Отговор от ГАЛИНА[гуру]
Историята описва ситуация на остър конфликт в
производствената сфера и в личния живот на героите.
Действието се развива в степта, в малка група девствени земи,
откъснат от големия живот.
Любознателен, скромен тийнейджър, надничащ с любов
в живота, в природата, един мечтателен романтик, който наскоро си отиде
училищната скамейка Кемал попада под надзора на тракторист
Абакир, груб и озлобен човек, егоист и егоист
до сърцевината.
Абакир с някакво удоволствие се опитва да плюе на светлината
мечтите и добрите намерения на Кемал, да пречупи, унижи тийнейджър,
хвърля чистата си душа в прозаичност и жестокост
ежедневието.
"... Замръзнах. Слушах. Всъщност казвам се Кемел, но тук
наречен "академичен".
Така е: тракторът от другата страна мълчи зловещо. Този, който обещава
да изпълни лицето ми - това е Абакир. Пак ще ми крещи, ще ми се кара,
и след това замахва с юмрук.
Има два трактора, а аз - един.
И аз трябва да доставям за тях с тази каруца с един кон и вода,
и гориво, и смазка, и всякакви неща.
Тракторите се отдалечават все повече и повече
единственият извор в цялата област.
Все по-далеч отиват от нашия единствен
по целия свят на полевия лагер, където горивото се съхранява в резервоар.
Опитаха да го преместят, но къде е - и той е вързан за водата.
източник:

Отговор от Капитанска торта[гуру]

Отговор от Ълдар Сабитов[новак]
В разказа "Камилско око" Айтматов говори за красотата на истината, доброто и тяхната всепобеждаваща сила. Действието се развива в степта, в малка група девствени земи, откъснати от големия живот. Но и тук се решават парливи, неотложни проблеми. В центъра на събитията от повестта е един честен, правдив и чист младеж - Кемал, един от първите, откликнали на призива на партията за повдигане на девствените земи. Любознателен, скромен тийнейджър, взиращ се с любов в живота, в природата, мечтателен романтик, наскоро напуснал училище, Кемал попада под надзора на тракториста Абакир, груб и озлобен човек, егоист и егоист до мозъка на костите си. кости.

Чингиз Айтматов

"Приказки за планини и степи"

Книгата на Ч. Айтматов „Приказки за планините и степите” включва произведенията: „Първият учител”, „Джамиля”, „Моята топола в червен шал”, „Майчина нива” и „Камилско око”.

Образът на жена в историята "Джамиля" не е бил толкова разкрит от никого преди Айтматов в източната литература. Героинята е родена от самата земя на Киргизстан. Тя живя преди появата на съпруга и свекърва си като поток, скован от лед. Те дори не можеха да си представят, че този поток може да се събуди и да бълбука, да клокочи и да тръгне да търси изход към свободен живот. Ч. Айтматов показва проблема за сблъсъка на новия и стария бит и ежедневие. Това е сложен и често срещан проблем. Когато героите се опитаха да го решат директно, им липсваше психологическа убедителност. Ч. Айтматов обаче избягва този недостатък.

Героинята на разказа "Майчино поле" разказва за трудния си живот. Слуша я земята, пред която не можеш да излъжеш и не можеш да се преструваш. Читателят разбира позицията на автора, че съдбата на един човек е неделима част от съдбата на нацията.

В разказа "Първият учител" Ч. Айтматов се опитва да създаде мощен реалистичен образ на комуниста. Показва неговия подвиг, както и идейно-нравствената връзка между него и новото поколение. Майстор Дуишън беше син на беден човек. Той страстно упражнявал работата си като учител в селото. Неговият подвиг се състои не само в това, че той приучава децата на аул към знания, но също така има положителен ефект върху цялото възрастно население на аула. Подкрепят го съселяните му.

В началото на 60-те години се появяват романите на Айтматов „Топола в червен шал“ и „Камилско око“. И в двата разказа писателят описва ситуации на остър конфликт в производствената сфера и в личния живот на героите. Многословието винаги им е чуждо. Чрез действия и фини детайли авторът показва единството на влюбените сърца, за които любовната декларация съвсем не означава самата любов.

В разказите си Ч. Айтматов доказва на себе си и на своите читатели, че за всеки сюжет и всяка тема може да намери своето уникално айтматическо решение.

Чингиз Айтматов

камилско око

Успях да загребя само половин кофа вода от извора, когато над степта се разнесе сърцераздирателен вик:

Хей! Академик, ще си бия лицето!

