Analiza "Miraz" Ostrovsky. Osobine glavnih likova djela Miraz, Ostrovskog

Aleksandar Nikolajevič Ostrovski je sjajan ruski dramaturg. Njegova čuvena drama Miraz napisana je 1878. Autor je dugo i vrijedno radio četiri godine. "Miraz" je izazvao mnoga pitanja i kontroverze među kritičarima i gledaocima, koji su prvi videli produkciju predstave na sceni.

Kao što je često slučaj, priznanje "Miraz" kod ljudi stiglo je samo nekoliko godina nakon smrti samog autora. Prve izvedene predstave u pozorištima u Sankt Peterburgu i Moskvi, nažalost, bile su vrlo katastrofalne, kritičari su davali loše ocjene i pisali oprečne kritike. Međutim, predstava je brzo i lako prošla cenzuru i odmah je objavljena u časopisu Otečestvennye zapisi 1879.
Veruje se da je Ostrovski napisao dramu zasnovanu na stvarnim događajima koje je morao da posmatra u svom životu kao mirovni sudija u okrugu Kinešma.

Ideju o ovom djelu autor je zamislio u jesen 1874. godine, ali je rad na njemu trajao dugo i mukotrpno. Za vrijeme pisanja, autor je objavio još nekoliko djela, a Miraz je završio tek u januaru 1879. Predstava, koja u svoje vrijeme nije bila prihvaćena i priznata, sada je postala klasika i stekla pravo poštovanje i besmrtnost.

Suština rada

Za početak, vrijedi odlučiti ko je takav miraz? Tako su u stara vremena zvali siromašne djevojke i one koje nisu imale miraz, koji je trebao ući u glavni grad njene buduće porodice. Žena tih dana nije radila, pa ju je muškarac uzeo kao izdržavanu osobu, a osim novca koji je dobio od roditelja, nije imao čemu da se nada, žena mu nije mogla pomoći u finansijskim stvarima, a njena djeca automatski su ostali bez nasljedstva od jedne od stranaka. Po pravilu, takve devojke su marljivo pokušavale da osvoje pažnju udvarača svojom lepotom, pedigreom i unutrašnjim vrlinama.

Aleksandar Nikolajevič Ostrovski u svojoj drami opisuje stvarno unutrašnje stanje obične žene u miraz koja tvrdoglavo traži pravu, iskrenu ljubav na zemlji, ali shvata da ona ne postoji. Niko se nije usudio zaviriti u njenu dušu i pokazati iskreno interesovanje za nju, tako da djevojka postaje obična stvar za bogatog čovjeka, jednostavno nema drugog izbora, pa čak ni šanse da dobije pristojan stav. Druga opcija da uredite svoj život je da se udate za jadnog, sebičnog i nepretencioznog Karandysheva, sitnog činovnika koji se, opet, oženi Larisom radi samopotvrđivanja. Ali ona odbija ovu opciju. Autor pokazuje sve kontradikcije života koje nas okružuju, koristeći primjer sudbine heroja. Suština drame "Miraz" je da pokaže čitaocu kako ljudi nemilosrdno i podlo menjaju pravu ljubav i prijateljstvo za običan posao, iz kojeg se može izvući samo sopstvena korist.

glavni likovi

1. Likovi u predstavi su:
   Larisa Ogudalova je mlada lijepa djevojka koja nema miraz. Osjeća se izuzetno poniženo na ovom svijetu zbog svog teškog položaja u društvu. Nažalost, malo ljudi je bilo zainteresovano za takve devojke tokom života pisca. Junakinja jako voli da sanja, pa se zaljubljuje u bogatog plemića i nada se sreći pored njega. Sa Karandyševom se djevojka osjeća kao stvar, njena ličnost postaje beznačajna, direktno mu govori da ga ne može voljeti onako kako voli drugog. Obdarena je muzičkim i koreografskim talentima. Njeno raspoloženje je krotko i smireno, ali duboko u sebi je strastvena priroda, željna uzajamne ljubavi. Skrivena snaga volje manifestirala se u njenom karakteru kada je od zaruka bježala u rizik da bude osramoćena i neshvaćena od strane okoline. Ali zarad iskrenog osjećaja, spremna je žrtvovati svoj život, vičući oproštajni ultimatum svojoj majci: ili će postati Paratovova žena, ili je treba tražiti u Volgi. Kao što vidite, očajna žena nije lišena uzbuđenja, ona stavlja na kocku i čast i sebe. analizirali smo u eseju.
2. Harita Ignatievna - Gospođa Ogudalova, majka Larise Ogudalove, siromašne plemkinje, udovice koja je bila posebno spretna u kućnim poslovima, ali nije mogla dati svoje tri kćeri u miraz, jer njeno bogatstvo nije bilo veliko. Ona sama jedva sastavlja kraj s krajem, ali uspijeva da sprema večere i večeri kako bi pronašla par za svoju posljednju ženu za brak.
3. Yuri Karandyshev - siromašni službenik, zaručnik Larise Ogudalove, odlikovao se pretjeranim narcizmom i opsesijom. Sebični ekscentrik koji je često bio ljubomoran i izgledao glupo. Larisa je za njega bila igračka, kojom se mogao pohvaliti drugima. Na sebi osjeća sav prezir pratnje Ogudalovih, ali, ipak, ne odustaje od ideje da im dokaže da je jednak svima. Njegova razmetljiva arogancija, pokušaji da ugodi i osvoji čast iritiraju društvo i samu heroinu, u poređenju sa dostojanstvom i snagom Paratova, ovaj mali čovjek beznadežno gubi. Konačno tone u očima mlade kad se napije na zaručničkoj večeri. Tada shvata da je bolje otići na Volgu nego se udati za njega.
4. Sergej Paratov je ugledni plemić, bogat čovjek koji je često bacao novac za svoje zadovoljstvo. Lijepo je živio, družio se i pazio na žene, pa je nakon postepenog propadanja uspio zarobiti srce bogate nasljednice. Očigledno je da je isti bezdušni egoista kao Karandyshev, on jednostavno živi na veliki način i zna kako da impresionira. Duša društva i šaljivdžija, iznad svega, voli da se zabavlja i baca prašinu u oči, te stoga bira brak iz koristi, a ne iz iskrenih osećanja.
5. Vasilij Voževatov je prijatelj Larise Ogudalove, veoma bogate, ali nemoralne i podle osobe. Junak nikada nije bio zaljubljen i ne zna šta je to. Bio je duhovit i lukav. Vasilij neće oženiti djevojku, iako tvrdi da je vodi na izdržavanje. Gubi je u remiju, ali se tješi da je spasio, što ga čini nemoralnom i praznom osobom. On je trgovac, rodom od kmetova, koji je sve sam postigao. Za njega je najvažnije da ne izgubi postignuti položaj, pa odbija da pomogne mladoj ženi, ne želeći da prekrši trgovačku reč datu Knurovu.
6. Mokiy Knurov je bogat čovjek poodmaklih godina. Pokazuje simpatije prema Larisi, iako je oženjen. Vrlo konkretna i temeljna osoba, on devojci kojoj želi da svojoj zadržanoj ženi, umesto svega, odmah obeća materijalne koristi, uz uslov: „Meni nemoguće nije dovoljno“.
7. Arkadij Šastlivcev (Robinson) je poznanik Paratova, promašenog glumca koji je često voleo da popije, ali nije znao kako da kontroliše svoje stanje.
8. Gavrilo je barmen, drži kafić na bulevaru.
9. Ivan je sluga u kafiću.

Glavna tema

Drama ljudske duše u nemoralnom društvu glavna je suština glavne tragične teme u drami Ostrovskog "Miraz", koju autor naširoko otkriva kroz junakinju Larisu Ogudalovu. Od majke nije dobila miraz, pa će morati da pati u ovom neljudskom svetu. Mladoženja koji se bore za devojku ne shvataju je ozbiljno, ona za njih postaje ili predmet za hvalisanje, ili samo igračka i stvar.

U radu je prisutna i tema razočarenja u svijet. Glavni lik čeka užasan kraj: pustoš, očaj, sramota i smrt. Djevojka je vjerovala u bolji i novi život, vjerovala je u ljubav i dobrotu, ali sve što ju je okruživalo moglo joj je dokazati da jednostavno nema ljubavi, ni nagoveštaja prosvjetljenja. Sve priče u djelu utiču na društvene teme. Larisa živi u svijetu u kojem se sve može kupiti za novac, čak i ljubav.

Problemi

Naravno, tragedija ne može bez dvosmislenih i složenih pitanja. Problemi u drami Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog prilično su opsežni i višestruki.

1. Glavna pitanja u djelu su problemi morala: Larisa čini nečasni čin u očima društva, ali pozadina je u potpunosti opravdava. Pravi nemoralan čin je prevariti Karandysheva i udati se bez ljubavi. Nije bolje da ga drže trgovci. Stoga, Larisa i zahvalite ljubomornom mladoženji na njenoj smrti.
2. Autor postavlja probleme dužnosti i časti, otkupa ljudske duše. Moral u društvu je razmetljiv, dovoljno mu je samo da zadrži privid pristojnosti, ali nepošteno cjenkanje njegovih izabranika ostaje bez osude i pažnje.
3. U radu vidimo i problem pronalaženja smisla života. Djevojčica je očajala i izgubila smisao u svemu, Voževatov i Knurov je koriste kao sjajnu igračku na koju se čak nije strašno kladiti. Paratov izvještava da će se uskoro oženiti drugom djevojkom zbog materijalnog bogatstva, izdaje je i mijenja ljubav za utjehu. Larisa ne može razumjeti i podnijeti potpuno odsustvo duše i ravnodušnost onih koji je okružuju cijeli život. Svi muškarci koji su bili pored nje razočarali su junakinju, nije osetila poštovanje i stav koji je zaslužila. Za nju je smisao života bila ljubav, a kada je više nije bilo poštovanja, Larisa je više voljela smrt.

Šta je smisao predstave?

Ostrovski je napisao vrlo emotivnu dramu koja svojim ideološkim i tematskim sadržajem neće razočarati ni iskusnog i izbirljivog čitatelja. Glavna ideja drame Ostrovskog "Miraz" je osuda previsoke vrijednosti bogatstva i novca u društvu. Materijalna dobra u životu igraju najvažniju ulogu, osoba koja ih nema može biti samo igračka u rukama bogataša koji nema pravo na iskrena osećanja. Siromašni ljudi postaju predmet prodaje bezdušnim varvarima koji su čamili nad svojim bogatstvom. Oko Larise Ogudalove sve je zasićeno grubim cinizmom i lukavstvom, koji uništavaju njenu čistu, svijetlu dušu. Ove kvalitete određivale su cijenu ženskog života, preprodavajući ga među sobom kao bezličnu i bezdušnu stvar. I ova cijena je niska.

Na primjeru slike junakinje pisac pokazuje kako pati srce miraza, koja je kriva samo za to što iza sebe nema bogatstvo. Tako je nepoštena i nepravedna sudbina u odnosu na siromašne, ali veoma bistre i inteligentne ljude. Djevojka gubi vjeru u ljudskost, u svoje ideale, doživljavajući brojne izdaje i poniženja. Šta je razlog tragedije miraza? Nije mogla da se pomiri sa krahom svog sna, sa rušenjem svojih uverenja, i odlučila je da stvarnost postavi kako joj je potrebno, kako je to trebalo da se desi u prirodnim uslovima. Junakinja od samog početka zna da preuzima smrtni rizik, o čemu svedoči i njena oproštajna primedba majci. Postavila je uslove za ceo svet: ili joj se san ostvari, ili će umrijeti ne priklonivši se braku i kohabitaciji iz koristi. Čak i da je Karandyshev nije ubio, ona bi ispunila vlastito upozorenje i utopila se u Volgi. Tako je mlada žena postala žrtva svojih iluzija, svog ponosa i nepopustljivosti prema vulgarnosti sredine.

Pred nama je klasičan sukob romantičnih snova i surove, vulgarne stvarnosti. U ovoj borbi uvijek pobjeđuje ovaj drugi, ali autor ne gubi nadu da će se barem neki ljudi opametiti i prestati stvarati i održavati nepravedne uslove za društvene odnose. Ističe prave vrline i prave vrijednosti koje se moraju naučiti razlikovati od ispraznih svađa praznih i sitnih nitkova. Pobuna heroine inspiriše hrabrost da se do kraja bori za svoja uverenja.

Žanr

Drama, kao žanr, čitaocu predstavlja sudbinu junaka u kontradiktornom i okrutnom svijetu, akutnom sukobu između ljudske duše i društva u kojem živi. Svrha psihološke drame je da prikaže dramatičnu poziciju pojedinca u neprijateljskom okruženju. Likove drame po pravilu očekuje tragična sudbina, duhovna patnja, unutrašnje kontradikcije. U radu ovog tipa možete pronaći mnogo živih emocija i iskustava koja su svojstvena mnogima od nas.

Dakle, drama Ostrovskog slikovito opisuje unutrašnje stanje Larise Ogudalove, koja se buni protiv neljudskog poretka u društvu, žrtvuje se kako ne bi žrtvovala svoje principe. Junakinja teško prihvata okolnosti koje je zadese, sa užasom podnosi sva iskušenja koja joj je priredila sudbina. Ovo je Larisina lična tragedija koju ona ne može preživjeti. Psihološka drama završava njenom smrću, što je tipično za djelo u ovom žanru.

Život i običaji pokrajine

Predstava Ostrovskog naglašava život i običaje ruskih provincija, plemića i trgovaca. Svi su oni vrlo slični, a istovremeno se međusobno razlikuju. Heroji se ponašaju prilično oslobođeno i nimalo se ne plaše pokazati svoje pravo lice drugima, nije im bitno što ponekad izgledaju prilično glupo. Ne plaše se ne zbog hrabrosti ili otvorenosti karaktera. Oni jednostavno ne shvaćaju da izgledaju neuki, škrti, sumnjičavi ili bezvrijedni.

Muškarci ne zaobilaze otvorenu komunikaciju sa ženama, za njih se preljub ne smatra sramotnim. Za njih je to element statusa: ljubavnica postaje odraz bogatstva. Jedan od junaka djela, gospodin Knurov, ponudio je Larisi da postane njegova čuvana žena, iako je i sam bio dugo oženjen, nije ga bilo briga šta se junakinja osjećala, samo su njegova vlastita korist i požuda bili na prvom mjestu. mjesto.

Devojka u tadašnjoj provinciji, kako smo već saznali, mora biti u dobrom stanju da bi se uspešno udala i dobro živela. U takvom svetu veoma je teško pronaći pravu ljubav i poštovanje, u svetu gde je sve zasićeno snagom novca i lošim običajima pohlepnih ljudi, poštena i inteligentna žena jednostavno nije mogla da nađe mesto koje joj pripada. Larisu su bukvalno uništili okrutni i nepošteni običaji njenih savremenika.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije

Miraz
Prva publikacija u časopisu "Bilješke otadžbine" (1879, br. 1)
žanr:
Izvorni jezik:
Datum pisanja:
Datum prve objave:
u Wikisource

"miraz"- drama Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog. Rad na njemu nastavljen je četiri godine - od 1874. do 1878. godine. Premijerne izvedbe Miraza održane su u jesen 1878. godine i izazvale su proteste publike i pozorišne kritike. Uspjeh je u djelo došao nakon smrti autora.

Komad je prvi put objavljen u časopisu Domaće beleške (1879, br. 1).

Istorija stvaranja

1870-ih, Aleksandar Ostrovski je služio kao počasni sudija u okrugu Kineshma. Učešće u procesima i poznavanje kriminalističke hronike dalo mu je priliku da pronađe nove teme za svoja djela. Istraživači sugeriraju da je radnju Miraza dramatičaru sugerirao sam život: jedan od velikih slučajeva koji je uzburkao cijeli okrug bio je ubojstvo njegove mlade žene od strane lokalnog stanovnika Ivana Konovalova.

Počevši sa novim radom novembra 1874. godine, dramaturg je zabeležio: „Opus 40“. Rad je, suprotno očekivanjima, išao sporo; Paralelno s Mirazom, Ostrovski je napisao i objavio još nekoliko djela. Konačno, u jesen 1878. predstava je završena. Tih dana, dramaturg je rekao jednom od poznatih glumaca:

Već sam pet puta pročitao svoju dramu u Moskvi, među slušaocima je bilo ljudi koji su bili neprijateljski raspoloženi prema meni, a svi su jednoglasno prepoznali Miraz kao najbolje od svih mojih djela.

Dalji događaji su također svjedočili da je nova predstava bila osuđena na uspjeh: lako je prošla cenzuru, časopis Otečestvennye zapisi počeo je pripremati djelo za objavljivanje, trupe, prvo Malog, a zatim i Aleksandrinskog teatra, počele su s probe. Međutim, premijerne predstave u Moskvi i Sankt Peterburgu završile su neuspjehom; kritike kritičara obilovale su oštrim kritikama. Samo deset godina nakon smrti autora, u drugoj polovini 1890-ih, priznanje publike stiglo je do "Miraza"; prvenstveno se povezivalo s imenom glumice Vere Komissarževske.

likovi

• Harita Ignatievna Ogudalova - sredovečna udovica, majka Larise Dmitrijevne.
• Larisa Dmitrievna Ogudalova - mlada djevojka okružena obožavateljima, ali bez miraza.
• Moky Parmenych Knurov - veliki biznismen, stariji čovek, sa ogromnim bogatstvom.
• Vasilij Danilych Vozhevatov - mladić koji Larisu poznaje od djetinjstva; jedan od predstavnika bogate trgovačke kompanije.
• Julius Kapitonych Karandyshev - jadni službenik
• Sergej Sergej Paratov - sjajan gospodin, od brodovlasnika, star preko 30 godina.
• Robinson - provincijski glumac Arkady Schastlivtsev.
• Gavrilo - klupski barmen i vlasnik kafića na bulevaru.
• Ivan - sluga u kafiću

Parcela

Prvi čin

Radnja se odvija na lokaciji ispred kafića koji se nalazi na obali Volge. Ovde razgovaraju lokalni trgovci Knurov i Voževatov. Tokom razgovora ispostavlja se da se brodovlasnik Paratov vraća u grad. Prije godinu dana, Sergej Sergejevič je žurno napustio Bryakhimov; odlazak je bio toliko brz da majstor nije imao vremena da se oprosti od Larise Dmitrijevne Ogudalove. Ona je, kao „osetljiva“ devojka, čak požurila da sustigne svog voljenog; vraćeno je sa druge stanice.

