Griša dobrosklonov u onome što vidi sreću. Slika Griše Dobrosklonova u pjesmi "Ko u Rusiji treba dobro živjeti" (školski eseji)

Nekrasov, veliki ruski pisac, stvorio je mnoga dela u kojima je pokušavao da otkrije nešto novo svetu. Pesma "Ko dobro živi u Rusiji" nije izuzetak. Najvažniji junak za otkrivanje teme je Griša Dobrosklonov, jednostavan seljak složenih želja i misli.

Prototip

Posljednja koja se spominje, ali prva najvažnija slika pjesme „Ko dobro živi u Rusiji“ je Griša Dobrosklonov. Prema sestri pjesnika Butkeviča A.A., umjetnik Dobrolyubov postao je heroj. Butkevič je to tvrdio s razlogom. Prvo, takve je izjave dao sam Nekrasov, a drugo, to potvrđuje suglasnost prezimena, karakter heroja i odnos prototipa prema nesebičnim i svrsishodnim borcima na strani naroda.

Tverdokhlebov I. Yu. vjeruje da je slika Griše Dobrosklonova svojevrsni odljevak osobina poznatih ličnosti kao što su Belinski, Dobroljubov i Černiševski, koji zajedno stvaraju ideal heroja revolucije. Također treba napomenuti da Nekrasov nije ostavio bez pažnje novi tip javne ličnosti - populista, koji je kombinirao crte i revolucionara i vjerskog aktiviste.

Zajedničke karakteristike

Slika Grigorija Dobrosklonova pokazuje da je on sjajan predstavnik propagandista revolucije, koji nastoji da pripremi mase za borbu protiv kapitalističkih temelja. Osobine ovog heroja utjelovile su najromantičnije crte revolucionarne omladine.

S obzirom na ovog heroja, mora se uzeti u obzir i to da je Nekrasov krenuo sa stvaranjem njega 1876. godine, odnosno u vrijeme kada je "odlazak u narod" već bio komplikovan mnogim faktorima. Neke scene djela potvrđuju da su Griši prethodili "lutajući" propagandisti.

Što se tiče Nekrasovljevog odnosa prema jednostavnim radnim ljudima, ovdje je izrazio svoj poseban stav. Njegov revolucionar vodi ga da živi i odrasta u Vahlačinu. Narodni zaštitnik Griša Dobrosklonov je heroj koji dobro poznaje svoj narod, razume sve nevolje i tuge koje su ga zadesile. On je jedan od njih, pa nema sumnje i sumnje među jednostavnim čovjekom. Griša je pjesnikova nada, njegova opklada na predstavnike revolucionarnog seljaštva.

Kompozitna slika

Sam pjesnik napominje da je u liku Griše uhvatio crte koje su bile karakteristične za revolucionarno nastrojenu omladinu 1860-1870-ih, francuske komunare i progresivne predstavnike seljaštva. Istraživači tvrde da je slika Griše Dobrosklonova donekle šematična. Ali to se lako objašnjava činjenicom da je Nekrasov stvorio novi povijesni tip heroja i nije mogao u potpunosti prikazati u njemu sve što je želio. Na to su uticali uslovi koji su pratili stvaranje novog tipa, te istorijske karakteristike tog vremena.

Nekrasov otkriva svoju viziju javne ličnosti, konkretizirajući duboke istorijske korijene borbe naroda, prikazujući duhovnu i političku povezanost heroja sa sudbinom i nadama naroda, sistematizirajući ih u slikama određenih pojedinaca i individualnih karakteristika. biografije.

Karakteristike heroja

Slika narodnog zaštitnika Griše Dobrosklonova opisuje jednostavnog momka iz naroda koji je nestrpljiv da se bori protiv etabliranih društvenih slojeva. On stoji u istoj ravni sa običnim seljacima i ne razlikuje se od njih. Već na samom početku svog života naučio je šta su potreba, glad i siromaštvo i shvatio da se tim pojavama treba oduprijeti. Za njega je poredak koji je vladao u bogosloviji bio rezultat nepravednog društvenog poretka. Već tokom studija shvatio je sve tegobe sjemenišnog života i mogao ih shvatiti.

