Greek Muses. Opis i atributi

Terpsihora (grčki: Τερψιχόρᾱ, latinski: Terpsichorē) je muza plesa. Lik starogrčkih mitova, popularna slika i simbol u umjetnosti. Prema Diodoru, ime je dobila po uživanju (terpein) publike po blagodatima koje ima umjetnost. Tsets takođe naziva njeno ime među muzama.
Kći Zevsa i Mnemozine. Smatrana zaštitnicom plesa i horskog pjevanja. Prikazana kao mlada žena, sa osmehom na licu, ponekad u pozi plesačice, češće kako sedi i svira na liri.

The Muses - Terpsichora

Karakteristični atributi:
vijenac na glavi;
u jednoj ruci držala je liru, au drugoj plektrum.

Smatra se majkom sirena (otac - bog rijeke Aheloy) i pjevačice Line (prema drugoj verziji, njegova majka je još jedna muza Urania). Prema Giginu, Eumolpovoj majci.

Pominje Pindar. Ova muza je povezana sa Dionizom, pripisujući joj atribut ovog boga - bršljan (kao što je navedeno u natpisu na Helikonu posvećenom Terpsihori)

Studiolo di belfiore, tersicore di angelo maccagnino e collaboratori di cosmè tura, museo poldi pezzoli.

Danas sam vidio Muzu, zaštitnicu umjetnosti plesa. Stari Grci su je zvali Terpsihora, a upravo ovo ime nosi otisak ritma i harmonije...
Ali niko više ne izgovara ovo ime i niko se više ne bavi umetnošću. Svi aspekti našeg života obilježeni su znakovima propadanja, a tron ​​Muze plesa zauzeo je i kult dekadencije i degeneracije, kada je plesna maska ​​stavljena na nespretne pokrete tijela koji imitiraju životinjske instinkte.

Raffaello Sanzio Stanza della Segnatura im Vatikan für Papst Julius II., Wandfresko, Szene: Der Parnaß, Detalj: Terpsichore.1510-1511.

Terpsihora i ples nisu izmislili stari Grci za zabavu i razonodu. Muza i ples su rezultat promišljene kontemplacije prirode, gdje se sve kreće u ritmu prema nepisanim zakonima.
Da biste razumjeli duh plesa, dovoljno je uroniti u šuštanje gustog lišća. Ne napuštajući grane, lišće pleše i pjeva, rađajući simfoniju zelenih nijansi koja očarava oko i uho. Dovoljno je da minut sjedite na morskoj obali, okrenuvši joj lice, i prepustite se volji neumornog ritma kojim se valovi spuštaju na obalu. Dovoljno je pratiti let ptice ili list koji pada u jesen. Pogledajte samo kako oblaci plešu na nebu, uzimajući naizmjence hiljade fantastičnih oblika. Na kraju, dovoljno je samo moći pročitati tu otvorenu knjigu čije stranice život svakodnevno okreće pred nama, ali u kojoj cijenimo - pa čak i ne uvijek - samo korice.

Musa-terpsihora

Ako oči ne vide, onda tijelo ne može plesati. Komad materije koji nazivamo tijelom se samo baca i previja, kao u bolnim grčevima, i ne kreće se u skladnom ritmu. Ono što ostaje jeste biće koje neometano žudi za tjelesnim zadovoljstvom, a ne za duhovnim uživanjem u ljepoti.
Ako oči ne vide, onda nema zvukova da se od njih komponuje muzika. Kada bi zvučale prekrasne melodije, probudile bi u našem tijelu želju da se krećemo u taktu s njima, u skladu i proporcijama. Ali mi smo okruženi vrištećom, agresivnom muzikom izgrađenom na disonancijama, ili zamorno zašećerenom i lukavo nježnom, a tekstovi su jasno diktirani degeneriranim modnim ili političkim sistemom, koji je također popularan danas.

Umjetničke reprodukcije Jean-Marc Nattiera
Terpsihora, muza muzike i plesa, c.1739
Muzeji likovnih umjetnosti San Francisca, Kalifornija, SAD

Iza svih ovih šljokica istina se ne vidi. A leži u činjenici da je ples mrtav, a njegova smrt je pobjeda materijalizma, koji obećava lažnu slobodu koja nikada neće biti postignuta iz prostog razloga što je nema u onim svjetovima gdje je pokušavaju pronaći . Ovu lažnu slobodu obećava slogan "radi šta hoćeš, ali biće po mom". Ili "budi opušteniji" - prateći nametnutu modu. Dužni ste prepoznati kao lijepo ono što izaziva gađenje, i, zatvorivši oči, ludo se vrtjeti i skakati, gazeći samu uspomenu na svetu Muzu ritma i harmonije. Usred sve laži i besmisla riječi, mladi ljudi ne samo da su beznadežno daleko od toga da mogu plesati; u svojim skokovima i tjelesnoj aljkavosti toliko su se spustili i degradirali da su potpuno zaboravili gracioznost i gracioznost kretanja.
I dozvao sam Terpsihore. Ovaj poziv se rodio u dubini moje duše i izbio je silom.

Wolfgang Sauber. Villa Mulini - Kommode Goldbeschlag

I došla je do mene. Svaki pokret Muze odisao je gracioznošću koju odjeća nije mogla sakriti. Hodala je kroz vrijeme, a njena povorka je bila ples čiji su pokreti bila sama muzika. Ne, Terpsihora nije mrtva, jer ljepota nikad ne umire. Mislio sam da niko neće primetiti njeno prisustvo, ali sve Istina je nepromenljivo... Vizija je bila prolazna, ali su u tom trenutku vreme i prostor izgubili svoju zastrašujuću apsolutnost, a moda je stidljivo pogledala dole u lice onoga što je zauvek, jeste i bice.

Terpsihora, koju je 1816. stvorio Antonio Canova (1757-1822), u Cleveland Museum of Art, Cleveland, Ohio, SAD.

