Imena braće Strugacki su Arkadij i Boris. Rođeni su 28. avgusta 1925. i 15. aprila 1933. godine. Braća su ruski i sovjetski pisci koji su se takođe bavili pisanjem scenarija i pisanjem sa drugim piscima. Strugacki se smatraju klasicima moderne društvene naučne fantastike u svijetu književnosti.

Porodica

Roditelji braće su Natan Strugacki i Aleksandra Litvinčeva, istoričarka umetnosti i učiteljica. Ime oca braće Strugacki govori o njegovom jevrejskom porijeklu. Aleksandra se udala protiv volje roditelja: zbog braka sa Jevrejkom prekinula je vezu sa rođacima. Otac braće Strugacki služio je tokom građanskog rata kao komesar konjičke brigade, a kasnije kao politički radnik sovjetskog komandanta Frunzea. Nakon demobilizacije postao je partijski funkcioner u Ukrajini. Tamo je upoznao svoju buduću ženu. U januaru 1942. tragično je preminuo komandir čete milicije i službenik Narodne biblioteke Saltikov-Ščedrin, dok je njegova supruga umrla u dubokoj starosti, ubrzo nakon što je dobila titulu zaslužnog učitelja Ruske Federacije i nosioca ordena. značke časti.

Prvi pokušaji

Braća Strugacki počeli su stvarati svoje prve fantastične svjetove još prije rata. Tačnije, Arkadij je prvi isprobao olovku. Prema Borisu, radilo se o proznom djelu "Pronalazak majora Kovaljeva", koje je, nažalost, izgubljeno tokom opsade Lenjingrada. Prva sačuvana priča o Arkadiju bila je "Kako je Kang umro". U 50-im godinama nastavlja sa pokušajima pisanja, a ubrzo se pojavljuje priča "Četvrto kraljevstvo". Prva prava publikacija Arkadija Natanoviča bila je priča "Pepeo bikinija", koju je stvorio u saradnji sa Levom Petrovom dok je služio u vojsci. Njen autor je posvetio tužnim događajima tokom testiranja hidrogenske bombe na atolu Bikini.

Boris je počeo da se trudi da piše od početka 50-ih. Braća nisu gubila kontakt i dijelila su ideje o djelima u pisanoj prepisci i na ličnim sastancima tokom Arkadijevih odmora od vojne službe.

Prvi zajednički rad

Prva zajednička kreacija dvojice braće Strugacki bila je naučnofantastična priča "Izvana", koju su kasnije preradili u priču. Ova priča je objavljena u Tehnici za mlade 1958.

Godine 1959. braća su objavila svoju prvu knjigu, Zemlja grimiznih oblaka. Prema glasinama, ovaj rad je nastao u sporu sa Arkadijevom suprugom, Elenom Iljiničnom. Do 1957. godine pripremljen je nacrt djela, ali je uredništvo dugo odlagalo objavljivanje. Ostala djela povezuju s ovim djelom zajednički likovi: “Put u Amlteu”, “Stažisti” i priče iz debitantske zajedničke zbirke braće Strugacki “Šest šibica”. Tako je započeo dugi ciklus o fantastičnom svijetu budućnosti, koji je nazvan Svijet podneva. Prema rečima autora, i sami bi želeli da žive u ovom univerzumu.

Dugi niz decenija, braća Strugacki bili su najbolji autori sovjetske književne fantastike. Njihovo višestruko stvaralaštvo odražavalo je postepeni razvoj spisateljskih vještina i svjetonazora autora. Svaki pisani rad braće pokretao je nove sporove i duge rasprave. Kritičari su više puta upoređivali svijet Strugackih s fantastičnim svijetom budućeg Ivana Efremova, koji je opisao u svom poznatom djelu "Maglica Andromeda".

heyday

Prva djela braće odgovarala su svim okvirima socijalističkog realizma, ali su istovremeno zadržala svoje jedinstvene osobine: njihovi junaci nisu bili "šematski" - bili su obdareni individualnim osobinama i karakterom, a istovremeno su ostali humanisti. , intelektualci i hrabri istraživači koji slijede ideje razvoja svijeta i naučno-tehnološkog napretka. Osim toga, njihovi likovi se razlikuju po individualnom jeziku - ovaj jednostavan, ali izražajan način učinio je likove živima i bliskim čitaocu. Takvi likovi su vrlo uspješno pali na period "odmrzavanja" u SSSR-u, odražavajući time očajničku nadu u bolju budućnost i tehnološki napredak u nauci, kao i za otapanje međupolitičkih odnosa.

Posebno značajna knjiga tih dana bila je priča o braći Strugacki „Podne, XXII vek“, koja je uspešno prikazala optimističku perspektivu budućnosti ljudskog roda, u kojoj žive prosvetljeni i srećni ljudi, intelektualni i hrabri istraživači svemira, kreativni. pojedinci inspirisani životom.

Ali već u "Dalekoj dugi" počinju zvučati napeti motivi: katastrofa na dalekoj planeti, koja se dogodila kao rezultat eksperimenata naučnika, postavila je pitanje moralnog izbora osobe u teškoj situaciji. To je izbor između dva loša ishoda, od kojih je jedan još gori od drugog. U istom djelu braća Strugacki postavljaju još jedan problem: kako će oni koji ne mogu kreativno razmišljati živjeti u Svijetu podneva?

Da se susreću sa sopstvenom prošlošću i razmišljaju o tome da li je moguće osloboditi se „paleolita u umu“, morali su likovi priče „Pokušaj bekstva“, a nakon što su autori zbunili radnike Instituta za eksperimente. Istorija sa ovim problemom u djelu “Teško je biti Bog”. Braća se dotiču i aktualnih tema našeg vremena, slikajući grotesknu sliku futurističkog potrošačkog društva u priči „Predatorske stvari stoljeća“. Ovo djelo je postalo prva distopija u utopiji u ruskoj književnosti, koja je postala vrlo specifična za sovjetsku književnost.

60-ih godina braća su napisala i druga izvanredna djela. Na primjer, rad braće Strugacki "Ponedjeljak počinje subotom", iskričav dobrodušnim, ali aktuelnim humorom, toliko se dopao čitateljima da su ubrzo napisali nastavak, koji su nazvali "Priča o trojci", gdje humor je već ustupio mjesto direktnoj satiri. Ovo djelo se pokazalo toliko skandaloznim da je ubrzo prestao izlaziti almanah Angara, u kojem je objavljena Priča, a sama priča dugo je bila nedostupna čitateljima. Ista sudbina čekala je i priču "Puž na strmini", u kojoj se radnja odvija u Šumi i u Šumskom uredu: cijela situacija opisana u knjizi jako je podsjećala na birokratsku situaciju u Uredu. Sovjetska kritika je propustila da razazna mnogo važnije misli o nadolazećem napretku, koji još brže izbacuje sve što je sprečava da juri.

"Druga invazija Marsovaca: Bilješke jednog zdravog razuma" također je satirično djelo koje kritika nije dobro prihvatila. Čak ni imena likova, posuđena od junaka grčkih legendi, nisu mogla prikriti aluziju na trenutnu situaciju. Autori postavljaju ozbiljno pitanje časti i ličnog dostojanstva ličnosti i čitavog čovečanstva. Slična tema se čuje i u priči „Hotel „Kod mrtvog penjača“: da li je osoba spremna za susret sa vanzemaljskom rasom? Isti rad bio je eksperiment braće Strugacki u miješanju naučnofantastičnog romana i detektivske priče.

Rezimirajući

Početkom 70-ih, Strugackijevi su se vratili u podnevni univerzum i izmislili "Naseljeno ostrvo", "Momka iz podzemlja" i "Bebu". Sovjetska cenzura je pomno pratila rad braće. Pripremajući se za objavljivanje Naseljenog ostrva, morali su da izvrše više od 900 revizija pre nego što je esej štampan 1991. Sedamdesetih godina braća praktično nisu objavljivala knjige.

Čuvena priča braće Strugacki "Piknik pored puta" objavljena je u jednom časopisu, nakon čega se 8 godina nije pojavljivala u izdanjima knjiga. U priči je oglašena tema Zone - teritorije na kojoj su se, nakon posete vanzemaljaca, počeli dešavati misteriozni događaji, i stalkeri - hrabri ljudi koji se potajno penju u ovu zonu. Razvijen je u filmu Stalker Andreja Tarkovskog, koji je snimljen 1979. prema scenariju Strugackih. Tek nakon što se katastrofa u Černobilu zaista dogodila, priča se odrazila u igrici S.T.A.L.K.E.R., kao i u brojnim radovima baziranim na njoj. Tek su 1980. braća Strugacki uključila Piknik pored puta u zbirku Neplanirani sastanci, ali u skraćenom formatu. Stroga cenzura tog vremena nije dozvoljavala mladim autorima da slobodno dišu.

Glavna tema kreativnosti braće Strugacki bio je problem izbora. Upravo je ona postala temelj za priču "Milijardu godina prije kraja svijeta", gdje su se likovi suočili s teškim izborom između mirnog života sa odbacivanjem vlastitih principa i uvjerenja i prijetnje smrću dok su pokušavali sačuvaju svoj identitet. Istovremeno, braća su napisala roman Prokleti grad, u kojem su autori pokušali da stvore dinamičan model svijesti tipičan za široke slojeve društva, kao i da prate njenu sudbinu u pozadini promjena društvenih stvarnosti, istražujući njegove promjene. Junaci ovog romana, kao i junaci romana Šepava sudbina, obdareni su autobiografskim detaljima.

Vrhunac kreativne misli

Braća se vraćaju na Svet podneva u romanima Buba u mravinjaku, Nagrada Aelita i Talasi ubijaju vetar. Ova djela su povukla završnu crtu pod utopijskom temom u djelima Strugackih. Po njihovom mišljenju, tehnološki napredak nije u stanju donijeti sreću čovjeku ako se ne može odreći svoje životinjske prirode, opterećen gnjevom i agresijom. Upravo odgoj od majmuna može napraviti pravog čovjeka s velikim slovom - razuman i intelektualni rezultat ljudskog razvoja, smatraju braća Strugacki. Tema samorastanja i obrazovanja ličnosti zvuči u romanu Opterećeni zlom, ili četrdeset godina kasnije.

Posljednje zajedničko djelo Strugackih bila je predstava "Jevreji grada Sankt Peterburga, ili tužni razgovori o svijećama", koja je postala svojevrsno upozorenje prezagriženim optimističkim nadama čovjeka posljednjeg vremena.

Odvojeni radovi

Arkadij je, paralelno s općim radom, samostalno pisao pod pseudonimom S. Yaroslavtsev. Među takvim djelima su priča "Pojedinosti iz života Nikite Voroncova", burleskna bajka "Ekspedicija u podzemni svijet", priča "Đavo među ljudima". U svakom Arkadijevom djelu zvuči tema o nemogućnosti promjene svijeta na bolje.

Nakon Arkadijeve smrti 1991. godine, Boris nastavlja svoj književni rad. Uzima pseudonim S. Vititski i objavljuje romane "Nemoćni ovog svijeta" i "Potraga za sudbinom, ili dvadeset sedma teorema etike". Ovim knjigama nastavlja da istražuje fenomene budućnosti i proučava ideje uticaja na okolnu stvarnost.

Ostale aktivnosti

Pored pisanja knjiga, braća Strugacki su se okušala i u pisanju scenarija. Po njihovim radovima i uz njihovu montažu snimljeno je nekoliko filmova.

Braća su sa engleskog prevodila i romane Hola Klementa, kao i Andrea Nortona i Džona Vindema. Za prevodilačku delatnost uzeli su pseudonime S. Pobedin, S. Berezhkov, S. Vitin. Osim toga, Arkadij Strugacki je sa japanskog preveo priče Akutagawe Ryunosukea, kao i Noma Hiroshi, Kobo Abe, Sanyutei Ente i Natsume Soseki. Nije mimoišao ni prevod srednjovekovnog romana "Priča o Jošicuneu".

Boris nije zaostajao za bratom, takođe je vodio burnu aktivnost: za kompletnu zbirku njihovih zajedničkih radova pripremio je opsežne „Komentare prošlosti“, koji su kasnije objavljeni kao posebna knjiga. Na službenoj web stranici Strugackih čak je objavljen i video intervju u kojem Boris odgovara na više od 7.000 pitanja čitatelja i kritičara. Braća su bila otvorena za dijalog sa svojim čitaocem.

• Obožavatelji često koriste skraćenicu "ABS", koja označava imena Arkadija i Borisa Strugackog. Koristi se ne samo u usmenim referencama braće, već čak iu štampanim publikacijama.
• Godine 1989. Sotskon je izdao novčanicu pod nazivom "Dva Strugackija". Nedugo prije Arkadijeve smrti, na Volgakonu je predstavljena "Jedna borba".
• U Sankt Peterburgu je 2014. godine trg u Moskovskom okrugu dobio ime po braći Strugacki.
• Grobova Strugackih nema, jer je prema testamentu njihov pepeo nakon kremacije naređeno da se raznese na tačno naznačena mesta: Arkadij je želeo da se njegov pepeo rasuti preko Rjazanskog magistralnog puta, a Boris je želeo da ostane iznad Pulkovske opservatorije.
• U 2015. godini entuzijasti su planirali da naprave muzej u stanu braće u Sankt Peterburgu, ali razgovori o tome sa vlastima moskovske oblasti još traju.
• Braća Strugacki su jedini ruski pisci čija se djela nazivaju skraćenicama: na primjer, "Zemlja grimiznih oblaka" - SBT.
• Izraz "i bez pameti" postao je poznat upravo zahvaljujući Strugackim, iako je V. Majakovski bio njegov tvorac. Izraz je postao raširen nakon priče "Zemlja grimiznih oblaka", a kasnije - u sovjetskim internatima, u kojima su djeca regrutovana u razrede A, B, C, D, E - oni koji su učili dvije godine, i E , F, I - oni kojima jedan.

Ovako izgleda kratka biografija braće Strugacki. Doprinos braće fantastičnoj književnosti Sovjetskog Saveza i Rusije je nemjerljiv: gotovo sve svoje slobodno vrijeme posvetili su stvaralaštvu i razmišljanju. Svaki njihov rad prožet je suptilnim razmišljanjem i dubinskim istraživanjem ne samo tehnoloških inovacija, već i duhovnih peripetija čovjeka.

1 1 0

Direktor NIICHAVO. Jedna u dvije osobe. Administrator polako postaje veliki naučnik. Sklon je započeti razgovor riječju: "Dakle."

0 0 0

Projekcionista NIICHAVO.

4 4 0

Rođen 1938. godine, Rus, član Komsomola. Nosite naočare. Na prvom sastanku bio je obučen u sivu DDR jaknu, farmerke, prošarane "munjama". Smokes. Vozi auto. U NIICHAVO-u je na poziciji šefa računarske laboratorije. Živi u studentskom domu instituta. Dijeli sobu sa Viktorom Kornejevim. Već radeći u institutu pustio je bradu. U vrijeme opisanih događaja nije bio oženjen.

1 3 0

Specijalista za transportna vozila na nuklearni pogon koji je dugi niz godina radio u pustinji Gobi. Prima ponudu da učestvuje u planiranoj ekspediciji na Veneru, pristaje i postaje član posade eksperimentalnog fotonskog planetarnog broda Khius-2. Nakon ekspedicije, vraća se na Zemlju i ulazi u Višu školu kosmogacije. Prolazi put od specijaliste-transportera do proslavljenog kapetana međuplanetarnih brodova. Jedan od glavnih likova priče "Zemlja grimiznih oblaka" i drugih djela ciklusa "predpodnevni".

0 0 0

Podzemni radnik, bivši profesor psihijatra, bivši zatvorenik, represivan od strane režima.

0 0 0

Opunomoćeni agent Zavoda za emigraciju. On je agitirao Harmontance da napuste blizinu Zone.

0 0 0

Oslobođeni ghoul. Čuvar vivarijuma NIICHAVO.

0 0 0

Sekretar i ljubavnica A.M. Voronin.

1 0 0

Doktor nauka, prof. Naučni konsultant Trojke. Šiša se ispod lonca da mu niko ne vidi uši.

