Postojali su korijeni Čukovskog. Židovski korijeni Korneja Ivanoviča Čukovskog

Čitajte bajke Korney Chukovsky online- znači uroniti u ogroman magični svijet koji je za djecu stvorio neobično talentirani autor koji suptilno osjeća dječju prirodu. Iznenađujuće je da je Korney Chukovsky napisao samo oko 25 bajki - ali jedva da postoji barem jedna odrasla osoba na cijelom ogromnom postsovjetskom prostoru koja od djetinjstva ne poznaje dobroćudnog i hrabrog doktora iz bajke "Aibolit" ili prljava Fedora iz priče "Fedorino tuga".

Izmišljeni likovi Korney Chukovsky– harizmatičan, vedar, originalan i nezaboravan. Uče djecu dobroti, snalažljivosti i pravednosti. Hrabro dijete - patuljak iz bajke "Bibigonove avanture", strogi, ali pošteni Mojdodir, toliko drugačiji, ali svi na svoj način zanimljive životinje i insekti iz priča "Žohar", "Krokodil" i "Muha- Tsokotuha" - ovo je samo mali dio prekrasnih slika koje je za djecu stvorio genije Korney Chukovsky, a koje će biti zanimljivo čitati online na našoj web stranici. Čak ni negativni likovi autora nisu bez šarma. Čitanje o njihovim nedjelima uopće nije strašno! I, što je još važnije za djecu, nijedan podmukli zlikovac na kraju ne ostaje nekažnjen.

U kojoj dobi možete čitati djeci bajke Korneja Čukovskog?

Čak i najmanja djeca slušaju ove priče sa iskrenim zadovoljstvom, jer je u njima sve jasno i razumljivo. Da bi stvorio svoje dobre priče, autor koristi samo jednostavan vokabular i ne pokušava stvoriti slike koje su djeci teške. Zbog ritmičnosti bajki, preporučuje se da ih čitaju i trudnice, jer i tada dijete uči da percipira svijet oko sebe kroz zvučne vibracije.

Pored ljubavi prema književnosti, u stvaralačkom životu Korney Chukovsky postojao je još jedan veliki hobi kojem je ova najtalentovanija osoba posvetila mnogo vremena. Riječ je o proučavanju dječje psihe i procesu učenja djece da govore. Autor ne samo da je opisao svoja zapažanja u knjizi "Od dva do pet", već je plodno koristio rezultate svog naučnog rada u pisanju bajki. Zato je poetska forma njegovih djela veoma omiljena kod djece i lako je uočljiva.

Bajke Čukovskog pomoći će u razvoju dječjeg pamćenja, jer kada jednom djetetu pročitate neko djelo nekoliko puta, ono će početi samostalno citirati cijele odlomke. Čitajte bajke Čukovskog online- pravo zadovoljstvo, jer je tako lepo videti zainteresovane oči mališana potpuno uronjene u basnoslovne uspone i padove.

Sudbinu i ljudsku psihologiju ponekad je teško objasniti. Primjer za to je život izuzetnog ruskog pisca Korneja Ivanoviča Čukovskog (Nikolaj Vasiljevič Kornejčukov). Rođen je 1882. u Sankt Peterburgu, umro 1969. u Kuncevu kod Moskve, proživevši dug, ali daleko od bezoblačnog života, iako je bio i poznati dečji pisac i veliki književni kritičar; njegove usluge ruskoj kulturi, na kraju, bile su cijenjene u zemlji (doktor filologije, dobitnik Lenjinove nagrade) i u inostranstvu (počasni doktor Univerziteta u Oksfordu). Ovo je vanjska strana njegovog života.

Ali bilo je i unutrašnje, skriveno. Sin ukrajinske seljanke Ekaterine Osipovne Kornejčukove i ... (?). U dokumentima je Čukovski svaki put ukazivao na različite patronime (Stepanovič, Anuilovič, Vasiljevič, N.E. Kornejčukov). Po metrici je bio Nikolaj Kornejčukov, tj. nelegitimno. Međutim, imao je sestru Mariju Kornejčukovu, koja je rođena 1879. Istraživači su uspjeli ustanoviti da se u tim dokumentima Marije, gdje postoji patronim, ona zove Manuilovna, odnosno Emmanuilovna. Pretpostavlja se da je otac Korneja Čukovskog nasledni počasni građanin Odese Emmanuil Solomonovič Leve (i)nson, rođen 1851. godine, sin vlasnika štamparija koje se nalaze u nekoliko gradova. Otac je svim sredstvima spriječio "neravnopravan brak" svog sina sa jednostavnom seljankom i postigao svoj cilj.

Jevrejsko porijeklo oca Čukovskog je gotovo nesumnjivo. Evo šta je M. Beiser napisao 1985. u samizdat lenjingradskom jevrejskom almanahu. Autorka (koja je živela u Izraelu 1998.) razgovarala je sa Klarom Izrailevnom Lozovskom (koja je emigrirala u Sjedinjene Države), koja je radila kao sekretarica Čukovskog. Govorila je o Emmanuilu Levinsonu, sinu vlasnika štamparija u Sankt Peterburgu, Odesi i Bakuu. Njegov brak s majkom Marusje i Kolje nije formalno registriran, jer je za to otac djece morao biti kršten, što je bilo nemoguće. Veza je prekinuta... Nina Berberova takođe svedoči o jevrejskom poreklu oca Korneja Čukovskog u knjizi "Gvozdena žena". Sam pisac nije govorio o ovoj temi. „On, kakav je bio, stvoren je njegovim napuštanjem“, napisala je Lidija Čukovska o svom ocu. Postoji samo jedan pouzdan izvor - njegov "Dnevnik", kojem je najintimnije vjerovao.

Evo šta sam Kornej Ivanovič piše u Dnevniku: „Ja, kao vanbračna osoba, čak i bez nacionalnosti (ko sam ja? Jevrej? Rus? Ukrajinac?) - bio sam najnepotpunija, najteža osoba na svetu... činilo mi se... da sam ja jedini - ilegalac, da mi svi šapuću iza leđa, i da kad nekome pokažem (domara, portira) svoja dokumenta svi unutra počnu da pljuju po meni... kad deca pričali o svojim očevima, djedovima, bakama, ja sam samo pocrvenio, oklevao, lagao, zbunio... Posebno mi je bilo bolno sa 16-17 godina, kada se mladi ljudi počinju zvati patronimskim imenom umjesto jednostavnim ime. Sjećam se kako sam klovnovski pitao već pri prvom susretu - već s brkovima - "zovi me samo Kolja", "a ja sam Kolja" itd. Delovalo je kao šala, ali bila je bol. I odavde je krenula navika da se mešate sa bolom, glupostima i lažima - nikad se ne pokazujete ljudima - odavde je sve ostalo otišlo odavde.

„...Nikad nisam imao toliki luksuz kao otac, ili barem deda“, ogorčeno je napisao Čukovski. Oni su, naravno, postojali (kao i baka), ali su svi jednoglasno napustili dječaka i njegovu sestru. Kolja je poznavao svog oca. Nakon smrti svog oca, Lidija Čukovska je o tome pisala u knjizi „Sećanja na detinjstvo“. Porodica je tada živjela u finskom gradu Kuokkala, a jednog dana je već poznati pisac Korney Chukovsky neočekivano doveo u kuću djeda svoje djece. Obećano je da će ostati nekoliko dana, ali ga je sin neočekivano i brzo izbacio. U kući se više nikada nije govorilo o tom čovjeku. Mala Lida se prisjetila kako je jednog dana njena majka iznenada pozvala djecu i rekla: „Zapamtite, djeco, ne možete tatu pitati za njegovog tatu, svog djeda. Nikad ništa ne pitaj." Korney Ivanovič je zauvijek bio uvrijeđen za svoju majku, ali ona je cijeli život voljela oca svoje djece - u njihovoj kući uvijek je visio portret bradatog muškarca.

Čukovski ne pokriva svoje nacionalno poreklo. I tek u "Dnevniku" otkriva svoju dušu. Tim više je uvredljivo što su objavljeni sa mnogo rezova (urednica Dnevnika je njegova unuka Elena Cezarevna Čukovskaja).

Samo nekoliko pasusa može indirektno suditi o njegovom stavu prema jevrejskom pitanju. I tu dolazi do neobjašnjivog paradoksa: osoba koja je teško podnela svoje "kopile", čiji je krivac bio njegov otac - Jevrej, otkriva jasnu privlačnost prema Jevrejima. Davne 1912. u svom dnevniku je zapisao: „Bio sam kod Rozanova. Utisak je gadan... Žalio se da mu Jevreji jedu decu u gimnaziji. Prijedlog zakona ne omogućava da se sazna tema razgovora, iako je vjerovatno riječ o Rozanovljevom antisemitizmu (Rozanov nije krio svoje stavove o ovom pitanju). A evo šta piše o svojim sekretaricama K. Lozovskoj i V. Gloceru: hvaleći ih za njihovu osjetljivost, nesebičnost i nevinost, te njihove kvalitete objašnjava činjenicom da su „obojica – Jevreji – ljudi koji su najskloniji nezainteresovanosti ." Nakon čitanja autobiografije Yu.N. Tinjanov, Čukovski je napisao: „Nigde u knjizi ne piše da je Jurij Nikolajevič bio Jevrej. U međuvremenu, najsuptilnija inteligencija koja vlada u njegovom "Vaziru Muhtaru" najčešće je karakteristična za jevrejski um.

