Diyalekt kavramı. lehçe nedir? Dilbilgisi Sözlüğü: Dilbilgisi ve dilsel terimler

Büyük Sovyet Ansiklopedisi, bir lehçe kavramının aşağıdaki tanımını verir (Yunanca diblektos'tan - konuşma, lehçe, lehçe) - bu, yakın bir bölgesel, toplumsal veya profesyonel topluluk [Büyük Sovyet Ansiklopedisi, 1972, s. . 227-228].

Bölgesel bir lehçe her zaman belirli bir dilin başka bir lehçesinin bir parçasıdır, o dilin kendisinin bir parçasıdır, bu nedenle her zaman başka bir lehçeye veya diğer lehçelere karşıdır. Küçük lehçeler daha büyük lehçelerde birleştirilir. En büyükleri zarflar, daha küçükleri - lehçeler olarak adlandırılabilir. Bölgesel lehçelerin ses yapısı, dilbilgisi, kelime oluşumu ve kelime dağarcığında farklılıkları vardır. Bu farklılıklar, belirli bir dilin farklı lehçelerini konuşanların birbirlerini anlayabilmeleri için küçük olabilir (örneğin, Slav dillerinin lehçeleri); diğer dillerin lehçeleri birbirinden o kadar farklı olabilir ki, konuşmacılar arasındaki iletişim zor veya imkansızdır (örneğin, Almanca veya Çince lehçeleri). Modern lehçeler yüzyıllarca süren gelişimin sonucudur.

Bununla birlikte, çok sık olarak, dil ve lehçe kavramları arasında bir ara değer belirlenir - bu nedenle birbirine en yakın birkaç lehçeden oluşan bir zarf: bir dil, sırayla lehçelerden oluşan bir zarf kümesinden oluşur.

Her durumda, bir ve aynı dilin lehçesi kavramı ile ilgili diller kavramı (ve hatta bir lehçe ile zarf arasında) arasında koşulsuz bir ayrım yapmaya izin verecek kesin bir teorik kriter aslında. mevcut olmayan. Uygulamada, burada genellikle karşılıklı anlaşılabilirlik veya anlaşılmazlık işaretiyle yetinirler: eğer iki (ilgili) dil sisteminin temsilcileri, bu sistemler arasındaki mevcut farklılıklara rağmen, karşılıklı olarak birbirlerini anlayabilirlerse (muhatapların dil sistemini incelemeye başvurmadan). ve her birinin kendi lehçesinde konuşması), o zaman bu iki sistemin aynı dilin iki lehçesi (veya iki zarf) olarak tanımlanmasına izin verilir; aksi takdirde (yani, karşılıklı anlayış mümkün değilse, ancak hala bir takım benzerlikler varsa), iki "ilgili dil" ile uğraşacağız.

Genellikle, yerel çeşitlerin bağımsızlık derecesinin belirsiz olduğu alanları oluşturan dilsel çeşitleri sınıflandırırken, nesnel gerçeklik faktörleri - hem dilsel (yapısal benzerlik veya farklılık, bu yerel birimlerin yakın veya uzak ilişkisi) içinde, dikkate alınır. ve işlevsel ve dil dışı (belirli bir bölgenin bir veya daha fazla devlet birliğine girmesi; bu yerel dil çeşitlerinin taşıyıcılarının tek bir etnik gruba veya farklı gruplara ait olması; taşıyıcıların tek veya farklı edebi dillere yönlendirilmesi veya belirli bir alanda tek ve farklı iletişim dilleri veya prestijli diğer diller); belirli bir dilsel çeşitlilik için yazılı bir geleneğin ve edebiyatın varlığı veya yokluğu ve bunların belirli bir tarihsel dönemde işleyişi, vb. dilbilimin her bir özel dalında gelişen gelenek.

Şu ya da bu dil çeşitliliğini konuşan biri için bunun bir dil mi yoksa bir lehçe mi olduğu sorusu yoktur. Belirli bir dil sistemine sahiptir, onu bir dil olarak adlandırır ve onu başka bir yerin veya halkın dilinden ayırt eder (gözlemci bir anadili de varsa, komşular arasındaki küçük farklılıkları ve tam bir karşılıklı anlayışın varlığını veya yokluğunu not eder). Konuşmacının günlük yaşamında "lehçe" kavramı ortaya çıkmaz.

Belirli bir topluluk ölçeğinde iletişim sürecindeki rolüyle bağlantılı olarak belirli bir yerel birimin toplumdilbilimsel veya işlevsel özellikleri için "dil" ve "lehçe" kavramları arasında net bir ayrım gereklidir.

Bilimsel kullanımda var olan "dil" ve "lehçe" kavramlarının tanımlarına ve bunların belirli bir malzeme ile ilgili uygulamalarına geçmeden önce, analize konu olan malzemenin kendisini ve bunun kriterlerini göz önünde bulundurmak yerinde olacaktır. genellikle belirli çalışmaların pratiğinde kullanılır. Dil dünyasının bileşenlerini tanımlarken ve sınıflandırırken, aşağıdaki kriterler dikkate alınır - dilsel ve sosyal:

1) Farklı yerel birimleri temsil eden konuşma biçimlerinin konuşmacıları arasındaki karşılıklı anlayışın varlığı veya yokluğu, esasen dilsel farklılaşma derecesinin (dilin farklı seviyelerinde), bu “bütünleşme eşiğinin” varlığının veya yokluğunun bir yansımasıdır (B.A. Serebrennikov'un terim), ötesinde imkansız lehçe karıştırma [Serebryannikov B.A., 1970, s. 296-297]. Karşılıklı anlayışın yokluğunda, bu konuşma biçimleriyle doğrudan iletişim artık mümkün değildir ve taşıyıcıları üçüncü bir tanesine başvurmak zorunda kalır.