Šezdesetih godina XIX vijeka sjemeništarci su odrasli na djelima slobodoljubivih ruskih autora. Mnogi pisci su izašli iz klerikalnih studenata, na primjer, Pomyalovsky, Levitov, Chernyshevsky i drugi. Revolucionarno otvrdnjavanje, bliskost s ljudima i prirodne sposobnosti čine sliku Griše Dobrosklonova simbolom narodnog vođe. Lik mladog sjemeništarca sadrži karakteristične mladenačke crte, kao što su spontanost, stidljivost, u kombinaciji sa nesebičnošću i snažnom voljom.

Hero Feelings

Griša Dobrosklonov je pun ljubavi koju izliva na svoju napaćenu majku, na svoju domovinu i narod. U pjesmi postoji čak i specifičan odraz njegove ljubavi prema običnim ljudima, kojima pomaže "koliko može". On žanje, kosi, sije i slavi praznike zajedno sa običnim seljacima. Voli da provodi vrijeme sa drugim momcima, luta šumom i bere gljive.

Svoju ličnu, ličnu sreću vidi u sreći drugih, u seljačkoj radosti. Nije tako lako zaštititi potlačene, ali Griša Dobrosklonov čini sve da ublaži sudbinu obespravljenih.

Otkrivanje slike

Griša kroz pesme otkriva svoja osećanja, a kroz njih ukazuje i na sreću jednostavnog seljaka. Prva pjesma upućena je inteligenciji, koju junak želi ohrabriti da zaštiti obične ljude - ovo je cijeli Griša Dobrosklonov. Karakteristika sledeće pesme je jednostavno objašnjena: motiviše narod na borbu, nastoji da nauči seljake „da budu građani“. Na kraju krajeva, upravo je to cilj njegovog života - on žudi da poboljša život siromašne klase.

Slika Griše Dobrosklonova otkriva se ne samo u pjesmama, već iu njegovoj plemenitoj, blistavoj himni. Bogoslovac se posvećuje pjevanju vremena kada će revolucija postati moguća u Rusiji. Da bi objasnio da li će u budućnosti biti revolucije ili je već počela da niče, Nekrasov je koristio sliku „Trećeg dana“, koja se u pesmi pominje četiri puta. Ovo nije istorijski detalj, do temelja spaljeni grad je simbol rušenja temelja tvrđave.

Zaključak

Spoznaja lutajućih seljaka koji pokušavaju da shvate ko u Rusiji treba da živi dobro, kako da svojim snagama unaprede život naroda, rezultat je pesme. Shvatili su da je jedini način da usreće ljude iskorenjivanje „oslonca“, da svi budu slobodni – navodi ih na takvu ideju Griša Dobrosklonov. Karakterizacija njegove slike naglašava postojanje dvije glavne problematične linije: ko je "sretniji" i ko je "grešniji" - koje se kao rezultat rješavaju. Najsretniji za Grišu su borci za narodnu sreću, a najgrešniji su izdajnici naroda. Grigorij Dobrosklonov je novi revolucionarni heroj, motor istorijske sile koji će konsolidovati slobodu.

1. „Ko živi srećno, slobodno u Rusiji?“
2. Neispričana priča o sudbini Ermila Girina.
3. Slika Grigorija Dobrosklonova kao budućeg narodnog zaštitnika.

Pjesmu "Kome je dobro živjeti u Rusiji" N. A. Nekrasov je zamislio kao ep o seljačkom životu. Iako je kmetstvo već bilo ukinuto, to nije riješilo sve probleme sela, naprotiv, često su se slobodni seljaci, pa čak i zemljoposjednici suočavali s novim poteškoćama. Nekrasov je želeo da ispriča o tome u svojoj pesmi. Dakle, radnja i slike ovog djela mogu biti samo realistične. Međutim, autor je u pjesmu unio i bajkovite motive: sedam muškaraca, koji su odlučili da otkriju ko najbolje živi u Rusiji, uhvatili su pticu koja govori, koja im je dala stolnjak koji su sami sastavili za puštanje. Zahvaljujući ovom magičnom predmetu, sedam seljaka može sigurno otići na dugo putovanje, u kojem se nadaju da će pronaći odgovor na svoje pitanje, koje je Nekrasov stavio u naslov pjesme.

