Fantazija u književnosti. Fantastičnost u književnosti Vrste književne fantastike

Fantazija je jedan od žanrova književnosti, filma i likovne umjetnosti. Potiče iz duboke prošlosti. Čovjek je već u zoru svoje pojave priznao prisustvo tajanstvenih i moćnih sila u svijetu oko sebe. Prva fantazija je folklor, bajke, mitovi i legende. U srcu ovog žanra leži neka nevjerovatna, natprirodna pretpostavka, element nečega neobičnog ili nemogućeg, kršenje granica stvarnosti poznate osobi.

Početak razvoja fantazije u bioskopu

Iz književnosti, žanr se preselio u bioskop gotovo odmah nakon svog nastanka. Prvi naučnofantastični filmovi pojavili su se u Francuskoj u 19. veku. Tih godina najbolji režiser u ovom žanru bio je Georges Méliès. Njegov fantastični film Putovanje na Mjesec uvršten je u zlatni fond svjetskih kinematografskih remek-djela i postao prva slika koja govori o svemirskim putovanjima. U ovom trenutku, fantazija je prilika da se na ekranu prikažu dostignuća ljudskog napretka: neverovatni mehanizmi i mašine, vozila.

Od početka 20. veka naučnofantastični filmovi dobijaju sve veću popularnost, a interesovanje publike za njih raste.

Vrste fantazije

U bioskopu fantazija je žanr čije je granice teško odrediti. Obično je to mješavina različitih stilova i oblika kinematografije. Postoji podjela na vrste naučne fantastike, ali je uglavnom uslovna.

Naučna fantastika je priča o nevjerovatnim tehničkim i drugim otkrićima, putovanju kroz vrijeme, križanju prostora, korištenju umjetne inteligencije za stvaranje.

Film "Prometej" je zanimljiva slika sa filozofskim značenjem o čovekovoj potrazi za odgovorom na glavno pitanje: ko smo i odakle smo došli? Kao rezultat toga, naučnici su dobili dokaze da je čovječanstvo stvorila visoko razvijena humanoidna rasa. Naučna ekspedicija je poslata na rub Sunčevog sistema u potrazi za njegovim tvorcima. Svaki član tima ima svoj interes: neko želi da dobije odgovor zašto je čovečanstvo stvoreno, neko ga vodi radoznalost, a neko teži sebičnim ciljevima. Ali kreatori uopšte nisu onakvi kakvima su ih ljudi zamišljali.

svemirska fantazija

Ovo gledište je veoma blisko isprepleteno sa naučnom fantastikom. Upečatljiv primjer je nedavno objavljen i hvaljen film Interstellar o mogućnosti putovanja kroz crne rupe i prostorno-vremenskim paradoksima koji iz toga proizlaze. Poput Prometeja, ova slika je ispunjena dubokim filozofskim značenjem.

Fantazija je naučna fantastika, koja je usko povezana sa misticizmom i bajkama. Najupečatljiviji primjer fantastičnog filma je poznata epska saga Pitera Džeksona Gospodar prstenova. Od najnovijih zanimljivih djela u ovom žanru izdvajaju se trilogija Hobit i najnovije djelo Sergeja Bodrova, Sedmi sin.

Horor - začudo, ovaj žanr je također usko povezan sa naučnom fantastikom. Klasičan primjer je serijal filmova Alien.

Fantazija: filmovi koji su postali klasici kinematografije

Pored već spomenutih filmova, još uvijek postoji veliki broj veličanstvenih slika uključenih u listu najboljih djela u žanru fantazije:

• Svemirska saga Ratovi zvijezda.
• Serija filmova Terminator.
• Fantastični ciklus "Hronike Narnije".
• Trilogija Iron Man.
• Serija "Highlander".
• Početak sa Leonardom DiCapriom.
• Fantastična komedija "Povratak u budućnost".
• "Dina".
• Trilogija Matrix sa Keanuom Reevesom.
• Post-apokaliptička slika "Ja sam legenda".
• Fantastična komedija "Ljudi u crnom".
• "Rat svjetova" s Tomom Cruiseom.
• Borbena svemirska naučna fantastika Starship Troopers.
• Peti element sa Bruceom Willisom i Milom Jovovich.
• Serija filmova "Transformers".
• Ciklus Spider-Man.
• Serija filmova o Batmanu.

Razvoj žanra danas

Moderna naučna fantastika - filmovi i animirani filmovi - i danas je od interesa za gledatelja.

Samo za 2015. najavljeno je nekoliko velikih i spektakularnih naučnofantastičnih filmova. Među najiščekivanijim filmovima su finalni film iz serije Igre gladi, drugi dio Trkača u labirintu, Ratovi zvijezda, epizoda 7 - Sila se budi, Terminator 5, Tomorrowland, nastavak Divergenta, novi film iz Osvetnika serijala i dugo očekivanog Jurskog svijeta.

Zaključak

Fantazija je ono što osobi daje priliku da sanja. Ovdje možete, kao superheroj koji spašava svijet, priznati mogućnost postojanja drugih svjetova i odletjeti u dubine svemira. Zbog toga gledaoci vole naučnofantastične filmove - snovi se u njima ostvaruju.

Veliki sam obožavatelj naučne fantastike i naučne fantastike. Nekad sam mnogo čitao, sada mnogo manje zbog izuma interneta i nedostatka vremena. Pripremajući sljedeći post, naišao sam na ovu ocjenu. Pa, mislim da ću sad da bežim, ja ovde verovatno sve znam! Aha! Kako god. Nisam pročitao pola knjiga, ali u redu je. Neke autore čujem skoro prvi put! Vau, kako je! I oni su KULTNI! Kako ste sa ovom listom?

provjerite...

1. Vremeplov

Roman H. G. Wellsa, njegovo prvo veliko naučnofantastično djelo. Revidirano iz priče iz 1888. "Argonauti vremena" i objavljeno 1895. Vremeplov je u beletristiku uveo ideju putovanja kroz vrijeme i vremensku mašinu koja se za to koristila, koju su kasnije koristili mnogi pisci i kreirali pravac hrono-fikcije. Štaviše, kako je primetio Yu. I. Kagarlitsky, iu naučnom iu svetskom pogledu Wells je „...u izvesnom smislu anticipirao Ajnštajna“, koji je formulisao specijalnu teoriju relativnosti deset godina nakon objavljivanja romana.

Knjiga opisuje putovanje pronalazača vremeplova u budućnost. Radnja je zasnovana na fascinantnim avanturama glavnog junaka u svijetu 800 hiljada godina kasnije, opisujući koje je autor polazio od negativnih trendova u razvoju savremenog kapitalističkog društva, što je mnogim kritičarima omogućilo da knjigu nazovu romanom upozorenja. Osim toga, roman po prvi put opisuje mnoge ideje vezane za putovanje kroz vrijeme, koje još dugo neće izgubiti svoju privlačnost za čitatelje i autore novih djela.

2. Stranac u stranoj zemlji

Fantastičan filozofski roman Roberta Heinleina, nagrađen nagradom Hugo 1962. Na Zapadu ima "kultni" status, smatra se najpoznatijim fantastičnim romanom ikada napisanim. Jedna od rijetkih knjiga naučne fantastike koja je uvrštena na listu knjiga Kongresne biblioteke koje su oblikovale Ameriku.

Prva ekspedicija na Mars nestala je bez traga. Treći svjetski rat je drugu, uspješnu ekspediciju odgodio na dugih dvadeset pet godina. Novi istraživači su uspostavili kontakt s originalnim Marsovcima i otkrili da nisu svi iz prve ekspedicije umrli. I donose na Zemlju "Movglija iz svemirskog doba" - Majkla Valentina Smita, kojeg su odgajala lokalna inteligentna bića. Čovjek po rođenju i Marsovac po odgoju, Michael upada u uobičajenu svakodnevicu Zemlje kao sjajna zvijezda. Obdaren znanjem i vještinama drevne civilizacije, Smith postaje mesija, osnivač nove religije i prvi mučenik za svoju vjeru...

3. Saga o Lensmenima

Saga o Lensmanu je priča o milionskom sukobu između dvije drevne i moćne rase: zlih i okrutnih Eddorijanaca, koji pokušavaju stvoriti ogromno carstvo u svemiru, i stanovnika Arrisije, mudrih zaštitnika mladih civilizacija koje se pojavljuju u galaksiji. Vremenom će Zemlja ući u ovu bitku sa svojom moćnom svemirskom flotom i galaktičkom patrolom Lensman.

Roman je odmah postao nevjerovatno popularan među ljubiteljima naučne fantastike - bio je to jedno od prvih velikih djela, čiji su se autori odvažili na akciju izvan Sunčevog sistema, a od tada se Smith, zajedno s Edmondom Hamiltonom, smatra osnivačem. žanra svemirske opere.

4 Odiseja u svemiru 2001

"2001: Odiseja u svemiru" je književni scenario istoimenog filma (koji je, pak, zasnovan na Clarkovoj ranoj priči "The Sentinel"), koji je postao klasik naučne fantastike i posvećen je ljudskim bićima. kontakt sa vanzemaljskom civilizacijom, prerađen u roman.
Film "2001: Odiseja u svemiru" redovno je uvršten na listu "najvećih filmova u istoriji kinematografije". Film i njegov nastavak 2010: Odiseja dva osvojili su nagradu Hugo 1969. i 1985. za najbolje fantastične filmove.
Uticaj filma i knjige na modernu kulturu je ogroman, kao i broj njihovih obožavatelja. I iako je 2001. godina već stigla, "Svemirska odiseja" teško da će biti zaboravljena. Ona nastavlja biti naša budućnost.