Pola veka nakon što je pisao o Rozanovu, 1962. godine, Čukovski piše: „... Sergej Obrazcov je bio tamo i rekao da se novine Literatura i život zatvaraju zbog nedostatka pretplatnika (nema potražnje za Crnim stotinama), a umjesto nje, Literaturnaya Rusija". Šef Saveza pisaca RSFSR-a Leonid Sobolev bira zaposlene za "LR" i, naravno, nastoji da zadrži što je moguće više zaposlenih u "LZh" kako bi ponovo jurio protiv antisemita i , općenito, linija crne stotine. Ali za pojavu obnove odlučili su da pozovu Obrazcova i Šklovskog. Obrazcov je došao u Upravni odbor kada su tamo bili Ščipačev i Sobolev i rekao: „Spreman sam da uđem u novo izdanje ako tamo ne ostane nijedan Markov i ako se tamo pojavi antisemitski miris, pobediću svakoga ko je umešan u ovo. lice”. Obrazcov me je ovlastio da odem kod Ščipačeva i kažem da on nije deo redakcije LR...”.

Najbolji dan

Početkom 1963. godine, na stranicama Izvestije, došlo je do polemike između antisemitskog kritičara V. Jermilova i pisca I. Ehrenburga o knjizi memoara „Ljudi, godine, život“. Čukovski je 17. februara napisao: „Paustovski je juče bio tamo: „Da li ste čitali Izvestiju - o Jermiški?“ Ispada da postoji čitav niz pisama u kojima Jermilova dočekuje mračna masa čitalaca koji mrze Erenburga jer je Jevrejin, intelektualac, zapadnjak...”. Odmarajući se 1964. godine u Barvikhi, on piše: „Imam utisak da mi je neka pijana osoba podrignula u lice. Ne, previše je mekano. Iz Minska se pojavio izvesni Sergej Sergejevič Citovič i uz namigivanje izjavio da Pervuhin i Vorošilov imaju žene Jevrejke, da Maršak (kao Jevrej) nema osećaj za domovinu, da je Engels ostavio testament u kojem je navodno napisao da će socijalizam propasti ako se Jevreji pridruže da je pravo ime Averčenka Lifšic, da je Marshak bio cionista u mladosti, da je A.F. Koni je zapravo Kohn, itd.” Citat bi se mogao nastaviti, međutim, gornje napomene dovoljne su da se razumije svjetonazor Čukovskog: njegova pozicija nije samo pozicija naprednog ruskog intelektualca – antisemitizam on doživljava bolno, kao ličnu uvredu.

Još jednu potvrdu o jevrejskom poreklu oca Korneja Čukovskog našao sam u eseju S. Novikova "Rokhlin". Opisujući život svog starijeg prijatelja, istaknutog sovjetskog matematičara Vladimira Abramoviča Rokhlina, autor piše: „Dve godine pre svoje smrti, rekao mi je sledeće. Njegov djed po majci bio je bogati odeski Jevrej Levinson. Sluškinja - djevojčica Korneichuk - rodila je od njega mušku bebu, kojoj je uz pomoć policije (za novac) napravljen čisto ruski pravoslavni pasoš ... Od sebe napominjem da je Korney dobio obrazovanje , vjerovatno Levinsonovim novcem ... Rokhlinova majka - zakonita Levinsonova kćerka - stekla je medicinsko obrazovanje u Francuskoj. Bila je šef sanitarne inspekcije u Bakuu, gde je ubijena 1923. godine... Njen otac je streljan krajem 1930-ih. Tada je Rokhlin, kao 16-godišnji dječak u Moskvi, doživio velike poteškoće sa upisom na univerzitet. Pokušao je da se obrati Korneyju za pomoć, ali ga on nije prihvatio. Očigledno, u to vrijeme, Korney se ludo bojao Staljina (Rokhlin je u pravu, ali to povezuje sa "Žoharom", ne sluteći da je Veliki teror u to vrijeme ušao u porodicu Čukovski - V.O.) ... Nakon Staljinove smrti, - kako mi je Rokhlin rekao, - Korney je tražio kontakt s njim, već poznatim profesorom. Ali Rokhlin je odbio iz ponosa. Jedan fizičar, Miša Marinov... bio je u dobrom kontaktu sa Lidijom Čukovskom, Kornijevom ćerkom. Ispričala mu je o ovoj vezi sa Rokhlinom, kao što mi je rekao Miša kada sam ispričao ovu priču u društvu ubrzo nakon smrti Vladimira Abramoviča. Rokhlinov sin Vladimir Vladimirovič postao je izvanredan primijenjeni matematičar i sada živi u Americi.

Ovo su činjenice koje potvrđuju da je Korney Ivanovič bio napola Jevrej. Ali to ga nije brinulo. Ocu nije mogao da oprosti ono što je uradio: prevario je ženu koja ga je volela celog života i osudio svoje dvoje dece na bez oca. Nakon porodične drame koju je doživio u djetinjstvu, moglo se dogoditi da postane antisemita: makar zbog ljubavi prema majci, makar zbog osvete za osakaćeno djetinjstvo. To se nije dogodilo: dogodilo se suprotno - privukao je Jevreje.

Teško je i, na prvi pogled, nemoguće razumjeti i objasniti logiku onoga što se dogodilo. Članak nudi jednu od opcija za ono što se dogodilo. Poznato je da je Kolja Kornejčukov studirao u istoj gimnaziji sa Vladimirom (Zeevom) Žabotinskim, budućim briljantnim novinarom i jednim od najistaknutijih predstavnika cionističkog pokreta. Odnos između njih bio je prijateljski: čak su zajedno izbačeni iz gimnazije - jer su napisali oštar pamflet o direktoru. Malo je podataka o daljem odnosu ovih ljudi (iz očiglednih razloga). Ali činjenica da je Chukovsky odabrao Žabotinskog kao žiranta prilikom registracije braka dovoljno govori - žiranti nisu slučajni ljudi. U "Dnevniku" ime Žabotinskog pojavljuje se tek 1964.:

„Vlad. Jabotinski (kasnije cionista) je rekao za mene 1902. godine:

Chukovsky Roots

hvaljeni talenat

2 puta duže

Telefonski stub.

Samo je takvu šalu Korney Ivanovič u to vrijeme mogao povjeriti papiru. Iz prepiske sa stanovnicom Jerusalima, Rachel Pavlovnom Margolinom (1965), ispada da je sve to vrijeme držao rukopise V. Žabotinskog kao blago. Razmislite o značenju ove činjenice i shvatićete da je to bio podvig i da je za njega ličnost Žabotinskog bila sveta. Da pokažem da bi upravo takva osoba mogla da izvede Kolju iz stanja mentalne depresije, dozvolite mi da citiram izvod iz njegovog pisma R.P. Margolina: „... Uveo me je u književnost... Iz cele ličnosti Vladimira Jevgenijeviča bilo je nekakvo duhovno zračenje. Bilo je u njemu nečeg iz Puškinovog Mocarta, a možda i od samog Puškina... Sve me na njemu oduševljavalo: i glas, i smeh, i gusta crna kosa koja mu je u čelo visila preko visokog čela, i široke, lepršave obrve. , i afričke usne, i brada koja viri naprijed... Sad će izgledati čudno, ali naši glavni razgovori tada su bili o estetici. V.E. tada sam pisao mnogo poezije - i ja, koji sam živeo u neinteligentnoj sredini, prvi put sam video da ljudi mogu uzbuđeno da pričaju o ritmu, o asonancama, o rimama... Delovao mi je blistav, vedar, ponosio sam se njegovo prijateljstvo i bio siguran da je pred njim širok književni put. Ali tada je izbio pogrom u Kišinjevu. Volodja Žabotinski se potpuno promenio. Počeo je da uči svoj maternji jezik, raskinuo je sa svojim bivšim okruženjem i ubrzo prestao da učestvuje u opštoj štampi. Prije sam ga pogledao odozdo prema gore: bio je najobrazovaniji, najtalentovaniji od mojih poznanika, ali sada sam se još više vezao za njega...”.

Čukovski priznaje kakav je ogroman uticaj imala ličnost Žabotinskog na formiranje njegovog pogleda na svet. Nesumnjivo, V.E. uspio odvratiti Korneyja Ivanoviča od "samokritike" u vezi s nelegitimnošću i uvjeriti ga u svoj talenat. "Uveo me je u književnost...". Publicistički debi devetnaestogodišnjeg Čukovskog dogodio se u novinama Odessa News, gdje ga je doveo Žabotinski, koji je u njemu razvio ljubav prema jeziku i uočio talenat kritičara. Prvi članak mlade novinarke bio je "O uvijek mladom pitanju", posvećen kontroverzi o zadacima umjetnosti između simbolista i pristalica utilitarne umjetnosti. Autor je pokušao da pronađe treći način koji bi pomirio lepotu i korisnost. Malo je verovatno da bi se ovaj članak mogao naći na stranicama popularnih novina - previše se razlikovao od svega što je tamo štampano o umetnosti, da nije bilo pomoći "zlatnog pera" (kako su Vladimira Žabotinski zvali u Odesi ). Veoma je cijenio filozofske ideje i stil ranog Čukovskog. S pravom se može nazvati "kumom" mladog novinara, što je Korney Ivanovič savršeno razumio i pamtio cijeli život. Nije ni čudo što ga je uporedio sa Puškinom. I, možda, po asocijaciji, prisjetio se besmrtnih stihova posvećenih licejskom učitelju Kunitsynu, parafrazirajući ih:

(Vladimir) počast srcu i umu!