Svaki od lutalica koji su započeli raspravu o tome ko "ima zabavan, slobodan život u Rusiji" imao je svoje mišljenje o ovom pitanju:

Roman je rekao: zemljoposedniku,
Demyan je rekao: službeniku,
Luke je rekao: dupe.
Debelo trbušasti trgovac! —
Rekli su braća Gubin
Ivan i Mitrodor.
Starac Pahom je gurnuo
I rekao je, gledajući u zemlju:
plemeniti bojarin,
državni ministar.
A Prov reče: kralju...

Pjesma "Kome je dobro živjeti u Rusiji" ostala je nedovršena. Lutalice nisu intervjuisale sve gore navedene liste. Uspjeli su razgovarati sa posjednikom i svećenikom. Veliko poglavlje posvećeno je sudbini ruske seljanke Matrjone Timofejevne, koja je odlučno izjavila lutalicama da je besmisleno tražiti sretnu ženu među ruskim ženama. Lutalice su pokušale da potraže srećnu osobu među običnim ljudima, kao i oni sami. Ali "seljačka sreća" je kao selekcija - "prokišnjava sa zakrpama, grbava sa žuljevima." Neočekivano, jedan seljak im je ispričao o Jermilu Girinu, koji uživa poštovanje i povjerenje sumještana i mještana susjednih sela:

Ako Yermil ne pomogne,
Lucky neće biti proglašen
Tako da nema šta da se mrda...

Yermil je došao iz običnih ljudi. U mladosti je radio kao činovnik u kancelariji upravitelja imanja kneza Yurlova. Tada su ljudi cijenili njegove visoke moralne kvalitete. Yermil je nesebično pomagao seljacima koliko je mogao. Naravno, njegov položaj je bio vrlo mali, ali je ipak, kao pismen čovjek, mogao dati praktične savjete, pomoći u sastavljanju zahtjeva, a za seljake je to bilo od velike važnosti. Posebno je važno da Yermil nije uzeo novac za svoju pomoć - uostalom, većina službenika, čak i onih najmanjih, rado su koristili službeni položaj za ličnu korist. Za pet godina koliko je Yermil radio u kancelariji, stekao je poštovanje seljaka, koji su ga kasnije izabrali za upravitelja, seoskog starešinu.

Autoritet Jermile u narodu nije stradao ni nakon što je samo jednom iskoristio svoj službeni položaj da spasi brata od služenja vojnog roka. Postupak nezainteresovanog i poštenog Jermila nije izazvao ogorčenje ni kod koga, osim kod majke seljaka koji je umesto Mitrija uzet u vojnik, brat Jermil: Ćutimo: nema šta da se raspravljamo,

Sam gospodar starijeg brata

Ne bih naredio brijanje
Jedna Nenila Vlasjevna
Gorko plače za sinom
Viče: nismo na nama!

Međutim, nepravedan čin, koji su seljani bili spremni da oproste svom starešini, progonio je Jermila. Grijanje savjesti ga je umalo nagnalo do samoubistva, a čak i kada je pravda uspostavljena, dao je ostavku na svoju funkciju, javno se pokajući pred narodom. Ali narod je i dalje vjerovao Jermilu. O tome svjedoči i priča o kupovini mlina. Za sat vremena dogodilo se čudo: kao odgovor na vapaj koji je bacio Jermil, ljudi su prikupili iznos koji je morao biti uplaćen odmah nakon aukcije. A onda, kada je Yermil izašao da razdaje dugove, niko nije pokušao da uzme više nego što je trebalo, iako je to bilo vrlo lako - uostalom, u žurbi, Yermil nije mogao da zapiše ko je dao novac i koliko. Jermil je pošten prema narodu, a obični seljaci su isto tako pošteni prema njemu. Nije ih prevario - narod ga neće iznevjeriti.

Ovog čovjeka je odgojio Nekrasov u poglavlju pod nazivom "Srećan". Ali ako ima i drugih "srećnika": žena koja je dobila veliku žetvu repe, nekadašnji voljeni kmet; ponosan na svoju "časnu bolest", giht, - koju je pesnik odgajao sa značajnom dozom ironije, onda je Ermil Girin zaista srećna osoba u očima Nekrasova. Ne raduje ga bogatstvo, plemstvo ili moć, već činjenica da je dao sve od sebe da olakša život običnim ljudima. Samo takva osoba, prema Nekrasovu, ima pravo da se zove srećna. Ali evo nevolje - ispostavilo se da je Yermil završio u zatvoru u vezi s pobunom seljaka u susjednom selu. Autor pjesme ne navodi tačne okolnosti. Međutim, treba napomenuti da se za Nekrasova takav zaokret u sudbini "narodnog branioca" činio prirodnim. Evo kakvu sudbinu predviđa još jednom srećniku, Grigoriju Dobrosklonovu:

Sudbina mu je pripremila
Staza je veličanstvena, ime je glasno
zaštitnik naroda,
Potrošnja i Sibir.

