, odugo.
Pjer je, van sebe od straha, skočio i otrčao nazad do baterije, kao jedinog utočišta od svih strahota koje su ga okruživale.
Dok je Pjer ulazio u rov, primetio je da se ne čuju pucnji na bateriju, ali neki ljudi tamo nešto rade. Pjer nije imao vremena da shvati kakvi su to ljudi. Ugledao je starijeg pukovnika kako leži na bedemu iza njega, kao da nešto ispituje ispod, i vidio je jednog vojnika kojeg je primijetio, koji je, izbijajući iz naroda koji ga je držao za ruku, viknuo: "Braćo!" - i video još nešto čudno.
Ali još nije stigao da shvati da je pukovnik ubijen, da viče "braćo!" bio zarobljenik da je u njegovim očima još jedan vojnik bajonetom u leđa. Čim je utrčao u rov, pritrčao mu je mršavi, žuti čovjek, oznojenog lica u plavoj uniformi, sa mačem u ruci, vičući nešto. Pjer, instinktivno se braneći od guranja, pošto su oni, ne videvši ih, naleteli jedan na drugog, ispružili ruke i uhvatili ovog čoveka (bio je to francuski oficir) jednom rukom za rame, drugom ponosno. Oficir je, puštajući mač, zgrabio Pjera za ovratnik.
Nekoliko sekundi oboje su uplašenim očima gledali lica koja su bila strana jedno drugom, i oboje su bili u nedoumici šta su uradili i šta treba da urade. “Jesam li ja zarobljen, ili je on zarobljen od mene? mislio je svaki od njih. Ali, očigledno, francuski oficir je bio skloniji da misli da je zarobljen, jer mu je Pjerova snažna ruka, vođena nehotičnim strahom, sve čvršće stezala grlo. Francuz se spremao nešto da kaže, kad odjednom topovsko đule zazviždi nisko i strašno nad njihovim glavama, a Pjeru se učini da je francuskom oficiru otkinuta glava: tako ju je brzo savio.
Pjer je takođe sagnuo glavu i pustio ruke. Ne razmišljajući više o tome ko je koga zarobio, Francuz je otrčao nazad do baterije, a Pjer nizbrdo, spotičući se o mrtve i ranjene, koji su ga, kako mu se činilo, hvatali za noge. Ali prije nego što je stigao da siđe, u susret mu se pojavile guste gomile ruskih vojnika koji su bježali, koji su, padajući, posrćući i vičući, veselo i silovito trčali prema bateriji. (Ovo je napad koji je Jermolov pripisao sebi, rekavši da samo njegova hrabrost i sreća mogu ostvariti ovaj podvig, i napad u kojem je navodno bacio Georgijevske krstove koje je imao u džepu na humku.)
Khorezm
Istorija perioda pne. e., je nepotpuna i raštrkana. Zbog geografskog položaja drevnog Horezma, teritorija je uvijek bila napadnuta izvana. Iz nekih studija o Horezmu prema Avesti, u rječniku naučnika Dekhkhoda, riječ "horezm", opisan kao skraćenica za "Kolijevka naroda Arijaca" Međutim, postoje mnoge verzije porijekla imena Khorezm, na primjer, "zemlja za hranjenje", "nisko zemljište", "zemlja u kojoj postoje dobra utvrđenja za stoku".
Ljudi
U svojim istorijskim djelima "Kronologija" (Asar al-bakiya "ani-l-kurun al-khaliya) Al Biruni povezuje drevne Horezmije sa perzijskim drvetom. On piše o Turcima kao o drevnim stanovnicima Horezma. Biruni je razlikovao Horezmijce jezik sa perzijskog kada je napisao "prijekor na arapskom mi je draži od pohvale na perzijskom... ovaj dijalekt je pogodan samo za Hosrojevljeve priče i noćne priče."
Tačni datumi pojavljivanja Horezmijana, kao ni etnonim, nisu poznati, ali prvi pisani pomen nalazi se kod Darija I u Behistunskom natpisu 522-519 pne. e. . Tu su i uklesani reljefi istočnoiranskih ratnika, uključujući i horezmijskog ratnika, pored sogdijskih, baktrijskih i saških ratnika, što ukazuje na učešće Horezmijana u vojnim pohodima vladara Ahemenidske države. Ali već krajem 5. veka pre nove ere, Horezmijci su stekli nezavisnost od Ahemenida i 328. godine pre nove ere poslali su svoje ambasadore Aleksandru Velikom.
Mišljenje naučnika
- Prema delima Al-Birunija, Horezmijci su započeli svoju hronologiju od početka naseljavanja svoje zemlje, 980. godine, prije invazije Aleksandra Velikog u Ahemenidsko carstvo, odnosno prije početka ere Seleukida - 312. pne. e. - počevši od 1292. pne e. Na kraju ove ere usvojili su još jednu: od 1200. godine prije Krista. e. i vrijeme dolaska u njihovu zemlju mitskog junaka Aveste i antičkog heroja iranskog epa, koji je opisan u "Shahnameh" Firdousi - Siyavush ibn-Key-Kaus, koji je potčinio "kraljevstvo Turaka", i Kay-Khosrov, sin Siyavush, postali su osnivači dinastije Horezmšaha, koji su vladali Horezmom do 10. vijeka. n. e.
- S.P. Tolstov - istoričar i etnograf, profesor, napisao je sledeće:
U svom djelu piše o direktnim vezama između Hetita i Masageta, ne isključujući činjenicu da su u ovom lancu bila i plemena Gota. Istraživač dolazi do zaključka da horezmijski Jafetidi (Kavidi) djeluju kao jedna od karika u lancu drevnih indoevropskih plemena, koja okružuju Crno i Kaspijsko more na prijelazu iz 2. u 1. milenijum prije Krista. e.
