Pročitajte poglavlje po poglavlje kapetanovu kćer. "Kapetanova kći": zašto se naziva najhrišćanskim djelom ruske književnosti? "U rangu istorijske priče"

Godine 1836. Puškinova priča "Kapetanova kći" prvi put je objavljena u časopisu Sovremennik. Priča kroz koju smo svi prošli u školi i koju malo ko kasnije čita. Priča koja je mnogo složenija i dublja nego što se obično veruje. Šta je u Kapetanovoj kćeri ostalo van školskog programa? Zašto je to relevantno do danas? I zašto ga nazivaju „najhrišćanskim delom ruske književnosti“? Na ova i druga pitanja odgovorio je pisac i književni kritičar Aleksej Varlamov.

Prema bajkama

Na samom početku 20. veka, ambiciozni pisac koji je u Sankt Peterburg došao iz provincije i sanjao da uđe u religiozno i ​​filozofsko društvo Sankt Peterburga, donosi svoja dela na dvor Zinaide Gipijus. Dekadentna vještica nije pohvalno govorila o njegovim opusima. "Pročitajte Kapetanovu kćer", bilo je njeno uputstvo. Mihail Prišvin – a on je bio mlad pisac – odbacio je ovu reč na rastanku, jer je smatrao da je to uvredljivo za sebe, ali četvrt veka kasnije, proživevši mnogo toga, zapisao je u svom dnevniku: „Moja domovina nije Jelec, gde sam rođen, a ne Peterburg, gde sam se nastanio da živim, i jedno i drugo je za mene sada arheologija ... moja domovina, neprevaziđena u jednostavnoj lepoti, spojenoj sa dobrotom i mudrošću - moja domovina je Puškinova priča "Kapetanova kći".

I zaista - ovo je nevjerovatan rad koji su svi prepoznali i nikada nisu pokušali da odbace brod modernosti. Ni u metropoli, ni u egzilu, ni pod kakvim političkim režimima i moćnim raspoloženjima. U sovjetskoj školi ova priča je prošla u sedmom razredu. Kako se sada sjećam eseja na temu "Uporedne karakteristike Švabrina i Grineva." Švabrin - oličenje individualizma, klevete, podlosti, zla, Grinev - plemenitost, dobrota, čast. Dobro i zlo se sukobljavaju i na kraju dobro pobjeđuje. Čini se da je u ovom sukobu sve vrlo jednostavno, linearno - ali ne. "Kapetanova kći" je veoma težak posao.

Prvo, ovoj priči prethodila je, kao što znate, „Istorija pugačovske bune“, u odnosu na koju je „Kapetanova kći“ formalno svojevrsna umetnička primena, ali u suštini prelamanje, preobražaj autorovog istorijskog poglede, uključujući i Pugačovljevu ličnost, što je Cvetajeva vrlo precizno primetila u eseju „Moj Puškin“. I općenito, nije slučajno da je Puškin objavio priču u Sovremenniku ne pod svojim imenom, već u žanru porodičnih bilješki, koje je izdavač navodno naslijedio od jednog od Grinjevljevih potomaka, a od sebe je dao samo naslov i epigrafe poglavlja. I drugo, Kapetanova kći ima još jednog prethodnika i pratioca - nedovršeni roman Dubrovski, a ova dva djela imaju vrlo čudan odnos. Kome je Vladimir Dubrovsky bliži - Grinevu ili Švabrinu? Moralno - naravno do prvog. I istorijski? Dubrovski i Švabrin su obojica izdajnici plemstva, iako iz različitih razloga, i obojica su loše završili. Možda se upravo u toj paradoksalnoj sličnosti može pronaći objašnjenje zašto je Puškin odbio da nastavi rad na Dubrovskog i iz neu potpunosti ocrtane, pomalo nejasne, tužne slike glavnog junaka, nastao je par Grinev i Švabrin, gdje je svaki vanjski odgovara unutrašnjem i oboje primaju prema svojim djelima, kao u moralizirajskoj priči.

"Kapetanova kći", zapravo, napisana je po vilinskim zakonima. Heroj se ponaša velikodušno i plemenito u odnosu na slučajne i naizgled neobavezne ljude - oficira koji ga, koristeći svoje neiskustvo, tuče u bilijaru, plaća stotinu rubalja gubitka, slučajni prolaznik koji ga je izveo na cestu, tretira ga sa votke i daje mu zečiju kožuh, a za to mu kasnije uzvrate velikom ljubaznošću. Tako Ivan Tsarevich nesebično spašava štuku ili grlicu, a za to mu pomažu da pobijedi Kashcheija. Ujka Grinev Saveljič (u bajci bi to bio „sivi vuk” ili „grbavi konj”), sa nesumnjivom toplinom i šarmom ove slike, zaplet izgleda kao prepreka Grinjevovoj bajkovitoj ispravnosti: on je protiv "dete" koje plaća kockarski dug i nagrađuje Pugačova, zbog njega je Grinev ranjen u dvoboju, zbog njega ga zarobljavaju vojnici prevaranta kada ide da spasava Mašu Mironovu. Ali u isto vrijeme, Savelich se zauzima za gospodara pred Pugačevom i daje mu registar opljačkanih stvari, zahvaljujući čemu Grinev kao naknadu dobiva konja na kojem putuje iz opkoljenog Orenburga.

Pod nadzorom odozgo

Nema tu pretencioznosti. U Puškinovoj prozi postoji nevidljivi lanac okolnosti, ali on nije veštački, već prirodan i hijerarhijski. Puškinova basnoslovnost pretvara se u najviši realizam, odnosno stvarno i djelotvorno prisustvo Boga u svijetu ljudi. Proviđenje (ali ne i autor, kao, na primjer, Tolstoj u Ratu i miru, koji uklanja Helenu Kuraginu sa scene kada treba osloboditi Pjera) vodi Puškinove junake. To ni najmanje ne poništava dobro poznatu formulu „što mi se Tatjana izvukla, udala se“ - samo je Tatjanina sudbina manifestacija više volje koju joj je dato da prepozna. I miraz Maša Mironova ima isti dar poslušnosti, koja mudro ne žuri da se uda za Petrušu Grineva (opcija pokušaja braka bez roditeljskog blagoslova je poluozbiljno-pola parodija predstavljena u Snježnoj mećavi, a zna se čemu ona vodi do), ali se oslanja na Proviđenje, bolje znajući šta je potrebno za njenu sreću i kada dođe njegovo vrijeme.

U Puškinovom svetu sve je pod nadzorom odozgo, ali ipak su i Maša Mironova i Liza Muromskaja iz Mlade dame-seljanke bile srećnije od Tatjane Larine. Zašto - Bog zna. Ovo mučilo Rozanova, za koje je umorni Tatjanin pogled okrenut njenom mužu, precrtava ceo njen život, ali jedino čime se mogla utešiti je da je upravo ona postala ženski simbol vernosti, osobine koju je Puškin poštovao i kod jednog i drugog. muškarci i žene, iako im je dao različita značenja.

Jedan od najstabilnijih motiva u Kapetanovoj kćeri je motiv devojačke nevinosti, devojačke časti, pa se epigraf priče „Čuvaj se od malih nogu“ može pripisati ne samo Grinevu, već i Maši Mironovoj, a njena priča o očuvanju časti nije ništa manje dramatična od njega. Prijetnja zlostavljanjem je najstrašnija i najrealnija stvar koja se kapetanovoj kćeri može dogoditi kroz gotovo cijelu priču. Prijeti joj Švabrin, potencijalno prijeti Pugačov i njegovi ljudi (nije slučajno što Švabrin plaši Mašu sudbinom Lizavete Kharlove, žene komandanta tvrđave Nižnjeozerski, koja je, nakon što je njen muž ubijen, postala Pugačovljeva konkubina ), konačno, prijeti joj i Zurin. Podsjetimo, kada Zurinovi vojnici privedu Grineva kao "suverenog kuma", slijedi naredba oficira: "odvedite me u zatvor, a domaćicu dovedite sebi." A onda, kada je sve objašnjeno, Zurin se izvinjava gospođi zbog svojih husara.