Ali ovo je Gregoryjeva budućnost. U međuvremenu, vidimo ga kao nedavnog sjemeništarca koji radi ravnopravno sa seljacima. Siromaštvo je Grguru poznato iz prve ruke: njegov otac, đakon Trifon, živeo je „siromašnije od poslednjeg siromašnog seljaka“. A u Bogosloviji su Grgur i njegov brat Savva "pothranili lopove-ekonome".

Beznadežno siromaštvo u kojem je Grgur odrastao, siromaštvo seljaštva, Nekrasov je slikovito dočarao u pesmi "Slano". Čime kupiti sol - to je briga s kojom je Grigorijeva majka živjela i umrla. Ljubav prema majci, „neuzvraćenoj radnici“, sećanje na nju, u srcu njenog sina, stopilo se sa ljubavlju „prema celom vahlačinu“, odnosno prema običnom narodu:

... oko petnaest
Gregory je već sigurno znao
Kome ce dati ceo svoj zivot
I za koga će umrijeti?

A seljaci su prijateljski raspoloženi i prema Trifunu, prema njegovim sinovima, koji se drže jednostavnih, nimalo se ne hvale svojom pismenošću. Obični radnici rado dijele sa seksualnim službenikom i njegovom porodicom sve što je Bog poslao. Samo zahvaljujući pomoći seljaka, Griša i njegov brat su preživjeli i odrasli. Grigorijev dragi san je sreća običnih ljudi: ... Tako da moji zemljaci

I svaki seljak
Živeo slobodno i veselo
Širom svete Rusije!

Grigorij Dobroskponov smatra Nekrasova glavnim sretnikom, jer osjeća svoje jedinstvo sa narodom i odlučan je dati svoj život u borbi za poboljšanje položaja običnih ljudi, a to je ideal sreće za Nekrasova.

Dobrosklonov Grisha

KOMU U RUSIJI ŽIVI DOBRO
Pesma (1863-1877, nedovršena)

Dobrosklonov Griša je lik koji se pojavljuje u poglavlju „Praznik za ceo svet“, njemu je u potpunosti posvećen epilog pesme. "Grigori / Lice mu je mršavo, blijedo / I kosa mu je tanka, kovrdžava / Sa naznakom crvene." On je sjemeništarac, sin parohijskog đakona Tripuna iz sela Bolshie Vahlaki. Njihova porodica živi u krajnjem siromaštvu, samo je velikodušnost kuma Vlasa i drugih muškaraca pomogla da Grišu i njegovog brata Savu dignu na noge. Njihova majka Domna, „neuzvraćena radnica / Za svakoga ko je nešto uradio / Pomogla joj po kišnom danu“, umrla je rano, ostavivši za uspomenu na sebe strašnu „Slanu“ pjesmu. U mislima D., njena slika je neodvojiva od slike njene domovine: "U srcu dečaka / S ljubavlju prema siromašnoj majci / Ljubavlju za sve Vahlačin / Spojeno." Već sa petnaest godina bio je odlučan da svoj život posveti narodu. „Ne treba mi srebra, / Ne treba zlata, ali ne daj Bože, / Da moji sunarodnici / I svaki seljak / Živi slobodno i veselo / U svoj svetoj Rusiji! On ide u Moskvu na studije, ali u međuvremenu, zajedno sa bratom, pomažu seljacima koliko mogu: pišu im pisma, objašnjavaju „Pravilnik o seljacima koji izlaze iz kmetstva“, rade i odmaraju“ u rangu sa seljaštvom”. Zapažanja o životu sirotinje u okruženju, razmišljanja o sudbini Rusije i njenog naroda odjevena su u poetsku formu, pjesme D. poznaju i vole seljaci. Njegovom pojavom u pjesmi pojačava se lirski početak, u narativ zadire neposredna autorova procjena. D. je označen "pečatom dara Božijeg"; revolucionarni propagandista iz naroda, on bi, prema Nekrasovu, trebao poslužiti kao primjer progresivnoj inteligenciji. U svoja usta autor stavlja svoja uvjerenja, svoju verziju odgovora na društvena i moralna pitanja koja se postavljaju u pjesmi. Slika junaka daje pjesmi kompozicionu potpunost. Pravi prototip mogao bi biti N. A. Dobrolyubov.