[[C:Wikipedia:Članci bez izvora (zemlja: Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]][[C:Wikipedia:Članci bez izvora (zemlja: Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]] .
Jezik
Kvarezmijski jezik, koji pripada iranskoj grupi indoiranskog ogranka indoevropske porodice, bio je u srodstvu sa sogdijskim jezikom i pehlavi. Kvarezmijski je prestao da se koristi najmanje u 13. veku, kada je postepeno zamenjen perzijskim uglavnom, kao i nekoliko dijalekata turskog jezika. Prema tadžikistanskom istoričaru B. Gafurovu, u 13. veku je turski govor prevladao nad horezmijskim u Horezmu. Prema ibn Battuti, Horezm je u prvoj polovini 14. vijeka već bio turski.
Književnost
Horezmijska književnost, zajedno sa sogdijskim (iranskim jezicima) smatra se najstarijom u srednjoj Aziji. Nakon osvajanja regije u 8. vijeku od strane Arapa, perzijski jezik počinje da se širi, nakon čega svi istočnoiranski dijalekti, uključujući i horezmijski, ustupaju mjesto zapadnoiranskom dijalektu, kao i turskom jeziku.
vidi takođe
Napišite recenziju na članak "Khorezmians"
Bilješke
- C.E. Bosworth, "Pojava Arapa u centralnoj Aziji pod Omajada i uspostavljanje islama", u Istorija civilizacija centralne Azije, Vol. IV: Doba dostignuća: 750. AD do kraja petnaestog veka, prvi deo: istorijsko, društveno i ekonomsko okruženje, uredili M. S. Asimov i C. E. Bosworth. Multiple History Series. Pariz: UNESCO Publishing, 1998. izvod sa strane 23: „Srednja Azija je početkom sedmog veka bila etnički, još uvek velikim delom iranska zemlja čiji su ljudi koristili različite srednjeiranske jezike. Stock i oni govorni jezik Istočnog Irana koji se naziva hvarzmijski. naučnik Biruni, rodom iz Kvarizma, u svom Athar ul-Baqiyah(str. 47) (str. 47)
- Narodi Rusije. Encyclopedia. Glavni i odgovorni urednik V. I. Tishkov. Moskva: 1994, str.355
- لغتنامهٔ دهخدا, سرواژهٔ "خوارزم". (perzijski.)
- Rapoprot Yu. A., Kratak esej o istoriji Horezma u antici. // Aralsko područje u antici i srednjem vijeku. Moskva: 1998, str.28
- Abu Reyhan Biruni, Izabrana djela. Taškent, 1957, str.47
- Biruni. Zbornik članaka priredio S. P. Tolstov. Moskva-Lenjingrad: izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1950, str.15
- SSSR. Hronologija- članak iz .
- Gafurov B.G., Tadžikistanci. Knjiga druga. Dušanbe, 1989, str.288
- Uzbekistanci- članak iz Velike sovjetske enciklopedije.
- Rapoprot Yu. A., Kratak esej o istoriji Horezma u antici. // Aralsko područje u antici i srednjem vijeku. Moskva: 1998, str.29
- Encyclopedia Iranica, "The Chorazmian Language", D.N. Mackenzie. Online pristup u junu 2011: (eng.)
- Andrew Dalby, Rečnik jezika: definitivna referenca na više od 400 jezika, Columbia University Press, 2004, str. 278
- MacKenzie, D. N. "Khwarazmian Language and Literature", u E. Yarshater ed. Cambridge History of Iran, Vol. III, dio 2, Cambridge 1983, str. 1244-1249 (engleski)
- (preuzeto 29. decembra 2008.)
- Gafurov B.G., Tadžikistanci. Knjiga druga. Dušanbe, 1989, str.291
- Ibn Battuta i njegova putovanja po srednjoj Aziji. M. Science. 1988, str.72-74
Odlomak koji karakteriše Horezmijce
Ljudi su se počeli razilaziti. Ovoga puta egzekucija im je bila neshvatljiva, jer niko nije saopštio ko je streljana osoba i za šta umire. Niko se nije potrudio da kaže ni reč. Da, i sam osuđenik se ponašao prilično čudno - obično su ljudi vrištali divljim kricima sve dok srce nije stalo od bola. Ovaj je ćutao i kad ga je plamen progutao... Pa, svaka gomila, kao što znate, ne voli neshvatljivo. Stoga su mnogi radije pobjegli "daleko od grijeha", ali su ih papini stražari vratili, primoravši ih da do kraja pregledaju pogubljenje. Počelo je nezadovoljno gunđanje... Caraffini ljudi su me uhvatili za ruke i na silu ugurali u drugu kočiju, u kojoj je sjedio i sam “blaženi” Papa... Bio je jako ljut i iznerviran.“Znao sam da će otići!” Idi! Ovdje se više nema šta raditi.
- Imaj milosti! Imam pravo da je bar vidim do kraja! – bio sam ogorčen.
– Ne pretvaraj se, Isidora! - mahnu tata ljutito, - Ti dobro znaš da ga nema! A ovdje samo izgori komad mrtvog mesa!.. Idemo!
I teška kočija je krenula sa trga, ne dozvoljavajući mi ni da gledam kako gori samo zemaljsko telo nevino pogubljene, divne osobe... moj otac... Za Caraffu je on bio samo „komad mrtvog mesa “, kako je on sam to rekao „Sveti oče”... Ali kosa mi se počela da meškolji od takvog poređenja. Mora da je postojala neka granica čak i za Caraffu! Ali, očigledno, ovo čudovište nije imalo granice i ništa...
