Конспект на урока по литература "Тарас Булба". Историческата основа на историята

24 януари 2015 г

Основната характеристика на художественото произведение на историческа тема е, че авторът органично съчетава в него разказ за действително случили се събития с литературни средства и авторска измислица. В това отношение историята на Н. В. Гогол "Тарас Булба" е донякъде необичайна в това отношение: историческите събития в нея не са посочени, освен това, когато се чете, понякога е доста трудно да се определи в кое време се развиват действията - в 15-ти, 16-ти или 17-ти век. Освен това нито един от героите не е историческа личност, включително самият Тарас. Въпреки това, от появата на произведението, то се смята за епична история, понякога наричана роман. Каква е силата и мащабът на "Тарас Булба"?

История на създаването на историята

Обръщението на писателя към темата за казаците не е случайно. Родом от Полтавска провинция, той от детството си е слушал много за героичното дело на народа по време на борбата срещу многобройни външни нашественици. По-късно, когато Гогол вече е започнал да пише, такива смели и предани хора като Тарас Булба са от особен интерес за него. Имаше много от тях в Сеч. Често бившите крепостни ставаха казаци - тук намираха дом и другари.

Н.В. Гогол проучи много източници, посветени на този въпрос, включително ръкописи на украински хроники, исторически изследвания на Боплан и Мишецки. Недоволен от прочетеното (според него те съдържат оскъдна информация, която не е достатъчна, за да разбере душата на хората), Гогол се обръща към фолклора. Историческите песни и мисли, посветени на националните герои, разказаха за особеностите на характера, обичаите и живота на казаците. Те дадоха на писателя отличен "жив" материал, който се превърна в отлично допълнение към научните източници, а някои сюжетни линии в преработен вид влязоха в историята.

Историческата основа на историята

„Тарас Булба“ е книга за свободните хора, населявали територията на Днепър през 16-17 век. Техният център беше Запорожката сеч - името й се дължи на факта, че беше укрепена от всички страни с ограда от паднали дървета - прорези. Имаше свой начин на живот и управление. Подложени на чести атаки от поляци, турци, литовци, казаците имаха много силна, добре обучена армия. Те прекарват по-голямата част от времето си в битки и военни кампании, а получените трофеи стават основно средство за препитание. Неслучайно описанието на Тарас Булба и стаята в къщата, където жена му живееше сама, включва многобройни признаци от лагерния живот на домакина.

Годината 1596 става фатална за украинския народ, който по това време е под властта на литовци и поляци. Британската общност прие уния за обединението под властта на римския папа на две християнски религии: православна и католическа. Взетото решение допълнително усложни трудните отношения между поляците и казаците, което доведе до открити военни конфронтации. Гогол посвети разказа си на този период.

Изображение на Запорожката Сеч

Основното училище за възпитание на упорити, смели воини беше специален начин на живот и управление, а опитни казаци, които повече от веднъж показаха своята мощ в битка, станаха учители. Един от тях беше полковник Тарас Булба. Неговата биография е разказ за формирането на истински патриот, за когото интересите и свободата на отечеството са над всичко.

Запорожката Сеч приличаше на голяма република, основана на принципите на хуманизма и равенството. Кошевой се избираше с общо решение, обикновено измежду най-заслужилите. По време на битката казаците трябваше да му се подчиняват безусловно, но в мирно време негово задължение беше да се грижи за казаците.

В Сич всичко беше подредено, за да осигури живота и военните кампании на жителите му: работеха всякакви работилници и ковачници и се отглеждаха добитък. Остап и Андрий ще видят всичко това, когато Тарас Булба ги доведе тук.

Историята на краткото съществуване на Запорожката република показа нов начин за организиране на живота на хората, основан на братство, единство и свобода, а не на потисничеството на слабите от силните.

Основното училище за казашкото - военно братство

Как е станало формирането на млади воини, може да се съди по примера на синовете на Тарас, Остап и Андрий. Те завършват Бурса, след което пътят им лежи в Запорожие. Бащата посреща синовете си след дълга раздяла не с прегръдки и целувки, а с изпитание на тяхната сила и сръчност на юмруци.

Животът на Тарас Булба беше непретенциозен, както се вижда от празника в чест на пристигането на синовете му („донесете ... целия овен, козела ... и още горелки“ - с тези думи старият казак се обръща към жена си ) и спи на открито, под открито небе.

Остап и Андрий не останаха дори един ден у дома, когато тръгнаха за Сеч, където ги очакваше най-доброто в света другарство и славни дела за родината и религията. Баща им беше убеден, че само участието във военни битки може да се превърне в истинско училище за тях.

казаци

Приближавайки се до Сич, Тарас и синовете му видяха казак, който спи живописно по средата на пътя. Той се просна като лъв и всички му се възхищаваха. Широки панталони като морето, гордо хвърлен чел (той със сигурност беше оставен на обръсната глава), добър кон - така изглеждаше истинският казак. Неслучайно главният герой на историята се обръща към синовете си с призив незабавно да сменят „демоничните“ си дрехи (те идват от бурсата в тях) с други, достойни за казак. И наистина веднага се преоблякоха в марокански ботуши, широки панталони, алени казаци и овнешки шапки. Изображението беше допълнено от турски пищов и остра сабя. Възхищение и гордост предизвикаха добрите момчета, седнали на славни жребци от бащата.

Историческата основа на историята "Тарас Булба" задължи автора да се отнася безпристрастно към казаците. С цялото ми уважение към тях и тяхната доблест, Гогол правдиво казва, че понякога поведението им е предизвиквало осъждане и неразбиране. Това се отнася до буйния и пиянски живот, който те водят между битките, прекомерната жестокост (за убийството на престъпника те са били погребани в гроба заедно с жертвата жива) и ниското културно ниво.

Силата на другарството

Основното предимство на казаците беше, че в момент на опасност те можеха бързо да се мобилизират и да действат като единна армия срещу врага. Тяхната безкористност, партизанщина, смелост и отдаденост на общото дело нямаха граници. В историята самият Тарас Булба доказа това повече от веднъж. Биографията на други видни воини, включително опитните Товкач, Кукубенко, Павел Губенко, Мосий Шило и младият Остап, също подчертава това.

Булба каза добре за единството и основната цел на казаците в речта си в навечерието на решителната битка: „Няма връзки, по-святи от другарството!“ Речта му е израз на голяма мъдрост и свята вяра, че той и неговите братя защитават справедлива кауза. В труден момент думите на Тарас насърчават казаците, напомнят им за техния свещен дълг да защитават своите другари, винаги помнят православната вяра и предаността към родината. Най-ужасното нещо за един казак беше предателството: това не беше простено на никого. Тарас убива собствения си син, след като е научил, че поради любовта си към красива полякиня е предпочел личните интереси пред обществените. Така че връзките на братството бяха по-важни от кръвта. Фактът, че този факт съответства на реалността, се доказва от историческата основа на историята.