Samo na trenutak Muza plesa je bila među nama. Niko više ne zna kako se zove i neće se sjetiti umjetnosti kojoj ona pokroviteljica, Ali u nečijem bijednom tijelu probudila se nejasna čežnja. Davno je izgubio krila i ne može više ni da leti ni da hoda. I može samo da podigne svoj pogled ka prolaznoj viziji, a duša je preklinje da ponovo postane ista kao pre.
Uostalom, duša zna da pleše. Živi u svakom od nas, a sve zavisi od toga koliko ga sami sputavamo. Ako duša drhti, Grci su je zvali imenom milosti i harmonije, Terpsihora. A ako plače, kako ćemo je nazvati?

Delia Steinberg Guzman

Muza-Terpsihora u Ermitažu.

Mnoge slike se mogu kliknuti.

Danas sam vidio Muzu, zaštitnicu umjetnosti plesa. Stari Grci su je zvali Terpsihora, a upravo ovo ime nosi otisak ritma i harmonije...
Ali niko više ne izgovara ovo ime i niko se više ne bavi umetnošću. Svi aspekti našeg života obilježeni su znakovima propadanja, a tron ​​Muze plesa zauzeo je i kult dekadencije i degeneracije, kada je plesna maska ​​stavljena na nespretne pokrete tijela koji imitiraju životinjske instinkte.
Terpsihora i ples nisu izmislili stari Grci za zabavu i razonodu. Muza i ples su rezultat promišljene kontemplacije prirode, gdje se sve kreće u ritmu prema nepisanim zakonima.
Da biste razumjeli duh plesa, dovoljno je uroniti u šuštanje gustog lišća. Ne napuštajući grane, lišće pleše i pjeva, rađajući simfoniju zelenih nijansi koja očarava oko i uho. Dovoljno je da minut sjedite na morskoj obali, okrenuvši joj lice, i prepustite se volji neumornog ritma kojim se valovi spuštaju na obalu. Dovoljno je pratiti let ptice ili list koji pada u jesen. Pogledajte samo kako oblaci plešu na nebu, uzimajući naizmjence hiljade fantastičnih oblika. Na kraju, dovoljno je samo moći pročitati tu otvorenu knjigu čije stranice život svakodnevno okreće pred nama, ali u kojoj cijenimo - pa čak i ne uvijek - samo korice.
Ako oči ne vide, onda tijelo ne može plesati. Komad materije koji nazivamo tijelom se samo baca i previja, kao u bolnim grčevima, i ne kreće se u skladnom ritmu. Ono što ostaje jeste biće koje neometano žudi za tjelesnim zadovoljstvom, a ne za duhovnim uživanjem u ljepoti.
Ako oči ne vide, onda nema zvukova da se od njih komponuje muzika. Kada bi zvučale prekrasne melodije, probudile bi u našem tijelu želju da se krećemo u taktu s njima, u skladu i proporcijama. Ali mi smo okruženi vrištećom, agresivnom muzikom izgrađenom na disonancijama, ili zamorno zašećerenom i lukavo nježnom, a tekstovi su jasno diktirani degeneriranim modnim ili političkim sistemom, koji je također popularan danas.
Iza svih ovih šljokica istina se ne vidi. A leži u činjenici da je ples mrtav, a njegova smrt je pobjeda materijalizma, koji obećava lažnu slobodu koja nikada neće biti postignuta iz prostog razloga što je nema u onim svjetovima gdje je pokušavaju pronaći . Ovu lažnu slobodu obećava slogan "radi šta hoćeš, ali biće po mom". Ili "budi opušteniji" - prateći nametnutu modu. Dužni ste prepoznati kao lijepo ono što izaziva gađenje, i, zatvorivši oči, ludo se vrtjeti i skakati, gazeći samu uspomenu na svetu Muzu ritma i harmonije. Usred sve laži i besmisla riječi, mladi ljudi ne samo da su beznadežno daleko od toga da mogu plesati; u svojim skokovima i tjelesnoj aljkavosti toliko su se spustili i degradirali da su potpuno zaboravili gracioznost i gracioznost kretanja.
I dozvao sam Terpsihore. Ovaj poziv se rodio u dubini moje duše i izbio je silom.
I došla je do mene. Svaki pokret Muze odisao je gracioznošću koju odjeća nije mogla sakriti. Hodala je kroz vrijeme, a njena povorka je bila ples čiji su pokreti bila sama muzika. Ne, Terpsihora nije mrtva, jer ljepota nikad ne umire. Mislio sam da niko neće primetiti njeno prisustvo, ali sve Istina je nepromenljivo... Vizija je bila prolazna, ali su u tom trenutku vreme i prostor izgubili svoju zastrašujuću apsolutnost, a moda je stidljivo pogledala dole u lice onoga što je zauvek, jeste i bice.
Samo na trenutak Muza plesa je bila među nama. Niko više ne zna kako se zove i neće se sjetiti umjetnosti kojoj ona pokroviteljica, Ali u nečijem bijednom tijelu probudila se nejasna čežnja. Davno je izgubio krila i ne može više ni da leti ni da hoda. I može samo da podigne svoj pogled ka prolaznoj viziji, a duša je preklinje da ponovo postane ista kao pre.
Uostalom, duša zna da pleše. Živi u svakom od nas, a sve zavisi od toga koliko ga sami sputavamo. Ako duša drhti, Grci su je zvali imenom milosti i harmonije, Terpsihora. A ako plače, kako ćemo je nazvati?

Terpsihora (grčki: Τερψιχόρᾱ, latinski: Terpsichorē) je muza plesa. Lik starogrčkih mitova, popularna slika i simbol u umjetnosti. Prema Diodoru, ime je dobila po uživanju (terpein) publike po blagodatima koje ima umjetnost. Cets takođe naziva njeno ime među muzama.
Kći Zevsa i Mnemozine. Smatrana zaštitnicom plesa i horskog pjevanja. Prikazana kao mlada žena, sa osmehom na licu, ponekad u pozi plesačice, češće kako sedi i svira na liri.

