Правилната процедура за организиране на погребението на човек. Как да погребате човек: процедура, описание стъпка по стъпка и практически препоръки

Погребението е място, където духът на починалия присъства, където живият и отвъдният живот влизат в контакт. На погребението трябва да сте изключително предпазливи и внимателни. Нищо чудно, че казват, че бременните жени не трябва да ходят на погребения. Неродена душа може лесно да бъде завлечена в отвъдния живот. Как да поискате прошка от починалия при повторно погребение. От копнеж по мъртвите. Как да премахнете щетите, нанесени на погребение? Ако човек изпусне кутя или нещо друго от масата върху себе си. За мъртвите и погребенията. Съвети и знаци. Прощална молитва.
Погребението.
Според християнските правила починалият трябва да бъде погребан в ковчег. В него той ще почива (да се съхранява) до следващото възкресение. Гробът на починалия трябва да се поддържа чист, уважителен и подреден. В края на краищата дори Богородица беше положена в ковчег и ковчегът беше оставен в гроба до деня, когато Господ повика Майка Си при Себе Си.

Дрехите, в които е починал човек, не трябва да се дават нито на свои, нито на чужди. По принцип го изгарят. Ако роднините са против това и искат да изперат дрехите и да ги сложат, това е тяхно право. Но трябва да се помни, че тези дрехи в никакъв случай не се носят 40 дни.

Измиват починалия в същия час след смъртта, докато изстине напълно. Обикновено остава сапун. Помага в много случаи и от неприятности. Но трябва да внимавате, защото с помощта на този сапун можете да навредите на други хора.

Обикновено се обличат с ново, за да е навреме, нито много голямо, нито много малко. Ако няма нова роба, тогава се обличат само чисти.

Не можете да носите дрехи, по които има пот и кръв. Това може да доведе до друг мъртъв човек.

Ако човек през живота си го е помолил да носи това, което иска, тогава е необходимо да се изпълни желанието му.

Войниците обикновено са облечени във военни дрехи. Войниците от първа линия молят да им дадат ордени, защото така или иначе ще бъдат изгубени или изхвърлени много години по-късно, но те ги заслужават и се гордеят с тях. Като цяло това е чисто личен въпрос на семейството.

Трябва да има бял воал, който покрива починалия. На челото се поставя корона с образа на Исус Христос, Богородица, Йоан Кръстител. На короната има думи в стар стил, това е написаното от песента Trisagion. Трябва да поставите кръст или икона в ръцете си.

Ако не е възможно да поканите служител от църквата, тогава се погрижете предварително да поканите възрастните хора да четат псалми и да служат на панихида. Псалмите обикновено се четат без прекъсване. Те се прекъсват само по време на панихидата.

Такива молитви са утеха за онези, които скърбят за мъртвите. Прочетете и тази молитва:

Помни, Господи Боже, с вяра и надежда корема на твоя вечен слуга, нашия брат (име), и като Благо и Човечество прости греховете и погълни беззаконието, отслаби, остави и прости всичките му свободни и неволни грехове, предай му вечни мъки и огнена геена и му дай общението и насладата на Твоите вечни блага, приготвени за онези, които Те обичат, ако са съгрешили, но не са се отдалечили от Теб, и несъмнено в Отца и Сина и Светия Дух, Твоя Бог в Троица прославена, вяра и Единство в Троицата и Троицата в Единството, славно, дори до последната му въздишка на изповед.

Бъди също така милостив към него и аз вярвам в Теб. Вместо дела и с Твоите светии, като че ли щедри, почивай в мир: няма друг човек, който да живее и да не греши. Но Ти си единственият, с изключение на Единия Бог на милостта, щедростта и човеколюбието, и ние изпращаме слава на Тебе, Отца и Сина и Светия Дух, сега, завинаги и завинаги и завинаги. амин

В края на три дни се предполага, че починалият ще бъде отведен в църквата за погребение. Но постепенно те не се придържаха към това и не три дни, а една нощ починалият пренощува у дома. Четири свещи се поставят върху ковчега в ъглите, като се сменят, докато горят.

През цялото време от деня на смъртта има чаша вода и парче хляб, просо се изсипва в чинийката. Трябва да внимавате по време на погребението. Обикновено роднините не са до това. Но е възможно да се определи кой ще поддържа реда, тъй като не е тайна, че на погребението се прави много: премахват щети, поставят снимки на врагове в ковчега, опитват се да вземат коса, нокти, въжета от ръцете и краката, и т.н.

Под претекст "пипат краката", за да не се страхуват, те правят необходимото. Искат столче, на което е стоял ковчегът, цветя от венец, вода. От вас зависи да решите дали да дадете всичко или не. Кръвните роднини не трябва да мият пода в къщата, където е лежал починалият.

Роднините нямат право да ходят пред ковчега, да носят венци, да пият вино. Разрешени са оплакванията и след погребението яжте кутя или палачинка.

На гробището се целуват с последна целувка на короната по челото и ръцете. Вземат се свежи цветя от ковчега и икона. Уверете се, че иконата не е заровена.

Хората често питат дали могат да се носят часовници и злато. Ако вече сте сложили часовника, не го сваляйте за нищо. Няма нищо лошо в това, че мъртвият има часовник на ръката си. Но ако свалите часовника от мъртва ръка, преместите стрелките назад, хвърлите магия върху някой човек, тогава не е толкова дълго да чакате до смъртта на този човек. По отношение на бижутата: ако нямате нищо против, тогава няма нищо лошо в това, че са облечени за мъртвите.

На раздяла лицето е покрито. Капакът се запечатва и ковчегът се спуска. Обикновено върху кърпи. На хората се раздават кърпи. Но е по-добре да не ги приемате, можете да се разболеете.

Ковчегът се спуска така, че починалият да лежи с лице на изток. Хвърлят се пари в гроба, откуп за починалия: роднините са първите, които хвърлят. След това хвърлят земята. Необходима е не само панихида, но и помени, които се правят при връщане от гробищата и които се повтарят на третия, деветия и четиридесетия ден и през годината.

Ако разберете, че сте направили грешка по време на погребението, не забравяйте да я откажете!

Свирепи са думите ми, вие сте църковни кубета, вие сте сребърни камбани. An Tyn, Khaba, Uru, Cha, Chabash, вие сте мъртви духове. Не викай в моя свят, а в твоя свят, не виждай, не търси. Ще се препаша със Светлината Божия. Ще се изповядам със светия кръст. Моят Господ е велик. Сега, добре. До края на времето. амин

Как да поискате прошка от мъртвите при погребение.

Понякога се налага повторно погребване на мъртвите. Но едва ли този, който е замислил и извършил това, разбира какво върши. Хората са свикнали да мислят за мъртвите като за някакъв обект, който не вижда, не чува и не усеща, и следователно можете да правите каквото си искате с него, без да носите никаква отговорност, и че всяко действие с мъртво тяло ще остане ненаказано. Но не е. Тялото е съд, в който по благодатта на Исус Христос безсмъртната душа на починалия е престояла дълго време. Когато тялото на покойника се зарови в земята, то намира своя дом или, както се казваше, домина.

Казват още, че мъртвите трудно свикват с новия си дом. И само след четиридесет дни след смъртта на човек, когато душата му напусне земята завинаги, тялото, оставено от нея, отива в царството на духовете. Изоставено, неподвижно тяло се готви да се разпадне. Защото е казано: от пръстта дойде и в пръстта ще отиде.

Свещено място, където до деня на Страшния съд се съхранява плътта, носеща в себе си кръв, ум и душа, свещената почивка, която заслужава този, който си отиде от този свят, в който обичаше, страдаше, работеше, търпеше болка, отглеждаше деца.

Можете да говорите безумно много за всеки починал и в същото време да не казвате абсолютно нищо.

Стигайки до гробището и надниквайки в паметниците, виждайки лицата на живи хора, ми се иска да извикам: Боже мой! В крайна сметка всеки от тях е цял свят. И във всеки от тях този свят умираше...

Така че помислете дали не трябва да нарушите мира на починалия, като изкопаете пепелта му, докосната от гниене, за да я транспортирате на друго, от ваша гледна точка, по-добро място. По-добре от?

Невъзможно е да накараш отново душата да плаче за тялото, обезпокоено от хора. Нека почива в мир. Освен това, ако духът на мъртвия е обезпокоен и не приеме ново място, ще има проблеми. Духът на мъртвите ще накаже онези, които са дошли с идеята да погребат отново ковчега в елитно гробище.

Ако все пак това се случи, трябва да се предпазите от възможни проблеми.

На новото място за погребение прочетете този заговор четиридесет пъти. Необходимо е да се чете, стоящ в краката на гроба.

В името на Отца и Сина и Светия Дух. Пази, Господи, в Твоето царство душата на починалия Твой раб (име). Не позволявайте на тази мъртва душа да ходи по земята, не позволявайте на мъртвата душа да навреди на живи души. Свети Лазаре, ходил ли си по земята след смъртта? И след смъртта той ходеше по земята и никога не нараняваше живи хора. Така че душата на починалия роб (име) вече не ходи по земята и не вреди на живите хора завинаги. Ключ, брава, език. амин

Напуснете гроба, без да поглеждате назад. У дома яжте кутя и пийте желе.

Маркирайте се с кръст и кажете молитва на Честния кръст:

Нека Бог възкръсне и нека враговете Му се разпръснат и нека онези, които Го мразят, да бягат от присъствието Му. Когато димът изчезне, нека изчезнат; както се топи восък от лицето на огъня, така и демоните да изчезнат от лицето на тези, които обичат Бога и са белязани с кръстния знак, и в радост казват: Радвай се, Пречестен и Животворящ Кръсте Господен , прогони демоните чрез силата на нашия разпънат върху теб Господ Иисус Христос, който слезе в ада и който изправи силата на дявола, и който ти предаде честния Си кръст на нас, за да прогоним всеки противник.

О, Пречестен и Животворящ Кръсте Господен! Помагай ми със Света Богородица Богородица и с всички светии завинаги. амин

От копнеж по мъртвите.

Станете през нощта, отидете до огледалото и, гледайки зениците си, кажете:

Не скърби, не скърби, сълзи не рони! Нощна майко, махни меланхолията от мен. Както зората те отнася, така и ти сваляш моя копнеж. Сега и завинаги и завинаги и завинаги.

След това измийте лицето си и си легнете. Ще се почувствате по-добре на следващия ден. Направете това три пъти и копнежът ще намалее.
Как да премахнете щетите, нанесени на погребение.

Изгаряйте тамян върху въглените през нощта, като казвате:

Като гори този тамян и се топи, така че да изгори, болестта на гроба с Божия раб (име) се стопи. амин

Ако човек обърна кутя върху себе си.

От писмо: „От известно време започнах да вярвам в знаци и как да не им вярвам, ако самият аз станах очевидец на факта, че те се сбъдват. Ето защо реших да ви пиша: дядо почина в нашите роднини, а леля ми случайно преобърна погребалната кутя, всичко, което беше подготвено за всички възпоменания! Кутя трябваше да се вари отново, а леля ми почина четиридесет дни след погребението, в същия ден!

Наистина, ако по време на погребение свещ падне от някого или парче хляб и чаша вода, поставени за починалия, паднат директно върху коленете на седнал човек, тогава този човек скоро умира.

Ако това, не дай Боже, се случи, съветвам за всеки случай да порицаете човек от неприятности със специална конспирация, която давам в тази книга.

Прочетете заговора до изгрев слънце:

В името на Отца и Сина и Светия Дух. Душа, тяло, дух и всичките пет сетива. Пазя душата, пазя тялото, спасявам духа, защитавам чувството. Господ Бог даде заповед, Господ Бог амулет каза: - Злото няма да дойде при вас, раната няма да се приближи до тялото ви. Моите ангели ще пеят за теб, както на земята, така и на небето. Истинският Господ каза истината. Ангел спасител, изпратен пазител. Ангел Божи, през целия ми живот, час след час, ден след ден, спаси, спаси и се смили над мен. Вярвам в Един Отец и Син и Светия Дух. Сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Ако починалият не е бил погребан на обяд, а след залез слънце, тогава точно след седем години ще има нов ковчег.

Деца под една година не се водят на погребение и не се хранят от задушницата.

Ако на погребението ви дадат част от кърпата, върху която е спуснат ковчегът в гроба, не я вземайте. Кърпата трябва да се остави в гроба, а не да се раздава на хората. Който го използва ще се разболее.

Понякога на пробуждането някой предлага да изпее любимата песен на починалия и всички пеят без колебание. Но отдавна е забелязано, че онези, които пеят на погребалната маса, скоро започват да се разболяват, а тези, които имат слаб ангел-пазител, обикновено умират рано.

Не вземайте нищо назаем от семейство, в което не са минали четиридесет дни за помен на починал човек. Ина-че и ти ще имаш ковчег в същата година.

Според обичая хората седят около ковчега цяла нощ. Гледайте никой, който седи на гроба, да не спи или да дреме. В противен случай „приспи“ друг мъртъв човек. Ако това все още се е случило, трябва да го прочетете отново.

След погребението те не отопляват банята. На този ден не трябва да се миете напълно, а само лицето и ръцете си. Особено трябва да внимавате с молби от непознати да се измиете след погребение във вашата баня или баня.

Често се задават въпроси относно помена, който съвпада с Великия пост. Трябва да знаете, че помените в първата, четвъртата и седмата седмица на поста се правят само постни и по това време на помен никога не се канят непознати.

Много лоша поличба е, когато първият носещ ковчега напусне апартамента с гръб. Необходимо е да се погрижите за това предварително и да предупредите тези, които ще носят ковчега, така че да напуснат апартамента с лице към изхода, а не с гръб.

Ковчегът в къщата не се пренарежда, не се търси удобно място за него. Помислете предварително къде да го поставите, за да не го местите от място на място.

ЗА МЪРТВИТЕ И ПОГРЕБЕНИЕТО.

Как да прекарате последното пътуване на любим човек, без да навредите на себе си и близките си? Обикновено това тъжно събитие ни изненадва и ние се губим, слушаме всички подред и следваме съветите им. Но, както се оказва, не всичко е толкова просто. Понякога хората използват това тъжно събитие, за да ви навредят. Затова помнете как правилно да водите човек до последното пътуване.