5. Farenhajt 451

Distopijski roman Farenhajt 451 poznatog američkog pisca naučne fantastike Reja Bredberija postao je, u izvesnom smislu, ikona i zvezda vodilja ovog žanra. Nastala je na pisaćoj mašini, koju je pisac iznajmila u javnoj biblioteci i prvi put je štampana u delovima u prvim brojevima časopisa Playboy.

U epigrafu romana stoji da je temperatura paljenja papira 451 °F. Roman opisuje društvo koje se oslanja na masovnu kulturu i konzumerizam, u kojem se spaljuju sve knjige koje vas tjeraju na razmišljanje o životu; posjedovanje knjiga je krivično djelo; a ljudi koji mogu kritički razmišljati su stavljeni van zakona. Glavni junak romana, Gaj Montag, radi kao "vatrogasac" (što u knjizi znači spaljivanje knjiga), uveren da svoj posao radi "za dobrobit čovečanstva". Ali ubrzo biva razočaran idealima društva čiji je dio, postaje izopćenik i pridružuje se maloj podzemnoj grupi izopćenika, čije pristalice pamte tekstove knjiga kako bi ih sačuvali za potomstvo.

6. "Fondacija" (drugi nazivi - Akademija, Fondacija, Fondacija, Fondacija)

Naučnofantastični klasik koji govori o kolapsu velikog galaktičkog carstva i njegovom ponovnom rođenju uz pomoć "Seldonovog plana".

U kasnijim romanima Asimov je povezao svijet Fondacije sa svojim drugim ciklusima djela o Carstvu i o pozitronskim robotima. Kombinovani ciklus, koji se naziva i "Fondacija", pokriva istoriju čovečanstva dugu preko 20.000 godina i obuhvata 14 romana i desetine kratkih priča.

Prema glasinama, Asimovljev roman je ostavio veliki utisak na Osamu bin Ladena, pa čak i uticao na njegovu odluku da stvori terorističku organizaciju Al-Kaida. Bin Laden je sebe uporedio sa Garyjem Seldonom, koji vlada društvom budućnosti kroz unaprijed planirane krize. Štaviše, arapski prijevod naslova romana je Al Qaida i stoga je mogao dovesti do naziva bin Ladenove organizacije.

7. Masakr broj pet, ili Dječji krstaški pohod (1969.)

Autobiografski roman Kurta Voneguta o bombardovanju Drezdena tokom Drugog svetskog rata.

Roman je bio posvećen Mary O'Hare (i Drezdenskom taksisti Gerhardu Mülleru) i napisan je u "telegrafsko-šizofrenom stilu", kako to sam Vonegut kaže. U knjizi su usko isprepleteni realizam, groteska, fantazija, elementi ludila, okrutna satira i gorka ironija.
Protagonist je američki vojnik Billy Pilgrim, smiješan, plah, apatičan čovjek. Knjiga opisuje njegove ratne avanture i bombardovanje Drezdena, koje je ostavilo neizbrisiv trag na Hodočasnikovo psihičko stanje, koje nije bilo baš stabilno od djetinjstva. Vonnegut je u priču unio fantastičan element: događaji iz života protagonista sagledani su kroz prizmu posttraumatskog stresnog poremećaja, sindroma karakterističnog za ratne veterane koji je osakatio junakovu percepciju stvarnosti. Kao rezultat toga, komična "priča o vanzemaljcima" prerasta u neki koherentni filozofski sistem.
Vanzemaljci sa planete Tralfamador odvode Billyja Pilgrima na svoju planetu i govore mu da vrijeme baš i ne "teče", da nema postepenog slučajnog prijelaza s jednog događaja na drugi - svijet i vrijeme su dati jednom za svagda, sve što se dogodilo a da ce se desiti zna se. O nečijoj smrti Trafalmadorci jednostavno kažu: "Takve stvari". Nemoguće je reći zašto ili zašto se nešto dogodilo - takva je bila "struktura trenutka".

8. Autostoperski vodič kroz galaksiju

Autostoperski vodič kroz galaksiju. Legendarna ironična sci-fi saga Douglasa Adamsa.
Roman govori o avanturama nesretnog Engleza Arthura Denta, koji sa svojim prijateljem Fordom Prefectom (rodom sa male planete negdje u blizini Betelgeusea, koji radi u redakciji Autostoperskog vodiča) izbjegne smrt kada Zemlju uništi rasa vogonskih birokrata. Zaphod Beeblebrox, Fordov rođak i predsjednik Galaksije, slučajno spašava Denta i Forda od smrti u svemiru. Na Zaphodovom brodu s nevjerovatnim pogonom, Heart of Gold, nalaze se i depresivni robot Marvin i Trilijan, zvana Tricia MacMillan, koju je Artur jednom upoznao na zabavi. Ona je, kao što Arthur ubrzo shvata, jedini čovek koji je ostao živ osim njega samog. Heroji traže legendarnu planetu Magrathea i pokušavaju pronaći pitanje koje odgovara konačnom odgovoru.

9. Dune (1965.)

Prvi roman Franka Herberta u sagi Dune Chronicles o pješčanoj planeti Arrakis. Upravo ga je ova knjiga učinila poznatim. Dune je osvojila nagradu Hugo i Nebula. Dune je jedan od najpoznatijih naučnofantastičnih romana 20. veka.
Ova knjiga pokreće mnoga politička, ekološka i druga važna pitanja. Pisac je uspio stvoriti punopravni svijet fantazije i ukrstiti ga s filozofskim romanom. U ovom svijetu najvažnija supstanca je začin, koji je potreban za međuzvjezdane letove i od kojeg ovisi postojanje civilizacije. Ova supstanca se nalazi samo na jednoj planeti koja se zove Arrakis. Arrakis je pustinja naseljena ogromnim peščanim crvima. Na ovoj planeti žive plemena Fremen, u čijem životu je voda glavna i bezuslovna vrijednost.

10 Neuromancer (1984)

Roman Williama Gibsona, cyberpunk kanon koji je osvojio Nebula (1984), Hugo (1985) i nagradu Philip Dick. Ovo je prvi Gibsonov roman koji otvara trilogiju Cyberspace. Objavljeno 1984.
Ovaj rad razmatra koncepte kao što su umjetna inteligencija, virtualna stvarnost, genetski inženjering, transnacionalne korporacije, sajber prostor (računarska mreža, matrica) mnogo prije nego što su ovi koncepti postali popularni u popularnoj kulturi.

11. Sanjaju li androidi električne ovce? (1968)

Naučnofantastični roman Filipa Dika napisan 1968. Priča priču o "lovcu na glave" Ricku Deckardu, koji ide na androide - stvorenja koja se gotovo ne razlikuju od ljudi, zabranjena na Zemlji. Radnja se odvija u radijacijom zatrovanom i djelomično napuštenom San Francisku budućnosti.
Uz Čovjeka u visokom zamku, ovaj roman je Dickovo najpoznatije djelo. Ovo je jedno od klasičnih znanstvenofantastičnih djela koje istražuje etička pitanja stvaranja androida - umjetnih ljudi.
Godine 1982., zasnovan na romanu, Ridley Scott je režirao film Blade Runner sa Harisonom Fordom u glavnoj ulozi. Scenario, koji su kreirali Hampton Fancher i David Peoples, prilično se razlikuje od knjige.

12. Kapija (1977)

Naučnofantastični roman američkog pisca Frederika Pola iz 1977. koji je osvojio sve tri glavne američke žanrovske nagrade - Nebula (1977), Hugo (1978) i Locus (1978). Roman otvara ciklus Heechee.
U blizini Venere, ljudi su pronašli umjetni asteroid koji je izgradila vanzemaljska rasa po imenu Heechee. Na asteroidu su pronađeni svemirski brodovi. Ljudi su shvatili kako se kretati brodovima, ali nisu mogli promijeniti odredište. Mnogi volonteri su ih testirali. Neki su se vratili sa otkrićima koja su ih učinila bogatima. Ali većina se vratila bez ičega. A neki se uopšte nisu vratili. Let na brodu bio je kao ruski rulet - mogao si se posrećiti, ali si mogao i poginuti.
Glavni lik je sretni istraživač. Muči ga kajanje - od posade, koja je imala sreće, vratio se samo on. I pokušava da shvati svoj život, priznajući robotu psihoanalitičaru.

13 Enderova igra (1985.)

Enderova igra je 1985. i 1986. godine osvojila Nebula i Hugo nagrade za najbolji roman, neke od najprestižnijih književnih nagrada naučne fantastike.
Radnja romana smještena je u 2135. Čovječanstvo je preživjelo dvije invazije vanzemaljske rase "buggers" (engleski buggers), samo nekim čudom preživjelo, i sprema se za sljedeću invaziju. U potrazi za pilotima i komandantima koji mogu donijeti pobjedu na Zemlji, stvara se vojna škola u koju se od malih nogu šalju najtalentovanija djeca. Među ovom djecom je i naslovni lik knjige - Andrew (Ender) Wiggin, budući komandant Međunarodne zemaljske flote i jedina nada čovječanstva za spas.

