Темата за Втората световна война в литературата на военните години. Литература през годините на войната

След революционната епоха от 1917-1921 г. Великата отечествена война е най-мащабното и значимо историческо събитие, оставило най-дълбок, незаличим отпечатък в паметта и психологията на народа, в неговата литература.

Още в първите дни на войната писателите реагират на трагичните събития. Отначало войната се отразява в малки оперативни жанрове - очерци и разкази, заснети са отделни факти, случки, отделни участници в битките. Тогава дойде по-дълбоко разбиране на събитията и стана възможно да се изобразят по-пълно. Това доведе до появата на истории.

Първите истории „Дъга” от В. Василевская и „Непокореният” от Б. Горбатов се основават на контраста: съветската родина - фашистка Германия, справедливият, хуманен съветски човек е убиец, фашистки нашественик.

Писателите са били обладани от две чувства: любов и омраза. Образът на съветския народ беше представен като колективен, неразделен, в единството на най-добрите национални качества. Съветският човек, борещ се за свободата на своята родина, е представен в романтична светлина като възвишена героична личност, без пороци и недостатъци. Въпреки ужасната реалност на войната, още първите истории бяха изпълнени с увереност в победата и оптимизъм. Романтичната линия на изобразяване на подвига на съветския народ по-късно е продължена в романа на А. Фадеев „Младата гвардия“.

Идеята за войната, нейното ежедневие и винаги героичното поведение на човек в трудни военни условия постепенно се задълбочава. Това позволи да се отрази военното време по-обективно и реалистично. Едно от най-добрите произведения, които обективно и правдиво пресъздават суровото ежедневие на войната, е романът на В. Некрасов „В окопите на Сталинград“, написан през 1947 г. В него войната се появява в цялото си трагично величие и мръсно, кърваво ежедневие . За първи път тя е показана не от „външен човек“, а през възприятието на пряк участник в събитията, за когото липсата на сапун може да е по-важна от наличието на стратегически план някъде в щаба. В. Некрасов показва човек във всичките му проявления - във величието на подвига и низостта на желанията, в саможертвата и страхливото предателство. Човек във война е не само бойна единица, но преди всичко живо същество, със слабости и добродетели, страстно жадуващо за живот. В романа В. Некрасов отразява живота на войната, поведението на представителите на армията на различни нива.

През 60-те години в литературата навлизат писатели от така наречената „лейтенантска“ служба, създавайки голям слой военна проза. В техните произведения войната е изобразена отвътре, видяна през очите на обикновен войник. Подходът към образите на съветските хора беше по-трезв и обективен. Оказа се, че това съвсем не е хомогенна маса, обхваната от един импулс, че съветските хора се държат различно при едни и същи обстоятелства, че войната не унищожи, а само заглуши естествените желания, замъгли едни и рязко разкри други качества на характер . Прозата за войната от 60-те и 70-те години на ХХ век за първи път поставя проблема за избора в центъра на творбата. Като поставят своя герой в екстремни обстоятелства, писателите го принуждават да направи морален избор. Такива са разказите „Горещ сняг”, „Брегът”, „Избор” на Ю. Бондарев, „Сотников”, „Да отидеш и да не се върнеш” на В. Биков, „Сашка” на В. Кондратьев. Писателите изследват психологическата природа на героичното, като се фокусират не върху социалните мотиви на поведение, а върху вътрешните мотиви, определени от психологията на борещия се човек.

IN най-добрите истории 60-70-те години на миналия век описват не мащабни, панорамни събития от войната, а местни инциденти, които изглежда не могат фундаментално да повлияят на изхода от войната. Но именно от такива „специални“ случаи голяма картинавоенно време, трагизмът на отделните ситуации дава представа за невъобразимите изпитания, сполетели хората като цяло.

Литературата от 60-те и 70-те години на миналия век за войната разширява идеята за героичното. Подвигът може да бъде извършен не само в битка. В. Биков в разказа „Сотников” показа героизма като способност да се противопостави на „страшната сила на обстоятелствата”, да запази човешкото достойнство пред лицето на смъртта. Историята е изградена върху контраста между външно и вътрешно, физически облик и духовен свят. Основните герои на творбата са контрастни, в които са дадени два варианта на поведение при извънредни обстоятелства.

Рибарят е опитен партизанин, винаги успешен в боя, физически силен и издръжлив. Той наистина не мисли за никакви морални принципи. Това, което за него се разбира от само себе си, за Сотников е напълно невъзможно. Отначало разликата в отношението им към нещата, на пръв поглед безпринципна, се изплъзва на отделни щрихи. В студа Сотников отива на мисия с шапка, а Рибак пита защо не е взел шапка от някой човек в селото. Сотников смята за неморално да ограбва тези хора, които трябва да защитава.

Заловени и двамата партизани се опитват да намерят изход. Сотников е измъчван от факта, че е оставил отряда без храна; Рибарят се грижи само за собствения си живот. Истинската същност на всеки се разкрива в необикновена ситуация, изправена пред заплахата от смърт. Сотников не прави никакви отстъпки на врага. Неговите морални принципи не му позволяват да отстъпи нито крачка пред фашистите. И той отива на екзекуция без страх, изпитвайки мъки само заради факта, че не е успял да изпълни задачата, че е станал причина за смъртта на други хора. Дори на прага на смъртта, съвестта и отговорността към другите не напускат Сотников. В. Биков създава образ на героична личност, която не извършва очевиден подвиг. Той показва, че моралният максимализъм, нежеланието за компромис с принципите си дори под заплахата от смърт са равносилни на героизъм.

Рибарят се държи различно. Не враг по убеждения, не страхливец в битка, той се оказва страхлив, когато се изправи срещу врага. Липсата на съвест като висш стандарт за действие го принуждава да направи първата крачка към предателството. Самият рибар все още не осъзнава, че пътят, който е поел, е необратим. Той се убеждава, че след като се е спасил, след като е избягал от нацистите, той все още ще може да се бори с тях, да им отмъсти, че смъртта му е неуместна. Но Биков показва, че това е илюзия. След като направи една стъпка по пътя на предателството, Рибак е принуден да отиде по-далеч. Когато Сотников е екзекутиран, Рибак по същество става негов палач. За рибата няма прошка. Дори смъртта, от която толкова се страхуваше преди и която сега копнее, за да изкупи греха си, се отдръпва от него.

Физически слабият Сотников се оказва духовно по-добър от силния Рибак. В последния момент преди смъртта очите на героя срещат погледа на момче в Буденовка сред тълпа селяни, събрани за екзекуция. И това момче е продължение на житейските принципи, безкомпромисната позиция на Сотников, гаранцията за победа.

През 60-70-те години военната проза се развива в няколко посоки. Тенденцията към мащабно изображение на войната е изразена в трилогията на К. Симонов „Живите и мъртвите“. Обхваща времето от първите часове на военните действия до лятото на 1944 г. – периода на Беларуската операция. Главните герои - политическият инструктор Синцов, командирът на полка Серпилин, Таня Овсянникова - преминават през цялата история. В трилогията К. Симонов проследява как един напълно цивилен човек Синцов става войник, как съзрява, калява се на война и как се променя духовният му свят. Серпилин е показан като морално зряла, зряла личност. Това е умен, мислещ командир, преминал през гражданската война, добре, академията. Той се грижи за хората, не иска да ги хвърля в безсмислена битка само за да докладва на командването за навременното превземане на точката, тоест според плана на щаба. Неговата съдба отразява трагичната съдба на цялата страна.

„Окопната” гледна точка към войната и нейните събития е разширена и допълнена от гледната точка на военачалника, обективирана от авторовия анализ. Войната в трилогията се явява като епично събитие, историческо по значение и всенародно по размаха на съпротивата.

Във военната проза от 70-те години се задълбочава психологическият анализ на героите, поставени в екстремни условия, интересът към морални проблеми. Засилването на реалистичните тенденции се допълва от възраждането на романтичния патос. Реализмът и романтиката са тясно преплетени в разказа „А зорите тук са тихи...” от Б. Василиева, „Пастирът и овчарката” от В. Ас-тафиев. Високият героичен патос прониква в работата на Б. Василиев, ужасен в своята гола истина, „Не е в списъците“. Материал от сайта

Николай Плужников пристигна в гарнизона на Брест вечерта преди войната. Той все още не беше включен в списъците на персонала и когато войната започна, той можеше да напусне заедно с бежанците. Но Плужников се бие дори когато всички защитници на крепостта загиват. Няколко месеца този смел млад мъж не позволява на нацистите да живеят в мир: той взривява, стреля, появява се на най-неочакваните места и убива врагове. И когато, лишен от храна, вода, боеприпаси, той излезе от подземните каземати на светло, пред враговете се появи побелял сляп старец. И на този ден Коля навърши 20 години. Дори нацистите се преклониха пред смелостта съветски войник, отдавайки му военна чест.

