Jesi li tu: Slobodno vrijeme

Kreirano u intelektualnom izdavačkom sistemu Ridero.ru

Knjiga Honoréa de Balzaca. Ljudska komedija“ napisana je 1997. godine, povodom 200. godišnjice Balzakovog rođenja. Međutim, kao i sve što sam napisao, nisam naišao na potražnju. Svugdje imamo "specijaliste". U IMLI su završili i: direktor IMLI RAS F. F. Kuznjecov (naređeno da izvrši kompjutersko kucanje) i specijalista za francusku književnost, „balzakovska učenjak“ T. Balashova (napisala negativnu recenziju). Njihova izdavačka kuća "Baština", naravno, nije za mr. With. Ivine. "Koja je tvoja diploma?"

Knjiga je takođe odbijena:

G. M. Stepanenko, Ch. urednik izdavačke kuće Moskovskog državnog univerziteta ("nismo naručili!"),

Z. M. Karimova, ur. "Znanje",

V. A. Milchin, ur. "Znanje",

V. P. Zhuravlev, ur. "Obrazovanje",

L. N. Lysova, ur. "Škola-štampa",

I. K. Husemi, “Lit. novine",

M. A. Dolinskaya, ur. "Znanje" (ne prodavati!),

S. I. Shanina, IMA-Press,

L. M. Šarapkova, KRIKOVI,

A. V. Doroshev, Ladomir,

I. V. Kozlova, "Škola-štampa",

I. O. Shaitanov, Ruski državni univerzitet za humanističke nauke,

N. A. Šemjakina, Moskovsko Ministarstvo obrazovanja,

A. B. Kudelin, IMLI,

A. A. Anshukova, ur. "Akademski projekat" (objavljujemo Gačeva, a ko ste vi?),

O. B. Konstantinova-Weinstein, Ruski državni univerzitet za humanističke nauke,

E. P. Šumilova, RGGU (Ruski državni univerzitet za humanističke nauke), izvod iz zapisnika sa sastanka br. 6 od 10. aprila 1997.

T. Kh. Glushkova, ur. Drofa (odbijanje propratila opomenama),

Yu. A. Orlitsky, Ruski državni univerzitet za humanističke nauke,

E. S. Abelyuk, MIROS (Institut za razvoj obrazovnih sistema),

dr.sc. n. O. V. Smolitskaya, MIROS (obojica veliki "specijalisti", ali kako arogantno!),

Ya. I. Groisman, Nižnji Novgorod izd. "Dekom",

S. I. Silvanovich, ur. "Forum".

Najnovije odbijanje je N. V. Yudina, prorektor za naučni rad VlGGU (Vladimirski državni univerzitet za humanističke nauke). Čekao sam tri sata i otišao neprihvaćen: vlasti! Zašto joj treba Balzac? Zvao je mesec dana kasnije - možda je pročitala disketu? Ne, morate pregledati sa "specijalistima". Njihovi specijalisti, iz VlGGU. "A koja je tvoja diploma?" Nije htela da razgovara sa mnom: dr. n.! Doktore, da li razumete? - Doktor filologije, a ko ste vi? Ne znaš ni reč. Ako platite, objavićemo. „Neka Balzac plati“, pomislio sam i otišao na internet s ovim. - A. Ivin.

Honore de Balzac. ljudska komedija

Ova studija o životu i radu klasika francuskog realizma Honorea de Balzaca poduzima se prvi put nakon duže pauze. Daje kratak opis društveno-političke situacije u Francuskoj 1800-1850 i kratak pregled Balzakovog života. Razmatra se početni period njegovog rada. Glavna pažnja posvećena je analizi ideja i likova "Ljudske komedije", u kojoj je pisac sakupio više od osamdeset svojih djela napisanih u različitim godinama. Zbog malog obima, dramaturgija, publicistika i epistolarno nasljeđe ostavljeni su izvan studija. Balzakovo djelo, po potrebi, upoređuje se s drugim imenima savremene francuske, engleske, njemačke i ruske književnosti. Monografija se može smatrati udžbenikom za srednjoškolce i studente humanitarnih fakulteta univerziteta. Napisano za 200. godišnjicu rođenja pisca, koja je proslavljena 1999. godine.

Kratak uporedno-historijski esej o društveno-političkoj situaciji u Francuskoj 1789-1850.

Pojavu značajnih ličnosti kako u sferi politike tako iu polju umjetnosti u velikoj mjeri određuje društvena situacija u zemlji. Tvorac "Ljudske komedije" - komedije ponašanja u gradu, provinciji i selu - nije mogao da se pojavi pre nego što su ti maniri procvetali i ustalili se u građanskoj Francuskoj 19. veka.

U našoj studiji, prirodne paralele će se stalno javljati između dela Honorea de Balzaka (1799-1850) i dela najistaknutijih ruskih realista 19. veka. Ali sa geopolitičke tačke gledišta, država Rusija u 19. veku i država Francuska nikako nisu bile ekvivalentne. Jednostavno rečeno, Rusija je postala ono što je Francuska bila 1789. tek 1905. To se odnosi na nivo proizvodnih snaga zemlje, stepen revolucionarnog vrenja masa i opštu spremnost na fundamentalne promene. U tom smislu, čini se da je Velika oktobarska revolucija produžena u vremenu i razvijena na širem prostoru Velikom francuskom buržoaskom revolucijom. U određenom smislu, revolucija 1789., rušenje monarhije Luja XVI, jakobinska diktatura, borba revolucionarne Francuske protiv intervencije Engleske, Austrije i Pruske, a zatim i Napoleonove kampanje - sve je to bio isti katalizator. za društvene procese za Evropu, koja je bila u sličnoj situaciji na ogromnom prostoru Rusije, revoluciju 1905., rušenje monarhije Nikolaja II, diktaturu proletarijata, borbu revolucionarne Rusije protiv intervencionista Antanta, a potom i građanski rat. Sličnost revolucionarnih zadataka i revolucionarnih metoda, kao i istorijskih ličnosti, ponekad je jednostavno nevjerovatna.

Dovoljno je podsjetiti se na glavne prekretnice u historiji Francuske tih godina - i ova izjava, koja se čini spornom u društveno-istorijskom kontekstu, poprimiće prihvatljivije oblike.

Dvor kralja Luja XVI i Marije Antoanete nije u stanju da udovolji zahtjevima buržoazije i običnog naroda: moraju se odvojiti od nekih ovlasti vlasti. Dana 5. maja 1789. okupljaju se Generalne države, koje su 17. juna poslanici trećeg staleža transformisali u Narodnu skupštinu. Neograničena monarhija postaje ustavna, što u slučaju Rusije otprilike odgovara 1905. Oluj Bastilje 14. jula 1789. ne mijenja bitno situaciju. Buržoazija je, sačinivši "Deklaraciju o pravima čovjeka i građanina", odnosno Ustav, došla na vlast, umanjujući prava kralja. Ali narod traži krv. Koncentracija trupa i pokušaji bijega kralja Luja samo provociraju gladne ljude. 10. avgusta 1792. upao je u kraljevsku palatu. Jasno je da su „postepeni“ i reformatori primorani da bježe. Jakobinci i Žirondinci stvaraju revolucionarnu konvenciju, koja žuri da zadovolji najhitnije zahtjeve naroda (podjela zemlje, ukidanje plemićkih, pa čak i buržoaskih privilegija, pogubljenje kralja), gdje su snage intervencionista i kontrarevolucionara se okupljaju prema Parizu. U ovoj situaciji, Komitet javnog spasa na čelu sa Robespijerom, a potom i Čeka na čelu sa Dzeržinskim, razvijaju teror nad svrgnutim imanjima. Formiraju se jakobinski klubovi i njihovi ogranci, revolucionarni komiteti i tribunali, organi lokalne samouprave (nešto kao komiteti). Razliku između "proleterske" revolucije 1917. i "buržoaske" revolucije (engleske, francuske i druge) sovjetski istoričari su u određenom smislu isisali iz ničega. Jakobinska diktatura imala je sve karakteristike diktature proletarijata. Pokazalo se da revolucije imaju mnogo više sličnosti u potpuno različitim planovima nego klasne revolucije.

Dakle, revolucija pobjeđuje. Ali njegove plodove koriste obnovitelji carstava, koji sebi stvaraju kult ličnosti iz entuzijazma oslobođenih masa. U to vrijeme, do 1799. godine, mladi revolucionarni general Bonaparte je već krenuo u talijanski pohod i, ukrcajući se na brodove, premještao trupe u Egipat i Siriju: entuzijazam mlade Francuske morao je dati oduška. Čini se da je otac Napoleona Bonapartea, po obrazovanju pravnik, svom sinu dao dobru predstavu o opasnostima i ličnim pravima. Izgubivši cijelu svoju flotu u bici kod Abukira, Napoleon se vratio u Pariz upravo u trenutku kada je buržoaska vlada potresla. I ne samo zato što je pod samim nosom republike pobednički delovao komandant Suvorov. Napoleon je shvatio da je potrebno zbaciti termidorsku vladu, koja je samo nekoliko godina ranije zbacila jakobince. U novembru 1799. (18 Brumaire 8. godine Republike, godina Balzakovog rođenja), Napoleon je, koristeći mu lojalnu gardu, uhapsio vladu i uspostavio vojnu diktaturu (konzulat). Dvadeset godina koje su uslijedile obilježile su agresivne kampanje.

Napoleon i njegovi generali nisu imali pomorskih uspjeha, jer je Britanija vladala morima, ali je kao rezultat ovih pohoda izvršena nova podjela cijele Evrope. Godine 1804. dovršen je "Građanski zakonik" koji je predviđao nova zemljišna i imovinska prava. Do 1807. Napoleon je porazio Prusku i Rusiju, zaključivši Tilzitski mir, kao i Sveto Rimsko Carstvo. Goethe i Hoffmann primjećuju entuzijazam s kojim su Napoleonovi vojnici primljeni u njemačkim gradovima. Kampanja u Španiji izazvala je tamo građanski rat. Evropa je, sa izuzetkom Turskog carstva i Velike Britanije, zapravo pokorena, a Napoleon se počeo pripremati za pohod na Rusiju (umjesto Indije, kako je ranije planirao).

Naredni događaji - poraz kod Moskve i na Berezini, poraz kod Lajpciga 1813. i nakon "Sto dana" - kod Vaterloa 1815. - svima su poznati. Uhapšeni car je otišao na Svetu Jelenu, gde je i umro 1821. godine. Luja XVIII, brata pogubljenog kralja, 1830. zamijenio je Louis-Philippe d'Orléans, rođak Burbona, a 1848. Napoleon III, carev nećak. Dakle, borba se svih tih godina vodila između legitimnih predstavnika monarhije i uzurpatora pred licem "korzikanskog čudovišta" i njegovih rođaka. Međutim, s izuzetkom puča 1815., izvršenog uz pomoć Kozaka, naknadne revolucije su izvodili zanatlije, sitni buržuji, radnici, pariška rulja i svaki put su bile praćene obilnom krvlju, barikadama, pogubljenjima i na istovremeno ustupci u oblasti prava, proširenje prava i sloboda.

Jasno je da je nakon ovakvih preokreta ostalo malo od feudalnih privilegija koje su imali plemstvo i sveštenstvo. Ni orleanisti ni bonapartisti više nisu mogli odolijevati moći bogatih buržuja („buržuja“, „burž“ - grad, predgrađe). Balzac je bio i ostao legitimist, odnosno pobornik moći legitimnog kralja, ali je po porijeklu bio buržuj i morao se boriti svih ovih pedeset godina, kao i cijela francuska buržoazija, da dobije svoj životni blagoslov. Junaci njegovih djela osjećaju prema aristokratama, s jedne strane, gorući prezir, as druge, goruću zavist. Njegovi aristokratski likovi, poput sanjara Henrija de Saint-Simona, mogli su hodati svijetom ispružene ruke i živjeti od podrške vjernog sluge, ali su ipak bili zakonodavci, dok su buržuji, iako s torbicom punom novca, neprestano nedostajala prava. S obzirom na to da je francusko društvo, kao rezultat revolucija i ratova, početkom Balzacove književne aktivnosti bilo snažno izmiješano, on je morao samo da vodi svoj društveni obračun različitih društvenih slojeva: „zlatne omladine“, radnika, zanatlija, visokih društvene dame, bankari, trgovci, advokati, doktori, mornari, kurtizane, grizete i loretke, ratari, kamatari, glumice, pisci, itd. Svi, od cara do posljednjeg prosjaka. Sve te tipove zabilježio je u visokoumjetničkim slikama na stranicama besmrtne "Ljudske komedije" (1834-1850).

Kratka skica biografije Honorea de Balzaca

O životu i djelu Honorea de Balzaca napisano je mnogo izvrsnih knjiga, domaćih i prevedenih, ispunjenih bogatim činjeničnim materijalom. Stoga ćemo se u našoj biografskoj skici ograničiti na najkraće i najopćenitije podatke koji bi kasnije mogli biti korisni u detaljnijoj analizi djela Ljudske komedije.

