Детски разкази от Леонид Андреев. Андреев, Леонид Николаевич

Имаше и други факти, с които трябваше да се примири, и когато Сергей Петрович погледна по-дълбоко в живота му, си помисли, че и тя е факт от същата категория. Беше грозен – не грозен, а грозен, като стотици и хиляди хора. Плосък нос, плътни устни и ниско чело го правеха да прилича на другите и изтриваха индивидуалността от лицето му. Той рядко се приближаваше до огледалото и дори се почесваше от докосване, а когато се приближаваше, дълго се взираше в очите си и те му се струваха мътни и като грахово желе, в което ножът прониква свободно и не се блъска в нищо твърдо до дъното.. В това отношение, както и в много други, той се различаваше от своя приятел Новиков, който имаше остър, смел поглед, високо челои правилно дефинирано, красиво овално лице. И високото тяло, когато трябваше да носи такава глава, изглеждаше на Сергей Петрович не предимство, а недостатък и може би затова той се прегърбваше, когато ходеше. Но най-трудното за Сергей Петрович беше, че той беше глупав. В гимназията учителите го смятаха за направо глупав и младши класовеизрази това открито. Що се отнася до един от нелепите му отговори, свещеникът го нарече „глупостта на Смоленск и Могильов“ и въпреки че прякорът не се придържаше към него, а стана общоприето за всеки глупав ученик, Сергей Петрович не забрави произхода си. И от целия клас, изглежда, той беше единственият, който остана до края без прякор, с изключение на името „Сергей Петрович“, което всички го наричаха: учители, ученици и пазачи. Нямаше нищо в него, което да заслужава остроумен прякор. В университета неговите другари, които по принцип обичаха да се класифицират по интелигентност, класифицираха Сергей Петрович в категорията на ограничените, въпреки че никога не му казваха това директно в очите, но той самият се досещаше от факта, че не някой някога се беше обръщал към него със сериозен въпрос или разговор и винаги с шега. Веднага щом Новиков се появи по същото време, разговорът веднага се обърна към сериозни теми. Отначало Сергей Петрович мълчаливо протестира срещу общото му признание ограничен човеки се опита да направи, каже или напише нещо умно, но нищо не излезе от това, освен смях. Тогава той се убеди в своята ограниченост и беше убеден толкова твърдо, че ако целият свят го беше признал за гений, нямаше да му повярва. В крайна сметка светът не знаеше и не можеше да знае какво знае Сергей Петрович за себе си. Светът можеше да чуе умна мисъл от него, но той можеше да не знае, че тази мисъл е открадната от Сергей Петрович или придобита след такава работа, която напълно я обезцени. Това, което другите асимилираха в движение, му струваше болезнени усилия и въпреки това, дори и да се запечата незаличимо в паметта му, оставаше чуждо, аутсайдерско, сякаш не беше жива мисъл, и книга, която влезе в главата, пронизвайки мозъка с ъглите си. Това, което му придаваше особена прилика с книга, беше фактът, че до мисълта винаги имаше ясна и отчетлива страница, на която той я четеше. Същите тези мисли, в които не се появяваха страниците и които Сергей Петрович следователно смяташе за свои, бяха най-прости, обикновени, неумни и напълно приличаха на хиляди други мисли на земята, както лицето му беше като хиляди други лица. Беше трудно да се примири с този факт, но Сергей Петрович се примири. За сравнение други дребни факти - липса на талант, слаби гърди, неудобство, липса на пари - изглеждаха маловажни.

Много статии за Леонид Андреев започват със съобщението, че той е основателят на руския експресионизъм (това направление се основава не на отразяването на реалността, а вътрешен святавтор, генериран от него). Въпреки че много често, заедно с това определение на работата му, съвременниците приписват неговия метод на критичен реализъм, и към неореализма, и към реалния мистицизъм.

Липса на принадлежност към определена посока

Леонид Андреев, на чиято работа бяха дадени толкова много етикети, понякога не можеше да реши дали принадлежи към някое конкретно движение.

Самият писател в писмо до А. М. Горки се пита кой всъщност е той, тъй като за декадентите той е реалист, а за реалистите е символист. В своето творчество талантливият и самобитен писател е искал да постигне синтез или поне помирение на две живи и непрестанно противоречащи в съзнанието му светогледни посоки – упадъчна и реалистична.