Николай Плужников умря непобеден, смъртта е законна смърт. Б. Василиев не задава въпроса защо Николай Плужников, много млад човек, който не е имал време да живее, се бори толкова упорито, знаейки, че човек на полето не е войн. Той изобразява самия факт на героичното поведение, без да му вижда алтернатива. Всички защитници на Брестката крепост се бият героично. През 70-те години Б. Василиев продължава героико-романтична линия, възникнала във военната проза в първите години на войната („Дъга“ от В. Василевская, „Непокорените“ от Б. Горбатов).

Друга тенденция в изобразяването на Великия Отечествена войнасвързана с художествено-документалната проза, която се основава на магнетофонни записи и разкази на очевидци. Този вид "магнетофонна" проза произхожда от Беларус. Първата й работа е книгата „Аз съм от огненото село“ на А. Адамович, И. Брил, В. Колесников, пресъздаваща трагедията на Хатин. Ужасни годиниЛенинградската блокада в цялата си неприкрита жестокост и натурализъм, позволявайки ни да разберем как е било, какво е чувствал гладен човек, когато все още може да се чувства, се появи на страниците на „Книгата за обсадата“ на А. Адамович и Д. Гранин. Войната, която премина през съдбата на страната, не пощади нито мъжете, нито жените. За съдбите на жените - книгата на С. Алексиевич „Войната няма женско лице“.

Прозата за Великата отечествена война е най-мощният и мащабен тематичен клон на руската и съветската литература. От външния образ на войната тя стига до разбирането на дълбоките вътрешни процеси, протичащи в съзнанието и психологията на човек, поставен в екстремни военни обстоятелства.

Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката

На тази страница има материали по следните теми:

• частен анализ на лютиче
• Тема за втората световна война на руски. литература (Бондарев Ю., В. Биканов)
• изображения на война в есе по литература
• урок готино есе великата отечествена война в литературата на 20 век
• резюме на есе за Великата отечествена война през очите на писатели от 20 век

по курса „История на Русия“

на тема: „Великата отечествена война в литературата и киното ”

1. Литература и война

По време на Великата отечествена война на съветския народ перото на писателя и поета, четката на художника, длетото на скулптора и камерата на оператора се превърнаха в най-острите оръжия в борбата срещу омразния враг. Много дейци на литературата и изкуството владееха щик и картечница не по-малко умело от перото и четката. Те воюваха в единен строй от бойци, командири и политработници на действащата армия.

Повече от хиляда съветски писатели отидоха на фронта и сред тях бяха М. Бажан, А. Безименски, П. Бровка, В. Вишневски, А. Гайдар, В. Гросман, Е. Долматовски, А. Корнейчук, В. Кожевников , К. Крапива, Ю. Кримов, М. Линков, С. Михалков, П. Павленко, Е. Петров. А. Прокофиев, В. Саянов, М. Светлов, К. Симонов, Л. Славин, В. Ставски, А. Сурков, М. Танк, А. Твардовски, Н. Тихонов, М. Шолохов. 900 членове на Съюза на художниците, цялото военно студио, кръстено на Греков, отидоха на фронта. На фронта заминават композиторите А. Александров, В. Мурадели и др.; художници П. Соколов-Скаля, Б. Пророков, П. Шухмин и др.; художници К. Байсеитова, Е. Гоголева, И. Илински, Г. Юра и др.

Много от писателите и художниците преодоляха сериозни препятствия по пътя си към Активната лекарска съпротива. А. Гайдар не беше позволено да отиде на фронта поради старо тежко сътресение, Ю. Инга - поради туберкулоза, Й. Алтаузен - поради сърдечно заболяване, Е. Казакевич беше освободен от бойна служба по здравословни причини, той беше в състояние да стане единствен служител в редакцията на военен вестник, разположен в тила. Скоро, без ничие съгласие, той премина от този вестник в Действащата армия и стана смел разузнавач.

275 писатели са дали живота си за свободата и независимостта на родината. 500 писатели са наградени с военни ордени и медали, 10 от тях стават Герои на Съветския съюз.

Писатели от фронтовата линия извършиха много героични дела на фронтовете на Великата отечествена война. Техният живот и техните имена завинаги са запечатани в паметта на съветския народ. С. Борзенко беше в челните редици на десанта на Керченския полуостров. В продължение на 40 дни и нощи той води непрекъснати битки. Удостоен е със званието Герой на Съветския съюз. Писателят Евгений Петров беше в обсадения Севастопол в последните дни на своята героична борба. Ю. Кримов загива, прикривайки отстъплението на група бойци с огън от леки картечници. А. Гайдар застана под куршумите на немска картечница, за да предупреди своите другари партизани за опасността. Б. Лапин не напусна обкръжението с останалите, но остана до сигурна смърт, отказвайки да напусне тежко ранения си приятел З. Хацревин. Й. Алтаузен отказва да излети от обкръжението със самолет и загива в битка. Заедно с екипажа на подводницата А. Лебедев срещна смъртта на морското дъно. Цял свят знае за подвига на Муса Джалил, който той извърши във фашистките зандани.

Съветските писатели също постигнаха изключителни литературни подвизи. От първия час на войната те дадоха на съветския народ - както войниците на фронта, така и работниците от тила, които бяха в остра нужда - бойно художествено слово.

За един съветски човек, миролюбив по природа, беше трудно да разбере сериозността на ситуацията и да се изпълни с изсъхваща омраза към врага. Тук беше необходимо да се проникне с пламенно слово до дълбините на душата му, да се предаде на всяка извивка на мозъка съзнанието за необходимостта от смела защита на Родината, да изгори сърцата с идеята за Свещена отечествена война. И тази задача беше изпълнена с чест от съветските писатели, поети, драматурзи и журналисти.

В първия брой на вестник „Правда“ през военните дни, 23 юни, са публикувани стихове на А. Сурков и Н. Асеев. На следващия ден „Известия“ публикува изпълнените с гневна страст редове на „Свещената война“ на В. Лебедев-Кумач, които след това, след като бяха наложени на музика от композитора А. Александров, станаха химн на Великата отечествена война. На 26 юни бойната, опустошителна журналистика на И. Еренбург започва с реч във вестник „Червена звезда“, а на 27 юни в „Правда“ - А. Толстой. Вдъхновяващи патриотични статии на А. Толстой, М. Шолохов и А. Фадеев, вълнуващи есета на Н. Тихонов от обсадения Ленинград, цялата съветска литература, цялото изкуство, цялото творчество на стотици и хиляди славни представители на нашата култура, културите на всички народи на СССР, събудиха пламъка на омразата у хората към нашествениците, култивираха смелостта, укрепиха волята за борба.

Идеята за защита на съветската родина се превърна в основна идея на цялата литература. Основната му водеща тема е безкористната преданост към родината, смъртната омраза към врага, героизмът на народа, хуманизмът на освободителната война и вярата в победата. Воюващ народ, човек във война се е превърнал в главен герой на литературните произведения. Обръщайки се към вековната история на борбата на руския и други народи на СССР срещу чужди нашественици, към примери за героизъм, включени в световните хроники на славата, Л. Леонов пише: „В трудни времена, попитайте ги, тези строги Руски народ, който събра нашата родина малко по малко, и те ще ви кажат какво да правите, дори ако сте сам сред вражеското множество.

И. Еренбург има голям принос за култивирането на народната омраза към фашистките нашественици. Той разобличи нацистите като повторни убийци, които отдавна са заслужили за своите зверства смъртно наказание. „Тази война“, пише И. Еренбург, „не е като предишните войни. За първи път пред народа ни се изправиха не хора, а зли и гнусни създания, диваци, оборудвани с всички постижения на техниката, чудовища, действащи според правилата и позоваващи се на науката, които превърнаха изтребването на бебета в последна дума на държавна мъдрост.” А. Толстой призова съветските войници: „Вие обичате жена си и детето си, обърнете любовта си така, че да боли и да тече кръв. ... Убийте звяра, това е вашата свещена заповед.”

Съветската литература изобщо не описва врага като слаб, нито се фокусира върху лесната победа над него. Тя показа както силата, така и слабостта му. Тази сила беше в цялостната подготовка за агресивна война, в добре обучената армия, в нейния военен опит, в гнева, алчността и цинизма на нашествениците. Тази слабост се състоеше в липсата на високи идеали, в низостта на целите, в тяхното противоречие с неумолимите закони на историята. Силата на духа на съветския човек и неговата преданост към социализма бяха несравними с мрачното подобие на идеали, с които действаше фашизмът.

Най-важната задача през дните на войната беше да се гарантира, че нейният дълбок смисъл и модели стават собственост на всеки човек. И тази задача, заедно с други форми на възпитателна, патриотична, идеологическа работа, беше решена от съветската литература. Създавайки образи на работници, които се надигнаха да се бият до смърт, тя използва тези примери, за да покаже сила и непобедимост. Тя твърдо защитаваше нашите идеали и нашия мироглед. Темата за патриотизма е водеща тема в литературата на народите на СССР през цялата Велика отечествена война.