Тарас Булба - най-добрият представител на казаците

Полковник със суров характер, преминал славен военен път. Славен атаман и другар, който можеше да подкрепи с насърчителна дума и да даде добър съвет в трудни моменти. Той имаше изгаряща омраза към врага, който посегна на православната вяра, и не пожали собствения си живот в името на спасяването на родината и братята си по оръжие. Свикнал на свободен живот, той се задоволяваше с чисто поле и беше абсолютно непретенциозен в ежедневието. Ето как Гогол изобразява главния герой. Той прекарва целия си живот в битки и винаги се оказва на най-опасното място. Оръжията, димящата лула и славният кон на Тарас Булба бяха основното му богатство. В същото време той можеше да се шегува и да се шегува, беше доволен от живота. Героят, разочарован от най-малкия си син, изпитваше голяма гордост от Остап. Рискувайки живота си, Булба дойде на мястото на екзекуцията, за да го види за последен път. И когато в последния момент Остап, който твърдо понесе смъртните мъки, му се обади, той изрази своята гордост, одобрение и подкрепа не само на сина си, но и на своя другар по дух, другар по оръжие с една дума, че накара целия площад да потръпне. До края на живота си Тарас ще скърби за сина си и ще отмъщава за смъртта му. Опитът ще добави към него жестокост и омраза към врага, но няма да наруши волята и силата му.

Историята не съдържа обичайното описание на Тарас Булба за героя, тъй като това не е толкова важно. Основното е, че той има такива качества, благодарение на които беше възможно да оцелее в това жестоко време.

Хиперболизация на Тарас в сцената на екзекуцията

Характеристиката на героя се допълва от описание на смъртта му, което е до голяма степен абсурдно. Заловен е героят, който се навежда да вдигне падналата тръба - дори той не иска да я даде на проклетия враг. Тук Тарас прилича на народен герой: дузина или трима души трудно биха могли да го победят.

В последната сцена авторът не описва болката от огъня, която е изпитал героят, а тревогата му за съдбата на своите братя, плаващи по реката. В момента на смъртта той се държи достойно, оставайки верен на основните принципи на приятелството. Най-важното беше, че той беше сигурен, че не е живял живота си напразно. Ето какъв беше истинският казак.

Значението на работата днес

Историческата основа на повестта "Тарас Булба" е освободителната борба на народа срещу нашествениците, посегнали на страната и вярата му. Благодарение на такива волеви хора като Тарас Булба, неговия син и другари, беше възможно да се защити независимостта и свободата повече от веднъж.

Творчеството на Н. В. Гогол и неговите герои се превърнаха в модел на мъжественост и патриотизъм за мнозина, така че никога няма да загубят своята актуалност и значение.