замръзнах. Аз слушах. Всъщност се казвам Кемел, но тук ме наричаха "академик". Така е: тракторът от другата страна мълчи зловещо. Този, който обещава да ми набие лицето, е Абакир. Отново ще ми крещи, ще ми се скара или дори ще размаха юмрук. Има два трактора, а аз - един. И аз трябва да им доставя с тази каруца с един кон и вода, и гориво, и смазочни материали, и всякакви неща. Тракторите всеки ден се отдалечават от единствения извор в цялата област. Все по-далеч отиват от единствения ни полеви лагер в целия свят, където горивото се съхранява в резервоар. Опитаха да го преместят, но къде е - и той е вързан за водата. Но такъв Абакир не иска да знае нищо: „Ще бия лицето си за един прост и нищо повече! Няма да се мотая тук, за да си губя времето с някой лигав студент!“

И изобщо не съм ученик. Дори не се опитах да вляза в колеж. Дойдох тук веднага след училище, в Anarchay. Когато ни изпратиха, на срещата казаха, че ние, и следователно аз включително, сме „славни завоеватели на девствени земи, безстрашни пионери на обновени земи“. Такава бях в началото. И сега? Срам ме е да си призная: "академик". Така ме нарече Абакир. Аз самата съм си виновна. Не знам как да скрия мислите си, мечтая на глас като момче и тогава хората ми се смеят. Но ако някой знае, че за това не съм виновен толкова аз, колкото нашият учител по история Алдияров. Краевед! Слушах нашия местен историк и сега плащам ...

И така, без да напълня бурето догоре, излязох от хралупата на пътя. Всъщност тук никога не е имало път. Аз я търкалях с шезлонга си.

Тракторът стои в края на огромно черно поле. И горе - на кабината - Abakir. Размахвайки юмруци във въздуха, той все още ме хули, ругае на какво стои светът.

Подканих коня. Водата в бурето се плиска по гърба ми, но аз карам с всички сили.

Помолих се да дойда тук. Никой не ме е карал насила. Други отидоха в Казахстан, в истинските девствени земи, за които се пише във вестниците. И отидох в Anarchay сам. Първа пролет тук работят само два трактора. Миналата година агрономът Сорокин - той отговаря за всички ни тук - тества дъждовен ечемик в малко поле. Казват, че се е родил добре. Ако продължава така, тогава проблемът с фуража в Анархейската степ може да се реши.

Но засега трябва да действаме предпазливо. Анархаят е много сух и горещ през лятото: дори каменни тръни - таш-тикен - и тогава, случва се, изсъхват на лозата. Онези колективни стопанства, които докарват тук добитък за зимата от есента, не смеят да сеят, те чакат: да видим какво могат да направят другите ... Следователно тук можем да се преброим само на пръсти: двама трактористи, двама ремаркета, готвач, аз съм водоноска - и агроном Сорокин. Това е цялата армия от завоеватели на девствени земи. Едва ли някой знае за нас, а и ние не знаем какво се случва по света. Понякога само Сорокин ще донесе новини. Той язди до съседната местност при овчарите, кълне се оттам по радиото с властите и докладва за докладване.

Да, ама си помислих - девствена земя, мащаб! Все пак всичко това е нашият историк Алдияров. Ето какво рисува за нас, учениците, Анархей: „От векове недокосната, луксозна пелинова степ, простираща се от Курдайските планини до тръстиковите гъсталаци на Балхаш! Според легендата, в старите времена, изгубени в хълмовете на Анархей, цели стада изчезнаха безследно, а след това стада диви коне бродеха там дълго време. Anarchay е мълчалив свидетел на минали епохи, арена на грандиозни битки, люлка на номадски племена. И днес платото Anarchai е предопределено да стане най-богатата земя на трансхумантно животновъдство ... "Е, и така нататък в същия дух ...

Тогава беше добре да погледна Anarchay на картата, там той е с размер на длан. И сега? От зори я карам тази тъпа водна количка напред-назад. Вечерта с мъка разпрягам коня и му давам пресовано сено, докарано тук с кола. После изяждам без апетит това, което ми дава нашия Алдей, заспивам в юртата и спя като умрял.

Но че Анархия е разкошна пелинова степ - това наистина е така. Би било възможно да се скитаме тук с часове и да се възхищаваме на красотата му, но няма време.