Две в едно

С реализма всичко е ясно. Какво е упадък? Директен превод означава упадък или културен регрес. В изкуството и литературата това е модернистично направление, което се характеризира с крайни форми на естетизъм, индивидуализъм и аморализъм или аморализъм. И Леонид Андреев искаше да синтезира тези две взаимно изключващи се крайности в своята работа. Всичко това послужи като лак за неговия брилянтен, оригинален талант и прозата му беше незабавно разпознаваема, въпреки че имаше дарбата да пише майсторски за някой - или Гаршин, или Чехов - на когото се възхищаваше. Трябва да се добави, че с тийнейджърски годинии след това през целия си живот той чете Шопенхауер и Ницше и ги смята за свои духовни наставници.

родители

Леонид Андреев е роден в доста заможно семейство. Дядото по бащина линия беше лидер на благородството, а бабата беше крепостна. Този красавец е взел след дядо си. Изострено чувство за справедливост и жажда за пиене - в баща му, земемер-данък (оценител), който почина от пиянство на 42-годишна възраст. А любовта си към всичко красиво писателят дължи на майка си, представителка на обедняло полско дворянско семейство, която го обича безкористно. И така, в град Орел, в семейството на чиновник, на 21 август 1871 г. се ражда бъдещият „Сфинкс на руската интелигенция“, както го наричат ​​неговите съвременници.

Художник любител

Той научи букварите на 6-годишна възраст и запази навика да чете ненаситно през целия си живот. Той влезе в местната орловска гимназия на 11-годишна възраст. Учи зле, но в замяна на решаване на задачи пише есета за почти целия клас и всички те са различни по стил. Но Леонид Андреев не мислеше за никакво писане, защото беше изцяло зает с рисуване. Той не стана професионален художник, тъй като нямаше художествено училище, но умението да рисува по едно време изхрани семейството му добре - плащаха му до 11 рубли за портрет. Години след смъртта на писателя творбите му започват да се излагат в международни изложбинаред с шедьоврите на майсторите на живописта, негови съвременници.

Биография

Креативност, основни идеи

Върши работа

Истории

Романи и разкази

Филмови адаптации на произведения

Леонид Николаевич Андреев(9 (21) август 1871 г., Орел, Руска империя - 12 септември 1919 г., Нейвола, Финландия) - руски писател. Представител Сребърен векРуска литература. Смятан за основоположник на руския експресионизъм.

Биография

Детство

Роден в Орел в богато семейство на земемер Николай Иванович Андреев (1847-1889) и Анастасия Николаевна Андреева (Патковская), дъщеря на фалирал полски земевладелец. Още от дете проявява интерес към четенето. Учи в Орловската класическа гимназия (1882-1891). Той обичаше произведенията на Шопенхауер и Хартман.

Младост

Младежка впечатлителност и развито въображениеняколко пъти го подтиква към безразсъдни действия: на 17-годишна възраст решава да изпробва волята си и ляга между релсите пред приближаващия локомотив, но остава невредим.

След като завършва гимназия, Андреев постъпва в юридическия факултет на Санкт Петербургския университет; след смъртта на баща си, финансова ситуациясемейството му се влоши, а самият Андреев започна да злоупотребява с алкохол. По едно време Андреев дори трябваше да гладува. В Петербург се опитах да напиша първите си разкази, но, както си спомня Андреев в спомените си, от редакцията ги върнаха със смях. Изгонен за неплащане, той постъпва в Юридическия факултет на Московския университет. В Москва, по собствените думи на Андреев: „материално животът беше по-добър: другарите и комитетът помогнаха“.

През 1894 г. след любовен провал Андреев прави опит да се самоубие. Последствието от неуспешен изстрел беше църковно покаяние и сърдечно заболяване, което впоследствие причини смъртта на писателя. След този инцидент Леонид Андреев отново беше принуден да живее в бедност: сега трябваше да храни майка си, сестрите и братята си, които се преместиха в Москва. Той се издържа, като върши случайна работа, преподава и рисува портрети по поръчка. IN политическа дейностне е участвал.

