Руска класическа литература: списък на най-добрите произведения. класическа литература (руски)

Състав

19 век е важен век в руската литература. Той даде на света такива велики имена като А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Н. В. Гогол, И. С. Тургенев, Ф. М. Достоевски, Л. Н. Толстой... Литературата от това време ясно се разделя на два периода: първата половина на 19 век и втората половина на 19 век. Художествените произведения от тези периоди се отличават със своя идеен патос, теми, художествени техники и настроение.

А. Н. Островски с право се счита за реформатор, който донесе много нови неща в руската драма. Неговото новаторство се изразява в това, че той рязко обърна руския театър към живота и неговите актуални социални и морални проблеми. Островски беше първият, който се обърна към живота на руските търговци, описа живота и обичаите на този огромен слой от руското общество и показа какви проблеми съществуват в него.

В допълнение, Островски стана „разработчикът“ на психологическата драма, показвайки вътрешния свят на героите и емоциите на техните души. Пиесите на този драматург са изпълнени със символика. Всички тези характеристики ще бъдат продължени в пиесите на Чехов и драматурзите на 20 век.

И. С. Тургенев влезе в историята не само на руската, но и на световната литература като ненадминат психолог и художник на словото. Този писател е известен преди всичко като автор на романите „Бащи и синове“, „Благородното гнездо“, „Рудин“ и други. Освен това той е създател на стихове в проза, изпълнени с лиризъм и дълбоки размисли за живота, и други прозаични произведения.

Определяйки главната черта на своя творчески път, Тургенев казва: „Стремих се, доколкото имах сили и способности, добросъвестно и безпристрастно да изобразя и въплътя това, което Шекспир наричаше самият образ и напрежение на времето.“

Класикът успя да покаже в работата си чистотата на любовта, силата на приятелството, страстната вяра в бъдещето на родината си, увереността в силата и смелостта на руския народ. Работата на истинския художник на словото включва много открития и Тургенев е доказателство за това.

Цялото творчество на Ф. М. Достоевски е художествено изследване на човека, неговата идеална същност, неговата съдба и бъдеще. Човекът на Достоевски е същество, което е загубило своята цялост, той е човек в раздор, в несъгласие с реалността и със себе си. Можем да кажем, че героят на Достоевски е неспокоен герой, който постоянно търси себе си. Този път е пълен със страдание, кръв, грях. Но винаги е мислещ човек, който се опитва да опознае себе си. В своето отричане както на Бога, така и на живота, героят на Достоевски е много по-честен от много „вярващи“ и „почтени“ хора.

Героите на Достоевски са кръвно свързани с Бог, въпреки че често го отричат. Без да го знаят, те често вървят по пътя на много евангелски светци, буквално „страдайки“ вярата си.

Светът на Достоевски е светът на „унижените и оскърбените”. Погледът на писателя е обърнат именно към тях, излагайки живота и страданието на тези хора. В много отношения това е причината Ф. М. Достоевски да бъде наричан „великият руски хуманист“.

Изобразяването на духовното израстване на човека, „диалектиката на душата“ е може би най-характерното в творчеството на Л. Н. Толстой. Тази художествена черта може да се проследи през цялата творческа кариера на писателя. Толстой пише по такъв начин, че ясно се вижда: колкото повече човек е повлиян от светското общество, толкова по-беден е неговият вътрешен свят; човек може да постигне вътрешна хармония в общуването с хората, с природата. Толстой е убеден, че класовите бариери имат потискащ ефект върху развитието на характера.

Противоречията не са чужди на героите на Толстой, в тях се води упорита вътрешна борба, но най-добрите им духовни качества никога не ги предават. Интуитивната духовна чувствителност на Наташа, благородството на Пиер, аналитичният ум и моралната красота на княз Андрей, фината душа на принцеса Мария - всичко това обединява героите от "Война и мир", въпреки индивидуалността на всеки герой. Можем да кажем, че всички най-добри герои на Толстой са обединени от богатството на техния духовен свят и желанието за щастие.