Н. В. Гогол Историческата основа на разказа „Тарас Булба“ „Гогол не пише, а рисува; образите му дишат живите багри на реалността. Ти ги виждаш и чуваш…” В. Г. Белински Задача: Задайте въпрос към пасаж от текст 1. Николай Василиевич Гогол е роден през 1809 г. в град Велики Сорочинци, Полтавска губерния. 2. Баща му Василий Афанасиевич е образован човек, един от първите украински писатели, автор на комедии от народния живот. 3. През 1818 г. Н. В. Гогол постъпва в Полтавското окръжно училище, след това в Нижинската гимназия за висши науки. 4. През 30-те години писателят се среща с Пушкин, Жуковски, 5. Историческата история "Тарас Булба", комедиите "Женитба", "Правителственият инспектор" са събития за четящата публика. 6. В Тарас Булба Гогол се стреми да запази историческата точност. 7. Постановката на „Главният инспектор“ предизвика възмутен отговор от реакционните среди. „Сега разбирам“, пише Гогол по това време, „какво означава да си писател на комикси. Най-малкият признак на истината - и не един човек, а цели имоти ще се надигнат срещу вас 8. В Париж той научава за смъртта на Пушкин. „По-лоши новини не можеха да бъдат получени от Русия“, написа той. „Цялото удоволствие от живота ми, цялото ми най-голямо удоволствие изчезна с него.“ 9. "Мъртви души" на Н. В. Гогол, публикувана през 1842 г., според Херцен, "разтърси Русия". Голямо място в стихотворението заемат мислите на автора за съдбата на Родината. 10. През 1852 г., в пристъп на болезнено отчаяние, той изгаря ръкописа на втората част на „Мъртви души“ и няколко дни след това умира от изтощение. 11. Гогол е истински майстор на езика. Ярката реч на творбите му понякога е поетично проникновена, когато писателят рисува руска или украинска природа ... тогава тя е изпъкнала, визуална, 12. Той е прекрасен майстор на детайла, детайла, толкова точно и успешно намерен, че ярко предава характеристиките на дадено лице или ситуация. Проверяваме. Ние оценяваме. 1. Къде и кога е роден Н. В. Гогол 2. Какво е правил баща му? 3. Къде е учил Гогол? 4. Кога се срещна с Пушкин и Жуковски? 5. Какви произведения е написал? 6. Гогол търси ли да запази историческата точност в историята "Тарас Булба?" 7. Какъв отговор получи пиесата „Главният инспектор“ от реакционната общественост? 8. Къде Гогол научава за смъртта на А. С. Пушкин? 9. За какво мисли Н. В. Гогол в поемата "Мъртви души"? 10. Кога и след какви събития умира Гогол? 11-12. Какви са характеристиките на Н.В. Гогол? Запорожка Сеч Първото писмено споменаване за създаването на укрепен казашки лагер (Сич) в долното течение на Днепър през 1489 г. е оставено от полския хронист Мартин Белски. Според неговата история през лятото казаците се занимавали със занаяти по Днепърските бързеи (риболов, лов, пчеларство), а през зимата се разпръснали в най-близките градове (Киев, Черкаси и др.), оставяйки няколко казаци въоръжени с огнестрелни оръжия и оръдия на безопасно място на острова в Кош. Разказът на Белски за казаците ни позволява да заключим, че обединението на отделните сечи в Запорожката Сеч е станало вероятно някъде през 1530-те години. Изследователят В. А. Голобуцки също отнася към същия период от време появата на първата Сич. (Понякога думата "паланка" се използва за обозначаване на укреплението на Сеч.) Често с думата "Сич" (или вместо нея) се използва думата "Кош" от татарския Kohsh - консолидирано стадо овце, хиляда в стадо. (От това, очевидно, са образувани южноруските и полските фамилни имена - Koshevoy, Kokhshansky, Koshirsky. Крепостта Хортица - прототипът на Запорожката Сеч, тъй като тя се формира по-късно през 1569 г.?) не оказа никаква помощ при изграждането на крепостта , тя е построена за лична сметка на Вишневецки.Като роднина на Иван Грозни, Дмитрий Вишневецки се обръща за помощ към Московското царство.Въз основа на този пост през 1556 г. той организира кампания на Запорожките казаци, която е част от голяма операция на московската армия, водена от дякон Матвей Ржевски, срещу Кримското ханство. След като е организирана самостоятелна кампания. В резултат на отговора на турските и кримските войски през 1557 г. градът Вишневецки на Малая Хортица е тях след дълга обсада пленява и унищожава самия Вишневецки с неговите казаци през 1558 г преминава на служба при цар Иван IV Василиевич; той получава "в наследство" град Белев (сега в Тулска област) и земи в околностите на Москва. Принцът "за всичко това се закле на животворния кръст да служи на царя през целия си живот и да плаща добро на държавата си". След смъртта на Д. И. Вишневецки крепостта е забравена, но казаците си спомнят идеята да отблъснат набезите на кримчаните в долното течение на Днепър. Скоро тази идея се възражда - появяват се добре укрепени военни лагери на казаците - Запорожката Сеч. Църква "Покров на Света Богородица", остров Хортица, съвременна реконструкция През 1572 г. полският крал Сигизмунд II Август наема 300 казаци на обществена служба. Така е организирана новата военна част „Войско на Негова Царска Милост Запорожие.“ През 1654 г. Войското на Негова Царска Милост Запорожие, след като промени клетвата към царя, премина заедно с контролираните от него земи към служба на московския цар. Като част от Московската държава възниква ново държавно образувание - Хетманството. Запорожката низова армия също става поданик на московския цар, който я смята за независима автономна военна сила. Армията на Негово кралско величество Запорожие е разпусната през 1775 г. с указ на Екатерина Велика Писмо на султан Мохамед IV до Запорожките казаци В началото на лятото на 1663 г. султанът на Османската империя Мохамед IV се обръща към казаците от Запорожката Сеч с много жалко писмо. Възмутен от постоянните нападения на казаците върху владенията му, султанът все пак се показа като интелигентен човек, успял да запази сдържаност и самообладание. Аз, султанът и владетел на Високата Порта, братът на Слънцето и Луната, наместникът на Аллах на Земята, владетелят на царствата - Македонско, Вавилонско, Йерусалимско, Голям и Малък Египет, царят на царете, владетелят на владетелите, несравнимият рицар, непобедимият войн, собственикът на дървото на живота, неумолимият пазител на гробницата на Исус Христос, изпълнителят на волята на самия Бог, надеждата и утешителят на мюсюлманите, сплашителят и великият защитник на християните, заповядвам ви, запорожски казаци, да ми се предадете доброволно и без никаква съпротива и не ме карайте да се тревожа за вашите атаки. Картина на И. Репин "Казаци пишат писмо до турския султан", 1880-1891. С Д. И. Яворицки е нарисуван портрет на чиновник, зад него, с лула, атаман Иван Сирко Отговорът на казаците на Мохамед IV , собствен секретар на Луципер. Какво адско лице, ако голият задник на самия Луципър е секретарка. Какво адско лице си, ако не получиш zhak їzhak с гол задник. Дяволът виси, а твоят е изяден. Няма да го направиш, кучи сине няма да го направиш. Дяволът виси, а твоят е изяден. Няма да бъдеш, кучи сине, твоят грях, блусът на майка ти, майка ти, майка ти не е твоя, майка ти, ние не се страхуваме от твоята, ние се страхуваме от земята, ние ще се борим със земята и водата, прости на майка си. и ние ще се бием с теб с вода, прости майка ти. Вавілонський ти кухар, Македонський колесник, Іерусалимський Вавілонський ти кухар, Македонський колесник, Іерусалимський бравирник, бравирник, Олександрійський козолуп, Великого і Малого Єгипта свинар, Олександрійський козолуп, Великого і Малого Єгипта свинар, Вірменська Вирменська злодюка, Татарський сагайдак, Каменецький кат, във всичко злодей, татарски сагайдак, каменецки кат, в целия свят и светлината на света и светлината на светлината, внукът на самата арфа и нашата кука за хрян. блазен, внукът на гаспида и нашата кука за хрян. Свинска муцуна, Свинска муцуна, кобиляча дупе, куче на дребно, некръстено чело, кобиляч дупе, куче на дребно, некритично чело, мамка... От така на вас мамка... От така на вас казаците писнаха, пугавче. Нали и казаците викаха, опърпани. Няма да храниш християнски свине. християнски прасета на паша. Сега свърши, защото не знаем числото, и Сега свърши, защото не знаем числото, и календарът не може да бъде, - месецът е на небето, календарът не е възможен, - месецът е на небето, годината е долу, а ние имаме такъв ден, който е годината долу, и такъв ден имаме, като вас, за тази целувка в дупето ни! ти, за това ни целуни в дупето! Подписан: котка отаман Иван Сирко с всички Запорожски кош Подписан: Иван Сирко с всички Запорожски кош Бравирник - бияч Козолуп - огнен козел Колесник - говорещ Сагайдак - капак за лук Кат - палач Блазен - глупак, глупак изпълнение на следните условия: .той трябва да бъдете свободни и неженени; .трябваше да говори добре „казашки език“; (през 17 век езикът на днепърските казаци се нарича рус или казашки); .трябваше да изповядва православната вяра, да познава символите на вярата и молитвите; .