Истинският патриотизъм и героизъм в разбирането на Л. Толстой

Темата за патриотизма дълбоко вълнува Толстой. В работата си той се опита да разкрие тази тема максимално. Фалшивият и истинският патриотизъм в романа „Война и мир” са противопоставени един на друг. Лъжепатриоти, преследващи егоистични цели, действащи в името на собствените си интереси и истински защитници на Отечеството, за които дългът, честта и съвестта са над всичко. Войната смъкна маските от лицата на хората, разкри тяхната същност и преобърна душата на всеки.

Истински патриотизъм

Истинският патриотизъм е реални действия, когато на първо място мислиш за хората и тяхната съдба. Когато без колебание даваш живота си в името на Родината. Толстой е убеден, че руският народ е дълбоко патриотичен. Той е в състояние да се изправи като непобедима стена, защитавайки своите. Войната засегна всички, които бяха по това време и на това място. Тя не избираше кой е богат или беден пред нея. Различни слоеве от населението попаднаха под неговите воденични камъни. Всеки според силите си се стараеше да допринесе за общата победа над противника.

Когато французите окупираха Смоленск, селяните изгаряха сено, за да не отиде при враговете. Търговецът Ферапонтов реши да прояви патриотизъм по свой начин. Той лично изгори търговския си пункт, за да не попадне в ръцете на французите. Жителите на Москва също не останаха настрана. Хората не искаха да останат под игото на измамници. Те напуснаха домовете си, напуснаха родния си град.

Толстой описва руските войници с любов и гордост. Битките при Смоленск, Шенграбен, Аустерлиц, битката при Бородино са примери, достойни за уважение. Именно в битка се проявиха най-добрите им качества: сила на духа, железен характер, готовност за саможертва, смелост. Всички осъзнаха, че следващата битка може да отнеме живота на всеки от тях, но никой нямаше да отстъпи или да се предаде. Те не се стремяха да изглеждат като герои и не парадираха с победите си. Действаха искрено. Във всяка стъпка се усеща любовта към родината и отечеството.

Пример за истински патриотизъм беше командир Кутузов. Самият цар беше против назначаването му за командващ, но Кутузов успя да оправдае доверието, което му беше оказано. Кутузов чувстваше и разбираше войниците. Той живееше според техните интереси, грижеше се за всеки един като за собствен син. За него всички бяха семейство и любими хора.

Най-трудното решение в живота на Кутузов по време на войната е заповедта за отстъпление. Не всеки би рискувал да поеме такава отговорност. Беше труден избор. От една страна Москва, от друга цяла Русия. Оттегляйки се от Москва, той успя да запази армията, чийто брой войници беше значително по-нисък от този на Наполеон. Друга проява на патриотизма на Кутузов е отказът му да се бие извън Русия. Той беше убеден, че хората са изпълнили гражданския си дълг към Родината и няма нужда отново да рискуват живота си.

Толстой не пренебрегва партизаните, сравнявайки партизанските отряди със силен клуб, „издигащ се с цялата си страховита и величествена сила и, без да пита ничии вкусове и правила... приковава французите... докато цялото нашествие не бъде унищожено“.

Фалшив патриотизъм

Фалшивият патриотизъм е изцяло наситен с фалш. Действията на тези хора са показни, патриотичните думи, излизащи от устата им, са празни. Всичко, което правят, е за тяхна полза, в името на собствените им интереси. Във времена, когато истинските патриоти се биеха за родината си, фалшивите патриоти посещаваха светски събития, ходеха в салони и говореха на езика на врага.

Не само светското общество предизвиква гнева на Толстой. Той критикува офицерите, които предпочитат да седят в щаба, избягвайки битки, където се лее кръв и умират хора. Кариеристи, които искат да се издигнат за чужда сметка и да получат поредната поръчка безплатно.