Nihai olarak, karşılıklı anlaşılabilirlik kriteri, tamamen dilsel, daha kesin olarak, tek faktör olan yerel birimlerin (sözlük dahil tüm seviyelerde) yapısal farklılaşma derecesi ile yakından ilişkili olmasına rağmen, açıkça, sosyal olarak belirlenmiş olarak kabul edilebilir. , tarihsel-dilsel doğa. Bu faktörler, farklı konuşma biçimleri arasında önemli bir tutarsızlığın ön koşullarını yaratan veya yaratmayan dış nedenlerle yakından ilişkilidir. Bu tutarsızlığın nedenleri, hem fiziksel hem de coğrafi koşullarla (dağ sıraları, çöller) ve sosyal koşullarla (kendi sınırları olan çeşitli devlet veya aşiret oluşumlarının varlığı, yabancı bir yabancının varlığı) ilgili etnik gruplar arasındaki iletişim sınırları olabilir. dil ortamı vb.). Bu sınırların varlığı nedeniyle, dil sistemindeki bazı değişiklikler, bir bütün olarak alanın tamamı için değil, yalnızca alanın belirli bir kısmı için geçerlidir.

2) Bu dilsel çeşitlerden biri temelinde veya yakından ilişkili başka bir çeşitlilik temelinde ortaya çıkan yazılı veya yazılı olmayan bir edebi (örneğin folklor) dil biçiminde tek bir diyalektik üstü normun varlığı veya yokluğu. Böyle tek bir diyalektik üstü normun varlığında (genellikle tek bir kültür merkezinin varlığıyla ilişkilendirilir), bölgenin dilsel çeşitleri, lehçeler üstü norm tarafından tek bir lehçede birleştirilen alt birimler - lehçeler şeklinde ortaya çıkar. bütün - dil. Bu normun yokluğu, bireysel konuşma biçimlerinin izole edilmesine ve bunların bağımsız birimler - yazılı olmayan diller olarak tanınmasına katkıda bulunur. Bu kriter, görünüşe göre, sosyo-kültürel düzenin bir kriteri olarak tanımlanabilir.

3). Bu bölgenin çeşitli yerel dilsel çeşitlerinin konuşmacıları arasında, ortak bilinçlerinde ve milliyetlerinin (veya - toplumun gelişiminin en yüksek aşamalarında - ulusun) kendi adlarında ortaya çıkan etnik birliğin varlığı veya yokluğu. ). Kendilerini bir veya başka bir etnik topluluğa dilsel bir birimin taşıyıcıları olarak gönderme kriteri, sosyo-etnik birlik kriteri olarak tanımlanabilir.

Böyle bir sınıflandırma, bu sorunun nispeten uzun gelişimine rağmen, teorik literatürde ancak son zamanlarda açık bir formülasyon alan ilkelere dayanmaktadır [Serebryannikov B.A., 1970, s. 452].

Doğal olarak, bu kriterler doğası gereği belirsizdir. Bunlardan ilki, dil yapısının farklılaşma derecesinin tamamen dilsel faktörü ile yakından ilişkilidir, diğer ikisi daha belirgin bir sosyal yapıya sahiptir.

Ancak Kalnyn L.E.'nin çalışmasında haklı olarak belirtildiği gibi. [Kalnyn L.E., 1976, s.37], bu dilsel yakınlığın ve karşılıklı anlaşılırlığın derecelendirme faktörleri belirleyici olamaz, çünkü bunlar hala şu sorulara net bir cevap vermezler: ne derece anlaşılırlık, tüm seviyelerde kaç ortak unsur farklı konuşma biçimlerini aynı dilin varyantları olarak kabul etmek için gerekli ve yeterlidir. Aynı zamanda, çok ağızlı bir alanı daha büyük birimlere vb. bölmek için hangi yapısal dilsel kriterlerin belirleyici olabileceği de tam olarak açık değildir. [Gleason G., 1959, s. 436-439].

Görünüşe göre, bu konuda sosyal düzlemin kriterleri, yani tek bir diyalektik normun faktörleri (özellikle edebi bir dilin varlığında) ve etnik öz-bilincin birliği tarafından bu konuda daha açık kanıtlar verilmektedir. Aşağıdaki açıklama R.I. Avanesova: "Bir dilin diyalektik bölünmesi ve yakından ilişkili dillerin tahsisi sorununa gelince, yapısal ortaklıklar veya farklılıklar ile doğrudan çözülmez (elbette, genel olarak dillerin kendi aralarında yapısal farklılıkları olduğundan daha fazla olmasına rağmen). lehçeler ve ikincisi daha küçük bölümlerinden daha fazlasıdır - alt lehçeler ve lehçeler).

Etnik ve ulusal benlik bilinci, tarihsel ve kültürel yönelim, diğer özelliklerle birlikte dildeki ortaklık veya farklılıkların işareti önemli, belirli bir bölgenin tek bir edebi dil veya farklı edebi dillerle hizmeti - bu ilgili dillerin ve bunların içindekilerin tahsisini genel olarak belirleyen şeydir - büyük bölgesel-dilsel diziler (lehçeler)" [Avanesov R.I., 1962, s. 26].