14. 1984 (1949)

The Times je 2009. godine uvrstio 1984. kao jednu od 60 najboljih knjiga objavljenih u posljednjih 60 godina, a Newsweek je roman rangirao na drugo mjesto na svojoj listi 100 najboljih knjiga svih vremena.
Naziv romana, njegova terminologija, pa čak i ime autora kasnije su postali poznati i koriste se za označavanje društvene strukture koja podsjeća na totalitarni režim opisan 1984. godine. Neprestano je postao i žrtva cenzure u socijalističkim zemljama, i predmet kritike ljevičarskih krugova na Zapadu.
Fantastični roman Džordža Orvela iz 1984. govori o Vinstonu Smitu, koji prepisuje istoriju zasnovanu na partizanskim interesima tokom vladavine totalitarne hunte. Smithova pobuna dovodi do strašnih posljedica. Kako autor predviđa, ništa ne može biti gore od potpune neslobode...

Ovo djelo, koje je kod nas bilo zabranjeno do 1991. godine, naziva se distopijom dvadesetog vijeka. (mržnja, strahovi, glad i krv), upozorenje na totalitarizam. Roman je bojkotiran na Zapadu zbog sličnosti između vladara zemlje, Velikog brata, i pravih šefova država.

15. Vrli novi svijet (1932.)

Jedan od najpoznatijih distopijskih romana. Neka vrsta antipoda Orwellove 1984. Nema mučilišta - svi su sretni i zadovoljni. Stranice romana opisuju svijet daleke budućnosti (radnja se odvija u Londonu), u kojoj se ljudi uzgajaju u posebnim biljkama embrionima i unaprijed (utjecanjem na embrion u različitim fazama razvoja) dijele na pet kasta različite mentalne i fizičke sposobnosti, koje obavljaju različite poslove. Od "alfa" - jakih i lijepih mentalnih radnika do "epsilona" - polukretina koji mogu obavljati samo najjednostavniji fizički posao. Bebe se različito odgajaju u zavisnosti od kaste. Tako se uz pomoć hipnopedije svaka kasta odgaja sa poštovanjem prema višoj kasti i prezirom prema nižim kastama. Kostimi za svaku kastu određene boje. Na primjer, alfe idu u sivu, gama u zelenu, delte u kaki, epsiloni u crnu.
U ovom društvu nema mjesta osjećajima, a smatra se nepristojnim ne imati redovne seksualne odnose sa različitim partnerima (glavni slogan je „svi pripadaju svima drugima“), ali trudnoća se smatra strašnom sramotom. Ljudi u ovoj "Svjetskoj državi" ne stare, iako je prosječan životni vijek 60 godina. Redovno, kako bi uvijek imali dobro raspoloženje, koriste lijek "somu", koji nema negativnih efekata ("soma grama - i nema drama"). Bog na ovom svijetu je Henry Ford, zovu ga “Naš Lord Ford”, a hronologija potiče od stvaranja automobila Ford T, odnosno iz 1908. godine. e. (u romanu se radnja odvija 632. godine „ere stabilnosti“, odnosno 2540. godine nove ere).
Pisac prikazuje život ljudi na ovom svijetu. Glavni likovi su ljudi koji se ne mogu uklopiti u društvo - Bernard Marx (predstavnik više klase, alfa plus), njegov prijatelj, uspješni disident Helmholtz i divlji John iz indijanskog rezervata, koji je cijeli život sanjao da uđe u prelep svet gde su svi srećni.

izvor http://t0p-10.ru

A na književnu temu, da vas podsjetim kakav je i šta je bio Originalni članak je na web stranici InfoGlaz.rf Link na članak iz kojeg je napravljena ova kopija -

Fantazija jeste svojevrsna fikcija u kojoj se autorova fikcija od prikaza čudnih, neobičnih, nevjerovatnih pojava proteže do stvaranja posebnog - izmišljenog, nestvarnog, "čudesnog svijeta". Fikcija ima svoj fantastični tip figurativnosti sa svojstvenim visokim stupnjem konvencije, otvorenim kršenjem stvarnih logičkih veza i obrazaca, prirodnih proporcija i oblika prikazanog objekta.

Fantazija kao polje književnog stvaralaštva

Fantazija kao posebna oblast književnog stvaralaštva maksimalno akumulira kreativnu maštu umjetnika, a istovremeno i maštu čitatelja; pritom, ovo nije proizvoljno "carstvo mašte": u fantastičnoj slici svijeta čitalac pogađa preobražene oblike stvarnog - društvenog i duhovnog - ljudskog postojanja. Fantastična slika je svojstvena takvim folklornim i književnim žanrovima kao što su bajka, ep, alegorija, legenda, groteska, utopija, satira. Umjetnički učinak fantastične slike postiže se oštrim odbijanjem od empirijske stvarnosti, stoga u srcu svakog fantastičnog djela leži suprotnost fantastičnog i stvarnog. Poetika fantastičnog povezana je s udvostručavanjem svijeta: umjetnik ili modelira svoj nevjerovatni svijet koji postoji po svojim zakonima (u ovom slučaju, prava „referentna tačka“ je skrivena, ostajući izvan teksta: „Guliverov Putovanja”, 1726, J. Swift, “San smiješnog čovjeka”, 1877, F.M. Dostojevski), ili paralelno rekreira dva toka – stvarno i natprirodno, nestvarno biće. U fantastičnoj literaturi ove serije snažni su mistični, iracionalni motivi, nosilac fantazije se ovdje pojavljuje u obliku nesvjetske sile koja se miješa u sudbinu središnjeg lika, utječući na njegovo ponašanje i tok događaja cijelog djela ( djela srednjovjekovne književnosti, renesansne književnosti, romantizma).

S destrukcijom mitološke svijesti i sve većom željom u umjetnosti modernog vremena da se pokretačke snage bića traže u samom biću, već se u književnosti romantizma javlja potreba za fantastično, koji bi se na ovaj ili onaj način mogao kombinirati s općim okruženjem za prirodan prikaz likova i situacija. Najstabilnije metode takve motivirane fikcije su snovi, glasine, halucinacije, ludilo, misterija zapleta. Stvara se novi tip prikrivene, implicitne fantazije, ostavljajući mogućnost dvostruke interpretacije, dvostruke motivacije fantastičnih incidenata - empirijski ili psihološki uvjerljivih i neobjašnjivo nadrealnih ("Kosmorama", 1840, V.F. Odojevski; "Štos", 1841, M. Yu. Lermontov; "Sandman", 1817, E.T. A. Hoffmann). Takva svjesna fluktuacija motivacije često dovodi do toga da subjekt fantastičnog nestaje ("Pikova dama", 1833, A.S. Puškin; "Nos", 1836, N.V. Gogolj), a u mnogim slučajevima je općenito njegova iracionalnost uklonjen, pronalazeći prozaično objašnjenje kako priča napreduje. Potonje je karakteristično za realističku književnost, gdje se fantazija sužava na razvoj pojedinačnih motiva i epizoda ili obavlja funkciju naglašeno uvjetnog, ogoljenog sredstva koje ne pretendira da stvara kod čitatelja privid povjerenja u posebnu stvarnost fantastičnog. fikcija, bez koje fantazija u svom najčistijem obliku ne može postojati.

Poreklo fikcije - u mitotvornoj narodno-poetskoj svijesti, izraženoj u bajci i junačkom epu. Fikcija je u suštini predodređena višestoljetnom aktivnošću kolektivne imaginacije i nastavak je te aktivnosti, koristeći (i ažurirajući) stalne mitske slike, motive, zaplete u kombinaciji s vitalnim materijalom povijesti i modernosti. Beletristika se razvija zajedno sa razvojem književnosti, slobodno se kombinujući sa različitim metodama prikazivanja ideja, strasti i događaja. Ističe se kao posebna vrsta umjetničkog stvaralaštva jer se folklorni oblici udaljavaju od praktičnih zadataka mitološkog razumijevanja stvarnosti i ritualnog i magijskog utjecaja na nju. Primitivni pogled na svet, koji postaje istorijski neodrživ, doživljava se kao fantastičan. Karakterističan znak nastanka fantazije je razvoj estetike čudesnog, što nije svojstveno primitivnom folkloru. Dolazi do raslojavanja: junačka bajka i legende o kulturnom junaku pretvaraju se u herojski ep (narodna alegorija i generalizacija istorije), u kojem su elementi čudesnog pomoćni; basnoslovno magični element doživljava se kao takav i služi kao prirodno okruženje za priču o putovanjima i avanturama, izvučene iz istorijskih okvira. Dakle, Homerova Ilijada je u suštini realističan opis epizode Trojanskog rata (koji ne ometa učešće nebeskih junaka u radnji); Homerova "Odiseja" je prvenstveno fantastična priča o svakojakim nevjerovatnim avanturama (koje nisu vezane za epski zaplet) jednog od junaka istog rata. Radnja, slike i događaji Odiseje početak su sve evropske književne fikcije. U korelaciji su otprilike Ilijada i Odiseja, irske herojske sage i Putovanje Branovog sina Febala (7. vek). Prototip mnogih budućih fantastičnih putovanja bila je parodija "Prava istorija" (2. vek) od Luciana, gde je autor, da bi pojačao komični efekat, nastojao da nagomila što više neverovatnog i apsurdnog i obogati floru i faunu. "čudesne zemlje" sa mnogim upornim izumima. Tako su se još u antici ocrtavali glavni pravci fantazije - fantastična lutanja-pustolovine i fantastična potraga-hodočašće (karakteristična radnja je silazak u pakao). Ovidije je u svojim Metamorfozama izvorne mitološke zaplete preobražaja (pretvaranje ljudi u životinje, sazviježđa, kamenje) usmjerio u glavni tok fantazije i postavio temelje fantastično-simboličkoj alegoriji - žanru više didaktičkom nego avanturističkom: "poučavanje u čudima ." Fantastične transformacije postaju oblik svijesti o promjenjivosti i nepouzdanosti ljudske sudbine u svijetu podređenom samo proizvoljnosti slučajnosti ili tajanstvenoj božanskoj volji. Bogatu zbirku književno obrađenih bajki daju pripovetke Hiljadu i jedne noći; uticaj njihovih egzotičnih slika ogledao se u evropskom predromantizmu i romantizmu, indijska književnost od Kalidase do R. Tagorea zasićena je fantastičnim slikama i odjecima Mahabharate i Ramayane. Svojevrsno književno pretapanje narodnih priča, legendi i vjerovanja su mnoga japanska djela (na primjer, žanr „priče o strašnom i izvanrednom” - „Konjakumonogatari”) i kineske fikcije („Priče o čudima iz Liao kabineta” ” od Pu Songlinga, 1640-1715).