Всички произведения на А. П. Чехов са не само много реалистични, но съдържат и дълбок философски смисъл. „Вулгарността на вулгарния човек“ е това, срещу което писателят се бори през целия си живот. Протестът срещу бита и филистерството е основното нещо в творбите му. Някои от героите на писателя се стремят да излязат от този „порочен кръг“ (три сестри от едноименната пиеса), други послушно се потапят в това блато, постепенно приспивайки душата си (например доктор Старцев от „Йонич“ ).

Творбите на Чехов са сложни и много фини. Те съдържат няколко смислови слоя, които само внимателният и знаещ читател може да разкрие. Всички произведения на този руски писател са изпълнени с много символи, позволяващи да се разкрие пълната им дълбочина.

Така руската литература от втората половина на 19 век е много разнообразна и жизнена. Всеки писател от онова време е истинска фигура не само на руската, но и на световната литература. Въпреки всички различия, всички тези художници са обединени от любовта към родината и желанието да подобрят живота на руския народ. Освен това всички писатели използваха класически традиции, създавайки на тяхна основа нещо свое, ново, което от своя страна също стана класика.

19 век за руската литература с право се нарича златен. Той ни даде много талантливи писатели, които отвориха руската класическа литература за целия свят и станаха законодател на модата. Романтизмът от началото на 19 век се заменя с ерата на реализма. За основател на реализма се смята А.С. Пушкин, или по-скоро неговите по-късни творби, които бележиха началото на тази епоха.

През 40-те години се появява „естественото училище“, което става началото на развитието на посоката на реализма в руската литература. Новото направление обхваща теми, които досега не са били широко разглеждани. Обектът на изучаване на „седящите“ беше животът на нисшите класи, техният бит и обичаи, проблеми и събития.

От втората половина на 19 век реализмът получава името критичен. В творбите си поети и писатели критикуват реалността, опитвайки се да намерят отговор на въпроса кой е виновен и какво да прави. Всички бяха загрижени за това как ще се развива по-нататък Русия. Обществото е разделено на славянофили и западняци. Въпреки разликата във възгледите, тези две движения са обединени от омразата към крепостничеството и борбата за освобождение на селяните. Литературата се превръща в средство за борба за свобода, показвайки невъзможността за по-нататъшно морално развитие на обществото без социално равенство. През този период са създадени произведения, които по-късно стават шедьоври на световната литература; те отразяват истината за живота, националната идентичност, недоволството от съществуващото автократично крепостничество, истината за живота правят творбите от онова време популярни.

Руският реализъм през втората половина на 19 век има значителни различия от западноевропейския реализъм. Много писатели от онова време идентифицират в творбите си мотивите, подготвили преминаването към революционната романтика и социалния реализъм, настъпили през 20 век. Най-популярните романи и истории в Русия и в чужбина са тези от втората половина на 19 век, които показват социалната природа на обществото и законите, управляващи неговото развитие. Героите в произведенията говорят за несъвършенствата на обществото, съвестта и справедливостта.

Една от най-известните литературни фигури от онова време е И. С. Тургенев. В творбите си той повдига важни въпроси от онова време („бащи и синове“, „в навечерието“ и др.)

Романът на Чернишевски „Какво да се прави?“ има голям принос за възпитанието на революционната младеж.

Творбите на И. А. Гончаров показват морала на чиновниците и собствениците на земя.

Друга голяма фигура, чието творчество повлия на умовете и съзнанието на хората от онова време, е Ф. М. Достоевски, който има неоценим принос за развитието на световната литература. В своите писания писателят разкрива многостранността на човешката душа; действията на неговите герои могат да объркат читателя и да го принудят да покаже съчувствие към „унижените и обидените“.

Салтиков-Шчедрин в творбите си разкрива чиновници и злоупотреби, подкупници и лицемери, които ограбват народа.

Л. Н. Толстой в своята работа показа цялата сложност и непоследователност на човешката природа.

Чувствата на А. П. Чехов за съдбата на руското общество са отразени в творбите му, давайки му писател, чийто талант все още вдъхва възхищение и до днес.

