Grijeh proždrljivosti i borba protiv nje. Koja je razlika između normalne ishrane i proždrljivosti

Adamov grijeh, koji se prenosi s generacije na generaciju, sadrži potencijal za sve ljudske grijehe. Sveti oci, koji su prošli kroz dugogodišnje asketsko iskustvo, sagledali su dubinu ljudske duše – ovo skrovište u kojem se rađaju misli i želje. Iz složenog mozaika grijeha izdvojili su i opisali osam glavnih strasti - osam čireva na duši, osam rijeka mrtve vode koja teče iz pakla, iz kojih potiču ostali grijesi poput potoci i potoci. Kanali ovih rijeka, poput meridijana, okružuju zemlju, a njihovi izvori i ušća su povezana u podzemni svijet.

Osam strasti su međusobno povezane kao karike u lancu kojim đavo okova ljude i vuče zarobljenike sa sobom kao pobjednikom. Ovo su osam glava hidre sa kojima se svaki hrišćanin mora boriti; to je nevidljiva mreža u kojoj sotona već osmi milenijum teži da zarobi zemaljsku kuglu kao lovac.

Prva karika u ovom lancu je proždrljivost. Mnogima se čini da je to nevina slabost koja ne izaziva veliki strah, pogotovo što se posljedice ovog grijeha, poput krasta gube, ne pojavljuju odmah, već nakon godina. Ali moramo zapamtiti da je nakon Adamovog pada narušena harmonija između duše i tijela čovjeka. Tijelo – instrument duše i organski dio ljudske ličnosti – postalo je supstrat strasti i požude. Telo je rob duha. Ova robinja, koja je bila naklonjena njenoj duši, htela je da joj zapoveda. Ona, poput Adamove Eve, ponekad zavodi um imaginarnom slatkoćom strasti, a srce očarava mračnom tajnom grijeha, poput buntovnika koji se buni protiv duha, pokušavajući da ga svrgne s prijestolja i da sama postane kraljica ljudska trimerija - duh, duša i tijelo.

Telo je zao prijatelj i dobar neprijatelj. Bez tijela se ljudska ličnost ne formira. Bez tijela, duh i duša ne mogu se ispoljiti napolju kroz riječi i djela. Lukavo meso je uvek spremno da izda dušu đavolu za bakrene novčiće niskih zadovoljstava - kao što je Juda prodao svog Učitelja na smrt za trideset srebrnika. Tijelo je podmukli pratilac duše na trnovitom putu u carstvo nebesko, koja ga ili poslušno slijedi, ili pokušava da ga vuče širokim, kamenom popločanim putem koji vodi u vječnu smrt. Dušu i tijelo možete uporediti s jahačem i divljim konjem: ako jahač olabavi djelić, onda će konj juriti kuda mu oči pogledaju, i obojica će pasti u jamu.

Proždrljivost je pobjeda tijela nad duhom; to je široko polje u kojem bujaju sve strasti; to je prva stepenica strmih, klizavih stepenica koje vode u podzemni svijet. U biblijskoj Knjizi Postanka piše da je Bog pogledao na zemlju i vidio da su svi ljudi tijelo, i da Njegov Duh ne može prebivati ​​u njima. Pretpotopno čovječanstvo nije ispunilo svoju sudbinu: tjelesni princip je pobijedio duhovno, kao da ga je progutao. Bio je to trijumf tijela koji je bio početak kraja. Čovječanstvo ne samo da je uronilo u močvaru materijalnosti, već je i Boga zaboravilo; postavši zemaljski prah, podigao je sebi idole iz praha - nove mrtve bogove. Idolopoklonstvo, čarobnjaštvo, magija, razvrat i kanibalizam počeli su se širiti poput kuge po cijeloj zemlji. Kult mesa pretvorio je istoriju čovečanstva u beskrajnu orgiju. Već prije globalnog potopa, čovječanstvo je duhovno stradalo u poplavi svojih strasti. Potop je samo kao grobar iskopao zajedničku grobnicu za mrtve i učinio dno okeana grobljem svakog mesa. Tela proždrljivaca progutala je morska utroba, a duše demonskih ugodnika progutala je nezasita utroba podzemnog sveta.

Istorija se ponavlja. Gospod je uporedio Nojeva vremena sa poslednjim vremenima. Opet, tijelo počinje trijumfovati nad duhom, a demon - nad tijelom, kvareći ga, kvareći ga i rugajući mu se na sve moguće načine.

Proždrljivost unakaže osobu. Pri pogledu na proždrljivca, nehotice se prisjeća pijace, na kojoj vise okrvavljeni leševi životinja donesenih iz klaonice. Čini se da tijelo proždrljivca visi o njegovim kostima, poput oguljenih leševa na gvozdenim kukama.