Fantastična fikcija pod znakom "estetike čudesnog" bila je osnova srednjovekovnog viteškog epa - od "Beowulfa" (8. vek) do "Percevala" (oko 1182.) Kretjena de Troja i "Arturove smrti" (1469. ) T. Maloryja. Legenda o dvoru kralja Artura, naknadno postavljena na kroniku križarskih ratova, obojena maštom, postala je okvir za fantastične zaplete. Dalja transformacija ovih zapleta je monumentalno fantastična, gotovo u potpunosti gube historijsku epsku osnovu renesansnih pjesama "Zaljubljeni Roland" Boiarda, "Bjesni Roland" (1516) L. Ariosta, "Oslobođeni Jerusalim" (1580) T. Tasso, "Kraljica vila" (1590 -96) E. Spencer. Zajedno sa brojnim viteškim romansama 14.-16. stoljeća, one čine posebno doba u razvoju fantazije. Prekretnica u razvoju fantastične alegorije koju je stvorio Ovidije bila je Romansa o ruži (13. st.) Guillaumea de Lorrisa i Jean de Meun. Razvoj fantastike u doba renesanse upotpunjuju "Don Kihot" (1605-15) M. Servantesa - parodija na fantaziju viteških avantura, i "Gargantua i Pantagruel" (1533-64) F. Rablea - a. komični ep na fantastičnoj osnovi, tradicionalno i proizvoljno promišljen. U Rabelaisu nalazimo (poglavlje "Theleme Abbey") jedan od prvih primjera fantastičnog razvoja utopijskog žanra.

U manjoj mjeri od antičke mitologije i folklora, religijske i mitološke slike Biblije poticale su fantaziju. Najveća djela kršćanske fantastike "Izgubljeni raj" (1667) i "Vraćeni raj" (1671) J. Miltona nisu zasnovana na kanonskim biblijskim tekstovima, već na apokrifima. To, međutim, ne umanjuje činjenicu da djela evropske fantastike srednjeg vijeka i renesanse po pravilu imaju etičku kršćansku boju ili predstavljaju igru ​​fantastičnih slika i duha kršćanske apokrifne demonologije. Izvan fantazije su životi svetaca, gdje se čuda u osnovi izdvajaju kao izvanredni, ali stvarni događaji. Ipak, kršćansko-mitološka svijest doprinosi procvatu posebnog žanra - vizija. Počevši od "Apokalipse" Jovana Bogoslova, "viđenja" ili "otkrovenja" postaju punopravni književni žanr: različite aspekte toga predstavljaju "Vizija Petra Orača" (1362) W. Langlanda i "The Vision of Peter Plowman" (1362) Božanstvena komedija" (1307-21) Dantea. (Poetika religioznih "otkrovenja" određuje vizionarski roman W. Blakea: njegove grandiozne "proročke" slike su posljednji vrhunac žanra). Do kraja 17. vijeka. Manirizam i barok, kojima je fantazija bila stalna pozadina, dodatna umjetnička ravan (istovremeno se estetizirala percepcija fantazije, gubio se živi osjećaj čudesnog, što je bilo karakteristično i za fantastičnu književnost narednih stoljeća) , zamijenjen je klasicizmom, koji je inherentno stran fantaziji: njegova privlačnost mitu je potpuno racionalistička. U romanima 17. i 18. vijeka motivi i slike fantazije se ležerno koriste da zakompliciraju intrigu. Fantastična potraga se tumači kao erotske avanture („bajke“, na primjer, „Akazhu i Zirfila“, 1744, C. Duclos). Fikcija, koja nema nezavisno značenje, ispostavlja se kao pomoć pikaresknom romanu (“The Lame Demon”, 1707, A.R. Lesage; “The Devil in Love”, 1772, J. Kazot), filozofski traktat (“ Micromegas”, 1752, Voltaire). Reakcija na dominaciju prosvetiteljskog racionalizma bila je karakteristična za drugu polovinu 18. veka; Englez R. Hurd poziva na iskreno proučavanje fikcije ("Pisma o viteštvu i srednjovjekovnim romanima", 1762); u Avanturama grofa Ferdinanda Fathoma (1753.); T. Smollett anticipira početak razvoja naučne fantastike 1920-ih. gotički roman H. Walpolea, A. Radcliffea, M. Lewisa. Dobavljajući dodatke za romantične zaplete, fantazija ostaje u sporednoj ulozi: uz njenu pomoć dvojnost slika i događaja postaje slikovni princip predromantizma.

U moderno doba, kombinacija fantazije i romantizma pokazala se posebno plodnom. “Utočište u carstvu fantazije” (Yu.A. Kerner) tražili su svi romantičari: “ienska” fantazija, tj. težnja mašte ka transcendentnom svijetu mitova i legendi, izneta je kao način upoznavanja najvišeg uvida, kao životni program - relativno prosperitetna (zbog romantične ironije) kod L. Tiecka, patetična i tragična kod Novalisa , čiji je "Heinrich von Ofterdingen" primjer obnovljene fantastične alegorije, shvaćene u duhu potrage za nedostižnim, neshvatljivim idealnim svijetom. Hajdelberški romantičari koristili su fantaziju kao izvor zapleta koji daju dodatni interes zemaljskim događajima („Izabela Egipatska“, 1812, L.Arnima je fantastičan aranžman ljubavne epizode iz života Karla V). Ovaj pristup naučnoj fantastici pokazao se posebno obećavajućim. U nastojanju da obogate njegove resurse, njemački romantičari su se okrenuli njegovim primarnim izvorima - prikupljali su i obrađivali bajke i legende (Narodne priče Petera Lebrechta, 1797, priredio Tieck; Dječije i porodične priče, 1812-14 i Njemačke legende, 1816 -18 braće J. i V. Grimm). To je doprinijelo formiranju žanra književne bajke u svim evropskim književnostima, koja je do danas vodeći u dječjoj prozi, klasični primjer bajke H.K. Andersena. Romantičnu fantastiku sintetizira Hoffmannovo djelo: ovdje je gotički roman ("Đavolji eliksir", 1815-16) i književna bajka ("Gospodar buva", 1822, "Orašar i mišji kralj", 1816) , i očaravajuća fantazmagorija ("Princeza Brambilla", 1820), i realistična priča sa fantastičnom pozadinom ("Izbor nevjeste", 1819, "Zlatni lonac, 1814). Faust (1808-31) I. W. Goethea predstavlja pokušaj da se izliječi privlačnost prema fantaziji kao prema “ponoru onostranog”: koristeći tradicionalni fantastični motiv prodaje duše đavolu, pjesnik otkriva uzaludnost lutanja duh u oblastima fantastičnog i afirmiše zemaljsko kao konačnu vrednost.životna aktivnost koja preobražava svet (tj. utopijski ideal se isključuje iz carstva fantazije i projektuje u budućnost).

U Rusiji je romantična fikcija zastupljena u djelima V.A. Žukovskog, V.F. Odojevskog, A. Pogorelskog, A.F. Veltmana. A.S. Puškin („Ruslan i Ljudmila“, 1820, gde je posebno važan epsko-bajkoviti ukus fantazije) i N.V. Gogol okrenuli su se fantaziji, čije su fantastične slike organski spojene u narodno-poetsku idealnu sliku Ukrajine („Grozno Osveta”, 1832; Viy, 1835). Njegova peterburška fantazija (Nos, 1836; Portret, Nevski prospekt, oba 1835) više nije povezana sa folklornim i bajkovitim motivima i inače je uslovljena opštom slikom „otkrivene“ stvarnosti, čija je zgusnuta slika, kao npr. ono samo po sebi stvara fantastične slike.