On je stvorio (mene), podigao (moj) plamen,

Oni su postavili kamen temeljac

Upalili su čistu lampu...

Žabotinski je govorio sedam jezika. Pod njegovim uticajem, Čukovski je počeo da uči engleski. Budući da je dio posvećen izgovoru nedostajao u starom tutorijalu kupljenom od trgovca polovnih knjiga, engleski jezik Čukovskog bio je vrlo neobičan: na primjer, riječ „pisac“ mu je zvučala kao „pisac“. Pošto je jedini u redakciji Odessa News čitao engleske i američke novine koje su stizale poštom, dvije godine kasnije, na preporuku istog Žabotinskog, Čukovski je poslan kao dopisnik u Englesku. U Londonu ga je čekala sramota: pokazalo se da ne percipira engleske riječi na uho. Najviše vremena provodio je u biblioteci Britanskog muzeja. Inače, ovdje, u Londonu, prijatelji su se posljednji put vidjeli 1916. godine, deset godina nakon tog nezaboravnog putovanja. Uloga Žabotinskog u razvoju K.I. Čukovski kao ličnost i umetnik nije dovoljno proučen, međutim, trenutno dostupni materijali nam omogućavaju da govorimo o ogromnom uticaju koji je budući istaknuti cionista imao na razvoj jevrejske samoidentifikacije kod Čukovskog.

Cijeli njegov daljnji život potvrđuje ovu tezu. Godine 1903. oženio se Jevrejkom, Goldfeldom iz Odese. U odlomku iz metričke knjige Crkve Uzvišenja Križa stoji: „1903., 24. maja, Marija je krštena. Na osnovu njenog dekreta. Duh. Consist. Dana 16. maja 1903. godine, za 5825, Sv. Krštena odeska buržuja Marija Aronova-Berova Goldfeld, po jevrejskom pravu, rođena 6. juna 1880. godine u St. Krštenje je dobilo ime po Mariji...". Vjenčanje je održano dva dana kasnije.

“1903. 26. maja. Mladoženja: Nikolaj Vasiljev Kornejčukov, nije pripisan nijednom društvu, pravoslavac. religija, prvi brak, 21 godina. Nevesta: odeska buržuja Marija Borisova Goldfeld, pravoslavka, prvi brak, 23 godine. Nakon toga slijede imena žiranta sa strane mlade i mladoženje (po 2 osobe). Među žirantima sa strane mladoženje je i nikopoljski trgovac Vladimir Evgenijev Žabotinski.

Maria Borisovna Goldfeld rođena je u porodici računovođe u privatnoj firmi. U porodici je bilo osmoro djece koju su roditelji nastojali školovati. Marija je studirala u privatnoj gimnaziji, a jedan od njene starije braće Aleksandar studirao je u realnoj školi (neko vreme u istom razredu sa L. Trockim). Sva djeca su rođena u Odesi, sva imaju maternji jezik - jevrejski. Brak Čukovskih bio je prvi, jedini i srećan. "Nikad se ne pokazujte ljudima" - takvu životnu poziciju Korney Ivanovič je sačuvao od djetinjstva. Stoga čak i u Dnevniku o svojoj ženi piše čedno, štedljivo: „Svi odeski novinari došli su na svadbu. I tek ponekad probije pravi osjećaj. Nakon što je 1936. godine, 33 godine nakon vjenčanja, posjetio Odesu, stajao je u blizini kuće u kojoj je nekada živjela njegova nevjesta: mnogo toga je zapamtio. Pojavljuje se bilješka: "Mi smo ovdje bjesnili od ljubavi." I još jedan prodoran unos nakon smrti voljene žene: „Gledam ovo obožavano lice u kovčegu... koje sam toliko ljubio - i osjećam se kao da me vode na skelu... Idem svaki dan do groba i seti se pokojnice: ..evo nje u somotnoj bluzi,a sećam se čak i mirisa ove bluze(i zaljubljena u njega),evo naših spojeva van stanice,na Kulikovom polju. .., evo je na Lanžeronu, idemo kući s njom u zoru, evo njenog oca iza francuskih novina...“. Koliko ljubavi, nježnosti i mladalačke strasti u riječima ovog daleko od mladića koji je nakon rata izgubio suprugu i vjernu djevojku! Dijelili su i radost i tugu. Od četvero djece (Nikolaj, Lidija, Boris i Marija) dvoje starije djece je preživjelo. Najmlađa kćerka Maša umrla je u djetinjstvu od tuberkuloze. Oba sina su tokom rata bila na frontu. Najmlađi - Boris - poginuo je u prvim mjesecima rata; Nikola je imao sreće - vratio se. I Nikola i Lidija bili su poznati pisci. Štaviše, ako su otac i najstariji sin pisali, vođeni "unutrašnjom cenzurom" - K. Čukovski se do kraja života sećao veštičijeg šabata protiv "Čukovskog" 30-ih godina, na čelu sa N.K. Krupskaja, nije bilo ograničenja za njegovu kćer. „Ja sam srećan otac“, rekao je sa humorom svojim prijateljima: ako desnica dođe na vlast, imam Kolju, ako levica, Lidu.

Ubrzo se, međutim, humor povukao daleko u drugi plan.

Tokom Velikog terora, kada je suprug Lidije Čukovske, izvanredni fizičar Matvej Bronštajn, streljan u „opštem toku“, nakon ludih noći u redovima rođaka u blizini strašnog zatvora „Krstovi“, gde ju je zajednička tuga približila velika Ahmatova doživotno (zatvor joj je zauvijek oduzeo sina jedinca), nakon svih užasa koje je proživjela, Čukovska se nije bojala nikoga i ničega.

Lidia Korneevna, kao i njen otac, živjela je dug i težak život (1907-1996). Glavnu ulogu u njenom životu igrali su njen otac, suprug i Samuil Yakovlevich Marshak, prijatelj njenog oca. Evo šta je napisala svom ocu - dvadesetogodišnjem, iz Saratovskog izgnanstva, gde je završila zbog antisovjetskog letaka napisanog na institutu: „Ti stvarno ne znaš da ja još, kao dete, kao trojka -godišnjak, volim te...? Nikad neću vjerovati u ovo, jer ti si ti. Nakon izgnanstva, Marshak je odveo Čukovsku da radi u lenjingradskom ogranku Detgiza, na čijem je čelu bio. Gledajući unaprijed, ističemo da se tokom rata pokazao kao njen ljubazni anđeo čuvar. Evo šta je Kornej Ivanovič napisao Samuilu Jakovljeviču u decembru 1941: „... Zahvaljujem vam i Sofiji Mihajlovnoj (supruzi S.Ya. - V.O.) na prijateljskom odnosu prema Lidi. Bez vaše pomoći, Lida ne bi stigla do Taškenta - ovo nikada neću zaboraviti.” (Marshak je pomogao L.K., koji je bio podvrgnut ozbiljnoj operaciji, da se izvuče iz gladnog i hladnog Čistopolja).

1937., koja se pokazala prekretnicom u životu i svjetonazoru mlade žene, zatekla ju je u Maršakovljevom Detgizu: hapšenje i pogubljenje njenog muža, raspršivanje redakcije i hapšenja njenih članova (Čukovski je bio " srećnica" - postala je "samo" nezaposlena) oblikovala njen doživotni disidentski lik. Moram reći da nikome nikada nije bila posebno draga nova vlast u porodici Čukovski. Evo šta je Kornej Ivanovič napisao u „Dnevniku“ 1919. godine posle večeri sećanja na Leonida Andrejeva: „Prethodno kulturno okruženje više ne postoji – umrlo je i potrebno je stoleće da se stvori. Oni ne razumeju ništa složeno. Volim Andreeva kroz ironiju, ali ovo više nije dostupno. Ironiju razumiju samo suptilni ljudi, ne i komesari.” Na svoju ruku, mogu dodati da je Čukovski bio veliki optimista: uskoro dolazi vek, a kultura je namerno saterana u ćošak.

Nesrećni letak, koji je napisala devetnaestogodišnja devojčica, proganjao je Lidiju Kornejevnu dugi niz decenija. U belešci predsednika KGB Ju. Andropova Centralnom komitetu KPSS od 14. novembra 1973. stoji: „Antisovjetska uverenja Čukovske razvila su se još u periodu 1926-1927, kada je aktivno učestvovala u aktivnostima anarhističke organizacije. Crni krst kao izdavač i distributer časopisa Black Alarm... Ovaj "slučaj" isplivao je u KGB-u 1948, 1955, 1956, 1957, 1966, 1967. godine. Zaista, strah od KGB-a ima velike oči: nikada nije bila povezana ni sa jednim anarhističkim časopisom, a njena antisovjetska osećanja rodile su sovjetske vlasti. Datum i adresa rođenja su poznati: 1937, Lenjingrad, u redu u zatvoru Kresti.

Gdje su bacili tvoje tijelo? Do otvora?

Gde su streljani? U podrumu?

Jeste li čuli zvuk

Upucao? Ne, jedva.

