"Sanskritçe", genel bir deneme: Sanskritçe'nin tarihi, özellikleri, mistisizmi. Geleceğin en eski dili Sanskritçe programlama dili Ölü dil Sanskritçe

Sanskrit dili, antik çağın ilahi dili ve geleceğin programlama dilidir. Bu dilin etkisi doğrudan veya dolaylı olarak gezegenin hemen hemen tüm dillerine yayılmıştır (uzmanlara göre yaklaşık %97'dir). Sanskritçe konuşursanız, dünyadaki herhangi bir dili kolayca öğrenebilirsiniz.

En iyi ve en verimli bilgisayar algoritmaları İngilizce değil, Sanskritçe olarak oluşturuldu. Amerika Birleşik Devletleri, Almanya ve Fransa'daki bilim adamları, Sanskritçe çalışan cihazlar için yazılımlar oluşturuyorlar. 2021'in sonunda dünyaya çeşitli gelişmeler sunulacak ve "gönder", "al", "ileri" gibi bazı komutlar mevcut Sanskritçe ile yazılacak.

Birkaç yüzyıl önce dünyayı dönüştüren antik, yakında geleceğin dili olacak, robotları kontrol edecek ve cihazları yönlendirecek. Sanskritçe, bilim adamlarının ve dilbilimcilerin hayran olduğu birkaç ana avantaja sahiptir, bazıları onu ilahi bir dil olarak kabul eder - çok saf ve uyumludur. Sanskritçe, antik Hint metinleri olan Vedalar ve Puranaların ilahilerinin bu eşsiz dilde bazı gizli anlamlarını da ortaya çıkarır.

Dünyadaki tüm diller arasında Sanskritçe en geniş kelime dağarcığına sahipken, bir cümleyi minimum sayıda kelime ile telaffuz etmeyi mümkün kılar.

Geçmişin şaşırtıcı gerçekleri

Sanskritçe yazılmış Vedalar dünyanın en eskileridir. Hindular, sözlü gelenekte en az 2 milyon yıl boyunca değişmeden korunduklarına inanırlar.

Modern bilim adamları, Vedaların yaratılışını MÖ 1500'e tarihlendirir. yani, "resmen" yaşları 3500 yıldan fazladır.

MS 5. yy'a denk gelen, sözlü yayma ve yazılı sabitleme arasında maksimum bir zaman aralığına sahiptirler.

Sanskritçe metinler, manevi incelemelerden edebi eserlere (şiir, drama, hiciv, tarih, epik, romanlar), matematik, dilbilim, mantık, botanik, kimya, tıp alanındaki bilimsel eserler ve açıklama eserlerine kadar çok çeşitli konuları kapsar. bizim için karanlık şeyler - "fil yetiştirmek" hatta "tahtıracılar için kavisli bambu yetiştirmek". Nalanda'nın antik kütüphanesi, Müslüman teröristler tarafından yağmalanıp yakılıncaya kadar tüm konularda en fazla sayıda el yazması içeriyordu.

Sanskritçe şiir, 100'den fazla yazılı ve 600'den fazla sözlü eserle oldukça çeşitlidir.

Sanskritçe, çoğu Kuzey Hint dilinin anasıdır. Hindu metinlerini alaya alan yanlı sözde Aryan müdahale teorisyenleri bile, inceledikten sonra Sanskritçe'nin etkisini fark ettiler ve onu tüm dillerin kaynağı olarak kabul ettiler.

Hint-Aryan dilleri, Orta Hint-Aryan dillerinden gelişti ve bu da Proto-Aryan Sanskritçesinden evrimleşti. Dahası, Sanskritçe kökenli olmayan Dravid dilleri (Telugu, Malalam, Kannada ve bir dereceye kadar Tamil) bile, Sanskritçe'den evlat edindikleri anne olarak adlandırılabilecek kadar çok kelime ödünç aldı.

Sanskritçe'de yeni kelimeler oluşturma süreci, dilbilgisini yazan büyük dilbilimci Panini, her kelimenin oluşumu için kurallar oluşturup, kök ve isimlerin tam bir listesini derleyene kadar uzun bir süre devam etti.

Panini'den sonra bazı değişiklikler yapıldı, bunlar Vararuchi ve Patanjali tarafından modernize edildi. Onlar tarafından belirlenen kuralların herhangi bir ihlali dilbilgisi hatası olarak kabul edildi ve bu nedenle Sanskritçe Patanjali zamanından (yaklaşık MÖ 250) zamanımıza kadar değişmeden kaldı.

Uzun bir süre Sanskritçe sözlü gelenekte kullanılmıştır. Hindistan'da matbaanın ortaya çıkmasından önce, Sanskritçe'nin tek bir yazılı alfabesi yoktu. İki düzineden fazla yazı içeren yerel alfabelerle yazılmıştır. Bu aynı zamanda olağandışı bir olaydır. Devanagari'yi bir yazı standardı olarak kurmanın nedenleri, Hintçe dilinin etkisi ve ilk Sanskritçe metinlerinin çoğunun, Devanagari'nin yerel Marathi dilinin senaryosu olduğu Bombay'da basılmış olmasıdır.

Sanskritçe, içinde yazılan tüm edebiyatlar gibi, iki büyük bölüme ayrılmıştır: Vedik ve klasik. 4000-3000 yıllarında başlayan Vedik dönem. e., MS 1100 civarında sona erdi; klasik MÖ 600'de başladı. ve günümüze kadar devam etmektedir.

Vedik Sanskritçe zamanla klasik Sanskritçe ile birleşti. Ancak, fonetik aynı olmasına rağmen, aralarında oldukça büyük bir fark kalır. Birçok eski kelime kayboldu, birçok yeni kelime ortaya çıktı. Bazı kelimelerin anlamları değişti, yeni ifadeler ortaya çıktı.

Sanskritçe'nin etki alanı, Hindistan'dan askeri harekat veya şiddet önlemleri kullanmadan Güneydoğu Asya'nın (şimdi Laos, Kamboçya ve diğer ülkeler) her yönüne yayıldı.

Hindistan'da Sanskritçe'ye 20. yüzyıla kadar gösterilen ilgi (dilbilgisi, fonetik vb.) şaşırtıcı bir şekilde dışarıdan geldi. Modern karşılaştırmalı dilbilimin, dilbilim tarihinin ve nihayetinde genel olarak dilbilimin başarısı, A. N. Chomsky ve P. Kiparsky gibi Batılı bilim adamlarının Sanskritçe'ye duyduğu coşkudan kaynaklanmaktadır.

Sanskritçeüç dünya dininin bilimsel dilidir: Hinduizm, Budizm (Pali ile birlikte) ve Jainizm (Prakrit'ten sonra ikinci).

Onu ölü bir dil olarak sınıflandırmak zordur: Sanskrit edebiyatı, bu dilde yazılan romanlar, kısa öyküler, denemeler ve destansı şiirler sayesinde gelişmeye devam ediyor.

Aynı anda birkaç olayı kelime oyunu kullanarak anlatan veya birkaç satır uzunluğunda kelimeler kullanan çalışmalar da dahil olmak üzere çok karmaşık çalışmalar vardır.

Sanskritçe, Hindistan'ın Uttarakhand eyaletinin resmi dilidir. Bugün, bu dilin hala konuşulduğu birkaç Hint köyü (Racastan, Madhya Pradesh, Orissa, Karnataka ve Uttara Pradesh) var. Örneğin, Karnataka'daki Mathur köyünde, nüfusun %90'ından fazlası Sanskritçe biliyor.

Sanskritçe gazeteler bile var! Mysore'da basılan Sudharma, 1970'den beri yayınlandı ve şimdi elektronik bir versiyonu var.

Şu anda dünyada 7 milyonu Hindistan'da olmak üzere yaklaşık 30 milyon antik Sanskritçe metin var. Bu, bu dilde Roma ve Yunanca'nın toplamından daha fazla metin olduğu anlamına gelir. Ne yazık ki, çoğu kataloglanmamıştır ve bu nedenle mevcut el yazmalarını dijitalleştirmek, tercüme etmek ve sistematize etmek için çok çalışmak gerekmektedir.

modern zamanlarda Sanskritçe

Sanskritçe, Vedalar, Upanişadlar, Puranalar, Mahabharata, Ramayana ve diğerleri gibi kitaplarda yer alan bilgileri aktararak bilimi zenginleştirir. Bu amaçla Rusya Devlet Üniversitesi'nde ve özellikle el yazmaları ile 60.000 palmiye yaprağı içeren NASA'da çalışılmaktadır. NASA, Sanskritçe'yi bilgisayarlar için uygun "gezegendeki tek açık sözlü dil" ilan etti. Aynı fikir Temmuz 1987'de Forbes dergisi tarafından da dile getirildi: "Sanskritçe bilgisayarlar için en uygun dildir."

NASA, Amerika'nın Sanskritçe tabanlı 6. ve 7. nesil bilgisayarları inşa ettiğine dair bir rapor sundu. 6. nesil için proje bitiş tarihi 2025 ve 7. nesil 2034'tür. Bundan sonra, dünya çapında Sanskritçe öğrenmede bir patlama olması bekleniyor.

Dünyanın on yedi ülkesinde teknolojik bilgi için Sanskritçe çalışmak için üniversiteler var. Özellikle, Birleşik Krallık'ta Hint Shri Çakrasına dayalı bir koruma sistemi üzerinde çalışılmaktadır.

İlginç bir gerçek var: Sanskritçe çalışması zihinsel aktiviteyi ve hafızayı geliştirir: bu dilde ustalaşan öğrenciler matematiği ve diğer kesin bilimleri daha iyi anlamaya başlar ve bunlardan daha yüksek notlar alırlar. James Jr. Okulu Londra'da Sanskritçe çalışmasını öğrencilerine zorunlu bir ders olarak tanıttı ve ardından öğrencileri daha iyi çalışmaya başladı. Bu örneği İrlanda'daki bazı okullar izledi.

Araştırmalar, Sanskritçe fonetiğinin vücudun enerji noktaları ile bir bağlantısı olduğunu göstermiştir, bu nedenle Sanskritçe kelimeleri okumak veya telaffuz etmek onları uyarır, tüm vücudun enerjisini arttırır, böylece hastalıklara karşı direnç seviyesini arttırır, zihni rahatlatır ve rahatlama sağlar. stresten kurtulmak.

Ayrıca Sanskritçe, dildeki tüm sinir uçlarını kullanan tek dildir; kelimeleri telaffuz ederken, genel kan akışı iyileşir ve sonuç olarak beynin işleyişi. Amerikan Hindu Üniversitesi'ne göre, bu daha iyi bir genel sağlık ile sonuçlanır.

Sanskritçe, dünyada binlerce yıldır var olan tek dildir. Ondan türeyen birçok dil öldü, başkaları onların yerine gelecek, ama kendisi değişmeden kalacak.

231 yıl önce, 14 Kasım 1788'de, bir Rus deniz komutanı ve amiral, birkaç dünya turu ve diğer deniz seferlerine katılan, Antarktika'nın kaşifi ve kaşifi olan Mikhail Lazarev Vladimir'de doğdu.

Asteğmenlikten amiralliğe kadar uzun ve zorlu bir yol kat eden Lazarev, 19. yüzyılın en önemli deniz savaşlarında yer almakla kalmadı, aynı zamanda filonun kıyı altyapısını iyileştirmek için çok şey yaptı, kuruluşunun kökeninde yer aldı. Amirallik ve Sivastopol Denizcilik Kütüphanesi'nin kuruluşu.