Užasan dan se bližio kraju. Sjedio sam kraj otvorenog prozora, ništa nisam osjećao niti čuo. Svijet je za mene postao zamrznut i sumoran. Činilo se da postoji odvojeno, ne prodire mi u umorni mozak i nikako me ne dodiruje... Na prozorskoj dasci, igrajući se, još su cvrkutali nemirni "rimski" vrapci. Dole su se čuli ljudski glasovi i uobičajena dnevna buka užurbanog grada. Ali sve je to do mene dopiralo kroz neku vrstu vrlo gustog “zida”, koji gotovo da nije propuštao zvukove... Moj uobičajeni unutrašnji svijet bio je prazan i gluv. Postao je potpuno tuđ i mračan... Slatki, privrženi otac više nije postojao. Pratio je Đirolama...
Ali još uvijek sam imao Annu. I znao sam da moram živjeti da bih je barem spasio od sofisticiranog ubice koji je sebe nazivao "vicekralj Božji", sveti papa... Bilo je teško i zamisliti da je Caraffa samo njegov "vicekralj", onda kakva je zvijer morao biti ispalo da je njegov voljeni Bog?!. Pokušao sam da izađem iz svog "zamrznutog" stanja, ali kako se ispostavilo - nije bilo tako lako - telo se uopšte nije pokoravalo, ne želeći da oživi, a umorna Duša je tražila samo mir.. Onda, videći da od toga ništa nije vredno truda, odlučio sam da se ostavim na miru, puštajući da sve ide svojim tokom.
Ništa više ne misleći i ne odlučujući, jednostavno sam „odleteo“ tamo gde je moja ranjena Duša težila da se spase... Da se bar malo odmorim i zaboravim, otišavši daleko od zlog „zemaljskog“ sveta tamo gde samo svjetlo je zavladalo...
Znao sam da me Karafa neće ostaviti na miru još dugo, uprkos onome što sam upravo doživjela, naprotiv, vjerovao bi da me bol oslabio i razoružao i možda bi baš u tom trenutku pokušao da me natjera da dam nanijevši još jedan zastrašujući udarac...
Dani su prolazili. Ali, na moje najveće iznenađenje, Caraffa se nije pojavio... Ovo je bilo veliko olakšanje, ali mi, nažalost, nije dalo da se opustim. Svaki trenutak očekivao sam kakvu će novu podlost njegova mračna, zla duša smisliti za mene...
Bol je svakim danom postepeno otupljivao, uglavnom zbog neočekivanog i radosnog incidenta koji se dogodio prije nekoliko sedmica i potpuno me zaprepastio - imao sam priliku čuti svog mrtvog oca!..
Nisam ga mogao vidjeti, ali sam vrlo jasno čuo i razumio svaku riječ, kao da je moj otac pored mene. U početku nisam vjerovao u ovo, misleći da sam samo u delirijumu od potpune iscrpljenosti. Ali poziv se ponovio... To je, zaista, bio otac.
Od radosti, nisam mogao doći k sebi i još uvijek sam se plašio da će ga odjednom, baš sada, jednostavno uzeti i nestati!.. Ali moj otac nije nestao. I malo po malo sam se smirio, konačno sam uspeo da mu odgovorim...
"Je li istina, ti!?" Gde si sada?.. Zašto te ne vidim?
- Moja kćerka... Ne vidiš, jer si potpuno iscrpljena, draga. Evo, Ana vidi, bio sam s njom. I vidjet ćeš, draga. Samo ti treba vremena da se smiriš.
Čista, poznata toplina širila se mojim tijelom, obavijajući me radošću i svjetlošću...
- Kako si, oče!? Reci mi kako izgleda, ovaj drugi život?.. Kako je?
- Divna je, draga!.. Samo još nenaviknuta. I tako za razliku od naših nekadašnjih, ovozemaljskih!.. Ovdje ljudi žive u svojim svjetovima. I tako su lijepi, ovi "svjetovi"!.. Samo ja to još ne mogu. Očigledno mi je još rano... - glas je na trenutak utihnuo, kao da odlučuje da li da govori dalje.
- Upoznao me je tvoj Đirolamo, kćeri... Živahan je i pun ljubavi kao što je bio na Zemlji... Mnogo mu nedostaješ i čezne. I zamolio me je da ti kažem da te tamo isto voli... I čeka te kad god dođeš... A i tvoja majka je sa nama. Svi te volimo i čekamo te draga. Zaista nam nedostaješ... Čuvaj se, kćeri. Ne dajte Caraffeu radost da vam se ruga.
„Hoćeš li mi ipak doći, oče?“ Mogu li te još čuti? – u strahu da će iznenada nestati, preklinjala sam.
- Smiri se, kćeri. Sada je ovo moj svijet. A moć Caraffe se ne proteže na njega. Nikada neću ostaviti ni tebe ni Anu. Doći ću kod tebe kad god pozoveš. Smiri se draga.
- Šta osećaš, oče? Osećate li nešto?.. - upitala sam pomalo posramljena svojim naivnim pitanjem.
– Osećam sve što sam osetio na Zemlji, samo mnogo svetlije. Zamislite crtež olovkom koji se odjednom ispuni bojama - sva moja osjećanja, sve moje misli su mnogo jači i šareniji. I još nešto... Osećaj slobode je neverovatan!.. Čini mi se da sam isti kao što sam oduvek bio, ali u isto vreme potpuno drugačiji... Ne znam kako da vam objasnim tačnije draga... Kao da mogu odmah da zagrlim ceo svet, ili samo da odletim daleko, daleko, do zvezda... Sve mi se čini mogućim, kao da mogu da radim šta god hoću! Vrlo je teško reći, prenijeti riječima... Ali vjerujte, kćeri moja - divno je! I više... Sada se sećam celog života! Sjećam se svega što mi se jednom dogodilo... Sve ovo je nevjerovatno. Kako se pokazalo, ovaj „drugi“ život i nije tako loš... Zato, ne boj se kćeri, ako moraš da dođeš ovamo, svi ćemo te čekati.