L.E. makalesinde oldukça haklı olarak işaret ettiği gibi. Kalnyn, "dil ve lehçe" sorunu, "dil" terimine hangi anlamın yüklendiğine bağlı olarak farklı bir içerik kazanır [Kalnyn L.E., 1976, s. 34-36]. "Dil" terimlerinin çeşitli tanımlarını inceledikten sonra ve çeşitli terminolojik ve ansiklopedik sözlüklerde, birincisinin işlevler, yapı ilkesi ve biçimsel ölçütlerle ("dil, düşünceleri, duyguları ifade etmenin bir aracıdır", "dil bir iletişim aracıdır" gibi) tanımlandığı çeşitli terminolojik ve ansiklopedik sözlüklerde "lehçe". , "dil bir işaret sistemidir" vb.), ikincisi ise birincinin bir çeşidi olarak nitelendirilirken (“bir lehçe bir dilin çeşididir”, “bir lehçe ortak bir dilin bir şeklidir” vb. .), yazar, tüm bu tanımlarda “ortak bir şey var: aynı dilsel statü ve genel ontolojik anlamıyla dil” [Kalnyn L.E., 1976, s. 39] ve içinde olduğu sonucuna varıyor. Bu tanımların çerçevesi "bir dil ile lehçe arasındaki fark, genel ile özel arasındaki fark olarak tanımlanabilir. Bir lehçenin tanımı, "dil" kavramının bir özelliğidir.

Bu somutlaştırma, bir lehçenin tanımına dil dışı bir özelliğin eklenmesiyle, yani bölgesel sınırlamalara, konuşmacı grubunun özelliklerine işaret edilerek elde edilir.

Bir lehçenin tanımlarının hepsinde olmasa da bazılarında, bir lehçenin ortak veya ulusal bir dille olan bağıntısına bir şekilde gönderme yapılır. Bu durumda, "dil" kavramının bir somutlaşması diğerine dahildir" [Kalnyn L.E., 1976, s.39].

Böylece, Kalnyn L.E. en başından beri, söz konusu karşıtlığın dil dışı doğasını vurgular. Bir lehçenin tanımı bu varyantın dil dışı bir özelliği olarak verilirse, o zaman "dil" - "lehçe" karşıtlığındaki "dil" kavramı, dil dışı bir tanım kazanır. ve L.E. Kalnyn oldukça haklı olarak daha fazla not ediyor:

Genellikle dil literatüründe tartışılan "dil ve lehçe" sorunu çerçevesinde, "dil" terimi genel orijinal anlamında değil, bazı somutlaştırıcı genellemeler (veya genelleştirici somutlaştırmalar) anlamında kullanılır. milliyetin anlamı, millî dil, halkın dili, milliyet vb.

Genelleştirici bir dil kategorisi olarak ulusal dil, belirli bir ulusun işgal ettiği topraklarda ortak olan bir lehçeler koleksiyonunu, bir edebi dili ve diyalektik ve edebi olanlar arasında ara konuşma biçimlerini kapsar" [Kalnyn L.E., 1976, s.36].

Yani, "dil" - "lehçe" karşıtlığında lehçenin (veya L.E. Kalnyn'in sözleriyle, "lehçenin dili" [Kalnyn L.E., 1976, s. 34] ilişkisinden bahsediyoruz veya , R I. Avanesov'un sözleriyle, "lehçe dili" [Avanesov RI, 1962, s. 9]) lehçe dilinin bileşenlerinden biri olarak dahil edildiği ortak bir dil ile. Bir lehçe her zaman daha büyük bir şeyin parçasıdır ve "lehçe" teriminin kendisi kesin bir sosyo-tarihsel sınırlamaya sahiptir [Kalnyn L.E., 1976, s.39].

Söylenenleri özetlersek, bireysel yerel birimlerin bağımsız diller veya daha genelleştirilmiş bir sisteme bağlı lehçeler olarak yorumlanmasındaki tutarsızlığın üstesinden gelmenin, bu üçünün de tutarlı bir şekilde uygulanmasının yollarında aranması gerektiğini varsaymak doğaldır. kriterler. Bu kriterlerin eşit derecede olumlu göstergeleri ile: karşılıklı anlaşılırlık ve karşılıklı dilsel yakınlık; onları birleştiren ortak bir edebi dilin veya başka bir diyalektik üstü normun varlığı; etnoların birliği ve yerel dil çeşitlerinin konuşmacıları tarafından bu birliğin farkındalığı - bu konuşma biçimleri haklı olarak bir dilin lehçeleri olarak kabul edilir.

Lehçelerin incelenmesi, yalnızca dilin en derin kaynaklarına, tarihsel geçmişine nüfuz etmek için değil, aynı zamanda, önyargı ve tek taraflılık olmadan, dilin oluşum ve gelişiminin özelliklerini mantıklı bir şekilde değerlendirmenize ve anlamanıza izin vermek için paha biçilmez ve gerçekten tükenmez bir materyal sağlar. edebi norm, çeşitli sosyal ve profesyonel lehçeler ve dil çeşitleri. Sadece lehçe verilerini dikkate almak, yalnızca telaffuz ve dilbilgisi kurallarından sözde "sapmaları" değil, aynı zamanda bu kuralların kendisini de anlama olasılığını açar ve kelimenin oluşumunu ve gelişimini incelemek için sağlam bir temel olarak hizmet edebilir. anlamlar.

