Исак Бабел: биография, семейство, творческа дейност, известни произведения, рецензии от критици. Исак Бабел

Бабел Исак Емануилович (1894-1940), писател.

Завършва Одеското търговско училище, където усвоява няколко европейски езици(Бабел пише първите си истории на френски).

През 1911-1916г. учи в икономическия факултет на търговски институт в Киев и в същото време влезе в четвъртата година на юридическия факултет на Петроградския психоневрологичен институт. В Петроград бъдещ писателсе срещна с М. Горки. „Дължа всичко на тази среща“, пише той по-късно. В списание „Хроника“ (1916) Горки публикува два разказа на Бабел, които бяха приети благосклонно от критиците.

Публицистични статии и репортерски бележки от Бабел, които се появяват в пресата през 1918 г., свидетелстват за неговото отхвърляне на жестокостта и насилието, породени от революцията. През пролетта на 1920 г. с журналистическа карта на името на Кирил Василиевич Лютов той отива в Първа конна армия на С. М. Будьони и пътува с нея през Украйна и Галиция.

След боледуване от тиф през ноември 1920 г. Бабел се завръща в Одеса и след това живее в Москва. Неговите разкази редовно се публикуват в списания и вестници, които по-късно достигат два известен цикъл- “Кавалерия” (1926) и “Одески истории” (1931).

„Кавалерията“, която парадоксално съчетава романтичен патос и груб натурализъм, „ниски“ теми и изтънченост на стила, е едно от най-безстрашните и правдиви произведения за революцията и Гражданската война. „Увлечението“ на автора от епохалните събития, случващи се пред очите му, характерно за прозата от това време, е съчетано с трезва и сурова оценка за тях. „Кавалерията“, скоро преведена на много езици, донесе на автора широка слава - в средата на 20-те години. ХХ век Бабел става един от най-четените съветски писатели както в СССР, така и в чужбина.

Критикът В. Б. Шкловски отбеляза през 1924 г.: „Малко вероятно е някой тук да пише по-добре сега.“ Забележително явление в литературата от 20-те години. Появиха се и „Одески истории“ - скици от живота на Одеса, белязани от лиризъм и фина ирония.

20-30-те години са период на постоянно пътуване в живота на Бабел. Той пътува много из страната, като често пътува до Европа, където семейството му емигрира. Неспособен на конформизъм в творчеството си, писателят все по-зле се „вписва” в съветската действителност.

На 15 май 1939 г. Бабел е арестуван. Подложен на поредица от разпити, той „признава“, че е подготвял терористични атаки и е шпионин на френското и австрийското разузнаване.
Разстрелян на 27 януари 1940 г. в Москва.

БАБЕЛ Исак Емануилович (истинско име Бобел) (псевдоними - Баб-Ел, К. Лютов) [1 (13) юли 1894, Одеса - 17 март 1940, Москва], руски писател.

Одески корени

Роден в богато еврейско семейство (баща му е бил търговец от средната класа) в Молдаванка (Одеска област, известна със своите нападатели). Одеса като пристанище беше град различни езиции националности. Имаше 30 печатници, които произвеждаха повече от 600 оригинални публикации годишно: 79% бяха руски книги, 21% бяха книги на други езици, 5% бяха на иврит. През 1903 г. е изпратен в Търговското училище на името на. Граф С. Ю. Витте в Николаев (където семейството живее за кратко). След това - в Одеското търговско училище на името на. Император Николай I, която завършва през 1911 г. Изучава иврит, Библията и Талмуда; при известен музикантП. С. Столярски учи цигулка. До 13-14-годишна възраст Бабел прочете 11 тома от „История на руската държава“ от Н. М. Карамзин, произведения на Расин, Корней и Молиер. Страст към френския език (под влияние на учителя Френски) води до написването на първите разкази – на френски. Бабел обаче бързо осъзна, че неговите селяни са като „paisans“: те са неестествени.

През 1911 г. постъпва в икономическия факултет на Киевския търговски институт, който завършва през 1916 г. През 1915 г., прекъсвайки следването си, заминава за Петроград. Без да има право да живее извън границите на заселването, той неуспешно предлага творбите си на различни редактори. През 1915 г. е приет в четвъртата година на Петроградския психоневрологичен институт (не завършва), а известно време през 1915 г. живее в Саратов, което е отразено в разказа „Детство. При баба“, след което се върна в Петроград. Първите сериозни публикации се появяват в списанието „Хроника“, основано от М. Горки („Еля Исаакович и Маргарита Прокофиевна“ и „Мама, Римма и Алла“). Също през 1916 г. петроградският „Журнал на списанията“ публикува поредица от петербургски скици „Моите листа“. Горки обаче критикува писателя за липсата на живи впечатления. Колко важно е било за Бабел да преодолее спекулативността и изолацията от живота, свидетелстват пресечните мотиви на бъдещите му истории: „Пан Аполек“, „Приказката за една жена“, „Грехът на Исус“.

Бабел смятан за руски класическа литературатвърде сериозно. Моделирайки литературата на бъдещето, той вярваше, че тя се нуждае от „нашия национален Мопасан“: той ще ни напомни каква красота има в слънцето, и в „пътя, изгорен от жегата“, и в „дебелия и хитър човек, ” и в „Здравата селянка калпаво момиче”. На юг, към морето, към слънцето, смяташе той, както руският народ, така и руските писатели трябва да се протегнат. „Безплодно ярко слънцев Гогол” - почти никой не е имал това по-късно, смята Бабел. Дори Горки, пише той, „в любовта... за слънцето има нещо от главата“ (есе „Одеса“).

Творческа настройка

Посрещнал революцията с надежда, Бабел през декември 1917 г. започва работа във външния отдел на Петроградската Чека. През март 1918 г. става кореспондент на петербургския вестник " Нов живот”, където М. Горки публикува своите „Ненавременни мисли”. Последната кореспонденция на Бабел в „Нов живот“ е от 2 юли 1918 г.; на 6 юли същата година вестникът е затворен заедно с други опозиционни публикации (тези материали са публикувани за първи път в чужбина в книгата „Забравеният Вавилон“, издателство „ Ардис”, 1979). Бабел пише за Петербург в първите години на революцията. Маршрутите му са показателни: ходи до болничната смъртна зала („там всяка сутрин обобщават резултатите”): до родилния дом (където изтощени майки раждат „недоносени”); до кланицата (където се колят животни), той пише за комисариата, където дребен крадец е брутално пребит до смърт („Вечер“). В плен на романтични илюзии, писателят се надява на справедливостта на революцията. Той вярваше: „Това е идеята, тя трябва да бъде изпълнена докрай. Трябва по някакъв начин да направим революция. Но образът на опустошението преобърна „идеята“ и внуши съмнение в нея. В есето „Дворецът на майчинството” Бабел пише: „Трябва да направим революция някой ден. Да хвърлиш пушка през рамо и да стреляш един срещу друг може би понякога не е глупаво. Но това не е цялата революция. Кой знае - може би това изобщо не е революция? Трябва да раждате деца добре. И това, знам, е истинска революция.

Ясно беше, че писателят се ръководи от традиционното общочовешко морални ценности. Все още не знаеше как ще се деформират.

Дневник

Бабел прекарва края на 1919 г. - началото на 1920 г. в Одеса, където работи като ръководител на редакционно-издателския отдел на Държавното издателство на Украйна. През пролетта на 1920 г. заминава на фронта в Първа конна армия като кореспондент на вестник „Червен кавалерист” под псевдонима Кирил Василевич Лютов, руснак. Докато се движи с частите, той пише пропагандни статии, води дневник на военните действия, както и неговия Личен дневник. Неговите ръкописи се преместиха някъде заедно с конвоя (много от тях изчезнаха). Оцелял е само един тефтер - уникален документ, който той забравил в Киев при преводача М.Я. Овруцкая (публикувана за първи път в сп. „Приятелство на народите“, 1987 г., № 12). Родом от Киев е първата му съпруга, художничката Е. Б. Гронфейн (дъщеря на голям киевски индустриалец), чийто брак всъщност се разпада през първата половина на 20-те години.