- Reci mi oče... Da li je moguće da će i ljudi poput Caraffe tamo imati divan život?.. Ali, u ovom slučaju, ovo je opet strašna nepravda! Nikada neće dobiti odmazdu?!
- O ne, radosti moja, ovde nema mesta za Caraffu. Čuo sam da ljudi poput njega odlaze u užasan svijet, ali tamo još nisam bio. Kažu - to je ono što zaslužuju!.. Hteo sam da vidim, ali još nisam stigao. Ne brini, kćeri, ovdje će dobiti svoje.
“Možete li mi pomoći odatle, oče?” upitala sam s nadom.
– Ne znam, draga moja… Nisam još shvatila ovaj svet. Ja sam kao beba koja pravi prve korake... Moram prvo da "naucim da hodam" pre nego sto mogu da ti odgovorim... A sad moram da idem. Žao mi je, dušo. Prvo moram naučiti živjeti između naša dva svijeta. A onda ću ti češće dolaziti. Ohrabri se, Isidora, i nikad ne odustaj od Caraffea. Sigurno će dobiti ono što zaslužuje, vjerujte mi.
Očev glas je postao tiši dok nije postao tanji i nestao... Moja duša se smirila. To je zaista bio ON!.. I ponovo je živeo, samo sada u svom posthumnom svetu, meni još uvek nepoznatom... Ali je i dalje mislio i osećao, kako je sam maločas rekao - još mnogo svetlije nego kada je živeo na zemlji. Nisam se više mogla bojati da nikad neću saznati za njega... Da me je zauvijek napustio.
Ali moja ženska duša je, uprkos svemu, i dalje tugovala za njim... O tome da ga nisam mogla samo ljudski zagrliti kada sam bila usamljena... Da nisam mogla sakriti svoju čežnju i strah na njegovim širokim grudima, želeći za mir... Da njegov snažni, umiljati dlan ne može više da miluje moju umornu glavu, kao da govori da će se sve srediti i sigurno će sve biti u redu... Ludo su mi nedostajali ovi mali i naizgled beznačajni, ali tako skupi, čisto "ljudske" radosti, a duša je gladovala za njima, nesposobna da nađe mir. Da, bio sam ratnik... Ali sam bio i žena. Njegova jedina ćerka, koja je oduvek znala da se i najgora stvar desila - njen otac će uvek biti tu, uvek biti uz mene... A ja sam bolno žudela za svim ovim...
Danas želim govoriti o kulturi najstarijih nacionalnosti koji žive na teritoriji Uzbekistan - Khorezmiansčija istorija seže vekovima unazad. davna prošlost Khorezm zakopan ispod peska Karakumov, koji sadrži tajne i tragove koji idu do onih koji svojim mukotrpnim radom otkrivaju sve više dokaza o nekada veličanstvenoj civilizaciji koja je ležala u gornjem toku Amudarya (Oksa), civilizacija drevni Horezm.
Odnosi se na formiranje horezmijske države VII-VI V. pne Gotovo prvi spomen Horezma kao zemlje nalazi se u Mihr-:Avesta, on se pominje u Behistunskaya natpisi Darius I sastavljeno 520 AD Poznato je da su Horezmijci učestvovali u Grčko-perzijski rat na strani Perzijanaca, radio na izgradnji Persepolisa i u brodogradilištima u Memfisu.
Tokom iskopavanja: arheolozi na ostrvu Elephantine u Egiptu 1907-1908 pronađeno je okolo 100 papirusa, iz vojne kolonije. Među njima je i zanimljiv dokument datiran 464. pne, koji kreće parnica Jevreju Mahseyu u ime Dargamana, sine Harshina, Khorezmian iz odreda Artabana, koji je služio u garnizonu u Elephantine.
Jedinstveni prirodni uslovi regiona omogućili su očuvanje brojnih i raznovrsnih arheoloških lokaliteta. Dovoljno je pogledati unazad
sa vrha nekog brdavidjeti ruševine tvrđava, gradskih zidina, kapija, kula. Uz pomoć aerofotografije, čak i ispod sloja pijeska, moguće je otkriti kanale drevnih objekata za navodnjavanje i polja koja su navodnjavali.
Khorezm- to je stvarno Klondike za arheologe,
gde vrebaju mnoge misterije. Jedan od mnogih
nevjerovatni, svijetli i misteriozni drevni gradovi Horezma antičko naselje Toprak-kala, na ravnici, na rubu pustinje Kyzylkum i navodnjavane zone, 4-5 km južno od ostruga Sultan od Wizdaga. Nekada je ovu ravnicu navodnjavao drevni kanal Gavkhore dugo 70 km. Ruševine ovog grada otkrila je ekspedicija koju je predvodio S.P. Tolstov 1938 Istraživanja su to pokazala Toprak-Kala izgrađena je po jedinstvenom planu u 2. vek AD i trajala do IV-VI vijeka.
Grad je bio ogroman pravilnog pravougaonika veličine 500×350 m, izduženo od sjevera prema jugu. Teritorija grada bila je prekrivena zidinama tvrđave sa svakim podignutim četvrtastim kulama 10-12 m. Ugaone kule su bile svojevrsni bastioni, pokrivajući ugao sa dvije strane. Unutar zidina su bile dvospratne odbrambene galerije.