Maternica, teška hranom, uranja um u tmuran san, čini ga lijenim i dosadnim. Proždrljivac ne može duboko razmišljati i rasuđivati ​​o duhovnom. Njegova materica, poput olovnog utega, vuče prizemljenu dušu nadole. Takva osoba posebno akutno osjeća svoju slabost tokom molitve. Um ne može unijeti riječi molitve kao što tupi nož može sjeći kruh. U tom smislu, proždrljivost je stalna izdaja nečije molitve.

Treba napomenuti da proždrljivost takođe potamnjuje intelektualne i kreativne moći osobe. Gotovo nijedan od istaknutih pjesnika i umjetnika nije se odlikovao proždrljivošću i nije imao tijelo nalik na bure piva. Kao izuzetak, može se ukazati na pjesnika Apuhtina, koji izgleda kao Gargantua slika. Jednom je dijete, vidjevši Apuhtina među gostima u njegovoj kući, iznenađeno viknulo: "Mama, kakvo je ovo humanoidno stvorenje!".

Često proždrljivac, umoran od tereta vlastitog tijela, što dovodi do otežanog disanja i iscrpljenosti, te iz potrebe da konstantno savladava veličinu vlastitog stomaka kao prepreku, kada je potrebno sagnuti se da bi nešto podigli. s poda ili vezati pertle, odlučuje objaviti rat demonu proždrljivosti i uništiti ga kao neprijatelja vlastitu mast. Dijetu ispisuje iz časopisa, a svojim najmilijima najavljuje da uskoro njegova figura neće izgledati kao flamanska slika, već kao statua Apolona. Međutim, takav proždrljivac koji je otišao na dijetu najčešće se nađe u ulozi gladijatora koji je bez oružja ušao u borbu sa divljom zvijeri: u prvom trenutku se i dalje opire, ali onda pada, rastrgan na komade kandžama i očnjacima grabežljivca. U početku se proždrljivac pridržava stroge dijete i pobjednički gleda na one oko sebe, kao Herkul nakon još jednog podviga, ali onda, ne mogavši ​​da podnese struganje u stomaku, nasrće na hranu, kao da želi sustići.

U proždrljivosti se mogu razlikovati dvije strasti: proždrljivost i grleno ludilo. Proždrljivost je neutaživa želja za hranom, to je agresija tijela na dušu, stalno uznemiravanje materice, koja poput okrutnog carinika traži od čovjeka previsoke dane, to je ludilo materice, koje neselektivno upija hranu, poput gladnog plijena hijene. Želudac takve osobe je poput vreće u koju škrti vlasnik trpa stvari neselektivno, odlazeći na dalek put, a onda s mukom vuče nepotreban teret.

Larinks - stalna želja za ukusnom i ukusnom hranom, ovo je sladostrasnost grkljana. Čovek mora da jede da bi živeo, ali ovde živi da bi jeo. Unaprijed priprema jelovnik tako zaokupljenog pogleda, kao da rješava rebus ili matematički zadatak. Sav novac troši na poslastice, baš kao što kockar gubi svoje bogatstvo.

Postoje i druge vrste proždrljivosti, a to su: tajno jedenje - želja da se prikrije svoj porok; rano jelo - kada osoba, jedva se probudivši, uzima hranu, još ne osjećajući osjećaj gladi; brzopleto jelo - osoba pokušava brzo napuniti maternicu i guta hranu bez žvakanja, poput ćuretine; nepoštivanje postova, upotreba proizvoda štetnih po zdravlje zbog požude grkljana. Drevni asketi su takođe smatrali prekomernu konzumaciju vode proždrljivošću.

Kako se riješiti proždrljivosti? Evo nekoliko savjeta. Prije jela se mora potajno moliti da Gospod da apstinenciju i pomogne da se stane na kraj uznemiravanju želuca i grkljana; zapamtite da će naše tijelo, pohlepno za hranom, prije ili kasnije postati hrana za crve, uzete iz zemlje - šaku zemaljske prašine; zamislite u šta se hrana pretvara u materici. Morate mentalno odrediti za sebe količinu hrane koju želite da jedete, a zatim od nje odvojite četvrtinu i odložite je. U početku će čovjek osjetiti osjećaj gladi, ali kada se tijelo navikne, onda je potrebno ponovo oduzeti četvrtinu iz hrane - to savjetuje sveti Dorotej u svojim poukama. Ovdje je princip postupno smanjivanje hrane do količine potrebne za život. Često demon iskušava osobu, plašeći se da će zbog nedostatka hrane postati slab i bolestan, neće moći raditi i postati teret drugima. Porodica će se takođe brinuti i zabrinuto gledati u njegov tanjir, uporno ga pozivajući da jede više.