Pucanj u potiljak je milostiv:

Razbiti pamćenje.

Sjećate li se te zore?

br. Žurio je da padne.

U februaru 1938. godine, nakon što je u Moskvi saznala formulaciju presude svom suprugu - "10 godina bez prava na dopisivanje", odlučila je da pobegne iz svog voljenog grada. Lidija Kornejevna „još se vratila u Lenjingrad, ali nije otišla u svoj stan, u Kiročnu. Živjela je s prijateljima dva dana, a sa Ljušom (kćerkom iz prvog braka s književnim kritičarem Ts. Volpeom), ... Vidjela sam Korneja Ivanoviča u javnoj bašti. Pozdravila se, uzela novac od Korneja Ivanoviča i otišla. Dakle, vlasti su krivotvorile disidente. A kakav je značaj za udovicu, za cijelu porodicu, imala činjenica rehabilitacije Matveya Bronsteina nakon Staljinove smrti? Na kraju krajeva, nikada nisu povjerovali u optužbe da je bio narodni neprijatelj. Prije hapšenja, Bronstein i Chukovskaya nisu imali vremena da registruju svoj brak. „Da bih dobila pravo da zaštitim Bronštajnova dela“, piše ona, „morala sam da formalizujem naš brak čak i kada Matvej Petrovič nije bio živ. Brak za mrtve. Dođite na sud."

Tokom perioda rehabilitacije, kada je otvoren arhiv NKVD-a, istraživači su pronašli "slučaj" Bronstein. “Bronštajn Matvej Petrović, 02. 12. 1906, rođen, rođ. Vinnica, Jevrejin, nestranački, sa visokim obrazovanjem, istraživač na Lenjingradskom institutu za fiziku i tehnologiju, osuđen 18. februara 1938. od strane Vojnog kolegijuma Vrhovnog suda SSSR-a „zbog aktivnog učešća u kontrarevolucionarnom fašističkom terorističke organizacije“ iz čl. 58-8 i 58-11 Krivičnog zakona RSFSR-a na najvišu meru krivične kazne - streljanje, uz oduzimanje celokupne imovine koja mu je lično pripadala. Sud je zasjedao 18. februara od 8.40 do 9.00 sati. Tokom ovih 20 minuta odlučena je sudbina jednog od stubova sovjetske fizike. Pisma u njegovu odbranu pisali su budući akademici Tamm, Fok, Mandelstam, Ioffe, S. Vavilov, Landau, pisci Čukovski i Marshak - oni nisu znali da Bronstein više nije živ: njihov trud je bio uzaludan. Posljednji podsjetnik na mrtvog muža bio je list iz arhivske fascikle sa zapisom iz 1958. godine: „nadoknaditi L.K. Čukovska cena dvogleda zaplenjenog tokom pretresa 1. avgusta 1937.

Otišao sam na Nevu da se setim noći

Plakanje pored reke.

Pogledaj u oci svoje grobnice,

Izmjerite dubinu čežnje.

Neva! Reci na kraju

Gdje radite mrtve?

Karakterističan je međusobni uticaj ove dve izuzetne ličnosti – fizike i lirike. "Solarna materija" - ovo je naziv jedne od Bronsteinovih naučno popularnih knjiga. Evo šta je o tome kasnije rekao izvanredni fizičar, dobitnik Nobelove nagrade Lev Landau: „Zanimljivo je to pročitati svakom čitaocu - od školarca do profesionalnog fizičara. O rođenju ove nevjerovatne knjige i nastanku novog pisca za djecu svjedoči njegova posveta od 21. aprila 1936. godine: "Draga Lidočka, bez koje ne bih mogao napisati ovu knjigu." U preostalih godinu i po života stvorio je još dva takva remek-djela. Tako je ona, profesionalna spisateljica, uspjela inspirirati izvanrednog fizičara da stvori knjige čiji mu žanr još uvijek nije bio poznat. Njegov uticaj na nju je bio neverovatan: tokom svog života bila je ponosna na njega i uživala u zajednici misli i osećanja. Nakon njegove smrti, postala je ogorčena: „Želim da se mašina istražuje šraf po šraf, koja je osobu punu života, koja buja od aktivnosti, pretvorila u hladan leš. Da bude osuđena. Na sav glas. Ne treba precrtavati račun stavljajući na njega umirujući pečat „plaćeno“, već razmrsiti klupko uzroka i posledica, ozbiljno, pažljivo, petlju po petlju, rastavljati...“.

Evo izvoda iz njenog pisma od 12.10. 1938, u kojoj opisuje svoje utiske o profesoru Mamlocku: „Da, fašizam je strašna stvar, podla stvar protiv koje se mora boriti. Film prikazuje progon jevrejskog profesora... Mučenje tokom ispitivanja, redovi majki i žena na prozoru Gestapoa i odgovori koje dobijaju: „O vašem sinu se ništa ne zna“, „nema informacija“; zakoni štampani u novinama, za koje fašistički nasilnici iskreno kažu da su to zakoni samo za svjetsko javno mnijenje...“. Zapravo, ovo je grubi nacrt njenih budućih radova. Čukovskaja jasno stavlja do znanja da su fašizam i sovjetski „komunizam“ blizanci, da je antisemitizam monstruozno zlo na globalnom nivou.

I Korney Ivanovič i Lidia Korneevna Chukovsky su svojim životnim djelima dokazali da je biti Jevrejin ponosno pravo pristojnih ljudi. To treba posebno naglasiti, budući da je Korney Ivanovič vidio i suprotan primjer - svog oca Jevreja, kojeg je prezirao zbog nepoštenja. Sudbina ga je spojila sa izuzetnom osobom - Jevrejem Žabotinskim. Upravo mu je ovaj čovjek postao primjer za cijeli život. Jevrejski ideali doveli su do njegovog braka sa Jevrejkom i bili su usađeni u njegovu decu. Takva je jevrejska "saga" o Čukovskim.

U zaključku, želio bih se dotaknuti još jednog pitanja. Oba Čukovskog - i otac i ćerka su veoma suptilno osetili istinu i pravi talenat. Izraz Čukovskog poznat je na mašini pisanoj knjizi pesama osramoćenog pesnika Aleksandra Galiča: „Ti, Galiče, si bog i sam to ne razumeš. Posebno su zanimljivi njihovi odnosi sa sovjetskim nobelovcima: prošlost i budućnost. I otac i kćer su pisali pisma sovjetskom rukovodstvu u odbranu budućeg laureata Josifa Brodskog, uhapšenog zbog "parazitizma". O odnosu L. Čukovske i Andreja Dmitrijeviča Saharova, dobitnika Nobelove nagrade za mir, ne vredi mnogo pisati – oni su bili ideološki saborci u pokretu za ljudska prava. Herojski čin izvršila je L. Chukovskaya, koja je govorila 1966. godine. sa otvorenim pismom nobelovcu M Šolohovu kao odgovor na njegov govor na partijskom kongresu, u kojem je tražio smrtnu kaznu za pisce Sinyavskog i Danijela. Napisala je: „Književnost nije u nadležnosti Krivičnog suda. Ideje treba suprotstaviti idejama, a ne logorima i zatvorima... Vaš sramni govor neće biti zaboravljen od istorije. A sama književnost će se osvetiti... Osudiće vas na najvišu meru kazne koja postoji za umetnika - na stvaralačku sterilnost...».

Književnost je bila njegov kruh i zrak, njegovo jedino normalno okruženje, njegovo ljudsko i političko utočište. Procvjetao je i na najmanji pomen svog voljenog autora i, naprotiv, osjetio najdublje malodušje u društvu ljudi koji čitaju samo novine i govore isključivo o modi ili vodama... Lakše je podnosio samoću nego susjedstvo sa neznalicama i prosječnosti . Sutra, 31. marta, slavimo 130 godina od rođenja Korneja Ivanoviča Čukovskog.

Kornej Ivanovič Čukovski (pravo ime Nikolaj Ivanovič Kornejčukov) rođen je 1882. godine u Sankt Peterburgu. Živeo je dug, ali daleko od bezoblačnog života, iako je bio i poznati dečji pisac i veliki književni kritičar; njegove usluge ruskoj kulturi, uostalom, bile su cijenjene i kod kuće (doktor filologije, dobitnik Lenjinove nagrade) i u inostranstvu (počasni doktor Univerziteta u Oksfordu).

Majka Čukovskog, Ekaterina Osipovna Kornejčukova, ukrajinska seljanka iz Poltavske gubernije, radila je kao sluškinja u kući oca Čukovskog, studenta iz Sankt Peterburga Emanuila Solomonoviča Levensona, sina vlasnika štamparija u nekoliko gradova. Brak roditelja Čukovskog nije bio formalno registrovan, jer je Jevrejin Levenson prvo morao da se krsti, ali on to nije nameravao da uradi.

Šta bi bilo s njim da nije bilo njegovih književnih sposobnosti? Šanse da se nelegitimna osoba provali u narod prije revolucije bile su vrlo male. Povrh svega, Nikolaj je imao nespretan izgled: previsok i mršav, s pretjerano velikim rukama, nogama i nosom... Moderni ljekari sugeriraju da je Čukovski imao Marfanov sindrom - poseban hormonski zastoj koji je doveo do gigantizma tijela i darovitosti. um.

