Antipotopna antička skitska naselja. Skiti - ukratko Skiti godine postojanja
Milioni - ti.
Nas - tama, i tama, i tama.
Pokušajte da se borite protiv nas!
Da, mi smo Skiti! Da, mi smo Azijati, -
Iskošenih i pohlepnih očiju!
Ko su Skiti? Ovo pitanje zbunjuje umove istoričara tokom mnogih vekova. Skiti je grčka reč, pomoću koje su Heleni označavali nomadske narode koji žive u crnomorskoj oblasti između tokova reka Dona i Dunava. Skiti su odigrali izuzetno važnu ulogu u istorijskim sudbinama mnogih naroda naše zemlje i dali ogroman doprinos riznici svjetske kulture. Kakve veze imaju Skiti sa formiranjem kulture našeg kraja? Postoji li uopće neka veza ili je to još uvijek mit?
Zainteresovan za informacije o lovu na blago i arheologiji, shvatio sam da je istorija našeg kraja počela mnogo ranije od formiranja Kozaka na Donu. Od djetinjstva smo viđali humke, slušali legende. Ali sada, kada znam da su na severnom Kavkazu živeli narodi Skita i Sarmata, drugačije gledam na svet oko nas. Ne zna se pouzdano ko su ti ljudi, kako su živjeli i čime su se bavili.
Belgorodska oblast je severoistočna periferija Skitije. Skiti su nomadski narod srodan Slavenima po krvi i kulturi. Kohabitacija sa slovenskim plemenima. VI - III veka. BC
Slika 1.
Slaveni-Skoloti (zapadno od Belgorodske oblasti) bili su naseljeni ljudi, bavili se uglavnom poljoprivredom, savladali su topljenje gvožđa, gradili gradove (utvrđena naselja). Trgovali su sa Grcima žitom, stokom, krznom u zamjenu za nakit, vino, skupa jela. Prema Herodotu, susjedi Skita, koji žive u šumskoj stepi, sebe nazivaju skolotima - "djecom Sunca". Pogranično naselje slovenskih plemena Skolota, od kojih su sačuvana imena rijeka Oskol i Vorskla (Vorskol).
"Voroneški skiti" (sjeveroistočno od Belgorodske regije) - poseban dio Skita.
Sarmati (jugoistočno od Belgorodske oblasti). Ovdje je bio prednji rub pašnjaka Sarmata, plemena koja su došla iz južnouralskih stepa u 4. - 2. vijeku. BC e.
Slika 2. 
Saltovsko-majačka kultura je arheološka kultura gvozdenog doba u južnoj Rusiji. Datira iz sredine 8. - početka 10. vijeka, perioda dominacije Havzarskog kaganata na ovim prostorima. Ime je dato prema dva velika spomenika - naselju u blizini sela Verkhniy Saltov na lijevoj obali Severskog Donca i naselju Mayatsky blizu ušća rijeke Tikhaya Sosna u Don.
Naselje u blizini sela Koltunovku je otkrio G.E. Afanasiev 1977. godine i studirao kod njega 1985. godine. Tvrđava se nalazi na desnoj obali rijeke. Tihi bor, okružen sa sve četiri strane bedemom širine oko 10m. Afanasjevljeva iskopavanja 1985. godine pokazala su da je u podnožju utvrđenja postojao zid od opeke od blata, bez temelja, širok oko 3 m. Vanjski dio zida je obložen blokovima krede, čime je ukupna širina zida povećana na 4,4 m. Sudeći po preživjelim ostacima i sloju urušavanja, prvobitna visina zida nije bila veća od 1,6 m, tj. tvrđava nije završena.
Naselje na ušću rijeke. Tihi Sosni na Donu poznat je od 17. veka kao Mayatskoye. Odakle je došlo ime nije pouzdano poznato, postoji mišljenje da je u stara vremena na brdu postojao svjetionik, ili su kao ti svjetionici djelovale dive - Divini stupovi kredom.
Tvrđava se nalazi na desnoj visokoj obali rijeke. Tihi bor na ušću u rijeku. Don. Sa sjeveroistočne strane antičko naselje je okruženo uskom jarugom, sa jugozapadne i jugoistočne strane - umjetnim jarkom širine 6-8 m i dubine 2,5-5,7 m. Zidovi naselja izvedeni su od blokova krede metodom dvoslojnog zidanja sa unutrašnjim zasipanjem od lomljenog i krupnog kamena. Širina zidova bila je oko 4m, visina - ne više od 5m
Runski natpisi pronađeni su na zidovima tvrđave. Neki od njih su pročitani. Jedan od njih glasi: "Elchi i Ataach i Buka su njih trojica", drugi - "Uma i Angush su naša imena." Većina nije.
Rekonstrukcija tvrđave Mayatskaya Oko tvrđave Mayatskaya bilo je naselje, ovdje su u poluzemljama i jurtama živjeli stražari, stočari, zanatlije i farmeri koji su služili tvrđavi. Otkrivene su 44 stambene i domaćinske zgrade, 3 svetilišta, katakombni ukopi, oltari, pogrebne gozbe i kućne jame. Na istom rtu je obnovljen dio sela. U Velikom kanjonu, na jugoistočnoj periferiji naselja, otkrivena je ogromna nakupina ulomaka keramike. Ovdje je bila grnčarska farma. Otvorene su 4 grnčarske radionice sa ostacima lončarskih peći. To su bile poluzemne zgrade površine od 14 do 17 kvadratnih metara. m sa kosim krovom. Zgrada je bila podijeljena na dva dijela: sjeverni sa grnčarskim točkom i ognjištima za grijanje zgrade, južni, u kojem se sušilo posuđe. Uz radionice su izgrađene grnčarske peći.
Nekropola je slučajno pronađena tokom ekspedicije. Lokalni momci su naučnicima doneli bronzane predmete i perle pronađene u rastućoj guduri na jugoistoku naselja. Proučavanjem lokaliteta otkriveno je groblje površine oko 3 hektara sa velikim brojem ukopa. Grobna struktura Alana bila je pravokutna jama (dromos) koja je vodila do pećine (katakombe). Muški skeleti leže ispruženi na leđima u središtu katakombe. Žene - čučne na boku, ukazujući na podređenog
pozicija za muškarce. Nekoliko katakombi je prethodno opljačkano, samo su kod nekih arheologa pronađeni noževi, kopče za pojaseve, vrhovi strela, bronzana ogledala, perle, amajlije i drugi nakit, uključujući i prekrasne zlatne minđuše sa biserima. Svi ukopi pripadaju saltovsko-majačkoj kulturi.
Tako je istraživanjem 2008. godine na teritoriji arheološkog kompleksa pronađeno groblje u zemljištu.
Od proučavanih skitskih naselja, kao svojevrsno utvrđenje ističe se naselje Belgorod - Strelci. Svojim obrisima ova utvrđenja podsjećaju na srednjovjekovnu tvrđavu i imaju impresivan izgled. Stambeni objekti su bili nadzemni, pravougaonog oblika, zasnovani su na pletenom okviru, koji je bio obložen glinom.
Najveći dio nalaza u naseljima Skita je ručno izrađena keramika. Lokalni majstori su pravili vrčeve slične grčkim amforama. Ređe od keramike su oruđa od gvožđa, bronze, kosti i kamena - noževi, sjekire, šila, srpovi itd. Arheolozi su pronašli i oružje (mačevi, željezni i koštani vrhovi strijela) i ženski nakit. Posebnu grupu nalaza čine predmeti kultne namjene. Među njima su i jedinstvene kamene figurice ljudi pronađene u belgorodskom naselju Krugloje.
Od velikog interesa su ukopi Skita. Grobna humka je, po pravilu, građena za jednog ukopanog lica. Obavezni element u pogrebnom obredu bila je pogrebna gozba s vatrama u grobovima i humku, neizostavan položaj oproštajne hrane u vidu dijelova leševa domaćih i divljih životinja, uz željezne noževe. Zakopavanje konja zamijenjeno je postavljanjem uzda u grobove, simbolizirajući jahaćeg konja.
Među umjetničkim proizvodima pronađenim u ukopima Skita najzanimljiviji su predmeti ukrašeni u životinjskom stilu: navlake tobolca i korica, drške mačeva, detalji garniture uzde, ploče (koje se koriste za ukrašavanje konjske orme, tobolaca, školjki i i kao ženski nakit), ručke ogledala, kopče, narukvice, grivne itd.
Uz slike životinjskih figura (jelen, los, koza, ptice grabljivice, fantastične životinje itd.), tu su i scene borbe životinja (najčešće orao ili drugi grabežljivac koji muči biljojeda). Slike su rađene u niskom reljefu pomoću kovanja, iskucavanja, livenja, iskucavanja i rezbarenja, najčešće od zlata, srebra, gvožđa i bronce. Uzdižući se do slika predaka totema, u skitsko vrijeme predstavljali su različite duhove i igrali su ulogu magičnih amajlija; osim toga, možda su simbolizirali snagu, spretnost i hrabrost ratnika.
Ukopne strukture su bile veoma raznolike. Veličina groba i visina humke zavisile su od plemenitosti ukopanog. I iako su barovi u Belgorodskoj oblasti mnogo manji od stepskih, čak i nakon skoro dve i po hiljade godina, uzimajući u obzir redovno oranje njiva na kojima se nalaze, oni i sada dostižu 3-5 m. .
I vjerujem da bi na mjestima velikih nakupina gomila trebalo postojati privremena naselja Skita. Koliko god da su nomadi, ne možete nigdje dobiti žene i djecu.
Postoje pouzdane činjenice da su mnoge žene iz skitskih plemena bile ratnice. Vjeruje se da su ozloglašene Amazonke bile izdanak skitskog naroda. Možda su se zasitili muškaraca pa su se razdvojili. Dokaze o životu i načinu života skitskih naroda nije lako pronaći, potrebno je pronaći naselje ili skitski logor.
Prvi novčići Skita bile su bronzane strijele. Mogli su kupiti potrepštine za domaćinstvo.
Odjeća skitskih muškaraca sastojala se od kratkih kožnih kaftana (čvrsto vezanih remenom) i dugih pripijenih kožnih pantalona ili širokih vunenih pantalona. Kaftani su se nosili sa krznom unutra. Uz rubove su se nalazile šare, a na poleđini je bila ornamentalna traka. Kaftani plemenitih Skita bili su ukrašeni jarkim vezovima i raznim aplikacijama, a svečana odjeća bila je izvezena mnogim zlatnim ornamentima. Pantalone su se nosile ili za oslobađanje, ili su bile postavljene u niske, meke, niske čizme („Skiti“) vezane remenom blizu gležnja. Često su kožne hlače bile ukrašene prugama i raznim vezovima. Kožni pojas služio je za vješanje tobolca (na lijevoj strani) i mača ili bodeža (na desnoj strani). Pojasevi plemenitih Skita i ratnika bili su prekriveni metalnim pločama. Skite su nosile odjeću od vune, konoplje i kože. Odjeća skitskih žena uvelike je ovisila o njihovom društvenom statusu. Odjeća običnih žena najčešće se sastojala od dugačke haljine, preko koje se nosio ogrtač. Odjeća plemenitih skitskih žena obično je bila izvezena s mnogo zlatnih ploča i ploča.
Skitska mitologija je raznolika, mnogo je preuzeto od Grka. I iz ovoga slijedi zaključak da su Skiti bili pagani.
Prema mnogim istorijskim izvorima, ukazuje se da su Skiti pro-Rusi, naši daleki preci, koji su bili i orači i sjedilački lovci i ribari. Upravo su ti miroljubivi narodi živjeli na teritoriji Belgorodske regije. Većina skitskih grobnih humaka pronađena je u okrugu Krasnenski i Aleksejevski.
Oskol je, prema jednoj od verzija (jedna od dvije najvjerovatnije druga poslije nacerenih bregova krede) na staroturskom dijalektu rijeka Osos (oskol i Kol-rijeka) i ose, to su Alani, ovo je jedno od skitsko-sarmatskih plemena, iranskog govornog područja i iz činjenice da su sjevernjaci (preci Černigovskih Kurjana iz Belgoroda i Harkovita) očigledno pleme koje je postalo slovensko, ali ima i iransko skito-sarmatsko porijeklo, zbog samog imena sjevernjaci Sevura (otuda Kurski etnonim Sevryuk) je također skitska riječ ....
Na teritoriji našeg kraja sačuvani su tragovi Skita. Središte Skita bilo je naselje Gorodishche (nedaleko od farme Kirovo, okrug Aleksejevski). Od 23 registrovane humke, glavni dio (19) nalazio se u trouglu koji čine sela Repenka, Verbnoe i farma Kirovo. Od 1964. do 1989. godine grupa moskovskih arheologa vršila je iskopavanja u blizini sela Verbnoje od 1964. do 1989. godine pod rukovodstvom doktora istorijskih nauka, profesora Petra Dmitrijeviča Liberova. Potreba za iskopavanjima nastala je zbog činjenice da mnogi istoričari sumnjaju u stanovništvo koje je živjelo na našim prostorima u 1. stoljeću prije nove ere. Neki arheolozi vjeruju da je Srednji Don bio naseljen Skitima. Drugi se pridržavaju ideje da su ovdje živjeli Budini - Geloni - osnivači ranih slavenskih naroda, koji su vodili više sjedilački način života.