Sveti oci savjetuju da se najprije ograniči konzumacija začinjene i nadražujuće hrane, zatim slatke hrane koja prija grkljan, zatim masne hrane koja goji tijelo. Trebali biste jesti polako – tako se vjerovatnije javlja osjećaj sitosti. Morate ustati sa obroka kada se utoli prva glad, ali i dalje želite da jedete. U stara vremena bilo je uobičajeno jesti u tišini. Strani razgovori odvlače pažnju, a osoba, zanesena razgovorom, može automatski pojesti sve što je na stolu. Starješine su također savjetovale čitanje Isusove molitve za vrijeme jela.

Što se tiče mjere potrošnje vode, treba imati na umu da žeđ može biti prirodna i lažna. Da biste ih razlikovali, morate držati malo vode u ustima, a da je ne progutate: ako je žeđ lažna, onda prolazi, a ako ostane, onda je prirodna.

Sve strasti su međusobno povezane; njihova kombinacija je poput mozaika u boji ili otmjenih šara tepiha. Tako se proždrljivost može kombinovati sa strašću ljutnje. Neki ljudi u stanju ljutnje, i općenito uzbuđenja i anksioznosti, imaju želju da žvaću nešto kako bi skrenuli svoje misli; a kako je ljuta osoba skoro uvek uznemirena, navikava se da stalno stavlja hranu u usta. Proždrci svoju strast opravdavaju psihičkim stanjem - željom da se izvuku iz stresa. Ali kao rezultat toga, oni ne stječu smirenost, već višak kilograma.

Proždrljivost se ponekad kombinuje sa škrtošću. Takva osoba je spremna da upije pokvarenu, pljesnivu hranu, samo da je ne baci. Škrti proždrljivi pohranjuju hranu kao nasljedstvo, sretni što imaju dugoročne zalihe. Tek kada hrana počne da se kvari i truli, onda se odlučuju da je koriste za hranu. Škrti, časti gosti, u srcu ih mrze kao osvajače i doživljavaju muku za svaki komad koji pojedu. Ali i sami vole da idu kod prijatelja na ručak, pa čak i naprave raspored - kada i kome da idu.

Proždrljivost, u kombinaciji sa taštinom, dovodi do tajnog jedenja. Tašta osoba se plaši da bude viđena kao proždrljivac. U javnosti jede umereno, ali kada ostane sam, žuri da zadovolji svoju strast. Ima dragocjeno mjesto gdje skriva hranu od znatiželjnih očiju. Gledajući okolo i uvjeravajući se da nema nikoga, odlazi do ormara, poput škrtog viteza - do škrinje s blagom, vadi hranu i brzo je proždire. Moram reći da slovenska riječ "proždirati" znači "žrtvovati". Proždrljivac prinosi žrtvu svojoj utrobi kao neznabožac idolu.

Postoje grijesi slični proždrljivosti, kao što su jedenje bez molitve, gunđanje nad hranom, pretjerano uživanje u alkoholu, nepristojne šale, psovke, psovke, svađa i svađa tokom jela. Demoni hrle na takve gozbe kao muhe na med, i onečišćuju hranu nevidljivim nečistoćama.

Možemo reći da je grijeh proždrljivosti postepeno izjedanje duše tijelom, uslijed čega u čovjeku blijedi nebeski, duhovni princip i on postaje slijepo tijelo.

Proždrljivost je jedna od osam velikih strasti koje mogu uništiti ljudsku dušu. "Proždrljivost - šta je to?" - može se iznenaditi osoba. Neki od ljudi ne misle ozbiljno da udovolje svojoj strasti za hranom, ali su sveti oci drugačije gledali na ovo pitanje i proždrljivost su nazvali jednom od najopasnijih strasti.

Osuda ljubavi prema hrani nalazi se u Pavlovim poslanicama:

Ovu strast opisali su mnoge istaknute ličnosti kršćanstva. Ali često su pisali o proždrljivosti zajedno sa drugim porocima koji potčinjavaju ljudsku volju. Vasilije Veliki (4. vek) pisao je o onima koji im podlegnu, ponavljajući reči apostola, da ti ljudi matericu čine svojim bogom. Kasnije je Filaret Moskovski razvio ovu ideju i proždrljive nazvao idolopoklonicima, jer je materica i zadovoljenje telesnih grehova njihov bog.

Antun Veliki, jedan od stubova ranohrišćanskog monaštva, pisao je da su proždrljivost i želja za svetskim dobrima najgora strast. Može se navesti izjave drugih svetaca, ali svi se slažu da je ljubav prema hrani jedna od glavnih i najopasnijih strasti.

Ignaty Brianchaninov sastavio je listu strasti koje su uključene u proždrljivost:

• Proždrljivost.
• Post zanemari.
• Tajno jedenje.
• Delicacy.
• Pijanost.
• Preterana ljubav prema telu.