0 0 0

"Nizak, vitak muškarac, veoma bled i potpuno sijed, iako po licu, mršavom, jasnih, pravilnih crta, nije mogao imati više od trideset pet godina." Komandant planetarnog broda "Khius" i šef prve ekspedicije na Veneru u potrazi za "uranijumskom golkondom".

0 0 0

Smetlar, policajac, urednik, senator, član Operacije Zigzag; u stvarnom životu - zvezdani astronom.

1 0 0

Školski drug Antona i Paške.

0 1 0

Revolucionarni i profesionalni buntovnik, vođa mnogih ustanaka. Ranije ga je spasio Rumata helikopterom. Jedan od rijetkih koji zna Antonov pravi identitet.

1 0 1

Sin Vulture Burbridgea. Od Zlatne lopte "isprosio" ga je otac.

2 1 0

Prijatelj Don Rumate. Njegovo puno ime bilo je Pampa don Bau-no-Suruga-no-Gatta-no-Arkanara. Bogati aristokrata iz provincije.

0 0 0

Radnik u pretincu za rukavice Richarda G. Noonana.

1 2 0

Jedan od junaka priče "Zemlja grimiznih oblaka".

Pilot, jedan od najboljih astronauta na svijetu. Član prvih ekspedicija u pojas asteroida.

0 0 0

Šef svih kriminalnih snaga preko moreuza. Sarađivao i sa Don Rumatom i Don Rebom.

0 0 0

Domar u gradu.

3 3 0

Zaposlenik Odjeljenja za univerzalne transformacije. Gospodaru. "Zdravo dijete." "Rude". Živi u studentskom domu instituta. Dijeli sobu sa Aleksandrom Privalovim.

1 2 0

Radnik Odjeljenja za nepristupačne probleme. Radi u laboratoriji Romana Oira-Oire. Gospodaru. Rodom iz grada Murmanska. Crvenobrad, golobrad. Smokes.

2 6 0

"Izvanredan geolog i iskusan međuplanetarni putnik." Junak djela ciklusa "predpodnevni". Planetolog. Bykov prijatelj.

0 0 0

Senior nul-transportne ispitne brigade.

0 1 0

Protagonista priče braće Strugacki "Dječak iz podzemlja", stanovnik planete Giganda, kadet treće godine "Škole borbenih mačaka" - vojne škole smještene u glavnom gradu vojvodstva Alai , koji obučava vojnike specijalnih snaga.

5 1 0

Jedan od likova iz priče "Naseljeno ostrvo".

Privatna borbena straža u Sarakši.

0 0 0

Rođen 2104. Dok je studirao u internatu Anjudin 2118. godine, osmislio je let na Veneru sa svojim prijateljima: Mihailom Sidorovim (Atos), Paulom Gnedykhom i Aleksandrom Kostilinom (Lin), ali je učitelj Tenin na vreme otkrio njihov plan. Doktorirao ksenopsihologiju. Godine 2133. bio je šef ekspedicije na Leonidu, čime je uspostavljen prvi kontakt sa Leoniđanima. Međutim, otkrivši prve znakove inteligentnog života na planeti, Komov je odlučio da odmah napusti planetu i pružio priliku da uspostavi kontakt sa radnicima COMCON-a. Oko 2162. postao je šef COMCON-a, lično koordinirajući projekt Golovany u svemiru. Učestvovao u "Velikom otkrovenju". Godine 2199, zajedno sa Leonidom Gorbovskim, predstavljao je ljude u pregovorima sa narodom.

0 0 0

Profesionalni bokser u stvarnom životu, savjetnik predsjednika Staklene kuće.

0 0 0

Pravo ime je Digga. Viši mentor, oficir. Komandir jedinice u kojoj Gag služi. Pojavljuje se u priči "Dječak iz podzemlja".

0 0 0

Bug. Stanovnik kolonije neobjašnjivih fenomena u NIICHAVO.

0 0 0

Jedan od likova iz priče "Naseljeno ostrvo".

Jedan od najviših zvaničnika režima Nepoznatih otaca, šef pravosudnog sistema, plete intrige protiv Stranca.

0 2 0

Jedan od junaka priče "Zemlja grimiznih oblaka".

Bikovov prijatelj, geolog, ranije je radio na ekspedicijama zajedno sa Bikovom, učesnikom prvog leta na Veneru u potrazi za polumitskom "uranijumskom golkondom".

0 0 0

Nalazi se u priči "Stažisti".

Sin Alekseja Bikova.

0 3 0

Žena Red Shewharta i predmet njegove stalne brige.

0 0 0

Crnac, Crveni prijatelj, koordinator društva Militant Angels.

0 0 0

Redatelj pukovnika St. Jamesa, pripadnik Operacije Zigzag.

0 0 0

Mladić iz Gigandyja, voli matematiku. Civil. Pacifista. Junak priče "Momak iz podzemlja".

rođendanu Arkadija Natanoviča, seniora ABS-a ">do rođendana Arkadija Natanoviča, seniora ABS-a" alt="(!LANG: 10 zanimljivosti iz života braće Strugacki na rođendan Arkadija Natanoviča, starijeg iz ABS!}">

Književni svijet obilježava 28. avgusta 89. godišnjicu rođenja pisca koji je gledao u budućnost, Arkadija Strugackog, najstarijeg od dva slavna brata. Zajedno sa svojim mlađim bratom Borisom proslavio je sovjetsku naučnu fantastiku širom svijeta i poklonio mu mnoga divna djela. Na rođendan velikog pisca naučne fantastike, Babr se prisjeća zanimljivosti iz života i rada braće ABS

1. Arkadij i Boris Strugacki - jedni od najpoznatijih ruskih pisaca u inostranstvu

Početkom 1991. godine. oko 320 njihovih radova objavljeno je u 27 različitih zemalja. Ukupno su njihovi radovi objavljeni na 42 jezika u 33 zemlje svijeta.

2. Strugacki su jedini ruski pisci čije romane u domovini čitaoci skraćuju.

Prema jednoj verziji, razlog je bio negativan stav sovjetskih vlasti prema radu braće Strugacki nakon objavljivanja romana "Ružni labudovi" - navodno uz pomoć tako jednostavne šifre, ljubitelji pisaca naučne fantastike izbjegli su moguće nevolje sa zvaničnim organima. Prema drugom, to je zbog činjenice da su čitatelji nakon pojavljivanja svojih prvih djela zbog pogodnosti sveli oznake na ABS, a zatim su ovaj princip prenijeli na naslove romana.

"Zemlja grimiznih oblaka" - SBT
"Teško je biti Bog" - TBB
"Ponedjeljak počinje u subotu" - PNS i dr.

Arkadij i Boris Strugacki, 1965

3. Izraz "I bez pameti" postao je popularan zahvaljujući braći Strugacki

Izvor izraza "I bez pameti" je pjesma Majakovskog ("Čak je i ježu jasno - / Ovaj Petja je bio buržuj"). Postalo je široko rasprostranjeno prvo u priči Strugackog "Zemlja grimiznih oblaka", a zatim u sovjetskim internatima za darovitu djecu. Angažovali su tinejdžere kojima je preostalo dvije godine učenja (razredi A, B, C, D, E) ili godinu dana (razredi E, F, I).

Učenike jednogodišnjeg kursa zvali su „ježevi“. Kada su došli u internat, dvogodišnjaci su već bili ispred njih u nestandardnom programu, pa je na početku školske godine izraz "nema pameti" bio vrlo aktuelan.

4. Sistem Kasparo-Karpov pominje se u priči Strugackih mnogo prije nego što su Kasparov i Karpov postali poznati svijetu

U priči braće Strugacki "Podne, XXII vek" pominje se Kasparo-Karpov sistem - metod koji je korišćen za pravljenje "kopije" mozga i izgradnju njegovog matematičkog modela. Priča je objavljena 1962. godine - Anatolij Karpov je tada imao samo 11 godina, a Gari Kasparov još nije bio rođen.

5. Neke moderne stvarnosti Strugacki su predvidjeli u svojim djelima

• Ekstremni sport- "Ribari" sa svojim skokovima preko visokonaponskih žica i ostalom zabavom.
• Wikipedia- Svetski depo knjiga u "Ponedeljak počinje subotom" i Veliki planetarni Informatorijum u ciklusu XXII veka, iako je služio i kao globalna telefonska i adresna baza podataka.
• 5-D bioskopi— „Mirisi mase i masovni dodiri“, slobodno kopirano iz distopije „Vrli novi svijet!“ Aldous Huxley (AD 1932), u podnevnom svijetu:

• paintball gun- flopper opisan 17 godina prije prve paintball bitke u Predatorskim stvarima stoljeća, 1964. i drugima.

Arkadij Strugacki

6. Arkadij Strugacki je tečno govorio japanski

Fantast je studirao na Vojnom institutu za strane jezike, a kasnije je služio kao divizijski prevodilac na Dalekom istoku. Specijalizacija mu je bila engleski i japanski. Ni nakon demobilizacije nije napustio posao prevođenja strane književnosti.

Boris Strugacki, 1960-e

7. Fantastičan bez kompjutera

Prema sjećanjima rođaka i prijatelja, Arkadij Strugacki je bio vrlo konzervativan u tehnici. Čak i kada je njegov brat Boris dobio svoj lični računar, Arkadij Natanovič nije bio u iskušenju elektronskim novitetima i do kraja svojih dana kucao je svoja dela na pisaćoj mašini.

8. Bratska žreba odlučila je o sudbini priče

I. UVOD.

1.Šta je fantazija?

2. Beletristika i fantastika u svjetskoj i ruskoj književnosti.

II. Glavni dio.

1. Teme i problemi djela Strugackih.

2. Kritičari Strugackih.

3.Neke biografske informacije.

4. Karakteristike rada Strugackih:

a) "Teško je biti bog"

b) Piknik pored puta.

5. Jezik i stil priča Strugackog.

III. Zaključak.

VI. Bibliografija.

I. Uvod

1. Šta je fantazija?

Izlazi sve više fantastičnih knjiga. Beletristika dominira srcima i umovima miliona čitalaca. Sada postoje dva svijeta: stvarni i fantastični - sa vremeplovima, sa robotima, sa superluminalnim brzinama. Dakle, šta je fantazija? Prema Strugackim, fantazija je književni odraz svijeta, jako začinjen ljudskom maštom.

Beletristika je praknjiževnost, primarna književnost. Mitovi, bajke, vjerovanja, legende su fantazija djetinjstva čovječanstva. Naravno, mitologija - ova slatka hipoteza o postojanju natprirodnih sila - pokušavala je da shvati samo prirodu, a ne društvene kolizije. Ali glečer je puzao, brišući sve na svom putu, ali vatra i poplave progutale su prve kreacije ljudskih ruku, ali horde varvara posijale su smrt i uništenje - i čovjek je počeo shvaćati: život nije podložnost volji bogova , već borba sa njima. Tako se pojavila potreba za utopijom (doslovni prevod ove grčke reči je „mesto koje nigde ne postoji”). Utopija je jedan od oblika kritike sadašnjosti u ime budućnosti. To znači da su i utopijski projekat Fileja Kalcedonskog, i Platonova "Republika", i "Utopija" Tomasa Mora, i Kampanellin "Grad sunca" - sva ova dela, kao slobodna igra fantazije, izražavala su nezadovoljstvo ljudi postojećim odnosima. .

2. Beletristika i fantastika u svjetskoj i ruskoj književnosti.

Gogolj, Balzak, Dostojevski, Hofman... Mihail Bulgakov... Bredberi. Jules Verne je prvi shvatio da se utjecaj tehnologije osjeća u svijetu. Shvatio je: Zemlju polako ali neumoljivo naseljavaju mašine. I sam je pomagao ovu "reprodukciju" mašina, iako se do kraja svojih dana bojao da bi njegovi željezni ljubimci vremenom mogli postati i uzrok nazadovanja društva. Jules Verne je tehnološki pjevač. Ljudi i njihovi odnosi su ga zanimali samo kao ilustracija tehničkih ideja. Talentovani opisi kasnijih tehničkih otkrića suština su svakog njegovog romana.

Neki od stranih književnih kritičara nazivali su pisce naučne fantastike „prorocima sumraka čovečanstva. Odbacujući epitet "sumrak", možemo reći: naučna fantastika neprestano bombarduje Zemlju logičnim modelima moguće budućnosti. Ali kada je riječ ne o tehnologiji, već o društvenim perspektivama, bilo kakve umjetničke prognoze su amaterske. Njima treba da se bave samo istaknuti naučnici - istoričari, sociolozi, futurolozi itd.

Paradoksalno, fantazija nema skoro nikakve veze sa budućnošću, iako priprema čoveka za vreme gvozdenih čuda. Njen glavni zadatak je da prevede ideje nauke na jezik običnog smrtnika u umetničkom obliku. Kada čitate Farenhajt 45, zaista ste užasnuti, ali onda shvatite da Bredberi piše o sadašnjosti! O užasu i bespomoćnosti modernog humaniste pred pokretom nauke i tehnologije, koji su u rukama nitkova.

II. Glavni dio.

1. Teme i problemi djela Strugackih

Čini se, pogledajte okolo - i razmislite. Čini se da je svijet ogroman i otvoren za mentalnu analizu. Ali prevelika je, lako je u njoj ne vidjeti ono glavno - ključ, bolne tačke. Strugackijevi, s neshvatljivom upornošću, godinu za godinom, knjigu za knjigom, izdvajaju za nas glavne probleme. Prvi je podizanje djece. Očajno pitanje; šta učiniti da se naša prljavština ne prenese na sljedeće generacije? Budućnost čovečanstva zavisi od toga, podjednako uzbuđuje hrišćanina, muslimana, ateistu; učeni učitelj i nepismeni starac kojeg su unuci napustili. Strugackijevi su o tome prvi put pisali prije trideset godina i čak su - suprotno svojim pravilima - predložili projekat novog školskog sistema, drugačiji status nastavnika, pametan i human pristup djetetu.

Još jedna tema, još jedna opšta bolest, o kojoj bukvalno vičemo poslednjih godina: odnos čoveka prema divljini. Pisci su ga pokrenuli kada kod nas niko nije čuo niti razmišljao o približavanju ekološke katastrofe, a većina još nije poznavala samu reč „ekologija“. Gotovo prvi u svjetskoj književnosti prikazali su biološku, odnosno spojenu s divljim svijetom, civilizaciju. I svakako su prvi napisali roman upozorenja, u kojem su bez dvosmislenosti i sa zadivljujućom hrabrošću optužili ozloglašeni komandno-administrativni sistem za uništavanje prirode: „...Za dva mjeseca tamo ćemo sve pretvoriti u... ...uh ... u betonsku platformu, suvu i ravnu.

Još jedan mučan problem: pojedinac i društvo. Tema je kolosalna i vječna, ona, u suštini, pokriva sve druge ljudske probleme, od slobode pojedinca do državnog uređenja. Strugackijevi u svakoj knjizi, poput profesionalnih fotografa, izvlače nove uglove na ovu temu i odavno su pronašli svoje. Dakle, prije njih, gotovo niko nije gledao na svijet. To je težnja za konzumerizmom - ne, naravno, u formi o kojoj se piše u novinskim feljtonima. Ne radi se o setovima namještaja. Pisci jasno odvajaju prirodnu žudnju ljudi za utjehom od glupog iščekivanja dara, od uvjerenja da se utjeha treba manifestirati kao mana s neba - kažu, društvo je dužno da je podari. Dotakli su se i ove teme pre četvrt veka, kada su nam sa visokih tribina poručili: slušajte vlasti, sedite tiho i otvorenih usta, sama mana će pasti...

Strugackog i pozivaju nas na razmišljanje, marljivo i postojano. Misao, u kombinaciji sa dobrotom i dobrohotnošću, njihov je ključ za svaku Pandorinu kutiju, šta god da je u njoj skriveno. Ovo je jedna od tajni šarma Strugackih - za inteligentnog čitaoca, ali tu postoji i neka opasnost: lijen um neće sve razumjeti ili će razumjeti naopako.