трябва да са преминали пълно обучение при пристигането си в Сеч - да изучават военните ордени (да научат "Сич рицарство") и едва след това да се запишат в "изпитани другари", което може да стане не по-рано от седем години по-късно. От края на XV век. в продължение на три века земите на стотици километри северно от Черно море са били рядко населено т. нар. Диво поле. Те са били контролирани от (значителна територия) Кримското ханство, подчинено на Османската империя; и териториите-местности (описани по-горе) са били обитавани от пъстър бегъл народ, който в историческата литература обикновено се нарича запорожски казаци (в най-широкия смисъл на това определение). Тоест владението на Сеч 3aporozhskaya обхваща земите на съвременния  Днепропетровска, Запорожка и Херсонска области, частично  Кировоградска, Одеска, Николаевска, Донецка области. Въстанието, водено от Богдан Хмелницки. През 1648 г. казаците от Никитинската сеч вдигат въстание. Ръководител Богдан Хмелницки,. Победният поход завършва на 23 декември 1648 г. с тържественото влизане на казаците в Киев. . През 1651 г. обаче въстаниците претърпяват значително поражение от полската армия в битката при Берестец. . През 1654 г. е свикана Переяславската рада, която обявява преминаването на териториите, контролирани от бунтовниците, под протектората на Русия. Мемориален знак в чест на първите победи на Богдан Хмелницки над войските на Жечпосполита. Музей на Запорожките казаци на остров Хортица. Борба за Запорожката Сеч по време на Северната война от 1700 до 1721 г. По време на Великата северна война, след преминаването на хетман Мазепа на страната на Карл XII, в Запорожие започват да пристигат писма от Петър I и Мазепа. На 30 октомври 1708 г. царят пише писмо до атамана Константин Гордиенко, в което моли казаците да бъдат верни на клетвата към руския цар и православната вяра, за което обещава да „умножи“ своята милост към тях , от които преди това са били лишени поради клеветата на Мазепа срещу тях Със същото бил зает и самият Мазепа. Той изпрати „благороден човек“ в Сеч с комби и писмо до обикновената армия. В комбито Мазепа обяви, че е преминал на страната на шведския крал, за да защити Украйна от тиранията на московския цар, който многократно е казвал на Мазепа за желанието си да унищожи запорожките казаци. Хетманът пише, че знае със сигурност, че московците, отстъпващи пред шведите, са го примамили в Украйна, но царят няма лоши намерения по отношение на запорожката армия; Казаците трябва да се възползват от тази щастлива възможност, да свалят „игото на Москва“ и да станат завинаги свободен народ. Цар Петър I губи дипломатическата война. 27 март (7 април) 1709 г. Кошският атаман Кост Гордиенко и хетманът Мазепа подписаха съюзен договор с крал Карл XII. В този договор Запорожие се присъединява към хетманско-шведския съюз срещу войските на цар Петър I. Мазепа Кост Гордиенко под командването на полковник Яковлев, за да „унищожи до основи цялото гнездо на бунтовниците“. Полковник Яковлев, който се приближи до Сеч, за да избегне кръвопролитие, се опита да преговаря с казаците по „добър начин“, но знаейки, че Кош Сорочински с татарите може да дойде на помощ на обсадените от Крим, той започна да щурмуват Сич. Казаците успяха да победят първото нападение, докато Яковлев загуби до триста войници и офицери. Казаците дори успяват да заловят известен брой пленници, които "позорно и тиранично" убиват. Петър Иванович Яковлев на 11 май 1709 г. с помощта на казашкия полковник Игнат Галаган, който познаваше системата от отбранителни укрепления на Сеч, крепостта беше превзета, опожарена и напълно разрушена. От доклада до царя: Старейшини и казаци бяха взети живи с 300 души, оръдия и много боеприпаси бяха взети в този град ... И от най-забележителните крадци, които бяха споменати живи, заповядах да ги запазят и да екзекутира останалите според достойнствата им и да изпълни декрета над старото селище, също така да унищожи всичките им места, за да изкорени това коварно гнездо. За да отслаби впечатлението, направено върху хората от изтребването на сечовите казаци, царят издаде писмо на 26 май, в което каза, че причината за унищожаването на Сеч е предателството на самите казаци, тъй като те общува с враговете на Русия, шведите. Петър незабавно заповяда да хванат, хвърлят в затвора и екзекутират казаците, които не са изоставили оръжието си. Цар Петър I до смъртта си не позволи възстановяването на Сеч, въпреки че имаше такива опити. На територията, контролирана от Османската империя, казаците се опитват да създадат Каменска Сеч (1709-1711). Въпреки това през 1711 г. московските войски и полкове на хетман И. И. Скоропадски атакуват крепостта и я разрушават. След това е основана Альошковската сеч (1711-1734), този път под протектората на кримския хан, но не просъществува дълго. Иван Илич Скоропадски Едва през 1733 г., когато започва войната между Русия и Турция и кримският хан нарежда казаците да се преместят до руската граница, генерал Вайсбах, който организира украинската линия от крепости, ги представя в участъка Красни Кут, на 4 версти от старата Чертомликска Сич, помилващо писмо от императрица Анна Йоановна и приемане в руско поданство ; казаците са живели тук до 1775 г. По време на руско-турската война от 1768−1774 г. 10 хиляди казаци са причислени към армията на Румянцев. Казаците не само се отличават в разузнаването и нападенията, но и играят важна роля в битките при Ларга и Кахул. Пьотър Александрович Румянцев Стефано Торели. "Алегория за победата на Екатерина II над турците и татарите." 1772 г. През януари 1771 г. Екатерина II награждава атамана на Запорожката армия П. Калнишевски за заслугите му със златен медал, "обсипан с диаманти". Още 16 души от висшите чинове на Запорожката армия са наградени със златни медали.Съдбата на запорожците е окончателно решена на 3 август 1775 г. с подписването на манифеста „За унищожаването на Запорожката Сеч и за включването й в Новоросийска губерния" от руската императрица Екатерина II. до общото знание на всички наши верни поданици, че Запорожката Сеч вече е напълно унищожена, с унищожаването за бъдещето на самото име на Запорожките казаци ... Ние се смятахме за сега сме задължени пред Бога, пред Нашата империя и пред самото човечество да унищожим Запорожката Сеч и в името на Козаковската Сеч заимстваме. В резултат на това на 4 юни нашият генерал-лейтенант Текелий с войските, поверени му от нас, окупира Запорожка Сеч в перфектен ред и пълна тишина, без никаква съпротива от страна на казаците ... сега вече няма Запорожка Сеч в нейната политическа грозота, следователно ... - Дадено в Москва, от Рождество Христово хиляда седемстотин седемдесет и пет години, август на третия ден и държавата на нашата четвърт и десет години. [Причините за ликвидацията на Сеч. В края на 18 век, след многобройни политически и военни победи на Руската империя над Турция, е сключен Кючук-Кайнарджийският мирен договор (1774 г.), според който Руската империя получава достъп до Черно море, отбранителната линия на Днепър беше създаден,. Кримското ханство, което тероризираше покрайнините на Русия в продължение на няколко века, беше анексирано, Католическата общност беше на ръба на разделянето. . Между обикновените казаци и царското правителство, което по това време започна активно да развива земите на Новоросия, от време на време възникваха конфликти. И така, казаците многократно разбиват колониите на сръбските заселници в Таврия поради спорове за земя. . След въстанието на Пугачов, в което участват Запорожките казаци, руското правителство, опасявайки се, че въстанието ще се разпространи в Запорожие, решава да ликвидира Запорожката Сеч. Генерал Петър Текели, заедно с влашките и унгарските полкове на генерал-майор Фьодор Чобра, състоящи се от петдесет полка кавалерийски пикиери, хусари, донецки и десет хиляди пехота, се приближиха до Запорожие през нощта. Казаците празнуваха зелена Коледа, часовите спяха, Орловският пехотен полк с ескадрон кавалерия премина незабелязано през цялото предградие и зае Новосеченския ретраншемент без изстрели. Внезапността на действията на руските войски деморализира казаците. Текели прочете ултиматум, а Кощевой Петър Калнишевски получи два часа за размисъл.След дълга дискусия старшините с участието на духовенството решиха да предадат Сеч.След ликвидацията на Сеч казаците бяха оставени на съдбата, бившите бригадири получиха благородство.На по-ниските чинове беше позволено да се присъединят към хусарските и драгунските полкове. За безкръвната операция Текели е награден с орден „Свети блажени княз Александър Невски“ (Орден „Св. Александър Невски“) – държавното отличие на Руската империя от 1725 до 1917 г. Създаден от Екатерина II и става третият руски орден след Ордена на Свети Андрей Първозвани и Женския орден на Света Великомъченица Екатерина. Но Екатерина не прости на тримата казаци за предишните им обиди. . Петър Калнишевски,. Павел Головати. Иван Глоба (писар) е заточен в различни манастири за предателство и отиване в Турция. Калнишевски живее на Соловки до 112-годишна възраст и дори след амнистията на Александър I предпочита да остане там. Глоба също доживява до дълбока старост в Белозерския манастир, Соловецкия манастир.По заповед на императрица Екатерина II Александър Суворов организира армейски части в Южна Русия и започва да формира нова армия от казаците от бившата Сеч и техните потомци . Така се появява „Армията на верните запорожци". На 27 февруари 1788 г. на тържествена церемония Суворов лично връчва на старшините Сидор Белий, Антон Головатий и Захарий Чепига бяло военно знаме, дарено от императрица Екатерина Антон Головатий Сидор Бели Захарий Чепига Армията на верните запорожци, преименувана през 1790 г. в Черноморска казашка армия, участва в Руско-турската война от 1787-1792 г. През 1828 г. отвъддунавските казаци, предвождани от кошевия Йосип (Осип) Гладкий, преминават на страната на Русия и са помилвани лично от император Николай I. От тях е сформирано Азовското казашко войнство (1828−1860) 1860 г. Черно море Армията беше обединена с два леви полка (Хопьорски и Кубан) от Кавказката линейна армия в Кубанската казашка армия, която е оцеляла до наши дни (потомци на наследниците на казаците; възстановени след премахването и дългосрочната съветска забрана; някои части и подразделения на казаците са действали и през Втората световна война). К.В. (защитен въпрос) Защо мислите, че Н.В. Гогол се обърна към историята на Запорожката Сеч?  (Или формулирайте въпроса си по темата „История на Запорожката Сеч и настоящето“) Запишете отговора в тетрадката си и получете оценка.