Всичко би било наред, но едно нещо не разбирам: защо Абакир не ме хареса, защо ме мрази толкова много? Ако знаех какво ме очаква тук... Бях готов на всякакви, така да се каже, спонтанни трудности. Не съм дошъл тук на гости. Но по някаква причина изобщо не мислех за хората, с които трябваше да живея и работя. Навсякъде хората са хора...

Успях да загребя само половин кофа вода от извора, когато над степта се разнесе сърцераздирателен вик:

Хей! Академик, ще си бия лицето!

замръзнах. Аз слушах. Всъщност се казвам Кемел, но тук ме наричаха "академик". Така е: тракторът от другата страна мълчи зловещо. Този, който обещава да ми набие лицето, е Абакир. Отново ще ми крещи, ще ми се скара или дори ще размаха юмрук. Има два трактора, а аз - един. И аз трябва да им доставя с тази каруца с един кон и вода, и гориво, и смазочни материали, и всякакви неща. Тракторите всеки ден се отдалечават от единствения извор в цялата област. Все по-далеч отиват от единствения ни полеви лагер в целия свят, където горивото се съхранява в резервоар. Опитаха да го преместят, но къде е - и той е вързан за водата. Но такъв Абакир не иска да знае нищо: „Ще бия лицето си за един прост и нищо повече! Няма да се мотая тук, за да си губя времето с някой лигав студент!“

И изобщо не съм ученик. Дори не се опитах да вляза в колеж. Дойдох тук веднага след училище, в Anarchay. Когато ни изпратиха, на срещата казаха, че ние, и следователно аз включително, сме „славни завоеватели на девствени земи, безстрашни пионери на обновени земи“. Такава бях в началото. И сега? Срам ме е да си призная: "академик". Така ме нарече Абакир. Аз самата съм си виновна. Не знам как да скрия мислите си, мечтая на глас като момче и тогава хората ми се смеят. Но ако някой знае, че за това не съм виновен толкова аз, колкото нашият учител по история Алдияров. Краевед! Слушах нашия местен историк и сега плащам ...

И така, без да напълня бурето догоре, излязох от хралупата на пътя. Всъщност тук никога не е имало път. Аз я търкалях с шезлонга си.

Тракторът стои в края на огромно черно поле. И горе - на кабината - Abakir. Размахвайки юмруци във въздуха, той все още ме хули, ругае на какво стои светът.

Подканих коня. Водата в бурето се плиска по гърба ми, но аз карам с всички сили.

Помолих се да дойда тук. Никой не ме е карал насила. Други отидоха в Казахстан, в истинските девствени земи, за които се пише във вестниците. И отидох в Anarchay сам. Първа пролет тук работят само два трактора. Миналата година агрономът Сорокин - той отговаря за всички ни тук - тества дъждовен ечемик в малко поле. Казват, че се е родил добре. Ако продължава така, тогава проблемът с фуража в Анархейската степ може да се реши.

Но засега трябва да действаме предпазливо. Анархаят е много сух и горещ през лятото: дори каменни тръни - таш-тикен - и тогава, случва се, изсъхват на лозата. Онези колективни стопанства, които докарват тук добитък за зимата от есента, не смеят да сеят, те чакат: да видим какво могат да направят другите ... Следователно тук можем да се преброим само на пръсти: двама трактористи, двама ремаркета, готвач, аз съм водоноска - и агроном Сорокин. Това е цялата армия от завоеватели на девствени земи. Едва ли някой знае за нас, а и ние не знаем какво се случва по света. Понякога само Сорокин ще донесе новини. Той язди до съседната местност при овчарите, кълне се оттам по радиото с властите и докладва за докладване.

Да, ама си помислих - девствена земя, мащаб! Все пак всичко това е нашият историк Алдияров. Ето какво рисува за нас, учениците, Анархей: „От векове недокосната, луксозна пелинова степ, простираща се от Курдайските планини до тръстиковите гъсталаци на Балхаш! Според легендата, в старите времена, изгубени в хълмовете на Анархей, цели стада изчезнаха безследно, а след това стада диви коне бродеха там дълго време. Anarchay е мълчалив свидетел на минали епохи, арена на грандиозни битки, люлка на номадски племена. И днес платото Anarchai е предопределено да стане най-богатата земя на трансхумантно животновъдство ... "Е, и така нататък в същия дух ...

