สัญลักษณ์สวัสดิกะ - ประเภทและความหมาย ต้นกำเนิดที่แท้จริงของสวัสดิกะ

ดังที่เราเห็นแล้วว่าไม่มีข้อบ่งชี้ในกฎหมายเกี่ยวกับการใช้สัญลักษณ์สวัสดิกะ ดังนั้นเหตุใดหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายจึงลงนามในกฎหมายนี้ ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการเพิกเฉยต่อประวัติศาสตร์ของตนเองและภาษาของตนเอง

มาทำความเข้าใจคำศัพท์กันทีละน้อย

ก่อนอื่น มาดูคำว่าลัทธินาซีกันก่อน:
ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ (เยอรมัน Nationalsozialismus ย่อว่าลัทธินาซี) - เป็นทางการ อุดมการณ์ทางการเมืองไรช์ที่สาม

การแปลสาระสำคัญของชื่อ: การดำเนินการเปลี่ยนแปลงเชิงสังคมเพื่อการพัฒนา (แม้ว่าจะไม่เสมอไป) ภายในประเทศเดียว หรือเรียกย่อว่า Change of Nation - Nazism ระบบนี้มีอยู่ในประเทศเยอรมนีระหว่างปี พ.ศ. 2476 ถึง พ.ศ. 2488

น่าเสียดายที่นักการเมืองของเราไม่ได้ศึกษาประวัติศาสตร์เลย ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะรู้ว่าตั้งแต่ปี พ.ศ. 2460 ถึง พ.ศ. 2523 ระบบสังคมนิยมซึ่งเรียกว่าลัทธิสังคมนิยมสากลได้ถูกนำมาใช้อย่างเป็นทางการในประเทศของเรา ความหมาย: การดำเนินการเปลี่ยนแปลงเชิงสังคมเพื่อการพัฒนา (แม้ว่าจะไม่เสมอไป) ภายในกลุ่มคนข้ามชาติเพียงกลุ่มเดียว หรือเรียกย่อว่า International Change of the Nation - Internationalism

เพื่อความสะดวกในการเปรียบเทียบ ฉันจะให้การบันทึกทั้งสองระบอบนี้ในรูปแบบภาษาละติน Nationalsozialismus และ InterNationalsozialismus

กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณและฉัน สุภาพสตรีและสุภาพบุรุษ เป็นพวกนาซีกลุ่มเดียวกับชาวเยอรมันทุกประการ

ตามกฎหมายนี้ห้ามใช้สัญลักษณ์ทั้งหมดของอดีตสหภาพโซเวียตและรัสเซียสมัยใหม่

นอกจากนี้ผมจะให้ข้อมูลทางสถิติบางส่วน ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 20 ล้านคนในรัสเซีย นี่เป็นเหตุผลที่ชัดเจนที่จะมีทัศนคติเชิงลบต่อระบอบการเมืองของเยอรมนีในช่วงทศวรรษที่ 30 ระหว่างการปฏิวัติในรัสเซียในปี พ.ศ. 2461 (ระหว่างการปราบปราม) มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 60 ล้านคน ในความคิดของฉัน สาเหตุของทัศนคติเชิงลบต่อระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตนั้นมากกว่า 3 เท่า

แต่ในขณะเดียวกัน สัญลักษณ์สวัสดิกะซึ่งพวกนาซีใช้นั้นถูกห้ามในสหพันธรัฐรัสเซีย และสัญลักษณ์บอลเชวิค "ดาวแดง" และ "ค้อนและเคียว" เป็นสัญลักษณ์ของมรดกแห่งชาติ ในความคิดของฉัน นี่เป็นความอยุติธรรมที่ชัดเจน

ฉันจงใจไม่ใช้คำว่าฟาสซิสต์ที่เกี่ยวข้องกับ นาซีเยอรมนีเพราะนี่เป็นอีกความเข้าใจผิดที่สำคัญมากอีกประการหนึ่ง ไม่เคยมีและไม่เคยมีลัทธิฟาสซิสต์ในเยอรมนี มีความเจริญรุ่งเรืองในอิตาลี ฝรั่งเศส เบลเยียม โปแลนด์ สหราชอาณาจักร แต่ไม่ใช่ในเยอรมนี

ลัทธิฟาสซิสต์ (อิตาลี fascismo จาก fascio "มัด, มัด, สมาคม") - เป็นศัพท์ทางรัฐศาสตร์เป็นชื่อทั่วไปของขบวนการทางการเมืองฝ่ายขวาจัดเฉพาะเจาะจง อุดมการณ์ของพวกเขา เช่นเดียวกับที่นำโดยพวกเขา ระบอบการเมืองประเภทเผด็จการ

ในแง่ประวัติศาสตร์ที่แคบลง ลัทธิฟาสซิสต์ถูกเข้าใจว่าเป็นขบวนการทางการเมืองมวลชนที่มีอยู่ในอิตาลีในช่วงทศวรรษที่ 1920 - ต้นทศวรรษที่ 1940 ภายใต้การนำของบี. มุสโสลินี

สิ่งนี้สามารถยืนยันได้ง่ายๆ ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าลัทธิฟาสซิสต์หมายถึงการรวมคริสตจักรและมลรัฐเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียวและในเยอรมนีชาตินิยม คริสตจักรและรัฐถูกแยกออกและกดขี่ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้

อย่างไรก็ตามสัญลักษณ์ของลัทธิฟาสซิสต์ไม่ใช่สวัสดิกะ แต่มีลูกศร 8 ลูกผูกด้วยริบบิ้น (Fashina เป็นพวง)

โดยทั่วไปแล้ว เราเข้าใจคำศัพท์ไม่มากก็น้อย ตอนนี้เรามาดูสัญลักษณ์สวัสดิกะกันดีกว่า

ลองพิจารณานิรุกติศาสตร์ของคำว่าสวัสดิกะ แต่ขึ้นอยู่กับแหล่งที่มาดั้งเดิมของภาษาและไม่ใช่ตามที่ทุกคนคุ้นเคยโดยยึดตามรากเหง้าของภาษาสันสกฤต ในภาษาสันสกฤตการแปลก็เป็นที่นิยมเช่นกัน แต่เราจะมองหาสาระสำคัญ และไม่ปรับสิ่งที่สะดวกให้เข้ากับความจริง

สวัสติกะประกอบด้วยคำสองคำและคำที่เชื่อมโยงกัน: Sva (ดวงอาทิตย์ พลังงานดึกดำบรรพ์ของจักรวาล Inglia) คำบุพบท S ของคำเชื่อม และ Tika (การเคลื่อนไหวเร็วหรือการเคลื่อนที่เป็นวงกลม) นั่นคือ สวากับติ๊ก คือ สวัสดิกะ ดวงอาทิตย์ที่หมุนหรือเคลื่อนที่ ครีษมายัน!

มีการใช้สัญลักษณ์โบราณนี้ วัฒนธรรมสลาฟนับตั้งแต่ก่อตั้งและมีรูปแบบที่แตกต่างกันหลายร้อยแบบ นอกจากนี้ สัญลักษณ์โบราณนี้ยังใช้ในศาสนาอื่นๆ มากมาย รวมถึงพุทธศาสนาด้วย แต่ด้วยเหตุผลบางประการ เมื่อสัญลักษณ์นี้ปรากฏบนพระพุทธรูป ไม่มีใครจัดว่าชาวพุทธเป็นฟาสซิสต์หรือนาซี

แล้วพุทธศาสนาล่ะ? และแม้แต่เงินของสหภาพโซเวียตก็ยังมีสัญลักษณ์สวัสดิกะเหมือนกับในชาตินิยมเยอรมนีทุกประการ ยกเว้นว่าจะไม่เป็นสีดำ

เหตุใดเราหรือหน่วยงานของเรา (ไม่ใช่ของเรา) จึงพยายามลบล้างสัญลักษณ์นี้และเลิกใช้งาน เว้นแต่พวกเขาจะกลัวพลังที่แท้จริงของเขาซึ่งสามารถเปิดตาของพวกเขาต่อความโหดร้ายทั้งหมดของพวกเขาได้

กาแลคซีทั้งหมดที่มีอยู่ในอวกาศของเรามีรูปร่างของสวัสติกะอย่างแน่นอน ดังนั้นการห้ามใช้สัญลักษณ์นี้จึงเป็นเพียงเรื่องไร้สาระอย่างแท้จริง

การพูดคุยเชิงลบเพียงพอแล้ว เรามาดูสวัสดิกะกันดีกว่า
สัญลักษณ์สวัสดิกะมีการวางแนวหลักสองประเภท:
ครีษมายันด้านขวา - รังสีที่พุ่งไปทางซ้ายจะสร้างเอฟเฟกต์ของการหมุนไปทางขวา นี่เป็นสัญลักษณ์ของพลังงานแสงอาทิตย์ที่สร้างสรรค์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดและการพัฒนา

ครีษมายันด้านซ้าย - รังสีพุ่งไปทางขวาทำให้เกิดเอฟเฟกต์การหมุนไปทางซ้าย นี่เป็นสัญลักษณ์ของพลังงานแห่ง "การทำลายล้าง" คำนี้ถูกจงใจใส่ไว้ในเครื่องหมายคำพูด เนื่องจากไม่มีการทำลายล้างอย่างบริสุทธิ์ใจในจักรวาล จึงจะมีสิ่งใหม่เกิดขึ้น ระบบสุริยะพระอาทิตย์ดวงแรกจะต้องระเบิด นั่นคือ ทำลายโครงสร้างและเคลียร์โปรแกรมเก่าออกไป แล้วการทรงสร้างใหม่ก็เกิดขึ้น ดังนั้น สวัสติกะด้านซ้ายจึงเป็นสัญลักษณ์ของการทำให้บริสุทธิ์ การรักษา และการต่ออายุ และการสวมใส่หรือใช้สัญลักษณ์นี้ไม่ได้ทำลายแต่ทำให้สะอาด

ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องเลือกสัญลักษณ์นี้อย่างระมัดระวังตามการเปลี่ยนแปลงที่คุณต้องการรับ

สลาฟสวัสดิกะเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่ทรงพลังที่สุดเท่าที่เคยมีมาในจักรวาล มันแข็งแกร่งกว่ารูนิกา เพราะเป็นที่เข้าใจกันในทุกกาแลคซีและทุกจักรวาล นี่คือสัญลักษณ์สากลของการดำรงอยู่ ปฏิบัติต่อสัญลักษณ์นี้ด้วยความเคารพ และอย่าถือว่ามันเป็นของคนเพียงคนเดียว และยิ่งกว่านั้นคือเหตุการณ์เล็กๆ น้อยๆ ในระดับจักรวาล

สัญลักษณ์เป็นอาวุธอันทรงพลังในการเปลี่ยนแปลงสังคมของนาซี ทั้งก่อนและหลังนี้ในประวัติศาสตร์ไม่มีสัญลักษณ์ที่มีบทบาทสำคัญในเช่นนี้ ชีวิตทางการเมืองและไม่ได้ใช้อย่างมีสติเช่นนั้น ตามที่พวกนาซีกล่าวไว้ การปฏิวัติระดับชาติไม่เพียงแต่จะต้องดำเนินการเท่านั้น แต่ยังต้องมองเห็นได้ด้วยตาเปล่า

พวกนาซีไม่เพียงแต่ทำลายสถาบันทางสังคมประชาธิปไตยทั้งหมดที่ก่อตั้งขึ้นในช่วงสาธารณรัฐไวมาร์เท่านั้น แต่ยังทำลายสัญลักษณ์ภายนอกของประชาธิปไตยในประเทศอีกด้วย พวกสังคมนิยมแห่งชาติซึมซับรัฐมากกว่าที่มุสโสลินีทำได้ในอิตาลี และสัญลักษณ์พรรคก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของสัญลักษณ์ประจำรัฐ ธงสีดำ แดง และเหลืองของสาธารณรัฐไวมาร์ถูกแทนที่ด้วยธงนาซีแดง ขาว และดำด้วยเครื่องหมายสวัสดิกะ ตราอาร์มประจำรัฐของเยอรมนีถูกแทนที่ด้วยอันใหม่ และเครื่องหมายสวัสดิกะก็เข้ามาอยู่ตรงกลาง