Авторът се стреми да подчертае, че истинският патриотизъм и искрените чувства към Родината се проявяват най-добре от обикновените хора. В моменти на споделена мъка хората стават по-близки. В тях се събужда непозната сила, способна да стрие на прах всеки враг. Толстой се опитва да предаде своята теория на хората чрез Пиер Безухов, който осъзнава, че истинското щастие е в единството с неговия народ. Само когато сме обединени сме непобедими.

Въведение

Темата за патриотизма в романа „Война и мир” е една от централните. Неслучайно на нея са посветени почти два тома от знаменития епос.

Патриотизмът на народа в творбата

Какво е патриотизъм според Толстой? Това е естествено движение на душата, което кара човек да не мисли за себе си „със съзнанието за общото нещастие“. Войната от 1812 г., която засегна всички, показа колко много руснаците обичат своето отечество. Четейки текста на произведението, откриваме много примери за това.

И така, жителите на Смоленск изгарят къщи и хляб, за да не ги получат французите. Търговецът Ферапонтов дава всички стоки на войниците и собственоръчно подпалва имота си. „Вземете всичко, момчета! Не позволявайте на дяволите да ви хванат!" - вика той.

Жителите на Москва също са дълбоки патриоти. Показателен е епизодът, когато Наполеон чака депутация с ключовете на града на хълма Поклонная. Но повечето жители напуснаха Москва. Напуснаха занаятчии и търговци. Благородниците, за които френският беше роден език преди врагът да пристигне на руска земя, също напуснаха града.

Патриотизмът в романа понякога се събужда дори в онези, от които би било трудно да се очаква. Така принцеса Катиш, която заедно с Василий участва в преследването на волята на граф Безухов, заявява на Пиер: „Каквато и да съм, не мога да живея под управлението на Бонапарт“.

Дори милата клюкарка Джули Карагина тръгва с всички с думите: „Аз не съм Жана д'Арк и не съм амазонка.“ Московчани напуснаха родния си град, „защото за руския народ не можеше да има въпрос: дали би било добро или лошо под управлението на французите в Москва. Беше невъзможно да бъдем под контрола на французите.

Наташа и Пиер по време на войната

Любимите герои на писателя не могат да останат настрана от общото нещастие. Пиер решава да остане в столицата, за да застреля френския император, „за да умре или да сложи край на нещастието на цяла Европа“. Той спасява непознато момиче от горяща градина и напада френски войник, който се опитва да свали огърлица от жена. Пиер се озовава на бойното поле и в плен, почти е застрелян от французите и спасен от руските партизани. Именно войната кара Пиер да погледне на себе си и на другите с други очи и да почувства близостта си с обикновените хора.

Усещането за „необходимост от саможертва и страдание“ по време на общо нещастие кара Наташа Ростова да крещи на майка си, която не иска да даде количките си на ранените. В този момент Наташа не мисли, че може да се окаже без дом. Тя само смята, че ранените не могат да бъдат оставени на французите.

Истински патриоти по бойните полета

Когато говорим за темата за патриотизма във „Война и мир“, не можем да не споменем преките участници в битките, генералите и обикновените войници.

На първо място, читателят е привлечен от образа на Кутузов. Подобно на много от любимите герои на Толстой, Кутузов има непривлекателен външен вид „в дълъг сюртук върху огромно дебело тяло“, „с прегърбен гръб“, „с течащо бяло око на подуто лице“ - така изобразява писателят великият командир преди битката при Бородино. Толстой подчертава, че този човек съчетава физическа слабост и духовна сила. Именно тя, тази вътрешна сила, му позволи да вземе непопулярно решение - да напусне Москва, за да спаси армията. Именно благодарение на нея той имаше силата да освободи Отечеството от французите.

Пред нас се появяват и образи на други герои. Това са реални исторически личности: генералите Раевски, Ермолов Дохтуров, Багратион. И измислени смели мъже, включително княз Андрей, Тимохин, Николай Ростов и много други, чиито имена са неизвестни.