A u poglavlju koje je Puškin isključio iz konačne verzije, značajan je dijalog između Marije Ivanovne i Grineva, kada ih je Švabrin uhvatio oboje:
„Hajde, Petre Andrejeviču! Nemoj upropastiti sebe i svoje roditelje zbog mene. Oslobodi me. Švabrin će me saslušati!
"Nema šanse", povikala sam od srca. - Znate li šta vas čeka?
“Neću preživjeti sramotu”, odgovorila je mirno.
A kada pokušaj da se oslobodi završi neuspjehom, ranjeni izdajnik Švabrin izdaje potpuno istu naredbu kao Zurin, koji je vjeran zakletvi (koji u ovom poglavlju nosi prezime Grinev):
"- Objesite ga... i sve... osim nje..."
Puškinova žena je glavni ratni plijen i najbezobranije stvorenje u ratu.
Kako sačuvati čast čovjeka je manje-više očigledno. Ali devojka?
Ovo pitanje je, vjerovatno, mučilo autora, nije slučajno što se on tako uporno vraća na sudbinu supruge kapetana Mironova Vasilise Jegorovne, koju, nakon što su zauzeli tvrđavu, razbojnici Pugačov "razbarušeni i goli" odvedeni na trijem, a onda njeno, opet golo telo, leži na svima ispod trema, i tek sutradan ga Grinev traži očima i primećuje da je malo pomereno u stranu i prekriveno prostirkom. U suštini, Vasilisa Jegorovna preuzima na sebe ono što je namijenjeno njenoj kćeri i uklanja sramotu s nje.

Svojevrsna komična antiteza naratorovim idejama o dragocenosti devojačke časti su reči komandanta Grineva, generala Andreja Karloviča R., koji se, plašeći se iste stvari koja je za Grineva postala moralno mučenje („Ne možete se osloniti na disciplina razbojnika. Šta će biti sa jadnom devojkom?"), potpuno na nemačkom, svetski praktično i u duhu Belkinovog "Pogrebnika" tvrdi:
„(...) bolje joj je da zasad bude Švabrinova žena: sada može da joj pruži zaštitu; a kad ga ustrijelimo, onda će, ako Bog da, naći i prosce. Lijepe male udovice ne sjede u djevojkama; to jest, htio sam reći da bi udovica prije našla sebi muža nego djevojku.”

A karakterističan je Grinevov vrući odgovor:
„Radije bih pristao da umrem“, rekao sam bijesno, „nego da je dam Švabrinu!“

Dijalog sa Gogoljem

Kapetanova kći je napisana gotovo istovremeno s Gogoljem, a između ovih djela postoji i vrlo napet, dramatičan dijalog, jedva svjestan, ali utoliko značajniji.

U obe priče radnja je povezana sa ispoljavanjem očeve volje, koja je u suprotnosti sa majčinom ljubavi i prevazilazi je.

U Puškinu: „Pomisao na skoru rastavu od mene toliko je pogodila moju majku da je bacila kašiku u šerpu, a suze su joj potekle niz lice.

Gogolj: „Jadna starica (...) nije se usudila ništa reći; ali, čuvši za tako strašnu odluku za nju, nije se mogla suzdržati od suza; pogledala je svoju djecu, od kojih joj je prijetila tako skora rastava, - i niko nije mogao opisati svu tu tihu tugu koja kao da je drhtala u njenim očima i na njenim grčevito stisnutim usnama.

Očevi su odlučujući u oba slučaja.

“Batiushka nije volio da mijenja svoje namjere ili da odgađa njihovo pogubljenje”, piše Grinev u svojim bilješkama.

Gogoljeva supruga Taras se nada da će "možda ili Bulba, probudivši se, odložiti polazak za dva dana", ali "on (Bulba. - A.V.) se dobro setio svega što je juče naručio".

I Puškinovi i Gogoljevi očevi ne traže lak život za svoju djecu, šalju ih na mjesta gdje je ili opasno, ili barem neće biti svjetovne zabave i ekstravagancije, i daju im upute.

„Sada blagoslovi, majko, svoju djecu! rekao je Bulba. „Molite Boga da su se hrabro borili, da će uvijek braniti čast vitezova, da se uvijek zalažu za vjeru Hristovu, inače, bolje bi bilo da izginu, da duh njihov ne bude na svijetu !”

„Otac mi je rekao: „Zbogom, Petre. Služi vjerno kome se kuneš; poslušajte šefove; ne jurite za njihovom naklonošću; ne tražite uslugu; nemojte se izvinjavati iz usluge; i zapamtite poslovicu: opet brinite o haljini, a čast od mladosti.

Oko ovih moralnih pravila gradi se sukob između ova dva djela.

Ostap i Andrij, Grinev i Švabrin - lojalnost i izdaja, čast i izdaja - to je ono što čini lajtmotive dve priče.

Švabrin je napisan tako da ga ništa ne opravdava i ne opravdava. On je oličenje podlosti i beznačajnosti, a za njega obično suzdržani Puškin ne štedi crne boje. Ovo više nije komplicirani bajronovski tip, poput Onjegina, niti simpatična parodija razočaranog romantičnog junaka, poput Alekseja Berestova iz Mlade dame-seljanke, koji je nosio crni prsten sa likom mrtvačke glave. Osoba koja je u stanju da okleveta devojku koja ga je odbila („Ako želiš da ti Maša Mironova dođe u sumrak, onda joj umesto nežnih rima daj par minđuša“, kaže Grinevu) i time naruši plemenitu čast, lako će promijeniti zakletvu. Puškin namerno ide da pojednostavi i smanji sliku romantičnog heroja i dueliste, a poslednja žiga na njemu su reči mučenice Vasilise Jegorovne: „Otpušten je iz straže zbog ubistva, ne veruje ni u Gospoda Boga .”

Tako je - on ne veruje u Gospoda, to je najstrašnija podlost ljudskog pada, a ova ocena mnogo vredi u ustima nekoga ko je nekada i sam uzeo "lekcije čistog ateizma", ali do kraja svog život se umetnički spojio sa hrišćanstvom.

Gogoljeva izdaja je druga stvar. To je, da tako kažem, romantičnije, zavodljivije. Andriju je uništila ljubav, iskrena, duboka, nesebična. O poslednjem trenutku svog života, autor sa gorčinom piše: „Andrij je bio bled kao čaršav; moglo se vidjeti kako mu se tiho pomiču usne i kako izgovara nečije ime; ali to nije bilo ime otadžbine, ili majke, ili braće - to je bilo ime jedne lijepe Poljakinje.

Zapravo, Andriy umire kod Gogolja mnogo ranije nego što Taras kaže čuvenu „Rodio sam te, ubiću te“. On umire („I kozak je umro! Nestao je za čitavo kozačko viteštvo“) u trenutku kada poljubi „mirisne usne“ prelepe Poljakinje i oseti „da je jednom u životu čoveku dato da oseti“.

Ali u Puškinu je scena Grinjevljevog oproštaja od Maše Mironove uoči Pugačovljevog napada napisana kao da prkosi Gogolju:
„Zbogom, anđele moj“, rekao sam, „zbogom, dragi moj, željeni moj! Šta god da mi se desi, verujte da će poslednja (kurziv moj. - A.V.) moja misao biti o vama.
I dalje: "Poljubio sam je strastveno i požurio iz sobe."

Puškinova ljubav prema ženi nije smetnja plemenitoj vjernosti i časti, već njena garancija i sfera u kojoj se ta čast u najvećoj mjeri ispoljava. U Zaporoškoj Siči, u ovom veselju i „neprekidnoj gozbi“, koja je u sebi imala nešto očaravajuće, ima svega osim jednog. "Ovdje same obožavateljice ne mogu pronaći ništa." Puškin svuda ima lepu ženu, čak i u zabitima garnizona. I svuda ima ljubavi.

Da, i sami Kozaci, sa svojim duhom muškog drugarstva, Gogolj je romantizirao i veličao i prikazan u Puškinu na potpuno drugačiji način. Prvo, kozaci izdajnički prelaze na stranu Pugačova, a zatim svog vođu predaju caru. A da su u krivu, obje strane znaju unaprijed.

“- Preduzmite odgovarajuće mjere! - rekao je komandant skidajući naočare i savijajući papir. - Slušaj, lako je reći. Zlikovac je, očigledno, jak; a mi imamo samo sto trideset ljudi, ne računajući kozake, za koje je malo nade, ne zamjeri ti, Maksimych. (Pozornik se nasmijao.)”.
Varalica se malo zamisli i tiho reče:
- Bog zna. Moja ulica je skučena; Imam malo volje. Moji momci su pametni. Oni su lopovi. Moram držati uši otvorene; pri prvom neuspehu, mojom će glavom otkupiti svoj vrat.

I ovde kod Gogolja: „Koliko god da živim vek, nisam čuo, gospodo, braćo, da je kozak negde otišao ili nekako prodao svog druga.