Подвигът на писателите беше неделим от подвига на целия народ и беше тясно преплетен с него. През суровите години на войната националността на съветската литература беше неизмеримо укрепнала. Тази националност се проявяваше в това, че писателите, поетите и драматурзите казваха това, което хората копнееха да чуят от тях. Те казаха истината за трагедията, преживяна от народа, и за неговия голям, угасващ гняв, който нямаше как да не спаси нашата Родина и цялото човечество от поробване от фашизма. Те изразиха с цялата сила на художествения израз необратимостта на световната история, отразена в победата на социализма у нас и дълбоките промени, до които тази победа доведе.

Хора на война, хора в тила, хора в обсадени градове - това е главният герой измислицавоенни години. Съветската литература убедително показа решаващата роля на масите в борбата срещу фашизма и в извоюването на предстоящата победа.

Подвигът на съветската литература получи законно признание от народа. Това се отразява в повишения интерес на съветските хора към поезията и прозата по време на войната. Характерно е, че през военните години са издадени 169,5 милиона екземпляра художествени произведения.

Поезията се оказа ефективна, подвижна, разпалваща норма художествено творчество. На фронта звучаха стихове и песни от Д. Джамбул, М. Исаковски, Г. Леонидзе, В. Лебедев-Кумач, Ю. Колас, А. Кулешев, Ю. Купала, С. Нерис, М. Рилски, К. Симонов и в тила , А. Сурков, А. Твардовски, П. Тичина и много други. През есента на 1941 г. Н. Тихонов пише стихотворение за обсадения Ленинград на фронта „Киров е с нас“. Поемата „Русия” от А. Прокофиев, „Син” от П. Антоколски, „Погребение на приятел” от П. Тичина, „Знаме на бригадата” от А. Кулешев, „Зоя” от М. Алигер изобразяват героичното герои на съветските хора, които приеха смъртна битка, без да трепнат от врага. Зоя вътре стихотворение със същото имеМ. Алигер, преди смъртта си, казва с вяра в бъдещето: "Аз ще умра, но истината ще победи!"

К. Симонов, подобно на много други поети, тясно свързани с войниците от съветските въоръжени сили, дълбоко осъзнаха нуждата им от лирични линии. Той създава редица стихотворения с високо лирично звучене, в които една чисто лична тема се издига до най-високото ниво на героична гражданственост. Едно от най-обичаните стихотворения на фронтовата лирика, много характерно за нея, беше стихотворението му „Чакай ме“. В това стихотворение боецът се обръща към своята приятелка с думи на обич и увереност в нейната непоклатима вярност, че нейното очакване ще го спаси в огъня на войната. Това и много други фронтови лирически стихове на К. Симонов, М. Исаковски, А. Сурков и други поети, изпълнени с дълбоки патриотични чувства, станаха популярни фолклорни песнивоенни години. Песните на В. Лебедев-Кумач и преди всичко неговата „Свещена война“, която перфектно характеризира огромната сила на съветския народ, издигнал се до пълния си героичен ръст в свещена битка с фашистката черна сила, с проклетата орда , вдъхнови борбата срещу врага.

През есента на 1942 г. А. Твардовски започва да публикува глава по глава чудесната си поема „Василий Теркин“.

Стихотворението „Василий Теркин” създава обобщен образ на съветски фронтовик, който гледа на военните си подвизи като на ежедневен военен труд. Но това дело е осветено от светлината на една висока патриотична идея - идеята за защита на великите постижения на социализма от врага. Теркин е герой, който е абсорбирал енергия народна борбас фашизма. Той е носител на най-добрите черти на руския народен характер, олицетворение на народната интелигентност и народна сила. Той е пълен с бистър ум, топлина, любов към живота, игрив хумор, топлина и едва доловима тъга. Теркин е патриот в най-добрия, най-високия смисъл на думата. За него няма съмнение, че победата ще бъде изтръгната от врага.

Теркин - събирателен образ. Такива образи стояха до истински герои, прославени от съветската литература. Едно от изключителните заслуги на съветската литература е, че тя широко отрази героичните подвизи на съветските войници, направи тези подвизи широко известни и ги превърна в достояние на цялата страна и целия народ. Благодарение на това много такива подвизи бяха повторени хиляди пъти. Епосът на героичния съветски народ завинаги включва неговите верни синове и дъщери: партизанката Зоя Космодемянская и пилотът Алексей Маресиев, командирът на батальона Бурджан Момиш-Ули и пехотинецът Александър Матросов.

Наред с подвизите на истинските герои съветската литература описва и не по-малко реални подвизи на цели градове-герои. Варварската блокада на Ленинград продължи 900 дни. И през всичките тези дни в редиците на героичните ленинградчани бяха Василий Ардамацки, Николай Браун, Вера Инбер, Вера Кетлинская, Александър Крон, Павел Лукницки, Александър Прокофиев, Всеволод Рождественски, Владимир Рудни, Висарион Саянов, Михаил Светлев, Николай Тихонов, Зинаида Шишова . Те посветиха творчеството си на града-герой.

О. Берголтс пише, че е намерила щастието си като поет и гражданин в силна връзка с героичната съдба на града на Ленин, в който се чувства като обикновен човек.

М. Дудин посвещава стиховете си на гарнизона Ханко. За епопеята на Сталинград пишат В. Гросман, М. Луконин, К. Симонов и др.

Съветската проза от военните години започва да се развива бързо малко по-късно от поезията, около лятото на 1942 г. Появяват се такива изключителни произведения на нашата литература като: „Науката на омразата“ от М. Шолохов, „Руски хора“ и „Дни и нощи“ ” от К. Симонов, „Непокорените” Б. Горбатов, „Волоколамска магистрала” от А. Бек, разказът на В. Гросман „Народът е безсмъртен”, „Дъга” от В. Василевская, „Нашествие” от Л. Леонов, "Фронт" на А. Корнейчук, разказът на В. Кожевников "Март април" и др. В много от тези произведения се виждат чертите на народния героичен епос. Голяма жизнеутвърждаваща сила се чува дори в описанията на смъртта на герои, чиято смелост е по-силна от смъртта. В разказа на В. Гросман "Народът е безсмъртен" се показва, че героизмът на бойците издига величието на хората още по-високо.

От страниците на романа на М. Шолохов „Те се бориха за родината“ излязоха бойци, изпълнени с такава смелост, че смъртта отстъпи пред тях. Тези хора дълбоко осъзнават неотделимостта на личната си съдба от съдбините на социалистическата Родина и в този дух с личния си пример възпитават и възпитават на героични дела войници и командири. Дори когато са тежко ранени, те остават на служба. Боецът-комунист Стрелцов казва на своя приятел Лопахин: „Дори и глух човек може да се бие редом с другарите си“.

Историята на А. Бек „Волоколамска магистрала“ показва сложния процес на формиране на съветски войници от хора, които не притежават оръжие в мирно време. Тези хора, проникнати от идеите за защита на родината и омраза към врага, познавайки силните му страни и слаби страни, за кратко време те се превърнаха в страховита сила, способна да смаже военната машина на нацистка Германия. Историята на А. Бек показва приятелството на народите на СССР, тяхното единство, разкрива характеристиките на работата на командирите и политическите работници в тежка война, тяхната роля в образованието и обучението на съветските войници.

Много произведения на съветската литература през годините на войната показват страданието на хората, попаднали във фашистко робство. На тази тема е посветен разказът „Дъга” от В. Василевская. Писателят показа предаността на населението на окупираната територия съветска власт, неунищожимата сила на неговия морален характер. Тази история, подобно на много други произведения на съветски писатели, разкрива неизмеримото превъзходство на морала и духа на съветския народ над фашистките варвари.

Романът на А. Фадеев „Младата гвардия“ е завършен в края на войната. Този роман е базиран на истинска историягероична борба и трагична гибел на подземната комсомолска организация в окупирания от немците миньорски град Краснодон. И в този роман с голяма сила на художественото изразяване се разкрива произходът на героизма на съветските хора от различни поколения.

В края на войната се появява в литературата нова тема: мечтата на борец, чиито военни пътища са го отвели далеч отвъд нейните граници за любимата му родина. Тази тема се чува в песента на М. Блантер по стиховете на М. Исаковски „Под балканските звезди“.

Съветската литература марширува по бойните полета в унисон с всички съветски войници. Тя направи подвизите на отделните войници и командири известни на целия народ, тя изигра ролята си в превръщането на тези подвизи в масово явление. Съветските писатели показаха, че героизмът на фронта е естествено проявление на характера на човек, който защитава родината си. Съветският народ направи точно това, защото не можеше да направи друго.