Ağızların, toplumun "eğitimsiz" kesimlerinin kullandığı "kaba konuşmalar" olduğuna dair bir bakış açısı vardır. Bununla birlikte, böyle bir yargı tarih dışıdır ve olgusal olarak yanlıştır, çünkü ilk olarak, edebi norm, kural olarak, bir veya birkaç yerel lehçe temelinde oluşturulur; ikincisi, herhangi bir yerel lehçenin dilsel özellikleri, konuşmacılarının konuşmasının "dikkatsizliğinden" değil, katı tarihsel kalıplardan kaynaklanmaktadır.

Ağız konuşanların konuşmasını, tüm dil düzeylerinde (fonetik, dilbilgisi, kelime bilgisi) ve tüm konuşma durumlarında tamamen homojen ve tamamen diyalektizmlerden ibaret olarak düşünmek ilkel ve yanlış olur. Dil karmaşık bir sosyal fenomendir, insan toplumunda, çeşitli sosyal, profesyonel, bölgesel oluşumlara ait insanların gerçek günlük konuşma pratiğinde bulunur.

Edebi standardın Amerika Birleşik Devletleri'ndeki geniş dağılımı, lehçeler arası temaslar, belirli konuşmacı katmanlarında bulunan profesyonel ve sosyal dil kalıplarının etkisi, radyo ve televizyonun etkisi - tüm bunlar nihayetinde bir dilin bireysel konuşmacılarının konuşmasını belirler. Aynı ölçüde tek bir toprak parçası içinde olan lehçe, farklı alanlarda olduğu gibi heterojendir. Aynı köy veya topluluk içindeki bireysel lehçe konuşmacılarının konuşması bile kendine özgü özelliklere sahiptir. Özellikle, amansız kentleşme sürecinin, bölgesel lehçelerin dağılımının sınırlarını ve gelişme olasılıklarını büyük ölçüde daralttığı belirtilmelidir.

Uzun yolculuklar sırasında gezginler, bir dilin telaffuzunun, kelime dağarcığının ve hatta gramerinin bölgeye bağlı olarak nasıl değiştiğini, dilin kendisi engin dünya boyunca tek bir dil olarak kabul edilse bile, genellikle not etmek zorunda kaldılar. Bu neden olur ve buna hangi tarihsel arka plan katkıda bulunur - soru karmaşık ve belirsizdir. Filologlar ve dilbilimciler yüzyıllardır buna cevap vermeye çalışıyorlar. Bu durumda, lehçelerin, lehçelerin ve zarfların nasıl ortaya çıktığını değil, ne olduklarını ve birbirlerinden nasıl farklı olduklarını anlamaya çalışacağız.

Zarf

Dilin en büyük alt bölümü zarf. Belirli ortak özelliklere sahip lehçe ve lehçe gruplarını birleştirir. Zarflar, kural olarak, bölgelerin adlarını taşır: Kuzey Büyük Rusça, Düşük Almanca, Masuryalıların Polonya lehçesi (Doğu Prusya ve Mazovya'da yaşayan bir Polonya kabilesi), vb. Zarflar, özümsedikleri lehçelerin ve lehçelerin aksine, bölgenin oldukça geniş alanlarına dağılmıştır. Bu nedenle bazı modern Avrupa dillerinin komşularına göre lehçe olup olmadığı halen tartışılmaktadır. Uzun bir süre, siyasi nedenlerle, Slovak dili, iki dil arasındaki önemli farklılıklara ve Anton Bernolak tarafından 1790 gibi erken bir tarihte edebi Slovakça'nın kodlanmasına rağmen, yalnızca Çek dilinin bir lehçesi olarak kabul edildi. O zamandan önce Slovakça dili olmasaydı, Bernolak neyi kodlayacaktı?

lehçe

Bununla birlikte, çeşitli siyasi ve sosyal faktörler dikkate alınmasa bile, dil ve lehçe arasındaki farklar çoğu zaman çok belirsizdir. Lehçelere gelince, burada işler biraz daha iyi. lehçe kendi kelime dağarcığına ve genellikle edebi normdan farklı gramer kurallarına sahip bir dil türüdür. Aynı bölgede yaşayan, ancak kendi devleti veya özerk varlığı olmayan insanlar tarafından kendi aralarında belirli bir lehçe konuşulur. Çoğu zaman, lehçeler kırsal bir ortamda ortaya çıkar, ancak kentsel lehçelerin çok az örneği yoktur. Bir lehçe ayrıca nüfusun belirli bir sosyal grubunu birleştirebilir: Amerika Birleşik Devletleri'nin siyah kentsel nüfusu, lehçeleri ayırt edici özellikleri olarak görür ve eski Fransız kolonilerinin sakinleri gibi onlarla gurur duyar.

Çoğu Avrupa ülkesindeki lehçeler, model olarak kabul edilen edebi dile karşıdır. Televizyon edebi dilde yayın yapar, çoğu kitap yayınlanır. Çok sayıda yerel lehçe arasında bir bağlantı rolü oynar. Bu, özellikle lehçelerin oldukça fazla olduğu (örneğin, Almanya, Fransa, Polonya) ve bunların bazen birbirinden çarpıcı biçimde farklı olduğu ülkelerde geçerlidir. Lehçeler sayesinde, yüzyıllar önce belirli bir dilin nasıl olduğu hakkında bazen bir fikir edinebiliriz. Edebi dilde zorunlu kılınan, dilbilimciler tarafından düzeltilip değiştirilir ve ülkenin kenar mahallelerinde yaşamaya devam eder. Örneğin, modern Rusça'da yalnızca bir geçmiş zaman vardır. Ancak Arkhangelsk bölgesinde, şu türden ifadeler hala duyulabilir: "Burada bir kilise vardı." Moskova ve St. Petersburg sakinlerinin uzun zamandır unuttuğu uzun zaman geçti.