На фронта Бабел се озова сред казаците. Първоначално нередовна армия, казаците в царските времена преминаха военна службас тяхното оборудване, техните коне и бойни оръжия. По време на кавалерийската кампания казаците, откъснати от тила, бяха принудени да се изхранват и да се снабдяват с коне за сметка на местното население, което често водеше до кръвопролитни сблъсъци. Освен това казаците ходеха до местата, където се биеха в Първия световна война. Те бяха раздразнени от чуждия начин на живот, извънземната култура и опитите на евреи, поляци и украинци да запазят стабилния си начин на живот. Навиците на войната притъпиха страха им от смъртта и чувството им за живот. И казаците дадоха воля на своята умора, анархизъм, арогантност, хладнокръвно отношение към собствената си и особено към чужда смърт и незачитане на личното достойнство на друг човек. Насилието беше нещо обичайно за тях.

Бабел видя, че в дълбините на човешката психология живее неясен инстинктивен импулс към свобода и воля. В същото време той остро чувстваше незрялостта, липсата на култура, грубостта на казашките маси и му беше трудно да си представи как идеите за революция ще покълнат в това съзнание.

Да бъдеш в Първата кавалерия поставя Бабел в специална позиция. Евреин сред казаците, той беше обречен на самота. Интелектуалец, чието сърце потръпваше при вида на жестокостта и унищожаването на културата, той би могъл да бъде двойно обречен на самота. Въпреки това Бабел все още имаше много приятели сред кавалеристите. Носталгията му израства от отхвърлянето на насилието и разрушението.

„Жалки села. Непостроени колиби. Полуголо население. Съсипваме коренно...” (2 септември 1920 г.). „Клеван, неговите пътища, улици, селяни и комунизъм са далеч един от друг“ (11 юли 1920 г.); „... Ето как изглежда свободата отначало” (12 юли 1920 г.) Бабел реагира на всичко това остро: „Няма изход” (12 юли 1920 г.).

Съдейки по дневника, плетеница от сложни мисли и чувства се е родила в душата на Бабел. В отношенията му с революцията, по думите на А. Блок, възниква трагична „неразделност и несливане“.

"Кавалерия"

В края на борбата на Червената армия с Полша през 1920 г. Бабел, който се е възстановил от тиф, се завръща в Одеса. Скоро започва да пише за революцията. Материалът беше опитът, натрупан по време на кавалерийската кампания. През 1922-1923 г. неговите разкази са публикувани на страниците на градските вестници и списания („Вечерен брой на Известия“, „Силуети“, „Моряк“, „Лава“ и др.), Стилизирани като описанието на „Първа кавалерия“. ” („Гришчук”), както и част от „Одески истории” („Крал”). След като се среща с Маяковски в Одеса през 1923 г., Бабел е публикуван в Москва в списанията „Леф“, „Красная нов“, „Прожектор“ и др.

Склонен към метафорично мислене, уверен, че стилът се поддържа от „сцеплението на отделните частици“, Бабел пише в един от своите разкази: „И ние чухме голямата тишина на сечта“. Той умишлено пренебрегна познати идеи, където рязането не можеше да бъде голямо, той също пренебрегна реалността, където рязането можеше да изглежда само мълчаливо. Роден художествен образбеше метафора за революцията в кавалерията.

Очарованието от властта на масите, което по-късно се оказва разрушително за неговото съзнание и съдба през 30-те години на миналия век, в годините, когато работи върху Кавалерията, се проявява като всеобхватен интерес към освободените, свободни, изконни сили. на живота. Кавалеристите бяха като „бебето“ на Блок, че „без името на светец“ бяха „готови на всичко“ („нищо не е жалко“) - те отидоха „в далечината“, но бяха очевидно героични. Въображението на читателя беше поразено от тяхната наивно простодушна и наивно жестока представа за света; не беше ясно дали те радват или плашат автора.

Обогатен с опит Истински животСлед като наистина видя в революцията не само сила, но и „сълзи и кръв“, Бабел в своите истории отговори на въпроса, който записа в дневника си по време на полската кампания: „Какъв е нашият казак?“ Намирайки в казака и „боклуци“, и „революционизъм“, и „жестокост към животните“, Бабел в „Кавалерия“ стопява всичко в един тигел, а казаците се появяват като художествени образи с неразривността на вътрешно преплетените си противоречиви свойства. Доминиращата черта беше изобразяването на характерите на кавалеристите отвътре, с помощта на техните собствени гласове. Писателят се интересува от тяхното самосъзнание.В такъв фантастичен стил са написани разказите „Сол“, „Предателство“, „Биография на Павличенко, Матвей Родионович“, „Писмо“ и др.

Много разкази са написани от името на интелигентния разказвач Лютов. Неговата самота, отчуждението му, сърцето му, което трепти при вида на жестокостта, желанието му да се слее с масите, които са по-груби от него, но и по-победоносни, неговото любопитство, неговото външен вид- всичко това биографично напомняше на Бабел през 1920 г. Дуетът от гласове - авторът и Лютов - е организиран така, че читателят винаги да усеща директния глас на истинския автор. Изповедната интонация в изказа от първо лице засилва илюзията за интимност и допринася за отъждествяването на разказвача с автора. И вече не е ясно кой - Лютов или Бабел - казва за себе си: „Бях изтощен и, погребан под короната на гроба, тръгнах напред, молейки съдбата за най-простото умение - способността да убиеш човек.“

Бабел симпатизира на Лютов, както човек може да симпатизира на предишното си аз. Бабел обаче вече е настрана и ироничен по отношение на романтизма си. Това създава дистанция между Лютов и автора. Между Лютов и кавалеристите също има дистанция. Благодарение на осветяването в различни огледала - огледалото на себеизразяването, себепознанието, в огледалото на другото съзнание - героите на кавалеристите и Лютов придобиват по-голям обем, отколкото ако всеки от тях беше сам със своето "аз". . Става ясно, че произходът на поведението на кавалеристите лежи в сферата на ежедневието, физиологично, социално-историческо, в опита на вековната история и в ситуации на война и революция.

Бабел искаше да намери форма за въплъщение на временното и вечното в революцията, да разбере връзката между индивидуалното, социалното и екзистенциалното. Той го намира в сложността на притчата с нейния алегоричен смисъл, скрит в дълбините на повествованието, с нейното философстване, което на пръв поглед изглежда непретенциозно и наивно („Гедали“, „Пан Аполек“, „Пътят към Броуди“ “, и т.н.). Подобно на много други, Бабел възприема революцията като „пресечната точка на милиони примитивности“ и „могъщ, мощен поток от живот“. Но като трагичен фон в целия „Кавалерия” минава невъзможността за сливане и идентифициране с нова сила. Ето защо горчивата фраза на разказвача „Хрониката на ежедневните жестокости ме притиска неуморно, като сърдечен дефект“ се възприема от читателите като стон, излизащ от душата на самия писател.

"Одески истории"

Апотеозът на освободените сили на живота са „Одески разкази“ (1921-1923). Бабел винаги е романтизирал Одеса: жителите на Одеса са имали радост, „ентусиазъм, лекота и очарователно - понякога тъжно, понякога трогателно - усещане за живот“. Животът можеше да бъде „добър... лош“, но във всеки случай беше „необикновено... интересен“. Именно това отношение към живота Бабел смяташе за адекватно на революцията. В истинска Одеса Молдаванка, спомня си К. Г. Паустовски, „се наричаше частта от града близо до товарната жп гара, където живееха две хиляди нападатели и крадци“. В Одеса на Вавилон този свят е обърнат с главата надолу. Покрайнините на града се превръщат в театрална сцена, където се разиграват страстни драми. Всичко се изнася на улицата: сватби, семейни кавги, смърт и погребения. Всички участват в действието, смеят се, карат се, ядат, готвят, сменят си местата. Ако е сватба, тогава масите се поставят „по цялата дължина на двора“ и има толкова много от тях, че подават опашките си от портата към Болничната улица („Крал“). Ако това е погребение, тогава такова погребение като „Одеса никога не е виждала, но светът няма да види“ („Как беше направено в Одеса“). В този свят „суверенният император“ е поставен под уличния „крал“ Бени Крик и официален живот, нейните норми, нейните сухи, ескетни закони се осмиват, принизяват, унищожават от смях. Езикът на героите е свободен, пълен със значения, които се крият в подтекста, героите се разбират от половин дума, от половин намек, стилът е смесен с руско-еврейски, одески жаргон, който е въведен в литературата още преди Вавилон в началото на 20 век. Скоро афоризмите на Бабел се разпръснаха в пословици и поговорки („Беня знае за нападението“, „Но защо беше необходимо да ни отнемат грамофоните?“).