Ali sama reč "drugovi", u čiju slavu Bulba drži čuveni govor, nalazi se u "Kapetanovoj kćeri" u sceni kada Pugačov i njegovi saradnici pevaju pesmu "Ne buči, majko, zeleni hrast" o kozačkim drugovima - mračna noć, damast nož, dobar konj i čvrsti luk.

A Grinev, koji je upravo bio svedok strašnih zločina koje su počinili kozaci u Belogorskoj tvrđavi, ovo pevanje je neverovatno.

“Nemoguće je reći kako je na mene utjecala ova narodna pjesma o vješalima koju su pjevali ljudi osuđeni na vješala. Njihova strašna lica, vitki glasovi, tupi izraz koji su davali već izražajnim riječima - sve me je potreslo nekom vrstom piitskog užasa.

Pokret istorije

Gogolj piše o okrutnosti kozaka – „prebijene bebe, obrezane grudi kod žena, oderane kože od nogu do kolena puštenih na slobodu (...) kozaci nisu poštovali crnobre dame, beloprse, devojke svetlih lica; oni se nisu mogli spasiti na samim oltarima“, i on ne osuđuje tu surovost, smatrajući je neizbježnom karakteristikom tog herojskog vremena koje je iznjedrilo ljude poput Tarasa ili Ostapa.

Jedini put kada stane na grlo ove pesme je u sceni mučenja i pogubljenja Ostapa.
“Nemojmo čitaoce sramotiti slikom paklenih muka, od kojih bi im se kosa naježila. Oni su bili potomci tadašnjeg grubog, svirepog doba, kada je čovjek još uvijek vodio krvavi život nekakvih vojnih podviga i u tome kalio svoju dušu, ne namirišući ljudskost.

Puškinov opis starca Baškirca osakaćenog mučenjem, učesnika nemira iz 1741. godine, koji ne može ništa da kaže svojim mučiteljima, jer mu se u ustima miče kratak panj umjesto jezika, prati Grinjeva naizgled slična maksima: „Kad Sećam se da se to dogodilo u mojim godinama i da sam sada doživeo krotku vladavinu cara Aleksandra, ne mogu a da se ne čudim brzom uspehu prosvetiteljstva i širenju pravila čovekoljublja.

Ali generalno gledano, Puškinov stav prema istoriji je drugačiji od Gogoljevog – on je u njenom kretanju video smisao, u tome je video cilj i znao je da u istoriji postoji Božija Promisao. Otuda njegovo čuveno pismo Čaadajevu, otuda i kretanje narodnog glasa u "Borisu Godunovu" od nepromišljenog i neozbiljnog priznanja Borisa za kralja na početku drame do opaske "narod ćuti" na njenom kraju.
Gogoljev "Taras Bulba" kao priča o prošlosti suprotstavljen je "Mrtvim dušama" sadašnjosti, a vulgarnost novog vremena za njega je strašnija od surovosti antike.

Važno je napomenuti da se u obje priče nalazi scena pogubljenja heroja sa velikim okupljanjem ljudi, a u oba slučaja osuđenik pronalazi poznato lice ili glas u čudnoj gomili.

“Ali kada su ga doveli do posljednje smrtne muke, činilo se kao da je njegova snaga počela teći. I mrdao je očima oko sebe: Bože, Bože, sve nepoznato, sva lica stranaca! Da je samo neko od njegovih rođaka bio prisutan njegovoj smrti! Ne bi želio da čuje plač i jadikovanje slabe majke, ili sumanute plače žene koja čupa kosu i tuče se u bijele grudi; sada bi želio da vidi čvrstog muža koji bi osvježio i utješio razumnom riječju na njegovoj smrti. I on je pao od snage i uzviknuo u duhovnoj slabosti:
- Oče! Gdje si ti? čuješ li?
- Ja cujem! - odjeknulo je u opštoj tišini, a ceo milion ljudi je istovremeno zadrhtao.
Puškin je i ovde škrtiji.

“Prisustvovao je pogubljenju Pugačova, koji ga je prepoznao u masi i klimnuo mu glavom, koja je minut kasnije, mrtva i krvava, pokazana ljudima.”

U ovom članku ćemo opisati rad A.S. Skrećemo vam pažnju na prepričavanje ovog kratkog romana, poglavlje po poglavlje, objavljenog 1836. godine.

1. Narednik garde

Prvo poglavlje počinje biografijom Petra Andrejeviča Grineva. Otac ovog heroja je služio, nakon čega je otišao u penziju. U porodici Grinev bilo je 9 djece, ali osmoro ih je umrlo u djetinjstvu, a Petar je ostao sam. Njegov otac je to zapisao još prije njegovog rođenja, u Petru Andrejeviču, do punoljetstva, bio je na odmoru. Ujak Savelich služi dječaku kao učitelj. On nadgleda razvoj ruske pismenosti Petrusha.

Nakon nekog vremena, Francuz Beaupre je otpušten u Peter. Učio ga je njemačkim, francuskim i raznim naukama. Ali Beaupre nije odgajao dijete, već je samo pio i hodao. Dječakov otac je to ubrzo otkrio i otjerao učiteljicu. Petar je u 17. godini poslat u službu, ali ne na mjesto gdje se nadao da će stići. Umjesto u Peterburg odlazi u Orenburg. Ova odluka odredila je dalju sudbinu Petra, junaka djela "Kapetanova kći".

Poglavlje 1 opisuje oproštajne riječi oca sinu. Kaže mu da je potrebno čuvati čast od malih nogu. Petya, stigavši ​​u Simbirsk, sastaje se u kafani sa Zurinom, kapetanom koji ga je naučio da igra bilijar, a takođe ga je napio i osvojio 100 rubalja od njega. Činilo se da se Grinev prvi put oslobodio. Ponaša se kao dečak. Zurin ujutru traži traženi dobitak. Pyotr Andreevich, kako bi pokazao svoj karakter, prisiljava Savelicha, koji protestuje zbog toga, da da novac. Nakon toga, osjećajući grižu savjesti, Grinev napušta Simbirsk. Tako se završava u djelu "Kapetanova kći" 1. poglavlje. Hajde da opišemo dalje događaje koji su se desili Petru Andrejeviču.

2. Vođa

Aleksandar Sergejevič Puškin govori nam o daljoj sudbini ovog junaka djela "Kapetanova kći". Poglavlje 2 romana se zove "Vođa". U njemu prvi put srećemo Pugačova.

Na putu, Grinev traži od Savelicha da mu oprosti za njegovo glupo ponašanje. Odjednom, na putu počinje snježna oluja, Petar i njegov sluga zalutaju. Susreću čovjeka koji im nudi da ih odvede u gostionicu. Grinev, vozeći se u kabini, vidi san.

Grinevov san je važna epizoda djela "Kapetanova kći". Poglavlje 2 to detaljno opisuje. U njemu Peter dolazi na svoje imanje i otkriva da mu otac umire. Prilazi mu da uzme posljednji blagoslov, ali umjesto oca ugleda nepoznatog čovjeka s crnom bradom. Grinev je iznenađen, ali ga majka uvjerava da je ovo njegov zatvoreni otac. Zamahujući sjekirom, crnobradi čovjek skače, mrtva tijela ispunjavaju cijelu prostoriju. U isto vrijeme, osoba se smiješi Petru Andrejeviču i također mu nudi blagoslov.

Grinev, već na licu mesta, pregleda svog vodiča i primećuje da je on ista osoba iz sna. Riječ je o četrdesetogodišnjem čovjeku prosječne visine, mršav i širokih ramena. Na crnoj bradi već se primjećuje sijeda kosa. Čovekove oči su žive, osećaju oštrinu i suptilnost uma. Savjetnikovo lice ima prilično prijatan izraz. Pikareskno je. Kosa mu je ošišana u krug, a ovaj čovjek je obučen u tatarske pantalone i stari kaput.

Savjetnik razgovara s vlasnikom "alegorijskim jezikom". Pjotr ​​Andrejevič zahvaljuje svom saputniku, daje mu kaput od zečje ovčje kože, sipa čašu vina.

Stari drug Grinjevljevog oca, Andrej Karlovič R., šalje Petra iz Orenburga da služi u tvrđavi Belogorsk, koja se nalazi 40 milja od grada. Tu se nastavlja roman "Kapetanova kći". Poglavlje po poglavlje prepričavanje daljih događaja koji se u njemu dešavaju, sledeće.