Разработка на урок по литература за 7 клас.

Тема : Историко-фолклорната основа на разказа на Н. В. Гогол „Тарас Булба“.

Цели:

Образователни : да запознае учениците с историческата основа на историята "Тарас Булба"; да даде представа за разликата между историческата истина и художествените задачи на писателя, да покаже актуалността и модерността на тази тема, като използва технически средства в урока;

Образователни : способността да се разчита на законите на жанра в процеса на разбиране на намерението на автора; подробно обосновавайте преценки, подбирайте аргументи, за да потвърдите собствената си позиция; развитие на аналитични комуникационни умения на учениците;

Образователни: възпитание на култура на речта, култура на чувствата; уважение към руската литература, културата на други народи.

Коректив: развитие на монологична и диалогична реч, стабилност на вниманието, наблюдателност, способност за превключване, навлизане в дейност, разширяване на обхвата на идеи за околния живот, развитие на емоционалната сфера (музика, слушане на текст, изпълняван от актьори и др.)

По време на часовете.

И така, ето го - Sech! Това е гнездото, от което излитат горделиви и силни като лъвове! Ето къде волята и казаците се преливат в цяла Украйна!

аз. Организация на учениците за урока. Изпълнение на сложни упражнения (релаксация, тихо пускане на музика).

Отпуснете се, не се стресирайте.

Внимателно, бавно изправете гърба си без усилие.

Затворете очи, като внимателно затворите клепачите си, без да ги стискате.

Със затворени очи гледайте право напред. Лесно се държи главата, без напрежение и усилие.

Не напрягайте врата, правете леки наклони на главата: напред към гърдите - 3 пъти, хвърлете се назад - 3 пъти, към дясното рамо - 3 пъти, към лявото рамо - 3 пъти.

Раменете са спуснати, ръцете и краката са отпуснати.

Сега трябва да облекчим умората, напрежението. И най-важното, опитайте се да не мислите за нищо, така че нашият урок да върви по нов начин за всеки от нас, спокойно, интересно, без скука и умора.

II. Подготовка за възприемане на темата.

Днес провеждаме необичаен урок, интегриран, в който ще си взаимодействат два учебни предмета: литература и история. Ще го проведем върху материала на разказа на Н. В. Гогол "Тарас Булба". Получихте задача за напреднали: да съберете материал за историческите и фолклорните източници на историята.

Разделихме класа на групи (таблети на бюрата:историци, етнографи, литературоведи ). Работа с речник:Етнографът е специалист по етнография. Етнографията е наука, която изучава особеностите на бита, обичаите, културата на един народ.

Накарайте всяка група да формулира цели.

III. Работа върху нов материал и изпълнение на индивидуални задачи.

Комуникация на целите на всяка група.

Историци: нашата цел е да характеризираме епохата от средата на 17 век, да разкажем за историческата основа на историята "Тарас Булба".

Етнографи: ще говорим за живота, ритуалите и обичаите на хората, живели в това далечно време.

Литературни критици: нашата цел е да покажем как тази епоха е отразена в произведение на изкуството.

Ние ще помогнем да отговорим на вашите въпроси.

(На екрана се появяват въпроси)

Защо писателят се обърна към толкова древни времена? Как и защо Гогол използва исторически събития в своя разказ?(историци)

Към кое време принадлежат събитията, изобразени от Гогол в историята "Тарас Булба"? Наистина ли се случиха?(историци)

Кои са казаците? Защо се наричат ​​казаци?(етнографи)

Какви са обичаите и законите на Запорожката Сеч?(етнографи)

Какви художествени средства използва Н. В. Гогол, когато изобразява запорожските казаци?(литературоведи)

Има ли прилика между Тарас Булба, казаците и героите от епосите? ?(литературоведи)

Ученически съобщения.