Sam pisac je retko govorio o svom jevrejskom poreklu. Postoji samo jedan pouzdan izvor - njegov "Dnevnik", kojem je najviše povjeravao: "" Ja, kao vanbračno dijete, čak i nemam nacionalnost (ko sam ja? Jevrej? Rus? Ukrajinac?) bio je najnepotpuniji? , tezak covek na zemlji ... Meni se cinilo da sam ja jedini - ilegalac , da mi svi sapucaju iza ledja i da kada nekome (domara, portira) pokazem svoja dokumenta svi unutra pocnu da pljuju po meni . .. Kada su djeca pričala o svojim očevima, djedovima, bakama, ja sam samo pocrvenio, oklevao, lagao, zbunio..."

Nakon porodične drame koju je Korney Ivanovič doživio u djetinjstvu, moglo se dogoditi da postane antisemita: makar samo zbog ljubavi prema majci, makar zbog osvete za osakaćeno djetinjstvo. To se nije dogodilo: dogodilo se suprotno - privukao je Jevreje. Nakon što je pročitao, na primjer, biografiju Jurija Tinjanova, Korney Ivanovič je u svom dnevniku napisao: „Nigdje u knjizi ne piše da je Jurij Nikolajevič bio Jevrej. U međuvremenu, najsuptilnija inteligencija koja vlada u njegovom “Vaziru Muhtaru” najčešće je karakteristična za jevrejski um.

Kolja Kornejčukov studirao je u istoj gimnaziji sa Vladimirom (Zejevom) Žabotinski, budućim briljantnim novinarom i jednim od najistaknutijih predstavnika cionističkog pokreta. Odnos između njih bio je prijateljski: čak su zajedno izbačeni iz gimnazije - jer su napisali oštar pamflet o direktoru.

Podaci o odnosu ovih ljudi, kada su oboje napustili Odesu, preživjeli su (iz očiglednih razloga) malo. U Dnevniku Čukovskog, ime Žabotinskog pojavljuje se tek 1964. godine: „Vlad. Jabotinski (kasnije cionista) je rekao za mene 1902. godine:

Chukovsky Roots
hvaljeni talenat
2 puta duže
Telefonski stub.

Čukovski priznaje kakav je ogroman uticaj imala ličnost Žabotinskog na formiranje njegovog pogleda na svet. Bez sumnje, Vladimir Evgenievich je uspio odvratiti Korneyja Ivanoviča od "samokritike" u odnosu na nelegitimnost i uvjeriti ga u vlastiti talenat. Publicistički debi devetnaestogodišnjeg Čukovskog dogodio se u novinama Odessa News, gdje ga je doveo Žabotinski, koji je u njemu razvio ljubav prema jeziku i uočio talenat kritičara.

Godine 1903. Korney Ivanovič se oženio dvadesettrogodišnjom ženom iz Odese, kćerkom računovođe u privatnoj firmi, Marijom Borisovnom Goldfeld, sestrom žene Žabotinskog. Njen otac, računovođa, sanjao je da svoju kćer uda za uglednog Jevrejina s kapitalom, a nikako za polusiromašnog nejevrejskog gada, štoviše, dvije godine mlađeg od nje. Djevojka je morala pobjeći od kuće.

Brak je bio jedinstven i srećan. Od četvoro dece rođene u njihovoj porodici (Nikolaj, Lidija, Boris i Marija), samo dvoje starije dece živelo je dug život - Nikolaj i Lidija, koji su kasnije i sami postali pisci. Najmlađa kćerka Maša umrla je u djetinjstvu od tuberkuloze. Sin Boris poginuo 1941. na frontu; drugi sin Nikolaj se takođe borio, učestvovao u odbrani Lenjingrada. Lydia Chukovskaya (rođena 1907.) živjela je dug i težak život, bila je podvrgnuta represiji, preživjela je pogubljenje svog supruga, izvanrednog fizičara Matveya Bronsteina.

Nakon revolucije, Čukovski je razborito napustio novinarstvo, kao preopasno zanimanje, i koncentrisao se na dječje bajke u stihovima i prozi. Jednom je Čukovski napisao Maršaku: „Ti i ja smo mogli da umremo, ali, na sreću, imamo moćne prijatelje na svetu koji se zovu deca!“

Inače, tokom rata, Korney Ivanovič i Samuil Yakovlevich ozbiljno su se svađali, nisu komunicirali skoro 15 godina i počeli su se takmičiti bukvalno u svemu: ko ima više državnih nagrada, koga je deci lakše zapamtiti napamet, ko izgleda mlađi, o čijim ekscentričnostima ima više šala.

Pitanje izvora slike doktora Aibolita vrlo je zanimljivo i književni kritičari još uvijek raspravljaju o njemu. Dugo se vjerovalo da je prototip dr. Aibolita dr Dulitl, junak istoimene knjige američkog pisca za djecu Hjua Loftinga. Ali evo pisma samog pisca, posvećenog onome što mu je pomoglo da stvori tako šarmantnu sliku:

“Ovu priču sam napisao jako, jako davno. A mislio sam da je napišem još prije Oktobarske revolucije, jer sam upoznao dr. Aibolita, koji je živio u Vilni. Zvao se dr. Tsemakh Shabad. Bio je najljubazniji čovjek kojeg sam upoznala u životu. On je besplatno liječio djecu siromašnih. Došla bi mu mršava djevojka, on bi joj rekao:

Hoćeš da ti napišem recept? Ne, mlijeko će ti pomoći, dođi kod mene svako jutro i dobićeš dvije čaše mlijeka.

A ujutro, primijetio sam, čitav red se stajao za njim. Djeca ne samo da su mu sama dolazila, već su donosila i bolesne životinje. Pa sam pomislio kako bi bilo divno napisati bajku o tako ljubaznom doktoru.

Vjerovatno najteže godine za pisca bile su tridesete. Osim što je kritikovao vlastiti rad, morao je da trpi i teške lične gubitke. Njegova kćerka Marija (Muročka) umrla je od bolesti, a 1938. godine ubijen je njegov zet, fizičar Matvey Bronstein. Čukovski je, kako bi saznao za svoju sudbinu, nekoliko godina kucao oko pragova vlasti. Spašen od rada za depresiju. Radio je na prijevodima Kiplinga, Marka Twaina, O. Henryja, Shakespearea, Conana Doylea. Za djecu osnovnoškolskog uzrasta, Chukovsky je prepričao starogrčki mit o Perseju, preveo engleske narodne pjesme ("Robin-Bobin Barabek", "Jenny", "Kotausi i Mausi" itd.). U prepričavanju Čukovskog, sovjetska deca upoznala su se sa "Avanturama barona Minhauzena" E. Raspea, "Robinzonom Kruzoom" D. Defoa i "Malom krpom" malo poznatog J. Grinvuda. Djeca u životu Čukovskog postala su istinski izvor snage i inspiracije.

Šezdesetih godina prošlog vijeka Korney Ivanovič je započeo prepričavanje Biblije za djecu. Za ovaj projekat angažovao je nekoliko nadolazećih pisaca za djecu i pažljivo uređivao njihova djela. Projekat je, u vezi sa antireligijskom pozicijom vlasti, teško napredovao. Tako su urednici postavili uslov da se riječ "Jevreji" ne pominje u knjizi. Knjigu pod naslovom "Vavilonska kula i druge drevne legende" objavila je izdavačka kuća Dječija književnost 1968. godine, ali su vlasti uništile cijeli tiraž i nije puštena u prodaju. Prvo izdanje dostupno širokom čitaocu dogodilo se 1990. godine.

Posljednjih godina života Čukovski je bio popularni miljenik, dobitnik mnogih nagrada i nosilac raznih ordena. Istovremeno je održavao kontakte sa Solženjicinom, Brodskim i drugim disidentima, a njegova ćerka Lidija je bila istaknuti borac za ljudska prava. Na dači u Peredelkinu, gdje je pisac posljednjih godina stalno živio, dogovarao je sastanke sa okolnom djecom, razgovarao s njima, čitao poeziju, pozivao poznate ljude, poznate pilote, umjetnike, pisce, pjesnike na sastanke. Bivša deca iz Peredelkina još uvek pamte ona okupljanja u kući Čukovskog.

Jednom je izvjesni tinejdžer, koji je bio u posjeti Peredelkinu, upitao:
- Korney Ivanoviču, kažu da ste strašno bogati. Istina je?
„Vidite“, odgovorio je Čukovski ozbiljno, „postoje dve vrste bogatih ljudi. Neki razmišljaju o novcu i zarađuju ga - oni postaju bogati. Ali pravi bogat čovjek uopće ne razmišlja o novcu.

Ne propustite zabavu!

Paradoksalni savet Čukovskog koji je dao piscima početnicima je takođe veoma radoznao: „Prijatelji moji, radite nezainteresovano. Oni to bolje plaćaju."

Neposredno prije smrti, Čukovski je pročitao nečije memoare o Maršaku, koji je umro nekoliko godina ranije, i skrenuo pažnju na sljedeću stvar: ispostavilo se da je Samuil Yakovlevich odredio svoju psihičku starost na pet godina. Kornej Ivanovič je postao tužan: „I ja imam najmanje šest godina. Steta. Uostalom, što je dete mlađe, to je talentovanije..."

Čukovski Kornej Ivanovič (1882-1969) - ruski pesnik i pisac za decu, novinar i književni kritičar, prevodilac i književni kritičar.