През 1897 г. успешно преминава последни изпитив университета, което му отваря пътя към адвокатската професия, която практикува до 1902 г. През същата година той започва своята журналистическа дейноствъв в. “Московский вестник” и “Куриер”. Подписва фейлетоните си с псевдонима „Джеймс Линч“. През 1898 г. в „Куриер“ е публикуван първият му разказ: „Баргамот и Гараска“. Според Андреев историята е имитация на Дикенс, но младият автор е забелязан от Максим Горки, който покани Андреев в издателското партньорство „Знание“, което обединява много млади писатели.

Първата руска революция и предвоенните години

Истинската слава идва на Андреев след публикуването на разказа му „Имало едно време“ в списание „Живот“ през 1901 г.

През 1902 г. Андреев се жени за А. М. Велигорская, пра-племенница на Тарас Шевченко. През същата година той става редактор на „Куриер“ и е принуден да даде на полицията писмена гаранция за ненапускане заради връзката си с революционно настроени студенти. Благодарение на помощта на Максим Горки първият том на неговите произведения е издаден в големи количества. През тези години се изяснява посоката на творчеството и неговият литературен стил.

През 1905 г. той приветства Първата руска революция; укрива укриващи се членове на RSDLP в дома си, на 10 февруари той е вкаран в затвора, защото денят преди това в апартамента му се проведе тайно заседание на Централния комитет (на 25 февруари той беше освободен под гаранция, платена от Сава Морозов). През същата година той ще напише историята „Губернаторът“, която стана отговор на убийството на московския генерал-губернатор велик княз Сергей Александрович на 17 февруари от социалиста-революционера И. Каляев.

През 1906 г. писателят е принуден да замине за Германия, където се ражда вторият му син Даниел, който по-късно ще стане писател (той пише трактата „Розата на света“). Съпругата му умира от раждането (тя е погребана в Москва на гробището на Новодевичския манастир). Андреев заминава за Капри (Италия), където живее с Горки. След началото на реакцията през 1907 г. Андреев се разочарова от самата революция. Той се отдалечава от революционно настроения писателски кръг на Горки.

През 1908 г. Андреев се премества в собствена къщадо Вамелса. Във вила "Аванс" (името е избрано, защото къщата е построена с аванс от издателя) Леонид Андреев пише първите си драматургични произведения.

От 1909 г. сътрудничи активно на модернистичните алманаси на издателство "Росеховник".

Първата световна война, революцията от 1917 г. и смъртта на писателя

Леонид Андреев посрещна началото на Първата световна война с ентусиазъм:

По време на войната Андреев публикува драма за военни събития в Белгия („Кралят, законът и свободата“). Въпреки това творбите на писателя по това време са посветени главно не на войната, а на буржоазния живот, темата за „малкия човек“.

След Февруарска революция 1917 г. е член на редакционната колегия на реакционния вестник „Руска воля“.

Не приемах и не разбирах Октомврийската революция. След отделянето на Финландия от Русия се озовава в изгнание. Последни творбиПисателят е пропит от песимизъм и омраза към болшевишките власти („Дневникът на Сатаната“, „SOS“).

На 12 септември 1919 г. Леонид Андреев внезапно умира от сърдечен порок. Погребан е в Мариоки. През 1956 г. е препогребан в Ленинград на Волковското гробище.

През 1991 г. в Орел, родината на писателя, е открита къщата-музей на Леонид Андреев.

Адреси в Санкт Петербург - Петроград

• 1907−1908 - жилищна сграда на К. Х. Гелдал - проспект Каменноостровски, 13;
• 1914−1917 - жилищна сграда на K. I. Rosenstein - Bolshoi Avenue, 75.

Креативност, основни идеи

Първите произведения на Леонид Андреев, до голяма степен под влиянието на катастрофалните условия, в които тогава се намира писателят, са пропити с критичен анализ модерен свят(„Баргамот и Гараска”, „Град”). Въпреки това, обратно в ранен периодТворчеството на писателя разкрива основните му мотиви: краен скептицизъм, неверие в човешкия ум („Стената“, „Животът на Василий от Тива“) и възниква страстта към спиритизма и религията („Юда Искариотски“). Разказите „Губернаторът“, „Иван Иванович“ и пиесата „Към звездите“ отразяват съчувствието на писателя към революцията. Въпреки това, след началото на реакцията през 1907 г., Леонид Андреев изостави всички революционни възгледи, вярвайки, че бунтът на масите може да доведе само до големи жертви и големи страдания (вижте „Историята на седемте обесени“). В разказа си „Червен смях” Андреев рисува картина на ужас съвременна война(реакция на Руско-японска война 1905). Недоволството на неговите герои от заобикалящия свят и ред неизменно води до пасивност или анархичен бунт. Предсмъртните писания на писателя са пропити с депресия и идеята за триумфа на ирационалните сили.