Prema Voževatovu, koji Larisu poznaje od detinjstva, njen glavni problem je nedostatak miraza. Harita Ignatievna, djevojčina majka, u nastojanju da pronađe odgovarajućeg mladoženju za svoju kćerku, drži kuću otvorenom. Međutim, nakon odlaska Paratova, kandidati za ulogu Larisinog muža naišli su na nezavidne: starac s gihtom, vječno pijani upravitelj nekog princa i lažljivi blagajnik koji je uhapšen baš u kući Ogudalovih. Nakon skandala, Larisa Dmitrijevna je najavila majci da će se udati za prvu osobu koju upozna. Ispostavilo se da je to loš službenik Karandyshev. Slušajući priču jednog kolege, Knurov primećuje da je ova žena stvorena za luksuz; njoj je, poput skupog dijamanta, potrebna “skupa postavka”.

Ubrzo se na mjestu pojavljuju majka i kćer Ogudalovih, u pratnji Karandysheva. Verenik Larise Dmitrijevne poziva posetioce u kafić na svoju večeru. Harita Ignatjevna, videći Knurovo prezrivo zbunjenost, objašnjava da je "isto kao da večeramo za Larisu." Nakon odlaska trgovaca, Julije Kapitonovič priređuje scenu ljubomore za mladu; Na njegovo pitanje, zašto je Paratov još uvijek dobar, djevojka odgovara da u Sergeju Sergejeviču vidi ideal muškarca.

Kada se na obali začuje topovski pucanj koji najavljuje dolazak majstora, Karandyshev izvodi Larisu iz kafića. Međutim, ustanova nije dugo prazna: nakon nekoliko minuta, vlasnik Gavrilo upoznaje sve iste trgovce i Sergeja Sergejeviča, koji je stigao u Bryakhimov zajedno s glumcem Arkadijem Schastlivtsevim, zvanim Robinson. Ime heroja knjige, kako objašnjava Paratov, glumac je dobio zbog činjenice da je pronađen na pustom ostrvu. Razgovor starih poznanika se gradi oko prodaje paratovskog parobroda "Lasta" - od sada će Voževatov postati njegov vlasnik. Osim toga, Sergej Sergejevič izvještava da će se oženiti kćerkom važnog gospodina i uzima rudnike zlata kao miraz. Vijest o predstojećem braku Larise Ogudalove tjera ga na razmišljanje. Paratov priznaje da se oseća pomalo krivim prema devojci, ali sada su "stari rezultati gotovi".

Akcija dva

Događaji koji se odvijaju u drugom činu odvijaju se u kući Ogudalovih. Dok se Larisa presvlači, Knurov se pojavljuje u sobi. Harita Ignatjevna dočekuje trgovca kao počasni gost. Moky Parmyonych jasno daje do znanja da Karandyshev nije najbolji par za tako briljantnu mladu damu kao što je Larisa Dmitrievna; u njenoj situaciji mnogo je korisnije pokroviteljstvo bogate i uticajne osobe. Usput, Knurov se prisjeća da mladenkina svadbena odjeća treba da bude izvrsna, te da stoga cijelu garderobu treba naručiti u najskupljoj radnji; on snosi sve troškove.

Nakon što trgovac ode, Larisa obavještava svoju majku da namjerava otići odmah nakon vjenčanja sa svojim mužem u Zabolotye, daleki okrug, gdje će se Julius Kapitonych kandidirati za mirovnog sudiju. Međutim, Karandyshev, koji se pojavio u sobi, ne dijeli želje nevjeste: nervira ga Larisina žurba. U žaru trenutka, mladoženja drži dug govor o tome kako je sve Briahimov poludio; taksisti, seksualni radnici u kafanama, cigani - svi se raduju dolasku gospodara, koji je, razbacivši se u veselju, prisiljen prodati "posljednji parobrod".

Zatim dolazi red na Paratova da posjeti Ogudalove. Prvo, Sergej Sergejevič iskreno komunicira sa Haritom Ignatjevnom. Kasnije, ostavljen sam sa Larisom, on se pita koliko dugo žena može da živi odvojeno od voljene osobe. Djevojčicu ovaj razgovor muči; na pitanje da li voli Paratova, kao i ranije, Larisa odgovara da.

Paratovo poznanstvo s Karandyshevim počinje sukobom: govoreći da "jedan voli lubenicu, a drugi voli svinjsku hrskavicu", Sergej Sergejevič objašnjava da je ruski učio od tegljača. Ove riječi izazivaju ogorčenje Julija Kapitonoviča, koji smatra da su tegljači grubi, neuki ljudi. Razbuktalu svađu zaustavlja Harita Ignatjevna: naređuje da donese šampanjac. Mir je ponovo uspostavljen, ali kasnije, u razgovoru sa trgovcima, Paratov priznaje da će naći priliku da se "nasmeje" mladoženji.

Treći čin

U kući Karandysheva - večera. Tetka Julije Kapitonovič, Efrosinja Potapovna, žali se slugi Ivanu da ovaj događaj zahtijeva previše truda, a troškovi su previsoki. Dobro je što smo uspjeli uštedjeti na vinu: prodavač je prodao seriju po šest grivna po boci, ponovno zalijepivši etikete.

Larisa se, vidjevši da gosti nisu dirali ponuđena jela i pića, posramila mladoženja. Situaciju otežava činjenica da Robinson, koji je naložen da pije vlasnika do potpune bezosjećajnosti, glasno pati zbog činjenice da umjesto deklariranog burgundca mora koristiti neku vrstu "kinder-balzama".

Paratov, pokazujući naklonost prema Karandyshevu, pristaje da popije piće sa protivnikom za bratstvo. Kada Sergej Sergejevič zamoli Larisu da peva, Julije Kapitonovič pokušava da protestuje. Kao odgovor, Larisa uzima gitaru i izvodi romansu "Ne iskušavaj me nepotrebno". Njeno pevanje ostavlja snažan utisak na prisutne. Paratov priznaje djevojci da ga muči činjenica da je izgubio takvo blago. Odmah on poziva mladu damu da ode dalje od Volge. Dok Karandyshev proglašava zdravicu u čast svoje mlade i traži novo vino, Larisa se oprašta od svoje majke.

Vrativši se sa šampanjcem, Julius Kapitonovič otkriva da je kuća prazna. Očajnički monolog prevarenog mladoženja posvećen je drami duhovitog muškarca koji je, kad je ljut, sposoban da se osveti. Zgrabivši pištolj sa stola, Karandyshev juri u potragu za mladom i njenim prijateljima.

čin četvrti

Vraćajući se iz noćne šetnje Volgom, Knurov i Voževatov razgovaraju o Larisinoj sudbini. Obojica razumiju da Paratov neće zamijeniti bogatu mladu za miraz. Da bi otklonio pitanje mogućeg rivalstva, Voževatov predlaže da se o svemu odluči uz pomoć žreba. Bačeni novčić označava da će Knurov odvesti Larisu na izložbu u Pariz.

U međuvremenu, Larisa, koja se diže sa mola uzbrdo, vodi težak razgovor s Paratovom. Zanima je jedno: da li je ona sada supruga Sergeja Sergejeviča ili nije? Vijest da je voljena zaručena postaje šok za djevojku.

Ona sjedi za stolom u blizini kafića kada se pojavi Knurov. Poziva Larisu Dmitrievnu u francusku prijestolnicu, garantirajući, u slučaju pristanka, najviši sadržaj i ispunjenje bilo kojeg hira. Slijedi Karandyshev. Pokušava da otvori mladenkine oči njenim prijateljima, objašnjavajući da u njoj vide samo nešto. Pronađena riječ Larisi se čini uspješnom. Obavijestivši bivšeg vjerenika da je premali i beznačajan za nju, mlada dama strastveno izjavljuje da će, pošto nije pronašla ljubav, tražiti zlato.

Karandyshev, slušajući Larisu, vadi pištolj. Snimak je popraćen riječima: "Pa nemojte to nikome davati!". Paratovu i trgovcima koji su istrčali iz kafića, Larisa sve slabijim glasom javlja da se ni na šta ne žali i da je niko ne vrijeđa.

scenska sudbina. Recenzije

Premijera u Malom pozorištu, gde je ulogu Larise Ogudalove igrala Glikerija Fedotova, a Paratov Aleksandar Lenski, održana je 10. novembra 1878. godine. Uzbuđenje oko nove predstave bilo je bez presedana; u sali se, kako su kasnije izvestili recenzenti, "sakupila cela Moskva, voleći rusku scenu", uključujući i pisca Fjodora Dostojevskog. Očekivanja se, međutim, nisu obistinila: prema posmatraču lista Russkiye Vedomosti, „dramaturg je umorio čitavu publiku, čak i najnaivnije gledaoce“. Bio je to najzaglušniji neuspjeh u stvaralačkoj biografiji Ostrovskog.

Prva predstava na sceni Aleksandrinskog teatra, s Marijom Savinom u glavnoj ulozi, izazvala je manje pogrdnih odgovora. Tako je peterburški list Novoje vreme priznao da je predstava zasnovana na "Mirazu" ostavila "snažan utisak" na publiku. Međutim, o uspjehu nije trebalo govoriti: kritičar iste publikacije, izvjesni K., požalio se da je Ostrovski uložio mnogo truda u stvaranje priče o „glupoj zavedenoj djevojci“ koja nikoga ne zanima:

Oni koji su čekali novu riječ, nove tipove od časnog dramskog pisca surovo se varaju; umjesto njih, dobili smo ažurirane stare motive, dobili smo puno dijaloga umjesto akcije.

Kritičari nisu poštedjeli ni glumce koji su učestvovali u "Mirazu". Prijestonički list "Birzhevye Vedomosti" (1878, br. 325) zabilježio je da Glikerija Fedotova "uopšte nije razumjela ulogu i da je odigrala loše". Novinar i pisac Pjotr ​​Boborykin, koji je objavio bilješku u Ruskim vedomostima (1879, 23. mart), upamtio je samo „crtež i laž od prvog koraka do posljednje riječi“ u radu glumice. Glumac Lenski je, prema Boborykinu, prilikom kreiranja slike previše naglašavao bijele rukavice, koje je njegov junak Paratov stavljao "nepotrebno svakog minuta". Mihail Sadovski, koji je na moskovskoj sceni igrao ulogu Karandiševa, predstavio je, prema rečima posmatrača Novoye Vremya, "loše koncipiran tip mladoženjinog zvaničnika".

U septembru 1896. Aleksandrinski teatar se obavezao da oživi predstavu, koja je dugo bila skinuta s repertoara. Uloga Larise Ogudalove, koju je izvodila Vera Komissarzhevskaya, u početku je izazvala poznatu iritaciju recenzenata: napisali su da je glumica "igrala nejednako, u posljednjem činu pogodila je melodramu". Međutim, publika je shvatila i prihvatila novu scensku verziju "Miraza", u kojoj junakinja nije bila između prosci, i gore njih; predstava se postepeno počela vraćati u pozorišta u zemlji.

Productions

glavni likovi

Larisa, koji je uvršten u galeriju zapaženih ženskih slika književnosti druge polovine 19. veka, teži samostalnom delovanju; ona se oseća kao osoba sposobna da donosi odluke. Međutim, impulsi mlade heroine sudaraju se s ciničnim moralom društva koje je doživljava kao skupu, izuzetnu stvar.

Djevojka je okružena sa četiri obožavatelja, od kojih svaki pokušava privući njenu pažnju. Istovremeno, prema istraživaču Vladimiru Lakšinu, Larisine momke nikako ne pokreće ljubav. Dakle, Vozhevatov nije mnogo uznemiren kada žreb u obliku bačenog novčića pokazuje na Knurova. On je pak spreman da sačeka dok Paratov ne uđe u igru ​​kako bi se kasnije "osvetio i odveo slomljenu heroinu u Pariz". Karandyshev takođe doživljava Larisu kao stvar; međutim, za razliku od rivala, on ne želi da vidi svoju voljenu stranac stvar . Najjednostavnije objašnjenje svih nevolja junakinje, povezanih s nedostatkom miraza, razbijeno je temom usamljenosti, koju mlada Ogudalova nosi u sebi; njeno unutrašnje siročestvo je toliko veliko da devojka izgleda "nespojivo sa svetom".

Kritičari su Larisu doživljavali kao svojevrsni "nastavak" Katerine iz drame Ostrovskog "Grom" (ujedinjuju ih žar i nepromišljenost osjećaja, što je dovelo do tragičnog kraja); istovremeno su u njoj pronađene crte drugih heroina ruske književnosti - govorimo o nekim Turgenjevskim djevojkama, kao i o Nastasji Filipovnoj iz Idiota i Ani Karenjinoj iz istoimenog romana:

Praveći paralelu između Karandiševa i „poniženih“ junaka Dostojevskog, istraživači naglašavaju da je Julije Kapitonovič beskrajno daleko od Makara Devuškina iz romana „Jadnici“ i Marmeladova iz romana „Zločin i kazna“. Njegova "književna braća" su junaci priče Bilješke iz podzemlja i Goljadkin iz Dvojnika.

Karandyshev hitac je složena akcija po svojim motivima i rezultatima. Ovdje se vidi samo kriminalni čin vlasnika i egoiste, opsjednutog jednom mišlju: ne za mene, nego ni za koga. Ali možete vidjeti na snimku i odgovor na Larisine tajne misli - na težak način prodiru u um Karandysheva, jedinog od četvorice muškaraca koji nije želio da je prenese u ničije ruke.

Slika grada

Ako sudbina Larise u velikoj mjeri ponavlja priču o Katerini, prenesenu iz sredine 19. stoljeća u 1870-e, onda je Bryakhimov razvoj slike grada Kalinova iz iste Grmljavine. Tokom dvije decenije koje su odvajale jednu dramu Ostrovskog od druge, glavni tipovi građana su se promijenili: ako je prije tiranin-tiranin trgovac Dikoy dominirao u zaleđu, sada ga je zamijenio „trgovac nove formacije“ obučen u Evropski kostim, Knurov. Kabanikha, koja truje sav život oko sebe, postala je i lik odlazeće ere - ustupila je mjesto Hariti Ignatievni Ogudalovoj, koja "trguje svojim kćerima". Prolazeći pred stvarnošću života, nećak Divljeg Borisa, prema trendovima vremena, pretvorio se u briljantnog gospodina Paratova.

Istovremeno, tempo urbanog života se nije promijenio. Život u Bryakhimovu podliježe uobičajenim ritualima - svaki dan je misa, večernje i duge čajanke u blizini samovara. Zatim, prema kafani Gavrile, grad je prekriven osjećajem "prve melanholije", koji se uklanja dugim šetnjama - pa Knurov "svako jutro bulevar mjeri naprijed-natrag, baš kako je obećao".

Sve junake predstave povezuje "zajednički interes": oni su nepodnošljivi u ovom gradu. Čak i Knurovo ćutanje je dokaz „konfliktne situacije“ u koju je ušao sa omraženim Briahimovim. A Voževatov? On je takođe u "sukobu sa Brahimovljevom dosadom". Larisa je ugnjetavana ne samo situacijom u njenoj kući, već "cijela atmosfera Brjahimova".

Imena i prezimena likova

Boris Kosteljanec je ubeđen da je Ostrovski dao posebno značenje u imena i prezimena svojih junaka. Dakle, Knurov je, prema autorovim napomenama, "čovek sa ogromnim bogatstvom". Prezime lika pojačava osjećaj moći koji dolazi iz "velike stvari": "knur"(prema Dahlu) je vepar, vepar. Paratov, koga dramaturg karakteriše kao "briljantnog gospodina", takođe nije slučajno našao svoje prezime na stranicama drame: "vila" nazivaju posebno brzom, nezaustavljivom rasom pasa.

Harita Ignatievna, koja zna kako, ako je potrebno, prevariti i zavesti, nosi prezime "Ogudalova", na osnovu glagola "zujanje", što znači "pletati", "prevariti".

Adaptacije ekrana

• Prva filmska adaptacija "Miraz" dogodila se 1912. - film je režirao Kai Ganzen, ulogu Larise Ogudalove igrala je Vera Pashennaya.
• Među najpoznatijim filmskim verzijama djela je film Jakova Protazanova, objavljen 1936. godine.

Larisa u filmu nije obdarena obilježjima tragične propasti.<…>U skladu sa planom Ostrovskog, Larisa je od strane režisera filma prikazana kao vesela, do poslednjeg trenutka posežući za životom svim silama svoje osetljive prirode. Da bi prikazali upravo ovu Larisu, autori filma otkrivaju njen život dugo, čitavu godinu pre događaja kojima predstava počinje i koji traju samo dvadeset četiri sata.

Muzika

• - balet "Miraz" Aleksandra Fridlandera.
• - opera "Miraz" Daniila Frenkela.

Napišite recenziju na članak "Miraz"

Bilješke

1. Alexander Ostrovsky.. - M.: Olma-Press Education, 2003. - S. 30-31. - 830 str. - ISBN 5-94849-338-5.
2. Eldar Ryazanov. Neprijavljeni rezultati. - M.: Vagrius, 2002. - S. 447.
3. , With. 215.
4. // Russian Vedomosti. - 1878. - br. 12. novembar.
5. Eldar Ryazanov. Neprijavljeni rezultati. - M.: Vagrius, 2002. - S. 446.
6. Vladimir Lakshin.. - M.: Vrijeme, 2013. - 512 str. - ISBN 978-5-9691-0871-4.
7. Lotman L. M. dramaturgija druge polovine 19. veka]. - M.: Nauka, 1991. - T. 7. - S. 71.
8. , With. 228.
9. , With. 229.
10. Deržavin K. N.. - M., L.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR-a, 1956. - T. 8. - S. 469.
11. Isakova I. N.. Lingvistički i kulturni tezaurus "Humanitarna Rusija". Pristupljeno 30. aprila 2015.
12. . Enciklopedija nacionalne kinematografije. Pristupljeno 30. aprila 2015.
13. Eldar Ryazanov. Neprijavljeni rezultati. - M.: Vagrius, 2002. - S. 451.