Литературата от края на 19 век оказва голямо влияние върху всички сфери на културата, театърът и музиката също влизат в борбата за своите идеали. Настроението на обществото по това време се отразява в живописта, въвеждайки в съзнанието на хората идеята за равенство и полза за цялото общество.

• Степен орел - доклад за съобщение

  Степният орел е мощен хищник, който живее в цяла Евразия. Той има развити нокти и клюн и предпочита да поставя гнездата си на равна повърхност на земята и практически не използва дървета за това.

(Руски) е широко понятие и всеки влага своето значение в него. Ако попитате читателите какви асоциации предизвиква у тях, отговорите ще бъдат различни. За някои това е основата на библиотечната колекция, други ще кажат, че произведенията на класическата руска литература са един вид пример за високо художествено достойнство. За учениците това е всичко, което се изучава в училище. И всички те ще бъдат абсолютно прави по свой начин. И така, какво е класическа литература? Руска литература, днес ще говорим само за нея. Ще говорим за това в друга статия.

Руска литература

Съществува общоприета периодизация на формирането и развитието на руската литература. Историята му е разделена на следните периоди от време:

Какви творби се наричат ​​класически?

Много читатели са сигурни, че класическата литература (руска) е Пушкин, Достоевски, Толстой - тоест произведенията на онези писатели, живели през 19 век. Изобщо не е така. Може да бъде класически както от Средновековието, така и от 20 век. По какви канони и принципи може да се определи дали един роман или разказ е класика? Първо, едно класическо произведение трябва да има висока художествена стойност и да бъде модел за другите. Второ, трябва да има световно признание, да бъде включено във фонда на световната култура.

И трябва да можете да правите разлика между понятията класическа и популярна литература. Класиката е нещо, което е издържало изпитанието на времето, но популярното произведение може бързо да бъде забравено. Ако неговата актуалност остане десетилетия, може би с времето ще се превърне в класика.

Произходът на руската класическа литература

В края на 18 век новосъздаденото благородство на Русия се разделя на два противоположни лагера: консерватори и реформатори. Това разделение се дължи на различното отношение към промените, настъпили в живота: реформите на Петър, разбирането на задачите на Просвещението, болезнения селски въпрос, отношението към властта. Тази борба на крайности доведе до възхода на духовността и самосъзнанието, което роди руската класика. Можем да кажем, че е изкован по време на драматичните процеси в страната.

Класическата литература (руската), родена в сложния и противоречив 18 век, окончателно се формира през 19 век. Основните му черти: национална идентичност, зрялост, самосъзнание.

Руска класическа литература от 19 век

Голяма роля в развитието на тогавашната култура играе израстването на националното самосъзнание. Откриват се все повече учебни заведения, нараства социалното значение на литературата, писателите започват да обръщат много внимание на родния си език. Това ме накара още повече да се замисля какво се случва в държавата.

Влиянието на Карамзин върху развитието на литературата на 19 век

Николай Михайлович Карамзин, най-великият руски историк, писател и журналист, е най-влиятелната фигура в руската култура от 18-19 век. Неговите исторически истории и монументалната „История на руската държава“ оказаха огромно влияние върху творчеството на следващите писатели и поети: Жуковски, Пушкин, Грибоедов. Той е един от големите реформатори на руския език. Карамзин въведе в употреба голям брой нови думи, без които днес не можем да си представим съвременната реч.

Руска класическа литература: списък на най-добрите произведения

Изборът и съставянето на списък с най-добрите литературни произведения е трудна задача, тъй като всеки читател има свои собствени предпочитания и вкусове. Роман, който ще бъде шедьовър за един, може да изглежда скучен и безинтересен за друг. Как да създадем списък с класическа руска литература, който да задоволи мнозинството читатели? Един от начините е да се правят анкети. Въз основа на тях можете да направите изводи коя работа самите читатели смятат за най-добрата от предложените опции. Тези видове методи за събиране на информация се провеждат редовно, въпреки че данните може да се променят леко с течение на времето.