Въпреки патетичното настроение на произведенията, книжовен езикАндреева, напорист и изразителен, с подчертана символика, срещна широк отзвук в артистичната и интелектуална среда на предреволюционна Русия. Положителни отзивиЗа Андреев пишат Максим Горки, Рьорих, Репин, Блок, Чехов и много други. Творбите на Андреев се отличават с резки контрасти, неочаквани обратисюжет, съчетан със схематичната простота на ср. Леонид Андреев разпозна брилянтен писателСребърният век на руската литература.

Върши работа

Истории

Пиеси

• 1906 - „Към звездите“
• 1907 - „Животът на един човек“
• 1907 - "Сава"
• 1908 - „Царски глад“
• 1909 - „Анатема“
• 1909 - „Дните на нашия живот“
• 1910 - "Анфиса"
• 1910 - "Гаудеамус"
• "Катерина Ивановна"
• "Мисъл"
• „Този, който получава шамари“

Романи и разкази

• 1903 - „Животът на Василий Фивейски“
• 1905 - "Губернаторът"
• 1907 - "Юда Искариотски и други"
• 1911 - “Сашка Жегулева”
• 1916 - „Игото на войната“
• 1919 - „Дневникът на Сатаната“ (не е завършен)

Филмови адаптации на произведения

• 1916 - Този, който получава шамари ( Руска империя)
• 1924 - Този, който получава шамари (САЩ)
• 1987 - Християни
• 1990 - Пречистване
• 1991 - Нощта на грешниците (въз основа на историята „Тъмнината“) (наричана още „Най-висшата истина на бомбардировача Алексей“)
• 2009 - Бездна (Русия)