ชีวิตของสังคมทุกระดับเต็มไปด้วยสัญลักษณ์นาซี ไม่น่าแปลกใจเลยที่ฮิตเลอร์สนใจวิธีการสร้างอิทธิพล จิตสำนึกมวลชน- จากความเห็นของนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส กุสตาฟ เลอ บง ที่ว่า เป็นการดีที่สุดที่จะควบคุมคนกลุ่มใหญ่ผ่านการโฆษณาชวนเชื่อที่มุ่งเป้าไปที่ความรู้สึกมากกว่าสติปัญญา เขาได้สร้างเครื่องมือโฆษณาชวนเชื่อขนาดยักษ์ที่ควรถ่ายทอดแนวคิดของชาติสู่มวลชน สังคมนิยมด้วยวิธีที่เรียบง่าย เข้าใจง่าย และสะเทือนอารมณ์ สัญลักษณ์ทางการหลายอันปรากฏขึ้น ซึ่งแต่ละสัญลักษณ์สะท้อนถึงส่วนหนึ่งของอุดมการณ์ของนาซี สัญลักษณ์ทำงานในลักษณะเดียวกับการโฆษณาชวนเชื่ออื่นๆ: ความสม่ำเสมอ การทำซ้ำ และการผลิตจำนวนมาก

ความปรารถนาของนาซีในการมีอำนาจเหนือพลเมืองทั้งหมดก็แสดงออกมาในเครื่องราชอิสริยาภรณ์ที่ผู้คนจากหลากหลายสาขาต้องสวมใส่ สมาชิกขององค์กรทางการเมืองหรือฝ่ายบริหารสวมแผ่นผ้า ป้ายเกียรติยศ และป้ายปักหมุดที่มีสัญลักษณ์ที่ได้รับการอนุมัติจากกระทรวงโฆษณาชวนเชื่อของเกิ๊บเบลส์

เครื่องราชอิสริยาภรณ์ยังใช้เพื่อแยกผู้ที่ "ไม่คู่ควร" ให้เข้าร่วมในการสร้างไรช์ใหม่ ตัวอย่างเช่น ชาวยิวมีหนังสือเดินทางประทับตราตัวอักษร J (จูด ยิว) เพื่อควบคุมการเข้าและออกจากประเทศ ชาวยิวได้รับคำสั่งให้สวมชุดลายทาง - "ดาราแห่งเดวิด" หกแฉกสีเหลืองพร้อมคำว่าจูด ("ยิว") ระบบนี้แพร่หลายที่สุดในค่ายกักกัน โดยที่นักโทษจะถูกแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ และถูกบังคับให้สวมแถบที่ระบุว่าตนอยู่ในกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง มักมีแถบเป็นรูปสามเหลี่ยมเหมือนป้ายเตือนถนน แถบสีที่ต่างกันสอดคล้องกับนักโทษประเภทต่างๆ คนผิวดำถูกสวมใส่โดยผู้พิการทางจิตใจ ผู้ติดสุรา คนเกียจคร้าน ชาวยิปซี และผู้หญิงที่ถูกส่งไปยังค่ายกักกันสำหรับสิ่งที่เรียกว่าพฤติกรรมต่อต้านสังคม: การค้าประเวณี เลสเบี้ยน หรือการใช้ยาคุมกำเนิด ผู้ชายรักร่วมเพศต้องสวมชุดสามเหลี่ยมสีชมพู ในขณะที่สมาชิกของนิกายพยานพระยะโฮวาสวมชุดสีม่วง สีแดง ซึ่งเป็นสีของลัทธิสังคมนิยมที่พวกนาซีเกลียดชังนั้น ถูกสวมใส่โดย “ศัตรูของรัฐ” ได้แก่ นักโทษการเมือง นักสังคมนิยม พวกอนาธิปไตย และสมาชิกอิสระ ลายเส้นสามารถนำมารวมกันได้ ตัวอย่างเช่น คนรักร่วมเพศชาวยิวถูกบังคับให้สวมสามเหลี่ยมสีชมพูบนสามเหลี่ยมสีเหลือง พวกเขาร่วมกันสร้าง "Star of David" สองสี

สวัสติกะ

สวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมัน นี่เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่เก่าแก่และแพร่หลายที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ซึ่งถูกนำมาใช้ในหลายวัฒนธรรม ในเวลาและในที่แตกต่างกัน ส่วนต่างๆสเวต้า ต้นกำเนิดของมันมีความขัดแย้ง

ที่เก่าแก่ที่สุด การค้นพบทางโบราณคดีโดยมีรูปสวัสดิกะเป็นภาพเขียนหินบนเศษเซรามิกที่พบใน ยุโรปตะวันออกเฉียงใต้มีอายุมากกว่าเจ็ดพันปี สวัสดิกะพบที่นั่นเป็นส่วนหนึ่งของ "ตัวอักษร" ที่ใช้ในลุ่มแม่น้ำสินธุ ยุคสำริดนั่นคือ 2,600-1900 ปีก่อนคริสตกาล การค้นพบที่คล้ายกันจากยุคสำริดและยุคเหล็กตอนต้นก็ถูกค้นพบในระหว่างการขุดค้นในคอเคซัส

นักโบราณคดีได้ค้นพบเครื่องหมายสวัสดิกะไม่เพียงแต่ในยุโรปเท่านั้น แต่ยังพบวัตถุที่พบในแอฟริกา ทางใต้ และด้วย อเมริกาเหนือ- เป็นไปได้มากว่าสัญลักษณ์นี้ถูกใช้โดยอิสระอย่างสมบูรณ์ในภูมิภาคต่างๆ

ความหมายของสวัสดิกะอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น ในประเทศจีนโบราณ สวัสดิกะหมายถึงตัวเลข 10,000 ตามด้วยค่าอนันต์ ในศาสนาเชนของอินเดีย หมายถึงระดับการดำรงอยู่สี่ระดับ ในศาสนาฮินดู สวัสติกะโดยเฉพาะเป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้าอัคนีแห่งไฟและเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า Diaus

ชื่อของมันก็มีมากมายเช่นกัน ในยุโรป สัญลักษณ์นี้เรียกว่า "สี่ขา" หรือแกมมาเดียนแบบไขว้ หรือแม้แต่แกมมาเดียนแบบง่ายๆ คำว่า “สวัสดิกะ” นั้นมาจากภาษาสันสกฤตและสามารถแปลได้ว่า “สิ่งที่นำมาซึ่งความสุข”

สวัสติกะเป็นสัญลักษณ์ของอารยัน

การเปลี่ยนแปลงของสวัสดิกะจากสัญลักษณ์โบราณของดวงอาทิตย์และโชคดีไปสู่สัญญาณที่น่ารังเกียจที่สุดแห่งหนึ่งในโลกตะวันตกเริ่มต้นด้วยการขุดค้นของนักโบราณคดีชาวเยอรมัน Heinrich Schliemann ในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 19 Schliemann เริ่มขุดค้นซากปรักหักพังของเมืองทรอยโบราณใกล้กับเมือง Hisarlik ทางตอนเหนือของตุรกีสมัยใหม่ ในการค้นพบหลายๆ ชิ้น นักโบราณคดีได้ค้นพบเครื่องหมายสวัสดิกะ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่เขาคุ้นเคยจากเครื่องปั้นดินเผาโบราณที่พบในระหว่างการขุดค้นในเมืองโคนิงสวาลเดอในประเทศเยอรมนี ดังนั้น Schliemann จึงตัดสินใจว่าเขาได้พบจุดเชื่อมโยงที่ขาดหายไปซึ่งเชื่อมโยงระหว่างบรรพบุรุษดั้งเดิม กรีซในยุคโฮเมอร์ริก และอินเดียในตำนานที่ได้รับการยกย่องในมหาภารตะและรามเกียรติ์

Schliemann ปรึกษากับนักตะวันออกและนักทฤษฎีทางเชื้อชาติ Emil Burnauf ซึ่งแย้งว่าสวัสดิกะเป็นภาพเก๋ๆ (มองจากด้านบน) ของแท่นบูชาที่กำลังลุกไหม้ของชาวอารยันโบราณ เนื่องจากชาวอารยันบูชาไฟ สวัสดิกะจึงเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาหลักของพวกเขา Burnauf กล่าวสรุป

การค้นพบนี้ก่อให้เกิดความฮือฮาในยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเยอรมนีที่รวมเป็นหนึ่งเดียวเมื่อเร็วๆ นี้ ซึ่งแนวความคิดของ Burnauf และ Schliemann ได้พบกับการตอบรับอย่างอบอุ่น สวัสดิกะสูญเสียความหมายดั้งเดิมของมันทีละน้อยและเริ่มได้รับการพิจารณาว่าเป็นสัญลักษณ์ของชาวอารยันโดยเฉพาะ การกระจายตัวของมันถูกพิจารณาว่าเป็นข้อบ่งชี้ทางภูมิศาสตร์ว่า "ซูเปอร์แมน" โบราณอยู่ที่ไหนในที่ใดที่หนึ่ง ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์- นักวิทยาศาสตร์ที่มีสติจำนวนมากขึ้นต่อต้านการทำให้เข้าใจง่ายเช่นนี้และชี้ไปที่กรณีที่มีการค้นพบสวัสดิกะนอกขอบเขตการกระจายตัวของภาษาอินโด - ยูโรเปียน

สวัสดิกะเริ่มได้รับความหมายต่อต้านกลุ่มเซมิติกมากขึ้นเรื่อยๆ Burnauf แย้งว่าชาวยิวไม่ยอมรับเครื่องหมายสวัสดิกะ มิคาเอล ซมิรอดสกี นักเขียนชาวโปแลนด์ตีพิมพ์หนังสือ Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes ในปี พ.ศ. 2432 ซึ่งแสดงให้เห็นว่าชาวอารยันเป็นเผ่าพันธุ์บริสุทธิ์ที่ไม่อนุญาตให้ปะปนกับชาวยิว ในปีเดียวกันนั้นเอง ที่งาน World's Fair ในกรุงปารีส Zmigrodski ได้จัดนิทรรศการการค้นพบทางโบราณคดีที่มีเครื่องหมายสวัสดิกะ สองปีต่อมา นักวิชาการชาวเยอรมัน Ernst Ludwig Krause ได้เขียน Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat ซึ่งเครื่องหมายสวัสติกะปรากฏเป็นสัญลักษณ์ต่อต้านกลุ่มเซมิติกของลัทธิชาตินิยมที่ได้รับความนิยมอย่างเห็นได้ชัด

ฮิตเลอร์และธงสวัสดิกะ

พรรคสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมนี (NSDAP) ได้นำสวัสดิกะมาเป็นสัญลักษณ์พรรคอย่างเป็นทางการในปี 1920 ฮิตเลอร์ยังไม่ได้เป็นประธานพรรค แต่ต้องรับผิดชอบต่อปัญหาการโฆษณาชวนเชื่อในพรรค เขาเข้าใจว่าพรรคต้องการบางสิ่งบางอย่างที่จะแยกแยะจากกลุ่มคู่แข่งและในขณะเดียวกันก็ดึงดูดมวลชน

หลังจากร่างแบนเนอร์หลายครั้ง ฮิตเลอร์เลือกสิ่งต่อไปนี้: เครื่องหมายสวัสดิกะสีดำในวงกลมสีขาวบนพื้นหลังสีแดง สีเหล่านี้ยืมมาจากธงจักรวรรดิเก่า แต่แสดงถึงหลักคำสอนของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ ในอัตชีวประวัติของเขาไมน์คัมพฟ์ ฮิตเลอร์อธิบายแล้ว: “สีแดงเป็นความคิดทางสังคมที่กำลังเคลื่อนไหว สีขาวแสดงถึงชาตินิยม และสวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ของชาวอารยันและชัยชนะของพวกเขา ซึ่งจึงเป็นชัยชนะของแนวคิดของ งานสร้างสรรค์ซึ่งในตัวมันเองต่อต้านกลุ่มเซมิติกมาโดยตลอดและจะต่อต้านกลุ่มเซมิติกตลอดไป”

สวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติ

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2476 เพียงไม่กี่เดือนหลังจากที่ฮิตเลอร์ขึ้นสู่อำนาจ ก็มีการออกกฎหมายเพื่อปกป้อง "สัญลักษณ์ประจำชาติ" ตามกฎหมายนี้ ไม่สามารถแสดงสัญลักษณ์สวัสดิกะบนวัตถุแปลกปลอมได้ และห้ามใช้สัญลักษณ์ในเชิงพาณิชย์ด้วย

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2478 เรือสินค้าเบรเมินของเยอรมันได้เข้าเทียบท่าที่นิวยอร์ก ธงนาซีที่มีเครื่องหมายสวัสดิกะบินอยู่ข้างธงชาติเยอรมัน สหภาพแรงงานและสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์อเมริกันหลายร้อยคนรวมตัวกันที่ท่าเรือเพื่อชุมนุมต่อต้านนาซี การประท้วงกลายเป็นการจลาจล คนงานที่ปั่นป่วนปีนขึ้นไปบนเรือเบรเมิน ฉีกธงสวัสติกะออกแล้วโยนลงในน้ำ เหตุการณ์ดังกล่าวทำให้เอกอัครราชทูตเยอรมันประจำกรุงวอชิงตันเรียกร้องคำขอโทษอย่างเป็นทางการจากรัฐบาลอเมริกันในอีกสี่วันต่อมา ชาวอเมริกันปฏิเสธที่จะขอโทษ โดยอ้างว่าไม่ได้แสดงการไม่เคารพธงชาติ แต่แสดงเฉพาะธงชาติของพรรคนาซีเท่านั้น

พวกนาซีใช้เหตุการณ์นี้เพื่อประโยชน์ของตนเอง ฮิตเลอร์เรียกสิ่งนี้ว่า "ความอัปยศอดสูของชาวเยอรมัน" และเพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้นในอนาคต สถานะของสวัสดิกะจึงถูกยกระดับเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติ

เมื่อวันที่ 15 กันยายน พ.ศ. 2478 กฎหมายนูเรมเบิร์กฉบับแรกมีผลบังคับใช้ ทำให้สีของรัฐเยอรมันถูกต้องตามกฎหมาย ได้แก่ แดง ขาว และดำ และธงที่มีเครื่องหมายสวัสดิกะก็กลายเป็นธงประจำชาติของเยอรมนี ในเดือนพฤศจิกายนของปีเดียวกัน ป้ายนี้ถูกนำเข้าสู่กองทัพ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 การแพร่กระจายไปยังทุกประเทศที่ถูกยึดครองโดยนาซี

ลัทธิสวัสติกะ

อย่างไรก็ตาม ในยุคไรช์ที่ 3 เครื่องหมายสวัสดิกะไม่ใช่สัญลักษณ์ อำนาจรัฐและเหนือสิ่งอื่นใดคือการแสดงออกถึงโลกทัศน์ของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ ในระหว่างการครองราชย์ของพวกเขา พวกนาซีได้สร้างลัทธิสวัสดิกะที่มีลักษณะคล้ายกับศาสนามากกว่าการใช้สัญลักษณ์ทางการเมืองตามปกติ การชุมนุมจำนวนมากที่จัดโดยพวกนาซีเป็นเหมือนพิธีกรรมทางศาสนา โดยฮิตเลอร์แสดงบทบาทเป็นมหาปุโรหิต ตัวอย่างเช่น ระหว่างงานปาร์ตี้ในนูเรมเบิร์ก ฮิตเลอร์อุทานจากเวที "Heil!" - และพวกนาซีหลายแสนคนตอบพร้อมกัน: "ไฮล์ ฟูเรอร์ของฉัน"! ฝูงชนจำนวนมากเฝ้าดูธงสวัสดิกะขนาดใหญ่ที่ค่อยๆ คลี่ออกตามเสียงกลองอันเคร่งขรึมอย่างช้าๆ

ลัทธินี้ยังรวมถึงการเคารพธงเป็นพิเศษ ซึ่งเก็บรักษาไว้ตั้งแต่ "Beer Hall Putsch" ในมิวนิกในปี 1923 เมื่อพวกนาซีหลายคนถูกตำรวจยิงเสียชีวิต ตำนานอ้างว่ามีเลือดหยดลงบนผ้าสองสามหยด สิบปีต่อมา หลังจากขึ้นสู่อำนาจ ฮิตเลอร์ได้สั่งให้ส่งธงนี้จากหอจดหมายเหตุของตำรวจบาวาเรีย และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา มาตรฐานกองทัพหรือธงใหม่แต่ละอันที่มีเครื่องหมายสวัสดิกะก็ผ่านพิธีพิเศษ ในระหว่างที่ธงใหม่แตะแบนเนอร์นี้ โปรยด้วยเลือด ซึ่งกลายเป็นของที่ระลึกของนาซี

ลัทธิสวัสดิกะซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเผ่าพันธุ์อารยันควรจะเข้ามาแทนที่ศาสนาคริสต์ในที่สุด เนื่องจากอุดมการณ์ของนาซีนำเสนอโลกว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างเชื้อชาติและผู้คน ศาสนาคริสต์ซึ่งมีรากฐานมาจากชาวยิวจึงเป็นข้อพิสูจน์เพิ่มเติมว่าภูมิภาคอารยันก่อนหน้านี้ถูกชาวยิว "พิชิต" ในช่วงสิ้นสุดของสงครามโลกครั้งที่สอง พวกนาซีได้พัฒนาแผนการที่กว้างขวางในการเปลี่ยนคริสตจักรเยอรมันให้เป็นคริสตจักร "ระดับชาติ" สัญลักษณ์คริสเตียนทั้งหมดจะถูกแทนที่ด้วยสัญลักษณ์นาซี นักอุดมการณ์พรรค อัลเฟรด โรเซนเบิร์ก เขียนว่าควรลบไม้กางเขน พระคัมภีร์ และรูปนักบุญทั้งหมดออกจากโบสถ์ แทนที่จะเป็นพระคัมภีร์ ควรมี Mein Kampf บนแท่นบูชา และทางด้านซ้ายของแท่นบูชาควรมีดาบ ไม้กางเขนในโบสถ์ทุกแห่งควรถูกแทนที่ด้วย "สัญลักษณ์ที่อยู่ยงคงกระพันเพียงอย่างเดียว - สวัสดิกะ"

เวลาหลังสงคราม

หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 สวัสติกะในโลกตะวันตกมีความเกี่ยวข้องกับความโหดร้ายและอาชญากรรมของลัทธินาซีมากจนบดบังการตีความอื่นๆ ทั้งหมดโดยสิ้นเชิง ปัจจุบันในโลกตะวันตก สวัสดิกะมีความเกี่ยวข้องเป็นหลักกับลัทธินาซีและลัทธิหัวรุนแรงฝ่ายขวา ในเอเชีย เครื่องหมายสวัสดิกะยังถือว่าเป็นบวก แม้ว่าวัดพุทธบางแห่งในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 จะเริ่มตกแต่งเฉพาะเครื่องหมายสวัสติกะที่ถนัดซ้ายเท่านั้น แม้ว่าก่อนหน้านี้จะใช้เครื่องหมายของทั้งสองทิศทางก็ตาม

สัญลักษณ์ประจำชาติ

เช่นเดียวกับที่พวกฟาสซิสต์อิตาลีเสนอตัวว่าเป็นทายาทสมัยใหม่ของจักรวรรดิโรมัน พวกนาซีก็พยายามที่จะพิสูจน์ความเกี่ยวข้องของพวกเขากับประวัติศาสตร์เยอรมันโบราณ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ฮิตเลอร์เรียกรัฐที่เขาตั้งครรภ์ไรช์ที่สาม การก่อตัวของรัฐขนาดใหญ่ครั้งแรกคือจักรวรรดิเยอรมัน-โรมัน ซึ่งมีอยู่ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งมาเป็นเวลาเกือบพันปี ตั้งแต่ปี 843 ถึง 1806 ความพยายามครั้งที่สองในการสร้างจักรวรรดิเยอรมัน เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2414 เมื่อบิสมาร์กรวมรัฐเยอรมันเหนือไว้ด้วยกันภายใต้การนำของปรัสเซียน แต่ล้มเหลวด้วยความพ่ายแพ้ของเยอรมนีในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมัน เช่นเดียวกับลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลี เป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิชาตินิยมสุดโต่ง สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการยืมเครื่องหมายและสัญลักษณ์จากประวัติศาสตร์ยุคแรกของชาวเยอรมัน ซึ่งรวมถึงการผสมผสานระหว่างสีแดง สีขาว และสีดำ ตลอดจนสัญลักษณ์ที่หน่วยงานทางการทหารใช้ในช่วงจักรวรรดิปรัสเซียน

แจว

รูปหัวกะโหลกเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่พบบ่อยที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ใน วัฒนธรรมที่แตกต่างมันมีความหมายต่างกัน ในทางตะวันตก กะโหลกศีรษะมีความเกี่ยวข้องกับความตาย ตามเวลาที่ผ่านไป และความจำกัดของชีวิต ภาพวาดกะโหลกศีรษะมีอยู่ในสมัยโบราณ แต่สังเกตเห็นได้ชัดเจนมากขึ้นในศตวรรษที่ 15 โดยปรากฏเป็นจำนวนมากในสุสานและหลุมศพจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับโรคระบาด ในสวีเดน ความตายถูกบรรยายไว้ในภาพวาดของโบสถ์ว่าเป็นโครงกระดูก

ความเชื่อมโยงที่เกี่ยวข้องกับกะโหลกศีรษะเป็นสัญลักษณ์ที่เหมาะสมสำหรับกลุ่มที่ต้องการทำให้ผู้คนหวาดกลัวหรือเน้นย้ำถึงการดูถูกความตายของตนเอง ทุกคน ตัวอย่างที่มีชื่อเสียง- โจรสลัดอินเดียตะวันตกในศตวรรษที่ 17 และ 18 ที่ใช้ธงดำรูปหัวกะโหลก มักใช้ร่วมกับสัญลักษณ์อื่นๆ เช่น ดาบ นาฬิกาทราย หรือกระดูก ด้วยเหตุผลเดียวกัน กะโหลกศีรษะและกระดูกไขว้จึงเริ่มถูกนำมาใช้เพื่อบ่งบอกถึงอันตรายในพื้นที่อื่น ตัวอย่างเช่น ในวิชาเคมีและการแพทย์ กะโหลกศีรษะและกระดูกไขว้บนฉลากหมายความว่ายานั้นเป็นพิษและเป็นอันตรายต่อชีวิต

ทหาร SS สวมป้ายโลหะพร้อมหัวกะโหลกบนหมวก ป้ายเดียวกันนี้ถูกใช้ในหน่วย Life Hussar ของ Prussian Guard ในสมัยของพระเจ้าเฟรดเดอริกมหาราช ในปี 1741 ในปี พ.ศ. 2352 "Black Corps" ของดยุคแห่งบรันสวิกสวมเครื่องแบบสีดำที่มีหัวกะโหลกโดยไม่มีกรามล่าง

ตัวเลือกทั้งสองนี้ - กะโหลกศีรษะและกระดูกไขว้หรือกะโหลกศีรษะที่ไม่มีกรามล่าง - มีอยู่ในกองทัพเยอรมันในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในหน่วยชั้นสูง สัญลักษณ์เหล่านี้หมายถึงความกล้าหาญในการต่อสู้และดูถูกความตาย เมื่อเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2459 กรมทหารช่างของหน่วยพิทักษ์ที่ 1 ได้รับสิทธิสวมหัวกระโหลกสีขาวที่แขนเสื้อ ผู้บังคับบัญชากล่าวกับทหารด้วยคำพูดต่อไปนี้: "ฉันเชื่อมั่นว่าเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของการปลดใหม่นี้จะสวมใส่อยู่เสมอ เป็นสัญลักษณ์ของการดูถูกความตายและจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้”