Honore de Balzac rođen je 20. maja 1799. (I Prarijal 7. godine Republike) u 11 sati u francuskom gradu Turu na ulici italijanske vojske na broju 25. Njegov otac Bernard-Francois Balzac (1746-1829), sin seljaka, po službenoj dužnosti šef opskrbe hranom 22. divizije, kasnije drugi pomoćnik gradonačelnika, bio je 32 godine stariji od supruge Anne-Charlotte Laure, rođena Salambier (1778-1853), kćerka trgovca suknom u Parizu. Odmah po rođenju dječaka je dala na odgoj dojilja u selu Saint-Cyr-sur-Loire, gdje je ostao do 1803. godine. Godinu dana kasnije, 1800., 29. septembra, rođena je Balzakova mlađa i najdraža sestra, Laura, u braku Survila (1800-1871), a nekoliko godina kasnije i njenog mlađeg brata Henrija. U potonjem slučaju, glasine su osporile očinstvo Bernarda-Francoisa, ali za njegovu majku Henri je bio favorit.

U porodici Balzac (prezime je nastalo od običnog naroda Balsa) svi su vremenom bili ili postali pomalo pisci; otac je objavljivao brošure o posebnim problemima njegovog posla s hranom, majka je vodila opsežnu prepisku sa djecom, sestra Laura je 1856. objavila prvu biografiju slavnog brata: tako da su Honoreove sposobnosti bile, u određenom smislu, genetski predodređene.

Aprila 1803. poslan je u pansion Lege u Toursu, gdje je ostao do 1807. Balzac je 1807. godine smješten u Vendôme College of Oratorian monas, zatvorenu obrazovnu ustanovu, gdje je jedva viđao svoje roditelje, a majka ga je posjećivala. dvaput na fakultetu godišnje, oskudan iznos od 3 franka izdvajan je za troškove. Pospan, debeo i lijen dječak se prepuštao snovima i slabo učio.

Nakon toga, Honore nije mogao da oprosti svojoj majci ovo prvobitno napuštanje, koje je, očigledno, bio glavni uzrok nervnog tinejdžerskog oboljenja. 22. aprila 1813. roditelji su bili primorani da odvedu bolesnog dječaka sa fakulteta.

Krajem 1814. porodica se preselila u Pariz, gdje je Honoré studirao prvo u monarhističkom i katoličkom internatu Lepitre, a zatim u instituciji Hanse i Berelin. Godine 1816, u dogovoru sa roditeljima, odabrao je zanimanje advokata i upisao se na Parisku pravnu školu, dok je honorarno radio u advokatskim kancelarijama Guillon de Merville i notara Posse. Godine 1819. diplomirao je na Pravnom fakultetu sa titulom "diplomirani pravnik", a pošto je u to vreme već osećao žudnju za književnim radom, dobio je od rodbine pravo na časove književnosti na 2 godine uz podršku. iz porodice: za to vreme trebalo je da napiše dramu ili roman koji će proslaviti mladog autora. Iznajmljuje potkrovlje u Parizu na Rue Lediguière i, posjećujući biblioteku Arsenala, hvata se za posao.

Prvo djelo, drama u klasičnom duhu pod nazivom Kromvel, nije odobrena na porodičnom vijeću, ali je Balzac nastavio raditi. Za to vreme, u saradnji sa poslovnim piscem L'Agrevilom, napisao je nekoliko romana u "gotičkom" maniru, veoma modernom tih godina (prvi izdavački ugovor datira od 22. januara 1822). Ovi romani, koji su donekle donosili književni prihod, bili su, međutim, imitativni i potpisani pseudonimima: Lord R'Oon, Horace de Saint-Aubin. Balzac je 9. juna 1821. upoznao majku velike porodice, Lauru de Berni (1777-1836), koja mu je postala ljubavnica na dugi niz godina. Sredinu 1920-ih obilježilo je poznanstvo sa umjetnicima Henrijem Monnierom (1805-1877) i Achilleom Deveriom, novinarom i izdavačem A. Latoucheom, koji su mu takođe postali dugogodišnji prijatelji. Uspostavljaju se odnosi sa redakcijama pariskih listova - Commerce, Pilot, Corsair itd., gdje se objavljuju njegovi prvi eseji, članci i romani.

U ljeto 1825. Balzac se zajedno s Kanelom bavi izdavanjem cjelokupnog Molijerovog i Lafontenovog djela, zatim kupuje štampariju u ulici Marais Saint-Germain i konačno livnicu tipova. Sva ova preduzeća, kao i proizvodnja romana za javnost, osmišljeni su, po Balzaku, da ga obogate, da brzo i pošteno napravi okrugli kapital. Međutim, preduzetništvo nije donosilo ništa osim dugova.

Godine 1826. sa svojom sestrom Laurom Surville, Balzac je upoznao njenu prijateljicu Zulmu Carro (1796-1889), ženu artiljerijskog kapetana, prijateljstvo i živahna prepiska sa kojom će mnogo značiti u njegovoj sudbini. Ovi koraci, kreativni i preduzetnički, doneli su Balzaku slavu u književnom svetu Pariza, privukli su mu, kao izdavaču, autore željne objavljivanja (posebno je upoznao Alfreda de Vinja i Viktora Igoa).

Nakon što je likvidirao slučaj, Balzac se preselio u rue Cassini, zgradu 1 i, obogaćen iskustvom, odlučuje se ponovo baviti romanistikom - već na trezveno-praktičnoj osnovi. Kako bi prikupio materijal za roman "Posljednji Chouan, ili Bretanja 1800." ("Chuans") u jesen 1828. otišao je kod prijatelja svog oca, generala Pommereila, u provinciju Bretanja. Sljedeće godine objavljen je roman, potpisan već pravim imenom - Balzac i ispostavilo se da je to prvo djelo koje mu je donijelo široku slavu. U jesen 1829. objavljeni su prvi romani i priče pod opštim naslovom "Scene privatnog života", iako se donekle formirala ideja o "Ljudskoj komediji", podeljenoj na "Etide" i "Scene". kasnije. Balzac posjećuje književne salone, posebno salon Sophie Gay i salon Charlesa Nodiera, kustosa biblioteke Arsenala, prisustvuje čitanju drame V. Hugoa "Marion Delorme" i prvom izvođenju njegove "Ernani". ". S mnogim romantičarima - Vignyjem, Mussetom, Barbierom, Dumasom, Delacroixom - prijateljski je raspoložen, ali ih u člancima i recenzijama uvijek ismijava zbog nevjerovatnosti pozicija i estetskih preferencija. Godine 1830. zbližio se sa umjetnikom Gavarnijem (1804-1866), koji je kasnije postao jedan od ilustratora prvog izdanja Ljudske komedije.

Honore de Balzac

ljudska komedija

EVGENIYA GRANDE

Otac Goriot

Honore de Balzac

EVGENIYA GRANDE

Prevod s francuskog Y. Verkhovsky. OCR i provjera pravopisa: Zmiy

Priča „Gobsek“ (1830), romani „Eugene Grande“ (1833) i „Otac Gorio“ (1834) O. Balzaka, koji su deo ciklusa „Ljudska komedija“, spadaju u remek-dela svetske književnosti. U sva tri djela pisac s velikom umjetničkom snagom prokazuje poroke buržoaskog društva, pokazuje štetan utjecaj novca na ljudsku ličnost i međuljudske odnose.

Vaše ime, ime onoga čiji je portret

najbolji ukras ovog djela, da

biće ovde kao zelena grana

blagoslovljena kutija, pocepana

Ne znam gde, ali sam siguran

posvećena religija i obnovljena u

nepromjenjive svježine pobožan

ruke za čuvanje kod kuće.

de balzac

U drugim provincijskim gradovima ima kuća koje svojim izgledom izazivaju melanholiju, sličnu onoj koju izazivaju najtmurniji manastiri, najsivilije stepe ili najdepresivnije ruševine. U ovim kućama ima nešto od manastirske tišine, od pustinje stepa i propadanja ruševina. Život i kretanje u njima toliko su mirni da bi se strancu činili nenaseljeni, da nije iznenada susreo oči tupog i hladnog pogleda nepokretnog stvorenja, čija se polumonaška fizionomija pojavila iznad prozorske daske na zvuk nepoznati koraci. Ove karakteristične crte melanholije obilježile su izgled nastambe, smještene u gornjem dijelu Saumura, na kraju krivudave ulice koja se uzdiže uz brdo i vodi do zamka. U ovoj ulici, sada slabo naseljenoj, leti je vruće, zimi hladno, ponekad mrak i danju; izvanredan je po zvučnosti pločnika male kaldrme, stalno suh i čist, uskosti vijugave staze, tišine njegovih kuća koje pripadaju starom gradu, nad kojim se uzdižu drevna gradska utvrđenja. Stare tri stoljeća, ove građevine, iako drvene, i dalje su jake, a njihov heterogeni izgled doprinosi originalnosti koja privlači pažnju ljubitelja antike i ljudi umjetnosti na ovaj dio Saumura. Teško je proći pored ovih kuća i ne diviti se ogromnim hrastovim gredama, čiji krajevi, isklesani bizarnim figurama, krunišu donje spratove većine ovih kuća crnim bareljefima. Poprečne grede su obložene škriljcem i plave su pruge preko oronulih zidova zgrade, na čijem je vrhu drveni šiljasti krov koji je s vremenom propao, sa trulim šindrom iskrivljenim naizmjeničnim djelovanjem kiše i sunca. Ponegdje se vide prozorske klupice, izlizane, potamnjele, sa jedva primjetnim finim rezbarijama, a čini se da ne mogu izdržati težinu tamne glinene posude sa grmovima karanfila ili ruža koje je uzgojio neki siromašni radnik. Zatim će vam za oko privući uzorak ogromnih glava eksera zabijenih u kapiju, na kojima je genije naših predaka ispisivao porodične hijeroglife čije značenje niko ne može odgonetnuti. Ili je protestant ovdje izjavio svoje ispovijedanje vjere, ili je neki član Lige prokleo Henrija IV. Izvjesni gradski stanovnik ovdje je uklesao heraldičke znakove svog eminentnog državljanstva, svoje davno zaboravljene slavne titule trgovačkog nadzornika. Evo cijele istorije Francuske. Rame uz rame sa rasklimatom kućom, čiji su zidovi obloženi grubom žbukom koja je u znak sećanja na rad zanatlije, uzdiže se plemićka vila, na kojoj su, na samoj sredini kamenog svoda kapije, tragovi kaputa. oružja, slomljenog u revolucijama koje su potresle zemlju od 1789. godine, i dalje su vidljive. U ovoj ulici niže spratove trgovačkih kuća ne zauzimaju ni prodavnice ni skladišta; Ljubitelji srednjeg vijeka ovdje mogu pronaći neprikosnoveno skladište naših očeva u svoj njegovoj iskrenoj jednostavnosti. Ove niske prostrane sobe bez vitrina, bez elegantnih izložbi, bez obojenog stakla, lišene su ikakvih ukrasa, unutrašnjih i vanjskih. Teška ulazna vrata grubo su obložena gvožđem i sastoje se iz dva dela: gornja se naginju ka unutra, formirajući prozor, a donja, sa zvonom na oprugi, povremeno se otvaraju i zatvaraju. Vazduh i svjetlost ulaze u ovu vrstu vlažne pećine ili kroz krmenicu urezanu iznad vrata, ili kroz otvor između svoda i niskog zida kontra visine - tamo su jaki unutrašnji kapci ojačani u žljebovima, koji se ujutro skidaju. i staviti uveče.postaviti i pritisnuti gvozdenim vijcima. Roba je izložena na ovom zidu. I ovdje ne bacaju prašinu u oči. Ovisno o vrsti obrta, uzorci se sastoje od dvije ili tri kace napunjene do vrha solju i bakalarom, od nekoliko bala sukna za jedrenje, od užadi, od bakarnog posuđa okačenog na stropne grede, od obruča postavljenih uz zidove, od nekoliko komada tkanine na policama. Prijavite se. Uredna mlada djevojka, puna zdravlja, u snježno bijeloj marami, sa crvenim rukama, ostavlja pletenje, zove majku ili oca. Jedan od njih izađe i proda šta vam treba, za dva sousa ili za dvadeset hiljada robe, ponašajući se ravnodušno, ljubazno ili bahato, prema karakteru. Vidjet ćete trgovca hrastovim daskama kako sjedi na njegovim vratima i petlja palčevima, razgovara sa komšijom, a na izgled ima samo obične daske za burad i dva-tri snopa šindre; a na pristaništu njegovo šumsko dvorište opskrbljuje sve anžujske bačvare; izračunao je do jedne daske koliko bi burića savladao da je berba grožđa bila dobra: sunce - a bilo je bogato, kišno vrijeme - propao je; istog jutra bačve vina koštaju jedanaest franaka, ili padaju na šest livara. U ovoj regiji, kao iu Touraineu, vremenske promjene vladaju trgovačkim životom. Vinogradari, zemljoposjednici, trgovci drvom, bačvari, gostioničari, brodari - svi čekaju tračak sunca; uveče idu na spavanje, drhte, kao da ujutro neće saznati šta se noću smrzava; plaše se kiše, vjetra, suše, a žele vlagu, toplinu, oblake - šta god im odgovara. Postoji neprekidni duel između neba i zemaljskih ličnih interesa. Barometar naizmjenično rastužuje, prosvjetljuje, veseljem obasjava fizionomiju. S kraja na kraj ove ulice, drevne Grand Rue of Saumur, riječi „Zlatni dan! ” letjeti s trema na trem. I svaki odgovara komšiji. "Luidori sipaju sa neba", shvatajući šta mu donosi zrak sunca ili kiša, koji je stigao na vreme. Ljeti, subotom, od podneva, od ovih poštenih trgovaca ne može se kupiti ni novčić. Svako ima svoj vinograd, svoju farmu, i svaki dan odlazi iz grada na dva dana. Ovdje, kad se sve sračuna - kupovina, prodaja, zarada - trgovci imaju deset sati od dvanaest za piknike, za svakakve tračeve, neprestano virkanje. Nemoguće je da domaćica kupi jarebicu, a da komšije kasnije ne pitaju njenog muža da li je ptica uspešno spržena. Za djevojku ne možeš gurnuti glavu kroz prozor, da je gomila neradnika ne vidi sa svih strana. Ovdje je, uostalom, svima na vidiku duhovni život svakoga, baš kao i svi događaji koji se odvijaju u ovim neprolaznim, sumornim i tihim kućama. Gotovo cijeli život građana prolazi u slobodnom zraku. Svaka porodica sjeda na svom tremu, ovdje doručkuju, i večeraju, i svađaju se. Svako ko prođe ulicom gleda se od glave do pete. A u stara vremena, čim bi se stranac pojavio u provincijskom gradu, počeli su ga ismijavati na svim vratima. Otuda - zabavne priče, otuda - nadimak ptica rugalica dat stanovnicima Anžera, koji su se posebno istakli u tim tračevima.