Rusya Silahlı Kuvvetleri Genelkurmay Akademisi Askeri Tarih Araştırma Enstitüsü'nün tarihi materyalinde MP Lazarev'in yaşam yolu ve istismarları.

Mihail Petrovich Lazarev, tüm hayatını Rus Donanmasına hizmet etmeye adadı. Bir asilzade ailesinde doğdu, Nizhny Novgorod eyaletinin Arzamas bölgesinin soylularından gelen Senatör Pyotr Gavrilovich Lazarev, üç kardeşin ortasıydı - gelecekteki Koramiral Andrei Petrovich Lazarev (1787 doğumlu) ve Tuğamiral Alexei Petrovich Lazarev (1787'de doğdu). 1793'te).

Şubat 1800'de babalarının ölümünden hemen sonra, kardeşler Deniz Harbiyeli Kolordusu'na sıradan öğrenciler olarak kaydoldular. 1803 yılında, Mihail Petrovich, asteğmen rütbesi sınavını geçerek 32 öğrenci arasında en iyi üçüncü öğrenci oldu.

E.I. Botman. Amiral Mihail Petrovich Lazarev'in portresi. 1873

Aynı yılın Haziran ayında, denizcilikle ilgili daha fazla çalışma için Baltık Denizi'nde faaliyet gösteren Yaroslav savaş gemisine atandı. Ve iki ay sonra, en iyi performans gösteren yedi mezunla birlikte, beş yıl boyunca Kuzey ve Akdeniz'de, Atlantik, Hint ve Pasifik Okyanuslarında yolculuklara katıldığı İngiltere'ye gönderildi. 1808'de Lazarev anavatanına döndü ve asteğmen rütbesi sınavını geçti.

1808-1809 Rus-İsveç Savaşı sırasında, Mikhail Petrovich, Koramiral P. I. Khlynov'un filosunun bir parçası olan Blagodat zırhlısındaydı. Gogland adası yakınlarındaki çatışmalar sırasında, filo bir brig ve İsveçlilerin beş nakliyesini ele geçirdi.

Üstün İngiliz filosundan kaçarken, gemilerden biri - Vsevolod zırhlısı - karaya oturdu. 15 Ağustos (27), 1808'de Lazarev ve mürettebatı bir cankurtaran botunda yardıma gönderildi. Gemiyi yeniden yüzdürmek mümkün değildi ve İngilizlerle şiddetli bir biniş savaşından sonra Vsevolod yakıldı ve Lazarev ve mürettebat yakalandı.

Mayıs 1809'da Baltık Filosuna döndü. 1811'de teğmenliğe terfi etti.

Mikhail Petrovich, 1812 Vatanseverlik Savaşı ile, diğer gemilerle birlikte Riga Körfezi'ni savunan, Danzig'deki bombalama ve inişe katılan 24 silahlı "Phoenix" briginde bir araya geldi. Cesaret için Lazarev'e gümüş madalya verildi.

Kronstadt limanındaki savaşın sona ermesinden sonra, Rus Amerika'ya dünya çapında bir gezi için hazırlıklar başladı. Fırkateyn "Suvorov" buna katılmak için seçildi, 1813'te komutanlığına Teğmen Lazarev atandı. Gemi, St. Petersburg ile Rus Amerikası arasındaki düzenli deniz trafiğiyle ilgilenen Rus-Amerikan Şirketi'ne aitti.

9 Ekim (21), 1813'te gemi Kronstadt'tan ayrıldı. Güçlü rüzgarların ve kalın sislerin üstesinden gelen, Sound, Kattegat ve Skagerrak boğazlarını (Danimarka ile İskandinav Yarımadası arasında) geçen ve onlara müttefik Fransız ve Danimarka gemileriyle çarpışmayı önleyen fırkateyn Portsmouth'a (İngiltere) ulaştı. Üç aylık bir duraklamanın ardından, Afrika kıyıları boyunca geçen gemi Atlantik'i geçti ve bir ay boyunca Rio de Janeiro'da durdu.

Mayıs 1814'ün sonunda, Suvorov Atlantik'e girdi, Hint Okyanusu'nu geçti ve 14 Ağustos'ta (26), Napolyon'a karşı nihai zaferin haberini aldığı Port Jackson'a (Avustralya) girdi. Pasifik Okyanusu boyunca yelken açmaya devam eden fırkateyn, Kasım ayının sonunda, Rus Amerika'nın baş yöneticisi A. A. Baranov'un ikametgahının bulunduğu Novo-Arkhangelsk limanına geldi.

Yolculuk sırasında, ekvatora yaklaşırken, Lazarev'in "Suvorov" adını verdiği bir grup mercan adası keşfedildi.

Kışlamadan sonra, fırkateyn Aleut Adaları'na bir gezi yaptı ve burada Kronstadt'a teslim edilmek üzere büyük bir kürk kargosu aldı. Temmuz 1815'in sonunda Suvorov, Novo-Arkhangelsk'ten ayrıldı. Şimdi yolu, Cape Horn'u geçerek Kuzey ve Güney Amerika kıyıları boyunca uzanıyordu.

Yolculuk sırasında, fırkateyn Peru'nun Callao limanında bir çağrı yaparak Peru'yu ziyaret eden ilk Rus gemisi oldu. Burada Mikhail Petrovich, kendisine emanet edilen ticaret müzakerelerini başarıyla gerçekleştirdi ve Rus denizcilerin herhangi bir ek vergi olmadan ticaret yapmalarına izin verdi.

Cape Horn'u çevreleyen gemi, tüm Atlantik Okyanusu'nu geçti ve 15 Temmuz (28), 1816'da Kronstadt'a ulaştı. Büyük bir değerli kürk kargosuna ek olarak, Peru hayvanları Avrupa'ya teslim edildi - her biri bir vigonii ve alpakadan oluşan dokuz lama. Kronstadt'tan Novo-Arkhangelsk "Suvorov" a giderken yolda 239 gün ve dönüş yolunda - 245 gündü.

1813 - 1815'te M.P. Lazarev'in fırkateyn "Suvorov" üzerinde navigasyon rotası

1819'un başında, zaten deneyimli bir komutan ve denizci olan Lazarev, Antarktika Çemberi'ne bir keşif gezisine hazırlanan Mirny sloop'u komutası altında aldı.

İki aylık hazırlık, gemilerin yeniden donatılması, gövdenin su altı kısmının bakır levhalarla kaplanması, bir ekip seçimi ve hükümlerin hazırlanmasından sonra Mirny, Vostok sloop ile birlikte (komutanı Teğmen'in genel komutasında) Komutan F. F. Bellingshausen), Temmuz 1819'da Kronstadt'tan ayrıldı. Brezilya'nın başkentinde mola veren yamaçlar, Antarktika'ya "giriş kapısı" lakaplı Güney Georgia adasına yöneldi.

Yolculuk zor kutup koşullarında gerçekleşti: buzlu dağlar ve büyük buz kütleleri arasında, sık sık fırtınalar ve kar fırtınaları, gemilerin hareketini yavaşlatan yüzen buz yığınları.

Lazarev ve Bellingshausen'in mükemmel deniz bilgisi sayesinde, gemiler birbirlerini asla gözden kaçırmadılar.

Güneydeki buzdağları arasında yol alırken, 16 (30), 1820'de denizciler 69 ° 23´5 enlemine ulaştılar. Bu, Antarktika kıtasının kenarıydı, ancak denizciler başarılarını tam olarak anlamadılar - dünyanın altıncı bölümünün keşfi.

Lazarev günlüğüne şunları yazdı:

On altıncı günde, 69° 2'5 enlemine ulaştık, burada görüş alabildiğine uzanan olağanüstü yükseklikte buzla karşılaştık. Ancak, bu muhteşem manzaranın tadını uzun süre çıkarmadık, çünkü kısa süre sonra tekrar bulutlandı ve her zamanki gibi kar yağdı ... Buradan doğuya doğru yolumuza devam ettik, her fırsatta güneye doğru ilerledik, ancak 70 ° 'ye ulaşmadık. , her zaman buzlu bir anakaraya rastladık.

Boş bir geçit bulma girişimlerinden sonra, gemilerin komutanları danıştıktan sonra geri çekilmeye karar verdiler ve kuzeye döndüler. Sloopların mürettebatı sürekli gergindi, rutubet ve soğuktan rahatsız oldular. Bellingshausen ve Lazarev, normal yaşam koşullarını sağlamak için her türlü çabayı gösterdiler. Vostok ve Mirny, kışlama için Avustralya'nın Jackson limanına gitti.

F. F. Bellingshausen ve M. P. Lazarev'in 1819 - 1821'de Yüzmesi

8 Mayıs (20), 1820'de, onarılan gemiler Yeni Zelanda kıyılarına doğru yola çıktılar ve burada az çalışılmış güneydoğu Pasifik Okyanusu'nun sularını üç ay boyunca kat ederek bir dizi ada keşfettiler. Eylül ayında gemiler Avustralya'ya döndü ve iki ay sonra Antarktika'ya geri döndüler.

İkinci yolculuk sırasında denizciler, Antarktika'daki araştırma çalışmalarını tamamlayan Peter I adasını ve Alexander I kıyısını keşfetmeyi başardılar.

Böylece, dünyanın yeni bir bölümünü keşfeden ilk Rus denizciler, Antarktika, güney enlemlerinde anakara olmadığını ve varsa, o zaman sadece yakın olduğunu iddia eden İngiliz gezgin James Cook'un görüşünü reddeden Antarktika idi. kutup, navigasyon için erişilemeyen alanlarda.

Gemiler, 527'si yelkenli olmak üzere 751 gün boyunca yürüyüşte kaldı ve 50.000 milden fazla yol kat etti. Keşif, 1812 Vatanseverlik Savaşı kahramanlarının adını taşıyan bir grup mercan adası da dahil olmak üzere 29 ada keşfetti - M. I. Kutuzov, M. B. Barclay de Tolly, P. Kh. Wittgenstein, A. P. Yermolov, N. N. Raevsky, M. A. Miloradovich, S. G. Volkonsky.

Başarılı bir yolculuk için, teğmen komutan rütbesini atlayan Lazarev, 2. rütbenin kaptanlığına terfi etti.

Sloops "Vostok" ve "Mirny". Sanatçı Y. Sorokin

Mart 1822'de MP Lazarev, yeni inşa edilen 36 silahlı fırkateyn Kreyser'in komutanlığına atandı.

O zaman, Rus Amerika'sındaki durum ağırlaştı, Amerikalı sanayiciler, sahip olduğumuz değerli kürklü hayvanları vahşice yok etti. Ağabeyi Andrei komutasındaki Kruvazör fırkateyninin ve Ladoga sloopunun uzak kıyılara gönderilmesine karar verildi. Aynı yılın Ağustos ayında, gemiler Kronstadt baskınından ayrıldı.

Tahiti'de durduktan sonra, her gemi kendi rotasına gitti, Ladoga - Kamçatka Yarımadası'na, Kruvazör - Rus Amerika kıyılarına. Yaklaşık bir yıl boyunca, fırkateyn Rus karasularını kaçakçılardan korudu. 1824 yazında, "Enterprise" sloganı yerini aldı ve "Kruvazör" Novo-Arkhangelsk'ten ayrıldı. Ağustos 1825'te fırkateyn Kronstadt'a geldi.