Definicija Viktorije Čalikove vrlo se uklapa u njihove utopijske slike: "Utopija je neprijateljski raspoložena prema totalitarizmu jer razmišlja o budućnosti kao o alternativi sadašnjosti." Ovo neprijateljstvo uhvatili su desničarski kritičari lojalni režimu još 1960-ih. Jedan od njih je objavio da Strugacki "... obezvređuje ulogu naših ideja, smisao naše borbe, sve što je narodu drago." Stotine hiljada "jednostavnih" čitatelja uhvatili su i percipirali na svoj način - ispostavilo se da nisu tako jednostavni, sada se mnogi od njih očajnički bore za novi život ... Ali ima čitatelja i kritičara, čak i onih koji su inteligentni i “lijevi” koji se tako ništa ne razumiju. Kao hipnotizirani etiketama i naljepnicama, Strugackijeve smatraju gotovo staljinistima i pripisuju im odgovarajuće grijehe.

Ekstremi se susreću. Pa, to je u ruskoj tradiciji - kao i žestoki sporovi o književnosti. Ona je neodvojiva od života našeg naroda, riječ umjetnika mnogo znači, na nju se odaziva radosno i ljutito, iskreno i lukavo.

2. Kritičari Strugackih.

Šta god pričali o stvaralaštvu pisca, ono je uvijek zanimljivo i poučno. Kritika objektivno rekreira atmosferu tog vremena, uprkos ponekad pristrasnim ocjenama.

Evo nekih odlomaka iz kritičkih članaka o radu braće Strugacki.

“Ovo djelo, nazvano fantastičnom pričom, nije ništa drugo do kleveta naše stvarnosti. Autori ne navode u kojoj se zemlji radnja odvija, ne kažu kakvu je formaciju društvo koje opisuju. Ali u cijeloj strukturi naracije, prema događajima i rasuđivanju koji se nalaze u priči, jasno je vidljivo na koga misle”, piše V. Aleksandrov u listu Pravda Buryatii (19. maja 1968.).

(V. Svininnikov. "Sjaj i siromaštvo" "filozofske" fikcije - "Novinar", 1969, br. 9).

„Naučnofantastična literatura danas dominira masovnom fantastikom, koja bi se mogla nazvati rok fantastikom (vidi, na primjer: Dunaev M. „Fatalna muzika”, - „Naš savremenik”, 1988, br. 1 i 2). Glavna pažnja u rok fantastici privučena je zabavnošću radnje, a duhovni život svakog stalkera je opsceno jadan i sastoji se od sumnji, zbunjenosti, zaborava samopoštovanja i gubitka svrhe života.

(A. Vozdvizhenskaya, „Nastavak rasprave o fantaziji” - „Pitanja književnosti”, 1981, br. 8).

“Volio bih da čujem mišljenje čitalaca i kritičara o priči “Oterećeni zlom”, kao i o “komunističkoj” priči “Teško je biti bog” u kojoj nema nijedne nove ideje, već postoji veličanje masakra i krvave osvete.

„Druga priča – „Teško je biti bog“, kao i prva („Daleka duga“), pre može da dezorijentiše našu omladinu nego da im pomogne da razumeju zakonitosti društvenog razvoja. Koliko smo mi, građani današnjeg socijalističkog društva, humaniji, humaniji od heroja koje su stvorili Strugackijevi? Mi se miješamo u tok historije, pomažemo narodima koji se bore za svoju slobodu i nacionalnu nezavisnost. I pomagaćemo sve dok revolucionarni duh živi u nama.”

(Yu. Kotlyar. "Fikcija i tinejdžer" - "Mladi komunist", 1964,

„Četvrt veka redovno čitam ovu stvar i svaki put se zadivim njenim čudnim udelom. Već je objavljena, ali ne kao jedna celina, već u dve polovine: "Šuma" i "Uprava", a ove su polovine izašle bukvalno na suprotnim krajevima zemlje. Njegov podnaslov je "Fantastična priča", a ipak je jedan od najinteligentnijih i najznačajnijih romana 20. veka, i nije ništa fantastičniji od "Sto godina samoće" ili "Majstora i Margarite".

(A. Lebedev. "Realistička fantazija i fantastična stvarnost" - "Novi svijet", 1968, br. 11).

"Naseljeno ostrvo" liči na dobro napravljen, profesionalno snimljen film. Radnja je zadivljujuća. Čitalac je u neizvjesnosti do posljednje stranice. Rasplet je neočekivan. Za ovu priču ne možete reći da je kraj jasan od samog početka. A scena za scenom je napisana kao da je gledate na ekranu. Još jedna zasluga priče je dobar humor.

„Uvjerljiv primjer za to je priča „Piknik pored puta“ braće Strugacki. Kompozicija djela nam omogućava da se upoznamo samo s nekim pojedinačnim epizodama iz života Redricka Shewharta - stalkera, prekršitelja zakona. I svaki od njih dodaje još jednu notu psihološkom portretu heroja. Nekoliko epizoda - i pred nama je sudbina osobe, njegovi usponi i padovi, želja da odbrani svoje mjesto pod suncem i intenzivna vjera u dobrotu, neslomljena nikakvim iskušenjima.

(I. Bestuzhev-Lada. “Ovaj divni svijet...” - “Književne novine”, 1969, 3. septembar).

Strugacki su ojačali tradiciju ruske književnosti. Oni su jedni od onih "koji su u godinama bespravnosti... podsjetili sugrađane na neuništivost misli, savjesti, smijeha" - ovako je o njima rekao jedan, ne previše dobronamjeran kritičar.

Natjerali su nas da raskinemo sa srednjim vijekom, da skočimo u budućnost.

3. Neki biografski podaci o Sturgitskim.

Postoji mišljenje da o životu pisca ne treba ništa izvještavati: sve potrebne informacije sadržane su u njegovom djelu. Možda bi čitatelj trebao znati samo za prekretnice u životu pisca - one preokrete koji bacaju sjenu na sva stvorena djela.

U životu braće Strugacki, rat je bio takva prekretnica, a posebno nacističko-staljinistički zločin, koji se obično naziva blokadom Lenjingrada. Rat i blokada - to je ono što ih je oblikovalo. Sada nije lako poverovati u to, prošlo je pola veka, naše kukavičko pamćenje je odbacilo istinu koju je teško podneti ni u mašti, a čini nam se da su i drugi zaboravili prošlost...

Bili su dečaci: Arkadiju je nedostajalo dva meseca do svog šesnaestog rođendana, Borisu je upravo bilo osam godina. Odrastali su mirno, ujednačeno, u tihoj, inteligentnoj porodici: majka je učiteljica, otac je likovni kritičar. U nedelju popodne, 22. juna, život se srušio. Arkadija su poslali da kopa rovove u blizini Lenjingrada, a njega je, zajedno sa ostalim srednjoškolcima, zahvatio talas nemačke ofanzive. Otišao je - tučom, uzvraćanjem... Vratio se kući kao odrastao.

Onda je došlo do blokade. Braća su to izvela, pobjegla, ali je užas tog iskustva bio toliki da su o blokadi šutjeli, ništa nisu prenijeli na papir, šutjeli su trideset godina - do sljedeće prekretnice u životu.

Upravo 1972. godine, kada je izašao sedmi tom enciklopedije, za njih je nastupilo veoma teško vrijeme, a braća su za sebe napisala Prokleti grad, ne računajući na objavljivanje, „na stolu“. O blokadi ima stranica i po: „U Lenjingradu nije bilo mreškanja, bilo je hladno, strašno, svirepo, a ledeni tremovi su vrištali – sve tiše i tiše, mnogo sati...“

Stisnuta, skučena, kao da nema dovoljno vazduha, priča, sa stalnim refrenom: „Umirao sam... i ja sam umirao... i ja sam umirao...“ - priča kao iz lice najmlađeg od braće. “Tamo bih definitivno poludio. Spasilo me to što sam bio mali. Mališani su samo umirali...” A prisjeća se i: “Sada su mog brata i oca skinuli niz zaleđene stepenice i stavili tijelo moje bake u gomilu leševa u dvorištu.” Tada je otac umro, a majka i deca nisu razumeli kako su preživeli...

Na taj način ih je život pripremio za književni rad. A onda je, kao po pravilu, sve vrijeme vodila braću po ivici - puštala ih je da prežive, iskoče, ali kao nekim čudom. Čuda, naravno, nije bilo, bilo je roditeljsko naslijeđe: zdravlje, i nevjerovatan učinak, i talenat.

Godine 1972. već je mogla biti objavljena zbirka djela Strugackih, već je napisano osamnaest velikih djela, pa čak i prijevodi, scenariji... Već je bila glasna slava, knjige su obišle ​​cijeli svijet. Upravo je izašao članak kanadskog književnog kritičara Darka Suvina u kojem je Strugackijeve nazvao "nesumnjivim pionirima sovjetske naučne fantastike". Ali onda su bili "zatvoreni" - postojao je takav izraz. Naravno, nisu ga zatvorili preko noći, dozvolili su da se brčkaju sedam-osam godina, a onda su počeli da okreću kvaku štampe, istiskujući najbolje stvari Strugackih iz uređivačkih planova. Krajem šezdesetih zabranjeni su "Puž na padini" i "Ružni labudovi", oko 1971. - potpuni "stop", brava je škljocnula. Neko je naredio: Ne štampajte Strugackije! A onda se dogodilo čudo: nisu svi uzeli ispod haube. Dva časopisa - "Aurora" u Lenjingradu i "Znanje je moć" u Moskvi - nekako su se probili, nekome nešto dokazali i nastavili da objavljuju Strugackijeve. Svaka čast i pohvale urednicima, ozbiljno su rizikovali, ali hajde da razmislimo: zašto su rizikovali? Šarm talenta? Naravno. Mnogo se može učiniti za vaše omiljene pisce... Ali ne samo. Početkom sedamdesetih godina popularnost Strugackih je dostigla najvišu tačku. Ne, ne tako: najviši nivo, na kojem se još uvijek drži. Počeli su se stvarati klubovi ljubitelja Strugackog, samizdat je počeo raditi snažno - knjige su fotokopirane, prekucane na pisaćim mašinama i kompjuterskim štampačima i kopirane ručno. Čitaoci su tražili Strugackijeve, a imena ovih čitalaca bila je legija: školarci, studenti, inženjerska i naučna omladina, i naučnici uopšte, i to ne humanisti, koje su vlasti vekovima prezirale, već važni ljudi za vlast, koji su izmislili nuklearnog oružja i izračunao putanje raketa i satelita. A zona tišine nije se zatvorila oko pisaca - sa velikom nevoljnošću, sa zakašnjenjem i rezervom, ljudi iz nadležnih kancelarija puštali su svoje stvari u štampu.

Bila je to teška decenija: knjige se ne objavljuju, ali od nečega treba živjeti. Arkadij Natanovič se bavio prevodima, Boris Natanovič je honorarno radio u Pulkovu. I, naravno, nastavili su da pišu.

Vrlo je teško govoriti o Strugackima: oni su previše složena pojava u našoj kulturi. Ne postoji koherentna priča. Na primjer, ljudi često pitaju kako pišu zajedno. Postoji čak i legenda da se braća okupljaju na pola puta između Moskve i Lenjingrada, na stanici Bologoje. U stvari, razvili su prilično krutu tehnologiju, koja se gotovo nikada ne krši. Prvo, stvar je začeta – u svom najopštijem obliku – i počinje proces sazrijevanja koji može trajati godinama. Naravno, braća razmišljaju odvojeno, svaki kod kuće. U nekom trenutku, oni se okupe i naprave potpuni nacrt budućeg rada: opšta ideja, radnja, likovi, podjela na poglavlja, ponekad čak i ključne fraze. Oni rade tamo gdje im je zgodnije: ili u glavnom gradu, pa u Sankt Peterburgu, pa u kućama stvaralaštva pisaca. Zatim, po pravilu, raspršuju i poliraju apstraktno jedan po jedan. U sljedećoj fazi već se odjavljuju - to je novinarski termin. Pišu na pisaćoj mašini, kopiju. Jedan od braće tipuje, drugi diktira - naizmenično. Pišu skoro čisto i vrlo brzo, mnogo sati. Kada su radili u nekoj od kuća stvaralaštva, kolege pisci bi im se prišunjali do vrata i iznenađeno okretali glavu: mašina tutnji bez prestanka od jutra do mraka, kao mitraljez. Nakon otkazivanja pretplate, svaki uzima kopiju i onda vlada kod kuće. Obično je uređivanje minimalno, ali se ipak morate vratiti kako biste se dogovorili,

Oni su neverovatno skromni ljudi. Sposobnost pisanja vlastitog čistog i mnogo stranica dnevno kategorički se odbija priznati kao Božji dar i objašnjava se dobrim zanatskim vještinama.

Prošle su crne sedamdesete za Strugackove, a nevidljiva bodljikava žica koja ih je okruživala počela je da se trga - vrata redakcija su se otvorila, a piscima je 1984. godine dodijeljena prva knjiga-zbirka u izdavačkoj kući "Sovjetski pisac", godine. kategoriju "Favoriti". Ovo se mora objasniti. U sistemu kasarni sovjetskog književnog svijeta postojala je čvrsta tabela činova i privilegija. Izdavanje "Izabranog" u "Sovjetskom piscu" je znak priznanja, poput medalje, a honorar bi trebao biti povećan.

Ali izvan uskog izdavačkog svijeta, izvan važnih ureda u kojima se odlučivalo o sudbini sovjetskih pisaca, djela Strugackih su zaživjela vlastitim životom. Ovdje nije bilo recesija. Čitaoci su tvrdoglavo nastavili da obožavaju svoje favorite, strani izdavači rado su objavljivali svoje knjige. Strugackijevi su prepoznati kao "najpoznatiji tandem svjetske naučne fantastike" - danas postoji više od tri stotine publikacija u inostranstvu. Evo brojeva: 18 radova u 29 izdanja objavljeno je u SAD; Njemačka - također 18 djela, 32 izdanja. Rekord je postavila Čehoslovačka: 23, odnosno 35.

4. Karakteristike stvaralaštva braće Strugacki.

Nevjerovatno, ali istinito - još nije objavljen nijedan ozbiljan članak o braći Strugacki. Odnosno, ne može se reći da je oko njihovog rada postojala zavera ćutanja. Njihova djela su redovno spominjana i na brzinu sortirana u pregledima aktuelne beletristike; neki od njih su se pojavili u recenzijama časopisa; Razumnu analizu rada Strugackih do početka 70-ih dao je A. Urban u knjizi "Fantazija i naš svet". Napominjemo i da su se s vremena na vrijeme u periodičnoj štampi pojavljivali vrlo zainteresovani sudovi o piscima, koji se, međutim, ne mogu nazvati ni polemičkim – nagovještavaju se oštrije definicije.

U cjelini, međutim, kritički odgovor na skoro tridesetogodišnje djelovanje Strugackih u književnosti izgleda obeshrabrujući skroman. Ali o stepenu popularnosti ovih autora u najširim krugovima čitalaca suvišno je govoriti. Dugi su redovi iza časopisa u kojima se objavljuju njihovi romani i biblioteka, a knjige nestaju sa polica prodavnica u tren oka.

U čemu je stvar? Možda, u uvjerenju koje se razvilo među kritičarima da naučna fantastika govori o nečem dalekom, egzotičnom, što nije povezano sa hitnim poslovima i brigama današnjeg dana? A ako je tako, onda ne zaslužuje ozbiljan razgovor ozbiljnih ljudi, već bi trebalo da ostane vlasništvo srednjoškolaca i pojedinačnih ekscentrika hipertrofirane mašte.

Da bismo opovrgli ovo mišljenje, nema potrebe uznemiravati senke velikana koji su se aktivno okrenuli naučnoj fantastici: Svifta i Hofmana, Velsa i Čapeka, A. Tolstoja. Proza Strugackih mogla bi se zauzeti za sebe. I ne samo za sebe, već i za čast žanra. Nije teško pokazati da su Strugacki oduvijek dizali svoja jedra vjetru vremena - kako njegovom prolazu tako i kontraimpulsima - uvijek su bili u epicentru društvenih strasti i borbi.