Književnost

• Kosteljanets B.O.. - M.: Koincidencija, 2007. - 502 str. - (Theatrum Mundi). - ISBN 978-5-903060-15-3.
• Ostrovsky A.N. Dramaturgija. - M.: Astrel, 2000. - ISBN 5-271-00300-6.

Odlomak koji karakteriše miraz

Eskadrila je obilazila pešadiju i bateriju, koja je takođe žurila da ide brže, spušta se nizbrdo i prolazeći kroz neko prazno, bez stanovnika selo, ponovo se penje na planinu. Konji su počeli da lebde, ljudi su pocrveneli.
- Stani, izjednači! - čula se napred divizijska komanda.
- Levo rame napred, korak marš! komandovao napred.
A husari duž linije trupa otišli su na lijevi bok položaja i stali iza naših kopljanika, koji su bili u prvom redu. Desno je naša pešadija stajala u gustoj koloni - to su bile rezerve; Iznad njega na planini, na čistom, čistom vazduhu, ujutru, koso i sjajno, osvetljenje, na samom horizontu, videli su se naši topovi. Neprijateljske kolone i topovi bili su vidljivi ispred udubljenja. U udubini smo čuli naš lanac koji je već u akciji i veselo puca s neprijateljem.
Rostov se, kao od zvukova najvesele muzike, razveselio u duši od ovih zvukova koji se odavno nisu čuli. Trap ta ta tap! - pljesnu iznenada, pa brzo, jedan za drugim, nekoliko hitaca. Opet je sve utihnulo, i opet kao da su pucketali krekeri po kojima je neko hodao.
Husari su stajali oko sat vremena na jednom mjestu. Počela je kanonada. Grof Osterman i njegova pratnja jahali su iza eskadrona, stali, razgovarali sa komandantom puka i odjahali do topova na planini.
Nakon odlaska Ostermana, čula se naredba kopljanika:
- U kolonu, postrojite se za napad! “Pešadija ispred njih se udvostručila u vodove kako bi propustila konjicu. Kopljanici su krenuli, njišući se meteorolozima svojih vrhova, i kasom krenuli nizbrdo prema francuskoj konjici, koja se pojavila ispod planine s lijeve strane.
Čim su kopljanici krenuli nizbrdo, husarima je naređeno da krenu uzbrdo, da pokriju bateriju. Dok su husari zauzeli mjesto ulana, s lanca su letjeli udaljeni, nestali meci, škripeći i zviždući.
Ovaj zvuk, koji se dugo nije čuo, djelovao je na Rostov još radosnije i uzbudljivije od prethodnih zvukova pucnjave. On je, uspravljajući se, pogledao bojno polje koje se otvorilo sa planine i svim srcem učestvovao u kretanju kopljanika. Kopljanici su doletjeli blizu francuskih draguna, tamo se nešto zapetljalo u dimu, i nakon pet minuta kopljanici su se vratili ne na mjesto gdje su stajali, već lijevo. Između narandžastih kopljanika na crvenim konjima i iza njih, u velikoj gomili, bili su vidljivi plavi francuski draguni na sivim konjima.

Rostov je, sa svojim oštrim lovačkim okom, bio jedan od prvih koji je vidio ove plave francuske zmajeve kako jure naše kopljanike. Bliže, bliže, ulani su se kretali u neredu, a francuski draguni su ih progonili. Već se moglo vidjeti kako se ti ljudi, koji su pod planinom djelovali mali, sudaraju, prestižu jedni druge i mašu rukama ili sabljama.
Rostov je gledao šta se dešava pred njim kao da ga progone. Instinktivno je osećao da, ako sada napadnu francuske dragune sa husarima, neće im pružiti otpor; ali ako udarite, to je bilo neophodno sada, ovog trenutka, inače bi bilo prekasno. Pogledao je oko sebe. Kapetan, koji je stajao pored njega, na isti način je držao pogled na konjicu ispod.
„Andrej Sevastjanič“, rekao je Rostov, „na kraju krajeva, sumnjamo u njih...
„Bila bi to sjajna stvar“, rekao je kapetan, „ali u stvari...
Rostov je, ne slušajući ga, gurnuo konja, galopirao ispred eskadrile, i prije nego što je stigao da zapovijedi pokretom, cijeli eskadrila, doživljavajući isto što i on, krenula je za njim. Rostov sam nije znao kako i zašto je to učinio. Sve je to radio, kao i u lovu, bez razmišljanja, bez razumijevanja. Vidio je da su draguni blizu, da skaču, uznemireni; znao je da neće izdržati, znao je da postoji samo jedan minut koji se neće vratiti ako ga propusti. Meci su tako uzbuđeno cvilili i zviždali oko njega, konj je tako žudno molio naprijed da nije mogao izdržati. Dodirnuo je konja, zapovjedio i istog trenutka, začuvši zvuk zveckanja svoje raspoređene eskadrile iza sebe, punim kasom, počeo se spuštati do zmajeva nizbrdo. Čim su sišli nizbrdo, njihov se hod risa nehotice pretvorio u galop, postajući sve brži kako su se približavali svojim kopljanicima i francuskim dragunima koji su jurili za njima. Draguni su bili blizu. Prednji su, ugledavši husare, počeli da se vraćaju, zadnji da se zaustavljaju. S osjećajem s kojim je jurnuo preko vuka, Rostov je, u punom zamahu otpustivši guzu, galopirao preko frustriranih redova francuskih draguna. Jedan kopljanik je stao, jedan pješke čučnuo do zemlje da ga ne zgnječe, jedan konj bez jahača se pomiješao sa husarima. Gotovo svi francuski draguni su galopirali nazad. Rostov je, odabravši jednog od njih na sivom konju, krenuo za njim. Na putu je naleteo na grm; dobar konj ga je preneo preko njega i, jedva se snalazeći na sedlu, Nikolaj je video da će za nekoliko trenutaka sustići neprijatelja kojeg je izabrao za metu. Ovaj Francuz, vjerovatno oficir - po uniformi, pognut, galopirao je na svom sivom konju, tjerajući ga sabljom. Trenutak kasnije, Rostovljev konj je prsima udario oficirskog konja, zamalo ga srušivši, a u istom trenutku Rostov je, ne znajući zašto, podigao sablju i njome udario Francuza.
U istom trenutku kada je to učinio, svo oživljavanje Rostova odjednom je nestalo. Oficir je pao ne toliko od udarca sabljom, koja mu je samo malo presjekla ruku iznad lakta, koliko od guranja konja i od straha. Rostov je, zadržavajući konja, očima tražio svog neprijatelja da vidi koga je pobedio. Francuski zmajevski oficir je jednom nogom skočio na zemlju, a drugom se uhvatio u stremen. On, zavrteći oči od straha, kao da je svake sekunde očekivao novi udarac, napravio grimasu, pogledao je Rostova s ​​izrazom užasa. Njegovo lice, blijedo i poprskano blatom, plav, mlado, sa rupom na bradi i blistavim plavim očima, nije bilo za bojno polje, ne za neprijateljsko lice, već za najjednostavnije lice sobe. Čak i prije nego što je Rostov odlučio šta će s njim, oficir je povikao: "Je me rends!" [Odustajem!] On je, u žurbi, hteo i nije mogao da odvoji nogu od stremena, i, ne skidajući uplašene plave oči, pogleda Rostova. Husari su skočili, oslobodili mu nogu i stavili ga na sedlo. Husari sa raznih strana bili su zauzeti dragunima: jedan je bio ranjen, ali, lica oblivenog krvlju, nije dao konja; drugi je, zagrlivši husara, sjeo na leđa njegovog konja; treći se popeo, uz podršku husara, na svog konja. Ispred je trčala, pucajući, francuska pešadija. Husari su žurno galopirali nazad sa svojim zarobljenicima. Rostov je galopirao nazad sa ostalima, iskusivši nekakav neprijatan osećaj koji mu je stisnuo srce. Nešto nejasno, zbunjeno, što nikako nije mogao sebi da objasni, otkrilo mu se hapšenjem ovog oficira i udarcem koji mu je zadao.
Grof Osterman Tolstoj je sreo husare koji su se vraćali, pozvao Rostov, zahvalio mu se i rekao da će iznijeti suverenu svoj hrabri podvig i zatražiti za njega Georgijevski krst. Kada su Rostov tražili od grofa Ostermana, on je, sjetivši se da je njegov napad pokrenut bez naređenja, bio potpuno uvjeren da ga gazda traži kako bi ga kaznio za nedozvoljen čin. Stoga su Ostermanove laskave riječi i obećanje nagrade trebali još radosnije pogoditi Rostova; ali mu je moralno muka od istog tog neprijatnog, nejasnog osećanja. “Šta me dovraga muči? pitao se dok se udaljavao od generala. - Iljin? Ne, on je čitav. Da li sam se nečim osramotio? br. Sve nije u redu! Nešto drugo ga je mučilo, poput kajanja. „Da, da, taj francuski oficir sa rupom. I dobro se sjećam kako mi je ruka stala kada sam je podigao.
Rostov je video kako zarobljenike odvode i galopirao je za njima da vidi svog Francuza sa rupom na bradi. On je, u svojoj čudnoj uniformi, sjedio na konju husarskog konja sa satnim mehanizmom i s nelagodom se osvrtao oko sebe. Rana na njegovoj ruci skoro da i nije bila rana. Glumio je osmijeh Rostovu i odmahnuo rukom u obliku pozdrava. Rostov je i dalje bio posramljen i nekako posramljen.
Sve ovo i sutradan Rostovovi prijatelji i drugovi su primetili da nije dosadan, nije ljut, već ćutljiv, zamišljen i koncentrisan. Pio je nerado, pokušavao da ostane sam i stalno razmišljao o nečemu.
Rostov je stalno razmišljao o ovom svom briljantnom podvigu, koji mu je, na njegovo iznenađenje, kupio Georgijevski krst, pa čak i stekao reputaciju hrabrog čovjeka - a nešto nije mogao razumjeti. “Pa oni se još više boje naših! mislio je. „Dakle, to je sve što se zove herojstvo?“ A jesam li to uradio za otadžbinu? I šta je on kriv sa svojom rupom i plavim očima? I kako se uplašio! Mislio je da ću ga ubiti. Zašto bih ga ubio? Ruka mi je zadrhtala. I dali su mi George krst. Ništa ne razumem!"
Ali dok je Nikolaj u sebi obrađivao ova pitanja i još sebi nije dao jasan račun o tome šta ga je toliko osramotilo, točak sreće u službi, kao što se često dešava, okrenuo se u njegovu korist. Pogurnut je naprijed nakon slučaja Ostrovnenskog, dali su mu bataljon husara, a kada je bilo potrebno upotrijebiti hrabrog oficira, dali su mu upute.

Dobivši vijest o Natašinoj bolesti, grofica, još ne sasvim zdrava i slaba, došla je u Moskvu s Petom i cijelom kućom, a cijela porodica Rostov preselila se iz Marije Dmitrijevne u njihovu kuću i potpuno se nastanila u Moskvi.
Natašina bolest je bila toliko ozbiljna da je, na njenu sreću i na sreću njenih bližnjih, pomisao na sve što je izazvalo njenu bolest, njen čin i raskid sa verenikom otišla u drugi plan. Bila je toliko bolesna da se nije moglo zamisliti koliko je ona kriva za sve što se dogodilo, dok nije jela, nije spavala, osjetno je smršala, kašljala i bila je, kako su je ljekari smatrali, u opasnosti. Sve o čemu je morao razmišljati je da joj pomogne. Doktori su išli kod Nataše i pojedinačno i na konsultacijama, govorili su dosta francuski, nemački i latinski, osuđivali jedni druge, prepisivali najrazličitije lekove za sve bolesti koje su im poznate; ali nijedan od njih nije došao na prostu misao da ne može biti svjestan bolesti od koje je bolovala Nataša, kao što se ne može znati nijedna bolest kojom je živa osoba bila opsjednuta: jer svaka živa osoba ima svoje osobine i uvijek ima posebna i sopstvena nova, kompleksna, nepoznata bolest medicini, ne bolest pluća, jetre, kože, srca, živaca itd., zabilježena u medicini, već bolest koja se sastoji od jednog od bezbrojnih spojeva u patnji ovih organi. Ova jednostavna misao nije mogla doći do doktora (kao što ne može doći do čarobnjaka kojeg on ne može dočarati) jer je njihov životni posao bio da izliječe, jer su za to dobijali novac i zato što su na tome proveli najbolje godine svog života. posao. Ali najvažnije je da ova misao nije mogla doći do liječnika jer su vidjeli da su nesumnjivo korisni i zaista korisni za sve Rostovove kod kuće. One su bile korisne ne zato što su tjerale pacijenta da guta uglavnom štetne tvari (ova šteta nije bila jako osjetljiva, jer su se štetne tvari davale u malim količinama), već su bile korisne, neophodne, neizbježne (razlog zašto uvijek ima i hoće biti imaginarni iscjelitelji, gatari, homeopati i alopate) jer su zadovoljavali moralne potrebe bolesnika i ljudi koji ih vole. Zadovoljili su onu vječnu ljudsku potrebu nade za olakšanjem, potrebu za saosjećanjem i aktivnošću koju čovjek doživljava tokom patnje. Zadovoljili su onu večnu, ljudsku potrebu, koja je uočljiva kod deteta u njegovom najprimitivnijem obliku, da se trlja mesto koje ima modrice. Dijete će se ubiti i odmah trčati u ruke majke, dadilje kako bi ga poljubili i trljali na bolno mjesto, a lakše mu postaje kada se bolno mjesto trlja ili ljubi. Dijete ne vjeruje da najjači i najmudriji od njega nemaju sredstava da pomognu njegovu bol. A nada u olakšanje i izražavanje saosjećanja dok mu majka trlja kvrgu ga tješi. Doktori su bili korisni za Natašu jer su ljubili i trljali bobo, uvjeravajući da će sada proći ako kočijaš ode u apoteku Arbat i uzme sedam grivni praha i tableta u lijepoj kutiji za rublju, i ako su ti puderi sigurni da bude za dva sata, ni više ni manje, pacijent će uzeti prokuvanu vodu.
Šta bi Sonja, grof i grofica, kako bi gledali slabe, topile Natašu, ne radeći ništa, da nema ovih tableta na sat, piju toplo, pileće kotlete i sve životne detalje koje propisuje doktore, posmatranje koje je bilo lekcija i uteha za druge? Što su ova pravila bila stroža i složenija, to je bilo utješnije za one oko sebe. Kako bi grof izdržao bolest svoje voljene kćeri, da nije znao da ga je Natašina bolest koštala hiljade rubalja i da neće štedeti hiljade više da joj učini dobro: da nije znao da ako ne ozdravi, ne bi on poštedeo još hiljade i odveo je u inostranstvo i tamo održavao konsultacije; da nije mogao ispričati detalje o tome kako Metivier i Feller nisu razumjeli, ali je Freeze razumio, a Wise je još bolje definirao bolest? Šta bi grofica uradila da ponekad nije mogla da se posvađa sa bolesnom Natašom jer nije u potpunosti poštovala lekarske recepte?
„Nikada se nećeš oporaviti“, rekla je, zaboravljajući svoju tugu u ljutnji, „ako ne poslušaš doktora i ne uzmeš lek u pogrešno vreme!“ Uostalom, ne smiješ se šaliti s tim kad možeš dobiti upalu pluća - rekla je grofica, a u izgovoru ove jedne riječi, nerazumljive više od nje, već je našla veliku utjehu. Šta bi Sonja radila da nije imala radosnu svest da se prvo tri noći nije svlačila kako bi bila spremna da ispuni tačno sva uputstva lekara i da sada ne spava noću da ne bi propustiti sat u kojem je potrebno davati bezopasne tablete iz zlatne kutije? Čak i sama Nataša, koja je, iako je rekla da je nikakvi lekovi ne mogu izlečiti i da su sve to gluposti - i bilo joj je drago da vidi da je za nju dato toliko donacija da je morala da uzima lekove u određenim satima, pa čak i ona srećna je bila što je, zanemarujući ispunjenje propisanog, mogla da pokaže da ne veruje u lečenje i da ne ceni svoj život.
Doktor je išao svaki dan, opipao puls, pogledao u jezik i, ne obraćajući pažnju na njeno mrtvo lice, šalio se s njom. Ali s druge strane, kada je izašao u drugu sobu, grofica je žurno krenula za njim i, ozbiljno pogledavši i zamišljeno odmahujući glavom, rekao je da se, iako postoji opasnost, nada efektu ovog poslednjeg leka. , i da smo morali čekati i vidjeti. da je bolest moralnija, ali...
Grofica je, pokušavajući da sakrije ovaj čin od sebe i od doktora, stavila mu u ruku zlatnik i svaki put se mirna srca vraćala pacijentu.
Znaci Natašine bolesti bili su da je malo jela, malo spavala, kašljala i nikad se nije živjela. Ljekari su rekli da pacijentkinja ne smije ostati bez medicinske pomoći, te su je zato držali na zagušljivom zraku u gradu. A u ljeto 1812. Rostovovi nisu otišli na selo.
Uprkos velikom broju progutanih tableta, kapi i prahova iz tegli i kutija, iz kojih je gospođa Šos, lovac na ove stvari, prikupila veliku kolekciju, uprkos odsustvu uobičajenog seoskog života, mladost je uzela danak: Natašina je tuga počela da raste biti prekrivena slojem utisaka njenog života, takav nesnosni bol je prestao da leži na njenom srcu, počeo je da prolazi, a Nataša je počela da se fizički oporavlja.