Писателят и участниците в партизанската война показват истински патриоти на отечеството. Те не участваха в големи битки, но унищожаваха врага по достъпните за тях начини. Тихон Щербати, старейшина Василиса, Денис Давидов. Именно техните подвизи радват младата Петя Ростов, която се присъединява към партизанския отряд.

Лъжепатриоти в романа

Толстой противопоставя истинските патриоти на фалшивите патриоти, които не се интересуват от общото нещастие и се опитват да извлекат собствена изгода от него.

И така, посетителите на салона Scherer живеят обикновен живот. Тя дори организира прием в деня на битката при Бородино. Патриотизмът на собственика на моден салон се проявява само във факта, че тя нежно се кара на тези, които посещават френския театър.

Сред кадровиците също има „фалшиви патриоти“. Сред тях е Борис Друбецкой, който благодарение на своята изобретателност „успя да остане в основния апартамент“. Берг, който с патетичен тон произнася пламенна реч на граф Ростов и след това започва да се пазари с него за „съблекалня“ и тоалетна „с английска тайна“. И, разбира се, граф Ростопчин, който със своите призиви и празни дейности обрече хиляди хора на смърт, а след това, като даде сина на търговеца Верешчагин да бъде разкъсан на парчета от разгневена тълпа, бяга от Москва.

Заключение

В заключение на есето по темата за патриотизма в романа „Война и мир“ трябва да се каже, че Толстой успя да покаже на читателя как трябва да се държи един истински патриот на своята родина в часа на опасност, която го заплашва.

Работен тест

Романът „Война и мир“ е велико произведение на руската и световната литература, грандиозна епопея, чийто герой е руският народ, който показа безпрецедентен героизъм и патриотизъм в борбата за свободата и независимостта на родината си във войната от 1812 г.

Огромният жизненоважен материал на този роман е обединен от една концепция: „Опитах се да напиша историята на народа“, казва Толстой. Хората, според Толстой, са не само селяни, но и благородници, онези хора, които се тревожат за съдбата на страната, които са във водовъртежа на велики събития. Колосална вълна от гняв се надигна сред хората след атаката на французите. Всички руски хора, с изключение на малка шепа придворни аристократи, не можеха да си представят как могат да живеят под управлението на французите. Всеки руснак действаше така, както намери за себе си. Някои постъпват в действащата армия, други отиват в партизански отряди. Хора като Пиер Безухов дадоха част от парите си за оборудване на милицията. Мнозина, като смоленския търговец Ферапонтов, изгориха магазини и имуществото си, за да не остане нищо за враговете. И мнозина просто си събраха багажа и напуснаха домовете си, унищожавайки всичко след себе си.

Толстой отбелязва в руския народ простото, понякога нерефлективно чувство на патриотизъм, което се изразява не в гръмки фрази за любовта към отечеството, а в решителни действия. Жителите на Москва напуснаха древната столица без никакво обаждане. Толстой подчертава, че за московчани не може да има въпрос какво би било добро или лошо под френското управление в Москва. Беше просто невъзможно да се живее така, тъй като беше най-лошото от всичко.

Същото се случва и в други градове и села на руската земя. На територията, където врагът вече беше навлязъл, той видя омраза и искрено възмущение на хората. Селяните отказаха да продават храна и сено на французите. Партизанско движение възниква спонтанно, без заповед отгоре. Според образния израз на Толстой „партизаните събираха паднали листа, паднали от общото дърво на френската армия, и понякога разклащаха това дърво“.

Не само обикновените хора, но и напредналите слоеве на дворянството и интелигенцията бяха пропити с огорчение към врага. Не напразно княз Андрей казва, че те разрушиха къщата му, а сега ще разрушат Москва, обиждайки я всяка секунда.” И следователно, според неговите концепции, те са не само врагове, но и престъпници. Принц Андрей честно изпълнява своя дълг, като се присъединява към действащата армия в самото начало на войната, въпреки че преди това решава, че никога повече няма да бъде военен. Той не остава в щаба, както му беше предложено, а отива начело на събитията. Героизмът и истинската любов на руснаците към родината бяха особено ясно показани в битката при Бородино. В навечерието на битките Андрей Болконски казва: „битката ще бъде спечелена от този, който твърдо е решил да я спечели... и който ще се бие по-силно... Утре, независимо от всичко, ние ще спечелим битката“.