Pisci su debitovali na prijelazu iz 50-ih u 60-e. Bilo je to vrijeme javnog uzleta, gorljivih očekivanja i nada, entuzijazma. S jedne strane, odluke 20. i 22. partijskog kongresa stvorile su potpuno novu duhovnu atmosferu u zemlji. S druge strane, nauka je ušla u novi krug evolucijske spirale: prvi svemirski letovi, uspjesi u iskorištavanju atomske energije, zapanjujući napredak u elektronici i kompjuterskoj tehnologiji. Sve to, zajedno, izazvalo je u to vrijeme, posebno kod mladih, osjećaj stiskanja prostornih i vremenskih granica – Univerzum je postao srazmjeran čovjeku. Činilo se da su planete, a zatim i zvijezde, na dohvat ruke, da će još nekoliko žestokih, odvažnih napora - i dubine svemira postati dostupne. Istovremeno, budućnost, koja se donedavno pojavljivala u oreolu fantazije, približila se, počela se posmatrati kao rezultat današnjih truda i dostignuća.

U toj atmosferi, pored dela Efremova, Kazanceva i Gora, pojavile su se prve priče Strugackih: „Zemlja grimiznih oblaka“, „Put u Amalteju“, „Podne, XXII vek. Povratak”, sa jasno prepoznatljivim oznakama vremena. Ove knjige su ispunjene patosom pionirstva, savladavanja, osvajanja. Njihovi junaci - Bikov i Ermakov, Dauge i Jurkovski - pravi su vitezovi svemirskog pionirstva, hrabri, svrsishodni, spremni na žrtvu. Kako i priliči vitezovima, oni su obučeni u oklop - oklop njihovih vrlina, koji ih čini sličnima jedni drugima, uprkos savjesnim pokušajima autora da ih individualiziraju. Samo ponekad neobičan izraz lica zatreperi ispod vizira - i odmah nestane. Zajedničkost cilja, potreba za dodavanjem sila duž jedne ose da bi se to postiglo, neminovno potiskuju psihološke razlike u drugi plan, čineći ih beznačajnim.

U ovim ranim pričama sve je jasno: ciljevi, putevi do njih, ličnosti likova, poteškoće koje ih čekaju. Ove poteškoće su brojne i ozbiljne - u "sofisticiranim". Za njihovo savladavanje potrebni su samo znanje i hrabrost, brzina reakcije i spremnost na samožrtvovanje. O blagoslovena, romantična vremena!

Ali prođe samo nekoliko godina - i tonalitet djela Strugackih počinje se mijenjati. Likovanje nad pobedničkim maršem naučnog i tehnološkog napretka zamenjuju promišljene, upitne intonacije. Predmet umjetničkog istraživanja postaje složeniji. U "Stažistima", "Pokušaj bekstva", "Teško je biti bog" pisci pristupaju temi peripetija istorijskog razvoja, njegove dramatične dijalektike. Sukobi svih ovih djela imaju zajedničku osnovu: sukob predstavnika komunističke civilizacije, duhovno zrele i visokohumane, sa društveno-povijesnim zlom, sa stvarnošću na koju su standardi i kriteriji humanizma neprimjenjivi.

U "Pokušaju..." izgleda da nisu mnogo ciljali. Još jednom su govorili o srednjovjekovnoj suštini fašizma i upozorili da je mračna strast za nasiljem žilava, da se ne može odmah pobijediti - moraju proći vijekovi i vijekovi prije nego trijumfuju razum i čovječanstvo. Nisu se zamahnuli - nisu nagovijestili da staljinizam nije ništa bolji od hitlerizma i da ga ne možete pobijediti odjednom - otopljenjem ili odlukom partijskog kongresa. Zar se ne usuđuješ? Čini se da su se jednostavno kretali u svom nizu, kako je srce vodilo. Od djetinjstva su mrzeli fašizam, a samo su naučili da mrze staljinizam. Pisali su o starom bolu, o onome što je još boljelo kao stari prelomi.

a) "Teško je biti bog"

O staljinizmu su pisali u knjizi Teško je biti Bog. Ista formalna naprava kao u "Pokušaju bijega": ljudi iz sretne komunističke budućnosti, delegati čiste i radosne Zemlje, nalaze se u prljavom i krvavom srednjem vijeku. Ali ovdje, pod maskom srednjovjekovnog kraljevstva, staljinističko carstvo izlazi na scenu. Glavni mučitelj, "ministar zaštite krune", dobio je smisleno ime: Reba; u originalu se zvao Rabiya, ali su urednici tražili da nagoveštaj bude manje eksplicitan. Štaviše, Strugacki su izgradili svoje carstvo kao hibrid, sašiven od realnosti srednjeg veka i ujedinjene, staljinističko-hitlerovske stvarnosti našeg vremena. Ispostavilo se da je to bio nezamisliv trostruki potez, koji otkriva srodstvo dva totalitarna režima 20. stoljeća i njihovu monstruoznu srednjovjekovnu suštinu.

Međutim, ne samo zbog toga, roman je odavao utisak eksplozije - pa čak i sada zadivljuje svakoga ko ga prvi put čita. Ovo je prvoklasna avanturistička stvar, napisana sočno, zabavno, inventivno. Srednjovjekovno okruženje, sve te borbe mačevima, čizme preko koljena i čipkane manžetne služile su kao čarobni štapić, magično djelujući na publiku i tjerajući ih da bez prekida čitaju filozofski roman, višeslojan i ne previše lak za razumijevanje.

Radnja se odvija u dalekoj budućnosti na jednoj od naseljenih planeta, na nivou razvoja civilizacije, koji odgovara zemaljskom srednjem vijeku. Ovu civilizaciju posmatraju glasnici sa Zemlje - zaposleni u Institutu za eksperimentalnu istoriju. Njihova aktivnost na planeti ograničena je obimom postavljenog problema - Problemom beskrvnog uticaja. U međuvremenu, u gradu Arkanar i kraljevstvu Arkanar dešavaju se strašne stvari: sivi jurišnici hvataju i tuku na smrt svakoga ko se nekako izdvoji iz sive mase; pametna, obrazovana osoba, i konačno, samo pismen čovek može da pogine svakog trenutka od ruke večito pijanih, glupih i zlobnih vojnika u sivim haljinama. Dvor kralja Arkanara, koji je donedavno bio jedan od najprosvećenijih u Carstvu, sada je prazan. Novi ministar zaštite kralja don Rab (neugledni službenik koji je nedavno izašao iz ureda ministarstva, a sada je najutjecajnija osoba u kraljevstvu) izazvao je monstruoznu pustoš u svijetu arkanarske kulture: koji je pod optužbom špijunaže, bio je zatvoren u zatvoru zvanom Vesela kula, a zatim, priznavši sva zlodjela, obješen na trgu; koji, moralno slomljen, nastavlja da živi na dvoru, pišući pesme koje veličaju kralja. Neke je od sigurne smrti spasio i prevezao van Arkanara Anton, izviđač sa Zemlje, koji živi u Arkanaru pod imenom plemenitog Don Rumate od Estora, koji je u službi kraljevske garde.

U maloj šumskoj kolibi, popularno nazvanoj Pijana jazbina, susreću se Rumata i Don Kondor, glavni sudija i čuvar velikih pečata Trgovačke republike Soan i zemljak Aleksandar Vasiljevič, koji je mnogo stariji od Antona. Osim toga, on već dugi niz godina živi na planeti i bolje se orijentiše u lokalnoj situaciji, Anton uzbuđeno objašnjava Aleksandru Vasiljeviču da situacija u Arkanaru prevazilazi granice osnovne teorije koju su razvili zaposleni u Institutu - neke nove, sistematski nastao je faktor djelovanja; Anton nema nikakvih konstruktivnih prijedloga, ali se samo plaši: ovdje više ne govorimo o teoriji, u Arkanaru je to tipična fašistička praksa, kada životinje ubijaju ljude svakog minuta. Osim toga, Rumata je zabrinut zbog nestanka dr Budaha, kojeg je Rumata namjeravao prokrijumčariti izvan Carstva, nakon prelaska granice Irukana; Rumata se boji da su ga zarobili sivi vojnici. Don Kondor takođe ne zna ništa o sudbini dr Budaha. Što se tiče opšteg stanja stvari u Arkanaru, Don Kondor savetuje Rumatu da bude strpljiv i da sačeka, a da ništa ne radi, prisećajući se da su oni samo posmatrači.

Vraćajući se kući, Rumata zatiče Kiru, djevojku koju voli, kako ga čeka. Kirin otac je pomoćnik službenika na sudu, njegov brat je narednik jurišnih trupa. Kira se boji vratiti kući: njen otac donosi papire poprskane krvlju iz Merry Towera na prepisku, a brat dolazi kući pijan, prijeteći da će izrezati sve knjiške molje do dvanaestog koljena. Rumata najavljuje slugama da će Kira živjeti u njegovoj kući kao domaćica.

Rumata dolazi u kraljevu odaju i, koristeći drevnu privilegiju klana Rumat - da svojim rukama potkuje desno stopalo krunisanih glava Carstva, saopštava kralju da je visokoučeni doktor Budakh, koga on, Rumata, koji je od Irukana naredio posebno da liječi kralja koji je bolovao od gihta, očigledno je zarobljen od strane sivih vojnika Don Reba. Na Rumatino čuđenje, Don Reba je očito zadovoljan svojim riječima i obećanjima da će danas predstaviti Budaha kralju. Za večerom, pogrbljeni starac, kojeg zbunjeni Rumata nikada ne bi zamijenio za doktora Budaka, poznatog mu samo iz njegovih spisa, nudi kralju da popije lijek koji je upravo tu pripremio. Kralj pije lijek, naredivši Budahu da sam pije iz pehara.

Ove noći grad je nemiran, svi kao da nešto čekaju. Ostavljajući Kiru na čuvanje naoružanih sluga, Don Rumata odlazi na noćnu dužnost u prinčevu spavaću sobu. Usred noći, u stražarnicu upada poluobučen, sijed od užasa čovjek, u kojem Don Rumata prepoznaje ministra dvora, vičući: „Budač je otrovao kralja! Pobuna u gradu! Spasite princa! Ali kasno je - petnaestak jurišnika upada u prostoriju, Rumata pokušava da skoči kroz prozor, međutim, oboren udarcem koplja, koje ipak nije probilo metalno-plastičnu košulju, pada, jurišnici uspevaju da baci mrežu na njega, tuku ga čizmama, vuku ga pored kneževih vrata, Rumata vidi gomilu krvavih čaršava na krevetu i onesvijesti se.

Nakon nekog vremena, Rumata dolazi k sebi, odveden je u odaje Don Rebe, a onda Rumata saznaje da osoba koja je otrovala kralja uopće nije Budakh: pravi Budakh je u Veseloj kuli, a lažni Budakh , koji je probao carski lijek, pred Rumatom umire plačući: „Prevaren! Bio je otrov! Za što?" Ovdje Rumata shvaća zašto je Reba ujutro bio toliko oduševljen njegovim riječima: nemoguće je smisliti bolji razlog da se lažni Budah ubaci kralju, a kralj nikada ne bi prihvatio hranu iz ruku svog prvog ministra. Don Reba, koji je izvršio državni udar, obavještava Rumatu da je on biskup i gospodar Svetog reda koji je te noći došao na vlast. Reba pokušava da od Rumate, kojeg neumorno posmatra već nekoliko godina, sazna ko je on - sin đavola ili Boga, ili čovek iz moćne prekomorske zemlje. Ali Rumata insistira na tome da je on "prosti plemeniti don". Don Reba mu ne vjeruje i sam priznaje da ga se boji.

Vraćajući se kući, Rumata smiruje Kiru, uplašenu noćnim događajima, i obećava da će je odvesti odavde daleko, daleko. Odjednom se zakuca na vrata - to su bili jurišnici. Rumata hvata mač, ali Kira, koja je prišla prozoru, pada, smrtno ranjena strijelom ispaljenom iz samostrela.

Izbezumljeni Rumata, shvativši da je jurišnicima naredio Reba, sa mačem se probija do palate, zanemarujući teoriju o „beskrvnom udaru“. Patrolni vazdušni brod baca bombe sa gasom za spavanje na grad, kolege izviđači pokupe Rumatu-Antona i šalju ga na Zemlju.

Junak romana Antona-Rumate "Teško je biti bog" jedan je od posmatrača Zemlje na planeti koja prolazi kroz period mračnjaštva koji dominira u divljaštvo. Svim svojim bićem žudi da podrži, spasi od smrti još uvijek plahe i ranjive klice duhovnosti, težnje za socijalnom pravdom, za intelektualnom neovisnošću. Ali evo pitanja: da li je duboko uplitanje izvana u trenutnu situaciju, u prirodni tok događaja, čak i ako se Antonovom srcu i umu čini potpuno neprirodnim, dopušteno? Ne bi li svaki narod sam i do kraja trebao propatiti svoju istoriju, proći kroz sve njene krugove, ne oslanjajući se na pomoć "bogova" da bi pronašao organski oblik samoispunjenja?

U središtu sukoba je jedno od kardinalnih pitanja postojanja modernog čovječanstva, koje se u godini objavljivanja nije činilo tako akutnim i relevantnim; pitanje mogućnosti i moralne prihvatljivosti svake vrste ubrzanja prirodno-historijskog procesa. Tragedija individualnog izbora je naglašena duševnim bolom Ch. heroj - radnik Instituta za eksperimentalnu istoriju Anton-Rumata, izviđač poslat sa zadatkom da se ne meša, već samo da posmatra, na planetu na kojoj vlada srednjovekovno varvarstvo, podsećajući i na fašizam i na verski despotizam inkvizicije , i, koliko je to bilo moguće pokazati sredinom 1960-ih, staljinistički totalitarizam. Nesklad između plemenitih utopijskih ideala i istorijske stvarnosti, u širem kontekstu – neizbježan krah svake društvene doktrine usmjerene na „poboljšanje“ čovječanstva – prikazan u priči umjetničkom snagom, označio je etapu u unutarnjoj evoluciji autora.

Ovo su radoznala i nimalo lišena društvene važnosti pitanja koja Strugacki postavljaju u svom romanu. Uostalom, pokušaji preskakanja faza prirodnog razvoja društva poznati su nam ne samo iz književnosti.

Godine 1965. Strugackijevi su objavili priču „Ponedeljak počinje subotom“, koja bez napora kombinuje folklornu tradiciju sa ultramodernim realnostima naučne i tehnološke ere. I u ovoj, na prvi pogled, apsolutno neozbiljnoj "bajci za mlađe istraživače" nastaju važni i karakteristični motivi. Istraživački institut vještičarenja i čarobnjaštva - NIICHAVO - djeluje u priči kao simbol moderne naučne institucije, a njegovi zaposlenici - mađioničari - jasno predstavljaju mladu inteligenciju, koja je tako aktivno i pobjednički ušla u život na prijelazu iz 60-ih. Ova inteligencija je sa sobom nosila duh apsolutne odanosti stvari, nepoštovanje bilo kojeg autoriteta osim autoriteta egzaktne naučne istine, duh nezainteresovanosti, nezavisnosti i optimizma. Mnogi naivni, koji nisu izdržali test vremena, bili su u nadama i izjavama ove generacije. Ali je li moguće poreći njegovu iskrenost, uvjerenost, moralni maksimalizam?

U priči o Strugackim, ovaj društveno-psihološki fenomen dobio je ekspresivnost i potpunost umjetničke slike, stekao svijetlu "sliku". Mladi junaci "Ponedjeljka" zaljubljeni su u svoj posao, ispovijedaju pomalo rigoristički kult djela, i što je najvažnije, uvjereni su da u njihovim epruvetama i bocama osciloskopi stvaraju supstancu ljudske sreće. To ih ne sprečava da budu opušteni, duhoviti, veseli. U priči igra nestašni i pobjednički duh mladosti.

I baš tu, pored ovih veselih asketa nauke, pojavljuje se lik profesora Vibegala, demagoga i neznalice. Vibegallo, koji govori mješavinu francuskog i Nižnjeg Novgoroda, zauzet je izgradnjom radnog modela "idealne" ljudske individue - potrošača, čije bi sve kulturne potrebe trebale rasti na osnovu nepogrešivo zadovoljenih materijalnih potreba. Na istom mjestu, u hodnicima u kancelarijama NIICHAVO, trepere razni administratori i činovnici, još uvijek epizodično, na sve moguće načine nervirajući mađioničare naučnike, stavljajući im žbice u točkove.