หลังสงคราม หน่วยเยอรมันที่ปฏิเสธที่จะยอมรับสนธิสัญญาแวร์ซายส์เลือกกะโหลกเป็นสัญลักษณ์ บางคนกลายเป็นส่วนหนึ่งของหน่วยพิทักษ์ส่วนตัวของฮิตเลอร์ ซึ่งต่อมากลายเป็นหน่วยเอสเอส ในปี 1934 ผู้นำ SS ได้อนุมัติกะโหลกรุ่นดังกล่าวอย่างเป็นทางการซึ่งยังคงใช้โดยนีโอนาซีในปัจจุบัน กะโหลกยังเป็นสัญลักษณ์ของกองยานเกราะ SS "Totenkopf" เดิมแผนกนี้ได้รับคัดเลือกจากหน่วยยามค่ายกักกัน แหวนที่มี "หัวมรณะ" ซึ่งก็คือหัวกระโหลก ยังเป็นรางวัลกิตติมศักดิ์ที่ฮิมม์เลอร์มอบให้กับชาย SS ที่มีชื่อเสียงและสมควรได้รับ

สำหรับทั้งกองทัพปรัสเซียนและทหารของหน่วยจักรวรรดิ กะโหลกศีรษะเป็นสัญลักษณ์ของความภักดีต่อผู้บัญชาการและความเต็มใจที่จะติดตามเขาไปจนตาย ความหมายนี้ก็โอนไปยังสัญลักษณ์ SS ด้วย “เราสวมหัวกะโหลกบนหมวกสีดำของเราเพื่อเป็นการเตือนศัตรู และเป็นสัญลักษณ์ของความพร้อมของเราที่จะสละชีวิตเพื่อเห็นแก่ Fuhrer และอุดมคติของเขา” อาลัวส์ โรเซนวิงค์ ชายชาว SS กล่าว

เนื่องจากรูปหัวกะโหลกถูกใช้อย่างแพร่หลายมากที่สุด พื้นที่ที่แตกต่างกันจากนั้นในสมัยของเรามันกลายเป็นสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับอุดมการณ์ของนาซีน้อยที่สุด องค์กรนาซีสมัยใหม่ที่มีชื่อเสียงที่สุดที่ใช้กะโหลกเป็นสัญลักษณ์คือ British Combat 18

กางเขนเหล็ก

เดิมทีกางเขนเหล็กเป็นคำสั่งทางทหารที่ก่อตั้งโดยกษัตริย์ปรัสเซียนเฟรดเดอริก วิลเลียมที่ 3 ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2356 ตอนนี้เป็นชื่อที่ตั้งให้กับทั้งลำดับและรูปไม้กางเขนที่อยู่บนนั้น

กางเขนเหล็กระดับต่างๆ มอบให้กับทหารและเจ้าหน้าที่ในสงครามทั้งสี่ครั้ง ครั้งแรกในสงครามของปรัสเซียกับนโปเลียนในปี พ.ศ. 2356 จากนั้นในช่วงสงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซียในปี พ.ศ. 2413-2414 และในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง คำสั่งดังกล่าวไม่เพียงแต่เป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญและเกียรติยศเท่านั้น แต่ยังเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประเพณีวัฒนธรรมของเยอรมันอีกด้วย ตัวอย่างเช่นในช่วงสงครามปรัสเซียน - ออสเตรียปี 1866 ไม่มีการมอบ "กางเขนเหล็ก" เนื่องจากถือเป็นสงครามของสองพี่น้องที่เป็นพี่น้องกัน

เมื่อสงครามโลกครั้งที่ 2 ปะทุขึ้น ฮิตเลอร์ได้ฟื้นฟูคำสั่งดังกล่าว มีการเพิ่มไม้กางเขนตรงกลางและสีของริบบิ้นเปลี่ยนเป็นสีดำ สีแดง และสีขาว อย่างไรก็ตามประเพณีการระบุปีที่ออกยังคงรักษาไว้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม Iron Cross เวอร์ชันนาซีจึงมีเครื่องหมายปี 1939 ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง มีการมอบ Iron Cross ประมาณ 3.5 ล้านอัน ในปีพ.ศ. 2500 เมื่อการสวมสัญลักษณ์นาซีถูกห้ามในเยอรมนีตะวันตก ทหารผ่านศึกได้รับโอกาสให้ส่งคำสั่งและรับกลับเหมือนเดิม แต่ไม่มีเครื่องหมายสวัสดิกะ

สัญลักษณ์ของคำสั่งมีประวัติอันยาวนาน ไม้กางเขนของคริสเตียนซึ่งเริ่มใช้ในโรมโบราณในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช เดิมทีหมายถึงความรอดของมนุษยชาติโดยผ่าน ความทรมานพระคริสต์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ในขณะที่ศาสนาคริสต์เริ่มมีกำลังทหารในช่วงสงครามครูเสดในศตวรรษที่ 12 และ 13 ความหมายของสัญลักษณ์ก็ขยายออกไปรวมถึงคุณธรรมแห่งความกล้าหาญ ความภักดี และเกียรติยศของผู้ทำสงครามครูเสด

คำสั่งอัศวินประการหนึ่งที่เกิดขึ้นในขณะนั้นคือคำสั่งเต็มตัว ในปี 1190 ระหว่างการล้อมเอเคอร์ในปาเลสไตน์ พ่อค้าจากเบรเมินและลือเบคได้ก่อตั้งโรงพยาบาลสนามขึ้น อีกสองปีต่อมา คำสั่งเต็มตัวได้รับสถานะอย่างเป็นทางการจากสมเด็จพระสันตะปาปา ผู้ซึ่งประดับด้วยสัญลักษณ์: กากบาทสีดำบนพื้นหลังสีขาว เรียกว่า กากบาทแพตต์ ไม้กางเขนมีด้านเท่ากันหมด คานขวางโค้งและขยายจากกึ่งกลางไปยังปลาย

เมื่อเวลาผ่านไป ระเบียบเต็มตัวก็มีจำนวนเพิ่มมากขึ้นและความสำคัญของระเบียบก็เพิ่มมากขึ้น ในช่วงสงครามครูเสดในยุโรปตะวันออกในศตวรรษที่ 13 และ 14 อัศวินเต็มตัวได้ยึดครองดินแดนสำคัญในบริเวณที่ปัจจุบันคือโปแลนด์และเยอรมนี ในปี ค.ศ. 1525 คำสั่งดังกล่าวได้เข้าสู่ยุคฆราวาส และดินแดนที่เป็นของออร์เดอร์ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของดัชชีแห่งปรัสเซีย ไม้กางเขนของอัศวินสีดำและสีขาวมีอยู่ในตราประจำตระกูลปรัสเซียนจนถึงปี พ.ศ. 2414 เมื่อรูปแบบเก๋ไก๋ที่มีแถบตรงกลายเป็นสัญลักษณ์ของเครื่องจักรสงครามของเยอรมัน

ดังนั้น ไม้กางเขนเหล็กก็เหมือนกับสัญลักษณ์อื่นๆ ที่ใช้ในเยอรมนีของฮิตเลอร์ ไม่ใช่สัญลักษณ์ทางการเมืองของนาซี แต่เป็นสัญลักษณ์ทางการทหาร ดังนั้นจึงไม่ใช่สิ่งต้องห้ามในเยอรมนียุคใหม่ ต่างจากสัญลักษณ์ฟาสซิสต์ล้วนๆ และยังคงใช้ในกองทัพบุนเดสเวห์ร อย่างไรก็ตาม นีโอนาซีเริ่มใช้มันในระหว่างการรวมตัว แทนที่จะใช้สวัสดิกะที่ถูกสั่งห้าม และแทนที่จะใช้ธงต้องห้ามของ Third Reich พวกเขาใช้ธงทหารของจักรวรรดิเยอรมนี

Iron Cross เป็นเรื่องธรรมดาในกลุ่มนักปั่นจักรยาน นอกจากนี้ยังพบได้ในวัฒนธรรมย่อยที่ได้รับความนิยม เช่น ในหมู่นักเล่นเซิร์ฟ รูปแบบของ Iron Cross มีอยู่ในโลโก้ของบริษัทต่างๆ

ตะขอหมาป่า

ในปี 1910 นักเขียนชาวเยอรมัน Hermann Löns ได้ตีพิมพ์นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ชื่อ Werwolf (มนุษย์หมาป่า) หนังสือเล่มนี้เกิดขึ้นในหมู่บ้านชาวเยอรมันในช่วงสงครามสามสิบปี มันเกี่ยวกับการต่อสู้ ลูกชายชาวนา Garma Wolf ต่อสู้กับกองทหารผู้ซึ่งเหมือนกับหมาป่าที่ไม่รู้จักพอที่ข่มขู่ประชากร พระเอกของนวนิยายเรื่องนี้ทำให้สัญลักษณ์ของเขาเป็น "ตะขอหมาป่า" ซึ่งเป็นคานประตูที่มีตะขอแหลมคมสองอันที่ปลาย นวนิยายเรื่องนี้ได้รับความนิยมอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแวดวงชาตินิยม เนื่องจากมีภาพลักษณ์ที่โรแมนติกของชาวนาชาวเยอรมัน

Lens ถูกสังหารในฝรั่งเศสในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง อย่างไรก็ตามความนิยมของเขายังคงดำเนินต่อไปใน Third Reich ตามคำสั่งของฮิตเลอร์ในปี พ.ศ. 2478 ซากศพของนักเขียนจึงถูกย้ายและฝังไว้บนดินของเยอรมนี นวนิยายเรื่อง "มนุษย์หมาป่า" ได้รับการพิมพ์ซ้ำหลายครั้งและมักปรากฏสัญลักษณ์นี้บนหน้าปก ซึ่งรวมอยู่ในจำนวนสัญลักษณ์ที่รัฐอนุมัติ

หลังจากความพ่ายแพ้ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและการล่มสลายของจักรวรรดิ ตะขอหมาป่ากลายเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านนโยบายของผู้ชนะในระดับชาติ มันถูกใช้โดยกลุ่มชาตินิยมต่างๆ - Jungnationalen Bundes และ Deutschen Pfadfinderbundes และคณะอาสาสมัครคนหนึ่งถึงกับใช้ชื่อนวนิยายเรื่อง "Werewolf"

ป้ายตะขอหมาป่า (Wolfsangel) มีอยู่ในเยอรมนีมาหลายร้อยปีแล้ว ต้นกำเนิดของมันไม่ชัดเจนทั้งหมด พวกนาซีอ้างว่าสัญลักษณ์นั้นเป็นคนนอกรีตโดยอ้างถึงความคล้ายคลึงกับอักษรรูนนอร์สโบราณ i แต่ไม่มีหลักฐานในเรื่องนี้ “ตะขอหมาป่า” แกะสลักไว้บนอาคารโดยสมาชิกของสมาคมช่างก่ออิฐยุคกลางที่เดินทางไปทั่วยุโรปและสร้างมหาวิหารย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 14 (ต่อมากลุ่มเมสันหรือ “ฟรีเมสัน” ถูกสร้างขึ้นจากช่างฝีมือเหล่านี้) ต่อมาเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ป้ายดังกล่าวได้รวมอยู่ในตราประจำตระกูลของตระกูลขุนนางหลายตระกูลและตราแผ่นดินของเมือง ตามเวอร์ชันบางเวอร์ชัน รูปร่างของป้ายมีลักษณะคล้ายกับเครื่องมือที่ใช้ในการแขวนซากหมาป่าหลังจากการล่า แต่ทฤษฎีนี้อาจอิงตามชื่อของสัญลักษณ์ คำว่า Wolfsangel นั้นถูกกล่าวถึงครั้งแรกในพจนานุกรม Wapenkunst ของปี 1714 แต่หมายถึงสัญลักษณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