Osuda proždrljivosti u spisima pape Grgura I

Papa Grgur I bio je pontifik od 590-604. Njegovo ime je povezano s razvojem kršćanske crkve na Zapadu. Proslavio se kao borac za čistotu vjere i autor značajnih djela za crkvu. Ovog pontifika i katolici i pravoslavci poštuju kao sveca. Posebno mjesto među njegovim radovima zauzimaju rasprave o proždrljivosti. On je identificirao pet puteva koji vode do ove strasti i ilustrirao ih primjerima iz Starog zavjeta:

Svi hrišćanski pisci koji su proučavali proždrljivost, raspravljajući šta je to, stavljaju je u osnovu strasti. Napomenuli su da je to izgledalo nevino u poređenju sa drugim ljudskim strastima, ali je otvorilo put najgorem, kao što je požuda. Askeza i post zauzimaju značajno mjesto

Evagrije Pontski je bio prvi hrišćanski pisac, koji je krajem 4.st. govorio o osam zlih misli: proždrljivosti, ponosu, ljutnji, pohlepi, taštini, požudi, tuzi i malodušnosti. Nešto kasnije, papa Grgur I Veliki spojio je tugu sa malodušnošću, sujetu s ponosom u jedan grijeh i dodao zavist. Oh, i ranije smo pisali o tome detaljno. Danas ćemo govoriti o fenomenu koji se zove "proždrljivost" i o "grešnicima" koji žive da bi jeli i pili.

Majka svih smrtnih grehova

Seriju članaka o smrtnim grijesima započeli smo proždrljivošću, jer s njom počinju sve druge strasti. Osoba koja sebi dopušta da mnogo jede bit će sklona pretjeranoj seksualnoj želji u 90% slučajeva (oslobađaju se isti hormoni radosti i zadovoljstva – dopamin i endorfini), lijenosti (nakon prejedanja, ne želite baš nešto), malodušnost (debljanje, na primjer) i sl.

“Početak svakog zla je nada u matericu i opuštanje sebe snom... Zadovoljstvo je majka bluda, oni koji su pali u jamu bezakonja, i koliko se radi za matericu, lišava sam o kušanju duhovnih blagoslova“, napisao je Pontijski u svom eseju „O osam zlih misli“.

Vjeruje se da proždrljivost svoju sitost i zadovoljstvo u jelu stavlja iznad svega u životu. Za takve obično kažu: "On živi da bi jeo." Ovo potčinjavanje ukusnoj hrani je inherentno oblik ropstva. I potvrda toga - ljudi koji pate od gojaznosti. Čini se da žele da postanu vitkiji, da izgube kilograme koje mrze, ali ne mogu i da odbiju „slatkiše“. A ovo je najnenormalniji odnos prema hrani.

Međutim, proždrljivost nije ograničena na proždrljivost.

Mnogi ljudi misle da je proždrljivost previše jela. U stvari, to nije istina. Prema učenju, proždrljivost je jedan od demona koji muče dušu. Druga je ovisnost o ukusnoj hrani. Stoga su i gurmani, koji dobro poznaju sve delicije, proždrljivi.

Treći demon dovodi ljude do anoreksije i bulimije. Mnogi ljudi koji gube na težini počinju da se osećaju bolno zbog hrane, dele svaki obrok na sate i kalorije. Fokusirajući se isključivo na težinu, neki potpuno prestaju da jedu. I tu oni, prema kršćanskoj tradiciji, postaju grešnici (sa stajališta medicine, anoreksija i bulimija su, naravno, neuropsihijatrijski poremećaji. Možete pročitati članak "Anoreksija nervoza, ili poremećaj uma u ishrani").

Vrste proždrljivosti

1. Želja da se nešto pojede prije vremena. Na primjer, ručak u 12 sati, a već ste pojeli tri doručka.

2. Zasićenost. U ovom slučaju osobu više zanima količina hrane, nego njen kvalitet i ukus. Granica prejedanja - kada morate da se naterate da nešto pojedete. U grčkom jeziku postoji čak i pojam - "gastrimargia" (od grčkog. proždrljivost) - želja osobe da ispuni svoju matericu, ne obraćajući posebno pažnju na ukus hrane.

3. Jedite samo gurmansku hranu. Ovaj fenomen se naziva i lemargia (od grčkog. guttural) - želja osobe da uživa u konzumaciji ukusne hrane, uživajući u organoleptičkim svojstvima. Radi se o gurmanima.

4. Tajno jedenje – želja da se sakriju svoj porok (na primjer, jedenje noću bez svjetla u samoći).

5. Rano jelo. Jedva da se probudi, osoba počinje da jede, a da još ne oseća glad.

6. Užurbano jedenje. Osoba pokušava brzo napuniti maternicu i počinje gutati hranu bez žvakanja, poput ćuretine.

Ima živjeti

Ako je prejedanje i nedovoljno jedenje grijeh, a grijeh je i ljubav prema dobrotama, kako onda jesti da ne postanete proždrljivac? Jedete li samo lošu hranu? Ne, ovde nema ekstrema. Učenje kaže sledeće:

Jesti po volji znači htjeti uzimati hranu ne za tjelesne potrebe, već da bi zadovoljio matericu. Ako, međutim, vidite da ponekad priroda prihvati bilo koje od povrća lakše nego sočno (posno jelo od opečenih zrna pšenice, ponekad pirinča ili sočiva pomiješanih sa sokom od sjemenki i medom - prim. aut.), i to ne iz hira, već na lakoća same hrane, to se mora razlikovati. Neki po svojoj prirodi traže slatku hranu, drugi slanu, treći kiselu, a to nije ni strast, ni hir, ni proždrljivost.