Списъкът с най-добрите творения на руската класика, според версиите на литературни списания и интернет портали, изглежда така:

При никакви обстоятелства този списък не трябва да се счита за справка. В някои рейтинги и анкети първото място може да не е Булгаков, а Лев Толстой или Александър Пушкин, а някои от изброените писатели може изобщо да не са. Оценките са изключително субективно нещо. По-добре е да направите списък с любимите си класики за себе си и да се съсредоточите върху него.

Значението на руската класическа литература

Създателите на руската класика винаги са имали голяма социална отговорност. Те никога не са се изявявали като морализатори и не са давали готови отговори в произведенията си. Писателите поставиха читателя пред трудна задача и го принудиха да мисли за нейното решение. Те повдигнаха в творбите си сериозни социални и обществени проблеми, които и днес са от голямо значение за нас. Следователно руската класика остава също толкова актуална днес.

работа

Ученици от 10 клас

Амгинская гимназия № 2

кръстен на В. В. Расторгуев

с. Amga RS(Y)

Иларионова Айна

Размисли върху литературата на 19 век

19 век е време, когато литературата достига особен връх и заслужено получава името „златен век“. В самото начало на златния век изкуството започва драстично да се променя, отделяйки се от сивите маси, поезията започва да процъфтява. Впоследствие литературата направи огромна крачка напред. Нашите класици започнаха да създават истински стойностни художествени образи.

Руската литература е литература за дълбок психологически анализ на човек. Един от поетите, чиито творби съдържат подобна характеристика, е М. Ю. Лермонтов. Известната му поема „Мцири” олицетворява дълбока душевна криза и желание за свобода. Мцири фино разбира и усеща околната среда. Там си почива след манастира и се наслаждава на природата. В тази работа се възхищавам на героичния характер на Мцири. Той се стреми да разбере света, иска да се слее с природата и да стане свободен човек, като свободен народ.

Темата за любовта е вълнувала всички писатели по всяко време. В крайна сметка любовта е едно от най-красивите чувства и най-значимото в целия свят. Особено се възхищавам на историята на Александър Иванович Куприн. Повечето от творбите му са проникнати от темата за любовта, „Гранатова гривна“ не е изключение.

Вероятно всеки, който е чел историята на А. И. Куприн, ще каже, че тя е за любовта. Силната любов, изпитана от скромния чиновник Желтков. Любовта му обаче е напълно необикновена – безнадеждна, несподелена, но толкова красива и чиста! За съжаление, историята завършва със смъртта на героя. Вярата беше всичко за него - единствената радост в живота и единствената утеха, той живееше само с любов към нея. И когато я отвеждат, Желтков се самоубива.

В руската литература има много тъжни истории, дължащи се на несподелена любов. Най-яркият пример е прекрасната история „Бедната Лиза“ на Н. М. Карамзин. Тази история е за млад благородник на име Ераст и младо момиче Лиза. Ераст й изглеждаше много мил и умен, но в същото време, според автора, „непостоянен и слаб“. Пламъкът на любовта пламва между младите хора. Лиза се влюбва безнадеждно в Ераст, но той решава да се раздели с нея и да се ожени за богата вдовица, за да изплати дълга си. Главният герой, сломен и нещастен, скача в езерото.

Докато четете историята, е невъзможно да не вземете страната на Лиза, да не почувствате цялата й любов, изгарящата горчивина на разочарованието и обидата, но изглежда, че Лиза не е обичала Ераст, а е била влюбена, което е типично за момичета като нея.

След като прочетох, стигнах до определено заключение, че „любов“ и „да си влюбен“ са напълно различни чувства. Да обичаш означава да разбираш, да намираш предимства в недостатъците, да не общуваш с любимия в свободното си време, а да намираш време да общуваш с него, да обичаш, независимо какво и завинаги, а влюбването е чувство, което пламва рязко и внезапно избледнява и ако се объркат, последствията могат да бъдат необратими.

Разбира се, темата за любовта е обща за много поети. Например великият писател А. С. Пушкин. Без това прекрасно усещане нямаше да се родят тези вълшебни редове:

„Спомням си един прекрасен момент:

Ти се появи пред мен,

Като мимолетно видение

Като гений на чистата красота...”