To znači naučiti određene plesne stilove i pokušati oponašati učitelja. Biće dobro ili slabije. Ples se može posmatrati i kao neverbalna komunikacija između ljudi i između životinja. Kretanje tijela je uvijek i neverbalna komunikacija, isto tako kretanje tijela nije komunikacija. Lingvistika kaže da je komunikacija nemoguća. Na taj način životinje također međusobno komuniciraju i vode, na primjer, na igraonice. Ovo su sada samo plesovi koji se kao takvi očito prepoznaju.

Ritmička gimnastika, umetničko klizanje i sinhrono plivanje su sportovi koji uključuju i ples. Neki borilački sportovi poput capoeire takođe izgledaju kao plesači. Kada se predmeti kreću na vjetru, oni izvode ples. Ovo je samo da vas podsjetimo na ples lišća na vjetru, ili scenu iz American Beauty u kojoj bijelu plastičnu vrećicu pomiče vjetar u plesu.

The Muses - Terpsichora

Karakteristični atributi:
vijenac na glavi;
u jednoj ruci držala je liru, au drugoj plektrum.

Smatra se majkom sirena (otac - bog rijeke Aheloy) i pjevačice Line (prema drugoj verziji, njegova majka je još jedna muza Urania). Prema Giginu - majci Eumolpa.

Spomenuo Pindar. Ova muza je povezana sa Dionizom, pripisujući joj atribut ovog boga - bršljan (kao što je navedeno u natpisu na Helikonu posvećenom Terpsihori)

Definicija toga šta je ples zavisi od osnovnih uslova. Važnu ulogu igraju društveni, kulturni, estetski, umjetnički i moralni aspekti. Pokreti mogu proizaći iz vrlo jednostavnih, funkcionalnih pokreta, kao na popularnim časovima, i mogu se uzdići do virtuoznih tehnika kao što je balet. Ples može, na primjer, biti takav da se u njemu može sudjelovati, može izvoditi društvene aspekte ili biti prikazan kao predstava za publiku. Može biti svečana, ceremonijalna; takmičarski ili erotski aspekt.

Plesni pokreti su uglavnom nebitni, služe samo estetskom izrazu, na primjer u baletu ili u europskom folkloru. U mnogim azijskim plesovima, gestovi i pokreti tijela imaju svoju simboliku. Ples može predstavljati ideje, emocije ili istoriju.

Studiolo di belfiore, tersicore di angelo maccagnino e collaboratori di cosmè tura, museo poldi pezzoli.

Danas sam vidio Muzu, zaštitnicu umjetnosti plesa. Stari Grci su je zvali Terpsihora, a upravo ovo ime nosi otisak ritma i harmonije...
Ali niko više ne izgovara ovo ime i niko se više ne bavi umetnošću. Svi aspekti našeg života obilježeni su znakovima propadanja, a tron ​​Muze plesa zauzeo je i kult dekadencije i degeneracije, kada je plesna maska ​​stavljena na nespretne pokrete tijela koji imitiraju životinjske instinkte.

U plesu su se razvili različiti stilovi. Afrički ples je interpretativan. Brejkdens i drugi oblici uličnog plesa povezani su sa hip hop kulturom. S obzirom da ples ne ostavlja nikakve tragove ili ćete pronaći bilo kakve predmete poput kamenog oruđa, ne možete odrediti vrijeme kada je ples postao dio ljudske kulture.

Muzikolog Joseph Jordania navodi da su ples, ritmička muzika i slikanje tijela viđeni vrlo rano u ljudskom razvoju kao alat za premještanje grupa ljudi u neku vrstu bojnog polja u izmijenjeno stanje svijesti. U ovom stanju, osoba će izgubiti svoju individualnu svijest i poprimiti kolektivni karakter. Istraživanje Jonathana Pislaka pokazalo je da trenutno postoje vojne jedinice koje koriste glasno grupno pjevanje i ples kako bi se pripremile za opasne borbene situacije. Sposobnost ulaska u stanje transa kroz ples čini se, prema Jordaniji, povezanom s prošlošću ljudske evolucije i kao fenomen vojnih vježbi, koji se također zasniva na ritmički monotonoj grupnoj akciji.

Raffaello Sanzio Stanza della Segnatura im Vatikan für Papst Julius II., Wandfresko, Szene: Der Parnaß, Detalj: Terpsichore.1510-1511.

Terpsihora i ples nisu izmislili stari Grci za zabavu i razonodu. Muza i ples su rezultat promišljene kontemplacije prirode, gdje se sve kreće u ritmu prema nepisanim zakonima.
Da biste razumjeli duh plesa, dovoljno je uroniti u šuštanje gustog lišća. Ne napuštajući grane, lišće pleše i pjeva, rađajući simfoniju zelenih nijansi koja očarava oko i uho. Dovoljno je da minut sjedite na morskoj obali, okrenuvši joj lice, i prepustite se volji neumornog ritma kojim se valovi spuštaju na obalu. Dovoljno je pratiti let ptice ili list koji pada u jesen. Pogledajte samo kako oblaci plešu na nebu, uzimajući naizmjence hiljade fantastičnih oblika. Na kraju, dovoljno je samo moći pročitati tu otvorenu knjigu čije stranice život svakodnevno prelistava pred nama, ali u kojoj cijenimo - pa i tada ne uvijek - samo korice.

Ples je svakako bio važan dio ceremonija, rituala, ceremonija i zabave prije rođenja čovječanstva. Šiva je prikazan kao nataraj, kosmički plesač, u vrlo ranim predstavama. Najraniji oblik predstavljanja plesa na strukturiran način bio je način na koji su mitovi ispričani i predstavljeni. Ples je takođe često koristio suprotni pol da pokaže ljubav. To je usko povezano sa činom ljubavi. Prije jezika govora, ples je bio sredstvo za prenošenje priča s jedne generacije na drugu.