Ponekad možete sebi priuštiti da pojedete nešto „na hiru“, ali to je dozvoljeno samo na praznicima, i to po mogućnosti crkvenim. U ovom slučaju potrebno je ograničiti se na samo jednu malu porciju bez aditiva. I što je najvažnije - ne možete sanjati o gozbi, zamislite kako uživate u ukusnoj hrani.

Odnos prema proždrljivcima

Gula se sa latinskog prevodi kao proždrljivost, proždrljivost. Ova riječ je čvrsto ušla u starofrancuski jezik i postojala u njemu gotovo do početka Novog doba.

Ljudi koji su živjeli u to vrijeme opisali su proždrljivca kao "osobu koja je žedna bogatih jela i finih vina, koja neprestano prelazi granice koje je Bog postavio, uništavajući sve poretke na zemlji i stvarajući prijetnju državi".

Na starofrancuskom je riječ "proždrljivac" (gloz, glot ili glou) značila i svađalica - osobu opasne i nepredvidive naravi. A žene su se zvale "gloute", a to je značilo - "nimfomanka", "prostitutka" ili "drol".

Proždrci su oduvek bili osuđivani. Pominju se u knjigama Starog i Novog zavjeta. Kralj Solomon je u "Knjizi Salomonovih izreka" napisao: "Ne budi među onima koji piju vino, između onih koji se nasitiju mesa: jer će pijani i sit osiromašiti, a pospanost će se obući u krpe." I još je savjetovao: "I stavite barijeru u grlo, ako ste pohlepni."

Loš odnos vjernika prema proždricama pokazuju nam i zidne slike u crkvama. Na jednom od njih, proždrljivac napuhanog trbuha, poput psa, grizu kost. S druge strane - mršavi pijanac pohlepno pada na čašu. Na trećem - čovjek jaše svinju (simbol proždrljivaca), držeći u jednoj ruci komad mesa, a u drugoj flašu vina.

Ljudi su uz pomoć umjetnosti htjeli stadu prenijeti jednostavnu istinu: pretjerana žudnja za hranom i vinom smrtonosna je i za tijelo i za dušu. Inače, danas mediji i reklama govore o tome.

Zarobljeni u vašim željama

Šta ljude tjera da jedu i piju pretjerano? Ovisnost. Kada smo gladni, nivo dopamina – hormona zadovoljstva – opada. Jedemo - osećamo se dobro. Ovo stanje se takođe primećuje, na primer, kada pobedimo na nekom sportskom takmičenju ili kada nas hvale.

U želji da dobiju zadovoljstvo, mnogi ljudi počinju pretjerano stimulirati proizvodnju dopamina (to se događa kada jedemo ne zato što smo gladni, već zato što „želimo nešto ukusno“). A to je, prema tradicionalnom kršćanskom znanju, proždrljivost. Stoga je želja za jelom ista kao i želja za pušenjem ili pićem. Stalna stimulacija dopaminskog sistema dovodi do deformacije ličnosti osobe. To se, inače, primjećuje kod narkomana.

Ako pronađete grešku, označite dio teksta i kliknite Ctrl+Enter.

Danas ćemo analizirati jedno zanimljivo pitanje vezano za kulturu ishrane i ponašanje u ishrani. To će biti tradicionalni, religiozni i naučni aspekti proždrljivosti. Zaista, Adam i Eva jeli zabranjeno voće. A kada bi uspjeli obuzdati svoj besmisleni apetit, možda bi čovječanstvo i dalje hodalo nebeski tabernakule? Odmah ću reći da je riječ o tradicionalnom znanju, o čemu ćemo razgovarati odvojeno od vjerskih aspekata, pa shvatite tekst prema tome, slažete se? Vjerovatno znate da je tradicionalno znanje za mene važan izvor zdravstvenih informacija. Vjerujem da su znanja, vještine i prakse koje su korisne za zdravlje preživjele i postale fiksne jer su dale prednost svojim nosiocima (kao geni u evoluciji). Zašto je proždrljivost (proždrljivost) uvrštena u listu smrtnih grijeha?! Ko izgleda da se oseća loše zbog onoga što jedem? Ali nije sve tako jednostavno.

Šta je proždrljivost?

