Šta se može vidjeti u Egipatskom muzeju u Kairu? Nacionalni egipatski muzej u Kairu, Egipat Kairski egipatski muzej - eksponati.

Kompleks, osnovan 1885. godine, ima najveću koncentraciju arheoloških eksponata na svijetu. Ovaj muzej čuva preko 100.000 artefakata iz svih perioda egipatske istorije. Gde god da pogledate, videćete nešto zanimljivo. Trebat će nekoliko godina da vidite sva blaga ovog fantastičnog mjesta! Budući da većina ljudi dolazi u Kairo na samo nekoliko dana, bolje je fokusirati se na najpopularnije i najvažnije eksponate za egipatsku historiju.

Egipatski muzej u Kairu - video

Muzej Kaira - slika

Za one koji su impresionirani piramidama, ili evo originala Statue faraona Džosera. Tu je i mala figurica od slonovače koja prikazuje faraona Keopsa (jedina slika faraona koja je preživjela do danas) - tvorca Velike piramide u Gizi. A prekrasna statua njegovog sina Khafrea jedno je od remek-djela staroegipatske skulpture. Štitio ga je bog Horus u obliku jastreba. U uglu prvog sprata skriveno je nekoliko kamenih fragmenata koji su pronađeni tačno ispod glave Velike Sfinge. Ovo su dijelovi ceremonijalne brade i kraljevske kobre koji su nekada krasili kip.

Oni koji su posjetili drevni grad Akhetaten vjerovatno žele vidjeti dvoranu u kojoj se nalaze slike faraona Ehnatona i Nefertiti. Egiptolozi vjeruju da je stvarajući novu religiju, Ehnaton želio da bude prikazan u muškom i ženskom obliku u isto vrijeme, kao vrhovni tvorac.

Sjećate li se faraona koji je progonio Mojsija i njegov narod u Sinajskoj pustinji? Ovo je Ramzes Veliki. Ima dosta njegovih statua u Egipatskom muzeju u Kairu (vladao je 66 godina). Možda želite da ga pogledate u oči dvorana kraljevskih mumija To je neopisiv osjećaj.

Skoro svi koji dođu u Egipat posjete, a Muzej u Kairu ima posebno odjeljenje za njih. Svi žele da vide blago Tutankamonove grobnice. Gotovo polovina drugog sprata Egipatskog muzeja posvećena je izložbi ovih neprocenjivih artefakata. U 12 sala nalazi se više od 1.700 eksponata! Ovdje možete vidjeti prekrasnu statuu Tutankamona kako stoji na leđima pantera; veličanstveni tron ​​od drveta, optočen zlatom i dragim kamenjem, na čijoj je poleđini prikazan faraon sa svojom mladom ženom, koja mu je bila polusestra; mogu se vidjeti i zlatne amajlije i sarkofazi od čistog zlata, kao i mali (38 cm) zlatni sarkofazi, u kojima se čuvala unutrašnjost faraona. I, vjerovatno, glavno blago Tutankamona je zlatna posmrtna maska ​​koja je prekrivala lice mumije. Izrađena od čistog zlata, maska ​​ukrašena azurom donesenom sa teritorije današnjeg Afganistana, jedno je od glavnih blaga Egipatskog muzeja u Kairu.

Muzej Kaira - radno vrijeme, cijene ulaznica

Muzej u Kairu možete posjetiti svakog dana od 9:00 do 17:00 sati.

Cijena ulaznice za posjetu je 60 egipatskih funti. Za posjetu sali sa mumijama potrebno je doplatiti oko 10 dolara.

Muzej Kaira - kako doći, adresa

Adresa: Al Ismaileyah, Qasr an Nile, Guvernorat Kaira.

Egipatski muzej nalazi se u centru Kaira. Do njega možete doći metroom - prva (crvena) linija, stanica Urabi.

Egipatski muzej u Kairu na mapi

Na našim putovanjima rijetko posjećujemo muzeje, ali ponekad posjećujemo. U svijetu postoje zanimljivi historijski muzeji sa nevjerovatnim eksponatima koji pričaju priče o gradovima i državama, ljudima i događajima. Egipatski muzej u Kairu je jedan od njih. Priznajem da smo sami išli u Kairo, ne bismo ga posjetili. Prije puta nisam znao ništa o muzeju i njegovim zbirkama i znao sam samo da je tamo zabranjeno slikati, da su bili dugi redovi za ulazak i da se isplati izdvojiti skoro cijeli dan da ga posjetim. Ali okolnosti su se razvile na takav način da je Egipatski muzej u Kairu postao glavna atrakcija uporedo s piramidama. Sve fotografije ispod sam ja, ali prije pisanja ove bilješke poznavao sam samo neke od eksponata. Zbog toga smo morali puno raditi ne samo da vam pokažemo zbirku muzeja, već i da vam ispričamo ono što smo vidjeli. Tako da ću biti mali vodič za svoje omiljene čitaoce :)

Drugi dan programa ekskurzije "Kairo 2 dana" od strane turoperatora. 15. mart 2018, Egipat, Kairo. Prethodno i ovo putovanje.
01.

Drugi dan je počeo u 7 ujutro sa trpezarijom hotela Cataract u Kairu. Nakon toga, grupa se sastala sa vodičem, ukrcala se u autobus, a mi smo krenuli u susret prvoj atrakciji – muzeju. U autobusu nas je dočekao novi vodič - Ahmed - on će voditi sve izlete. Sada je na njemu red da zabavlja turiste pričama o izgradnji piramida, a naš glavni vodič Muhamed u to vrijeme bavio se samo organizacionim pitanjima. Ahmed je našoj grupi od 20 ljudi i 3 male djece dao ime "Aladdin", na ovu riječ ćemo morati trčati do vodiča ako mu treba njegova pažnja. Njegov ruski je bio gori i, uprkos činjenici da smo se moja majka i ja približili, bilo je teže razumjeti njegov govor. Da, i o piramidama, Ahmed je pričao davno uvriježene priče i nije čak ni nagovijestio novo otkriće - još jedan način kako bi se piramide mogle graditi, čemu su naučnici sada skloniji, ali za sada je ova opcija u procesu traženja za dokaze.

U 8:45 naš autobus je dovezao do kapije muzeja, a mi smo izašli na veliko i bučno područje od gomile turista, koji nas je dočekao sa malom Sfingom. Mislio sam da u Egiptu postoji samo jedna Sfinga, ali se ispostavilo da takvih statua i spomenika ima dosta.
02.

Muzej u Kairu otvoren je 1902. Ovo je najveće svjetsko skladište drevne egipatske umjetnosti - oko 160 hiljada eksponata, sakupljenih u više od 100 prostorija.
03.

Muzej je i dalje bio zatvoren za javnost, ali se red onih koji su željeli tamo protezao više od 50 metara i to u 4 reda. Ahmed je rekao da imamo 15 minuta za šetnju po dvorištu dok on i Mohammed dogovaraju ulaznice i audio vodiče. Prema riječima vodiča, svi spomenici koji stoje na ulicama su autentični i originalni i mogu se pogledati potpuno besplatno.
04.

05.

Prošetali smo do javnog toaleta. Miris se osjetio izdaleka. Toalet je ružan i ne bih rekao da je bio čist, iako su čistačice prale podove kada smo ušli. Čini se da Egipćani vjeruju da što je više vode na podu, to je čišće. I bojala sam se da zaprljam svoje bijele papuče)) Čistačica je golim rukama otkinula toalet papir, a prije toga ostavila krpu i kantu. Nisam koristio papir, iako se ne smatram gadljivim. Prilikom izlaska odlučila sam da ne perem ni ruke kako bih brzo izašla iz smrdljive sobe, ali velika čistačica (kao da me je troje) je blokirala put i pokazala na umivaonik. Upravniče, dovraga)) Dobro, oprao sam ruke, obrisao ga o pantalone i hoću da izađem, a ova Egipćanka pruža ruku sa rečima "mani-mani". Vodič kao da je rekao da je toalet besplatan, ali ova gospođa očito nije htjela da me pusti van. Izvadio sam 5 funti koje sam za te svrhe stavio u poseban džep i dao joj. Nasmiješila se, bila je jako sretna i pustila me van. A onda mama izlazi iz separea i Afrikanka joj dolazi. "Ne", kažem, "ona je sa mnom." Čistačica je odmahnula rukom i pustila je da prođe.

Nakon ove avanture vratili smo se u grupu, gdje je vodič svima podijelio karte i audio vodiče. Uz pomoć ovakvog voki-toki plejera, Ahmed će nam moći prenijeti korisne informacije u vrlo bučnom muzeju i prikupiti nas sa kodnom riječi "Aladdin" ako se neko izgubi.

Cijena ulaznice u muzej iznosila je 120 egipatskih funti i bila je uključena u program izleta u Kairo. Mada se sad sjećam da sam na jednom od turističkih mjesta u Egiptu vidio cijenu od 60 funti pa čak i sa natpisom za turiste, hmm... Ako želite da se slikate unutra, onda vam treba posebna karta za 50 funti (3 dolara) i vodič će se pobrinuti da ga kupi za vas. Također, prije obilaska vodič je preporučio kupovinu CD-a sa fotografijama i video zapisima iz muzeja.
06.

Još malo u redu, provjeravamo karte, skeniramo stvari i prolazimo kroz kapije za skeniranje ljudi, i mi smo unutra.
07.

U prvoj sali, koja je ujedno i glavna, zaustavili smo se samo na jednom štandu, iako je sala veoma velika i sa popriličnim brojem eksponata. Čini se da je Ahmed govorio o pisanju Egipćana, ali to je bilo nemoguće razumjeti, a kamoli približiti.
08.

Zato što su me ometali drugi eksponati.
09.

Kameni sarkofag.
10.

11.

Kolosalna statua faraona Amenhotepa III sa suprugom kraljicom Tije i njihovom kćerkom Henutane u glavnoj sali muzeja. Vladavina Amenhotepa III smatra se jednim od najvećih perioda procvata drevne egipatske civilizacije. S jedne strane, poštovao je tradicionalne egipatske bogove i gradio im luksuzne hramove, s druge strane, upravo je u njegovoj eri, kada je kraljevsko samoobožavanje dostiglo neviđene razmjere, korijeni nadolazeće reforme Amarne (obožavanje jednog bog Amon) laž.
12.

Iza ovih velikih statua popeli smo se stepenicama na drugi sprat. Vodič nas je, bravo, odveo u pravcu gdje nisu išle ostale turističke grupe, tako da je do sada bilo malo ljudi.