Ples se vrlo rano koristio za izazivanje stanja nalik transu u ritualima iscjeljivanja. Ples se još uvijek koristi u mnogim kulturama, od brazilske prašume do pustinje Kalahari. Mnogi moderni plesni stilovi proizlaze iz povijesnih, tradicionalnih, ceremonijalnih i etničkih plesova.

Musa-terpsihora

Ako oči ne vide, onda tijelo ne može plesati. Komad materije koji nazivamo tijelom se samo baca i previja, kao u bolnim grčevima, i ne kreće se u skladnom ritmu. Ono što ostaje jeste biće koje neometano žudi za tjelesnim zadovoljstvom, a ne za duhovnim uživanjem u ljepoti.
Ako oči ne vide, onda nema zvukova da se od njih komponuje muzika. Kada bi zvučale prekrasne melodije, probudile bi u našem tijelu želju da se krećemo u taktu s njima, u skladu i proporcijama. Ali mi smo okruženi vrištećom, agresivnom muzikom izgrađenom na disonancijama, ili zamorno zašećerenom i lukavo nježnom, a tekstovi su jasno diktirani degeneriranim modnim ili političkim sistemom, koji je također popularan danas.

Jedna kategorija je broj interaktivnih plesača. Postoji solo, partitant i grupni ples. Ples se izvodi u različito vrijeme: u ceremonijama, u erotskom ambijentu, kao scenska predstava, kao društveni događaj, između ostalog. Mnogi rani oblici muzike i plesa su stvoreni i izvođeni zajedno. Tokom godina, ovaj drugi razvoj se nastavio u valcer, tango, disko, salsa, tehno i hip hop stilove. Neki muzički žanrovi imaju paralelni plesni oblik: barokna muzika i barokni ples - klasična muzika i klasični balet razvijaju se samostalno.

Umjetničke reprodukcije Jean-Marc Nattiera
Terpsihora, muza muzike i plesa, c.1739
Muzeji likovnih umjetnosti San Francisca, Kalifornija, SAD

Iza svih ovih šljokica istina se ne vidi. A leži u činjenici da je ples umro, a njegova smrt je pobjeda materijalizma, koji obećava lažnu slobodu koja nikada neće biti postignuta iz prostog razloga što je nema u onim svjetovima gdje je pokušavaju pronaći . Ovu lažnu slobodu obećava slogan "radi šta hoćeš, ali biće po mom". Ili "budi opušteniji" - prateći nametnutu modu. Dužni ste prepoznati kao lijepo ono što izaziva gađenje, i, zatvorivši oči, ludo se vrtjeti i skakati, gazeći samu uspomenu na svetu Muzu ritma i harmonije. Usred sve laži i besmisla riječi, mladi ljudi ne samo da su beznadežno daleko od toga da mogu plesati; u svojim skokovima i tjelesnoj aljkavosti toliko su se spustili i degradirali da su potpuno zaboravili gracioznost i gracioznost kretanja.
I dozvao sam Terpsihore. Ovaj poziv se rodio u dubini moje duše i izbio je silom.

Iako je ples često praćen muzikom, može se izvesti i samostalno ili uz vlastitu muzičku pratnju, kao što je slučaj sa tap-tan. Kada se ples dešava uz muziku, ritam muzike se može plesati ili suprotstaviti, što u potpunosti zavisi od stila plesa. Kada ples pleše bez muzike, on pleše u svom ritmu, koji je prema njemu indiferentan.

Klasifikacija po etničkim ili regionalnim linijama

U prvom veku pre nove ere napisani su mnogi tekstovi koji su pokušali da kodifikuju aspekte svakodnevnog života. Bharata Munis Tekst Natyashastre je jedan od prvih tekstova koji pokušavaju objasniti ples. Iako je glavna tema Natyashastre drama, ples se također široko razmatra. Od tada su ova dva koncepta uvijek bila povezana u Indiji. Tekst opisuje različite geste ili mudre ruku i klasifikuje pokrete pojedinih delova tela, varalice i drugo. Natyashastra klasifikuje ples u četiri grupe i četiri regionalne razlike.

Wolfgang Sauber. Villa Mulini - Kommode Goldbeschlag

I došla je do mene. Svaki pokret Muze odisao je gracioznošću koju odjeća nije mogla sakriti. Hodala je kroz vrijeme, a njena povorka je bila ples čiji su pokreti bila sama muzika. Ne, Terpsihora nije mrtva, jer ljepota nikad ne umire. Mislio sam da niko neće primetiti njeno prisustvo, ali sve Istina je nepromenljivo... Vizija je bila prolazna, ali su u tom trenutku vreme i prostor izgubili svoju zastrašujuću apsolutnost, a moda je stidljivo pogledala dole u lice onoga što je zauvek, jeste i bice.

Grupe on označava kao profane, ritualne, apstraktne i interpretativne. Promijenili su se koncepti različitih regija, a s njima i raznolikost indijskog plesa. Iz ovih početaka nastaju različiti klasični stilovi koji su danas priznati. Klasični indijski plesovi su duboko ukorijenjeni u Natyashastri i stoga se oslanjaju na iste elemente: mudre, neke držanje tijela i dramatičnu ili ekspresivnu dramu. Klasična indijska muzička tradicija pruža pozadinu za ples, a pošto su udaraljke dio tradicije, plesači nose gotovo svaki stil muzike sa malim zvončićima oko gležnjeva kako bi upotpunili muziku bubnjeva i uspostavili kontrapunkt.

Terpsihora, koju je 1816. stvorio Antonio Canova (1757-1822), u Cleveland Museum of Art, Cleveland, Ohio, SAD.