Uspostavljanjem realizma fantazija se ponovo našla na periferiji književnosti, iako je često bila uključena kao neka vrsta narativnog konteksta, dajući simbolički karakter stvarnim slikama („Portret Doriana Graya, 1891, O. Wilde; „Shagreen Koža”, 1830-31 O. Balzac; djela M. E. Saltykov-Shchedrin, S. Bronte, N. Hawthorne, Yu. A. Strindberg). Gotičku tradiciju fantazije razvija E.A.Po, koji prikazuje ili implicira transcendentni, onostrani svijet kao carstvo duhova i noćnih mora koje vladaju zemaljskim sudbinama ljudi. Međutim, on je također predvidio (Historija Arthura Gordona Pyma, 1838, The Thrown into the Maelstrom, 1841) pojavu nove grane fantazije – naučne, koja je (počevši od J. Vernea i G. Wellsa) u osnovi odvojena od općenito fantastična tradicija; ona crta pravi, iako fantastično transformisan od nauke (na gore ili nabolje), svet, novi pogled na istraživača. Interes za fotografiju kao takvu ponovo je oživeo krajem 19. veka. neoromantičari (R.L. Stevenson), dekadenti (M. Schwob, F. Sologub), simbolisti (M. Maeterlinck, proza ​​A. Bely, dramaturgija A. A. Bloka), ekspresionisti (G. Meyrink), nadrealisti (G. Cossack, E. Kroyder). Razvoj dječije književnosti stvara novu sliku svijeta fantazije - svijeta igračaka: L. Carroll, K. Collodi, A. Milne; u domaćoj literaturi - od A.N. Tolstoja ("Zlatni ključ", 1936) N.N. Nosov, K.I. Chukovsky. Imaginarni, dijelom bajkoviti svijet stvara A. Green.

U drugoj polovini 20. veka fantastični početak ostvaruje se uglavnom u području naučne fantastike, ali ponekad iz njega nastaju kvalitativno nove umjetničke pojave, na primjer, trilogija Engleza J. R. Tolkiena "Gospodar prstenova" (1954-55), napisana u skladu sa epskom fantazijom (vidi), romanima i dramama Japanca Abea Koboa, delima španskih i latinoameričkih pisaca (G. Garcia Marquez, J. Cortazar). Modernost karakterizira gore spomenuta kontekstualna upotreba fantazije, kada vanjski realističan narativ ima simboličku i alegorijsku konotaciju i daje manje ili više šifriranu referencu na mitološki zaplet („Kentaur“, 1963, J. Updike; „Brod budala”, 1962, K.A. Porter). Kombinacija različitih mogućnosti fantazije je roman M.A. Bulgakova "Majstor i Margarita" (1929-40). Fantastično-alegorijski žanr predstavljen je u ruskoj književnosti ciklusom „prirodno-filozofskih“ pjesama N.A. Schwartza. Beletristika je postala tradicionalno pomoćno sredstvo ruske groteskne satire: od Saltikova-Ščedrina ("Istorija jednog grada", 1869-70) do V. V. Majakovskog ("Stjenica", 1929 i "Banja", 1930).

Reč fantazija potiče od grčka fantastika, šta to znači u prevodu- umjetnost zamišljanja.

Fantazija (od drugog grčkog φανταστική - umjetnost mašte, fantazija) je žanr i kreativna metoda u fikciji, kinu, likovnoj umjetnosti i drugim oblicima umjetnosti, koju karakterizira korištenje fantastične pretpostavke, "elementa izvanrednog", kršenje granica stvarnosti, prihvaćenih konvencija. Moderna fantastika uključuje žanrove kao što su naučna fantastika, fantazija, horor, magični realizam i mnoge druge.

Poreklo fikcije

Izvori naučne fantastike su u postmitološkoj folklornoj svijesti, prvenstveno u bajci.

Fantazija se ističe kao posebna vrsta umjetničkog stvaralaštva jer se folklorni oblici udaljavaju od praktičnih zadataka mitološkog poimanja stvarnosti (najstariji kosmogonijski mitovi su u suštini nefantastični). Primitivni pogled na svijet sudara se s novim idejama o stvarnosti, mitski i stvarni planovi se miješaju, a ova mješavina je čisto fantastična. Fantazija je, prema riječima Olge Freidenberg, “prvi izdanak realizma”: karakterističan znak invazije realizma u mit je pojava “fantastičnih stvorenja” (božanstava koja kombinuju životinjske i ljudske osobine, kentaura itd.). Primarni žanrovi fantazije, utopije i fantazijskog putovanja ujedno su bili i najstariji oblici pripovijedanja kao takvi, posebno u Homerovoj Odiseji. Radnja, slike i događaji Odiseje početak su sve zapadnoevropske književne fikcije.

Međutim, sudar mimeze sa mitom, koji proizvodi efekat fantazije, do sada je imao nehotični karakter. Prvi koji ih namjerno gura zajedno, a samim tim i prvi svjestan pisac naučne fantastike, je Aristofan.

Fikcija u antičkoj književnosti

U eri helenizma, Hekatej od Abdere, Eugemer, Yambul u svojim su djelima spojili žanrove fantastičnog putovanja i utopije.

U rimsko doba, trenutak društveno-političke utopije, karakterističan za helenistička pseudoputovanja, već je prošao; postojao je samo niz fantastičnih avantura u različitim dijelovima svijeta i šire - na Mjesecu, povezanih s temom ljubavne priče. Ova vrsta uključuje "Nevjerovatne avanture iza Thulea" Antonija Diogena.

Po mnogo čemu, nastavak tradicije fantastičnog putovanja je roman Pseudo-Kalistena "Istorija Aleksandra Velikog", gde se junak nalazi u carstvu divova, patuljaka, kanibala, nakaza, u oblasti sa čudna priroda, sa neobičnim životinjama i biljkama. Mnogo prostora posvećeno je čudima Indije i njenim "golim mudracima", bramanima. Nije zaboravljen ni mitološki prototip svih ovih bajkovitih lutanja, posjeta zemlji blaženih.

Fantazija u srednjovjekovnoj književnosti

U periodu ranog srednjeg veka, otprilike od 5. do 11. veka, postoji, ako ne odbacivanje, onda bar potiskivanje čudesnog, osnova fantastičnog. U XII-XIII veku, prema Jacquesu Le Goffu, "dolazi do istinske invazije čudesnog u naučnu kulturu." U to vrijeme, jedna za drugom, pojavile su se takozvane "knjige čuda" (Gervasius of Tilbury, Marco Polo, Raymond Lull, John Mandeville, itd.), oživljavajući žanr paradoksografije.

Fikcija u renesansi

Razvoj fantastike u doba renesanse upotpunjuju Don Kihot M. Servantesa, parodija na fantaziju viteških avantura i ujedno početak realističkog romana, te Gargantua i Pantagruel F. Rabelaisa, koji koristi profano jezikom viteškog romana da razvije humanističku utopiju i humanističku satiru. U Rabelaisu nalazimo (poglavlja o Theleme Abbey) jedan od prvih primjera fantastičnog razvoja utopijskog žanra, iako je iskonski nesvojstven: uostalom, među osnivačima žanra, T. Mora (1516) i T. Campanella (1602), utopija gravitira ka didaktičkoj raspravi i samo je u “Novoj Atlantidi” F. Bacona naučnofantastična igra. Primjer tradicionalnije kombinacije fantazije sa snom o fantastičnom carstvu pravde je Shakespeareova Oluja.

Beletristika u 17. i 18. veku

Do kraja 17. vijeka, manirizam i barok, kojima je fantazija bila stalna pozadina, dodatna umjetnička ravan (istovremeno se estetizirala percepcija fantazije, gubila živa senzacija čudesnog), zamjenjuje se klasicizam, koji je inherentno stran fantaziji: njegova privlačnost mitu je potpuno racionalistička.

Francuske "tragične priče" 17. veka crpe materijal iz hronika i prikazuju kobne strasti, ubistva i okrutnosti, opsednutost demonima itd. To su daleki prethodnici dela romanopisca markiza de Sada i "crnog romana" u generalno, kombinujući paradoksografsku tradiciju sa narativnom fikcijom. Paklene teme u pobožnom okviru (priča o borbi sa strašnim strastima na putu služenja Bogu) pojavljuju se u romanima biskupa Jean-Pierrea Camusa.

Fantazija u romantizmu

Za romantičare, dualnost se pretvara u podvojenost ličnosti, što vodi u poetski blagotvorno „sveto ludilo“. “Utočište u carstvu fantazije” tražili su svi romantičari: među “jenskim” je fantaziranje, odnosno težnja mašte u transcendentni svijet mitova i legendi, izneseno kao inicijacija u viši uvid, kao životni program - relativno prosperitetan (zbog romantične ironije) u L. Ticka, patetičan i tragičan u Novalisu, čiji je "Heinrich von Ofterdingen" primjer obnovljene fantastične alegorije, shvaćene u duhu potrage za nedostižnim i neshvatljivim idealom duhovni svijet.

Romantičnu fikciju sintetizirao je rad E. T. A. Hoffmanna: evo gotičkog romana („Đavolji eliksir“), i književne bajke („Gospodar buva“, „Orašar i mišji kralj“) i očaravajuće fantazmagorija („Princeza Brambila“), i realistična priča sa fantastičnom pozadinom („Izbor neveste“, „Zlatni lonac“).

Fantazija u realizmu

U doba realizma, fantastika se ponovo našla na periferiji književnosti, iako je često korišćena u satirične i utopijske svrhe (kao u pričama Dostojevskog „Bobok“ i „San smešnog čoveka“). Istovremeno je rođena i sama naučna fantastika, koja u djelu epigona romantizma Ž. Verna (“Pet sedmica u balonu”, “Putovanje u centar Zemlje”, “Sa Zemlje na Mjesec”) , “Dvadeset hiljada milja pod morem”, “Misteriozno ostrvo”, “Robur Osvajač”) i izvanrednog realiste G. Wellsa suštinski je odvojen od opšte fantastične tradicije; ona slika stvarni svijet, transformiran naukom (na gore ili nabolje) i koji se na nov način otvara pogledima istraživača. (Istina, razvoj svemirske fantazije dovodi do otkrivanja novih svjetova, koji su neizbježno u korelaciji s tradicionalnom bajkom, ali ovo je prolazan trenutak.)