Djetinjstvo i mladost

Korney Chukovsky je pseudonim pjesnika, njegovo pravo ime je Korneychukov Nikolaj Vasiljevič. Rođen je u Sankt Peterburgu 19. marta 1882. godine. Njegova majka, poltavska seljanka Ekaterina Osipovna Korneychukova, radila je kao sluga u porodici bogatog doktora Levensona, koji je u Sankt Peterburg došao iz Odese.

Sluškinja Katerina je tri godine živjela u ilegalnom braku sa sinom gospodara, studentom Emmanuilom Solomonovičem, od njega je rodila dvoje djece - najstariju kćer Marusju i dječaka Nikolaja.

Međutim, odnosu njegovog sina sa seljankom usprotivio se Emanuelov otac. Levensonovi su posjedovali nekoliko štamparija u različitim gradovima, a takav neravnopravan brak nikada nije mogao postati legalan. Ubrzo nakon rođenja budućeg pjesnika, Emmanuil Solomonovich je napustio Katarinu i oženio se ženom iz svog kruga.

Majka Korneja Čukovskog sa dvoje male dece bila je primorana da ode u Odesu. Ovdje u ulici Novorybnaya smjestili su se u malu pomoćnu zgradu. Cijelo djetinjstvo malog Nikolaja proteklo je u Nikolajevu i Odesi. Kako se pjesnik prisjeća svojih ranih godina: "Majka nas je odgojila demokratski - potreba". Ekaterina Osipovna je dugi niz godina čuvala i često gledala fotografiju bradatog muškarca s naočalama i osuđivala djecu: "Ne ljuti se na svoju fasciklu, on je dobra osoba". Emmanuil Solomonovič ponekad je pomagao Katerini novcem.

Međutim, mali Kolya je bio vrlo stidljiv zbog svoje nelegitimnosti i patio je od toga. Činilo mu se da je on najnepotpuniji mali čovjek na zemlji, da je jedini na planeti rođen van zakona. Kada su druga djeca pričala o svojim očevima, bakama i djedovima, Kolja je pocrvenio, počeo nešto da izmišlja, laže i zbunjuje se, a onda mu se učinilo da mu svi iza leđa šapuću o njegovom ilegalnom porijeklu. Nikada nije mogao da oprosti svom ocu njegovo neveselo djetinjstvo, siromaštvo i stigmu "bez oca".

Korney Ivanovič je jako volio svoju majku i uvijek je se sjećao s toplinom i nježnošću. Od ranog jutra do kasno u noć, prala je i peglala druge ljude kako bi zaradila i prehranila svoju djecu, a uspijevala je da upravlja kućom i kuha ukusnu hranu. U njihovoj sobici u krilu uvijek je bilo ugodno i čisto, čak i pametno, jer je posvuda bilo mnogo cvijeća i zavjesa i peškira izvezenih šarama. Uvek je sve blistalo, moja majka je bila neobično čista osoba i svoju široku ukrajinsku dušu unela je u njihov mali dom. Bila je nepismena seljanka, ali se trudila da njena djeca dobiju obrazovanje.

U dobi od pet godina, njegova majka je poslala Kolju u vrtić gospođe Bekhteeve. Dobro se sjećao kako su crtali slike i marširali uz muziku. Tada je dječak otišao da uči u drugu odesku gimnaziju, ali je nakon petog razreda izbačen zbog niskog rođenja. Zatim se bavio samoobrazovanjem, učio engleski i čitao mnogo knjiga. Književnost je upala u njegov život i potpuno zauzela dječačko srce. Svakog slobodnog minuta trčao je u biblioteku i halapljivo čitao bez razlike.

Nikolaj je imao puno prijatelja s kojima je išao u pecanje ili puštao zmaja, penjao se po tavanima ili, skrivajući se u velikim kantama za otpatke, sanjao o putovanju u daleke zemlje. Dječacima je prepričavao knjige koje je pročitao Žila Verna i Aimardove romane.

Kako bi pomogao svojoj majci, Nikolaj je krenuo na posao: popravljao je ribarske mreže, lijepio pozorišne plakate i farbao ograde. Međutim, što je bio stariji, to mu se manje sviđala buržoaska Odesa, sanjao je o odlasku odavde u Australiju, za koju je naučio strani jezik.

Novinarska djelatnost

Pošto je postao mladić i pustio brkove, Nikolaj je pokušao da se bavi podučavanjem, ali nije uspeo da se učvrsti. Sa djecom kojoj je podučavao ulazio je u sporove i razgovore o tarantulama i kako se prave strijele od trske, učio ih da se igraju pljačkaša i gusara. Ispostavilo se da nije bio učitelj, ali tada je u pomoć pritekao prijatelj ─ novinar Volodja Žabotinski, s kojim su bili "nerazdvojni" iz samog vrtića. Pomogao je Nikolaju da se zaposli u popularnim novinama Odessa News kao novinar.

Kada je Nikolaj prvi put došao u redakciju, zjapila je ogromna rupa u njegovim pantalonama koje su prokišnjavale, koje je prekrio velikom i debelom knjigom, koju je poneo sa sobom baš za tu svrhu. Ali vrlo brzo su njegove publikacije postale toliko popularne i omiljene među čitaocima novina da je počeo zarađivati ​​25-30 rubalja mjesečno. U to vrijeme to je bio sasvim pristojan novac. Neposredno pod svojim prvim člancima, mladi autor se počeo potpisivati ​​pseudonimom - Korney Chukovsky, kasnije je dodao izmišljeno ime - Ivanovič.

Poslovni put u Englesku

Kada se ispostavilo da samo jedan Korney zna engleski u cijeloj redakciji, uprava mu je ponudila da ode na službeni put u London kao dopisnik. Mladić se nedavno oženio, porodica je morala da stane na noge, a njega je zavela predložena plata - 100 rubalja mjesečno. Zajedno sa suprugom, Čukovski je otišao u Englesku.

Njegove članke na engleskom objavili su Odessa News, Southern Review i nekoliko kijevskih novina. S vremenom su naknade iz Rusije počele neredovno stizati u London u ime Čukovskog, a zatim su potpuno prestale. Supruga je bila trudna, ali zbog nedostatka sredstava Korni ju je poslao roditeljima u Odesu, dok je on sam ostao u Londonu, tražeći honorarni posao.

Čukovskom se veoma dopala Engleska. Istina, u početku niko nije razumio njegov jezik, učio je samostalno. Ali za Korneyja to nije bio problem, on ga je poboljšao, učeći od jutra do večeri u biblioteci Britanskog muzeja. Ovdje je našao honorarni posao kopirajući kataloge, a istovremeno čitajući Thackeraya i Dickensa u originalu.

stvaralački književni put

Do revolucije 1905. godine, Čukovski se vratio u Rusiju i potpuno zaronio u tekuće događaje. Dvaput je posjetio pobunjeni bojni brod Potemkin. Potom odlazi u Sankt Peterburg i tamo počinje da izdaje satirični časopis "Signal". Uhapšen je zbog "zle veličanstva", proveo je 9 dana u pritvoru, ali je ubrzo njegov advokat osigurao oslobađajuću presudu.

Nakon što je pušten, Korney je neko vrijeme izdavao časopis pod zemljom, ali je ubrzo shvatio da izdavanje nije prikladno za njega. Svoj život je posvetio pisanju.

U početku se više bavio kritikom. Iz njegovog pera izašli su eseji o Bloku i Balmontu, Kuprinu i Čehovu, Gorkom i Brjusovu, Merežkovskom i Sergejevu-Censkom. Od 1917. do 1926. Čukovski je radio na delu o svom omiljenom pesniku Nekrasovu, 1962. za njega je dobio Lenjinovu nagradu.

A kada je već bio prilično poznati kritičar, Korneyu se javila strast za dječjom kreativnošću:

• Godine 1916. objavljena je njegova prva zbirka dječijih pjesama "Jolka" i bajka "Krokodil".
• Godine 1923. napisane su "Žohara" i "Mojdodir".
• Godine 1924. objavljen je "Barmaley".

Po prvi put u dječjim radovima zazvučala je nova intonacija - djecu niko nije podučavao. Autor se u šali, ali istovremeno i uvek iskreno, zajedno sa mladim čitaocima, radovao lepoti sveta oko sebe.

Krajem 1920-ih, Korney Ivanovič je imao novi hobi - proučavanje psihe djece i promatranje kako oni savladavaju govor. To je 1933. rezultiralo verbalnim stvaralaštvom "Od dva do pet".

Sovjetska djeca su odrasla na njegovim pjesmama i bajkama, a zatim ih čitala svojoj djeci i unucima. Do sada mnogi od nas pamte napamet:

• "Fedorino tuga" i "Fly-sokotuhu";
• "Ukradeno sunce" i "Zabuna";
• "Telefon" i "Aibolit".

Gotovo sve bajke Korneja Čukovskog snimljene su u animirane filmove.
Korney Ivanovič, zajedno sa svojim najstarijim sinom, radio je mnogo prevodilačkih poslova. Zahvaljujući njihovom radu, Sovjetski Savez je mogao da pročita "Kolibu ujka Toma" i "Avanture Toma Sojera", "Robinzona Krusoa" i "Barona Minhauzena", "Princa i siromaha", bajke o Vajldu i Kipling.