Тогава беше добре да погледна Anarchay на картата, там той е с размер на длан. И сега? От зори я карам тази тъпа водна количка напред-назад. Вечерта с мъка разпрягам коня и му давам пресовано сено, докарано тук с кола. После изяждам без апетит това, което ми дава нашия Алдей, заспивам в юртата и спя като умрял.

Но че Анархия е разкошна пелинова степ - това наистина е така. Би било възможно да се скитаме тук с часове и да се възхищаваме на красотата му, но няма време.

Всичко би било наред, но едно нещо не разбирам: защо Абакир не ме хареса, защо ме мрази толкова много? Ако знаех какво ме очаква тук... Бях готов на всякакви, така да се каже, спонтанни трудности. Не съм дошъл тук на гости. Но по някаква причина изобщо не мислех за хората, с които трябваше да живея и работя. Навсякъде хората са хора...

Карах тук два дни. Заедно с мен отзад се транспортираше тази четириколесна водна количка и тогава дори не подозирах, че заради нея ще изпия толкова много мъка тук.

Все пак карах тук като ремарке. Мислех, че ще работя през пролетта близо до трактора, ще се науча и сам ще стана тракторист. Така ми казаха в района. С тази мечта отидох в Anarchay. И когато пристигнах на мястото, се оказа, че вече има ремаркета, а аз, казват, са ме изпратили с водоноска. Беше необходимо, разбира се, незабавно да откажете и да се върнете у дома. Освен това никога не съм се занимавал със скоби и валове. И всъщност той все още не беше работил никъде, само на суботници помагаше на майка си в захарната фабрика. Баща ми загина на фронта. Не го помня. Така че реших да започна самостоятелен живот ... Но все пак трябваше да се върна веднага. засрамен. Толкова шум беше тогава на срещата! И майка ми не ме пускаше, мечтаеше да ме види лекар. Но аз настоявах, убеждавах - да помогна, казват те, ще го направя. Бях разкъсан, нямах търпение да си тръгна възможно най-скоро. Как бих погледнал хората в очите, ако се върна веднага? Трябваше да се кача на водоноска. Неприятностите ми обаче не започнаха с нея.

Дори по пътя насам, застанал отзад, погледнах с всичките си очи: ето го, древният, легендарен Анархей! Колата препускаше по едва забележим път, изгубен сред леко хълмистата зелена степ, леко забулена в далечината от синкава мъгла. Земята все още дишаше разтопен сняг. Но във влажния въздух вече се долавяше младият, горчив мирис на опушен анархански пелин, чиито кълнове си проправяха път край коренищата на миналогодишната натрошена мъртва дървесина. Попътният вятър носеше със себе си звънкия звук на степната шир и пролетната чистота. Преследвахме хоризонта, а той все се отдалечаваше от нас по меките, размити хребети на далечни хребети, откривайки все по-анархични далечини зад хълмовете.

И ми се стори, че чувам гласове от минали времена. Земята трепереше и бръмчеше от тропота на хиляди копита. Океанска вълна, с див вой и рев, втурна кавалерията на номадите с върхове и знамена в готовност. Ужасни битки минаха пред очите ми. Металът звънтеше, хората викаха, конете се караха, биеха с копита. И аз самият също бях някъде в тази кипяща битка... Но битката утихна и тогава бели юрти се разпръснаха из извора Анархей, дим от тор димеше над лагерите, стада овце и стада коне пасяха наоколо, под звъна на камбани дойдоха кервани от камили, никой не знае къде и не знае къде...

Дългият търкалящ се свирък на локомотива ме върна към реалността. Изхвърляйки гъсти облаци дим върху вагоните, локомотивът тръгва като препускащ кон с развяваща се грива и разперена опашка. Така ми се стори отдалече. И влакът става все по-малък и по-малък, превърна се в тъмна черта и след това напълно изчезна от погледа.

Пресякохме железопътната линия по изгубен в степта коловоз и продължихме...

Чингиз Айтматов

камилско око

Успях да загребя само половин кофа вода от извора, когато над степта се разнесе сърцераздирателен вик:

Хей! Академик, ще си бия лицето!