สัญลักษณ์หลายเวอร์ชันถูกใช้โดย “ลูกหมาป่า” วัยหนุ่มจากกลุ่มเยาวชนฮิตเลอร์และในอุปกรณ์ทางทหาร ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดของการใช้สัญลักษณ์นี้: แผ่นที่มี "ตะขอหมาป่า" สวมใส่โดยกองพลยานเกราะ SS ที่สอง Das Reich, กรมทหารยานเกราะที่ 8, กองทหารราบที่ใช้เครื่องยนต์ SS ที่สี่ และกองพลอาสาสมัคร Grenadier SS ของเนเธอร์แลนด์ Landstorm Nederland . ในสวีเดน สัญลักษณ์นี้ถูกใช้ในช่วงทศวรรษที่ 1930 โดยกลุ่มเยาวชนของขบวนการ "Youth of the North" ของลินด์โฮล์ม (Nordisk Ungdom)

เมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง ระบอบการปกครองของนาซีเริ่มสร้างกลุ่มพรรคพวกที่ควรจะต่อสู้กับศัตรูที่เข้ามาในดินแดนเยอรมัน กลุ่มเหล่านี้ได้รับอิทธิพลจากนวนิยายของ Lens จึงเริ่มถูกเรียกว่า "มนุษย์หมาป่า" และในปี 1945 สัญลักษณ์ที่โดดเด่นของพวกเขาก็กลายเป็น "ตะขอหมาป่า" กลุ่มเหล่านี้บางกลุ่มยังคงต่อสู้กับกองกำลังพันธมิตรหลังจากการยอมจำนนของเยอรมนี ซึ่งกลุ่มนีโอนาซีในปัจจุบันเริ่มสร้างตำนานให้กับพวกเขา

Wolfhook สามารถแสดงได้ในแนวตั้ง โดยมีจุดชี้ขึ้นและลง ในกรณีนี้สัญลักษณ์นี้เรียกว่า Donnerkeil - "สายฟ้า"

สัญลักษณ์ของชนชั้นแรงงาน

ก่อนที่ฮิตเลอร์จะกำจัดฝ่ายสังคมนิยมของ NSDAP ในช่วงคืนมีดยาว พรรคยังใช้สัญลักษณ์ของขบวนการแรงงาน - โดยหลักแล้วในกองกำลังจู่โจมของ SA โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เช่นเดียวกับกลุ่มติดอาวุธฟาสซิสต์ของอิตาลีเมื่อสิบปีก่อน ป้ายสีดำปฏิวัตินี้มีให้เห็นในเยอรมนีในช่วงต้นทศวรรษ 1930 บางครั้งก็เป็นสีดำสนิท บางครั้งก็รวมกับสัญลักษณ์ต่างๆ เช่น สวัสดิกะ ตะขอหมาป่า หรือกะโหลก ปัจจุบันแบนเนอร์สีดำพบได้เฉพาะในกลุ่มผู้นิยมอนาธิปไตยเท่านั้น

ค้อนและดาบ

ในสาธารณรัฐไวมาร์ในคริสต์ทศวรรษ 1920 มีกลุ่มการเมืองที่พยายามผสมผสานแนวคิดสังคมนิยมเข้ากับอุดมการณ์โวลคิสเชอ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในความพยายามที่จะสร้างสัญลักษณ์ที่รวมองค์ประกอบของอุดมการณ์ทั้งสองนี้เข้าด้วยกัน ในหมู่พวกเขามีค้อนและดาบบ่อยที่สุด

ค้อนนั้นดึงมาจากสัญลักษณ์ของขบวนการแรงงานที่กำลังพัฒนา ปลาย XIX- ต้นศตวรรษที่ 20 สัญลักษณ์ที่ยกย่องคนงานนั้นถูกพรากไปจากชุดเครื่องมือธรรมดา สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือค้อนและเคียวซึ่งในปี 1922 ถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์ของสหภาพโซเวียตที่จัดตั้งขึ้นใหม่

ดาบทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้และอำนาจตามธรรมเนียม และในหลายวัฒนธรรมดาบยังเป็นส่วนสำคัญของเทพเจ้าสงครามต่างๆ เช่น เทพเจ้าดาวอังคารในเทพนิยายโรมัน ในลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ ดาบกลายเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้เพื่อความบริสุทธิ์ของประเทศหรือเชื้อชาติ และมีอยู่ในหลายรูปแบบ

สัญลักษณ์ของดาบมีแนวคิดเกี่ยวกับ "ความสามัคคีของประชาชน" ในอนาคตซึ่งคนงานและทหารควรจะบรรลุหลังการปฏิวัติ เป็นเวลาหลายเดือนในปี พ.ศ. 2467 กลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายซ้ายและต่อมาเป็นชาตินิยม Sepp Oerter ได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ชื่อ Hammer and Sword ซึ่งมีโลโก้ที่ใช้สัญลักษณ์ค้อนกากบาทสองตัวตัดกันด้วยดาบ

และใน NSDAP ของฮิตเลอร์ก็มีขบวนการฝ่ายซ้าย - โดยหลักแล้วมีพี่น้อง Gregor และ Otto Strasser เป็นตัวแทน พี่น้อง Strasser ตีพิมพ์หนังสือที่สำนักพิมพ์ Rhein-Ruhr และ Kampf ทั้งสองบริษัทใช้ค้อนและดาบเป็นสัญลักษณ์ ก็พบสัญลักษณ์ดังกล่าวด้วย ระยะแรกการดำรงอยู่ของเยาวชนฮิตเลอร์ ก่อนที่ฮิตเลอร์จะจัดการกับองค์ประกอบสังคมนิยมทั้งหมดในขบวนการนาซีในปี พ.ศ. 2477

เกียร์

สัญลักษณ์ส่วนใหญ่ที่ใช้ใน Third Reich มีอยู่ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งเป็นเวลาหลายร้อยหรือบางครั้งหลายพันปี แต่เกียร์เป็นของสัญลักษณ์ในภายหลัง เริ่มใช้หลังจากการปฏิวัติอุตสาหกรรมในศตวรรษที่ 18 และ 18 เท่านั้น สัญลักษณ์แสดงถึงเทคโนโลยีโดยทั่วไป ความก้าวหน้าทางเทคนิค และความคล่องตัว เนื่องจากมีความเชื่อมโยงโดยตรงกับการพัฒนาอุตสาหกรรม เกียร์จึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของคนงานในโรงงาน

แห่งแรกในเยอรมนีของฮิตเลอร์ที่ใช้เกียร์เป็นสัญลักษณ์คือแผนกเทคนิค (Technische Nothilfe, TENO, TENO) ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2462 องค์กรนี้ซึ่งมีตัวอักษร T ในรูปค้อนและตัวอักษร N วางอยู่ภายในเฟือง การสนับสนุนทางเทคนิคกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายขวาต่างๆ TENO รับผิดชอบการดำเนินงานและการปกป้องอุตสาหกรรมที่สำคัญ เช่น น้ำประปาและก๊าซ เมื่อเวลาผ่านไป TENO ได้เข้าร่วมกับเครื่องจักรของกองทัพเยอรมัน และเริ่มรายงานตรงต่อฮิมม์เลอร์

หลังจากที่ฮิตเลอร์ขึ้นสู่อำนาจในปี พ.ศ. 2476 สหภาพแรงงานทั้งหมดถูกสั่งห้ามในประเทศ แทนที่จะเป็นสหภาพแรงงาน คนงานกลับรวมตัวกันในแนวร่วมแรงงานเยอรมัน (DAF, DAF) อุปกรณ์ชนิดเดียวกันนี้ได้รับเลือกให้เป็นสัญลักษณ์ แต่มีเครื่องหมายสวัสดิกะอยู่ข้างใน และคนงานจำเป็นต้องติดตราเหล่านี้บนเสื้อผ้าของตน ป้ายที่คล้ายกันซึ่งเป็นอุปกรณ์ที่มีนกอินทรีนั้นมอบให้กับพนักงานซ่อมบำรุงการบิน - Luftwaffe

เกียร์เองก็ไม่ได้ สัญลักษณ์นาซี- มันถูกใช้โดยองค์กรคนงาน ประเทศต่างๆ- ทั้งทิศทางสังคมนิยมและทิศทางที่ไม่เกี่ยวข้องกับมัน ในบรรดาขบวนการสกินเฮดซึ่งย้อนกลับไปถึงขบวนการแรงงานของอังกฤษในช่วงทศวรรษ 1960 ขบวนการสกินเฮดนี้ก็ยังเป็นสัญลักษณ์ที่พบบ่อยเช่นกัน

นีโอนาซียุคใหม่ใช้อุปกรณ์นี้เมื่อพวกเขาต้องการเน้นย้ำถึงต้นกำเนิดของชนชั้นแรงงานและเปรียบเทียบตัวเองกับ "กุญแจมือ" ซึ่งก็คือพนักงานที่ไร้ระเบียบ เพื่อไม่ให้สับสนกับฝ่ายซ้าย นีโอนาซีจึงรวมเกียร์เข้ากับสัญลักษณ์ปีกขวาของฟาสซิสต์ล้วนๆ

ตัวอย่างที่เด่นชัดคือ Hammerskins องค์กรสกินเฮดระดับนานาชาติ ตรงกลางเฟืองจะมีตัวเลข 88 หรือ 14 ซึ่งใช้เฉพาะในแวดวงนาซีเท่านั้น

สัญลักษณ์ของชาวเยอรมันโบราณ

สัญลักษณ์นาซีจำนวนมากถูกยืมมาจากขบวนการนีโอเพแกนลึกลับซึ่งมีอยู่ในรูปแบบของนิกายต่อต้านกลุ่มเซมิติกก่อนที่จะมีการก่อตั้งพรรคนาซีในเยอรมนีและออสเตรียด้วยซ้ำ นอกจากสวัสดิกะแล้ว สัญลักษณ์นี้ยังรวมถึงสัญญาณจากยุคก่อนคริสต์ศักราชของประวัติศาสตร์ของชาวเยอรมันโบราณ เช่น "อิร์มินซุล" และ "ค้อนของเทพเจ้าธอร์"

อีร์มินซุล

ในยุคก่อนคริสต์ศักราช คนต่างศาสนาจำนวนมากมีต้นไม้หรือเสาตั้งกลางหมู่บ้านเพื่อใช้ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา ชาวเยอรมันโบราณเรียกเสาดังกล่าวว่า "อิร์มินซุล" คำนี้ประกอบด้วยชื่อของเทพเจ้าเออร์มินชาวเยอรมันโบราณ และคำว่า "ซุล" ซึ่งแปลว่าเสาหลัก ในยุโรปเหนือ ชื่อยอร์มุน ซึ่งพยัญชนะกับ "เออร์มิน" เป็นหนึ่งในชื่อของพระเจ้าโอดิน และนักวิชาการหลายคนแนะนำว่า "อีร์มินซุล" แบบดั้งเดิมมีความเกี่ยวข้องกับต้นไม้โลก อิกดราซิล ในตำนานนอร์สโบราณ

ในปี 772 คริสเตียนชาร์ลมาญได้ทำลายศูนย์กลางลัทธินอกรีตในป่าศักดิ์สิทธิ์แห่ง Externsteine ​​​​ในแซกโซนีสมัยใหม่ ในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 ด้วยการยุยงของชาวเยอรมัน Wilhelm Teudt มีทฤษฎีเกิดขึ้นว่า Irminsul ที่สำคัญที่สุดของชาวเยอรมันโบราณตั้งอยู่ที่นั่น ภาพนูนนูนที่แกะสลักบนหินโดยพระภิกษุในศตวรรษที่ 12 ถือเป็นหลักฐาน ความโล่งใจแสดงให้เห็นอิร์มินซุลซึ่งโค้งงออยู่ใต้รูปของนักบุญนิโคเดมัสและไม้กางเขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของศาสนาคริสต์เหนือลัทธินอกรีต

ในปี 1928 Teudt ได้ก่อตั้ง Society for the Study of Ancient Germanic History ซึ่งมีสัญลักษณ์คือ irminsul "ยืดออก" จากภาพนูนต่ำนูนสูงใน Externstein หลังจากที่พวกนาซีขึ้นสู่อำนาจในปี พ.ศ. 2476 สังคมก็ตกไปอยู่ในขอบเขตผลประโยชน์ของฮิมม์เลอร์ และในปี พ.ศ. 2483 สังคมก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของสมาคมเยอรมันเพื่อการศึกษาประวัติศาสตร์เยอรมันโบราณและมรดกของบรรพบุรุษ (Ahnenerbe)