Samo na trenutak Muza plesa je bila među nama. Niko više ne zna kako se zove i neće se sjetiti umjetnosti kojoj ona pokroviteljica, Ali u nečijem bijednom tijelu probudila se nejasna čežnja. Davno je izgubio krila i ne može više ni da leti ni da hoda. I može samo da podigne svoj pogled ka prolaznoj viziji, a duša je preklinje da ponovo postane ista kao pre.
Uostalom, duša zna da pleše. Živi u svakom od nas, a sve zavisi od toga koliko ga sami sputavamo. Ako duša drhti, Grci su je zvali imenom milosti i harmonije, Terpsihora. A ako plače, kako ćemo je nazvati?

Pendžab je regija koja se proteže na dijelove Indije i Pakistana, pa otuda i Bhangra. Poznat je kao muzički pravac i ples. Obično se povezuje sa starim festivalima koji se odnose na žetvu, ljubav, patriotizam ili socijalna pitanja. Bhangra nije samo muzika, već i plesovi, festival žetve na kojem ljudi sviraju "dol", "boljani" pevaju i plešu. Plesači demona iz Šri Lanke su pažljivo pripremljen ritual koji istorijski datira iz predbudističkog perioda Šri Lanke.

Oni kombinuju drevne ajurvedske koncepte sa idejom da bolesti izazivaju bića koja moraju ući u ljudsku auru i primorana da ponovo izađu. Ples kombinuje mnoge aspekte uključujući kosmologiju Sinhale. Plesovi su pod utjecajem klasičnih plesova Šri Lanke.

Delia Steinberg Guzman

Muza-Terpsihora u Ermitažu.

Mnoge slike se mogu kliknuti.

Boginja plesa - Terpsihora

Prema legendi starih Grka, muza plesa zvala se Terpsihora. Imala je osam sestara. U ljetnim večerima, oni su, držeći se za ruke, vodili kolo. Na grčkim freskama i vazama sestre - muze se drže za ruke. Ples je bio usko povezan sa muzikom, pjevanjem, riječju, igrom.

Grčka Stari Grci su imali poseban ples za svako božanstvo, koji je radio sa osećanjima koja izražavaju boga. Tako su se za Dionisa izvodili ekstatični plesovi. Terpsihora, koja pleše sa zadovoljstvom u plesu, smatra se muzom hora i plesa. Važan dokaz grčkih plesova je Homer Ilias, u kojem razvija plesnu koreju. Iz ovih plesova uveden je pojam drame i komedije, u kojima se obično izvodio hor, čiji su pokreti kao "koreografija" u komadima bili zabeleženi.

To je dovelo do razvoja koncepta koreografije. Balet je prvo razvijen u Italiji, a zatim se razvio u Francuskoj sa složenim nadama, gdje se spajaju muzika, drama, tekstovi, pjesme, kostimi i ples. Hofadel je učestvovao u demonstracijama kao plesač. Ljubitelje plemićkog dvora zamijenili su profesionalni plesači, a balerine su dobile licencu francuskog parlamenta.

terpsihora (Teryicora)- muza igre i horskog pjevanja. U grčkoj mitologiji, ćerka Zevsa i Mnemozine, jedna od devet muza, zaštitnica plesa (ponekad horskog pevanja). Prikazana kao mlada žena u pozi plesačice, sa osmehom na licu. Na glavi je imala vijenac, u jednoj ruci je držala liru, au drugoj plektum. Ona "uživa u okruglim igrama". Muza, otkriva ljudima harmoniju između spoljašnjeg i unutrašnjeg, duše i tela.
Antički ples zasnivao se na strogom poštivanju ritma, na kombinaciji ritmičkog koraka i odgovarajućih pokreta ruku. Ples je bio obavezan predmet u gimnazijama. Verovalo se da Terpsihora, pratilac boga harmonije Apolona, ​​uči dušu da se pravilno kombinuje sa telom. Stavovi i pokreti trebaju biti lijepi i harmonični, ples treba odražavati raspoloženje misli i osjećaja.
O odnosu prema plesu u staroj Grčkoj svjedoči i činjenica da je Terpsihora bila uključena u panteon božanstava. Grci su ples shvatali veoma široko, smatrajući ga i gimnastikom, sredstvom za lečenje tela, i mimičkom veštinom.
Postoji mit prema kojem je Terpsichora majka pjevačice Line (prema drugoj verziji, njegova majka je Urania).
Prema jednoj verziji mita, Terpsihora je rodila sirene od boga rijeke Aheloja (Apoll. Rhod. IV 892-896; opcija: sirene su Melpomenina djeca).
Ova muza je povezana sa Dionizom, pripisujući joj atribut ovog boga - bršljan (kao što je navedeno u natpisu na Helikonu posvećenom Terpsihori).
Postoje dokazi da je u pitagorejskoj školi postojao hram posvećen muzama. U ovom hramu Pitagora je davao uputstva svojim učenicima. Terpsihora, Erato i Talija bili su zaduženi za zemaljsku fiziku, nauku o elementima, kamenju, biljkama i životinjama.

Ubrzo nakon toga organizovana je prva baletska grupa koja je bila povezana sa Akademijom. Afroamerički ples utječe Afroamerički plesovi su plesovi koji su se razvili u afroameričkim zajednicama, na ulicama, a ne u plesnim studijima, školama ili kompanijama. To je dovelo do tattooa, diska, jazz dancea, swinga, hip hopa i breakdancea.

Početkom stoljeća došlo je do eksplozivne inovacije u plesnom stilu, koji se više odnosi na freeriding sa plesnom tehnikom. Veza između muzike i plesa je osnova za euritmiju koju je izmislio Émile Jaquet-Dalcroze, a koja zauzvrat utiče na razvoj modernog plesa i modernog baleta, koje su uveli umjetnici poput Marie Rambert. Film prepoznaje jedinstvenu Primabalerinu. Za Johna Cranka bilo je sasvim jasno: ili ne! Na kraju je odmah zapretio da 24-godišnja plesačica iz Rija, ranije samo jedna od brojnih grupnih plesačica u baletu Markiza de Kuevasa, nije odmah angažovana - kao prva solistkinja njene kompanije!