Skulpturalna dijada Amona i Muta iz Karnaka. Pronađen u Amonovom hramu u Karnaku, koji je skoro dva i po milenijuma bio glavno nacionalno svetište zemlje. Kraljičina glava, napravljena od tvrdog, izvrsnog kristalnog krečnjaka, bila je samo jedan od više od stotinu fragmenata grandiozne dijade koja prikazuje boga Amuna i njegovu ženu, boginju Mut. Početna visina spomenika bila je 4,15 m. uz to je izgubljena i većina natpisa koji su se nekada nalazili na spomeniku. U liku Amona prikazan je Horemheb - posljednji kralj XVIII dinastije, prije stupanja na dužnost - poznati vojskovođa iz ere Ehnatonove vladavine. Pod maskom Muta - njegove službene supruge Mutnodzhemet - kraljice teške sudbine, ne samo plemenitije po rođenju od svog muža, već je pripadala i najvišem plemstvu: njena starija sestra je, očigledno, bila sama Nefertiti.
13.

Ova ploča je pronađena u kraljevskoj grobnici 18. dinastije, period 1356-1340. BC. Prikazuje faraona Ehnatona, sina Amenhotepa III. Njegova žena je bila Nefertiti. I vjeruje se da je Ehnaton bio otac Tutankamona, iako su sve njegove slike bile samo sa njegovom ženom i kćerima. Zaplet na tanjiru: faraon sa svojom porodicom prinosi Atonu. Aton je predstavljen solarnim diskom i sunčevim zracima koji se završavaju dlanovima.
14.

Ehnaton je doveo svoj narod do jednog jedinog boga - Atona - Sunca, ukinuvši politeizam koji je vladao u zemlji. Može se smatrati prvom osobom u svjetskoj istoriji, o kojoj je dokumentirano njeno obožavanje Jednog Boga. Ali nakon smrti faraona, svećenici su brzo povratili svoj utjecaj i pokušali uništiti sve tragove tvrdoglavog vladara. Bio sam veoma iznenađen kada sam saznao da je Ehnatonova ličnost postala prototip za sliku izmišljenog faraona iz knjige Boleslava Prusa "Faraon", koja već dugo stoji na istaknutom mestu u mojoj polici za knjige, svetlucajući pozlaćenim slovima. Morace da se procita :)

Ehnatonov oskvrnjen kraljevski kovčeg. Tijelo faraona nije pronađeno u grobnici. Njegov sarkofag je uništen, ali su ga arheolozi obnovili.
15.

16.

17.

Nakon Ehnatonove dvorane, ponovo smo sišli dole. Vodič nas je morao voditi u krug, jer su se druge grupe već okupljale u blizini nekih eksponata. I opet Sfinga. Sjetio sam se da je vodič govorio o ženi faraona, poput Hatšepsut, a ovo je sfinga sa njenim likom. Ali onda će biti još jedna izložba posvećena njoj, koju smo vidjeli, već idući prema izlazu, a vodič nam nije obratio pažnju na to.
18.

Još jedna prazna soba.
19.

21.

I opet smo se popeli na drugi sprat. Neke hale su bile puste, bez ljudi, mada sam siguran da i u njima ima dosta zanimljivih stvari. Da nije bilo grupe, sigurno bih zalutao ovamo.
22.

Pogled na glavni hol i glavni ulaz sa drugog kata.
23.

Neka od lica naše grupe koju vodi čika Murat...osim mačke naravno))
24.

Ali to nije mačka, to je Anubis. Anubisova statua je prikazana kao ležeći šakal i pričvršćena je na krov Tutankamonove grobne komore.

Element grobne komore. Smatra se da slika ove statue pripada Velikoj ženi kralja Tutankamona - Ankhesenamon - egipatskoj kraljici XVIII dinastije, sestri i glavnoj ženi Tutankamona, treće kćeri faraona Ehnatona i njegove žene Nefertiti. Rođena je oko 1354. ili 1353. godine prije Krista. e.
25.

Nosila za faraona.
26.

Faraonov krevet.
27.

Faraonov toalet.
28.

Ova dvorana je u potpunosti posvećena jednom faraonu - Tutankamonu. Nevoljno divljenje izaziva njegov pozlaćeni tron, ukrašen dragim kamenjem. Na poleđini se nalazi slika faraona i njegove mlade žene.
29.

Slika na jednoj od bočnih stijenki sanduka. Vodič je rekao da mnogi ljudi naručuju ovu sliku da se objesi kod kuće, ali ja sam loš slušalac)) Ovdje je prikazan i Tutankamon.
30.

Kakve divne papuče, zaista, umjetničko djelo. U njima je sahranjen Tutankamon.
31.

Postojale su i dvije odvojene sale sa stvarima Tutankamona pronađenim tokom iskopavanja. Dobili smo 15 minuta slobodnog vremena da ih proučimo. To su uglavnom bile zlatne figurice, posuđe i nakit. A najpoznatiji eksponat je faraonova pogrebna maska, koja je izložena u muzeju za javni uvid, ali je zabranjeno fotografisati (vjerovatno zato što je zlatna), iako se fotografije lako mogu pronaći na internetu. Neki su pokušali da se slikaju svojim mobilnim telefonima i mnogima je pošlo za rukom. Nisam imao srece sa dve njemacke starice koje su, kada su vidjele da pametni telefon usmjeravam prema maski, digle takav krik da su se svi okrenuli, a ne samo ona koja je gledala - fasisti, dovraga, trebao sam ih slikati ))

Drvena bista dječaka kralja Tutankamona, pronađena u njegovoj grobnici. Popeo se na prijesto u dobi od 9-10 godina 1333. pne. Ovo je vrlo intrigantan artefakt. Primjećujete razliku između torza i glave? Očigledno, ovo je maneken mladog faraona koji se koristi za krojenje. Čini se čudnim da je sahranjen sa faraonom. Sada gleda sve turiste koji prolaze, kojima je očito mnogo bolje nego da stoje u ovoj staklenoj kutiji))
32.

Ali takva statua, njena kopija, stajala je u našem hotelu Hilton. Inače, par njih pronađeno je u maloj ulaznoj prostoriji Tutankamonove grobnice u Dolini kraljeva. Izgledaju kao stražari i identificirani su kao statue "Ka" ili predstave njegove duše ili duha. Obje figure nose kilt sa vrlo ozbiljnim talasima.
33.

Dobili smo 15 minuta slobodnog vremena da još jednom obiđemo dvoranu Tutankamona i posjetimo dvoranu životinjskih mumija. Možda je ovde negde bila dvorana kraljevskih mumija? Svi smo prvo otišli u dvoranu životinjskih mumija, a onda samo čekali nedaleko od vodiča. Ili sam samo nešto čuo? Iako nam je vodič pokazao mumiju ljudskog fetusa, koja je, da bismo je vidjeli, morala biti osvijetljena baterijskom lampom, a fotografisanje blicem je zabranjeno. Možda je to bila dvorana mumija? Mada ne, čitao sam da iz poštovanja prema mrtvima ovdje nisu dozvoljeni izleti. Ali barem iznevjeriti i reći "idi tamo" vodič mogao. Sada gledam raspored sala. Dvorana životinjskih mumija br. 53 i Dvorana kraljevskih mumija br. 56 (nisu ni označene na nekim kartama) nalaze se na suprotnim stranama, nikako u blizini. Zašto muzeji ne daju karte?

Generalno, završili smo u sali mumificiranih životinja i ptica sa raznih nekropola u Egiptu. Oni svjedoče o rasprostranjenosti animalističkih kultova na kraju paganske ere, kada su njihovi sljedbenici balzamirali sve od bikova do miševa i riba.
35.

36.

37.

38.

Samo zabavan predmet
39.

Nakon što smo obišli drugi sprat i pogledali prvi. Čini se da se jedan od eksponata restaurira u ovoj prostoriji. Zanimljivo, ovo je nesto novo...
40.

Druga soba. Vodič govori o nakitu koji pripada nekoj egipatskoj kraljici. Ne sećam se da smo išli ovde.
41.

Dvorana sa kamenim sarkofazima. Ni mi nismo bili ovde.
42.

Mjesto susreta s vodičem je atrij s pogledom na glavni ulaz.
43.

Hala broj 48, posvećena Tuji i Iuji, takođe se nalazi ovde.
44.

Pogrebne maske Tuya i Iuya. Tuyi i njen muž Yuyi sahranjeni su u Dolini kraljeva. Dobili su ovu neviđenu čast jer su bili roditelji velike kraljevske žene Amenhotepa III faraona iz 18. dinastije, a takođe i zato što su imali visoke položaje pod Ehnatonom. Tuyina pogrebna maska ​​izrađena je od platna, gipsa, zlata, alabastera i staklaste legure. Visina joj je 40 cm.U početku je maska ​​bila prekrivena crnim poklopcem, što se vidi na perici. Pogrebna maska ​​Yuya izrađena je od kartona i pozlate.
45.

Zatim smo vrlo brzo projurili pored redova sarkofaga.
46.

47.

I opet se spustio na prvi nivo.
48.

Fragment zida sa reljefima. Ali na ovoj fotografiji sam uhvatio našu grupu sa djecom. Ovdje ih je dvoje, ali generalno jedna porodica je imala troje male djece. Objasnite zašto se takva djeca vode na takve izlete. Nisam mnogo razumeo od onoga što sam tamo video, ali šta će oni razumeti i zapamtiti. A i sami odrasli će se barem nečega sjećati s ovog putovanja, osim što su mijenjali pelene, smirivali ričuću djecu i neprestano ih hranili i zabavljali.
49.

Jedan od mnogih reljefnih crteža prikazuje sličnu ponudu hrane faraonu. A ako uključite fantaziju, općenito možete zamisliti takav egipatski meni za ručak)) Na primjer, prvi čovjek s desne strane nosi lonac, ispod su neki elementi i ptice - to znači pileća supa; drugi nosi jelo, a ispod je nacrtana riba - znači pržena riba itd.))
50.

Ovaj eksponat se zove "Sjedeći pisar" i odnosi se na poznata umjetnička djela starog Egipta. U starom Egiptu pismenost je bila dostupna malobrojnim. U principu, kip pisara se pridržava kanonskih oblika, ali je autor odlučio da odvoji ruke i trup od kamenog bloka. Crtama lica se daju i lične karakteristike. Pogled pisara usmjeren je u daljinu. On meditira. U lijevoj ruci drži papirus, au desnoj štap za pisanje. Statua je pronađena u Saqqari 1893. godine tokom arheoloških iskopavanja. Izrađen je od krečnjaka. Visina - 51 cm Datira iz prve polovine V dinastije (sredina XXV vijeka prije Krista).
51.

I ova statua je izvanredna u vlastitim očima. Oni su kao živa osoba. Oči su napravljene od alabastera, kristala, crnog kamena sa bakrenim obodom koji imitira olovku za oči. Ovo je kip svećenika Kaapera (seoskog poglavara). Napravljen od platana (jedna od vrsta roda fikusa). Drvene statue bile su uobičajene u Starom kraljevstvu. Materijal je savitljiviji od kamena, ali manje izdržljiv. Stoga je malo drvenih kipova tog vremena preživjelo do našeg vremena.
52.