Nataša je bila mirnija, ali ne i vedrija. Ona ne samo da je izbegavala sve spoljašnje uslove radosti: balove, klizanje, koncerte, pozorište; ali se nikada nije smijala tako da se njene suze nisu čule zbog njenog smijeha. Nije znala da peva. Čim je počela da se smeje ili pokušala da peva sama sa sobom, suze su je gušile: suze pokajanja, suze sećanja na to neopozivo, čisto vreme; suze ozlojeđenosti što je tako, uzalud, uništila svoj mladi život, koji je mogao biti tako srećan. Smijeh i pjevanje posebno su joj se činili kao bogohuljenje na njenu tugu. Nikada nije razmišljala o koketiji; nije se ni morala suzdržati. Govorila je i osjećala da su u to vrijeme za nju svi muškarci bili potpuno isti kao luda Nastasja Ivanovna. Unutrašnji čuvar joj je odlučno zabranio bilo kakvu radost. I nije imala sve nekadašnje životne interese iz tog djevojačkog, bezbrižnog načina života puna nade. Češće i najbolnije prisjećala se jesenjih mjeseci, lova, strica i Božića provedenog s Nicolasom u Otradnom. Šta bi dala da vrati makar jedan dan iz tog vremena! Ali bilo je gotovo zauvijek. Tada je nije zavarala slutnja da se to stanje slobode i otvorenosti za sve radosti više nikada neće vratiti. Ali morao sam živjeti.
Bilo joj je utješno misliti da nije bolja, kao što je prije mislila, već gora i mnogo gora od svih, svih, koji samo postoje na svijetu. Ali ovo nije bilo dovoljno. Ona je to znala i pitala se: „Šta dalje? I onda nije bilo ništa. U životu nije bilo radosti, a život je prošao. Nataša se, očigledno, trudila samo da nikome ne bude na teretu i da se nikome ne meša, ali za sebe ništa nije trebalo. Odselila se od svih kod kuće, a samo sa bratom Petjom joj je bilo lako. Više je voljela biti s njim nego s ostalima; a ponekad, kada je bila s njim oči u oči, smijala se. Jedva je izlazila iz kuće, a od onih koji su dolazili da ih vide, bilo joj je drago samo zbog Pjera. Nije bilo moguće prema njoj postupati nježnije, pažljivije i u isto vrijeme ozbiljnije nego što se prema njoj odnosio grof Bezuhov. Natasha Osss je svjesno osjetila tu nježnost tretmana i stoga je nalazila veliko zadovoljstvo u njegovom društvu. Ali nije mu bila ni zahvalna na njegovoj nježnosti; ništa dobro od Pjera nije joj se činilo naporom. Činilo se tako prirodnim da Pjer bude ljubazan prema svima da u njegovoj dobroti nije bilo nikakve zasluge. Ponekad je Nataša primećivala Pjerovu neprijatnost i nespretnost u njenom prisustvu, posebno kada je želeo da učini nešto prijatno za nju ili kada se plašio da će nešto u razgovoru dovesti Natašu u bolna sećanja. Ona je to primetila i pripisala njegovoj opštoj ljubaznosti i stidljivosti, koja je, prema njenim rečima, kao i kod nje, trebalo da bude sa svima. Posle onih nehotičnih reči da bi, da je slobodan, tražio od nje ruke i ljubav na kolenima, izgovorenih u trenutku tako silnog uzbuđenja za nju, Pjer nikada nije rekao ništa o svojim osećanjima prema Nataši; i bilo joj je očigledno da su te reči, koje su je tada tako tešile, izgovorene, kao što se izgovaraju svakakve besmislene reči da se uteše dete koje plače. Ne zato što je Pjer bio oženjen muškarac, već zato što je Nataša između sebe i njega u najvišem stepenu osećala tu silu moralnih barijera - čije je odsustvo osećala sa Kyraginom - nije joj palo na pamet da bi mogla da izađe iz veze sa Pjerom. ne samo ljubav s njene, ili još manje s njegove strane, nego čak i ono nežno, samoizvesno, poetsko prijateljstvo između muškarca i žene, za koje je znala nekoliko primera.
Na kraju Petrovskog posta, Agrafena Ivanovna Belova, susjeda Rostovskih Otradnenskaja, došla je u Moskvu da se pokloni moskovskim svecima. Pozvala je Natašu da ode u krevet, a Nataša je sa radošću prihvatila ovu ideju. Uprkos zabrani lekara da izlazi rano ujutru, Nataša je insistirala na postu, a ne na postu kao obično u kući Rostovovih, odnosno da sluša tri službe kod kuće, već da bi postila kao što je Agrafena Ivanovna nekada postila. je, cijeli tjedan bez propuštanja niti jedne večernje, mise ili jutrenja.
Grofici se dopao Natašina revnost; u duši, posle neuspešnog lečenja, nadala se da će joj molitva pomoći sa još lekova, i iako sa strahom i skrivajući se od lekara, pristala je na Natašinu želju i poverila je Belovoj. Agrafena Ivanovna je došla u tri sata ujutru da probudi Natašu i uglavnom je zatekla kako više ne spava. Nataša se plašila da prespava vreme jutra. Umivši se žurno i ponizno obučevši svoju najgoru haljinu i staru mantiju, dršćući od svježine, Nataša je izašla na puste ulice, providno obasjane jutarnjom zorom. Po savetu Agrafene Ivanovne, Nataša nije propovedala u svojoj parohiji, već u crkvi, u kojoj je, prema rečima pobožne Belove, bio sveštenik veoma strogog i visokog života. U crkvi je uvijek bilo malo ljudi; Nataša i Belova zauzele su svoje uobičajeno mesto ispred ikone Bogorodice, ugrađene u zadnji deo leve pevnice, a Natašin novi osećaj poniznosti pred velikim, neshvatljivim, zahvatio ju je kada je, u ovaj neobičan čas u jutro je gledala u crno lice Bogorodice, obasjano svijećama, koje je gorelo pred njim, i svjetlost jutra koja je padala s prozora, slušala je zvuke službe koju je pokušavala pratiti , razumevanje njih. Kada ih je razumela, njeno lično osećanje sa svojim nijansama pridružilo se njenoj molitvi; kad nije razumela, ipak joj je bilo slađe misliti da je želja da se sve razume ponos, da je nemoguće sve razumeti, da se samo treba verovati i predati se Bogu, koji je u tom trenutku – osetila je – vladao njenu dušu. Prekrstila se, poklonila, a kad nije razumjela, samo je, užasnuta svojom gadošću, zamolila Boga da joj sve oprosti, za sve i smiluj se. Molitve kojima se najviše posvetila bile su molitve pokajanja. Vraćajući se kući u ranim jutarnjim satima, kada su na posao išli samo zidari, domara meli ulicu, a svi su još spavali po kućama, Nataša je za nju doživjela novi osjećaj mogućnosti da se popravi od svojih poroka i mogućnost novog, čistog života i sreće.
Tokom cijele sedmice u kojoj je vodila ovaj život, ovaj osjećaj je svakim danom rastao. A sreća da se pridruži ili da komunicira, kako joj je Agrafena Ivanovna rekla radosno igrajući se ovom rečju, učinila joj se tolikom da joj se činilo da neće doživeti ovu blagoslovenu nedelju.
Ali došao je srećan dan i kada se Nataša, te nezaboravne nedelje, u beloj haljini od muslina, vratila sa pričesti, prvi put posle mnogo meseci osetila se smirenom i neopterećenom životom koji je pred njom.
Doktor koji je došao tog dana pregledao je Natašu i naredio da se nastavi sa poslednjim puderima koje je prepisao pre dve nedelje.
„Imperativ je nastaviti – ujutro i uveče“, rekao je, očito i sam savjesno zadovoljan svojim uspjehom. „Samo molim vas budite oprezni. Smirite se, grofice, - reče doktor u šali, spretno podižući zlatnu u šaku, - uskoro će opet zapjevati i postati žustar. Veoma, veoma u prilog njenom poslednjem leku. Mnogo se razvedrila.
Grofica je pogledala svoje nokte i pljunula, vraćajući se u dnevnu sobu vedra lica.

Početkom jula u Moskvi su se širile sve uznemirujuće glasine o toku rata: govorilo se o suverenovoj privlačnosti narodu, o dolasku samog suverena iz vojske u Moskvu. A kako manifest i apel nisu primljeni prije 11. jula, o njima i o situaciji u Rusiji kružile su pretjerane glasine. Govorili su da suveren odlazi jer je vojska u opasnosti, govorili su da je Smolensk predat, da Napoleon ima milion vojnika i da samo čudo može spasiti Rusiju.
11. jul, subota, manifest je primljen, ali još nije štampan; a Pjer, koji je bio kod Rostovovih, obećao je sutradan, u nedelju, da će doći na večeru i doneti manifest i apel, koje će dobiti od grofa Rostopčina.
Ove nedjelje, Rostovovi su, kao i obično, otišli na misu u kućnu crkvu Razumovskih. Bio je vruć julski dan. Već u deset sati, kada su Rostovovi izašli iz kočije ispred crkve, na vrelom vazduhu, u povicima trgovaca, u blistavim i laganim letnjim haljinama gomile, u prašnjavom lišću drveća bulevara, u zvucima muzike i belim pantalonama bataljona koji je prošao na razvod, u grmljavini pločnika i U sjajnom odsjaju vrelog sunca bila je ona letnja malaksalost, zadovoljstvo i nezadovoljstvo sadašnjošću, koja posebno se oštro osjeća po vedrom vrućem danu u gradu. U crkvi Razumovskih bilo je svo moskovsko plemstvo, svi poznanici Rostovovih (ove godine, kao da su nešto očekivali, u gradu je ostalo mnogo imućnih porodica, koje su se obično kretale po selima). Prolazeći iza lakeja u livreji, koji je rastajao gomilu u blizini njene majke, Nataša je čula glas mladića koji je preglasnim šapatom govorio o njoj:
- Ovo je Rostov, isti...
- Kako tanak, ali ipak dobar!
Čula je, ili joj se činilo, da se spominju imena Kuragina i Bolkonskog. Međutim, njoj se to uvijek činilo. Uvek joj se činilo da svi, gledajući u nju, razmišljaju samo o tome šta joj se dogodilo. Pateći i umirući u duši, kao i uvek u gomili, Nataša je hodala u svojoj ljubičastoj svilenoj haljini sa crnom čipkom na način na koji žene znaju da hodaju - što mirnije i veličanstvenije, to je osećala bolnije i stidnije u duši. Znala je i nije se varala da je dobra, ali to joj sada nije prijalo, kao ranije. Naprotiv, to ju je najviše mučilo u posljednje vrijeme, a posebno ovog vedrog, vrelog ljetnog dana u gradu. „Još jedna nedjelja, još jedna sedmica“, rekla je sebi, prisjećajući se kako je bila ovdje te nedjelje, „i dalje isti život bez života, i svi isti uslovi u kojima se prije bilo tako lako živjeti. Ona je dobra, mlada, a ja znam da sam sad ja dobra, prije sam bila loša, ali sad sam dobra, znam, pomislila je, ali najbolje godine prolaze uzalud, ni za koga. Stajala je pored majke i razmenjivala odnose sa bliskim poznanicima. Nataša je, iz navike, gledala ženski toalet, osuđivala pijanstvo i nepristojan način da se prekrsti rukom u malom prostoru onog koji je stajao u blizini, opet je s ljutnjom pomislila da je osuđuju, da osuđivala je, i odjednom, čuvši zvukove službe, užasnula se nad svojom podlosti, užasnuta činjenicom da je njena nekadašnja čistota opet izgubila od nje.
Zgodni, tihi starac služio je s tom krotkom svečanošću koja ima tako veličanstven, smirujući učinak na duše onih koji se mole. Kraljevska vrata su se zatvorila, veo se polako povukao; misteriozni tihi glas je rekao nešto odatle. Njoj neshvatljive suze su stajale u Natašinim grudima i uznemirivalo ju je jedno radosno i bolno osećanje.
„Nauči me šta da radim, kako da se unapredim zauvek, zauvek, kako da se nosim sa svojim životom...“ pomislila je.
Đakon izađe na propovedaonicu, ispravi svoju dugu kosu ispod navlake, široko raširenog palca i, stavivši krst na prsa, glasno i svečano poče čitati reči molitve:
“Pomolimo se Gospodu za mir.”
„U miru, svi zajedno, bez klasne razlike, bez neprijateljstva, ujedinjeni bratskom ljubavlju, molićemo se“, mislila je Nataša.
- O miru odozgo i o spasenju naših duša!
„O svetu anđela i duša svih bestelesnih bića koja žive iznad nas“, molila se Nataša.
Kada su se molili za vojsku, sjetila se brata i Denisova. Kada su se molili za mornare i putnike, sjetila se kneza Andreja i molila se za njega, i molila se da joj Bog oprosti zlo koje mu je učinila. Kada su se molili za one koji nas vole, molila se za svoju porodicu, za svog oca, majku, Sonju, po prvi put shvativši svu svoju krivicu pred njima i osetivši svu snagu svoje ljubavi prema njima. Kada smo se molili za one koji nas mrze, ona je sebi izmislila neprijatelje i mrzitelje da bi se molila za njih. U neprijatelje je računala poverioce i sve one koji su se odnosili prema njenom ocu, a svaki put kad bi pomislila na neprijatelje i mrzitelje, sjetila se Anatola, koji joj je učinio toliko zla, i iako nije bio mrzitelj, radosno se molila za njega kao za neprijatelja. Samo tokom molitve osjećala se sposobnom da se jasno i smireno prisjeti i princa Andreja i Anatola, kao ljudi prema kojima su njena osjećanja uništena u poređenju sa njenim osjećajem straha i strahopoštovanja prema Bogu. Kada su se molili za kraljevsku porodicu i za Sinod, posebno se nisko poklonila i prekrstila, govoreći sebi da ako ne razumije, ne može sumnjati i još uvijek voli vladajući Sinod i moli se za njega.
Završivši litaniju, đakon prekrsti orarion oko prsa i reče:
„Predajmo sebe i svoje živote Hristu Bogu našem.”
„Izdaćemo se Bogu“, ponavljala je Nataša u duši. Bože moj, posvećujem se tvojoj volji, pomislila je. - Neću ništa, neću; nauči me šta da radim, gde da upotrebim svoju volju! Da, uzmi me, uzmi me! - rekla je Nataša sa dirljivim nestrpljenjem u duši, ne prekrstivši se, spuštajući mršave ruke i kao da očekuje da će je neka nevidljiva sila uzeti i spasiti od nje same, od njenog kajanja, želja, prekora, nada i poroka.
Grofica je nekoliko puta tokom službe osvrnula se na nježno, blistavih očiju, lice svoje kćeri i molila se Bogu da joj pomogne.
Neočekivano, u sredini, a ne po redu službe, što je Nataša dobro poznavala, đakon je izneo stolicu, istu onu na kojoj su se čitale klečeće molitve na Trojičin dan, i stavio je pred carske dveri. Sveštenik je izašao u svom ljubičastom baršunastom skufi, ispravio kosu i s naporom kleknuo. Svi su uradili isto i zbunjeno se pogledali. Bila je to molitva upravo primljena od Sinoda, molitva za spas Rusije od neprijateljske invazije.
„Gospode Bože sile, Bože našeg spasenja“, počeo je sveštenik onim jasnim, nepompeznim i krotkim glasom, koji čitaju samo duhovni slovenski čitaoci i koji tako neodoljivo deluje na rusko srce. - Gospode Bože snage, Bože našeg spasenja! Pogledaj sada u milosti i velikodušnosti na svoje skromne ljude, i čuj filantropski, i smiluj se, i smiluj se nama. Gle neprijatelja, zbuni svoju zemlju i hoće da isprazni ceo svet, ustani na nas; ovi ljudi bezakonja su se okupili, da unište vašu imovinu, unište vaš pošteni Jerusalim, vašu voljenu Rusiju: ​​oskvrnite svoje hramove, iskopajte oltare i oskrnavite našu svetinju. Dokle, Gospode, dokle će se grešnici hvaliti? Koliko dugo imate zakonsku moć?
Gospode Gospode! Čuj da ti se molimo: snagom svojom ojačaj najpobožnijeg, najsamodržavnijeg velikog vladara našeg cara Aleksandra Pavloviča; sjeti se njegove pravednosti i krotosti, nagradi ga po njegovoj dobroti, što čuva nas, tvoj ljubljeni Izrael. Blagoslovi njegove savjete, poduhvate i djela; utvrdi svojom svemoćnom desnicom njegovo kraljevstvo i daj mu pobjedu nad neprijateljem, kao Mojsije protiv Amaleka, Gideon protiv Madijana i David protiv Golijata. Spasi njegovu vojsku; stavi luk od bakra na mišiće koji su uzeli oružje u tvoje ime i opaši ih snagom za bitku. Uzmite oružje i štit, i ustanite da nam pomognete, neka se posrame i posrame oni koji nam zlo misle, neka budu pred vojskom vjernom, kao prah pred licem vjetra, i neka vaš jak anđeo vrijeđati ih i voziti ih; neka im dođe mreža, ali neće znati, i uhvatiti ih, nego ih sakriti, neka ih zagrle; neka padnu pod noge tvojih slugu i neka budu zgaženi pod našim urlikom. Bože! nećete propustiti da štedite u mnogim i u malom; ti si bog, neka te niko ne nadvlada.

|
miraz sažetak, miraz pročitan
drama

Aleksandar Nikolajevič Ostrovski

Izvorni jezik: Datum pisanja: Datum prve objave: Tekst rada u Wikisource

"miraz"- drama Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog. Rad na njemu nastavljen je četiri godine - od 1874. do 1878. godine. Premijerne izvedbe Miraza održane su u jesen 1878. godine i izazvale su proteste publike i pozorišne kritike. Uspjeh je u djelo došao nakon smrti autora.