В момента на смъртта човек изпитва болезнено чувство на страх, когато душата напусне тялото. При напускане на тялото душата се среща с Ангела Пазител, даден й по време на светото Кръщение, и демоните. Роднините и близките на умиращия трябва да се опитат с молитва да облекчат душевните му страдания, но в никакъв случай не трябва да викат и да ридаят силно.

В момента на отделяне на душата от тялото трябва да се чете канонът на молитвата към Божията майка. Когато чете канона, умиращият християнин държи в ръката си запалена свещ или свети кръст. Ако няма сили да се прекръсти, това прави някой от близките му, като се навежда към умиращия и ясно казва: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ме. В Твоите ръце, Господи Исусе, предавам духа си, Господи Исусе, духа си.”

Можете да поръсите умиращ човек със светена вода с думите: „Благодатта на Светия Дух, който освети тази вода, спаси душата ти от всяко зло“.

Според църковния обичай умиращият моли присъстващите за прошка и сам им прощава.

Не често, но все пак се случва човек да подготви ковчега си предварително. Обикновено се съхранява на тавана. В този случай обърнете внимание на следното: ковчегът е празен и тъй като е направен по стандартите на човек, той започва да го „дърпа“ в себе си. И човек по правило си отива по-бързо. Преди това, за да не се случи това, дървени стърготини, стърготини, зърно се изсипваха в празен ковчег. След смъртта на човек, дървени стърготини, стърготини и зърно също са били заровени в яма. В крайна сметка, ако нахраните птица с такова зърно, тя ще се разболее.

Когато човек е починал и му се вземе мярка за направата на ковчег, в никакъв случай тази мярка не трябва да се слага на леглото. Най-добре е да го изнесете от къщата и да го поставите в ковчег по време на погребението.

Не забравяйте да премахнете всички сребърни предмети от починалия: в крайна сметка това е точно металът, който се използва за борба с „нечистите“. Следователно последният може да "безпокои" тялото на починалия.

Тялото на починалия се измива веднага след смъртта. Измиването се извършва в знак на духовна чистота и чистота на живота на починалия, а също и за да се яви чист пред Божието лице след възкресението. Wudu трябва да покрива всички части на тялото.

Трябва да измиете тялото с топла, а не гореща вода, за да не го запарите. Когато измиват тялото, се чете: „Святий Боже, Светий Крепки, Светий Безсмъртен, помилуй ни“ или „Господи, помилуй“.

За да бъде по-удобно измиването на починалия, на пода или пейката се поставя мушама и се покрива с чаршаф. Отгоре се поставя тялото на починалия. Вземат единия леген с чиста вода, а другия със сапун. С гъба, потопена в сапунена вода, се измива цялото тяло, като се започне от лицето и се стигне до краката, след което се измива с чиста вода и се избърсва с кърпа. Накрая измиват главата и сресват мъртвите.

След измиване покойникът се облича в нови, светли, чисти дрехи. Не забравяйте да поставите кръст на починалия, ако той не е имал такъв.

Желателно е измиването да става през светлата част на деня - от изгрев до залез слънце. С водата след измиване трябва да се работи много внимателно. Необходимо е да се изкопае дупка далеч от двора, градината и жилищните помещения, където хората не ходят, и всичко, до последната капка, да се излее и да се покрие с пръст.

Факт е, че върху водата, в която е измит починалият, те правят много силни щети. По-специално, на тази вода човек може да "направи" рак. Затова не давайте тази вода на никого, независимо кой се обръща към вас с такава молба.

Опитайте се да не разлеете тази вода из апартамента, така че тези, които живеят в него, да не се разболеят.

Бременните жени не трябва да мият покойника, за да избегнат заболяването на нероденото дете, както и жените в менструация.

По правило само възрастни жени подготвят починалия за последния му път.

Роднини и приятели нямат право да правят ковчег.

Стружките, образувани по време на производството на ковчега, се заравят най-добре в земята или в краен случай се хвърлят във водата, но не се изгарят.

Леглото, на което е починал човек, не трябва да се изхвърля, както мнозина правят. Просто я заведете в кокошарника, оставете я да лежи там три нощи, така че, както казва легендата, петелът да я изпее три пъти.

Когато починалият е поставен в ковчег, е необходимо той и ковчегът да се поръсят отвън и отвътре със светена вода, можете да го поръсите с тамян.

На челото на покойника се поставя метличка. Дава се в църквата на погребението.

Под краката и главата на покойника се поставя възглавница, която обикновено е от памук. Тялото е покрито с чаршаф.

Ковчегът се поставя в средата на стаята пред иконите, като се обръща лицето на починалия с главата към иконите.

Виждайки починалия в ковчега, не докосвайте механично торса си с ръце. В противен случай на мястото, където сте докоснали, могат да растат различни кожни израстъци под формата на тумор.

Ако в къщата има мъртвец, тогава, след като сте срещнали свой познат или роднини там, трябва да поздравите с поклон на главата си, а не с гласа си.

Докато в къщата има мъртвец, не трябва да метете пода, защото това ще донесе неприятности на семейството ви (болест или по-лошо).

Ако в къщата има мъртвец, не започвайте пране.

Не поставяйте две игли на кръст върху устните на починалия, уж за да предпазите тялото от разлагане. Това няма да спаси тялото на починалия, но иглите, които са били на устните му, със сигурност ще изчезнат, те се използват за предизвикване на щети.

За да предотвратите тежка миризма от починалия, можете да поставите на главата му връзка сух градински чай, хората го наричат ​​"дренки". Той служи и за друга цел - прогонва "злите духове".

За същите цели можете да използвате върбови клонки, които са осветени на Цветница и се пазят зад изображения. Тези клони могат да бъдат поставени под починалия,

Случва се починалият вече да е поставен в ковчег, но леглото, на което е починал, все още не е извадено. Приятели или непознати могат да дойдат при вас, да поискат разрешение да легнат на леглото на починалия, за да не ги боли гърба и костите. Не го позволявайте, не се наранявайте.

Не поставяйте свежи цветя в ковчега, за да не идва тежка миризма от починалия. За тази цел използвайте изкуствени или в краен случай сухи цветя.

Близо до ковчега се пали свещ в знак, че починалият е преминал в царството на светлината - най-добрият отвъден живот.

В продължение на три дни над починалия се чете Псалтир.

Псалтирът се чете непрекъснато над ковчега на християнин, докато починалият остава непогребан.

В къщата се пали кандило или свещ, която гори, докато умрелият е в къщата.

Случва се вместо свещник да използват чаши с жито. Тази пшеница често се разваля и също така е невъзможно да се изкоренят домашни птици или добитък.

Ръцете и краката на починалия са вързани. Ръцете се сгъват така, че дясната да е отгоре В лявата ръка на починалия се слага икона или кръст; за мъжете - образът на спасителя, за жените - образът на Божията майка. И можете да направите това: в лявата ръка - кръст, а на гърдите на починалия - свещен образ.

Уверете се, че чужди неща не са поставени под починалия. Ако забележите това, тогава трябва да ги извадите от ковчега и да ги изгорите някъде далеч.

Понякога поради незнание някои сърдечно болни майки слагат снимки на децата си в ковчега на баба и дядо. След това детето започва да се разболява и ако не бъде предоставена навреме помощ, може да настъпи смърт.

Случва се в къщата да има починал, но да няма подходящи дрехи за него и тогава някой от членовете на семейството дава нещата си. Покойникът е погребан, а този, който е дал нещата си, започва да боледува.

Ковчегът се изнася от къщата, като се обръща лицето на починалия към изхода. При изнасянето на тялото опечалените пеят песен в чест на Света Троица: „Святий Боже, Светий Крепки, Светий Безсмъртен, помилуй ни“.

Случва се, когато ковчег с мъртвец се изнася от къщата, някой стои близо до вратата и започва да връзва възли на парцали, обяснявайки това с връзване на възли, за да не се изнасят повече ковчези от тази къща. Въпреки че умът на такъв човек е напълно различен. Опитайте се да му вземете тези парцали.

Ако бременна жена отиде на погребение, ще си направи зло. Mo-eek да се роди болно дете. Затова се опитайте да останете вкъщи по това време и е необходимо да се сбогувате с близък човек предварително - преди погребението.

Когато мъртъв човек се носи на гробището, в никакъв случай не трябва да пресичате пътя му, тъй като по тялото ви могат да се образуват различни тумори. Ако това се случи, тогава трябва да вземете ръката на починалия, винаги дясната, и да прокарате всичките си пръсти върху тумора и да прочетете „Отче наш“. Това трябва да се направи три пъти, след всеки път плюене през лявото рамо.

Когато мъртъв човек се носи по улицата в ковчег, опитайте се да не гледате през прозореца на апартамента си. Така ще се спасите от неприятности и няма да се разболеете.

В храма ковчегът с тялото на покойника се поставя в средата на църквата с лице към олтара, а от четирите страни на ковчега се палят свещи.

Роднини и приятели на починалия обикалят около ковчега с тялото, с поклон искат прошка за неволни обиди, целуват починалия за последен път (ореол на челото или икона на гърдите). След това тялото се покрива изцяло с чаршаф и свещеникът го поръсва кръстосано с пръст.

Когато тялото с ковчега се изнася от храма, лицето на покойника се обръща към изхода.

Случва се църквата да се намира далеч от дома на починалия, тогава в нея се извършва задочно погребение. След погребението на близките се раздават метличка, разрешителна молитва и пръст от заупокойната маса.

У дома роднините слагат разрешителна молитва в дясната ръка на починалия, хартиена метличка на челото му и след като се сбогуват с него, на гробището, тялото му, покрито с чаршаф от главата до петите, както в църквата , се поръсва на кръст с пръст (от главата до петите, от дясното рамо до лявото - за да се получи правилната форма на кръста).

Покойникът е погребан с лице на изток. Кръстът на гроба се поставя в краката на погребания, така че разпятието да е обърнато към лицето на починалия.

Според християнския обичай, когато човек е погребан, тялото му трябва да бъде погребано или „запечатано“. Това правят свещениците.

Връзките, които свързват ръцете и краката на починалия, трябва да бъдат развързани, преди да спуснете ковчега в гроба и да го поставите в ковчега с починалия. В противен случай те обикновено се използват за предизвикване на щети.

Сбогувайки се с починалия, опитайте се да не стъпвате върху кърпата, която е поставена на гробището близо до ковчега, за да не нанесете щети на себе си.

Ако те е страх от мъртвия, дръж се за краката му.

Понякога те могат да хвърлят пръст от гроба в пазвата ви или за яката, доказвайки, че по този начин можете да избегнете страха от мъртвите. Не вярвайте - те го правят, за да предизвикат щети.

Когато ковчегът с тялото на починалия се спусне в гроба върху кърпи, тези кърпи трябва да се оставят в гроба и да не се използват за различни домакински нужди или да се дават на никого.

Когато спускат ковчега с тялото в гроба, всички, които изпращат починалия в последния му път, хвърлят в него буца пръст.

След ритуала по предаване на тялото на земята, тази пръст трябва да бъде отнесена в гроба и излята на кръст. И ако сте твърде мързеливи, не отидете на гробището и вземете земята за този ритуал от фермата си, тогава ще се справите много зле.

Погребването на мъртвец с музика не е християнско, те трябва да бъдат погребани със свещеник.

Случва се човек да бъде погребан, но тялото да не е погребано. Задължително трябва да отидете на гроба и да вземете оттам шепа пръст, с която след това да отидете на църква.

Препоръчително е, за да се избегнат всякакви неприятности, къщата или апартаментът, където е живял починалият, да се поръси с осветена вода. Това трябва да стане веднага след погребението. Също така е необходимо да се поръси с такава вода хората, които са участвали в погребалната процесия.

Погребението приключва и по стария християнски обичай на масата се слага вода и малко храна в чаша за почерпка на душата на починалия. Уверете се, че малки деца или възрастни не пият по невнимание от тази чаша или ядат нещо. След такова лакомство и възрастни, и деца започват да се разболяват.

По време на помена на починалия, според традицията, се налива чаша водка. Не го пийте, ако някой ви посъветва. Ще бъде по-добре, ако излеете водка на гроба.

Връщайки се от погребението, е задължително да се отърсите от обувките си, преди да влезете в къщата, а също така да държите ръцете си над огъня на запалена свещ. Това се прави, за да не се нанесат щети на дома.

Има и такъв вид щети: мъртвец лежи в ковчег, за ръцете и краката му са вързани жици, които се спускат в кофа с вода под ковчега. Така че, предполага се, мъртвият е осъден. Всъщност не е. Тази вода по-късно се използва за предизвикване на щети.

Ето още един вид щети, в които има несъвместими неща - смърт и цветя.

Един човек дава на друг букет цветя. Само тези цветя не носят радост, а скръб, тъй като букетът, преди да бъде поднесен, лежеше на гроба цяла нощ.

Ако някой от вас е починал близък или скъп човек и вие плачете за него в продължение на един час, тогава ви съветвам да засадите трева от бодил в къщата си.

За да копнеете по-малко за починалия, трябва да вземете шапката (шал или шапка), която е носил починалият, да я запалите пред входната врата и да обиколите всички стаи с него на свой ред, като четете на глас „Отче наш“ . След това извадете остатъците от изгорялата шапка от апартамента, изгорете я до края и погребете пепелта в земята.

Случва се и така: дойдохте на гроба на любим човек, за да разкъсате трева, да боядисате ограда или да засадите нещо. Започнете да копаете и изкопайте неща, които не трябва да са там. Някой отвън ги е заровил там. В този случай вземете всичко, което сте намерили от гробището, и го изгорете, като се опитвате да не попаднете под дима, в противен случай може да се разболеете.

Някои вярват, че след смъртта опрощението на греховете е невъзможно и ако грешен човек е умрял, нищо не може да се направи, за да му се помогне. Самият Господ обаче каза: „Но всеки грях и богохулство ще се прости на хората, но хулата против Духа няма да се прости на хората, нито в този век, нито в бъдещето.“ Това означава, че в бъдещия живот не се прощава само хула срещу Светия Дух. Следователно нашите молитви могат да помилват тези, които са умрели в тела, но нашите близки, които са живи по душа, които не са похулили Светия Дух по време на земния си живот.