Stare vile starog grada nalaze se na vrhu ulice, u kojima su nekada živeli lokalni plemići. Sumorna kuća u kojoj su se odigrali događaji opisani u ovoj priči bila je samo jedna takva nastamba, časni djelić prošlog vremena, kada su se stvari i ljudi odlikovali onom jednostavnošću koju francuski običaji svakodnevno gube. Prolazeći ovom slikovitom ulicom, u kojoj svaki meandar budi uspomene na prošlost, a opšti utisak izaziva nehotičnu malodušnu zamišljenost, uočavate prilično mračan svod, u čijoj se sredini kriju vrata kuće gospodina Grandeta. Nemoguće je razumjeti puno značenje ove fraze bez poznavanja biografije gospodina Grandea.

BALZAC "LJUDSKA KOMEDIJA"
Balzak je širok kao okean. To je vrtlog genija, oluja ogorčenja i uragan strasti. Rođen je iste godine kao i Puškin (1799.) - samo dvije sedmice ranije - ali ga je nadživeo za 13 godina. Oba genija su se usudila zaviriti u takve dubine ljudske duše i međuljudskih odnosa, za koje niko prije njih nije bio sposoban. Balzac se nije bojao izazvati samog Dantea, nazvavši svoj ep po analogiji s glavnom kreacijom velike firentinske "Ljudske komedije". Međutim, s jednakim opravdanjem, može se nazvati i "Neljudskim", jer samo titan može stvoriti tako grandiozno paljenje.
"Ljudska komedija" je opšti naziv koji je sam pisac dao za opsežan ciklus svojih romana, kratkih priča i kratkih priča. Većina djela objedinjena u ciklusu objavljena je mnogo prije nego što je Balzac za njih pokupio prihvatljiv objedinjujući naslov. Sam pisac je o svojoj ideji govorio na sledeći način:
Nazivajući "Ljudsku komediju" djelom započetim prije skoro trinaest godina, smatram potrebnim da objasnim njegovu namjeru, da ispričam o njegovom nastanku, da ukratko iznesem plan, i da sve to iskažem kao da u tome nisam imao nikakvog učešća. "..."
Prvobitna ideja za Ljudsku komediju došla mi je kao neka vrsta sna, kao jedna od onih nemogućih ideja koje njegujete, ali ne uspijevate shvatiti; tako podrugljiva himera otkriva svoje ženstveno lice, ali odmah, otvarajući krila, odnese se u svijet fantazije. Međutim, ova himera je, kao i mnoge druge, utjelovljena: zapovijeda, obdarena je neograničenom moći i treba joj se pokoravati. Ideja ovog rada nastala je iz poređenja čovječanstva sa životinjskim svijetom. “...” U tom pogledu društvo je poput prirode. Uostalom, Društvo stvara od čovjeka, prema okruženju u kojem djeluje, onoliko raznolikih vrsta koliko ih ima u životinjskom svijetu. Razlika između vojnika, radnika, činovnika, advokata, besposličara, naučnika, državnika, trgovca, mornara, pjesnika, sirotinje, sveštenika, jednako je značajna, mada teže shvatljiva, kao što je ono što razlikuje vuka, lava, magarca jednog od drugog, vranu, ajkulu, foku, ovcu, itd. Dakle, u ljudskom društvu postoje i uvijek će postojati vrste, kao što postoje vrste u životinjsko carstvo.
U suštini, u gornjem odlomku iz čuvenog Predgovora Ljudskoj komediji izražen je Balzakov kredo koji otkriva tajnu njegovog stvaralačkog metoda. Sistematizirao je ljudske tipove i karaktere, kao što su botaničari i zoolozi sistematizirali floru i faunu. Istovremeno, prema Balzaku, "u velikom toku života, Životinja se probija u Čovječanstvo". Strast je čitavo čovečanstvo. Čovjek, smatra pisac, nije ni dobar ni zao, već je jednostavno rođen sa instinktima i sklonostima. Ostaje samo što preciznije reproducirati materijal koji nam sama priroda daje.
Suprotno tradicionalnim kanonima, pa čak i formalno-logičkim pravilima klasifikacije, pisac razlikuje tri "oblika bića": muškarce, žene i stvari, odnosno ljude i "materijalno oličenje njihovog mišljenja". No, očito je upravo to "suprotno" omogućilo Balzaku da stvori jedinstven svijet svojih romana i priča, koji se ne može ni sa čim pomiješati. A ni Balzakove junake ne možete pobrkati ni sa kim. "Tri hiljade ljudi određene ere" - tako ih je okarakterisao sam pisac, ne bez ponosa.
Ljudska komedija, kako ju je Balzac zamislio, ima složenu strukturu. Prije svega, podijeljen je u tri dijela različite veličine: "Etide o moralu", "Filozofske studije" i "Analitičke studije". U suštini, sve bitno i veliko (s nekoliko izuzetaka) koncentrisano je u prvom delu. Tu ulaze tako briljantna Balzakova djela kao što su "Gobsek", "Otac Goriot", "Eugenia Grande", "Izgubljene iluzije", "Sjaj i siromaštvo kurtizana" i dr. Zauzvrat, "Etide o moralu" su podijeljene. u "scene": "Scene privatnog života", "Scene provincijskog života", "Scene pariskog života", "Scene iz vojnog života" i "Scene života na selu". Neki ciklusi su ostali nerazvijeni: od Analitičkih studija Balzak je uspeo da napiše samo Fiziologiju braka, a od Scena vojnog života avanturistički roman Chouans. Ali pisac je napravio grandiozne planove - da stvori panoramu svih Napoleonovih ratova (zamislite višetomni "Rat i mir", ali napisan sa francuske tačke gledišta).
Balzac je tvrdio da ima filozofski status svoje velike zamisli i čak je u njoj izdvojio poseban „filozofski dio“ koji je, između ostalih, uključivao romane „Luj Lambert“, „Potraga za apsolutom“, „Nepoznato remek-djelo“, „Eliksir od Dugovječnost”, „Serafit” i najpoznatiji iz „filozofskih studija” – „Šagrenska koža”. Međutim, uz svo dužno poštovanje prema Balzakovom geniju, treba sa sigurnošću reći da se pisac nije pokazao kao veliki filozof u pravom smislu riječi: njegovo znanje u ovoj tradicionalnoj sferi duhovnog života, iako opsežno, veoma je površan i eklektičan. Nema tu ništa sramotno. Štoviše, Balzac je stvorio vlastitu, za razliku od bilo koje druge, filozofiju - filozofiju ljudskih strasti i nagona.
Među potonjima, najvažniji je, prema Balzacovoj gradaciji, naravno instinkt posjedovanja. Bez obzira na specifične oblike u kojima se manifestuje: u političarima, u žeđi za moći; za biznismena - u žeđi za profitom; za manijaka - u žeđi za krvlju, nasiljem, ugnjetavanjem; kod muškarca - u žeđi žene (i obrnuto). Naravno, Balzac je opipao najosetljiviji niz ljudskih motiva i postupaka. Ovaj fenomen u svojim različitim aspektima otkriva se u raznim pisčevim delima. Ali, u pravilu, svi aspekti, kao u fokusu, koncentrirani su u bilo kojem od njih. Neki od njih su oličeni u jedinstvenim Balzakovim junacima, postaju njihovi nosioci i personifikacije. Takav je Gobsek - glavni lik istoimene priče - jednog od najpoznatijih djela svjetske književnosti.
Gobsekovo ime je prevedeno kao Živoglot, ali je u francuskoj vokalizaciji postalo poznato i simbolizira žeđ za profitom radi samog profita. Gobsek je kapitalistički genije, ima neverovatan njuh i sposobnost da uveća svoj kapital, dok nemilosrdno gazi ljudske sudbine i pokazuje apsolutni cinizam i nemoral. Na iznenađenje samog Balzaca, ovaj suvi starac se ispostavlja kao ta fantastična figura koja personifikuje moć zlata – tu „duhovnu suštinu čitavog modernog društva“. Međutim, bez ovih kvaliteta kapitalistički odnosi u principu ne mogu postojati - inače će to biti potpuno drugačiji sistem. Gobsek je romantik kapitalističkog elementa: istinski užitak mu ne pruža toliko samo primanje profita, već kontemplacija pada i izobličenja ljudskih duša u svim situacijama u kojima se ispostavlja da je pravi vladar ljudi. koji su upali u mrežu kamatara.
Ali Gobsek je takođe žrtva društva kojim dominira čistogan: on ne zna šta je ženska ljubav, nema ženu i decu, nema pojma šta je donositi radost drugima. Iza njega se proteže niz suza i tuge, slomljenih sudbina i smrti. Veoma je bogat, ali živi od ruke do usta i spreman je pregristi bilo koga za grkljan zbog najmanjeg novčića. On je hodajuće oličenje bezobzirne škrtosti. Nakon smrti kamatara, u zaključanim prostorijama njegove dvospratne vile otkrivena je masa trulih stvari i trulih zaliha: na kraju života, baveći se kolonijalnim prevarama, primao je u vidu mita ne samo novac i nakit, ali sve vrste poslastica, koje nije dirao, već je sve zaključao za gozbu od crva i buđi.
Balzakova priča nije udžbenik političke ekonomije. Nemilosrdni svijet kapitalističke stvarnosti pisac rekreira kroz realistične likove i situacije u kojima djeluju. Ali bez portreta i platna naslikanih rukom briljantnog majstora, naše razumijevanje samog stvarnog svijeta bilo bi nepotpuno i loše. Evo, na primjer, udžbenička karakterizacija samog Gobsecka:
Kosa mog zalagaonice bila je savršeno ravna, uvijek uredno začešljana i jako sijeda pepeljasto sijeda. Njegove crte lica, nepomične, ravnodušne, poput Taleiranovih, kao da su bile izlivene u bronzi. Njegove oči, male i žute, kao u tvora, i gotovo bez trepavica, nisu podnosile jaku svjetlost, pa ih je zaštitio velikim vizirom otrcane kape. Oštar vrh dugog nosa, prošaran planinskim pepelom, ličio je na đir, a usne su bile tanke, kao kod alhemičara i starih staraca na slikama Rembrandta i Metsua. Ovaj čovjek je govorio tiho, tiho, nikad se nije uzbuđivao. Njegove godine su bile misterija “…” Bio je neka vrsta automata koji se svakodnevno navijao. Ako dodirnete uši koja puzi po papiru, ona će se odmah zaustaviti i smrznuti; na isti način, ovaj čovek je tokom razgovora odjednom ućutao, čekajući da se stiša buka kočije koja je prolazila ispod prozora, jer nije želeo da napreže glas. Slijedeći primjer Fontenellea, sačuvao je svoju vitalnu energiju, potiskujući u sebi sva ljudska osjećanja. A njegov život je tekao nečujno kao što se pesak sipa u potoku u starom peščanom satu. Ponekad su njegove žrtve bile ogorčene, dizale mahnitav krik, a onda je odjednom nastala mrtva tišina, kao u kuhinji kada se u njoj kolje patka.
Nekoliko doticaja karakterizacije jednog heroja. A Balzac ih je imao na hiljade - nekoliko desetina u svakom romanu. Pisao je dan i noć. A ipak nije imao vremena da stvori sve što je namjeravao. Ljudska komedija je ostala nedovršena. Ona je spalila samog autora. Ukupno su planirana 144 djela, a nije napisano 91. Ako se zapitate: koja je figura u zapadnoj književnosti 19. vijeka najambicioznija, moćnija i nedostupna, neće biti teško da odgovorite. Ovo je Balzac! Zola je Ljudsku komediju uporedio sa Vavilonskom kulom. Poređenje je sasvim razumno: zaista, postoji nešto iskonsko-haotično i nedovoljno grandiozno u Balzakovoj kiklopskoj kreaciji. Postoji samo jedna razlika:
Vavilonska kula se srušila, a Ljudska komedija, izgrađena rukama francuskog genija, ostaće zauvek.

Djelo Honorea de Balzaca. Ljudska komedija“ napisana je 1997. godine, povodom 200. godišnjice rođenja francuskog klasika. Ali tih godina autor to nije uspio objaviti. Poglavlja iz knjige objavljena su u listu "Književnost" (prilog pedagoškog lista "1. septembar").