Prateći ovu priču, Strugackijevi stvaraju nekoliko radova zaredom u kojima se na akutno polemički način obrađuju goruća pitanja tadašnjeg društvenog života. Ovdje je kaleidoskop grotesknih situacija i kolo satiričnih priča.

U Priči o trojci Saša Privalov i Edik Amperijan, nama poznati od ponedeljka, nalaze se licem u lice sa pobesnelim elementima demagoške birokratije koja preti da proguta sve živo oko sebe. U fantastičnom gradu Tame sastaje se Komisija za racionalizaciju i korišćenje neobjašnjivih pojava. Šef ove komisije - nazvali bismo ga glavnim šefom - Lavr Fedotovič Vunjukov i njegovi rođaci Hlebovvodov i Farfurkis oličavaju stil čisto formalnog upravljanja, bezdušnog i nepromišljenog, lišenog bilo kakve žive veze sa kontrolisanim objektima, bilo kakvog razumijevanja njihovog esencija. Strugackiji su ovdje precizno uhvatili crte tipa odgovornog radnika - potomaka epohe koja je upravo preminula: i pojačavanje svakog svog apsurda pozivanjem na autoritet naroda, u ime kojeg je ovaj administrator samo govori; i proglašenje svega što leži izvan okvira njegovih ideja štetnim i nepotrebnim; i poistovećivanje interesa društva sa svojim sopstvenim. U priči škripi i tutnji birokratska mašina koja radi po principu lošeg automatizma, ispunjena pukim dogmatskim citatima i parolama.

U sličnom maniru oštre društvene satire, dostižući grotesku, napisana je priča „Puž na strmini“. Pred nama je svijet izvjesnog Instituta, sablasnog u svojoj besmislenoj i burnoj djelatnosti, čiji su zaposleni zauzeti proučavanjem tajanstvene i neshvatljive Šume. Tačan predmet proučavanja, kao i njegova svrha, nikome nije jasan, što stvara opštu zbrku i zbrku, sramno prikrivenu pojavom stroge, gotovo kasarne discipline.

U svim ovim djelima glavna meta pisaca je arhaičan, društveno skup stil vlasti, nesposoban i nedemokratski u svojoj suštini. Ali u priči "Druga invazija Marsovaca" Strugacki se okreću proučavanju tipa svijesti, koji je u velikoj mjeri generiran takvim deformacijama društvenih struktura i mehanizama. Ovde je upravo rekreirana atmosfera provincijskog grada, čiji stanovnici dane provode u ogovaranju u ogovaranju, u raspravi o stvarnim incidentima i fantastičnim glasinama. "Antijunak" priče, penzionisani profesor gimnazije Apolon, nije zla osoba, pa čak ni potpuno nemoralan. On je jednostavno uvjeren da je sve u njegovoj sudbini određeno razlozima izvan njegove kontrole. Apolon je služio vladi bez sumnje i sumnje. Ali sada se situacija promijenila, nešto se dogodilo - šuška se ili o državnom udaru, ili o slijetanju Marsovaca. Strugackijevi postižu živopisan komični efekat, pokazujući elastičnost i pokretljivost kojom se filistarski zdrav razum prilagođava najnezamislivijim okolnostima. Misao o potrebi pokoravanja vanzemaljcima, koje, štaviše, niko nikada nije video, bez mešanja obuzima umove stanovnika grada, naviknutih na nerazumnu poslušnost. Štaviše, gotovo ništa se nije promijenilo u njihovom svakodnevnom postojanju, a životni standard građana se čak i povećao.

Što se tiče stvari kao što su ljudsko dostojanstvo, savjest, sloboda, istorijske i kulturne vrijednosti, za Apolona i njemu slične je ovo luksuz, duhovni desert koji si čovjek može priuštiti u vremenima prosperiteta. Ali ako ove apstrakcije zahtijevaju od osobe da djeluje s barem minimalnim rizikom, treba ih odmah odbaciti. Apolon i njegovi sugrađani vođeni su ovim jednostavnim pravilom u trenutnoj situaciji. Kao što vidite, Strugackijevi sredinom i krajem šezdesetih u svojim djelima postavljaju pitanja koja su relevantna za to vrijeme, ali danas posebno glasno odjekuju - pitanja demokratizacije javnog života, emancipacije kreativne energije naroda. Bore se protiv raznih manifestacija inercije, društvene rutine. Uzimaju "društveni integral" konformizma, egoizma, neodgovornosti, te kvalitete smatraju "pod znakom vječnosti" i razotkrivaju njihovu nekompatibilnost sa idealima komunizma, sa generičkim interesima čovječanstva. I nije slučajno da protivnici svega živog, poštenog, mislećeg, u ovom trenutku udaraju Strugackog sa nekoliko opipljivih udaraca - ne polemičkim mačem, već batinom. Godine 1969. priča "Druga invazija Marsovaca" bila je podvrgnuta raznim kritikama odjednom u dva časopisa: "Novinar" i "Iskra". U feljtonu Ivana Krasnobryzhyja "Dvolična knjiga" i članku Ivana Drozdova "S najpristrasnijom ljubavlju" poklapaju se i skup optužbi i metodologija njihovog opravdanja, pa čak i pojedinačne formulacije.

Sada, naravno, nema potrebe davati detaljne odgovore na takve optužbe. Spominjem ih samo da potvrdim svoju misao: rad braće Strugacki je tih godina imao izuzetno aktuelno značenje.

Međutim, vrijeme je da se ovdje zaustavi. Čitalac može steći dojam da Strugackijevi svoje zadatke ograničavaju na oštre mačevalačke napade usmjerene na negativne pojave našeg društvenog života, samo ogrnuti - za veći alegorizam - u fantastičnu odjeću. To, naravno, nije tačno. Relevantni pisci su uvek shvatali mnogo šire. Epigraf priči "Predatorske stvari stoljeća" su riječi Saint-Exuperyja; "Postoji samo jedan problem - jedini na svijetu - vratiti ljudima duhovni sadržaj, duhovne brige...". Ove riječi precizno izražavaju smjer i obim stvaralačkih napora Strugackih. Međutim, lako je reći – vratiti duhovni sadržaj. Ovdje, nažalost, najbolje namjere, najuzvišenije upute i propovijedi ne pomažu. Nije uzalud da se gorko pitanje efikasnosti književnosti u posljednje vrijeme sve češće čuje u raspravama i raspravama.

Bilo bi previše hrabro tvrditi da je Strugacki taj koji uspijeva da se nosi sa duhovno uzdižućim zadacima bolje od drugih. Pa ipak, stalno interesovanje čitalaca za njihove knjige govori o uspehu truda pisaca. Koja su posebna sredstva uticaja pozvali da im pomognu? Ovdje ne možete bez pogleda u njihovu kreativnu laboratoriju. Uostalom, laboratorija "mađioničara" je zanimljivo mjesto.

Pre svega, Strugacki podstiču čitaoca da se iznenadi, zainteresuje, da se otrese inercije percepcije – bilo da je u pitanju percepcija književnosti ili samog života. I tu im u pomoć priskače fantastični "hronotop" - splet okolnosti vremena i mjesta radnje. Kokpit svemirskog broda, egzotične vanzemaljske stvarnosti, daleka budućnost Zemlje - svi ovi bitni dodaci fantastičnog žanra sami po sebi mobiliziraju maštu čitaoca. Ali zasluga autora ovdje je neosporna. Imaju dar posebno izražajnog prenošenja atmosfere neobičnog. I to nikako ne postižu na "opsežan" način, ne mehaničkim pumpanjem fantastičnog, što se često nalazi u trivijalnoj literaturi.

Uzmite u obzir roman Piknik pored puta. Slika Zone – navodnog mesta posete Zemlji vanzemaljaca iz svemira – stvorena je prvenstveno vidljivim opisom neverovatnih fenomena; nalazi se tamo na svakom koraku. Ali ova slika tako snažno utiče na našu maštu i zato što se Zona nalazi pored provincijskog grada Harmonta, čiji su svakodnevni znakovi rekreirani u romantici na dobar realističan način.

Drugi "kamen" koji leži u temelju umjetničkog svijeta Strugackih je misterija. Malo se priznatih majstora detektivskog žanra može takmičiti s njima u umjetnosti savladavanja svih poluga misterije. Neobjašnjivi događaj ili situacija, informacijski „neuspjeh“, prekid u lancu uzroka i posljedica neizostavni su atributi gotovo svakog pisca od sredine šezdesetih. Strugacki su itekako svjesni koliko je duboko ukorijenjena potreba za tajanstvenim u našim dušama i velikodušno je zadovoljavaju. Međutim, za Strugackije, misterija je također jedan od bitnih aspekata našeg postojanja, jedna od dimenzija našeg svijeta. Koncentriše nepoznato, nepoznato, koje se uliva u život koji ga okružuje. U zrelim djelima pisaca - poput "Piknika pored puta". "Milijardu godina prije kraja svijeta", "Buba u mravinjaku" - misteriozna situacija se ispostavlja etički značajnom. Ovdje je važno ne samo otkriti tajnu, već i odrediti koja je linija ponašanja u uvjetima neizvjesnosti najdostojnija, ispunjavajući kriterije humanističkog morala.

Rekord o "specifičnoj težini" misterioznog pripada, vjerovatno, "Bubi u mravinjaku". Tajna je višestruka, višeslojna. Postepeno, uklanjajući jednu za drugom naslovnicu misteriozne, približavamo se razumijevanju pravog značenja drame koja se odigrava na stranicama priče. U središtu ove drame je ličnost i sudbina Leva Abalkina. Njena radnja se kreće tako da u finalu posljednji prsten misterije ostaje neotvoren, posljednji upitnik ostaje trn u umu čitaoca, tjerajući ga da se iznova vraća na semantičke sukobe priče.

Još jedna stvar. Glavni tekst priče uključuje odlomke iz izvještaja koji je napisao Abalkin nakon učešća u operaciji Mrtvi svijet.

Herojeve avanture u trošnom, gotovo depopuliranom gradu na dalekoj planeti zadirkuju maštu čitaoca brojnim i nerazjašnjenim misterijama. Padaju mi ​​na pamet riječi Tynyanova, koji je napisao da je izostavljanje poglavlja i drugih fragmenata teksta „česta metoda kompozicione igre”, usmjerena na semantičko usložnjavanje” i „jačanje verbalne dinamike” naracije. Pošto je ova reč izgovorena, hajde da pričamo o igri - još jednom bitnom elementu poetike Strugackih. Igra je u njihovom radu prisutna u različitim oblicima i obličjima, na različitim nivoima organizacije naracije. Prije svega, početak igre oličen je u samim junacima, posebno mladima. Višak snage, životna radost, zadovoljstvo da radite ono što volite - sve se to pretvara u apsolutnu labavost ponašanja, u stalnu spremnost na šalu, igru ​​riječi, veselu šalu. Tragične boje, priča "Pokušaj bekstva" počinje, na primer, scenom bezbrižne zabave, "Najstrukturalni lingvista" Vadim, pre nego što je otputovao na Pandoru, samo hoda po glavi, glupira se i peva svoje pesme. vlastitu kompoziciju.

Isti duh opuštenosti, vedrine i inventivnosti takođe je svojstven narativnom stilu Strugackih. Kombinacija elemenata koje često koriste pisci, preuzetih iz različitih kulturno-istorijskih slojeva, različitih semantičkih i stilskih nizova, očito je razigrane prirode. U Pužu na padini, svesti čoveka dvadesetog veka, naučnika, suprotstavlja pažljivo konstruisana fantazmagorična stvarnost šume, gde je sve nestabilno, promenljivo, nelogično, kao u snu (ovde asocijacije na Kafkinu bizarnost vizije se nehotice javljaju).

Po principu kolaža organizovan je figurativni sistem priča "Ponedeljak počinje subotom" i "Priča o trojci". Ovdje se bajkoviti i mitološki motivi, fantastični fenomeni sudaraju sa terminima i konceptima naučno-tehnološke epohe, sa detaljima iz svakodnevnog života, ponekad realističnim, ponekad satirično istaknutim.

Pisci vole zadirkivati ​​puriste, čuvare čistoće i hijerarhijske podjele žanrova. Otuda - maskenbal, oblačenje, preoblikovanje stabilnih žanrovskih šema i stereotipa. U romanu Teško je biti Bog, kostimi, rekviziti i cjelokupna pozadina radnje posuđeni su iz viteških i mušketarskih romana. Naseljeno ostrvo, obrazovni roman ispunjen zanimljivim i oštrim razmišljanjima o metodama društvenog djelovanja, odjeven je u odjeću avanturističkog, "špijunskog" narativa, ispunjenog jurnjavama, tučnjavama, naglim promjenama krajolika i tako dalje. A koliko je unutrašnjih književnih igara u djelima Strugackih - elegantnih i nestašnih! Pisci ne kriju sklonost dobroj književnosti i ne propuštaju priliku da u svoj tekst umetnu "tuđu riječ", stihove i fraze svojih omiljenih autora. Otvoreni i skriveni citati, reminiscencije, lukave reference na izvore obogaćuju narativno tkivo novim semantičkim „kapilarima“, aktiviraju književno pamćenje čitaoca.

Jedna od posljednjih publikacija Strugackih, priča Lame Fate, izgrađena je na izlaganju uređaja, na demonstraciji "tehnologije". Sa glavnim likom, piscem Feliksom Aleksandrovičem Sorokinom, dešava se niz neobičnih incidenata, od kojih bi se svaki mogao razvrstati u zasebnu fantastičnu ili avanturističku avanturističku priču. Međutim, ove primamljive mogućnosti ostaju neostvarene u priči. I sama je pojela niz zabavno zajedljivih epizoda koje oslikavaju odnose u spisateljskom okruženju i poredak u Klubu književnika, prelazi u ravan ozbiljnih promišljanja o prirodi i psihologiji stvaralaštva, o kriterijima vrednovanja, o motivima koji pokreću pisac u svom delu. A sjena Mihaila Afanasjeviča Bulgakova, koja se pojavljuje na stranicama priče, daje ovim odrazima posebnu oštrinu i dvosmislenost.

Pa, sve je to jako dobro, uskliknut će neki čitatelj, ali kakve veze s tim imaju duhovni interesi i vrijednosti? Uostalom, svaka obična fikcija fantastičnog ili detektivskog sadržaja začinjena je i solju neobičnih okolnosti i biberom misterije, uvlači i čitaoca u igru ​​po određenim pravilima.svijesti, oslobađa ga od lanaca empirizma koji vuku dole, iz praznog razmišljanja. Ali stvar nije ograničena ni na ovo. Umjetnička struktura proze Strugackih izražava autorov koncept bića, na koji nas pisci nastoje naviknuti. Pod cvjetnim velom fantastične konvencionalnosti, ovdje se jasno osjeća elastična materija života, puna drame, unutrašnje napetosti. Ovaj život uzbuđuje i privlači svojom misterijom, nedovršenošću, baca svoj vječni izazov čovjeku, zahtijevajući od njega naprezanje svih njegovih suštinskih snaga u potrazi za dostojnim odgovorom. Čini se da nam Strugackijevi govore: da, život je složen, svemir je neizmjeran, priroda nije naklonjena čovjeku, put društveno-povijesnog razvoja prepun je bolnih kontradikcija, uspješan ishod nije unaprijed predviđen. Ali samo opipljivom nefleksibilnošću supstancije bića, savladavanjem njenog otpora, dobijamo smisao postojanja, potvrđujemo svoje ljudsko dostojanstvo. Strugackii nas zaraze svojim nezasitnim zanimanjem za mnogodnu prirodu života, za njegovu nepredvidljivost, za neizmjernost koja se ogleda u zjenici ljudskog oka. Njihovi junaci - istinski heroji - žive životom punim borbe, tjelesnih i moralnih napora, doživljavaju radost akcije, bol gubitka, stid zbog grešaka, akutno osjećaju - i čine da osjećamo - realnost i neophodnost njihovog prisustva u svijetu. Alternativa tome je bolno, rutinsko iskupljenje života ili njegovo rasparčavanje na fragmente odvojenih činova koji nisu međusobno povezani, nisu opravdani uzvišenim ciljem. Takav način postojanja svojstven je "nevaspitanoj osobi", kako ga nazivaju Strugackijevi, nosiocu društvene neodgovornosti, konformizma i duhovne lijenosti.