Zamanla, lehçe, ulusal topluluk tarafından konuşulan dil haline gelir, bu dilin konuşulduğu devletten şu veya bu nedenle kesilir. Macaristan bu durumda iyi bir örnektir. Bir zamanlar Avusturya İmparatorluğu'nun geniş topraklarına dağılmış olan Macarlar, komşularıyla aktif olarak etkileşime girdi. Çoğu zaman, belirli bölgelerin nüfusunun, baskın olanın her zaman Macar olmadığı karışık bir bileşime sahip olduğu ortaya çıktı. Zamanla, birçok Macar ülkenin ana bölümünden tamamen izole edildi. Romanya ve Moldova'nın bazı bölgelerinde, Csangos'un Macar azınlığı hala yaşıyor. 13. yüzyılda Macaristan Krallığı'ndan ayrılarak, modern Macarların zorlukla anladığı bir dili korudular. Lehçeleri o kadar eskidir ki birçok dilbilimci onun varlığının zaten bir mucize olduğuna inanır. Csangos'un batı komşuları olan Székelys, başka bir alt etnik Macar grubudur. Rumen etkileriyle sürekli temas halinde olmalarına rağmen, lehçeleri Csangos'tan çok daha az modası geçmiş olarak kabul edilir.

İşin garibi, ama lehçelerin ana düşmanı edebi dildir. Birleşme arzusu, nüfusun sayısız etnik grubunu bir araya getirme arzusu, herkesi ortak bir paydaya getirme arzusu birçok siyasi gücün karakteristiğidir. Böylece, örneğin Slovakya'da sayısız lehçeye karşı verilen mücadelenin sonucu, bunlardan birinin edebi bir norm olarak ilan edilmesiydi. Gerisi, birçok filologun inandığı gibi, bize ne kadar üzücü görünse de, sonunda ortadan kaybolmak zorundadır.

Lehçelerin konumunu ve evrensel okuryazarlığın getirilmesini baltaladı: insanlar nasıl doğru yazılacağını ve konuşulacağını açıklamaya başladı. Edebi norm, lehçelerin yerini aldı. Ama yine de sonuna kadar değil. Ve hala yaşayacakları ve uzun zamandır güzel edebi normlara alışmış olanların kulaklarını memnun edecekleri umudu var.

lehçe

Bir lehçe, bir dilin büyük bir alt bölümü ise, o zaman lehçe bir lehçe türüdür ve en küçük dil birimidir. Nüfusun bölgesel olarak bağlı küçük bir grubu tarafından iletişimde kullanılır. Dilbilgisi açısından, lehçe ana dilden farklı değildir. Yerleşik normdan farklılıkları çoğunlukla doğada fonetiktir. Ayrıca lehçe ve edebi norm arasında bazı sözlüksel farklılıklar olabilir. Bununla birlikte, lehçede olduğu kadar önemli değiller: örneğin, birçok kişi St. Petersburg'da asla “somun” kelimesini duymayacağınızı, bunun yerine her zaman “yerine” “çörek” olacağını belirtiyor. cep telefonu” veya “telefon” olacak “boru” vb. Bu elbette bir lehçe değil, kesinlikle şehre özgü bir lehçedir. Rus dilinde ayrıca “şok edici” (örneğin Moskova), “tamam”, “çıtırtı” lehçeleri de vardır. Romen dilinde Moldavya, Transilvanya ve diğerleri var. Ek olarak, dilbilimciler, çeşitli sosyal ve profesyonel grupların dili özel jargonları, kültürel seviyeleri vb.

Bu nedenle, herhangi bir dil, onu konuşan insan gruplarına bağlı olarak sürekli gelişen ve değişen bir "canlı maddedir". Şu veya bu insan topluluğunun kendine özgü tarihsel, ekonomik ve kültürel yaşam biçimi, izolasyon ve diğer toplulukların yaşam biçimleriyle kaynaşma süreçleri dile de yansır. Çoğu zaman, lehçeler, lehçeler ve zarflar sayesinde belirli bir dilin evrimini takip edebiliriz. Dili zenginleştirir ve ona çeşitlilik katarlar. Onlar sayesinde, gezegenimizin çeşitli yerlerinde sınırlı bölgelerde yaşayan çeşitli nüfus grupları kimliklerini koruyor.

Kurkina AnaTheodora

Geleneksel olarak, lehçeler öncelikle kırsal bölgesel lehçeler olarak anlaşıldı. Son zamanlarda, şehir lehçeleri üzerine pek çok çalışma ortaya çıktı; özellikle, İngilizce dili diğer Amerikan İngilizcesi çeşitlerinden önemli ölçüde farklı olan Amerika Birleşik Devletleri'nin zenci kentsel nüfusunun konuşmasını içerir. Fransız dilbilimciler, "lehçe" (lehçe) terimiyle birlikte, çoğunlukla kırsal olmak üzere belirli nüfus gruplarının yerel olarak sınırlı konuşmalarını ifade eden "patois" (patois) terimini kullanırlar.

işlevsel anlayış

Bu anlayış içinde standart lehçeler (veya edebi diller) ve geleneksel (veya standartlaştırılmamış) lehçeler vardır. Aralarındaki temel fark, eskilerin yazılı olarak kullanılması, özel kurumlar tarafından desteklenmesi, okullarda öğretilmesi ve dilin daha “doğru” bir biçimi olarak kabul edilmesidir. Bazı dillerin birden fazla standart lehçesi vardır. Böyle bir durumda çok merkezli bir dilden veya bir diasistemden söz edilir.