Заупокойната служба и домашната молитва за добрите дела на починалия, извършени в негова памет (милостиня и дарения за църквата), са полезни за мъртвите. Но поменът на Божествената литургия е особено полезен за тях.

Ако по пътя срещнете погребална процесия, трябва да спрете, да свалите шапката си и да се прекръстите.

Когато носите мъртвец на гробището, не хвърляйте свежи цветя по пътя след него - с това вредите не само на себе си, но и на много хора, които стъпчат върху тези цветя.

След погребението не посещавайте никого от приятелите или роднините си.

Ако вземат земята за "отпечатване" на мъртвеца, в никакъв случай не позволявайте тази земя да бъде взета изпод краката ви.

Когато някой умре, уверете се, че присъстват само жени.

Ако пациентът умира трудно, тогава за по-лесна смърт извадете възглавница от пера изпод главата му. В селата умиращият се полага върху слама.

Уверете се, че очите на мъртвия са плътно затворени.

Не оставяйте починал човек сам в къщата, по правило възрастните жени трябва да седят до него.

Когато в къщата има умрял човек, в съседните къщи сутринта не трябва да се пие вода, която е била в кофи или гърнета. Трябва да се излее и да се излее прясно.

Когато се прави ковчег, върху капака му се прави кръст с брадва.

На мястото, където лежеше мъртвецът в къщата, е необходимо да поставите брадва, така че повече хора в тази къща да не умрат дълго време.

До 40 дни не раздавайте вещите на починалия на роднини, приятели или познати.

В никакъв случай не поставяйте нагръдния си кръст на починалия.

Преди погребението не забравяйте да свалите сватбения пръстен от починалия. По този начин вдовицата (вдовецът) ще се спаси от болести.

По време на смъртта на вашите близки или познати трябва да затворите огледалата, не гледайте в тях след смъртта в продължение на 40 дни.

Невъзможно е сълзите да капят върху мирното око. Това е тежко бреме за починалия.

След погребението не позволявайте под никакъв предлог нито роднини, нито познати, нито роднини да лягат на леглото ви.

Когато изнасят мъртвец от къщата, внимавайте никой от тези, които го изпращат в последния му път, да не тръгне с гръб.

След като мъртвецът бъде изнесен от къщата, трябва да се изнесе и старата метла.

Преди последното сбогуване с мъртвите на гробището, когато вдигнат капака на ковчега, в никакъв случай не поставяйте главата си под него.

Ковчегът с мъртвия по правило се поставя в средата на стаята пред домашните икони, с лице към изхода.

Веднага след като човек умре, роднини и приятели трябва да поръчат сврака в църквата, тоест ежедневно помен по време на Божествената литургия.

В никакъв случай не слушайте тези хора, които ви съветват да изтриете тялото си с вода, в която е бил измит починалият, за да се отървете от болката.

Ако възпоменанието (трети, девети, четиридесети ден, годишнина) падне във времето на Великия пост, тогава през първата, четвъртата и седмата седмица на поста близките на починалия не канят никого на възпоменанието.

http://blamag.ru/o_magi/213-poxorony.html

Смъртта е най-скритата част от човешкия живот. Хората се раждат, живеят, след това идва времето на смъртта. Много мистерии са свързани със смъртта, не може да бъде иначе, защото тя е отвъд съзнанието. Заминаването на човек в друг свят е труден момент за роднини и приятели и последното нещо, което можете да направите, е да видите починалия на последното му пътуване. Всяка религия има свои собствени погребални ритуали и церемонии, специални погребални традиции и вярвания, които значително я отличават от другите религии.

Виждайки последното пътуване

В древността е имало определен списък от лицакоито не могат да бъдат погребани в гробището:

• самоубийство;
• удавени;
• убийците;
• актьори.

Човек от друга религия трябва да бъде погребан според традициите си. Ако човек преди това е бил кръстен, а преди смъртта си е приел друга вяра, тогава те са погребани според традициите на тази религия. Някои религии предполагат, че ако се откажете от истинската вяра, трябва да се върнете. Така греховете ще бъдат простени от Всевишния.

Самоубийството се смята за голям грях и повечето религии отказват да погребват самоубиец.

В Киевска Рус е имало поверие, че удавянето е срамна смърт. Хората, които са видели края си в реката, са били пророкувани да станат водни създания в друг живот. Те, като самоубийци, удавници, убийци и актьори, бяха погребани извън гробището.

В съвременното общество в по-голяма степен те са се отдалечили от старите вярвания. Погребението на мъртвите се извършва изключително в гробището и с паметник. Некръстените все още се считат за отделна категория. Те са погребани в гробищата, но опелото не се извършва.

Православни погребални традиции

Православните в ритуалите ясно проследяват връзката с езическата култура. В деня на смъртта е необходимо да затворите всички огледала в апартамента с черна кърпа, хартия или друг непрозрачен материал.

В къщата не трябва да се пуска музика. Това е проява на скръб и уважение към починалия, тъй като душата все още е наблизо, така че не е необходимо да се безпокои.

Можете да научите от църковните служители, че душата остава на земята 3 дни и след това отива да изучава задгробния живот, до 9. Оттук и ритуалът, че е необходимо тялото да се погребе на 3-тия ден. Необходимо е да държите икона в апартамента, и чаша водаако духът на починалия иска да пие.

Прощаване с покойника

Ако човек почине в болница, тялото му първо се отвежда в моргата, където се съставя протокол за преглед и смърт, но сбогуването с починалия все още се извършва у дома.

В съвременното общество някои традиции не се наблягат много. В мегаполисите не оставят починалия в продължение на 3 дни в апартамент, въпреки че този обичай се е запазил в малките градове и села.

Но традициите на сбогуване не са претърпели големи промени. В деня на погребението, преди самия процес, се събират близки и роднини, които желаят да се сбогуват. Ковчегът обикновено се оставя отворен, за да могат хората да видят човека за последен път.

Има изключения, когато лицето и тялото на човек нямат цялостен изглед, тоест са сглобени на части. В такива случаи се използва затворен ковчег, за да не се шокират близките.

Ковчегът, той също се смята за "къщата на мъртвите", трябва да бъде избран внимателно. Размерите зависят от височината и телосложението на човека. Последният "дом" трябва да е удобени също така имат хармоничен външен вид.

През миналия век имаше традиция да се снимат покойници, но през 21 век популярността на подобни снимки драстично намаля. Едно технически напреднало общество е в състояние да запомни моменти с жив човек, докато в същото време през 19 век тази възможност е била ограничена. Трябваше да се изчака момента в едно положение, затова снимките от погребението бяха ценни.

В „къщата“ на починалия се поставят ценни за него неща: това, което обичаше да използва, бижута и просто често използвани предмети. Съвременният свят, който е обвит в електроника, често поставя мобилните телефони в ковчега.

Дрехи и знаци

Облеклото трябва да бъде избрано според ритуала. Смята се, че починалият трябва да бъде чист, премествайки се в друг свят. За да направи това, той е облечен във всичко чисто, ако е възможно, ново. На краката се обуват чехли, отговарящи на размера. Покойникът трябва да се чувства комфортно да отиде в отвъдното.

Неомъжените жени често се погребват в сватбени рокли. Необходимо е само да си купите нова, защото ако облечете рокля на все още жив човек, това ще се отрази негативно на здравето му. Момичетата са облечени в светли рокли.

Младите момчета избират костюм с бяла риза. Поставяне на пръстен на пръста.

Баба е погребана в рокля. И за дядото избират костюм. Възрастните хора носят всякакви удобни обувки.

Знаци, свързани със смърттаимат както положителни, така и отрицателни последици.

погребален ритуал

Ковчегът се изнася на улицата или в църквата, където ще бъде оплакан покойникът. Преди това се изнасят венци и снимка на покойника. . Ако да, тогава медали и ордени. На столовете, където стоеше ковчегът, трябва да прекарате време седнали.

Някои носят ковчега в църквата, където се извършва опелото. В неделя, ако се пада на Великден, погребението се извършва по специален начин. Повечето хора поръчват свещеник на мястото, където ще се проведе сбогуването. Роднините се събират около тялото, държат свещи в ръцете си, а свещеникът чете молитва. След прочитане на молитвата свещите се духат и хората обикалят около ковчега.

Има неприсъствен вид погребение в няколко случая:

1. Ако човек е военен и е погребан в общ гроб.
2. Няма възможности за пеене на панихида (обикновено се случва в селата, където няма църкви).
3. Загинали в бедствия.
4. Ако не сте успели да пеете навреме.

Процедура за погребение

Преди процедурата по погребението починалият може да бъде видян за последен път. В този момент, според християнските традиции, те се сбогуват с починалия. Свещеникът прочита всички постижения на човек, а роднините се сбогуват и целуват починалия.

Ковчегът се спуска в гроба върху кърпи. В някои случаи заедно с починалия се изпращат свещи и монети. Всеки човек хвърля шепа пръст и след това чете молитва на себе си, така че човешката душа да намери мир.

Какво е приготвено за събуждане

В деня на погребението, след погребението, всички отиват на бъдниците. Необходимо е предварително да се организира мемориална зала и да се обсъди храната.

Задължителното ястие е кутя. Първият се сервира с руска зелева чорба или други разновидности на супа. Хлябът трябва да има на масата. На втория се използват различни зърнени храни. В допълнение към тях се сервират месо или риба. Напитките включват водка за мъжете и вино за жените. На третия се използват компот и продукти от брашно. На всеки от присъстващите се раздават баници и сладкиши за из път, за да помени починалия.

Събуждането трябва да се направи на 9-ия и 40-ия ден. По това време те поръчват молитва в църквата.

Необходимо е правилно да се погребе християнин, за да може душата му да намери мир в задгробния живот.

Разберете защо се погребват на 3-тия ден след смъртта и какви традиции и суеверия са свързани с тази дата. Третият ден е един от паметните дни, като деветата, четиридесетата година, а понякога и шест месеца.

В статията:

Защо погребват на 3-тия ден след смъртта - погребални традиции

Поради духовната връзка между Христос и човешката душа, третият ден се счита за подходящ за погребение. На третия ден след смъртта окончателно се прекъсват всички връзки между душата и тялото. Нематериалният компонент на човек отива в Царството Небесно, придружен от. В деня преди и в деня на смъртта душата все още е в света на живите. Тя не трябва да вижда погребението си - това е голям стрес за наскоро починал човек.

Освен това третият ден след смъртта се идентифицира с Троицата. Третият ден винаги е паметен ден. Събуждането, като правило, се провежда след погребението на човешкото тяло. третинитака съобразени с деня на погребението. Невъзможно е математически да се изчисли тяхната офанзива чрез добавяне на три. Така например за човек, починал на 18 януари, трети няма да дойдат на 21 януари, а на 20 януари.

Свещениците казват, че е невъзможно да се погребе преди 3 дни.Душата все още е привързана към тялото и няма къде да отиде, ако бъде погребана по-рано. Едва на третия ден тя ще отиде да гледа небесата със своя ангел. Връзката между душата и мъртвото тяло не може да бъде прекъсната, за това има естествен процес, предвиден от Бога. Освен това тя далеч не може веднага да свикне с липсата на физическо тяло толкова бързо. Обикновено за това са достатъчни три дни.

Разрешено е погребването по-късно, например на 4-5-ия ден след смъртта. Църквата не възразява срещу подобни забавяния - ситуациите са различни. За роднини, живеещи далеч, може да бъде трудно да стигнат до там за кратък период от време, не винаги е възможно да се извърши пълна подготовка за погребалната церемония - може да има много причини да отложите погребението с няколко дни. Събуждането в този случай също се прехвърля - те се провеждат след погребението. Но молитвите и поръчките за служби в църквата не могат да бъдат отменени.

Третият ден след смъртта и значението му в християнството

Местоположението на душата на починалия и нейния път в отвъдното е известно на православните християни благодарение на откровенията Свети Макарий Александрийски. Според него състоянието на душите е било записвано от първия до четиридесетия ден след смъртта. По-нататъшният път на покойника зависи от присъдата, която ще произнесе Небесният съд. Освен това мнозина вярват в прераждането, но това няма нищо общо с православната традиция.

И така, след смъртта душата се отделя от тялото. Денят на смъртта се счита за първия ден след смъртта.Дори ако човек е починал няколко минути преди полунощ, трябва да броите дните след смъртта от датата, която е в календара. През първия и втория ден духът му броди из света на живите, придружен от ангел-пазител. Той посещава любимите си места, гледа скъпи и близки хора. Според светеца душата на починалия също посещава лобното място и ковчега с тялото му.

На третия ден след смъртта душата се издига на небето заедно с ангела пазител. Там тя вижда Бог за първи път. Посещение на престола му за поклон ще бъде направено три пъти - на третия, деветия и четиридесетия ден. След третия ден душата отива да види Рая. Но това не е завинаги, Съдът ще се състои едва на четиридесетия ден. И пред него всяка душа ще види Ада, а също така ще премине тестове, които ще посочат нейното ниво на духовност и степен на греховност. Те се наричат изпитания на душата.

Следователно три дни след смъртта са важен период както за починалия, така и за живите му роднини. По това време неговият дух се готви за изпитания и също гледа към Рая, така че на деветия ден отново ще се появи, за да се поклони на Господа. Какво могат да направят близките, за да облекчат тежкото му положение? Спазването на традиции и обичаи като помен, молитви и църковни служби ще помогне на починалия да получи благословия и да отиде в Рая.

Защо точно третия ден? Известно е, че Исус Христос е възкръснал на третия ден след разпятието. По същия начин възкресението на всеки човек става, но не в света на хората, а на небето. Третият ден след смъртта се нарича третини.

Според книгата на Енох входът към рая е затворен след грехопадението на Адам и Ева. Райската градина се пази от ангел-херувим, на когото е заповядано отгоре да не пропуска никого. Всички, както грешниците, така и праведниците, могат да отидат само в ада. Единственото изключение от това правило беше Енох. Църквата обаче не признава този източник, а в православната традиция е общоприето, че поне от третия до деветия ден всички мъртви са в рая.

Общоприето е, че за всяка душа може да се моли. Ето защо, дори ако сте сигурни, че вашият любим човек е бил запален грешник, трябва да продължите да се молите за душата му, снизхождение в Небесния съд и допускане до Рая.