замръзнах. Аз слушах. Всъщност се казвам Кемел, но тук ме наричаха "академик". Така е: тракторът от другата страна мълчи зловещо. Този, който обещава да ми набие лицето, е Абакир. Отново ще ми крещи, ще ми се скара или дори ще размаха юмрук. Има два трактора, а аз - един. И аз трябва да им доставя с тази каруца с един кон и вода, и гориво, и смазочни материали, и всякакви неща. Тракторите всеки ден се отдалечават от единствения извор в цялата област. Все по-далеч отиват от единствения ни полеви лагер в целия свят, където горивото се съхранява в резервоар. Опитаха да го преместят, но къде е - и той е вързан за водата. Но такъв Абакир не иска да знае нищо: „Ще бия лицето си за един прост и нищо повече! Няма да се мотая тук, за да си губя времето с някой лигав студент!“

И изобщо не съм ученик. Дори не се опитах да вляза в колеж. Дойдох тук веднага след училище, в Anarchay. Когато ни изпратиха, на срещата казаха, че ние, и следователно аз включително, сме „славни завоеватели на девствени земи, безстрашни пионери на обновени земи“. Такава бях в началото. И сега? Срам ме е да си призная: "академик". Така ме нарече Абакир. Аз самата съм си виновна. Не знам как да скрия мислите си, мечтая на глас като момче и тогава хората ми се смеят. Но ако някой знае, че за това не съм виновен толкова аз, колкото нашият учител по история Алдияров. Краевед! Слушах нашия местен историк и сега плащам ...

И така, без да напълня бурето догоре, излязох от хралупата на пътя. Всъщност тук никога не е имало път. Аз я търкалях с шезлонга си.

Тракторът стои в края на огромно черно поле. И горе - на кабината - Abakir. Размахвайки юмруци във въздуха, той все още ме хули, ругае на какво стои светът.

Подканих коня. Водата в бурето се плиска по гърба ми, но аз карам с всички сили.

Помолих се да дойда тук. Никой не ме е карал насила. Други отидоха в Казахстан, в истинските девствени земи, за които се пише във вестниците. И отидох в Anarchay сам. Първа пролет тук работят само два трактора. Миналата година агрономът Сорокин - той отговаря за всички ни тук - тества дъждовен ечемик в малко поле. Казват, че се е родил добре. Ако продължава така, тогава проблемът с фуража в Анархейската степ може да се реши.

Но засега трябва да действаме предпазливо. Анархаят е много сух и горещ през лятото: дори каменни тръни - таш-тикен - и тогава, случва се, изсъхват на лозата. Онези колективни стопанства, които докарват тук добитък за зимата от есента, не смеят да сеят, те чакат: да видим какво могат да направят другите ... Следователно тук можем да се преброим само на пръсти: двама трактористи, двама ремаркета, готвач, аз съм водоноска - и агроном Сорокин. Това е цялата армия от завоеватели на девствени земи. Едва ли някой знае за нас, а и ние не знаем какво се случва по света. Понякога само Сорокин ще донесе новини. Той язди до съседната местност при овчарите, кълне се оттам по радиото с властите и докладва за докладване.

Да, ама си помислих - девствена земя, мащаб! Все пак всичко това е нашият историк Алдияров. Ето какво рисува за нас, учениците, Анархей: „От векове недокосната, луксозна пелинова степ, простираща се от Курдайските планини до тръстиковите гъсталаци на Балхаш! Според легендата, в старите времена, изгубени в хълмовете на Анархей, цели стада изчезнаха безследно, а след това стада диви коне бродеха там дълго време. Anarchay е мълчалив свидетел на минали епохи, арена на грандиозни битки, люлка на номадски племена. И днес платото Anarchai е предопределено да стане най-богатата земя на трансхумантно животновъдство ... "Е, и така нататък в същия дух ...

Тогава беше добре да погледна Anarchay на картата, там той е с размер на длан. И сега? От зори я карам тази тъпа водна количка напред-назад. Вечерта с мъка разпрягам коня и му давам пресовано сено, докарано тук с кола. После изяждам без апетит това, което ми дава нашия Алдей, заспивам в юртата и спя като умрял.

Но че Анархия е разкошна пелинова степ - това наистина е така. Би било възможно да се скитаме тук с часове и да се възхищаваме на красотата му, но няма време.

Всичко би било наред, но едно нещо не разбирам: защо Абакир не ме хареса, защо ме мрази толкова много? Ако знаех какво ме очаква тук... Бях готов на всякакви, така да се каже, спонтанни трудности. Не съм дошъл тук на гости. Но по някаква причина изобщо не мислех за хората, с които трябваше да живея и работя. Навсякъде хората са хора...

Карах тук два дни. Заедно с мен отзад се транспортираше тази четириколесна водна количка и тогава дори не подозирах, че заради нея ще изпия толкова много мъка тук.