Години на живот: от 08/09/1871 до 09/12/1919
Руски писател и драматург. Той използва много импресионистични техники в работата си и се смята за основател на екзистенциализма в Русия. В драматургията той до голяма степен предугажда театъра на Брехт.
Биография
Л. Н. Андреев е роден в град Орел на 9 август 1871 г.
Леонид беше най-големият син в семейството, майка му много го обичаше и глезеше. През целия си живот Андреев носи спомени за приятелство и топли отношения с майка си.
Бащата беше строг с децата, опитваше се да ги държи в строги граници. Андреев-старши обаче имал един недостатък – като всички останали обитатели на улицата, той често ходел на запои и в този момент нямал контрол върху децата. Андреев наследява склонността към алкохола от баща си, но цял живот се бори с този навик.
Картините и обичаите на улицата, на която живееха Андрееви, бяха ярко изобразени в първия публикуван разказ на Леонид Николаевич „Баргамот и Гараска“.
Леонид Андреев получава основното си образование у дома, след което постъпва в орловската гимназия. Андреев беше невнимателен ученик, беше рядкост учител да може да го заинтересува и дори учителите по това време не се стремяха към това. Андреев остана за втора година, често прескачаше класове, пишеше поезия по време на уроци и рисуваше карикатури на учители и ученици.
В гимназията Андреев се интересува от философията на Шопенхауер и Хартман. След като прочита трактата на Шопенхауер „Светът като воля и представяне“, Андреев буквално преследва другарите си с въпроси, на които те не могат да отговорят. Философията на Шопенхауер оказва значително влияние върху мирогледа на Андреев и неговия творчески метод. Оттук идва и песимизмът на писателя, неверието в тържеството на разума, съмнението в тържеството на добродетелта и увереността в непреодолимостта на съдбата.
През 1891 г. Андреев завършва гимназия и заминава за Петербург, за да продължи образованието си. Той живее много бедно, тъй като баща му вече е починал по това време и семейството му не може да му помогне финансово. Андреев е изключен от университета за неплащане и той постъпва в юридическия факултет на Московския университет, където обучението му се заплаща от Обществото за помощи на нуждаещите се.
През този период Андреев изпитва дълбоко любовно чувство, но взаимността не трае дълго – избраницата отказва предложението му за брак, а писателят прави опит за самоубийство. Резултатът е сърдечно заболяване, от което Андреев по-късно умира.
През 1897 г. Андреев завършва университета, доста успешно, и започва да служи като помощник на заклет адвокат, но Андреев не трябва да практикува дълго - още през 1898 г. той публикува първия си разказ във вестник „Куриер“. Разказът „Баргамот и Гараска” е написан по поръчка за великденския брой на вестника и веднага става обект на бурни дискусии и похвали. По-специално, историята е забелязана от Горки, с когото Андреев започва кореспонденция и писателите стават почти най-добри приятели.
Трябва да се отбележи, че Андреев е публикуван в "Куриер" преди това. Но той действа като обикновен кореспондент, който пише рецензии на съдебни производства и фейлетони. Псевдонимът му е Джеймс Линч.
През 1900 г. Андреев най-накрая се среща лично с Горки, който веднага го въвежда в реализма литературен кръг„Сряда“, където амбициозният писател е много добре приет и му се предрича страхотно бъдеще. На срещите на обществото се срещат най-изтъкнатите художници на онова време, не само писатели (Бунин, Серафимович, Чехов, Короленко, Куприн), но и артисти (Васнецов, Левитан), както и сценични фигури (Шаляпин). Така Андреев стига до най-добрите интелектуално общество, където писатели четат произведенията си, слушат мненията на професионалистите за тях и се учат един от друг.
Когато кръгът решава да организира собствено издателство, Андреев има възможност да издаде първия си сборник с разкази. И така, през 1901 г. под собствено име– Леонид Андреев – писател издава първия си сборник – „Разкази“.
Тези 10 произведения, които бяха публикувани в него, направиха най-благоприятно впечатление на читатели и критици. Много от водещите критици на страната написаха хвалебствени статии, а самият Андреев каза на шега, че обемът на хвалебствените статии надвишава обема на самия сборник. Така че славата веднага дойде при Андреев.
През 1902 г. Андреев се жени щастливо за Александра Михайловна Велигорская, много кротка и търпелива жена.
През 1905 г. едно нещо се случва в Русия големи събития, и Андреев, естествено, не стои настрана. Като повечето прогресивни хора на своето време, той приветства Първата руска революция, виждайки в нея възможност за по-нататъчно развитиеРусия.
Революцията обаче претърпява поражение и Андреев е принуден да напусне Русия и през ноември заминава за Германия, където жена му умира в родилна треска.
IN ужасна депресия, което се влошава от пиянството, Андреев отива в имението на Горки на остров Капри, където живее до 1908 г.
През 1907 г. Андреев се разочарова от идеите на революцията, което предизвиква охлаждане приятелски отношенияс Горки.
През 1908 г., след като се жени отново (за Анна Илинична Денисевич), Андреев заминава за имението си във Финландия - „Аванс“, наречено така, защото е построено с аванс, получен от издателя. Андреев ще живее там повечетодо края на живота си, като от време на време пътува до столиците по работа за своите публикации.
Андреев приветства началото на Първата световна война с ентусиазъм, вярвайки в победата на руската армия над Германия, но скоро осъзна безчувствието на войната и изостави военно-патриотичните чувства.
Андреев радостно приветства и Февруарската революция от 1917 г., но осъзнавайки колко кръв е пролята от болшевиките в името на една добра кауза, той отказва да застане на тяхна страна и вече осъжда Октомврийската революция.
Неволно след обявяването на независимостта на Финландия, където Андреев продължава да живее в дачата си, той се оказва в изгнание. Писателят се чувства „три пъти заточен: от дома, от Русия и от творчеството“.
И така, не приемайки революцията, но и не заемайки страната на белите, Андреев живее във Финландия до 1919 г.
През есента, в средата на септември, Леонид Николаевич Андреев умира от сърдечна парализа - стар опит за самоубийство взе своето.

IN студентски годиниАндреев се занимава с живопис - рисува портрети по поръчка за 3-5 рубли на брой. Неговите любителски творби бяха оценени положително от такива майстори на четката като Н. Рьорих и И. Репин.

През 1905 г. Андреев приютява революционери, предоставя апартамента си за заседания на Централния комитет на РСДРП, за което ще бъде изпратен в затвора през февруари 1905 г. След престой в крепостта около месец Андреев е освободен под гаранция, предоставена от Сава Морозов. Нещо повече, той излиза напълно доволен от себе си, както казва на Горки - заключението помага да се почувства животът по-пълно, да се разгърне в цялата му широта.