3. Tvrđava

Ova tvrđava liči na selo. Vasilisa Jegorovna, razumna i ljubazna žena, žena komandanta, upravlja svime ovdje. Grinev sledećeg jutra upoznaje Alekseja Ivanoviča Švabrina, mladog oficira. Ovaj čovjek nije visok, izuzetno ružan, tamnoput, vrlo živahan. Jedan je od glavnih likova u Kapetanovoj kćeri. Treće poglavlje je mesto u romanu gde se ovaj lik prvi put pojavljuje pred čitaocem.

Zbog dvoboja Švabrin je prebačen u ovu tvrđavu. Govori Petru Andrejeviču o životu ovdje, o komandantovoj porodici, dok nelaskavo govori o svojoj kćeri, Maši Mironovi. Detaljan opis ovog razgovora naći ćete u djelu "Kapetanova kći" (poglavlje 3). Komandant poziva Grineva i Švabrina na porodičnu večeru. Na putu Petar vidi kako se odvijaju "vežbe": Mironov Ivan Kuzmič je zadužen za vod invalida. Nosi "kineski ogrtač" i kapu.

4. Duel

Poglavlje 4 zauzima značajno mjesto u sastavu djela "Kapetanova kći". To govori sljedeće.

Grinevu se veoma sviđa komandantova porodica. Pjotr ​​Andrejevič postaje oficir. On komunicira sa Švabrinom, ali ta komunikacija junaku donosi sve manje zadovoljstva. Zajedljive opaske Alekseja Ivanoviča o Maši posebno ne prijaju Grinevu. Peter piše osrednje pjesme i posvećuje ih ovoj djevojci. Švabrin oštro govori o njima, vrijeđajući Mašu. Grinev ga optužuje da laže, Aleksej Ivanovič izaziva Petra na dvoboj. Vasilisa Jegorovna, saznavši za ovo, naređuje hapšenje duelista. Palaška, djevojka iz dvorišta, oduzima im mačeve. Nakon nekog vremena, Pjotr ​​Andrejevič postaje svjestan da se Švabrin udvara Maši, ali ga je djevojka odbila. Sada razume zašto je Aleksej Ivanovič oklevetao Mašu. Ponovo je zakazan duel u kojem je Pjotr ​​Andrejevič ranjen.

5. Ljubav

Maša i Savelić brinu o ranjenima. Pyotr Grinev zaprosi djevojku. On šalje pismo roditeljima tražeći blagoslov. Švabrin posjećuje Petra Andrejeviča i pred njim priznaje krivicu. Otac Grineva ne daje mu blagoslov, on već zna za dvoboj koji se dogodio, a Saveljič mu to uopšte nije rekao. Pjotr ​​Andrejevič vjeruje da je to učinio Aleksej Ivanovič. Kapetanova ćerka ne želi da se uda bez saglasnosti roditelja. Peto poglavlje govori o ovoj njenoj odluci. Nećemo detaljno opisivati ​​razgovor između Petra i Maše. Recimo samo da je kapetanova ćerka odlučila da ubuduće izbegava Grineva. Prepričavanje poglavlje po poglavlje nastavlja se sljedećim događajima. Pjotr ​​Andrejevič prestaje da posećuje Mironove, gubi duh.

6. Pugačevska

Komandantu stiže obavijest da u blizini djeluje grupa pljačkaša predvođena Emeljanom Pugačevom. napada tvrđave. Pugačov je ubrzo stigao do Belogorske tvrđave. Poziva komandanta da se preda. Ivan Kuzmič odlučuje da pošalje svoju kćer iz tvrđave. Djevojka se oprašta od Grineva. Međutim, njena majka odbija da ode.

7. Napad

Napadom tvrđave nastavlja se djelo "Kapetanova kći". Prepričavanje daljih događaja, poglavlje po poglavlje, je kako slijedi. Noću kozaci napuštaju tvrđavu. Prelaze na stranu Emeljana Pugačeva. Banda ga napada. Mironov sa nekoliko defanzivaca pokušava da se odbrani, ali su snage dve strane neravnopravne. Onaj ko je zauzeo tvrđavu uređuje tzv. sud. Pogubljenja na vješalima odaju komandanta kao i njegove drugove. Kada je red došao na Grineva, Saveljič moli Emeljana, bacajući mu se pred noge, da poštedi Petra Andrejeviča, nudeći mu otkup. Pugačev se slaže. Stanovnici grada i vojnici daju Emeljanu zakletvu. Ubijaju Vasilisu Jegorovnu, izvodeći je golu, kao i njenog muža, na trem. Pjotr ​​Andrejevič napušta tvrđavu.

8. Nezvani gost

Grinev je veoma zabrinut kako kapetanova ćerka živi u Belogorskoj tvrđavi.

Sadržaj poglavlja po poglavlja daljih događaja romana opisuje kasniju sudbinu ove heroine. Djevojka se krije u blizini sveštenika, koji kaže Petru Andrejeviču da je Švabrin na strani Pugačova. Grinev saznaje od Savelicha da im je Pugačov pratnja na putu za Orenburg. Emelyan zove Grineva kod sebe, on dolazi. Pyotr Andreevich skreće pažnju na činjenicu da se svi međusobno ponašaju kao drugovi u kampu Pugačova, a da pritom ne daju prednost vođi.

Svi se hvale, izražavaju sumnje, osporavaju Pugačova. Njegovi ljudi pjevaju pjesmu o vješalima. Emeljanovi gosti se razilaze. Grinev mu nasamo kaže da ga ne smatra kraljem. On odgovara da će sreća biti smela, jer je nekada davno vladao i Griška Otrepjev. Emelyan pušta Petra Andrejeviča u Orenburg, uprkos činjenici da je obećao da će se boriti protiv njega.

9. Odvajanje

Emelyan nalaže Petru da kaže guverneru ovog grada da će Pugačevci uskoro stići tamo. Pugačev ostavlja Švabrina kao komandanta. Savelich piše spisak opljačkane robe Petra Andrejeviča i šalje ga Emeljanu, ali ga on ne kažnjava u "napadu velikodušnosti" i drskog Savelicha. On čak favorizuje Grineva sa bundom s ramena, daje mu konja. Maša je u međuvremenu bolesna u tvrđavi.

10. Opsada grada

Petar odlazi u Orenburg, kod Andreja Karloviča, generala. Vojnici su odsutni iz vojnog vijeća. Ovdje su samo službenici. Razboritije je, po njihovom mišljenju, ostati iza pouzdanog kamenog zida nego okušati sreću na otvorenom polju. Za glavu Pugačova, zvaničnici predlažu da se odredi visoka cijena i podmite Jemeljanov narod. Pozornik iz tvrđave donosi Petru Andrejeviču pismo od Maše. Izvještava da je Švabrin tjera da postane njegova žena. Grinev traži od generala da mu pomogne, da mu da ljude kako bi očistio tvrđavu. Međutim, on to odbija.

11. Buntovno naselje

Grinev i Savelich žure da pomognu djevojci. Pugačovljevci ih zaustavljaju na putu i odvode do vođe. On ispituje Petra Andrejeviča o njegovim namjerama u prisustvu pouzdanika. Pugačovljevi ljudi su pogrbljeni, krhki starac sa plavom trakom preko ramena preko sivog kaputa, kao i visok, pun i širokih ramena muškarac od četrdeset pet godina. Grinev govori Emeljanu da je došao spasiti siroče od Švabrinovih potraživanja. Pugačevci nude i Grinevu i Švabrinu da jednostavno riješe problem - objese ih oboje. Međutim, Pyotr Pugachev je očigledno privlačan i obećava da će ga oženiti djevojkom. Pjotr ​​Andrejevič ujutro odlazi u tvrđavu u Pugačovljevim vagonima. On mu u poverljivom razgovoru kaže da bi želeo da ide u Moskvu, ali njegovi drugovi su pljačkaši i lopovi koji će pri prvom neuspehu predati vođu, spasavajući sopstveni vrat. Emelyan priča kalmičku priču o gavranu i orlu. Gavran je živeo 300 godina, ali je istovremeno kljucao i strvinu. I orao je više volio da gladuje, ali nije pojeo strvinu. Bolje je jednog dana popiti živu krv, smatra Emelyan.

12. Siroče

Pugačov saznaje u tvrđavi da devojku maltretira novi komandant. Švabrin je izgladnjuje. Emelyan oslobađa Mašu i želi je odmah oženiti Grinevom. Kada Švabrin kaže da je ovo Mironova ćerka, Emeljan Pugačov odlučuje da pusti Grineva i Mašu.