Според мен произведенията на А. С. Пушкин са различни, в стиховете си той засяга чувството за красота във всеки човек, лириката му е наситена с любовни преживявания.

Да се ​​върнем към разказа на А. И. Куприн „Гранатната гривна“. Александър Иванович винаги и навсякъде благословена любов. Той каза: „Никога не съм писал нещо по-целомъдрено...“. Наистина безкористната любов минава през творчеството му, всичките му герои са толкова живи, че те карат да преживяваш всяко събитие с тях. Вярвам, че "Гранатовата гривна" може да служи като еталон на истинския хуманизъм и величието на човешката душа. Вероятно всеки човек, който чете това произведение, става малко по-добър и разбира колко трагична може да бъде любовта, която изглежда е нещо, което е отвъд съзнанието, разума и изчислението.

По този начин, въз основа на горното, можем да заключим, че 19-ти век е ерата на романтизма, всички герои имат ясно изявени характери и често са надарени с бунтарски дух. Също така, поезията на този век може да се нарече ерата на разцвета на духовните сили и времето на пламенни стремежи към светлина. Именно през 19 век литературата придобива световноисторическо значение.

Руска литература XIX век

19 век е разцветът на руската литература, която се развива с трескава скорост; посоки, тенденции, школи и моди се сменят с шеметна скорост; Всяко десетилетие има своя поетика, своя идеология, свой художествен стил. Сантиментализмът на десетите години отстъпва място на романтизма на двадесетте и тридесетте години; през четиридесетте години се заражда руската идеалистична „философия” и славянофилското учение; петдесетте години - появата на първите романи на Тургенев, Гончаров, Толстой; нихилизмът на шейсетте отстъпва място на популизма на седемдесетте, осемдесетте са изпълнени със славата на Толстой, художник и проповедник; през деветдесетте години започва нов разцвет на поезията: ерата на руския символизъм.

До началото на 19 век руската литература, изпитала благотворното влияние на класицизма и сантиментализма, се обогатява с нови теми, жанрове, художествени образи и творчески техники. Тя навлезе в новия си век на вълната на предромантичното движение, насочено към създаване на уникална по своите форми и съдържание национална литература, отговаряща на нуждите на художественото развитие на нашия народ и общество. Това беше времето, когато наред с литературните идеи започна широкото проникване в Русия на всички видове философски, политически, исторически концепции, които се формират в Европа в началото на 19 век.

В Русия романтизъмкато идейно-художествено направление в литературата от началото на 19 век, то е породено от дълбокото недоволство на напредналата част от руснаците от руската действителност. Формирането на романтизма

Свързан с поезията на В. А. Жуковски. Баладите му са пропити с идеи за приятелство и любов към отечеството.

РеализъмСъздава се през 30-те и 40-те години заедно с романтизма, но към средата на 19 век се превръща в доминиращо течение в културата. Според идейната си ориентация той става критичен реализъм.В същото време творчеството на големите реалисти е проникнато от идеите на хуманизма и социалната справедливост.

От известно време стана навик да се говори националности, изискват националност, оплакват се от липсата на националност в литературните произведения - но никой не се сети да определи какво разбира под тази дума. „Национализмът в писателите е добродетел, която може да бъде оценена от някои сънародници - за други тя не съществува или дори може да изглежда като порок“ - така мислеше А. С. за националността. Пушкин

Живата литература трябва да бъде плод на народа, подхранван, но не потискан от общителността. Литературата е и е литературен живот, но нейното развитие се задържа от едностранчивостта на подражателското течение, което убива народа, без което не може да има пълноценен литературен живот.

В средата на 30-те години в руската класическа литература се утвърждава критичният реализъм, който открива огромни възможности за писателите да изразят руския живот и руския национален характер.

Особената ефективна сила на руския критически реализъм се състои в това, че, изтласквайки прогресивния романтизъм като преобладаваща тенденция, той усвои, запази и продължи най-добрите си традиции:

Недоволство от настоящето, мечти за бъдещето. Руският критически реализъм се отличава със своята силна национална идентичност и във формата на нейния израз. Истината на живота, която служи като основа за произведенията на руските прогресивни писатели, често не се вписва в традиционните жанрови форми. Следователно руската литература се характеризира с чести нарушения на специфичните за жанра форми.