Za svoja stvaralačka dostignuća Čukovski je dobio nagrade: tri ordena Crvene zastave rada, Orden Lenjina, brojne medalje i doktorat Univerziteta Oksford.

Lični život

Prva i jedina ljubav došla je Korneju Ivanoviču u vrlo mladoj dobi. U Odesi je jevrejska porodica Goldfeld živela u obližnjoj ulici. Glava porodice računovođe Aron-Ber Ruvimoviča i njegova supruga, domaćica Tuba Oizerovna, imali su kćer Mariju. Crnooka i punašna djevojka jako se svidjela Čukovskom.

Kada se ispostavilo da ni Maša prema njemu nije ravnodušna, Korney ju je zaprosio. Međutim, roditelji djevojke bili su protiv ovog braka. Očajna Marija je pobegla od kuće, a 1903. godine ljubavnici su se venčali. Bio je to prvi, jedini i srećan brak za oboje.

U porodici je rođeno četvero djece, otac Korney Ivanovič Chukovsky preživio je troje.

Godine 1904. rodio im se prvorođeni sin Kolja. Kao i njegov otac, cijeli život se bavio književnom djelatnošću, postavši poznati sovjetski pisac Nikolaj Kornejevič Čukovski. Tokom Domovinskog rata učestvovao je u odbrani Lenjingrada, ostao u opkoljenom gradu. 1965. iznenada je umro u snu. Smrt njegovog sina bila je težak udarac za 83-godišnjeg Korneyja Ivanoviča.

Godine 1907. u porodici Čukovski rođena je ćerka Lidija, koja je takođe postala književnica. Njena najpoznatija dela su priče "Sofja Petrovna" i "Silazak pod vodu", kao i značajno delo "Beleške o Ani Ahmatovoj".

1910. godine rođen je sin Boris. U 31. godini života poginuo je u blizini Borodinskog polja, vraćajući se iz izviđanja. To se dogodilo gotovo odmah nakon izbijanja Drugog svjetskog rata, u jesen 1941. godine.

Najmlađa ćerka Marija u porodici Čukovski rođena je 1920. Pokojno dijete svi su ludo voljeli, od milja su je zvali Murochka, upravo je ona postala junakinja većine očevih priča i pjesama za djecu. Ali bliže 10. godini, djevojčica se razboljela, imala je neizlječivu tuberkulozu kostiju. Beba je oslepela, prestala da hoda i mnogo je plakala od bola. Godine 1930. roditelji su Muročku odveli u sanatorijum Alupka za djecu oboljelu od tuberkuloze.

Korney Ivanovič je dvije godine živio kao u snu, otišao kod svoje bolesne kćeri i zajedno s njom komponovao dječje pjesme i bajke. Ali u novembru 1930. djevojčica je umrla u naručju svog oca, on joj je lično napravio lijes od starog sanduka. Murochka je sahranjena tamo, na Krimu.

Nakon njene smrti, on je svoju ljubav prema kćeri prenio na svu djecu Sovjetskog Saveza i postao je univerzalni miljenik - djed Korney.

Njegova supruga Marija umrla je 1955. godine, 14 godina ranije od muža. Korney Ivanovič je svaki dan odlazio na njen grob i prisjećao se sretnih trenutaka njihovog života. Jasno se sećao njene baršunaste bluze, čak i mirisa, njihovih spojeva do zore, svih radosti i nevolja koje su morali da prežive zajedno.

Dvije unuke i troje unučadi nastavili su porodicu poznatog dječjeg pjesnika, Korney Ivanovič ima puno praunučadi. Neki od njih su svoje živote povezali sa kreativnošću, poput djeda, ali postoje i druge profesije u porodičnom stablu Čukovskog - doktor medicinskih nauka, producent direkcije sportskih kanala NTV-Plus, inženjer komunikacija, hemičar, snimatelj, istoričar-arhivar, reanimator.

Posljednjih godina svog života Korney Ivanovič je živio u Peredelkinu u zemlji. Često je kod sebe okupljao klince, na takve susrete pozivao poznate ličnosti - umjetnike, pilote, pjesnike i pisce. Djeca su voljela ova druženja uz čaj na dači djeda Korneya.

Korney Ivanovič je 28. oktobra 1969. umro od virusnog hepatitisa. Sahranjen je na groblju u Peredelkinu.

Ova dača je sada aktivni muzej pisca i pjesnika djeda Korneya.

Kornej Čukovski, koji je stekao slavu kao pesnik za decu, dugo je bio jedan od najpotcenjenijih pisaca Srebrnog doba. Suprotno uvriježenom mišljenju, genijalnost tvorca očitovala se ne samo u pjesmama i bajkama, već iu kritičkim člancima.

Zbog neceremonijalnih specifičnosti stvaralaštva, država je čitavog života pisca pokušavala da diskredituje njegova djela u očima javnosti. Brojni istraživački radovi omogućili su da se na eminentnog umjetnika gleda "drugačijim očima". Sada radove publiciste čitaju i ljudi "stare škole" i mladi.

Djetinjstvo i mladost

Nikolaj Kornejčukov (pravo ime pesnika) rođen je 31. marta 1882. godine u severnoj prestonici Rusije - gradu Sankt Peterburgu. Majka Ekaterina Osipovna, kao sluškinja u kući uglednog doktora Solomona Levensona, stupila je u začarani odnos sa njegovim sinom Emanuelom. Žena je 1799. rodila kćer Mariju, a tri godine kasnije svom građanskom mužu dala je nasljednika Nikolaja.

Unatoč činjenici da je odnos potomstva plemićke porodice sa seljankom u očima tadašnjeg društva izgledao kao očigledan mizalijans, živjeli su zajedno sedam godina. Pjesnikov djed, koji nije želio da se rodi sa pukom, 1885. je bez objašnjenja izveo snahu na ulicu sa dvije bebe u naručju. Pošto Ekaterina nije mogla priuštiti odvojeno stanovanje, zajedno sa sinom i kćerkom, otišla je kod rođaka u Odesu. Mnogo kasnije, u autobiografskoj priči "Srebrni grb", pjesnik priznaje da južni grad nikada nije postao njegov dom.

Godine djetinjstva pisca protekle su u atmosferi razaranja i siromaštva. Majka publicistkinje radila je u smjenama ili kao krojačica ili kao pralja, ali je katastrofalno nedostajalo novca. Godine 1887. svijet je vidio Cirkular o Kukovoj djeci. U njemu je ministar prosvjete I.D. Delyanov je preporučio direktorima gimnazija da primaju samo onu djecu čije porijeklo nije izazvalo pitanja u redovima učenika. Zbog činjenice da Čukovski nije odgovarao ovoj „definiciji“, u 5. razredu je izbačen iz privilegovane obrazovne ustanove.

Kako ne bi lutao besposleno i koristio porodici, mladić se prihvatio bilo kakvog posla. Među ulogama koje je Kolya isprobao na sebi bile su i prodavač novina, čistač krovova i naljepnica za poster. U to vrijeme mladić je počeo da se zanima za književnost. Čitao je avanturističke romane, proučavao djela, a uveče, pod šumom surfa, recitovao poeziju.

Između ostalog, fenomenalno pamćenje omogućilo je mladiću da nauči engleski na način da je prevodio tekstove s lista, nikad ne mucajući. U to vrijeme Čukovski još nije znao da Ohlendorfov priručnik za samouputstvo ne sadrži stranice na kojima je detaljno opisan princip pravilnog izgovora. Stoga, kada je Nikolaj godinama kasnije posjetio Englesku, publicistu je nevjerovatno iznenadila činjenica da ga lokalno stanovništvo praktično nije razumjelo.

Novinarstvo

Godine 1901., inspirisan djelima svojih omiljenih autora, Korney je napisao filozofski opus. Pesnikov prijatelj Vladimir Žabotinski, pročitavši delo od korica do korica, odneo ga je u novine Odessa News i tako označio početak 70-godišnje književne karijere Čukovskog. Za prvu publikaciju pjesnik je dobio 7 rubalja. Za mnogo novca u to vrijeme, mladić je sebi kupio pantalone i košulju uočljivog izgleda.

Nakon dvije godine rada u novinama, Nikolaj je poslan u London kao dopisnik Odessa News. Tokom cijele godine pisao je članke, proučavao stranu literaturu, pa čak i prepravljao kataloge u muzeju. Tokom perioda putovanja objavljeno je osamdeset devet dela Čukovskog.

Pisac se toliko zaljubio u britanski estetizam da je nakon mnogo, mnogo godina preveo Whitmanova djela na ruski, a postao je i urednik prve četverotomne knjige, koja je u tren oka dobila status referentne knjige. u svim porodicama koje vole književnost.

U martu 1905. pisac se preselio iz sunčane Odese u kišni Sankt Peterburg. Tamo mladi novinar brzo pronalazi posao: dobiva posao dopisnika lista Teatralnaya Rossiya, gdje se u svakom broju objavljuju njegovi izvještaji o predstavama koje je odgledao i knjigama koje je pročitao.

Subvencija pjevača Leonida Sobinova pomogla je Čukovskom da izdaje časopis Signal. Publikacija je štampala isključivo političku satiru, a među autorima su bili, pa čak i Tefi. Čukovski je uhapšen zbog dvosmislenih karikatura i antivladinih pisanja. Eminentni advokat Gruzenberg uspio je izreći oslobađajuću presudu i devet dana kasnije pustiti pisca iz zatvora.