Sve karakteristike po abecednom redu:

- - - - - - - - - - - - - - -

Izbornik članaka:

Mnoga djela nisu izgubila na važnosti u naše vrijeme. To se, možda, događa zato što se većina problema i teškoća u ljudskom životu može izvući van granica vremena i razvoja čovječanstva u cjelini. Ljudima je oduvijek bilo teško da nađu svoje mjesto u društvu, neki nisu imali dovoljno novca da steknu odgovarajuće obrazovanje, neki nisu imali dovoljno novca da izgledaju kako treba (društvo ni u davna vremena nije doživljavalo čovjeka u pohabanom odijelu , ili sada). Problem uređenja života, obezbjeđivanja hrane u svakom trenutku zaokupljao je umove ljudi, posebno onih sa niskim primanjima. Kako izaći iz začaranog kruga ovakvih problema i da li je to moguće učiniti na pošten način? N.A. pokušava odgovoriti na ovo pitanje. Nekrasov u svojoj nedovršenoj pesmi „Ko u Rusiji treba da živi dobro“.

Mnoge slike mogle bi poslužiti kao jasan primjer za otkrivanje ove teme, ali ipak glavni dio informacija o ovom pitanju pada na sliku Griše Dobrosklonova.

Značenje imena i prototipovi

U književnosti su imena heroja često simbolična. Njihova imena i prezimena u većini slučajeva predstavljaju kratak opis književne ličnosti. Ako je pitanje dodjeljivanja imena likovima, s obzirom na detalje njihovih ličnih kvaliteta, kontroverzno, onda se pitanje značenja prezimena gotovo uvijek rješava u korist simbolike. Autori prošlih stoljeća uzeli su kao osnovu imena rasprostranjena u društvu, posebno je uzeto u obzir opisano imanje. Ime heroja moralo je biti blisko i poznato čitaocima. Imena likova izmislili su sami autori. Iz asocijacija na prezime sastojao se daljnji razvoj slike. Zasnovala se ili na igri kontrasta ili na pojačavanju efekta osobina ličnosti.

Prototip Griše Dobrosklonova bio je pjesnik i publicista Nikolaj Aleksejevič Dobroljubov. U društvu je bio poznat kao čovjek jedinstvene marljivosti i talenta - sa 13 godina već je prevodio Horacija, uspješno pišući književnokritičke članke. Dobrosklonova i Dobroljubova spaja tragedija djetinjstva - smrt njihove majke, koja je ostavila neizbrisiv utisak i na prvog i na drugog. Srodne osobine se javljaju iu njihovom društvenom položaju - želji da svijet učine ljubaznijim i boljim.

Kao što vidite, Nekrasov je uzeo prezime književne ličnosti kao osnovu, modificirajući ga, ali se u isto vrijeme ne može poreći činjenica njegove simbolike. Prezime lika takođe odražava njegove osobine ličnosti. Zasnovan je na imenici "dobar", koja odgovara opštim karakteristikama Griše. On je zaista ljubazna osoba po prirodi, pun dobrih težnji i snova. Drugi dio njegovog prezimena je izveden od glagola "skloniti se". To je,

Starost, izgled i zanimanje Grigorija Dobrosklonova

Čitalac se upoznaje sa likom Grigorija Dobrosklonova u poslednjim delovima pesme - delom u "Praznici za ceo svet" i, detaljnije, u epilogu pesme.

Ne znamo tačnu starost junaka, činjenica da je u vrijeme priče studirao na Bogosloviji daje za pravo pretpostaviti da je star oko 15 godina, autor potvrđuje istu pretpostavku, rekavši da je dječak ima “petnaest godina”.

Gregorijeva majka se zvala Domna, umrla je rano:

Domnushka
Bila je veoma brižna
Ali i izdržljivost
Bog joj nije dao.