В. Г. Белински най-категорично осъжда грешките на консервативната и реакционната критика, която вижда в поезията на Пушкин преход към реализъм, смята за върхове „Борис Годунов“ и „Евгений Онегин“, изоставя примитивното идентифициране на националността с обикновените хора. Белински подцени прозата на Пушкин и неговите приказки; като цяло той правилно очерта мащаба на творчеството на писателя като център на литературни постижения и новаторски начинания, които определят по-нататъшното развитие на руската литература през 19 век.

В поемата на Пушкин „Руслан и Людмила“ има осезаемо желание за националност, което се проявява рано в поезията на Пушкин, а в поемите „Бахчисарайският фонтан“ и „Кавказкият пленник“ Пушкин преминава към позицията на романтизма.

Творчеството на Пушкин завършва развитието на руската литература в началото на 19 век. В същото време Пушкин стои в началото на руската литература, той е основоположник на руския реализъм, създател на руския литературен език.

Блестящото творчество на Толстой оказа огромно влияние върху световната литература.

В романите „Престъпление и наказание“ и „Идиот“ Достоевски реалистично изобразява сблъсъка на ярки, оригинални руски герои.

Работата на М. Е. Салтиков-Шчедрин е насочена срещу автократично-крепостническата система.

Един от писателите на 30-те години е Н. В. Гогол. В творбата „Вечери във ферма близо до Диканка“ той беше отвратен от бюрократичния свят и той, подобно на А. С. Пушкин, се потопи в приказния свят на романтиката. Съзрявайки като художник, Гогол изоставя романтичния жанр и преминава към реализма.

От това време датира и дейността на М. Ю. Лермонтов. Патосът на неговата поезия е в моралните въпроси за съдбата и правата на човешката личност. Произходът на творчеството на Лермонтов е свързан с културата на европейския и руския романтизъм. В ранните си години той написва три драми, белязани от романтизъм.

Романът „Героите на нашето време“ е едно от основните произведения на литературата на психологическия реализъм от 19 век.

Първият етап от критичната дейност на В. Г. Белински датира от същото време. Той имаше огромно влияние върху развитието на литературата, обществената мисъл и читателските вкусове в Русия. Той беше борец за реализъм и изискваше от литературата простота и истина. Най-високите авторитети за него са Пушкин и Гогол, на чието творчество той посвещава редица статии.

След като проучихме писмото на В. Г. Белински до Н. В. Гогол, виждаме, че то е насочено не само срещу антисоциалните, политически и морални проповеди на Гогол, но и в много отношения срещу неговите литературни преценки и оценки.

В условията на следреформения живот руската обществена мисъл, която намери своя първичен израз в литературата и критиката, все повече и по-упорито се обръщаше от настоящето към миналото и бъдещето, за да идентифицира законите и тенденциите на историческото развитие.

Руският реализъм от 1860-1870 г. придобива забележими разлики от западноевропейския реализъм. В произведенията на много писатели реалисти от това време се появяват мотиви, които предвещават и подготвят преминаването към революционната романтика и социалистическия реализъм, което ще се случи в началото на 20 век. Разцветът на руския реализъм се проявява с най-голяма яркост и размах в романа и разказа през втората половина на 19 век. Именно романите и историите на най-големите руски художници от онова време придобиха най-голям обществен резонанс в Русия и в чужбина. Романите и много истории на Тургенев, Л. Н. Толстой, Достоевски почти веднага след публикуването им получиха отговор в Германия, Франция и САЩ. Чуждестранните писатели и критици усетиха в руския роман от онези години връзката между конкретни явления на руската реалност и процесите на развитие на цялото човечество.

Разцветът на руския роман, желанието да се проникне в дълбините на човешката душа и в същото време да се разбере социалната природа на обществото и законите, в съответствие с които протича неговото развитие, се превърна в основното отличително качество на руския реализъм на 1860-1870-те години.