Dakle, sa sigurnošću možemo reći da su u doba starijeg gvozdenog doba na našim prostorima živeli ljudi koji su uspostavili bliske trgovačke veze sa grčkim kolonijama Crnog mora, a o tome svedoče arheološki nalazi.
Mnogo sličnih stvari vidimo u životu Slovena, u izgledu stanova, u kućnim predmetima.
Tradicionalna umjetnička kultura regije Oskol apsorbirala je kulturne, ekonomske, društvene i etničke fenomene velike teritorije Kurske, Belgorodske i Voronješke oblasti.
Stanovanje je jedan od najbitnijih i izuzetno složenih elemenata kulture. Prema arhivskim podacima, na teritoriji savremene Belgorodske oblasti preovlađuju stanovi od brvnara. I ranije su u slavenskim naseljima prevladavali stanovi u obliku pravougaone poluzemnice. Poznate su poluzemunice sa ognjištem u unutrašnjosti.
Naš kraj je poznat po obilju rukotvorina. Tome su doprinijeli povoljni prirodni i klimatski uslovi.
Glavno zanimanje stanovnika županije je poljoprivreda. Zasijali su ozimu raž, ovas, proso, ječam, heljdu i nešto malo pšenice.
Tako su u regionu zabeleženi sledeći zanatski specijaliteti: strugari, kovači, grnčari, grnčari, bačvari, tesari, sedlari, debele robe, čebotari itd.
Mnogi zanati povezani sa obradom i obradom drveta, u svojoj tehnologiji iz antičkih vremena, stigli su do početka 20. veka. prakticno bez promjena.
Izrađivali su se u velikim količinama češljevi, sjekire, gimleti, makaze, noževi, žarači itd.
Neverovatan fenomen grnčarije kod kozaka bila je igračka od gline. Napravili su ga za radost djece, za sebe i za vašar. Čak iu antičko doba, prema pretpostavkama arheologa, igračka je bila dodatak paganskim kultnim obredima. U pogrebnom obredu korištene su glinene zvečke, zviždaljke. Radili su buku nad pokojnicima, zviždali, tjerali zle duhove i dozivali dobre.
Narodna odjeća je svijetao, originalan i osebujan fenomen tradicionalne umjetničke kulture.
Tradicionalna nošnja ovog kraja bila je prilično raznolika, prije svega se odnosi na žensku nošnju. U Oskolyeu su postojali gotovo svi glavni kompleksi ženske odjeće koje su etnografi identificirali na teritoriji Rusije: kompleksi ponija i sarafana, s domaćom suknjom i "parom" (jakna - suknja). Ukrašavali su odjeću na različite načine, različitim bojama, vezom, tkanjem čipke, šarenim tkanjem.
Žensko odijelo je košulja koja je služila i kao donji veš i kao vikend odjeća. Kao glavni materijal za košulju poslužilo je domaće platno od lana i konoplje.
Lanena tkanina ima divna svojstva: higijenska je, izdržljiva, ugodna za nošenje i stoga idealna za ljetnu odjeću. Pa, po vrućem vremenu, lanena odjeća je jednostavno nezamjenjiva, jer lako upija vlagu (do 80% vlastite težine), a istovremeno ne postaje mokra na dodir i dobro propušta zrak. Od starog ruskog lan se zvao "sjeverna kreda". Egipatski svećenici su nosili odjeću samo od platna. U staroj Grčkoj, ljubičasto obrubljena lanena odjeća bila je vrlo cijenjena. Umjetnost uzgoja lana nastala je prije skoro 9 hiljada godina u planinskim regijama Indije. Lan je bio poznat u Asiriji i Babilonu, odakle je prodro u Egipat. Pa, kako je do nas dospjela vlat trave s plavim cvijećem? Ova kultura je došla od Skita, koji su znali uzgajati lan. U Rusiji je lan dugo bio predmet narodnog zanata i trgovine.
Muška odjeća se sastojala od arhaične košulje u obliku tunike sa dugim rukavima. Šiveno od tankog platna. Košulje mladića bile su ukrašene vezom. Košulje su se nosile uz porte (pantalone) od domaćeg platna obojenog crnom ili tamnoplavom.
U Starom Oskolu postojala je gornja odjeća za ljuljanje: prsluk, kaftan, prsluk, zipun, zipun, kaput od ovčje kože, bunda, kratka bunda, armyak, kućni ogrtač i drugo.
Lipke pletene od lipa i užeta-čune bile su drevna vrsta obuće naših predaka, a od 19. vijeka - kožne čizme. Cipele, ponegde cipele i "znak blagostanja - galoše". Zimi su se nosile filcane šipke (filcane). Žene - seljanke, pored cipela i čuna, imale su čizme, cipele, čizme, mačke.
Pogrebni obred bio je kompleks ritualnih radnji. Vjerovali su u postojanje duše nakon smrti. Žene su sahranjivane u maramama, mladići i devojke su bili obučeni "kao svadba". Grob i dalje kopa 6 ljudi, koji se zovu kopoči samo ujutro na dan sahrane. Nakon sahrane, na noge je postavljen drveni krst.
Dakle, proučavajući izvore, možemo reći da Skiti koji su živjeli na našoj teritoriji nisu mit, oni su objektivna stvarnost. A to znači da oni nisu mogli a da ne utiču na našu domaću i vojnu kulturu Slovena.
Linkovi
1. Volnaya G.N., Narozhny E.I. Naselja skitskog vremena // Materijali i istraživanja o arheologiji Sjevernog Kavkaza. - Armavir, knj. 3, 2004
2. Danilov A.A., Kosulina L.G. Istorija Rusije: 6. razred. - M., 2007
Krupnov E.I. Drevna istorija Severnog Kavkaza. - M., 1960
Test kontrola
- Nekoliko plemenskih zajednica koje žive na istom području:
- ljudsko stado
- Pleme
- kvartovska zajednica
- Poljoprivreda se promijenila
- lov
- Stočarstvo
- okupljanje
- Plemenskom zajednicom u primitivnom društvu vladali su:
- Sveštenici
- Starci
- Prva domaća životinja koju je čovjek pripitomio:
- Krava
- Konj
- Pas
- Poljoprivreda je nastala oko:
- prije 10 hiljada godina
- prije 3 hiljade godina
- prije 200 hiljada godina
- Prvo oruđe rada primitivnog čovjeka:
- Hoe
- naoštreni kamen
- Oruđe rada kojim su primitivni ljudi pecali:
- Harpun
- Isjeckan
- Proizvodna delatnost je:
- Najjednostavniji oblik privredne djelatnosti je sakupljanje i lov
- Ekonomija zasnovana na proizvodnji proizvoda od strane samih ljudi
- Farma na kojoj se proizvode proizvodi za prodaju
Pitanja u tekstu
1. Kako je Velika seoba naroda utjecala na promjenu političke karte svijeta i organizacije života ljudi?
Velika seoba naroda dovela je do značajne promjene na karti svijeta. Invazija Gota iz moderne Švedske uništila je drevne gradove crnomorskog regiona. Invazija Huna iz stepa istočne Azije dovela je do raseljavanja mnogih plemena. Države su se formirale i raspadale. Kao rezultat Velike seobe naroda, uništene su mnoge nacionalnosti i plemena. Ali s druge strane, zahvaljujući ovom procesu, plemena su posudila mnogo znanja i tehnologije jedno od drugog.
2. Šta je politika?
Policy- Ovo je grad-država u antičkom svijetu, koji se sastoji od samog grada i teritorije uz njega. To je autonomna građanska zajednica, pripadnost kojoj je građaninu dala određeni skup prava (pravo posjedovanja zemlje, imovine, pravo učešća u političkom životu, pravo služenja vojske).
3. Gdje i kada je islam nastao? Koja su glavna načela ove religije?
Islam je nastao na jugozapadu Arapskog poluostrva početkom 7. stoljeća u Hidžazu među plemenima Zapadne Arabije. Osnivač je Muhamed (570-632), koji se proglasio prorokom. Zajednica koju je stvorio postala je osnova kasnije formirane državne formacije - Arapskog kalifata.
Glavne odredbe islama kao vjere:
- Vjerovanje u Jednog Boga Allaha
- Vjera u anđele bliske Bogu
- Vjera u svete spise
- Vjera u proroke
- Vjera u Sudnji dan
- Vjerovanje u predodređenost
Za razliku od kršćanskih vjerovanja, islam ne uči da je Bog Ljubav, inkarniran radi spasenja ljudi, već Allaha predstavlja samo kao sudiju, koji uzvraća i kažnjava za djela, predodređuje ljudsku sudbinu. Isus Krist u islamu je prihvaćen kao jedan od proroka za svoj narod i svoje vrijeme, ali se njegovo božanstvo negira. Islam je neraskidivo jedinstvo vjere, državno-pravnih institucija i određenih oblika kulture. Islam ne teži da sferu života dijeli na sekularne i vjerske dijelove. Ova neodvojivost dovela je do pojave šerijata – zakona koji se zasniva na tumačenju odredbi Kurana i Sunneta i koji sadrži vjerske institucije, pravne norme, moralne i svakodnevne propise.
4. Koja su glavna načela judaizma?
Glavna karakteristika judaizma je doktrina o posebnoj ulozi jevrejskog naroda. “Jevreji su ugodniji Bogu od anđela” “kao što osoba u svijetu stoji visoko iznad životinja, tako i Jevreji stoje visoko iznad svih naroda na svijetu” - uči Talmud. Odabranost je u judaizmu zamišljena kao pravo na dominaciju. Odbacivanje Hrista i očekivanje drugog umesto Njega postali su duhovni uzrok državno-nacionalne katastrofe Jevreja - početkom 2. veka Jerusalim je razoren, a Jevreji rasejani po svetu.
Osnovne odredbe:
- Naš svijet postoji samo zahvaljujući neprestano djelujućoj stvaralačkoj energiji Boga.
- Stvaranje nije pojedinačni čin, već proces koji traje.
- Bog je prisutan svuda u isto vreme.
- Bog može sve, ali ostavlja ljudima slobodu da biraju između dobra i zla.
- Jevreji veruju da molitve treba da budu upućene samo Bogu, a on te molitve uvek čuje.
- U judaizmu je priznanje postojanja Boga neophodno za viši smisao života.
5. Zašto mislite da su Hazarski kaganat i Volška Bugarska bile jače države od Turskog kaganata?
- Manje teritorije
- Sjedilački način života
- Kontrola teritorijalnog transporta i trgovinskih tokova
- Povoljni teritorijalni i klimatski uslovi
- Jedna religija
Pitanja uz tekst pasusa
1. Koji su bili razlozi za pojavu grčkih gradova-država na teritoriji naše zemlje?
U 7. - 6. veku pre nove ere. Grčki moreplovci počeli su aktivno istraživati područje Sjevernog Crnog mora. Počeli su tražiti mjesta za naselja za uspostavljanje trgovine s lokalnim plemenima. Razvoj grčkih naselja u sjevernom crnomorskom regionu je posljedica povoljne lokacije i kontrole transportnih i trgovinskih tokova.
2. Kakav je bio odnos između stanovnika grčkih gradova-država i lokalnog stanovništva?
Odnos stanovnika grčkih gradova-država sa lokalnim stanovništvom bio je zasnovan na obostrano korisnoj trgovini.
3. Navedite razloge za nastanak Bosporskog carstva.
Zbog svog povoljnog geografskog položaja, Pantikapej je zauzimao dominantan položaj među gradovima kolonijama na obalama Bosfora i Azovskog mora. Početkom 5. vijeka pne. Pantikapej je postao glavni grad države, koja je ujedinila sve gradove na Bosporu. Svi trgovački putevi koji su dolazili sa Mediterana, dubokih predjela Skitije i Kavkaza, prelazili su uz obalu Pantikapeja. Grad je koncentrisao u svojim rukama trgovinu žitom i bio je izvoznik pšenice u Heladu.
4. Kakvu su ulogu imala nomadska plemena u istoriji severnog Crnog mora?
Nomadska plemena igrala su važnu ulogu u razvoju sjevernog Crnog mora. Zahvaljujući povoljnim klimatskim uvjetima i velikim površinama pogodnim za poljoprivredu, nomadska plemena su počela voditi sjedilački način života, formirala gradove, trgovala, razmjenjivala tehnologije i znanja sa gradovima antičkog svijeta. Takođe, nomadska plemena su postala uzrok smrti antičkog svijeta u sjevernom crnomorskom regionu. Invazija Gota i Huna uništila je antičke gradove i dovela do velike seobe naroda. Stare države su uništene i formirane nove.