Историци:

Интересът към украинската история възниква от Гогол през 1833-1834 г. Той щеше да напише научна работа по историята на Украйна. Това произведение не е създадено, но материалите, свързани с живота на казаците, са използвани от писателя в работата му върху „Тарас Булба“ и са очертани темите, които са разработени в историята: темата за борбата на украинския народ с враговете, мечтата за справедлив обществен ред, изображението на народния живот, темата за свободата, свободата. За историята "Тарас Булба" Гогол използва есета за историята, бита и обичаите на украинските казаци, разчита на фолклора ... Но Гогол използва украинските песни още повече за тази история. Целият разказ е пропит от духа на тези песни, стилът му е изцяло песенен, а текстът направо иска да бъде транскрибиран в епически стих. Мисля, че обръщането към миналото помогна да се разбере какво се случва в настоящето и да се предвиди бъдещето.

Събитията, изобразени от Гогол, датират от времето на освободителното движение в УкрайнаXV- XVIIвекове. Полската шляхта, турците, пленяващи и продаващи хора в плен, татарските орди - украинските казаци се биеха с всички тях. Защитата на националната зависимост, държавната независимост често е била неотделима от борбата за вяра, за утвърждаване на православната църква.

Монголско нашествие в средатаXIIIвек доведе до окончателния разпад на старата Киевска Рус. Земите на изток бяха под игото на ханове на Орда, а земите на запад бяха под управлението на литовските князе и отчасти станаха част от Полското кралство. През 1569 г. Литва и Полша се обединяват, за да образуват Жечпосполита. През 1596 г. в град Брест-Литовск е сключен съюз (съюз) на православната и католическата църква, според който православното население на Жечпосполита трябва да признае върховната власт на папата. Значителна част от украинското население обаче не искаше да го направи. Започнало преследване на отказалите да приемат унията. И така до краяXVIвек, масата от украинското население започва да възприема полската католическа шляхта като свой основен враг. В Украйна едно след друго започнаха да избухват въстания. Основната сила в тях бяха украинциказаци. Намерете в текста на глава 1 от историята характеристиките на историческото време. Каква е лексикалната гама, която предава атмосферата на времето и ситуацията, определяща съдбата на хората? (стр. 70). (глаголи: беше опустошен, изгорен, обхванат от пламъци и др., епитети: първобитна Русия (неукротима, широка)). Страница 176.

Извод: това беше време на историческа катастрофа, промяна на предишния начин на живот, формиране на нови качества на характера на човека.

Тарас беше един от местните, стари полковници: целият той беше създаден за обидни тревоги и се отличаваше с грубата прямота на нрава си. Тогава влиянието на Полша вече започва да се проявява върху руското благородство. Мнозина възприеха вече полските обичаи, започнаха лукс, великолепни слуги. Тарас не го хареса. Той обичаше простия живот на казаците и се караше с онези свои другари, които бяха склонни към страната на Варшава, наричайки ги крепостни селяни на полските господари. Неспокоен завинаги, той се смяташе за законен защитник на православието. Произволно влязоха в селата, където се оплакваха само от тормоза на наемателите и увеличаването на новите мита върху дима (от всяка колиба).

Визуална гимнастика.

Етнографи:

казаци тогава наричали свободни хора, които живеели в степта и не се подчинявали на държавата и нейните закони. Някои казаци живееха по южните граници на Московската държава (по реките Дон и Яик), други се заселиха по южните граници на тогавашна Полша (по река Днепър). Запорожката Сеч беше център на днепърските казаци. Наричан е така, защото се намира зад непроходимите бързеи на Днепър и е заобиколен от прорези (укрепления, направени от паднали дървета). Тук се формира „казашка република“.Характеристиките на живота и характера на казаците вече са показани в първата глава. . Как самият Булба избра най-добрите декорации за децата си (стр. 178-179), интериора и битовите детайли: описание на стаята на Булба (стр. 173: „оръжията са на най-видното място, а скъпите стъклени и метални изделия са разположени на третия -четвъртия ред рафтове.Всичко в стаята е свързано с тревожния, скитнически живот на собственика.Извод: Необходимостта винаги да бъдеш нащрек,готов всеки момент да тръгнеш на поход.Той смята воен. делата да бъдат основното нещо, в мирно време той се влюби в веселба), „спи в двора“ (отвореното пространство действа като средство за изобразяване на герой-герой в епичните традиции; мотивът за волята придружава разказа през цялото развитие на действието: степта (пейзаж) (природата действа като средство за изобразяване на широк руски характер: „зелено-златен океан“, „девствена пустота“, „неизмерими вълни от растения“ и др.; камшик, незащитен от нищо , основните събития се случват в открито пространство, неприязън към затвореното пространство, уседнал начин на живот), физическият външен вид на казаците („тежки“, „лъв“, "рицари"), веселба, танци).

Самите казаци сами избраха и премахнаха своите вождове, не признаха заповедите на полския крал и самостоятелно направиха кампании срещу кримските татари и Турция, връщайки пленниците, заловени от кримчаците, в родината им и носейки богата плячка. Военната служба в Сеч не е принуда, а доброволна служба на отечеството. Най-важното за тях е чувството за другарство. Сич наказва строго за нарушаване на нейните закони, законите на свободния народ (за кражба, за неплащане на дълг, за убийство). Обичайното състояние на Запорожие е непрекъснати битки. Казаците моментално преминават от неистов гуляй, веселие към готовност да се бият не на живот, а на смърт.(Глава 3).

Звучи химнът на руските казаци.

Литературни критици:

Гогол си постави задачи не толкова исторически, колкото епични, поради което Тарас Булба не е историческа повест, а героичен епос.

Майсторски изобразявайки живота на запорожките казаци и самите казаци, Гогол използва такова художествено средство катохудожествен детайл - детайл интериор, пейзаж, външен вид на героя, неговата реч, която помага да се разбере по-добре образът или идеята на произведението. Обърнах внимание и на точността, конкретността на образа на природните явления, разнообразието от цветове, музиката на степта.

Изобразително-изразителни средства: епитети, сравнения, метафори, персонификация, хипербола (примери). Хиперболата е характерен за епическия жанр троп. Авторът широко използва хипербола, за да засили впечатлението, да изостри образа. Мощните, силни характери, изобразени от Гогол, съответстват на характерите на епическите народни герои.

Художникът И. Репин също се съгласи с Гогол. Репин работи върху тази картина повече от 13 години и не обича нито една от картините си толкова, колкото „Запорожцев“. Сравнете: Н. В. Гогол работи върху историята в продължение на 9 години. Какво пише? Какво е съзвучието на дълга работа върху произведенията на художника и писателя. Това предполага, че и двамата художници са придавали голямо значение на произведенията си. И писателят Гогол, и художникът Репин изобразяват в тях своя народ, с който се гордеят и пленяват, виждат в казаците смели и весели хора, техните предци и съмишленици.Каква е приликата между картината на Репин и историята на Гогол в изобразяването на запорожките казаци?