Görevin örnek performansı için, Lazarev 1. rütbenin kaptanlığına terfi etti ve III derece Vladimir Nişanı aldı.

1826'nın başında, Mikhail Petrovich, o zamanlar iç donanmanın en gelişmiş gemisi olan Arkhangelsk'te yapım aşamasında olan Azov savaş gemisinin komutanlığına atandı.

Komutan, Sevastopol savunmasının gelecekteki liderleri olan Teğmen P. S. Nakhimov, asteğmen V. A. Kornilov ve asteğmen V. I. Istomin'den oluşan ekibini dikkatlice seçti.

Astları üzerindeki etkisi sınırsızdı, Nakhimov bir arkadaşına şunları yazdı:

Dinlemeye değer canım, burada herkes kaptana nasıl davranıyor, onu nasıl seviyor!... Gerçekten de Rus donanmasının henüz böyle bir kaptanı yok.

Gemi Kronstadt'a vardığında Baltık filosu ile hizmete girdi. Burada Mikhail Petrovich, ünlü Rus Amiral D.N. Senyavin'in komutası altında bir süre hizmet etme şansı buldu.

1827'de Lazarev, Akdeniz'de bir kampanya için donatılmış yarı zamanlı filo genelkurmay başkanlığına atandı. Aynı yılın yazında Tuğamiral L.P. Heyden komutasındaki bir filo Akdeniz'e girerek Fransız ve İngiliz filolarına katıldı.

Amiral Nelson'ın öğrencisi olan İngiliz Koramiral Edward Codrington, birleşik filonun komutasını üstlendi, 1.3 bin silahlı 27 gemi (11 İngiliz, yedi Fransız ve dokuz Rus) içeriyordu. Türk-Mısır filosu, 2.3 bin silahlı 50'den fazla gemiden oluşuyordu. Ayrıca, düşmanın Sphacteria adasında ve Navarino kalesinde kıyı bataryaları vardı.

8 Ekim (20), 1827'de ünlü Navarino Savaşı gerçekleşti. "Azov", dört zırhlıdan oluşan kavisli bir savaş hattının merkezindeydi. Türkler asıl darbelerini burada gönderdiler.

"Azov" savaş gemisi aynı anda beş Türk gemisiyle savaşmak zorunda kaldı, iki büyük fırkateyn ve topçu ateşiyle bir korvet battı, Tagir Paşa bayrağı altındaki amiral gemisini yaktı, 80 silahlı savaş gemisini karaya oturmaya zorladı, ardından ateşledi ve patlattı.

Ayrıca Lazarev komutasındaki gemi Muharrem Bey'in amiral gemisini de imha etti.

Azak'taki savaşın sonunda, tüm direkler kırıldı, yanlar kırıldı ve gövdede 153 delik sayıldı. Bu kadar ciddi hasara rağmen, gemi savaşın son dakikasına kadar savaşmaya devam etti.

Rus gemileri savaşın yükünü taşıdı ve Türk-Mısır filosunun yenilgisinde büyük rol oynadı. Düşman bir savaş gemisi, 13 fırkateyn, 17 korvet, dört tugay, beş ateş gemisi ve diğer gemileri kaybetti.

Navarin muharebesi için, Rus filosunda ilk kez "Azov" zırhlısı en yüksek ödüle layık görüldü - kıç St. George bayrağı.

Lazarev arka amiralliğe terfi etti ve aynı anda üç emir aldı: Yunan - Kurtarıcı Komutan Haçı, İngiliz - Hamamlar ve Fransız - St. Louis.

Daha sonra, filonun genelkurmay başkanı olan Mikhail Petrovich, Takımadalar'da gezindi ve Türkleri Konstantinopolis'ten keserek Çanakkale Boğazı ablukasına katıldı.

"Navarin savaşı". Sanatçı I. Aivazovsky

1830'dan beri Lazarev, Baltık Filosunun bir tugayına komuta etti, 1832'de Karadeniz Filosunun genelkurmay başkanlığına ve ertesi yıl - filo komutanı, Nikolaev ve Sivastopol valisi olarak atandı. Mihail Petrovich bu görevi 18 yıl sürdürdü.

Zaten 1833'ün başında, Lazarev Rus filosunun başarılı kampanyasını ve 10.000 askerin Boğaz'a transferini yönetti, bunun sonucunda Mısırlılar tarafından İstanbul'u ele geçirme girişimi engellendi. Rusya'nın askeri yardımı, Sultan II. Mahmud'u Rusya'nın prestijini yükselten Unkiar-İskelesi Antlaşması'nı imzalamaya zorladı.

Rusya'nın Kafkasya'da konsolidasyonu, zengin doğal kaynaklara sahip Kafkasya'yı kendi kolonisi haline getirmeye çalışan İngiltere tarafından özellikle düşmanca algılandı.

Bu amaçlar için, İngiltere'nin aktif desteğiyle, ana sloganlarından biri Kafkasya'nın Türkiye'ye ilhak edilmesi olan bir dini fanatik grup (muridizm) hareketi örgütlendi.

İngilizlerin ve Türklerin planlarını ihlal etmek için Karadeniz Filosunun Kafkas kıyılarını engellemesi gerekiyordu. Bu amaçla, Kafkasya kıyılarındaki operasyonlar için Lazarev bir müfreze ve daha sonra altı silahlı gemiden oluşan bir Karadeniz Filosu filosu tahsis etti. 1838'de, Novorossiysk limanının inşaatının başlangıcını işaret eden Tsemes Nehri'nin ağzına filoyu dayandırmak için bir yer seçildi.

1838-1840'ta, Lazarev'in doğrudan katılımıyla, General N.N. Raevsky (genç) birliklerinin birlikleri, Tuapse, Subashi ve Pazuape nehirlerinin kıyılarını ve ağızlarını düşmandan temizleyen Karadeniz Filosunun gemilerinden indi. Lazarev'in kıyısında bir kale inşa edildi. Karadeniz Filosunun başarılı faaliyeti, İngilizlerin ve Türklerin Kafkasya'daki saldırgan planlarının uygulanmasını engelledi.

Lazarev, Karadeniz'i tanımlamak için fırkateyn "Hızlı" ve "Acele et" ihalesinin iki yıllık bir seferini düzenleyen ilk kişi oldu ve bu da ilk Karadeniz yelkeninin yayınlanmasıyla sonuçlandı.

Lazarev'in kişisel gözetiminde planlar yapıldı ve Sivastopol'daki Admiralty'nin inşası için alan hazırlandı, rıhtımlar inşa edildi. Onun talimatıyla yeniden düzenlenen Hidrografik Depo'da birçok harita, seyir yönü, yönetmelik, el kitabı basıldı ve Karadeniz'in ayrıntılı bir atlası yayınlandı.

Mikhail Petrovich liderliğinde Karadeniz Filosu Rusya'nın en iyisi oldu. Gemi yapımında ciddi ilerlemeler kaydedildi, her geminin yapımını bizzat denetledi.

Lazarev'in altında, Karadeniz Filosunun gemi sayısı tam olarak tamamlandı ve deniz topçusu geliştirildi. Nikolaev'de, o zamanın teknolojisinin tüm başarıları dikkate alınarak bir amirallik inşa edildi ve Novorossiysk yakınlarında bir amirallik inşaatı başladı.

Milletvekili Lazarev, yelkenli filosunun modasının geçtiğinin ve yerini buharlı bir filonun alması gerektiğinin çok iyi farkındaydı. Ancak teknolojik geri kalmışlık, Rusya'nın böyle bir geçişi hızlı bir şekilde yapmasına izin vermedi.

Lazarev, tüm çabalarını Karadeniz Filosunda buharlı gemilerin ortaya çıkması için yönlendirdi. Bunu, en son iyileştirmelerle demir buharlı gemilerin inşasını devreye alarak başarır. Nikolaev'de Bosphorus vidalı 131 silahlı zırhlısının (1852'de Lazarev'in ölümünden sonra atıldı) inşası için hazırlıklar yapıldı.

1842'de Mikhail Petrovich, Karadeniz Filosu için beş buharlı fırkateyn Khersones, Bessarabia, Krym, Gromonosets ve Odessa'nın tersanelerinin inşası için emir aldı.

1846'da en yakın kaptan yardımcısı 1. rütbe Kornilov'u dört buharlı geminin inşasını doğrudan denetlemek için İngiliz tersanelerine gönderdi: Vladimir, Elbrus, Yenikale ve Taman. Tüm buharlı gemiler, Rus tasarımlarına ve taslak çizimlere göre inşa edildi.

Lazarev, denizcilerin kültürel gelişimine çok dikkat etti. Onun talimatı ve önderliğinde Sivastopol Deniz Kütüphanesi yeniden düzenlendi ve Meclis Binası inşa edildi ve daha birçok kamu ve kültür kurumu örgütlendi.

Amiral, Sivastopol'un savunma yapılarına büyük önem vererek şehri savunan silah sayısını 734 birime çıkardı.

Lazarev okulu sertti ve bazen amiralle çalışmak kolay değildi. Ancak, içinde yaşayan canlı kıvılcımı uyandırmayı başardığı denizciler gerçek Lazarevitler oldular.

Mikhail Petrovich, Nakhimov, Putyatin, Kornilov, Unkovsky, Istomin ve Butakov gibi seçkin denizcileri yetiştirdi. Lazarev'in büyük değeri, Rus filosunun yelkenden buhara geçişini sağlayan denizci kadrolarını eğitmiş olmasıdır.

Amiral sağlığına her zaman çok az önem vermiştir. Ancak 1850'nin sonunda mide ağrıları şiddetlendi ve I. Nicholas'ın kişisel talimatı üzerine tedavi için Viyana'ya gönderildi. Hastalık ciddi şekilde ihmal edildi ve yerel cerrahlar onu ameliyat etmeyi reddetti. 11 Nisan (23), 1851 gecesi, 63 yaşında, Lazarev mide kanserinden öldü.

Külleri Rusya'ya nakledildi ve Sivastopol'da Vladimir Katedrali'ne defnedildi. M. P. Lazarev, P. S. Nakhimov, V. A. Kornilov ve V. I. İstomin, bu katedralin bodrum katına, başları haçın ortasına gelecek şekilde bir haç şeklinde gömülür.

Amiral Milletvekili Lazarev'in Sivastopol Vladimir Katedrali'ndeki mezar yeri.

1867'de, 1853-1856 Kırım Savaşı'ndan sonra hala harap durumda olan bu şehirde, MP Lazarev'e anıtın ciddi açılışı gerçekleşti. Açılışta, Arka Amiral I. A. Shestakov, ünlü amiralin Rus filosunu yaratma ve Rus denizcilerin yüksek niteliklerini eğitme konusundaki esaslarını canlı bir şekilde özetlediği parlak bir konuşma yaptı.

M. P. Lazarev'in yaptığı coğrafi keşifler dünya çapında tarihi öneme sahiptir. Rus biliminin altın fonuna dahil edilirler. Mihail Petrovich, Coğrafya Derneği'nin onursal üyesi seçildi.