Три дни след смъртта - как да си спомним на този ден

На третия, както и на деветия и четиридесетия ден, не забравяйте да поръчате възпоменание. Нека в църквата има служба за упокой на душата на починалия. Това ще й помогне да премине всички изпитания на задгробния живот, както и да получи оправдателна присъда в Небесния съд. Освен това трябва да се четат молитви в храма и у дома, както и да се палят свещи за упокой на душата. Препоръчително е да давате милостиня на бедните в гробището и близо до църквата.

Събуждането на третия ден обикновено се случва след погребението - именно в този ден трябва да бъдат погребани телата на мъртвите. Поканени са всички присъствали на погребението. По традиция всички гости отиват да поменат починалия веднага от гробището. Ако след погребението е планирано пътуване до църквата, тогава поканените отиват на събуждането оттам.

Преди началото на празника се чете молитвата „Отче наш“. След това се сервира кутя - традиционно обредно ястие от жито или ориз с добавка на мед, захар или конфитюр. На третия ден е позволено да добавите стафиди към кутя. Сервира се първо, а трябва да е и първото ястие за всички присъстващи. Ако не харесвате kutya, трябва да ядете поне три лъжици.

Поменната трапеза не трябва да бъде луксозна, лакомията е голям грях. Ако роднините на починалия се отдадат на грях, отбелязвайки го, това ще се отрази зле на задгробния му живот. На масата задължително присъстват рибни ястия, както и компот или желе. Не трябва да има алкохолни напитки, както на събуждането, така и на гробището като дар на починалия.

Предвидено е след погребение или помен да се раздават сладки и сладкиши на гости, съседи и непознати, за да поменят починалия. Ако след погребалната трапеза останат храна и ястия, те трябва да бъдат раздадени на бедните като милостиня. Във всеки случай е невъзможно да ги изхвърлите, това е грях.

Като цяло рано или късно всеки човек трябва да се изправи пред необходимостта да погребе роднини и приятели. Следователно всеки ще се нуждае от информация как правилно да спазва православните традиции по отношение на паметните дни. След смъртта на човек неговите близки могат да помогнат само по този начин. Следвайте традициите, молете се, поръчвайте молитви - и най-вероятно душата на вашия роднина ще отиде в рая.

Всеки човек на тази земя има двете най-важни събития в живота – раждането и смъртта. b.

Между тези две събития е животът.

За един човек е дълъг, за друг е кратък, но в живота си хората като правило прогонват мисълта за на смъртта. Но тук идва смърт, а с него и неизбежните горчиви задължения около погребението на скъп за вас човек.

Часовете на подготовка за погребението стават още по-мъчителни, ако този процес е придружен с много „важни съвети“ относно задължителните „традиции“ на погребението. Такива препоръки често буквално се налагат на роднините, превръщайки погребенията в непоносимо и плашещо събитие. Всъщност повечето от тях са суеверия и предразсъдъци, трупани от човечеството през вековете и нямащи нищо общо с реалността.

Ето само някои от тези суеверия. Въпреки това,всеки човек е свободен сам да решава какво да следва и какво не.

Не често, но се случва човек да мисли за бъдещето си на смърттаи приготвя ковчега си предварително. Такъв продукт обикновено се съхранява на тавани. Но тук има малко, но много важно „но“: ковчегът е празен и тъй като е направен според стандартите на човек, той започва да го „дърпа“ в себе си. И човек по правило си отива по-бързо. Преди това, за да не се случи това, дървени стърготини, стърготини, зърно се изсипваха в празен ковчег. След смъртта на човек дървени стърготини, стърготини и зърно също са били погребани в яма. В крайна сметка, ако нахраните птица с такова зърно, тя ще се разболее.

Когато човек е починал и му се вземе мярка за направата на ковчег, в никакъв случай мярката не трябва да се слага на леглото. Най-добре е да го изнесете от къщата и да го поставите в ковчег по време на погребението.

Не забравяйте да премахнете всички сребърни предмети от починалия: в крайна сметка това е металът, който се използва за борба с "нечистите". Следователно последният може да "безпокои" тялото на починалия.

Ако в къщата има мъртвец, не започвайте да миете. Това трябва да стане след погребението.

Когато се прави ковчег, на роднини и приятели е забранено да участват в това. Стружките, образувани по време на производството на ковчега, са най-добре погребани в земята, в крайни случаи, хвърлени във водата.

Леглото, на което е починал човек, не трябва да се изхвърля, както мнозина правят. Вземете я и я занесете в кокошарника, оставете я да лежи там три нощи, така че, както се казва в легендата, петелът я пропял три пъти.

Когато дойде време за полагане на починалия в ковчега, тогава тялото на починалия и неговия ковчег се поръсват със светена вода отвън и отвътре. Може и да поръсите с тамян. След това тялото се пренася в ковчега. На челото на покойника се поставя метличка. Дава се в църквата, когато покойникът се носи на панихида. Устата на починалия трябва да е затворена, очите затворени, ръцете скръстени на кръст на гърдите, дясната върху лявата. Главата на християнин е покрита с голям шал, който напълно покрива косата й, а краищата му не могат да бъдат вързани, а просто сгънати на кръст. Не трябва да се носи вратовръзка на починал православен християнин. В лявата ръка на починалия се поставя икона или кръст; за мъжете - образът на спасителя, за жените - образът на Божията майка. И можете да направите това: в лявата ръка - кръст, а на гърдите на починалия - свещен образ. Под краката и главата на покойника се поставя възглавница, която обикновено е от памук. Тялото е покрито с чаршаф. Ковчегът се поставя в средата на стаята пред иконите, като се обръща лицето на починалия с главата към иконите.

Когато видите мъртъв човек в ковчег, не докосвайте автоматично торса си с ръце. Това се дължи на факта, че на мястото, където сте го хванали с ръка, могат да растат различни кожни образувания под формата на тумор.

Ако в къщата има починал човек, тогава, когато срещнете свой познат или роднини там, трябва да поздравите с поклон на главата си, а не с гласа си.

Докато покойникът е в къщата, подът не трябва да се мете. Ако не следвате този съвет, тогава членовете на вашето семейство може скоро да се разболеят, в противен случай ще се случи по-лошо.

По време на погребението не можете да посещавате гробовете на роднини и приятели, намиращи се в същото гробище.

Не слушайте онези хора, които съветват да пазите тялото на починалия от разлагане, като поставите две игли на кръст върху устните му. Това няма да спаси тялото на починалия, но иглите, които са били на устните му, със сигурност ще изчезнат, те се използват за предизвикване на щети.

За да предотвратите тежка миризма от починалия, можете да поставите в главата му китка градински чай, хората го наричат ​​"дренки". Той служи и за друга цел - да прогони "злите духове". За същите цели можете да използвате върбови клонки, които се освещават на Цветница и се пазят зад изображенията. Тези клони могат да бъдат поставени под починалия.

Загинал е мъж, тялото му е положено в ковчег, а леглото, на което е починал, още не е изнесено. Приятели или непознати може да дойдат при вас с молба да легнете на това легло. Изтъкнатият аргумент е следният: за да не ги боли кръстът и костите. Не ги слушай. Не се наранявайте.

Не поставяйте мъртвец вътре ковчегЕстествени цветя. За тази цел използвайте изкуствени или в краен случай изсушени.

Близо до ковчега запали свещкато знак, че починалият е преминал в царството на светлината - най-доброто отвъдното.

В къщата се пали кандило или свещ, която гори, докато умрелият е в къщата.

Вместо свещник за свещи често се използват чаши, в които се изсипва жито. Някои хора поръсват други с това жито и по този начин причиняват щети. Тази пшеница също не трябва да се използва за храна на домашни птици или добитък.

Уверете се, че никой не е поставен под починалия чужди неща.Ако забележите това, тогава трябва да ги извадите от ковчега и да ги изгорите някъде далеч.

Случва се, когато поради незнание някои състрадателни майки поставят снимки на вашите деца в ковчегана баба или дядо. След това детето започва да се разболява и ако не бъде оказана помощ навреме, може да настъпи фатален изход.

Не можеш да дадеш нещата си на обличане на мъртвите. Покойникът е погребан, а този, който е дал нещата си, започва да се разболява.

Ковчег с мъртвец се изнася от къщата, а някой стои близо до вратата и започва да връзва възли на парцали. Той обяснява тази операция на хората чрез връзване на възли, за да не се изнасят повече ковчези от тази къща. Въпреки че умът на такъв човек е съвсем различен ...

Ако бременна жена отиде на погребение, ще си направи зло. Може да се роди болно дете. Затова се опитайте да останете вкъщи по това време и трябва да се сбогувате с близък човек предварително - преди погребението.

Когато мъртъв човек се носи на гробището, в никакъв случай не трябва да пресичате пътя му, тъй като по тялото ви могат да се образуват различни тумори. Ако това се случи, тогава трябва да вземете ръката на починалия, винаги дясната, и да прокарате всичките си пръсти върху тумора и да прочетете „Отче наш“. Това трябва да се направи три пъти, след всеки път плюене през лявото рамо.

Когато мъртъв човек се носи по улицата в ковчег, опитайте се да не гледате през прозореца на вашия апартамент или къща.

Връзките, които свързват ръцете и краката на починалия, трябва да бъдат развързани и поставени в ковчега с починалия. В противен случай, като правило, те се използват за предизвикване на щети.

Ако се сбогувате с починалия, опитайте се да не стъпвате върху кърпата, която е поставена на гробището близо до ковчега, за да не нанесете щети на себе си.

Ако се страхувате от мъртвите, хванете краката на починалия и дръжте. Това може да стане преди поставянето в гроба.

Понякога хората могат да хвърлят пръст от гроба в пазвата си или за яката си, доказвайки, че по този начин човек може да избегне страха от мъртвите. Не вярвайте - това се прави, за да се предизвикат щети.

Връщайки се от погребението, е задължително да избършете праха от обувките си, преди да влезете в къщата, а също така дръжте ръцете си над огъня на запалена свещ. Това се прави, за да не се нанесат щети на дома.

Погребението приключва и по стария християнски обичай на масата се слага вода и малко храна в чаша за почерпка на душата на починалия. Уверете се, че малки деца или възрастни няма да пият по невнимание от тази чаша или да ядат нещо. След такова лакомство и възрастни, и деца започват да се разболяват.

По време на помена на починалия, според традицията, се налива чаша водка. Не го пийте, ако някой ви посъветва.

На вашата улица има мъртъв човек и спешно трябва да засадите картофи. Не си губете времето и усилията. Ако засадите картофи в момент, когато починалият все още не е погребан, не очаквайте добра реколта.

Ако дойдете на гроба на любим човек, за да разкъсате трева, да боядисате ограда или да засадите нещо, започнете да копаете и изкопайте неща, които не трябва да бъдат там. В този случай всичко, което сте намерили, трябва да бъде изнесено от гробището и изгорено. Когато гори, опитайте се да не попаднете под дима, в противен случай можете да се разболеете.

Погребенията в навечерието на Нова година са много лоша поличба: през следващата година те ще бъдат погребани поне веднъж месечно.

Погребението в неделя предсказва още три погребения през седмицата.

Опасно е да се отлага погребение, независимо от причината. Тогава един, два или три смъртни случая в семейството или в най-близкия район ще настъпят в рамките на седмица или месец.

Ако погребението се отложи за следващата седмица, тогава със сигурност е жалко, защото мъртвият ще направи всичко възможно да вземе някого със себе си.


След погребението не отивайте на гости при приятели или роднини.

В главите на гробовете на млади мъже и девойки се засажда калина.

През първите седем дни след смъртта на починалия не изнасяйте нищо от къщата.

До 40 дни не раздавайте вещите на починалия на роднини, приятели или познати.

Ако някой от вас е починал близък или скъп човек и често плачете за него, тогава се препоръчва да имате трева от бодил в къщата.

Когато някой умре, опитайте се да присъстват само жени.

Ако пациентът умира трудно, тогава за по-лесна смърт извадете възглавница от пера изпод главата му. В селата умиращият се полага върху слама.

За да се облекчи смъртната агония на пациента, е необходимо да се покрие с бяла материя, която по-късно ще се използва за тапицерия на ковчега.

Когато в къщата има умрял човек, в съседните къщи сутринта не трябва да се пие вода, която е била в кофи или гърнета. Трябва да се излее и то прясно налято.

Желателно е измиването на тялото на починалия да става през светлата част на деня - от изгрев до залез слънце. С водата след измиване трябва да се работи много внимателно. Необходимо е да се изкопае дупка далеч от двора, градината и жилищните помещения, където хората не ходят, и да излеете всичко до последната капка в нея и да я покриете с пръст. Факт е, че много силни щети се нанасят върху водата, в която е бил измит починалият. Затова не давайте тази вода на никого, независимо кой се обръща към вас с такава молба.

Опитайте се да не разливате тази вода из апартамента, за да не се разболеят живеещите в него.

Бременните жени не трябва да мият покойника, за да избегнат заболяването на нероденото дете, както и жените в менструация.

По правило само възрастни жени подготвят починалия за последния му път.

Плащеницата трябва да се шие на жив конец и винаги с игла далеч от вас, за да няма повече смъртни случаи в къщата.

Предразсъдъци в Русия в старите времена

В къщата, където лежеше умиращият, всички ключове бяха извадени от ключалките и вратите и прозорците бяха отворени, за да може човешката душа да напусне тялото без намеса. Когато човек предаде душата си на Бога, той непременно се измиваше, за да се яви пред Господа чист по душа и тяло.

При измиването на покойника се спазвали строги правила. Покойникът бил положен с крака към печката и измиван 2-3 пъти с топла вода и сапун от нов глинен съд. Водата, с която е измит починалият, става „мъртва“ и се излива някъде далеч, за да не стъпи здрав човек на това място, а също и за да не я вземе магьосникът за себе си, за да причини щети. Същото правели и с вода, с която се миели съдовете след бъдението и подовете след изнасянето на покойника от къщата. Те също се опитаха да се отърват от други атрибути на измиване възможно най-скоро.

В ковчега на покойника слагат кръщелния му нагръден кръст, малка икона, ореол на челото, свещи и „ръкопис“ – написана молитва, която опрощава греховете. Те дават кърпа (кърпа) на ръцете, за да може починалият да изтрие потта от лицето си по време на Страшния съд. Който умря на Великден - яйце в ръка.