Terpsihora i ples nisu izmislili stari Grci za zabavu i razonodu. Muza i ples su rezultat promišljene kontemplacije prirode, gdje se sve kreće u ritmu prema nepisanim zakonima.

Da biste razumjeli duh plesa, dovoljno je uroniti u šuštanje gustog lišća. Ne napuštajući grane, lišće pleše i pjeva, rađajući simfoniju zelenih nijansi koja očarava oko i uho. Dovoljno je da minut sjedite na morskoj obali, okrenuvši joj lice, i prepustite se volji neumornog ritma kojim se valovi spuštaju na obalu. Dovoljno je pratiti let ptice ili list koji pada u jesen. Pogledajte samo kako oblaci plešu na nebu, uzimajući naizmjence hiljade fantastičnih oblika. Na kraju, dovoljno je samo moći pročitati tu otvorenu knjigu čije stranice život svakodnevno prelistava pred nama, ali u kojoj cijenimo - pa i tada ne uvijek - samo korice.

Ostalo je istorija: za "Heide" je počelo "baletsko čudo Stuttgarta". Deset godina kasnije, Crankova plesna družina bila je jedna od najboljih na svijetu, a Marcia Heide jedna od najboljih plesačica stoljeća. Njen muški kolega na sceni, njegov najbliži prijatelj i dugogodišnji pratilac, bio je Richard Cragoon, još jedna superzvijezda štutgartskog baleta. Ostali su na sceni, čak i nakon 16 godina upoznavanja sa njegovom homoseksualnošću i tako gurnuli Marciju u duboku krizu.

Postavili smo sebi cilj da podržavamo i održavamo tradicionalne grčke plesove, muziku i ples. Takođe želimo da napravimo arhivu publikacija i informacija o grčkoj muzici, plesovima i običajima. Postavlja se pitanje, naravno, zašto nam je to toliko važno, pa stvaramo udruženje. Mi smo Nijemci i Grci koji vole ples i obožavanje.

Ne, Terpsihora nije mrtva, jer ljepota nikad ne umire. Da, možda niko neće primetiti njeno prisustvo, ali sve Istina je nepromenljivo...
Muza plesa je uvijek bila, jeste i biće među nama. Istina, malo ljudi već zna njeno ime i umjetnost kojoj pokroviteljica, ali možda se u nečijem tijelu probudila nejasna čežnja, ono je odavno izgubilo krila i više ne može ni letjeti ni kročiti. I može samo da podigne svoj pogled ka prolaznoj viziji, a duša je preklinje da ponovo postane ista kao pre.
Uostalom, duša zna da pleše. Živi u svakom od nas, a sve zavisi od toga koliko ga sami sputavamo. Ako duša drhti, Grci su je nazvali imenom milosti i harmonije, odnosno Terpsihora. A ako plače, kako ćemo je nazvati?

Ples je igrao veoma važnu ulogu u životu Grka kroz njihovu istoriju. U ranim grčkim društvima ples je imao veoma visok ugled. Danas je Grčka vjerovatno jedno od rijetkih mjesta u Novom svijetu gdje je tradicionalni ples još uvijek živ, isprepleten sa grčkom svakodnevicom.

U stvari, tradicionalni plesovi, kao i muzika i muzički instrumenti, prenose se s generacije na generaciju. To traje i danas jer ljudi uživaju u tome i uključuju ovu tradiciju u svoje svečanosti. Na osnovu našeg udruženja želimo doprinijeti da se i ova kultura i tradicija očuvaju i prenose na buduće generacije.

Starogrčka mitologija je znatiželjna o kultu bogova Olimpa i štovanju njihove djece, koja predstavljaju treću generaciju uzvišenih bića. Grčka je bila poznata po svojim prosvijećenim umovima i umjetnicima. Stoga su muze koje su inspirisale stvaranje uživale posebno poštovanje. 9 žena, kćeri vrhovnog boga - gromovnik, predstavljaju skladnu trijadu. Oni su personificirali nauku, zanate i umjetnost. Svaka od muza bila je neophodna za sveobuhvatan razvoj države, unapređenje obrazovanja i nova dostignuća u svim oblastima.

Istorija izgleda

U početku su muze smatrane inspirativnim nimfama. Oni su u stanju da daju talenat u određenom pravcu ili sklonost da se manifestuju u jednom ili drugom obliku umetnosti. Vremenom se broj muza mijenjao. Mit kaže da je svaka od njih ćerka Zevsa.

Prvi spomen ovih stvorenja govori o Meletu, čija je privilegija bila refleksija, Mnemeu, koji je zadužen za pamćenje, i Aedi, čiji je element bila pjesma. Drevni grčki pjesnik Hesiod opjevao je devet djevojaka, djece Zevsa i Mnemozine, boginje sjećanja. Prema legendi, djevojčice su rođene u podnožju Olimpa. Lijepe po izgledu, odlikovale su se iskrenošću i pokazale su divne talente.

Hesiod je rekao da ako je muza odlučila da obdari običnog smrtnika talentom, ona ga je pratila od djetinjstva. Djevojke su patronizirale one koji su prepoznali njihovu snagu i vjerovali da talenat nije neosnovan. Kažnjavane su muze sklone drskosti. Stara Grčka je isprva vjerovala u muze koje su favorizirale poetičku sferu, ali su se kasnije pojavili pokrovitelji egzaktnih nauka. Svaka sestra je preuzela odgovornost za područje koje joj je povjereno. Imali su specifične dužnosti i karakteristične osobine.

Terpsihora je bila muza igre i horskog pjevanja i često je prikazivana kao plesačica s blagim osmijehom. Glava joj je bila ukrašena vijencem, a u rukama djevojka je držala liru i plektrum. Terpsihora je vladala harmonijom između unutrašnjeg i vanjskog, stvarajući jak i beskonfliktan odnos između duše i ljudskog tijela. Terpsihora se u književnim djelima opisuje kao "uživanje u okruglim igrama".