5. Koje su države postojale u 7.-9. vijeku. u regionu Volge?
- Zapadnoturski kaganat (Turci su stigli do Volge)
- Hazarski kaganat (regija Donje Volge, glavni grad Itil - sada Astrakhan)
- Volga Bulgaria
U 7. vijeku dio teritorije današnjeg Povolžja formalno je bio dio zapadno-turskog kaganata. Nakon njegovog raspada, na području Volge nastala je ranosrednjovjekovna država Hazarskog kaganata, koja je postojala od 7. do 10. stoljeća. Otprilike na prijelazu iz 8. u 9. stoljeće, Volška Bugarska je nastala u regionu Srednjeg Volga.
6. Kako su prirodni uslovi uticali na vrste privrednih aktivnosti ugrofinskih naroda?
Ugrofinska plemena naseljavala su šumski pojas od Baltičkog mora do Uralskih planina. Guste šume su dugo izolovale šumska plemena, odlažući njihov razvoj i izlazak iz primitivnog stanja. Uglavnom su se bavili lovom i sakupljanjem. Nakon toga, stanovnici šuma naučili su kako izvući željezo iz močvarnih ruda. Pojavom sjekire počeli su sjeći šumu i krčiti tlo za poljoprivredu. Ali klima nije dopuštala veliku žetvu, pa su šumska plemena kombinirala poljoprivredu sa stočarstvom, lovom, sakupljanjem i ribolovom.
Rad sa mapom
1. Pronađite na karti teritoriju naseljavanja Skita, lokaciju grčkih gradova-država, Bosporsko carstvo.
Razmotrite kartu koja se nalazi u atlasu na strani 2.
Teritorija naseljavanja Skita (potpisi podvučeni crvenom bojom)
Sve su to zemlje koje se nalaze između rijeke Dnjestar, Azovskog mora i Crnog mora, uključujući poluostrvo Krim. Skiti-orači, Heleni-Skiti, skiti zemljoradnici, skiti nomadi i kraljevski Skiti su se naselili na ovoj teritoriji.
Položaj grčkih gradova-država
Grčki gradovi-države osnovani su u 7., 6. i 5. vijeku prije nove ere gotovo cijelom dužinom sjeverne obale Crnog mora. Karta prikazuje sljedeće gradove-države (označene plavim krugovima): Istra, Tira (Belgorod-Dnjestrovski), Olbija, Kerkinitida (Evpatorija), Hersones (Sevastopolj), Feodozija, Nimfej, Pantikapej (Kerč), Fanagorija, Germonasa (Taman). ), Gorgipija (Anapa), Bata (Novorosijsk), Torik (Gelendžik), Tanais (Nedvigovka).
Lokacija Bosporskog carstva
Bosporsko carstvo, koje je postojalo u 4. veku pre nove ere, na karti je osenčeno zelenom bojom. Glavni grad Bosporskog carstva bio je grad Pantikapej (Kerč).
2. Prikaži najveće rijeke koje su tekle teritorijom Volške Bugarske.
Razmotrite kartu koja se nalazi u atlasu na strani 6.
Volga Bugarska je na karti zasjenjena lila.
Najveće rijeke koje teku kroz njenu teritoriju su Volga (1), Kama (2) i Vjatka (3).
Razmišljanje, upoređivanje, razmišljanje
1. Kako su invazije nomada uticale na razvoj naseljenih naroda? Da li je moguće pronaći pozitivne posljedice ovakvih invazija?
Obično je invazija nomada bila katastrofa za naseljene narode. Međutim, prijetnja invazije natjerala je naseljene narode da poboljšaju odbrambene tehnologije i ubrzala njihov ukupni razvoj. Osim toga, često su se narodi koje su pokorili nomadi pridružili novoj formaciji, uvodeći i stječući nove tradicije, vjerovanja, tehnologije.
2. Koristeći internet i dodatnu literaturu, napravite spisak naroda koji su živeli na Krimu od antičkih vremena do 9. veka u svojoj svesci. Saznajte koji narodi žive na modernoj teritoriji Krima.
- Kimerijci - IX-VII vijeka. BC e.
- Tauris - autohtona plemena Krima i obale
- Skiti - 7. vek pne
- Stari Grci - VI vek pne
- Sarmati - IV-III vek pne
- Alani - II-IV vek nove ere
- Rimljani - 1. vek pne - 4. vek nove ere
- Goti - III-XIII vek nove ere
- Huni - IV-V stoljeće nove ere
- Vizantinci - posle 4. veka nove ere
- Jevreji - V-IX vijek nove ere
- Krimski Grci - V-IX vijek nove ere
- Hazari - VII-IX vek n.e
- Istočni Sloveni - IX-X stoljeće nove ere
Danas su glavna populacija Krima Rusi, Ukrajinci, krimski Tatari.
3. Koje odredbe učenja islama mogu privući ljude koji su prihvatili ovu vjeru?
Teško je dati nedvosmislen odgovor o razlozima koji su naveli ljude da pređu na islam. Možda je ovo vjera u jednog Boga, koji bi mogao zamijeniti paganska vjerovanja mnogim bogovima i ujediniti državu. Možda je to želja da se vjeruje u predodređenje, da se sve dešava po Allahovoj volji i da, prema tome, malo zavisi od same osobe. Može biti da su u islamu država i vjera često neodvojive, u kom slučaju se vjera koristi za vladanje državom.
Proučavamo dokument
1. Možemo li reći da su obredi opisani u dokumentu paganski? Potkrepite svoje mišljenje citatima iz dokumenta
Da, opisani obredi su paganski. Imaju jasne znakove paganstva:
- “sveštenik poziva boga kome prinosi žrtvu” - ukazuje barem na postojanje nekoliko bogova,
- “Nakon što je žrtva zadavljena” - ne proliva se krv tokom žrtvovanja
- “Proricaju sudbinu uz pomoć mnogih grančica vrbe” - gatanje je znak paganstva
- “Toče vino pomiješano s krvlju ugovornih strana” - davanje svetog značenja znak je paganstva.
dokaz:
Obično se krv pagana smatrala najsvetijim materijalnim dijelom osobe i drugih toplokrvnih živih bića. Božanskog je porekla. Prema paganskim idejama, krv se može proliti samo u tri slučaja: kao odgovor na prolivanje krvi; radi spašavanja života; radi davanja posebnog\svetog značenja nekom događaju (u ovom slučaju možete proliti samo svoju krv). Ovo su jedini slučajevi u kojima prolivanje krvi nije zločin. Svi ostali slučajevi graniče sa ili su zločin. Nijedan dostojan bog neće prihvatiti kao žrtvu krv živog bića prolivenu zarad njegovog zadovoljstva.
2. Koliko je rituala opisano u tekstu?
Tri rituala: žrtvovanje, proricanje, sklapanje ugovora
3. Na osnovu podataka koje je dao Herodot, sastavite priču o religioznim vjerovanjima Skita.
Religiozni sistem Skita je složena formacija koja je nastala na osnovu plemenskih vjerovanja. Kao i svi Indoevropljani, i Skiti imaju jasno izraženu trostruku prirodu univerzuma, što se odražava i na religijski sistem. Skiti su vjerovali da se svemir sastoji od tri dijela - tri svijeta: gornjeg, srednjeg i donjeg. Srednji svijet je mjesto gdje ljudi žive. Gornji je svijet neba i sunca. Donji je svijet zemaljskih i vodenih dubina. Najviši element, koji je prodirao i simbolizirao cijeli svemir, za Skite je bila vatra.
Skiti su zemaljski prostor predstavljali kao jednakostranični četverougao, čije stranice odgovaraju četirima kardinalnim tačkama, a svjetska os prolazi kroz centar.
U sistemu drevnih bogova Skita postoji visoki prirodni moral i obožavanje okolne prirode - sunca, vode, zemlje i plodnosti. Herodot spominje osam božanstava koja su obožavali Skiti. To su Papai, Api, Targitai, Tabiti, Goytosir, ili Oytosir, Agimpasa, ili Artimpasa, Tagimasad i božanstvo čije ime Herodot ne spominje, ali ga poredi sa grčkim Aresom. Skiti nisu podizali ni oltare ni hramove nijednom od bogova, osim bogu rata. Drugim bogovima žrtvovane su samo životinje - konji i goveda.
Skitski svećenici, koji su imali veliki utjecaj u društvu, pratili su izvođenje vjerskih obreda i bavili se predviđanjem. Najneobičnija grupa skitskog sveštenstva bili su Enarei, plemenite i moćne sluge boginje Artimpase. Enarei su ženstveni muški svećenici koji su nosili žensku odjeću i usvojili ženske navike. Enarei gataju uz pomoć lipe kore, isječene na tri trake. Drugi skitski gatari koristili su grančice vrbe.
Skiti su zagrobni život zamišljali kao svojevrsno ponavljanje stvarnog. Društveni poredci s druge strane smrti izgledali su Skitima nepromijenjeni, zemaljski. Otpadništvo se kažnjavalo smrću.
Zadaća
1. Napišite mini esej o istoriji jedne od prvih država na teritoriji naše zemlje
Khazar Khaganate.
Nakon raspada Turskog kaganata, Hazarija se odvojila od zapadnoturskog kaganata. Do kraja 7. stoljeća, Hazari su kontrolirali veći dio stepskog Krima, Azovsko more i Sjeverni Kavkaz. U to vrijeme Hazari se nisu mnogo isticali među ostalim turskim narodima.
Važan faktor za istoriju Hazarskog kaganata bila je činjenica da su jevrejske zajednice živele na teritoriji koju je kontrolisao. Odbjegli Jevreji su se tu naselili i zauzeli svoje omiljeno zanimanje - trgovinu. Tome je doprinio i geografski položaj Hazarije, budući da je Hazarija bila tranzitno čvorište za nekoliko trgovačkih puteva odjednom. Značajne promjene su se dogodile nakon što je viši sloj Hazarije prešao na judaizam. Od tog trenutka, politika Hazarije je preorijentisana sa agresivnih kampanja na razvoj međunarodne tranzitne trgovine. Vlast u Hazariji bila je koncentrisana u rukama Jevreja. Nisu Hazari imali koristi od promjene vlasti, već Jevreji koji dolaze u posjetu i jevrejska zajednica u cjelini.
Važna stavka državnog prihoda bili su danak od pokorenih naroda i trgovina robljem. Često su robovi dovođeni iz napada na slovenska plemena. Sami Hazari su plaćali porez u naturi: bili su obavezni da isporučuju hranu jevrejskom kralju i njegovom dvoru.
Krajem VIII - početkom IX vijeka. pojačane borbe unutar kaganata. Niko nije hteo da preobrati stanovništvo Hazarije u judaizam. Jevrejski mudraci su držali Jehovin savez za izabrani narod, koji je sada dobio sve akumulirane koristi povezane s vodećim pozicijama. Naravno, to nije moglo uticati na nejevrejske etničke grupe Hazarije, koje su podizale ustanke. Državni udar, čija je žrtva bila plemenska aristokratija svih etničkih grupa koje su bile dio Hazarskog kaganata i slagale se sa turskom dinastijom, izazvao je građanski rat u kojem su Mađari stali na stranu pobunjenika, a odredi plaćenici na strani Jevreja. Ustanak je brutalno ugušen, iako je i sama Hazarija izgubila dio svojih teritorija.
Godine 965. Rusi su u savezu sa Pečenezima napali Hazare i opustošili gradove Itil i Sarkel. Nakon toga, kaganat se raspao na manje formacije, većinu su osvojile susjedne države.
Moguća pitanja u lekciji
Grčki gradovi-države u sjevernom crnomorskom regionu
1. Kako i kada su nastali gradovi Pantikapej i Hersones?
Pantikapej je nastao kao trgovačko naselje kolonista iz Mileta (starog grčkog grada na zapadnoj obali moderne Turske) na severnim i severoistočnim padinama brda Kerč u 7. veku pre nove ere.
Drevni grad Hersones osnovan je 422-421. godine prije Krista. starosedeoci Herakleje Pont (starog grčkog grada na severnoj obali moderne Turske) u blizini današnjeg Sevastopolja.
2. Zašto je Pantikapej zauzimao dominantan položaj među kolonijalnim gradovima?
Zbog svog povoljnog geografskog položaja, Pantikapej je zauzimao dominantan položaj među gradovima kolonijama na obalama Bosfora i Azovskog mora. Svi trgovački putevi koji su dolazili sa Mediterana, dubokih predjela Skitije i Kavkaza, prelazili su uz obalu Pantikapeja. Grad je koncentrisao u svojim rukama trgovinu žitom i bio je izvoznik pšenice u Heladu.
3. Koji su razlozi propadanja Pantikapeja?
Godine 107. pne izbio je ustanak skitskog stanovništva. I narednih godina, zbog ratova s Rimom, Pantikapej je uništen.