U priči “Predatorske stvari doba” kreativna osoba i “nevaspitana osoba” pozvani su na sučeljavanje licem u lice. Ovdje su pisci stvorili izražajnu i odbojnu sliku društva koje se odreklo smjelosti i traganja, od borbi, žrtvujući sve to zarad blagostanja i udobnosti, zarad mogućnosti da radi malo i mnogo, do odmorite se sa ukusom. Ovo je ostvarenje sna laika, trijumf psihologije konzumerizma. I šta? Stanovnici grada u kojem se odvija radnja priče zatrovani su okrutnom dosadom, doživljavaju „nesreću bez želja“. Neuništiva - uprkos svemu - malaksalost ljudskog duha počinje da se pretvara u ružne oblike: orgije, vandalski činovi, besmislena igra sa smrću.

Junak priče, Ivan Žilin, kojeg je Svjetsko vijeće poslalo u grad sa zadatkom da riješi ovu tajanstvenu nesreću, ograničeno je radnjama u otkrivanju kreativnih mogućnosti svoje prirode. Međutim, čitavo skladište njegove ličnosti, način na koji razmišlja i djeluje, u potpunoj su suprotnosti s jadnom egzistencijom "domorodaca". Zhilina kombinuje složen rad misli, bogatu refleksiju - i težnju ove duhovne energije prema van, izvan granica ličnosti, u svijet oko sebe.

b) Piknik pored puta.

Iz drugog ugla razmatra se odnos „čovjek-svijet“ u romanu Piknik pored puta. Ovdje je, s nemilosrdnom socio-psihološkom autentičnošću, predstavljena životna priča stalkera Red Shewharta, koji preživljava na uklanjanju svih vrsta neobičnih objekata iz Zone. Semantičku napetost u romanu stvara kontrast između grandioznosti same činjenice da vanzemaljci posećuju Zemlju i igre sitnih strasti, posesivnih nagona koji se rađaju oko nje, žeđi „ne propustiti svoje“. I vidimo kako zgodnog i neustrašivog momka Reda postepeno zateže panoramski točak privatnog interesa, kako istiskuje ljudskost iz njegove prirode.

Ponovo posjetite! Opet vanzemaljci! Još jedna varijacija jednog od najomiljenijih (što u dekodiranju znači jedan od najdosadnijih) zapleta moderne naučne fantastike.

Ali čudna stvar: iako činjenica da neki gosti iz svemira posjećuju Zemlju služi kao početna tačka radnje nove fantastične priče braće Strugacki, nema osjećaja da je sve već negdje pročitano. Možda baš zato i ne nastaje, da je posjeta samo polazište, a ne sadržaj knjige.

Pa zašto su ovoga puta na našu grešnu planetu došli vanzemaljci, koji se, međutim, ne pojavljuju pred čitaocima i ljudima uopšte, ostavljajući samo materijalne tragove sebe na mestima svog sletanja? (Ova mjesta su postala poznata kao Zone posjeta; u blizini jedne od tih zona, u nepostojećem gradu Harmontu, odvija se radnja „Piknik pored puta“.)

Priča stvara određeni model „zapadnjačkog“ društva koje se suočava sa vanrednim okolnostima i, koliko je u mogućnosti, iu skladu sa svojim moralom i filozofijom, prilagođava im se. Model je prilično zatvoren; jedva da znamo o svijetu koji okružuje izmišljenu i ne-izmišljenu zemlju.

Pogledajmo izbliza glavnog lika priče. Red Shewhart, Red Shewhart, čovjek bez određenog zanimanja i bez određene profesije, da kažem pravnim jezikom, iako ima i određena zanimanja i određeno zanimanje. Red Shewhart je stalker. „Tako mi u Harmontu zovemo očajne tipove koji, na sopstvenu opasnost i rizik, prodiru u Zonu i odatle vuku sve što mogu pronaći. To je prava nova profesija,” objašnjava dopisnik Harmont radija.

Činjenica je da su u Zonu bačene mnoge tehničke zanimljivosti; zasad ne mogu da se dočepaju nauke, pre svega zato što je prodor u Zonu poguban, osim toga, vlasti, međutim, bezuspešno pokušavaju da je zaštite, a još nešto može da sačeka samoproglašene istraživači međuzvjezdanih civilizacija - djeca od stalkera rođena ne kao drugi ljudi, Očigledno, njihova tijela su podvrgnuta nekoj vrsti neotkrivenog utjecaja.

Jasno je da rizik od tako visoke ocjene treba veoma visoko platiti. Ako želite, fraza se može konstruisati i obrnuto: kada u „slobodnom“ svetu postoji prilika da se na nečem dobro zaradi, onda nema tog ludila, takvog rizika, takvog zločina za koji bi se ne budite volonteri.

Ali ko plaća ove skupe igračke, ko provocira očajne tipove poput Reda Šuharta? Jasno je ko. Upravo oni koji nisu zadovoljni međunarodnom kontrolom zona. Malo ih brine da stvar koju su stalkeri ukrali može netragom nestati za čovječanstvo, za nauku, nije ih briga što se još jedan nezemaljski predmet može pretvoriti u neočekivanu katastrofu za ljude. Kupujući ukradenu robu, pokušavaju da prilagode tehnologiju vanzemaljaca za svoje zle svrhe. Shewhart je dobro svjestan za koga radi. "Shewharte", okreće se sebi. "Šta to radiš? Mrvino jedna, sve će nas zadaviti ovom stvari..."

Imamo simpatije prema ovom tipu, ali to je gorko sažaljenje. Uostalom, Shewhart bi mogao ispasti dobar sudija - on nije samo hrabar i pametan, on je ljubazan, u njemu živi osjećaj za pravdu, na njega se možete osloniti. Izvlači partnera iz Zone sa slomljenim nogama, iako ne sumnja: da nije imao sreće, ovaj isti partner bi ga bez oklijevanja napustio. Jako voli svoju ženu i kćerku. Nije pohlepan, a novac mu je, kako sam kaže, potreban samo da ne bi mislio na njih.

Jednom riječju, u Crvenom ima puno dobrog, a uopće nije urođena izopačenost ono što objašnjava put kojim ide do svog posljednjeg, okrutnog zločina.

Ne možemo ne saosjećati sa Shewhartom i zato što on neprestano gori od mržnje prema uspješnim tipovima među kojima živi. On ne želi da radi za ovo društvo, ne želi da živi pošteno u ovoj kompaniji.

A Shewhartova sudbina bila je toliko nesretna da ga čak ni susret sa jedinom osobom koja mu je mogla preokrenuti život nije spasio. Ovaj čovjek je bio mladi ruski fizičar Kiril Panov, koji je radio u međunarodnom institutu za proučavanje tragova posjeta, jedan od onih entuzijasta i heroja nauke kojima se čovječanstvo može ponositi, smatra Red, razumije da je Kiril iz potpuno drugog svijeta , da samo ljudi poput njega znaju zašto žive na zemlji i zašto se, rizikujući smrt, penju baš u ovu Zonu. Ali Kiril je umro prerano, uništen od strane Zone, i Šuhartova nestabilna duša nije mogla izdržati test ove smrti. Još više se naljutio na svijet i na sebe, jer je i on dijelom kriv za Ćirilovu smrt.

Trebala je smrt još jedne vrlo dobre osobe, smrt za koju je već bio potpuno kriv Shewhart, da bi konačno pogledao u svoju dušu, užasnuo se i odrekao sebe, tačnije, od gadosti koja se nakupljala u njemu već toliko vremena. mnogo godina.

Ali prije nego što pređemo na posljednje poglavlje, najvažnije u priči, moramo još jednom pogledati Zonu oko koje se vrti Harmontova kolona. Šta je to - kancelarijski naučno-tehnički pojam, ili, možda, slika Zone nosi ozbiljnije opterećenje? Jasno je da bez pozitivnog odgovora nije vrijedilo postavljati ovo pitanje.

Većina nemarno bačenih ostataka svemirskog piknika, zemaljska nauka ne samo da nije imala pojma: naučnici nisu u stanju da razumeju njihovu strukturu, čak ni stavljajući ih na laboratorijski sto. Uhodnici su svim tim koncentratima gravitacije, koloidnih gasova, magnetnih zamki davali figurativne nadimke, što je odražavalo njihov praznovjerni, gotovo paganski strah od nespoznatljivog – „prokleta ćelavost“, „vještičji žele“, „zveckanje salveta“... Na prvi pogled, to je zaista Zona, čini se da je nešto jezivo, misteriozno i ​​aktivno neprijateljsko prema osobi. Zapravo, ona, Zona, nije ništa - ni dobra ni loša. Poput nuklearne reakcije, ona je sama po sebi ništa, A zasljepljujući laserski snop nije ništa.

A evo najvažnije stvari. Poznato je da neki od stranih ideologa naučne i tehnološke revolucije u nju polažu prevelike nade. Vrijedi, kažu, samo obuzdati jeftinu termonuklearnu energiju, vrijedi prebaciti svu kontrolu u "ruke" nepogrešivih kompjutera, vrijedi uvesti "zelenu revoluciju" svuda po poljima - i to će automatski učiniti život čovečanstva lako i srećno. I evo pred ljudima su "darovi" vanzemaljaca, koji su toliki stepen naučnog i tehnološkog napretka o kojem niko od zemaljskih naučnika nije ni sanjao. I nije stvar ovdje samo u pojedinačnim čudima, kako kaže jedan od junaka priče, najvažnija je sama činjenica posjete, ona ima kardinalni ideološki značaj. I šta, da li je sve ovo ljude, makar onog istog Redrika Šeharta, bar malo usrećilo? Ne, sve je ostalo po starom - isti vučji odnosi, opaka prepucavanja za udio i plijen, trijumf jakih i brisanje slabih.

Sa svakim okretom spirale radnje, Strugatskiji sliku Zone čine sve generaliziranijom, ona poprima gotovo mitološke obrise. Kao ekstremni izraz nade, razočaranja, radosti, tuge, otkrovenja snova o boljem životu u legendama stalkera pojavljuje se Zlatna lopta, koja navodno ispunjava svaku želju. Ali da biste mu izrazili svoju molbu, pored mnogih strašnih prepreka, morate savladati i "mlinac za meso", koji, baš kao u drevnoj bajci, zahtijeva da se jedna osoba žrtvuje da bi druga prošla .

A sada Redrick Shewhart ide na svoju posljednju rutu kroz Zonu. Zašto ide, šta ovaj okorjeli, razočarani progonitelj želi da isprosi od novopečenog svemirskog boga? Ovaj put, ne radi zarade. Njegov cilj je istovremeno i uzvišen i sebičan - spasiti svoju kćer. I za to sa sobom vodi romantično nastrojenog mladića, koji, naravno, ništa ne sumnja. Shewhart lično nema ništa protiv dječaka, naprotiv, on usput počinje da doživljava sve više prijateljska osjećanja prema svom saputniku, ali u sebi gazi ljudske motive, sudbinu svoje kćeri stavlja na jednu vagu, a Arturov život na vagu. drugi. I izabrao. Osim toga, ne sumnja da Artur ide na Zlatnu loptu da od njega traži nešto isto tako lično, najvjerovatnije čak i mnogo sebičnije. Ali, čineći svoj posljednji kobni korak, mladić uspijeva viknuti svoju najdublju želju, zbog koje je otišao u smrt: „Sreća za sve! .. Besplatno! .. Sreće koliko hoćeš! .. ”

Iste riječi, stojeći licem u lice sa Zlatnom loptom i kao da ispunjava posljednju volju pokojnika, izgovoriće šokirani, slomljeni i prekasno oživljeni Redrik Šuhart, profesionalni stalker, star 31 godinu, koji je tada zaboravio na svoju kćer i na sebe.

Ali čak i u ovoj epifaniji, u ovom posljednjem impulsu, Shewhart ostaje sin društva koje je oblikovao ego. I mrtvi dječak također. Dugo su ih učili da vjeruju u razne idole, a zar u svojim molitvama ne podsjećaju na primitivne lovce koji traže od kamenog idola uspješan lov na cijelo pleme? Možda je, na ličnom planu, za ovog lovca ovo ozbiljna pobjeda nad sebičnim težnjama da sve zarobi za sebe, ali zašto bi, u stvari, ljudi molili za svoju sreću od ljubaznih ujaka iz svemira? Dakle, čini mi se da je potrebno protumačiti neočekivanu i dramatičnu završnu scenu, ali možda bi čitaocima bilo lakše da shvate šta je planirano da su autori nekako izrazili svoju procjenu onoga što se dešava...

U Pikniku su Strugackijevi dostigli nivo najboljih stranica svoje proze. Istina, gadni živi mrtvaci ne izgledaju tako božji dar, i što je najvažnije, neke karakteristike govora heroja,

U suštini, autori „Piknika pored puta” bili su u teškom položaju prevodioca koji je ruskom čitaocu morao da prenese posebnosti žargonskog govora nekih stranih gangstera, da pronađe najbolju opciju u kojoj bi ovaj vokabular bio i razumljiv. ruskog čitaoca i istovremeno neće izgubiti svoju nacionalnu i društvenu pripadnost. Strugackijevi, naravno, ne prevode ništa, oni stvaraju potpuno određenu sliku: zemlja u kojoj živi Shewhart je uslovna, ali i ova konvencija ima svoju sigurnost. I odjednom junak "Piknika" počinje da se izražava jezikom "naših" frajera njihovih "lopova", što, naravno, narušava integritet ovog složenog poučnog karaktera.

Strugacki su u stanju da daju kategorije koje su na prvi pogled apstraktne i apstraktne - budućnost čovečanstva, sudbina civilizacije, moralna nezavisnost pojedinca - živo meso, da ih pretoče u životnu praksu svojih heroja. Sredstvo "konceptualizacije" materijala zapleta u zreloj prozi pisaca sve više postaje situacija izbora. Naravno, izbor je uvijek bio prisutan u njihovim radovima, ali isprva - samo na pomoćnom "svakodnevnom" nivou. Prekretnica u tom smislu bila je priča „Puž na padini“ (onaj njen deo koji je objavljen u zbirci naučne fantastike „Helenska tajna“ 1966. godine), gde situacija izbora dobija psihološku opipljivost i određuje semantička perspektiva priče.

Tako je Candide, zaposlenik biostanice, koja tajanstvenu šumu prati izvana, uslijed nesreće završio u samoj Šumi, među njenim stanovnicima. Njegovom se pogledu otvara čudan svijet: ovdje biljni i životinjski oblici imaju povećanu biološku aktivnost, ali ljudi su letargični, apatični i, očito, na rubu izumiranja. Šuma steže obruče oko njihovih jadnih sela.

Problem nastavka ljudske rase njeni su predstavnici riješili uz pomoć partenogeneze - prirodne metode istospolne reprodukcije. Ove žene - Gospodarice šume - naučile su da zapovijedaju raznim biološkim oblicima, stavljaju im na uslugu životinje i insekte, trave i drveće. Ali jedan od ciljeva njihove racionalne i dinamične civilizacije bio je da eliminišu sa puta napretka „neperspektivne“ vrste sa evolucione tačke gledišta, da isprave „greške prirode“. U ove greške ubrajaju i muški dio stanovništva Lesa. Stoga postepeno napadaju sela...

Čini se da je Candidu lakše pronaći zajednički jezik sa Gospodaricama šume, čiji je način razmišljanja mnogo bliži njegovom nego primitivni mentalni mehanizmi stanovnika sela koji su ga sklonili. Osim toga, kontakt s njima će dati nadu za povratak na svoje. Ali Candide gotovo bez oklijevanja bira put borbe na strani svojih "plemenika", gotovo sigurno osuđen na propast. I ne samo iz zahvalnosti za njihovo spasenje. Candide odlučuje: nije na putu s prirodnom pravilnošću, čak ni s napretkom, ako se moraju platiti po cijenu smrti razumnih bića, iako slabih i neprilagođenih. Civilizacija Gospodara šume, možda, u početku je lišena humanističkih osnova, koje ovdje „ne važe“. Ali on, Candide, je čovjek, i mora se odlučiti na osnovu sistema ljudskih vrijednosti i normi.