Бабел в критиката

С публикуването на разкази от поредицата „Кавалерия“ творчеството на Бабел стана обект на сериозна полемика. Още от самото начало пазителите на „казармения ред” в литературата смятат „Кавалерията” за „поезия на бандитизма”, клеветяща Червената армия (Н. Вежнев. Бабелевският бабизъм от „Красная новина”. Октомври 1924 г., бр. 3). Доброжелателните критици, защитаващи Бабел, смятат, че най-важното за писателя е да „изрази своя художествен мироглед“ (А. К. Воронски).

Бабел обясни, че създаването на героична история с Първата кавалерия не е било неговото намерение. Но спорът не стихна. През 1928 г. „Кавалерията“ отново е обстрелвана от позицията на, както каза Бабел, „подофицерски марксизъм“: „Правда“ публикува възмущение от укора на Горки, който взе Бабел под своя защита отворено писмоС. М. Будьони до Горки, където Бабел отново е обвинен в клевета на Първа кавалерия. Горки не се отказва от Бабел (приятелството им продължава през 30-те години). Напрежението около името на Бабел продължава, въпреки че Кавалерията непрекъснато се преиздава (през 1930 г. следващото издание е разпродадено за седем дни и Госиздат започва да подготвя следващия брой).

Криза

Кризата застига писателя в зенита на творческата му зрялост. Още преди излизането на Кавалерията, работата на Бабел върху сценариите започва като отделна книга: „Беня Крик“, „Скитащи се звезди“ (и двете 1925 г.). Способността да виждаш света като спектакъл изглеждаше на Бабел път към нови творби. Но писателят смята сценариите за неуспешни. В същото време той пише пиесата „Залезът“, която критиците оценяват негативно, виждайки в нея само темата за разрушаването на старите патриархално-семейни отношения; тя беше смутена от „трагичния срив“ и липсата на комедия в пиесата. Писателят Бабел търсеше нови форми на живот, необходими му ново преживяване: от 1925 г. пътува много из страната (Ленинград, Киев, Воронежска губерния, Южна Русия), работи като секретар на селския съвет в село Молоденово на река Москва. През 1925 г. Бабел преживява кратко, но вихрен романсс актрисата Т. В. Каширина. През 1926 г. тя има син Михаил от Бабел, който по-късно е осиновен от съпруга й, писателя Всеволод Иванов.

Бабел възнамеряваше да пише актуални теми(събрани материали за книга за Гражданската война). От 1927 г., когато писателят замина в чужбина, за да посети първото си семейство (Бабел, сякаш предвиждайки перспективите за живот в СССР, успя първо да изпрати майка си и сестра си в Швейцария, след това помогна на първата си съпруга да емигрира във Франция), той посети в чужбина почти всяка година (1927, 1928, 1932, 1933, 1935, 1936). През 1934 г. говори (много ярко) на Първия конгрес на писателите и се присъединява към Съюза. През 1935 г. в Париж, на конгреса на писателите в защита на културата, той прави доклад. Речта му, наситена с хумор и на безупречен френски език, беше посрещната с овации. Трябва да се каже, че първоначално Бабел не беше включен в съветската делегация и само благодарение на спешна молба френски писателиБабел се появи на конгреса, когато той вече беше започнал.

Оцелялата кореспонденция с издатели (Вяч. Полонски) издава неговото отчаяние. Той се втурва: участва в създаването на колективния роман „Големи пожари” (1927), публикува старите си разкази в алманаха „Проходът” (№ 6). Той свързва вътрешните причини за кризата не само със своя максимализъм, но и с „ограничените възможности за реализация“, както внимателно пише в частно писмо от Париж през юли 1928 г.

Но в литературните среди вече се раждаше легенда за „известния мълчалив човек“, който пазел ръкописите си в здраво заключени сандъци. Самият писател от време на време говореше за своето мълчание, за желанието да се преодолее „цветистият” стил, за опитите да се пише по нов начин и за болезнеността на тези усилия. Бурната критика подтиква писателя, уверявайки го, че веднага щом най-накрая се отрече от предишното си аз, спре да прекарва години в „завладяване на армия от думи“, преодолее „грешките си от детството“ и се вкопчи в „новата реалност“, всичко ще върви гладко . Бабел се опита, въпреки че неведнъж се оплакваше от невъзможността да се „зарази с литературна треска“. През 1929-1930 г. вижда отблизо колективизацията. По същото време, през 1930 г., той пише разказ за нея „Каливушка“, като му дава подзаглавие: от книгата „Великата стара дама“ (публикувана едва през 1956 г. в благотворителния брой на списание „Простор“). Бабел отново сблъска с челата си високото и ниското, силата на могъщите духовно здравеи агресивността на грозотата, оригиналната справедливост на трудолюбивия човек и ненаситното копнеж тъмна силакъм самоутвърждаване. Както и преди, той достигна до първоизворите на живота и изобрази тяхното унищожение като трагедия на колективизацията.

Голяма травма за писателя беше отхвърлената съвместна работа със С. М. Айзенщайн върху филма „Бежина поляна“ (забранен и унищожен). Въпреки това през 30-те години той създава разказите „Пробуждането” и „Ги дьо Мопасан”. Последният сборник с разкази е публикуван през 1936 г. Последната поява в печат е една от новогодишни пожелания, публикувана под рубриката „Литературни сънища” в „Литературен вестник” на 31 декември 1938 г.

Бабел добре съзнаваше, че неговите несъгласия с епохата в никакъв случай не са от стилово естество. В писма до семейството си той се оплаква от страха, който прекомерната актуалност на неговите истории предизвиква в редактора. Художественият му потенциал обаче беше неизчерпаем. Може би в най-трагичните дни за страната - през 1937 г. - Бабел създава друга велика притча - „Ди Грасо“. Той отново изобразява свят, изместен от страстта. Едва сега тази страст е изкуство.

Край

На 15 май 1939 г. Бабел е арестуван в дачата си в Переделкино край Москва. Писателят е обвинен в „антисъветска конспиративна терористична дейност при подготовката на терористични актове... срещу лидерите на Всесъюзната комунистическа партия (болшевиките) и съветското правителство. Подложен на мъчения, Бабел дава лъжливи показания, но на последното съдебно заседание на Военната колегия на Върховния съд на СССР на 21 януари 1940 г. се отказва от тях.

14 години по-късно, през 1954 г., в заключението на военния прокурор подполковник съдия Долженко за реабилитацията на Бабел се казва: „Какво е послужило като основание за ареста му, не се вижда от материалите по делото, тъй като е издадена заповедта за арест на 23 юни 1939 г., тоест 35 дни след арестуването на Бабел."

По време на ареста му всичките му ръкописи - 24 папки - са конфискувани. Според вдовицата на писателя А. Н. Пирожкова (която се бори за Бабел от първите дни на ареста му), това са скици и планове за разкази, два започнати романа, преводи, дневници, тетрадки, лични писма до съпругата му. Не е намерено.

Исак Емануилович Бабел(истинско име Бобел) (1 (13) юли 1894 г. - 27 януари 1940 г.) - руски писател.

Бабель Исак Имануилович (1894–1940), руски писател.