13. Hapšenje

Vojnici na izlazu iz tvrđave uhapse Grineva. Uzimaju Petra Andrejeviča za Pugačevca i odvode ga kod poglavice. Ispostavilo se da je to Zurin, koji savjetuje Petra Andreeviča da pošalje Savelicha i Mašu njihovim roditeljima, a samog Grineva da nastavi bitku. On slijedi ovaj savjet. Pugačovljeva vojska je poražena, ali on sam nije uhvaćen, uspio je prikupiti nove odrede u Sibiru. Jemeljana se progoni. Zurinu je naređeno da uhapsi Grineva i pošalje ga pod stražom u Kazanj, izdajući ga istrazi u slučaju Pugačov.

14. Presuda

Petr Andrejevič je osumnjičen da je služio Pugačovu. Švabrin je u tome odigrao važnu ulogu. Petar je osuđen na progonstvo u Sibiru. Maša živi sa Petrovim roditeljima. Postali su veoma vezani za nju. Devojka odlazi u Sankt Peterburg, u Carsko Selo. Ovdje ona sreće caricu u vrtu i traži pomilovanje Petra. Priča o tome kako je došao do Pugačova zbog nje, kapetanove kćeri. Ukratko, poglavlje po poglavlje, roman koji smo opisali završava se na sljedeći način. Grinev je pušten. On je prisutan na Jemeljanovom pogubljenju, koji klima glavom prepoznajući ga.

Žanr istorijskog romana je djelo "Kapetanova kći". Prepričavanje poglavlja ne opisuje sve događaje, naveli smo samo glavne. Puškinov roman je veoma zanimljiv. Nakon čitanja originalnog djela "Kapetanova kći" poglavlje po poglavlje, razumjet ćete psihologiju likova, kao i saznati neke detalje koje smo izostavili.

Puškin je "roman" nazvao određenom istorijskom radnjom koja se razvija na sudbini pojedinih ljudi. Otišao je da napiše roman "Kapetanova kći" dugi niz godina. Negdje sredinom dvadesetih razmišljao je kako da napiše roman, pa je čak jednom od svojih prijatelja predvidio da će nadmašiti i samog Waltera Scotta.

No, to je ipak odlagano iz godine u godinu, a Puškin je 1832. počeo pisati djelo, koje će se kasnije nazvati Kapetanova kći. Tako je ovaj rad išao paralelno sa "Istorijom Petra" sa "Istorijom Pugačova" i drugim delima.

Prvo izdanje Kapetanove kćeri završeno je u ljeto 1936. I, nakon što je završio svoj rukopis, Puškin je odmah počeo da ga prepravlja. Zašto? Da bismo ovo razumjeli, možda bi vrijedilo krenuti od početka - od epigrafa. Epigraf "Kapetanove kćeri" je svima poznat: "Čuvajte čast od malih nogu". To je, da tako kažem, glavno značenje, glavno razmatranje koje sadrži ovaj roman.

Još jedna stvar je poznata - da je, zapravo, sama poslovica, ruska, sadržana u zbirci ruskih poslovica u biblioteci Puškina, svima poznata, ali, kao i uvijek, situacija nije tako jednostavna. Ispostavilo se da je Puškin ovu poslovicu mogao znati kao latinsku. Ovdje svi znaju Onjeginove stihove: „Tih dana, kada sam u baštama Liceja / mirno procvjetao, rado sam čitao Apuleja, / Ali nisam čitao Cicerona...“ Apulej je rimski pisac iz 2. vijeka AD. Poznato je njegovo djelo “Zlatni magarac”, ali je pored toga napisao i nešto što se zove “Izvinjenje” – govor u odbrani sebe od optužbi za magiju. U ovom djelu on citira ovu poslovicu u približno sljedećem izdanju: „Čast je kao haljina: što se više nosi, manje brineš o njoj. I stoga, čast se mora čuvati od malih nogu. Inače, 1835. ovo izvinjenje je objavljeno na ruskom jeziku i Puškin ga je mogao zapamtiti ili ponovo pročitati dok je radio na Kapetanovoj kćeri.

Ali, na ovaj ili onaj način, roman je bio posvećen najakutnijim, najvažnijim problemima morala tog doba, i ne samo tome. Moralni potencijal Kapetanove kćeri stigao je do naših dana i čak se produbio, postao mnogo suptilniji i bolje shvaćen. Važno je samo shvatiti da, zajedno sa latinskom poslovicom, Kapetanova kći uključuje ono što je Dostojevski u Puškinu nazvao „univerzalnom odgovornošću“. Odnosno, govorimo o tome da je stvar napisana u skladu ne samo sa ruskom kulturom, već i sa svjetskom kulturom.

Autorov put do romana

Put autora do romana počinje vrlo rano. Ispostavilo se da je veliki dio romana zasnovan na autorovom vlastitom iskustvu, ličnom iskustvu. Na primjer, on pronalazi ime Grinev 1830. godine u biltenu o koleri u Moskvi. Bio je jedan takav časopis, koji je čitao još u Boldinu sa brigom za svoje najmilije - kako im je u gradu kolere. Tako je Petr Grinev naveden kao jedan od donatora novca za pomoć žrtvama. Odnosno, neke pozitivne asocijacije na ovo ime za njega počinju vrlo rano.

Ili drugi primjer. Kada je napustio Boldino, Puškina je zaustavila karantena zbog kolere. I, opisujući ovo zatočenje, ovo prisilno zaustavljanje, on crta situaciju koju nalazimo u nedostatku poglavlja Kapetanove kćeri, o čemu će biti reči kasnije kada glavni lik Petruša stigne u svoje rodno selo. Takođe ga ne puštaju pugačovske ispostave, kao što ni Puškin nije smio u karantinu za koleru. Odnosno, lično iskustvo je uvijek prisutno u tekstu romana.

Ista stvar se dešava i sa herojima. Na primjer, kada Petrusha Grinev stigne u Belogorsku tvrđavu, tamo se sastaje sa oficirom koji je tamo prognan, Švabrinom. I zanimljivo je primijetiti da se portret upravo ovog Švabrina: čovjeka niskog rasta, pomalo tamnog, ružnog, potpuno poklapa s opisom samog Puškina od strane memoarista, vrlo mnogih. Zašto je Puškin odjednom dao svoj izgled glavnom negativnom liku?

Vjerovatno je ovdje bio trenutak, takoreći, rastanka od mladosti, sa grešnim napadima mladog Puškina. I, očigledno, ovo je takav "žrtveni jarac", odnosno on stavlja svoje grijehe u biografiju i karakter junaka i time se rastaje od nasilnog početka svog života.

Na ovaj ili onaj način, ovo je roman iz ruskog života. A Puškinovo životno iskustvo se stalno prikazuje. Pa, na primjer, otac Gerasim je rektor crkve u Belogorskoj tvrđavi. I, zapravo, zašto je ova osoba tako nazvana? Jer ovo je Puškinovo sećanje na njegovog učitelja u liceju, Gerasima Petroviča Pavskog, koji ga je naučio zakonu Božijem i uputio u moralni život. Tada će biti spomenut u Puškinovom dnevniku kao jedan od naših najpametnijih i najljubaznijih sveštenika. Odnosno, vidimo kako se životno iskustvo samog Puškina odražava na stranicama Kapetanove kćeri.

Puškinovo lično iskustvo izlazi na površinu na najneočekivanijim mestima. Ovdje se dobro sjećamo kako Maša, stigavši ​​u Sankt Peterburg, zapravo ne stiže do glavnog grada, već se zaustavlja u Carskom Selu, u Sofiji, i tamo živi u kući upravnika poštanske stanice. I odatle ona ujutro izlazi u park, sastaje se sa Katarinom... Ali sve je to istorijski nemoguće, jer je poštanska stanica u Sofiji, u blizini Carskog Sela, nastala mnogo godina kasnije od mogućeg susreta Katarina II sa Mašom. Puškin opisuje licej Carsko Selo, Carsko Selo iz 19. veka. Sofija je tamo, i sve se to dešava tamo, što je istorijski potpuno nemoguće. Ali kada Puškin treba da izrazi karakter kroz istorijske okolnosti, on ih prilično lako iskrivljuje.