St. Petersburg Deniz Meclisi, 1995 yılında olağanüstü Rus Amiral M.P. Lazarev'in anısına, deniz, nehir ve balıkçı filosu çalışanlarına, eğitim kurumlarına, araştırma enstitülerine ve büyük başarı elde eden diğer deniz örgütlerine verilen gümüş bir madalya kurdu. önemli seferler yapan ve ayrıca filo için ekipman oluşturulmasında önemli bir rol oynayan ve daha önce Donanma Meclisi'nin altın rozetini alan filonun gelişimine katkıda bulunmak.

Rus halkı, onu haklı olarak Anavatanımızın en iyi deniz komutanları arasına yerleştiren seçkin Rus amiralinin anısını sevgiyle tutuyor.

Petersburg Denizcilik Meclisi'nden M. P. Lazarev Madalyası

BM, Sanskritçe'nin tüm dillerin anası olduğunu onaylar. Bu dilin etkisi doğrudan veya dolaylı olarak gezegenin hemen hemen tüm dillerine yayılmıştır (uzmanlara göre yaklaşık %97'dir). Sanskritçe konuşursanız, dünyadaki herhangi bir dili kolayca öğrenebilirsiniz. En iyi ve en verimli bilgisayar algoritmaları İngilizce değil, Sanskritçe olarak oluşturuldu. Amerika Birleşik Devletleri, Almanya ve Fransa'daki bilim adamları, Sanskritçe çalışan cihazlar için yazılımlar oluşturuyorlar. 2021'in sonunda çeşitli gelişmeler dünyaya sunulacak ve "gönder", "al", "ileri" gibi bazı komutlar mevcut Sanskritçe ile yazılacak.

Yüzyıllar önce dünyayı dönüştüren Sanskritçe'nin kadim dili, yakında robotları kontrol eden ve cihazları yönlendiren geleceğin dili haline gelecek. Sanskritçe, bilim adamlarının ve dilbilimcilerin hayran olduğu birkaç ana avantaja sahiptir, bazıları onu ilahi bir dil olarak kabul eder - çok saf ve uyumludur. Sanskritçe, antik Hint metinleri olan Vedalar ve Puranaların ilahilerinin bu eşsiz dilde bazı gizli anlamlarını da ortaya çıkarır.

Geçmişin şaşırtıcı gerçekleri

Sanskritçe yazılmış Vedalar dünyanın en eskileridir. En az 2 milyon yıldır sözlü gelenekte değişmeden korunduklarına inanılıyor. Modern bilim adamları, Vedaların yaratılışını MÖ 1500'e tarihlendirir. yani, "resmen" yaşları 3500 yıldan fazladır. MS 5. yy'a denk gelen, sözlü yayma ve yazılı sabitleme arasında maksimum bir zaman aralığına sahiptirler. e.

Sanskritçe metinler, manevi incelemelerden edebi eserlere (şiir, drama, hiciv, tarih, epik, romanlar), matematik, dilbilim, mantık, botanik, kimya, tıptaki bilimsel eserler ve açıklama eserlerine kadar çok çeşitli konuları kapsar. bizim için belirsiz konular - "fil yetiştirmek" ve hatta "tahtıracılar için kavisli bambu yetiştirmek". Nalanda'nın antik kütüphanesi, yağmalanıp yakılıncaya kadar tüm konularda en fazla sayıda el yazması içeriyordu.

Sanskritçe şiir, 100'den fazla yazılı ve 600'den fazla sözlü eserle oldukça çeşitlidir.

Aynı anda birkaç olayı kelime oyunu kullanarak anlatan veya birkaç satır uzunluğunda kelimeler kullanan çalışmalar da dahil olmak üzere çok karmaşık çalışmalar vardır.

Sanskritçe, çoğu Kuzey Hint dilinin anasıdır. Hindu metinlerini alaya alan yanlı sözde Aryan müdahale teorisyenleri bile, inceledikten sonra Sanskritçe'nin etkisini fark ettiler ve onu tüm dillerin kaynağı olarak kabul ettiler. Hint-Aryan dilleri, Orta Hint-Aryan dillerinden gelişti ve bu da Proto-Aryan Sanskritçesinden evrimleşti. Dahası, Sanskritçe kökenli olmayan Dravid dilleri (Telugu, Malalam, Kannada ve bir dereceye kadar Tamil) bile, Sanskritçe'den evlat edindikleri anne olarak adlandırılabilecek kadar çok kelime ödünç aldı.

Sanskritçe'de yeni kelimeler oluşturma süreci, dilbilgisini yazan büyük dilbilimci Panini, her kelimenin oluşumu için kurallar oluşturup, kök ve isimlerin tam bir listesini derleyene kadar uzun bir süre devam etti. Panini'den sonra bazı değişiklikler yapıldı, bunlar Vararuchi ve Patanjali tarafından modernize edildi. Onlar tarafından belirlenen kuralların herhangi bir ihlali dilbilgisi hatası olarak kabul edildi ve bu nedenle Sanskritçe Patanjali zamanından (yaklaşık MÖ 250) zamanımıza kadar değişmeden kaldı.

Uzun bir süre Sanskritçe sözlü gelenekte kullanılmıştır. Hindistan'da matbaanın ortaya çıkmasından önce, Sanskritçe'nin tek bir yazılı alfabesi yoktu. İki düzineden fazla yazı içeren yerel alfabelerle yazılmıştır. Bu aynı zamanda olağandışı bir olaydır. Devanagari'yi yazı standardı olarak kurmanın nedenleri, Hintçe dilinin etkisi ve ilk Sanskritçe metinlerinin çoğunun, Devanagari'nin yerel Marathi dilinin senaryosu olduğu Bombay'da basılmış olmasıdır.

Dünyadaki tüm diller arasında Sanskritçe en geniş kelime dağarcığına sahipken, bir cümleyi minimum sayıda kelime ile telaffuz etmeyi mümkün kılar.

Sanskritçe, içinde yazılan tüm edebiyatlar gibi, iki büyük bölüme ayrılmıştır: Vedik ve klasik. 4000-3000 yıllarında başlayan Vedik dönem. e., MS 1100 civarında sona erdi. e.; klasik MÖ 600'de başladı. ve günümüze kadar devam etmektedir. Vedik Sanskritçe zamanla klasik Sanskritçe ile birleşti. Ancak, fonetik aynı olmasına rağmen, aralarında oldukça büyük bir fark kalır. Birçok eski kelime kayboldu, birçok yeni kelime ortaya çıktı. Bazı kelimelerin anlamları değişti, yeni ifadeler ortaya çıktı.

Sanskritçe'nin etki alanı, Hindistan'dan askeri harekat veya şiddet önlemleri kullanmadan Güneydoğu Asya'nın (şimdi Laos, Kamboçya ve diğer ülkeler) her yönüne yayıldı.

Hindistan'da Sanskritçe'ye 20. yüzyıla kadar gösterilen ilgi (dilbilgisi, fonetik vb.) şaşırtıcı bir şekilde dışarıdan geldi. Modern karşılaştırmalı dilbilimin, dilbilim tarihinin ve nihayetinde genel olarak dilbilimin başarısı, A. N. Chomsky ve P. Kiparsky gibi Batılı bilim adamlarının Sanskritçe'ye duyduğu coşkudan kaynaklanmaktadır.

Sanskritçe Hinduizm, Budist öğretileri (Pali ile birlikte) ve Jainizm'in (Prakrit'ten sonra ikinci) bilimsel dilidir. Onu ölü bir dil olarak sınıflandırmak zordur: Sanskrit edebiyatı, bu dilde yazılan romanlar, kısa öyküler, denemeler ve destansı şiirler sayesinde gelişmeye devam ediyor. Son 100 yılda yazarlar, 2006'daki saygın Jyanpith de dahil olmak üzere bazı edebi ödüllere layık görüldü. Sanskritçe, Hindistan'ın Uttarakhand eyaletinin resmi dilidir. Bugün, bu dilin hala konuşulduğu birkaç Hint köyü (Racastan, Madhya Pradesh, Orissa, Karnataka ve Uttara Pradesh) var. Örneğin, Karnataka'daki Mathur köyünde, nüfusun %90'ından fazlası Sanskritçe biliyor.

Sanskritçe gazeteler bile var! Mysore'da basılan Sudharma, 1970'den beri yayınlandı ve şimdi elektronik bir versiyonu var.

Şu anda dünyada 7 milyonu Hindistan'da olmak üzere yaklaşık 30 milyon antik Sanskritçe metin var. Bu, bu dilde Roma ve Yunanca'nın toplamından daha fazla metin olduğu anlamına gelir. Ne yazık ki, çoğu kataloglanmamıştır ve bu nedenle mevcut el yazmalarını dijitalleştirmek, tercüme etmek ve sistematize etmek için çok çalışmak gerekmektedir.

modern zamanlarda Sanskritçe

Sanskritçe'de sayı sistemine katapayadi denir. Alfabenin her harfine belirli bir sayı atar; aynı ilke ASCII tablosunun yapımında da yer almaktadır. Drunvalo Melkizedek'in Yaşam Çiçeğinin Kadim Sırrı adlı kitabı ilginç bir gerçek sunar. Çevirisi şu şekilde olan sloka'da (ayet), "Ey Lord Krishna, sütçü kızların ibadetinin yoğurduyla bulaşmış, Ey düşmüşlerin kurtarıcısı, Ey Şiva'nın efendisi, beni koru!" Katapayadi uyguladıktan sonra, sayı 0.3141592653589793238462643383279 elde edildi. 10 ile çarparsanız, otuz birinci basamağın pi sayısını elde edersiniz! Böyle bir sayı dizisinin basit bir tesadüf olasılığının çok düşük olduğu açıktır.

Sanskritçe, Vedalar, Upanişadlar, Puranalar, Mahabharata, Ramayana ve diğerleri gibi kitaplarda yer alan bilgileri aktararak bilimi zenginleştirir. Bu amaçla Rusya Devlet Üniversitesi'nde ve özellikle el yazmaları ile 60.000 palmiye yaprağı içeren NASA'da çalışılmaktadır. NASA, Sanskritçe'yi bilgisayarlar için uygun "gezegendeki tek açık sözlü dil" ilan etti. Aynı fikir Temmuz 1987'de Forbes dergisi tarafından da dile getirildi: "Sanskritçe bilgisayarlar için en uygun dildir."

NASA, Amerika'nın Sanskritçe tabanlı 6. ve 7. nesil bilgisayarları inşa ettiğine dair bir rapor sundu. 6. nesil için proje bitiş tarihi 2025 ve 7. nesil 2034'tür. Bundan sonra, dünya çapında Sanskritçe öğrenmede bir patlama olması bekleniyor.

Dünyanın on yedi ülkesinde teknolojik bilgi için Sanskritçe çalışmak için üniversiteler var. Özellikle, Birleşik Krallık'ta Hint Shri Çakrasına dayalı bir koruma sistemi üzerinde çalışılmaktadır.

İlginç bir gerçek var: Sanskritçe çalışması zihinsel aktiviteyi ve hafızayı geliştirir. Bu dile hakim olan öğrenciler, matematiği ve diğer kesin bilimleri daha iyi anlamaya başlar ve onlardan daha yüksek notlar alırlar. James Jr. Okulu Londra'da Sanskritçe çalışmasını öğrencilerine zorunlu bir ders olarak tanıttı ve ardından öğrencileri daha iyi çalışmaya başladı. Bu örneği İrlanda'daki bazı okullar izledi.