Покойникът обикновено се погребва в бели дрехи, олицетворяващи детската чистота на християнската душа.

Строго се спазва знакът: не правете ковчега по-голям от починалия, в противен случай ще има друг починал. В къщата в знак на траур завесват или обръщат „лицето” към стената на огледалото, за да не остане човешката душа заключена от другата страна на огледалото. Спират и всички часовници в знак, че жизненият път на човека е завършен. Преди погребението неговите приятели и роднини идват да се сбогуват с човек, но 20 минути преди изваждането на тялото само най-близките роднини трябва да останат с починалия.

Извадете боклука пред мъртвеца от къщата - изведете всички от къщата.

При подготовката за изнасяне на тялото първо от къщата се изнасят венците и портретът на покойника, след това капакът на ковчега (тясната част напред) и едва накрая самият ковчег (покойникът е носени напред с краката си). В същото време не трябва да се пипат прагове и стълбове, за да не се изкуши покойникът да се върне у дома.

„Мъртвият е една от къщите навън“, казват те, изваждат го и заключват жителите в къщата за известно време. Според старата традиция не може да се изнася починалият преди обяд и след залез слънце, за да може залязващото слънце да „улови“ починалия със себе си. Роднините не трябва да носят ковчег, за да не вземе починалият кръвен роднина със себе си в гроба.

След изнасянето на ковчега от къщата трябва да се измият всички подове (преди това не само подовете, но и цялата къща се измиваха само с вода).

Пътят на погребалната процесия до гробището е покрит със смърчови клони, които служат като талисман, гаранция, че починалият няма да „ходи“, няма да се върне след него.

На погребенията е обичайно да се представят торти, сладкиши и носни кърпички на присъстващите. Това не е нищо повече от раздаване на милостиня, която задължава тези, които са я получили, да се молят за починалия. В същото време богомолците поемат част от греховете на починалия.

Пристигайки у дома след погребението, трябва да затоплите ръцете си, за да не внесете гробния студ в къщата. След помена 40 дни опиянение не се взима на уста. На възпоменанието те пият само водка, а тези, които идват, със сигурност ще бъдат нахранени с палачинки и кутя.

За душата на починалия на масата се слага купчина водка, покрита с филия хляб. Трябва да престои 40 дни, докато човешката душа не е напуснала напълно този свят.

На бдителността те не остават дълго. Шест седмици след погребението на перваза на прозореца трябва да има чаша с вода, а на ъгъла на къщата, отвън до прозореца, трябва да се окачи кърпа, за да може душата да се изкъпе и изсъхне преди събуждането. На четиридесетия ден душата на починалия идва в къщата му за цял ден и си тръгва едва след така нареченото сбогуване. Ако не са подредени, покойникът ще страда. Шест седмици след смъртта се пекат "стълби" от тесто, за да помогнат на душата да се изкачи на небето. Според руската традиция в народния календар има специални дни, в които православните отбелязват тези, които са се преселили в другия свят.

Издателство Благовест Москва 2001г

Край на човешкия живот

погребален обред

Помен за мъртвите

поменална трапеза

Какво трябва да знаете за погребението (Основни грешки, засягащи задгробния живот на мъртвите)

Бог е всичко живо

Какво означава да умреш като християнин

От въпросите, които можете да си зададете за нашия живот на земята, може би най-важният е как най-добре да се подготвим за смъртта От въпросите, които можете да си зададете за нашия живот на земята, може би най-важният е как най-добре да се подготвим за смърт.

татко! В Твоите ръце предавам духа Си (Лука 23:46) — това бяха последните думи на Господ от Кръста. Това ще бъдат ли последните ни думи? И какво ще получим преди смъртта си? Винаги трябва да сме готови за смъртта и да се постараем да си отидем от този свят, за да бъде самата ни смърт свидетелство за нашата вяра и любов към Господа и, ако е възможно, назидание за нашите ближни.

Нашият Спасител ни е дал най-добрия пример. Не е ли страдал на Кръста? Не беше ли смъртта му ужасна и дори диарейна в очите на целия свят? И въпреки какво търпение, каква любов към ближния, каква безкрайна прошка, преданост на волята Божия! По този начин всеки от нас трябва да умре.

Когато усетим приближаването на смъртта, ще се опитаме да намерим смелостта да завършим живота си достойно.

Докато все още не сме напълно изкривени от жестока болест, слабост, нека помислим за миналия си живот, да си спомним онова срамно нещо, за което може би сме забравили да се покаем или още не сме решили. И тогава ще вземем решение да постим поне три дни (или един ден за тежко болните), да четем (или така, че да четем) молитви за покаяние и да се подготвим за Причастие.

Преди Причастие нека се помирим с онези, които са били наши врагове, недоброжелатели, и да поискаме прошка от онези, които сами сме обидили.

Ако все още имате сили да стигнете до най-близката църква, за да се покаете за греховете си, да се съберете, да се причастите със Светите Христови Тайни, тогава определено трябва да направите това.

В тайнството Елеосвещение (помазване с елей) се опрощават грехове, извършени поради незнание или забравени.

Св. Илия Минятий (около 1714 г.) говори за значението на предсмъртното причастие в своята проповед „Величието на тайнството Причастие”: „Звезда не грее на небето, както душата на християнина грее от светлината на Божията благодат в часа, когато се причастява. И това е така, защото когато се причастяваме, тогава ставаме членове на Тялото Христово, съединяваме се с Христос. И ако в този час нашата душа беше отделена от тялото, тогава тя щеше да получи място за себе си с мъчениците, девиците и светиите... Боже мой! Моят изкупител! Да умра, ако е Твоята свята воля, било в глуха гора, било в някое друго пусто място, това е всичко за мен за дълго време, само преди смъртта да се удостоя с причастието на пречистите Ти Тяло и Кръв ! В края на краищата, ако в този час ще бъдеш с мен, тогава не се страхувам от смъртта: с такива прощални думи като Твоето Тяло и Кръв, силно се надявам да стигна до Твоето Небесно Царство.

Ако се разболеем тежко, ще помолим близките си да поканят свещеник у нас.

Нека се опитаме, в очакване на нашата смърт, да се освободим от роптанието, възмущението, завистта към онези, които остават живи. Това ще прояви нашата смелост, и нашето достойнство, и нашата надежда в Господа, и предаването ни изцяло на Божията воля.

Нека дадем на нашите деца и внуци последните наставления как да живеят, да поговорим с тях как да се молят за нас след смъртта, какво да четат при самата ни смърт, как да ни погребат, какво да облекат.

Ще разделим имуществото си между роднини, за да няма оплаквания по-късно между тях. Ще дадем (или оставим) част от богатството си за дарение на храм или манастир, за милостиня на наше име.

Но всичко това е преди самия край. Междувременно ние все още сме живи, дори и да сме пълни със сила и здрави, нека не забравяме за смъртта. „Споменът за смъртта поражда молитва, сълзи, покаяние пред Бога“, ни учат светите отци.

Край на човешкия живот

Как да се молим за умиращите Как да се молим за умиращите.

Когато човек напусне този свят за вечността, над него се чете специален канон „Молебен канон за изход на душата“, който е написан от името на умиращ, но може да бъде прочетен от свещеник или някой близък на него. В народа се нарича още „отходна молитва". Когато човек напусне този свят за вечността, над него се чете специален канон „Канонът на молитвата за изход на душата", който е написан от името на умиращите, но може да се прочете от свещеник или някой близък. В хората се нарича още "чакаща молитва".

Не е задължително да се чете до умиращия. Ако човек почине в болница, канонът може да се чете у дома. Основното е да подкрепяме душата с молитва в най-трудните за нея моменти. Ако християнинът издиша последния си дъх, докато чете канона, той завършва четенето с погребален припев:

"Упокой, Господи, душата на починалия Твой раб..."

В случаите, когато болестта, близка до смъртта, продължава дълго време, причинявайки тежки страдания както на самия пациент, така и на неговите близки, тогава с благословията на свещеника може да се прочете друг канон - „Обредът, който се случва да отдели душата от тяло, когато човек страда дълго време.” Съдържа молби за бърза и мирна смърт на страдащите. Текстовете на каноните са поместени в православни молитвеници.

Защо се чете молитвата за отстъпление? В момента на смъртта човек изпитва болезнено чувство на страх, отпадналост. Според свидетелствата на светите отци човек се страхува при раздяла на душата с тялото и през първите три дни извън тялото. При напускане на тялото душата се среща както от ангела пазител, даден й при светото Кръщение, така и от зли духове (демони). Гледката на последните е толкова страшна, че душата се движи и трепери при вида им.

Канонът, прочетен от роднини или приятели над умиращ човек, е предназначен да улесни душата му да напусне тялото.

Роднините и приятелите на умиращ трябва да съберат смелост да се сбогуват с любим човек и да се опитат да облекчат не толкова телесните, колкото душевните страдания с молитва.

погребален обред

Измиване и обличане на покойника. Нито една нация не е оставила телата на своите мъртви без грижи и погребението винаги е било придружено от подходящи обреди. Измиване и обличане на покойника. Нито една нация не е оставила телата на своите мъртви без грижи и погребението винаги е било придружено от подходящи обреди.

Светата Христова вяра ни учи да гледаме с благоговение на християнина дори когато той е завършил своя земен път. Мъртвият християнин е плячка на смъртта, жертва на поквара, но въпреки това той е член на Тялото Христово (виж: 1 Кор. 12, 27). Тялото му е осветено чрез причастието на Божествените Тяло и Кръв на Христос Спасителя. Възможно ли е да се презира Светият Дух, чийто храм е бил починалият? Рано или късно, мъртвото и тленно тяло на християнин ще оживее отново и ще бъде облечено в нетление и безсмъртие (виж; I Кор. 15:53). Затова нашата Православна Църква не оставя своето дете без майчина грижа дори когато то е преминало от този свят в далечна и непозната страна на вечността.

Обредите, извършвани от Светата църква след смъртта на православен християнин, имат дълбок смисъл. Въз основа на внушенията на светата вяра те произхождат от богопросветените апостоли и първите християни.Тялото на покойника се измива веднага след смъртта, като измиването трябва да обхваща всички части на тялото, като се започне от главата. Извършва се в знак на духовната чистота и чистотата на живота на починалия, а също и за да може той да застане пред Господа в чистота, но на Възкресението.При измиване на тялото се чете Трисвятото: „Св. Боже, Светий Крепки, Светий Безсмъртен, помилуй ни” или „Господи, помилуй”. В къщата се пали кандило или свещ, която гори, докато покойникът е там.Водата за измиване на тялото трябва да е топла, но не гореща, за да не се запарва. В този случай трябва да използвате сапун, мека кърпа (или гъба). Обикновено се измиват по-възрастни хора, а ако няма такъв, може да се измие и жена.След измиването тялото на християнина се облича в нови и чисти дрехи. Новите дрехи, така да се каже, сочат новото облекло на нашата нетленност и безсмъртие. Ако човек не е имал кръст, тогава трябва да си сложи кръст.

Устата на починалия трябва да е затворена, очите затворени, ръцете скръстени на кръст на гърдите, дясната върху лявата. Главата на християнката е покрита с голям шал, който напълно покрива косата. и краищата му не могат да бъдат вързани, а просто сгънати на кръст. Не трябва да се носи вратовръзка на починал православен християнин. В лявата ръка на починалия се поставя икона (или кръст), за мъжете - образът на Спасителя, за жените - образът на Божията майка, възможно е в лявата ръка - кръст, а на ракла на починалия - свещен образ. Това се прави в знак, че починалият е повярвал в Христос и Му е предал душата си, че в живота е предвиждал (винаги е имал) Господа пред себе си и сега преминава към благословено съзерцание на Него със светиите.

Преди да сложат тялото на починалия в ковчега, те поръсват със светена вода както самото тяло, така и неговия ковчег (ковчег) отвън и отвътре. Можете също да намажете ковчега с тамян. На челото на покойника се поставя метличка. Дава се в църквата, когато покойникът се носи за панихида. Починалият християнин е украсен с корона като символ на наградата на Небесното царство за несгодите на земния живот. На венчето са изобразени Господ Иисус Христос, Пречиста Богородица и Йоан Кръстител с надпис "Трисагион". Това показва, че който е завършил своя земен път, се надява да получи венец за подвизите си (виж: 2 Тим. 4, 7, 8) само чрез милостта: Триединния Бог и застъпничеството на Божията Майка и Предтеча и Кръстител на лорд Джон.

Под раменете и главата на починалия се поставя възглавница, която обикновено се пълни с осветени върбови или брезови листа от празника Троица. Тялото е покрито с чаршаф.

Ковчегът с тялото се поставя в средата на стаята пред домашните икони (в предния ъгъл), с лице към изхода. Около ковчега (или поне една близо до главата) се палят свещи в знак, че покойникът е преминал в Царството на светлината.

Как да се молим за човек в първите дни след смъртта му. След като тялото на починалия е измито и облечено, те започват да четат канона, наречен "Изследване на изхода на душата от тялото". Независимо къде е починал човек, у дома или навън, този канон се чете в деня на смъртта му. Четенето на канона трябва да започне с подготвителните молитви, след това Псалм 90 и след това по ред.

Канонът се чете "за починалия", тоест само за починалия в този ден. Ето защо, когато четете припева: "Мир, Господи, душата на твоя починал раб (името на починалия)", произнасяйте имената на други починали познати, роднини и др.

В края на „Последованието“ има специално молитвено обръщение към Бога с произнасянето на самото име на починалия: „Помени, Господи Боже наш, с вяра и надежда живота на вечно покойния Твой раб, нашия брат ( име) ...". След тази молитва те четат: „Вечна памет на Твоя слуга (Твоя слуга) (име), Господи.

„Последование“ се чете от лика на починалия с цел Божията милост, чрез молитвата ни за починалия, да облекчи горчивината на душата при раздяла с тялото и първия момент от престоя на душата извън тялото. След това в продължение на три дни над починалия се чете Псалтирът, който започват да четат с молба: „По молитвите на нашите свети отци, Господи Исусе Христе, нашият Боже, помилуй ни. Амин". Освен това се четат началните молитви и тези, които предхождат псалмите.