Роден на 1 (13) юли 1894 г. в Одеса на Молдаванка, в семейството на еврейски търговец.В своята автобиография (1924 г.) Бабел пише: „По настояване на баща си той изучава еврейски език, Библията и Талмуда, докато навърши шестнадесет години. Животът у дома беше труден, защото от сутрин до вечер ме караха да изучавам много науки. Почивах си в училище“. Програмата на Одеското търговско училище, където учи бъдещият писател, беше много интензивна. Учи химия, политическа икономия, право, счетоводство, мърчандайзинг, три чужди езиции други елементи. Говорейки за „почивка“, Бабел имаше предвид усещане за свобода: според неговите спомени, по време на междучасията или след часовете, студентите отиваха на пристанището, в гръцките кафенета или в молдаванка, „за да пият евтино бесарабско вино в избите“. Всички тези впечатления по-късно са в основата ранна прозаБабел и неговите Одески истории.

Бабел започва да пише на петнадесетгодишна възраст. Две години пише на френски – под влиянието на Г. Флобер, Г. Мопасан и френския си учител Вадон. Елементът на френската реч изостри усещането книжовен езики стил. Още в първите си разкази Бабел се стреми към стилистично изящество и най-висока степен на художествена изразителност. „Вземам една дреболия - анекдот, пазарна история и правя нещо от това, от което аз самият не мога да се откъсна... Ще му се смеят изобщо не защото е забавен, а защото винаги искате смейте се на човешкия късмет” - той впоследствие обясни творческите си стремежи. Основното свойство на неговата проза се разкрива рано: съчетаването на разнородни пластове - и език, и изобразен живот. За неговия ранно творчествоТипична история е „В пукнатината“ (1915), в която героят за пет рубли купува от хазяйката правото да шпионира живота на проститутки, които наемат съседната стая.

След като завършва Киевския търговски институт, през 1915 г. Бабел идва в Санкт Петербург, въпреки че няма право да живее извън границите на заселването. След като първите му разкази („Старият Шлойме“, 1913 г. и др.), публикувани в Одеса и Киев, остават незабелязани, младият писател се убеждава, че само столицата може да му донесе слава. Но редакторите на петербургските литературни списания съветват Бабел да се откаже от писането и да се занимава с търговия. Това продължи повече от година - докато не дойде при Горки в списание „Хроника“, където бяха публикувани историите Еля Исаакович и Маргарита Прокофиевна и Мама, Римма и Алла (1916, № 11). Разказите предизвикаха интерес сред четящата публика и съдебната система. Бабел щял да бъде съден за порнография. Февруарската революция го спасява от съдебен процес, който вече е насрочен за март 1917 г.

Бабел е служил в Извънредната комисия (Cheka), като кореспондент на вестник "Червен кавалерист" е бил в Първа кавалерийска армия, участвал е в хранителни експедиции, работил е в Народния комисариат по образованието, в Одеския губернски комитет, воювал е на Румънски, северен, полски фронтове, бил е репортер на тифлиските и петроградските вестници.

Той се връща към художественото творчество през 1923 г.: списание „Леф“ (1924, № 4) публикува разказите „Солт“, „Писмо“, „Смъртта на Долгушов“, „Кралят“ и др. Литературният критик А. Воронски пише за тях: „Вавилон не е в пред очите на читателя, но някъде - тогава голям вече си беше отишъл от него артистичен пътучи и затова пленява читателя не само с „интриката” и необичайността на житейския материал, но и... с културата, интелигентността и зрялата твърдост на таланта...”

С течение на времето белетристиката на писателя се оформя в цикли, които дават имената на сборниците „Кавалерия“ (1926), „Еврейски разкази“ (1927) и „Одески разкази“ (1931). Основата за колекцията от разкази Кавалерия беше записи в дневник. Първата кавалерия, показана от Бабел, се различаваше от красивата легенда, съставена от официалната пропаганда за Будьоновци. Неоправданата жестокост и животинските инстинкти на хората засенчват слабите издънки на човечеството, които Бабел първоначално вижда в революцията и в „прочистващата“ гражданска война. Червените командири не му простиха за неговото „очерняне“. Започна преследването на писателя, в началото на което беше С. М. Будьони. Горки, защитавайки Бабел, пише, че е показал бойците от Първата кавалерия „по-добри, по-правдиви от Гогол на казаците“. Будьони нарече Кавалерията „свръхнагла бабелска клевета“. Противно на мнението на Будьони, творчеството на Бабел вече се счита за едно от най-значимите явления в съвременната литература. „Бабел не беше като никой от своите съвременници. Но не минава много време - съвременниците започват постепенно да приличат на Вавилон. Влиянието му върху литературата става все по-очевидно“, пише през 1927 г. литературният критик А. Лежнев.

Опитите да различи страстта и романтиката в революцията се превърнаха в духовна мъка за писателя. „Защо имам постоянна меланхолия? Защото (...) съм на голямо, продължаващо погребение“, пише той в дневника си. Фантастичният, хиперболичен свят на Одеските разкази се превръща в своеобразно спасение за Бабел. Действието на разказите от този цикъл – Царят, Как се правеше в Одеса, Бащата, Любка Казак – се развива в почти митологичен град. Одеса на Вавилон е населена с герои, които според писателя имат „ентусиазъм, лекота и очарователно – понякога тъжно, понякога трогателно – усещане за живот“ (Одеса). Реалните одески престъпници Мишка Япончик, Соня Золотая ручка и други във въображението на писателя се превръщат в художествено автентични образи на Бени Крик, Любка Казак, Фроим Грач. Бабел описва „краля“ на одеския престъпен свят Беня Крик като защитник на слабите, нещо като Робин Худ. Стилът на одеските истории се отличава с лаконизъм, сбитост на езика и в същото време ярка образност и метафора. Изискванията на Бабел към себе си бяха изключителни. Само разказът Любка Казак имаше около тридесет сериозни редакции, върху всяка от които писателят работи няколко месеца. Паустовски в мемоарите си цитира думите на Бабел: „Ние го приемаме със стил, със стил. Готов съм да напиша история за прането на дрехи и може да звучи като прозата на Юлий Цезар.

IN литературно наследствоБабел има около осемдесет истории, две пиеси - "Залез" (1927 г., поставена за първи път през 1927 г. от режисьора В. Федоров на сцената на Бакинския работнически театър) и "Мария" (1935 г., поставена за първи път през 1994 г. от режисьора М. Левитин на сцената на московския Ермитажен театър), пет филмови сценария, включително „Скитащи звезди“ (1926 г., базиран на едноименен романШолом Алейхем), журналистика.

„Много е трудно да пиша по теми, които ме интересуват, много трудно, ако искаш да бъдеш честен“, пише той от Париж през 1928 г. Опитвайки се да се предпази, Бабел пише статията „Лъжи, предателство и смердяковщина“ (1937), прославяща шоуто съдебни процеси над „врагове на народа“. Скоро след това той призна в лично писмо: „Животът е много лош: както психически, така и физически - няма какво да се покаже. добри хора" Трагедията на героите от одеските разкази е въплътена в разказа на Фроим Грах (1933 г., публикуван през 1963 г. в САЩ): главният герой се опитва да сключи „пакт на честта“ със съветското правителство и умира от ръцете на служителите по сигурността.

IN последните годиниВ живота си писателят се обърна към темата за творчеството, което той тълкува като най-доброто, на което човек е способен. За това е написан един от последните му разкази - притчата за магическа силаизкуство от Ди Грасо (1937).

На 15 май 1939 г. Бабел е арестуван в дача в Переделкино по обвинения в „антисъветска конспиративна терористична дейност“ и шпионаж (дело № 419). При ареста му са иззети няколко ръкописа, които се оказват безвъзвратно изгубени (15 папки, 11 тетрадки, 7 тетрадки със записки). Съдбата на написания от него роман за ЧК остава неизвестна.

По време на разпитите Бабел бил подложен на тежки мъчения. Осъден е на смъртно наказание от Военната колегия на Върховния съд на СССР и екзекутиран на следващия ден, 27 януари 1940 г. Списъкът за разстрел е подписан лично от Йосиф Сталин. Между възможни причиниВраждебността на Сталин към Бабел се дължи на факта, че той е бил близък приятел с Я. Охотников, И. Якир, Б. Калмиков, Д. Шмид, Е. Ежова и други „врагове на народа“.