Njegov otac se zove Trifun, bio je đakon, drugim riječima, bio je na dnu ljestvice karijere sveštenstva. Prihodi porodice nikada nisu bili visoki - majka je dala sve od sebe da promijeni ovu situaciju i pruži odgovarajuće obrazovanje svojoj djeci - Griši i Savvi. Ženi su često pomagali sumještani da nahrani djecu, pa je ona

Neuzvraćeni radnik
Za sve koji imaju nešto
Pomogao joj je po kišnom danu.

Naravno, teški fizički rad i loši životni uslovi izuzetno su nepovoljno uticali na zdravlje žene, te je ubrzo umrla. Grigorij tuguje zbog gubitka majke - bila je ljubazna, dobra i brižna, pa se dječak noću "brinuo za majku" i tiho pjevao njenu pjesmu o soli.

Život nakon majčine smrti

Nakon Domnine smrti, život porodice se značajno pogoršao - "Siromašniji od otrcanog / posljednjeg seljaka / Živio je Trifon." U njihovoj kući nikada nije bilo dovoljno hrane:

Nema krave, nema konja
Bio je pas Svrab,
Bila je mačka - i otišli su.

Grigorija i Savvu često hrane sumještani. Braća su veoma zahvalna seljacima na tome i trude se da ne ostanu dužni - nekako im pomozite:

Mladi su ih plaćali.
Koliko god mogu, radim,
Prema njihovim djelima poslovi
Proslavljeno u gradu.

Nekrasov daje oskudan opis Griše. Ima "široku kost", ali ni sam ne izgleda kao heroj - "lice mu je suviše mršavo". To je zato što je uvijek polugladan. Dok je bio u Bogosloviji, probudio se usred noći od gladi i čekao doručak. Njihov otac takođe ne vlada - on je večno gladan kao i njegovi sinovi.

Grigorije, kao i njegov brat, „obilježeni su Božjim pečatom“ – sposobnošću za nauku i sposobnošću da predvodi mnoštvo, pa se „đakon hvalio djecom“.

Studiranje u Bogosloviji za Grigorija tamo nije radosno, „mrak je, hladno i gladno“, ali mladić se neće povući, planira studirati na univerzitetu.

S vremenom su se slika majke i male domovine spojila, ubrzo su se odlučili na želju da služe običnim ljudima, da život običnih ljudi uljepšaju:

Gregory je već sigurno znao
Šta će živeti za sreću
Jadan i mračan
rodni kutak.

Gregory ne sanja o ličnom bogatstvu ili beneficijama. On želi da svi ljudi žive u dobru i blagostanju:

Ne treba mi srebro
Nema zlata, ali ne daj Bože
Tako da moji zemljaci
I svaki seljak
Živeo slobodno i veselo
Širom svete Rusije.

A mladić je spreman učiniti sve što je moguće da se približi ostvarenju svog sna.

Dobrosklonov je optimista, to se posebno vidi u tekstovima njegovih pesama, gde pokušava da opeva ljubav života, ocrta divnu, veselu budućnost.

Sudbina Grgura je tipična - bezvesno, gladno djetinjstvo, tužna sjećanja na studiranje u Bogosloviji. Šta će se dalje dogoditi? Ovo je sasvim predvidljivo, sudbina takvih ljudi je uvijek ista:

Sudbina mu je pripremila
Slavna staza, glasno ime
zaštitnik naroda,
Potrošnja i Sibir.

Sažmite. Slika Grigorija Dobrosklonova je optimistična. Mladić je pun divnih težnji - on je budući revolucionar, spreman da se žrtvuje za dobro drugih ljudi. Gregory je vođen dobrom namjerom da poboljša živote običnih ljudi, kao i on sam, da im omogući pristojan, a ne prosjački život.

U Nekrasovoj pesmi "Ko dobro živi u Rusiji", pisac opisuje težak život mladog momka Griše Dobrosklonova. Griša dolazi iz veoma siromašne porodice, majka mu je teško bolesna, a žive loše po svim standardima. Njegovo djetinjstvo i mladost protekli su u vječitoj gladi i strogosti, i to ga je približilo narodu. Siromaštvo ne sprečava Dobrosklonova da bude čist, pravedan čovek, on mnogo voli ljude i zalaže se za njih. Nada se da će uskoro svi ljudi živjeti dobro.

Griša Dobrosklonov se uvek borio za ljude i njihovo dobro. Za njega bogatstvo i blagostanje nisu bili važni, želio je dobar život za sve, a ne samo za sebe. Dobrosklonov je veoma pošten mladić i verovao je da se svi treba okupiti i krenuti ka svom cilju.