Donja galerija služila je za skriveno kretanje i odmor vojnika, a gornja za borbu. Odavde je grad branjen kroz puškarnice u obliku strelica. Visina zidova bila je preko 14 m. Radi većeg efekta utvrđivanja, teritorija predziđa je pretvorena u duboke "džepove zamke" sa gustom bočnom vatrom. To je postignuto pomicanjem kula na skoro razdaljinu 9 m sa zida.
Štaviše, kule nisu bile presavijene u oblogu sa tijelom zida tvrđave. Tehnika je trebala osigurati nezavisan nacrt zidova i kula, čime je doprinijela sigurnosti i jednog i drugog. Inače, ova tehnika je bila dobro poznata u antičkom svijetu. Njegova upotreba je veoma preporučljiva Vitruvije (I vek pne) prilikom izgradnje utvrda. Važno je napomenuti da su ovu metodu poznavali i koristili horezmski majstori.
Karakteristična pojava tadašnje vojne misli bila je izgradnja jarkova ispred zidina tvrđave kao dodatne barijere. opkop Toprak-kala sa svih strana opasavao gradske zidine i sagrađen je na udaljenosti od 15 m od zidina. Bio je širok 16 metara i dubok 3 metra.
Jedini ulaz u grad nalazio se u centru južne fasade. Budući da su gradska vrata obično smatrana najslabijom, ranjivom tačkom u odbrani, graditelji Toprak-kala izdvojili su ulaz u posebno utvrđenje sa prolazom u obliku zakrivljenog lavirinta.
Svojevrstan je i unutrašnji razvoj grada. Centralna ulična magistrala, položena od severa ka jugu do gradskih kapija, prepolovila je grad, a poprečna mreža ulica delila je urbani razvoj na 10 četvrtina, jedan od njih je bio hram, ostali su bili stambeni. U svakom kvartalu, kako se ispostavilo, bilo ih je otprilike 150-200 stambenih i poslovnih prostora, koji se kretao od tri do šest domaćinstava. Bez sumnje, takve četvrti su se razlikovale od kvartova na koje smo navikli u sklopu urbanog razvoja pokrivenog ulicama.
Na Toprak-kali, granice kvarta prolazile su iza kuća koje su bile okrenute na različite strane ulice. Nizovi okruženi praznim zidovima kuće imali su pojedinačne izlaze na unutarkvartsku ulicu. Svaka je četvrt imala svoja mala svetišta. Pronađeni su tragovi zanatske proizvodnje (ostaci livnice bronze, radionice za izradu luka i dr.) Broj stanovnika Toprak-kala bilo oko 2,5 hiljada odraslih.Štaviše, većina njih je bila zaposlena na zaštiti i održavanju palata.
Najzanimljivije zgrade Toprak-kala nalazi se u njegovom sjevernom dijelu, koji je zauzimao gotovo trećinu urbanog područja. Sjeveroistočni ugao bio je rezervisan za čaršiju ili gradski trg. Sjeverozapadni ugao je bio citadela, koji je u suštini bio utvrđen "rezerviranog" grada površine 3,2 hektara. U njegovom sjeverozapadnom dijelu, na visokoj platformi stajala je palata. Unutar citadele, u podnožju platforme visoke palate, arheolozi su otkrili hram vatre. Krije mnoge misterije.
Fan va turmush № 1-3 / 2006 www.fvat.uzsci.net
Poseban položaj u antičkoj istoriji Centralna Azija okupirano Khorezm nalazi se u donjem toku Amu Darje. Ova zemlja je još uvijekIV
in. BC e. odvojen od Ahemenidska država, i horezmijski kralj Farasman u 329-328 BC e. došao u aleksandar veliki za pregovore. Već tada unutra Khorezm razvijena urbana kultura. Uskoro, možda, tokom napredovanja nomadskih sindikata na jug, prema Partije i Grčko-Baktrije, Horezm potpada pod vlast nomadskih plemena. Zanimljivo, kada 1. vek n. e. izdaju se prvi lokalni novčići, na njihovoj poleđini je već postavljena slika vladara na konju.
Tipično urbano središte drevnog Horezma je naselje Toprak-Kala.
"Drevne civilizacije" pod generalnim uredništvom G.M.Bongard-Levina
Palata vladara Horezm Toprak-kala (III vek) sačuvao je ostatke slika i skulptura koje su krasile zidove njegovih brojnih prednjih dvorana. murali Toprak-kala karakteriše raznovrsnost tema i originalnost stila.
Slikarstvo je rađeno na debelom sloju bijele štukature, nanesene na glineni malter mineralnim bojama mljevenim na biljnom ljepilu, po svoj prilici u Alsecco tehnici (tj. na suvoj, a ne vlažnoj podlozi). Bojenje je izvedeno ili ravnomjerno nanesenim slojem, ili snažnim potezom koji simulira detalje slika, crnom bojom, kojom je slikar ocrtao glavne konture. Paleta šarenih boja je vrlo opsežna - varira u bojama i nijansama: crna i bijela, plava i plava, ružičasta, jarko crvena i bordo, limun žuta i narančasta, blijedo i tamno zelena, smeđa, ljubičasta; sve to - u raznim nijansama tonova, ali s prevladavanjem svijetlih, zasićenih boja.
Najznačajnije mjesto zauzimaju narativne slike koje su izuzetno raznolike po sadržaju, a među tematskim kompozicijama u lučnoj niši predstavljeni su par, muškarac i žena, koji sjede u svečanim pozama. Ovaj zaplet će se ponoviti u bezbrojnim naznakama na istočnoj srednjovekovnoj keramici, - na metalu 11-12 vijeka, in minijature XIV-XVII vijeka, ali njegova osnova, kao što vidimo, seže u dubine lokalne antike.