• 1 Istorija stvaranja
• 2 karaktera
• 3 Plot
  • 3.1 Prvi čin
  • 3.2 Drugi čin
  • 3.3 Treći čin
  • 3.4 Akcija četiri
• 4 Face sudbina. Recenzije
• 5 Umjetničke karakteristike
  • 5.1 Glavni likovi
  • 5.2 Slika grada
  • 5.3 Imena i prezimena likova
• 6 Adaptacije ekrana
• 7 Napomene
• 8 Literatura

Istorija stvaranja

1870-ih, Aleksandar Ostrovski je služio kao počasni sudija u okrugu Kineshma. Učešće u procesima i poznavanje kriminalističke hronike dalo mu je priliku da pronađe nove teme za svoja djela. Istraživači sugeriraju da je radnju Miraza dramatičaru sugerirao sam život: jedan od velikih slučajeva koji je uzburkao cijeli okrug bio je ubojstvo njegove mlade žene od strane lokalnog stanovnika Ivana Konovalova.

Počevši sa novim radom novembra 1874. godine, dramaturg je zabeležio: „Opus 40“. Rad je, suprotno očekivanjima, išao sporo; Paralelno s Mirazom, Ostrovski je napisao i objavio još nekoliko djela. Konačno, u jesen 1878. predstava je završena. tih dana dramaturg je jednom od poznatih glumaca rekao:

Već sam pet puta pročitao svoju dramu u Moskvi, među slušaocima je bilo ljudi koji su bili neprijateljski raspoloženi prema meni, a svi su jednoglasno prepoznali Miraz kao najbolje od svih mojih djela.

Dalji događaji su također svjedočili da je nova predstava bila osuđena na uspjeh: lako je prošla cenzuru, časopis Otečestvennye zapisi počeo je pripremati djelo za objavljivanje, trupe Malog, a zatim i Aleksandrinskog teatra počele su probe. Međutim, premijerne predstave u Moskvi i Sankt Peterburgu završile su neuspjehom; kritike kritičara obilovale su oštrim ocjenama. Samo deset godina nakon smrti autora, u drugoj polovini 1890-ih, priznanje publike stiglo je do "Miraza"; prvenstveno se povezivalo s imenom glumice Vere Komissarževske.

likovi

Pod maskom Kineshme nagađaju se obilježja grada Bryakhimova

• Harita Ignatievna Ogudalova je sredovečna udovica, majka Larise Dmitrijevne.
• Larisa Dmitrievna Ogudalova je mlada djevojka okružena obožavateljima, ali bez miraza.
• Moky Parmenych Knurov je veliki biznismen, stariji čovek sa ogromnim bogatstvom.
• Vasilij Danilych Vozhevatov - mladić koji poznaje Larisu od djetinjstva; jedan od predstavnika bogate trgovačke kompanije.
• Julius Kapitonych Karandyshev je loš službenik.
• Sergej Sergejevič Paratov - briljantan gospodin, od brodovlasnika, star preko 30 godina.
• Robinson - provincijski glumac Arkadij Schastlivtsev.
• Gavrilo je klupski barmen i vlasnik kafića na Bulevaru.
• Ivan je sluga u kafiću.
• Ilja je muzičar ciganskog hora.
• Efrosinja Potapovna - Karandysheva tetka.

Parcela

Prvi čin

Radnja se odvija na lokaciji ispred kafića koji se nalazi na obali Volge. Ovde razgovaraju lokalni trgovci Knurov i Voževatov. Tokom razgovora ispostavlja se da se brodovlasnik Paratov vraća u grad. Prije godinu dana, Sergej Sergejevič je žurno napustio Bryakhimov; odlazak je bio toliko brz da majstor nije imao vremena da se oprosti od Larise Dmitrijevne Ogudalove. Ona je, kao „osetljiva“ devojka, čak požurila da sustigne svog voljenog; vraćeno je sa druge stanice.

Prema Voževatovu, koji Larisu poznaje od detinjstva, njen glavni problem je nedostatak miraza. Harita Ignatieva, djevojčina majka, u nastojanju da pronađe odgovarajućeg mladoženju za svoju kćerku, drži kuću otvorenom. Međutim, nakon odlaska Paratova, pojavili su se nezavidni kandidati za ulogu Larisinog muža: starac s gihtom, vječno pijani upravitelj nekog princa i lažljivi blagajnik koji je uhapšen baš u kući Ogudalovih. Nakon skandala, Larisa Dmitrijevna je najavila majci da će se udati za prvu osobu koju upozna. Ispostavilo se da je to loš službenik Karandyshev. Slušajući priču jednog kolege, Knurov primećuje da je ova žena stvorena za luksuz; njoj je, poput skupog dijamanta, potrebna “skupa postavka”.

Ubrzo se na mjestu pojavljuju majka i kćer Ogudalovih, u pratnji Karandysheva. Verenik Larise Dmitrijevne poziva posetioce u kafić na svoju večeru. Harita Ignatjevna, videći Knurovo prezrivo zbunjenost, objašnjava da je "isto kao da večeramo za Larisu." Nakon odlaska trgovaca, Julije Kapitonovič priređuje scenu ljubomore za mladu; Na njegovo pitanje, zašto je Paratov još uvijek dobar, djevojka odgovara da u Sergeju Sergejeviču vidi ideal muškarca.

Kada se na obali začuje topovski pucanj koji najavljuje dolazak majstora, Karandyshev izvodi Larisu iz kafića. Međutim, ustanova nije dugo prazna: za nekoliko minuta vlasnik Gavrilo upoznaje sve iste trgovce i Sergeja Sergejeviča, koji je stigao u Bryakhimov zajedno s glumcem Arkadijem Schastlivtsevim, zvanim Robinson. Ime heroja knjige, kako objašnjava Paratov, glumac je dobio zbog činjenice da je pronađen na pustom ostrvu. Razgovor starih poznanika se gradi oko prodaje paratovskog parobroda "Lasta" - od sada će Voževatov postati njegov vlasnik. Osim toga, Sergej Sergejevič izvještava da će se oženiti kćerkom važnog gospodina i uzima rudnike zlata kao miraz. Vijest o predstojećem braku Larise Ogudalove tjera ga na razmišljanje. Paratov priznaje da se oseća pomalo krivim prema devojci, ali sada su "stari rezultati gotovi".

Akcija dva

Događaji koji se odvijaju u drugom činu odvijaju se u kući Ogudalovih. Dok se Larisa presvlači, Knurov se pojavljuje u sobi. Harita Ignatjevna dočekuje trgovca kao dragog gosta. Moky Parmyonych jasno daje do znanja da Karandyshev nije najbolji par za tako briljantnu mladu damu kao što je Larisa Dmitrievna; u njenoj situaciji mnogo je korisnije pokroviteljstvo bogate i uticajne osobe. Usput, Knurov se prisjeća da mladenkina svadbena odjeća treba da bude izvrsna, te da stoga cijelu garderobu treba naručiti u najskupljoj radnji; on snosi sve troškove.

Nakon što trgovac ode, Larisa obavještava svoju majku da namjerava otići odmah nakon vjenčanja sa svojim mužem u Zabolotje, daleki okrug gdje će se Julius Kapitonych kandidirati za mirovnog sudiju. Međutim, Karandyshev, koji se pojavio u sobi, ne dijeli želje nevjeste: nervira ga Larisina žurba. u žaru trenutka, mladoženja drži dug govor o tome kako je sve Briahimov poludio; taksisti, seksualni radnici u kafanama, cigani - svi se raduju dolasku gospodara, koji je, razbacivši se u veselju, prisiljen prodati "posljednji parobrod".

Zatim dolazi red na Paratova da posjeti Ogudalove. Prvo, Sergej Sergejevič iskreno komunicira sa Haritom Ignatjevnom. Kasnije, ostavljen sam sa Larisom, on se pita koliko dugo žena može da živi odvojeno od voljene osobe. Djevojčicu ovaj razgovor muči; na pitanje da li voli Paratova, kao i ranije, Larisa odgovara da.

Paratovo poznanstvo sa Karandyshevim počinje sukobom: govoreći da "jedan voli lubenicu, a drugi voli svinjsku hrskavicu", Sergej Sergejevič objašnjava da je ruski naučio od tegljača. Ove riječi izazivaju ogorčenje Julija Kapitonoviča, koji smatra da su tegljači grubi, neuki ljudi. Razbuktalu svađu zaustavlja Harita Ignatjevna: naređuje da donese šampanjac. Mir je ponovo uspostavljen, ali kasnije, u razgovoru sa trgovcima, Paratov priznaje da će naći priliku da se "nasmeje" mladoženji.

Treći čin

U kući Karandysheva - večera. Tetka Julije Kapitonovič, Efrosinja Potapovna, žali se slugi Ivanu da ovaj događaj zahtijeva previše truda, a troškovi su previsoki. Dobro je što smo uspjeli uštedjeti na vinu: prodavač je prodao seriju po šest grivna po boci, ponovno zalijepivši etikete.

Larisa se, vidjevši da gosti nisu dirali ponuđena jela i pića, posramila mladoženja. Situaciju otežava činjenica da Robinson, koji je naložen da pije vlasnika do potpune bezosjećajnosti, glasno pati zbog činjenice da umjesto deklariranog burgundca mora koristiti neku vrstu "kinder-balzama".

Paratov, pokazujući naklonost prema Karandyshevu, pristaje da popije piće sa protivnikom za bratstvo. Kada Sergej Sergejevič zamoli Larisu da peva, Julije Kapitonovič pokušava da protestuje. odgovor Larisa uzima gitaru i izvodi romansu "Ne iskušavaj me bez potrebe." Njeno pevanje ostavlja snažan utisak na prisutne. Paratov priznaje djevojci da ga muči činjenica da je izgubio takvo blago. Odmah on poziva mladu damu da ode dalje od Volge. Dok Karandyshev proglašava zdravicu u čast svoje mlade i traži novo vino, Larisa se oprašta od svoje majke.

Vrativši se sa šampanjcem, Julius Kapitonovič otkriva da je kuća prazna. Očajnički monolog prevarenog mladoženja posvećen je drami duhovitog muškarca koji je, kad je ljut, sposoban da se osveti. Zgrabivši pištolj sa stola, Karandyshev juri u potragu za mladom i njenim prijateljima.

čin četvrti

Alexander Lensky - prvi izvođač uloge Paratova na moskovskoj sceni

Vraćajući se iz noćne šetnje Volgom, Knurov i Voževatov razgovaraju o Larisinoj sudbini. Obojica razumiju da Paratov neće zamijeniti bogatu mladu za miraz. Da bi otklonio pitanje mogućeg rivalstva, Voževatov predlaže da se o svemu odluči uz pomoć žreba. Bačeni novčić označava da će Knurov odvesti Larisu na izložbu u Pariz.

U međuvremenu, Larisa, koja se diže sa mola uzbrdo, vodi težak razgovor s Paratovom. Zanima je jedno: da li je ona sada supruga Sergeja Sergejeviča ili nije? Vijest da je voljena zaručena postaje šok za djevojku.

Ona sjedi za stolom u blizini kafića kada se pojavi Knurov. Poziva Larisu Dmitrievnu u francusku prijestolnicu, garantirajući, u slučaju pristanka, najviši sadržaj i ispunjenje bilo kojeg hira. Slijedi Karandyshev. Pokušava da otvori mladenkine oči njenim prijateljima, objašnjavajući da u njoj vide samo nešto. Pronađena riječ Larisi se čini uspješnom. Obavijestivši bivšeg vjerenika da je premali i beznačajan za nju, mlada dama strastveno izjavljuje da će, pošto nije pronašla ljubav, tražiti zlato.

Karandyshev, slušajući Larisu, vadi pištolj. Snimak je popraćen riječima: "Pa nemojte to nikome davati!". Paratovu i trgovcima koji su istrčali iz kafića, Larisa sve slabijim glasom javlja da se ni na šta ne žali i da je niko ne vrijeđa.

scenska sudbina. Recenzije

Premijera u Malom pozorištu, gde je ulogu Larise Ogudalove igrala Glikerija Fedotova, a Paratov Aleksandar Lenski, održana je 10. novembra 1878. godine. Uzbuđenje oko nove predstave bilo je bez presedana; u sali se, kako su kasnije izvestili recenzenti, "sakupila cela Moskva, voleći rusku scenu", uključujući i pisca Fjodora Dostojevskog. Očekivanja se, međutim, nisu obistinila: prema posmatraču lista Russkiye Vedomosti, „dramaturg je umorio čitavu publiku, čak i najnaivnije gledaoce“. Bio je to najzaglušniji neuspjeh u stvaralačkoj biografiji Ostrovskog.

Prva predstava na sceni Aleksandrinskog teatra, u kojoj je Marija Savina igrala glavnu ulogu, izazvala je manje pogrdnih odgovora. Tako je peterburški list Novoe Vremya priznao da je predstava zasnovana na Mirazu ostavila „snažan utisak“ na publiku. Međutim, o uspjehu nije trebalo govoriti: kritičar iste publikacije, izvjesni K., požalio se da je Ostrovski uložio mnogo truda da stvori malu zanimljivu priču o "glupo zavedenoj djevojci":

Oni koji su čekali novu riječ, nove tipove od časnog dramskog pisca surovo se varaju; umjesto njih, dobili smo ažurirane stare motive, dobili smo puno dijaloga umjesto akcije. Vera Komissarzhevskaya kao Larisa Ogudalova

Kritičari nisu poštedjeli ni glumce koji su učestvovali u "Mirazu". Prijestonički list "Birzhevye Vedomosti" (1878, br. 325) zabilježio je da Glikerija Fedotova "uopšte nije razumjela ulogu i da je odigrala loše". Novinar i pisac Pjotr ​​Boborykin, koji je objavio bilješku u Ruskim vedomostima (1879, 23. mart), upamtio je samo „crtež i laž od prvog koraka do posljednje riječi“ u radu glumice. Glumac Lenski je, prema Boborykinu, prilikom kreiranja slike previše naglašavao bijele rukavice, koje je njegov junak Paratov stavljao "nepotrebno svakog minuta". Mihail Sadovski, koji je igrao ulogu Karandiševa na moskovskoj sceni, predstavio je, prema rečima posmatrača Novoje vreme, „loše koncipiran tip službenog mladoženja“.

U septembru 1896. Aleksandrinski teatar se obavezao da oživi predstavu, koja je dugo bila skinuta s repertoara. Uloga Larise Ogudalove, koju je tumačila Vera Komissarzhevskaya, u početku je izazvala poznatu iritaciju recenzenata: napisali su da je glumica "igrala nejednako, u posljednjem činu pogodila je melodramu". Međutim, publika je shvatila i prihvatila novu scensku verziju "Miraza", u kojoj junakinja nije bila između svojih momaka, već iznad njih; predstava se postepeno počela vraćati u pozorišta u zemlji.

Productions

• 1932 - Dramsko pozorište "Komedija" (bivši Korš teatar). Brzo. Vasilij Sahnovski i Elizaveta Teleševa. Larisa - Vera Popova, Karandyshev - Anatolij Ktorov, Paratov - Nikolaj Sosnin, Ogudalova - Nadežda Borskaya, Knurov - Semyon Mezhinsky, Vohevatov - Mihail Bolduman, Robinson - Boris Petker, Evfrosinya Potapovna - Maria Blumenthal-Tamarina.
• 1935 - Boljšoj dramski teatar. Brzo. Sergej Morshchikhin, art. Aleksandar Samokhvalov, komp. Michael Chulaki.
• 1936 - Jaroslavsko pozorište. Brzo. Arkadij Nadeždov, art. Nikolaj Medovščikov. Larisa - Čudinova.
• 1937 - Narodno pozorište (Sofija). Brzo. Nikolaj Masalitinov, art. Milenkov i Georgiev. Larisa - Petrana Gerganova, Karandyshev - Konstantin Kisimov, Paratov - Vladimir Trandafilov.
• 1939. - Pozorište. M. Azizbekova (Baku). Brzo. Sharifova, art. Efimenko. Larisa - Kadri, Paratov - Afganli, Knurov - Alijev.
• 1940. - Pozorište revolucije. Brzo. Yuri Zavadsky, art. Vladimir Dmitriev. Larisa - Marija Babanova, Karandyshev - Sergej Martinson, Paratov - Mihail Astangov, Knurov - Osip Abdulov, Ogudalova - Ana Bogdanova.
• 1944 - Saratovsko dramsko pozorište. Karl Marx. Brzo. Andrej Efremov, art. Konstantin Kisimov; Larisa - Valentina Soboleva, Karandyshev - Ivan Slonov, Paratov - Muratov, Knurov - Karganov, Robinson - Petrov.
• 1944. - Pozorište. K. A. Marjanishvili (Tbilisi). Brzo. Tabliashvili, art. Sumbatashvili. Larisa - Veriko Andzhaparidze, Karandyshev - Georgi Gotsireli, Paratov - Kabakhidze, Ogudalova - Cecilia Takaishvili, Knurov - Shalva Gambashidze.
• 1944. - Pozorište. Khamza (Taškent). Larisa - Ishanturaeva, Paratov - A. Khodzhaev.
• 1946. - Pozorište. G. Sundukjan (Erevan). Brzo. Gurgen Janibekyan, art. Lokshin, Larisa - Rozanna Vartanyan, Paratov - David Malyan, Ogudalova - Olga Gulazyan, Robinson - Avet Avetisyan.
• 1948. - Pozorište Mali. Brzo. Konstantin Zubov, red. Lev Prozorovski i Boris Nikolski, čl. Vladimir Kozlinski, muzika. dizajn S. M. Boguchevsky. Larisa - Constance Roek, Karandyshev - Alexander Afanasiev, Paratov - Boris Telegin, Ogudalova - Sofia Fadeeva, Knurov - Vladimir Vladislavsky, Robinson - Nikolaj Svetlovidov, Evfrosinya Potapovna - Varvara Ryzhova.
• 1948 - Boljšoj dramski teatar. Brzo. Ilya Shlepyanov, art. Vladimir Dmitriev. Larisa - Nina Olkhina, Karandyshev - Vitalij Policejmako, Paratov - Bruno Freindlich, Voževatov - Pavel Pankov, Ogudalova - Ana Nikritina, Knurov - Aleksandar Larikov, Robinson - Vasilij Sofronov. Partija gitare - Sergej Sorokin.
• 1948 - Letonsko dramsko pozorište (Riga). Brzo. Faith Balun. Larisa - Velta Line, Knurov - Alfred Amtmanis-Brieditis.
• 1948. - Pozorište. A. Lakhuti (Stalinabad).
• 1950. - Litvansko dramsko pozorište (Viljnus).
• 1951 - Kirgisko dramsko pozorište (Frunze). Larisa - Kydykeeva, Karandyshev - Sargaldaev, Knurov - Ryskulov.
• 1952 - Boljšoj dramski teatar. Nastavak produkcije Ilje Šlepjanova. Revival je režirao Isai Zonne. Restauratorski umjetnik Illarion Belitsky.
• 1953 - Baškirsko dramsko pozorište (Ufa). Dir. Brill, tanka. Kalimullin. Larisa - Bikbulatova.
• 1953. - Pozorište. K. S. Stanislavsky. Dir. Mikhail Yanshin, art. Boris Volkov. Larisa - Lilija Gricenko, Karandyshev - Sergej Markušev, Paratov - Boris Belousov, Robinson - Boris Lifanov.
• 1953 - Pozorište "Povshekhny" (Varšava).
• 1954 - Narodno pozorište (Plovdiv).
• 1973. - Odesko dramsko pozorište. Brzo. Matthew Osherovsky. Larisa - Svetlana Pelikhovskaya.
• 1983 - Tatarsko državno akademsko pozorište nazvano po G. Kamalu (Kazan). Dir. Marcel Salimzhanov, art. Rašit Gazejev, muzika. Fuat Abubakirov. Larisa - Alsu Gainulina, Ogudalova - Halima Iskanderova, Karandyshev - Rinat Tazetdinov, Paratov - Nail Dunaev, Knurov - Šaukat Biktemirov, Voževatov - Ildus Ahmetzjanov, Robinson - Ravil Šarafejev.
• 1997(?) - Voronješko dramsko pozorište. Brzo. Anatolij Ivanov, art. Larisa i Mihail Kurčenko.
• 2002 - Baltic House. Postavio Anatolij Praudin, umetnik Aleksandar Mohov.
• 2008 - Radionica P. Fomenka. Postavio Pyotr Fomenko, umjetnik Vladimir Maksimov.
• 2012 - Pozorište na Vasiljevskom (Sankt Peterburg). Inscenacija Denisa Husnijarova, umetnika Nikolaja Slobodjanika, koreografija Jegora Družinjina.
• 2012 - Pozorište Mali
• 2014 - Moskovsko akademsko pozorište. V. Mayakovsky. Postavio Lev Ehrenburg, dizajner produkcije Valery Polunovsky.