Героите на Достоевски, Л. Толстой, Салтиков-Щедрин, Чехов, Некрасов мислеха за смисъла на живота, за съвестта, за справедливостта. В структурата на новия реалистичен роман и разказ техните хипотези се потвърждават или отхвърлят, техните концепции и представи за света, когато се сблъскват с реалността, твърде често се разсейват като дим. Техните романи трябва да се считат за истински подвиг на художника. И. С. Тургенев направи много за развитието на руския реализъм със своите романи. Най-известният роман е „Бащи и синове“. В него е представена картина на руския живот на нов етап от освободителното движение. Последният роман на Тургенев „Нови“ беше приет от руската критика. В онези години популизмът е най-значимото явление в обществения живот.

Разцветът на критичния реализъм се проявява и в руската поезия от 60-те и 70-те години на XIX век. Един от върховете на руския критичен реализъм от 60-80-те години е творчеството на Салтиков-Шчедрин. Блестящият сатирик, използвайки алегории и персонификации, умело поставя и преследва най-наболелите проблеми на съвременния живот. Обвинителният патос е присъщ на творчеството на този писател. Удушвачите на демокрацията имаха в него заклет враг.

Значителна роля в литературата на 80-те години изиграха произведения като „Малките неща в живота“, „Пошехонская сатира“. С голямо умение той възпроизвежда в тях ужасните последици от крепостния живот и не по-малко ужасните картини на моралния упадък на следреформената Русия. „Приказката за това как един човек е нахранил 2 генерала“ или „Дивият земевладелец“ са посветени на най-важните проблеми на руския живот, те са публикувани с големи цензурни трудности.

Най-големите писатели реалисти не само отразяват живота в произведенията си, но и търсят начини да го претворят.

Литературата на следреформената Русия, която достойно продължи традициите на критичния реализъм, беше най-философската и социална в Европа.

Библиография.

1. История на руската литература от 11-20 век

2. Учебник по руска литература

(Ю.М. Лотман)

3. Велики руски писатели от 19 век

(К.В. Мочулски)

4. Руската литература от 19 век

(М.Г.Зелдович)

5. История на руската литература първо

половината на 19 век

(А. И. Ревякин)

6. История на руската литература от 19 век

(С.М. Петрова)

7. Из историята на руския роман от 19 век

(Е.Г. Бабаев)

Тест

1. Н.В.Гогол (1809-1852)

а) разказът „Шинелът“

б) историята „Вий“

в) стихотворението „Ханц Кучулгартен”

2. Ф. М. Достоевски (1821-1881)

а) романът "Демони"

б) романът „Записки от мъртвата къща“

в) романът „Играчът“

г) роман „Тийнейджър“

3. V.A.Жуковски (1783-1852)

а) балада „Людмила“

б) балада „Светлана“

4. А. С. Пушкин (1799-1837)

а) поема „Руслан и Людмила“

б) драма „Борис Годунов”

в) стихотворение „Къща в Коломна“

г) поемата „Гаврилиада“

д) разказът “Кирджали”

д) приказка „Младоженецът“

5. М. Е. Салтиков-Шчедрин (1826-1889)

а) приказка „Овенът на незапомнения“

б) приказка „Кон“

в) приказка „Работникът Емеля и празният барабан“

г) приказка „Безкористният заек“

д) роман „Господа Головлеви“

6. М.Ю.Лермантов (1814-1841)

а) стихотворението „Мцири“

б) драма „Маскарад”

7. Л. Н. Толстой (1828-1910)

а) романът "Ана Каренина"

б) историята „Поликушка“

в) роман „Възкресение”

Планирайте

1. Утвърждаване на хуманизма, гражданството и националността в литературата от първата половина на 19 век

2. Развитие на реалистичните традиции в литературата

следреформена Русия.

Тест

чрез културология

Предмет: Руска литература XIX век

Студент: Голубова Елена Александровна

Учител: Слесарев Юрий Василиевич

Факултет: счетоводно-статистически

Специалност: счетоводство, анализ и одит