Araştırmalar, Sanskritçe fonetiğinin vücudun enerji noktaları ile bir bağlantısı olduğunu göstermiştir, bu nedenle Sanskritçe kelimeleri okumak veya telaffuz etmek onları uyarır, tüm vücudun enerjisini arttırır, böylece hastalıklara karşı direnç seviyesini arttırır, zihni rahatlatır ve rahatlama sağlar. stresten kurtulmak. Ayrıca Sanskritçe, dildeki tüm sinir uçlarını kullanan tek dildir; kelimeleri telaffuz ederken, genel kan akışı iyileşir ve sonuç olarak beynin işleyişi. Amerikan Hindu Üniversitesi'ne göre, bu daha iyi bir genel sağlık ile sonuçlanır.

Sanskritçe, dünyada milyonlarca yıldır var olan tek dildir. Ondan türeyen birçok dil öldü; birçokları onların yerine gelecek, ama kendisi değişmeden kalacak.

Sanskritçe, Hindistan'da var olan eski bir edebi dildir. Karmaşık bir dilbilgisine sahiptir ve birçok modern dilin atası olarak kabul edilir. Kelimenin tam anlamıyla çeviride, bu kelime "mükemmel" veya "işlenmiş" anlamına gelir. Hinduizm ve diğer bazı kültlerin dili statüsüne sahiptir.

Dilin yayılması

Sanskrit dili, başlangıçta ağırlıklı olarak Hindistan'ın kuzey kesiminde konuşulmakta olup, MÖ 1. yüzyıla kadar uzanan kaya yazıtlarının dillerinden biridir. İlginç bir şekilde, araştırmacılar onu belirli bir halkın dili olarak değil, antik çağlardan beri toplumun seçkin katmanları arasında ortak olan belirli bir kültür olarak görüyorlar.

Çoğunlukla bu kültür, Hinduizm ile ilgili dini metinlerin yanı sıra Avrupa'da Yunanca veya Latince ile temsil edilir. Doğu'daki Sanskrit dili, dini şahsiyetler ve bilim adamları arasında kültürlerarası bir iletişim yolu haline geldi.

Bugün Hindistan'daki 22 resmi dilden biridir. Dilbilgisinin arkaik ve çok karmaşık olduğunu, ancak kelime dağarcığının stilistik olarak çeşitli ve zengin olduğunu belirtmekte fayda var.

Sanskrit dili, diğer Hint dilleri üzerinde, özellikle kelime hazinesi alanında önemli bir etkiye sahiptir. Bugün dini kültlerde, beşeri bilimlerde ve sadece dar bir çevrede sohbet olarak kullanılmaktadır.

Hintli yazarların birçok sanatsal, felsefi, dini eserinin, bilim ve hukuk üzerine eserlerinin yazıldığı, tüm Orta ve Güneydoğu Asya, Batı Avrupa kültürünün gelişimini etkileyen Sanskritçedir.

Dilbilgisi ve kelime bilgisi üzerine çalışmalar, eski Hintli dilbilimci Panini tarafından "Octateuch" çalışmasında toplanmıştır. Bunlar, Avrupa'da dilbilim disiplinleri ve morfolojinin ortaya çıkması üzerinde önemli bir etkisi olan herhangi bir dilin incelenmesi konusunda dünyadaki en ünlü eserlerdi.

İlginçtir ki, Sanskritçe'de tek bir yazı sistemi yoktur. Bu, o dönemde var olan sanat eserlerinin ve felsefi eserlerin münhasıran sözlü olarak iletilmesiyle açıklanmaktadır. Ve metni yazmak gerekirse yerel alfabe kullanıldı.

Devanagari, ancak 19. yüzyılın sonunda Sanskritçe için bir senaryo haline geldi. Büyük olasılıkla, bu, bu özel alfabeyi tercih eden Avrupalıların etkisi altında gerçekleşti. Yaygın bir hipoteze göre Devanagari, MÖ 5. yüzyılda Orta Doğu'dan gelen tüccarlar tarafından Hindistan'a getirildi. Ancak yazma konusunda uzmanlaştıktan sonra bile, birçok Kızılderili metinleri eski moda bir şekilde ezberlemeye devam etti.

Sanskritçe, eski Hindistan hakkında bir fikir oluşturabilecek edebi anıtların diliydi. Sanskritçe için günümüze gelen en eski yazıya Brahmi denir. Hint kralı Ashoka'nın emriyle mağara duvarlarına oyulmuş 33 yazıttan oluşan "Ashoka Yazıtları" adlı antik Hint tarihinin ünlü anıtı bu şekilde kaydedilmiştir.Bu, Hint yazısının hayatta kalan en eski anıtıdır. ve Budizm'in varlığının ilk kanıtı.

Olay tarihi

Antik dil Sanskritçe Hint-Avrupa dil ailesine aittir, Hint-İran dalı olarak kabul edilir. Modern Hint dillerinin çoğunda, özellikle Marathi, Hintçe, Keşmirce, Nepalce, Pencapça, Bengalce, Urduca ve hatta Romanca üzerinde önemli bir etkisi vardı.

Sanskritçe'nin bir zamanlar ortak dilin en eski biçimi olduğuna inanılıyor. Çeşitli Hint-Avrupa ailesi içindeyken, Sanskritçe diğer dillere benzer ses değişiklikleri geçirdi. Birçok bilim adamı, eski Sanskritçe'nin orijinal konuşmacılarının MÖ 2. binyılın başında modern Pakistan ve Hindistan topraklarına geldiğine inanıyor. Bu teoriye kanıt olarak, Slav ve Baltık dilleri ile yakın bir ilişki ve Hint-Avrupa'ya ait olmayan Finno-Ugric dillerinden borçlanmaların varlığını belirtiyorlar.

Dilbilimcilerin bazı çalışmalarında özellikle Rus dili ile Sanskritçenin benzerliği üzerinde durulmuştur. Fauna ve flora nesnelerinin belirlendiği birçok ortak Hint-Avrupa kelimesine sahip olduklarına inanılmaktadır. Doğru, birçok bilim adamı, Hint dili Sanskritçe'nin eski formunun konuşmacılarının Hindistan'ın yerli sakinleri olduğuna ve onları Hint uygarlığıyla ilişkilendirdiğine inanarak zıt bakış açısına bağlı kalıyor.

"Sanskritçe" kelimesinin bir başka anlamı da "eski Hint-Aryan dili"dir. Sanskritçe bilim adamlarının çoğuna ait olan Hint-Aryan dil grubuna aittir. İlgili eski İran diline paralel olarak var olan birçok lehçe ondan kaynaklanmıştır.

Hangi dilin Sanskritçe olduğunu belirleyen birçok dilbilimci, eski zamanlarda modern Hindistan'ın kuzeyinde başka bir Hint-Aryan dili olduğu sonucuna varıyor. Sadece o modern Hintçe'ye kelime dağarcığının bir kısmını ve hatta fonetik kompozisyonunu aktarabilirdi.

Rusça ile benzerlikler

Dilbilimcilerin çeşitli çalışmalarına göre, Rus dili ile Sanskritçe arasındaki benzerlik büyüktür. Sanskritçe kelimelerin yüzde 60'a kadarı Rusça kelimelerle aynı telaffuza ve anlama sahiptir. Bu fenomeni ilk inceleyenlerden birinin Hint kültürü uzmanı olan Tarih Bilimleri Doktoru Natalya Guseva olduğu iyi bilinmektedir. Bir keresinde, bir noktada bir tercümanın hizmetlerini reddeden ve evinden bu kadar uzakta canlı ve saf Sanskritçe duymaktan mutlu olduğunu söyleyen bir Hintli bilim adamına Rus Kuzeyi çevresinde bir turist gezisinde eşlik etti. O andan itibaren, Guseva bu fenomeni incelemeye başladı, şimdi birçok çalışmada Sanskritçe ve Rus dili arasındaki benzerlik inandırıcı bir şekilde kanıtlandı.

Hatta bazıları Rus Kuzeyinin tüm insanlığın atalarının evi olduğuna inanıyor. Kuzey Rus lehçelerinin insanlık tarafından bilinen en eski dil ile ilişkisi birçok bilim adamı tarafından kanıtlanmıştır. Bazıları Sanskritçe ve Rusça'nın başlangıçta göründüğünden çok daha yakın olduğunu öne sürüyor. Örneğin, Sanskritçe'den gelen Eski Rus dili değil, tam tersi olduğunu söylüyorlar.

Gerçekten de Sanskritçe ve Rusça'da pek çok benzer kelime var. Dilbilimciler, bugün Rus dilinden gelen kelimelerin, insanın zihinsel işleyişinin neredeyse tüm alanını ve herhangi bir ulusun manevi kültüründe ana şey olan çevredeki doğa ile olan ilişkisini kolayca tanımlayabildiğini belirtiyorlar.

Sanskritçe Rus diline benzer, ancak en eski Hint dilinin kurucusu haline gelen Eski Rus dili olduğunu savunarak, araştırmacılar genellikle açıkça popülist ifadeler kullanırlar, sadece Ruslara karşı savaşanların Rus halkını değiştirmesine yardımcı olur. hayvanlara bu gerçekleri inkar. Bu tür bilim adamları, tüm cephelerde sürdürülen yaklaşan Dünya Savaşı'ndan korkuyorlar. Sanskritçe ve Rus dili arasındaki tüm benzerliklerle, büyük olasılıkla, Eski Rus lehçelerinin kurucusu ve atası olan Sanskritçe olduğunu söylemeliyiz. Bazılarının iddia ettiği gibi tam tersi değil. Yani, kimin dili olduğunu belirlerken, Sanskritçe, asıl mesele sadece bilimsel gerçekleri kullanmak ve siyasete girmemektir.

Rusça kelime dağarcığının saflığı için savaşanlar, Sanskritçe ile akrabalığın, zararlı ödünç alma, kabalaştırma ve kirletici faktörlerin dilini temizlemeye yardımcı olacağı konusunda ısrar ediyor.

Dil akrabalığı örnekleri

Şimdi güzel bir örnek kullanarak Sanskritçe ve Slavcanın ne kadar benzer olduğunu görelim. "Kızgın" kelimesini alın. Ozhegov'un sözlüğüne göre, "birine sinirlenmek, öfkelenmek, öfke hissetmek" anlamına gelir. Aynı zamanda "kalp" kelimesinin kök kısmının "kalp" kelimesinden geldiği de açıktır.

"Kalp", Sanskritçe "hridaya" dan gelen Rusça bir kelimedir, bu nedenle -srd- ve -hrd- kökleri aynıdır. Geniş anlamda, Sanskritçe "hridaya" kavramı ruh ve zihin kavramlarını içeriyordu. Bu nedenle, Rusça'da "kızgın" kelimesinin belirgin bir kalp etkisi vardır; bu, eski Hint dili ile bağlantıya bakarsanız oldukça mantıklı hale gelir.

Ama o zaman neden "kızgın" kelimesinin bu kadar belirgin bir olumsuz etkisi var? Hintli Brahminlerin bile kendi aralarındaki tutkulu sevgiyi nefret ve öfke ile tek bir çiftte bağladıkları ortaya çıktı. Hindu psikolojisinde, kötülük, nefret ve tutkulu aşk, birbirini tamamlayan duygusal bağıntılar olarak kabul edilir. Bu nedenle, ünlü Rus ifadesi: "Aşktan nefrete bir adımdır." Böylece, dilbilimsel analiz yardımıyla, eski Hint dili ile ilişkili Rusça kelimelerin kökenini anlamak mümkündür. Sanskritçe ile Rus dili arasındaki benzerlikler üzerine yapılan çalışmalar bunlardır. Bu dillerin ilişkili olduğunu kanıtlıyorlar.