U Pužu na padini, Strugackijevi iz sedamdesetih počinju - ako ne hronološki, onda u suštini. U glasu su im se osjetno smanjile glavne note, pogled na svijet postao je trezveniji i oštriji. Ispostavilo se da stvarnost nije previše prijemčiva za imperative razuma i morala, otkrila je svoju "neprozirnost", inertnost. Društveno zlo je pokazalo neverovatnu vitalnost i sposobnost oponašanja. Osim toga, upravo u to vrijeme počinje se jasno otkrivati ​​nedostatnost duhovnog prtljaga s kojim je u život krenula generacija “mlađih istraživača”, generacija “bure i stresa”. Prelako su njeni moralni temelji nagrizali talasi ovozemaljskog mora, mnogi njeni predstavnici su se ispostavili previše podložni entropijskim tendencijama: pomirenju sa okolnostima, povlačenju u privatni život, pokoravanju rutinskim obrascima ponašanja. I rad Strugackih na svoj način odgovara na ovu promjenu u društveno-psihološkoj atmosferi. Sve više se fokusira na potragu za pouzdanim etičkim smjernicama u kontradiktornom svijetu u kojem djeluju zakoni relativističke mehanike. Patos pionirstva, polemički entuzijazam zamijenjen je energijom upornog, neispraznog promišljanja, sklonošću modeliranju složenih moralnih sukoba.

Radovi 70-ih se međusobno veoma razlikuju: “Piknik pored puta” i “Klinac”, “Momak iz podzemlja” i “Milijardu godina prije kraja svijeta”. Ipak, između njih postoji osnovna semantička prozivka. Junaci svih ovih priča stavljeni su u uslove akutnog unutrašnjeg sukoba, nadmetanja vrednosnih stavova, rastrgani su sukobljenim motivima i motivacijama. Izbor se ovdje pojavljuje kao obično svojstvo ljudske prirode, gotovo sinonim za racionalnost: čovjek mora biti racionalan da bi birao, mora birati da bi bio racionalan.

Tema moralnog izbora dostiže maksimalnu napetost i istovremeno kristalnu transparentnost u priči “Milijardu godina prije kraja svijeta”. Nakon varljivo fantazmagoričnog i bravuroznog izlaganja i zapleta, nastaje situacija eksperimentalne, laboratorijske čistoće. Njegova suština je sljedeća. Nekoliko naučnika koji provode istraživanja u različitim oblastima nauke iznenada se susreću sa protivljenjem neke moćne sile koja ih sprečava da nastave svoj rad. Strugackijevi namjerno izvlače prirodu ove sile iz jednadžbe: ili je to vanzemaljska civilizacija, ili se sama priroda pobunila protiv ljudskog uma, koji se usuđuje da prodre u najdublju strukturu svemira. Nešto drugo je važno. U "Vasiliju Terkinu" Tvardovskog od vojnika se traži da odredi svoju liniju ponašanja kada "hiljadu njemačkih tenkova juri na njega". U sličnom položaju su likovi priče Malijanov u Weingartenu, Gubar i Večerovski. Sila koja im se suprotstavlja je bezlična i nemilosrdna. I što je najvažnije, u odnosima s njom svi se mogu osloniti samo na sebe - nikakav vanjski autoritet, nijedan državni organ neće priskočiti u pomoć. Nešto se mora žrtvovati - ili vjernost svom poslu, naučna i ljudska dužnost, ili blagostanje, zdravlje, a možda i sam život, više od toga - sigurnost voljenih i voljenih.

Kao što vidite, eksperimentalni uvjeti su postavljeni s pretjeranom krutošću, dizajnirani za višestruka preopterećenja. A Strugacki ne predstavljaju svoje heroje kao supergigante. Gotovo svi, jedan po jedan, odustaju, nalazeći sebi izgovor. Samo matematičar Večerovski ustraje - njegova slika je postavljena kao heroj - Mnogo je zanimljivija analiza stanja glavnog junaka priče, astronoma Malianova. On, skoro već slomljen, ne može učiniti zadnji korak, preći granicu...

Uspeh Strugackih bio je upravo psihološki pouzdano prenošenje bolnosti ovog čina predaje, odbacivanja najboljeg u sebi, iz srži njihove ličnosti. Kako Maljanov postaje strašan, gledajući u svoju budućnost "s druge strane", kako turobno, obezvređeno vidi život u kojem će prestati da bude svoj. Stoga, Maljanov, sedeći u sobi Večerovskog, ponavlja reči pune beznadežne gorčine: „Od tada se predamnom protežu svi krivi, gluvi, kružni putevi.“ Njemu, mučenom neodlučnošću, mnogo je gore od vlasnika, koji je već napravio svoj izbor...

Čini se, međutim, da se Strugackijevi ne osjećaju previše ugodno u razrijeđenom, providnom prostoru čiste parabole sa svojom krutom, donekle formaliziranom logikom. U svakom slučaju, u svom sljedećem djelu - "Buba u mravinjaku" - pisci se opet okreću oštroj i vijugavoj fabuli, a tema izbora je komplicirana brojnim i višesmjernim argumentima, razmatranjima "za" i "protiv".

Profesor Lev Abalkin, koji je obavljao odgovoran zadatak na planeti Saraksh, iznenada se i pod misterioznim okolnostima vraća na Zemlju. Službenik sigurnosti Maxim Kammerer ima zadatak da otkrije gdje se nalazi. U toku potrage, Kammerer prodire u suštinu „Abalkinovog incidenta“, razjašnjava sebi njegovo pravo značenje. Abalkin je jedan od trinaest ljudi koji su navodno uključeni u rađanje misteriozne i moćne vanzemaljske civilizacije Lutalica. Na jednom od asteroida, zemaljska ekspedicija je otkrila "sarkofag" koji su ostavili Lutalice sa trinaest ljudskih jaja. O sudbini nerođenih "nahoda" raspravljala je komisija sastavljena od najboljih umova Zemlje. Odlučeno je da im se da život, ali da se stave pod strogi tajni nadzor - uostalom, moguće je da će ih Lutalice pokušati iskoristiti u svrhe neprijateljske čovječanstvu.

Poduzete su mjere da se usmjeri sudbina svakog od "usvojenih" po pažljivo promišljenom kanalu. I dugo je sve išlo kako treba. Ali tada je Abalkin počeo da čini čudna, nepredvidiva dela. Kako sada biti s njim? Na jednoj strani vage je sudbina Leva Abalkina, njegovo pravo na pristojan, normalan - po standardima društva koje ga je odgojilo - život. S druge strane - potencijalno blagostanje cijele zemaljske civilizacije.

Priča prikazuje konture života komunističkog društva XXII veka, važno je da rešenje sukoba nije unapred, da je vrednost ljudskog života pojedinca srazmerna opštem dobru. Može li biti bolje otkriti mjeru ljudskosti ovog društva, mjeru njegove "raspoloženosti" pojedincu?

Ali pisci nisu zadovoljni ovim. Njihove namjere ponajmanje uključuju stvaranje dobronamjernih slika "zlatnog doba" koje čeka naše potomke. Upravo suprotno: Strugackijevi žele pokazati da su problemi i dramatične kontradikcije svojstvene životu na bilo kojem nivou njegove društvene organizacije. Iza specifičnog “Abalkinova incidenta” nastaju konture akutnih i općenito značajnih pitanja. Da li je implementacija svih zamislivih naučnih ideja uvijek u korist čovječanstva? Kako izvršiti funkcije kontrole, a ponekad i prinude (upravo to rade junaci priče, zaposleni u COMCON-u Sikorski i Kammerer) u društvenom sistemu bez državnosti, samouprave? Konačno, kako u praksi spojiti interese društvene cjeline sa pravima i slobodama svakog pojedinca? Ova pitanja, kao što vidimo, nisu ništa manje relevantna za nas nego za ljude daleke budućnosti.

Kraj priče je tragičan i neobičan - čak i za Strugackove - "otvoren". Šef sigurnosti Sikorski ubija Abalkina. Dakle, ostaje nejasno šta je vodilo Abalkinove akcije: program Lutalica ili uvrijeđeno dostojanstvo osobe koja osjeća da pokušava kontrolirati njegovu sudbinu izvana. Autorima se, možda, može zamjeriti činjenica da su se dinamična “istraživačka” radnja priče i njena teška unutrašnja tema pokazali predaleko razvedeni. U svakom slučaju, "Buba u mravinjaku" izazvala je oprečne reakcije čitalačke publike i kritičara.

5. Jezik i stil priča Strugackog

Fantazija je težak žanr. On traži od autora ne samo bogatstvo maštovitost, ali i sposobnost da čitatelja natjeramo da povjeruje u nevjerovatno. Međutim, ovaj žanr je veoma uzbudljiv i veoma masivan; Krug čitatelja fantastičnih djela ne može se odrediti ni društvenim ni dobnim karakteristikama. Za autora, ovo je žanr velikih mogućnosti, ali još većih zahtjeva. Autori-"detektivi" i autori-"fikcija" su u opasnosti od iste opasnosti: ni slavno uvrnuta radnja, ni mahnita fikcija neće pomoći ako je jezik loš. Uostalom, jezik fantastičnih djela podliježe uvjetima specifičnim za svu fikciju.

Naravno, bogatstvo jezika nije određeno raznolikošću postojećih i nepostojećih pojmova. Naprotiv, obilje terminologije općenito je štetno za svako umjetničko djelo. Zloupotrebu reči nerazumljive, ali označene pečatom „naučnog“ u nekim fantastičnim pričama parodiraju A. i B. Strugacki: „Još jedan mladić je nosio svoje: „Našao sam kako da ovde koristim neizbrisive gume od polistrukturnih vlakana sa degenerisanim aminskim vezama i nepotpunim grupama kiseonika. Ali još ne znam kako da koristim subtermalni neutronski regenerativni reaktor. Miša, Miša! Šta je sa reaktorom? Gledajući izbliza, lako sam prepoznao bicikl ”(ponedjeljak počinje u subotu).

Sami A. i B. Strugatski relativno rijetko koriste riječi koje zahtijevaju upućivanje na tehničku enciklopediju. Ali autori društvenog pravca u naučnoj fantastici (za razliku od tehničkog pravca). Fantastičnost u njihovim djelima obično ovisi o privremenoj situaciji - radnja se prenosi u budućnost, a sukobi nastaju sukobom ljudi različitih svjetonazora. U tom smislu, priče o Strugackim su moderne; fantazija nije književno-umjetnički žanr, već sredstvo koje se u nekim svojim primjenama može smatrati alegorijskim, estonskim. Nije ni čudo što sami autori u predgovoru priče "Ponedjeljak počinje subotom" pišu: "Bajka je, kao što znate, laž, ali u njoj ima nagoveštaja".

Plašeći se da ne budu dosadni, Strugackiji nastoje da maksimalno iskoriste takva jezička sredstva, koja, po njihovom mišljenju, odražavaju kolokvijalni govor. Ovdje se, očigledno, teži još jednom cilju: naglasiti realnost onoga što se dešava, učiniti ono što je opisano pouzdanijim. Istina, rijetko čujete takav govor u životu, najčešće zvuči na usnama učesnika nekih neuspješnih programa KVN - živahno, obilno opremljeno duhovitostima, ovaj govor izaziva, uskoro, ne zabavu, već dosadu: „Paul Rudak! viknuo je jedan od vučića. "Naš prtljag je težak!" Gdje su tvoje jake ruke? - O nemarnici! uzviknuo je Rudak. "Moje snažne ruke će nositi moju zadnju nogu!" „Daj da nosim zadnju nogu“, rekao je Ženja, „otkinuo sam je, nosiću je“ (Podne, XXII vek. Povratak). Po uzoru na repliku Tarasa Bulbe, koja je postala krilata, izgrađena je fraza "Otkinuo sam, nosiću" "Rodio sam te, ubiću te".

Modifikacija stabilnog obrta često se koristi u jeziku feljtona, ali njegova neumjerena upotreba u fikciji - ako se ne teži satiričnom cilju, a takav cilj nije postavljen pred autore "Pola dana" - nije opravdano. Privlačnost ovoj tehnici može se potvrditi još jednim primjerom iz navedenog djela: „Lutače, ima li novih šala? "Da", rekao je Paul. - Samo glupi. - Mi sami nismo duhoviti... - Neka kaže. Ispričaj mi vic i reći ću ti ko si." Fraza "Ispričaj mi vic i reći ću ti ko si" jasno odjekuje izreci "Reci mi ko ti je prijatelj i ja ću ti reći ko si". ».

Ali modifikacije održivog prometa se ne provode uvijek zbog crvene riječi. Oni nose nesumnjivo ideološko opterećenje i služe kao jedno od aktivnih sredstava za stvaranje imidža. Ponekad se ovdje dogodi sljedeće: kombinacija koja se u nekom periodu široko koristi (u štampi, jeziku radija itd., odnosno u oblasti koja se obično naziva sferom masovne komunikacije) izgovara se negativnim karakterom i predstavlja u njegovom govoru svojevrsno demagoško sredstvo . No, uostalom, iza ove kombinacije stoji određeni sadržaj i čitatelju se sasvim jasno stječe ideja da je ova kombinacija samo demagogija i ništa više, te da su je ljudi poput Vibegale koristili (jedan od likova iz priče „Ponedjeljak počinje u subotu“), o kojoj autori pišu: „Bio je cinik i bio je budala“. Navedimo primjer: „...Naravno, druže Junta, kao bivši stranac i crkveni radnik, smije se s vremena na vrijeme pogriješiti, ali vi, druže Oira-Oira, i vi, Fjodore Simeonoviču, vi ste obični ruski ljudi! - I prestanite sa d-demagogijom! Fjodor Simeonovič je konačno eksplodirao. Šta sam ja za tebe, jednostavna osoba? Ovo su jednostavni d-dvojnici!.. - Mogu samo jedno reći - ravnodušno je rekao Cristobal Chozevich - Ja sam običan bivši veliki inkvizitor i zatvorit ću pristup našem autoklavu dok ne dobijem garanciju da će eksperiment biti izvodi se na poligonu” (ponedjeljak počinje u subotu).

Igranje na pridjevu jednostavno migrirao u priču „Stažisti“: „- Šta to radiš! - rekao je samozadovoljno Jurkovski. - Ja sam samo... uh... jednostavan naučnik... - Bio si jednostavan naučnik! Sada ste, izvinite na izrazu, običan generalni inspektor.

Imidž lika ne stvaraju samo karakteristike govora. Izlazeći iz okvira direktne lingvističke analize, zadržimo se nešto detaljnije na slici Vibegale. Moramo odati počast Strugackom: lik je prikazan vrlo živopisno. Profesor Vibegallo je prevarant u nauci. Ali Vibegallina demagogija se povezuje, na primjer, s detaljima kao što su čitanje popularnih predavanja i kontakti s novinarima. A hteli to autori ili ne, ispostavlja se da je i čitanje predavanja i objavljivanje popularnih članaka o naučnim temama determinisano jednim – željom za sticanje jeftinih lovorika.

A. i B. Strugacki su duboko u zabludi kada pišu (u istom "ponedeljak"); “Činjenica je da najzanimljiviji i najelegantniji naučni rezultati često imaju svojstvo da neupućenima izgledaju zamućeni i turobno neshvatljivi.” Ali svojstvo istinskih naučnih otkrića je upravo u tome što se mogu predstaviti u sasvim drugačijem obliku, čak i onom koji je dostupan „neupućenima“. Zamišljeno otkriće, naprotiv, zahtijeva samo naučnu prezentaciju, jer je opis na običnom književnom jeziku pokazao svoju nedosljednost. Jednostrana procjena pojedinačnih pojava u društvenom životu dovodi do same demagogije koju, čini se, pokušavaju razotkriti Strugackijevi.