4. Kakav je oblik vladavine bio u Hersonezu?
Osnivači politike Hersoneza uredili su svoje živote prema kanonima atinske demokratije. Izabrali su dostojne da vladaju, a nedostojne izbacili iz zajednice. Odluke su donesene glasanjem.
5. Šta su radili stanovnici Hersonesa?
Građani Hersonesa uzgajali su grožđe i bavili se industrijskim proizvodnjom vina. Na sjevernim posjedima grada uzgajala se i pšenica. Svi ovi proizvodi bili su predmet trgovine.
Skitsko kraljevstvo
1. Koju je teritoriju zauzimalo skitsko kraljevstvo u različitim godinama svog postojanja?
Od 4. veka p.n.e Skitsko kraljevstvo je zauzimalo teritoriju od Dunava do stepskog dela Krima. Glavni grad skitskog kraljevstva je skitski Napulj (blizu sadašnjeg Simferopolja). Između 280-260 pne. e. Moć Skita znatno je smanjena tokom invazije Sarmata, koji su došli iza Dona. Deo Skita je umro, deo je prešao Dunav i nastanio se samo u primorskim krajevima. U 130-120-im godinama pne. e. Skiti su potčinili Olbiju i brojne posjede Hersonesa. Međutim, ubrzo nakon poraza u ratu s Pontom, kasno skitsko kraljevstvo na Krimu prestalo je postojati kao jedinstvena država. Skitsko kraljevstvo na Krimu i donjem toku Dnjepra, sa središtem u Napulju, postojalo je do druge polovine 3. veka nove ere. e. i uništili su ga Goti.
2. Koja su bila glavna zanimanja Skita?
Skitska plemena bila su podijeljena na stočarska i zemljoradnička. Skitska poljoprivreda je usmjerena na proizvodnju čvrste stočne hrane, neophodne za ishranu stoke u zimskom periodu.
3. Koji zločin su Skiti smatrali najopasnijim?
Najopasniji zločini smatrani su zločinima protiv kralja.
Propadanje crnomorskih država
1. Ko je bio dio sarmatskih plemena?
Sarmatska plemena su uključivala Roksolane, koji su živjeli na jugu istočnoevropske stepe, kao i Alane, pretke modernih Oseta.
2. Kada su Sarmati izvršili invaziju na skitsku državu?
Sarmati su napali skitsku državu na prijelazu iz 3. u 2. vijek prije nove ere.
3. Kakva je sudbina skitskog kraljevstva?
U II veku pne. Skitsko kraljevstvo je osvojila država Pont. Skitsko kraljevstvo je prestalo da postoji kao jedinstvena država. Skitsko kraljevstvo na Krimu je konačno uništeno u 3. veku nove ere. goths. Skiti su izgubili svoju nezavisnost i etnički identitet, rastvarajući se među plemenima Velike seobe naroda.
4. Kako je invazija Gota utjecala na sudbinu država Sjevernog Crnog mora?
Godine 257. odredi Gota stigli su do istočnog Krima i djelimično opljačkali Bosporsko kraljevstvo (Pantikapej i Nimfej). Oni su također uništili skitsko kraljevstvo sa središtem na Krimu.
5. Kako je invazija Huna utjecala na sudbinu država Sjevernog Crnog mora?
Plemena Huna u drugoj polovini 4. veka nove ere porazio gotski savez plemena. Svi grčki gradovi na obali Crnog mora su uništeni, ostao je samo Hersones. Antičko doba u sjevernom crnomorskom regionu je završeno.
Velika seoba naroda u sudbini naroda naše zemlje
1. Koji su uzroci masovnih migracija stanovništva?
- Hlađenje, traženje povoljnijih mjesta za život;
- Formiranje velikih plemenskih saveza, želja njihovih vođa da zauzmu nove zemlje;
- Neefikasne poljoprivredne prakse, iscrpljivanje tla, potraga za plodnijim zemljištem.
2. Koja je teritorija pokrivala Veliku seobu naroda?
U velikoj seobi naroda učestvovala su germanska i turska plemena, slovenski i ugrofinski narodi
3. Koja tri talasa migracija su uočena u III-V veku?
Prvi talas je preseljenje germanskih plemena. Goti, koji su naseljavali teritoriju moderne Švedske, prešli su granicu Rimskog carstva 239. godine. Njihov primjer slijedili su Franci, Vandali, Saksonci.
Drugi talas je preseljenje turskih i mongolskih plemena Huna, koji su iz stepa srednje Azije 378. godine napali zemlje Evrope.
Treća faza započela je u 5. veku, kada su se slovenska plemena uselila u istočnu Evropu.
4. Koje su posljedice Velike seobe?
Kao rezultat Velike seobe naroda, uništene su mnoge nacionalnosti i plemena. Ali s druge strane, zahvaljujući ovom procesu, plemena su posudila mnogo znanja i tehnologije jedno od drugog. Na primjer, historija Huna je prekinuta. Nakon smrti vođe Huna, Atile, vlast Huna se raspala. Invazija Huna potaknula je druge narode da migriraju. Počela je Velika seoba naroda. Njegove najznačajnije posljedice bile su pad Zapadnog Rimskog Carstva i formiranje barbarskih kraljevstava.
Derbent
1. Kada se pojavio Derbent?
Prvi pisani spomen Derbenta datira iz 6. vijeka prije nove ere. A prva naselja na ovom području nastala su u ranom bronzanom dobu - krajem 4. milenijuma prije Krista.
2. Koja je njegova rana istorija?
Kroz Derbent je prolazila jedna od najvažnijih dionica Velikog puta svile. Grad je stajao na "raskršću" civilizacija, povezujući istok, zapad, sjever i jug. Početkom 4. vijeka nove ere. Derbent je postao jedan od prvih hrišćanskih centara na savremenoj teritoriji naše zemlje. Kasnije su stanovnici Derbenta prešli na islam. U gradu je do danas sačuvana najstarija džamija u Rusiji.
3. Koja je njegova uloga u borbi protiv nomada?
Nasljednici Rima u borbi za Kavkaz u ranom srednjem vijeku bili su Vizantija i Iran. U V-VI vijeku. Iranski "kraljevi kraljeva" pokrenuli su grandioznu izgradnju utvrđenja na istočnom Kavkazu, dizajniranu da zaštiti zapadnu Aziju od novog talasa nomada - turskih plemena Huna i Hazara.
Turski kaganat
1. Kada je započela historija Turskog kaganata?
Kratka istorija nomadskog carstva, Turskog kaganata, započela je u 6. veku nove ere.
2. Kakva je istorija kaganata?
Granice kaganata protezale su se od obala Huang Hea na istoku do Sjevernog Kavkaza i Kerčkog moreuza na zapadu. Kaganat je kontrolisao zemlje moderne Kine (Mandžurija), Mongolije, Altaja, Istočnog Turkestana, Zapadnog Turkestana (Centralna Azija), Kazahstana i Severnog Kavkaza.
Vladari kaganata uspostavili su ravnopravne političke i trgovinske odnose sa vladarima tadašnjeg svijeta - Vizantijom, Iranom i sjevernim kineskim kraljevstvima. Ali teritorija Turskog kaganata bila je prevelika, a stanovništvo previše heterogeno, pa je ovu državu očekivala sudbina svih antičkih imperija, stvorenih silom oružja, a ne lemljene zajedničkim ekonomskim životom - zbog međusobne ratove i ujedinjene vanjske neprijatelje, država je propala.
3. Koja su dostignuća turskog naroda?
Nastalo je runsko pismo, pojavile su se nove vrste konjske orme, odjeće i oružja. Izum sedla s krutim okvirom i željeznih stremena proširio je borbene sposobnosti konjanika - povećala se udarna moć teške konjice, a razvijene su nove borbene taktike.
4. Ko su Avari?
Avari su turski narod koji je bio dio kaganata. Avari su bili odlični jahači, odlično su držali luk i koplje, kao i kratki mač-bodež. Drevna ruska hronika bilježi da su Obri (Avari) bili „ponosni umom“, odnosno arogantni, smatrali su sebe najslavnijim narodima. Spolja nisu ličili na proto-Mongole. Naprotiv, prema svedočenju prvih ruskih hroničara, bili su visoki i vitki, „velikih tela“.
Khazar Khaganate
1. Kako su Hazari promijenili svoj način života?
U početku, Hazarski kaganat je bio savez nomadskih i poljoprivrednih turskih plemena. Mnogi Hazari su postepeno promijenili svoj nomadski život u naseljen. Usvajanje judaizma u 8. vijeku nove ere promijenio prirodu vlasti u Hazarskom kaganatu. Kagan (kralj) biran je među predstavnicima iste plemićke jevrejske porodice. Izbore je vodio drugi Jevrejin - kralj-bek. Potonji je zapravo imao stvarnu moć. Car-bek je raspolagao trupama, rješavao pitanja rata i mira, državne finansije, mogao je ne samo imenovati kagana, već ga je i smijeniti. Takođe, dolaskom Jevreja na vlast, Hazarija je započela aktivnu trgovinu, napuštajući osvajačke pohode.
2. Koja je religija bila dominantna u Hazarskom kaganatu?
Do VIII veka - paganizam. Nakon 8. vijeka, dominantna religija je judaizam.
3. Koja su zanimanja bila tipična za stanovnike kaganata?
Osnova privrede kanata dugo je bila nomadsko stočarstvo. Prelaskom dijela stanovništva Hazarije na naseljeni način života razvila se poljoprivreda, što potvrđuju i otvoreni tragovi kanala. Važna stavka državnog prihoda bili su danak od pokorenih naroda i trgovina robljem.
4. Kako i kada je propao Hazarski kaganat?
Odlučujuću ulogu u smrti Hazarije odigrala je staroruska država. Knez Svjatoslav je 964. godine oslobodio poslednje slovensko pleme Vjatiči, zavisno od Hazara, a sledeće 965. je porazio hazarsku vojsku i zauzeo Sarkel, koji je od tada postao ruski grad Bela Veža. Tada su Rusi, u savezu sa Pečenezima, porazili glavni grad Hazarije, Itil. Ovaj trenutak se smatra krajem nezavisne hazarske države.
Velika Bugarska
1. Kako se može objasniti bogatstvo i moć Bugarske?
U stepama istočne Evrope, nakon raspada Turskog kaganata, nastala je država Velika Bugarska. Njegovo blagostanje osigurano je zbog povoljnog geografskog položaja na raskrsnici vodenih i kopnenih trgovačkih puteva, kao i zbog obilja plodnog crnog tla.
2. Koja su zanimanja bila tipična za stanovnike Bugarske?
Bugarska je postala centar za proizvodnju i izvoz pšenice, krzna, stoke, ribe, meda, orašastih plodova i raznih rukotvorina. Međutim, glavni promet bugarskih trgovaca bio je trgovački tranzit između Istoka i Zapada. Glavni grad države - grad Bugar je bio poznat po svojoj pijaci roblja, koja je donošena iz ruskih zemalja i sjevernog Volga.
3. Koja je religija bila dominantna u Bugarskoj?
U početku su Bugari bila plemena turskog govornog područja. 922. godine islam je postao zvanična religija.
4. Zašto su Bugari gradili utvrđenja?
Za zaštitu od nomadskih Polovca iz stepe. Grad Kazan je postao najveća tvrđava.
Stanovnici šumskog pojasa istočne Evrope
1. Predložite zašto je kolaps primitivnog društva sporije tekao u šumskom pojasu nego u stepi.
Naselja su bila raštrkana, udaljena jedno od drugog. Plemena ne imenuju nijedan unutrašnji uređaj. Zbog svoje izolacije, dugo su ostali u iskonskom divljaštvu.
2. Gdje su živjela ugrofinska plemena?
Ugrofinska plemena bila su podijeljena na mnoge male narode (Chud, All, Em, Estonci, Merya, Mordovci, Cheremis, Votyaks, Zyryans i mnogi drugi). Svojim malim naseljima zauzeli su šumske prostore cijelog ruskog sjevera.
3. Kako su prirodno-klimatski uslovi uticali na zanimanja, život i vjerovanja stanovnika šumskog pojasa istočne Evrope?
Guste šume su dugo izolovale šumska plemena, odlažući njihov razvoj i izlazak iz primitivnog stanja. Budući da su šumska plemena u velikoj mjeri ovisila o prirodi oko sebe, religija se sastojala i od oboženja prirodnih sila, kao i u štovanju mrtvih predaka. Šumska plemena nisu imala jak svećenički stalež i vjerske obrede. Porodice su prinosile žrtve brojnim bogovima poistovjećenim sa silama prirode, poštovanim životinjama i drvećem. Mnoga šumska plemena imala su toteme - životinje, zaštitnike plemena.
Trebam znati
Tribute- prirodna ili novčana rekvizicija od pokorenih plemena i naroda.
Plug- poljoprivredni alat sa širokim metalnim raonikom i oštricom za oranje zemlje.