Bir yandan, lehçeler birleştirilebilir. zarflar veya lehçe grupları, ve diğer yandan, böl lehçeler. Bir deyimin taksonomik statüsünün tanımı, belirli bir dil topluluğundaki genel lehçe parçalanmasına bağlıdır ve her dil için ayrı ayrı belirlenir.

Dil veya lehçe

Bir dil ile lehçe arasında ayrım yapmak için tek bir anlayış ve buna bağlı olarak ortak kriterler yoktur, bu nedenle, belirli bir deyimin bir dil veya bir lehçe olduğunu söylerken, şu veya bu terimle ne kastedildiğini belirtmek gerekir. Seçimden kaçınmanın gerekli olduğu durumlarda, dilbilimciler genellikle, diğerlerinden az çok farklı olan her türlü dili ifade eden deyim terimini kullanırlar.

• standartlaştırılmış bir edebi dil değildir;
• taşıyıcılarının kendi devletleri veya özerk varlıkları yoktur;
• prestijli bir iletişim şekli değildir.

Notlar

Ayrıca bakınız

• Dikey dil sürekliliği (acrolect - mesolect - basilect)
• Lehçeler hakkında bazı makaleler:

Bağlantılar

Wikimedia Vakfı. 2010 .

Diğer sözlüklerde "Lehçe" nin ne olduğunu görün:

- (Dilegesthai'den konuşmaya Yunanca dialektos). Zarf, genellikle aynı dili konuşan bir halkın çeşitli kabileleri arasında bulunan bir dildeki bir dizi özelliktir. Rus dilinde yer alan yabancı kelimeler sözlüğü. Chudinov A.N ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

Santimetre … eşanlamlı sözlük

Karşılaştırmalı dilbilim doktrininde, birbiriyle yakından ilişkili herhangi bir dilin bir dizi lehçesi (bkz.), yani. dilin diyalektolojik parçalanmasında daha yüksek bir birim. Bununla birlikte, oldukça sık, lang kavramları arasında. ve D. kurulur ... ... Edebiyat Ansiklopedisi

LEHÇE- (Yunanca dialektos'tan - lehçe, lehçe). Sınırlı sayıda insan tarafından belirlenen, bölgesel (bölgesel lehçe), sosyal (sosyal lehçe), profesyonel (profesyonel lehçe) ile bağlantılı çeşitli ulusal diller ... ... Yeni bir metodolojik terimler ve kavramlar sözlüğü (dil öğretimi teorisi ve pratiği)

lehçe- a, m. lehçe m. en. diyalektik gr. diyalekto. 1. Bölgesel, profesyonel veya sosyal bir topluluk tarafından birbirine bağlı sınırlı bir grup insan tarafından kullanılan çeşitli ulusal diller. Bölgesel lehçe. Sosyal…… Rus Dilinin Tarihsel Galyacılık Sözlüğü

Bir dilin diğer bölgesel varyantlarından farklı olan yerel veya bölgesel biçimi. İngilizce: Lehçe Ayrıca bakınız: Lehçeler Diller Finans Sözlüğü Finam … finansal kelime hazinesi

- (Yunanca dialektos lehçesinden, lehçesinden), bu dilin çeşitli, yakın bir bölge, profesyonel veya sosyal topluluk tarafından birbirine bağlı kişiler tarafından bir iletişim aracı olarak kullanılan ve seste belirli özelliklere sahip ... ... Modern Ansiklopedi

- (Yunanca dialektos lehçesi zarfından), yakın bir bölgesel, profesyonel veya sosyal topluluk tarafından birbirine bağlanan kişiler tarafından bir iletişim aracı olarak kullanılan bu dilin çeşitli ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

LEHÇE, lehçe, eril. (Yunanca dialektos). Yerel ağız, ağız (ling.). Kuzey Rus lehçeleri. || Dil, konuşma (eski ve şakacı) ile aynı. Fransız lehçesiyle konuşulur. Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü

DIALECT, a, koca. Bir dilin yerel veya sosyal çeşitliliği. bölgesel lehçeler. Sosyal e. Bir lehçede konuşun. | sf. diyalektik, oh, oh. Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü. Sİ. Özhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992 ... Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü

- (Yunanca dialektos lehçesinden) müh. lehçe; Almanca lehçe. 70 Bir dilin diğer bölgesel çeşitlerinden farklı olan yerel veya bölgesel biçimi. bkz. ARGO, JARGON. Antinazi. Sosyoloji Ansiklopedisi, 2009 ... Sosyoloji Ansiklopedisi

Kitabın

• Kıpti dilinin grameri. Bahsedilen lehçe, Elanskaya Alla Ivanovna, Bu kitap, bir Rus yazar tarafından yapılan Kıpti edebi dilinin (Said lehçesi) gramerinin ilk sistematik açıklamasıdır. Said lehçesinin seçimi… Kategori: Dilbilim ve Dilbilim Yayımcı: Nestor-History, Üretici firma:

• Ladoga-Tihvin grubu
• Vologda grubu
• Kostroma grubu
• bölgeler arası lehçeler
  • Onega grubu
  • Lach lehçeleri
  • Belozersko-Bezhetsky lehçeleri

güney lehçesi

Güney Rus lehçesinin lehçe grupları:

• Batılı grup
• Üst Dinyeper grubu
• Üst Desninskaya grubu
• Kursk-Oryol grubu
• Doğu (Ryazan) grubu
• A tipi bölgeler arası lehçeler
• B tipi bölgelerarası lehçeler
  • Tula grubu
  • Yelet lehçeleri
  • Oskol lehçeleri

Orta Rus lehçesi

Orta Rus lehçesi Pskov, Tver, Moskova, Vladimir, İvanovo, Nizhny Novgorod bölgelerine özgüdür.