Više o žanru

Pitanje izdvajanja fantazije kao samostalnog pojma nametnulo se kao rezultat razvoja naučne fantastike u drugoj polovini 19. i početkom 20. veka. književnost, snažno povezana sa naučnim i tehnološkim napretkom. Radnja naučnofantastičnih djela zasnivala se na naučnim otkrićima, izumima, tehničkim predviđanjima... Herbert Wells i Jules Verne postali su priznati autoriteti naučne fantastike tih decenija. Sve do sredine 20. veka. fantazija je bila malo odvojena od ostatka književnosti: bila je previše blisko povezana sa naukom. To je dalo povoda teoretičarima književnog procesa da tvrde da je fantazija sasvim posebna vrsta književnosti, koja postoji po samo njoj svojstvenim pravilima i koja sebi postavlja posebne zadatke.

Nakon toga, ovo mišljenje je poljuljano. Karakteristična je izjava poznatog američkog pisca naučne fantastike Raya Bradburyja: "Fikcija je književnost". Drugim riječima, nema značajnih prepreka. U drugoj polovini 20. veka stare teorije su se postepeno povlačile pod naletom promena koje su se desile u naučnoj fantastici.

Prvo, koncept "fantazije" počeo je da uključuje ne samo "naučnu fantastiku", tj. djela koja sežu u osnovi do uzoraka produkcije Jule Vernea i Wellsa. Pod istim krovom nalazili su se tekstovi vezani za "horor" (horor književnost), misticizam i fantaziju (magijska, magična fantazija).

Drugo, značajne promjene su se dogodile iu naučnoj fantastici: „novi val“ američkih pisaca naučne fantastike i „četvrti val“ u SSSR-u (1950-1980-ih godina 20. stoljeća) vodili su aktivnu borbu za uništavanje granica “geto” naučne fantastike, da se spoji sa književnošću, “mainstream”, uništavanje neizrečenih tabua koji su dominirali klasičnom naučnom fantastikom starog stila. Brojni trendovi u "nefantastičnoj" književnosti nekako su stekli profantastičan zvuk, posudili su pratnju naučne fantastike. Prepoznaju se romantična književnost, književna bajka (E. Schwartz), fantazmagorija (A. Green), ezoterični roman (P. Coelho, V. Pelevin), mnogi tekstovi koji leže u tradiciji postmodernizma (npr. Mantissa Fowles). među piscima naučne fantastike kao „svoje” ili „skoro svoje”, tj. granična, koja leži u širokom pojasu, koji je pokriven sferama uticaja kako književnosti "main streama", tako i naučne fantastike.

Krajem 20. i prvim godinama 21. vijeka. uništavanje pojmova "fantastika" i "naučna fantastika" poznatih naučnofantastičkoj literaturi raste. Stvoreno je mnogo teorija, na ovaj ili onaj način, koje fiksiraju striktno određene granice za ove vrste fikcije. Ali za šireg čitaoca sve je bilo jasno iz okoline: fantazija je tamo gde su vradžbine, mačevi i vilenjaci; naučna fantastika je tamo gdje su roboti, zvjezdani brodovi i blasteri.

Postepeno se pojavila „naučna fantazija“, tj. "naučna fantazija" koja je savršeno povezala vještičarenje sa zvjezdanim brodovima, a mačeve sa robotima. Rođena je posebna vrsta naučne fantastike - "alternativna istorija", kasnije dopunjena "kriptoistorijom". I tamo, i tamo, pisci naučne fantastike koriste i uobičajenu pratnju naučne fantastike i fantastike, pa ih čak kombinuju u neraskidivu celinu. Pojavili su se pravci u kojima zapravo uopšte nije važno pripadati naučnoj fantastici ili fantaziji. U angloameričkoj literaturi to je prvenstveno cyberpunk, au ruskoj literaturi turborealizam i "sveta fantazija".

Kao rezultat toga, nastala je situacija u kojoj su pojmovi naučne fantastike i fantazije, koji su prethodno čvrsto dijelili naučnofantastičnu književnost na dva dijela, zamagljeni do krajnjih granica.

Fantazija - žanrovi i podžanrovi

Poznato je da se fantastika može podijeliti na različite oblasti: fantastika i naučna fantastika, teška naučna fantastika, svemirska fantastika, borbena i humoristična, ljubavna i društvena, mistika i horor.

Možda su ovi žanrovi, ili kako ih još nazivaju, podvrste naučne fantastike, daleko najpoznatiji u svojim krugovima. Pokušajmo okarakterizirati svaku od njih posebno.

naučna fantastika (SF)

Dakle, naučna fantastika je žanr književnosti i filmske industrije koji opisuje događaje koji se odvijaju u stvarnom svijetu i koji se na neki značajan način razlikuje od istorijske stvarnosti.

Ove razlike mogu biti tehnološke, naučne, društvene, istorijske i bilo koje druge, ali ne i magijske, inače se gubi cijela ideja koncepta "naučne fantastike". Drugim riječima, naučna fantastika odražava uticaj naučnog i tehnološkog napretka na svakodnevni i poznati ljudski život. Među popularnim zapletima djela ovog žanra su letovi na nepoznate planete, pronalazak robota, otkrivanje novih oblika života, pronalazak najnovijeg oružja itd.

Među poštovaocima ovog žanra popularna su sljedeća djela: "Ja, robot" (Azeik Asimov), "Pandorina zvijezda" (Peter Hamilton), "Pokušaj bijega" (Boris i Arkadij Strugacki), "Crveni Mars" (Kim Stanley Robinson) i mnoge druge sjajne knjige.

Filmska industrija je također proizvela mnogo znanstveno-fantastičnih filmova. Među prvim stranim filmovima izašao je film Georgesa Miliesa "Putovanje na Mjesec". Snimljen je 1902. godine i zaista se smatra najpopularnijim filmom koji je prikazan na velikim ekranima.

Možete primijetiti i druge slike u žanru "naučne fantastike": "District No. 9" (SAD), "The Matrix" (SAD), legendarni "Aliens" (SAD). Međutim, postoje filmovi koji su postali, da tako kažem, klasici žanra.

Među njima: "Metropolis" (Fritz Lang, Njemačka), snimljen 1925. godine, udario je svojom idejom i vizijom budućnosti čovječanstva.

Još jedno filmsko remek-djelo koje je postalo klasik je 2001: Odiseja u svemiru (Stanley Kubrick, SAD), objavljeno 1968. Ova slika govori o vanzemaljskim civilizacijama i veoma liči na naučni materijal o vanzemaljcima i njihovim životima - za gledaoce daleke 1968. godine ovo je zaista nešto novo, fantastično što nikada ranije nisu videli ni čuli. Naravno, ne možete zanemariti Ratove zvijezda.

Teška naučna fantastika, kao podžanr sci-fi

Naučna fantastika ima takozvani podžanr ili podvrstu koja se naziva "tvrda naučna fantastika". Čvrsta naučna fantastika se razlikuje od tradicionalne naučne fantastike po tome što se tokom naracije naučne činjenice i zakoni ne iskrivljuju.

Odnosno, možemo reći da je osnova ovog podžanra prirodnonaučna baza znanja i čitava radnja je opisana oko određene naučne ideje, čak i ako je fantastična. Priča u takvim djelima uvijek je jednostavna i logična, zasnovana na nekoliko naučnih pretpostavki - vremeplov, ultra-brzina putovanja u svemir, ekstrasenzorna percepcija i tako dalje.

Svemirska fantastika, još jedan podžanr sci-fi

Svemirska fantastika je podžanr naučne fantastike. Njegova karakteristična karakteristika je da se glavna radnja odvija u svemiru ili na raznim planetama u Sunčevom sistemu ili šire.

Postoji podjela svemirske fikcije na vrste: planetarni roman, svemirska opera, svemirska odiseja. Razgovarajmo o svakoj vrsti detaljnije.

1. Svemirska odiseja. Dakle, Svemirska odiseja je priča u kojoj se radnje odvijaju najčešće na svemirskim brodovima (brodovima) i junaci trebaju završiti globalnu misiju čiji ishod ovisi o sudbini osobe.
2. planetarna romansa. Planetarni roman je mnogo jednostavniji po vrsti razvoja događaja i složenosti radnje. U osnovi, sva radnja je ograničena na jednu određenu planetu koju naseljavaju egzotične životinje, ljudi. Mnogo radova u ovom žanru posvećeno je dalekoj budućnosti u kojoj se ljudi kreću između svjetova na svemirskom brodu i to je normalno, neka rana svemirska fantastika opisuju jednostavnije zaplete sa manje realističnim načinima kretanja. Međutim, cilj i glavna tema planetarnog romana isti su za sva djela - avanture junaka na određenoj planeti.
3. Svemirska opera. Svemirska opera je podjednako zanimljiva podvrsta naučne fantastike. Njegova glavna ideja je sazrijevanje i rast sukoba između heroja uz korištenje moćnog visokotehnološkog oružja budućnosti za osvajanje Galaksije ili oslobađanje planete od svemirskih vanzemaljaca, humanoida i drugih svemirskih stvorenja. Likovi u ovom kosmičkom sukobu su herojski. Glavna razlika između svemirske opere i naučne fantastike je u tome što postoji gotovo potpuno odbacivanje naučne osnove radnje.