Formiranje prvih država (stranice 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26)
Test kontrola
- Nekoliko plemenskih zajednica koje žive na istom području:
- ljudsko stado
- Pleme
- kvartovska zajednica
- Poljoprivreda se promijenila
- lov
- Stočarstvo
- okupljanje
- Plemenskom zajednicom u primitivnom društvu vladali su:
- Sveštenici
- Starci
- Prva domaća životinja koju je čovjek pripitomio:
- Krava
- Konj
- Pas
- Poljoprivreda je nastala oko:
- prije 10 hiljada godina
- prije 3 hiljade godina
- prije 200 hiljada godina
- Prvo oruđe rada primitivnog čovjeka:
- Hoe
- naoštreni kamen
- Oruđe rada kojim su primitivni ljudi pecali:
- Harpun
- Isjeckan
- Proizvodna delatnost je:
- Najjednostavniji oblik privredne djelatnosti je sakupljanje i lov
- Ekonomija zasnovana na proizvodnji proizvoda od strane samih ljudi
- Farma na kojoj se proizvode proizvodi za prodaju
Pitanja u tekstu
1. Kako je Velika seoba naroda utjecala na promjenu političke karte svijeta i organizacije života ljudi?
Velika seoba naroda dovela je do značajne promjene na karti svijeta. Invazija Gota iz moderne Švedske uništila je drevne gradove crnomorskog regiona. Invazija Huna iz stepa istočne Azije dovela je do raseljavanja mnogih plemena. Države su se formirale i raspadale. Kao rezultat Velike seobe naroda, uništene su mnoge nacionalnosti i plemena. Ali s druge strane, zahvaljujući ovom procesu, plemena su posudila mnogo znanja i tehnologije jedno od drugog.
2. Šta je politika?
Policy- Ovo je grad-država u antičkom svijetu, koji se sastoji od samog grada i teritorije uz njega. To je autonomna građanska zajednica, pripadnost kojoj je građaninu dala određeni skup prava (pravo posjedovanja zemlje, imovine, pravo učešća u političkom životu, pravo služenja vojske).
3. Gdje i kada je islam nastao? Koja su glavna načela ove religije?
Islam je nastao na jugozapadu Arapskog poluostrva početkom 7. stoljeća u Hidžazu među plemenima Zapadne Arabije. Osnivač je Muhamed (570-632), koji se proglasio prorokom. Zajednica koju je stvorio postala je osnova kasnije formirane državne formacije - Arapskog kalifata.
Glavne odredbe islama kao vjere:
- Vjerovanje u Jednog Boga Allaha
- Vjera u anđele bliske Bogu
- Vjera u svete spise
- Vjera u proroke
- Vjera u Sudnji dan
- Vjerovanje u predodređenost
Za razliku od kršćanskih vjerovanja, islam ne uči da je Bog Ljubav, inkarniran radi spasenja ljudi, već Allaha predstavlja samo kao sudiju, koji uzvraća i kažnjava za djela, predodređuje ljudsku sudbinu. Isus Krist u islamu je prihvaćen kao jedan od proroka za svoj narod i svoje vrijeme, ali se njegovo božanstvo negira. Islam je neraskidivo jedinstvo vjere, državno-pravnih institucija i određenih oblika kulture. Islam ne teži da sferu života dijeli na sekularne i vjerske dijelove. Ova neodvojivost dovela je do pojave šerijata – zakona koji se zasniva na tumačenju odredaba Kurana i Sunneta i koji sadrži vjerske propise, pravne norme, moralne i svakodnevne propise.
4. Koja su glavna načela judaizma?
Glavna karakteristika judaizma je doktrina o posebnoj ulozi jevrejskog naroda. “Jevreji su ugodniji Bogu od anđela” “kao što osoba u svijetu stoji visoko iznad životinja, tako i Jevreji stoje visoko iznad svih naroda na svijetu”, uči Talmud. Odabranost je u judaizmu zamišljena kao pravo na dominaciju. Odbacivanje Hrista i očekivanje drugog umesto Njega postali su duhovni uzrok državno-nacionalne katastrofe Jevreja - početkom 2. veka Jerusalim je razoren, a Jevreji rasejani po svetu.
Osnovne odredbe:
- Naš svijet postoji samo zahvaljujući neprestano djelujućoj stvaralačkoj energiji Boga.
- Stvaranje nije pojedinačni čin, već proces koji traje.
- Bog je prisutan svuda u isto vreme.
- Bog može sve, ali ostavlja ljudima slobodu da biraju između dobra i zla.
- Jevreji veruju da molitve treba da budu upućene samo Bogu, a on te molitve uvek čuje.
- U judaizmu je priznanje postojanja Boga neophodno za viši smisao života.
5. Zašto mislite da su Hazarski kaganat i Volška Bugarska bile jače države od Turskog kaganata?
- Manje teritorije
- Sjedilački način života
- Kontrola teritorijalnog transporta i trgovinskih tokova
- Povoljni teritorijalni i klimatski uslovi
- Jedna religija
Pitanja uz tekst pasusa
1. Koji su bili razlozi za pojavu grčkih gradova-država na teritoriji naše zemlje?
U 7. - 6. veku pre nove ere. Grčki moreplovci počeli su aktivno istraživati područje Sjevernog Crnog mora. Počeli su tražiti mjesta za naselja za uspostavljanje trgovine s lokalnim plemenima. Razvoj grčkih naselja u sjevernom crnomorskom regionu je posljedica povoljne lokacije i kontrole transportnih i trgovinskih tokova.
2. Kakav je bio odnos između stanovnika grčkih gradova-država i lokalnog stanovništva?
Odnos stanovnika grčkih gradova-država sa lokalnim stanovništvom bio je zasnovan na obostrano korisnoj trgovini.
3. Navedite razloge za nastanak Bosporskog carstva.
Zbog svog povoljnog geografskog položaja, Pantikapej je zauzimao dominantan položaj među gradovima kolonijama na obalama Bosfora i Azovskog mora. Početkom 5. vijeka pne. Pantikapej je postao glavni grad države, koja je ujedinila sve gradove na Bosporu. Svi trgovački putevi koji su dolazili sa Mediterana, dubokih predjela Skitije i Kavkaza, prelazili su uz obalu Pantikapeja. Grad je koncentrisao u svojim rukama trgovinu žitom i bio je izvoznik pšenice u Heladu.
4. Kakvu su ulogu imala nomadska plemena u istoriji severnog Crnog mora?
Nomadska plemena igrala su važnu ulogu u razvoju sjevernog Crnog mora. Zahvaljujući povoljnim klimatskim uvjetima i velikim površinama pogodnim za poljoprivredu, nomadska plemena su počela voditi sjedilački način života, formirala gradove, trgovala, razmjenjivala tehnologije i znanja sa gradovima antičkog svijeta. Takođe, nomadska plemena su postala uzrok smrti antičkog svijeta u sjevernom crnomorskom regionu. Invazija Gota i Huna uništila je antičke gradove i dovela do velike seobe naroda. Stare države su uništene i formirane nove.
5. Koje su države postojale u 7.-9. vijeku. u regionu Volge?
- Zapadnoturski kaganat (Turci su stigli do Volge)
- Hazarski kaganat (regija Donje Volge, glavni grad Itil - sada Astrakhan)
- Volga Bulgaria
U 7. vijeku dio teritorije današnjeg Povolžja formalno je bio dio zapadno-turskog kaganata. Nakon njegovog raspada, na području Volge nastala je ranosrednjovjekovna država Hazarskog kaganata, koja je postojala od 7. do 10. stoljeća. Otprilike na prijelazu iz 8. u 9. stoljeće, Volška Bugarska je nastala u regionu Srednjeg Volga.
6. Kako su prirodni uslovi uticali na vrste privrednih aktivnosti ugrofinskih naroda?
Ugrofinska plemena naseljavala su šumski pojas od Baltičkog mora do Uralskih planina. Guste šume su dugo izolovale šumska plemena, odlažući njihov razvoj i izlazak iz primitivnog stanja. Uglavnom su se bavili lovom i sakupljanjem. Nakon toga, stanovnici šuma naučili su kako izvući željezo iz močvarnih ruda. Pojavom sjekire počeli su sjeći šumu i krčiti tlo za poljoprivredu. Ali klima nije dopuštala veliku žetvu, pa su šumska plemena kombinirala poljoprivredu sa stočarstvom, lovom, sakupljanjem i ribolovom.
Rad sa mapom
1. Pronađite na karti teritoriju naseljavanja Skita, lokaciju grčkih gradova-država, Bosporsko carstvo.
Razmotrite kartu koja se nalazi u atlasu na strani 2.
Teritorija naseljavanja Skita (potpisi podvučeni crvenom bojom)
Sve su to zemlje koje se nalaze između rijeke Dnjestar, Azovskog mora i Crnog mora, uključujući poluostrvo Krim. Skiti-orači, Heleni-Skiti, skiti zemljoradnici, skiti nomadi i kraljevski Skiti su se naselili na ovoj teritoriji.
Položaj grčkih gradova-država
Grčki gradovi-države osnovani su u 7., 6. i 5. vijeku prije nove ere gotovo cijelom dužinom sjeverne obale Crnog mora. Karta prikazuje sljedeće gradove-države (označene plavim krugovima): Istra, Tira (Belgorod-Dnjestrovski), Olbija, Kerkinitida (Evpatorija), Hersones (Sevastopolj), Feodozija, Nimfej, Pantikapej (Kerč), Fanagorija, Germonasa (Taman). ), Gorgipija (Anapa), Bata (Novorosijsk), Torik (Gelendžik), Tanais (Nedvigovka).
Lokacija Bosporskog carstva
Bosporsko carstvo, koje je postojalo u 4. veku pre nove ere, na karti je osenčeno zelenom bojom. Glavni grad Bosporskog carstva bio je grad Pantikapej (Kerč).
2. Prikaži najveće rijeke koje su tekle teritorijom Volške Bugarske.
Razmotrite kartu koja se nalazi u atlasu na strani 6.
Volga Bugarska je na karti zasjenjena lila.
Najveće rijeke koje teku kroz njenu teritoriju su Volga (1), Kama (2) i Vjatka (3).
Proučavamo dokument
1. Možemo li reći da su obredi opisani u dokumentu paganski? Potkrepite svoje mišljenje citatima iz dokumenta
Da, opisani obredi su paganski. Imaju jasne znakove paganstva:
- “sveštenik poziva boga kome prinosi žrtvu” - ukazuje barem na postojanje nekoliko bogova,
- "Nakon što je žrtva zadavljena" - ne proliva se krv tokom žrtvovanja
- “Proricaju sudbinu uz pomoć mnogih grančica vrbe” - gatanje je znak paganstva
- “Toče vino pomiješano s krvlju ugovornih strana” - davanje svetog značenja znak je paganstva.
dokaz:
Obično se krv pagana smatrala najsvetijim materijalnim dijelom osobe i drugih toplokrvnih živih bića. Božanskog je porekla. Prema paganskim idejama, krv se može proliti samo u tri slučaja: kao odgovor na prolivanje krvi; radi spašavanja života; radi davanja posebnog\svetog značenja nekom događaju (u ovom slučaju možete proliti samo svoju krv). Ovo su jedini slučajevi u kojima prolivanje krvi nije zločin. Svi ostali slučajevi graniče sa ili su zločin. Nijedan dostojan bog neće prihvatiti kao žrtvu krv živog bića prolivenu zarad njegovog zadovoljstva.
2. Koliko je rituala opisano u tekstu?
Tri rituala: žrtvovanje, proricanje, sklapanje ugovora
3. Na osnovu podataka koje je dao Herodot, sastavite priču o religioznim vjerovanjima Skita.
Religiozni sistem Skita je složena formacija koja je nastala na osnovu plemenskih vjerovanja. Kao i svi Indoevropljani, i Skiti imaju jasno izraženu trostruku prirodu univerzuma, što se odražava i na religijski sistem. Skiti su vjerovali da se svemir sastoji od tri dijela - tri svijeta: gornjeg, srednjeg i donjeg. Srednji svijet je mjesto gdje ljudi žive. Gornji je svijet neba i sunca. Donji je svijet zemaljskih i vodenih dubina. Najviši element, koji je prodirao i simbolizirao cijeli svemir, za Skite je bila vatra.
Skiti su zemaljski prostor predstavljali kao jednakostranični četverougao, čije stranice odgovaraju četirima kardinalnim tačkama, a svjetska os prolazi kroz centar.
U sistemu drevnih bogova Skita postoji visoki prirodni moral i obožavanje okolne prirode - sunca, vode, zemlje i plodnosti. Herodot spominje osam božanstava koja su obožavali Skiti. To su Papai, Api, Targitai, Tabiti, Goytosir, ili Oytosir, Agimpasa, ili Artimpasa, Tagimasad i božanstvo čije ime Herodot ne spominje, ali ga poredi sa grčkim Aresom. Skiti nisu podizali ni oltare ni hramove nijednom od bogova, osim bogu rata. Drugim bogovima žrtvovane su samo životinje - konji i goveda.