В бойните стройове на войските видимо и невидимо присъстваха не само писатели. Тук присъстваха и дейци на съветското изкуство. По време на войната 42 хиляди актьори посетиха фронта, около 4 хиляди концертни екипажи, които проведоха 1350 хиляди концерта. Тук трябва да се включат и изпълненията на армейската и флотската самодейност, които не са записани. По време на войната композиторите създават редица патриотични произведения от различни жанрове. Голяма роля изиграха песните, които бяха възприети от милиони съветски войници като отражение на собствените им чувства. Сред творбите близък планВидно място заема Седмата симфония на Д. Шостакович, написана в обсадения Ленинград. Композиторът посвещава творбата си на града-герой и предстоящата победа над врага. Симфонията със средствата на музикалното изкуство показва нашествието на фашистките орди, тяхната жестокост и бездушие, борбата с врага на живот и смърт и окончателната победа над фашизма, великия триумф на свободолюбивото човечество. Създавайки такава симфония в обсадения Ленинград, самият й автор извършва изключителен героичен подвиг. За първи път симфонията е изпълнена в Ленинград. Оттук тя заобиколи с необикновена скорост Земята, тя беше изпълнена от най-добрите симфонични оркестри.

2. Подвиг на режисьорите

С началото на Великата отечествена война операторите на кинохрониката, авангардът на нашата кинематография, отидоха на фронта. Те покриваха целия дълъг път на съветските войски от западните граници на СССР до бреговете на Волга и от Волга до Берлин и Елба. Много от тях загинаха, но дългът на кинематографията към родината беше изпълнен с чест. По време на войната операторите са заснели над 3,5 милиона метра филм. Те записаха събития, които станаха част от историята и създадоха най-големите документални и исторически ценности. Сценаристи и режисьори се обръщат към тази съкровищница отново и отново. Освен това през годините на войната са създадени и пуснати повече от 500 издания на различни филмови списания, 67 късометражни филма и 34 пълнометражни военни филма.

През годините на войната бяха създадени редица пълнометражни документални филми от материали на фронтови оператори, които заснеха най-важните събития от гръмотевичните години. На 18 февруари 1942 г., следвайки нови следи, започва да се прожектира филмът „Поражението на германските войски край Москва“ (режисьор: Л. Варламов и И. Копалин). Скоро излезе още един документален филм - „Ленинград в борба” (реж. Р. Кармен, Н. Комаревцев, В. Соловцев и Е. Учител). На 13 юни 1942 г. 240 оператори на 40 места в тила на страната и по целия обширен фронт от Бяло до Черно море заснеха филма „Денят на войната“. През март 1943 г. се появява пълнометражен документален филм „Сталинград“, заснет от фронтови оператори директно в битките, които се водят в града-герой. Този филм, широко показван извън СССР, шокира със своя документален стил, който показва смелостта и подвизите на героичните защитници на града на Волга. Един от американските вестници пише: този филм „представлява абсолютния връх от този жанр. Никоя картина не би могла да предаде толкова силно и толкова ярко разрушителността на войната. Този филм е несравним в представянето на борещата се Русия. Редица филми са посветени на последвалите настъпателни операции на съветските въоръжени сили.

Поредицата от документални филми с огромна впечатляваща сила завършва с два, чиито имена говорят сами за себе си - „Берлин” (реж. Ю. Райзман и Е. Свилова) и „Поражението на Япония” (реж. А. Зархи и И. Хейфец). За тази поредица от филми И. Болшаков, който ръководи Комитета по кинематография по време на войната, пише: „Много се отличаваха с новостта на режисьорските техники, яркостта и изключителната изразителност на техните кадри, високо професионално операторско майсторство, добър разказ и отлични музикален дизайн.

С други думи, всички компоненти на документалния филм - монтаж, фотография, дикторски текст, музика - са получили ново развитие и са достигнали високо ниво. И документалното кино с право стои наравно с игралното кино по своето идеологическо, политическо и възпитателно значение. Съветските документалисти направиха много, за да издигнат значението на документалното кино до нивото на игралното кино.”

Много документални филми са заснети в партизански отряди, както и в редовете на чуждестранното съпротивително движение, посветени на освобождението на окупираните от тях страни от германските нашественици. Такъв например е филмът „Освободена Франция” на С. Юткевич.

Беше трудно веднага след избухването на войната да се създадат пълнометражни игрални филми, посветени на нейните теми. Животът породи оперативна форма - късометражни филмови романи. Тези разкази, включително комедии, бяха комбинирани в „колекции от екшън филми“. Такива колекции от филми имаше през 1941-1942 г. Създадени са 12. Техният успех се определя от факта, че историите се основават на достоверни факти.

Основната тема на военното кино, както и на цялото съветско изкуство и литература, е героизмът на съветския народ. Тази тема е засегната от различни ъгли във филмите „Зоя” на Л. Арнщам, „Имало едно време едно момиче” на В. Ейзимонт, „Човек 217” на М. Ром, „Нашествие” на А. Рум, „Беше в Донбас“ от Л. Луков, „Чакай ме“ от А. Столпер и Б. Иванов, „Небето на Москва“ от Ю. Райзман, „Иван Никулин, руският моряк“ от И. Савченко, „При шест часа вечерта след войната” от И. Пирьев.

Бяха пуснати и редица филми за героизма на фронтовите работници. На това са посветени и редица произведения на литературата и изобразителното изкуство.

Съветските писатели, композитори, художници, както и целият съветски народ, бяха в една бойна формация по време на войната. Според датския писател Мартин Андерсен Нексо те представляват „сили на действие, войнствени сили... Съветското изкуство и литература са направили много, за да доближат победата на демокрацията в целия свят“. Техните творби възпитаваха в съветските хора самоотвержен героизъм, морална чистота и безгранична преданост към Родината.

Поставени в услуга на великата кауза за разгрома на врага, съветската литература и изкуство достойно изпълниха своя граждански патриотичен дълг и се превърнаха в мощно духовно оръжие на Великата отечествена война.

Развитието на литературата по време на Великата отечествена война и следвоенни десетилетия- един от най-важните темив домашното изкуство. Тя има редица характеристики, които я отличават от военната литература на други страни и периоди. По-специално, поезията и журналистиката придобиват огромна роля в духовния живот на хората, тъй като трудните времена, пълни с трудности, изискват малки форми от жанрове.

За всички литературни произведенияВоенните години се отличават с патос. Героичният патос и националната гордост са станали постоянни атрибути на всяка книга. Още в първите дни на нацистката офанзива писатели, поети, публицисти и др креативни хорасе чувстват мобилизирани на информационния фронт. Този призив беше придружен от съвсем реални битки, наранявания и смъртни случаи, от които нито една Женевска конвенция не спаси съветската интелигенция. От двете хиляди автори, заминали на фронтовата линия, не се завърнаха 400. Разбира се, никой не брои нараняванията, болестите и скръбта. Ето защо всяко стихотворение, всеки разказ, всяка статия се отличават с преливаща емоционалност, драматизъм, наситеност на срички и думи и топлота на приятел, който изпитва същото като вас.

Поезия

Поезията се превръща в гласа на Родината, извикала синовете си от плакатите. Най-музикалните стихотворения бяха превърнати в песни и отлетяха на фронта с екипи от артисти, където бяха незаменими, като лекарство или оръжие. Литературата от периода на Великата отечествена война (1941-1945) за мнозинството от съветските хора е поезия, защото под формата на песни те обикалят дори най-отдалечените краища на фронта, провъзгласявайки силата на духа и непримиримостта на войниците. Освен това беше по-лесно да ги декларирате по радиото, разводнявайки репортажи от първа линия. Те са публикувани и в централната и фронтовата преса по време на Великата отечествена война.

И до днес хората обичат песенните текстове на М. Исаковски, В. Лебедев-Кумач, А. Сурков, К. Симонов, О. Берголц, Н. Тихонов, М. Алигер, П. Коган, Vs. Багрицки, Н. Тихонов, А. Твардовски. В стиховете им звучи дълбоко национално чувство. Инстинктите на поетите се изострят, погледът им към родните ширини става синовен, почтителен и нежен. Образът на Родината е конкретен, разбираем символ, който вече не се нуждае от цветни описания. Героичният патос прониква и в интимната лирика.

Мелодичната поезия с присъщата й емоционалност и декларативна ораторска реч много скоро се разпространява на фронта и в тила. Разцветът на жанра беше логично обусловен: беше необходимо епично да се отразят картини на героична борба. Военната литература надрасна стиховете и доведе до национален епос. Като пример можете да прочетете А. Твардовски „Василий Теркин“, М. Алигер „Зоя“, П. Антоколски „Син“. Стихотворението „Василий Теркин“, познато ни от ученическите времена, изразява суровостта на военния живот и неукротимо веселия нрав на съветския войник. Така придобива поезията по време на Втората световна война страхотна цена V културен животхората.