Druga epizoda je povezana sa istom epizodom. Zašto se Maša zabavlja sa Ekaterinom? Da li je ovaj sastanak bio slučajan? Uostalom, dan ranije, domaćica stana u kojem boravi Maša vodi je po Carskom Selu, pokazuje joj znamenitosti, priča o svakodnevnoj rutini carice, koja ustaje u taj i takav sat, pije kafu, šeta. u parku u taj i taj sat, ruča u taj i taj sat i tako dalje. Pažljivi čitalac trebao je shvatiti da Maša rano ujutro nije otišla u park samo u šetnju. Hodanje je loše za zdravlje mlade djevojke, kaže joj starica. Ona ide u susret carici i odlično zna koga je upoznala. Oboje se pretvaraju da se opskurna provincijalka sastaje sa nepoznatom dvorskom damom. U stvari, obojica razumeju šta se dešava. Ekaterina razume jer Maša sama sebi govori: ko je i šta je. Ali Maša zna s kim razgovara. I time njena odvažnost postaje sve značajnija. Ona uopšte ne protivreči nijednoj dami, već samoj carici.

Kapetanova kći je, možda, ne samo veliki početak ruske književnosti, ruske proze, već i stvar koja je nadživjela epohu. Na primer, Tvardovski, prvi pesnik drugih vremena, drugog doba, rekao je da možda u ruskoj književnosti nema ničeg višeg od Kapetanove kćeri, i da je ovde izvor sve te književnosti, po kojoj je naša otadžbina čuvena.

Jedan od pristupa Kapetanovoj kćeri je možda skica Puškinovog plana, poznatog kao "Sin pogubljenog strijelca". Ovo je ujedno i svojevrsni prototip budućeg romana, nažalost nenapisanog. Radnja se odvija u vrijeme Petra Velikog. A evo šta je zanimljivo. Nosilac glavnog moralnog značenja ove stvari nije kćerka pogubljenog kapetana, već kćerka pogubljenog strijelca - kojeg je pogubio Petar. Odnosno, glavna karakteristika jednog od glavnih likova je uočena čak i u ovoj skici. Ali postoji komplikovana istorija porodičnih odnosa, zamena jedne osobe drugom. Rekonstrukcija ovog romana je moguća, ali za nas je najvažnije da su tu već navedeni glavni, da tako kažem, duhovni motivi onoga što znamo iz Kapetanove kćeri.

Nešto se u romanu objašnjava činjenicom da se nalazi u Puškinovom časopisu Sovremennik. Časopis je bio namijenjen neuslužnim patrimonijalnim plemićima i njihovim porodicama. I, čini se, život na imanju neće isplivati ​​na površinu u ovom časopisu, koji čitaocima daje neku vrstu globalne perspektive života. Biće stranih publikacija i nekih naučnih članaka. I odjednom "Kapetanova kći"! Čitalac je veoma upoznat sa životom imanja, pa se čini zašto?

U međuvremenu, ispostavlja se da se život imanja veoma duboko i istinito odražava upravo u Kapetanovoj kćeri. Ovo je imanje iz doba pre Puškina i na neki način je slika zemaljskog raja. U ovom zemaljskom raju teče herojevo srećno detinjstvo. Igra se sa dvorišnom decom, ide sa ocem u lov. Tamo ne piju, ne provode noći kartajući, samo igraju lude. Ovo je raj koji ostaje u mislima heroja do kraja života, raj koji želi da reprodukuje kasnije, postajući slobodan zemljoposednik koji ne služi.

One. zemljoposednik se ovde ne pojavljuje kao gospodin, već kao glava stare seljačke zajednice, za koju su kmetovi, muškarci i žene, ista porodica o kojoj mora da brine, i to je smisao njegovog života, njegovog postojanja . Ovo je svijet u kojem je primanje i slanje pisma događaj. Ovo je svijet u kojem se hronologija ne računa iz opšteg kalendara, već od lokalnih incidenata, na primjer, „iste godine kada je tetka Nastasja Gerasimovna pogriješila“.

To je uzak, izuzetno lijep svijet. Vrijeme i prostor dvorca su ciklični, zatvoreni, ovdje je sve predvidljivo, ako ne i potonji oštri zaokreti radnje romana. Istina, pažljiv čitatelj razumije da u opisu plemićkog posjeda Grinevovih Puškin koristi svoje lično iskustvo, koje nije uvijek primjenjivo i ispravno u Katarinino vrijeme. Puškin je dosta detalja u Grinjevu, tj. čovek druge istorijske epohe.

To je posebno vidljivo kada se na imanju Grinev pojavljuje Francuz Monsieur Beaupré, za kojeg, općenito, 60-ih godina 18. stoljeća još uvijek nije bilo mjesta u zabačenom provincijskom posjedu Volge u provinciji Simbirsk. One. teoretski, ovo je zamislivo, ali do priliva francuskih tutora doći će kasnije, kada se dogodi velika francuska revolucija, kada je Napoleon poražen i masa nesretnih Francuza ode u Rusiju po komad hljeba, samo da živi. To je onaj Beaupré kojeg Puškin poznaje, ali kojeg, naravno, Grinev nije poznavao.

Ovdje je vrlo jasno vidljiva razlika epoha. U doba Griboedova-Puškina došlo je do priliva ovih takozvanih nastavnika „više u broju, po nižoj ceni“. A ipak su takvi detalji vrlo česti u Kapetanovoj kćeri. Na primjer, Grinev zna mnogo stvari koje njegov pravi vršnjak sa provincijskog imanja nije mogao znati, uključujući francuski jezik, detalje ruske povijesti, koji još nisu bili poznati prije objavljivanja Karamzinovog glavnog djela. Ovo je sve - Puškinovo lično iskustvo u životu na imanju, koje Petruša Grinev još nema.

Sukob pravde i milosti

Ali da se vratimo na pitanje: zašto je Puškin odjednom počeo da prepravlja svoj roman, samo što je stavio poslednju tačku, upravo je završio. Očigledno zato što nije bio zadovoljan moralnim potencijalom koji se pokazao tamo. Uostalom, na kraju, potencijal "Kapetanove kćeri" može se opisati kao sukob između dva glavna principa - pravde i milosti.

Ovdje je nosilac ideje pravde, zakonitosti, državne nužnosti starac Grinev. Za njega je koncept državne nužnosti, plemenite časti smisao života. A kada se uveri da je njegov sin Petruša promenio zakletvu, stao na stranu Pugačova, ne preduzima nikakve korake da ga spase. Zato što razumije ispravnost kazne koja slijedi.

Čini se da to nije bio slučaj u prvoj verziji. Na kraju krajeva, Petruša, sin starca, borio se sa Pugačevcima pred očima svog oca - pucao je na njih. Pa, čuvena epizoda izlaza iz štale. I tako se starac uverio da nije promenio nikakvu zakletvu. I, stoga, mora biti sačuvana. Stoga je oklevetan. I, možda, u prvoj verziji, on je bio glavni lik koji je spašavao svog sina.

I, očigledno, ova situacija nije odgovarala Puškinu. Jer, kao i uvijek, žene su za njega postale nositeljice milosti. Nevjesta heroja Maše i Katarine II. Eto ko su bili nosioci milosti. A istovremeno je u prvi plan izbila Maša Mironova - direktan nastavak Onjeginove Tatjane, nositeljice ne pravde, ne državnih pravila, već upravo milosrđa, čovjekoljublja. To je ono zbog čega je Puškin, vjerovatno, odmah počeo da prepravlja roman.

Bilo mu je jasno da u uslovima državno-pravnih odnosa ni fabula, pa ni radnja romana ne mogu da odole. U izostavljenom poglavlju, koje nije ušlo u glavni tekst romana i ostalo je od prve verzije, nalazimo izuzetno zanimljivu razliku između prvog i drugog i verzije, između prvog i drugog izdanja.

Na primjer, starac Grinev uopće ne pušta Mašu u Petersburg jer se nada da će se truditi za mladoženju. Izvukao je to iz svog srca. On nije. On je jednostavno pušta uz oproštajne riječi: „Bog ti dao dobrog mladoženju, a ne žigosanog kriminalca. I iz nekog razloga pušta Savelicha s njom. Ovaj Saveličev odlazak sa imanja, ovaj poklon starca Grineva Maši - on daje svog aspirantskog kmeta bivšoj nevesti svog bivšeg sina - potpuno menja situaciju. Ispostavilo se da je Maša u zavjeri sa Petrušinom majkom, sa starčevom ženom, oboje znaju da će ona tražiti mladoženju, ali on ne zna. Ostaje u svojoj neumoljivosti prema sinu, u distanci od pokvarenog Katarininog dvora, koje ne smatra moralnim autoritetom. Odnosno, ovo je lik koji je bio glavni lik u prvom izdanju. Ali to nije glavna stvar u Kapetanovoj kćeri.