През 1954 г. е реабилитиран посмъртно. С активното съдействие на Константин Паустовски, който много обичаше Бабел и остави топли спомени за него, след 1956 г. Бабел беше върнат на Съветска литература. През 1957 г. излиза сборникът „Любими“ с предговор от Иля Еренбург, който нарича Исак Бабел един от изключителни писателиХХ век, брилянтен стилист и майстор на късия разказ.

В момента в Одеса гражданите събират средства за паметник на Исак Бабел. Вече получих разрешение от градския съвет; паметникът ще стои на кръстовището на улиците Жуковски и Ришелиевская, срещу къщата, в която някога е живял.Тържественото откриване е планирано за началото на юли 2011 г., по случай рождения ден на писателя.

Библиография

Общо Бабел е написал около 80 разказа, събрани в колекции, две пиеси и пет филмови сценария.

• Поредица от статии „Дневник” (1918) за работата в ЧК и Наркомпрос
• Поредица от есета „На полето на честта“ (1920 г.), базирани на записки на френски офицери от първа линия
• Колекция "Кавалерия" (1926)
• Еврейски истории (1927)
• "Одески истории" (1931)
• Игра "Залез" (1927)
• Игра "Мария" (1935)
• Недовършеният роман „Великая Криница“, от който е публикувана само първата глава „Гапа гужва“ („Гапа гужва“) Нов свят“, № 10, 1931 г.)
• фрагмент от разказа „Еврейката“ (публикуван през 1968 г.)

Бабел Исак Имануилович е роден в Одеса в семейството на еврейски търговец. Началото на века е време на социални вълнения и масово изселване на евреи от Руска империя. Самият Бабел оцелява след погрома от 1905 г. (скрит е от християнско семейство), а дядо му Шойл е един от 300-те убити евреи.

Да влезеш подготвителен класОдеското търговско училище на Николай I, Бабел трябваше да надхвърли квотата за еврейски студенти (10% в района на заселването, 5% извън него и 3% за двете столици), но въпреки положителните оценки, които дадоха право на обучение, място е дадено на друг младеж, чиито родители са дали подкуп на ръководството на училището. През годината на обучението у дома Бабел завърши двукласната програма. В допълнение към традиционните дисциплини той изучава Талмуда и изучава музика. След пореден неуспешен опит да влезе в Одеския университет (отново поради квоти), той се озовава в Киевския институт по финанси и предприемачество. Там се запознава с бъдещата си съпруга Евгения Гронфейн.

Владеещ идиш, руски и френски, Бабел пише първите си произведения на френски, но те не са достигнали до нас. Бабел публикува първите си разкази на руски в списание „Хроника“. След това, по съвет на М. Горки, той „отиде в очите на обществеността“ и промени няколко професии.

През 1920 г. е боец ​​и политработник в Конната армия. През 1924 г. публикува редица разкази, които по-късно формират циклите „Кавалерия“ и „Одески разкази“. Бабел успя майсторски да предаде на руски стила на литературата, създаден на идиш (това е особено забележимо в „Одески истории“, където на места пряката реч на неговите герои е междуредов превод от идиш).

Съветската критика от онези години, отдавайки почит на таланта и значимостта на творчеството на Бабел, изтъква „антипатията към каузата на работническата класа“ и го упреква за „натурализма и апологията на спонтанния принцип и романтизирането на бандитизма“.

В „Одески разкази” Бабел изобразява по романтичен начин живота на еврейските престъпници от началото на 20 век, откривайки екзотични черти и силни характери в ежедневието на крадци, нападатели, както и на занаятчии и дребни търговци.

През 1928 г. Бабел публикува пиесата „Залез“ (поставена във 2-ри Московски художествен театър), а през 1935 г. - пиесата „Мария“. Бабел написа и няколко сценария. майстор разказ, Бабел се стреми към лаконизъм и точност, съчетавайки огромен темперамент с външно безстрастие в образите на своите герои, сюжетни колизии и описания. Цветистият, натоварен с метафори език на ранните му разкази по-късно е заменен от строг и сдържан стил на повествование.

През май 1939 г. Бабел е арестуван по обвинение в „антисъветска конспиративна терористична дейност“ и екзекутиран на 27 януари 1940 г. През 1954 г. той е реабилитиран посмъртно.

Творчеството на Бабел е имало огромно въздействиевърху писателите от така наречената „южноруска школа“ (Илф, Петров, Олеша, Катаев, Паустовски, Светлов, Багрицки) и получиха широко признание в Съветския съюз, книгите му бяха преведени на много чужди езици.

МОГЪЩОТО ЗАБАВЛЕНИЕ НА BABEL

Фазил Искандер

Когато бях на трийсет години, вече член на Съюза на писателите, прочетох за първи път Бабел. Току що беше освободен след рехабилитация. Аз, разбира се, знаех, че има такъв писател от Одеса, но не прочетох нито ред.

Както си спомням сега, седнах с книгата му на верандата на къщата ни в Сухуми, отворих я и бях заслепен от нейния стилистичен блясък. След това още няколко месеца не само четях и препрочитах неговите истории сам, но и се опитвах да ги дам на всичките си познати, най-често в мое собствено изпълнение. Това уплаши някои, някои от приятелите ми, щом хванах книгата, се опитаха да се измъкнат, но аз ги поставих на мястото им и тогава те ми бяха благодарни или бяха принудени да се преструват на благодарност, защото аз дадох всичко от себе си.

Чувствах, че това е отлична литература, но не разбирах защо и как прозата се превърна в поезия от висока класа. По това време пишех само поезия и приех съвета на някои от моите приятели писатели да опитам силите си в прозата като тайна обида. Разбира се, разбрах интелектуално, че всяка добра литературапоетичен. Във всеки случай трябва да бъде. Но поезията на Бабел беше очевидна дори в повече буквалнотази дума. В който? Конденз - веднага бика за рогата. Самодостатъчността на фразата, безпрецедентното многообразие на човешкото състояние на единица литературно пространство. Фразите на Бабел могат да се цитират безкрайно, като редове от поет. Сега си мисля, че пружината на неговите вдъхновени ритми е навита твърде силно, той веднага взема тона твърде високо, което затруднява ефекта на нарастване на напрежението, но тогава не забелязах това. С една дума, бях пленен от неговата пълнокръвна черноморска радост в почти неизменно съчетание с библейска тъга.

„Кавалерията“ ме шокира с девствената автентичност на революционния патос, съчетан с невероятната точност и парадоксалното мислене на всеки войник от Червената армия. Но мисленето е, както в " Тихо Дон“, се предава само чрез жест, дума, действие. Между другото, тези неща са близки едно до друго и до някаква обща епична мелодичност на забързания разказ.

Четейки „Кавалерия“, разбирате, че елементът на революцията не е наложен от никого. То съзря в народа като мечта за възмездие и обновление на всички Руски живот. Но свирепата решителност, с която героите от „Кавалерията” отиват на смърт, но и без колебание са готови да отсекат всеки, който е враг или в даден момент изглежда така, изведнъж се разкрива чрез иронията и горчивината на автора. , възможността за бъдещи трагични грешки.

Способен ли е красивият, помитащ ​​Дон Кихот на революцията, след нейната победа, да се превъплъти в мъдър творец и няма ли познатата заповед: „Режи!“ да му се стори много по-ясна и близка, толкова доверчива и простодушна, в нови условия, в борба с нови трудности?

И тази тревога е толкова далечна основна мелодия на филм, не, не, и в "Кавалерия" ще се раздвижи.

Един умен критик веднъж, в разговор с мен, изрази съмнение относно одеските истории на Бабел: възможно ли е да се прославят бандити?

Въпросът, разбира се, не е прост. Въпреки това литературната победа на тези истории е очевидна. Всичко е свързано с условията на играта, които художникът ни поставя. В лъча светлина, с който Бабел освети предреволюционния живот на Одеса, нямаме избор: или Беня Крик - или полицаят, или богаташът Тартаковски - или Беня Крик. Тук, струва ми се, същият принцип се намира в народните песни, възхваляващи разбойниците: идеализирането на инструмент за възмездие за несправедливостта на живота.