Dioritska statua Khafrea (Chephren). Ovo je četvrti egipatski faraon iz IV dinastije, graditelj druge po veličini piramide u Gizi, do koje ćemo uskoro otići. Osim toga, njemu se pripisuje konstrukcija Velike Sfinge (dakle, njegovo je lice bilo prototip prikazan na Sfingi).
53.

Ali najviše od svega mi se dopalo što egipatski školarci dolaze u ovaj muzej da prave skice eksponata. I sretali smo ih vrlo često i mnogo. Ovako biste trebali otići u muzej, inače se svi fotografiraju na pametnim telefonima)) Iako ne možete toliko pokazati, a da skicirate glavnu stvar, jedan dan neće biti dovoljan)
54.

Djevojka pravi skicu statue Nyuserrea i Neferirkarea, čuvara piramida, čije je ime bilo Ti. Ovo je kopija statue pronađene 1865. godine u Saqqari.
55.

Ponekad nisu zanimljivi samo muzejski eksponati, već i sami muzeji, koji u svojim kamenim zidovima nose duh istorije.
56.

Čvrste sfinge.
57.

Vodič je obilazio ovu izložbu i nije komentarisao. Ali na internetu sam pronašao da je ovo glava kipa kraljice Hatšepsut, žene faraona Novog kraljevstva starog Egipta iz 18. dinastije. Smatra se jednim od najpoznatijih egipatskih vladara uz Tutankamona, Ramzesa II i Kleopatru VII. Ova glava statue pronađena je u Deir el-Bahriju u hramu koji je Hatšepsut izgradila tokom svoje vladavine. Hatšepsut se pojavljuje kao bog Oziris sa bradom i krunom. Lice kipa obojeno je crvenom bojom. Ova boja se koristila samo na muškim statuama. Pretpostavlja se da je glava bila ukrašena dvostrukom krunom Bijela gornjeg i crvena donjeg Egipta. Malo više stali smo kod sfinge sa njenim licem.
58.

To je sve. Površno upoznavanje sa istorijom Egipta i buđenje uspomena iz školskih udžbenika je završeno. Vodič nas je bez zaustavljanja prošao pored šoping arkade na izlazu iz muzeja, uzeo nam audio vodiče i ponovo smo se ukrcali u autobus za daljnji izlet do sljedeće atrakcije.
59.

Dok sam pisao članak, pronašao sam informaciju o cijeni ulaznice, i da, ulaz košta 60 funti za posjetitelje, a 120 funti je cijena ulaska u dvoranu kraljevskih mumija. A ovo definitivno nije bilo u programu. Egipćani su, dovraga, jednom riječju lažovi koje svijet još nije vidio. Nije mi se svidjela ni jednostrana komunikacija s vodičem preko audio vodiča: zvuk je šištao, tutnjava u muzeju se i dalje čula kroz slušalice, a vodič je namjerno brbljao tako da je uprkos njegovom naizgled dobrom ruskom, bilo nemoguće bilo šta razaznati. Zamislite sebe kada vam se sva ova gore opisana nepoznata imena i datumi stave u uši bez zaustavljanja na pozadini opšte buke, čujete samo "Aladdin", "Tutankhamen" i to je sve))

Za obilazak muzeja trebalo nam je nešto više od sat i po, u 11:00 smo bili na putu prema piramidama. Ovo je malo za tako bogatu kolekciju. Više od 100 sala nije moguće ni zaobići. Vjeruje se da će biti potrebno nekoliko godina da se vide svi eksponati Muzeja u Kairu. Uz obilazak i vodiča to ćete učiniti mnogo brže, ali ćete svjesnije izaći sami kada bude vremena ne samo za fotografiranje izložbe, već i za čitanje natpisa i razmatranje detalja. Gdje sam i šta sam vidio, mogao sam shvatiti tek sada, kada sam počeo da biram fotografije i tražim opise za njih. Nadam se da će moja beleška pomoći nekome da se unapred upozna sa muzejom i da ne pogreši.

Fresh review

Za početak, u cijelom svijetu (uključujući, začudo, čak i) smeđe oznake znače neke turističke znamenitosti - prirodne i kulturne atrakcije, muzeje, povijesne spomenike. Ali ne u Pregledu. U Obzoru se praktički nema šta pogledati, tako da ovdje postoje apsolutno sve dostupne table koje su smeđe boje. U svakom slučaju nove. (Sve što bi zaista trebalo da budu smeđi pokazivači navedeno je u bilješci)

Slučajni unosi

Pa, mislio sam da sam završio putovanje u Njemačku, ali ispostavilo se da je još mnogo utisaka ostalo u mojim mislima i na fotografijama. A nedavno me Ksyusha podsjetila na jedno kratko putovanje u selo Pehau. Sada to nije selo, već dio Magdeburga, jednog od njegovih okruga, a nalazi se 5 km od Altstadta na desnoj obali Labe, između Stare Labe i rijeke Ele. Otišli smo tamo već na kraju dana, samo u šetnju, ali i ovdje ima znamenitosti i istorije. Pehau se u pisanim izvorima prvi put pominje 948. godine kao "Pechovi" (od slovačkog - peć, ognjište, a od praslovenskog - strepnja). U to vrijeme rijeka Elba služila je kao granica između Svetog Rimskog Carstva njemačkog naroda i slovenskih plemena Morzan. Staro selo Pehau pripisuje se utvrđenju Morzan prstena. Sa dolaskom u

Odmah nakon 22. juna objavit ću treći dio knjige o Spomeniku sovjetskom ratniku oslobodiocu u Treptow parku. Dva prethodna dijela su bila o, i o. Ovaj dio će biti o procesu izgradnje.

Prije nego što je projekat postao stvarnost...

Dato je naređenje - i posao je počeo da ključa

Dana 4. juna 1947. godine, glavnokomandujući Grupe sovjetskih okupacionih snaga u Njemačkoj, maršal Sovjetskog Saveza V. D. Sokolovsky, izdao je naredbu br. 139, kojom je naređeno podizanje spomenika sovjetskim vojnicima u berlinskim četvrtima Treptow i Pankow-Schoenholz.

Karte za UAE za majske praznike kupljene su u vidu vaučera uz smještaj u Sharjahu na prvoj liniji i polupansion. Izašlo je oko 500 dolara po osobi. Let Fly Dubaija se smatra niskotarifnom aviokompanijom, iako je prtljag od 20 kg po osobi uključen u kartu. Ove godine, u ovo vrijeme, upravo je počeo Oraza, muslimanski post u svetom mjesecu Ramazanu. U ovo vrijeme cijene padaju, a život u Emiratima gotovo se smrzava.

Ova uvodna priča će biti o putovanju tamo i nazad.

Malo o aerodromu Almaty. Postoji prostorija za pušenje - premeštena je niz stepenice i napravljena skoro na ulici iza rešetaka. Iz čekaonice joj nema tragova. Ostao je bar sa pivom od 3500 tenge, ali se odmah pored njega pojavio bar sa istim pivom od 1200 tenge. Udoban

Pošto je Fly Dubai jeftina kompanija, do aviona ih prevoze autobusom. A Air Astana je usidrena u rukavu.

Honfleur je bio posljednji grad na našem putovanju kroz sjeverozapadnu Francusku. Nalazi se u regiji Normandije na ušću Sene. Prvi put se u pisanim izvorima spominje 1027. godine kao posjed normanskog vojvode Rikarda III. Do 16. vijeka, Honfleur je bio glavna luka, preko njega je išla trgovina sa Engleskom, a odavde su pirati pustošili englesku obalu. Ali s vremenom je luka Honfleur počela da se nanosi muljem i brodovi s velikim gazom morali su čekati da plima uđe u luku, kralj Franjo I. 1517. godine odlučio je izgraditi novu luku na obali Engleskog kanala - Le Havre . Ekonomski značaj Honfleura kao luke je od tada bio veoma nizak.

Nastaviću da objavljujem knjigu o Spomeniku sovjetskom oslobodiocu u Berlinu. Prvi dio je ranije objavljen - knj. Ovaj dio govori o samom spomen obilježju io ratu.

Ansambl izuzetne izražajne snage

A sada vas pozivamo da posjetite spomen cjelinu i bolje ga upoznate kako u cjelini tako i sa pojedinim elementima, gledajući ga očima vajara E. V. Vučetiča.

“S obje strane, teritorija je ograničena transportnim pravcima: Puškinalee i Am Treptower Parkstraße. Okružen zidom moćnih vjekovnih platana, budući spomenik je svojom arhitekturom bio potpuno izolovan od ovog berlinskog područja, što nas je oslobodilo potrebe da s njim ne računamo. Ulaskom na teritoriju parka, osoba je isključena iz gradskog života i potpuno pada pod uticaj spomenika.

Samo gomila fotografija iz grada. Nisu najzanimljivije, ali mislim da su prilično lijepe i odražavaju gotovo sve arhitektonske aspekte ovog malog ljetovališta sa dugom, ali gotovo izgubljenom istorijom.

Prvo što vam upada u oči na ulazu u grad Obzor iz Varne je izgorjeli kostur autobusa, koji, kažu, ovdje stoji već jako dugo. I odmah se počinje činiti da postoji neka vrsta postapokalipse. Ali u stvari, veoma lep balkanski grad. Pa, naravno, malo pokvareni 21. vekom i turističkim biznisom, ali ovde možete pronaći i bugarsku tradiciju.

Trenutni pregled starih fotografija Samare biće posvećen kulturi i umetnosti. Pa, malo o sovjetskoj trgovini i uslugama. Pa, samo malo o predškolskim ustanovama i medicini.

Grad ima četiri pozorišta, filharmoniju, filmski studio, televizijski centar, desetine narodnih pozorišta, dvorove kulture i radničke klubove. Državni narodni hor Volga proslavio je pjesme i igre našeg širokog prostora u svim krajevima domovine i van njenih granica. Odeljenja Kreativnih saveza pisaca, kompozitora, umetnika, kinematografa, arhitekata i Sveruskog pozorišnog društva ujedinjuju velike, plodonosne grupe ličnosti iz kulture, književnosti i umetnosti.

Naš posljednji dan u Francuskoj započeo je putovanjem u Deauville, odmaralište na Lamanšu u Normandiji. Od Caena do Deauvillea, oko 45 km, cijelim putem vodič je pričao o običajima koji su postojali za vrijeme one u Francuskoj, kako bi doveli bazu za nastanak ovog odmarališta. Tako je krajem 18. - početkom 19. stoljeća bilo uobičajeno da muško stanovništvo Francuske ima ženu od sekularnih dama i ljubavnicu od dama demi-monda, ili čak čuvanu ženu ili kurtizanu. Sve te žene je morao izdržavati u skladu sa njihovim potrebama i statusom. Tih je dana ušlo u modu da se žene sa djecom vode na ljeto na more, ali je to stvaralo neugodnosti muškarcima opterećenim odnosima sa drugim ženama. Sada put od Pariza do Deauvillea traje 2 sata, ali u 19. veku sve je bilo mnogo komplikovanije. Stoga je nastalo ljetovalište Deauville, vrlo blizu već postojećeg grada Trouville-sur-Mer. Ova dva odmarališta postala su idealno mesto za odmor plemstva, čak se pojavila i poslovica: "Žena - u Deauvilleu, ljubavnica - u Trouvilleu", pogotovo što je sve u blizini, samo pređite reku Tuk. Eto, otprilike, takvu priču nam je ispričao vodič, eto, možda šareniji od mene.