I tako dva izdanja govore o dve faze Puškinove svesti. Otišao je u sasvim drugu prozu, u prozu, u kojoj su glavni junaci bili "heroji srca". Ovo je njegov termin, ovo je stih iz njegove pesme "Heroj", napisane još 20-ih godina. A činjenica da ljudi koji su izrazito autoritarni i državnici, poput Katarine II ili seljačkog cara Pugačova, pokazuju upravo herojstvo srca, milosrđe, to je ono što postaje osnova. Ovdje, možda, negdje nalazimo osobine Puškina, kakav bi bio 40-ih, 50-ih, da je doživio ovo vrijeme. Ovdje možete vidjeti rub potpuno drugačijeg Puškina, koji se suprotstavlja državnosti u mnogim njenim manifestacijama. Odnosno, on ne prestaje biti lirski pjesnik i to se mora uzeti u obzir.

"Gola proza" i ženski pogled

Kada je, već u svojim zrelim godinama, Tolstoj ponovo čitao Puškinovu prozu, primetio je da je to, naravno, odlična proza, ali mu se činila nekako pomalo „gola“, lišena mase vitalnih detalja. I očigledno je to istina. Jer Puškin, a to se jasno vidi u Kapetanovoj kćeri, spašava čitaoca od pejzaža, od opisivanja odjeće, izgleda i nekih vremenskih prilika. Ona daje samo smisao onome što se dešava i ono što odražava karakter likova. Ova sloboda čitaoca, koji je slobodan da smisli ponuđenu sliku, možda je glavna snaga Puškinove proze.

Druga igra Kapetanove kćeri poznata nam je iz Evgenija Onjegina. Nosilac autorovog pogleda na život i prilike je žena. U prvom slučaju Tatjana, u drugom Maša, Marija Ivanovna. I upravo ona na kraju romana prestaje da bude igračka okolnosti. Ona sama počinje da se bori za svoju sreću i za sreću svog verenika. Čak do te mere da odbacuje rečenicu Katarine II, koja kaže: „Ne, carica ne može da oprosti Grinjevu, jer je on izdajnik. „Ne“, odgovara Maša i tako deluje sa takvom snagom samostalnosti, koja, ne samo u 18. veku, već i mnogo kasnije – u Tatjanino, u Onjeginovo vreme, nije bila svojstvena ruskim ženama. Ona insistira na sebi protiv kraljevske volje. Što, općenito, izražava i određeno Puškinovo razumijevanje uloge savjetnika suverena, koju je sam izmislio i koja se nije ostvarila. Bez obzira o čemu pričamo, ovo je nastavak Karamzinove ideje o kraljevom savjetniku - "kraljevom povjereniku, a ne robu". Evo šta Maša daje.

Unatoč činjenici da sam Puškin razumije da to nije istorijska istina, to je čista fikcija. I, paralelno sa Kapetanovom kćerkom, piše članak o Radiščovu, gdje daje najvažnije razmatranje 18. vijeka. Sudbina Radiščova, piše on, znak je „kakvih surovih ljudi su još okruživali tron ​​Katarine“. Sa sobom nisu nosili ništa osim državnih koncepata.

A sada Maša, koja je ispred ne samo svog doba, već i sljedećeg stoljeća, postaje Puškinov ideal, postaje, takoreći, prototip onih heroja i heroina koji bi, možda, naselili Puškinovu poeziju i prozu - 40-ih godina , ali Bog bi dao , a 50-ih godina.

Oblak, mećava i izazov sudbine

Opis snježne mećave u drugom poglavlju Kapetanove kćeri je udžbenik, u školi je bilo potrebno zapamtiti ovu epizodu, tako je udžbenik i veoma poznata. Kočijaš, koji nosi Grineva preko stepe, kaže: "Barine, hoćeš li mi narediti da se vratim?" Već smo primijetili da oblak na horizontu najavljuje oluju, ali ne samo oluju. U skladu sa biblijskom tradicijom, oblak koji je pao na zemlju ima sasvim drugo značenje - značenje znaka koji Bog daje izabranom narodu, dajući im do znanja kuda da idu.

Ovo je veoma uporna tradicija u ruskoj književnosti. Na primjer, ista Ahmatova je rekla da je "Onjegin zračna masa", a to se također vraća na ovu biblijsku sliku oblaka koji pokazuje put.

U Kapetanovoj kćeri, oblak na horizontu je kao izazov sudbini. Evo Savelicha koji kaže: "Gospodaru, vratimo se, popijemo čaj, idimo u krevet i sačekajmo oluju." A s druge strane Grinev koji kaže: „Ne vidim ništa strašno, idemo!“ I padaju u ovu strašnu mećavu, u kojoj skoro umiru.

A simbolično značenje ove mećave, koja okreće svu akciju, je očigledno. Pa, recimo da bi se vratili. Šta bi se onda dogodilo? Tada Grinev ne bi sreo Pugačova i obično bi bio pogubljen nakon zauzimanja Belogorske tvrđave. To je prva stvar koju mećava uradi. Poznanstvo s Pugačevom, izbjegavanje pogubljenja - ovo je opet izazov sudbini, koji nagrađuje osobu koja je otišla u opasnost. Ima dosta Puškina u ovome. Ova ideja o nazivanju sudbine provlači se kroz sve njegove radove, ali ovo je posebna velika tema, koja se ovdje može samo malo dotaknuti. A sada oblak predodređuje sve što će se kasnije dogoditi: ljubav, nesrećna ljubav, zauzimanje tvrđave, pogubljenje, dalje poteškoće i užasi biografije junaka - sve počinje oblakom.

Motiv za dozivanje sudbine čuje se dalje - u duelu sa Švabrinom, u ponašanju prije egzekucije, do koje, na sreću, nije došlo, u plemenitoj tišini u Istražnoj komisiji, gdje ne imenuje svoju voljenu... Sve to definira se kao odgovor na izazov sudbine. Isto se dešava i sa Mašom, mladom, koja izbegava smrtnu opasnost, ali je spremna da žrtvuje život za mladoženju, za njegove roditelje u raspletu romana.

Biblijski oblak dovodi do činjenice da je na kraju zlo poraženo, povlači se, a dobro trijumfuje. I, zapravo, tradicionalno je ova ljubaznost krunisana narativom. Međutim, ljudska sreća, prema Puškinu, i dalje ostaje u granicama sveopšteg zemaljskog izgnanstva, i tu individualne sudbine jasno počinju da se graniče sa sudbinom naroda, sa njegovom istorijom.

"U rangu istorijske priče"

Na kraju priče, Puškin stavlja aforizam u usta svog junaka, možda se odnosi na cjelokupni narodni život, kako kažu, od Gostomysla do naših dana. "Ne daj Bože da vidimo rusku pobunu, besmislenu i nemilosrdnu." Ova maksima, možda, konačno potvrđuje Puškinov roman u rangu istorijske priče. Istorijski, ne u smislu materijalnog, već u smislu ideje istorije, a posebno ruske istorije, u njenom izvornom i vrlo tipičnom obliku.

Istorija na stranicama Kapetanove kćeri zvuči, rekao bih, punim glasom. To se posebno dobro čuje tamo gdje autor svojevoljno ili nehotice odstupa od stvarne, da tako kažem, dokumentirane historije. Na primjer, u jednoj verziji priče, Pugačov sasvim anegdotično nudi Grinevu da služi u njegovoj vojsci, a za to se obavezuje da će ga nagraditi titulom kneza Potemkina.

Očigledno, humor leži u činjenici da Pugačov ne razumije razliku između generičkog naslova i javne pozicije. Puškin odbija ovu opciju, očigledno zato što mu neko ukazuje na istorijsku grešku: u vreme kada je Pugačov pogubljen, Katarina, možda, nije ni znala za Potemkinovo postojanje, to su dve različite ere - doba ustanka i doba ustanka. doba Potemkinovog favorizovanja. Stoga odbija.

Ali u principu, Puškin je ipak u pravu, jer favorizovanje cveta u obe države, i u Katarininoj i u Pugačovljevoj, što je posebno vidljivo u Petrovoj i postpetrinskoj Rusiji. Puškin možda istorijski nije u pravu, ali je potpuno u pravu u skladu sa filozofijom istorije. Logika istorije trijumfuje nad hronologijom, a to ni na koji način ne umanjuje zasluge književnog teksta.

Isto se odnosi i na detalje biografije Petra Grineva. Petruša u razgovoru sa prevarantom, sa Pugačovim, otkriva saznanja o detaljima pada Lažnog Dmitrija I početkom 17. veka, tj. detalji o smutnom vremenu. Općenito, uhvatiti pjesnika na činjeničnim netačnostima je, po pravilu, besmislena vježba. Obično svedoči o našem pogrešnom razumevanju fikcije ili, drugačije rečeno, nerazumevanju figurativnog materijala.