Honore de Balzac. ljudska komedija

* * *

Sljedeći odlomak iz knjige Honore de Balzac. Ljudska komedija (Aleksey Ivin, 2015.) obezbedio naš partner za knjige - kompanija LitRes.

Kreirano u intelektualnom izdavačkom sistemu Ridero.ru

Knjiga je takođe odbijena:

G. M. Stepanenko, Ch. urednik izdavačke kuće Moskovskog državnog univerziteta ("nismo naručili!"),

Z. M. Karimova, ur. "Znanje",

V. A. Milchin, ur. "Znanje",

V. P. Zhuravlev, ur. "Obrazovanje",

L. N. Lysova, ur. "Škola-štampa",

I. K. Husemi, “Lit. novine",

M. A. Dolinskaya, ur. "Znanje" (ne prodavati!),

S. I. Shanina, IMA-Press,

L. M. Šarapkova, KRIKOVI,

A. V. Doroshev, Ladomir,

I. V. Kozlova, "Škola-štampa",

I. O. Shaitanov, Ruski državni univerzitet za humanističke nauke,

N. A. Šemjakina, Moskovsko Ministarstvo obrazovanja,

A. B. Kudelin, IMLI,

A. A. Anshukova, ur. "Akademski projekat" (objavljujemo Gačeva, a ko ste vi?),

O. B. Konstantinova-Weinstein, Ruski državni univerzitet za humanističke nauke,

E. P. Šumilova, RGGU (Ruski državni univerzitet za humanističke nauke), izvod iz zapisnika sa sastanka br. 6 od 10. aprila 1997.

T. Kh. Glushkova, ur. Drofa (odbijanje propratila opomenama),

Yu. A. Orlitsky, Ruski državni univerzitet za humanističke nauke,

E. S. Abelyuk, MIROS (Institut za razvoj obrazovnih sistema),

dr.sc. n. O. V. Smolitskaya, MIROS (obojica veliki "specijalisti", ali kako arogantno!),

Ya. I. Groisman, Nižnji Novgorod izd. "Dekom",

S. I. Silvanovich, ur. "Forum".

Honore de Balzac. ljudska komedija

Kratak uporedno-historijski esej o društveno-političkoj situaciji u Francuskoj 1789–1850.

Dovoljno je podsjetiti se na glavne prekretnice u historiji Francuske tih godina - i ova izjava, koja se čini spornom u društveno-istorijskom kontekstu, poprimiće prihvatljivije oblike.

Naredni događaji - poraz kod Moskve i na Berezini, poraz kod Lajpciga 1813. i nakon "Sto dana" - kod Vaterloa 1815. - svima su poznati. Uhapšeni car je otišao na Svetu Jelenu, gde je i umro 1821. godine. Luja XU111, brata pogubljenog kralja, 1830. zamijenio je Louis-Philippe d'Orléans, rođak Burbona, a 1848. Napoleon 111, carev nećak. Dakle, borba se svih tih godina vodila između legitimnih predstavnika monarhije i uzurpatora pred licem "korzikanskog čudovišta" i njegovih rođaka. Međutim, s izuzetkom puča 1815., izvršenog uz pomoć Kozaka, naknadne revolucije su izvodili zanatlije, sitni buržuji, radnici, pariška rulja i svaki put su bile praćene obilnom krvlju, barikadama, pogubljenjima i na istovremeno ustupci u oblasti prava, proširenje prava i sloboda.

Kratka skica biografije Honorea de Balzaca

Honore de Balzac rođen je 20. maja 1799. (I Prarijal 7. godine Republike) u 11 sati u francuskom gradu Turu na ulici italijanske vojske na broju 25. Njegov otac Bernard-Francois Balzac (1746– 1829), sin seljaka, po službenoj dužnosti upravnika koji je snabdevao hranu 22. divizije, kasnije drugi pomoćnik gradonačelnika, bio je 32 godine stariji od svoje supruge Anne-Charlotte Laure, rođene Salambier (1778–1853), kćeri sukna. trgovac u Parizu. Odmah po rođenju dječaka je dala na odgoj dojilja u selu Saint-Cyr-sur-Loire, gdje je ostao do 1803. godine. Godinu dana kasnije, 1800., 29. septembra, rođena je Balzakova mlađa i voljena sestra, Laura, Survil (1800–1871), a nekoliko godina kasnije njen mlađi brat Henri. U potonjem slučaju, glasine su osporile očinstvo Bernarda-Francoisa, ali za njegovu majku Henri je bio favorit.

Prvo djelo, drama u klasičnom duhu pod nazivom Kromvel, nije odobrena na porodičnom vijeću, ali je Balzac nastavio raditi. Za to vreme, u saradnji sa poslovnim piscem L'Agrevilom, napisao je nekoliko romana u "gotičkom" maniru, veoma modernom tih godina (prvi izdavački ugovor datira od 22. januara 1822). Ovi romani, koji su donekle donosili književni prihod, bili su, međutim, imitativni i potpisani pseudonimima: Lord R'Oon, Horace de Saint-Aubin. Balzac je 9. juna 1821. upoznao majku velike porodice, Lauru de Berni (1777–1836), koja mu je postala ljubavnica na dugi niz godina. Sredinu 1920-ih obilježilo je poznanstvo s umjetnicima Henrijem Monnierom (1805–1877) i Achilleom Deverijom, novinarom i izdavačem A. Latoucheom, koji su mu takođe postali dugogodišnji prijatelji. Uspostavljaju se odnosi sa redakcijama pariskih listova - Commerce, Pilot, Corsair itd., gdje se objavljuju njegovi prvi eseji, članci i romani.

Nakon što je likvidirao slučaj, Balzac se preselio u rue Cassini, zgradu 1 i, obogaćen iskustvom, odlučuje se ponovo baviti romanistikom - već na trezveno-praktičnoj osnovi. Kako bi prikupio materijal za roman "Posljednji Chouan, ili Bretanja 1800." ("Chuans") u jesen 1828. otišao je kod prijatelja svog oca, generala Pommereila, u provinciju Bretanja. Sljedeće godine objavljen je roman, potpisan već pravim imenom - Balzac i ispostavilo se da je to prvo djelo koje mu je donijelo široku slavu. U jesen 1829. objavljeni su prvi romani i priče pod opštim naslovom "Scene privatnog života", iako se donekle formirala ideja o "Ljudskoj komediji", podeljenoj na "Etide" i "Scene". kasnije. Balzac posjećuje književne salone, posebno salon Sophie Gay i salon Charlesa Nodiera, kustosa biblioteke Arsenala, prisustvuje čitanju drame V. Hugoa "Marion Delorme" i prvom izvođenju njegove "Ernani". ". S mnogim romantičarima - Vignyjem, Mussetom, Barbierom, Dumasom, Delacroixom - prijateljski je raspoložen, ali ih u člancima i recenzijama uvijek ismijava zbog nevjerovatnosti pozicija i estetskih preferencija. Godine 1830. zbližava se sa slikarom Gavarnijem (1804-1866), koji će kasnije postati jedan od ilustratora prvog izdanja Ljudske komedije.

Već iste godine objavljene su "Scene privatnog života" u dva toma, a ljeti je Balzac putovao po francuskim gradovima i provincijama u društvu gospođe de Berni. U to vrijeme datira poznanstvo sa F. Stendhalom. Kasnije je Balzac našao mogućim da podrži ovog pisca, analizirajući njegov roman Parmski samostan u svom članku „Studija o Baleu” i kratkovidoj pariskoj javnosti ukazao na ovog briljantnog čoveka, čije se delo tvrdoglavo zataškavalo.

Početkom 1930-ih Balzac je počeo da piše Mischievous Tales, koje je trebalo da izlazi 10 pod jednom koricom godišnje. Do tog vremena počinje pisanje dela kao što su Prokleto dete, Crveni hotel, Maitre Cornelius, Nepoznato remek-delo, Šagrenska koža, Tridesetogodišnja žena, poznanstvo sa Žorž Sand, sa kojom će Balzaka povezivati uzajamno prijateljstvo. odnos poštovanja. Od tada, Balzac će često posjećivati Sašino imanje, u njegovom rodnom Touraineu, sa svojom prijateljicom Margonne, gdje će biti ispisano mnogo lijepih stranica.

28. februara 1832. Balzak prima prvo pismo od Stranca - poljske aristokratkinje Eveline Ganske, vlasnice ogromnih imanja u Kijevskoj guberniji, koja će "međusobnom prepiskom" i susretima na kraju svog života postati njegova žena. Do sada je, međutim, zanima samo da se predstavi nekom evropskom poznatom piscu, što je najvjerovatnije generirano sujetom vidovite panije. Balzac je tih godina već imao mnogo čitalaca i obožavatelja, primao je mnoga pisma, primali su ga u aristokratskim salonima Pariza i provincije. Tokom ovih godina javlja se strast prema markizi de Kastri, sa kojom boravi na njenom imanju u Eksu (Savoja). Romani Serafita, Modesta Mignon, Ferragus i Seoski doktor posvećeni su Evelini Ganskaya. Prvi susret sa Hanskom, koja je tada bila udata, dogodio se 22. septembra u Švajcarskoj, u gradu Neušatelu. Ovom vremenu pripadaju prvi Balzakovi prijevodi na ruski: roman Šagrenska koža u Sjevernom arhivu i u Sinu otadžbine.

Godine 1834, preko Hectora Berlioza, Balzac je upoznao Heinricha Heinea. Balzac je već imao dobro razrađen plan za Ljudsku komediju sa svojim podjelama na etide: etide o moralu, filozofske etide, analitičke etide. Međutim, koliko god da piše, koliko god da je preumoran od posla, ne uspeva da se oslobodi dugova; tako da se, bježeći od kreditora, seli u predgrađe Bataille, gdje u tajnosti iznajmljuje stan na lažno ime. Godine 1835. putuje u Beč na tajni sastanak s Hanskom, a krajem godine kupuje dionice pariskog lista Kronik de Paris i poziva Teofila Gotjea (1811–1872) da radi u njemu. Sledeće godine, zbog odbijanja da bude u Nacionalnoj gardi, biva u zatvoru na nekoliko dana. U parnici je sa izdavačem Revue de Paris, kome duguje roman (novac je potrošen). U ljeto 1836. godine njegove novine su likvidirane, a sam izdavač, gotovo jedini autor, odlazi u Italiju. Balzac doživljava stalne tegobe zbog povećanog posla, a njegova nova poznanica, grofica Guidoboni-Visconti, Engleskinja, organizuje mu ovo putovanje po svojim nasljednim poslovima. Sljedeće godine, drugi put je otišao u Italiju, gdje je bio dobro prihvaćen i gdje je upoznao Silvija Pellica i A. Manzonija.

Balzac je 1837. godine kupio imanje Jardi u blizini grada Sevra, koje, međutim, nije uspio dovršiti (imanje je prodato, što je izazvalo mnoge šale kolega pisaca i njihovo potajno neprijateljstvo). U zimu 1838. Balzac posjećuje J. Sand i njeno imanje u Nogentu, a u proljeće kreće na težak put na ostrvo Sardiniju, gdje je bio željan da započne posao za razvoj rudnika srebra, napuštenih još od vremena Rimska vladavina. Svih ovih godina Balzac ne prestaje da radi, ali je lišen bogaćenja ili bilo kakvog stabilnog života, živeći iz milosrđa sa bogatim prijateljima. Da bi zaradio, počinje da piše za pozorište, ali, uprkos prijateljstvu sa F. Lemaitreom i nekim uspešnim scenama, ne uspeva ni da postigne lovorike dramaturga i honorare; neke od njegovih drama, posebno Škola braka, prvi put su objavljene i postavljene tek u 20. veku. Od istaknutih ruskih umjetnika, Balzac je na njihovu inicijativu upoznao A. I. Turgenjeva i S. P. Shevyreva, profesora Moskovskog univerziteta.

Pošto je bio nadaleko poznat u Francuskoj i inostranstvu, Balzac je dva puta kandidovao za Francusku akademiju, ali je prvi put povukao prijavu zbog činjenice da je V. Hugo polagao pravo na isto mesto, a kasnije je izglasan (verovatno kao bez porodice čovjek i nesolventni dužnik sa vrlo nestabilnim primanjima) u korist vojvode de Noaillesa. Njegove društvene aktivnosti bile su povezane sa publicističkim govorima u pariskoj periodici i sa Društvom književnika.

Godine 1842. objavljena je knjiga od 16 tomova, koja je sakupila većinu djela Ljudske komedije napisanih u to vrijeme. Skulptor David d'Angers vaja mermernu bistu pisca. U to vrijeme, od neumjerenog konzumiranja kafe, Balzac je pokazao prve znakove srčanih bolesti, stalno su ga mučile glavobolje.

18. jula 1843. Balzac polazi za Rusiju iz luke Denkerk brodom "Devonshire". U Sankt Peterburgu živi na Bolshaya Millionnaya, iza njega je uspostavljen prećutni nadzor. Monarhistički krugovi nisu skloni da ga iskoriste tako da je otvoreno, u štampi, istupio protiv markiza de Custina, francuskog pisca koji je nakon posjete Rusiji objavio talentovani pamflet. U vezi sa svojim bračnim interesima, Balzac je prisiljen pokazati lojalnost ruskom caru. Osjeća se potpuno bolesnim. Godine 1844., po povratku u Pariz, dijagnosticirana mu je bolest jetre. Ove godine je umro Balzakov najstariji prijatelj, Charles Nodier. U Rusiji časopis "Repertoar i Panteon" objavljuje prevod "Eugene Grande" F. M. Dostojevskog.