Все пак карах тук като ремарке. Мислех, че ще работя през пролетта близо до трактора, ще се науча и сам ще стана тракторист. Така ми казаха в района. С тази мечта отидох в Anarchay. И когато пристигнах на мястото, се оказа, че вече има ремаркета, а аз, казват, са ме изпратили с водоноска. Беше необходимо, разбира се, незабавно да откажете и да се върнете у дома. Освен това никога не съм се занимавал със скоби и валове. И всъщност той все още не беше работил никъде, само на суботници помагаше на майка си в захарната фабрика. Баща ми загина на фронта. Не го помня. Така че реших да започна самостоятелен живот ... Но все пак трябваше да се върна веднага. засрамен. Толкова шум беше тогава на срещата! И майка ми не ме пускаше, мечтаеше да ме види лекар. Но аз настоявах, убеждавах - да помогна, казват те, ще го направя. Бях разкъсан, нямах търпение да си тръгна възможно най-скоро. Как бих погледнал хората в очите, ако се върна веднага? Трябваше да се кача на водоноска. Неприятностите ми обаче не започнаха с нея.

Дори по пътя насам, застанал отзад, погледнах с всичките си очи: ето го, древният, легендарен Анархей! Колата препускаше по едва забележим път, изгубен сред леко хълмистата зелена степ, леко забулена в далечината от синкава мъгла. Земята все още дишаше разтопен сняг. Но във влажния въздух вече се долавяше младият, горчив мирис на опушен анархански пелин, чиито кълнове си проправяха път край коренищата на миналогодишната натрошена мъртва дървесина. Попътният вятър носеше със себе си звънкия звук на степната шир и пролетната чистота. Преследвахме хоризонта, а той все се отдалечаваше от нас по меките, размити хребети на далечни хребети, откривайки все по-анархични далечини зад хълмовете.

И ми се стори, че чувам гласове от минали времена. Земята трепереше и бръмчеше от тропота на хиляди копита. Океанска вълна, с див вой и рев, втурна кавалерията на номадите с върхове и знамена в готовност. Ужасни битки минаха пред очите ми. Металът звънтеше, хората викаха, конете се караха, биеха с копита. И аз самият също бях някъде в тази кипяща битка... Но битката утихна и тогава бели юрти се разпръснаха из извора Анархей, дим от тор димеше над лагерите, стада овце и стада коне пасяха наоколо, под звъна на камбани дойдоха кервани от камили, никой не знае къде и не знае къде...

Дългият търкалящ се свирък на локомотива ме върна към реалността. Изхвърляйки гъсти облаци дим върху вагоните, локомотивът тръгва като препускащ кон с развяваща се грива и разперена опашка. Така ми се стори отдалече. И влакът става все по-малък и по-малък, превърна се в тъмна черта и след това напълно изчезна от погледа.

Пресякохме железопътната линия по изгубен в степта коловоз и продължихме...

Още в първия ден след пристигането се издадох тотално. Все още не съм се отървал от тези видения, които си представях по пътя. Недалеч от полевия лагер на хълм стоеше древна каменна жена. Сив, грубо издялан гранитен блок от века стоеше тук, сякаш в патрул, потънал дълбоко в земята и вперил поглед в далечината с тъп, безжизнен поглед. Дясното й око, леко наклонено, нацепено от дъжда и вятъра, изглеждаше спукано, празно и уплашено със злобно присвиване под тежкия клепач. Гледах жената дълго време и след това, като се качих до юртата, попитах Сорокин:

Как мислите, другарю агроном, кой може да сложи тази цифра тук?

Сорокин щеше да отиде някъде.

Трябва да са калмици — каза той, качи се на седлото и потегли.

Какво тогава ще се успокоя на това! Не! Сякаш някой ме дърпаше за езика и се обърнах към трактористите и ремаркетистите, които още не бях успял да опозная добре:

Не, това не е съвсем точно. Калмиците са били тук през седемнадесети век. И това е надгробен камък от дванадесети век. Бабу, очевидно, е бил поставен от монголите по време на голямото нашествие на запад. Заедно с тях ние, киргизите, дойдохме от Енисей тук, в района на Тян Шан. Преди нас тук са живели кипчакските племена, а преди тях - червенокоси, светлооки хора.

Хей ти малката! Той ме стрелна с раздразнен поглед. - Ти си учен. Отидете да вземете спринцовка с мазнина от юртата.