Ahnenerbe สร้างขึ้นโดยฮิมม์เลอร์ในปี 1935 ศึกษาประวัติศาสตร์ของชนเผ่าเยอรมัน แต่ผลการวิจัยที่ไม่สอดคล้องกับหลักคำสอนสังคมนิยมแห่งชาติเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติไม่สามารถตีพิมพ์ได้ อีร์มินซุลกลายเป็นสัญลักษณ์ของ Ahnenerbe และพนักงานหลายคนของสถาบันสวมเครื่องประดับเงินชิ้นเล็กๆ ที่สร้างภาพนูนขึ้นมา สัญลักษณ์นี้ยังคงใช้โดยนีโอนาซีและนีโอเพแกนจนถึงทุกวันนี้

อักษรรูน

พวกนาซีถือว่า Third Reich เป็นผู้สืบทอดโดยตรงของวัฒนธรรมเยอรมันโบราณ และเป็นสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาที่จะต้องพิสูจน์สิทธิที่จะถูกเรียกว่าทายาทของชาวอารยัน เพื่อตามหาหลักฐาน อักษรรูนก็ดึงดูดความสนใจของพวกเขา

อักษรรูนเป็นสัญลักษณ์การเขียนของยุคก่อนคริสต์ศักราชของชนชาติที่อาศัยอยู่ในยุโรปเหนือ เช่นเดียวกับตัวอักษรของอักษรละตินที่สอดคล้องกับเสียง แต่ละสัญลักษณ์รูนก็สอดคล้องกับเสียงเฉพาะ งานเขียนรูนได้รับการเก็บรักษาไว้ ตัวเลือกที่แตกต่างกันแกะสลักบนหินในเวลาและภูมิภาคต่างๆ สันนิษฐานว่าแต่ละอักษรรูนมีชื่อเป็นของตัวเองเช่นเดียวกับตัวอักษรแต่ละตัว อย่างไรก็ตาม ทุกสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับการเขียนอักษรรูนไม่ได้มาจากแหล่งข้อมูลปฐมภูมิ แต่มาจากบันทึกในยุคกลางตอนหลังและแม้กระทั่งอักษรกอทิกในเวลาต่อมา ดังนั้นจึงไม่ทราบว่าข้อมูลนี้ถูกต้องหรือไม่

ปัญหาประการหนึ่งสำหรับการวิจัยของนาซีเกี่ยวกับสัญลักษณ์รูนก็คือในเยอรมนีมีหินประเภทนี้ไม่มากนัก การวิจัยส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากการศึกษาหินที่มีจารึกอักษรรูนที่พบในยุโรปเหนือ ซึ่งส่วนใหญ่มักอยู่ในสแกนดิเนเวีย นักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการสนับสนุนจากพวกนาซีพบทางออก: พวกเขาแย้งว่าอาคารครึ่งไม้ที่พบเห็นได้ทั่วไปในเยอรมนี โดยมีเสาไม้และเหล็กค้ำยัน ทำให้อาคารมีรูปลักษณ์ที่สวยงามและแสดงออกถึงอารมณ์ ซ้ำกับการเขียนอักษรรูน เป็นที่เข้าใจกันว่าใน "วิธีทางสถาปัตยกรรมและการก่อสร้าง" นี้ ผู้คนควรจะรักษาความลับของจารึกอักษรรูนไว้ เคล็ดลับนี้นำไปสู่การค้นพบ "อักษรรูน" จำนวนมากในดินแดนของเยอรมนีซึ่งคนส่วนใหญ่สามารถตีความความหมายได้ ด้วยวิธีที่ยอดเยี่ยม- อย่างไรก็ตาม คานหรือท่อนซุงในโครงสร้างครึ่งไม้ไม่สามารถ "อ่าน" เป็นข้อความได้ พวกนาซีก็แก้ไขปัญหานี้ด้วย โดยไม่มีเหตุผลใดๆ มีการประกาศว่าในสมัยโบราณอักษรรูนแต่ละอันมีความหมายที่ซ่อนอยู่ ซึ่งเป็น "ภาพ" ที่มีเพียงผู้ประทับจิตเท่านั้นที่สามารถอ่านและทำความเข้าใจได้

นักวิจัยที่จริงจังซึ่งศึกษาอักษรรูนเฉพาะในขณะที่การเขียนสูญเสียเงินอุดหนุนเพราะพวกเขากลายเป็น "คนทรยศ" ละทิ้งความเชื่อจากอุดมการณ์ของนาซี ในเวลาเดียวกัน นักกึ่งวิทยาศาสตร์ที่ปฏิบัติตามทฤษฎีที่ได้รับอนุมัติจากข้างต้นได้รับเงินทุนจำนวนมากในการกำจัด ส่งผลให้เกือบทั้งหมด วิจัยมีจุดมุ่งหมายเพื่อค้นหาหลักฐานของมุมมองของนาซีในประวัติศาสตร์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการค้นหาความหมายทางพิธีกรรมของสัญลักษณ์รูน ในปี 1942 รูนกลายเป็นสัญลักษณ์วันหยุดอย่างเป็นทางการของ Third Reich

กุยโด ฟอน ลิซท์

ตัวแทนหลักของแนวคิดเหล่านี้คือ Guido von List ของออสเตรีย ในฐานะผู้สนับสนุนลัทธิไสยศาสตร์ เขาอุทิศครึ่งชีวิตให้กับการฟื้นฟูอดีต "อารยัน-เจอร์มานิก" และในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เขาเป็นบุคคลสำคัญในสังคมและสมาคมต่อต้านกลุ่มเซมิติกที่เกี่ยวข้องกับโหราศาสตร์ ทฤษฎี และกิจกรรมลึกลับอื่นๆ

ฟอน ลิสต์มีส่วนร่วมในสิ่งที่เรียกว่า "การเขียนสื่อ" ในแวดวงลึกลับ: ด้วยความช่วยเหลือของการทำสมาธิ เขาหมกมุ่นอยู่กับความมึนงงและในรัฐนี้ "เห็น" ชิ้นส่วนของประวัติศาสตร์เยอรมันโบราณ ออกมาจากภวังค์ เขาเขียน "นิมิต" ของเขาลงไป ฟอนลิสต์แย้งว่าศรัทธาของชนเผ่าดั้งเดิมนั้นเป็น "ศาสนาธรรมชาติ" ที่ลึกลับ - ลัทธิวูทันซึ่งรับใช้โดยนักบวชวรรณะพิเศษ "อาร์มัน" ในความเห็นของเขา นักบวชเหล่านี้ใช้สัญลักษณ์รูนเป็นสัญลักษณ์เวทย์มนตร์

นอกจากนี้ "คนกลาง" ยังบรรยายถึงการเป็นคริสต์ศาสนิกชนของยุโรปเหนือและการขับไล่ชาวอาร์มานซึ่งถูกบังคับให้ซ่อนศรัทธาของพวกเขา อย่างไรก็ตามความรู้ของพวกเขาไม่ได้หายไปและชาวเยอรมันก็เก็บรักษาความลับของสัญลักษณ์รูนมานานหลายศตวรรษ ด้วยความช่วยเหลือจากความสามารถ "เหนือธรรมชาติ" ของเขา von List สามารถค้นหาและ "อ่าน" สัญลักษณ์ที่ซ่อนอยู่เหล่านี้ได้ทุกที่: จากชื่อภาษาเยอรมัน การตั้งถิ่นฐานตราอาร์ม สถาปัตยกรรมกอทิก และแม้แต่ชื่อของขนมอบประเภทต่างๆ

หลังจากการผ่าตัดจักษุในปี พ.ศ. 2445 วอน ลิสต์ไม่เห็นอะไรเลยเป็นเวลาสิบเอ็ดเดือน ในเวลานี้นิมิตที่ทรงพลังที่สุดของเขามาเยี่ยมเขาและเขาได้สร้าง "ตัวอักษร" หรือชุดอักขระรูน 18 ตัวของตัวเอง ซีรีส์นี้ซึ่งไม่มีอะไรเหมือนกันกับซีรีส์ที่ได้รับการยอมรับทางวิทยาศาสตร์ รวมถึงอักษรรูนจากเวลาและท้องถิ่นที่ต่างกัน แต่ถึงแม้จะมีการต่อต้านวิทยาศาสตร์ แต่ก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อการรับรู้สัญญาณรูนไม่เพียง แต่โดยชาวเยอรมันโดยทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "นักวิทยาศาสตร์" ของนาซีที่ศึกษาอักษรรูนใน Ahnenerbe ด้วย

ความหมายมหัศจรรย์ที่ฟอนลิสต์ประกอบกับการเขียนอักษรรูนนั้นถูกใช้โดยพวกนาซีตั้งแต่สมัยไรช์ที่สามจนถึงปัจจุบัน

รูนแห่งชีวิต

“ Rune of Life” เป็นชื่อนาซีอันดับที่สิบห้าในซีรีส์ Old Norse และอันดับที่สิบสี่ในชุดอักษรรูนไวกิ้งของสัญลักษณ์รูน ในบรรดาชาวสแกนดิเนเวียโบราณ ป้ายนี้เรียกว่า "มานนาร์" และหมายถึงผู้ชายหรือบุคคล

สำหรับพวกนาซี มันหมายถึงชีวิต และมักถูกใช้ในเรื่องสุขภาพ ชีวิตครอบครัวหรือการคลอดบุตร ดังนั้น "รูนแห่งชีวิต" จึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของสาขาสตรีของ NSDAP และสมาคมสตรีอื่นๆ เมื่อรวมกับไม้กางเขนที่จารึกไว้ในวงกลมและนกอินทรีสัญลักษณ์นี้เป็นสัญลักษณ์ของสหภาพครอบครัวเยอรมันและร่วมกับตัวอักษร A ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของร้านขายยา อักษรรูนนี้แทนที่ดาราคริสเตียนในประกาศการเกิดทางหนังสือพิมพ์และใกล้วันเดือนปีเกิดบนป้ายหลุมศพ

“รูนแห่งชีวิต” ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายบนแถบที่ได้รับรางวัลจากการทำบุญในองค์กรต่างๆ ตัวอย่างเช่น เด็กผู้หญิงของบริการสุขภาพสวมสัญลักษณ์นี้ในรูปแบบของแพทช์วงรีโดยมีอักษรรูนสีแดงบนพื้นหลังสีขาว ป้ายเดียวกันนี้ออกให้กับสมาชิกของเยาวชนฮิตเลอร์ที่ผ่านการฝึกอบรมทางการแพทย์แล้ว แพทย์ทุกคนเริ่มใช้สัญลักษณ์สากลของการรักษา นั่นคือ งูและชาม อย่างไรก็ตาม ด้วยความปรารถนาของพวกนาซีที่จะปฏิรูปสังคมให้ละเอียดที่สุด สัญลักษณ์นี้จึงถูกแทนที่ในปี 1938 “รูนแห่งชีวิต” แต่บนพื้นหลังสีดำ ผู้ชาย SS สามารถรับได้เช่นกัน

รูนแห่งความตาย

สัญลักษณ์อักษรรูนนี้เป็นอักษรรูนลำดับที่ 16 ในชุดอักษรรูนไวกิ้ง ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในหมู่พวกนาซีในชื่อ "อักษรรูนแห่งความตาย" สัญลักษณ์นี้ใช้เพื่อเชิดชูทหาร SS ที่ถูกสังหาร มันมาแทนที่ไม้กางเขนคริสเตียนในข่าวมรณกรรมและประกาศการเสียชีวิตของหนังสือพิมพ์ พวกเขาเริ่มพรรณนาภาพนี้บนป้ายหลุมศพแทนที่จะเป็นไม้กางเขน พวกเขายังวางมันไว้ที่บริเวณหลุมศพหมู่บริเวณแนวหน้าของสงครามโลกครั้งที่สองด้วย