Основни жанрови групи военни стихотворения:

1. Лирически (ода, елегия, песен)
2. Сатиричен
3. Лирико-епически (балади, поеми)

Най-известните поети от войната:

1. Николай Тихонов
2. Александър Твардовски
3. Алексей Сурков
4. Олга Берголц
5. Михаил Исаковски
6. Константин Симонов

Проза

Малките форми на литература (като разкази и приказки) бяха особено известни. Искрени, непоколебими и истински национални характери вдъхновяват съветските граждани. Например едно от най-известните произведения от този период, „Зорите тук са тихи“, все още е известно на всички от училище. Неговият автор, вече споменатият по-горе Борис Василиев, в своите произведения се придържа към една основна тема: несъвместимостта на естественото човешко, животворно и милостиво начало, въплътено, като правило, в женски образи, – и войни. Тонът на произведението, характерен за много писатели от онова време, а именно трагизмът на неизбежната смърт на благородни и безкористни души в сблъсък с жестокостта и несправедливостта на „властта“, съчетан със сантиментално-романтична идеализация на „позитивното“ изображения и сюжетна мелодрама, пленява читателя от първите страници, но оставя дълбока рана на впечатлителните хора. Вероятно този учебникарски пример дава най-пълна представа за драматичната интензивност на прозата през Втората световна война (1941-1945).

Големи произведения се появяват едва в края на войната, след повратната точка. Никой вече не се съмняваше в победата и съветското правителство предостави на писателите условия за творчество. Военната литература, а именно прозата, се превърна в една от ключовите области на информационната политика на страната. Хората имаха нужда от подкрепа, трябваше да осъзнаят величието на този подвиг, чиято цена бяха човешки животи. Примери за проза от Втората световна война са романът на В. Гросман "Народът е безсмъртен", романът на А. Бек "Волоколамска магистрала", епосът на Б. Горбатов "Непокорените".

Известни прозаици от войната:

1. А. Гайдар
2. Е. Петров
3. Ю. Кримов
4. М. Джалил,
5. М. Кулчицки
6. В. Багрицки
7. П. Коган
8. М. Шолохов
9. К. Симонов

журналистика

Изключителни публицисти от военното време: А. Толстой („Какво защитаваме“, „Москва е заплашена от врага“, „Родина“), М. Шолохов („На Дон“, „Казаци“, разказ „Науката на омразата“ ), И. Еренбург (“Стой!”), Л. Леонов (“Слава на Русия”, “Размисли край Киев”, “Ярост”). Всичко това са статии, публикувани в онези вестници, които войниците са получили в окопите на фронта и са чели преди битката. Изтощени от тежък труд, хората лакомо впиваха уморените си очи в същите тези редове. Публицистиката от онези години има огромна литературна, художествена и историческа стойност. Например статии на Борис Василиев, призоваващи за установяване на приоритет на националната култура над политиката (пример за което дава самият Василиев, напускайки КПСС през 1989 г., чийто член е от 1952 г., а от началото на 1990 г., оттегляне от участие в политическите акции на „перестройката“). Журналистическите му материали за войната се отличават със здрава оценка и възможно най-голяма обективност.

Основните журналистически жанрове на военното време:

1. статии
2. есета
3. фейлетони
4. обжалвания
5. писма
6. листовки

Най-известните публицисти:

1. Алексей Толстой
2. Михаил Шолохов
3. Всеволод Вишневски
4. Николай Тихонов
5. Иля Еренбург
6. Мариета Шахинян

Най-важното оръжие на журналистиката от онези години са фактите за насилието на нацистките окупатори срещу цивилното население. Журналистите намериха и систематизираха документални доказателства, че вражеската пропаганда във всичко противоречи на истината. Именно те убедително аргументираха патриотичната позиция пред съмняващите се, защото само в нея беше спасението. Никаква сделка с врага не може да гарантира свобода и просперитет на недоволните. Хората трябваше да осъзнаят това, научавайки чудовищните подробности за кланетата на деца, жени и ранени, практикувани от войниците на Третия райх.

Драматургия

Драматичните произведения на К. Симонов, Л. Леонов, А. Корнейчук демонстрират духовното благородство на руския народ, неговата морална чистота и духовна сила. Произходът на техния героизъм е отразен в пиесите „Руски народ” от К. Симонов и „Нашествие” от Л. Леонов. Историята на конфронтацията между два вида военни лидери се играе полемично в пиесата „Фронт” от А. Корнейчук. Драмата по време на Великата отечествена война е много емоционална литература, изпълнена с характерен за епохата героичен патос. Тя излиза от рамките на социалистическия реализъм и става по-близка и разбираема за зрителя. Актьорите вече не играят, те изобразяват собственото си ежедневие на сцената, преживяват отново собствените си трагедии, така че хората вътрешно се възмущават и продължават смелата си съпротива.

Всички бяха обединени от литературата на военните години: във всяка пиеса основната идея беше призивът за единство на всички социални сили пред лицето на външна заплаха. Например в пиесата на Симонов „Руски народ“ главният герой е интелектуалец, привидно чужд на пролетарската идеология. Панин, поет и есеист, става военен кореспондент, както някога самият автор. Неговият героизъм обаче не отстъпва на смелостта на командира на батальона Сафонов, който искрено обича жена, но въпреки това я изпраща на бойни мисии, защото чувствата му към родината са не по-малко значими и силни.

Ролята на литературата през годините на войната

Литературата от периода на Великата отечествена война (1941-1945) се отличава със своята целенасоченост: всички писатели, като един, се стремят да помогнат на своя народ да издържи тежкото бреме на окупацията. Това са книги за родината, саможертвата, трагичната любов към родината и дълга, с който тя задължава всеки гражданин да защитава отечеството на всяка цена. Лудата, трагична, безпощадна любов разкри скритите съкровища на душата в хората, а писателите, подобно на художниците, отразяваха точно това, което видяха със собствените си очи. Според Алексей Николаевич Толстой „в дните на войната литературата става истинско народно творчество, гласът на героичната душа на народа“.

Писателите не бяха отделени от войниците на фронта и работниците от вътрешния фронт, те станаха разбираеми и близки за всички, тъй като войната обедини нацията. Авторите мръзнаха и гладуваха по фронтовете като военни кореспонденти, културни дейци, умираха с войници и медицински сестри. Интелектуалец, работник или колхозник - всички бяха в едно. В първите години на борбата шедьоврите се раждат за един ден и остават завинаги в руската литература. Основната задача на тези произведения е патосът на отбраната, патосът на патриотизма, повишаването и поддържането на военния дух в редиците съветска армия. Това, което сега се нарича „на информационния фронт“, наистина беше необходимо тогава. Освен това литературата от военните години не е държавна поръчка. Писатели като Симонов, Твардовски, Еренбург излизат сами, поглъщат впечатления на фронтовата линия и ги прехвърлят в тетрадки под звуците на експлодиращи снаряди. Ето защо наистина вярвате на тези книги. Техните автори страдаха от написаното от тях и рискуваха живота си, за да предадат тази болка на своите потомци, в чиито ръце трябваше да бъде утрешният свят.

Списък с популярни книги

Книгите ще разкажат за краха на простото човешко щастие във военните реалности:

1. „Просто любов” от В. Василевская,
2. „Беше в Ленинград“ от А. Чаковски,
3. "Трета камара" на Леонидов.
4. “А зорите тук са тихи” от Б. Василиев
5. “Съдбата на човека” от М. Шолохов

Книги за героичните подвизи в най-кръвопролитните битки през Втората световна война:

1. „В окопите на Сталинград” от В. Некрасов,
2. „Москва. ноември 1941 г.“ Лидина, ж.к.
3. „Юли – декември” от Симонов,
4. “Брестка крепост” от С. Смирнов,
5. „Те се бориха за родината си” от М. Шолохов

Съветска литература за предателството:

1. “Батальоните искат огън” от Ю. Бондарев
2. “Сотников” от В. Биков
3. “Знак на беда” от В. Биков
4. „Живей и помни” от В. Распутин

Книги, посветени на обсадата на Ленинград:

1. “Обсадната книга” от А. Адамович, Д. Гранин
2. „Пътят на живота” от Н. Ходжа
3. „Балтийско небе” от Н. Чуковски

За децата, участващи във войната:

1. Млада гвардия - Александър Фадеев
2. Утре имаше война - Борис Василиев
3. Сбогом момчета – Борис Балтер
4. Момчета с лъкове – Валентин Пикул

За жените, участващи във войната:

1. Войната няма женско лице - Светлана Алексеевич
2. Мадона с дажбен хляб – Мария Глушко
3. Партизанка Лара – Надежда Надеждина
4. Отбор девойки – П. Заводчиков, Ф. Самойлов

Алтернативен възглед за военното ръководство:

1. Живот и съдба – Василий Гросман
2. Наказателен батальон – Едуард Володарски
3. На война като на война - Виктор Курочкин

Великата отечествена война беше тежко изпитание, сполетяло руския народ. Литературата от онова време не може да остане настрана от това събитие.