Heroji Strugackih šale se u raznim situacijama i okolnostima. Čak i kada se izvodi opasan i odgovoran eksperiment, junak ne ostavlja smisao za sumnjiv humor: „Čulo se kako je neko viknuo zvučnim veselim glasom: - Šesto! Sasha! Gde ideš, ludo? Imajte sažaljenja prema svojoj djeci! Pomerite se stotinu kilometara, jer je tamo opasno! Treće! Treće! Rečeno vam je na ruskom! Ostani u redu sa mnom! Šesto, ne gunđajte na vlasti! Vlasti su pokazale zabrinutost, ali mu je već dosadno! .. ”(Stažisti). Ali „dosadno“ postaje ne samo „šesto“, već i čitalac kada se upozna sa drugim izjavama i naredbama načelnika Kostje: „Samo mi nemoj reći da nisi razumeo! viknuo je Kostja. “Onda ću se razočarati u tebe.” Plavooki je doplivao do njega (to se dešava u bestežinskom stanju) i počeo nešto da šapuće. Kostja je slušao i začepio uho sjajnom loptom. - Neka bude bolje za njega. - rekao je i glasno povikao: - Posmatrači, slušajte me, ja opet komandujem! Sada svi dobro stoje, kao kozaci na Repinovoj slici! Samo ne dirajte više kontrole!..” itd.

Upravo je u usta hrabrog Kostje stavljen neologizam, nastao po uzoru na odeski žargon: „... Sve ću ti reći kratko i jasno, kao voljena devojka: ovi recituju neki kakeri od našeg dragog MUKS-a se žale na nešto. Da ta riječ nekako ne prođe mimo čitaočeve pažnje, autori joj se ponovo vraćaju na kraju poglavlja: „Evo ih ljudi, Jura! – (to je već rekao Jurkovski, „Gromovnik“ i „Zevus“, kako ga karakteriše jedan od likova iz priče „Stažisti“) – Pravi ljudi! Radnici. Čisto. I nijedan neki kakeri neće biti uznemireni."

Duhovitost je obično mnogo pozitivnih likova. Ali općenito se izražavaju književnim jezikom. Tek u trenutku posebno jakog nemira pozitivni junak će se usuditi reći "budala", au najekstremnijem slučaju - "kopile". Ali dobar momak može održati razgovor na blag, razigran način. Istovremeno, A. i B. Strugatski koriste sljedeću tehniku: uvodi se lik koji učestvuje u nekoj zasebnoj sceni, zasebnoj epizodi - ni prije ni poslije se ovaj lik ni na koji način ne pojavljuje u djelu, i nema nikakve veze sa pričom. Njegov zadatak je da junaku da replike i provocira ga na takve izjave koje nikako ne povećavaju umjetničke vrijednosti djela. Našavši se u dvosmislenoj poziciji, junak, sa svim svojim nesumnjivo visokim kvalitetama, uz održavanje razgovora, potpuno ostaje na „odgovarajućem nivou.

U priči "Predatorske stvari stoljeća" prenosi se razgovor glavnog junaka Ivana Zhilina s izvjesnom Ilinom: "Kliknula je upaljač i upalila ... - Šta radiš ovdje? - Čekam Rimeyera - Ne. Šta te dovodi kod nas? Spašavaš se od svoje žene? -Nisam oženjen - rekoh skromno - Došao sam da napišem knjigu. - Knjiga? Pa, ovaj Riemeier ima poznanike... Došao je da napiše knjigu. Problem seksa kod sportista - impotentan. Kako ste sa rodnim problemom? „Meni to nije problem“, rekla sam skromno. I za tebe?". Ovdje su polupristojne izjave zaodjenute u formu književnog rječnika, ali u govoru negativnih likova postoje riječi i fraze koje su očito tuđe književnom jeziku: „Zlatna mladost se vratila u bar, a ubrzo se čulo uobičajeno odatle: „Umorni... Ovde nam je dosadno. Marsovci? Gluposti, ćelavost... Šta da odvojimo, orlovi? (Druga invazija Marsovaca).

Ako u smislu duhovitosti u djelima Strugackih postoji neka monotonija, onda su u pogledu psovki autori inventivniji. Opet se negativni likovi ili sa zaostalim svjetonazorom kunu: „Odlomite ovim smrdljivim rogovima“, zagrmio je. - Dajte ovo sranje čađi i ispolirajte gadove mahovine ”(Druga invazija Marsovaca); “Besramne gnjide”, zarežao je, “pr-r-prostitutke... svinjski psi... Za žive ljude! Smrdljive hijene, prljavo smeće... Pomalo obrazovani, gadovi... ”( Grabežljive stvari stoljeća. Objasnimo da je riječ puž (puž) u potpunosti odgovara svom glavnom selektivnom rječniku u gornjem odlomku i predstavlja najstrašnije prokletstvo u zemlji opisanoj i naznačenoj u priči).

Naravno, psovka u umjetničkom djelu je dozvoljena ne samo za negativne likove, već i za pozitivne. I šala takođe. Ali bilo koje sredstvo u fikciji treba vrednovati kako sa strane funkcionalne opravdanosti (koliko je pametan u govoru datog lika, pod datim okolnostima), tako i sa strane „proporcionalnosti i konformiteta“ u cjelokupnoj strukturi djela. . Pisac se ne može pravdati činjenicom da "tako kažu u životu". Govorni jezik je samo materijal od kojeg autor stvara dijaloge i monologe.

Kritike su više puta ukazivale na inovativnost Strugackih u žanru naučne fantastike. Što se tiče jezika, ova inovacija se ne sastoji toliko u stvaranju novih metoda umjetničkog predstavljanja, koliko u asimilaciji metoda koje već postoje u sovjetskoj fikciji. U mnogim tekstovima i kontekstima njihovih priča može se naslutiti kako stil L. N. Tolstoja (posebno sintaksa), tako i stil I. Ilfa i E. Petrova (u gotovo doslovnom korištenju nekih kombinacija s određenom ekspresivno-emocionalnom obojenošću , uporedi: “Apsolutno ne na nego sjediti sa ukusom” od I. Ilfa i ja . Petrov - "apsolutno ništa da se pogleda sa ukusom" A. i B. Strugackog), i stil A. Schwartza (posebno, govor karakterističan za glupog kralja Arkanara u priči "Teško je biti bog" veoma je blizak replikama "golog kralja" u drami L Schwartz "Goli kralj").

Mnoge priče A. i B. Strugackog odlikuju se oštrinom zapleta i fleksibilnošću stila, imaju i uspješne slike. Ali popularnost žanra obavezuje pisca naučne fantastike da uradi mnogo: njegovo delo se ocenjuje i po jeziku, i po sadržaju, i po idejama koje su sadržane u delu.

III. Zaključak

Pa, polemike, sporovi, otvoreno izražavanje neslaganja u novije vrijeme postali su uobičajene pojave našeg života, ne samo književne, nego i društvene. I nije li to zasluga braće Strugacki, čije su nas knjige oduvijek nadahnjivale da razmišljanje nije pravo, već dužnost čovjeka? Čak iu današnjoj složenoj i obećavajućoj fazi našeg razvoja, rad Strugackih ostaje izuzetno relevantan. Uostalom, njihove knjige su, između ostalog, odlični „simulatori“ misli, društvene mašte i osjećaja za novo. Iznova nas podsjećaju na „neminovnost čudnog svijeta“, pomažu nam da se pripremimo za susrete sa budućnošću, koja, uostalom, dolazi sa svakim novim danom.

Bibliografija

Kompozicije

1. Prikupiti. cit.: U 12 tomova M., 1991-93; Gdje plovimo?: Sub. novinarstvo. Volgograd, 1991;

2. Strugacki o sebi, književnosti i svijetu: Zbirke za 1959-66, 1967-75, 1976-81, 1982-84. Omsk, 1991-94;

3. Strugatski B. Bolna točka: beskorisne bilješke // 3 zvjezdice. 1993, br. 4;

4. Pokušaj bijega. Baby. Talasi gase vjetar: Pov. Stalker: Lit. k/f snimanje. M., 1997.

Književnost

5. Chernaya N. Kroz budućnost o sadašnjosti // Prijateljstvo naroda. 1963, br. 4;

6. R e in i h V. Khudozh. "duša" i naučni "refleksi" // Mlada garda. 1965, br. 4;

8. Lebedev A. Realistička fantazija i fantastična stvarnost // Novi svijet. 1968, br. 11;

9. Britikov A. F. Rus. sove. naučnofantastični roman. L., 1970;

10. Shchek A. V. O originalnosti naučne fantastike Strugackog. Samarkand, 1972;

11. Urban A. A. Beletristika i naš svijet. L., 1972;

12. Revich V. Kasni uvid u Red Shewhart / Recenzija knjige. 1976, br. 6;

13. Serbinenko V. Tri veka lutanja u svetu utopije / Novi svet. 1989, br. 5;

14. Amusin M. U ogledalima budućnosti Lit. recenzija. 1989, br. 6;

15. Snegirev F. [Kazakov V. Yu.] Vreme nastavnika//Sov. bibliografija. 1990, br. 1;

17. K a j t o c h W. Bracia Strugacky: Zarys tworczosci. Krakov. Universitas, 1993.

18. V. Svinnikov "Sjaj i siromaštvo" "filozofske" fikcije // Novinar 1969, br. 9.

19. A. Vozdvizhensky "Nastavak rasprave o naučnoj fantastici" / / Pitanja književnosti, 1981, br. 8.

21. Y. Kotlyar "Beletristika i tinejdžer" // Mladi komunist, 1964, br. 6.

Publikacije u rubrici Literatura

Život na ivici fantazije

Dvoje ljudi - jedan pisac - Arkadij i Boris Strugacki zajedno su stvorili oko 30 romana i kratkih priča, više od dvadesetak priča. Njihove radove snimili su reditelji Andrej Tarkovski, Aleksandar Sokurov, Aleksej German.

Braća Strugacki su bili vodiči za čitaoce u drugi, izmišljeni svet. I bez obzira na to koje paralelne svemire smisle, u fokusu je uvijek bila osoba sa svojim vrlinama i slabostima. Zbog toga su izmišljeni ili predviđeni svjetovi odjednom postali opipljivi, poznati i stoga relevantni.

Arkadij Strugacki je napisao prve književne tekstove pre Velikog domovinskog rata. Nažalost, svi rukopisi su izgubljeni u opkoljenom Lenjingradu. Prva završena priča, Kako je Kang umro, datira iz 1946. Objavljena je 2001. godine.

Fragment članka Aleksandra Mirera "Neprekidna fontana ideja", časopis Dimension F (br. 3, 1990):

„Upoznao sam Arkadija Natanoviča Strugackog 1965. Bilo je to vrijeme oluje i stresa u naučnoj fantastici, bilo je to odmah nakon što je izašla priča "Teško je biti bog". Sada je teško zamisliti da smo živjeli bez Lema, Bradburyja, Azimova i bez Strugackih. Danas nam se čini da su Strugacki oduvek postojali, a sada mi stariji ljudi kažu: „Ali ja sam odrastao na Strugackim!“ A kad pitam: „Izvinite, molim vas, ali imate više od pedeset, kako ste mogli da odrastete na Strugackim?”, on mirno odgovara: „Prebacili su me!”

"Teško je biti bog" bilo je nešto poput bombe. Iako smo već čitali "Solaris" i "Nepobjedivi". Tada su dva imena odmah stala jedno pored drugog: Stanislav Lem i braća Strugacki. Dobro se sjećam kako sam tada trčao oko svojih poznanika i vikao svima: „Jesam li vam rekao da je „Zemlja grimiznih oblaka“ aplikacija za velike pisce? Nate - čitaj! Pod tim utiskom, vjerovatno sam počeo pisati naučnu fantastiku. Na neki način, ja sam "kumče" knjige Teško je biti Bog.

Počevši da pišem naučnu fantastiku, brzo sam stigao do seminara - ma koliko to smešno zvučalo - "Mlada garda". Zatim je postojala odlična redakcija beletristike pod vodstvom Sergeja Zhemaitisa, koji je, inače, prvi objavio Strugackijeve u masovnom tiražu, uprkos topotu nogama, stranačkim kaznama i porazima. Na ovom seminaru sam upoznao Arkadija Natanoviča.<...>Tada sam ga opazio: "Ovo je sam Strugacki!", "Ovo su braća Strugacki!" - to jest, već tada su za nas, za mene, ionako bili klasika. nakon godina,<...>Arkadij Natanovič i ja smo postali prijatelji.

Moram reći da je, očigledno, glavna karakteristika Arkadija Natanoviča viteštvo. Dugi niz godina nekako nisam uspijevao pronaći bolju riječ. On je neverovatno nežna osoba, uprkos svim spoljnim oficirskim trikovima i trikovima.<...>

Postoji tako podla stvar kao što je književna tabela o rangovima. Na ovom semaforu je potpuno drugačiji rezultat... recimo: fantomski rezultat. Po broju miliona ljudi, braća Strugacki su ogroman fenomen u sovjetskoj, a dijelom i u svjetskoj književnosti. Odnosno, ja lično smatram da su barem među prvih pet prozaista druge polovine 20. veka.<...>

Arkadij i Boris Strugacki

Ljudi često pitaju kako Arkadij Natanovič i Boris Natanovič rade zajedno - dolaze li na stanicu Bologoe? Zanat, kao i svaki drugi, ima svoje izazove. Glavna poteškoća je što je ovo apsolutno individualna proizvodnja, u kojoj nema QCD (odjel tehničke kontrole. - Bilješka. "Culture.rf"). Jedna od najvažnijih komponenti svake kreativne osobe je sposobnost samokritike. Pogledajte šta se dešava: Strugackijevi su neverovatno plodni pisci, 60-ih su planini davali knjige jednu za drugom, jednu bolju od druge, jer unutar ovog dueta postoji apsolutno divna raspodela uloga. Jedna od karakternih osobina Arkadija Natanoviča je mašta koja stalno radi. On stalno izmišlja. Kozma Prutkov je rekao: "Ako imate fontanu, zatvorite je." Arkadij Natanovič je upravo fontana koju niko nikada nije mogao da "zapuši". A kada su počeli da rade zajedno, pokazalo se, očigledno, da je Boris Natanovič upravo ta kritična komponenta koju fontana začepi baš u trenutku kada je to potrebno: „Stani. Snimamo ga."

Ova karakteristika Arkadija Natanoviča - kontinuirano generisanje ideja Arkadija Natanoviča - pričinjava puno zadovoljstva ljudima oko njega. Može improvizirati na najuzbudljiviji način, na primjer, o svojoj vojnoj prošlosti. Sjećam se ovih priča - apsolutno divnih - uvijek je u njima glumio u nekakvim smiješnim ulogama, nikako herojskim. Na primjer, postojao je ciklus usmenih priča o tome kako je Strugacki bio prisiljen da radi kao ađutant i stoga je morao jahati konja. Shodno tome, njegov konj se bacio sa sebe, odnosno ona mu je oderala kožu na granama drveća. Kada je on, nesretnik, seo na jednog konja, pastuv na kojem je jahao prejurio je ogradu, jer je iza ograde bila kobila... a jednokonji je visio na ogradi zajedno sa Strugackim. Kada je bio na dužnosti u vojnoj školi - u to vrijeme su svi dežurni oficiri trebali nositi sablje i salutirati sa sobom - onda je u jutarnjem izvještaju umalo sjekao svog načelnika škole. A kada se Strugacki povukao, posledice su bile apsolutno razorne... Neke od ovih priča su, očigledno, pretvorene iz stvarnih incidenata, a neke su briljantno i razgranato izmišljene u hodu.

Neodoljivi princip pisanja Arkadija Natanoviča upravo se oseća u ovom izvoru ideja, koji uvek funkcioniše. Možda je zbog toga Arkadij Natanovič odmah postao nezainteresovan za ono što je već napisano. Ne znam za Borisa Natanoviča, ali Arkadij Natanovič uvek voli svoju poslednju stvar. Voli je neko vreme - dok se ne pojavi nova. Ali njega to više ne zanima - jer predstoji nešto novo, još nešto treba izmisliti, a sada je ovaj izum u toku. Inače, po mom mišljenju, ova osobina je obično smrt kreativne osobe. Recimo, zbog toga je Lem prešao na recenzije nenapisanog: radnja i glavna ideja su apsolutno sažeti, i to je sve: izmišljeno i neću se zamarati time! I zahvaljujući duetu, Strugackijevi su uspjeli realizirati sav ovaj posao!

"Igra staklenih perli" sa Igorom Volginom. Arkadij i Boris Strugacki. "Teško je biti Bog"

Braća Strugacki. Djeca podneva