Ponekad se čuje da se istorija Rusije može proučavati iz Kapetanove kćeri. Pa, možete, naravno, ali samo trebate razumjeti prirodu karakteristika ove studije. Moramo biti svjesni da roman oslikava ovu priču u cjelini, u visokoumjetničkom smislu. Autor često zanemaruje autentičnost pojedinog detalja u ime autentičnosti umjetničke cjeline. Dakle, prema Kapetanovoj kćeri, može se proučavati čitava ruska istorija u celini, ali ne i istorija Pugačovljeve pobune, jer ovde autor zanemaruje istorijsku istinu epizode u ime istorijske istine cela, sva ruska istorija, uzeta kao veliko vekovno jedinstvo.

Upravo se na stranicama romana, kao i u scenama Borisa Godunova, inače, Puškin često odriče činjenica u korist generalizovane istorijske istine čitave prošlosti u celini. On smatra da je ovim amandmanom potrebno prihvatiti umjetničko tkivo Kapetanove kćeri kao djelo velikog istoričara.

Ni u Kapetanovoj kćeri, ni u drugim svojim delima, Puškin nije stvorio integralnu istoriju Rusije. Da, u stvari, vjerovatno nije težio tome. Ali njegov veliki talenat na polju istorije je van sumnje. Puškinova misao ističe takve mračne kutke istorije, koji su, možda, nedostupni profesionalnom istoričaru, ograničen poznatim činjenicama. I zato su naši najbolji, mejnstrim istoričari uvek prepoznavali tu sposobnost kod Puškina, koju, možda, ni sami nisu u potpunosti posedovali. To su shvatili naučnici kao što su Sergej Mihajlovič Solovjov, Vasilij Josifovič Ključevski, Sergej Fedorovič Platonov i mnogi, mnogi drugi.

Određeni rezultat njihovih razmatranja sumirao je njihov kolega Evgenij Viktorovič Tarle, naš poznati akademik. Svojim učenicima je govorio da je Dantesov udarac Rusiji oduzeo ne samo briljantnog pisca, već je Puškin to uspeo da postane tokom svog života, već i najvećeg istoričara, koji jedva da je osetio ukus nauke.

Kod Apuleja: "Sramota i čast su kao haljina: što su otrcanije, to se prema njima ponašate bezbrižnije." Cit. prema ed. Apuleius. Isprika. Metamorfoze. Florida. M., 1956, S. 9.

Puškin A.S. Alexander Radishchev.

Puškin je bio nenadmašan majstor sažete, opsežne riječi. Njegove smislene fraze ponekad nose više informacija od čitavih novinskih članaka. Do sada su se književni kritičari prepirali i raspravljali šta je "Kapetanova kći": priča ili roman.

U ruskoj književnoj kritici uobičajeno je da se roman naziva velikim višestrukim djelima u kojima su prikazani značajni povijesni događaji, obuhvaćene epohe. Dodatni su isprepleteni s glavnom pričom.

Žanr priče uključuje prozno djelo s glavnim protagonistom, ograničen broj priča, vremenski okvir i obim djela.

Kapetanova kći je mala knjiga srednje debljine. Sam Puškin je žanr ovog djela definirao kao priču. Ali moderni književni kritičari više naginju žanru istorijskog romana. Zaista, na pozadini Tolstojevih romana „Rat i mir“ Ane Karenjine ili „Idiot“ Dostojevskog, Puškinov „roman“ izgleda više nego skromno.

U ovom djelu su prilično značajni događaji opisani u komprimiranom obliku, fikcija je isprepletena s povijesnom istinom, stvarnim povijesnim herojima. Mada, ako se prisetimo da je Puškin otišao u Orenburšku guberniju da prikupi materijal o pugačovskoj pobuni, moguće je da je odatle doneo priču o događajima koji su se odigrali u Belogorskoj tvrđavi.

Jedno poglavlje sadrži odrastanje i obrazovanje jednog plemenitog podrasta, koji je najprije odgajan, a potom ga je iz Moskve otpustio francuski tutor koji se nije baš trudio školovati mladog plemića.

Sa 17 godina, Petra Grineva je otac poslao u službu. Ali ne u Petersburg, koji će, po ocu, pokvariti mladića, već dalje, u Orenburg, pod komandom bivšeg kolege.

Naredna poglavlja opisuju poznanstvo, pobunu Pugačova i smrt kapetana Mironova, njegove žene i zarobljavanje njihove kćeri. Slika Švabrina, njegovi postupci su posebna priča u Puškinovom djelu.

Postoji nekoliko linija priče. Neki od njih su ovdje spomenuti. Vrijedi dodati i opsadu Orenburga, Grinevovo učešće u neprijateljstvima protiv Pugačova pod komandom Zurina, Grinjevo hapšenje i Mašin susret s caricom. Sve ovo nam omogućava da Kapetanovu kćer svrstamo u žanr romana.

Čitav rad je napisan u kratkoj, teznoj formi memoara. Ova kratkoća omogućava čitaocu da spekuliše o zapletima, razmišlja o postupcima i likovima likova i upotpuni skicirane slike.

Može li se Kapetanova kći svrstati u žanr romana? Književni kritičari na ovo pitanje odgovaraju potvrdno. Možemo se složiti s njima ili prihvatiti mišljenje samog Aleksandra Sergejeviča Puškina.

"Kapetanova kći" je istorijski roman preko kojeg je A.S. Puškin je radio tri godine (1833-1836). Pisanju djela prethodio je dug i mukotrpan tekstualni i istorijski rad.

U početku je Puškin, koji je bio zainteresovan za istoriju ustanka Pugačova, nameravao da napravi dokumentarni rad. Pjesnik je dobio dozvolu od Nikole I da pristupi neobjavljenim materijalima i dokumentima o ustanku, kao i porodičnim arhivima. Godine 1833. Puškin je otišao na Ural i oblast Volge, gdje su se odvijale glavne akcije ustanka. Tamo je ispitivao Pugačovljeve savremenike, učesnike i svjedoke ustanka. Upravo su ovi jedinstveni materijali činili osnovu Puškinovog istorijskog dela "Istorija Pugačovske pobune".

Međutim, time nije završen rad na materijalima o ustanku: u isto vrijeme se rodila ideja o umjetničkom djelu o pobuni Pugačova. Svetla i svakako značajna figura Pugačova zainteresovala je Puškina ne samo kao istoričara, već i kao pesnika. Osim toga, akutni politički i društveni sukob ustanka potaknuo je ideju o stvaranju romana. Međutim, upravo je to moglo uzrokovati poteškoće u objavljivanju zbog cenzure, koja je postala stroža pod Nikolom I. Zbog toga je Puškin mnogo puta prepisivao - sačuvani su nacrti s nekoliko planova za djelo. Prva verzija napisana je još 1833. godine, ali je revizija romana trajala do oktobra 1836. godine. Izdanja koja su nam stigla dokazuju kompleksnost rada na djelu.

Da bi stvorio glavnog lika, Puškin je proučavao istorijske podatke o saučesnicima Emeljana Pugačova. Dvoje ljudi se smatraju prototipima: poručnik Švanvič, koji je prešao na stranu tokom ustanka, i Bašarin, zarobljenik Pugačova, koji je uspeo da pobegne i pridruži se vojsci koja je pokušavala da uguši ustanak. Prezime Grinev (u prvim izdanjima - Bulanina) također nije slučajno odabrano. Neko Grinev je bio na spisku ljudi koji su bili osumnjičeni za umešanost u organizovanje nereda, ali su kasnije oslobođeni kao nevini. Prvobitno planiranu kontroverznu figuru protagonista-plemića u najnovijim izdanjima zamijenila su dva potpuno različita lika: u romanu vidimo plemenitog, poštenog Grineva i nemoralnog izdajnika Švabrina. Ova tehnika suprotstavljanja antagonista protagonisti eliminisala je poteškoće u prolasku cenzure.

Poznato je da je poticaj za stvaranje Puškinovog istorijskog romana bio roman koji se pojavio 1930-ih. 19. vijek prijevode romana Waltera Scotta u Rusiji. Pošto je tačno uhvatio žanrovsku suštinu umetničkog dela zasnovanog na stvarnim istorijskim podacima, Puškin je u svom romanu verodostojno rekreirao to doba i otkrio ličnost važne istorijske ličnosti uz pomoć jedinstvenog stila i veštine umetnika.