Litvanca ve Sanskritçe birbirine benzer, çünkü başlangıçta Litvanca pratik olarak Eski Rusça'dan farklı değildi, modern kuzey lehçelerine benzer bölgesel lehçelerden biriydi.

Vedik Sanskritçe

Bu makalede özellikle dikkat Vedik Sanskritçe'ye verilmelidir. Bu dilin Vedik analoğu ile, örneğin Upanishads gibi kurban formülleri, ilahiler, dini incelemeler koleksiyonları olan eski Hint edebiyatının çeşitli anıtlarında tanışabilirsiniz.

Bu eserlerin çoğu Yeni Vedik veya Orta Vedik dilleri olarak adlandırılan dillerde yazılmıştır. Vedik Sanskritçe, klasik Sanskritçe'den çok farklıdır. Dilbilimci Panini genellikle bu dillerin farklı olduğunu düşündü ve bugün birçok bilim adamı Vedik ve klasik Sanskritçe'yi bir eski dilin lehçelerinin varyasyonları olarak görüyor. Aynı zamanda, dillerin kendileri birbirine çok benzer. En yaygın versiyona göre, klasik Sanskritçe Vedik'ten geldi.

Vedik edebi anıtlar arasında, Rig Veda resmen ilk olarak kabul edilmektedir. Kesin olarak tarihlendirmek son derece zordur ve bu nedenle Vedik Sanskritçe tarihinin nereden hesaplanması gerektiğini tahmin etmek zordur. Varlığının ilk dönemlerinde kutsal metinler yazıya geçirilmezdi, sadece yüksek sesle konuşulur ve ezberlenir, bugün bile ezberlenmektedir.

Modern dilbilimciler, metinlerin ve dilbilgisinin üslup özelliklerine dayanarak Vedik dilindeki çeşitli tarihsel katmanları ayırt eder. Genel olarak, Rig Veda'nın ilk dokuz kitabının tam olarak bu konuda yaratıldığı kabul edilir.

epik Sanskritçe

Destansı antik dil Sanskritçe, Vedik Sanskritçe'den Klasik'e geçiş formudur. Vedik Sanskritçe'nin en son sürümü olan bir form. Belli bir dilsel evrimden geçti, örneğin, bazı tarihsel dönemde, altkümeler ondan kayboldu.

Sanskritçe'nin bu çeşidi klasik öncesi bir formdur, MÖ 5. ve 4. yüzyıllarda yaygındı. Bazı dilbilimciler onu Geç Vedik bir dil olarak tanımlarlar.

Genel olarak, antik çağın ilk filologu olarak güvenle adlandırılabilecek eski Hintli dilbilimci Panini tarafından incelenen bu Sanskritçe'nin orijinal biçimi olduğu kabul edilir. Sanskritçe'nin fonolojik ve gramer özelliklerini tanımlayarak, mümkün olduğunca doğru olan ve biçimciliği ile birçok kişiyi şok eden bir eser hazırladı. İncelemesinin yapısı, benzer çalışmalara ayrılmış modern dilbilim çalışmalarının mutlak bir analogudur. Ancak modern bilimin aynı doğruluğu ve bilimsel yaklaşımı elde etmesi binlerce yıl aldı.

Panini, konuştuğu dili, o zamanlar aktif olarak Vedik dönüşleri kullanarak, ancak onları arkaik ve modası geçmiş olarak düşünmeden anlatıyor. Bu süre zarfında Sanskritçe aktif normalleşme ve düzenden geçer. Eski Hint edebiyatının temeli olarak kabul edilen Mahabharata ve Ramayana gibi popüler eserlerin bugün yazıldığı destansı Sanskritçedir.

Modern dilbilimciler genellikle epik eserlerin yazıldığı dilin Panini'nin eserlerinde sunulan versiyondan çok farklı olduğuna dikkat ederler. Bu tutarsızlık genellikle Prakritlerin etkisi altında meydana gelen sözde yeniliklerle açıklanır.

Bir anlamda, eski Hint destanının kendisinin çok sayıda prakritizm içerdiğini, yani ortak dilden ona nüfuz eden borçlanmaları içerdiğini belirtmekte fayda var. Bu konuda klasik Sanskritçe'den büyük ölçüde farklıdır. Aynı zamanda, Budist melez Sanskritçe, Orta Çağ'da edebi dildi. İlk Budist metinlerinin çoğu, sonunda klasik Sanskritçe'ye bir dereceye kadar asimile olan üzerinde yaratıldı.

Klasik Sanskritçe

Sanskritçe Tanrı'nın dilidir, birçok Hintli yazar, bilim adamı, filozof ve dini şahsiyet buna ikna olmuştur.

Bunun birkaç çeşidi vardır. Klasik Sanskritçe'nin ilk örnekleri bize MÖ 2. yüzyıldan itibaren ulaşmaktadır. Din filozofu ve yoganın kurucusu Patanjali'nin Panini'nin grameri üzerine bıraktığı yorumlarında bu alandaki ilk çalışmalara rastlamak mümkündür. Patanjali, Sanskritçe'nin o zamanlar yaşayan bir dil olduğunu iddia ediyor, ancak sonunda çeşitli lehçe biçimlerinin yerini alabileceğini iddia ediyor. Bu incelemede, Prakritlerin, yani eski Hint dillerinin gelişimini etkileyen lehçelerin varlığını kabul eder. Konuşma biçimlerinin kullanımı nedeniyle dil daralmaya başlar ve gramer gösterimi standart hale gelir.

İşte bu noktada Sanskritçe, gelişiminde donar ve Patanjali'nin kendisinin "tamamlanmış", "bitmiş", "mükemmel yapılmış" anlamına gelen bir terimle adlandırdığı klasik bir biçime dönüşür. Örneğin, aynı sıfat Hindistan'daki hazır yemekleri tanımlar.

Modern dilbilimciler, klasik Sanskritçe'de dört anahtar lehçe olduğuna inanırlar. Hıristiyanlık dönemi geldiğinde, dil pratik olarak doğal biçiminde kullanılmayı bıraktı, yalnızca dilbilgisi biçiminde kaldı, ardından gelişmeyi ve gelişmeyi bıraktı. Resmi ibadet dili haline geldi, diğer yaşayan dillerle ilişkilendirilmeden belirli bir kültürel topluluğa aitti. Ancak genellikle edebi bir dil olarak kullanılmıştır.

Bu pozisyonda, Sanskritçe XIV yüzyıla kadar vardı. Orta Çağ'da Prakrits o kadar popüler oldu ki neo-Hint dillerinin temelini oluşturdular ve yazılı olarak kullanılmaya başlandı. 19. yüzyıla gelindiğinde, Sanskritçe nihayet ulusal Hint dilleri tarafından yerli edebiyatlarından çıkarıldı.

Dravidian ailesine ait kayda değer bir hikaye hiçbir şekilde Sanskritçe ile bağlantılı değildi, ancak eski zamanlardan beri onunla rekabet ediyordu, çünkü aynı zamanda zengin bir antik kültüre aitti. Sanskritçe'de bu dilden bazı alıntılar vardır.

Dilin bugünkü konumu

Sanskrit alfabesi yaklaşık 36 sese sahiptir ve genellikle yazarken dikkate alınan alofonları hesaba katarsak toplam ses sayısı 48'e çıkar. Bu özellik, Sanskritçe öğrenecek Ruslar için temel zorluktur.

Bugün, bu dil yalnızca Hindistan'ın üst kastları tarafından ana konuşulan dil olarak kullanılmaktadır. 2001 nüfus sayımı sırasında, 14.000'den fazla Kızılderili, Sanskritçe'nin ana dilleri olduğunu kabul etti. Bu nedenle, resmi olarak ölü olarak kabul edilemez. Dilin gelişimi, düzenli olarak uluslararası konferansların düzenlenmesi ve Sanskritçe ders kitaplarının hala yeniden basılması gerçeğiyle de kanıtlanmaktadır.

Sosyolojik araştırmalar, Sanskritçe'nin sözlü konuşmada kullanımının çok sınırlı olduğunu, dolayısıyla dilin artık gelişmediğini göstermektedir. Bu gerçeklere dayanarak, birçok bilim adamı onu ölü bir dil olarak sınıflandırır, ancak bu çok açık değildir. Sanskritçe'yi Latince ile karşılaştıran dilbilimciler, edebi bir dil olarak kullanılmayı bırakan Latince'nin uzun zamandır bilim camiasında dar uzmanlar tarafından kullanıldığını belirtiyorlar. Bu dillerin her ikisi de sürekli güncellendi, bazen siyasi çevrelerin arzusuyla ilişkilendirilen yapay canlanma aşamalarından geçti. Sonuçta bu dillerin her ikisi de uzun süre seküler çevrelerde kullanılsa da doğrudan dini formlarla ilişkilendirildi, bu yüzden aralarında çok fazla ortak nokta var.

Temel olarak, Sanskritçe'nin edebiyattan çıkarılması, onu mümkün olan her şekilde destekleyen iktidar kurumlarının zayıflamasının yanı sıra, konuşmacıları kendi ulusal edebiyatlarını aşılamaya çalışan diğer konuşulan dillerin yüksek rekabetinden kaynaklanıyordu.

Çok sayıda bölgesel varyasyon, Sanskritçe'nin ülkenin farklı yerlerinde kaybolmasının heterojenliğine yol açmıştır. Örneğin, 13. yüzyılda, Vijayanagara imparatorluğunun bazı bölgelerinde, Keşmir bazı bölgelerde ana edebi dil olarak Sanskritçe ile birlikte kullanıldı, ancak Sanskritçe eserler onun dışında daha iyi biliniyordu, en çok modern ülkenin topraklarında yaygındı. .

Bugün, Sanskritçe'nin sözlü konuşmada kullanımı en aza indirilmiştir, ancak ülkenin yazılı kültüründe olmaya devam etmektedir. Yerel dilleri okuma becerisine sahip olanların çoğu, Sanskritçe de okuyabilir. Vikipedi'nin bile Sanskritçe yazılmış ayrı bir bölümünün olması dikkat çekicidir.

Hindistan 1947'de bağımsızlığını kazandıktan sonra bu dilde üç binden fazla eser yayınlandı.

Avrupa'da Sanskritçe Eğitimi

Bu dile büyük ilgi sadece Hindistan'da ve Rusya'da değil, tüm Avrupa'da devam ediyor. 17. yüzyılda, Alman misyoner Heinrich Roth, bu dilin çalışmasına büyük katkı yaptı. Kendisi uzun yıllar Hindistan'da yaşadı ve 1660'ta Sanskritçe üzerine Latince kitabını tamamladı. Roth Avrupa'ya döndüğünde, üniversitelerde ders vererek ve uzman dilbilimcilerin toplantılarından önce çalışmalarından alıntılar yayınlamaya başladı. İlginçtir ki, Hint dilbilgisi üzerine ana çalışması şimdiye kadar yayınlanmadı, sadece Roma Ulusal Kütüphanesi'nde el yazması şeklinde tutuluyor.