Skitski svećenici, koji su imali veliki utjecaj u društvu, pratili su izvođenje vjerskih obreda i bavili se predviđanjem. Najneobičnija grupa skitskog sveštenstva bili su Enarei, plemenite i moćne sluge boginje Artimpase. Enarei su ženstveni muški svećenici koji su nosili žensku odjeću i usvojili ženske navike. Enarei gataju uz pomoć lipe kore, isječene na tri trake. Drugi skitski gatari koristili su grančice vrbe.
Skiti su zagrobni život zamišljali kao svojevrsno ponavljanje stvarnog. Društveni poredci s druge strane smrti izgledali su Skitima nepromijenjeni, zemaljski. Otpadništvo se kažnjavalo smrću.
Razmišljanje, upoređivanje, razmišljanje
1. Kako su invazije nomada uticale na razvoj naseljenih naroda? Da li je moguće pronaći pozitivne posljedice ovakvih invazija?
Obično je invazija nomada bila katastrofa za naseljene narode. Međutim, prijetnja invazije natjerala je naseljene narode da poboljšaju odbrambene tehnologije i ubrzala njihov ukupni razvoj. Osim toga, često su se narodi koje su pokorili nomadi pridružili novoj formaciji, uvodeći i stječući nove tradicije, vjerovanja, tehnologije.
2. Koristeći internet i dodatnu literaturu, napravite spisak naroda koji su živeli na Krimu od antičkih vremena do 9. veka u svojoj svesci. Saznajte koji narodi žive na modernoj teritoriji Krima.
- Kimerijci - IX-VII vijeka. BC e.
- Tauris - autohtona plemena Krima i obale
- Skiti - 7. vek pne
- Stari Grci - VI vek pne
- Sarmati - IV-III vek pne
- Alani - II-IV vek nove ere
- Rimljani - 1. vek pne - 4. vek nove ere
- Goti - III-XIII vek nove ere
- Huni - IV-V stoljeće nove ere
- Vizantinci - posle 4. veka nove ere
- Jevreji - V-IX vijek nove ere
- Krimski Grci - V-IX vijek nove ere
- Hazari - VII-IX vek n.e
- Istočni Sloveni - IX-X stoljeće nove ere
Danas su glavna populacija Krima Rusi, Ukrajinci, krimski Tatari.
3. Koje odredbe učenja islama mogu privući ljude koji su prihvatili ovu vjeru?
Teško je dati nedvosmislen odgovor o razlozima koji su naveli ljude da pređu na islam. Možda je ovo vjera u jednog Boga, koji bi mogao zamijeniti paganska vjerovanja mnogim bogovima i ujediniti državu. Možda je to želja da se vjeruje u predodređenje, da se sve dešava po Allahovoj volji i da, prema tome, malo zavisi od same osobe. Može biti da su u islamu država i vjera često neodvojive, u kom slučaju se vjera koristi za vladanje državom.
Zadaća
1. Napišite mini esej o istoriji jedne od prvih država na teritoriji naše zemlje
Khazar Khaganate.
Nakon raspada Turskog kaganata, Hazarija se odvojila od zapadnoturskog kaganata. Do kraja 7. stoljeća, Hazari su kontrolirali veći dio stepskog Krima, Azovsko more i Sjeverni Kavkaz. U to vrijeme Hazari se nisu mnogo isticali među ostalim turskim narodima.
Važan faktor za istoriju Hazarskog kaganata bila je činjenica da su jevrejske zajednice živele na teritoriji koju je kontrolisao. Odbjegli Jevreji su se tu naselili i zauzeli svoje omiljeno zanimanje - trgovinu. Tome je doprinio i geografski položaj Hazarije, budući da je Hazarija bila tranzitno čvorište za nekoliko trgovačkih puteva odjednom. Značajne promjene su se dogodile nakon što je viši sloj Hazarije prešao na judaizam. Od tog trenutka, politika Hazarije je preorijentisana sa agresivnih kampanja na razvoj međunarodne tranzitne trgovine. Vlast u Hazariji bila je koncentrisana u rukama Jevreja. Nisu Hazari imali koristi od promjene vlasti, već Jevreji koji dolaze u posjetu i jevrejska zajednica u cjelini.
Važna stavka državnog prihoda bili su danak od pokorenih naroda i trgovina robljem. Često su robovi dovođeni iz napada na slovenska plemena. Sami Hazari su plaćali porez u naturi: bili su obavezni da isporučuju hranu jevrejskom kralju i njegovom dvoru.
Krajem VIII - početkom IX vijeka. pojačane borbe unutar kaganata. Niko nije hteo da preobrati stanovništvo Hazarije u judaizam. Jevrejski mudraci su držali Jehovin savez za izabrani narod, koji je sada dobio sve akumulirane koristi povezane s vodećim pozicijama. Naravno, to nije moglo uticati na nejevrejske etničke grupe Hazarije, koje su podizale ustanke. Državni udar, čija je žrtva bila plemenska aristokratija svih etničkih grupa koje su bile dio Hazarskog kaganata i slagale se sa turskom dinastijom, izazvao je građanski rat u kojem su Mađari stali na stranu pobunjenika, a odredi plaćenici na strani Jevreja. Ustanak je brutalno ugušen, iako je i sama Hazarija izgubila dio svojih teritorija.
Godine 965. Rusi su u savezu sa Pečenezima napali Hazare i opustošili gradove Itil i Sarkel. Nakon toga, kaganat se raspao na manje formacije, većinu su osvojile susjedne države.
Moguća pitanja u lekciji
Grčki gradovi-države u sjevernom crnomorskom regionu
1. Kako i kada su nastali gradovi Pantikapej i Hersones?
Pantikapej je nastao kao trgovačko naselje kolonista iz Mileta (starog grčkog grada na zapadnoj obali moderne Turske) na severnim i severoistočnim padinama brda Kerč u 7. veku pre nove ere.
Drevni grad Hersones osnovan je 422-421. godine prije Krista. starosedeoci Herakleje Pont (starog grčkog grada na severnoj obali moderne Turske) u blizini današnjeg Sevastopolja.
2. Zašto je Pantikapej zauzimao dominantan položaj među kolonijalnim gradovima?
Zbog svog povoljnog geografskog položaja, Pantikapej je zauzimao dominantan položaj među gradovima kolonijama na obalama Bosfora i Azovskog mora. Svi trgovački putevi koji su dolazili sa Mediterana, dubokih predjela Skitije i Kavkaza, prelazili su uz obalu Pantikapeja. Grad je koncentrisao u svojim rukama trgovinu žitom i bio je izvoznik pšenice u Heladu.
3. Koji su razlozi propadanja Pantikapeja?
Godine 107. pne izbio je ustanak skitskog stanovništva. I narednih godina, zbog ratova s Rimom, Pantikapej je uništen.
4. Kakav je oblik vladavine bio u Hersonezu?
Osnivači politike Hersoneza uredili su svoje živote prema kanonima atinske demokratije. Izabrali su dostojne da vladaju, a nedostojne izbacili iz zajednice. Odluke su donesene glasanjem.
5. Šta su radili stanovnici Hersonesa?
Građani Hersonesa uzgajali su grožđe i bavili se industrijskim proizvodnjom vina. Na sjevernim posjedima grada uzgajala se i pšenica. Svi ovi proizvodi bili su predmet trgovine.
Skitsko kraljevstvo
1. Koju je teritoriju zauzimalo skitsko kraljevstvo u različitim godinama svog postojanja?
Od 4. veka p.n.e Skitsko kraljevstvo je zauzimalo teritoriju od Dunava do stepskog dela Krima. Glavni grad skitskog kraljevstva je skitski Napulj (blizu sadašnjeg Simferopolja). Između 280-260 pne. e. Moć Skita znatno je smanjena tokom invazije Sarmata, koji su došli iza Dona. Deo Skita je umro, deo je prešao Dunav i nastanio se samo u primorskim krajevima. U 130-120-im godinama pne. e. Skiti su potčinili Olbiju i brojne posjede Hersonesa. Međutim, ubrzo nakon poraza u ratu s Pontom, kasno skitsko kraljevstvo na Krimu prestalo je postojati kao jedinstvena država. Skitsko kraljevstvo na Krimu i donjem toku Dnjepra, sa središtem u Napulju, postojalo je do druge polovine 3. veka nove ere. e. i uništili su ga Goti.
2. Koja su bila glavna zanimanja Skita?
Skitska plemena bila su podijeljena na stočarska i zemljoradnička. Skitska poljoprivreda je usmjerena na proizvodnju čvrste stočne hrane, neophodne za ishranu stoke u zimskom periodu.
3. Koji zločin su Skiti smatrali najopasnijim?
Najopasniji zločini smatrani su zločinima protiv kralja.
Propadanje crnomorskih država
1. Ko je bio dio sarmatskih plemena?
Sarmatska plemena su uključivala Roksolane, koji su živjeli na jugu istočnoevropske stepe, kao i Alane, pretke modernih Oseta.
2. Kada su Sarmati izvršili invaziju na skitsku državu?
Sarmati su napali skitsku državu na prijelazu iz 3. u 2. vijek prije nove ere.
3. Kakva je sudbina skitskog kraljevstva?
U II veku pne. Skitsko kraljevstvo je osvojila država Pont. Skitsko kraljevstvo je prestalo da postoji kao jedinstvena država. Skitsko kraljevstvo na Krimu je konačno uništeno u 3. veku nove ere. goths. Skiti su izgubili svoju nezavisnost i etnički identitet, rastvarajući se među plemenima Velike seobe naroda.
4. Kako je invazija Gota utjecala na sudbinu država Sjevernog Crnog mora?
Godine 257. odredi Gota stigli su do istočnog Krima i djelimično opljačkali Bosporsko kraljevstvo (Pantikapej i Nimfej). Oni su također uništili skitsko kraljevstvo sa središtem na Krimu.
5. Kako je invazija Huna utjecala na sudbinu država Sjevernog Crnog mora?
Plemena Huna u drugoj polovini 4. veka nove ere porazio gotski savez plemena. Svi grčki gradovi na obali Crnog mora su uništeni, ostao je samo Hersones. Antičko doba u sjevernom crnomorskom regionu je završeno.
Velika seoba naroda u sudbini naroda naše zemlje
1. Koji su uzroci masovnih migracija stanovništva?
- Hlađenje, traženje povoljnijih mjesta za život;
- Formiranje velikih plemenskih saveza, želja njihovih vođa da zauzmu nove zemlje;
- Neefikasne poljoprivredne prakse, iscrpljivanje tla, potraga za plodnijim zemljištem.
2. Koja je teritorija pokrivala Veliku seobu naroda?
U velikoj seobi naroda učestvovala su germanska i turska plemena, slovenski i ugrofinski narodi
3. Koja tri talasa migracija su uočena u III-V veku?
Prvi talas je preseljenje germanskih plemena. Goti, koji su naseljavali teritoriju moderne Švedske, prešli su granicu Rimskog carstva 239. godine. Njihov primjer slijedili su Franci, Vandali, Saksonci.
Drugi talas je preseljenje turskih i mongolskih plemena Huna, koji su iz stepa srednje Azije 378. godine napali zemlje Evrope.
Treća faza započela je u 5. veku, kada su se slovenska plemena uselila u istočnu Evropu.
4. Koje su posljedice Velike seobe?
Kao rezultat Velike seobe naroda, uništene su mnoge nacionalnosti i plemena. Ali s druge strane, zahvaljujući ovom procesu, plemena su posudila mnogo znanja i tehnologije jedno od drugog. Na primjer, historija Huna je prekinuta. Nakon smrti vođe Huna, Atile, vlast Huna se raspala. Invazija Huna potaknula je druge narode da migriraju. Počela je Velika seoba naroda. Njegove najznačajnije posljedice bile su pad Zapadnog Rimskog Carstva i formiranje barbarskih kraljevstava.
Derbent
1. Kada se pojavio Derbent?
Prvi pisani spomen Derbenta datira iz 6. vijeka prije nove ere. A prva naselja na ovom području nastala su u ranom bronzanom dobu - krajem 4. milenijuma prije Krista.
2. Koja je njegova rana istorija?
Kroz Derbent je prolazila jedna od najvažnijih dionica Velikog puta svile. Grad je stajao na "raskršću" civilizacija, povezujući istok, zapad, sjever i jug. Početkom 4. vijeka nove ere. Derbent je postao jedan od prvih hrišćanskih centara na savremenoj teritoriji naše zemlje. Kasnije su stanovnici Derbenta prešli na islam. U gradu je do danas sačuvana najstarija džamija u Rusiji.