Do Dana pobjede počet ću objavljivati ​​knjigu koju je 1981. godine u Berlinu objavio Staatsferlag Njemačke Demokratske Republike. Ovu knjigu je uprava AZTM-a poklonila jednom od veterana Velikog domovinskog rata otprilike iste godine.

Puni naziv knjige je „Spomenik sovjetskom vojniku-oslobodiocu u Treptow parku. Prošlost i sadašnjost". Autori: Krug "Mladi istoričari" Doma mladih pionira berlinske gradske četvrti Treptow. Voditelj dr Horst Köpstein.

Na zaštitnim omotima jedan pasus:

Spomenik sovjetskom ratniku oslobodiocu u Treptow parku svjedoči o nezaboravnom herojstvu sinova i kćeri sovjetskog naroda koji su dali svoje živote u borbi za oslobođenje čovječanstva od nacifašizma. On poziva i obavezuje ljude svih nacionalnosti, ne štedeći napore da se bore za očuvanje mira na zemlji.

Drevne civilizacije mame ljude svojim tajnama i misterijama. Jedno od atrakcija je Egipat. Nevjerovatna povijest ove zemlje, drevni mitovi i jedinstveni artefakti izazivaju interesovanje kako naučnika, tako i najobičnijih ljudi.

Mnoge istorijske relikvije pohranjene su u Egipatskom muzeju u Kairu. Danas je u holovima i magacinima muzeja pohranjeno više od sto hiljada unikatnih predmeta koji pripadaju različitim epohama i predstavljaju istorijsku i kulturnu vrijednost.

Kada je nastao?

Nažalost, dugo vremena nije bilo zapisa o arheološkim nalazima. Drevne grobnice su pustošili obični građani koji nisu shvaćali vrijednost predmeta koji su tamo pronađeni. Ovi predmeti su prodani u bescjenje u Evropi ili jednostavno bačeni. Organizovane su i ekspedicije arheologa koji su vršili iskopavanja i jednostavno iznosili sve što su našli bez traženja dozvole nadležnih.

Tek u 19. vijeku stvorena je posebna komisija za obračun vrijednosti i obezbjeđivanje uslova za njihovo skladištenje. Prvu sistematizovanu zbirku dragocjenosti prikupio je O. Mariette sredinom 19. stoljeća. Ova zbirka se čuvala u jednom od okruga Kaira Bulak. Međutim, nakon velike poplave veći dio zbirke je izgubljen. Tada je odlučeno da se izgradi veliki muzej za očuvanje zbirke antikviteta.

Da bi se to postiglo, prema projektu francuskog arhitekte M. Dunona, izgrađena je dvospratna neoklasična zgrada. Otkriće se dogodilo 1902.

Zbirke

Sakupljanje eksponata, na koje se danas s pravom ponosi Muzej egipatskih starina u Kairu, počelo je tridesetih godina 19. stoljeća. U naše vrijeme u ovaj muzej dolaze svi nalazi koji imaju istorijsku vrijednost.

Gotovo svi dijelovi izložbe posvećeni su eri vladavine faraona. Eksponati su raspoređeni hronološkim redom. No, budući da u muzeju ima više od stotinu prostorija, pregled cijele izložbe će oduzeti dosta vremena.

U prizemlju zgrade su sakupljeni predmeti vezani za doba Starog kraljevstva. Ovdje možete vidjeti statue faraona i princeze Nofret. Osim toga, u dvoranama je izložena velika zbirka posuda i figurica.

Drugi sprat je prepušten posebnim dvoranama, koje sadrže artefakte pronađene u sahrani Tutankamona, i jedinstvenu dvoranu mumija. Posebnost ove hale je da održava temperaturu i vlažnost u skladu sa uslovima u Dolini kraljeva. Ovo je neophodno za očuvanje mumija. Uostalom, eksponati su veoma stari. Na primjer, mumija majmuna iz Muzeja u Kairu procjenjuje se da je stara preko 4.500 godina.

Na šta obratiti pažnju?

U izložbi je svaki eksponat nesumnjivo zanimljiv, ali je nemoguće sve vidjeti u jednom posjetu. Stoga je vrijedno unaprijed sastaviti program pregleda najzanimljivijih relikvija.

Na primjer, vrlo je zanimljiva skulpturalna grupa pronađena iz grobnice faraona Menkuara. Grupa prikazuje samog faraona, okruženog boginjama. Starost skulpture je iznenađujuća, nastala je oko trećeg milenijuma pre nove ere.

Vrijedi pogledati slike slavne kraljice Nefertiti i njenog muža, faraona Ehnatona. Za ove eksponate izdvojena je posebna prostorija.

Predmeti pronađeni iz grobnice kraljice Heteferes takođe su predstavljeni u posebnoj prostoriji. Upravo ta kraljica, koja je bila Keopsova majka, posjeduje čuvenu egipatsku stolicu u Muzeju u Kairu. Stolica je izrađena od drveta, ukrašena intarzijama. Takođe, posetioci se mogu diviti kraljičinom nakitu i drugim kućnim potrepštinama. U istoj sali nalaze se granitne sfinge i sarkofazi od crnog i crvenog kamena.

Pravi biser kolekcije su blaga pronađena u grobnici cara Tutankamona. Ova grobnica je čudom sačuvana netaknuta, arheolozi su je proučavali, tako da su gotovo svi artefakti sačuvani.

Neprocjenjivi artefakti pohranjeni su u dvanaest dvorana muzeja. Ali najpoznatija od njih je, naravno, zlatna Tutankamonova maska. Ova vješto izvedena kopija lica mladog vladara izrađena je od čistog zlata i dragog kamenja.

Ovdje možete vidjeti zlatni sarkofag faraona. Ovo je prilično masivna struktura, ukrašena umetcima. U kolekciji se nalazi i brojni nakit od plemenitih metala i kamenja (dragog i poludragog).

U grobnici je pronađen i faraonov namještaj, na primjer, faraonov tron, čija je stražnja strana ukrašena složenim rezbarijama.

Misterije drevnih civilizacija

Među pronađenim eksponatima ima i onih koji su od velikog interesa za ljubitelje zagonetki.

Na primjer, ptica iz Saqqare u početku možda neće privući veliku pažnju, jer nije napravljena od zlata, već od drveta i nije posebno privlačna po izgledu. Ali ispostavilo se da ovaj model može satima kliziti u zraku. Odnosno, ovo je sačuvana kopija modela drevnog aviona stvorenog prije naše ere!

Nemoguće je opisati sve artefakte muzeja u Kairu u jednom članku. Štaviše, svi znaju da je mnogo bolje sve sami vidjeti nego sto puta pročitati ili čuti informacije od drugih ljudi.

Korisne informacije

Kairo je glavni grad zemlje, ali ne stoji na moru, pa turisti rijetko borave u gradu, radije posjećujući odmarališta na obali. Međutim, gotovo svi hoteli nude organizirane izlete u Kairo uz posjet muzeju. Udaljenost od najpopularnijih ljetovališta je oko 500 kilometara. Do glavnog grada možete doći avionom ili autobusom, što je mnogo jeftinije. U pravilu turistička grupa odlazi autobusom u večernjim satima kako bi u Kairo stigla u ranim jutarnjim satima i provodila vrijeme s blagodatima.

Muzej se nalazi u centralnom dijelu grada na trgu Tahrir, radno vrijeme je od 9 do 19, nema slobodnih dana.

Ulaznica u muzej koštat će 10 dolara. Plaćanje se mora izvršiti u lokalnoj valuti. Ako želite posjetiti dvoranu mumija, onda se trebate opskrbiti egipatskim funtama, ulaz u dvoranu se plaća, a na teritoriji muzeja nema mjenjačnice.

Prilikom prvog posjeta bolje je koristiti usluge vodiča, jer je prilično teško sami razumjeti izlaganje. Ekskurzije u muzeju se provode na različitim jezicima, nije problem pronaći vodiča koji govori ruski.

Prema riječima turista, izletnička služba u muzeju je veoma dobro organizovana. Uprkos činjenici da muzej svakodnevno posjećuje veliki broj turista, gužve nema. Vodiči vrlo dobro rade zajedno, pomjerajući svoju grupu s izložbe na izložbu kako ne bi stvarali gužvu.

Na ulazu u muzej turisti mogu dobiti prijemnik sa slušalicama, pa će objašnjenja vodiča biti savršeno čujna, čak i ako malo zaostajete za grupom. Vodiči u muzeju u Kairu su dobro obučeni, ne samo da pričaju naučeni tekst, već zaista poznaju temu i mogu odgovoriti na pitanja.

U muzeju je zabranjeno snimati i fotografisati. Opremu ponesenu sa sobom možete ostaviti u spremištu. Ipak, neki turisti uspijevaju fotografirati eksponate kamerama mobilnih telefona. Samo u salu mumija je dozvoljen ulazak tek nakon što je mobilni telefon isključen (nije potrebno predati telefon u ostavu).

Smješten u sjevernom dijelu, Egipatski muzej djeluje gotovo jednako arhaično kao i civilizacija o kojoj govori. Osnovao ga je 1858. godine Auguste Mariette, koji je iskopao nekoliko najvećih hramova u Gornjem Egiptu (a kasnije je zakopan na muzejskom području), davno je prerastao postojeću zgradu, koja sada jedva ima dovoljno prostora za smještaj artefakata iz faraonske ere. Ako svakoj izložbi date jedan minut, biće potrebno devet mjeseci da se pregleda svih 136.000 spomenika.

Još oko 40.000 skriveno je u podrumima, od kojih je mnoge već progutala meka zemlja, pa su potrebna nova iskopavanja već ispod same zgrade. U blizini se trenutno gradi nova velika zgrada Egipatskog muzeja, u kojoj će se nalaziti dio eksponata sadašnje zbirke. Planirano je da se otvori krajem 2015. Istovremeno, uprkos neredu, lošem osvetljenju i nedostatku pratećih natpisa u starom muzeju, bogatstvo zbirke čini ga jednim od retkih zaista velikih muzeja na svetu koji nijedan posetilac Kaira ne može da propusti.

Za razgledanje izložbe Tutankamonovog blaga i još nekih remek-djela dovoljna je jedna posjeta od tri, četiri sata. Svaki posjetitelj ima svoje omiljene predmete, ali na listi u prizemlju treba da se nađu dvorane umjetnosti Amarne (sobe 3 i 8), najbolje statue antičkog, srednjeg i novog kraljevstva (sobe 42, 32, 22 i 12) i predmeti iz nubijskog keša (soba 44). Na drugom spratu su portreti Fajuma (soba 14), modeli iz grobnica (sobe 37, 32 i 27) i, naravno, soba mumija (soba 56), iako se u nju naplaćuje dodatna naknada.