Među delima svemirske fantastike koja zaslužuju pažnju su sljedeća: Izgubljeni raj, Apsolutni neprijatelj (Andrey Livadny), Čelični pacov spašava svijet (Harry Harrison), Star Kings, Povratak zvijezdama (Edmond Hamilton), Autostoperski vodič kroz galaksija (Douglas Adams) i druge sjajne knjige.

A sada zabilježimo neke svijetle filmove u žanru svemirske fantazije. Naravno, ne možete zaobići poznati film "Armagedon" (Michael Bay, SAD, 1998); "Avatar" (James Cameron, SAD, 2009.), koji je razneo cijeli svijet, koji se odlikuje neobičnim specijalnim efektima, živopisnim slikama, bogatom i neobičnom prirodom nepoznate planete; "Starship Troopers" (Paul Verhoeven, SAD, 1997), takođe popularan film svog vremena, iako su mnogi ljubitelji filma danas spremni da ovu sliku revidiraju više puta; Nemoguće je ne zabeležiti sve delove (epizode) Ratova zvezda Džordža Lukasa, po mom mišljenju, ovo remek delo naučne fantastike biće popularno i zanimljivo gledaocu u svakom trenutku.

Borbena fikcija

Borbena fikcija je vrsta (podžanr) fantastike koja opisuje vojne operacije koje se odvijaju u dalekoj ili ne tako dalekoj budućnosti, a sve radnje se odvijaju uz pomoć super-moćnih robota i najnovijeg oružja nepoznatog čovjeku danas.

Ovaj žanr je prilično mlad, njegovo porijeklo se može pripisati sredini 20. vijeka za vrijeme vrhunca Vijetnamskog rata. Štaviše, napominjem da je borbena fikcija postala popularna, a broj djela i filmova se povećao, u direktnoj proporciji sa porastom sukoba u svijetu.

Među popularnim autorima-predstavnicima ovog žanra su: Joe Haldeman "Beskonačni rat"; Harry Harrison "Čelični pacov", "Bil - heroj galaksije"; domaći autori Aleksandar Zorich "Sutrašnji rat", Oleg Markelov "Adekvatnost", Igor Pol "Anđeo čuvar 320" i drugi divni autori.

Snimljeno je dosta filmova u žanru "borbene fikcije" "Frozen Soldiers" (Kanada, 2014), "Edge of Tomorrow" (SAD, 2014), Star Trek: Retribution (SAD, 2013).

humoristična fikcija

Humoristična fantastika je žanr u kojem se prikaz neobičnih i fantastičnih događaja odvija u humorističnoj formi.

Humorna fikcija poznata je od antike i razvija se u naše vrijeme. Među predstavnicima humoristične fikcije u književnosti najupečatljiviji su naša voljena braća Strugacki "Ponedjeljak počinje subotom", Kir Bulychev "Čuda u Gusljaru", kao i strani autori humoristične proze Prudchett Terry David John "Obući ću ponoć", Bester Alfred "Hoćeš li čekati?", Bison Terry Ballantine "Prave se od mesa."

Ljubavna fikcija

Ljubavna fantastika, romantična avanturistička djela.

Ova vrsta fantazije uključuje ljubavne priče s izmišljenim likovima, čarobne zemlje koje ne postoje, prisutnost u opisu prekrasnih amajlija s neobičnim svojstvima, i, naravno, sve ove priče imaju sretan kraj.

Naravno, ne možete zaobići filmove snimljene u tom žanru. Evo nekih od njih: "Čudni slučaj Benjamina Buttona" (SAD, 2008), "Žena vremenskog putnika" (SAD, 2009), "Ona" (SAD, 2014).

društvena fikcija

Društvena fantastika je vrsta naučnofantastične literature koja se fokusira na odnose među ljudima u društvu.

Akcenat je na stvaranju fantastičnih motiva kako bi se prikazao razvoj društvenih odnosa u nerealnim uslovima.

U ovom žanru napisana su sljedeća djela: braća Strugacki "Propaćeni grad", "Sat bika" I. Efremova, H. Wells "Vremenska mašina", "451 stepen Farenhajta" Reja Bredberija. Kino u svojoj kasici ima i filmove u žanru društvene fantastike: The Matrix (SAD, Australija, 1999), Dark City (SAD, Australija, 1998), Youth (SAD, 2014).

Kao što vidite, naučna fantastika je toliko svestran žanr da svako može da izabere ono što mu odgovara po duhu, prirodi, daće vam priliku da uronite u magičan, neobičan, užasan, tragičan, visokotehnološki svet budućnosti i neobjašnjivo za nas - obične ljude.

Po čemu se fantazija razlikuje od naučne fantastike?

Riječ "fantazija" došla nam je iz grčkog jezika, gdje "fantastike" znači "umjetnost zamišljanja". "Fantazija" dolazi od engleskog "fantazija" (paus papir od grčkog "fantazija"). Doslovni prijevod je "mašta, mašta". Ovdje su ključne riječi umjetnost i mašta. Umjetnost podrazumijeva određene obrasce i pravila za građenje žanra, a mašta je neograničena, let fantazije ne pokorava se zakonima.

Naučna fantastika je oblik odraza okolnog svijeta, u kojem se stvara logički nekompatibilna slika svemira na temelju stvarnih ideja o njemu. Fantazija je vrsta naučne fantastike, vrsta fantastične umjetnosti koja prikazuje izmišljene događaje u svjetovima čije postojanje nije moguće logički objasniti. Osnova fantazije je mistični, iracionalni početak.

Svet fantazije je neka vrsta pretpostavke. Autor svog čitaoca šalje na putovanje kroz vrijeme i prostor. Uostalom, osnova žanra je slobodan let fantazije. Lokacija ovog svijeta nije navedena ni na koji način. Njegovi fizički zakoni ne mogu se objasniti realnošću našeg svijeta. Magija i magija su norma opisanog svijeta. "Čuda" fantazije djeluju prema vlastitom sistemu, poput zakona prirode.

Heroji moderne naučne fantastike, po pravilu, suprotstavljaju se čitavom društvu. Oni se mogu boriti protiv mega-korporacije ili totalitarne države koja kontroliše život društva. Fantazija je zasnovana na antitezi dobra i zla, harmonije i haosa. Junak odlazi na dalek put tražeći istinu i pravdu. Često je zaplet radnje neka vrsta incidenta koji je probudio sile zla. Heroju se suočavaju ili mu pomažu mitska izmišljena bića, koja se uslovno mogu ujediniti u određene "rase" (vilenjaci, orci, patuljci, trolovi itd.). Klasičan primjer žanra fantazije je Gospodar prstenova JRR Tolkiena.

zaključci

1. Riječ "fantazija" prevodi se kao "umjetnost zamišljanja", a "fantazija" - "reprezentacija", "mašta".
2. Karakteristična karakteristika umjetničkih djela je prisustvo fantastične pretpostavke: kakav bi svijet bio pod određenim uvjetima. Autor fantazije opisuje alternativnu stvarnost koja nije povezana sa postojećom stvarnošću. Zakoni svijeta fantazije predstavljeni su kao datost, bez ikakvog objašnjenja. Postojanje magijskih i mitskih rasa je norma.
3. U fantastičnim djelima, po pravilu, dolazi do sukoba između normi nametnutih društvu i želje protagonista za slobodom. Odnosno, junaci brane svoju različitost. U fantastičnim djelima glavni sukob je povezan s sukobom svjetlosnih i tamnih sila.

Cinematic fiction

Filmska fikcija je pravac i žanr umjetničke kinematografije koji se može okarakterizirati povećanim nivoom konvencionalnosti. Slike, događaji i okruženje naučnofantastičnih filmova često se namjerno uklanjaju iz svakodnevne stvarnosti - to se može učiniti i radi postizanja specifičnih umjetničkih ciljeva, koje je filmskim stvaraocima pogodnije postići uz pomoć naučne fantastike nego uz pomoć realističnih bioskop, ili jednostavno za zabavu gledaoca (ovo drugo je tipično prvenstveno za žanrovske filmove). film).

Priroda konvencije ovisi o specifičnom smjeru ili žanru - naučna fantastika, fantastika, horor film, fantazmagorija - ali sve se oni mogu široko shvatiti kao filmska fantastika. Postoji i uži pogled na sci-fi kao masovni čisto komercijalni žanr filma; prema ovom gledištu, na primjer, "Odiseja u svemiru 2001" nije film fantazije. Ovaj članak koristi široko razumijevanje kinematografske fikcije, što vam omogućava da date potpuniju sliku o temi.

Evolucija kinematografske fikcije uvelike je pratila evoluciju mnogo dinamičnije fantastične književnosti. Međutim, kinematografija je od samog početka posjedovala svojstvo vizualnosti, koje je pisana literatura praktički lišena. Pokretnu sliku gledalac percipira kao autentičnu, postoji ovdje i sada, a osjećaj autentičnosti ne ovisi o tome koliko je fantastična radnja koja se odvija na ekranu. Ovo svojstvo gledateljeve percepcije filma dobilo je poseban značaj nakon pojave specijalnih efekata.

Filmska fikcija aktivno koristi mitologiju tehničke ere. Mitologija je dio naučnofantastičnih filmova.