3. Koja je njegova uloga u borbi protiv nomada?
Nasljednici Rima u borbi za Kavkaz u ranom srednjem vijeku bili su Vizantija i Iran. U V-VI vijeku. Iranski "kraljevi kraljeva" pokrenuli su grandioznu izgradnju utvrđenja na istočnom Kavkazu, dizajniranu da zaštiti zapadnu Aziju od novog talasa nomada - turskih plemena Huna i Hazara.
Turski kaganat
1. Kada je započela historija Turskog kaganata?
Kratka istorija nomadskog carstva, Turskog kaganata, započela je u 6. veku nove ere.
2. Kakva je istorija kaganata?
Granice kaganata protezale su se od obala Huang Hea na istoku do Sjevernog Kavkaza i Kerčkog moreuza na zapadu. Kaganat je kontrolisao zemlje moderne Kine (Mandžurija), Mongolije, Altaja, Istočnog Turkestana, Zapadnog Turkestana (Centralna Azija), Kazahstana i Severnog Kavkaza.
Vladari kaganata uspostavili su ravnopravne političke i trgovinske odnose sa vladarima tadašnjeg svijeta - Vizantijom, Iranom i sjevernim kineskim kraljevstvima. Ali teritorija Turskog kaganata bila je prevelika, a stanovništvo previše heterogeno, pa je ovu državu očekivala sudbina svih antičkih imperija, stvorenih silom oružja, a ne lemljene zajedničkim ekonomskim životom - zbog međusobne ratove i ujedinjene vanjske neprijatelje, država je propala.
3. Koja su dostignuća turskog naroda?
Nastalo je runsko pismo, pojavile su se nove vrste konjske orme, odjeće i oružja. Izum sedla s krutim okvirom i željeznih stremena proširio je borbene sposobnosti konjanika - povećala se udarna moć teške konjice, a razvijene su nove borbene taktike.
4. Ko su Avari?
Avari su turski narod koji je bio dio kaganata. Avari su bili odlični jahači, odlično su držali luk i koplje, kao i kratki mač-bodež. Drevna ruska hronika bilježi da su Obri (Avari) bili „ponosni umom“, odnosno arogantni, smatrali su sebe najslavnijim narodima. Spolja nisu ličili na proto-Mongole. Naprotiv, prema svedočenju prvih ruskih hroničara, bili su visoki i vitki, „velikih tela“.
Khazar Khaganate
1. Kako su Hazari promijenili svoj način života?
U početku, Hazarski kaganat je bio savez nomadskih i poljoprivrednih turskih plemena. Mnogi Hazari su postepeno promijenili svoj nomadski život u naseljen. Usvajanje judaizma u 8. vijeku nove ere promijenio prirodu vlasti u Hazarskom kaganatu. Kagan (kralj) biran je među predstavnicima iste plemićke jevrejske porodice. Izbore je vodio drugi Jevrejin, kralj-bek. Potonji je zapravo imao stvarnu moć. Car-bek je raspolagao trupama, rješavao pitanja rata i mira, državne finansije, mogao je ne samo imenovati kagana, već ga je i smijeniti. Takođe, dolaskom Jevreja na vlast, Hazarija je započela aktivnu trgovinu, napuštajući osvajačke pohode.
2. Koja je religija bila dominantna u Hazarskom kaganatu?
Do VIII veka - paganizam. Nakon 8. vijeka, dominantna religija je judaizam.
3. Koja su zanimanja bila tipična za stanovnike kaganata?
Osnova privrede kanata dugo je bila nomadsko stočarstvo. Prelaskom dijela stanovništva Hazarije na naseljeni način života razvila se poljoprivreda, što potvrđuju i otvoreni tragovi kanala. Važna stavka državnog prihoda bili su danak od pokorenih naroda i trgovina robljem.
4. Kako i kada je propao Hazarski kaganat?
Odlučujuću ulogu u smrti Hazarije odigrala je staroruska država. Knez Svjatoslav je 964. godine oslobodio poslednje slovensko pleme Vjatiči, zavisno od Hazara, a sledeće 965. je porazio hazarsku vojsku i zauzeo Sarkel, koji je od tada postao ruski grad Bela Veža. Tada su Rusi, u savezu sa Pečenezima, porazili glavni grad Hazarije, Itil. Ovaj trenutak se smatra krajem nezavisne hazarske države.
Velika Bugarska
1. Kako se može objasniti bogatstvo i moć Bugarske?
U stepama istočne Evrope, nakon raspada Turskog kaganata, nastala je država Velika Bugarska. Njegovo blagostanje osigurano je zbog povoljnog geografskog položaja na raskrsnici vodenih i kopnenih trgovačkih puteva, kao i zbog obilja plodnog crnog tla.
2. Koja su zanimanja bila tipična za stanovnike Bugarske?
Bugarska je postala centar za proizvodnju i izvoz pšenice, krzna, stoke, ribe, meda, orašastih plodova i raznih rukotvorina. Međutim, glavni promet bugarskih trgovaca bio je trgovački tranzit između Istoka i Zapada. Glavni grad države - grad Bugar je bio poznat po svojoj pijaci roblja, koja je donošena iz ruskih zemalja i sjevernog Volga.
3. Koja je religija bila dominantna u Bugarskoj?
U početku su Bugari bila plemena turskog govornog područja. 922. godine islam je postao zvanična religija.
4. Zašto su Bugari gradili utvrđenja?
Za zaštitu od nomadskih Polovca iz stepe. Grad Kazan je postao najveća tvrđava.
Stanovnici šumskog pojasa istočne Evrope
1. Predložite zašto je kolaps primitivnog društva sporije tekao u šumskom pojasu nego u stepi.
Naselja su bila raštrkana, udaljena jedno od drugog. Plemena ne imenuju nijedan unutrašnji uređaj. Zbog svoje izolacije, dugo su ostali u iskonskom divljaštvu.
2. Gdje su živjela ugrofinska plemena?
Ugrofinska plemena bila su podijeljena na mnoge male narode (Chud, All, Em, Estonci, Merya, Mordovci, Cheremis, Votyaks, Zyryans i mnogi drugi). Svojim malim naseljima zauzeli su šumske prostore cijelog ruskog sjevera.
3. Kako su prirodno-klimatski uslovi uticali na zanimanja, život i vjerovanja stanovnika šumskog pojasa istočne Evrope?
Guste šume su dugo izolovale šumska plemena, odlažući njihov razvoj i izlazak iz primitivnog stanja. Budući da su šumska plemena u velikoj mjeri ovisila o prirodi oko sebe, religija se sastojala i od oboženja prirodnih sila, kao i u štovanju mrtvih predaka. Šumska plemena nisu imala jak svećenički stalež i vjerske obrede. Porodice su prinosile žrtve brojnim bogovima poistovjećenim sa silama prirode, poštovanim životinjama i drvećem. Mnoga šumska plemena imala su toteme - životinje, zaštitnike plemena.
Trebam znati
Tribute- prirodna ili novčana rekvizicija od pokorenih plemena i naroda.
Plug- poljoprivredni alat sa širokim metalnim raonikom i oštricom za oranje zemlje.
Skiti su dominirali sadašnjom teritorijom Rusije skoro jedan milenijum. Ni Perzijsko carstvo ni Aleksandar Veliki nisu ih mogli slomiti. Ali iznenada, preko noći, ovaj narod je misteriozno nestao u istoriji, ostavljajući za sobom samo veličanstvene grobne humke.
Ko su Skiti
Skiti je grčka reč, pomoću koje su Heleni označavali nomadske narode koji žive u crnomorskoj oblasti između tokova reka Dona i Dunava. Sami Skiti su sebe nazivali Saki. Za većinu Grka, Skitija je bila neobična zemlja koju su naseljavale "bele mušice" - sneg, a hladnoća je uvek vladala, što, naravno, nije odgovaralo stvarnosti.
Ovakvu percepciju zemlje Skita možemo naći kod Vergilija, Horacija i Ovidija. Kasnije, u vizantijskim hronikama, Sloveni i Alani, Hazari ili Pečenezi su se već mogli zvati Skitima. A rimski istoričar Plinije Stariji pisao je još u 1. veku nove ere da se „ime „Skiti“ prenosi na Sarmate i Germane“, i verovao je da je drevno ime dodeljeno mnogim narodima koji su najudaljeniji od zapadnog sveta.
Ovo ime je nastavilo da živi, a u Priči o prošlim godinama više puta se spominje da su Grci narode Rusije nazivali „Skitima“: „Oleg je otišao u Grke, ostavivši Igora u Kijevu; poveo je sa sobom mnoge Varjage, i Slovene, i Čude, i Kriviče, i Merju, i Drevljane, i Radimiče, i Poljane, i Severjane, i Vjatiče, i Hrvate, i Dulebe i Tiverce, poznate kao tumače: svi su to bili Grci su nazivali "Veliku Skitiju".
Smatra se da samoime "Skiti" znači "strelci", a početkom nastanka kulture Skita smatra se 7. vek pre nove ere. Starogrčki istoričar Herodot, u kojem nalazimo jedan od najdetaljnijih opisa života Skita, opisuje ih kao jedinstven narod koji se raspada na razna plemena - skite zemljoradnike, skitske orače, skitske nomade, kraljevske Skite i druge. Međutim, Herodot je također vjerovao da su skitski kraljevi potomci Herkulovog sina Skita.
Skiti su za Herodota divlje i buntovno pleme. Jedna od priča govori da je grčki kralj poludeo nakon što je počeo da pije vino „na skitski način“, odnosno ne razblažujući ga, kako nije bio običaj kod Grka: „Od sada, kako kažu Spartanci, svaki kad požele da piju jače vino, kažu: "Siti ga na skitski način."
Drugi pokazuje koliko su bili varvarski običaji Skita: „Svako ima, kao i obično, mnogo žena; koriste ih zajedno; stupaju u vezu sa ženom tako što stavljaju štap ispred stana. U isto vrijeme, Herodot spominje da se i Skiti smiju Helenima: "Skiti preziru Helene zbog njihovog vakhijskog ludila."
Zahvaljujući redovnim kontaktima Skita s Grcima, koji su aktivno kolonizirali zemlje koje ih okružuju, antička literatura je bogata referencama o nomadskom narodu. U VI veku pne. Skiti su protjerali Kimerijce, porazili Mediju i tako zauzeli cijelu Aziju. Nakon toga, Skiti su se povukli u područje sjevernog Crnog mora, gdje su počeli da se susreću sa Grcima, boreći se za nove teritorije. Krajem 6. veka, perzijski kralj Darije je krenuo u rat protiv Skita, ali uprkos poraznoj moći njegove vojske i ogromnoj brojčanoj nadmoći, Darije nije uspeo da brzo slomi nomade.
Skiti su odabrali strategiju da istroše Perzijance, beskonačno se povlačeći i kružeći oko Darijevih snaga. Tako su Skiti, koji su ostali neporaženi, zaslužili slavu besprijekornih ratnika i stratega.
U 4. veku, skitski kralj Atej, koji je živeo 90 godina, ujedinio je sva skitska plemena od Dona do Dunava. Skitija je u ovom periodu dostigla svoj najveći vrhunac: Atej je po snazi bio jednak Filipu II Makedonskom, kovao je sopstveni novac i proširio svoje posede. Skiti su imali poseban odnos prema zlatu. Kult ovog metala čak je postao osnova za legendu da su Skiti uspjeli ukrotiti grifone koji su čuvali zlato.
Rastuća moć Skita primorala je Makedonce da preduzmu nekoliko velikih invazija: Filip II je ubio Ateja u epskoj bitci, a njegov sin Aleksandar Veliki je osam godina kasnije krenuo u rat protiv Skita. Međutim, veliki komandant nije uspeo da pobedi Skitiju, i morao je da se povuče, ostavljajući Skite nepokorene.
Tokom 2. vijeka, Sarmati i drugi nomadi su postepeno istisnuli Skite sa svojih zemalja, ostavljajući za sobom samo stepski Krim i sliv donjeg Dnjepra i Buga, i kao rezultat toga, Velika Skitija je postala Mala. Nakon toga, Krim je postao centar skitske države, u njemu su se pojavila dobro utvrđena utvrđenja - tvrđave Napulj, Palakiy i Khab, u koje su se sklonili Skiti, boreći se sa Hersonesom i Sarmatima. Krajem 2. veka, Hersones je pronašao moćnog saveznika - pontskog kralja Mitridata V, koji je krenuo u rat protiv Skita. Nakon brojnih bitaka, skitska država je oslabljena i iskrvarila.
Nestanak Skita
U 1. i 2. veku nove ere, skitsko društvo se teško moglo nazvati nomadskim: oni su bili zemljoradnici, prilično snažno helenizovani i etnički mešani. Sarmatski nomadi su nastavili da potiskuju Skite, a u 3. veku Alani su počeli da upadaju na Krim. Opustošili su posljednje uporište Skita - Skitski Napulj, koji se nalazio na periferiji modernog Simferopolja, ali nisu mogli dugo ostati na okupiranim zemljama. Ubrzo je počela invazija Gota na ove zemlje, koji su objavili rat Alanima, Skitima i samom Rimskom Carstvu.