“...Аз, преследващ миражи, отричащ живот и неспособен на мир...”

Л. Андреев

На 12 септември 1919 г. във Финландия, в село Нейвола, на 48-годишна възраст умира известният руски писател Леонид Андреев. Съвсем близо - на един хвърлей камък - Русия, която само допреди няколко години следеше всяка стъпка на този човек, сякаш не забеляза последната му стъпка. Границата, белязала независимостта на Финландия през 1918 г., се оказва почти непроницаема и дълго време пресата редува потвърждения и опровержения на тъжната новина.

Въпреки това бяха организирани две публични церемонии за сбогуване - благодарение на усилията на М. Горки, който беше особено чувствителен към смъртта на този страхотен художник, с когото лично го свързва дълга и трудна история на приятелство и вражда. На него дължим и „Книга за Леонид Андреев” (стр. – Берлин, 1922), събрала спомените на самия Горки, Чуковски, Блок, Бели, Чулков, Зайцев, Телешов и Замятин. Този документ литературен животсега се превърна в библиографска рядкост, като сборника в памет на Леонид Андреев „Реквием“, публикуван през 1930 г. от сина на писателя Даниил и В. Е. Беклемишева. Съдбата на Андреевски литературно наследствосе оказа повече от незавидна. Не може да се каже, че Андреев веднага след революцията става „забранен“ писател, а такива писатели може би не е имало преди добре познатия „исторически поврат“. Но в страна, която трудно усвояваше новия революционен ред, в страна, ориентирана първо към оцеляване, а след това към социалистическо обновление, творчеството е „извън времето и пространството“, творчеството, според собственото определение на писателя, „в политически смисъл, няма никакво значение.” , някак си не беше съвсем подходящо. Андреев все още беше преиздаван на някои места, пиесите му бяха поставени тук-там (има дори драматизация на последното, недовършено произведение на Андреев, „Дневникът на Сатаната“), но предишна слава„владетелят на мислите“ вече изглеждаше като фантастична легенда. През 1930 г. излиза последният сборник с разкази на Л. Андреев, а след това - дълги годинипо подразбиране.

Забравата стана също толкова бърза и в противоположния руски лагер - в емиграцията. Вадим Леонидович Андреев, прекарал целия си живот в чужбина, си спомня: „...Повечето от най-добрите произведения на баща ми от този (последния - А.Б.) период бяха публикувани едва след смъртта му в емигрантската преса и не заслужаваха нито едно, буквално не един преглед. Като цяло Андреев не беше харесван в емиграцията. „Ако понякога са писали за него“, добавя В. Андреев, „то винаги е било иронично или високомерно презрително, „в стила на Мережков-Гипиус, и винаги са помнели, че Андреев е бил лют пияница“.

Второто „откриване“ на творчеството на Леонид Андреев, като част от цялата предреволюционна литература, се случи у нас през 1956 г., с издаването на сборника „Разкази“. Това откритие продължава повече от тридесет години, но настоящите шесттомни събрани съчинения са само етап от разбирането на този прекрасен писател.

Леонид Андреев е роден на 9 (21) август 1871 г. в Орел на улица 2-ра Пушкарная. Баща му Николай Иванович и майка му Анастасия Николаевна току-що бяха излезли от бедността: геодезистът Андреев получи работа в банка, купи къща и започна да създава домакинство. Николай Иванович беше забележителна фигура: „артилеристи, счупени глави“, те го уважаваха за неговата необикновена физическа силаи чувство за справедливост, което не го предаваше дори в прочутите му пиянски лудории и редовни битки. Леонид Андреев по-късно обяснява силата на характера си (както и жаждата си за алкохол) с наследствеността от страна на баща си, докато неговата Творчески умениясе приписва изцяло на майчина линия. Анастасия Николаевна, родена Пацковская, въпреки че се смята, че произхожда от русифицирано и обедняло полско дворянско семейство, е проста и слабо образована жена. Основното й предимство беше безкористната й любов към децата и особено към първородната Ленуша; и също имаше страст към изобретенията: в нейните истории никой не можеше да отдели факта от баснята.