И така, в първия ден на войната на митинг на съветските писатели бяха изречени следните думи: „Всеки съветски писател е готов да даде всичко, силата си, целия си опит и талант, цялата си кръв, ако е необходимо, на причина за свещената народна война срещу враговете на нашата родина. Тези думи бяха оправдани. От самото начало на войната писателите се чувстват „мобилизирани и призовани“. Около две хиляди писатели отидоха на фронта, повече от четиристотин от тях не се върнаха. Това са А. Гайдар, Е. Петров, Ю. Кримов, М. Джалил; М. Кулчицки, В. Багрицки, П. Коган умират много млади.

Писателите от първа линия напълно споделяха със своя народ както болката от отстъплението, така и радостта от победата. Георгий Суворов, писател от фронтовата линия, починал малко преди победата, пише: „Ние живеехме добре като хора и за хората“.

Писателите живееха един и същи живот с бойния народ: мръзнаха в окопите, отиваха в атака, извършваха подвизи и... пишеха.

О книга! Скъпи приятелю!

Вие сте в чантата на боец

Извървях целия път до победата

До края.

Голямата ти истина

Тя ни поведе.

Влязохме заедно в битка.

Руската литература от периода на Втората световна война се превърна в литература на една тема - темата за войната, темата за Родината. Писателите се чувстваха като „окопни поети“ (А. Сурков), а цялата литература като цяло, по сполучливия израз на А. Толстов, беше „гласът на героичната душа на народа“. Лозунгът "Всички сили за победа над врага!" пряко свързани с писателите. Писателите от военните години владеят всички видове литературни оръжия: лирика и сатира, епос и драма. Въпреки това, текстописците и публицистите казаха първата дума.

Стиховете се публикуваха от централната и фронтовата преса, излъчваха се по радиото заедно с информация за най-важните военни и политически събития и звучаха от многобройни импровизирани сцени на фронта и в тила. Много стихотворения бяха преписани в тетрадките на фронтовата линия и научени наизуст. Стихотворенията „Чакай ме” на Константин Симонов, „Землянка” на Александър Сурков, „Огоньок” на Исаковски породиха множество поетични отзиви. Поетичният диалог между писатели и читатели свидетелства, че през годините на войната между поети и народ се е установил невиждан в историята на нашата поезия сърдечен контакт. Духовната близост с народа е най-забележителната и изключителна черта на лириката от 1941-1945 г.

Родина, война, смърт и безсмъртие, омраза към врага, войнско братство и другарство, любов и вярност, мечта за победа, размисъл за съдбата на народа - това са основните мотиви на военната поезия. В стиховете на Тихонов, Сурков, Исаковски, Твардовски се чува тревога за отечеството и безпощадна омраза към врага, горчивината на загубата и съзнанието за жестоката необходимост от война.

По време на войната чувството за родина се засилва. Откъснати от любимите си занимания и родни места, милиони съветски хора като че ли погледнаха по нов начин към познатите си родни места, към дома, в който са родени, към себе си, към своя народ. Това беше отразено в поезията: появиха се прочувствени стихове за Москва от Сурков и Гусев, за Ленинград от Тихонов, Олга Берголц и за Смоленска област от Исаковски.

Характерът на така наречения лирически герой също се промени в текстовете на военните години: на първо място, той стана по-земен, по-близък, отколкото в текстовете на предишния период. Поезията като че ли навлезе във войната, а войната с всичките й бойни и битови детайли – в поезията. „Приземяването“ на текстовете не попречи на поетите да предадат величието на събитията и красотата на подвига на нашия народ. Героите често понасят тежки, понякога нечовешки трудности и страдания:

Време е да отгледаме десет поколения

Тежестта, която вдигнахме.

(А. Сурков пише в стиховете си)

Любовта към отечеството и омразата към врага е непресъхващият и единствен извор, от който нашата лирика черпи вдъхновение през Втората световна война. Повечето известни поетиот това време са били: Николай Тихонов, Александър Твардовски, Алексей Сурков, Олга Берголц, Михаил Исаковски, Константин Симонов.

В поезията на военните години могат да се разграничат три основни жанрови групи стихотворения: лирични (ода, елегия, песен), сатирични и лиро-епични (балади, поеми).

По време на Великата отечествена война се развиват не само поетични жанрове, но и проза. Представен е от публицистични и есеистични жанрове, военни разкази и героични разкази. Журналистическите жанрове са много разнообразни: статии, есета, фейлетони, призиви, писма, листовки.

Статии, написани от: Леонов, Алексей Толстой, Михаил Шолохов, Всеволод Вишневски, Николай Тихонов. Със своите статии те възпитаваха високи граждански чувства, учеха на непримиримо отношение към фашизма, разкриваха истинското лице на „организаторите на новия ред“. Съветските писатели противопоставят фашистката фалшива пропаганда на великата човешка истина. В стотици статии се изнасят неопровержими факти за зверствата на нашествениците, цитират се писма, дневници, свидетелства на военнопленници, назовават се имена, дати, числа, правят се препратки към секретни документи, заповеди и инструкции на властите. В своите статии те казваха суровата истина за войната, подкрепяха светлата мечта на народа за победа, призоваваха към постоянство, смелост и постоянство. — Нито крачка напред! - така започва статията на Алексей Толстов "Москва е заплашена от враг".

По настроение, по тон военна журналистикае било сатирично или лирично. В сатиричните статии фашистите бяха безмилостно осмивани. Памфлетът става любим жанр на сатиричната публицистика. Статиите, адресирани до родината и хората, бяха много разнообразни по жанр: статии - призиви, призиви, призиви, писма, дневници. Това е например писмото на Леонид Леонов до „непознат американски приятел“.

Журналистиката е имала огромно въздействиевърху всички жанрове на литературата от военните години и преди всичко върху есето. От есетата светът за първи път научи за безсмъртните имена на Зоя Космодемянская, Лиза Чайкина, Александър Матросов и за подвига на младите гвардейци, предшестващи романа „Младата гвардия“. Много разпространено през 1943-1945 г. е есе за подвига на голяма група хора. Така се появяват есета за нощната авиация U-2 (Симонов), за героичния Комсомол (Вишневски) и много други. Очерците за героичния роден фронт са портретни скици. Освен това писателите от самото начало обръщат внимание не толкова на съдбата на отделните герои, колкото на масовия трудов героизъм. Най-често Мариета Шагинян, Кононенко, Караваева и Колосов пишат за хората от родния фронт.

Защитата на Ленинград и битката при Москва са причина за създаването на редица събитийни есета, които представляват художествена хроника на военните действия. Това се доказва от есетата: "Москва. Ноември 1941" от Лидин, "Юли - декември" от Симонов.

По време на Великата отечествена война са създадени и произведения, в които основното внимание е отделено на съдбата на човека във война. Човешкото щастие и войната - така може да се формулира основният принцип на произведения като „Просто любов“ на В. Василевская, „Беше в Ленинград“ на А. Чаковски, „Третата стая“ на Леонидов.

През 1942 г. се появява военният разказ на В. Некрасов „В окопите на Сталинград“. Това беше първото произведение на неизвестен тогава фронтов писател, който се издигна до чин капитан, който се биеше при Сталинград през всичките дълги дни и нощи, участвайки в неговата защита, в ужасните и огромни битки, водени от нашата армия. В творбата виждаме желанието на автора не само да въплъти личните спомени от войната, но и да се опита да мотивира психологически действията на човека, да изследва моралните и философски корени на подвига на войника. Читателят видя в историята голямо изпитание, което беше написано честно и надеждно и беше изправено пред цялата нечовечност и жестокост на войната. Това беше един от първите опити за психологическо осмисляне на подвига на народа.

Войната се превърна в голямо нещастие и нещастие за всички. Но точно по това време хората показват своята морална същност, „тя (войната) е като лакмус, като някаква специална проява“. Например Валега е неграмотен човек, „...чете срички и го попитайте коя е родината му, той, за бога, няма да обясни много. Но за тази родина... той ще се бори до последния куршум. И патроните ще свършат – с юмруци, зъби...” Командирът на батальона Ширяев и Керженцев правят всичко възможно да спасят колкото се може повече човешки животи, за да изпълнят своя дълг. Те са противопоставени в романа на образа на Калужски, който мисли само за това да не стигне до фронтовата линия; авторът също осъжда Абросимов, който вярва, че ако е поставена задача, тя трябва да бъде изпълнена, независимо от загубите, хвърляйки хората под унищожителния огън на картечниците.

Четейки повестта, усещате вярата на автора в руския войник, който въпреки всичките страдания, беди и провали не се съмнява в справедливостта на освободителната война. Героите на разказа на В. П. Некрасов живеят с вяра в бъдеща победа и са готови да дадат живота си за нея без колебание.