Prije ulaska u muzej obratite pažnju na ribnjak ispred glavnog ulaza. Lokvani koji tamo rastu danas su rijetki plavi lotosi, biljka sa psihotropnim svojstvima koju su stari Egipćani koristili kao lijek. Sudeći po nekim freskama i reljefima, umočili su lotosove cvijeće u vino.

Kada uđete u muzej, može vam se ponuditi obilazak sa vodičem, koji obično traje dva sata (oko 60 funti na sat), iako muzej zaslužuje obilazak od najmanje šest sati. Vodiči jako dobro poznaju svoju temu i pomoći će vam da shvatite ono što vidite, a ako muzej posjećujete u manjoj grupi, njihove usluge uopće neće biti tako skupe. Druga opcija je iznajmiti audio vodič sa snimljenim obilaskom (20 funti na engleskom, arapskom ili francuskom) koji ima dugmad na tabli s brojevima predmetnih eksponata.

Međutim, budući da su eksponati numerisani prema najmanje dva različita sistema, a da ne govorimo o novim brojevima koje koristi audio vodič, stvari postaju složenije. Neki objekti sada imaju tri različita broja i često nemaju druge oznake na sebi. Najbolji objavljeni vodič kroz muzej je Ilustrovani vodič kroz Egipatski muzej (150 funti) sa mnogim fotografijama najboljih muzejskih predmeta.

Spomenici nisu opisani redoslijedom kojim su predstavljeni na izložbi, ali na kraju se nalazi ilustrovani indeks koji vam pomaže da se snađete u tekstu knjige. Osim toga, ova knjiga je divan suvenir za posjet muzeju. Ulaz u kafe-restoran, koji se nalazi u prizemlju, je kroz suvenirnicu na vanjskoj strani muzeja.

Prvi sprat Egipatskog muzeja

Izložba je organizirana manje-više dosljednim hronološkim redoslijedom, tako da ćete, u smjeru kazaljke na satu od ulaza kroz vanjske galerije, proći kroz antičko, srednje i novo kraljevstvo, a završiti kasnim i grčko-rimskim periodom u istočnom krilu. Ovo je ispravan pristup sa stanovišta istorije i umjetničke kritike, ali vrlo zamoran pristup.

Lakši način za razgledanje je da prođete kroz Atrijum, koji pokriva čitavo doba faraonske civilizacije, do prekrasne dvorane iz doba Amarne u sjevernom krilu, a zatim se vratite i prođete kroz odjele koji vas najviše zanimaju ili idite do drugog sprata na izložbu, posvećenu Tutankamonu.

Kako bi pokrili obje opcije, članak je donji kat podijelio na šest dijelova: Atrijum, Antičko, Srednje i Novo kraljevstvo, dvorana iz doba Amarne i istočno krilo. Koju god rutu da odaberete, krenete od foajea Atrija (soba 43), gdje počinje priča o dinastijama faraona.

• Rotonda i atrijum

U Rotondi, koja se nalazi unutar predvorja muzeja, predstavljene su monumentalne skulpture različitih epoha, posebno tri kolosa Ramzesa II (XIX dinastija) koji stoje na uglovima i statua Amenhotepa, sina kraljevskog arhitekte Hapua, koji je živio za vreme vladavine XVIII dinastije. Ovdje, u sjeverozapadnom uglu, nalazi se šesnaest malih drvenih i kamenih statua zvaničnika iz 24. stoljeća prije nove ere po imenu Ibu, koje ga prikazuju u različitim periodima njegovog života.

Lijevo od vrata je krečnjačka statua faraona Džosera koji sjedi (br. 106), postavljena u serdab njegove stepenaste piramide u Saqqari u 27. vijeku prije nove ere, a uklonjena od strane arheologa 4600 godina kasnije. Oni koji vladavinu Đosera smatraju početkom ere Starog kraljevstva, prethodni period nazivaju ranodinastičkim ili arhaičnim.

Pravi početak dinastičke vladavine ovekovečen je na čuvenoj izložbi koja se nalazi u prostoriji broj 43, na ulazu u Atrijum. Narmerova paleta (ukrasna ravna pločica koja se koristi za trljanje boje) prikazuje ujedinjenje dva kraljevstva (oko 3100. godine prije Krista) od strane vladara po imenu Narmer ili Menes. Na jednoj strani spomenika, bijelo okrunjeni vladar Gornjeg Egipta udara buzdovanom neprijatelja, dok sokol (Hor) drži drugog zarobljenika i gazi papirus, heraldički simbol Donjeg Egipta.

Na poleđini je prikazano kako vladar u crvenoj kruni pregledava tijela mrtvih, a također uništava tvrđavu u obliku bika. Dva sloja slika razdvojena su figurama mitskih životinja s isprepletenim vratovima, koje bradati bradati čuvaju od borbi, simbol političkih dostignuća vladara. Duž bočnih zidova dvorane nalaze se dva pogrebna čamca iz (Senusret III - XII dinastija).

Silazeći u dvoranu broj 33, koja je atrijum muzeja, vidjet ćete piramidione (ključni kamen piramida) iz Dašura i sarkofage iz doba Novog kraljevstva. Zasjenjujući sarkofage Tutmoza I i kraljice Hatšepsut (koji pripadaju periodu kada još nije postala faraon), stoji Merneptahov sarkofag (br. 213), okrunjen likom samog faraona u obliku Ozirisa i ukrašen reljefna slika boginje neba Nut, koja svojim rukama štiti vladara. Ali Merneptahova želja za besmrtnošću nije se ostvarila. Kada je sarkofag otkriven u Tanisu 1939. godine, u njemu se nalazio lijes Psusennesa, vladara 21. dinastije, čija je mumija prekrivena zlatom sada izložena na gornjem katu.

U središtu atrijuma je ulomak oslikanog poda iz kraljevske palate u Tel el-Amarni (XVIII dinastija). Krave i druge životinje lutaju trskom prekrivenim obalama rijeke, koja obiluje ribom i pticama pticama. Ovo je lijep primjer lirskog naturalizma umjetnosti perioda Amarne. Da biste saznali više o ovoj revolucionarnoj eri u istoriji faraona, popnite se pored nepokolebljivih kolosa Amenhotepa III, kraljice Tije i njihove tri kćeri, prethodnica Akhetatona i Nefertiti, čije se slike nalaze u sjevernom krilu.

Ali prvo morate proći kroz halu 13, koja (desno) sadrži pobjedničku stelu Merneptaha, također poznatu kao stela Izraela. Ime je dobio po frazi iz priče o osvajanjima Merneptaha - "Izrael je razoren, njegovo sjeme je nestalo." Ovo je jedino poznato spominjanje Izraela u tekstovima starog Egipta.

Zbog toga mnogi smatraju da se Egzodus dogodio upravo za vrijeme vladavine Merneptaha, sina Ramzesa II (XIX dinastija), iako se u posljednje vrijeme ovo gledište sve više kritizira. Na drugoj strani nalazi se raniji natpis koji govori o djelima Amenhotepa III (Ehnatonovog oca), počinjenim u čast boga Amona, kojeg je njegov sin kasnije odbacio. Na drugom kraju hodnika je model tipične egipatske kuće sa iskopina Tell el-Amarne, kratkotrajne prestonice Ehnatona i Nefertiti, kojima je čast da imaju svoju zasebnu izložbu u prostorijama 8 i 3, a malo dalje.

• Dvorane Starog Kraljevstva

Jugozapadni ugao prvog sprata posvećen je Starom kraljevstvu (oko 2700-2181. pne), kada su faraoni III i VI dinastije vladali Egiptom iz Memfisa i gradili svoje piramide. Duž središnjeg krila prostorija 46-47 postavljene su pogrebne statue značajnih plemića i njihovih slugu (običaj da se sluge žive sa gospodarom pokapaju završetkom druge dinastije). Reljef iz Userkafovog hrama (soba br. 47, na sjevernoj strani ulaza u prostoriju br. 48) je prvi poznati primjer prikaza prirode u dekoraciji kraljevskih grobnih objekata. Jasno se razlikuju figure šarolikog vodomara, ljubičastog moorhena i svetog ibisa.

Duž sjevernog zida sobe 47 nalazi se šest drvenih panela iz Khesirove grobnice s prikazom ovog starijeg pisara faraona iz 3. dinastije, koji je ujedno i najraniji zubar koji nam je poznat. U hali br. 47 nalaze se i ushabti - figurice radnika koji su prikazani kako pripremaju hranu (br. 52 i 53). Postoje i tri Menkaureove skulpturalne trijade od škriljevca koje potiču iz hrama u Gizi iz njegovog hrama u dolini u Gizi: faraon je prikazan pored Hator i boginje Afroditinog noma. Par ploča od alabastra s prikazom lavova na četvrtom stupu na sjevernoj strani možda je korišten za žrtve ili libacije na kraju 2. dinastije.

Među najupečatljivijim eksponatima u prostoriji br. 46 su statuete patuljka Khnumhotepa, čuvara kraljevske garderobe, čovjeka deformisane glave i pogrbljenih leđa, koji je očigledno bolovao od Potove bolesti (br. 54 i 65). Fragmenti Sfingine brade nalaze se na kraju predvorja (soba br. 51), lijevo ispod stepenica (br. 6031). Još jedan metar dugačak fragment nalazi se u . Čini se da je brada bila duga 5 metara prije nego što su je mamelučke trupe i Napoleonovi vojnici razbili u komade tokom vježbanja gađanja. Osim toga, u prostoriji 51 nalazi se izvajana glava faraona Userkafa iz 5. dinastije (br. 6051), koja je najranija poznata statua veća od života.

Na ulazu u prostoriju broj 41, reljefi iz grobnice 5. dinastije u Meidumu (br. 25) prikazuju lov u pustinji i razne vrste poljoprivrednih radova. Na drugoj ploči (br. 59) iz grobnice 5. dinastije u Sakari vidimo vaganje, vršidbu i sortiranje žita, rad duvača stakla i rezbara statua. Žene prikazane na ovim reljefima su odjevene u duge haljine, muškarci u natkoljenice, a ponekad i bez odjeće (vidi se da je obred obrezivanja bio jedan od egipatskih običaja). Soba br. 42 ima veličanstvenu statuu Khafrea, čija je glava nadvišena likom Horusa (br. 37).