สัญลักษณ์นี้ถูกใช้โดยกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายขวาชาวสวีเดนในช่วงทศวรรษที่ 30 และ 40 ตัวอย่างเช่น "อักษรรูนแห่งความตาย" ถูกตีพิมพ์ในประกาศการเสียชีวิตของฮันส์ ลินเดน ผู้ซึ่งต่อสู้เคียงข้างนาซีและถูกสังหารในแนวรบด้านตะวันออกในปี พ.ศ. 2485

นีโอนาซีสมัยใหม่ปฏิบัติตามประเพณีของเยอรมนีของฮิตเลอร์โดยธรรมชาติ ในปี 1994 ข่าวมรณกรรมเกี่ยวกับการเสียชีวิตของฟาสซิสต์ Per Engdahl ได้รับการตีพิมพ์ภายใต้อักษรรูนนี้ในหนังสือพิมพ์สวีเดนชื่อ "คบเพลิงแห่งอิสรภาพ" หนึ่งปีต่อมาในหนังสือพิมพ์ "Valhall and the Future" ซึ่งจัดพิมพ์โดยขบวนการนาซีสวีเดนตะวันตก NS Gothenburg ภายใต้สัญลักษณ์นี้มีการตีพิมพ์ข่าวมรณกรรมเกี่ยวกับการเสียชีวิตของ Eskil Ivarsson ซึ่งในยุค 30 เป็นสมาชิกที่แข็งขันของ พรรคฟาสซิสต์ลินด์โฮล์มแห่งสวีเดน องค์กรนาซีแห่งศตวรรษที่ 21 “มูลนิธิซาเลม” ยังคงจำหน่ายแผ่นป้ายในกรุงสตอกโฮล์มพร้อมรูปภาพของ “อักษรรูนแห่งชีวิต” “อักษรรูนแห่งความตาย” และคบเพลิง

รูน ฮากัล

อักษรรูนซึ่งหมายถึงเสียง "x" (“h”) ดูแตกต่างออกไปในซีรีส์รูนโบราณและในสแกนดิเนเวียรุ่นใหม่ พวกนาซีใช้ทั้งสองสัญญาณ "Hagal" เป็นรูปแบบเก่าของ "hagel" ของสวีเดน ซึ่งแปลว่า "ลูกเห็บ"

อักษรรูน Hagal เป็นสัญลักษณ์ยอดนิยมของขบวนการVölkische Guido von List ใส่ความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้งลงในสัญลักษณ์นี้ - การเชื่อมโยงของมนุษย์กับกฎนิรันดร์ของธรรมชาติ ในความเห็นของเขา ป้ายดังกล่าวเรียกร้องให้บุคคล "โอบกอดจักรวาลเพื่อที่จะเชี่ยวชาญมัน" ความหมายนี้ยืมมาจาก Third Reich ซึ่งอักษรรูน Hagal แสดงถึงศรัทธาที่สมบูรณ์ในอุดมการณ์ของนาซี นอกจากนี้ ยังมีการตีพิมพ์นิตยสารต่อต้านกลุ่มเซมิติกชื่อฮากัลด้วย

รูนนี้ถูกใช้โดยกองพลยานเกราะ SS Hohenstaufen บนธงและตราสัญลักษณ์ ในรูปแบบสแกนดิเนเวียอักษรรูนเป็นภาพที่ได้รับรางวัลสูง - แหวน SS และยังมาพร้อมกับงานแต่งงานของชาย SS

ในยุคปัจจุบัน อักษรรูนถูกใช้โดยพรรค Hembygd ของสวีเดน กลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายขวา Heimdal และกลุ่มนาซีกลุ่มเล็กๆ People's Socialists

รูน โอดาล

รูน Odal เป็นรูนสุดท้ายที่ 24 ของสัญลักษณ์รูนชุดสแกนดิเนเวียเก่า เสียงของมันตรงกับการออกเสียง อักษรละตินโอ้รูปร่างนั้นมาจากตัวอักษร "โอเมก้า" ของอักษรกรีก ชื่อนี้ได้มาจากชื่อของสัญลักษณ์ที่สอดคล้องกันในอักษรกอธิคซึ่งชวนให้นึกถึง "ทรัพย์สินที่ดิน" ของชาวนอร์สโบราณ นี่เป็นหนึ่งในสัญญาณที่พบบ่อยที่สุดในสัญลักษณ์นาซี

ลัทธิจินตนิยมชาตินิยมในศตวรรษที่ 19 ทำให้ชีวิตที่เรียบง่ายและใกล้ชิดกับธรรมชาติของชาวนาในอุดมคติ โดยเน้นความรักต่อหมู่บ้านพื้นเมืองและบ้านเกิดโดยทั่วไป พวกนาซียังคงแนวโรแมนติกนี้ต่อไป และรูน Odal ได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในอุดมการณ์ "เลือดและดิน" ของพวกเขา

พวกนาซีเชื่อว่ามีความเชื่อมโยงลึกลับบางอย่างระหว่างผู้คนกับดินแดนที่พวกเขาอาศัยอยู่ แนวคิดนี้จัดทำและพัฒนาในหนังสือสองเล่มที่เขียนโดยสมาชิก SS Walter Darre

หลังจากที่พวกนาซีขึ้นสู่อำนาจในปี พ.ศ. 2476 ดาร์เรได้รับแต่งตั้งให้เป็นรัฐมนตรี เกษตรกรรม- เมื่อสองปีก่อน เขาเป็นหัวหน้าแผนก SS ซึ่งในปี พ.ศ. 2478 ได้กลายเป็นหน่วยงานของรัฐบาล การบริหารส่วนกลางเกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับเชื้อชาติและการตั้งถิ่นฐานใหม่ Rasse- und Siedlungshauptamt (RuSHA) ซึ่งมีหน้าที่นำแนวคิดพื้นฐานของนาซีเรื่องความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติมาปฏิบัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถาบันนี้พวกเขาตรวจสอบความบริสุทธิ์ของเชื้อชาติของสมาชิก SS และภรรยาในอนาคตของพวกเขา ที่นี่พวกเขาพิจารณาว่าเด็กคนไหนในดินแดนที่ถูกยึดครองเป็น "อารยัน" มากพอที่จะถูกลักพาตัวและพาตัวไปเยอรมนี ที่นี่พวกเขาตัดสินใจว่า " ชาวอารยันที่ไม่ใช่ชาวอารยัน” ควรถูกฆ่าหลังจากมีเพศสัมพันธ์กับชายหรือหญิงชาวเยอรมัน สัญลักษณ์ของแผนกนี้คือรูน Odal

Odal สวมบนปกเสื้อโดยทหารของกองอาสาสมัครภูเขา SS ซึ่งทั้งสองคัดเลือกอาสาสมัครและรับ "ชาวเยอรมันชาติพันธุ์" จากคาบสมุทรบอลข่านและโรมาเนียโดยใช้กำลัง ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง แผนกนี้ดำเนินการในโครเอเชีย

รูนซิก

พวกนาซีถือว่า Sieg rune เป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและชัยชนะ ชื่อดั้งเดิมของอักษรรูนคือ sowlio ซึ่งแปลว่า "ดวงอาทิตย์" ชื่อแองโกล-แซ็กซอนสำหรับอักษรรูน sigel ยังหมายถึง "ดวงอาทิตย์" แต่ Guido von List เชื่อมโยงคำนี้กับคำภาษาเยอรมันเพื่อชัยชนะอย่างไม่ถูกต้อง "Sieg" จากข้อผิดพลาดนี้ความหมายของอักษรรูนที่ยังคงมีอยู่ในหมู่นีโอนาซีเกิดขึ้น

ตามที่เรียกกันว่า "Sig Rune" เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในสัญลักษณ์ของลัทธินาซี ก่อนอื่นเลย เพราะผู้ชาย SS สวมตราคู่นี้บนปกเสื้อ ในปี พ.ศ. 2476 แผ่นแปะดังกล่าวชุดแรกที่ออกแบบในช่วงต้นทศวรรษ 1930 โดยชาย SS Walter Heck ถูกขายโดยโรงงานสิ่งทอของ Ferdinand Hoffstatters ให้กับหน่วย SS ในราคา 2.50 Reichsmarks ต่อชิ้น เกียรติยศของการสวม "ซิกรูน" สองครั้งบนปกของชุดเครื่องแบบนั้น เป็นครั้งแรกที่มอบให้กับส่วนหนึ่งของผู้พิทักษ์ส่วนตัวของอดอล์ฟ ฮิตเลอร์

พวกเขายังสวม "ซิกรูน" สองครั้งร่วมกับรูปกุญแจในกองยานเกราะ SS "ฮิตเลอร์เยาวชน" ที่ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2486 ซึ่งคัดเลือกเยาวชนจากองค์กรที่มีชื่อเดียวกัน ซิงเกิล "zig rune" เป็นสัญลักษณ์ขององค์กร Jungfolk ซึ่งสอนพื้นฐานของอุดมการณ์นาซีให้กับเด็กอายุ 10 ถึง 14 ปี

รูน ไทร์

Tyr rune เป็นอีกสัญลักษณ์หนึ่งที่พวกนาซียืมมาจากยุคก่อนคริสเตียน อักษรรูนออกเสียงเหมือนตัวอักษร T และยังหมายถึงชื่อของเทพเจ้า Tyr ด้วย

เดิมทีเทพเจ้า Tyr ถูกมองว่าเป็นเทพเจ้าแห่งสงคราม ดังนั้นอักษรรูนจึงเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ การต่อสู้ และชัยชนะ ผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนนายร้อยสวมผ้าพันแผลที่มีรูปสัญลักษณ์นี้อยู่ที่แขนซ้าย สัญลักษณ์นี้ยังถูกใช้โดยกองพลอาสาสมัครยานเกราะ Grenadier "30 มกราคม"

ลัทธิพิเศษเกี่ยวกับอักษรรูนนี้ถูกสร้างขึ้นใน Hitler Youth ซึ่งกิจกรรมทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่การแข่งขันแบบรายบุคคลและแบบกลุ่ม อักษรรูน Tyr สะท้อนถึงจิตวิญญาณนี้ - และการประชุมของสมาชิกเยาวชนฮิตเลอร์ได้รับการตกแต่งด้วยอักษรรูน Tyr ขนาดมหึมา ในปี 1937 สิ่งที่เรียกว่า "โรงเรียนอดอล์ฟ ฮิตเลอร์" ได้ถูกสร้างขึ้น โดยที่นักเรียนที่มีความสามารถมากที่สุดได้เตรียมพร้อมสำหรับตำแหน่งสำคัญในการบริหารงานของ Third Reich นักเรียนของโรงเรียนเหล่านี้สวม "รูนแห่ง Tyr" สองเท่าเป็นสัญลักษณ์

ในประเทศสวีเดนในช่วงทศวรรษที่ 1930 สัญลักษณ์นี้ถูกใช้โดยองค์กรเยาวชนภาคเหนือ ซึ่งเป็นแผนกหนึ่งของพรรคนาซีสวีเดน NSAP

สวัสดิกะสี่แฉกเป็นรูปสามเหลี่ยมยี่สิบด้านที่มีสมมาตรตามแนวแกนลำดับที่ 4 เครื่องหมายสวัสดิกะที่ถูกต้องนั้นอธิบายโดยกลุ่มจุดที่มีความสมมาตร (สัญลักษณ์ Schönfly) กลุ่มนี้สร้างขึ้นโดยการหมุนลำดับที่ 2 และการสะท้อนกลับในระนาบที่ตั้งฉากกับแกนการหมุน - ระนาบที่เรียกว่า "แนวนอน" ซึ่งมีรูปวาดอยู่ เนื่องจากการดำเนินการสะท้อนสวัสดิกะ อะคิรัลและไม่มี เอแนนทิโอเมอร์(นั่นคือ "สองเท่า" ที่ได้จากการสะท้อนซึ่งไม่สามารถรวมกับร่างดั้งเดิมโดยการหมุนใด ๆ ) เป็นผลให้ในพื้นที่ที่มุ่งเน้นสวัสดิกะมือขวาและมือซ้ายไม่แตกต่างกัน เครื่องหมายสวัสติกะทั้งซ้ายและขวาจะแตกต่างกันเฉพาะบนเครื่องบินเท่านั้น ซึ่งการออกแบบมีความสมมาตรในการหมุนล้วนๆ เมื่อเป็นคู่ การผกผันจะปรากฏขึ้น โดยที่การหมุนเวียนลำดับที่ 2