В същата сурова четиридесет и втора се случват събитията от разказа на В. Кондратиев „Сашка“. Авторът на произведението също е фронтов войник и той се бие близо до Ржев точно като своя герой. И неговата история е посветена на подвизите на обикновените руски войници. В. Кондратиев, подобно на В. Некрасов, не се отклони от истината, той говори честно и талантливо за това жестоко и трудно време. Героят на разказа на В. Кондратьев, Сашка, е много млад, но вече два месеца е на фронтовата линия, където „само да стане сухо и топло е вече голям успех“ и „... хлябът е лош, няма печалба. Половин манджа... просо за двама - и да сте здрави.”

Неутралната зона, която е само на хиляда стъпки, е простреляна точно през нея. И Сашка ще пълзи там през нощта, за да вземе на ротния си командир едни валенки от умрял немец, защото ботушите на лейтенанта са такива, че не могат да се сушат през лятото, но обувките на Сашка са още по-лоши. Образът на главния герой въплъщава най-добрите човешки качества на руски войник; Сашка е умен, бърз, сръчен - това се доказва от епизода на неговото улавяне на „езика“. Един от основните моменти в историята е отказът на Сашка да застреля пленения немец. На въпрос защо не е изпълнил заповедта и не е застрелял затворника, Сашка отговори простичко: „Ние сме хора, а не фашисти“.

Главният герой въплъщава най-добрите черти на характера на народа: смелост, патриотизъм, желание за постижения, трудолюбие, издръжливост, хуманизъм и дълбока вяра в победата. Но най-ценното в него е способността да мисли, способността да разбира какво се случва. Сашка разбра, че „и командирите, и редниците още не са се научили да се бият както трябва. И това учене в движение, в битки, продължава през целия живот на Сашка. „Той разбираше и мърмореше, като другите, но не губеше вяра и вършеше войнишката си работа възможно най-добре, въпреки че не извърши никакви особени геройства.“

„Историята на Сашка е историята на един човек, който се е оказал в най-трудния момент в повечето време трудно мястов най-трудното положение - това на войника", пише К. М. Симонов за героя на Кондратиев.

Темата за човешките подвизи във войната е разработена в литературата от следвоенния период.

Препратки:

Ø История на руската съветска литература. Под редакцията на проф. P.S. Изходцева. Издателство "Висше училище", Москва - 1970 Ø В името на живота на земята. П. Топер. Литература и война. традиции. Решения. герои. Изд. трети. Москва, "Съветски писател", 1985 г

Ø Руската литература на ХХ век. Изд. "Астрел", 2000 г

Очерци по историята на съветското книгоиздаване. М., 1952, стр. 233. 16. Василиев V.I. Издателско-полиграфически комплекс и издателски репертоар на Академията на науките през войната. - Наука и учени на Русия по време на Великата отечествена война от 1941-1945 г. М., 1996, стр. 221-235; него. Относно периодизацията на историята на местното академично книгоиздаване: издателският репертоар от периода на Великата отечествена война

Пътуване до Полша. По-голямата част от бившите полски граждани, останали в СССР, бяха реевакуирани в европейската част на страната. За да обобщим, отбелязваме, че междуетнически отношенияв тиловите райони на СССР по време на Великата отечествена война не може да се определи като еднозначно положителен: те имаха трудности и противоречия. Причините за негативните явления в тази сфера според мен бяха...

Жизненоважни храни, материали, военни доставки и евакуиране на населението и оборудването на промишлените предприятия на обсадения град. Подвизите на балтийските моряци във Великата отечествена война многократно са били признавани с военни награди. Морският търговски флот във военните операции на Черно и Азовско море. От момента на нахлуването и началото на настъплението на нацистките войски в южната част на нашата...

Burnshtein, професор A.I. Krupskikh, кандидат на медицинските науки L.Ya. Шостак. M.I. Буковски (1908 – 1972) – Почетен лекар на РСФСР. 40 години работи като здравен организатор в Тамбов. По време на Великата отечествена война M.I. Буковски, майор от медицинската служба, беше началник на полева болница, след това началник на евакуационна болница в Тамбов. А.Е. Мещеряков “1898 – 1975” – един от...

Война Има толкова много мисли за това, толкова много желание да разберем не само събитията, но и човешката психология в екстремни обстоятелства. През 2010 г. Русия ще празнува юбилейна дата- 65 години от Победата във Великата Отечествена война. Колкото и да се промениха оценките и дори фактите от нашата история през последните години, 9 май - Денят на победата - остава непроменен. На този ден войниците от фронтовата линия традиционно се срещат, полагат венци на паметниците на славата и военната доблест, гърмят празнична заря. Ние - наследниците на Великата Победа - се прекланяме пред подвига на войниците на Отечеството.

Великата отечествена война оказа огромно влияние както върху по-нататъшния ход на историята, така и върху развитието на световната и особено на руската култура. Литературата нямаше как да не откликне на голямото национално нещастие. Поетите и прозаиците се чувстваха длъжни да подкрепят високия патриотичен ентусиазъм на фронта и в тила, увереността в победата и упоритостта в преодоляването на всички изпитания, сполетяли страната и народа.

Художествената литература за войната прославя подвига на войника, напълно осмисля уроците от изпитанието и показва истината за войната.Няма съмнение, че произведенията, създадени в следвоенните години и 10-20-30 години след края на войната се различават по своите художествени характеристики, но това в крайна сметка определи темата и целта на нашето изследване.

Стихотворението е посв измислен персонаж- Василий Теркин, войник от Великата отечествена война. Главният герой е „твърд в болката и горд в мъката”; „понякога сериозно, понякога смешно“; „свято и грешно руско чудо - човек“; прилича на епичен герой или войник от приказките; Майстор на всички занаяти: ту борец, ту дърводелец, ту печкар, ту свирач на акордеон. Той участва във Великата отечествена война от първите дни: „в служба от юни, в битка от юли“. Теркин е въплъщение на руския характер. Той не се откроява по някакъв съществен начин умствени способности, нито външно съвършенство. Той наистина е обикновен боец. Теркин не се съмнява в крайната победа. Той е убеден, че истинският героизъм не се крие в красотата на позата. Теркин смята, че на негово място всеки руски войник би направил същото. Описвайки ежедневието и битките, авторът показва героя в различни ситуации, подчертавайки неговата изобретателност, находчивост, ентусиазъм, смелост, способност да не пада духом в трудни моменти от живота и да запалва другите с оптимизма си.

„Книгата за един войник“ е книга за народ, чиито най-добри черти са въплътени от героя: любов към родината, себеотрицание, духовна откритост и щедрост, острота и добра хитрост.

През суровите години на войната поетите не само пишат, но и доставят „умствени боеприпаси на фронта“. Поезията, като най-действен жанр, съчетава високите и патриотични чувства с дълбоко личните преживявания на лирическия герой.

Проблематика и идейно-художествено своеобразие на прозата за Великата отечествена война.

§1. Проблемът за „подвига и предателството“ в художественото разбиране на авторите на проза за Великата отечествена война.

Какво може да се нарече истински героизъм? Какви са мотивите за поведението на човека във войната, моралния произход на героизма и предателството?

В шести клас четем разказ на М. Шолохов. „Съдбата на човека“. В този епичен разказ се сблъскваме с един обобщен образ на гражданин на страната, надарен с черти на истинска човечност и истински героизъм. Всъщност, благодарение на тази работа, ние избрахме темата на работата.

Андрей Соколов не може да приеме предателството на Крижнев. „Твоята риза е по-близо до тялото ти“, казва той. И всъщност идеалният Соколов, волю или неволю, става убиец.Той удуши предателя със собствените си ръце и не изпита нито съжаление, нито срам, а само отвращение: „. сякаш удушавах не човек, а някакво пълзящо влечуго. " Но какво да кажем за идеалността, моралните идеали? Разбира се, съвършенството винаги се изисква, но Соколов изпълни войнишкия си дълг.

Соколов преживя най-силното, най-острото изпитание при срещата си с коменданта на лагера B-14, когато над него надвисна реална заплаха от смърт. Тук се решава съдбата на Соколов като войник, като истински син на Родината. Диалогът с Мюлер не е въоръжена битка между двама врагове, а психологически дуел, от който Соколов излиза победител, което самият Мюлер е принуден да признае. Това е победа над фашизма, морална победа. Така обикновен човекШолохов става въплъщение на народния характер. „Затова си мъж, затова си войник, всичко да търпиш, всичко да търпиш, ако трябва нуждата“, казва Соколов.

По разказ на Шолохов от 1959 г., режисиран от Сергей Федорович Бондарчук. Заснет е филмът "Съдбата на човека". Той изигра и главната роля.