Nekrasov opisuje Dobrosklonova kao sina svih ljudi i borca ​​za pravdu. Griša se ne plaši ni da žrtvuje svoj život za ceo narod. Njegov život je ništa u poređenju sa životima ogromnog broja ljudi. Dobrosklonov se ne plaši teškog fizičkog rada, vredan je radnik i revolucionar za dobar život.

Griša Dobrosklonov zna da nije sam u svojoj borbi, jer se stotine ljudi već bore, kao i on, za narod i otadžbinu. Dobrosklonov se ne plaši poteškoća, siguran je da će njegov posao biti krunisan uspehom. U grudima mu gori ogromno poštovanje prema svom narodu. Zna da će morati još mnogo da se muče, ali na kraju ovog teškog puta sve ih čeka uspjeh.

Vidi kako se veliki broj ljudi uzdiže s njim za korak, a to mu daje još više snage i vjere u pobjedu. Nekrasov opisuje Grišu Dobrosklonova kao osobu koja dobro živi u Rusiji, srećna je. Njegova ljubav prema ljudima i želja da sve uradi za njih je sreća.

Na početku pesme seljaci odlučuju da krenu na putovanje i saznaju ko u Rusiji ima dobar život. Traže među bogatima i među običnim ljudima, ali ne mogu pronaći pravu sliku. Nekrasov, opisujući Grišu Dobrosklonovu, smatra da tako izgleda srećna osoba. Uostalom, Dobrosklonov je najsrećnija i najbogatija osoba. Istina, Grišino bogatstvo nije u skupoj kući i mnogo novca, već u njegovoj iskrenosti i duhovnom sazrevanju. Dobrosklonov je srećan što vidi da njegovi ljudi počinju novi život. Nekrasov je svojom pjesmom jasno stavio do znanja čitaocu da bogatstvo nije glavna stvar, glavna stvar je duša i samožrtvovanje za druge.

Kompozicija Griše Dobrosklonova. Slika i karakteristike

Slika Griše upotpunjuje Nekrasovljevu pjesmu, u kojoj je pjesnik pokazao toliko nesreća, patnje običnih ljudi. Čini se da više nemaju nade... Ali u samom epilogu je pozitivna nota - Dobrosklonov! Samo prezime nam govori da se radi o jako dobrom heroju.

Griša je siromašan mladić koji je stekao crkveno obrazovanje. On je siroče. Njegova majka (čudnog imena Domna) učinila je sve da ga odgoji. Mnogo ga je volela, a trudila se da pomogne i drugim ljudima. Ali kako pomoći ako sami nemaju ništa (posebno soli)? Pesma kaže da možete tražiti hleb od prijatelja, od komšija, ali morate platiti novac za so, koje nema. A mali Griša plače - odbija da jede bez soli. Mislim da to nije hir, već potreba rastućeg organizma. Domna je već posula hljeb brašnom da prevari sina, a on traži "još" soli. Onda je zaplakala, suze su pale na hljeb, i od toga je postao slan.

Majčina priča je jako uticala na Grišu. Posle njene smrti, uvek se sećao svoje majke, pevao njenu pesmu... On sam nije jeo, patio je. Ljubav prema majci sjedinjena sa ljubavlju prema domovini. I što je bio stariji, bolje je shvatao koliko je teško svim njegovim sugrađanima. Užasnut je što Slovena u lancima vode na pijacu da proda ono što je oduzeto kmetovima njihove djece. (Sinovi - dvadeset godina u vojsci, a kćeri, uopšte, na "sramotu".)

I Gregory osjeća u sebi snagu da promijeni sve na bolje. Nekrasov piše da je Dobrosklonov predodređen za ulogu narodnog branioca, a ovom heroju predviđa potrošnju i progon u Sibir. Ali Griša je već izabrao svoj put.

Izbor je, prema pjesniku, bio jedan od dva načina. Onaj koji većina bira, širok - do materijalnog blagostanja i strasti. A druga je za izabrane, koji više ne misle o sebi, već samo o ostalima. Ko je spreman da se zauzme za nesrećne!