U Objašnjavajućem rječniku V. I. Dahla čitamo: „Fantastično - neostvarljivo, sanjivo; ili zamršen, neobičan, poseban i drugačiji u svom izumu. Drugim riječima, podrazumijevaju se dva značenja: 1) nešto nestvarno, nemoguće i nezamislivo; 2) nešto rijetko, pretjerano, neobično. Kada je u pitanju književnost, prvi znak postaje glavni: kada kažemo „fantastični roman” (priča, pripovetka itd.), ne mislimo toliko na to da opisuje retke događaje, već na to da su ti događaji potpuno ili delimično - generalno nemoguće u stvarnom životu. Fantastičnost u književnosti definišemo po suprotstavljanju stvarnom i postojećem.

Ovaj kontrast je i očigledan i izuzetno varijabilan. Životinje ili ptice obdarene ljudskom psihom i posjeduju ljudski govor; sile prirode, personificirane u antropomorfnim (tj. koje imaju ljudski izgled) slikama bogova (na primjer, drevni bogovi); živa bića neprirodnog hibridnog oblika (u starogrčkoj mitologiji, poluljudi-polu-konji - kentauri, polu-ptice-polu-lavovi - grifoni); neprirodne radnje ili svojstva (na primjer, u istočnoslavenskim bajkama, smrt Koshcheia, skrivena u nekoliko magičnih predmeta i životinja koje se gnijezde jedna u drugoj) - sve to lako osjećamo kao fantastično. Međutim, mnogo toga zavisi i od istorijskog položaja posmatrača: ono što se danas čini fantastičnim, za tvorce antičke mitologije ili drevnih bajki, još uvek nije suštinski suprotstavljeno stvarnosti. Dakle, u umjetnosti postoje stalni procesi preispitivanja, prelaska stvarnog u fanatično i fantastičnog u stvarno. Prvi proces povezan sa slabljenjem pozicija antičke mitologije zabilježio je K. Marx: „... Grčka mitologija nije bila samo arsenal grčke umjetnosti, već i njeno tlo. Da li je taj pogled na prirodu i društvene odnose koji je u osnovi grčke fantazije, a samim tim i grčke umjetnosti, moguć u prisustvu samotvornica, željeznica, lokomotiva i električnog telegrafa? Naučnofantastična literatura pokazuje obrnuti proces tranzicije fantastičnog u stvarno: naučna otkrića i dostignuća, koja su izgledala fantastično u pozadini svog vremena, s razvojem tehničkog napretka postaju sasvim moguća i izvodljiva, a ponekad čak i izgledaju previše elementarna. i naivno.

Dakle, percepcija fantastičnog zavisi od našeg stava prema njegovoj suštini, odnosno stepenu realnosti ili nestvarnosti prikazanih događaja. Međutim, za modernu osobu ovo je vrlo složen osjećaj, koji određuje složenost i raznovrsnost doživljaja fantastičnog. Savremeno dijete vjeruje u bajke, ali od odraslih, iz informativnih radijskih i televizijskih programa, već zna ili nagađa da „u životu nije sve tako“. Stoga je dio nevjerice pomiješan sa njegovom vjerom i on je u stanju da percipira nevjerovatne događaje ili kao stvarne, ili kao fantastične, ili na granici stvarnog i fantastičnog. Odrasla osoba “ne vjeruje” u čudo, ali ponekad je uobičajeno da u sebi oživi nekadašnji, naivni “djetinjast” gledište kako bi uronio u imaginarni svijet sa svom punoćom iskustava, u riječju, njegovom nevjeri se dodaje dio “vjere”; a u očigledno fantastičnom počinje da „treperi“ stvarno i originalno. Čak i ako smo čvrsto uvjereni u nemogućnost naučne fantastike, to je ne lišava interesa i estetske privlačnosti u našim očima, jer fantazija u ovom slučaju postaje, takoreći, nagoveštaj drugih, još nepoznatih sfera života, naznaka njegove vječne obnavljanja i neiscrpnosti. U drami B. Shawa “Povratak u Metuzalem” jedan od likova (Zmija) kaže: “Čudo je nešto što je nemoguće, a ipak moguće. Ono što se ne može dogoditi, a ipak se dešava. Zaista, koliko god bilo duboko i umnoženo naše naučno znanje, pojava, recimo, novog živog bića uvijek će se doživljavati kao „čudo“ – nemoguće i u isto vrijeme sasvim stvarno. Složenost doživljavanja fantazije omogućava da se lako kombinuje sa ironijom, smehom; stvaraju poseban žanr ironične bajke (H. K. Andersen, O. Wilde, E. L. Schwartz). Događa se neočekivano: ironija bi, čini se, trebala ubiti ili barem oslabiti fantaziju, ali zapravo jača i jača fantastični početak, jer nas potiče da to ne shvatimo doslovno, da razmišljamo o skrivenom značenju fantastične situacije.

Istorija svjetske književnosti, posebno modernog i novijeg doba, počevši od romantizma (kraj 18. - početak 19. stoljeća), akumulirala je ogromno bogatstvo umjetničkog arsenala fantastike. Njegove glavne vrste određuju stepen izrazitosti i reljefnosti fantastičnog početka: eksplicitna fantazija; fantazija implicitna (zakrivena); fantazija koja dobija prirodno-stvarno objašnjenje itd.

U prvom slučaju (jasna fantazija) natprirodne sile otvoreno stupaju u akciju: Mefistofel u Faustu J. V. Getea, Demon u istoimenoj pesmi M. Yu. Lermontova, đavoli i vještice u N. V. Gogolja, Woland i društvo u Majstor i Margarita M. A. Bulgakova. Fantazijski likovi stupaju u direktne odnose sa ljudima, pokušavajući da utiču na njihova osećanja, misli, ponašanje, a ti odnosi često poprimaju karakter zločinačke zavere sa đavolom. Tako, na primjer, Faust u tragediji IV Goethea ili Petro Bezrodny u N. V. Gogoljevom "Večeri uoči Ivana Kupale" prodaju svoje duše đavolu da bi ispunili svoje želje.

U djelima sa implicitnom (prikrivenom) fantazijom, umjesto direktnog sudjelovanja natprirodnih sila, dešavaju se čudne slučajnosti, nezgode i sl., niko drugi do mačka starog maka, na glasu kao vještica. Međutim, mnoge slučajnosti navode nas da vjerujemo u ovo: Aristarkh Faleleich se pojavljuje tačno kada starica umre i niko ne zna gdje mačka nestaje; ima nečeg mačjeg u ponašanju službenika: "prijatno" izvija "okrugla leđa", hoda "glatko govoreći", nešto gunđa "ispod glasa"; samo njegovo ime - Murlykin - izaziva sasvim određene asocijacije. U prikrivenom obliku, fantastičan početak se manifestira i u mnogim drugim djelima, na primjer, u Pješčanom čovjeku E. T. A. Hoffmanna, Pikova dama A. S. Puškina.

Konačno, postoji takva vrsta fantastičnosti, koja se zasniva na najpotpunijim i potpuno prirodnim motivacijama. Takve su, na primjer, fantastične priče E. Poea. F. M. Dostojevski je primetio da E. Poe „samo priznaje spoljašnju mogućnost neprirodnog događaja (dokazuje, međutim, njegovu mogućnost i ponekad čak i krajnje lukavo) i, pošto je priznao ovaj događaj, u svemu ostalom je potpuno veran stvarnosti”. „U Poovim pričama tako jasno vidite sve detalje slike ili događaja koji vam je predstavljen da, konačno, kao da ste uvjereni u njegovu mogućnost, stvarnost...”. Takva temeljitost i "pouzdanost" opisa svojstvena je i drugim vrstama fantastičke, stvara namjeran kontrast između očigledno nerealne osnove (zaplet, zaplet, neki likovi) i njegove izuzetno precizne "obrade". Ovaj kontrast često koristi J. Swift u Guliverovim putovanjima. Na primjer, kada se opisuju fantastična stvorenja - patuljci, bilježe se svi detalji njihovih radnji, do davanja tačnih brojeva: da bi premjestili zarobljenog Gulivera, „vozili su se u osamdeset stupova, svaki visok jedan metar, zatim su radnici vezali . .. vrat, ruke, trup i noge sa bezbroj zavoja sa kukama... Devet stotina najjačih radnika počelo je da vuku užad...“.

Fikcija obavlja različite funkcije, posebno često satiričnu, optužujuću funkciju (Swift, Voltaire, M.E. Saltykov-Shchedrin, V.V. Mayakovsky). Često se ova uloga kombinira s drugom - afirmativnom, pozitivnom. Kao ekspresivan, naglašeno živopisan način izražavanja umjetničke misli, fantazija često u javnom životu hvata ono što se tek rađa i nastaje. Trenutak napredovanja je uobičajena karakteristika naučne fantastike. Međutim, postoje i njegove vrste koje su posebno posvećene predviđanju i predviđanju budućnosti. Ovo je već pomenuta naučnofantastična literatura (J. Verne, A. N. Tolstoj, K. Chapek, S. Lem, I. A. Efremov, A. N. i B. N. Strugatski), koja često nije ograničena na predviđanje budućih naučnih i tehnoloških procesa, već nastoji da obuhvatiti cjelokupnu društvenu i društvenu strukturu budućnosti. Ovdje dolazi u bliski dodir sa žanrovima utopije i antiutopije („Utopija“ T. Mora, „Grad sunca“ T. Campanella, „Grad bez imena“ V. F. Odojevskog, „Šta će biti uradio?“ N. G. Černiševskog).