Kip, donesen iz hrama Khafre u dolini u Gizi, isklesan je od crnog diorita, a inkluzije bijelog mramora uspješno naglašavaju mišiće faraonovih nogu i stisnute šake. Ništa manje impresivna je drvena statua Kaapera (br. 40) koja stoji s lijeve strane, figura stasitog čovjeka zamišljenog pogleda, koju su Arapi koji rade na iskopavanjima u Saqqari nazvali "šeik al-balad" jer je izgledao kao njihov seoski starešina. Jedna od dvije nedavno restaurirane drvene statue s desne strane (br. 123 i br. 124) može predstavljati istu osobu. Obratite pažnju i na izvanrednu statuu pisara (br. 43) koji raširi svitak papirusa na kolenima.

Na zidovima hale br. 31 nalaze se reljefi od pješčenjaka pronađeni u Wadi Maragi, u blizini drevnih rudarskih nalazišta tirkizne boje. Ranoferove uparene vapnenačke statue simboliziraju njegov dvostruki status visokog svećenika boga Ptaha i boga Sokara u Memphisu. Statue izgledaju gotovo identično, razlikuju se samo po perikama i natkoljenicama, koje su obje izrađene u kraljevskim radionicama, vjerovatno od strane istog vajara.

Prostorijom 32 dominiraju statue princa Rahotepa i njegove supruge Nefert u prirodnoj veličini iz njihove mastabe u Meidumu (4. dinastija). Prinčeva koža je ciglanocrvena, koža njegove žene kremasto žuta; takva je razlika uobičajena u egipatskoj umjetnosti. Nefert je obučena u periku i dijademu, ramena su joj obavijena prozirnim velom. Princ nosi jednostavnu natkoljenicu omotanu oko struka. Obratite pažnju na živu sliku patuljka Seneba i njegove porodice na lijevoj strani (br. 39).

Lice čuvara kraljevske garderobe, kojeg njegova žena grli, izgleda mirno; njihova gola djeca podižu prste na usne. U drugoj niši na lijevoj strani visi svijetao i živ primjer zidnog slikarstva, poznatog kao "Meidum guske" (III-IV dinastija). Vrhunac Starog kraljevstva predstavlja samo kip Ti na lijevoj strani (br. 49), period opadanja ove epohe mnogo je bogatiji spomenicima: neposredno uz ulaz nalaze se najstarije metalne skulpture koje su nam poznate ( oko 2300 pne) - statue Pepija I i njegovog sina.

Namještaj kraljice Hetepheres, izložen u prostoriji 37, restauriran je od gomile zlata i fragmenata trulog drveta. Hetepheres - žena Sneferua i Keopsova majka - sahranjena je u blizini piramide svog sina u Gizi; uz nju su u grobnicu stavljena nosila, zlatne posude i krevet sa baldahinom. Osim toga, u istoj sali, u posebnoj vitrini, nalazi se i sićušna Keopsova figurica, jedina nama poznata portretna slika faraona - graditelja Velike piramide.

• Dvorane Srednjeg Kraljevstva

U prostoriji broj 26, nalazite se u eri Srednjeg kraljevstva, kada je, pod vlašću XII dinastije, uspostavljena centralizovana vlast i nastavljena izgradnja piramida (oko 1991-1786 pne). Tamni relikt prethodne ere unutrašnjih nemira (koji je zaokružio Prvi međuperiod) nalazi se na desnoj strani. Ovo je kip Mentuhotepa Nebhepetera sa ogromnim stopalima (simbol moći), crnim tijelom, rukama prekrštenim na grudima i kovrdžavom bradom (osobine karakteristične za Ozirisove slike).

U davna vremena, bio je sakriven u podzemnoj komori u blizini memorijalnog hrama Mentuhotep u Deir el-Bahriju, a kasnije ga je slučajno otkrio Howard Carter, čiji je konj pao kroz krov. Na suprotnoj strani dvorane stoji Dagijev sarkofag (br. 34). Ako je mumija vlasnika još bila u njemu, onda bi se uz pomoć para "očija" oslikanih na unutrašnjoj strani zida kovčega mogla diviti kipovima kraljice Nofret u uskoj haljini i perikom božice Hathor stoji na ulazu u salu br. 21.

Figurice u zadnjem delu sobe br. 22 oduševljavaju netipičnom živošću njihovih lica, koja je u kontrastu sa maničnim, zamrznutim pogledom drvene statue Nakhtija sa desne strane. U dvorani su izloženi i portreti Amenemheta III i Senusreta I, ali prije svega, privući će vas pogrebna komora Harhotepa iz Deir el-Bahrija u sredini dvorane, koja je prekrivena slikovitim prizorima, zavjetima i tekstovima. pažnju.

Oko odaje je deset Senusretovih statua od krečnjaka iz njegovog kompleksa piramida u Lishtu. U poređenju sa kipom istog faraona od kedrovine u vitrini s vaše desne strane (br. 88), ove skulpture su vrlo formalne. Na prijestoljima ovih statua prikazane su različite verzije simbola jedinstva sematauija: Hapi, bog Nila, ili Horus i Seth sa isprepletenim biljnim stabljikama - simbolima dviju zemalja.

Glavna ideja egipatske državnosti izražena je jedinstvenom dvostrukom statuom Amenemheta III (br. 508) u prostoriji br. 16. Uparene figure - personifikacije božanstva Nila koje nudi ribu svom narodu na poslužavnikima - mogu simbolizirati Gornje i Niže, ili sam faraon i njegova božanska suština ka. Dok izlazite iz dvorana Srednjeg kraljevstva, lijevo vas prati pet sfingi sa lavljim glavama i ljudskim licima. Epoha anarhije - Drugi prelazni period i invazija Hiksa - nisu predstavljeni u izlaganju.

• Dvorane Novog Kraljevstva

Ulaskom u dvoranu broj 11, nalazite se u Novom kraljevstvu - eri oživljavanja moći faraona i širenja carstva tokom 18. i 19. dinastije (oko 1567-1200 pne). Egipatsko carstvo koje spaja Afriku i Aziju stvorio je Tutmozis III, koji je morao dugo čekati na svoj red, dok je njegova nimalo ratoborna maćeha Hatšepsut vladala kao faraon. U muzeju se nalazi stub iz njenog velikog hrama u Deir el-Bahriju: odozgo, izvajana glava Hatšepsut okrunjena krunom (br. 94) zapovjednički gleda u posjetitelje. Na lijevoj strani dvorane nalazi se neobična statua faraona Horusa (br. 75), postavljena na koso postolje, simbolizirajući njegova posthumna lutanja.

U prostoriji broj 12 vidjet ćete kip Tutmozisa III (br. 62) od škriljevca, kao i druga umjetnička djela iz 18. dinastije. U stražnjem dijelu dvorane, u svetom kovčegu iz srušenog hrama Tutmozisa III u Deir el-Bahriju, nalazi se kip boginje Hator u obliku krave koja izlazi iz šipražja papirusa. Sam Tutmozis je prikazan ispred kipa, ispod glave boginje, a takođe i na fresci sa strane, gde siše mleko kao beba. Desno od kovčega je kamena statua vezira Hatšepsut Senenmut (br. 418) sa kćerkom kraljice Neferur, u drugoj niši desno je manji kip istog para.

Veza između kraljice, njene kćeri i vezira izaziva mnogo različitih spekulacija. Istom periodu pripada i fragment reljefa iz Deir al-Bahrija (druga niša slijeva) koji prikazuje ekspediciju na Punt. Prikazuje kraljicu Puntu koja boluje od slonove bolesti i njenog magarca, kao i kraljicu Hatšepsut koja ih posmatra tokom svog putovanja u ovu bajkovitu zemlju.

Desno od reljefa nalazi se sivi granitni kip boga Khoneua sa pramenom kose, koji simbolizira mladost, i licem (kako se uobičajeno vjeruje) dječaka faraona Tutankamona. Uzeta je iz hrama boga mjeseca u Karnaku. Sa obe strane ove skulpture i "puntinskog reljefa" nalaze se dve statue čoveka po imenu Amenhotep, koji ga prikazuju kao mladog pisara skromnog rođenja i 80-godišnjeg sveštenika koji je počastvovan za rukovođenje gradnjom velikih razmera, poput one u "Memnonovi kolosi".

Prije nego što skrenete iza ugla u sjevernom krilu, vidjet ćete dvije statue Sekhmeta s lavljom glavom pronađene u Karnaku. U sali broj 6 dominiraju kraljevske sfinge sa glavama Hatšepsut i članova njene porodice. Neki od reljefa na južnom zidu potiču iz grobnice Maja u Saqqari. Grobnica je otkrivena u devetnaestom veku, a zatim izgubljena i ponovo pronađena 1986. Soba br. 8 je u velikoj mjeri dodatak dvorani iz doba Amarne, u njoj se nalazi i monumentalna dvostruka statua Amona i Muta, koju su srednjovjekovni klesari razbili na komade i s ljubavlju sastavljeni od fragmenata koji su dugo ležali u podrumima muzeja u Karnaku, gdje je spomenik prvobitno stajao. Oni dijelovi koji se nisu mogli ubaciti u slagalicu prikazani su na postolju iza skulpture.

Lijevo od stepenica u prostoriji 10, obratite pažnju na obojeni reljef na ploči iz Hrama Ramzesa II u Memfisu (br. 769), koji prikazuje kralja kako pokorava neprijatelje Egipta. U motivu koji se ponavlja na desetinama hramskih pilona, ​​kralj drži Libijca, Nubijca i Sirijca za kosu i zamahuje sjekirom. Faraoni iz dinastije Ramesside, koji se nikada nisu borili sami sa sobom, posebno su voljeli takve reljefe.

Dvorana završava umjetničkim rebusom (br. 6245): kip Ramzesa II prikazuje kralja kao djeteta s prstom na usnama i biljkom u ruci, zaštićen je od boga sunca Ra. Ime boga u kombinaciji sa riječima "dijete" (mes) i "biljka" (su) čini ime faraona. Iz sobe 10 možete nastaviti istraživanje Novog kraljevstva u istočnom krilu ili se popniti stepenicama do Tutankamonove galerije na sljedećem spratu.

• Dvorana ere Amarna

Dvorana br. 3 i veći dio susjedne dvorane br. 8 posvećeni su periodu Amarne: eri raskida sa vjekovnom tradicijom, koja je trajala neko vrijeme nakon završetka vladavine faraona Ehnatona (oko 1379.-1362. pne.) i kraljica Nefertiti. Odbacivši Amona i druge tebanske bogove, proglasili su kult jednog jedinog boga - Atona, izgradili novu prijestolnicu u Centralnom Egiptu kako bi se riješili stare birokratije i ostavili za sobom misteriozna umjetnička djela.

Četiri kolosalne statue Ehnatona gledaju na vas sa zidova Hale 3. Njihove izdužene glave i lica, pune usne i raširene nozdrve, zaobljeni bokovi i trbuh upućuju na hermafrodita ili iskonsku boginju zemlje. Budući da su ove karakteristike karakteristične i za slike njegove žene i djece na nekim stelama (u lijevoj niši i na prozorima nasuprot) i reljefima grobova, postoji teorija da umjetnički stil ere Amarne odražava neku vrstu fizičke anomalije. Ehnatona (ili članova kraljevske porodice), a natpisi upućuju na neku vrstu perverzije.