В тези истории има толкова много хумор, толкова фини и точни наблюдения, че професията на главния герой остава на заден план, ние сме увлечени от мощен поток на човешко освобождение от грозни страхови комплекси, мухлясали навици, окаяна и измамна почтеност. .

Мисля, че Вавилон разбираше изкуството като празник на живота и мъдрата тъга, която се разкрива от време на време по време на този празник, не само не го разваля, но и му придава духовна автентичност. Тъгата е постоянен спътник на опознаването на живота. Който искрено познава скръбта, достоен е за честна радост. И тази радост носи на хората творческият дар на нашия прекрасен писател Исак Емануилович Бабел.

И слава Богу, че почитателите на този прекрасен дар вече могат да се запознаят с живите свидетелства на съвременници, познавали отблизо писателя приживе.

Въпреки факта, че книгите на Исак Бабел бяха популярни по целия свят, той стана жертва на "голямата чистка" на Йосиф Сталин, вероятно поради дългогодишната си връзка със съпругата на шефа на НКВД Николай Ежов. Бабел е арестуван от НКВД в Переделкино в нощта на 15 май 1939 г. След като е признат за троцкистки терорист и чужд шпионин по време на разпит, той е разстрелян на 27 януари 1940 г.

ранните години

Биографията на Исак Бабел започва в Украйна. Бъдещият писател е роден в Одеса на Молдаванка в типично еврейско семейство. Скоро след раждането му семейството на Бабел се премества в пристанищния град Николаев. По-късно, през 1906 г., те се преместват в по-уважаван район на Одеса. Бабел използва Молдаванка като декор за Одески истории и Залез.

Въпреки че историите на Бабел представят семейството му като „лишени и объркани хора“, те са били сравнително богати. Според автобиографичните му разкази бащата на Исак Бабел, Манус, е обеднял собственик на магазин. Въпреки това дъщерята на Бабел, Натали Бабел-Браун, заявява, че баща й е изфабрикувал тази и други биографични подробности, за да „създаде фон, който би бил идеален за млад съветски писател, който не е бил член на комунистическата партия“. Всъщност бащата на Бабел бил търговец на селскостопански инструменти и притежавал голям склад.

Като тийнейджър Исак Емануилович Бабел се надяваше да влезе в подготвителния клас на Одеското търговско училище на името на. Николай I. Първо обаче трябваше да преодолее еврейската квота. Въпреки че Бабел получи достатъчно оценки, за да премине, мястото му беше дадено на друго момче, чиито родители бяха подкупили училищни служители. В резултат на това той е преподаван от частни учители.

След като еврейската квота също осуети опита му да влезе в Одеския университет, Бабел влезе в Киевския институт по финанси и бизнес. Там се запознава с Евгения Борисовна Гронфейн, дъщеря на богат индустриалец. В крайна сметка тя избяга с него в Одеса.

Пътят към славата

През 1915 г. Бабел завършва училище и се премества в Петроград, в нарушение на законите, ограничаващи пребиваването на евреи в границите на заселването. Той говори свободно френски, руски, украински и идиш, а ранните разкази на Исак Бабел са написани на френски. Нито един от неговите разкази обаче не е оцелял на този език. Най-известната творба на Исак Бабел е „Одески разкази“.

В Санкт Петербург Бабел се запознава с Максим Горки, който публикува някои от разказите му в литературното си списание "Летопис" (Хроника). Горки съветва амбициозния писател да натрупа повече житейски опит. Авторът на „Одески разкази“ Исак Бабел пише в автобиографията си: „... дължа всичко на тази среща и все още произнасям името на Алексей Максимович Горки с любов и възхищение“. Един от най-известните му полу-автобиографични разкази, „Историята на моя гълъбарник“ („Историята на моя гълъбарник“), е посветен специално на Горки.

Историята „Прозорец в банята“ беше счетена за твърде непристойна от цензурата и Бабел беше обвинен в нарушение на член 1001 от Наказателния кодекс.

Има много малко информация за местонахождението на Бабел по време и след Октомврийската революция. Според един от неговите разкази, наречен „Пътят“, той служи на румънския фронт до началото на декември 1917 г. През март 1918 г. той се завръща в Петроград като репортер в меншевишкия вестник на Горки „Новая жизнь“. Разказите и репортажите на Исак Бабел продължават да се публикуват там, докато „Новая жизнь” не е насилствено закрита по заповед на Ленин през юли 1918 г.

Пристигането на октомври

По време на Гражданската война в Русия, която доведе до монопола на партията върху печатното слово, Бабел работи в издателството на Одеския губернски комитет (областен комитет на КПСС), в отдела за снабдяване с храни (вижте неговия разказ „Иван Мария“ ), в Народния комисариат на образованието (Комисарството на образованието), както и печатници.

След края на Гражданската война авторът на „Одески разкази“ Исак Бабел работи като репортер във вестник „Рассвет Востока“ (Зората на Изтока), издаван в Тбилиси. В една от статиите си той изрази съжаление, че новата икономическа политика на Ленин не е приложена по-широко.

Личен живот

Бабел се жени за Евгения Гронфейн на 9 август 1919 г. в Одеса. През 1929 г. бракът им ражда дъщеря Натали Бабел-Браун, която е отгледана специално, за да стане учен и редактор на трудовете на баща си. До 1925 г. Евгения Бабел, чувствайки се предадена от изневярата на съпруга си и изпълнена с нарастваща омраза към комунизма, емигрира във Франция. Бабел я вижда няколко пъти по време на посещенията си в Париж. През този период той също влезе в дългосрочна романтична връзка с Тамара Каширина. Имат син Емануел Бабел, който по-късно е осиновен от втория си баща Всеволод Иванов. Името на Еманюел Бабел е сменено на Михаил Иванов, което по-късно става известен художник.

След окончателната раздяла с Тамара, Бабел се опита да се помири с Евгения. През 1932 г. Бабел среща знойна сибирска жена на име Антонина Пирожкова и след като не успява да убеди жена си да се върне в Москва, той и Антонина започват да живеят заедно. През 1939 г. в техния граждански брак се ражда дъщеря Лидия Бабел.

В редиците на червената кавалерия

През 1920 г. Бабел служи при Семьон Будьони и става свидетел на военната кампания на Полско-съветската война от 1920 г. Полша не беше сама в своите новооткрити възможности и предизвикателства. Почти всички нови независими съседи започнаха да се борят за граници: Румъния се бори с Унгария за Трансилвания, Югославия с Италия за Риека. Полша спори с Чехословакия за Чешин и Силезия, с Германия за Познан и с украинците (и, като следствие, с Украинската ССР - част от СССР) за Източна Галиция.

Бабел документира ужасите на войната, които е видял в дневник от 1920 г. (Cavalry Diary, 1920). „Кавалерия“ на Исак Бабел е само резултатът литературна обработкагорния дневник. Тази книга е колекция от кратки разкази като „Пресичането на река Збруч“ и „Моята първа гъска“. Ужасното насилие на Червената кавалерия сякаш рязко контрастира с кротката природа на самия Бабел.

Бабел пише: „Едва през 1923 г. се научих да изразявам мислите си ясно и не много дълго, след което се върнах към писането.“ Няколко истории, които по-късно са включени в "Кавалерия", са публикувани в списание "LEF" от Владимир Маяковски през 1924 г. Честното описание от Бабел на бруталните реалности на войната, далеч от революционната пропаганда, му донесе много врагове. Според последните изследвания маршал Будьони е бил ядосан от описанието на Бабел за мародерството на червените казаци. Влиянието на Горки обаче не само предпазва Бабел от гнева на известния командир, но и помага за издаването на книгата. През 1929 г. "Кавалерия" е преведена на английски език J. Harland, а след това и на редица други езици.

„Одески разкази“ от Бабел

Връщайки се в Одеса, талантливият писател започва да пише „Одески истории“ - поредица от истории за одеското гето на Молдаванка. Те се основават на живота на еврейски престъпници преди и след Октомврийската революция. Именно изключителните и реалистични герои правят прозата на Исак Бабел забележителна - Беня Крик и други герои от неговите „Разкази“ завинаги са включени в златния фонд на антигероите на руската литература.