Proždrljivost je proždrljivost, neumjerenost, pohlepa u hrani, prejedanje, jedenje previše hrane, sitost. Postojala je čak i definicija proždrljivca kao - proždrljiv, tj. gotovo lud, opsjednut. A prekomjerna težina, debeli, gojazni, “debeo trbuh” uobičajene su definicije posljedica života proždrljivaca.

U antici se vjerovalo da proždrljivost uzrokuje i tjelesnu patnju i patnju duše, jer predmet radosti dobrovoljaca nije istinsko dobro. Borba protiv poroka proždrljivosti uključuje ne toliko snažno suzbijanje želje za jelom, već razmišljanje o njenom pravom mjestu u životu.

Proždrljivost je jedan od najtežih smrtnih grijeha. Pod proždrljivošću se ne podrazumijeva samo prejedanje, već i pijanstvo, upotreba droga, pušenje, pretjerana ljubav prema zadovoljstvima i sofisticiranosti hrane.

Ova strast postaje želja duše za užitkom, neodoljiva želja da se jede više ili više rafinirane hrane nego što je potrebno za održavanje zdravog tijela. Proždrljivost znači pohlepu i neumjerenost u hrani, dovodeći osobu u zvjersko stanje. Osoba opsjednuta najvećim stepenom proždrljivosti dolazi do toga da, uviđajući fiziološku nemogućnost probavljanja količine konzumirane hrane, uzima tablete za varenje hrane, ili se, izazivajući gag refleks, oslobađa od progutane hrane za daljnji unos hrane. obična jela.

Sveti oci kažu da ako se čovjek pokori strasti proždrljivosti, onda ga lako obuzimaju sve druge strasti, blud, ljutnja, tuga, očaj, pohlepa za novcem. Ako kontrolišete matericu, obitavaćete u raju, ali ako je ne kontrolišete, tada ćete postati plijen smrti.

Proždrljivost je vrata i početak mnogih grešnih sklonosti, a ko snagom pobijedi proždrljivost, vlada i ostalim grijesima.

Znajte da često demon sjedne na stomak i ne dopušta čovjeku da se nasiti, čak i ako je progutao svu egipatsku hranu i popio svu vodu u Nilu.

„Početak svakog zla je nada materice i opuštanje sebe snom“, „sitost je majka bluda, onih koji su pali u jamu bezakonja, i „u meri u kojoj se radi za matericu, do te mere lišava sebe ukusa duhovnih blagoslova.”

Vrste proždrljivosti.

1. Poriv za jelom prije vremena;

2. Zasićenost bilo kojom vrstom hrane: osobu više zanima količina hrane. Granica prejedanja je kada se osoba prisiljava da jede kada ne želi. Gastrimargia (grčka proždrljivost) - želja osobe da jednostavno ispuni svoju maternicu, ne obraćajući posebno pažnju na ukus hrane.

3. Želja za gurmanskom hranom, odnosno posebna privrženost kvalitetu hrane. Lemargia (grč. grlenost) - želja osobe da uživa u konzumaciji ukusne hrane, uživajući u organoleptičkim svojstvima.

4. Druge vrste: Postoje i druge vrste proždrljivosti, a to su: tajno jedenje – želja da se sakriju poroki; rano jelo - kada osoba, jedva se probudivši, uzima hranu, još ne osjećajući osjećaj gladi; brzopleto jelo - osoba pokušava brzo napuniti maternicu i guta hranu bez žvakanja, poput ćuretine.

Razlike između zadovoljenja gladi i proždrljivosti.

“Čovjek ima prirodnu potrebu za hranom, kao izvorom energije za normalno funkcioniranje ljudskog tijela. U njenom razboritom, zdravom, umjerenom zadovoljstvu nema grijeha. Strast proždrljivosti izrasta iz zloupotrebe zadovoljenja ove potrebe. Strast izopačuje, preuveličava prirodnu potrebu, potčinjava volju čoveka telesnoj požudi. Znak strasti koja se razvija je stalna želja za sitošću.

„Jesti po volji znači htjeti uzimati hranu ne za tjelesne potrebe, već da bi zadovoljio matericu. Ali ako vidite da priroda ponekad lakše prihvati bilo koje povrće nego sočno, i to ne iz hira, već prema lakoći same hrane, to treba razlikovati. Neki po svojoj prirodi traže slatku hranu, drugi slanu, treći kiselu, a to nije ni strast, ni hir, ni proždrljivost.

A posebno voleti neku hranu i poželeti je - to je hir, sluga proždrljivosti. Ali ovako znate da ste opsjednuti strašću proždrljivosti - kada ona posjeduje i vašu misao. Ako se, međutim, oduprete tome i graciozno uzimate hranu prema tjelesnim potrebama, onda to nije proždrljivost.

Istorija proždrljivosti (Gula).