Udarac za Skitiju, dakle, bila je invazija Gota oko 245. godine nove ere. Sve tvrđave Skita su uništene, a ostaci Skita pobjegli su na jugozapad Krimskog poluotoka, skrivajući se u teško dostupnim planinskim područjima.
Uprkos naizgled očiglednom potpunom porazu, Skitija je nastavila da postoji kratko vreme. Tvrđave koje su ostale na jugozapadu postale su utočište Skitima u bijegu, a osnovano je nekoliko naselja na ušću Dnjepra i na Južnom Bugu. Međutim, ubrzo su pali pod naletom Gota.
Skitski rat, koji su, nakon opisanih događaja, vodili Rimljani sa Gotima, ime je dobio po tome što se naziv "Skiti" počeo koristiti za označavanje Gota koji su pobijedili prave Skite. Najvjerovatnije je bilo istine u ovom lažnom imenu, jer su se hiljade poraženih Skita pridružile gotskim trupama, rastvarajući se u masi drugih naroda koji su se borili s Rimom. Tako je Skitija postala prva država koja je propala kao rezultat Velike seobe naroda.
Huni su završili posao, 375. godine napali su teritorije Crnog mora i ubili posljednje Skite koji su živjeli u planinama Krima i u dolini Buga. Naravno, mnogi Skiti su se ponovo pridružili Hunima, ali više nije bilo pitanja o bilo kakvom nezavisnom identitetu.
Skiti kao etnička grupa nestali su u vrtlogu migracija, i ostali samo na stranicama istorijskih rasprava, sa zavidnom upornošću nastavljajući da "Skitima" nazivaju sve nove narode, obično divlje, neposlušne i nepokolebljive. Zanimljivo je da neki istoričari Čečene i Osete svrstavaju među potomke Skita.
Izvor sličice: historyfiles.co.uk
U središnjem dijelu Rusije, a posebno u regiji Voronjež, nalaze se mnogi skitski spomenici. Koliko nam je blizak ovaj narod, koji je nestao prije skoro dvije hiljade godina, saznao je AiF-Chernozemye od lokalni istoričar Nikolaj Sapelkin.
Aboridžini Rusije
„Skiti su starosedeoci naše zemlje“, kaže lokalni istoričar. „Njihova čitava istorija povezana je sa teritorijom istorijske Rusije od Jeniseja do Dunava, uključujući Kazahstan i Centralnu Aziju.
U ogromnim prostranstvima Evroazije, Skiti su dominirali sredinom prvog milenijuma pre nove ere. Današnji istraživači su naučili mnogo činjenica o ovom narodu zahvaljujući drevnim grčkim autorima: Heleni su aktivno komunicirali sa Skitima - i trgovali i borili se. Zapravo, Skiti su grčka riječ, sami su sebe zvali Saks.
Detaljno su opisane svakodnevne navike, vojni običaji, vjerski stavovi ovog naroda antički istoričar Herodot. Izdvojio je kraljevske Skite, skitske pastire, skitske zemljoradnike - čipovane, ali je napisao da imaju zajedničku kulturu i da su svi podjednako ratoborni. Herodot je takođe pričao o komšijama, koji su takođe živeli u oblasti Crne Zemlje. Tamo gdje su počele šume, živjeli su boudini - svijetlokosi, plavooki i ništa manje ratoborni. Ponekad su se borili sa Skitima, ponekad su se ponašali kao saveznici.
U regiji Voronjež, skitska arheološka nalazišta se proučavaju dugo vremena. Dakle, od 1989. godine Donska arheološka ekspedicija Instituta za arheologiju Ruske akademije nauka provodi istraživanja - proučava skitske antike u regijama Ostrogozhsky i Repevsky, u slivovima rijeka Potudan i Devitsa. Voronješki arheolozi Aleksandar Medvedev i Jurij Razuvajev aktivno su uključeni u ovo doba.
Ko će dobiti "princezu"?
„Zahvaljujući sistematskim arheološkim istraživanjima, znamo da su skitski farmeri najgušće naseljavali međurječje bora Bystraya i Tihog bora“, napominje Nikolaj Sapelkin. - Cijela obala ovih i susjednih rijeka, obala Dona bila je zasićena skitskim gradovima. Malo južnije živjeli su nomadi - kraljevski Skiti, malo sjevernije - Boudini. Inače, naziv rijeke Don došao nam je upravo od Skita.
Skitska naselja su bila velika naselja sa nizom utvrđenja: jarkom, zemljanim bedemima i palisadom.
Kao i moderni Rusi, Skiti su bili Indoevropljani, ali su govorili jezikom koji nije pripadao slovenskoj, već iranskoj grupi. Postoje dvije teorije o njihovom porijeklu. Jedna kaže da su došli iz Azije - sa Sajana i Altaja. Drugi kaže da je to autohtono stanovništvo naših stepa i šumskih stepa, koje je ovdje živjelo od kasnog bronzanog doba. U 7. veku pre nove ere, Skiti su prošli Kavkaz i napali Aziju: njihova konjica je razbila Asiriju, Mediju, Vavilon, Egipat i druge drevne države. Obogativši svoju kulturu, savladavši nove tehnologije i oružje, vratili su se u rodne stepe.
25-godišnja skitska princeza umrla je od raka dojke. Foto: commons.wikimedia.org
Najstariji od ukopa skitskih kraljeva pronađen je daleko na istoku - u Sayanima. A početkom 1990-ih, mumificirano tijelo 25-godišnje žene otkriveno je na visoravni Altai Ukok. Voda koja je ispunjavala grob u davna vremena smrznula se - ledeno sočivo se nije otopilo više od dvije hiljade godina i savršeno je očuvalo skitsku ljepoticu koja spava u vječnom snu, koju naši suvremenici nazivaju ili princezom ili šamanom Ukoka.
Nažalost, ubrzo je uzavrela svađa oko posmrtnih ostataka princeze. Jedinstveni nalaz zamalo je postao žrtva praznovjerja. Glavni šaman Altaja rekao je da je grob skitske princeze zaključao donje svjetove i da odatle nije puštao zle duhove. Sada se čini da su demoni izbili i rađali nesreće: zemljotrese, gubitak stoke, budžetske deficite i ekonomsku krizu. Histerija je dostigla tačku da je vijeće staraca na čelu Republike Altaj zatražilo da se mumija ponovo sahrani.
Na sreću, sada je mumija vlasništvo muzeja Instituta za arheologiju i etnografiju Sibirskog ogranka Ruske akademije nauka, a naučnici se nisu prepustili mračnjaštvu. Uostalom, nalaz je mnogo rekao o izgledu, odjeći, tetovažama i mnogim drugim detaljima svakodnevnog života skitskog društva. Poznato je i da je uzrok smrti žene rak dojke.
Grnčari i metalurzi
Nažalost, mumije se ne nalaze u skitskim grobovima u crnozemlju. Ali bilo je i drugih važnih otkrića. Dakle, u istoriju arheologije ušli su nalazi pronađeni tokom iskopavanja takozvanih Časti kurgana - sada su ova mesta izgrađena visokim zgradama severnog regiona Voronježa. 1911. godine arheolozi Aleksandar Martinovič, Vladimir Yazykov i Stefan Zverev pronašli su tamo mač sa zlatnom drškom ukrašenom likovima životinja, vrhovima strela, tobolac, 200 zlatnih pločica, zlatni spiralni prsten i gvozdenu narukvicu prekrivenu zlatom. Ali najvažnija stvar je srebrna zdjela s reljefnim slikama muškaraca u skitskoj odjeći sa lukovima i sjekirama, sada se nalazi u Ermitažu.
Odrasli muškarci nosili su dugu kosu, brkove i bradu, odjeveni u kratke kožne kaftane vezane remenom, duge uske kožne pantalone ili široke vunene pantalone, na glavu su stavljali šiljaste kape od filca. Žene su nosile duge haljine i pelerine.
Skiti nisu imali ni punopravnu državnost ni pisani jezik, ali se ne mogu smatrati varvarima - posjedovali su napredne tehnologije svog vremena: pravili su tkanine i kožnu galanteriju, koristili grnčarski točak. Bili su vrsni metalurzi: vadili su željezo iz rude i pretvarali je u čelik, kopali zlato, srebro i bakar.
Skitski "životinjski stil" je nadaleko poznat: konji, jeleni, ptice i druge životinje prikazani su na zlatnim i srebrnim posudama - uvijek u pokretu, postrance, ali s glavama okrenutim prema gledaocu. Međutim, ove posude bile su predmet uvoza - po nalogu skitskog plemstva, izrađivali su ih helenski draguljari iz grčkih kolonija smještenih u crnomorskoj regiji.
Međutim, pogrešno je zamišljati skitsko društvo kao humano i progresivno.
„U jednom od ukopa iz skitskog doba pronađeni su kosturi ljudi sa spojenim kralježnim diskovima“, napominje lokalni istoričar. - To znači da su ljudi od ranog djetinjstva bili podvrgnuti torturi ili teškom fizičkom radu. Jesu li bili predstavnici pokorenih naroda ili nižeg sloja društva, još ne možemo reći.”
U idejama grčkih susjeda, Skiti su se odlikovali posebnim neredom. Izraz "piti na skitski način" preživio je do naših vremena - znači piti nerazrijeđeno vino. Sami Heleni obično su miješali opojno piće s vodom.
Duboko u stepama
Krajem VI veka p.n.e. e. nad Skitima je nadvila strašna opasnost. Prešavši Dunav, ogromna vojska Darija, kralja perzijskog carstva Ahemenida, tadašnje svjetske sile, napala je njihove stepe. Činilo se da je ishod borbe unaprijed, ali Skiti su koristili neviđenu taktiku. Shvativši da čeoni sudar ne sluti dobro, počeli su da se povlače duboko u stepe, paleći travu, zasipajući bunare, uništavajući odrede Perzijanaca koji su se odvojili od glavnih snaga.
Darije je stigao do Tanaisa (kako su Grci zvali Don), ali nije porazio Skite. Iscrpljeni nenaviknom hladnoćom, glađu, bolestima i manjim sukobima, Perzijanci su se vratili. Povratak je bio još teži - samo su se jadni ostaci vojske vratili iz zemlje Skita. Kasnije je i Aleksandar Veliki pokušao da pokori Skite, ali takođe nije uspeo.
Dominacija Skita u stepama Evroazije okončana je krajem prvog milenijuma pre nove ere. Još jedan iranski narod postao je vladar Donske regije - Sarmati koji su došli sa istoka. Skiti su se povukli do Dnjepra i Buga i na kraju su se naselili na Krimu. Tamo su ih jednog po jednog zahvatile invazije Gota i Huna.
Strašni ljudi prije su nestali, a većina historičara ne priznaje Skite kao pretke Rusa. Ipak, grčki autori su nastavili da nazivaju Alane, a potom i Slovene Skitima. Drevna Rusija, prema Priči o prošlim godinama, u Vizantiji je bila poznata kao Velika Skitija. Da, i za zapadne Evropljane, naša zemlja je dugo vremena ostala neka vrsta "misteriozne Skitije". I stoga nije nimalo iznenađujuće što su ruski pjesnici osjećali duboku - ako ne direktnu - kulturnu i mentalnu srodnost sa veselim i kreativnim narodom koji je znao cijeniti ljepotu, volio otvorene prostore i uništene osvajače.
- Tajne kuhanja tatarskih slatkiša chak-chak
- Poboljšanje asortimana i povećanje nutritivne vrijednosti kruha i pekarskih proizvoda
- Karakteristike i recepti za konfitur i džem od luka
- Koju vrstu ribe možete soliti kod kuće: izbor i savjeti za kuhanje Posolite bijelu ribu
- Šta je jantra, vrste značenja jantre
- tehnologija sagorevanja drveta
- Kako izračunati specifičnu težinu u različitim područjima?
- Geografija govedarstva (goveda, svinje, ovce), peradarstvo
- Analiza tržišnog udjela kompanije je efikasan alat za uspješno poslovanje. Kakav udio u prodaji se smatra normom
- Sedmi tehnološki modus je kognitivni
- Vrste jednočlanih rečenica
- Pojam dijalekta. Šta je dijalekt? Gramatički rječnik: Gramatički i lingvistički termini
- Berns, Robert - kratka biografija
- Koncept zajedničkog vokabulara i vokabulara ograničene upotrebe
- Nancy Drew: The Captive Curse Walkthrough Nancy Drew Curse of Blackmoore Manor Walkthrough
- Deadpool - Rješavanje problema
- Neće početi Kako preživjeti?
- Šta učiniti ako se bioshock infinite ne pokrene
- Prolaz Nancy Drew: Alibi u pepelu
- Spec Ops: The Line - pregled igre, pregled Spec ops linija pada na misijama