U proljeće i ljeto, nakon što se malo oporavio, Balzac putuje u gradove Njemačke zajedno sa porodicom E. Ganskaya. 1. maja odlikovan je Ordenom Legije časti. Od tada su sastanci sa Ganskayom postali česti i dugotrajni; u stvari, ovo je brak u troje, koji je trajao do smrti Vaclava od Gane. Godine 1846. Balzac je kupio kuću u ulici Fortune 12 (danas Balzac Street), koju je poboljšao u očekivanju budućeg braka. Međutim, njegova majka tamo živi tokom međunarodnih lutanja njegovog sina. Stari Balzakov prijatelj, pisac Hipolit Kastilja, objavljuje veliki članak o njegovom delu - "Gospodin Honore de Balzak".

1847. datira do poslednjeg Balzakovog rukopisa - "Povratna strana moderne istorije". Sve ove godine pisac putuje Rajnom sa E. Hanskom, a u septembru, preko Brisela - Krakova - Berdičeva, odlazi na njeno imanje Verhovnja, gde živi do februara 1848. U februaru, u Parizu, odmah po Balzakovom dolasku. tamo se događa buržoaska revolucija: ljudi su zauzeli palatu Tuileries, Louis-Philippe je pobjegao. U ljeto je buržoaska revolucija završila radničkim ustankom, koji je ugušio general Cavaignac. Balzak, kao bolestan, gotovo da nije učestvovao u ovim događajima, iako se kandidovao za poslanike Narodne skupštine. Prošlo je doba njegovih voljenih aristokrata, čak ni buržoazije, već su radnici, zanatlije i mali trgovci diktirali svoje zakone. U jesen 1848. ponovo odlazi u Verhovnju i tamo provodi cijelu narednu godinu kao zakoniti mladoženja. Kijevske vlasti i porodica Ganskaja pokušavaju da ga zabave, ali se oseća veoma loše: ima hipertrofiju srca, povraća, otežano disanje, slabi vid. Cijele godine luta besposleno po ogromnom imanju, ne piše ništa. Dana 14. marta u 7 sati ujutro u Berdičevu, održalo se njegovo vjenčanje sa Evelinom Ganskaya. Krajem aprila - u maju, par odlazi na zajedničko putovanje u Pariz. Putovanje traje cijeli mjesec.

Stigavši do svog bračnog "gnijezda" u Parizu na ulici Fortune, Balzac ga više ne napušta. Dana 20. juna, Theophile Gauthier prima od njega pismo koje je napisala E. Hanska: „Ne mogu ni čitati ni pisati.“ 11. jula dobio je peritonitis, u avgustu boluje od vodene vode, a 17. avgusta počela je gangrena noge. 18. avgusta u 21 sat Viktor Igo u poseti umirućem piscu. Dva i po sata kasnije, u 23.30, Balzac je preminuo.

Sahrana je obavljena 21. avgusta na groblju Pere Lachaise. Kovčeg su pratili V. Hugo, G. Courbet, G. Berlioz, A. Dumas, David d'Angers, A. Monnier, F. Lemaitre, Ch. Sainte-Bev i drugi, bio je i ruski otpravnik poslova . Oproštajni govor održao je Victor Hugo, u svom uobičajenom, pomalo pompeznom stilu: „Gospodin de Balzac je bio jedan od prvih među velikima, jedan od najboljih među izabranima /…/ Ne znajući, da li je to htio ili ne, složio se s tim ili ne - autor ove ogromne i bizarne kreacije bio je iz moćnog roda revolucionarnih pisaca.

Balzac je dao primjer nesebičnog služenja književnosti. Njegova efikasnost je zadivila njegove savremenike i nastavlja da oduševljava nas. Ukupno je u okviru Ljudske komedije osmislio 143 djela, napisao 95. Pored ove glavne kompozicije, imamo nekoliko ranih romana, veliki broj priča, drama, eseja, članaka i obimno epistolarno nasljeđe. Ovaj neprekidan rad potkopavao je njegovu snagu, lišio ga mnogih jednostavnih životnih radosti, ali mu je doneo i slavu kao najvećeg francuskog romanopisca.

Rani radovi

Koristeći komparativni metod i upoređujući zapadnoevropsku i rusku književnost, stalno vas iznenađuje jedna okolnost: svi zapadni umjetnici, čak i oni najsjajniji, bili su srazmjerni svojoj epohi i dovoljno objavljivani za života, dok su mnogi ruski, a posebno, Sovjetski pisci su bili „ispred svog vremena“, teško su objavljivani i nisu zaslužili priznanje za života. Samo se treba zapitati zašto je to tako, a ne drugačije, zašto se samo slomljenom ruskom piscu konačno dodijeli priznanje, ili čak umre, imajući u ladici stola neobjavljena djela? Ova misterija je velika i podrazumijeva razliku u društvenom statusu zapadnog i ruskog umjetnika. Rus je, po pravilu, prorok i tretira ga kao što bi gomila trebalo da se odnosi prema proroku, dok je vestern samo producent. A ako su njegovi radovi dobri, onda sam proizvođač ne ostaje na gubitku.

Nevjerovatno je koliko je romana mladić Balzac napisao prije nego što je konačno bio primijećen, ali je još nevjerovatnije da su sve njegove stvari bile servirane vruće i cijeđene, poput svježih pekarskih pita, i - što je apsolutno nevjerovatno - plaćene. One nisu ležale na stolu, čekajući smrt autora, već su štampane tipografski, kako bi mladi pisac, uvidjevši njegovo "prljavo" (Balzakov izraz o jednom od njegovih romana), mogao preispitati svoje zasluge.

Prije Chouansa, koji su otvorili Ljudsku komediju, Balzac je napisao tragediju Kromvel, romane Nasljednik zamka Pirague, Jean-Louis, Clotilde od Lusignana, Vikar iz Ardena, Posljednja vila, Starac, "Van Chlor , ili Jen bledog lica." U svom razvoju precizno je ilustrirao darvinističku teoriju prirodne selekcije, prema kojoj osoba u svom razvoju prolazi kroz približno iste faze kao i društvo u kojem je rođena. Zaista, šta je drama "Kromvel" ako ne nazadno kretanje, pouke klasicizma? A da je bio marljiv student klasicizma svedoči jedno od njegovih pisama sestri: „Crébillon me umiruje, Voltaire me plaši, Corneille oduševljava, a Racine me tera da ostavim pero. Iz ove posljednje žalbe proizilazi da su sve dvadesete prošle u znaku imitacije vlasti. Počevši kao klasičar, potom prelazi u tabor „crnog romana” i „udolfijskih tajni”, a od sredine decenije čvrsto oponaša Valtera Skota od kojeg je bio u neizbežnom oduševljenju. Misao, ponovo izražena u pismu njegovoj sestri Lauri, da piše zbog novca (zaista: za prvi roman je dobio 800 livra, za naredni - od jedne i po do dve hiljade!) - ova ideja nije ništa drugo do pokušaj mladog talenta da bude koristan, da radi u oblasti koju je izabrao. On je vrlo dobro svjestan da nije genije, i žudi za većim dodirom suštine života. „Svakodnevno blagoslivljam srećnu nezavisnost profesije koju sam izabrao za sebe /…/ Da sam miran u vezi sa svojim materijalnim stanjem, počeo bih da radim na ozbiljnim stvarima“, piše on 1822.

Zaista: njegova rana proza nosi pečat svih trendova koji su postojali u to vrijeme: klasični roman Didroa i Voltairea, sentimentalizam Richardsona, Sterna i Rousseaua, "gotički roman strave i misterije" Madame Anne Radcliffe, prosvjetiteljske studije W. Godwin i „Wackfield svećenik i, konačno, romantizam Waltera Scotta. “Nemaran student” Vandomskog koledža braće Oratorija čitao je toliko i nasumično da se razbolio i morao je neko vrijeme živjeti s roditeljima kako bi smirio živce

Predgovor "Ljudska komedija", "Kuća loptice", "Vendeta", "Porodica", "Napuštena žena"

Predgovor Ljudskoj komediji Balzac je napisao mnogo kasnije od ranih djela koja slijede, 1842. godine, dok gornje priče datiraju iz 1830-1832, a samo je Sekundarna porodica završena iste 1842. godine, godine prvog izdanja. "Ljudska komedija", koju je uradila izdavačka kuća Furn. Vjeruje se da je samo ime nastalo, takoreći, u suprotnosti s Božanstvenom komedijom Dantea Alighierija.

U predgovoru Balzac ukazuje da se njegove "Studije o manirima" sastoje od šest odeljaka: prvi - "Scene privatnog života", drugi - "Scene provincijskog života", treći - "Scene pariskog života", četvrti - "Scene vojnog života", peti - "Scene političkog života" i, konačno, šesti - "Scene seoskog života".

U koncepciji Ljudske komedije aktivnu ulogu imala su učenja prirodnih filozofa Cuviera i Saint-Hilairea, koji su čovjeka i životinje upoređivali na osnovu njihovog organskog jedinstva. Čini se da zloglasni filozof La Mettrie, autor rasprava “Čovjek-mašina”, “Čovjek-biljka”, koji je funkcije osobe sveo na jednostavan biologizam, nije mogao bez utjecaja. (Istina, u zagradi napominjemo da je to svojevremeno učinjeno protivno vjeri, baulu svih prosvjetitelja). Kako god bilo, Balzac u predgovoru piše sljedeću izvanrednu frazu: „Razlika između vojnika, radnika, službenika, advokata, besposličara, naučnika, državnika, trgovca, mornara, pjesnika, sirotinja, svestenik je isto toliko znacajan, mada je teze dokuciv, kao i sta se razlikuju vuk, lav, magarac, vrana, ajkula, foka, ovca itd. ”

U porodici Eveline Ganske 26. oktobra 1834. Balzac iznosi opšti plan Ljudske komedije na sledeći način:

„Osnova Ljudske komedije – „Etide morala“ – oslikavaće sve društvene pojave, tako da ne jedna životna situacija, ni jedna fizionomija, ni jedan lik, muški ili ženski, ni jedan način života, ni jedna profesija, ne jedan od slojeva društva, niti jedna francuska provincija, ništa od djetinjstva, starosti, zrelosti, politike, pravde, rata, neće biti zaboravljeno.

Zatim slijedi drugi nivo – “Filozofske studije”, jer je nakon istraživanja potrebno pokazati razloge: u “Etidama morala” ću prikazati osjećaje i njihovu igru, život i njegova kretanja. U "Filozofskim studijama" otkriću uzrok osećanja, osnovu života, koje su granice, koji su uslovi van kojih ni društvo ni čovek ne mogu postojati; i nakon što sam ispitao društvo da bih ga opisao, ja ću ga ispitati da bih ga prosudio.

Kasnije, nakon posljedica i uzroka, doći će na red Analitičke studije (čiji je dio i Fiziologija braka), jer poslije posljedice i uzroci, počeci stvari moraju biti utvrđeni. Moral je spektakl, uzroci su bekstejdž i mehanizam scene. Početak je autor, ali kako djelo doseže visine misli, ono se, poput spirale, skuplja i zgušnjava. Ako su za Studije o moralu potrebna dvadeset četiri toma, za filozofske studije je potrebno samo petnaest, a za analitičke studije samo devet. Tako će osoba, društvo, čovječanstvo biti opisani bez ponavljanja, pozvani na sud, istraženi u djelu koje će biti slično "Hiljadu i jednoj noći" Zapada.

Iz ovog pisma proizilazi sa svim dokazima da je Balzac već 1834. znao šta hoće. Njegov najvažniji zadatak je upečatljiv po svojim razmjerima čak i za doba u kojem su živjeli i radili tako plodni francuski pisci kao što su Dumas père i Zola.

Tokom godina, Balzac je postao ozbiljan i mudriji; njegov put - od imitacije klasicista i romantičara, preko tabloidnih romana i dela nastalih isključivo radi zarade, pod kojima ponekad nije ni imenovao - neminovno je vodio sistemu, ciklusu, sistematizaciji onoga što je postignuto i planovi za budućnost. Ovi planovi su dostojni genija, za koje je, očito, Balzac smatrao da nije bez razloga. Presjek čovječanstva je poželjno dat na osnovu Francuske, ali Francuska je čovječanstvo u malom, ona je centar civilizacije, sadrži sve što je zanimljivo u svijetu, kao što je orah zatvoren u ljusci.

Na primjeru Balzakovog života i djela može se pratiti što je uopće umjetničko stvaralaštvo. To je prije svega rad i samoorganizacija. Taj Prometej riječi, takoreći, dosljedno je odbacivao usku i oronulu odjeću učeništva, pojavljujući se svaki put u obnovi originalnosti, snage i moći. Njegov potencijal je bio neiscrpan. Kao da su mu život i stvaralaštvo bili neodvojivi, jer su svako djelo, svaka stranica, svaka novela, pa makar pisana za potrebe i da je jedu kreditori, dosljedno nadživljavali, kreativno preobražavali dan u kojem su nastali. A ako zamislite da se rad odvija danonoćno, onda možete zamisliti kakva se duhovna i tjelesna snaga tražila od autora. Čak je i Dumas, otac, koji je napisao nezamisliv broj romana, imao brojne sekretarice i pomoćnike, koautore i tipstere, dok je Balzac u osnovi sam stvarao svoje stvari i pribjegavao koautorstvu tek u početnom periodu.