Avrupa'da Sanskritçe'nin aktif çalışması 18. yüzyılın sonunda başladı. Çok çeşitli araştırmacılar için 1786'da William Jones tarafından keşfedildi ve ondan önce özellikleri Fransız Cizvit Kerdu ve Alman rahip Henksleden tarafından ayrıntılı olarak açıklandı. Ancak çalışmaları Jones'unki kadar yayınlanmadı, bu yüzden yan kuruluşlar olarak kabul ediliyorlar. 19. yüzyılda, eski Sanskritçe ile tanışma, karşılaştırmalı tarihsel dilbilimin yaratılmasında ve gelişmesinde belirleyici bir rol oynadı.

Avrupalı ​​dilbilimciler, Yunanca ve Latince ile karşılaştırıldığında bile şaşırtıcı yapısını, karmaşıklığını ve zenginliğini belirterek bu dilden memnun kaldılar. Aynı zamanda bilim adamları, bu popüler Avrupa dilleriyle gramer biçimleri ve fiil kökleri arasındaki benzerliğini kaydettiler, böylece onların görüşüne göre bu sıradan bir kaza olamazdı. Benzerlik o kadar güçlüydü ki, bu dillerin üçü ile çalışan filologların büyük çoğunluğu ortak bir atadan şüphe duymadı.

Rusya'da dil araştırması

Daha önce de belirttiğimiz gibi, Rusya'da Sanskritçe'ye karşı özel bir tutum var. Uzun bir süre boyunca, dilbilimcilerin çalışmaları, 19. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıkan "Petersburg sözlüklerinin" (büyük ve küçük) iki baskısı ile ilişkilendirildi. Bu sözlükler, Rus dilbilimciler için Sanskritçe çalışmasında bir dönem açtı, önümüzdeki yüzyılın tamamı için ana Indolojik bilim haline geldiler.

Moskova Devlet Üniversitesi Profesörü Vera Kochergina büyük bir katkı yaptı: "Sanskritçe-Rusça Sözlüğü" derledi ve ayrıca "Sanskritçe Ders Kitabı" nın yazarı oldu.

1871'de Dmitry Ivanovich Mendeleev'in ünlü makalesi "Kimyasal Elementlerin Periyodik Yasası" başlığı altında yayınlandı. İçinde, periyodik sistemi bugün hepimizin bildiği biçimde tanımladı ve ayrıca yeni elementlerin keşfini öngördü. Onlara "ekaalüminyum", "ekabor" ve "ekasilicium" adını verdi. Onlar için masada boş alanlar bıraktı. Bu dilbilimsel makaledeki kimyasal keşiften tesadüfen bahsetmedik, çünkü Mendeleev burada kendini Sanskritçe bilen biri olarak gösterdi. Gerçekten de, bu eski Hint dilinde "eka", "bir" anlamına gelir. Mendeleev'in, o sırada Panini üzerine çalışmasının ikinci baskısı üzerinde çalışan Sanskritçe araştırmacı Betrirk'in yakın bir arkadaşı olduğu iyi bilinmektedir. Amerikalı dilbilimci Paul Kriparsky, Mendeleev'in eksik öğelere Sanskritçe isimler verdiğine ve böylece çok değer verdiği eski Hint dilbilgisini tanıdığını ifade ettiğine ikna olmuştu. Ayrıca kimyagerin periyodik element tablosu ile Panini'nin Shiva Sutraları arasında özel bir benzerliğe dikkat çekti. Amerikalıya göre Mendeleev masasını bir rüyada görmedi, ancak Hindu dilbilgisi okurken ortaya çıktı.

Günümüzde, Sanskritçe'ye olan ilgi önemli ölçüde zayıfladı; en iyi ihtimalle, bir dilin diğerine nüfuz etmesi için mantıklı gerekçeler bulmaya çalışarak, kelimelerin ve Rusça ve Sanskritçe'deki bölümlerinin tesadüfi bireysel durumları göz önünde bulundurulur.

Konuşmanın, konuşanların kültürünün bir ifadesi olduğunu hepimiz biliyoruz. Herhangi bir konuşma belirli bir ses titreşimidir. Maddi evrenimiz de ses titreşimlerinden oluşur. Vedalara göre bu titreşimlerin kaynağı, belirli seslerin telaffuzu yoluyla tüm canlı türleri ile evrenimizi yaratan Brahma'dır. Brahman'dan çıkan seslerin Sanskritçe sesler olduğuna inanılıyor. Bu nedenle, Sanskritçe'nin ses titreşimleri aşkın bir ruhsal temele sahiptir. Bu nedenle, ruhsal titreşimlerle temasa geçersek, o zaman içimizde bir ruhsal gelişim programı açılır, kalbimiz temizlenir. Ve bunlar bilimsel gerçeklerdir. Dil, kültürü, kültürün oluşumunu, insanların oluşumunu ve gelişimini etkileyen çok önemli bir faktördür.

Bir halkı yükseltmek ya da tam tersine onları alçaltmak için, bu halkın dil sistemine karşılık gelen sesleri veya karşılık gelen kelimeleri, adları, terimleri sokmak yeterlidir.

Bilim adamlarının Sanskritçe ve Rus dili hakkında araştırmaları.

400 yıl önce Hindistan'ı ziyaret eden ilk İtalyan gezgin Philip Sosetti, Sanskritçe'nin dünya dilleriyle benzerliği konusunu ele almıştır. Sosetti seyahatlerinin ardından birçok Hintçe kelimenin Latince ile benzerliği üzerine bir eser bırakmıştır. Sıradaki İngiliz William Jones'du. William Jones Sanskritçe biliyordu ve Vedaların önemli bir bölümünü inceledi. Jones, Hint ve Avrupa dillerinin ilişkili olduğu sonucuna varmıştır. 19. yüzyılın ortalarında bir Alman bilim adamı - filolog olan Friedrich Bosch, bir çalışma yazdı - Sanskritçe, Zen, Yunanca, Latince, Eski Kilise Slavcası, Almanca karşılaştırmalı bir dilbilgisi.

Ukraynalı tarihçi, etnograf ve Slav mitolojisi araştırmacısı Georgiy Bulashov, eserlerinden birinin önsözünde, Sanskritçe ve Rus dillerinin analizinin yazıldığı - “kabile ve kabile yaşamı dilinin tüm temel temelleri, mitolojik ve şiirsel eserler, tüm Hint-Avrupa ve Aryan halkları grubunun malıdır. Ve onlar, en eski ilahilerde ve ayinlerde, eski Hint halkının "Vedalar" olarak bilinen kutsal kitaplarında, canlı hatırası günümüze kadar korunan o uzak zamandan geliyorlar. geçen yüzyılda, dilbilimciler tarafından yapılan araştırmalar, tüm modern lehçelerin en eskisi olan Sanskritçe olduğunu gösterdi.

Rus bilim adamı folklorist A. Gelferding (1853, St. Petersburg), Slav dilinin Sanskritçe ile ilişkisi hakkında bir kitapta şöyle yazıyor: “Slav dili, tüm lehçelerinde Sanskritçe'de var olan kökleri ve kelimeleri korudu. Bu açıdan karşılaştırılan dillerin yakınlığı olağandışıdır. Sanskritçe ve Rus dilleri, seslerdeki kalıcı, organik değişikliklerde birbirinden farklı değildir. Slavca'nın Sanskritçe'ye yabancı tek bir özelliği yoktur."

Hindistan'dan bir profesör, bir dilbilimci, Sanskritçe lehçeleri, lehçeleri, lehçeleri vb. konusunda büyük bir uzman. Durgo Shastri, 60 yaşında Moskova'ya geldi. Rusça bilmiyordu. Ancak bir hafta sonra, Ruslar bozuk Sanskritçe konuştuğu için Rusları oldukça iyi anladığını öne sürerek bir tercümanı reddetti. Rusça konuşmayı duyduğunda, "Hindistan'ın bölgelerinden birinde yaygın olan, ancak şimdi nesli tükenmiş sayılan Sanskritçe'nin eski lehçelerinden birini konuşuyorsunuz" dedi.

Durgo, 1964'teki bir konferansta, Sanskritçe ve Rusça'nın ilişkili diller olduğuna ve Rusça'nın Sanskritçe'nin bir türevi olduğuna dair birçok neden verdiği bir bildiri sundu. Rus etnograf Svetlan Zharnikova, tarihi bilimler adayı. Kitabın yazarı - Kuzey Rus halk kültürünün tarihsel kökleri üzerine, 1996.

Alıntılar - nehirlerimizin adlarının büyük çoğunluğu, dili bozmadan Sanskritçe'den çevrilebilir. Sukhona - Sanskritçe'den kolayca üstesinden gelmek anlamına gelir. Kubena kıvrımlıdır. Gemiler - bir akış. Darida - su vermek. Padma bir nilüferdir. Kama - aşk, cazibe. Vologda ve Arkhangelsk bölgelerinde birçok nehir ve göl var - Ganj, Shiva, Indigo, vb. Kitapta bu isimlerden 30 sayfa Sanskritçe var. Ve Rus kelimesi, Sanskritçe'de kutsal veya parlak anlamına gelen Rusya kelimesinden gelir.

Modern bilim adamları, çoğu Avrupa dilini Hint-Avrupa grubuna bağlıyor ve Sanskritçe'yi evrensel proto-dile en yakın olarak tanımlıyor. Ancak Sanskritçe, Hindistan'da hiç kimsenin konuşmadığı bir dildir. Bu dil, Avrupalılar için Latince gibi, her zaman bilginlerin ve rahiplerin dili olmuştur. Bu, Hinduların yaşamına yapay olarak sokulan bir dildir. Peki bu yapay dil Hindistan'da nasıl ortaya çıktı?

Hinduların bir zamanlar kuzeyden, Himalayalar yüzünden kendilerine yedi beyaz öğretmen geldiklerini söyleyen bir efsanesi vardır. Hintlilere bir dil (Sanskritçe) verdiler, onlara Vedalar (o çok ünlü Hint Vedaları) verdiler ve böylece Hindistan'da hala en popüler din olan ve sırayla Budizm'in ortaya çıktığı Brahminizm'in temellerini attılar. Dahası, bu oldukça iyi bilinen bir efsanedir - Hint teosofik üniversitelerinde bile çalışılmaktadır. Birçok Brahman, Rus Kuzeyini (Avrupa Rusya'nın kuzey kısmı) tüm insanlığın atalarının evi olarak görüyor. Müslümanların Mekke'ye gitmesi gibi onlar da bizim kuzeyimize hacca gidiyorlar.

Sanskritçe kelimelerin yüzde altmışı hem anlam hem de telaffuz bakımından Rusça kelimelerle tamamen örtüşmektedir. Etnograf, tarih bilimleri doktoru, Hindistan kültürü konusunda tanınmış bir uzman, Hindu dininin kültürü ve eski biçimleri hakkında 160'tan fazla bilimsel çalışmanın yazarı olan Natalya Guseva, ilk kez bundan bahsetti. Bir zamanlar, Guseva'nın Rus Kuzey nehirleri boyunca bir turist gezisinde eşlik ettiği Hindistan'ın saygın bilim adamlarından biri, yerel sakinlerle iletişimde bir tercümanı reddetti ve yırtılarak Natalya Romanovna'ya mutlu olduğunu belirtti. canlı Sanskritçe dinleyin! O andan itibaren, Rus dili ve Sanskritçe benzerliği olgusu üzerine çalışması başladı.