Псалтирът е разделен на двадесет големи части - катизма. Преди всяка катизма три пъти се повтаря призивът за поклон пред Бога: „Елате да се поклоним на нашия Цар Бог. Елате да се поклоним и да се поклоним на Христос, нашия Цар Бог. Елате да се поклоним и да се поклоним на самия Христос, Царя и нашия Бог”.

След този призив се чете катизма. В края на няколко псалма, разделени с думата „Слава“, се казва: „Алилуя! (Три пъти) Слава на Тебе, Боже! и молитвената молба за починалия от „Следващите“ се повтаря: „Помни, Господи, Боже наш ...“ След тази молитва продължава четенето на псалмите, 1-вата катизма (или след това 2-ра, 3-та и т.н.) . Във всяка катизма има три „Слави“, следователно три пъти по време на четенето на катизма следва призив към Бог със специална молба за милост към починалия.

Псалтирът се чете непрекъснато (денем и нощем) над гроба на християнин през цялото време, докато починалият бъде погребан. Тъй като близките на починалия през първите три дни имат много грижи за организирането на погребението, един от приятелите и познатите е поканен да прочете Псалтира. Всеки благочестив мирянин може да чете Псалтира за починалия.

Неслучайно Църквата от древни времена е решила да чете книгата на псалмите над ковчега на починалия. Псалтирът възпроизвежда всички разнообразни движения на нашата душа, толкова живо съчувства на нашата радост и нашата скръб, излива толкова много утеха и насърчение в нашето скърбящо сърце. Четенето на Псалтира служи като молитва към Господа за починалия и в същото време успокоява скръбта на неговите близки.

Премахване на тялото. Малко преди изваждането на ковчега от къщата (или издаването на тялото в моргата) отново се чете „След изхода на душата от тялото“. Малко преди изваждането на ковчега от къщата (или издаването на тялото в моргата) се чете отново „След изхода на душата от тялото“.

Ковчегът се изнася, обръщайки лицето на починалия към изхода. При изнасянето на тялото скърбящите пеят песен в чест на Света Троица: „Святий Боже, Светий Крепкие, Светий Безсмертный, помилуй нас”, в памет на това, че починалият е изповядвал Животворящата Троица по време на през целия си живот и сега преминава в царството на безплътните духове, обкръжаващи Трона на Всемогъщия и тихо пеещи Му Трисвятия. Църковно погребение. В храма ковчегът с тялото на покойника се поставя в средата на църквата с лице към олтара и от четирите страни на ковчега се поставят свещници. Според учението на Църквата душата на човек на третия ден след смъртта, във време, когато тялото му лежи безжизнено, преминава през ужасни изпитания и има голяма нужда от помощта на Църквата. друго житие, канонът и псалтирът се четат над гроба на православен християнин и се извършва заупокойна служба в църквата.

Погребалната служба се състои от песнопения, в които накратко се изобразява цялата съдба на човек за нарушаване на заповедта, той отново се превръща в земята, от която е взет: „Ти сам, Създателят и Създателят на човека, си сам безсмъртен ; но всички ние сме земни, създадени от земята и ще се върнем на същата земя, както Ти, Създателят, си заповядал: „Ти си земята и ще се върнеш в земята“. Там ще отидем всички ние, земни, с гробни ридания, възгласяйки песента: алилуя, алилуя, алилуя.

Но, въпреки многото грехове, човек не престава да бъде „образ на славата Божия“ и затова Светата Църква се моли на Господа и Господа, чрез Неговата неизразима милост, да прости греховете на починалия и да го почете с Царството небесно.

„Съ светиите упокой, Христе, душата на Твоя раб, където няма болест, скръб или страдание, но вечно блажен живот.“

След четене на апостола (1 Сол. 4, 13-17) и Евангелието от Йоан (Йоан 5, 24-30), свещеникът чете разрешителна молитва, свидетелстваща за опрощението на всички забрани и грехове, които са били върху починалия, в което се е покаял (или по време на покаянието не е могъл да си спомни), а починалият е пуснат в мир в отвъдния живот. Листът с текста на тази молитва веднага се поставя в дясната ръка на починалия от неговите роднини или приятели.

Последната целувка или сбогуване с починалия се извършва при пеене на трогателни стихири (молитви): „Елате, братя, да дадем последна целувка на починалия, благодарейки на Бога ...“

Роднини и приятели на починалия обикалят около ковчега с тялото, с поклон искат прошка за неволни обиди, целуват починалия за последен път (короната на главата му или иконата в ковчега). След това тялото се покрива изцяло с покривало и свещеникът го поръсва на кръст с пръст (или чист речен пясък) с думите: „Земята Господня и нейното изпълнение (всичко, което я изпълва), вселената и всички живи върху него." Ковчегът се затваря с капак. Ако роднините на починалия искат да се сбогуват с него на гробището, тогава ковчегът не е закован в храма, а свещеникът благославя един от роднините да поръси тялото с пръст непосредствено преди погребението.

При изнасянето на ковчега с тялото от храма с краката напред се пее ангелска песен - "Трисагион".

Задочно погребение. При невъзможност покойникът да бъде погребан в храма, за него се извършва неприсъствено погребение. Роднините на починалия по правило поръчват погребение в най-близката църква. След панихидата на близките се раздават метличка, разрешителна молитва и пръст от заупокойната маса. У дома в дясната ръка на починалия се поставя разрешителна молитва, на челото се поставя бзажен ореол и след раздяла с него. на гробището тялото му, покрито с чаршаф от главата до петите, на кръст, от главата до краката, от дясното рамо до лявото, се поръсва с пясък, за да направи правилен кръст.

Ако погребението се извършва задочно известно време след погребението, гробът трябва да бъде разпръснат върху гроба, а венчикът и молитвата трябва да бъдат погребани в гробната могила на малка дълбочина. Ако гробът е много далеч или на неизвестно място, тогава ореолът и молитвата се изгарят, а земята се разпръсква върху всеки гроб, върху който е монтиран православен кръст.

Опелото, както и за Кръщението, се извършва еднократно. Но ако е невъзможно наистина да се установи дали човек е бил погребан, човек трябва, без да се притеснява, да поръча отсъстващо погребение и колкото по-скоро, толкова по-добре. Погребение. В гроба починалият се поставя с липа на изток със същата цел, с която се молим на изток - в очакване на настъпването на Утрото на вечността или Второто пришествие на Христос и в знак, че починалият се отдалечава от запад на живота към изток от вечността.

При спускането на ковчега с тялото в гроба отново се пее Трисвятото. Всички, които изпращат починалия в последния му път, преди да заровят гроба, хвърлят в него шепа пръст. Така починалият се погребва в земята в знак на подчинение на Божественото определение.

Кръстът, символ на спасението, трябва да се издига над гроба на всеки християнин (поставя се в краката). Покойникът повярва в Разпнатия на кръста и почива в съня на смъртта под сянката на кръста. Кръстът се поставя осемконечен, от всякакъв материал, но винаги с правилна форма. За гроба на православен християнин обикновен кръст от дърво, бетон или метал е по-подходящ от скъпите паметници от гранит и мрамор. Недопустимо е поставянето на снимка или портрет на починалия върху надгробния камък. Ако роднините искат да напишат епитафия, тогава най-добре е, според традицията, да използвате думи от Светото писание или от добре познати молитви, а не фрази, измислени от самите тях.

Кремация. Обичаят за изгаряне на тела, сега толкова популярен в Русия поради относителната си евтиност, дойде при нас от езическия Изток. Православната църква не одобрява кремацията и я допуска само при специални обстоятелства - липса на места в гробищата или краен недостиг на средства за погребение.

Кремацията не е одобрена от Църквата, най-вече защото за тези, които изгарят близките си, това действие не е назидателно: то вселява в душата по-скоро отчаяние, отколкото надежда за възкресение. Посмъртната съдба на всеки покойник е в ръцете на Бог и не зависи от начина на погребение.

Всички заупокойни молитви, включително панихидата, се извършват над кремираните без промени. Преди да изгорите тялото, иконата или Разпятието трябва да бъдат извадени от ковчега, а венчикът и листът с разрешителната молитва трябва да бъдат оставени. Ако урната с пепелта бъде погребана впоследствие в гроба, трябва да се прочете Трисвятото.Всички заупокойни молитви, включително погребението, се извършват над кремирания без промени. Преди да изгорите тялото, иконата или Разпятието трябва да бъдат извадени от ковчега, а венчикът и листът с разрешителната молитва трябва да бъдат оставени. Ако урната с пепелта бъде погребана впоследствие в гроба, трябва да се прочете Трисветия.

Помен за мъртвите

Специални дни за възпоменание на мъртвите. Светата Църква непрестанно се моли за всички „починали наши отци и братя”, но прави и специално молитвено помен за всеки покойник, ако има нашето благочестиво желание и нужда от това. Такова честване се нарича частно, то включва трети, деветдесет, четиридесет или годишнини. Поменаването на мъртвите на третия ден след смъртта е апостолска традиция. Извършва се, защото починалият е кръстен в името на Отца и Сина и Светия Дух, Единия Бог в Троицата. Освен богословския смисъл на поменаването на починалия на третия ден, то има и тайнствен смисъл, свързан с задгробното състояние на душата.Специални дни за възпоменание на починалите. Светата Църква непрестанно се моли за всички „починали наши отци и братя”, но прави и специално молитвено помен за всеки покойник, ако има нашето благочестиво желание и нужда от това. Такова честване се нарича частно, то включва трети, деветдесет, четиридесет или годишнина. Поменаването на мъртвите на третия ден след смъртта е апостолска традиция. Извършва се, защото починалият е кръстен в името на Отца и Сина и Светия Дух, Единия Бог в Троицата. Освен богословското значение на възпоменанието на починалия на третия ден, то има и тайнствено значение, свързано с задгробното състояние на душата.

През първите два дни душата все още е на земята и заедно с Ангела посещава онези места, които я привличат със спомени за земни радости и скърби, добри и зли дела. На третия ден Господ заповядва на душата да се изкачи на небето, за да се поклони пред Него.

В продължение на шест дни, от третия до деветия, душата, завръщаща се от Лицето Божие, придружена от Ангели, влиза в небесните обители и съзерцава тяхната неизразима красота. На деветия ден Господ заповядва на ангелите отново да Му представят душата за поклонение.След второто поклонение на Бога ангелите отвеждат душата в ада, където тя съзерцава жестоките мъки на непокаяните грешници. На четиридесетия ден след смъртта душата се възкачва за трети път на Престола Господен, където се решава нейната съдба - отрежда се място, което тя е удостоила с делата си.

Ето защо ние трябва да отправяме особено интензивни молитви за мъртвите на третия, деветия и четиридесетия ден след смъртта. Но тези термини имат друго значение. Поменът на починалия на третия ден се извършва в чест на тридневното Възкресение на Исус Христос и образа на Света Троица. Молитвата на деветия ден е възмездие на честта на деветте ангелски чинове, които като слуги на Небесния цар се застъпват за милост към починалия.

Дните на траур за мъртвите в най-дълбока древност продължават четиридесет дни. Според установяването на св. Църква, трябва да се прави помен за мъртвите в продължение на четиридесет дни (четиридесет уста) и особено на четиридесетия ден (величина). Както Христос победи дявола, прекарвайки четиридесет дни в пост и молитва, така и светата Църква принася молитви, милостиня и безкръвни жертви за починалия, моли го за благодат от Господа, помага му да победи врага, въздушния княз на тъмнината, и да получи Царството Небесно.

Какво можем да направим за близките си в рамките на четиридесет дни след смъртта им? Веднага след като човек е починал, е необходимо незабавно да се погрижите за свраката, т.е. ежедневен помен по време на Божествената литургия. Ако е възможно, добре е да поръчате четиридесет вечери и дори в няколко църкви.

Ако човек е починал по време на Великия пост, тогава в сряда и петък всяка седмица се поръчват панихиди, а в събота и неделя - литургия за упокой на душата на починалия. Сорокуст не се поръчва през Великия пост, тъй като няма Божествена литургия всеки ден.

През Великденската седмица (първата седмица след Великден) не се отслужват панихиди, защото Великден е всеобхватна радост за вярващите във Възкресението на нашия Спасител Господ Иисус Христос. Затова през цялата седмица не се поръчват нито панихиди, нито панихиди. Едва от вторник на Томина седмица (втората седмица след Великден) църквите започват да приемат поръчки за свраки и литургии за упокой. Този ден се нарича Радония (вижте за него в раздела „Лични родителски дни“.

Денят на смъртта на християнина е денят на неговото раждане за нов, по-добър живот. Затова празнуваме паметта на нашите близки след изтичането на една година от деня на смъртта им, като умоляваме Божията благост да се смили над душите им, да им даде жадуваното отечество като вечно наследство.

На третия, деветия и четиридесетия ден, както и на годишнината от смъртта, е необходимо да се поръча литургия за почивка на починалия в църквата. У дома тези дни се събират на трапеза неговите близки и приятели, за да измолят от Господа прошка на греховете и упокой на душата му в Царството Небесно в обща молитва за него. Също така е добре да изпратите дарение на манастирите, за да се молят вечно за упокоението на душата на починалия. Починалите трябва да се поменават и в дните на тяхното земно раждане, в дните на техните именни дни (денят на паметта на светеца, чието име са носили). В дните на паметта им трябва да поръчате литургия за тяхното упокой, панихида в църквата, да се молите за тях у дома, да ги почетете по време на хранене.

Защо и как нашите молитви могат да бъдат полезни за мъртвите. Някои души след четиридесет дни се оказват в състояние на очакване на вечна радост и блаженство, докато други тръпнат в очакване на вечни мъки, които ще се засилят след Страшния съд (Второто пришествие на Господа, когато Той ще съди всички живи и мъртвите). Но преди това са възможни промени към по-добро в „отвъдния живот“ „съдбата на душата, особено благодарение на принасянето на молитви към Църквата за нея и създаването на добри дела в памет на починалия“.

Ползите от молитвата, както публична, така и лична (у дома), за душите, дори тези в ада, са записани в житията на светци и аскети, в святоотеческите традиции.