Още в гимназията Андреев открива дарбата на словото: преписвайки задачи от приятели, той пише есета за тях в замяна, ентусиазирано променяйки своите маниери. Склонността към стилизация по-късно се проявява в литературни експерименти, когато, анализирайки произведенията на известни писатели, той се опитва да имитира „Чехов“, „Гаршин“, „Толстой“. Но през гимназиалните си години Андреев не мисли за писане и се занимава сериозно само с... рисуване. Но в Орел нямаше възможности да уча рисуване и много пъти по-късно се оплаквах известен писателза неговия неразвит талант на художник, талант, който от време на време го принуждаваше да зареже писалката си и да вземе четка или молив.

В допълнение към рисуването, орловската природа и уличните битки, животът на гимназиста Андреев беше изпълнен с книги. Героите, видени по околните улици на истории, които още не са били замислени - Баргамот и Гараска, Сазонка и Сениста ("Хостинец"), Сашка ("Ангел") и други - живеят в съзнанието на бъдещия писател заедно с героите на Дикенс, Жул Верн, Майн Рийд...

„Моментът на съзнателното отношение към книгата” Андреев нарича „този, когато за първи път прочетох Писарев, а скоро след това „Каква е моята вяра?” на Толстой... Захапах Хартман и Шопенхауер, а същевременно и сърцето (беше невъзможно по друг начин) научи наизуст половината книга „Учение“ за храната „Moleschott“.

Трябва да се предположи, че именно сериозното четене е подтикнало Андреев да пише, а „Светът като воля и представа“ на Шопенхауер дълги години остава една от любимите му книги и оказва влияние забележимо влияниевърху неговата работа. На седемнадесет години Андреев прави значителен запис в дневника си, известен в преразказа на В. В. Брусянин. Бъдещият белетрист си обещава, че „със своите писания той ще разруши и морала, и установеното човешките отношения, ще унищожи любовта и религията и ще завърши живота си в унищожение." Учудващо е, че без да е написал нито един ред, Леонид Андреев вече сякаш се виждаше като скандален известен автор„Бездната” и „В мъглата” предвиждат бунта на о. Василий Фивийски и Сава...

В старшите класове на гимназията започват безбройните любовни увлечения на Андреев. Думата "страст" обаче не дава представа за фаталната сила, която той е имал от младостта си до самия си последен денусещам в себе си и около мен. Усещаше любовта като смъртта, фино и остро, до болка. Три опита за самоубийство, черни провали на препиване - това беше цената, която съзнанието, неспособно да издържи на ужасния стрес, плати за причинените мъки несподелена любов. „Както някои хора се нуждаят от думи, както други се нуждаят от работа или борба, така любовта е необходима за мен“, пише Л. Андреев в дневника си. "Като въздуха, като храната, като съня - любовта е необходимо условие за моето човешко съществуване."

През 1891 г. Андреев завършва гимназия и постъпва в юридическия факултет на Петербургския университет. Дълбока психическа травма (предателство от жената, която е обичал) го принуждава да напусне обучението си. Едва през 1893 г. е възстановен - но вече в Московския университет. В същото време, според правилата, той се задължава „да не участва в никакви общности, като например братства и други подобни, както и да не се присъединява дори към позволените от закона, без разрешение във всеки отделен случай от най-близките началници." Въпреки това тенденцията към политическа дейностАндреев не го показа; Той поддържа връзки с орловската общност: заедно с други „старци“, които идват на общи конспиративни събрания, той осмива „реформистите“, които изучават и пропагандират Маркс. „Златното забавление“, което орловските „старци“ противопоставят на политическото самообразование, е описано с фотографско сходство от самия Андреев в пиесите „Дните на нашия живот“ и „Гаудеамус“ („Стар студент“) - героите и събитията от тези произведения почти не са били представяни от автора. Четенето, в частност философското четиво, още повече измести Андреев от темата на деня. Според свидетелството на П. Н. Андреев, брат на бъдещия писател, Леонид е седял по цели нощи над произведенията на Ницше, чиято смърт през 1900 г. той възприема почти като лична загуба. „Разказът на Сергей Петрович“ на Андреев е прекрасен синтез на собствения му опит в разбирането на света „според Ницше“ и живите впечатления от „златното забавление“, което често маскира най-дълбокото отчаяние.