Nekrasov vjeruje u ovu sliku Dobrosklonova, vjeruje da će se takvi ljudi uskoro pojaviti (i već su se pojavili) u Rusiji. Oni će sigurno osloboditi svoj narod, on je svoje plemstvo. I doći će prosvetljenje i radost... Naravno, moraćemo da se borimo sa prošlošću. I mnogi od ovih heroja će morati da se žrtvuju.

I Nekrasov nije pogriješio, a njegov heroj postao je primjer za mnoge daljnje branitelje naroda.

Opcija 3

Problem Nekrasovljevog rada ne bi bio u potpunosti otkriven da nije bilo takvog heroja, branitelja kmetova, kao što je Griša Dobrosklonov. Spreman je ići do kraja u borbi za sreću i prava razvlaštenih seljaka.

Autor nas upoznaje sa narodnim junakom u 4. dijelu pjesme. Griša je imao teško djetinjstvo. Budući da je sin parohijskog đakona, budući heroj bio je dobro upoznat sa životom seljaka. Teško djetinjstvo uljepšalo je pjevanje Grišine majke, čije su mu pjesme kasnije pomogle da zadovolji i inspiriše obične radnike. Pesme su koje otkrivaju unutrašnji svet borca ​​za pravdu i upravo one pokazuju njegovu ljubav prema ruskom narodu. Prva pesma, kojom autor upoznaje čitaoca, govori nam o problemima Rusije. Prema Dobrosklonovu, Rusiju uništavaju pijanstvo, glad, nedostatak obrazovanja i, pre svega, kmetstvo. Tokom svog života, Grisha je uspeo da oseti nevolje kmetova tako snažno da su reči za pesmu same izbile. Ali pored problema, pjesma izražava nadu u buduću sreću i oslobođenje seljaka. Druga pjesma govori o šleperu koji nakon teškog rada sav novac potroši u kafani. Treća pjesma, koja se zove "Rus", odaje junakovu bezgraničnu ljubav prema svojoj zemlji. Za njega je sreća kada su seljaci srećni. Svojim pesmama Griša Dobrosklonov pokušava da se dopadne i običnih ljudi i aristokrata, pozivajući ih da odgovaraju za nevolje seljaka.

Slika Grgura je slika javnog branioca. Nekrasov nam govori o dva puta ka sreći. Prvi način je materijalno bogatstvo, moć. Drugi put je duhovna sreća. Prema Dobrosklonovu, prava sreća je duhovna sreća, koja se može postići samo jedinstvom sa narodom. Junak bira upravo taj put, koji ga vodi u "potrošnja i Sibir".

Griša Dobrosklonov je mlada, svrsishodna osoba čiju dušu muči nepravda kmetstva. Privlači ga materijalno bogatstvo, nastoji da podrži duh naroda, želi da žrtvuje svoj život za budućnost svoje voljene zemlje.

Autor pjesme želi čitatelju prenijeti ideju da samo borci za sreću naroda, poput Griše Dobrosklonova, mogu dovesti Rusiju do prosperiteta. Jer samo oni su u stanju da vode ljude, mlade, jake revolucionare koji nisu ravnodušni prema problemima običnih ljudi.

Neki zanimljivi eseji

• Sastav Moji hobiji

  U savremenom svetu, školarci mogu da imaju različite hobije, bilo da je to čitanje knjiga, gledanje TV emisija, bavljenje sportom, šetnja sa prijateljima, igranje onlajn igrica. U ovom eseju želim da predstavim sfere

Konačno je došao i dugo očekivani dan - ovo je godišnjica naše škole. Ja i svi učenici smo se radovali ovom danu, jer smo znali da će biti jako zanimljivo i zabavno.

• Kompozicija Nozdreva i Čičikova u pjesmi Mrtve duše Gogolja komparativne karakteristike

  Čičikov je pametna, lukava i razborita osoba, koja teži samo jednom cilju - na udicu ili na prevaru da zaradi što više novca. Pošto je od oca dobio instrukciju "čuvaj se i uštedi peni"

• Kritičar Latunski u romanu Majstor i esej Margarita Bulgakova

  Kritičar O. Latunski (M. A. Bulgakov ne spominje njegovo ime, samo prvo slovo) - sporedni lik u romanu, moderni predstavnik književne i umjetničke Moskve

• Analiza priče o kompoziciji Čehova Griše 7. razred

  Radnja se zasniva na psihološkom portretu deteta, koji se razvija u doba Čehova. Od malog Fedya korišteno je nekoliko karakternih osobina