Umjetničke karakteristike

Književni kritičar Boris Kosteljanec, proučavajući istoriju "Miraza", došao je do zaključka da je negativna reakcija savremenika Ostrovskog povezana i sa "inovativnom prirodom same drame" i sa onim teškim odnosima koji su se razvili između dramaturga i publike. . Književni kritičar Aleksandar Skabičevski pisao je sredinom 1870-ih da je Ostrovski jedan od autora čija je dela pozorišna zajednica oduvek proučavala sa posebnom savesnošću. "Miraz" je za Ostrovskog postao "potraga za igrom"; ona "kao da je anticipirala poetiku Čehovljeve drame". Iste optužbe o nedostatku dinamike kasnije će od kritičara čuti i autor Galeba i Lav Tolstoj, koji je predstavio predstavu Živi leš.

glavni likovi

Larisa, koji je uvršten u galeriju zapaženih ženskih slika književnosti druge polovine 19. veka, teži samostalnom delovanju; ona se oseća kao osoba sposobna da donosi odluke. Međutim, impulsi mlade heroine sudaraju se s ciničnim moralom društva koje je doživljava kao skupu, izuzetnu stvar.

Djevojka je okružena sa četiri obožavatelja, od kojih svaki pokušava privući njenu pažnju. Istovremeno, prema istraživaču Vladimiru Lakšinu, Larisine momke nikako ne pokreće ljubav. Dakle, Vozhevatov nije mnogo uznemiren kada žreb u obliku bačenog novčića pokazuje na Knurova. On je pak spreman da sačeka dok Paratov ne uđe u igru ​​kako bi se kasnije "osvetio i odveo slomljenu heroinu u Pariz". Karandyshev takođe doživljava Larisu kao stvar; međutim, za razliku od rivala, on svoju voljenu ne želi da vidi kao tuđu stvar. Najjednostavnije objašnjenje svih nevolja junakinje, povezanih s nedostatkom miraza, razbijeno je temom usamljenosti, koju mlada Ogudalova nosi u sebi; njeno unutrašnje siročestvo je toliko veliko da devojka izgleda "nespojivo sa svetom".

Kritičari su Larisu doživljavali kao svojevrsni "nastavak" Katerine iz drame Ostrovskog "Grom" (ujedinjuju ih žar i nepromišljenost osjećaja, što je dovelo do tragičnog kraja); istovremeno su se u njoj našle crte drugih heroina ruske književnosti - govorimo o nekim Turgenjevskim djevojkama, kao i o Nastasji Filipovnoj iz Idiota i Ani Karenjinoj iz istoimenog romana:

Junakinje Dostojevskog, Tolstoja i Ostrovskog spajaju njihovi neočekivani, nelogični, nepromišljeni postupci, diktirani emocijama: ljubavlju, mržnjom, prezirom, kajanjem. Mihail Sadovski - prvi izvođač uloge Karandysheva u Moskvi

Karandyshev, kao i Larisa, je siromašna. Na pozadini "gospodara života" - Knurova, Voževatova i Paratova - on izgleda kao "mali čovek" koji se može nekažnjeno ponižavati i vređati. Istovremeno, za razliku od heroine, Julius Kapitonovič nije žrtva, već dio okrutnog svijeta. Želeći da poveže svoj život sa Larisom, nada se da će isplatiti bivše prestupnike, kako bi im pokazao svoju moralnu superiornost. Čak i prije vjenčanja pokušava diktirati nevjesti kako da se ponaša u društvu; njen recipročni protest Karandiševu je neshvatljiv, on ne može da ulazi u razloge njihovog neslaganja, jer je "prezauzet sam sobom".

Praveći paralelu između Karandiševa i „poniženih“ junaka Dostojevskog, istraživači naglašavaju da je Julij Kapitonovič beskrajno daleko od Makara Devuškina iz romana „Jadnici“ i Marmeladova iz romana „Zločin i kazna“. Njegova "književna braća" su junaci priče "Bilješke iz podzemlja" i Goljadkin iz "Dvojnika".

Karandyshev hitac je složena akcija po svojim motivima i rezultatima. Ovdje se vidi samo kriminalni čin vlasnika i egoiste, opsjednutog jednom mišlju: ne za mene, nego ni za koga. Ali možete vidjeti na snimku i odgovor na Larisine tajne misli - na težak način prodiru u um Karandysheva, jedinog od četvorice muškaraca koji nije želio da je prenese u ničije ruke.

Slika grada

Maria Savina - prva izvođačica uloge Larise na sceni Sankt Peterburga

Ako sudbina Larise u velikoj mjeri ponavlja priču o Katerini, prenesenu iz sredine 19. stoljeća u 1870-e, onda je Bryakhimov razvoj slike grada Kalinova iz iste Grmljavine. Tokom dvije decenije koje su odvajale jednu dramu Ostrovskog od druge, glavni tipovi građana su se promijenili: ako je prije tiranin-tiranin trgovac Dikoy dominirao u zaleđu, sada ga je zamijenio „trgovac nove formacije“ obučen u Evropski kostim, Knurov. Kabanikha, koja truje sav život oko sebe, postala je i lik odlazeće ere - ustupila je mjesto Hariti Ignatievni Ogudalovoj, koja "trguje svojim kćerima". Prolazeći pred stvarnošću života, nećak Divljeg Borisa, prema trendovima vremena, pretvorio se u briljantnog gospodina Paratova.

Istovremeno, tempo urbanog života se nije promijenio. Život u Bryakhimovu podliježe uobičajenim ritualima - svaki dan je misa, večernje i duge čajanke u blizini samovara. Tada, prema kafani Gavrile, grad prekriva osećaj "prve melanholije", koji se otklanja dugim šetnjama - pa Knurov "svako jutro bulevar premerava napred-nazad, kao što je obećao".

Sve junake predstave povezuje "zajednički interes": oni su nepodnošljivi u ovom gradu. Čak i Knurovo ćutanje je dokaz „konfliktne situacije“ u koju je ušao sa omraženim Briahimovim. A Voževatov? On je takođe u "sukobu sa Brahimovljevom dosadom". Larisa je ugnjetavana ne samo situacijom u njenoj kući, već "cijela atmosfera Bryakhimova".

Imena i prezimena likova

Boris Kosteljanec je ubeđen da je Ostrovski dao posebno značenje u imena i prezimena svojih junaka. Dakle, Knurov je, prema autorovim napomenama, "čovek sa ogromnim bogatstvom". Prezime lika pojačava osjećaj moći koji dolazi iz "velike stvari": "knur" (prema Dahlu) je vepar, vepar. Paratov, koga dramaturg karakteriše kao „briljantnog džentlmena“, takođe nije slučajno našao svoje prezime na stranicama drame: „parati“ su nazivali posebno brzom, nezaustavljivom rasom pasa.

Harita Ignatjevna, koja zna kako, ako je potrebno, prevariti i zavesti, nosi prezime "Ogudalova", koje je zasnovano na glagolu "gut", što znači "pleteti", "zavaravati".

Adaptacije ekrana

• Prva filmska adaptacija "Miraz" dogodila se 1912. - film je režirao Kai Ganzen, ulogu Larise Ogudalove igrala je Vera Pashennaya. Među najpoznatijim filmskim verzijama djela je film Jakova Protazanova, koji je objavljen 1936. godine.

Larisa u filmu nije obdarena obilježjima tragične propasti.<…>U skladu sa planom Ostrovskog, Larisu reditelj filma predstavlja kao veselu, koja do posljednjeg trenutka poseže za životom svim silama svoje osjetljive prirode. Kako bi prikazali upravo ovu Larisu, autori filma otkrivaju njen život dugo, čitavu godinu prije događaja kojima predstava počinje i koji traju samo dvadeset četiri sata.

• Filmska adaptacija "Okrutne romanse" Eldara Rjazanova, izvedena 1984. godine, izazvala je oprečne kritike kritičara. U nastojanju da zaštiti reditelja, Nina Alisova, koja je igrala Larisu u filmu Protazanov, podsjetila je sa stranica Literaturne gazete da su „drame Ostrovskog neograničene i svaki umjetnik ima pravo da ih postavi na svoj način. "

Bilješke

1. 1 2 Alexander Ostrovsky. Igra. - M.: Olma-Press Education, 2003. - S. 30-31. - 830 str. - ISBN 5-94849-338-5.
2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Kosteljanec, 2007
3. 1 2 3 4 Eldar Ryazanov. Neprijavljeni rezultati. - M.: Vagrius, 2002. - S. 447.
4. 1 2 Dramaturgija, 2000, str. 215
5. // Russian Vedomosti. - 1878. - br. 12. novembar.
6. 1 2 Eldar Ryazanov. Neprijavljeni rezultati. - M.: Vagrius, 2002. - S. 446.
7. 1 2 3 Vladimir Lakshin. pozorišni odjek. - M.: Time, 2013. - 512 str. - ISBN 978-5-9691-0871-4.
8. Lotman L. M. Ostrovsky i. - M.: Nauka, 1991. - T. 7. - S. 71.
9. Dramaturgija, 2000, str. 228
10. 1 2 Dramaturgija, 2000, str. 229
11. Deržavin K. N. Ostrovsky. - M., L.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR-a, 1956. - T. 8. - S. 469.
12. Isakova I. N. Vlastita imena u dramama A. N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" i "Miraz". Lingvistički i kulturni tezaurus "Humanitarna Rusija". Pristupljeno 30. aprila 2015.
13. Miraz. Enciklopedija nacionalne kinematografije. Pristupljeno 30. aprila 2015.
14. Eldar Ryazanov. Neprijavljeni rezultati. - M.: Vagrius, 2002. - S. 451.

Književnost

• Kosteljanets B.O. Drama i akcija: Teorijska predavanja. - M.: Koincidencija, 2007. - 502 str. - (Theatrum Mundi). - ISBN 978-5-903060-15-3.
• Ostrovsky A. N. Dramaturgija. - M.: Astrel, 2000. - ISBN 5-271-00300-6.

Drame Aleksandra Ostrovskog

Porodična slika Naši ljudi - hajde da prebrojimo Jutro mladića Neočekivani slučaj Jadna mlada Ne sjedi u saonicama Siromaštvo nije porok Ne živi kako hoćeš tuđa gozba mamurluk Isplativo mjesto Praznični san prije večere Nisu se složili po karakterima! Učenica Grmljavina Stari prijatelj je bolji od dva nova. Njihovi psi se svađaju, ne gnjavite tuđi Brak Balzaminova Kozma Zakharyich Minin-Sukhoruk Teški dani Grijeh i nevolje na kojima niko ne živi Voevoda Jokers U prepunom mjestu Abyss Dmitry Pretender i Vasily Shuisky Tushino Vasilisa Melentyeva Svaki mudrac je prilično jednostavan Vruće srce Ludi novac Šuma Nije sve karneval za mačku Nije bilo ni penija, ali odjednom Altyn Komičar iz 17. stoljeća Snjeguljica Kasna ljubav Radni kruh Vukovi i ovce Bogate nevjeste Istina je dobra , ali sreća je bolja Beluginov brak Poslednja žrtva Dobar gospodar Srce nije kamen Robovi Sjaji, ali ne greje Kriv bez krivice Talenti i obožavatelji Lep čovek sa ovog sveta

audioknjiga o mirazu, audioknjiga o mirazu, video monolog o mirazu, video monolog o mirazu, video monolog o mirazu, miraz i okrutna romansa, miraz i okrutna romansa, slikanje miraza, slikanje miraza, sažetak miraza, sažetak miraza, miraz Ostrovski, miraz Ostrovski, sat za miraz, sat za miraz, miraz film, miraz film, miraz čitan, miraz čitan, miraz eldar ryazanov, miraz eldar ryazanov

Informacije o mirazu

"miraz"- drama Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog. Rad na njemu nastavljen je četiri godine - od 1874. do 1878. godine. Premijerne izvedbe Miraza održane su u jesen 1878. godine i izazvale su proteste publike i pozorišne kritike. Uspjeh je u djelo došao nakon smrti autora.

Komad je prvi put objavljen u časopisu Domaće beleške (1879, br. 1).

Enciklopedijski YouTube

1 / 5

✪ DOWNHOUSE. Alexander Ostrovsky

✪ A.N. Ostrovsky "Miraz". Video čas književnosti 10. razred

✪ ZA 5 MIN: Miraz Ostrovsky A.N. / SAŽETAK I SAŽETAK

✪ 2000288 Chast 1 Audiobook. Ostrovski Aleksandar Nikolajevič. "miraz"

✪ Šta će se desiti ako BRAK BUDE NEJEDNAK // KUĆA i zavidan mladoženja

Titlovi

Istorija stvaranja

1870-ih, Aleksandar Ostrovski je služio kao počasni sudija u okrugu Kineshma. Učešće u procesima i poznavanje kriminalističke hronike dalo mu je priliku da pronađe nove teme za svoja djela. Istraživači sugeriraju da je radnju Miraza dramatičaru sugerirao sam život: jedan od velikih slučajeva koji je uzburkao cijeli okrug bio je ubojstvo njegove mlade žene od strane lokalnog stanovnika Ivana Konovalova.

Počevši sa novim radom novembra 1874. godine, dramaturg je zabeležio: „Opus 40“. Rad je, suprotno očekivanjima, išao sporo; Paralelno s Mirazom, Ostrovski je napisao i objavio još nekoliko djela. Konačno, u jesen 1878. predstava je završena. Tih dana, dramaturg je rekao jednom od poznatih glumaca:

Već sam pet puta pročitao svoju dramu u Moskvi, među slušaocima je bilo ljudi koji su bili neprijateljski raspoloženi prema meni, a svi su jednoglasno prepoznali Miraz kao najbolje od svih mojih djela.

Dalji događaji su također svjedočili da je nova predstava bila osuđena na uspjeh: lako je prošla cenzuru, časopis Otečestvennye zapisi počeo je pripremati djelo za objavljivanje, trupe Malog, a zatim i Aleksandrinskog teatra počele su probe. Međutim, premijerne predstave u Moskvi i Sankt Peterburgu završile su neuspjehom; kritike kritičara obilovale su oštrim kritikama. Samo deset godina nakon smrti autora, u drugoj polovini 1890-ih, priznanje publike stiglo je do "Miraza"; prvenstveno se povezivalo s imenom glumice Vere Komissarževske.

likovi

• Harita Ignatievna Ogudalova - sredovečna udovica, majka Larise Dmitrijevne.
• Larisa Dmitrievna Ogudalova - mlada djevojka okružena obožavateljima, ali bez miraza.
• Moky Parmenych Knurov - veliki biznismen, stariji čovek, sa ogromnim bogatstvom.
• Vasilij Danilych Vozhevatov - mladić koji Larisu poznaje od djetinjstva; jedan od predstavnika bogate trgovačke kompanije.
• Julius Kapitonych Karandyshev - jadni službenik.
• Sergej Sergej Paratov - sjajan gospodin, od brodovlasnika, star preko 30 godina.
• Robinson - provincijski glumac Arkady Schastlivtsev.
• Gavrilo - klupski barmen i vlasnik kafića na bulevaru.
• Ivan - sluga u kafiću.