Ve gerçekten şaşırtıcı: Güneyde, uzaklarda, Himalayaların ötesinde, en eğitimli temsilcileri Rus dilimize yakın bir dil konuşan Negroid ırkının halkları yaşıyor. Ayrıca, Sanskritçe, Rus diline, örneğin Ukrayna dilinin Rusça'ya yakın olması gibi yakındır. Sanskritçe ile Rusça dışında başka herhangi bir dil arasında bu kadar yakın bir sözcük çakışması söz konusu olamaz. Sanskritçe ve Rusça akrabadır ve Hint-Avrupa dilleri ailesinin bir temsilcisi olarak Rus dilinin Sanskritçeden geldiğini varsayarsak, Sanskritçenin Rus dilinden geldiği varsayımı da doğrudur. Yani, en azından, eski Hint efsanesi diyor.

Bu ifadeyi destekleyen başka bir faktör daha var: Tanınmış filolog Alexander Dragunkin'in dediği gibi, başka bir dilden türetilen bir dil her zaman daha basit çıkıyor: daha az sözlü biçim, daha kısa kelime, vb. Buradaki bir kişi en az direniş yolunu izler. Gerçekten de Sanskritçe, Rus dilinden çok daha basittir. Yani Sanskritçenin 4-5 bin yıl içinde donmuş, basitleştirilmiş bir Rus dili olduğunu söyleyebiliriz. Ve akademisyen Nikolai Levashov'a göre Sanskritçe'nin hiyeroglif yazısı, Hindular tarafından hafifçe değiştirilen Slav-Aryan rünlerinden başka bir şey değildir.

Rus dili, dünyadaki en eski dildir ve dünya dillerinin çoğunun temelini oluşturan dile en yakın olanıdır.

Tüm metni yeniden yayınlama

Çerçevedeki tüm metni kopyalayın ve LiveJournal'ınızdaki HTML düzenleyici alanına girin ve "Yeni Giriş" düğmesini kullanarak buraya girin. Ve başlığa başlığı girmeyi ve "Gönder..." düğmesini tıklamayı unutmayın.

html"> Sanskritçe ve Rusça. Titreşim değeri. https://wowavostok.livejournal.com/8204256.html Konuşmanın, konuşanların kültürünün bir ifadesi olduğunu hepimiz biliyoruz. Herhangi bir konuşma belirli bir ses titreşimidir. Maddi evrenimiz de ses titreşimlerinden oluşur. Vedalara göre bu titreşimlerin kaynağı, belirli seslerin telaffuzu yoluyla tüm canlı türleri ile evrenimizi yaratan Brahma'dır. Brahman'dan çıkan seslerin Sanskritçe sesler olduğuna inanılıyor. Bu nedenle, Sanskritçe'nin ses titreşimleri aşkın bir ruhsal temele sahiptir. Bu nedenle, ruhsal titreşimlerle temasa geçersek, o zaman içimizde bir ruhsal gelişim programı açılır, kalbimiz temizlenir. Ve bunlar bilimsel gerçeklerdir. Dil, kültürü, kültürün oluşumunu, insanların oluşumunu ve gelişimini etkileyen çok önemli bir faktördür. Bir halkı yükseltmek ya da tam tersine onları alçaltmak için, bu halkın dil sistemine karşılık gelen sesleri veya karşılık gelen kelimeleri, adları, terimleri sokmak yeterlidir. Bilim adamlarının Sanskritçe ve Rus dili hakkında araştırmaları. 400 yıl önce Hindistan'ı ziyaret eden ilk İtalyan gezgin Philip Sosetti, Sanskritçe'nin dünya dilleriyle benzerliği konusunu ele almıştır. Sosetti yolculuğunun ardından birçok Hintçe kelimenin Latince ile benzerliği üzerine bir eser bırakmıştır. Sıradaki İngiliz William Jones'du. William Jones Sanskritçe biliyordu ve Vedaların önemli bir bölümünü inceledi. Jones, Hint ve Avrupa dillerinin ilişkili olduğu sonucuna varmıştır. 19. yüzyılın ortalarında bir Alman bilim adamı - filolog olan Friedrich Bosch, bir çalışma yazdı - Sanskritçe, Zen, Yunanca, Latince, Eski Kilise Slavcası, Almanca karşılaştırmalı bir dilbilgisi. Ukraynalı tarihçi, etnograf ve Slav mitolojisi araştırmacısı Georgiy Bulashov, eserlerinden birinin önsözünde, Sanskritçe ve Rus dillerinin analizinin yazıldığı - “kabile ve kabile yaşamı dilinin tüm temel temelleri, mitolojik ve şiirsel eserler, tüm Hint-Avrupa ve Aryan halkları grubunun malıdır. Ve onlar, en eski ilahilerde ve ayinlerde, eski Hint halkının "Vedalar" olarak bilinen kutsal kitaplarında, canlı hatırası günümüze kadar korunan o uzak zamandan geliyorlar. geçen yüzyılda, dilbilimciler tarafından yapılan araştırmalar, bunun şimdiki tüm lehçelerin en eskisi olan Sanskritçe olduğunu gösterdi.Rus bilgin folklorist A. Gelferding (1853, St. Petersburg), Slav dilinin Sanskritçe ile ilişkisi üzerine bir kitapta şöyle yazıyor: tüm lehçelerinde Sanskritçe'de var olan kökleri ve kelimeleri korumuştur.Bu bakımdan, karşılaştırılan dillerin yakınlığı olağanüstüdür.Sanskritçe ve Rus dilleri, seslerde kalıcı, organik herhangi bir değişiklikte birbirinden farklı değildir. . Slavonik Sanskritçe yabancı tek bir özelliği yoktur." Hindistan'dan bir profesör, bir dilbilimci, Sanskritçe lehçeleri, lehçeleri, lehçeleri vb. konusunda büyük bir uzman. Durgo Shastri, 60 yaşında Moskova'ya geldi. Rusça bilmiyordu. Ancak bir hafta sonra, Ruslar bozuk Sanskritçe konuştuğu için Rusları oldukça iyi anladığını öne sürerek bir tercümanı reddetti. Rusça konuşmayı duyduğunda, "Hindistan'ın bölgelerinden birinde yaygın olan, ancak şimdi nesli tükenmiş sayılan Sanskritçe'nin eski lehçelerinden birini konuşuyorsunuz" dedi. Durgo, 1964'teki bir konferansta, Sanskritçe ve Rusça'nın ilişkili diller olduğuna ve Rusça'nın Sanskritçe'nin bir türevi olduğuna dair birçok neden verdiği bir bildiri sundu. Rus etnograf Svetlan Zharnikova, tarihi bilimler adayı. Kitabın yazarı - Kuzey Rus halk kültürünün tarihsel kökleri üzerine, 1996. Alıntılar - nehirlerimizin adlarının büyük çoğunluğu, dili bozmadan Sanskritçe'den çevrilebilir. Sukhona - Sanskritçe'den kolayca üstesinden gelmek anlamına gelir. Kubena kıvrımlıdır. Gemiler - bir akış. Darida - su vermek. Padma bir nilüferdir. Kama - aşk, cazibe. Vologda ve Arkhangelsk bölgelerinde birçok nehir ve göl var - Ganj, Shiva, Indigo, vb. Kitapta bu isimlerden 30 sayfa Sanskritçe var. Ve Rus kelimesi, Sanskritçe'de kutsal veya parlak anlamına gelen Rusya kelimesinden gelir. Modern bilim adamları, çoğu Avrupa dilini Hint-Avrupa grubuna bağlıyor ve Sanskritçe'yi evrensel proto-dile en yakın olarak tanımlıyor. Ancak Sanskritçe, Hindistan'da hiç kimsenin konuşmadığı bir dildir. Bu dil, Avrupalılar için Latince gibi, her zaman bilginlerin ve rahiplerin dili olmuştur. Bu, Hinduların yaşamına yapay olarak sokulan bir dildir. Peki bu yapay dil Hindistan'da nasıl ortaya çıktı? Hinduların bir zamanlar kuzeyden, Himalayalar yüzünden kendilerine yedi beyaz öğretmen geldiklerini söyleyen bir efsanesi vardır. Hintlilere bir dil (Sanskritçe) verdiler, onlara Vedalar (o çok ünlü Hint Vedaları) verdiler ve böylece Hindistan'da hala en popüler din olan ve sırayla Budizm'in ortaya çıktığı Brahminizm'in temellerini attılar. Dahası, bu oldukça iyi bilinen bir efsanedir - Hint teosofik üniversitelerinde bile çalışılmaktadır. Birçok Brahman, Rus Kuzeyini (Avrupa Rusya'nın kuzey kısmı) tüm insanlığın atalarının evi olarak görüyor. Müslümanların Mekke'ye gitmesi gibi onlar da bizim kuzeyimize hacca gidiyorlar. Sanskritçe kelimelerin yüzde altmışı hem anlam hem de telaffuz bakımından Rusça kelimelerle tamamen örtüşmektedir. Etnograf, tarih bilimleri doktoru, Hindistan kültürü konusunda tanınmış bir uzman, Hindu dininin kültürü ve eski biçimleri hakkında 160'tan fazla bilimsel çalışmanın yazarı olan Natalya Guseva, ilk kez bundan bahsetti. Bir zamanlar, Guseva'nın Rus Kuzey nehirleri boyunca bir turist gezisinde eşlik ettiği Hindistan'ın saygın bilim adamlarından biri, yerel sakinlerle iletişimde bir tercümanı reddetti ve yırtılarak Natalya Romanovna'ya mutlu olduğunu belirtti. canlı Sanskritçe dinleyin! O andan itibaren, Rus dili ve Sanskritçe benzerliği olgusu üzerine çalışması başladı. Ve gerçekten şaşırtıcı: Güneyde, uzaklarda, Himalayaların ötesinde, en eğitimli temsilcileri Rus dilimize yakın bir dil konuşan Negroid ırkının halkları yaşıyor. Ayrıca, Sanskritçe, Rus diline, örneğin Ukrayna dilinin Rusça'ya yakın olması gibi yakındır. Sanskritçe ile Rusça dışında başka herhangi bir dil arasında bu kadar yakın bir sözcük çakışması söz konusu olamaz. Sanskritçe ve Rusça akrabadır ve Hint-Avrupa dilleri ailesinin bir temsilcisi olarak Rus dilinin Sanskritçeden geldiğini varsayarsak, Sanskritçenin Rus dilinden geldiği varsayımı da doğrudur. Yani, en azından, eski Hint efsanesi diyor. Bu ifadeyi destekleyen başka bir faktör daha var: Tanınmış filolog Alexander Dragunkin'in dediği gibi, başka bir dilden türetilen bir dil her zaman daha basit çıkıyor: daha az sözlü biçim, daha kısa kelime, vb. Buradaki bir kişi en az direniş yolunu izler. Gerçekten de Sanskritçe, Rus dilinden çok daha basittir. Yani Sanskritçenin 4-5 bin yıl içinde donmuş, basitleştirilmiş bir Rus dili olduğunu söyleyebiliriz. Ve akademisyen Nikolai Levashov'a göre Sanskritçe'nin hiyeroglif yazısı, Hindular tarafından hafifçe değiştirilen Slav-Aryan rünlerinden başka bir şey değildir. Rus dili, dünyadaki en eski dildir ve dünya dillerinin çoğunun temelini oluşturan dile en yakın olanıdır. Kaynak
=======================================