Nevolja je, međutim, u tome što je kod ovakvog super-zadatka postojao samo jedan izlaz i rezultat - spaliti se bez traga, poput Prometeja, kako ga je definisao Stefan Zvajg; na ovaj način zamišljen i naslikan život mogao bi se ostvariti samo kroz beskrajno samopregorčenje, u kojem sam autor svjesno odbija jednostavne ljudske radosti - porodicu, građanski prosperitet, neplaniranu komunikaciju s prirodom i dragim ljudima. Sve se odvijalo tačno po scenariju u kojem je život spalio ogroman požar na vjetru 19. vijeka. Rojalistički čitalac, građanski čitalac, proleterski čitalac, čitalac seljak zahtevali su sve više žrtava, a Balzak je imao dovoljno goriva da održi gori visokom i moćnom. Ne treba misliti da je to bilo društveno uređenje, kako bi rekli u Rusiji sedamdesetih godina dvadesetog veka. Ne, to je bio i život – život čoveka kome je „dato u izobilju“, kako kaže Sveto pismo. Balzaka je vodila ne samo francuska čitalačka publika. Imao je i cilj sam sebi. Nije uzalud u njegovoj kancelariji bila statueta Napoleona (istog osvajača) sa natpisom u Balzakovoj ruci: „Ono što nije mogao da dovrši mačem, izvršiću perom“. Tako je sam autor postavio zadatak da osvoji cijeli svijet. Razlika između genija i grafomana vjerovatno leži u tome što se genije nosi sa zadatkom, postiže cilj, ma koliko to izgledalo grandiozno, drži situaciju pod kontrolom, dok grafoman ne može ni blizu da razume sopstvene ciljeve. Uz svu svoju grandioznost, Balzakov cilj je, u suštini, jednostavan i jasan, a po uzoru na Napoleona Bonapartea već je jednostavno stvaran. Podsjetimo, nešto kasnije, u liku Rougon-Macquartsa Emilea Zole, i prirodna škola je dala odličan primjer fiziološke sistematizacije, a autor ovog ciklusa romana je još utemeljeniji, čak biološkiji od Balzaka.

Mora se uzeti u obzir da inspiracija nije bila stalni pratilac pisca. Godinu dana kasnije, 1835., kada je nakratko otišao u Beč kod svog dugogodišnjeg prijatelja i ispovjednika E. Ganskaya, požalio se: „Moj život se sastoji od jednog monotonog rada, koji je opet raznovrstan poslom.“

Ako je Buffon tako živopisno i kompetentno slikao prirodu, zašto to ne bi učinio i u odnosu na društvo, pita se Balzac. „Samo francusko društvo je trebalo da bude istoričar, ja sam samo morao da budem njegov sekretar.”

Tokom više od deset godina, koliko su objavljeni sastojci "Ljudske komedije", svaki po jednu osobu, Balzac je uspio dobiti mnoge zamjerke za nemoralnost svojih djela, njihovu pretjeranu naučnost, misticizam, itd. Braneći se u ovom predgovoru od optužbi za nemoral Balzac se poziva na, na primjer, Krista i Sokrata, koji su također u svoje vrijeme bili optuženi za aroganciju i nedostatak autoriteta i autoriteta da sude drugim ljudima. Usredsređenost pisca na dva najveća proroka antike je sama po sebi izvanredna. Naravno, ona miriše na hvalisanje i aroganciju, kao i mnogo toga drugog u djelu i ličnosti pisca, ali moramo shvatiti da su ti kvaliteti u određenoj mjeri dio stvarnog nacionalnog karaktera Francuza. Takve "aplikacije" i gigantske hirovite potiču od Balzaca iz viška snage, iz burnog građanskog temperamenta, iz one kvalitete Francuza, koja je tako divno oličena u Gargantui i Pantagruelu Francoisa Rabelaisa, u Tartarinu od Tarrascona Alphonsea Daudeta, u heroji oca Dumas i Romain Rolland.

Budući da, kaže Balzac, u njegovoj komediji ima na hiljade likova, bio je primoran da je razbije na "Studije", a "Studije", pak, na "Scene". Usput, zamjera Džordž Sand što je htela da napiše predgovor ovde sabranim delima, ali to nije uradila, a on to sam mora da uradi.

Već u prvom djelu uključenom u Ljudsku komediju, u Studiji morala, Balzac se pojavljuje pred nama kao kanonski pisac realizma - kritičkog realizma. U priči „Kuća mačke koja se igra loptom“ sve je izgrađeno po zakonima realizma: data je opsežna ekspozicija u kojoj se sagledava vreme i mesto radnje, daju portreti likova. To je slično vrijednostima koje proklamuje Boileau, s tom razlikom, međutim, što se primjenjuju na epski, narativni žanr. Priča ima sve: dobro začinjen uvod, zaplet radnje i njen razvoj, vrhunac, rasplet. Sukno Gijom ima dve ćerke za brak - dvadesetosmogodišnju Virdžiniju i osamnaestogodišnju Augustinu. Nije protiv toga da prezrelu visoku Virdžiniju proglasi za najinteligentnijeg svog službenika Loeba, ali najmlađa od njegovih kćeri, mala Augustine, voli ga. Ali onda se na pozornici pojavljuje moderan, mlad i lijep umjetnik Theodore Somervier, a uloge su konačno raspoređene: ljepota i umjetnost moraju se spojiti, kao i još jedan par - Leba i Virginia, pun porodičnih vrlina i poslovnih kvaliteta. Tako se događa na obostrano zadovoljstvo: Guillaume uzima svog službenika kao dionicu, a oba para sretnih mladenaca vjenčaju se u isto vrijeme. Od tog trenutka ljudi od akcije nestaju u pozadini, a ljudi umetnosti dolaze u prvi plan.

Činjenica je da se Somervier nakon rođenja djeteta hladi prema svojoj ženi. Sirota Augustina, da bi spasila svoju porodicu, savjetuje se sa ocem i majkom, sa starijom sestrom i zetom, pa čak, poput bajkovite naivne budale, pred kojom se otvaraju sve tajne kapije, odlazi do nje. rivalka, vojvotkinja, da otkrije zašto je njen muž bio tako poseban zaveden. . Nenametljivo se u um čitaoca unosi moral: „nadarena osoba često čini svoju ženu nesrećnom“. Vojvotkinja je uči da dominira nad svojim mužem, baš kao Onjegin - Tatjana. Naivan, živahan i vrlo pametan mladi Augustin je najljepša slika djela. Saznavši za ovu posjetu, Theodore Someverier je bijesan, ali ga vojvotkinja, povukla se, prisiljava da se brine o vlastitoj ženi, da cijeni njeno dostojanstvo i njenu ljubav. Kuća, iznad čijeg je portala prikazana mačka koja se igra loptom, pravo je utočište jednostavnih srca. Zaista: privatni život, slučaj najprivatnijeg života.

Ipak, Balzac ni sa trideset godina nije bio dosljedan realista. U svakom slučaju, u izboru predmeta. Jer radnja priče "Vendeta", njeni likovi, likovne tehnike, izvedba - sve je prožeto romantizmom. Kažite šta hoćete, ali romantizam je 1830. godine bio najjači pokret u zapadnoevropskoj i ruskoj književnosti. Takav zaplet, sa takvim strastima i izuzetnim likovima, mogao je izabrati Stendhal, koji je toliko pažnje posvetio gorljivim Italijanima, ali ne i Balzac. Ali imamo ono što imamo: romantičnu priču o kobnim strastima i uzvišenim dušama.

Ukratko, suština stvari je sljedeća: Korzikanac Bartolomeo, počinivši krvavu osvetu nad obitelji Porta, dolazi do cara Napoleona i njegovog brata Luciena i iskupljuje grijeh unajmljujući se u redove hrabre osvajačke vojske. Prođe 10 godina, a 1815. godine, kada se završava Sto dana cara Napoleona i počinje progon bonapartista, njegova kćerka Ginevra Piombo, koja studira slikarsku školu u Cervinu, upoznaje tamo ranjenog oficira Luigija. Stari Bartolomeo, i sam nekada Napoleonov miljenik, međutim, odlučno se protivi sjedinjenju svoje kćeri sa osramoćenim mladićem. Pogotovo kada sazna da je on jedan od istih Porta koje je jednom istrijebio. Ginevra, kremena djevojka, ide protiv želja svog oca, zaljubivši se u neprijatelja svoje porodice. Stari Bartolomeo je jednostavno prevideo, dopustivši da se osećanja njegove ćerke duboko ugnezde. U sučeljavanju usijanih italijanskih strasti stvari se neće dobro završiti. I zaista: otac pokušava da ubije ćerku, a kada ne uspe, odriče je se. Mladi se venčavaju, ali onda, kada je hrabri oficir primoran da se bavi prepiskom službenih papira, a Ginevra postaje umetnica koja radi po narudžbini, i otkriva se katastrofalan jaz između ideala i stvarnosti, između idealne ljubavi i pravi stisak siromaštva. Okrutni starac nikada nije oprostio svojoj kćeri. On dozvoljava da njihovo dijete umre od gladi, a onda i ona sama. Ipak: njegova osveta nije završila, ona se sada okrenula ovom nitkovu Luiđiju i onima koji su se s njim vjenčali protiv njegove volje. Nakon djeteta i majka umire od gladi. Teodor donosi ćerkinu kosu svom svekru i sam umire. Tako se završava ova tragična priča.

Treba napomenuti da je Balzakov romantizam, koji se kasnije odrazio u njegovim filozofskim romanima Šagrenska koža i Potraga za apsolutom, posvećenim ljudima od umjetnosti i nauke, vrlo osebujan. Ovaj romantizam je dobro ukorijenjen u stvarnom tlu. U ovoj ranoj priči već se ocrtava kontradikcija između apsoluta ljudskih tvrdnji i beznačajnosti njegovog utjelovljenja u stvarnosti. U liku umjetnice, koju je upropastila njena žarka strast, ne, ne, pa čak i sjena Raphaela Valentinea iz Shagreen Leathera ili naučnika Claesa, opsjednutog svojim naučnim istraživanjima, bljesnuti će.

Priča "Podporodica" (drugo ime je "Čestita žena") takođe je napisana uglavnom 1830. godine. Ova i naredne tri godine bile su posebno plodne u Balzakovom radu. Uobičajeno se može podijeliti na dva dijela, s epilogom napisanim 1842. godine. Prvi dio je održan u duhu visokog romantizma. Siromašna djevojka iz miraza Carolina Krochar, koja živi na vlažnoj i mračnoj Rue Turnique-Saint-Jean pod nadzorom stare majke, zauzeta je vezom. Ona i njena majka su siromašne i čestite, sva njihova zabava svodi se na posmatranje uličnih prolaznika sa prozora. „Crni gospodin“ po imenu Rodžer, malo po malo, neprimjetno se zaljubljuje u ovu divnu djevojku i počinje joj finansijski pomagati, čak baca novčanik kako bi otplatio stanodavcu za iznajmljivanje stana. Isprva, sve je to po tonu i koloritu slično “Jadnicima” F. M. Dostojevskog, posebno kada je Rodžer, pažljivo brinući o devojci, uči da se zabavlja, pleše, iznajmljuje joj stan u centru grada, koji voljena srca postepeno se pretvaraju u ugodan kutak Himena. Šest godina kasnije, dječak i djevojčica već odrastaju ovdje, a sretna Carolina Crochar, koja ne vodi sekularni način života, za sve ovo vrijeme nije naučila ništa o svom Rogeru. I samo njena majka, Madame Crochard, povjerava prije smrti strogom svećeniku Fontenonu ime ćerkinog zavodnika.

Iz drugog dijela priče, nakon retardacije radnje, saznajemo da je Roger u vrijeme poznanstva s Caroline već bio oženjen bogatom ženom i prijateljicom iz djetinjstva Angelique Bonton. Evo takvog biseksualca. Međutim, Balzac neće osuditi heroja. Naprotiv, ispada da je rješenje koje je pronašao najlogičnije, jer je Anñelika pretjerano religiozna dama, samotnica, postačica, druži se sa svećenicima i čak piše pismo papi u Vatikanu da pronađe iz prve ruke da li žena može da dekoltira, ide na balove i pozorišta, a da ne uništi dušu. Jasno je da porodični život sa svecem nije lak, zbog čega je Rodžer na kraju dobio sporednu porodicu u kojoj je srećan ne iz obaveze. Zajednica visokorođenog sveca sa službenikom pravosudnog odjela pokazala se nesretnom. Ispovjednik Fontenon, kojem starica Crochard prije smrti izbacuje ime zavodnika, obavještava Angelicu o svom mužu. Slučaj se završava tako što Rodžer ostaje bez obe porodice, sijed i nesretan, jer je Caroline, sa svoje strane, pobjegla mlađem ljubavniku.

Patos priče je u njenom antiklerikalizmu. Balzakov odnos sa crkvom nikada nije bio lak, čak ni u onim danima kada je, zarad monarhijskih ličnosti, postao legitimista i pevao prigušenim aristokratama. U tom smislu, on je bio nasljednik francuskog prosvjetiteljstva.