Gula je latinska riječ koja znači „proždrljivost, proždrljivost“, organski je ušla u starofrancuski jezik i postojala skoro do početka Novog doba. Žedan bogatih jela i finih vina, proždrljivost prelazi granice koje je Bog postavio, uništavajući time poredak koji je On uspostavio na Zemlji, stvarajući prijetnju državi... Situacija je otišla toliko daleko da je i sama riječ "proždrljivac" (gloz, glot ili glou - na jeziku tog doba) je postao oznacavati svadjaca, osobu opasnog i nepredvidivog karaktera. Ženski oblik - gloute - između ostalog dobio je značenje "nimfomanke", "prostitutke", žene koja se ne razlikuje u pristojnom ponašanju.

Negativni stavovi prema ljudima koji zloupotrebljavaju hranu mogu se naći i u knjigama Starog i Novog zavjeta. Na primjer, kralj Solomon je napisao: „Ne budi među onima koji piju vino, među onima koji se nasitiju mesa: jer će pijani i sitni osiromašiti, a pospanost će se obući u dronjke.“ I još je savjetovao: "I stavite barijeru u grlo, ako ste pohlepni."

U katoličkoj teologiji, proždrljivost je također jedan od sedam glavnih grijeha (grijeh protiv druge zapovijedi). Zajedno sa razvratom, svrstava se u „plotski grijeh“ (lat. vitia carnalia). U klasifikaciji sedam smrtnih grijeha njemačkog inkvizitora Petera Binsfelda, proždrljivost je personificirao Belzebub. Belzebub ili Belzebub (od hebrejskog בעל זבוב‏‎‎ - Baal Zebub, „Gospodar muva“, doslovno „Gospodar letećih stvari“) u hrišćanskoj religiji je jedan od zlih duhova, često pomoćnik đavola (prilično identifikovan sa njim zajedno sa Luciferom

Minijature i zidne slike crkava pokazuju nam ogroman broj zastrašujućih i odbojnih slika proždrljivaca. Evo proždrljivca nabreklih trbuha, kao pas, grizu kost, evo mršavog i žilavog pijanca koji pohlepno čuči uz čašu. Evo još jednog galopira u punoj brzini na svinju (simbol ugode materici), držeći u jednoj ruci komad mesa, u drugoj flašu vina. Takav način prikazivanja bio je najjednostavniji način da se stadu prenese neophodna istina: pretjerana žudnja za hranom i vinom smrtonosna je i za tijelo i za dušu!

Zašto je proždrljivost smrtni grijeh?

Vodeća udruženja restorana i kafića u Francuskoj su 2003. godine poslala pismo papi Ivanu Pavlu II tražeći od njega da skine proždrljivost sa liste grijeha. Oni ne vide ništa loše u dobrom stolu sa gurmanskim jelima. Šta je u ovome grijeh?

I zaista, zašto se želja za jelom ubraja u grijeh? Mnogo je stvari koje, čini se, više zaslužuju da budu u "počasnoj sedmorci" od obične proždrljivosti, prema kojoj smo najčešće vrlo snishodljivi. Na kraju krajeva, glad je, prema naučnicima, samo neka vrsta svetionika koji počinje da nam ukazuje da telo nema dovoljno energije. Ali ovo je samo na prvi i vrlo nepažljiv pogled...

Toma Akvinski je definisao glavne poroke kao izvor mnogih grijeha na sljedeći način: „Glavni porok je takav da ima krajnje poželjan cilj, tako da osoba u svojoj požudi pribjegava činjenju mnogih grijeha, koji svi potiču iz ovog poroka kao njihov glavni uzrok"

Naši preci nisu znali za dopamin, ali su ispravno primijetili da "pohlepa nema granica". A ako emocionalnu glad utažite hranom, ili “polirate” hranom, onda ovo ponašanje dovodi do ozbiljnih povreda dopaminskog sistema. Dozvolite mi da vas podsjetim da normalno dopaminski sistem radi kao štap, a ne kao šargarepa.

Uz nekoliko izuzetaka, ovaj sistem kontroliše kaznu, a ne nagradu tako što isključuje dopamin. U takvim slučajevima nivo dopamina opada (na primjer, u slučaju gladi), tjerajući nas da preduzmemo akciju. Kao rezultat toga, sistem nagrađivanja nakratko vraća dopamin i osjećamo se dobro. Isti mehanizam funkcionira, na primjer, kada se pobjedi na sportskom takmičenju, hvali ili osudi druge ljude itd. Pad dopamina tjera nas na postizanje cilja, koji se može postići po cijenu prenaprezanja i stresa.