Нашите молитви могат да въздействат пряко върху душите на мъртвите само ако са умрели в права вяра и с истинско покаяние, като са били в общение с Църквата и с Господ Исус. Тогава, въпреки привидната дистанция от нас, те продължават да принадлежат с нас към Църквата: към същото Тяло Христово (виж: Еф. 1, 23; Кол. 1, 18). Тези, които умряха в правилната вяра и истинско покаяние, прехвърлиха в друг свят началото на доброто или семето на нов живот, което самите те нямаха време да отворят тук. Но под въздействието на нашия ум, с Божието благословение, то постепенно може да се развие и да даде плод.

В днешно време много хора, дори когато са кръстени, не ходят на църква, не се изповядват, не се причастяват със Светите Христови Тайни или го правят много рядко. За тях, както и за всички, които са починали внезапно и не са имали време да се подготвят правилно за смъртта си, се чете канонът на монах Паисий Велики, светец, на когото Господ е дал специална благодат да ходатайства за мъртвите без покаяние.

Как да се молим в Деня на паметта

Значение на 17-та катизма. През всичките четиридесет дни след смъртта на човек неговите роднини и приятели трябва да четат Псалтира. Колко катизми на ден зависи от времето и силата на читателите, но четенето със сигурност трябва да бъде ежедневно. След прочитане на целия Псалтир се чете отначало. Човек не трябва само да забравя след всяка "Слава ..." да чете молитвена петиция за възпоменание на починалия (от "След изхода на душата от тялото") Значението на 17-та катизма. През всичките четиридесет дни след смъртта на човек неговите роднини и приятели трябва да четат Псалтира. Колко катизми на ден зависи от времето и силата на читателите, но четенето със сигурност трябва да бъде ежедневно. След прочитане на целия Псалтир се чете отначало. Човек не трябва просто да забравя след всяко „Слава ...“ да чете молитвена петиция за възпоменание на починалия (от „След изхода на душата от тялото“).

Много роднини и приятели на починалия, позовавайки се на различни обстоятелства, поверяват това четене на други (читатели) срещу заплащане или го поръчват в манастири (така нареченият „неразрушим псалтир“). Разбира се, Бог чува такава молитва. Но ще бъде по-силно, искрено, по-чисто, ако роднина или близък на починалия сам помоли Бог да се смили над починалия. И не губете времето или енергията си за това.

На третия, деветия и четиридесетия ден трябва да се чете специална катизма според починалия (включва 118-ия псалм). Нарича се възпоменание, а в богослужебните книги се нарича "Непорочна" (според думата, намираща се в първия й стих: "Блажени непорочните на пътя, които ходят в закона Господен").

Евреите имали обичай по време на пасхалната вечеря и в края й да пеят псалми и особено псалм 118, посветен на изхода им от Египет. Според легендата Христос и неговите ученици напуснали къщата, където се празнувала Тайната вечеря, докато пеели псалом, очевидно на 118-ия: „И като пееха, отидоха на Елеонската планина“.

Със стиха „Благословен да бъде този, Господи, научи ме на Твоето оправдание” Господ се погребва, отивайки на страдание и смърт. Този стих винаги се пее от Църквата при погребението на мъртвите, а катизма а се чете в дните на специалното им възпоменание. Тази катизма изобразява блаженството на тези, които са ходили в Закона на Господа (т.е. блаженството на праведните хора, които са се опитвали да живеят според Божиите заповеди).

Вкъщи се чете като всеки друг.

Стиховете на катизма: 1, 2, 12, 22, 25, 29, 37, 58, 66,73, 88 се четат с припева: „Помени, Господи, душата на Твоя раб (Твоя раб)“.

Последните стихове на първата половина на катизма (92, 93): „Ако не беше Твоят закон да ми бъде утеха, щях да загина в бедствието си. Никога няма да забравя Твоите заповеди, защото чрез тях Ти ми даваш живот”, пеят три пъти. След това припевът се повтаря отново.

Във втората част на катизмата (след думата "сряда") се четат стихове: 94, 107, 114, 121, 131, 132, 133, 142, 153, 159, 163, 170 - с припев: "Боже упокой, Господи, душата на Твоя раб (Твоите слуги). В заключение, последните стихове на 118-ия псалом (175, 176) се пеят три пъти: „Да живее душата ми и да Те хвали, и Твоите присъди да ми помогнат. Заблудих се като изгубена овца; потърси слугата Си, защото не съм забравил Твоите заповеди. След тях отново се повтаря припевът с молба за упокой на този, за когото се молят.

След "Слава..." се чете молебен.

След кафизма се четат предписаните тропари (посочват се непосредствено след 118-ия псалом в молитвеника), а след тях - 50-ти псалом и тропарите са непорочни, или тропарите за упокой (номер 8) с припев. към всеки стих от 118-ия псалм: „Благословен си, Господи, научи ме на Твоето оправдание“.

След тези тропари се чете канонът "После изхода на душата от тялото".

Трябва да се отбележи, че в църквата по време на панихидата 17-та катизма е разделена на две половини (статии) и се чете малко по-различно.

Дни на специална памет за всички починали православни християни

Сред руските хора имаше обичай да наричат ​​мъртвите, своите и другите, стари и малки, родители. Изразът „да отиде при родителите" означаваше посещение на гробовете на мъртвите. Руският народ имаше обичай да нарича мъртвите, своите и другите, стари и малки, родители. Изразът „отидете при родителите“ означаваше посещение на гробовете на мъртвите.

Представяне на всички мъртви от "родители", т.е. вече принадлежащи към рода на бащите, при които са заминали, буди у нас благоговение пред паметта им. В някои дни, особено в събота, се извършва вселенско помен на мъртвите. Тези дни се наричат ​​родителски съботи.

Именно в събота трябва да се моли за мъртвите, тъй като е установено от Светата Православна църква: всяка събота от седмицата, в деня на почивката, да се поменават мъртвите роднини и приятели.

Как да запомните? Във всеки "Православен молитвеник" в края на утринните молитви са поставени молитви за живи и мъртви. Няма да ни мързи да прочетем това малко възпоменание за нашите починали роднини, като назовем техните имена, като добавим към тях молитвена молба от „След изхода на душата от тялото“.

Дните на специалното (особено) възпоменание на мъртвите са пет вселенски съботи.

Две седмици преди Великия пост се празнува Постната родителска събота. На този ден Светата Църква се моли за всички православни християни, включително и внезапно загиналите по време на наводнение, земетресение, воин и др.

Вместо ежедневното поменуване на мъртвите по време на Божествената литургия, което не се случва през Великия пост. Светата Църква е решила да направи засилено помен през следващите три дни, родителската втора, трета и четвърта събота на Великия пост.

Троица Вселенска родителска събота се празнува преди деня на Света Троица (на 49-ия ден след Великден). На този ден се чества паметта на всички починали благочестиви християни.

Частни родителски дни. Вторник от седмицата на Свети Тома. Седмицата се нарича Томина, защото в нея се възпоменава апостол Тома. Този ден, когато живите се втурват към гробището, за да поздравят мъртвите родители с радостната вест за Възкресението Господне, обикновено се нарича Радония. Живите се кръстят с мъртвите, като носят със себе си боядисани яйца на гробовете. Това е деветият ден след Великден (вторник е втората седмица след Великден).

На 11 септември (по нов стил), в деня на Отсичането главата на Йоан Кръстител (изисква се строг пост), се извършва помен на православните воини, загинали за вярата и отечеството на бойното поле.

Това честване е установено в Руската църква при императрица Екатерина II (с указ от 1769 г.), по време на войната с турците.

Родителската събота на Димитър се провежда седмица преди 8 ноември (според нов стил; Ден на възпоменание на великомъченик Димитрий Солунски). Създаден е от великия княз Дмитрий Иванович Донской. След като спечели известната победа на полето Куликово на 8 (21) септември 1380 г., княз Дмитрий Донской почете загиналите войници преди деня на своя Ангел.

Впоследствие, в деня на обезглавяването на Йоан Кръстител и в събота на Димитровден, те започнаха да почитат не само православните войници, но и всички мъртви.

И накрая, с решение на Архиерейския събор на Руската православна църква през 1994 г., Денят на победата във Великата отечествена война (9 май) стана ден на специално годишно възпоменание на загиналите войници, които са дали живота си за своята вяра, Отечество и народ, и всички загинали в болка по време на Великата отечествена война. Тези дни поръчайте литургия или помен в проскомидията (преведено от гръцки като дар) за вашите близки, роднини. Това е лист със заглавие „За упокоението“, в който са изброени имената на мъртвите (кръстени и неубили се).

В такива дни е добре да се посещават гробовете на мъртвите, да се моли в църквата по време на панихида за тяхното упокой, а у дома да се чете 17-та катизма. Не забравяйте да помните мъртвите по време на хранене. Много е важно да включите децата си в помена на починалите близки. Ако са малки, извадете албум със снимки и помнете заедно с децата починалите дядо, баба и други роднини. разкажи за тях. Научете децата да се обръщат към Бога поне с кратка молитва: „Боже, упокой душите на починалите Твои слуги, всички наши роднини и приятели, и им дари Царството Небесно“.

Когато няма помен за мъртвите. От четвъртък на Страстната седмица (последната седмица преди Великден) до Антипасха (първата неделя след Великден) в църквите не се извършват панихиди, кореспондентски панихиди и всякакви молитви за мъртвите, с изключение на възпоменание с бележки на проскомидията. Тези дни са разрешени лични погребения, с изключение на самия Великден. Ритуалът на Великденското погребение се различава от обичайното по това, че съдържа много радостни химни.

На Рождество Христово и други дванадесети празници заупокойната молитва се отменя от Устава, но може да се извърши по преценка на настоятеля на храма.

поменална трапеза

Благочестивият обичай да се поменават мъртвите на трапеза е известен от много отдавна. Описано е от пророк Йеремия, от което става ясно, че древните евреи са им разчупвали хляб за утеха на мъртвите (Ерем. 16:7). за много дълго време. Описано е от пророк Еремия, откъдето става ясно, че древните евреи са разчупвали хляб за тях като утеха за мъртвите (Еремия 16:7).

Но как точно на масата за вечеря да почетем починалите роднини и приятели? За съжаление, поменът често се превръща просто в повод да се съберем, да обсъдим последните новини и да хапнем вкусно, а православните християни също трябва да се помолят за своите братя по вяра на възпоменателната трапеза.

Тази глава обобщава опита на хората, живеещи православен живот, събирайки различни съвети и желания.

През Великия пост, ако поменът (трети, девети, четиридесет дни, годишнина) се пада на първата, четвъртата и седмата седмица, близките и близките на починалия не канят никого. Тези седмици са особено строги. Нека на масата са само най-близките: майка или баща, съпруга или съпруга, деца или внуци.

Ако възпоменателните дни попадат в делнични дни от други седмици на Великия пост, тогава те се прехвърлят в следващата (предстоящата) събота или неделя. Това отбелязване се нарича контра. Това се прави, защото съботата и неделята се считат за празници на Великия пост, когато се служи Божествената литургия.

През първите осем дни след Пасха не се четат молитви за мъртвите, не се извършват панихиди за тях. В църквата се пее Великденският канон. Светата Православна Църква позволява да се поменават мъртвите само от вторник на Томина седмица, Радоница, която беше спомената по-горе. От този ден нататък в храма за починалите можете да поръчате сврака, литургия, проскомидия и панихида. От деня на Пасха до вторник на Томина седмица се чете само пасхалният канон за починалия.

Не трябва да поменвате починалия на масата с водка или други силни алкохолни напитки. Възпоменанията са дни на скръб, дни на усилена молитва за душата на починалия, което може би е много трудно. Така че наистина ли ще бъде по-леко на душата в онзи свят, ако пием вино тук?

Поменната трапеза, която се организира от близките и приятелите на починалия, е своеобразна милостиня за всички, които присъстват на нея. Оттук и желанието на собствениците да се отнасят към тези, които са дошли по-вкусно и задоволително. Но в същото време трябва да се спазват дните на гладно. установен от Светата църква. Поменът на мъртвите се извършва с храната, която се слага в деня на възпоменанието: в сряда, петък, в дните на дълги пости, пост в месоядството.

Преди панихидата се чете 17-та катизма или лития, извършена от мирянин. Молитвите се четат пред свети икони със запалено кандило или свещ. По това време молба за милост към починалия трябва да звучи със специална сила.

Непосредствено преди хранене се чете молитвата „Отче наш“. Кутя е първото ястие, което по родство и близост с починалия първо се опитва от най-близките му роднини и приятели. Това са сварени житни зърна (ориз), смесени с мед (стафиди). Зърната служат като символ на Възкресението, а медът (или стафидите) са сладкиши, с които се наслаждават праведните в Царството небесно, Кутя: осветени в храма по време на панихида. След това се опитва от всички присъстващи. Обслужват я. според обичая, на третия, деветия, палачинките и желето се считат за традиционни погребални ястия в Русия.

След трапезата се четат благодарствени молитви: „Благодарим Ти, Христе Боже наш...“, „Достойно есть...“.

Но най-важното е молитвата за покой и милост на душата на починалия човек. Дори ако се случи, че в къщата не е останало нищо освен вода и бисквити, поменът няма да бъде по-лош от това. Ако в къщата няма молитвеник, тогава ще четем онези молитви, които знаем наизуст, ще се обърнем към Бога със собствените си думи, ако само въздишка за душите на мъртвите излезе от сърцата ни.

По време на помена е прието да се оставя място, чиния, сервиз, някои от съдовете на името на починалия; това е много древен обичай.

По време на погребението има и друг обичай огледалата в къщата да се покриват с плат. Това се прави от чувство на благочестие, така че нищо излишно да разсее мъката и тъгата за починалия.

По-добре е християнинът, поканен на погребението на свой близък в невярващо семейство, да не отхвърля поканата. Тъй като любовта е по-висока от поста, трябва да се ръководите от думите на Спасителя: Яжте каквото ви се предлага (Лука 10:8), но спазвайте умереност в яденето и разговорите.

Какво трябва да знаете за погребението

(Основни грешки, засягащи задгробния живот на мъртвите) (Основни грешки, засягащи задгробния живот на мъртвите)

Необходимо е да се обърне внимание на православните на някои важни особености, които допълват знанията на вярващите за обреда на погребението и за възпоменанието на мъртвите.

Обичаят да се прави помен на мъртвите на Великден на гробищата е светски. До Радоница Църквата не се моли явно за мъртвите, а само тайно, на проскомидията.

Не можете да оставяте мъртвите в храма за повече от един ден: църквата не е погребална.