Защитавайки своя дом, своето семейство, своята родина, правото на живот, руският народ показа невероятна сила на духа и саможертва, показа чудеса на смелост. Те събудиха първо изненада, а после и страх у непобедимия дотогава Наполеон. Човек не може да не се гордее с руския народ. И няма съмнение, че такъв народ има голямо бъдеще.

е произведение, върху което авторът работи около седем години, за да разкрие в него различни проблеми на руската действителност. Авторът разкрива всички теми на фона на едно ужасно събитие, което остава на страниците на нашата история и това е войната от 1812 г. Този път се превърна в голямо изпитание за всеки руснак, който не стоеше настрана. Всеки започна да има патриотични чувства и всеки се изправи да защити земята си.

Патриотичната тема в романа "Война и мир" е разкрита много добре, за което ще напишем нашето есе, спорейки за него. Докато изучавахме творчеството на писателя, видяхме описания на бойни сцени, включително описание на битката при Бородино. В тях участват защитници на отечеството, обикновени хора, в които авторът е видял скрита нотка на патриотизъм. Без обикновените хора едва ли щяхме да излезем победители в тази война. Но надвисналата над страната опасност обедини всички. Един единствен патриотичен порив заличи всички граници и всички различия. Тук няма селяни или крепостни, аристократи или обикновени хора. Има патриоти в единството на техните желания. Беше невъзможно да се даде страната на врага. Следователно във всеки човек пламна вътрешен огън, благодарение на който руската армия победи.

Ето обикновени мъже, които облякоха войнишките шинели и тръгнаха срещу Наполеон. Това са патриотите от батареята на Тушин, офицери, обикновени войници, самият Кутузов, който е показан от Толстой като представител на народната война. Виждаме патриотичния дух в Пиер Безухов, Андрей Болконски, в семейство Ростови и други като тях. Писателят приписва огромна роля на Влас и Карп, които изгориха сеното и не го оставиха, нито го продадоха на врага. Народът, обединен с руската армия, победи и победи френската армия, която ужаси цяла Европа. А патриотичният дух, единството, целеустремеността и желанието за победа се оказаха най-силни. Това се доказва от повдигнатата тема за патриотизма в романа „Война и мир“.

Патриотична тема в романа на Л. Н. Толстой „Война и мир“

Каква оценка ще дадете?

Вярно и невярно в романа на Л.Н. Толстой "Война и мир" Истинските герои и патриоти в романа "Война и мир" на Л. Н. Толстой Състав. „Народна мисъл“ в романа на Толстой „Война и мир“

Патриотизмът, според Л. Н. Толстой, не е гръмки думи, не шумна дейност и суетене, а просто и естествено чувство на „необходимост от саможертва и състрадание при осъзнаването на общото нещастие“. Това чувство е общо за Наташа и Пиер, то притежаваше Петя Ростов, когато се радваше, че е в Москва, където скоро ще има битка; същото чувство привлече тълпата към къщата на граф Растопчин, който ги измами, защото хората от тълпата искаха да се бият с Наполеон. В основата на всички тези действия, с всичките им различия, лежеше едно чувство – патриотизъм.

Никой не принуди московчани да напуснат, напротив, граф Растопчин ги убеди да останат и нарече онези, които напуснаха града, страхливци. Но те отидоха, „защото за руския народ не можеше да има въпрос: ще бъде ли добре или лошо под управлението на французите в Москва? Беше невъзможно да бъдеш под французите: това беше най-лошото от всичко...”

Както се оказа, пише авторът, при трагични обстоятелства хората все пак се оказват по-добри, отколкото може да се мисли: „Няма да се подчиня на Наполеон“, казаха онези, от които никой не очакваше подобно поведение. И когато на 2 септември 1812 г. Наполеон стоеше на хълма Поклонная в очакване на депутация от боляри с ключовете на Москва, той не можеше да си представи, че е празен.