Dalje, publicista je sarađivao sa časopisima "Vesy" i "Niva", kao i sa listom "Rech", gde je Nikolaj objavljivao kritičke eseje o savremenim piscima. Kasnije su ovi radovi rasuti po knjigama: "Lica i maske" (1914), "Futuristi" (1922), "Od do naših dana" (1908).

U jesen 1906. mjesto pisca je bila dacha u Kuokkaleu (obala Finskog zaljeva). Tamo je pisac imao sreće da upozna umjetnika, pjesnike i. Kasnije je Čukovski govorio o kulturnim ličnostima u svojim memoarima Repin. . Mayakovsky. . Sjećanja" (1940).

Ovde je sakupljen i šaljivi rukopisni almanah „Čukokkala“ objavljen 1979. godine, gde su ostavljali svoje kreativne autograme i. Na poziv vlade 1916. godine, Čukovski je u sastavu delegacije ruskih novinara ponovo otišao na službeni put u Englesku.

Književnost

Godine 1917. Nikolaj se vratio u Sankt Peterburg, gde je, prihvativši ponudu Maksima Gorkog, preuzeo dužnost šefa dečjeg odeljenja izdavačke kuće Parus. Čukovski se okušao u ulozi pripovjedača dok je radio na almanahu "Žar ptica". Zatim je otvorio svijet za novi aspekt svog književnog genija, napisavši "Piletinu", "Pseće kraljevstvo" i "Doktora".

Gorki je vidio veliki potencijal u pričama svog kolege i predložio je Korneyju da "okuša sreću" i napravi još jedno djelo za dječji dodatak časopisa Niva. Pisac je bio zabrinut da neće uspjeti u svijet izbaciti izvodljiv proizvod, ali je sama inspiracija pronašla kreatora. Bilo je to uoči revolucije.

Tada se publicista sa svojim bolesnim sinom Koljom vraćao iz svoje dače u Sankt Peterburg. Kako bi odvratio svoje voljeno dijete od napadaja bolesti, pjesnik je počeo da izmišlja bajku u pokretu. Nije bilo vremena za razvoj likova i radnje.

Cijela opklada je bila na što bržem izmjenjivanju slika i događaja, tako da dječak nije imao vremena za stenjanje ili plakanje. Tako je nastalo djelo "Krokodil" objavljeno 1917. godine.

Nakon Oktobarske revolucije, Čukovski je putovao po zemlji sa predavanjima i sarađivao sa raznim izdavačkim kućama. Tokom 1920-ih i 1930-ih, Korney je napisao djela “Moydodyr” i “Bubašvaba”, a također je prilagodio tekstove narodnih pjesama za dječje čitanje, izdajući zbirke “Crveno i crveno” i “Skok-jump”. Pesnik je jednu za drugom objavio deset pesničkih priča: „Fly-Cokotuha“, „Wonder Tree“, „Confusion“, „Šta je Mura uradio“, „Barmaley“, „Telephone“, „Fedorino tuga“, „Aibolit“, „The Ukradeno sunce", "Toptygin i lisica".

Korney je trčao po izdavačkim kućama, ni za sekundu se nije rastajao s provjerama, i pratio svaki odštampani red. Radovi Čukovskog objavljeni su u časopisima "Novi Robinzon", "Jež", "Bonfire", "Čiž" i "Vrapac". Kod klasika se sve razvijalo tako da je u jednom trenutku i sam pisac povjerovao da su bajke njegov poziv.

Sve se promijenilo nakon kritičkog članka u kojem je revolucionar koji nije imao djece djela tvorca nazvao "buržoaskim talogom" i tvrdio da u djelima Čukovskog nije prikrivena samo antipolitička poruka, već i lažni ideali.

Nakon toga, u svim pisčevim djelima vidjelo se tajno značenje: u "Fly-Tsokotukha" autor je popularizirao Komarikov individualizam i neozbiljnost Muhe, u bajci "Fedorino Gor" veličao je malograđanske vrijednosti, u "Moidodyru" namjerno nije izrazio važnost vodeće uloge Komunističke partije, ali su cenzori uglavnom u potpunosti vidjeli karikaturnu sliku junaka "Žohara".

Progon je doveo Čukovskog do krajnjeg stepena očaja. Sam Korney je počeo vjerovati da njegove bajke nikome nisu potrebne. U decembru 1929. Literaturnaya Gazeta je objavila pismo pjesnika, u kojem on, odričući se starih djela, obećava da će promijeniti smjer svog rada pisanjem zbirke pjesama Vesela kolhoza. Međutim, djelo nikada nije izašlo ispod njegovog pera.

Bajka ratnih godina "Pobjedimo Barmaleya" (1943) uvrštena je u antologiju sovjetske poezije, a zatim ju je lično precrtao Staljin. Čukovski je napisao još jedno delo, Bibigonove avanture (1945). Priča je štampana u "Murzilki", recitovana na radiju, a potom je, nazvavši je "ideološki štetnom", zabranjena za čitanje.

Umoran od borbe protiv kritičara i cenzora, pisac se vratio novinarstvu. Godine 1962. napisao je knjigu "Živ kao život" u kojoj je opisao "bolesti" koje su zahvatile ruski jezik. Ne zaboravite da je publicista, koji je studirao kreativnost, objavio kompletna djela Nikolaja Aleksejeviča.

Čukovski je bio pripovedač ne samo u književnosti, već iu životu. Više puta je činio stvari za koje njegovi savremenici zbog kukavičluka nisu bili sposobni. Godine 1961. u njegove ruke pala je priča "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča". Pošto je postao njegov prvi recenzent, Čukovski ga je zajedno sa Tvardovskim ubedio da štampa ovo delo. Kada je Aleksandar Isaevič postao persona non grata, Korney ga je sakrio od vlasti u svojoj drugoj dači u Peredelkinu.

Suđenje je počelo 1964. godine. Korney, zajedno sa - jednim od rijetkih koji se nije bojao napisati pismo Centralnom komitetu sa zahtjevom da oslobodi pjesnika. Književno nasljeđe pisca sačuvano je ne samo u knjigama, već i u crtanim filmovima.

Lični život

Čukovski je svoju prvu i jedinu ženu upoznao sa 18 godina. Marija Borisovna je bila kćer računovođe Arona-Bera Ruvimoviča Goldfelda i domaćice Tube (Taube). Plemićka porodica nikada nije odobravala Korneja Ivanoviča. Svojevremeno su ljubavnici čak planirali da pobegnu iz Odese, koju oboje mrze, na Kavkaz. Uprkos činjenici da do bijega nije došlo, u maju 1903. godine par se vjenčao.

Mnogi odeski novinari došli su na venčanje sa cvećem. Istina, Čukovskom nisu bili potrebni buketi, već novac. Nakon ceremonije, snalažljiv momak je skinuo kapu i počeo da obilazi goste. Neposredno nakon slavlja, mladenci su otputovali za Englesku. Za razliku od Korneya, Marija je tu ostala nekoliko mjeseci. Saznavši da mu je žena trudna, pisac ju je odmah poslao u domovinu.

Dana 2. juna 1904. godine, Čukovski je primio telegram da je njegova žena bezbedno rodila sina. Tog dana feljtonista je sebi priredio praznik i otišao u cirkus. Po povratku u Sankt Peterburg, prtljag znanja i životnih iskustava akumuliranih u Londonu omogućio je Čukovskom da vrlo brzo postane vodeći kritičar Sankt Peterburga. Sasha Cherny ga je, ne bez zlobe, nazvao Korney Belinsky. Za samo dve godine, jučerašnji provincijski novinar bio je u prijateljskim odnosima sa svim književnim i umetničkim svetom.

Dok je umjetnik putovao po zemlji s predavanjima, njegova supruga je odgajala djecu: Lidiju, Nikolaja i Borisa. Godine 1920. Čukovski je ponovo postao otac. Kći Marija, koju su svi zvali Murochka, postala je junakinja mnogih spisateljskih djela. Djevojčica je umrla 1931. od tuberkuloze. Nakon 10 godina, u ratu je poginuo najmlađi sin Boris, a 14 godina kasnije umrla je i supruga publiciste Marija Čukovskaja.

Smrt

Korney Ivanovič je preminuo u 87. godini (28. oktobra 1969.). Uzrok smrti je virusni hepatitis. Dacha u Peredelkinu, u kojoj je pjesnik živio posljednjih godina, pretvorena je u kuću-muzej Čukovskog.

I dan-danas, zaljubljenici u rad pisca mogu svojim očima vidjeti mjesto gdje je eminentni umjetnik stvarao svoja remek-djela.

Bibliografija

• "Solarni" (priča, 1933);
• "Srebrni grb" (priča, 1933);
• "Pile" (bajka, 1913);
• "Aibolit" (bajka, 1917);
• "Barmaley" (bajka, 1925);
• Mojdodir (bajka, 1923);
• "Fly-Tsokotuha" (bajka, 1924);
• “Savladat ćemo Barmaleyja” (bajka, 1943);
• "Bibigonove avanture" (bajka, 1945);
• "Zabuna" (bajka, 1914);
• "Kraljevstvo psa" (bajka, 1912);
• "Bubašvaba" (bajka, 1921);
• "Telefon" (bajka, 1924);
• Toptigin i lisica (bajka, 1934);