Herodot je opisao pojavu zaštitnice muzike i plesa u petoj knjizi ciklusa Muze. U djelu je historičar ostavio opise odnosa starih Grka prema različitim područjima naučne djelatnosti, zanata i umjetnosti, karakterizirajući sliku i percepciju muza od strane sunarodnjaka.

Muza plesa i pjevanja

Ples antičkog doba zasnivao se na strogom poštivanju ritma i njegovoj kombinaciji s pokretima ruku i nogu. Mit kaže da je Terpsihora pratila, učeći smrtnike da kombinuju duhovno sa fizičkim. Prema njenom principu, u plesu treba zauzimati izuzetne poze i koristiti estetske geste, odražavajući misli i raspoloženje, stvarajući harmoničnu akciju.

Muza plesa bila je važan lik za stare Grke i predstavnik božanskog panteona. Ples je bio visoko cijenjen u državi i po stepenu ozbiljnosti poistovjećen je sa gimnastikom. U gimnazijama je postojao poseban predmet koji je učio skladno kretanje uz muziku.

Biografija Terpsichore je dvosmislena. Prema nekim izvorima, rodila je buduću pjevačicu Lin, a prema drugima, u savezu sa bogom rijeke Aheloy, rodila je sirene. Alternativne verzije govore da je Lin sin Urania, a sirene su kćeri.

Terpsihora se povezuje sa, obraćajući pažnju na činjenicu da se često prikazuje sa bršljanom, koji je bio simbol boga vinarstva.

Postoje dokazi da je pitagorejska škola imala hram u kojem je Pitagora podučavao svoje učenike. Tu su se pevale Terpsihora, Erato i Talija, zaštitnice fizičkog principa, elemenata, flore i faune.

Suprotno popularnom vjerovanju, zaštitnicu plesa i pjevanja izmislili su stari Grci ne u ime zabave. Stari stanovnici su vjerovali da je ples radnja usmjerena na promišljanje i razumijevanje prirode, u kojoj vladaju njeni vlastiti zakoni kretanja. Terpsihora je savjetovala u zabavnim plesovima na vjenčanjima i učila da kroz pokret prenese emocije i suptilnu vezu s kulturom rodne zemlje i prirodom. Ples se doživljavao kao skladan pokret duše i tijela u simbiozi. Grci su znali da čuju i slušaju muziku i povezivali su je sa otkucajima srca. Nedostatak talenta nije svima omogućio da se ostvare u ovom pravcu.

Adaptacije ekrana

Muze se smatraju sporednim likovima u starogrčkom panteonu. Slika Terpsichore se rijetko koristi u kinematografiji, ali su reference na nju i korištenje njenog imena uobičajene. Muza se pominje u dokumentarnim filmovima koji opisuju istraživanja u oblasti mitologije i teologije, kao i u igranim filmovima posvećenim muzičkoj i plesnoj umjetnosti.

Izdan 1995. godine, film "Zatvorenici Terpsichore" je živopisan primjer spominjanja imena muze u kinu. Ovo je baletni film ruske proizvodnje koji opisuje interakciju učiteljice - profesorice Saharove i soliste Balakhničeve. Dramski zaplet govori o periodu školovanja plesača kremaljskog baleta, inspiraciji i teškom putu koji je napravljen zahvaljujući talentu, marljivosti i ljubavi prema umjetnosti plesa.

Vrlo često u našem životu postoje fraze kao što su: "muza posjetila", "muza poezije" i mnoge druge u kojima se spominje riječ muza. Međutim, šta to znači? Ovaj koncept dolazi iz antičke mitologije. Grčke muze su devet sestara, pokroviteljica umjetnosti i nauke. One su kćeri samog Zevsa i svaka od njih ima svoje jedinstvene božanske moći. Pogledajmo ih detaljnije.

adUnit = document.getElementById("google-ads-smN7"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* SKIDANJE PRVOG AKO */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "none"; ) else ( adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_970x90_"+adcount; google_ad_width = "970"; google_ad_height = "90"; google_ad_format = "970x90_as"; google_ad_type = "tekst"; google_ad_channel = ""; ) ) else ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "none"; ) adUnit.className = adUnit.className " + " ad_ tag; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

Dakle, kao što je ranije spomenuto, Muze su kćeri Zevsa i Titanide Mnemosyne, koja je boginja pamćenja. Sama riječ muze (muze) dolazi od grčke riječi za “razmišljanje”. Muze su obično prikazivane kao mlade i lijepe žene. Posjedovali su proročki dar i blagonaklono se odnosili prema kreativnim ljudima: pjesnicima, umjetnicima, umjetnicima, ohrabrujući ih i na svaki mogući način pomažući ih u njihovim aktivnostima. Međutim, za posebne prekršaje, muze bi mogle lišiti osobu inspiracije. Da se to ne bi dogodilo, stari Grci su gradili posebne hramove u čast muza, koji su se zvali museions. Od te riječi potiče riječ „muzej“. Pokrovitelj samih muza bio je bog Apolon. Pogledajmo sada svaku od muza detaljnije.

Muza Kaliopa - muza epske poezije

Ime ove muze sa grčkog se može prevesti kao "ima predivan glas". Prema Diodoru, ovo ime je nastalo u trenutku kada je izgovorena "lijepa riječ" (kalen opa). Ona je najstarija ćerka Zevsa i Mnemozine.

Kaliopa je majka Orfeja, muze herojske poezije i elokvencije. Pobuđuje osjećaj požrtvovnosti koji podstiče osobu da prevlada sebičnost i strah od sudbine. Calliope nosi zlatnu krunu na čelu - znak da dominira nad drugim muzama, zahvaljujući svojoj sposobnosti da uvede čovjeka u prve korake ka njegovom oslobođenju. Kaliopa je bila prikazana sa voštanom pločom ili svitkom i štapom od škriljevca u rukama - olovkom, koja je predstavljala brončani štap, čiji je šiljasti kraj služio za pisanje teksta na ploči prekrivenoj voskom. Suprotni kraj je ravan da se izbriše ono što je napisano.