Na oslikavanju dvorane, koja je bila dio sjevernog dvorišta palate, figure muzičara postavljene su na pozadini veličanstvenog ornamenta sastavljenog od sistema ukrštanih pruga i srca. Sačuvana je slika harfistkinje zaobljenog lica i pune nage ruke u narukvicama, čiji prsti čupaju žice velike harfe pritisnute na prsa; lik viri iz grma akantusa. . Horezmski harfist inherentna ženstvena zaokruženost oblika i pomalo manirna gracioznost gestova; Položaj polufigura u grmu akantusa daje poseban dekorativni efekat kompoziciji. Očigledno unutra Toprak-kale, Kao u Bishaiur Palace, slika je zasnovana na palati-gozbi, a ne na religiozno-budističkom zapletu.
Takozvana Soba Kraljica Srca dobila je ime po arheolozima zahvaljujući ostacima ženskih figura prikazanih među crvenim srcima koja ispunjavaju pozadinu. Dobro izražen profil sa ravnom linijom nosa, snažnom bradom i izduženim obrisom očiju ispod ravnih obrva; figurirane teške naušnice i ogrlice; pletenice koje padaju na leđa ispod pokrivala zavijenih preko čela; haljine od bogato ukrašene tkanine - svi ovi detalji odaju duboko osebujan izgled Khorezmian. Što se samog slikovnog načina tiče, u njemu je neosporna originalnost umjetničke interpretacije. Daje poseban naglasak "crvene dame" složenost držanja: tročetvrtinski ili frontalni položaj tijela sa profilnim položajem glave, složena gesta ruke koja drži vrpcu u jednom slučaju, a posuda u drugom slučaju.
Istaknuta uloga u umjetničkom dizajnu Toprak-kala igrana skulptura. Materijal mu je uglavnom bila glina, povremeno ganch. Važno je naglasiti, kao temeljnu osobinu, temeljnu vezu između skulpture i arhitekture – bilo da se radi o trodimenzionalnoj statui ili visokom reljefu. Treba napomenuti i njenu organsku povezanost sa slikarstvom, sa polihromijom, sa bojom; skulptura je slikana na bijelom prajmeru u raznim bojama, sa prijenosom ornamenta tkanina, vezova, nakita; kipovi se često postavljaju na ornamentalnu pozadinu niša.
Vrlo impresivno očuvane ženske glave - jednu od njih su arheolozi uvjetno nazvali "crvena glava", drugi - "Žena Vazamara". Posebno ekspresivno "crvena glava". Zjenice i kapci velikih duguljastih očiju obojeni su tamnom bojom. Ravna, široka u dnu nosa, srednje velika mirna usta. Oval lica je izdužen, brada teška. U tehnici vajanja je poznata plastična generalizacija, koja je također pojačana ravnomjernom, bez nijansi, crvenkastom bojom. U međuvremenu, pažljiv, pomalo iskosan pogled i neka vrsta hrabre energije lica daju mu i izražajnost i vitalnost.
U vrijeme zalaska sunca Horezmska antika umjetnost skulpture ovdje stvara poseban ciklus pogrebne skulpture na kosturnicama. Specifično za centralnu Aziju Mazdaizam Običaj čuvanja kostiju pokojnika u kovčezima od terakote dovodi do svečane i dekorativne obrade potonjih u slučajevima kada je mušterija plemićka porodica koja u porodičnim mukama čuva ostatke čitavih generacija.
Među raznim vrstama Horezmske kosturnice - kutije, u obliku bačve a drugi - nekoliko primjeraka iz Koi-Krylgan-kaly, ukrašen slikama ljudskih figura u generaliziranom stilu. Takva je slika muškarca, nešto manjeg od prirodne veličine, prikazanog kako sjedi prekrštenih nogu na orijentalni način.
Ekstremna generalizacija kiparskog manira, koju odlikuje lakonizam likovnih sredstava, nediferencirano plastično modeliranje, stroga frontalnost i umrtvljenost poze - sve to daje skulpture kosturnica iz Koi-Krylgan-kaly donekle apstraktno. Slika ne prenosi individualne karakteristike, temperament, unutrašnju suštinu prikazanog lika, izrazito je tipizirana, sugerirajući ideju vanvremenske suštine pogrebne statue.
"Istorija umjetnosti Uzbekistana" Pugachenkova G.A. Rempel L.I. izdavačka kuća "Art"
1965
Slike preuzete iz časopisa"Fan va turmush" br. 1-3 / 2006, od"Istorija umjetnosti Uzbekistana" Pugachenkova G.A. Rempel L.I. izdavačka kuća "Art" 1965, kao i od "Drevne civilizacije" pod generalnim uredništvom G.M.Bongard-Levin "Misao" 1989
Horezm je jedan od drevnih regiona sa 2700 godina istorije, koji se nalazi između dve reke i pustinja centralne Azije, a takođe je poznat po istorijskim gradovima kao što su Khiva i Urgenč. Glavni aspekt posjete Horezmu su povijesne i kulturne ture. Horezm nije samo istorija i kultura. Ovo i mnoge jedinstvene tvrđave, prirodna bogatstva, bare (jezera), brojni muzeji, razna umjetnost i obrt, lijepe dinje i još mnogo toga. Ali ovo nije jedini razlog zašto biste trebali posjetiti Horezm. Saznajte šta još možete vidjeti čitajući članak.
Grad je muzej na otvorenom.