Платното „Казаците пишат писмо до турския султан“ - едно от най-значимите исторически произведения на Репин - е написано през 1878-1891 г. Картината описва исторически факт, когато в отговор на предложението на турския султан Махмуд IV да отиде на негова служба, казаците съставят съобщение, пълно с подигравателна подигравка и дръзко предизвикателство.

Въпреки своята динамика композицията на платното е много балансирана. На преден план на платното виждаме запорожски казаци, събрани на набързо съборена маса, за да напишат своето послание. Художникът "отрязва" част от фигурите, позволявайки на зрителя мислено да "избута" рамката на платното. На заден план, на фона на широка степ, палатков град, огньове ...

В картината няма главен герой, тук са представени огромен брой казаци. Всеки образ е пъстър по своему, всеки има изключителна изразителност и индивидуалност и всеки е като истински герой и сякаш е слязъл от страниците на Гоголевия Тарас Булба. Аксесоарите са написани превъзходно - оръжия, костюми, тръби, колби за вино, украинска бандура ... И колко изобретателност, народен хумор, вкус има в сюжета и в композиционното решение на картината!

Казаците се скупчиха около масата, съставяйки посланието си. Усмихнатият чиновник, лукаво присвивайки очи, драска дебели думи на лист, които другарите му подсказват. Страстите кипят, емоциите буквално се изливат върху зрителя. И платното блести от необуздана радост, смехът се чува далеч в степта - от тънък кикот до гръмовен смях. В това непринудено общуване на казаците в навечерието на битката - мъжеството и героичният дух на казаците, тяхната независимост, солидарност и голямата сила на другарството.

В „Казаците” художникът изобразява народа в цялото му величие, сила, непобедимост и утвърждава демократичните идеали за свобода, всеобщо братство, равенство.

IV. Отражение. Какво научихте?

Какво прави хората толкова различни? Защо светли, силни и красиви хора живеят в едно време, а малки, незначителни хора в друго? Суровата епоха, описана от Гогол в историята, изтъкна съответните герои - силни, смели, самоотвержени, войнствени хора, които презираха топлината и комфорта, свикнали на свободен казашки живот, на ожесточени битки, битки. Тези хора смятат другарството и братството, основани на вяра и патриотизъм, като основна ценност в човешките отношения. Именно в миналото Гогол вижда духовно свободни и силни хора. Но могат ли да бъдат истински? Това е въпрос, който писателят задава на себе си и на читателя. Показвайки какви са хората, Гогол ни вдъхновява с идеята: героите от Запорожката Сеч са висок идеал, но всеки, който живее по-късно, има достатъчно достойни качества, за да се доближи до този идеал. И така, това е произведение за миналото, настоящето и бъдещето. Ето защо много произведения за тази епоха вече са забравени, а историята "Тарас Булба" се превърна в едно от класическите произведения на руската литература.

Историческата основа на историята на Н. В. Гогол "Тарас Булба".
Повестта на Н. В. Гогол „Тарас Булба“ отразява основните събития от 16 век: в Украйна по това време полските дворяни – „тигани“ стават едри земевладелци, които въвеждат полски закони в своите земи и насаждат „своята вяра“ – католицизма.
По-голямата част от населението на Украйна изповядваше православието и не искаше да приеме католицизма: вероотстъпничеството винаги се е смятало за ужасен грях от руския народ. Освен това пристигането на полските господари в украинските земи беше придружено от влошаване на живота на хората: селяните бяха лишени от най-добрите парцели земя, които са принадлежали на техните семейства от векове, много от тях просто бяха изгонени от земята си или презаселени върху неподходящи за земеделие, неплодородни земи. Големи данъци бяха наложени на свободните селяни, за да ги принудят да продадат земята си на едър земевладелец.
Започна „тиха“ експанзия на чужда територия: всичко украинско, всичко национално беше преследвано, езикът, битът и обичаите на полския народ бяха насадени. Някои украински земевладелци възприеха обичаите и начина на живот на поляците, но хората се съпротивляваха отчаяно, съпротивляваха се на полонизацията, доколкото можеха (Полша на латински звучи като Polonia) и, ако беше възможно, водеха открита борба срещу новите собственици и новите вяра.

Експанзия (лат. expansio) - експанзия, разширяване на граници или влияние извън първоначалните граници, напр. търговска експанзия - завладяване на нови пазари. - (Най-новият
речник на чуждите думи и изрази. — М.: AST; Минск: Жътва, 2002. - С. 933.)

За да „издърпат“ по някакъв начин украинския народ на своя страна, полските и украински земевладелци, под ръководството на Римокатолическата църква, излязоха с „уния“ - всъщност „споразумение“ между православни и католици нова версия на християнската религия – униатството. Много църковни обреди в униатството външно приличаха на ритуалната страна на православието, но всъщност униатството беше и остава издънка на Римокатолическата църква с нейните догми и идеи за това как трябва да живее християнинът.
Украинците се противопоставиха на посегателството върху вярата и моралните устои на своя народ
XVI-XVII век, измисленият герой Тарас Булба също се бори срещу "проклетите тигани", "полюсите".
Историята на Н. В. Гогол описва Запорожка Сич е истински исторически обект,възниква в Украйна през Средновековието: често селяните от западните и средните райони на Украйна, бягайки от полското потисничество, отиват на изток, много се заселват в долното течение на Днепър. Тук, на бързеите на Днепър, на остров Хортица, се издига голям укрепен лагер от казаци и селяни-бегълци от Велика Русия. (След построяването на Днепрогес през 40-те години на миналия век остров Хортица, като част от бързеите, отиде под водата.) Те започнаха да се наричат ​​Запорожски казаци.
Запорожките казаци обикновено ограждаха лагерите си с огради - огради от отсечени дървета, заострени нагоре. От украинската дума сич, (на руски - прорез), най-големият лагер на Хортица е получил името си - Запорожка Сеч.
Казаците са условно име, тъй като в Запорожката Сеч не е имало постоянно население: като правило през пролетта по-голямата част от казаците се събират в Сеч, обединени в курени - вид отряд, който живее в една колиба (курен - хижа), избрали свой куренски вожд. За по-добро управление на такова комбинирано население, курените са обединени в лагери или кошове, които се оглавяват от кошови вождове. Всички дела на Сеч се решаваха на общо събрание - съвет.
Много казаци са се занимавали със скотовъдство, лов или различни занаяти, по-рядко - земеделие. По-често те отивали на дълги пътувания до Полша или Крим, до турски градове или татарски селища по Черноморието. Не си струва да идеализирате казаците: техните кампании бяха хищнически, в духа на Средновековието.
Въпреки това, към края на 16 век потисничеството на Полша става непоносимо за населението на цяла Украйна, така че запорожките казаци, селяните-бегълци и населението на поробените региони активно се противопоставят на експанзията на поляците: те нападат полските земи, изгориха посеви и градове, прогониха полските земевладелци и ги „поставиха на мястото“ на техните земевладелци.
Това продължи близо сто години. През втората половина на 17 век Украйна доброволно се присъединява към Московската държава (1654 г.). Сега една силна православна държава защити интересите на своите граждани, повечето от които бяха
украинци - свързани с руския народ.