"Pokrajinska muza"

Pa ipak, u Balzakovom djelu postoji osobina koja se ne može nazvati plodonosnom - zamorna opširnost. Kod Balzaca je to opravdano i dolazi dijelom iz informacija koje su ga obuzele, dijelom iz žurbe, jer je ono što je napisao odmah otišlo u kucanje i plaćanje novčanih dugova, dijelom kao atavistički rudiment onih godina kada su za potrebe javnost je jedan za drugim pisala “crne romane” u nadi da će zaraditi novac i ojačati svoju poziciju. Ali upravo se ta osobina – mnogoslovlje – loše odrazila u konceptu „socijalističkog realizma“, kako su ga stvorili sovjetski književni kritičari. Pisci kao što su M. Gorki iz postrevolucionarnih godina, K. Fedin, L. Leonov, F. Panferov, F. Gladkov, au Francuskoj A. Barbusse i R. Rolland postepeno su ga počeli smatrati svojim pretečom. "Socijalistički realizam" je prirodno proizašao iz kritičkog realizma, od kojih je Honore de Balzac bio najosnovnija figura. U procjenama je postalo uobičajeno pozivati se na A. Fransa, V. Belinskog i M. Gorkog. Hajde da citiramo ovo troje. Anatole France je napisao: "Pronicljivi istoričar društva svog vremena, on otkriva sve tajne bolje od bilo koga drugog, objašnjava nam prelazak sa starog režima na novi." V. G. Belinski skrenuo je pažnju ruskih čitalaca na raznolikost ljudskih lica u Balzakovim djelima: „koliko je ovaj čovjek napisao, i uprkos činjenici da u njegovim pričama postoji barem jedan lik, barem jedno lice koje bi nekako ličilo drugo". M. Gorki je primetio: „Balzakove knjige su mi najdraže zbog te ljubavi prema ljudima, tog divnog znanja o životu, koje sam uvek osećao sa velikom snagom i radošću u njegovom radu.“

Međutim, praznoslovlja i pojedinačna samoponavljanja u nekim Balzacovim djelima imaju potpuno drugačiju osnovu (višak snage, žurba, sposobnost istovremenog rada na nekoliko djela bez pribjegavanja uslugama sekretarice), i što je najvažnije, potpuno drugačija priroda od prazne priče, recimo, "Bruskov" ili "Hod kroz muke. Balzac toliko pršti sadržajem života, idejama, slikama, mislima da jednostavno nema vremena da ih izgovori; riječi se gomilaju iznad sadržaja, masovno, potiskuju ga; Balzac, zbog svog vrelog temperamenta, ponekad nema vremena da se složi sa suštinom problema, dok je verboznost stubova socijalističkog realizma namenjena, pre svega, da zatamni prazninu, bezubost, nedostatak svetle misli. ili jak imidž. Riječ Gladkova ili K. Simonova često klizi preko površine značenja. Strah od određenog izražavanja je ono što prvenstveno objašnjava kolosalne količine višetomne epike socijalističkog realizma. Balzac je drugačiji. Poput ledenih ploha koje neprestano lebde, pojedini dijelovi njegove "Ljudske komedije" nisu u potpunosti prilagođeni, daleko se razilaze ili se, naprotiv, gomilaju u humke, gurajući se jedan o drugi. Pri razmatranju Ljudske komedije uvijek se mora imati na umu da je sazrevala deceniju, a sama njena ideja nastala je već u procesu rada na njoj. Mora se uzeti u obzir i to da ova grandiozna arhitektonska građevina, ova džinovska građevina nije završena: ostala je takva, poput Koloseuma, sa promašajima i klizištima na odvojenim mjestima.

Roman "Pokrajinska muza", završen 1844. godine, jedan je od onih koji ne spadaju u vrhunska ostvarenja autora. I, međutim, kvalitetno je napravljen i u potpunosti ispunjava zadaće oslikavanja „provincijalnog“ života.

Balzac je imao najduže i najdugotrajnije veze samo sa udatim ženama, a u romanu je bila i jedna od tih veza - sa slavnom i inteligentnom Zelmom Carro, koja mu je postala dugogodišnja prijateljica. Lijepa i pametna Dina Piedefer uzbunila je provincijski grad Sencer samostalnim ponašanjem, kolekcijom umjetničkih predmeta i bogatim patuljastim mužem de La Baudreom, koji je isprva isključivo okupiran svojim imanjem i koji je 27 godina stariji od svoje supruge. Oko Dine se odmah okupi provincijsko plemstvo, ali i dvojica domaćih domorodaca, Parižana, novinar Lusto i lekar Horacije Bjanšon, koji se pojavljuju i u drugim Balzakovim romanima. Oko ovih junaka uspostavljaju se suptilni, dobro psihološki motivisani odnosi. Baron de la Baudre i dalje ne umire da bi odvezao ruke ljubaznom Dinéu i Lousteauu, naprotiv, postaje sve zdraviji i teži za vršnjacima Francuske, tako da novinar, opsjednut, kako znamo iz biografija, s balzakovom manijom (udati se za bogatog i plemenitog aristokrata), konačno se povlači, odlučujući se za brak iz interesa za Mademoiselle Cardot. Čuvši za to, Dina dolazi iz Sencera u Pariz i tada počinje njihov srećan život, koji truju, s jedne strane, Lustoova nevesta i Dinin muž, a sa druge Dinin obožavalac, tužilac iz Klagnija. Veza se završava tako što Lusto juri dva zeca, dve himere, upropašćen i prosi, a Dina, večna provincijalka, mudro se vraća mužu. Tako se završava romansa provincijske muze i prestoničke novinarke. „Nema velikog talenta bez velike volje“, rezimira autor, posmatrajući pad junaka. “Ove dvije sile blizanaca su neophodne za izgradnju zdanja slave.”

U "Pokrajinskoj muzi" postoji tip žene te dobi (između trideset i četrdeset), koja će kasnije dobiti nadimak "Balzak". Balzac je već toliko daleko od teme "crnih", nasilnih romana, pisanih u mladosti po narudžbi, da dozvoljava sebi da bude malo ironičan nad njima u sceni u kojoj gosti provincijskog salona jedni drugima pričaju "strašne priče". ".

Pljesniva atmosfera provincijskog grada ne doprinosi duhovnom razvoju, uništava čak i izuzetne talente, zaključuje pisac, prateći sudbinu još jedne prelijepe „tridesetogodišnjakinje“, Dine de la Baudre. U atmosferi ogovaranja, međusobnog nadzora i optuživanja, dokolice i oskudnih interesa, vene i uzvišeni ljubavni osjećaj. Degradira se na elementarnu borbu za postojanje, kada je svaki korak određen debljinom vašeg novčanika. Vrli se ovdje zamjeraju ponosom, a pali grijehom. Dina je bila oboje, njeno iskustvo se završilo ničim. Možda samo jedno ima smisla - raditi, postižući ambiciozne ciljeve, kao što radi neumorni radnik i slabašni zdravi baron de la Bodree.

"Beatrice"

U "Scenama privatnog života" ("Scene de la vie privee"), Balzac postiže veliku vještinu u razvijanju senzualne teme. Likovi njegovih "privatnih" romana nisu brojni, a odnos likova izgrađen je oko ljubavne veze. Kako je naveo u Predgovoru Ljudske komedije, u člancima i pismima iz perioda kada je ideja sazrevala, sav trud pisca uložen je u razvijanje senzualne strane života i ženskih likova. Njega, Balzacove žene od sada ne možete brkati ni sa jednom drugom: uranjajući u bazen osjećaja, otkrivaju najskrivenije kutke svojih srca, postajući ili osvetoljubivi, ili požrtvovni, ili suzdržano hladnokrvni, ili bezobzirno otvoreni .

To je karakteristično i za trodijelni roman "Beatrice", napisan, po svemu sudeći, ne u jednom koraku između 1838. i 1844.: sva tri dijela imaju jasne stilske razlike, bitno se razlikuju po tonu. Razvoj ljubavne teme ovdje postaje toliko rafiniran da na nekim mjestima podsjeća na tkanje čipke, perle. Izgleda kao ženski ručni rad. No, spominjući Žorž Sand, Madame de Stael i pretvarajući svoju junakinju Felicite de Touche u spisateljicu pod pseudonimom Camille Maupin, Balzac ne krije da će u sofisticiranosti nadmašiti spomenute dame. Zaista, u Francuskoj je u doba Balzaca već postojao dobro razvijen sistem romantike, a mnoge zaplete u ovoj oblasti kultivisale su dame koje su pisale. Značajne su i mnoge reference na čuveni roman Benjamina Constanta Adolphe. Činilo se da su junaci ovdje krenuli da se takmiče jedni s drugima u smislu samopožrtvovanja. To još nije dijalektika osjećaja kojom će Lav Tolstoj kasnije ovladati, a ne gustoća analize koja bi bila karakteristična za Flobera i Mopasana. Balzac najčešće koristi direktne karakterizacije i filigranske opise. Koliko vrijedi jedan višestrani portret Fanny O'Brien, majke Calliste du Genik, protagonistice romana! Tabor, ramena, grudi, vrat, leđa, oči, bjeloočnice, koža, zubi, kapci su detaljno opisani, pedantno, sa poznavanjem materije. A ako uzmemo u obzir da se ovaj detaljan opis, napravljen sa ukusom i umetničkim užitkom, ubrzo uliva u isto tako detaljan opis druge heroine, Felicite, a nešto dalje i Beatrice, postaje jasno odakle su savremenici stekli svoje viđenje Balzaka kao poznavalac ženske duše. Žene su sigurno bile fascinirane takvom pažnjom na svoja ljubavna iskustva. A to je potvrdio i veliki broj pisama obožavatelja koje je Balzac dobio.

Kraj uvodnog segmenta.

100 sjajnih knjiga Demin Valery Nikitich

66. BALZAC "LJUDSKA KOMEDIJA"

66. BALZAC

"LJUDSKA KOMEDIJA"

Balzak je širok kao okean. To je vrtlog genija, oluja ogorčenja i uragan strasti. Rođen je iste godine kao i Puškin (1799.) - samo dvije sedmice ranije - ali ga je nadživeo za 13 godina. Oba genija su se usudila zaviriti u takve dubine ljudske duše i međuljudskih odnosa, za koje niko prije njih nije bio sposoban. Balzac se nije bojao izazvati samog Dantea, nazvavši svoj ep po analogiji s glavnom kreacijom velike firentinske "Ljudske komedije". Međutim, s jednakim opravdanjem, može se nazvati i "Neljudskim", jer samo titan može stvoriti tako grandiozno paljenje.

"Ljudska komedija" je opšti naziv koji je sam pisac dao za opsežan ciklus svojih romana, kratkih priča i kratkih priča. Većina djela objedinjena u ciklusu objavljena je mnogo prije nego što je Balzac za njih pokupio prihvatljiv objedinjujući naslov. Sam pisac je o svojoj ideji govorio na sledeći način:

Nazivajući "Ljudsku komediju" djelom započetim prije skoro trinaest godina, smatram potrebnim da objasnim njegovu namjeru, da ispričam o njegovom nastanku, da ukratko iznesem plan, i da sve to iskažem kao da u tome nisam imao nikakvog učešća. "..."

Prvobitna ideja za Ljudsku komediju došla mi je kao neka vrsta sna, kao jedna od onih nemogućih ideja koje njegujete, ali ne uspijevate shvatiti; tako podrugljiva himera otkriva svoje ženstveno lice, ali odmah, otvarajući krila, odnese se u svijet fantazije. Međutim, ova himera je, kao i mnoge druge, utjelovljena: zapovijeda, obdarena je neograničenom moći i treba joj se pokoravati. Ideja ovog rada nastala je iz poređenja čovječanstva sa životinjskim svijetom. “...” U tom pogledu društvo je poput prirode. Uostalom, Društvo stvara od čovjeka, prema okruženju u kojem djeluje, onoliko raznolikih vrsta koliko ih ima u životinjskom svijetu. Razlika između vojnika, radnika, činovnika, advokata, besposličara, naučnika, državnika, trgovca, mornara, pjesnika, sirotinje, sveštenika, jednako je značajna, mada teže shvatljiva, kao što je ono što razlikuje vuka, lava, magarca jednog od drugog, vranu, ajkulu, foku, ovcu, itd. Dakle, u ljudskom društvu postoje i uvijek će postojati vrste, kao što postoje vrste u životinjsko carstvo.

U suštini, u gornjem odlomku iz čuvenog Predgovora Ljudskoj komediji izražen je Balzakov kredo koji otkriva tajnu njegovog stvaralačkog metoda. Sistematizirao je ljudske tipove i karaktere, kao što su botaničari i zoolozi sistematizirali floru i faunu. Istovremeno, prema Balzaku, "u velikom toku života, Životinja se probija u Čovječanstvo". Strast je čitavo čovečanstvo. Čovjek, smatra pisac, nije ni dobar ni zao, već je jednostavno rođen sa instinktima i sklonostima. Ostaje samo što preciznije reproducirati materijal koji nam sama priroda daje.

Suprotno tradicionalnim kanonima, pa čak i formalno-logičkim pravilima klasifikacije, pisac razlikuje tri "oblika bića": muškarce, žene i stvari, odnosno ljude i "materijalno oličenje njihovog mišljenja". No, očito je upravo to "suprotno" omogućilo Balzaku da stvori jedinstven svijet svojih romana i priča, koji se ne može ni sa čim pomiješati. A ni Balzakove junake ne možete pobrkati ni sa kim. "Tri hiljade ljudi određene ere" - tako ih je okarakterisao sam pisac, ne bez ponosa.