Не, моята Москва не отиде при него с виновна глава. Ни празник, ни подарък, Тя готвеше огън за нетърпеливия герой... -

Това пише А. С. Пушкин.

По пътя към полето Бородино, където се подготвяше решителната битка, Пиер Безухов видя и чу много. Думите бяха прости и разбираеми, изречени от милиционер: „Искат да нападнат целия народ...“

Толстой вярва, че патриотизмът е естествено чувство на хората, които живеят живота на своя народ. Затова той го отказва на Берг, Курагин и Растопчин.

Наташа не може и не иска да разбере майка си, която „в такъв момент“ мисли за собственост и забранява разтоварването на количките, на които иска да изнесе „останалата стока“ от Москва. Дъщерята мисли за ранените, които не могат да бъдат оставени на французите. Беше „диво и неестествено“ да мислиш за себе си. „Графинята разбра това и се засрами“, пише Толстой.

Описанието на битката при Бородино, което заема двадесет глави от третия том на романа, е центърът на работата, решаващ момент в живота на цялата страна и много от героите на книгата. Тук всички пътища ще се пресекат, тук всеки герой ще бъде разкрит по нов начин и тук ще се появи огромна сила: хората, „мъже в бели ризи“ - силата, която спечели войната. По лицата на хората, които Пиер видя, имаше „израз на съзнание за тържествеността на идващия момент“, имаше „скрита топлина на патриотизъм ... което обясняваше защо тези хора спокойно и привидно лекомислено се подготвяха за смъртта .”

Какво реши тази победа? Толстой вярва: не командни заповеди, не планове, а много прости, естествени действия на отделни хора: фактът, че мъжете Карп и Влас не транспортираха сено в Москва за добри пари, а го изгориха, че партизаните унищожиха голямата армия на Наполеон на части, че има стотици партизански отряди с „различни размери и характер...“

Толстой напълно разбира значението на чувството, под влиянието на което започва партизанската война: патриотизма на народа. Израствайки от това чувство, „клубът на народната война се надигна с цялата си страховита и величествена сила и, без да разбира нищо, се издигна, падна и прикова французите, докато цялата инвазия беше унищожена.“ Не е ли това голямо чувство на патриотизъм, проявено от хората в Отечествената война от 1812 г.?

Л. Н. Толстой разкри на читателите толкова много извори на човешкото поведение, по-специално на патриотизма, за които днес те просто не говорят или говорят срамно. Но това е гордо чувство, което позволява на човек да почувства своето участие във времето, събитията, живота и да определи позицията си в него. Материал от сайта

Изглежда какво е общото между времето, за което пише Л. Н. Толстой, и нашето, между войната от 1812 г. и 1941 г.? През 1812 г. нямаше бомби, нямаше самолети, нямаше ужасите и зверствата на Майданек, Бухенвалд, Маутхаузен - лагерите на смъртта. Но защо тогава в землянките и болниците през 1941 г., в пушилните под обсада, хората четяха „Война и мир” като най-„съвременната” за тях книга, защо „Бородино” на Лермонтов беше любимото стихотворение от първи път. -класирал до генерал през дългите четири години на войната?

Л. Н. Толстой също е писал за нас, защото е знаел нещо за човека, което е достатъчно за повече от сто години. И когато започна Великата отечествена война, се оказа, че Толстой каза нещо много важно за всеки човек и хората се втурнаха към него. Тепърва трябва да черпим и черпим от непресъхващия извор на неговите книги духовна сила, твърдост и онова сложно чувство, наречено родолюбие.

Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката

На тази страница има материали по следните теми:

• скрита топлина на патриотизма л толстой
• Толстой война и мир за любовта към родината
• кратък отговор патриотизъм, както го разбира Толстой
• Лев Толстой определя патриотизма
• патриотизъм, както го разбира Толстой в романа „Война и мир“.