Protivnici ove hipoteze prigovaraju: glava Nefertiti, pohranjena u, dokazuje da je to samo stilsko sredstvo. Još jedna karakteristika umjetnosti Amarne bilo je izraženo interesovanje za privatnost: stela koja prikazuje kraljevsku porodicu (br. 167 u sobi br. 8) prikazuje Ehnatona kako drži svoju najstariju kćer Meritaten u naručju, dok Nefertiti ljulja svoje sestre u kolevci. Po prvi put u egipatskoj umjetnosti, na primjer, pojavljuje se scena doručka. Majstori ere Amarne koncentrirali su svoju pažnju na zemaljski svijet, a ne na tradicionalne zaplete povezane sa zagrobnim životom.

Umjetnost prepuna nove vitalnosti - primijetite labave poteze kista na fragmentima freske sa scenama u močvari, predstavljene na zidovima sobe broj 3. Vitrina "A", smještena lijevo od ulaza u hol, izlaže neke od dokumenata arhiva Amarne (ostale su u Londonu i Berlinu). Oni sadrže zahtjeve da se pošalju trupe u pomoć pristalicama faraona u Palestini, govore o posljedicama njegove smrti i Nefertitinoj potrazi za saveznicima za borbu protiv onih koji su ohrabrili Tutankamona da vrati revoluciju u Amarni. Ove klinaste ploče u "kovertama" od pečene gline čuvale su se u arhivi diplomatskog odjeljenja Amarne.

Ehnatonov kovčeg, umetnut karneolom, zlatom i staklom, može se vidjeti u prostoriji 8, čiji je poklopac prikazan uz zlatnu oblogu donjeg dijela. Ovo blago je nestalo iz muzeja između 1915. i 1931. godine, ali je otkriveno u Švicarskoj 1980. godine. Sada je zlatni ukras obnovljen i postavljen na model od pleksiglasa, koji ima navodni oblik originalnog lijesa.

• Istočno krilo

Podsticaj da se iz dvorana Novog kraljevstva pređe dalje u istočno krilo može biti statua supruge Nakht Mine (br. 71) koja se nalazi u sali br. 15, koja izgleda veoma seksi. Soba 14 prikazuje ogromnu alabasternu statuu Setija I, čije senzualno oblikovanje lica dočarava bistu Nefertiti.

Vjerovatno je da je faraon prvobitno bio prikazan u nemesu - ukrasu za glavu koji možemo vidjeti na pogrebnoj maski Tutankamona. Još impresivnija je restaurirana trostruka statua Ramessesa III od ružičastog granita koju su krunisali Horus i Set, koji predstavlja red i haos.

Novo kraljevstvo je postepeno opadalo tokom 20. dinastije i nestalo pod 21. dinastijom. Slijedio je takozvani kasni period, kada su na vlasti bili pretežno strani vladari. Iz tog vremena datira statua Amenirdisa Starijeg, izložena u centru hale br. 30, koju je faraon postavio na čelo tebanskih sveštenica Amona.

Na glavi Amenirdisa, obučenog kao kraljica Novog kraljevstva, nalazi se sokolska kapa za glavu ukrašena ureusom, koja je nekada bila krunisana krunom Hathora sa solarnim diskom i rogovima. Najupečatljivija od brojnih statua bogova u sobi broj 24 je slika trudne ženke nilskog konja - boginje porođaja Taurt (ili Toerit).

Prostorije 34 i 35 pokrivaju grčko-rimski period (od 332. godine prije Krista), kada su principi klasične umjetnosti počeli aktivno prodirati u simboliku starog Egipta. Spoj stilova karakterističnih za to doba demonstriraju bizarni kipovi i sarkofazi u prostoriji 49. Prostorija 44 služi za privremene izložbe.

Drugi sprat Egipatskog muzeja

Najznačajniji dio izložbe na drugom spratu su sale sa Tutankamonovim blagom, koje zauzimaju najbolje prostore. Nakon pregleda ovih predmeta, sve osim mumija i nekoliko remek-djela izgleda mutno, iako u drugim prostorijama ima artefakata koji nisu inferiorni od onih prikazanih ispod. Da biste ih pogledali, dođite u muzej nekog drugog dana.

• Dvorane Tutankamona

Set grobnih predmeta Tutankamonovog dječaka-faraona uključuje 1.700 predmeta koji ispunjavaju desetak dvorana. Uzimajući u obzir kratkoću njegove vladavine (1361-1352 pne) i malu veličinu njegove grobnice u Dolini kraljeva, neprocjenjivo blago za koje se čini da je pripadalo barem tako velikim faraonima kao što su Ramesses i Seti su još nevjerovatnije. .

Tutankamon je jednostavno prešao na stranu tebanske kontrarevolucije, koja je uništila kulturu Amarne i vratila nekadašnju moć kulta Amona i njegovih svećenika. Međutim, uticaj Amarne je evidentan u nekim eksponatima, koji su raspoređeni na isti način kao što su bili u grobnici: škrinje i kipovi (soba br. 45) ispred nameštaja (soba br. 40, 35, 30, 25,15, 10), kovčege (soba br. 9-7) i zlatni predmeti (soba br. 3).

Pored njih su ukrasi (soba br. 4) i drugo blago iz raznih grobova (soba br. 2 i 13). Većina posetilaca žuri u poslednje četiri sale (hale 2, 3 i 4 zatvaraju se petnaest minuta pre ostalih), ignorišući upravo naveden redosled. Ako ste jedan od tih posjetitelja, preskočite detaljan opis ispod.

Kada su članovi ekspedicije Howarda Cartera 1922. godine ušli u zapečaćeni hodnik grobnice, zatekli su prednju komoru bukvalno punu sanduka i fragmenata stvari koje su pljačkaši ostavili. Postojale su i dvije Tutankamonove statue u prirodnoj veličini (stajale su na ulazu u sobu br. 45), čija crna boja kože simbolizira ponovno rođenje kralja. Neposredno iza njih nalaze se zlatne statue Tutankamona koji ga prikazuju kako lovi harpunom.

U hali br. 35 glavni je eksponat pozlaćeni tron ​​sa drškama u obliku krilatih zmajeva i nogama u obliku životinjskih šapa (br. 179). Na poleđini je prikazan kraljevski par koji se odmara na zracima sunca-Aton. Imena supružnika data su u obliku prihvaćenom za eru Amarne, što omogućava pripisivanje prijestolja periodu kada se Tutankamon još uvijek pridržavao kulta obožavanja sunca.

Drugi svakodnevni predmeti koje je dječak faraon ponio sa sobom na onaj svijet uključivali su set od ebanovine i slonovače za igru ​​seneta sličnu našim damama (br. 49). Mnogo ushabti figurica je trebalo da obavlja zadatke koje su bogovi mogli dati faraonu u drugom svijetu (sa strane ulaza u dvoranu br. 34).

U prostoriji br. 30 nalazi se kovčeg sa „Štapom zarobljenika” (br. 187), slike na kojima, intarzirane abanovinom i slonovačem, simboliziraju jedinstvo sjevera i juga. Bista dečaka faraona rođenog od lotosa (br. 118) svedoči o kontinuiranom uticaju Amarna stila tokom vladavine Tutankamona. Svečani tron ​​(br. 181) u prostoriji broj 25 prototip je episkopskih stolica u hrišćanskoj crkvi. Leđa je ukrašena luksuznim umetkom od ebanovine i zlata, ali izgleda neudobno. Tipičniji za faraonsko doba su drvene fotelje i taburei, kao i ukrašena komoda.

Odjeća i pomasti kralja bili su pohranjeni u dva veličanstvena sanduka. Na poklopcu i bočnim zidovima “Oslikane škrinje” (br. 186) u prostoriji br. 20 prikazan je kako lovi nojeve i antilope ili uništava sirijsku vojsku sa svojih ratnih kočija, prikazanih više od prirodne veličine. Završne ploče prikazuju faraona u obliku sfinge kako gazi svoje neprijatelje.

Za razliku od ratobornih Tutankamonovih slika na drugim predmetima, scena na poklopcu „Intarziranog sanduka“ napravljena je u stilu Amarne: Ankhesenamun (kći Nefertiti i Ehnatona) donosi lotos, papirus i mandragoru svojoj supružnici, okruženi po cvjetanju maka, nara i različka. Ukrašena idiličnim prizorima porodičnog života, zlatni kovčeg nekada je sadržavao statue Tutankamona i njegove žene Ankhesenamon, koje su ukradene u antici.

Sa naslona za glavu od slonovače u prostoriji 15, bilo bi sasvim logično preći na pozlaćene kutije posvećene bogovima, čije su slike u obliku životinja uklesane na policama (br. 183, 221 i 732 u prostoriji 10). U sledećoj prostoriji, br. 9, nalazi se Anubisov sveti kovčeg (br. 54), koji je nošen pred faraonsku pogrebnu povorku: zaštitnik mrtvih je prikazan kao budni šakal sa pozlaćenim ušima i srebrnim kandžama. .

Četiri alabasterne posude s poklopcima, smještene u alabasterni kovčeg (br. 176), koje su bile dalje izložene, sadržavale su utrobu pokojnog faraona. Ovaj kovčeg je, pak, stajao unutar sljedećeg eksponata - zlatne škrinje s poklopcem i statuama zaštitnih boginja Izide, Neftide, Selket i Neit (br. 177). U halama br. 7 i 8 izložena su četiri pozlaćena kovčega, koji su postavljeni jedan u drugi, poput ruske gnjezdarice; sadržavali su sarkofag Tutankamona.

U hali br. 3, uvijek ispunjenoj posjetiocima, izloženo je Tutankamonovo zlato, od kojih se dio povremeno izlaže u inostranstvu. Kada su blago unutra, glavnu pažnju privlači čuvena pogrebna maska ​​sa nemyosom za glavu, intarzirana lapis lazulijem, kvarcom i opsidijanom.

Unutrašnji antropomorfni kovčezi ukrašeni su istim materijalima, prikazuju dječaka-kralja skrštenih ruku, poput Ozirisovih, pod zaštitom krila boginja Wadjet, Nekhbet, Izide i Nephthys, rađeni u tehnici cakline klozone. . Otkriveno je da Tutankamonova mumija (koja ostaje u njegovoj grobnici u Dolini kraljeva) sadrži brojne amajlije, emajlirani ceremonijalni oklop sa staklom i umetcima od karneola, pektoral ukrašen draguljima i par zlatnih sandala, sve ovdje izloženo.

Sledeća hala za nakit je neverovatna. Zlatna glava sokola iz 6. dinastije (nekada pričvršćena za bakreno telo) iz Hijerakonpolisa smatra se zvezdom kolekcije, ali kruna i ogrlica princeze Khnumit, kao i dijadema i nakit na grudima princeze Sathatkhor, su u ozbiljnoj konkurenciji sa ona. Pojas od ametista i gležanj od Merereta, još jedne princeze iz 12. dinastije, pronađeni su blizu tijela ove potonje u njenoj grobnici u Dašuru.