Parcela

Prvi čin

Radnja se odvija na lokaciji ispred kafića koji se nalazi na obali Volge. Ovde razgovaraju lokalni trgovci Knurov i Voževatov. Tokom razgovora ispostavlja se da se brodovlasnik Paratov vraća u grad. Prije godinu dana, Sergej Sergejevič je žurno napustio Bryakhimov; odlazak je bio toliko brz da majstor nije imao vremena da se oprosti od Larise Dmitrijevne Ogudalove. Ona je, kao „osetljiva“ devojka, čak požurila da sustigne svog voljenog; vraćeno je sa druge stanice.

Prema Voževatovu, koji Larisu poznaje od detinjstva, njen glavni problem je nedostatak miraza. Harita Ignatievna, djevojčina majka, u nastojanju da pronađe odgovarajućeg mladoženju za svoju kćerku, drži kuću otvorenom. Međutim, nakon odlaska Paratova, kandidati za ulogu Larisinog muža naišli su na nezavidne: starac s gihtom, vječno pijani upravitelj nekog princa i lažljivi blagajnik koji je uhapšen baš u kući Ogudalovih. Nakon skandala, Larisa Dmitrijevna je najavila majci da će se udati za prvu osobu koju upozna. Ispostavilo se da je to loš službenik Karandyshev. Slušajući priču jednog kolege, Knurov primećuje da je ova žena stvorena za luksuz; njoj je, poput skupog dijamanta, potrebna “skupa postavka”.

Ubrzo se na mjestu pojavljuju majka i kćer Ogudalovih, u pratnji Karandysheva. Verenik Larise Dmitrijevne poziva posetioce u kafić na svoju večeru. Harita Ignatjevna, videći Knurovo prezrivo zbunjenost, objašnjava da je "isto kao da večeramo za Larisu." Nakon odlaska trgovaca, Julije Kapitonovič priređuje scenu ljubomore za mladu; Na njegovo pitanje, zašto je Paratov još uvijek dobar, djevojka odgovara da u Sergeju Sergejeviču vidi ideal muškarca.

Kada se na obali začuje topovski pucanj koji najavljuje dolazak majstora, Karandyshev izvodi Larisu iz kafića. Međutim, ustanova nije dugo prazna: nakon nekoliko minuta, vlasnik Gavrilo upoznaje sve iste trgovce i Sergeja Sergejeviča, koji je stigao u Bryakhimov zajedno s glumcem Arkadijem Schastlivtsevim, zvanim Robinson. Ime heroja knjige, kako objašnjava Paratov, glumac je dobio zbog činjenice da je pronađen na pustom ostrvu. Razgovor starih poznanika se gradi oko prodaje paratovskog parobroda "Lasta" - od sada će Voževatov postati njegov vlasnik. Osim toga, Sergej Sergejevič obavještava da će se oženiti kćerkom važnog gospodina i uzima rudnike zlata kao miraz. Vijest o predstojećem braku Larise Ogudalove tjera ga na razmišljanje. Paratov priznaje da se oseća pomalo krivim prema devojci, ali sada su "stari rezultati gotovi".

Akcija dva

Događaji koji se odvijaju u drugom činu odvijaju se u kući Ogudalovih. Dok se Larisa presvlači, Knurov se pojavljuje u sobi. Harita Ignatjevna dočekuje trgovca kao počasni gost. Moky Parmyonych jasno daje do znanja da Karandyshev nije najbolji par za tako briljantnu mladu damu kao što je Larisa Dmitrievna; u njenoj situaciji mnogo je korisnije pokroviteljstvo bogate i uticajne osobe. Usput, Knurov se prisjeća da mladenkina svadbena odjeća treba da bude izvrsna, te da stoga cijelu garderobu treba naručiti u najskupljoj radnji; on snosi sve troškove.

Nakon što trgovac ode, Larisa obavještava svoju majku da namjerava otići odmah nakon vjenčanja sa svojim mužem u Zabolotye, daleki okrug, gdje će se Julius Kapitonych kandidirati za mirovnog sudiju. Međutim, Karandyshev, koji se pojavio u sobi, ne dijeli želje nevjeste: nervira ga Larisina žurba. U žaru trenutka, mladoženja drži dug govor o tome kako je sve Briahimov poludio; taksisti, seksualni radnici u kafanama, cigani - svi se raduju dolasku gospodara, koji je, razbacivši se u veselju, prisiljen prodati "posljednji parobrod".

Zatim dolazi red na Paratova da posjeti Ogudalove. Prvo, Sergej Sergejevič iskreno komunicira sa Haritom Ignatjevnom. Kasnije, ostavljen sam sa Larisom, on se pita koliko dugo žena može da živi odvojeno od voljene osobe. Djevojčicu ovaj razgovor muči; na pitanje da li voli Paratova, kao i ranije, Larisa odgovara da.

Paratovo poznanstvo s Karandyshevim počinje sukobom: govoreći da "jedan voli lubenicu, a drugi voli svinjsku hrskavicu", Sergej Sergejevič objašnjava da je ruski učio od tegljača. Ove riječi izazivaju ogorčenje Julija Kapitonoviča, koji smatra da su tegljači grubi, neuki ljudi. Razbuktalu svađu zaustavlja Harita Ignatjevna: naređuje da donese šampanjac. Mir je ponovo uspostavljen, ali kasnije, u razgovoru sa trgovcima, Paratov priznaje da će naći priliku da se "nasmeje" mladoženji.

Treći čin

U kući Karandysheva - večera. Tetka Julije Kapitonovič, Efrosinja Potapovna, žali se slugi Ivanu da ovaj događaj zahtijeva previše truda, a troškovi su previsoki. Dobro je što smo uspjeli uštedjeti na vinu: prodavač je prodao seriju po šest grivna po boci, ponovno zalijepivši etikete.

Larisa se, vidjevši da gosti nisu dirali ponuđena jela i pića, posramila mladoženja. Situaciju otežava činjenica da Robinson, koji je naložen da pije vlasnika do potpune bezosjećajnosti, glasno pati zbog činjenice da umjesto deklariranog burgundca mora koristiti neku vrstu "kinder-balzama".

Paratov, pokazujući naklonost prema Karandyshevu, pristaje da popije piće sa protivnikom za bratstvo. Kada Sergej Sergejevič zamoli Larisu da peva, Julije Kapitonovič pokušava da protestuje. Kao odgovor, Larisa uzima gitaru i izvodi romansu "Ne iskušavaj me nepotrebno". Njeno pevanje ostavlja snažan utisak na prisutne. Paratov priznaje djevojci da ga muči činjenica da je izgubio takvo blago. Odmah on poziva mladu damu da ode dalje od Volge. Dok Karandyshev proglašava zdravicu u čast svoje mlade i traži novo vino, Larisa se oprašta od svoje majke.

Vrativši se sa šampanjcem, Julius Kapitonovič otkriva da je kuća prazna. Očajnički monolog prevarenog mladoženja posvećen je drami duhovitog muškarca koji je, kad je ljut, sposoban da se osveti. Zgrabivši pištolj sa stola, Karandyshev juri u potragu za mladom i njenim prijateljima.

čin četvrti

Vraćajući se iz noćne šetnje Volgom, Knurov i Voževatov razgovaraju o Larisinoj sudbini. Obojica razumiju da Paratov neće zamijeniti bogatu mladu za miraz. Da bi otklonio pitanje mogućeg rivalstva, Voževatov predlaže da se o svemu odluči uz pomoć žreba. Bačeni novčić označava da će Knurov odvesti Larisu na izložbu u Pariz.

U međuvremenu, Larisa, koja se diže sa mola uzbrdo, vodi težak razgovor s Paratovom. Zanima je jedno: da li je ona sada supruga Sergeja Sergejeviča ili nije? Vijest da je voljena zaručena postaje šok za djevojku.

Ona sjedi za stolom u blizini kafića kada se pojavi Knurov. Poziva Larisu Dmitrievnu u francusku prijestolnicu, garantirajući, u slučaju pristanka, najviši sadržaj i ispunjenje bilo kojeg hira. Slijedi Karandyshev. Pokušava da otvori mladenkine oči njenim prijateljima, objašnjavajući da u njoj vide samo nešto. Pronađena riječ Larisi se čini uspješnom. Obavijestivši bivšeg vjerenika da je premali i beznačajan za nju, mlada dama strastveno izjavljuje da će, pošto nije pronašla ljubav, tražiti zlato.

Karandyshev, slušajući Larisu, vadi pištolj. Snimak je popraćen riječima: "Pa nemojte to nikome davati!". Paratovu i trgovcima koji su istrčali iz kafića, Larisa sve slabijim glasom javlja da se ni na šta ne žali i da je niko ne vrijeđa.

scenska sudbina. Recenzije

Premijera u Malom pozorištu, gde je ulogu Larise Ogudalove igrala Glikerija Fedotova, a Paratov Aleksandar Lenski, održana je 10. novembra 1878. godine. Uzbuđenje oko nove predstave bilo je bez presedana; u sali se, kako su kasnije izvestili recenzenti, "sakupila cela Moskva, voleći rusku scenu", uključujući i pisca Fjodora Dostojevskog. Očekivanja se, međutim, nisu ostvarila: prema svjedočenju kolumniste lista Russkiye Vedomosti, "dramaturg je umorio cijelu publiku, čak i najnaivnije gledaoce". Bio je to najzaglušniji neuspjeh u stvaralačkoj biografiji Ostrovskog.

Prva predstava na sceni Aleksandrinskog teatra, u kojoj je Marija Savina igrala glavnu ulogu, izazvala je manje pogrdnih odgovora. Tako je peterburški list Novoe Vremya priznao da je predstava zasnovana na "Mirazu" ostavila "snažan utisak" na publiku. Međutim, o uspjehu nije trebalo govoriti: kritičar iste publikacije, izvjesni K., požalio se da je Ostrovski uložio mnogo truda u stvaranje priče o „glupoj zavedenoj djevojci“ koja nikoga ne zanima:

Oni koji su čekali novu riječ, nove tipove od časnog dramskog pisca surovo se varaju; umjesto njih, dobili smo ažurirane stare motive, dobili smo puno dijaloga umjesto akcije.

Kritičari nisu poštedjeli ni glumce koji su učestvovali u "Mirazu". Prijestonički list Birzhevye Vedomosti (1878, br. 325) zabilježio je da Glikerija Fedotova "uopšte nije razumjela ulogu i da je odigrala loše". Novinar i pisac Pjotr ​​Boborykin, koji je objavio bilješku u Ruskim vedomostima (1879, 23. mart), upamtio je samo „crtež i laž od prvog koraka do posljednje riječi“ u radu glumice. Glumac Lenski je, prema Boborykinu, prilikom kreiranja slike previše naglašavao bijele rukavice, koje je njegov junak Paratov stavljao "nepotrebno svakog minuta". Mihail Sadovski, koji je igrao ulogu Karandiševa na moskovskoj sceni, predstavio je, prema posmatraču Novoye Vremya, "loše koncipiran tip službenog mladoženje".

U septembru 1896. Aleksandrinski teatar se obavezao da oživi predstavu, koja je dugo bila skinuta s repertoara. Uloga Larise Ogudalove, koju je izvodila Vera Komissarzhevskaya, u početku je izazvala poznatu iritaciju recenzenata: napisali su da je glumica "igrala nejednako, u posljednjem činu pogodila je melodramu". Međutim, publika je shvatila i prihvatila novu scensku verziju "Miraza", u kojoj junakinja nije bila između prosci, i gore njih; predstava se postepeno počela vraćati u pozorišta u zemlji.

Productions

glavni likovi

Larisa, koji je uvršten u galeriju zapaženih ženskih slika književnosti druge polovine 19. veka, teži samostalnom delovanju; ona se oseća kao osoba sposobna da donosi odluke. Međutim, impulsi mlade heroine sudaraju se s ciničnim moralom društva koje je doživljava kao skupu, izuzetnu stvar.

Djevojka je okružena sa četiri obožavatelja, od kojih svaki pokušava privući njenu pažnju. Istovremeno, prema istraživaču Vladimiru Lakšinu, Larisine momke nikako ne pokreće ljubav. Dakle, Vozhevatov nije mnogo uznemiren kada žreb u obliku bačenog novčića pokazuje na Knurova. On je pak spreman da sačeka dok Paratov ne uđe u igru ​​kako bi se kasnije "osvetio i odveo slomljenu heroinu u Pariz". Karandyshev takođe doživljava Larisu kao stvar; međutim, za razliku od rivala, on ne želi da vidi svoju voljenu stranac stvar . Najjednostavnije objašnjenje svih nevolja junakinje, povezanih s nedostatkom miraza, razbijeno je temom usamljenosti, koju mlada Ogudalova nosi u sebi; njeno unutrašnje siročestvo je toliko veliko da devojka izgleda "nespojivo sa svetom".

Kritičari su Larisu doživljavali kao svojevrsni "nastavak" Katerine iz drame Ostrovskog "Grom" (ujedinjuju ih žar i nepromišljenost osjećaja, što je dovelo do tragičnog kraja); istovremeno su u njoj pronađene crte drugih heroina ruske književnosti - govorimo o nekim Turgenjevskim djevojkama, kao i o Nastasji Filipovnoj iz Idiota i Ani Karenjinoj iz istoimenog romana:

Junakinje Dostojevskog, Tolstoja i Ostrovskog spajaju njihovi neočekivani, nelogični, nepromišljeni postupci, diktirani emocijama: ljubavlju, mržnjom, prezirom, kajanjem.

Karandyshev, kao i Larisa, je siromašna. Na pozadini "gospodara života" - Knurova, Voževatova i Paratova - on izgleda kao "mali čovek", koji se može nekažnjeno ponižavati i vređati. Istovremeno, za razliku od heroine, Julius Kapitonovič nije žrtva, već dio okrutni svijet. Želeći da poveže svoj život sa Larisom, nada se da će isplatiti bivše prestupnike, kako bi im pokazao svoju moralnu superiornost. Čak i prije vjenčanja pokušava diktirati nevjesti kako da se ponaša u društvu; Karandyshev ne razume njen recipročan protest, ne može da ulazi u razloge njihovog neslaganja, jer je "prezauzet sam sobom"

Izbornik članaka:

Drama Aleksandra Ostrovskog "Miraz", koju je autor stvorio 1874 - 1878, živopisna je pripovest o problemu "malog čoveka". Njegovi likovi su uglavnom ljudi kojima je zemaljsko bogatstvo iznad svega, a jedino Ogudalova kći Larisa pokušava da se suprotstavi općeprihvaćenim normama ponašanja i razmišlja drugačije. Nakon što se upoznate s glavnim likovima i opišete sažetak, bolje ćete razumjeti šta je autor želio reći u svom radu.

Glavni likovi predstave

Larisa- glavni lik, devojka iz siromašne porodice koja želi da se uda. Izdana od bogatog gospodara Paratova, ona pristaje da se uda za Karandiševa, ljubomornog i glupog čoveka, iako ga uopšte ne voli. To na kraju vodi do tragedije.

Harita Ignatievna Ogudalova- udovica, majka Larise, dominantne žene, koju je devojčica slušala od detinjstva.

Julius Kapitonovič Karandyshev- Larisin verenik, sebična, ljubomorna i osvetoljubiva osoba. Da bi odbranio svoju nevinost, hvata oružje. Ostavlja veoma loš utisak.

Sergej Sergejevič Paratov- bogati gospodin, bivši Larisin ljubavnik. Više je volio nevjestu s velikim bogatstvom od nje.

Vasilij Danilić Voževatov- Larisin prijatelj iz detinjstva, bogat mladić.

Moky Parmenych Knurov- stariji čovek, u čijim rukama - ogromno bogatstvo. Daje savjete Larisinoj majci o udaji njene kćeri za Karandysheva.

Prvi čin: Karandyshev - Larisin verenik

Veliki grad Bryakhimov, na Volgi. S jedne strane ulaza u kafić je bulevar, s druge - drveće, u dubini - niska željezna rešetka, iza koje se otvara pogled na Volgu.

Prvi fenomen
Na placu ispred kafića vode dijalog Gavrilo, barmen, i Ivan, sluga. Oni govore o životu, o neobičnom ponašanju bogataša, posebno Mokija Parmeniča Knurova, ostarjelog čoveka sa ogromnim bogatstvom, i Vasilija Daniloviča Voževatova, mladića, predstavnika bogate trgovačke kompanije.

Drugi fenomen
Voževatov i Knurov ulaze u kafić i razgovaraju, a Gavrilo i Ivan se ponekad uključuju u razgovor. Prvo govore o kupovini parobroda, zatim, odlazeći na šampanjac i čaj, razgovaraju o tim pićima i postepeno prelaze na temu braka Larise Dmitrievne, kćeri Harite Ignatievne Ogudalove. Svi prisutni u kafiću vjeruju da mladoženja - Julius Kapitonych Karandyshev - apsolutno nije par za djevojku.

Naravno, bilo je i onih koji su joj se i ranije udvarali, ali niko od njih nije mogao odoljeti. Na primer, devojka je bila veoma obeshrabrena kada je prošle godine Sergej Sergejevič Piratov „putovao dva meseca, potukao sve prosce, a njegov trag se prehladio, nestao, niko ne zna gde“.

A Karandyshev se, prema Voževatovu i Knurovu, ponaša čudno.

Treći fenomen
Među prisutnima se pojavljuju Ogudalova Harita Ignatievna i njena kćerka Larisa. Djevojčina majka pristaje da popije šolju čaja. Karandyshev poziva Vasilija Daniloviča i Mokija Parmeniča na večeru, ali ovaj pristaje tek kada sazna da prijedlog zapravo dolazi od Ogudalove, a večera je dogovorena za Larisu.

Iznenada, Ivan kaže da dolazi brod pod imenom Lastavica, ali ni Knurov ni Voževatov ne žele da siđu do pristaništa. Ogudalova, prilazeći Knurovu, obavještava ga da, prvo, vjenčanje zahtijeva mnogo troškova, a drugo, njena Larisa sutra ima rođendan i ne zna šta da pokloni. Moky Parmenych razumije nagoveštaj i obećava da će svratiti. Konačno, Harita Ignatjevna, Knurov i Voževatov napuštaju scenu.