Muse Clio - zaštitnica istorije

Prateći atributi ove muze su svitak pergamenta ili ploča - tabla sa slovima. Clio podsjeća na ono što osoba može postići, pomaže u pronalaženju svoje sudbine.

Prema Diodoru, ime dolazi od riječi "Cleos" - "slava". Etimologija imena je „davanje slave“. Od Piera, grčka muza Clio imala je sina Hijacinta. Ljubav prema Pieru inspirisala je Afrodita jer je osudila svoju ljubav prema Adonisu.

Muza Melpomena - muza tragedije

U grčkoj mitologiji Melpomena se smatra muzom tragičnog žanra. Ime, prema Diodoru, znači "melodija koja prija slušaocima". Slika je antropomorfna - opisana je kao žena sa zavojem, vijencem od grožđa ili bršljana na glavi. Uvijek ima trajne rekvizite u obliku tragične maske, mača ili batine. Oružje nosi simboliku neizbježnosti božanske kazne.

Melpomena je majka sirena - morskih stvorenja koja su personificirala varljivu, ali šarmantnu morsku površinu, ispod koje se kriju oštre litice ili plićaci. Sirene su od svoje majke muze naslijedile božanski glas kojim su mamile mornare.

Muza Talija - muza komedije

Talija ili, u drugoj verziji, Falija - u grčkoj mitologiji, muza komedije i lake poezije, kći Zevsa i Mnemozine. Prikazana sa komičnom maskom u rukama i vijencem od bršljana na glavi.

Od Talije i Apolona rođeni su Koribanti - mitski prethodnici sveštenika Kibele ili Reje u Frigiji, u divljem entuzijazmu, uz muziku i plesove, služeći velikoj majci bogova. Prema Diodoru, ime je dobila po prosperitetu (thalein) koji se godinama veličao u poetskim djelima.

Zevs je, pretvarajući se u zmaja, uzeo Taliju za ženu. Iz straha od Herine ljubomore, muza se sakrila u utrobu zemlje, gdje su se iz nje rodila demonska stvorenja - štapovi (u ovom mitu je nazvana nimfa Etne).

Muse Polyhymnia - muza svečanih himni

Polihimnija je muza svečanih himni u grčkoj mitologiji. Prema Diodoru, ime je dobila po stvaranju mnogih pohvala (diapolles chimneseos) slave onima čije je ime poezija ovekovečila slavom. Patronizira pisce himni. Vjeruje se da ona čuva u sjećanju sve himne, pjesme i obredne plesove koji veličaju olimpijske bogove, a vjeruje se i da je izmislila liru.

Polihimnija se često prikazuje sa svitkom u rukama, u zamišljenoj pozi. Polihimnija pokroviteljica proučavanja retorike i govorništva od strane ljudi, što govornika pretvara u oruđe istine. Ona personificira moć govora i čini govor čovjeka životvornim. Polihimnija pomaže u prepoznavanju misterije riječi kao stvarne moći, s kojom možete nadahnuti i oživjeti, ali u isto vrijeme povrijediti i ubiti. Ova moć govora je inspirativna na putu ka istini.

Muse Terpsichore - muza plesa

Terpsihora je muza plesa. Prema Diodoru, ime je dobila po uživanju (terpein) publike po blagodatima koje ima umjetnost. Tsets takođe naziva njeno ime među muzama. Smatrana zaštitnicom plesa i horskog pjevanja. Prikazana kao mlada žena, sa osmehom na licu, ponekad u pozi plesačice, češće kako sedi i svira na liri.

Karakteristični atributi: vijenac na glavi; u jednoj ruci držala je liru, au drugoj plektrum. Ova muza se povezuje sa Dionizom, pripisujući joj atribut ovog boga - bršljan (kako kaže natpis na Helikonu posvećen Terpsihori).

Muza Urania - muza astronomije

Urania je muza astronomije. Atributi Uranije bili su: nebeski globus i kompas. Prema Diodoru, ime je dobila po težnji ka nebu (ouranos) onih koji su shvatili njenu umjetnost. Prema jednoj verziji, Urania je majka Himena.

Urania personificira moć kontemplacije, ona nas poziva da napustimo vanjski haos u kojem osoba postoji i uronimo u kontemplaciju veličanstvenog trčanja zvijezda, koji je odraz sudbine. To je moć znanja, moć koja privlači tajanstveno, privlači visoko i lijepo - nebo i zvijezde.

Muza Euterpe - muza lirske poezije

Euterpa (starogrčki Εὐτέρπη "zabavna") - u grčkoj mitologiji, jedna od devet muza, kćeri Zevsa i Titanida Mnemozina, muza lirske poezije i muzike. Prikazana sa lirom ili flautom u rukama.

Majka Resa kod boga rijeke Strymon. Prema etimologiji Diodore, ime je dobila po uživanju (terpein) slušalaca koji dobijaju blagodeti obrazovanja. Tsets takođe naziva njeno ime među muzama.

Muza Erato - muza ljubavne poezije

Erato je muza lirske i ljubavne poezije. Njeno ime potiče od imena boga ljubavi Erosa. Prema Diodoru, dobila je ime u čast sposobnosti da bude "eperasta" (poželjna zbog ljubavi i strasti).

Rođena je kao rezultat zajednice Mnemozine i Zevsa. Iz Male Erato rodila je Kleofemu. Atribut muze je cithara. Ova božanska heroina grčke mitologije često se spominje u legendama Helena.

Osim toga, Vergilije i Apolonije sa Rodosa u svojim djelima pribjegavaju simbolici povezanoj sa slikom grčke muze Erato. Ona zna kako da u dušu udahne ljubav prema svemu živom svojom umjetnošću da sve preobrazi u ljepotu, skrivenu izvan fizičkog.

Prema Wikipediji