• Batı Orta Rus lehçeleri
  • Batı Orta Rus sınırındaki lehçeler
    • Gdovskaya grubu
    • Novgorod lehçeleri
  • Batı Orta Rus Akaya lehçeleri
    • Pskov grubu
    • Seligero-Torzhkov lehçeleri
• Doğu Orta Rus lehçeleri
  • Doğu Orta Rus sınırındaki lehçeler
    • Vladimir-Volga grubu
      - Tver alt grubu
      - Nizhny Novgorod alt grubu
  • Doğu Orta Rus Akaya lehçeleri
    • Bölüm A
    • B Bölümü
    • B Bölümü
    • Chukhlomsky Adası'nın Lehçeleri

dilsel özellik

Ağızların dilsel özellikleri arasında fonetik, vokalizm, sözdizimi bulunur. Kuzey ve güney ağızlarının kendi ağız özellikleri vardır. Orta Rus lehçeleri, kuzey ve güney lehçelerinin belirli özelliklerini birleştirir.

Rus lehçelerinin fonetiği, ünsüzlerin (uzun ünsüzlerin), sürtünmeli sesin, ünsüzlerin yumuşatılması, yakanye vb. Zarflar arasındaki farkı gösterir. Rus dilinin lehçelerinde, beş form, altı form ve yedi form vokalizm sistemleri ve “okanye”, “akanie” vurgusuz vokalizm türleri olarak ayırt edilir. Lehçelerin söz dizimindeki farklılık, deyimlerin yapımında farklı durumların kullanılması, edatların isimlerle farklı kombinasyonları ve farklı fiil biçimlerinin kullanılması ile ilişkilidir. Fark, basit cümlelerin oluşturulmasında görülebilir: kelimelerin sırasını değiştirmek, parçacıklar kullanmak vb.

Bir lehçenin ne olduğu veya daha doğrusu, lehçelere ve lehçelere veya zarflara tam olarak neyin atfedilebileceği, modern dilbilimciler ve küçük ama çok gururlu halklar arasında hala tartışmalıdır. Hem bölgesel hem de sosyal lehçeler vardır.

Ana fikir

Peki lehçe nedir? Dilsel terimlerin sözlük referans kitabı şöyle diyor:

Ortak dil çeşitliliği

Modern araştırmacılar için, lehçeleri incelemenin temel önemi ve değeri, dilin bu tür belirli özelliklerinin belirli bir sosyal veya bölgesel grubun kültürünü doğrudan yansıtmasıdır. Aynı zamanda, internetin gelişmesiyle desteklenen açık ve erişilebilir bir toplum koşullarında, çoğu şehirde ve ülkede lehçeler ve yerel lehçeler zamanla aşınır, yeni kelimeler ve ifadeler ortaya çıkar ve eskileri yavaş yavaş ortaya çıkar. eski.

Lehçeler, dilin çeşitliliğini ve kültürel önemini vurgular, kabul edilen normların ötesine geçmenizi sağlar. Rusya'nın çok sayıda halkı ve dolayısıyla lehçeleri var. Ancak böyle bir dilsel fenomen yalnızca tek tek halklar arasında değil, aynı zamanda yalnızca tek tek şehirlerde ve köylerde bile ortaya çıkar. Dilsel özelliklerin oluşumu, diğer şeylerin yanı sıra, tarihsel ve bölgesel faktörlerden etkilenir. Tüm kelime ve ifade koleksiyonlarını, lehçeler için sözlükler oluştururlar, öyle ki, sıradan açıklayıcılardan daha az önem arz etmezler.

Örneklerle sosyal lehçeler

Bölgesel olarak bölünmeye ek olarak, sosyal lehçeler de ayırt edilir. Jargon ve argo içerirler. Yani, bireysel dil diyalektik alt grupları için geçerli olan tek şey budur: genç, bilgisayar, suçlu, oyun, ordu argosu, ağ jargonu, otomotiv vb. Bir iletişim grubundan diğerine geçerken, daha önce farklı bir iletişim biçimine aşina olmayan bir kişi, neyin tehlikede olduğunu anlamadan bir şaşkınlığa düşebilir.

Temel olarak, bir sosyal lehçe, belirli hobileri ve hobileri, yaş işaretleri veya zorunlu bir iletişim ortamı olan insan gruplarını birleştirir. Bir tezahür sadece bir lehçedeki kelimeler değil, aynı zamanda bütün ifadeler olabilir. Sosyal alanda bir lehçenin ne olduğu, ünlü dilbilimci Vinogradov tarafından eserlerinde iyi tanımlanmıştır.

Sosyal lehçeler, örnekler:

• "Evet, zulmediyorsun" (yalan söylemek, aldatmak).
• "Bir kement atmak" (tutuklama).
• "Ganimeti topla" (oyunda düşen eşyaları topla).
• "Hadi balabasite gidelim" (yemek yemeye).