Ljudska komedija, kako ju je Balzac zamislio, ima složenu strukturu. Prije svega, podijeljen je u tri dijela različite veličine: "Etide o moralu", "Filozofske studije" i "Analitičke studije". U suštini, sve bitno i veliko (s nekoliko izuzetaka) koncentrisano je u prvom delu. Tu ulaze tako briljantna Balzakova djela kao što su "Gobsek", "Otac Goriot", "Eugenia Grande", "Izgubljene iluzije", "Sjaj i siromaštvo kurtizana" i dr. Zauzvrat, "Etide o moralu" su podijeljene. u "scene": "Scene privatnog života", "Scene provincijskog života", "Scene pariskog života", "Scene iz vojnog života" i "Scene života na selu". Neki ciklusi su ostali nerazvijeni: od Analitičkih studija Balzak je uspeo da napiše samo Fiziologiju braka, a od Scena vojnog života avanturistički roman Chouans. Ali pisac je napravio grandiozne planove - da stvori panoramu svih Napoleonovih ratova (zamislite višetomni "Rat i mir", ali napisan sa francuske tačke gledišta).

Balzac je tvrdio da ima filozofski status svoje velike zamisli i čak je u njoj izdvojio poseban „filozofski dio“ koji je, između ostalih, uključivao romane „Luj Lambert“, „Potraga za apsolutom“, „Nepoznato remek-djelo“, „Eliksir od Dugovječnost”, „Serafit” i najpoznatiji iz „filozofskih studija” – „Šagrenska koža”. Međutim, uz svo dužno poštovanje prema Balzakovom geniju, treba sa sigurnošću reći da se pisac nije pokazao kao veliki filozof u pravom smislu riječi: njegovo znanje u ovoj tradicionalnoj sferi duhovnog života, iako opsežno, veoma je površan i eklektičan. Nema tu ništa sramotno. Štoviše, Balzac je stvorio vlastitu, za razliku od bilo koje druge, filozofiju - filozofiju ljudskih strasti i nagona.

Među potonjima, najvažniji je, prema Balzacovoj gradaciji, naravno instinkt posjedovanja. Bez obzira na specifične oblike u kojima se manifestuje: kod političara - u žeđi za moći; za biznismena - u žeđi za profitom; za manijaka - u žeđi za krvlju, nasiljem, ugnjetavanjem; kod muškarca - u žeđi žene (i obrnuto). Naravno, Balzac je opipao najosetljiviji niz ljudskih motiva i postupaka. Ovaj fenomen u svojim različitim aspektima otkriva se u raznim pisčevim delima. Ali, u pravilu, svi aspekti, kao u fokusu, koncentrirani su u bilo kojem od njih. Neki od njih su oličeni u jedinstvenim Balzakovim junacima, postaju njihovi nosioci i personifikacije. Takav je Gobsek - glavni lik istoimene priče - jednog od najpoznatijih djela svjetske književnosti.

Gobsekovo ime je prevedeno kao Živoglot, ali je u francuskoj vokalizaciji postalo poznato i simbolizira žeđ za profitom radi samog profita. Gobsek je kapitalistički genije, ima neverovatan njuh i sposobnost da uveća svoj kapital, dok nemilosrdno gazi ljudske sudbine i pokazuje apsolutni cinizam i nemoral. Na iznenađenje samog Balzaca, ispostavilo se da je ovaj izbruhani starac ta fantastična figura koja personifikuje moć zlata - tu "duhovnu suštinu čitavog današnjeg društva". Međutim, bez ovih kvaliteta kapitalistički odnosi u principu ne mogu postojati - inače će to biti potpuno drugačiji sistem. Gobsek je romantik kapitalističkog elementa: istinski užitak mu nije toliko samo primanje profita, koliko kontemplacija pada i izobličenja ljudskih duša u svim situacijama u kojima se on ispostavlja kao pravi vladar ljudi koji su upali u mrežu kamatara.

Ali Gobsek je takođe žrtva društva kojim dominira čistogan: on ne zna šta je ženska ljubav, nema ženu i decu, nema pojma šta je donositi radost drugima. Iza njega se proteže niz suza i tuge, slomljenih sudbina i smrti. Veoma je bogat, ali živi od ruke do usta i spreman je pregristi bilo koga za grkljan zbog najmanjeg novčića. On je hodajuće oličenje bezobzirne škrtosti. Nakon smrti kamatara, u zaključanim prostorijama njegove dvospratne vile otkrivena je masa trulih stvari i trulih zaliha: na kraju života, baveći se kolonijalnim prevarama, primao je u vidu mita ne samo novac i nakit, ali sve vrste poslastica, koje nije dirao, već je sve zaključao za gozbu od crva i buđi.

Balzakova priča nije udžbenik političke ekonomije. Nemilosrdni svijet kapitalističke stvarnosti pisac rekreira kroz realistične likove i situacije u kojima djeluju. Ali bez portreta i platna naslikanih rukom briljantnog majstora, naše razumijevanje samog stvarnog svijeta bilo bi nepotpuno i loše. Evo, na primjer, udžbenička karakterizacija samog Gobsecka:

Kosa mog zalagaonice bila je savršeno ravna, uvijek uredno začešljana i sa dosta sijedih - pepeljasto sijedih. Njegove crte lica, nepomične, ravnodušne, poput Taleiranovih, kao da su bile izlivene u bronzi. Njegove oči, male i žute, kao u tvora, i gotovo bez trepavica, nisu podnosile jaku svjetlost, pa ih je zaštitio velikim vizirom otrcane kape. Oštar vrh dugog nosa, prošaran planinskim pepelom, ličio je na đir, a usne su bile tanke, kao kod alhemičara i starih staraca na slikama Rembrandta i Metsua. Ovaj čovjek je govorio tiho, tiho, nikad se nije uzbuđivao. Njegove godine su bile misterija “…” Bio je neka vrsta automata koji se svakodnevno navijao. Ako dodirnete uši koja puzi po papiru, ona će se odmah zaustaviti i smrznuti; na isti način, ovaj čovek je tokom razgovora odjednom ućutao, čekajući da se stiša buka kočije koja je prolazila ispod prozora, jer nije želeo da napreže glas. Slijedeći primjer Fontenellea, sačuvao je svoju vitalnu energiju, potiskujući u sebi sva ljudska osjećanja. A njegov život je tekao nečujno kao što se pesak sipa u potoku u starom peščanom satu. Ponekad su njegove žrtve bile ogorčene, dizale mahnitav krik, a onda je odjednom nastala mrtva tišina, kao u kuhinji kada se u njoj kolje patka.

Nekoliko doticaja karakterizacije jednog heroja. A Balzac ih je imao na hiljade - nekoliko desetina u svakom romanu. Pisao je dan i noć. A ipak nije imao vremena da stvori sve što je namjeravao. Ljudska komedija je ostala nedovršena. Ona je spalila samog autora. Ukupno su planirana 144 djela, a nije napisano 91. Ako se zapitate: koja je figura u zapadnoj književnosti 19. vijeka najambicioznija, najmoćnija i nedostupna, neće biti teško da odgovorite. Balzac je! Zola je Ljudsku komediju uporedio sa Vavilonskom kulom. Poređenje je sasvim razumno: zaista, postoji nešto iskonsko-haotično i nedovoljno grandiozno u Balzakovoj kiklopskoj kreaciji. Postoji samo jedna razlika:

Vavilonska kula se srušila, a Ljudska komedija, izgrađena rukama francuskog genija, ostaće zauvek.

Ovaj tekst je uvodni dio. Iz knjige Najnovija knjiga činjenica. Tom 3 [Fizika, hemija i tehnologija. Istorija i arheologija. razno] autor

Koliko je djela uključeno u Balzakov ciklus "Ljudska komedija"? Francuski pisac Honore de Balzak (1799-1850) objedinio je 90 romana i kratkih priča, povezujući ih jednim konceptom i likovima, pod jedinstvenim naslovom "Ljudska komedija". U ovom epu, nastalom 1816-1844

Iz knjige 10.000 aforizama velikih mudraca autor autor nepoznat

Honore de Balzac 1799–1850 Pisac, tvorac višetomnog ciklusa romana Ljudska komedija. Arhitektura je eksponent morala. Budućnost nacije je u rukama majki. Ima ljudi koji izgledaju kao nule: oni uvijek trebaju brojevi ispred njih. Možda vrlina

Iz knjige Mitovi ugrofinskih naroda autor Petrukhin Vladimir Jakovljevič

Iz knjige Mi smo Sloveni! autor Semenova Marija Vasiljevna

Iz knjige Filozofski rječnik autor Comte Sponville André

Iz knjige Aforizmi autor Ermishin Oleg

Honore de Balzac (1799-1850) pisac Arhitektura je eksponent morala. Plemenito srce ne može biti nevjerno. Brak ne može biti sretan ako supružnici prije sklapanja zajednice nisu savršeno prepoznali moral, navike i karakter jednog drugog. Budućnost nacija je u rukama

Iz knjige 100 velikih mističnih tajni autor Bernatsky Anatoly

Iz knjige Enciklopedijski rječnik (B) autor Brockhaus F. A.

TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (BA) autora TSB

Iz knjige Autorska enciklopedija filmova. Tom I autor Lurcelle Jacques

Ljudska želja Ljudska želja 1954. - SAD (90 min)? Prod. COL (Lewis J. Ratchmeal) r. FRITZ LANG? Scena. Alfred Hayes prema romanu "Čovjek zvijer" (La B?te humaine) Emilea Zole i filmu Jean Renoir Opera. Burnett Tuffy · Muzika. Daniil Amfiteatrov? Glavne uloge tumače Glen Ford (Jeff Warren), Gloria Graham

Iz knjige Kabinet dr. Libida. Svezak I (A - B) autor Sosnovski Aleksandar Vasiljevič

Balzac Catherine Henriette de, d'Entragues (Balzac Catherine Henriette de, d'Entragues, Marquise de Verneuil) (1579-1633), ljubavnica Henrija IV. Po majčinoj strani, bila je polusestra Charlesa de Valoisa, vojvode od Angoulemea, sina Charlesa IX. Odlikuje se prirodnim

Iz knjige Veliki rječnik citata i popularnih izraza autor Dušanko Konstantin Vasiljevič

BALZAC, Honoré de (Balzac, Honor? de, 1799–1850), francuski pisac 48 Ubiti mandarina. // Tuer le mandarin. “Otac Goriot”, roman (1834.) “...Kad biste mogli, ne napuštajući Pariz, jednim naporom volje, ubiti nekog starog mandarina u Kini i zahvaljujući tome se obogatiti” (preveo E. Korsha ).

Iz knjige Sažeti rječnik alkoholnih pojmova autor Pogarsky Mihail Valentinovič

Iz knjige The Complete Murphy's Laws autor Bloch Arthur

SOCIOMERFOLOGIJA (LJUDSKA PRIRODA) SHIRLEY-EV ZAKON Većina ljudi zaslužuje jedni druge THOMASOV ZAKON BRAČNOG blaženstva Trajanje braka je obrnuto proporcionalno cijeni vjenčanja PRAVILO SPAVANJA U ISTOM KREVETU

Iz knjige Formula za uspjeh. Priručnik za lidera za dostizanje vrha autor Kondrašov Anatolij Pavlovič

BALZAC Honore de Balzac (1799-1850) - francuski pisac, autor epa "Ljudska komedija", koji obuhvata 90 romana i priča. Principi

Izbor urednika

Koliko dugo kuvati pileću supu?

Teško je pronaći bilo koji dio piletine od kojeg bi bilo nemoguće napraviti pileću supu. Supa od pilećih prsa, pileća supa...

Zeleni paradajz punjen za zimu - ukusna grickalica

Da biste pripremili punjene zelene rajčice za zimu, trebate uzeti luk, šargarepu i začine. Opcije za pripremu marinada od povrća...

Paradajz za zimnicu punjen belim lukom i začinskim biljem

Paradajz i beli luk su najukusnija kombinacija. Za ovo konzerviranje trebate uzeti male guste rajčice crvene šljive ...

Grissini - Provjereni italijanski recepti za kruh

Grissini su hrskavi štapići kruha iz Italije. Peku se uglavnom na bazi kvasca, posuti sjemenkama ili solju. Elegantan...

Raf kafa: istorija stvaranja i mogućnosti za pripremu napitka od kafe

Raf kafa je vruća mješavina espressa, vrhnja i vanilin šećera, umućena na izlazu pare espresso aparata u vrču. Njegova glavna karakteristika...

Brzi zalogaji

Hladne zalogaje na svečanom stolu igraju ključnu ulogu. Na kraju krajeva, ne samo da omogućavaju gostima laku užinu, već i prelepo...

Korisni kulinarski trikovi za domaćice

Sanjate da naučite kako ukusno kuhati i impresionirati goste i domaća gurmanska jela? Da biste to učinili, uopće nije potrebno izvršiti na ...

Vegetarijanska majoneza kod kuće

Zdravo prijatelji! Predmet naše današnje analize je vegetarijanska majoneza. Mnogi poznati kulinari vjeruju da je sos ...

Pita od jabuka - brzi recept

Pita od jabuka je pecivo koje je svaka devojčica naučila da kuva na časovima tehnologije. Upravo će pita sa jabukama uvek biti veoma...

Novo

Popularno

Ljudska komedija Honore de Balzac. "Ljudska komedija" Honorea de Balzaka: prikaz djela

Honore de Balzac. ljudska komedija

Kratak uporedno-historijski esej o društveno-političkoj situaciji u Francuskoj 1789-1850.

Kratka skica biografije Honorea de Balzaca

* * *

66. BALZAC "LJUDSKA KOMEDIJA"