Četvrti fenomen
Larisa se divi pogledu na Volgu i odjednom se okreće Karandyshevu sa zahtjevom da ode u selo. Međutim, kod mladoženja je porasla ljubomora i on postavlja pitanje: o čemu je razgovarala sa Voževatovim, pa čak i nazvala ga jednostavno imenom - Vasja. Karandysheva ne zanimaju Larisini izgovori da poznaje Vasilija Daniljiča od djetinjstva, da nisu imali ništa loše. Ali Julije Kapitonovič izjavljuje da se stare navike moraju napustiti. A nevjesti zamjera prošlost, govoreći da su u svojoj kući imali "ciganski logor". Djevojčica prigovara da se to nije dogodilo njenom slobodnom voljom, već njenoj majci. Ona se bori da voli svog verenika i otvoreno mu to priznaje, želeći podršku. Karandyshev odjednom shvati da je uvrijedio svoju voljenu djevojku i posramljeno kaže: "... Ja sam ovo rekao ..." Larisa ga moli da bude oprezan u riječima, jer je vrlo upečatljiva i ranjiva. Djevojka se plaši da osudi čak i Sergeja Sergejeviča, iako sve pokazuje da joj ovaj čovjek u prošlosti nije činio dobro - i pokušava zaustaviti pitanja koja Karandyshev postavlja o tome. Ali mladoženja se ne smiri. Tada Larisa otvoreno priznaje: Sergej Sergejevič je bolji od njega. I kao primjer navodi priču o tome kako su jednom on i kavkaski oficir pucali iz pištolja - prvo je oficir pucao u staklo, koje je Sergej Sergejevič držao na glavi. I nokautirao ga, ali je problijedio. "Upucaću devojku koja mi je najdraža - i neću prebledeti", rekao je Paratov. I nokautirao novčić stavljen u Larisinu ruku.

Karandyshev nevoljko pristaje da prizna neke od zasluga Sergeja Sergejeviča, jer je, pored svega, Larisa rekla da je pomagao siromašnima, ali i dalje je ljubomoran na mladu. Međutim, ona iskreno kaže da ne voli i nikada neće voljeti Julija Kapitoniča, a osjeća i dalje samo prema Sergeju Sergejeviču. Čuje se pucanj iz topa u čast Paratovu. Nervozna, Larisa ide kući.

Peti fenomen
Ivan i Gavrilo se raduju dolasku majstora - Sergeja Sergejeviča. Gospoda - Paratov sa Robinsonom, njegovim prijateljem, Voževatovim i Knurovom - ulaze u kafić. Ivan na sve moguće načine pokušava ugoditi Sergeju Sergejeviču.

Šesti fenomen
Za svoju pomoć, sluga dobija rublju od Paratova. Sergej Sergejevič izvještava da je prodao barže, a zatim upoznaje svog prijatelja, glumca Arkadija Šastlivceva, s Knurovom i Voževatovim, koje naziva Robinson, i to ne bez razloga. Ispostavilo se da su ga velikodušno pokupili na ostrvu, gde se našao sa svojim prijateljem, sinom trgovca: ostavljeni su zbog nepristojnog ponašanja. Sada je umjetnik u potpunosti potčinjen Paratovu.

Sedmi fenomen
Robinson je nezadovoljan što ga Voževatov oslovljava sa "ti", ali kada sazna da je bogat, daje ostavku i kaže: "To je moj ukus". A onda nudi prijateljstvo Vasiliju Daniljiču.

Sergej Sergejevič poziva prijatelje na večeru, ali i Voževatov i Knurov su primorani da odbiju, jer su pozvani u kuću Larise koja se udaje. Saznavši ovu vijest, Paratov gubi duh, ali se pretvara da je iskreno srećan zbog svoje bivše ljubavnice. Što se tiče večere, sagovornici su sigurni da će Sergej Sergejevič biti pozvan na nju.

Drugi čin: odnos drugih prema djevojčinom braku

Prvi fenomen

Radnja se odvija u Ogudalovoj kući. Larisina majka je u dobro opremljenoj sobi sa nameštajem i klavirom na kome leži gitara. U rukama drži kutiju i zove kćer da pokaže poklon od Vasje. Larisa se presvlači, pa kaže: "Pogledaću kasnije." Odjednom, Knurov ulazi u sobu.

Drugi fenomen
Ogudalova je veoma zadovoljna neočekivanom posetom Knurova, ne zna gde da ga stavi. Počinju razgovarati, a glavna tema razgovora je Larisin brak. Moky Parmenych je uvjeren da Larisina majka u osnovi griješi što svoju kćer predstavlja kao siromaha. Larisa je, prema Knurovu, stvorena za briljantnost, a Karandyshev nije u stanju da obezbedi pristojno postojanje. On savjetuje u ovom slučaju da se oslonite na snažno rame bogatog čovjeka.

Tada Mokiy Parmenych postavlja Ogudalovu pitanje o kutiji koju drži u rukama.

„Htela sam da poklonim ćerki“, odgovara Larisina majka. Knurov savjetuje da djevojci prije svega obezbijedi dobru garderobu i obećava da će platiti sve kupovine. Nakon toga odlazi.

Treći fenomen
Pojavljuje se Larisa, koja izgleda ne dijeli majčino oduševljenje Vasilijevim poklonom. Ogudalova se nudi da zahvali i Voževatovu i Knurovu, iako Larisa nema pojma šta Moki Parmenič želi da učini za nju. Glavna Larisina želja, o kojoj priča majci, jeste da pobegne iz grada u selo, prošeta šumom, bere bobice i pečurke pre nego što leto prođe... „Je li mu do sela?“ - prigovara Ogudalova, znajući lik Karandysheva.

Četvrti fenomen
Ilja Ciganin ulazi. Larisa ga zamoli da popravi gitaru. Ilja žali što u ciganskom horu imaju mnogo basista, ali samo jednog tenora, Antona, ali on je sada bolestan. Odjednom javljaju da je gospodar stigao, a oduševljeni Ciganin žurno odlazi.

Peti, šesti događaj
Larisa je umorna od ponižavanja i o tome priča svojoj majci. Kada Karandyshev uđe, Ogudalova mu kaže da Larisa zaista želi da napusti grad. Međutim, mladoženji apsolutno nije jasno kuda se žuri i zašto. Julius Kapitonovič uvjerava da će sigurno živjeti u selu, ali tek nakon što postanu muž i žena.

Larisa, koja želi da svadba bude skromna i čuje prigovore i majke i Karandiševa, jadikuje se i kaže da se s njom svi igraju kao sa lutkom.

Julije Kapitonovič osuđuje moral građana. Njemu je neshvatljivo da se svi ljudi raduju dolasku majstora - Sergeja Sergejeviča. Uplašena Larisa, saznavši da je ovo niko drugi do Paratov, a sada se približava njihovoj kući, ponovo počinje nagovarati Julija Kapitonoviča da ode u selo. Želi da nestane, da se sakrije od svog bivšeg verenika.

Sedmi fenomen
Paratov ulazi u kuću i daje Ogudalovu olovku. Oni se grle i ljube. Harita Ignatjevna se pretvara da je nevjerovatno sretna zbog posjete Sergeja Sergejeviča. Gospodar kaže da se namjerava profitabilno oženiti, ali ne želi reći ko je njegov izabranik. Onda želi da vidi Larisu Dmitrijevnu. Ogudalova zove ćerku.

Osmi fenomen
Larisa i Sergej Sergejevič ostaju sami. Između njih se odvija dijalog u kojem Larisa predbacuje Paratovu da ga je već čekala, ali da je već umorna. Sergej Sergejevič, zauzvrat, takođe tvrdi devojci, rekavši da je ona mnogo izgubila u njegovim očima. Glavna junakinja prigovara da se ne udaje svojom voljom. Paratov nagađa da ga Larisa i dalje voli, ali ovako su se razvile okolnosti. Osim toga, djevojka tvrdi da Karandyshev gaji iskrena osjećanja prema njoj.

Deveti fenomen
Ogudalova predstavlja Karandysheva i Paratova. Čini se da obojica ljubazno razgovaraju jedno s drugim, ali u govoru se provlači slabo prikrivena ljubomora. Atmosfera se postepeno zahuktava. Ogudalova pokušava da pomiri gospodu, od kojih svako ne voli drugog. Slijedeći pravila etiketa, Karandyshev, po savjetu Kharite Ignatievne, poziva Paratova na večeru. Hladnim tonom kaže da se slaže.

Deseti fenomen
Vozhevatov iznenada ulazi u sobu, tražeći dozvolu od Larise i Ogudalove da puste Robinsona unutra. Vasilij snažno zapovijeda Arkadiju i to odmah upada u oči. Karandyshev poziva svog prijatelja Vasilija na večeru.

Jedanaesti fenomen
Vozhevatov pita Paratova da li mu se dopao Larisin verenik i dobija negativan odgovor: "kome se on sviđa". Sergej Sergejevič smišlja plan da se nasmeje Karandiševu.

Treći čin: Larisa bježi s Paratovom, bivšim ljubavnikom

Prvi fenomen
Radnja se odvija u Karandiševovoj sobi, namještenoj bez ukusa. Tepih na jednom zidu, oružje na drugom. Pojavljuje se još jedan lik - tetka Karandysheva, Evrosinya Potapovna, dominantna i pohlepna žena. Ivan od nje traži limun za čaj, ona pokazuje nezadovoljstvo i umjesto toga daje sok od brusnice.

Drugi fenomen
Tokom ručka kod Karandysheva, Larisa gori od srama. Ali Julius Kapitonovič kao da ništa ne primjećuje, osim toga, pokušavaju ga namjerno zalemiti kako bi se nasmijali. Devojka bolno doživljava takvu sramotu.

Treći fenomen
Ulazi Evdokia Potapovna i pita je li večera gotova. Ona zamjera da uzalud prenose kupljene skupe proizvode. Larisa oštro osjeća zagušljivu atmosferu onoga što se dešava okolo i želi ponovo da trči. Efrosinja Potapovna odlazi da prebroji srebro.

Četvrti fenomen
Knurov će otići u klub da jede, jer je nakon takozvanog ručka kod Karandysheva ostao gladan. Ovo je prvi put da se to dogodilo, rekao je on. Prisutni zaključuju da je Julije Kapitonovič budala. Ali Paratov otkriva plan: Karandyshev je bio posebno pijan da vidi šta će biti od toga. Ali Robinson, koji je takođe bio dobro počašćen vinom, čini se da je posvuda.

Peti fenomen
Robinson se razboli nakon tako nasilnog libacije. Kaže da se otrovao nekim čudnim vinom. Paratov obećava da će ga izliječiti.

Šesti fenomen
Robinson pregleda Karandyshevovu sobu i pita za oružje koje visi na zidu. Čini se da je turski. Julius Kapitonovič skida pištolj sa zida, ali Paratov kaže da i dalje neće pucati, čak i ako ga sada upotrebi. Karandyshev se protivi. Zatim su u pitanju kvalitetne i nekvalitetne cigare.

Sedmi fenomen
Ogudalova zamjera Karandyshevu da je pijan, ali on sebe uopće ne smatra pijanim. Paratov nudi Juliji Kapitonych piće s njim za bratstvo. On pristaje i kaže Ivanu da donese konjak. Robinson se ohrabri kada čuje da vlasnik kuće ima piće s kojim zna da rukuje.

Osmi fenomen
Robinson izjavljuje da su dokrajčili Karandysheva pijući: on je počeo, a Sergej Sergejevič će završiti.

Deveti fenomen
Ciganin Ilja koji se pojavio nudi da pođe s njima, svi su spremni i čekaju na bulevaru. Paratov, Knurov i Voževatov se slažu, ali ne žele da izvedu Robinsona u šetnju. Vozhevatov smišlja način da se riješi opsesivnog saputnika.

Deseti fenomen
Voževatov, da bi se otarasio Robinsona, pretvara se da ide u Pariz i vodi Arkadija sa sobom, samo usput nudi da ode do njegove kuće kako bi se odmorio prije puta. Lukavi plan uspeva.

Jedanaesti fenomen
Pojavljuje se Larisa. Bilo joj je loše - ovako objašnjava razlog zašto nije bila sa gostima. Paratov kaže djevojci da su on i Karandyshev pili bratstvo. Sergej Sergejevič poziva Ilju u njihovo društvo, objašnjavajući da mu je prijatelj. Larisa je zamoljena da nešto otpeva, ali ona isprva odbija, a zatim pristaje - opirući se Karandyshevu, koji pokušava da zabrani svoju buduću, kako veruje, suprugu. Zajedno sa Ilyom i Robinsonom, koji su se pridružili u drugom stihu, pjevaju "Ne iskušavaj me". Paratov i Voževatov su oduševljeni Larisinim glasom.

Karandyshev sada traži šampanjac, ali Efrosinja Potapovna odlučno odbija da posluži piće. Konačno, svi se raziđu. Larisa ostaje kod Sergeja Sergejeviča.

Dvanaesti fenomen
Paratov sebi zamjera što je u prošlosti izgubio takvo blago kao što je Larisa. Poziva djevojku da pođe s njim na Volgu da se vozi čamcima - i dobija pristanak.

Trinaesti fenomen
Svi su sretni što će Larisa biti u njihovom društvu. Na njenu adresu pjevaju se hvale, Karandyshev izjavljuje da je ponosan na svoju nevjestu. Konačno, oni će otići. Djevojčica se oprašta od majke.

Četrnaesti fenomen
Karandyshev je veoma uznemiren zbog bekstva neveste. Nije sumnjao da će Larisa otići na Volgu bez upozorenja i tražio je da Ogudalova javi gdje joj je kćerka. Ne dobivši odgovor, u naletu žestokog gneva, Julij Kapitovič zgrabi pištolj i pobegne. Harita Ignatjevna kaže Ivanu da ga zaustavi.

Četvrti čin: Karandyshev puca u mladu

Prvi fenomen
Robinson poziva Ivana da igra s njim, međutim, on nema novca. Sluga ne pristaje na takve uslove. Arkadij saznaje da je Karandyshev bio veoma ogorčen kada su gosti otišli sa Larisom i jurili ih pištoljem. Pita se da li je ekscentrični Julius Kapitonich htio da ga ubije.

Drugi fenomen
Karandyshev, koji se pojavio, traži od Robinsona odgovor na pitanje gdje su svi "drugovi". Arkadij ga poziva da sačeka sve na pristaništu. Bijesan, Julius Kapitonovič odlazi.

Treći i četvrti fenomen
Gavrilo i Ivan razgovaraju među sobom, pretpostavljajući da su svi već stigli. Ilja dolazi sa Ciganima. Gavrilo ih nudi čajem.

Peti fenomen
Knurov i Voževatov tvrde da Larisa ima nezavidan položaj. Jadna djevojka je opet povjerovala čovjeku koji ju je već jednom prevario. I zaručen je za vrlo bogatu nevjestu, i malo je vjerovatno da će uspjeti.

Šesti fenomen
Robinson i Voževatov razgovaraju među sobom. Ispostavilo se da kada je Vasilij Arkadiju ponudio putovanje u Pariz, nije se radilo o glavnom gradu Francuske, već o taverni na trgu. Dolazi Knurov, koji želi nešto reći Vasiliju Daniljiču. On nudi Voževatovu da spasi Larisu od samovolje Karandysheva i odvede je u Pariz (pravi).

Sedmi fenomen
Paratov pita Robinsona da li uskoro ide u Pariz. Arkadij odgovara da više ne vjeruje trgovcima, ali bi s njim krenuo na takvo putovanje. Larisa pita Paratova ima li ozbiljne namjere da se oženi, ali Sergej Sergejevič joj predlaže da prvo ode kući. Djevojka se jako boji i više voli da se uopće ne pojavljuje u svojoj rodnoj zemlji, rekavši da je Karandyshev gotov kao mladoženja. Jedini za koga želi da se uda je Sergej Sergejevič. Međutim, Paratov je ponovo izdaje, rekavši da je izgovorio neopreznu frazu "ja sam tvoja" samo u naletu naglih osećanja.

Osmi fenomen
Robinson obavještava Paratova da je Karandyshev hodao u blizini kafića s pištoljem, ali mu Sergej Sergejevič strogo naređuje da upregne kočiju i odvede Larisu Dmitrijevnu kući. Vozhevatov takođe izdaje očajnu devojku, koja u suzama traži od drugarice iz detinjstva da joj se sažali, da je nauči šta da radi u takvoj situaciji. Knurov je poziva da ode u Pariz, ali uznemirena Larisa ćuti.

Deveti fenomen
Larisi se vrti u glavi. Razmišlja o tome da se baci u Volgu, ali onda napušta te misli jer se boji. Međutim, djevojka koju su svi izdali želi da umre - čak i od činjenice da se razboli.

Deseti fenomen
Karandyshev traži Larisu. On želi, prvo, da se osveti svojim prestupnicima, a drugo, ako je potrebno, da kazni mladu zbog bijega. "Eno je!" Robinson uzvikne kada ugleda djevojku. Julije Kapitonovič naređuje da ih ostave na miru.

Jedanaesti fenomen
Larisa iskreno priznaje da joj je Karandyshev odvratan. Ali on po svaku cijenu želi da se osveti za uvredu nanesenu djevojci, primjećujući da se bogati džentlmeni igraju s njom, kao s nečim. „Ako sam ja stvar, onda je to jako skupo“, kaže devojka i traži da pozove Knurova. Larisa moli Julija Kapitonoviča da ode, ali on ne želi odustati ni zbog čega, čak pristaje da odmah napusti grad s njom. Međutim, djevojka je nepokolebljiva! Ni u kom slučaju ne želi da pripada Yuliju Kapitoniču. Očajni "mladoženja" uz riječi "da te nemoj nikome" puca u Larisu iz pištolja.

Dvanaesti fenomen
Larisa umire. Ciganski hor pjeva izvan scene. Djevojci je, čini se, čak i drago zbog takvog ishoda. Kaže da voli i oprašta svima. Glas joj postepeno slabi.