Profesyonel alanda konuşma

Mesleki jargon, sosyal jargondan farklıdır ve aynı zamanda lehçeye aittir. Profesyonel bir lehçenin canlı örnekleri arasında hukuk, tıp ve denizcilik yer alır.

Farklı şirketlerde veya yerlerde çalışırken bile birbirlerini çalışma şartlarında anlayabilen aynı veya ilgili mesleklerden bir grup insanı bir araya getirir. Örneğin, "fındık" ile sıradan insanlar yenilebilir çekirdekli bir meyveyi anlarlar, ancak elektrikçiler hemen bir elektrik kelepçesinden bahsettiğimizi düşüneceklerdir. Veya "Güney Aurora", çok az insan bunun aurora borealis olduğunu anlayacaktır ve Rusya'nın her yerindeki denizciler bacaklarının nereden büyüdüğünü hemen anlar.

En ünlü lehçeler bölgeseldir. Herhangi bir okul çocuğuna lehçenin ne olduğunu sorarsanız, onları tam olarak hatırlayacaktır ve belki bir örnek bile verebilir. Aslında hepimiz bu tür lehçeleri ve zarfları çok iyi biliyoruz, hemen hemen her şehirde bu tür kelimeler var. Başka bir şekilde, yine de bölgeselcilik olarak adlandırılabilirler, ancak anlam aynı kalır.

Örneğin, Sibirya'da, binaların uzantısına "ek" kelimesi ve "multifora" kağıt sayfalarını depolamak için sıradan bir dosya denir. "Kulema" kesinlikle acelesi olmayan, yavaş ve heybetli bir kişidir ve "shanezhki"ye çörek denir. Burada kapıyı "kapatabilir", kapatamaz ve Sibiryalıların ayakkabı dediği gibi "ayakkabılarda" yürüyüşe çıkabilirsiniz.

Asya ülkeleri ile sınır komşusu olan Uzak Doğu'da bir şirketin küçük bir Çin yemeği işletmesi olan "chifanka"ya gitmesini önermek normaldir. Kıyıda yaşam da kendini hissettirir, burada freebies sevenlere "martılar" denir ve sete kısaca "nabka" denir.

Güney halklarına gelince, örneğin Krasnodar Bölgesi'nde kayısı "zherdeloy" ve balkabağı "garmelon" olarak adlandırmak gelenekseldir. Kubanlar yürüyüşlerine "shkandyby", çoraplara "bot" diyorlar. Aniden biri aptal gevezelikten sıkılırsa, o zaman adresinizde "zaten kafamı kırdınız" duymak tatsız olacaktır.

İki büyük harf örneğinde diyalektik kelimelerin kullanımında belirgin fark

Orta ve Kuzey-Batı bölgeleri, yaşayanların sayısı, daha fazla hareketlilik bakımından farklılık gösterir. Bu nedenle, Moskova ve St. Petersburg sakinlerinin konuşmalarında çok sayıda konuşma dili farklılığı gerçeği şaşırtıcı.

Petersburglular için "giriş" bir eylem olduğunda, Moskovalılar için "ön kapı" kelimesi bir gülümsemeye neden olur. Moskova'da "tavuk" ve St. Petersburg'da "tavuk", metropol bölgesinde "kaldırım" ve kuzeybatı "kaldırım". Petersburg'da badlonlarda "shawarma" yiyorlarsa, Moskova'da balıkçı yakalı "shawarma" ile geçiniyorlar.

Moskova'daki "yan yol" bir St. Petersburg "cebidir" ve toplu taşımayı kullanmanız gerekiyorsa, o zaman bir Moskova "seyahat kartı" ve St. Petersburg'da bir "kart" satın almanız gerekir, ardından Petersburg "viyadükleri" ve Moskova "üst geçitleri" boyunca sürebilir. Petersburg'daki "Irga", "karinka" olarak adlandırılır ve "çadır" içindeki "ekmek", "durak" dan "çörek" olarak adlandırılır. Moskova'daki St. Petersburg sürücülerinden gelen "düzensizlik-yakınsama", "dağılma-çöküş" olarak adlandırılacak. Moskova'da bir "şeker tüpü" "waffle konisi" olarak adlandırılır ve burada "pota" daha çok "pota" olarak kullanılır. Moskova'daki "Spans" ceketlerini "fermuar" ile bağlar ve St. Petersburg'daki "gopnikler" bir "yılan" kullanır.

Çözüm

Örneklerden de anlaşılacağı gibi, telaffuz edilen lehçeden tek tek kelimelerle, bölgelerin kültürel ve tarihi özellikleri görülebilir ve bu da lehçeyi kesinlikle değerli bir dilsel tezahür haline getirir. Ondan, açık bir kitaptan olduğu gibi, toplumdaki çevredeki sosyal çevre hakkında yeni bilgiler okuyabilir ve öğrenebilirsiniz.

Peki lehçe nedir? Bunlar, genel kabul görmüş dil normunun çeşitleri, şehirlerde veya mesleklerde bütün bir insan grubu arasında izlenebilen farklılıklar. Bir bireyin ayrı konuşmasına lehçe denilemez, zaten bir deyimdir. Lehçe, çok sayıda insan tarafından kelimelerin ve ifadelerin kullanılmasıyla ayırt edilir.

Başka bölgelerde lehçe kelimelerin ve ifadelerin kullanılması başkalarının kafasını karıştırabilir ve yanlış anlamalara neden olabilir. Konuşmada şüpheli kelimeleri dikkatlice kullanmak gerekir.