Ahmosova ceremonijalna sjekira obilježava protjerivanje Hiksa iz Egipta. Sjekira je pronađena u grobnici njegove majke, kraljice Ahhotep. Iz istog skrovišta, koji je otkrila Mariette 1859. godine, dolazi kompozitna narukvica od lapis lazulija i bizarnih zlatnih mušica sa izbuljenim očima - Orden hrabrosti, nagrada za hrabrost.

Predmet br. 787, izložen u prostoriji br. 2, datira iz XXI-XXII dinastija, kada je severnim Egiptom vladala iz Delte, pronađen u sarkofagu Merneptah (nalazi se na donjem spratu). Njegova zlatna ogrlica u stilu Novog kraljevstva napravljena je od nekoliko redova privjesaka u obliku diska.

Između hale 8 i Atrijuma nalaze se dvije drvene kočije pronađene u prednjoj odaji Tutankamonove grobnice. Namijenjeni su za svečane ceremonije, a njihovi pozlaćeni reljefi prikazuju vezane Azijate i Nubije. Prava ratna kola faraona bila su lakša i jača. Nakon što završite obilazak Tutankamonovog blaga, možete otići ili u Dvoranu mumija u zapadnom krilu ili u druge prostorije.

• Muzejske mumije

U južnom dijelu drugog sprata muzeja nalaze se dvije sale u kojima su izložene mumije. Soba 53 sadrži mumificirane životinje i ptice iz raznih egipatskih nekropola. Oni svjedoče o rasprostranjenosti animalističkih kultova na kraju paganske ere, kada su njihovi sljedbenici balzamirali sve od bikova do miševa i riba.

Savremeni Egipćani mirno gledaju na ova svjedočanstva praznovjerja svojih predaka, ali izložba ljudskih ostataka uvrijedila je osjećaje mnogih od njih, što je dovelo do zatvaranja Sadatove poznate Mumije dvorane (bivša soba br. 52) 1981. godine. Od tada, Egipatski muzej i Getty institut rade na restauraciji teško oštećenih mumija kraljeva. Rezultati njihovog rada su trenutno izloženi u sobi 56, za koju je potrebna posebna ulaznica (70£, 35£ za studente; zatvara se u 18:30).

Ovdje je izloženo jedanaest kraljevskih mumija (sa detaljnim objašnjenjima; eksponati su poređani hronološkim redom, ako idete okolo dvoranom u smjeru suprotnom od kazaljke na satu), uključujući ostatke nekih od najpoznatijih faraona, posebno velikih osvajača 19. dinastije, Seti I i njegov sin Ramzes II. Potonji je imao mnogo manje atletsku građu od one koja se može vidjeti na njegovim kolosalnim statuama u Memphisu i drugdje. Ovdje se nalazi i mumija Ramzesovog sina, Merneptaha, kojeg mnogi smatraju faraonom biblijskog Egzodusa. Ako nemate mnogo interesa za mumije, ne isplati se platiti toliko da biste ih vidjeli.

Sve mumije se drže u zatvorenim posudama s kontroliranom vlagom, a većina izgleda vrlo mirno. Čini se da Tutmozis II i Tutmos IV spavaju, mnogi od njih imaju kosu. Kovrdžavi pramenovi i lijepo lice kraljice Henuttaui mogu ukazivati ​​na njeno nubijsko porijeklo. Iz poštovanja prema mrtvima, obilasci ovde nisu dozvoljeni, prigušeno zujanje glasova posetilaca prekidaju samo povremeni pozivi: „Molim vas, ćutite!“.

Mumije su pronađene u kraljevskom kešu u Deir el-Bahriju i u jednoj od prostorija grobnice Amenhotepa II, gdje su tijela ponovo sahranjena za vrijeme vladavine 21. dinastije kako bi ih zaštitili od pljačkaša. Da vidite da je mumija unutra prazna, pogledajte kroz desnu nozdrvu Ramzesa V - iz ovog ugla možete pogledati unutra direktno kroz rupu na lobanji.

• Ostale dvorane muzeja

Da biste pogledali ostatak izložbe hronološkim redom, morate početi u sobi 43 (iznad atrija) i kretati se u smjeru kazaljke na satu kao na prvom katu. Ali, pošto većina posjetilaca ovdje dolazi iz dvorana Tutankamona, opisujemo zapadno i istočno krilo sa ove tačke.

Počevši od zapadnog krila, obratite pažnju na "srce skarabeje" koji su stavljeni na grla mumija. Naneseni su riječima čarolije, pozivajući srce pokojnika da ne svjedoči protiv njega ili nje tokom Ozirisove presude (soba broj 6). Među brojnim predmetima iz kraljevskih grobnica XVIII dinastije u prostoriji br. 12 su mumija djeteta i gazela (slučaj I); svećeničke perike i kutije za perike (slučaj L); dva leoparda iz skrovišta grobnice Amenemhata II (br. 3842) i kola Tutmozisa IV (br. 4113). U sobi br. 17 predstavljen je pribor iz privatnih grobnica, posebno grobnica Sennedžem iz radničkog naselja u blizini Doline kraljeva.

Sa vještinom izbrušenom u izgradnji kraljevskih grobnica, Senneđem je sebi isklesao elegantnu kriptu na vratima grobnice (br. 215), prikazan je kako igra senet. Na sarkofagu njegovog sina Khonsua prikazani su lavovi Ruti, božanstva sadašnjeg i prošlog dana, koji podržavaju izlazeće sunce, a Anubis balzamira svoje tijelo pod zaštitom Izide i Neftide.

U hodniku su izloženi kovčezi sa baldahinom i kovčezi, au unutrašnjim holovima su modeli iz srednjeg kraljevstva. Veličanstvene figurice i žanrovski prizori potiču iz grobnice Meketre u Tebi (soba br. 27): žena koja na glavi nosi vrč vina (br. 74), seljaci ribare mrežom iz čamaca od trske (br. 75), stoka protjerana pored vlasnika (br. 76). U sobi 32 uporedite modele čamaca sa punom posadom mornara (slučaj F) sa solarnim baržama bez mornara, dizajniranim da putuju u vječnost (slučaj E). Ljubitelji vojnika diviće se falangama nubijskih strelaca i egipatskih ratnika sa grobnice princa Mesehtija u (soba broj 37).

Južno krilo muzeja najbolje je razgledati brzim tempom. Srednji dio sadrži model pogrebnog kompleksa koji pokazuje kako su piramide i njihovi hramovi bili povezani s Nilom (soba br. 48), te kožni pogrebni baldahin za kraljicu iz 21. dinastije ukrašen crvenim i zelenim kvadratima šahovnice (br. 3848 , kod jugoistočnih stepenica u sali br. 50). Impresivnija su dva prikaza u centralnom dijelu: noviji nalazi i zaboravljeno blago izloženo u blizini sobe 54, kao i soba 43 - predmeti iz grobnice Yuya i Tuya.

Najljepši od ovih predmeta su Tuyina pozlaćena maska ​​sa draguljima, njihovi antropomorfni kovčezi i statue ovog bračnog para. Kao roditelji kraljice Tije (supruge Amenhotepa III) sahranjeni su u Dolini kraljeva, a njihova grobnica je pronađena netaknuta krajem devetnaestog veka. Iza ulaza u salu broj 42, obratite pažnju na plavu zidnu ploču od fajanse koja potiče iz Đoserove mrtvačnice u Sakari (br. 17).

U prostoriji br. 48, u blizini ograde otvorene galerije iznad Rotonde, nalazi se vitrina (br. 144) sa kamenom glavom Ehnatonove majke kraljice Tije, koja anticipira stil Amarne, i figuricama "plešućih patuljaka" koji prikazuju ekvatorijalne pigmeje. U istoj vitrini je veličanstvena, vrlo živahna statueta Nubijke (moguće i kraljice Tii) sa ispletenom frizurom koja izgleda vrlo moderno.

Ako dolazite iz sjevernog krila, onda vam se otvara istočno krilo sa sobom broj 14, u kojoj je izloženo nekoliko mumija i vrlo realistični, ali slabo osvijetljeni Faiyum portreti koje je pronašao arheolog Flinders Petrie u Khawari. Portreti koji datiraju iz rimskog perioda (100-250 godina) rađeni su tehnikom enkaustike (boje su pomiješane sa rastopljenim voskom) iz živog života, a nakon smrti prikazane osobe stavljeni su na lice njegove mumije.

Zapanjujuća raznolikost kasnog paganskog egipatskog panteona prikazana je statuama božanstava u prostoriji 19. Male figurice zaslužuju pomni pregled, posebno one trudne ženke nilskog konja - boginje Taurt (u slučaju C), Harpokrata (Chora dijete) , Thoth sa glavom Ibisa i patuljastim bogom Ptah-Socarom (sve je u prozoru E), kao i Besom, koji izgleda skoro kao meksički bog (u prozoru R). U vitrini V u centru sobe, obratite pažnju na sliku Hora u zlatu i srebru, koja očigledno služi kao sarkofag za mumiju sokola.

Sljedeća prostorija je posvećena ostracima i papirusima. Ostrake su bili komadi krečnjaka ili glinenih krhotina, na koje su nanošeni crteži ili beznačajni natpisi. Papirus je korišten za dovršavanje umjetničkih djela i snimanje vrijednih tekstova.

Pored Knjige mrtvih (sobe 1 i 24) i knjige Amduata (gdje je prikazana ceremonija vaganja srca, br. 6335 u južnom dijelu sobe br. 29), obratite pažnju na Satirički papirus (br. 232 u slučaju 9 na sjevernoj strani), na kojoj su prikazane mačke koje služe miševima. Na slikama nastalim u periodu Hiksa, mačke predstavljaju Egipćane, a miševi njihove vladare, koji su došli iz zemalja koje su ranije bile dio egipatske države.

Slika aludira na činjenicu da se vladavina stranaca u Egiptu doživljavala kao neprirodna. U prostoriji br. 29 nalazi se i spisateljsko oruđe, te umjetnikove boje i kistovi (kod vrata na drugom kraju). U sledećoj prostoriji broj 34 nalaze se muzički instrumenti i figurice ljudi koji na njima sviraju.

U hodniku (soba 33) nalaze se dvije zanimljive stolice: sjedište iz wc-a Amarna je izloženo u vitrini "O" kod vrata, au vitrini "S" je stolica za porođaj, vrlo slična onoj koja se koristi. danas. U prostoriji 39 izloženo je stakleno posuđe, mozaici i figurice iz grčko-rimskog perioda, dok je u prostoriji 44 izložene zidne obloge od fajanse u mezopotamskom stilu iz palača Ramzesa II i III.

U kontaktu sa