Конфликт с властите

През 1930 г. Бабел пътува из Украйна и става свидетел на бруталността на насилствената колективизация и борбата срещу кулаците. Докато Сталин консолидира властта си над съветската интелигенция и постановява, че всички писатели и художници трябва да се придържат към социалистическия реализъм, Бабел все повече се отдалечава от Публичен живот. По време на кампанията срещу "формализма" Бабел беше публично осъден за ниската си продуктивност. През това време много други съветски писатели са уплашени и трескаво пренаписват миналите си произведения, за да се съобразят с желанията на Сталин.

На първия конгрес на Съюза на съветските писатели (1934) Бабел иронично отбелязва, че става „майстор на новото литературен жанр, жанрът на мълчанието." Американецът Макс Ийстман описва нарастващата сдържаност на Бабел като художник в глава, озаглавена „Мълчанието на Исак Бабел“ в книгата му от 1934 г. „Артисти в униформа“.

Парижко пътешествие

През 1932 г., след многобройни молби, му е позволено да посети съпругата си Йожени в Париж. Докато посещава съпругата си и дъщеря им Натали, писателят се измъчва от въпроса дали да се върне в Съветска Русия или не. В разговори и писма до приятели той изрази желанието си да бъде " свободен човек”, а също така изрази страх, че вече няма да може да изкарва прехраната си изключително с писане. На 27 юли 1933 г. Бабел пише писмо до Юрий Аненков, в което заявява, че по някаква причина е бил извикан в Москва.

След завръщането си в Русия Бабел решава да се премести при Пирожкова, като сключва граждански брак с нея, което води до раждането на дъщеря му Лидия. Той също си сътрудничи със Сергей Айзенщайн по филм за Павлик Морозов, дете информатор на съветската тайна полиция. Бабел работи и върху сценариите за няколко други сталински пропагандни филма.

Връзка със семейство Йежови

Докато посещава Берлин, женената Бабел започва афера с Евгения Файгенберг, която е преводач в съветското посолство. Според протокола от разпита на писателя, Евгения силно заинтригувала писателя с думите: „Ти не ме познаваш, но аз те познавам добре“. Дори след като Евгения се омъжи за шефа на НКВД Н. И. Ежов, романът им продължи и Бабел често ръководеше литературни сборници„Граждани на Ежова“, където често присъстваха такива светила на съветската култура като Соломон Михоелс, Леонид Утесов, Сергей Айзенщайн и Михаил Колцов. На една от тези срещи Бабел каза: „Само си помислете, просто момиче от Одеса стана първата дама на кралството!“

В мемоарите си Антонина заявява пълно невежество относно аферата на съпруга си със съпругата на Ежов. Бабел й каза, че интересът му към Евгения Ежова е „чисто професионален“ и е свързан с желанието му да „разбере по-добре партийния елит“.

Като отмъщение за афера със съпругата му, Ежов нареди писателят да бъде под постоянно наблюдение от НКВД. Когато Голямата чистка започва в края на 30-те години, Йежов е информиран, че Бабел разпространява слухове за подозрителната смърт на Максим Горки и твърди, че той бивш менторе убит по заповед на Сталин. Твърди се също, че Бабел е казал следните думи за Троцки: „Невъзможно е да се опише неговият чар и сила на влияние върху всеки, който го срещне“. Бабел каза още, че Лев Каменев е „...най-блестящият експерт по език и литература“.

Въпреки това, тъй като броят на жертвите на чистката нараства, прекомерното желание на Николай Ежов да унищожи всички "врагове на народа" поставя тежко бреме върху репутацията на Сталин и неговия вътрешен кръг. В отговор Лаврентий Берия е назначен за помощник на Ежов и бързо узурпира ръководството на НКВД.

арест

На 15 май 1939 г. Антонина Пирожкова е събудена от четирима агенти на НКВД, които чукат на вратата на московския й апартамент. Въпреки тежкия шок, тя се съгласи да ги заведе в дачата на Бабел в Переделкино. Тогава Бабел беше арестуван. Според Пирожкова: „В колата единият от мъжете седеше отзад с Бабел и мен, а другият седеше отпред с шофьора. Бабел каза: „Най-лошото е, че майка ми няма да получи писмата ми“ и след това дълго мълча. Не можах да кажа нито дума. Когато наближихме Москва, казах на Исак: „Ще те чакам, като си представя, че току-що си отишъл в Одеса... само че този път няма да има писма...“ Той отговори: „Но не знам, каква ще бъде съдбата ми." В този момент човекът, който седеше до Бабел, ми каза: „Лично към теб нямаме оплаквания.“ Качихме се до Лубянка и спряхме пред масивна затворена врата, където стояха двама пазачи. Бабел ме целуна и каза: „Ще се видим някой ден...“ И без да се обръща назад, излезе от колата и мина през тази врата.

Според Надежда Манделщам арестуването на Бабел се превръща в градска легенда в НКВД. Бабел, според агентите на НКВД, е ранил сериозно един от хората им и също е оказал съпротива при ареста. Надежда Манделщам веднъж каза, без да крие презрението си към ЧК: „Винаги, когато чуя такива приказки, си мисля за малката дупка в черепа на Исак Бабел, внимателният, умен човекс високо чело, който вероятно никога не е държал пистолет в живота си.

Екзекуция

От деня на ареста си Исак Бабел стана непотърсен в Съветския съюз, името му беше унищожено, премахнато от литературни речниции енциклопедии, заличени от училищни и университетски учебници. Той стана неприемлив за всяка публика. Когато на следващата година е премиерата на известния режисьор Марк Донской, името на Бабел, който работи по сценария, е премахнато от надписите.

Според досието на Бабел писателят е прекарал общо осем месеца в затвора Лубянка и Бутирка, когато срещу него е изфабрикувано наказателно дело за троцкизъм, тероризъм и шпионаж в полза на Австрия и Франция. В началото на разпитите Бабел категорично отрича да е виновен, но три дни по-късно изведнъж „призна“ всичко, в което го обвинява следователят, и посочи много хора като съучастници. Очевидно е бил измъчван, почти сигурно бит. Сред следователите, работещи по неговия случай, бяха Борис Роудс, който имаше репутацията на особено жесток мъчител, дори по стандартите на своето време, и Лев Шварцман, който някога беше изтезавал известния директор на театъраВсеволод Мейерхолд. Сред онези, които Бабел „обвини“ в заговор с него, бяха неговите близки приятели Сергей Айзенщайн, Соломон Михоелс и Иля Еренбург.

Въпреки месеците на молитви и писане на писма, адресирани лично до Берия, на Бабел е отказан достъп до непубликуваните му ръкописи. През октомври 1939 г. Бабел отново е призован за разпит и отрича всичките си предишни показания. Беше записано изявление: „Моля разследването да вземе предвид, че в затвора извърших престъпление - наклеветих няколко души.“ Това доведе до нови арести, тъй като ръководството на НКВД беше много заинтересовано да запази делата срещу Михоелс, Еренбург и Айзенщайн.

На 16 януари 1940 г. Берия представя на Сталин списък от 457 „врагове на партията и съветската власт“, ​​които се намират в ареста, с препоръка да се разстрелят 346, включително Исак Бабел. Според по-късните показания на дъщерята на Бабел, Натали Бабел-Браун, процесът му се състоял на 26 януари 1940 г. в една от частните зали на Лаврентий Берия. Продължи около двайсетина минути. Присъдата е предварително подготвена без никаква двусмисленост: екзекуция чрез разстрел, която да бъде изпълнена незабавно. Разстрелян е в 1.30 ч. на 27 януари 1940 г.

Последните записани думи на Бабел по време на процеса бяха: „Аз съм невинен. Никога не съм бил шпионин. Никога не съм допускал действия срещу Съветския съюз. Обвиних се лъжливо. Бях принуден да отправя лъжливи обвинения срещу себе си и другите... Моля само за едно нещо - оставете ме да свърша работата." Той беше застрелян на следващия ден и тялото му беше хвърлено вътре общ гроб. Цялата тази информация беше разкрита едва в началото на 90-те години.