Glavni razlog posjete Horezmu je taj što je Horezm jedna od najstarijih regija svijeta. Ima više od 250 istorijskih spomenika koji se nalaze na teritoriji Horezma i mnoge tvrđave uspostavljene u regionu. Sačuvao je jedinstvene tipove većine zidova, a da ne spominjemo zidove kao što je Ichan-Kala - prva UNESCO-ova svjetska baština u centralnoj Aziji, koja simbolizira regiju Horezm. Prema drevnim informacijama, Horezm se takođe smatra "drugim Egiptom" ili "Sunčanom zemljom". 
Domovina velikih naučnika.
Horezm se naziva rodnim mjestom ranih naučnika koji su postali poznati širom svijeta u oblasti matematike, geografije i medicine, kao što su Muhammad al-Khwarizmi, Abu Rayhonal-Beruni, Najmiddin Kubro, Mahmud Zamakhshari, Pahlavon Mahmud, Ogakhi, itd. Horezm je kolevka drevne civilizacije; jedinstveni pisani spomenik "Avesto" nastao je i ispisan zlatnim mastilom na 12.000 volovskih koža. Po prvi put se Horezm spominje u behistunskom natpisu Darija I i "Avesta"; mnogi istraživači identificirali su Horezm kao "Arianam-voichakh" - prvu zoroastrijsku zemlju. Osim toga, Veliki put svile je podstakao razvoj trgovine, poljoprivrede, religije, zanata i nauke. Akademija Mamun je postala jedna od najpoznatijih naučnih institucija u Centralnoj Aziji, na kojoj su diplomirali poznati naučnici i enciklopedisti, poput Al-Berunija, Ibn Sine (Avicene), koji su dali značajan doprinos razvoju nauke. Horezm je mjesto sa bogatom prošlošću i svijetlom budućnošću. Trenutno region ima niz uslova za sprovođenje istraživanja i kreiranje arheoloških, istorijskih i etnografskih tura. 
održivi turizam.
Horezm se nalazi između dvije pustinje (Kyzylkum i Karakum) bliže teritoriji Aralskog mora, biodiverzitet se razlikuje od ostalih regija Uzbekistana. Tokom posjete Horezmu, postaćete odgovorniji turista, počećete da poštujete ljude koji žive u različitim uslovima regiona Horezma. Osim toga, možete doprinijeti lokalnoj zajednici posjetom njihovom području, upoznavanjem ljudi, možete se povezati i iskusiti svakodnevni život. Na kraju, kada vas isprate, pobrinut ćete se da novac koji ste potrošili na putovanje ostane lokalnoj zajednici, a ne multinacionalnim lancima kompanija.
Sadržaji za tranzitne goste.
Turisti koji žele posjetiti više od samo jedne regije moći će da se upoznaju sa istorijom Horezma i nastave svojim putem. Pošto se putevi Horezma ukrštaju sa Buharom, Karakalpakstanom i Turkmenistanom. Tranzitni gosti mogu doći od Horezma do odredišta automobilom, autobusom, željeznicom i avionom. Željeznica je povezana sa regionima Uzbekistana (Buhara, Navoi, Samarkand, Jizzakh, Syrdarya i Tashkent), kao i sa nekim ruskim gradovima (Saratov, Volgograd). Tu je i Međunarodni aerodrom Urgenč, koji je rekonstruisan 2014. godine. Postoje dnevni letovi za Taškent, tri puta sedmično za Rusiju (Moskva, Sankt Peterburg), a tokom turističke sezone direktni međunarodni letovi iz Milana i Pariza za Urgenč (jednom sedmično).
Gastronomija.
Gastronomija je jedna od novonastalih vrsta turizma u regiji. Kada upoznate ljude iz Horezma, oni će vam sigurno ponuditi da probate njihova nacionalna jela. Iako je Horezm daleko od glavnog grada Uzbekistana, možete jesti vani sa ograničenim budžetom ili sa lokalnom porodicom, ići u kupovinu, ići u jeftine supermarkete (posebno svježe voće i povrće). Putujući kroz gradove i regije, kupujući hranu na bazarima, možete se dogovoriti o razumnim cijenama. Danas većina restorana i kafića nudi raznovrsna vegetarijanska jela na zahtjev stranih turista. Od nacionalnih jela možete probati pilav, tukhum barak, shivitoshi, ćevape, izhzhan i ribu. Budući da Horezm ima 300 sunčanih dana u godini, u bilo koje doba godine možete osjetiti slatki miris jela pripremljenih od lokalnih proizvoda. 
Tradicije.
Tradicija i običaji Horezma razlikuju se od drugih regiona Uzbekistana. Ali u mnogim slučajevima, to je slično drugim tradicijama Uzbekistana i zemalja Centralne Azije. Prva tradicija je kada se ljudi sretnu pozdravljaju se riječima "Assalomualaikum", čak i ako nisu prijatelji ili rođaci.
Tokom vaše posjete Horezmu, preporučujemo vam da budete gost u lokalnoj porodici. Oni će vas dočekati stojeći, nudeći vam najbolje mjesto u njihovoj kući i častiti vas prekrasnim nacionalnim jelima Horezma.
Gotovo svi ljudi (posebno žene) u Horezmu koriste tandore u svom životu. Tandoor je ručno rađen i često se koristi za pečenje horezmskog kruha (ogromnog, okruglog i ravnog). Osim toga, na mnogim mjestima u tandorima se kuhaju samsa (pečeno jelo sa mesom, lukom i začinima) i piletina. Prilikom posjete Horezmu, u svakom selu, autoputu, možete vidjeti da ljudi ručno prave tandire. Ovo će vam dati neobičnu priliku da vidite proces izrade tandoora.