Не можете да направите бърза възпоменателна трапеза по време на пости и в сряда и петък, а също и в тези дни да донесете бързо ястие в църквата в навечерието. В никакъв случай не трябва да поменвате мъртвите с водка, защото това ги измъчва много.

Свещи на гроба на покойника можете да поставите и запалите само пред кръст или икона, но не и пред паметник. По принцип издигането на паметници на гроба не е православен обичай; самите покойници са близки и казват, че слагат тежест (камък паметник) на гроба, а венците са като яки. Невъзможно е да се намесва снимката на починалия върху надгробната плоча и още повече върху Светия кръст.

Невъзможно е да се извършват погребения, както и да се правят църковни помени на некръстени, както и на хора от друга вяра. Можете да дадете милостиня за тях, без да ги назовавате.

Църквата не се моли за човек, който умишлено се самоубива. Но ако самоубиецът преди смъртта си е бил под наблюдението на лекар и е извършил това действие в лудо състояние, тогава трябва да донесете удостоверение за болестта му. Може да се даде милостиня, но без да се назовава самоубиеца. Бог знае и вижда за кого се прави такава жертва.

Много е добре да се дава духовна милостиня за починалите (особено духовни книги). Духовното милосърдие е толкова по-ценно от телесното в очите на Бога, колкото душата е по-ценна от тялото.Във всякакви неразрешими случаи е необходимо да се обърнете към свещениците или към епархийското управление.

Бог е всичко живо

Бог няма мъртви, но всички са живи. Самият Спасителят говори за това. Не сте ли чели какво ви каза Бог: Аз съм Бог на Авраам, Бог на Исаак и Бог на Яков? Бог не е Бог на мъртвите, а на живите (Матей 22:31-32). Много от нас, "философствайки" за обектите на вярата и за задгробния живот на мъртвите, забравят или избягват делата на истинска помощ за нашите мъртви. Мнозина изобщо не познават или отказват православния погребален обред и същевременно с охота прибягват до различни езически култови действия и ритуали (обилни гозби – гощавки, мраморни надгробни плочи, венци и др.) Господ няма мъртвите, а всички е жив . Самият Спасителят говори за това. Не сте ли чели какво ви каза Бог: Аз съм Бог на Авраам, Бог на Исаак и Бог на Яков? Бог не е Бог на мъртвите, а на живите (Матей 22:31-32). Много от нас, "философствайки" за обектите на вярата и за задгробния живот на мъртвите, забравят или избягват делата на истинска помощ за нашите мъртви. Мнозина не познават или отказват православния погребален обред и в същото време доброволно прибягват до различни езически култови действия и ритуали (изобилни празници - празници, мраморни надгробни плочи, венци и др.).

Междувременно нашите починали роднини и приятели очакват нашата помощ. Имат нужда от нея! От моята свещеническа практика познавам много случаи (според разкази на енориаши), когато починалите се явяват на живите си роднини (насън) и директно изразяват нуждите си, говорят за грешките си приживе или дават инструкции, предупреждават ни за нещо.Св.отци ни учат да не се доверяваме на сънищата, тъй като повечето от нас нямат духовното разсъждение, за да определят естеството на съня, т.е. дали е отражение на реални събития и преживявания в живота или следствие от движенията на плътта (страсти, болести и т.н.) дали е влиянието на тъмния свят на падналите духове или накрая наистина ли е духовно общуване с отвъдното, скрито за нас до времето. Във всеки случай, ако сънят изглежда значителен, важен, предупреждаващ за нещо, първо трябва да се консултирате с вашия изповедник, енорийски свещеник или поне духовно опитен човек.

Ще ви разкажа за няколко събития, които си спомням, свързани с темата на нашия разговор.Селянин се яви насън на един от моите енориаши. Приживе той е убеден невярващ, гонител на вярата и Църквата. Тя сънува, че този човек стои близо до руините на параклиса, който някога е бил в края на селото, и каза, сочейки ги: „Ако по-рано, през живота си, поне от време на време щях да погледна това свято място, поне веднъж държах очите си, сега щеше да ми е по-лесно."

Това е силата на свещеното! Дори счупени и осквернени...

Чичо ми в младостта и средните си години беше вярващ, посещаваше Божия храм, четеше Светото писание. Но, поддавайки се на духа на времето, той загуби вяра в Бога. Той спря да ходи на църква, премахна светите икони от къщата. Нещо повече, дори в мислите си той става атеист, проповядващ атеизъм. Вместо да се моли, той започнал да прави гимнастика. Но смъртта го сполетя. На осемдесет години той е сляп. На смъртния си одър той се мяташе, грачеше, опитваше се да каже нещо и през цялото време сочеше с ръка светия ъгъл, където трябваше да висят иконите (но иконите не висяха. Нещо страшно го заобикаляше, приближаваше, смазваше , и нямаше негови защитници, ходатаи, ходатаи пред Бога, защото самият той веднъж доброволно ги изостави.

Почина роднина на един от моите енориаши. Той беше некръстен. Движена от чувство на състрадание, тази жена дойде при мен и ме попита как да облекчи задгробния му живот. Църковната молитва за некръстените е неприемлива, затова я посъветвах да даде милостиня за починалия, а именно душеспасителни книги: може би някой, след като прочете такава книга, ще приеме Тайнството на кръщението, ще промени живота си към по-добро и това ще бъде най-благотворната жертва за починалия некръстен. След известно време тази жена дойде при мен и ми каза, че е видяла починалия насън. Той седна и прочете една от тези книги, които тя раздаде, което означава, че Господ е приел тази жертва. Много хора, дори вярващи, имат объркани и изкривени представи за нашия дълг към починалите. Смята се, че на първо място е необходимо да се организира великолепно честване с обилен празник, преливащ от водка и редки ястия, след което да се постави скъп паметник на гроба, така че приятелите да не осъждат за скъперничество. Колко грешат тези хора и още повече, каква вреда причиняват на своите скъпи и любими мъртви, роднини и приятели. Замислете се, че водката, изпита за упокой на душите и покойниците, тече като поток върху онзи кантар, на който вече лежи бремето на неговите грехове, и все пак е толкова тежко! Вместо това трябва да го улесните. Като църковна молитва - литургия, свраки. молитва у дома - четене на псалтира, милостиня: Имаше такива случаи в служебната ми практика. Веднъж една жена дойде при мен и ми каза, че наскоро са погребали свой роднина и са поставили гранитен паметник на гроба. И сега покойникът й се явява насън и се оплаква, че този тежък надгробен камък много го притиска и измъчва.Обясних й, че гробът се освещава с кръст, за предпочитане дървен. В крайна сметка кръстът е инструментът на нашето спасение, нашето изкупление. Приживе носим кръст на гърдите си, почитаме се на кръста в Божия храм, осеняваме се с кръстното знамение, а след смъртта мястото на нашата почивка трябва да бъде осветено с кръст, но не с парче гранит или мрамор Друг от моите енориаши се появи насън, малко след погребението, Той каза: "Всичко е наред, но само скобите ме притесняват много." Нашийниците са венци, с които запълваме гробовете на нашите мъртви. Но това е наследство от езическите обреди, православният обред на погребение не изисква това.

Имаше и друг случай. Веднъж отслужих лития за покойния. След това през нощта тя се яви насън на сестра си и й благодари. Тя каза: „Досега сякаш камък лежеше върху мен, но сега го махнаха.“ Това е значението на лития!

Един ден ме поканиха да изпълнявам требу у дома. Това село, където трябваше да отида, се намираше на пет километра от нашата енория. Успях да изляза чак вечерта, вече се стъмваше. Свърши доста късно, така че трябваше да остана за една нощ. На зазоряване ме събуди почукване на вратата. Една млада жена дойде от селото. Изглеждаше, че е в състояние на силна възбуда. Отначало, когато ме видя, Ока замръзна, сякаш шокирана от нещо, след това бързо започна да обяснява. И ето какво се случи. През нощта нейният свекър, който беше починал преди няколко години, й се яви насън и каза: „Един свещеник дойде в селото, той е там и там (назва мястото, където нощувах), отивам. помоли го да ме погребе, иначе лежа непогребан с теб. Жената ми каза, че по времето, когато починал свекър й, нямали свещеник, затова го погребали без погребение. И което беше особено изненадващо, тази жена видя свекъра си само веднъж - когато той вече лежеше в ковчег, през живота му тя не го познаваше и никога не разговаряше с него. Трябва да кажа, че не обичам задочните погребения, но тук имаше специална нужда (видеше се Божието провидение за починалия), така че го погребахме в същия ден.

Един петък по време на Светлата седмица една жена ме настига и казва със сълзи: „Татко, не трябва ли отново да пея погребението на дъщеря си?“ И се случи следното: по времето, когато тази жена я нямаше, в гроба на нейната дъщеря произволно заровиха мъртвец. Жената се прибира и първата вечер вижда насън дъщеря, починала преди десет години, която й казва: „Мамо, аз самата съм грешница, но защо сложи пияница в гроба ми?“

„Наистина, по-късно се оказа, че една жена е била погребана до смърт; пиян с водка). На сутринта майката се втурнала към гробището и с изненада видяла пресен гроб. Обясних на тази жена, че не е необходимо погребението на дъщеря й втори път. но е необходимо да се отслужи панихида. Една деветдесетгодишна жена каза, че на четиридесетия ден след смъртта й в сън й се явил познат псалмист. През целия си живот тя му помагаше в домакинската работа: миеше подове, чинии и пераше. Той тъжно каза: "Защо се молите толкова малко, защото няма по-добра помощ за нас от четенето на Псалтира." Веднъж едно момиче дойде при мен да се кръсти със сестра си, момиче. След като приеха светото Кръщение, те разказаха, че майка им два пъти имала насън починал мъж и казали: „Кръстете децата“.

Протоиерей Валентин (Морбасоб)

От отговорите на о. Валентина (Мордасова) на въпросите на енориашите

Има поверие, че до четиридесетия ден нищо не може да се подарява от вещите на починалия. Това истина ли е?

Това е вярване, вдъхновено от дявола. Напротив, необходимо е да се направи добро за починалия. Дарете Кагорско вино (за Светите Тайни), брашно (за просфора), восък (за свещи) на манастира, на църквата, раздайте от вещите на починалия, купете свещени книги (и раздайте на вярващите) преди четиридесетия ден , а не след. Кога се налага ходатайство за обвиняемия – преди или след делото? Така че тук душата минава през изпитания, съди се, необходимо е да ходатайстваме за нея, за да се молим и да вършим дела на милосърдие, но хората не правят това.

Възможно ли е да поставите снимка на починалия на гроба или гробния кръст? Трябва ли да се грижа за гроба? Възможно ли е да поставите маси, пейки, да ядете?

При никакви обстоятелства не се допуска снимка. Благочестивите вярващи поставят калъф с икона и кандило. Също така не можете да поставите маси, пейки и да ядете. Това е езически обичай. Вярващите поменават мъртвите с молитва, някои четат Серафимското правило.

Възможно ли е на гроба да се постави паметник, на който да е издълбан кръст?

На гроба трябва да има само кръст.

Има обичай на гроба да се палят свещи или кандила. Правилно ли е?

Можете да поставите свещи на гроба, при условие че тези свещи горят пред иконата, а не пред паметник или снимка на починалия.

Кой и с чия благословия може да използва тези, останали от навечерието? За кого са тези продукти?

Това е работата на свещеника, който благославя. Лошото е, че сме заети в храма „не с ИСУС ... но. КУСОМ“.

Разрешено ли е да се внасят бързи храни в навечерието на постните дни?

По-добре бързо.

Много хора ходят на гробището на първия ден от Великден.. Правилен ли е този обичай?

Това е модерен обичай. Вярващите знаят, че поменът за мъртвите започва след Антипасха. Сега има такива обичаи, че няма изпращане на мъртвец без водка. А една народна поговорка гласи: „Който помени мъртвите с водка, големи мъки им готви“.

Необходимо ли е да оставите четиридесет дни в църквата иконата, която е била на починалия по време на погребението, и къде да я поставите тогава?

Съществува обичай иконата да стои до четиридесетия ден в храма, а на четиридесетия ден (или след това) се носи вкъщи. Иконата не се поставя в ковчега, пише за това Теофан Затворник.

Колко често и в кои по-добри дни трябва да се посещават гробовете на близки и какво е желателно да се прави там? Можете ли да вземете кучета със себе си?

В дните на възпоменание на мъртвите, ако не отвлича вниманието от храма, в противен случай посетете гробовете в друг ден. Прочетете от Псалтира катизма или Серафимското правило. В гробищата, особено в оградата, където се намира храмът, не се допускат кучета.

Добре ли е да се украсяват гробовете на близки?

Украсяването на гробовете на починалите не носи никаква полза на починалите, а дори вреди на душите им.

Какво е по-важно в деня на възпоменание на близки: да посетите гробището или да служите литургия в църквата?

Отслужването на литургия в храма е по-важно от посещението на гробовете на роднини.

Какво е най-важно при помена на мъртвите: милостиня, панихида, литургия?

Всичко е добро и приятно за починалия, но ако починалият не е вярвал много или е умрял без кръст, тогава милостинята е по-добра за него от молитвата.

Добре ли е да поканим свещеник да отслужи панихида на гроба?

Имаше случай, когато след службата на гроба покойникът се яви на свой роднина и каза: „Досега все едно камък лежи върху мен и щом ми отслужихте лития, веднага сякаш камъкът беше отстранен от мен.

Чух, че загиналите в Светлата седмица са достойни за Царството небесно. Така е?

Това е правилно, но не за всеки. Онези, които носеха кръста, причастяваха се през Великия пост, покаяха се, живяха благочестиво, те наистина са достойни за благословен живот. А който не е имал, няма да го получи.

Може ли свещеник, при липса на църква в близост и невъзможност за транспорт, да извърши панихида у дома или задължително в църква?

Разбира се, че може, но покойникът се носи в храма, за да се помоли за него на Литургията.

Възможно ли е да се поставят свещи за упокой на престола?

Има специално място за това - навечерието, и трябва да се постави там.

Възможно ли е да се поменават мъртвите в храма в резултат на заболяване, причинено от пиянство?

Възможно е, ако са били православни и вярващи и не са умрели от самото пиянство (не са се напили до смърт).