Според Саймън Себаг Монтефиоре прахът на Бабел е бил погребан с този на Николай Йежов и няколко други жертви на Голямата чистка през масов гробна Донското гробище. След разпадането на Съветския съюз там е поставена паметна плоча с надпис: „Тук са погребани останките на невинни, измъчвани и екзекутирани жертви на политически репресии. Нека те бъдат запомнени завинаги." Гробът на Евгения Ежова, която се самоуби в психиатрична институция, се намира на по-малко от двадесет крачки от гроба на бившия й любовник.

Според по-ранната официална съветска версия Исак Бабел умира в ГУЛАГ на 17 март 1941 г. Питър Константин, който превежда всички писма на Бабел на английски, описва екзекуцията на писателя като „една от най-големите трагедиилитературата на 20 век“. Произведенията на Исак Бабел все още са популярни както в страните от бившия СССР, така и на Запад.

БАБЕЛЬ, ИСАК ЕМАНУИЛОВИЧ(1894–1940), рус съветски писател. Роден на 1 (13) юли 1894 г. в Одеса на Молдаванка, в семейството на еврейски търговец. IN Автобиографии(1924) Бабел пише: „По настояване на баща ми изучавах иврит, Библията и Талмуда, докато навърших шестнадесет. Животът у дома беше труден, защото от сутрин до вечер ме караха да изучавам много науки. Почивах си в училище“. Програмата на Одеското търговско училище, където учи бъдещият писател, беше много интензивна. Изучаваха се химия, политическа икономия, право, счетоводство, стокознание, три чужди езика и други предмети. Говорейки за „почивка“, Бабел имаше предвид усещане за свобода: според неговите спомени, по време на междучасията или след часовете, студентите отиваха на пристанището, в гръцките кафенета или в молдаванка, „за да пият евтино бесарабско вино в избите“. Всички тези впечатления по-късно формират основата на ранната проза на Бабел и неговата Одески истории.

Бабел започва да пише на петнадесетгодишна възраст. Две години пише на френски – под влиянието на Г. Флобер, Г. Мопасан и френския си учител Вадон. Стихията на френската реч изостря чувството за литературен език и стил. Още в първите си разкази Бабел се стреми към стилистично изящество и най-висока степен на художествена изразителност. „Вземам една дреболия - анекдот, пазарна история и правя нещо от това, от което аз самият не мога да се откъсна... Ще му се смеят изобщо не защото е забавен, а защото винаги искате смейте се на човешкия късмет” - той впоследствие обясни творческите си стремежи.

Основното свойство на неговата проза се разкрива рано: съчетаването на разнородни пластове - и език, и изобразен живот. Ранното му творчество се характеризира с историята В пукнатината(1915), в който героят за пет рубли купува от хазяйката правото да шпионира живота на проститутки, които наемат съседната стая.

След като завършва Киевския търговски институт, през 1915 г. Бабел идва в Санкт Петербург, въпреки че няма право да живее извън границите на заселването. След първите му разкази ( Стар Шлойме, 1913 и др.), публикувани в Одеса и Киев, остават незабелязани, младият писател се убеждава, че само столицата може да му донесе слава. Но редакторите на петербургските литературни списания съветват Бабел да се откаже от писането и да се занимава с търговия. Това продължи повече от година - докато той дойде при Горки в списание "Хроника", където бяха публикувани разказите Еля Исаакович и Маргарита ПрокофиевнаИ Мама, Римма и Алла(1916, № 11). Разказите предизвикаха интерес сред четящата публика и съдебната система. Бабел щял да бъде съден за порнография. Февруарската революция го спасява от съдебен процес, който вече е насрочен за март 1917 г.

Бабел е служил в извънредната комисия, като кореспондент на вестник „Червен кавалерист“ е бил в Първа кавалерийска армия, участвал е в хранителни експедиции, работил е в Народния комисариат по образованието, в провинциалния комитет на Одеса, воювал е на румънския, северния , полски фронтове, бил е репортер на тифлиските и петроградските вестници.

Той се връща към художественото творчество през 1923 г.: разкази са публикувани в списание „Леф“ (1924, № 4) Сол, Писмо, Смъртта на Долгушов, Крали др.. Литературният критик А. Воронски пише за тях: „Вавилон, не пред очите на читателя, а някъде далеч от него, вече е преминал през дълъг художествен път на изследване и затова пленява читателя не само с „интуицията си“ ” и необичайността на житейския материал, но и... културата, интелигентността и зрялата твърдост на таланта...”

С течение на времето фантастиката на писателя се оформя в цикли, които дават имената на колекциите Кавалерия (1926), Еврейски истории(1927) и Одески истории (1931).

Основа за сборник с разкази КавалерияИзползвани са записи в дневника. Първата кавалерия, показана от Бабел, се различаваше от красивата легенда, съставена от официалната пропаганда за Будьоновци. Не му простиха клеветите. Горки, защитавайки Бабел, пише, че е показал бойците от Първата кавалерия „по-добри, по-правдиви от Гогол на казаците“. Будьони се обади Кавалерия„супер-нагла клевета на Бабел“. Въпреки това творчеството на Бабел вече се смяташе за значимо явление в съвременната литература. „Бабел не беше като никой от своите съвременници. Но не минава много време - съвременниците започват постепенно да приличат на Вавилон. Влиянието му върху литературата става все по-очевидно“, пише през 1927 г. литературният критик А. Лежнев.

Опитите да различи страстта и романтиката в революцията се превърнаха в духовна мъка за писателя. „Защо имам постоянна меланхолия? Защото (...) съм на голямо, продължаващо погребение“, пише той в дневника си. Фантастичният, хиперболичен свят се превърна в своеобразно спасение за Бабел. Одески истории. Действието на разказите от този цикъл е Крал, Как се правеше в Одеса, баща, Любка Казак– се развива в почти митологичен град. Одеса на Бабел е населена с герои, които според писателя имат „ентусиазъм, лекота и очарователно – понякога тъжно, понякога трогателно – усещане за живот“ ( Одеса). Реалните одески престъпници Мишка Япончик, Соня Золотая ручка и други във въображението на писателя се превръщат в художествено автентични образи на Бени Крик, Любка Казак, Фроим Грач. Бабел описва „краля“ на одеския престъпен свят Беня Крик като защитник на слабите, нещо като Робин Худ. Стилистика Одески историиОтличава се с лаконизъм, сбитост на езика и в същото време ярка образност и метафоричност. Изискванията на Бабел към себе си бяха изключителни. Само една история Любка Казакимаше около тридесет сериозни редакции, върху всяка от които писателят работи няколко месеца. Паустовски в мемоарите си цитира думите на Бабел: „Ние го приемаме със стил, със стил. Готов съм да напиша история за прането на дрехи и може да звучи като прозата на Юлий Цезар.

Литературното наследство на Бабел включва около осемдесет истории, две пиеси - Залез(1927 г., поставена за първи път през 1927 г. от режисьора В. Федоров на сцената на Бакинския работнически театър) и Мария(1935 г., поставен за първи път през 1994 г. от режисьора М. Левитин на сцената на московския Ермитажен театър), пет филмови сценария, в т.ч. скитащи звезди(1926 г. по едноименния роман на Шолом Алейхем), публицистика.

„Много е трудно да пиша по теми, които ме интересуват, много трудно, ако искате да бъдете честни“, пише той от Париж през 1928 г. През 1937 г. Бабел пише статия Лъжи, предателство и смердяковщина, възхваляващи показни процеси над „враговете на народа“. Скоро след това той призна в лично писмо: „Животът е много лош: както психически, така и физически - няма какво да се покаже на добрите хора.“ Трагедия на героите Одеса историивъплътени в кратък разказ От Фроим Грах(1933 г., публикуван през 1963 г. в САЩ): главният герой се опитва да сключи „пакт на честта“ с властите, но умира.

През последните години от живота си писателят се обръща към темата за творчеството, което той тълкува като най-доброто, на което човек е способен. За това е написан един от последните му разкази – притча за магическата сила на изкуството Ди Грасо (1937).

Бабел е арестуван на 15 май 1939 г. и, обвинен в „антисъветска конспиративна терористична дейност“, е разстрелян на 27 януари 1940 г.