Vjenčanja u Horezmu odlikuju se svojim običajima. Dan prije svadbe, posebno u područjima udaljenim od centra regije, održavaju se tradicionalne borbe ovnova i pijetlova, kao i narodno rvanje.
Neverovatne dinje.
Horezm je godinama poznat po dinjama i voću. U narodu se priča da ovaj kraj ima mističnu osobinu, jer tako ukusno povrće i voće nema nigdje. U regionu raste mnogo različitih sorti dinja (Gurvak, Kari kiz, Bol Kovun, Zamcha, Bori Kalla, itd.). Na bazarima u Horezmu možete vidjeti razne dinje koje uzgajaju farmeri. I naravno, okus takve dinje (slatke i sočne) utažit će vašu žeđ po vrućem vremenu. Ne propustite priliku da učestvujete na festivalu dinja "Gurvak - simbol horezmskih dinja", koji se održava svake godine ljeti.
Umjetnost i zanat
Horezm je bio svjetski poznat po svojim plesovima i muzici, svilenim kostimima i ručno rađenim tepisima, rezbarenim drvenim vratima i stupovima, keramici i lutkama.
"Lazgi" je spektakularna karakteristika horezmske umjetnosti. Očarava ljude svojom melodijom i svjetlucavim plesom koji će vas inspirirati na ples bez ikakvog iskustva. Vjerujemo da će umjetnost i zanatstvo biti jedan od glavnih razloga za posjetu Horezmu.
Umjetnost i zanat ostaju vrijedna ostavština od starijih predaka do mlađe generacije. Danas, zanatlije Horezma, posebno u Khivi, rade u nekoliko oblasti, kao što su rezbarenje drveta, vez suzani, tkanje tepiha, izrada lutaka i keramika. Tokom posjete, turisti mogu vidjeti i proces izrade rukotvorina u radionicama.
Još jedna važna umjetnost i zanat je "Chugirma" - tipična krznena kapa koju nosi većina ljudi iz Horezma. U toplim sunčanim danima ljeta i hladnim zimama, chugirma će vam pomoći da se zagrijete na hladnoći i ohladite na vrućini.
Budući da su umjetnost i zanati najzanimljivija stvar za vidjeti u Horezmu, nadamo se da ćete im se diviti vlastitim očima.
Urgench.
Urgench je administrativni centar regije Horezm. U prošlosti je bio poznat i kao "Gurgench" ili "Kunya Urgench". Tokom vaše posjete Horezmu, savjetujemo vam da provedete jedan dan u Urgenču za obilazak grada, šetnju, kupovinu, gastronomski obilazak i još mnogo toga. Trenutno, ovaj grad postaje moderniji i turistički centar zbog svojih atraktivnih mesta, kao što su kanal Šavat, trg Al-Horezmi, park Jaloladin Manguberdi, jezero mladosti, umetnička galerija Urgenč, centralni bazar, hipermarket, kuglanje, restorani, prodavnice, supermarketi itd. Osim toga, posjetiteljima se nudi da borave u turkmenskoj tvrđavi UlliKhovli - turističkom kompleksu (na periferiji Urgencha) kako bi vidjeli folklornu predstavu, kao i borbe ovnova i pijetlova, vidjeli tipične velike turkmenske pse i probali svježu ribu Horezma. . Ljeti, osvježavajući povjetarac duž kanala učinit će vaš boravak vrlo ugodnim. 
Ekoturizam
Trenutno, održivi ekoturizam postaje popularan u regionu, baziran na selu i duž jezera „Kharrot“, „Korakol“ i turističkog kompleksa „Kalazhik“, gde možete uživati u pecanju, vožnji čamcem, skuteriji na vodi, izvođenju narodnih igara, jahanje kamila i konja. Osim toga, na obalama rijeke Amudarya postoje neka mjesta usmjerena na proučavanje flore i faune regije Horezm. U pustinji Khiva sačuvani su saksauli kako bi se zaštitila prirodna područja regije. Nakon što zakažete termin za posjetu ovim mjestima, očito ćete naučiti o seoskom životu, o flori i fauni, o tradicionalnim jelima i tradicionalnim jurtnim kampovima u regiji. 
- Tajne kuhanja tatarskih slatkiša chak-chak
- Poboljšanje asortimana i povećanje nutritivne vrijednosti kruha i pekarskih proizvoda
- Karakteristike i recepti za konfitur i džem od luka
- Koju vrstu ribe možete soliti kod kuće: izbor i savjeti za kuhanje Posolite bijelu ribu
- Šta je jantra, vrste značenja jantre
- tehnologija sagorevanja drveta
- Kako izračunati specifičnu težinu u različitim područjima?
- Geografija govedarstva (goveda, svinje, ovce), peradarstvo
- Analiza tržišnog udjela kompanije je efikasan alat za uspješno poslovanje. Kakav udio u prodaji se smatra normom
- Sedmi tehnološki modus je kognitivni
- Vrste jednočlanih rečenica
- Pojam dijalekta. Šta je dijalekt? Gramatički rječnik: Gramatički i lingvistički termini
- Berns, Robert - kratka biografija
- Koncept zajedničkog vokabulara i vokabulara ograničene upotrebe
- Nancy Drew: The Captive Curse Walkthrough Nancy Drew Curse of Blackmoore Manor Walkthrough
- Deadpool - Rješavanje problema
- Neće početi Kako preživjeti?
- Šta učiniti ako se bioshock infinite ne pokrene
- Prolaz Nancy Drew: Alibi u pepelu
- Spec Ops: The Line - pregled igre, pregled Spec ops linija pada na misijama