Odnosno, ako jedete kada postoji stvarna potreba, onda ovo ponašanje ne narušava dopaminski sistem. Ovo nije proždrljivost. A ako jedete iz zadovoljstva, onda je ovo klasični dopaminski stimulans! Odnosno, prema tradicionalnom znanju, sve što pretjerano stimulira dopamin je proždrljivost. Saznajemo da se šećer ne razlikuje od droge i da može izazvati ovisnost, posebno kod osoba s genetskom ili socijalnom predispozicijom. Da, da, ljudi koji grickaju slatkiše, kolačiće ili slatke jogurte zapravo se ne razlikuju od pušača. Za naš mozak, oba obrasca ponašanja su ista. Želja za jelom je apsolutni analog želje za pušenjem ili pićem.

Ozbiljna povreda dopaminskog sistema uzrokuje deformaciju ličnosti osobe, sličnu onoj kod narkomana. Stoga se možemo složiti sa antičkim autorima i upozoriti čitaoce na zloupotrebu dopaminskih stimulansa. Više o tome možete pročitati u člancima o dopaminu. Da, radim na kursu obuke za dopamin koji će početi početkom marta.

Online kurs Zdrava ishrana

Izvori:

Enciklopedija srednjovjekovne dijeteologije, M.

Datum: 2014-06-05

Pozdrav čitateljima stranice.

U ovom članku nastavit ćemo proučavati grijehe, a ovdje ćemo govoriti o tome šta je proždrljivost. Ako bilo koga pitate šta je to, malo ko će dati jasan i razumljiv odgovor. Ne znaju svi ni da je proždrljivost uključena na listu sedam smrtnih grijeha. Ni ti to ne znaš, inače se ne bi pitao šta je proždrljivost.

Proždrljivost je

Prije svega, proždrljivost je grijeh protiv 2. zapovijesti, to je jedna od vrsta idolopoklonstva. Za proždrljive su senzualna zadovoljstva na prvom mestu, što znači da im je bog – materica – idol.

Proždrljivost je ovisnost o nečemu ili nekome. Proždrljivac je obožavatelj. I vjerovatno ste čuli ovu frazu: "Ne pravi od sebe idola". Općenito se vjeruje da su proždrljivi ovisni o hrani. Odnosno, njima je glavna stvar količina, a ne kvalitet hrane. Glavni cilj je uživati ​​u hrani što je duže moguće.

Postoje čak i vrste proždrljivosti: polifagija, slatko jedenje, larinks (držanje hrane u ustima za uživanje u ukusu), pijanstvo, tajno jedenje. A sada redom.

Polijedanje je konzumacija hrane koja je veća od količine za organizam. To jest, dovoljno je za tijelo, a osoba nastavlja da apsorbira hranu. Izgleda kao proždrljivost.

Slatko jelo je jedenje slatkiša. Ova vrsta hrane daje osobi priliku da uživa u životu punim plućima, iako ne dugo.

Grlotizam - želja da se produži užitak hrane sporim apsorpcijom.

Pijanstvo je glavni problem čitavog čovječanstva. Nema potrebe objašnjavati.

Tajno jedenje je jedenje ukusne hrane u tajnosti. Na primjer, ustao je usred noći i popeo se u frižider. Do jutra frižider je prazan. A takođe i ova nespremnost da se podeli sa drugim ljudima.

Proždrljivost ima svoju suprotnost. Ova vrlina je umerenost. Svi volimo da jedemo ukusnu hranu, prepuštajući se strastima. Međutim, proždrljivost dovodi do tužnih rezultata. Svi proždrljivci imaju debela svinjska lica.

fraza: "Ne pravi od sebe idola", tjera me da razmislim o drugoj verziji pojma proždrljivost. Biće mi drago ako mi pomognete da razumem svoje misli. Pretpostavljam da ako je neko nečiji obožavalac, onda se smatra i proždrljivom. Na kraju krajeva, biti navijač znači obožavati nekoga. Odnosno, svi fanovi imaju idola, kojeg stavljaju na pijedestal.

Čitajući druge izvore, nisam našao takve informacije. Svi kažu da je proždrljivost proždrljivost, prekomjerna konzumacija hrane. Štaviše, proždrljivi su gurmani, odnosno oni ljudi koji jedu ukusnu i nježnu hranu.

I hoću li me smatrati proždrljivom ako volim da pijem "lipton"? U mnogim člancima pisao sam o svojoj ovisnosti o ovom napitku. A ako sam ljeti počeo često da jedem jagode, onda me opet smatraju proždrljivom?

Ako je tako, onda smo svi mi proždrljivi. Barem pijem Lipton - zdrav čaj. I drugi ljudi piju pivo, ili još gore, votku. Čak i samo pušenje je proždrljivost, iako nije hrana ili piće.

Rekao sam ti sve što znam o ovom grijehu. Čak je iznio još jednu teoriju o proždrljivosti (biti obožavatelj osobe). Ova teorija može biti pogrešna. Molim vas da se pridružite razgovoru. Ostavite svoje mišljenje o tome šta je proždrljivost u komentarima ispod.

proždrljivost je ono što je proždrljivost

	Sviđa mi se