Исторически и фолклорни основи на разказа.

Тема на урока:Исторически и фолклорни основи на разказа.

Цели на урока:

1) образователен: да се формира представа за Гогол сред учениците, да се намери основната идея на историята, да се разкрият историческите условия, които са развили суровия и силен характер на Тарас Булба и неговите съвременници;

2) развиващи се: развитие на аналитично мислене, способност за даване на аргументиран отговор на въпроса на учителя; формиране на умения за анализ на епическо произведение;

3) подхранване:възпитаване на любов към отечеството.

Тип урок: въвеждащ урок

Вътрешнопредметни комуникации: с руската история от 17 век.

Оборудване:мултимедийна презентация

Методи и техники на работа: репродуктивен метод (слово на учителя, устна анкета), евристичен метод (фронтална анкета, аналитичен разговор)

. ПО ВРЕМЕ НА ЗАНЯТИЯТА:

аз Организационен момент (2 минути)

II. Обяснение на нов материал (15 минути)

• 
  думата на учителя

Заемайки изгодна позиция по търговските пътища между Балтийско и Черно море, Запада и Изтока, Русия дълго време служи като примамка за агресивните намерения на своите съседи. В продължение на много векове руските земи са били подложени на опустошителни набези от татари и турци, литовски и полски завоеватели. През XIV век част от първоначалните земи на Киевска Рус е завладяна от Великото литовско херцогство, а по-късно от Жечпосполита. Полските власти се опитаха да завладеят и полират украинския народ. Полската администрация беше насадена навсякъде. Тя грубо накърни националното достойнство на народа, обиди неговата вяра, култура и обичаи. Полската шляхта наводни Украйна, "като черен мрак", според една народна песен. През 1588 г. е въведен т. нар. „поземлен кадастър“, който осигурява правото на собственост върху земята само на шляхтата и отнема това право на селяните. В Украйна се формират огромни владения на полските магнати. Те заграбиха земите заедно с хората, които живееха на тях. Селяните яростно се съпротивляваха на панщината и бягаха в южната част на Украйна, в района на Запорожие, който през 16 век се превърна в център на свободните казаци. Тук, в долното течение на Днепър, се стекоха всички онези, които "не са свикнали с робската служба". ТОВА Е КАЗАЧЕСКИЯТ ПРОИЗХОД.

Могъщата Запорожка Сеч скоро се превърна в своеобразен аванпост на южните и югоизточните граници на Украйна. На своите леки „чайки” казаците смело прекосяват морето и „шарпалят” бреговете на Османската империя и на два пъти се приближават до нейната столица – Истанбул. Те държаха на разстояние татарите и турците, които преди това безнаказано ограбваха украинските земи.

Летописецът Грабянка цитира любопитна поговорка на „турския солтан”: „Когато околните гащи се надигнат срещу мен, спя на ушите си и чувам само за казаците“ .

Историята на Украйна в края на 16-ти и началото на 17-ти век е белязана от много мощни въстания, които извеждат на преден план такива видни фигури като хетман Косински, Наливайко, Лобода, Гуня, Остраница.

Последното име привлече особено внимание на Гогол. ОСТРИЦА се споменава в "Тарас Булба". Той ръководи "безбройната казашка сила" от осем дванадесет хиляди полка, под чието знаме стояха онези, които пристигнаха от долното течение на Днепър до горното му течение. И в този могъщ рати, пише Гогол, Тарас Булба ръководи най-отборния полк. Опаж трябваше да стане герой на незавършения исторически роман на Гогол "Хетман".

С името на Острани е свързан забележителен период от национално-освободителната борба на Украйна. Няколко мощни удара, които Остражит нанесе на Николай Потоцки, бяха едно от най-ужасните поражения, понесени от поляците от казаците до Богдан Хмелницки. Страхувайки се от пълно поражение, шляхтата говори за мира, който впоследствие самите те нарушават, като коварно убиват хетман Остраница и неговия антураж.

Битката продължи. Сечовците не сложиха оръжие. Остана, по ясната дума на Гогол, „своеволна република“, от която „воля и казаци се изляха над цяла Украйна“.

„Съчетавайки щедрост и незаинтересованост с хитър и остър ум, казаците страстно обичат свободата; предпочитат смъртта пред робството и за да защитят своята независимост често се бунтуват срещу своите потисници – поляците; в Украйна седем или осем години не минават без бунтове,- така пише чуждестранен наблюдател, живял повече от седемнадесет години в Украйна, на полска служба, като старши капитан на артилерията и кралски инженер, французин по националност Гийом льо Васер дьо Боплан. Далеч не като безпристрастен свидетел, той успя да забележи правилно интензивността на борбата, която украинският народ води срещу своите потисници.

ОБРАЗЪТ НА ТАЗИ БОРБА Е В ОСНОВА ЗА "ТАРАС БУЛБА".

Въпроси:

• 
  Какви исторически събития са в основата на историята?
• 
  Кога се случват събитията, описани в историята?
• 
  Каква е ролята на разширеното историческо отклонение на автора?

IIIВъпроси за първа глава (20 мин.)

• 
  Открийте в първа глава характеристиките на историческото време, пресъздадени от автора въз основа на документални източници. ( Студентите четат откъс от думите "... труден 15-ти век в номадски ъгъл на Русия ..." до думите "С една дума, руският характер тук получи могъщ, широк размах, як вид")
• 
  Какъв речник използва авторът, за да предаде атмосферата на времето и ситуацията, които определят съдбата на руския народ? (Използват се глаголни последователности: беше опустошен, изгорен, обхванат от пламъци и др.; епитети: първобитна Русия, неукротима, широка и др.)
• 
  Обърнете внимание на непознати думи, определете техните значения: съюз, съвет, магнат, шляхта, сенат, корнет, броненосец, курен, атаман, капитан, жупан, свита, казакин и др.
• 
  Защо, според Вас, авторът допуска широко разсейване на историческа тема? ( Важно е писателят да подчертае, че борбата на казаците е за национална независимост, за създаване на православна църква, срещу факта, че мъжете, жените и децата са отвеждани в плен и продавани в робство.)
• 
  Има ли прилика между Тарас Булба и героите от епосите? Как се проявяват?Къде виждате разликите?
• 
  Намерете фрагменти в текста, където Тарас и други казаци са изобразени като епични герои, където се подчертава тяхната историческа принадлежност към тяхното време и място.

IVИнформация за домашното (3 мин.) 1. Прочетете историята до края.