„Действието е форма на човешко въплъщение. Тя е непретенциозна на вид и изключително трудна за изпълнение. По принцип неблагодарно. Подвигът търси форма и изисква човек, предполага награда. Действието съществува и без него. А под подвиг мога да разбирам само определен вид действие, което може да служи като универсален пример” (А. Битов).

§2. Жена на война.

Ако смъртта на войник е подвиг в името на живота, то смъртта на жената е смъртта на самия живот. Но ето един парадокс: война, битка и смърт са думи от женски род. Въпреки че трябва да признаем, че слава, чест и победа също са думи от женски род.

„Войната няма женско лице“ - тази мисъл звучи пронизително в разказа на Б. Л. Василиев „А зорите тук са тихи“. Написан е през 1969 г., удостоен е с Държавната награда на СССР, а авторът получава наградата на Ленинския комсомол за сценария на филма.

Далечни дни на 1942 г. Германски диверсанти са хвърлени в разположението на противовъздушната батарея под командването на старшина Васков. И момичетата трябва да се борят. Войната влиза в конфликт с женска красота, нежност, доброта. Но чувството за дълг към съпруга си принуждава Рита Осянина да хване оръжието; цялото семейство на красивата Женя беше разстреляно; крехката Соня Гурвич все още има семейство в окупиран Минск; Личният живот на Лиза Бричкина не се получи поради войната; Надеждите на Галя Четвъртак не се оправдаха.

Да си спомним думите на Васков: „Все пак жената е майка, в която е заложена самата природа на омразата към убийството. Рита убива първия германец. Тя трепери. И Женя изживява същото състояние, когато за първи път убива германец с приклад.

След като получиха заповед да не позволяват на германците да стигнат до железопътната линия, момичетата собствен животго изпълни. И петте момичета, тръгнали на мисия, загинаха, но загинаха героично, за родината. „Родината не започва с каналите. Изобщо не от там. И ние я защитаваме. Първо тя, а чак след това каналът“, казва умиращата Рита, с чиято смърт, както със смъртта на всяко момиче, се прекъсва „малка нишка в безкрайната прежда на човечеството“, според бригадира.

§3. Деца на война.

Разказът на В. Богомолов „Иван“ докосна сърцата на читателите. Въз основа на тази работа А. Тарковски направи филма „Детството на Иван“. Филмовата адаптация се появява през 1962 г.

Историята е написана от гледната точка на млад лейтенант - герой, който заема толкова значимо място в литературата за войната - и съдържа няколко случайни срещи с Иван, дванадесетгодишен офицер от разузнаването, чиито роднини са загинали . Историята е написана във връзка с героя „отвън“, с тази добра документация, която е станала отличителна чертамлада военна проза.

Жаждата за отмъщение, движеща Иван Буслов, е показана като дълбока, детска страст (Холин „дори не си помисля, че едно дете може да мрази толкова много“). И до известна степен Иван наистина е по-зрял от старши лейтенант Галцев. Това, което за старейшините се вмести във формулите на разума и стана източник на съзнателно изпълнение на дълга, се отрази в душата на Иван като утежнена емоционална промяна. Ето защо има линия, която едва доловимо отделя Иван от възрастните в тази война - не само от младия лейтенант Галцев, но и от наперения разузнавач капитан Холин, от разумния му приятел Катасонич и бащински привързания подполковник Грязнов. на него. „За възрастните войната е не само задължение, но и работа. Всеки от тях го изпълнява честно, без да щади себе си. Всеки, ако трябва, ще рискува живота си. Но за Иван във войната няма почивка и време, няма живот и тил, няма командна верига и награди - няма нищо освен самата война. Необходимостта да се воюва е абсолютна, тя е над всякакви рангове, тя е над всякакви привързаности - той обича Холин, и Катасонич, и Грязнов, но без колебание ги напуска по замъглените пътища на войната, щом заплахата изпращането в тила става реално. „Нямам никого“, казва той на Грязнов, „сам съм“.

Дете и война. Образите на война и насилие са единствената абсолютна реалност за Иван. Той се освобождава от тях само в сънищата.

Във филма „Детството на Иван“ авторите ни въвеждат там, където, естествено, авторът на историята не можа да ни въведе - от другата страна на омразата на Иван. В края на филма режисьорът вмъкна кадри от немски хроники. Овъгленият, усукан труп на Гьобелс, петте дълги, бледи трупа на собствените му деца, убити от него. Документални кадри, превърнати в метафора. Тя е по-сложна и асоциативна от всяка друга метафора във филма. Тук е мотивът за възмездието, подчертан, като рима, от празната униформа на SS на стената (нечия празна униформа в НП за минута олицетворява понятието „враг“ за Иван). Ето го контрамотивът на осакатеното и унищожено детство. И само обозначение: краят на фашизма, неговото самоубийство.

Историята на героя завършва в Гестапо, но филмът завършва по различен начин. Отново усмихнато лице на майка, летен бял пясък, момиче и момче, тичащи към светлата, набраздена повърхност на водата, и абаносово дърво, което влиза в кадъра като заплашителен, предупредителен знак. Краят на картината е лесно да се тълкува като своеобразен „послеслов“ от самите автори, тъй като вече не може да се тълкува като сън на Иван. Но тук внимателният зрител ще познае нещо повече. Това е не просто назидателен авторски „послеслов” към осакатеното и убито детство на Иванов, но и волеви стремеж към хармоничен и цялостен идеал за човечност.

Преглед на използваната литература.

По време на нашата работа се сблъскахме с проблем, общ за всички автори на докладите: доста голям брой книги за войната предоставиха минимум информация, свързана с темата на нашето изследване. И все пак.

Сдобихме се с книга изключителен писателИ общественикШолохова М. А. “Съдбата на човека”. В този епичен разказ за съдбата на Андрей Соколов се сблъскваме с обобщен образ на гражданин на страната на Съветите, надарен с черти на истинска човечност и истински героизъм. Всъщност, благодарение на тази работа, ние избрахме темата на нашата работа, защото тази история не можеше да ни остави безразлични.

Книгата на известния английски журналист Верт А. „Русия във войната 1941–1945 г.“ е уникална, но несъмнено интересна историяза Великата отечествена война, много от събитията от която са свидетели на самия автор. Тази публикация ни помогна да очертаем целите на нашето изследване.

Голяма роля в нашата работа изигра книгата за учители „Памет за горящи години” от С. Журавлев, която ни помогна да разберем творчеството на В. Богомолов „Иван”. Освен това, благодарение на тази книга, намерихме някои обяснения и коментари от авторите към произведенията, които четем.

Книгата „Руска съветска литература“ на Куприяновски П. и Шамес П. ни помогна да формираме представа за това какъв може да бъде човек по време на война и какъв е бил руският войник във войната от 1941-1945 г. Също така материалите в тази книга доказват, че ролята на писателя, поета по време на война е много значима. Именно те трябваше да доставят и доставят „ментални боеприпаси на фронта“.

В заключение бихме искали да кажем, че благодарение на книгите, с които имахме късмета да работим, сякаш направихме пътуване в миналото, станахме свидетели на ожесточени битки, свидетели на страданията на жените, децата и героизъм на обикновените войници, защитили нашата родина.

Заключение.

Целта на нашата работа беше да проучим характеристиките на художественото разбиране на темата за Великата отечествена война в съвременната проза. Като резултат дълга работаУспяхме в тази работа по реферата, като последователно изпълнявахме задачите, поставени във въведението.

Писателите и поетите, откликвайки на голямото национално нещастие, подкрепяха с творбите си висок патриотичен подем на фронта и в тила, увереност в победата и упоритост в преодоляването на всички изпитания, сполетели страната и народа.

Художествената литература за войната прославя подвига на войника, напълно разбира уроците от трудни изпитания, показва истината на войната.Героите на произведенията най-често не се открояват нито със значителни умствени способности, нито с външно съвършенство. Те наистина са „обикновени герои“, чиито „малки дела“ са платили за Голямата победа. Описвайки ежедневието и битките, писателите показват герои в различни ситуации, като не забравят да подчертаят тяхната изобретателност, находчивост, ентусиазъм, смелост, способност да не падат сърце в трудни моменти от живота и да запалват другите с оптимизма си.

Художествените произведения за Великата отечествена война са книги за човека на война, за хората във война, за жените и дори децата, някои от които се стремяха да оцелеят на всяка цена, докато други честно служиха на родината си.

Смятаме, че нашата изследователска тема е изпълнена с неизчерпаеми възможности. Всеки разговор за Великата отечествена война винаги води всеки към философски мисли, а проблемът за „човека и войната“ днес може да помогне за решаването на редица от най-важните въпроси на битието: каква е ролята на духовните качества на човек, който участва в освободителната борба какво е влиянието на драматичните колизии на войната върху нравствения свят на хората.

Уверени сме, че знанията и уменията, които сме придобили по време на нашата работа със сигурност ще ни бъдат полезни в бъдеще.