คุณสามารถสร้างสวัสติกะให้กับใครก็ได้ เมื่อคุณได้ตัวเลขที่คล้ายกับเครื่องหมายอินทิกรัล เช่น สัญลักษณ์ บอร์จกาลี(ดูด้านล่าง) คือสวัสดิกะที่มี โดยทั่วไปจะได้รูปคล้ายสวัสดิกะหากคุณนำพื้นที่ใดๆ บนเครื่องบินแล้วคูณด้วยการหมุนครั้งรอบแกนแนวตั้งซึ่งไม่อยู่ในระนาบแนวตั้งที่มีความสมมาตรของพื้นที่นั้น

ที่มาและความหมาย

ภาพประกอบจาก ESBE

คำว่า "สวัสดิกะ" มาจากรากศัพท์ภาษาสันสกฤต 2 ราก ได้แก่ सु, ซู, “ดี, ดี” และ अस्ति, อาสติ, “ชีวิตความเป็นอยู่” นั่นก็คือ “ความเป็นอยู่ที่ดี” หรือ “ความเป็นอยู่ที่ดี” มีชื่ออื่นสำหรับสวัสดิกะ - "แกมมาเดียน" (กรีก. γαμμάδιον ) เนื่องจากชาวกรีกมองว่าสวัสดิกะเป็นการรวมกันของตัวอักษรสี่ตัว "แกมมา" (Γ)

สวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ ความโชคดี ความสุข และการสร้างสรรค์ ในวรรณคดียุคกลางของยุโรปตะวันตก ชื่อของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ของชาวปรัสเซียโบราณ สวายกสติกซา(Svaixtix) พบครั้งแรกในอนุสรณ์สถานภาษาละตินตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17: "ซูเดาเออร์ บูคไลน์"(กลางศตวรรษที่ 15) "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), "De Sacrificiis และ Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium" (1563), “เดอ ดิอิส ซามาจิตารุม” (1615) .

สวัสดิกะเป็นหนึ่งในสัญญาณสุริยคติที่เก่าแก่และเก่าแก่ซึ่งเป็นตัวบ่งชี้การเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์รอบโลกที่มองเห็นได้และการแบ่งปีออกเป็นสี่ส่วน - สี่ฤดูกาล ป้ายดังกล่าวบันทึกอายันสองช่วง: ฤดูร้อนและฤดูหนาว - และการเคลื่อนที่ประจำปีของดวงอาทิตย์

อย่างไรก็ตามสวัสดิกะไม่เพียงแต่ถือเป็นสัญลักษณ์สุริยคติเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ของโลกอีกด้วย มีแนวคิดเรื่องคาร์ดินัล 4 ทิศทาง โดยมีศูนย์กลางรอบแกน สวัสดิกะยังหมายถึงความคิดในการเคลื่อนที่ในสองทิศทาง: ตามเข็มนาฬิกาและทวนเข็มนาฬิกา เช่นเดียวกับ "หยิน" และ "หยาง" เครื่องหมายคู่: การหมุนตามเข็มนาฬิกาเป็นสัญลักษณ์ของพลังงานของผู้ชาย ทวนเข็มนาฬิกา - เพศหญิง ในพระคัมภีร์อินเดียโบราณ มีความแตกต่างระหว่างสวัสดิกะของชายและหญิง ซึ่งแสดงถึงเทพหญิง 2 องค์และเทพชาย 2 องค์

สารานุกรมของ Brockhaus F.A. และ Efron I.A. เขียนเกี่ยวกับความหมายของสวัสดิกะดังนี้:

สวัสดิกะสามารถ "ถูกต้อง" หรือ "ย้อนกลับ" ได้ ดังนั้นสวัสดิกะในทิศทางตรงกันข้ามจึงเป็นสัญลักษณ์ของความมืดและการทำลายล้าง ในสมัยโบราณมีการใช้สวัสติกะทั้งสองพร้อมกัน สิ่งนี้มีความหมายลึกซึ้ง: วันตามคืน แสงสว่างแทนที่ความมืด การบังเกิดใหม่แทนที่ความตาย และนี่คือระเบียบธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ในจักรวาล ดังนั้นในสมัยโบราณจึงไม่มีสวัสดิกะที่ "ไม่ดี" และ "ดี" - พวกเขาถูกมองว่าเป็นเอกภาพ

รูปแบบสวัสดิกะที่เก่าแก่ที่สุดรูปแบบหนึ่งคือเอเชียไมเนอร์และเป็นสัญลักษณ์ของทิศสำคัญทั้งสี่ในรูปแบบของร่างที่มีลอนรูปกากบาทสี่อัน สวัสดิกะเข้าใจว่าเป็นสัญลักษณ์ของกองกำลังหลักทั้งสี่, ทิศสำคัญทั้งสี่, องค์ประกอบ, ฤดูกาลและแนวคิดการเล่นแร่แปรธาตุของการเปลี่ยนแปลงขององค์ประกอบ

ใช้ในศาสนา

ในหลายศาสนา สวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาที่สำคัญ

พระพุทธศาสนา

ศาสนาอื่นๆ

ใช้กันอย่างแพร่หลายโดยเชนและสาวกของพระวิษณุ ในศาสนาเชน แขนทั้งสี่ของสวัสดิกะเป็นตัวแทนของระดับการดำรงอยู่ทั้งสี่

ใช้ในประวัติศาสตร์

สวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์และมีอยู่แล้วในสมัยหินเก่าตอนบน สัญลักษณ์นี้พบได้ในวัฒนธรรมของหลายชาติ ยูเครน, อียิปต์, อิหร่าน, อินเดีย, จีน, Transoxiana, รัสเซีย, อาร์เมเนีย, จอร์เจีย, รัฐมายันในอเมริกากลาง - นี่คือภูมิศาสตร์ที่ไม่สมบูรณ์ของสัญลักษณ์นี้ สวัสติกะแสดงอยู่ในเครื่องประดับแบบตะวันออก บนอาคารขนาดใหญ่ และเครื่องใช้ในครัวเรือน บนพระเครื่องต่างๆ และไอคอนออร์โธดอกซ์

ในโลกโบราณ

สวัสดิกะพบบนภาชนะดินเหนียวจากซามาร์รา (ดินแดนของอิรักสมัยใหม่) ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช และในเครื่องประดับบนเซรามิกของวัฒนธรรม South Ural Andronovo สวัสดิกะทั้งซ้ายและขวาพบได้ในวัฒนธรรมก่อนอารยันของโมเฮนโจ-ดาโร (ลุ่มแม่น้ำสินธุ) และจีนโบราณประมาณ 2,000 ปีก่อนคริสตกาล

รูปแบบสวัสดิกะที่เก่าแก่ที่สุดรูปแบบหนึ่งคือเอเชียไมเนอร์และเป็นสัญลักษณ์ของทิศสำคัญทั้งสี่ในรูปแบบของร่างที่มีลอนรูปกากบาทสี่อัน ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ภาพที่คล้ายกับสวัสดิกะเป็นที่รู้จักในเอเชียไมเนอร์ซึ่งประกอบด้วยลอนรูปกากบาทสี่อัน - ปลายโค้งมนเป็นสัญญาณของการเคลื่อนไหวแบบวนรอบ มีความบังเอิญที่น่าสนใจในรูปของสวัสติกะไมเนอร์ของอินเดียและเอเชีย (จุดระหว่างกิ่งก้านของสวัสดิกะซึ่งมีรอยหยักหนาที่ปลาย) สวัสดิกะรูปแบบแรกๆ อื่นๆ ซึ่งเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่มีเส้นโค้งคล้ายพืชสี่อันที่ขอบ เป็นสัญลักษณ์ของโลกซึ่งมีต้นกำเนิดจากเอเชียไมเนอร์เช่นกัน

Stele จากอาณาจักร Meroe ซึ่งมีอยู่ในศตวรรษที่ 2-3 ถูกค้นพบในแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือ จ. ภาพปูนเปียกบน stele แสดงให้เห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่เข้าสู่ชีวิตหลังความตายและมีเครื่องหมายสวัสดิกะปรากฏบนเสื้อผ้าของผู้ตายด้วย ไม้กางเขนที่หมุนได้ยังประดับตุ้มน้ำหนักทองคำสำหรับตาชั่งของชาว Ashanta (กานา) ภาชนะดินเผาของชาวอินเดียโบราณ และพรมเปอร์เซีย สวัสดิกะมักพบในพระเครื่องของชาวสลาฟ, เยอรมัน, พอเมอร์, คูโรเนียน, ไซเธียน, ซาร์มาเทียน, มอร์โดเวียน, อุดมูร์ต, บาชเคอร์, ชูวัชและชนชาติอื่น ๆ อีกมากมาย สวัสดิกะจะพบได้ทุกที่ที่มีร่องรอยของวัฒนธรรมทางพุทธศาสนา

ในประเทศจีน สวัสดิกะใช้เป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้าทุกองค์ที่บูชาในโรงเรียนโลตัส เช่นเดียวกับในทิเบตและสยาม ในต้นฉบับภาษาจีนโบราณรวมแนวคิดเช่น "ภูมิภาค" และ "ประเทศ" ไว้ด้วย รู้จักกันในรูปแบบของสวัสดิกะคือชิ้นส่วนโค้งสองอันที่ถูกตัดทอนร่วมกันของเกลียวคู่ซึ่งแสดงถึงสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ระหว่าง "หยิน" และ "หยาง" ในอารยธรรมทางทะเล ลวดลายเกลียวคู่เป็นการแสดงออกถึงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่ตรงกันข้าม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของน่านน้ำตอนบนและตอนล่าง และยังแสดงถึงกระบวนการกำเนิดสิ่งมีชีวิตอีกด้วย ในสวัสดิกะทางพุทธศาสนาอันหนึ่ง ไม้กางเขนแต่ละอันจะสิ้นสุดลงด้วยรูปสามเหลี่ยมซึ่งแสดงทิศทางของการเคลื่อนไหว และสวมมงกุฎด้วยส่วนโค้งของพระจันทร์ที่มีตำหนิซึ่งดวงอาทิตย์วางอยู่เหมือนในเรือ สัญลักษณ์นี้แสดงถึงสัญลักษณ์ของอาร์บาลึกลับ หรือควอเทอร์นารีสร้างสรรค์ หรือที่เรียกว่าค้อนแห่งธอร์ ไม้กางเขนที่คล้ายกันนี้ถูกค้นพบโดย Schliemann ในระหว่างการขุดค้นเมืองทรอย

ภาพสวัสดิกะเป็นภาพโมเสกก่อนคริสตชนโรมันและบนเหรียญของไซปรัสและครีต เป็นที่ทราบกันดีว่าสวัสดิกะทรงกลมของชาวเครตันโบราณที่ทำจากองค์ประกอบของพืช ไม้กางเขนมอลตาที่มีรูปร่างเป็นรูปสวัสดิกะทำจากสามเหลี่ยมสี่อันมาบรรจบกันตรงกลางมีต้นกำเนิดจากภาษาฟินีเซียน มันยังเป็นที่รู้จักของชาวอิทรุสกัน ตามที่ A. Ossendovsky เจงกีสข่านสวมแหวนที่มีรูปสวัสดิกะที่มือขวาซึ่งมีทับทิมอยู่ Ossendowski เห็นแหวนนี้อยู่ในมือของผู้ว่าการมองโกล ปัจจุบันสัญลักษณ์เวทย์มนตร์นี้เป็นที่รู้จักในอินเดียเป็นหลักและเอเชียกลางและเอเชียตะวันออก

สวัสดิกะในอินเดีย

สวัสดิกะในรัสเซีย (และในอาณาเขตของตน)

สวัสดิกะประเภทต่างๆ (3-ray, 4-ray, 8-ray) มีอยู่บนเครื่องประดับเซรามิกของวัฒนธรรมทางโบราณคดี Andronovo (Urals ใต้ของยุคสำริด)

เครื่องประดับสวัสติกะขนมเปียกปูนคดเคี้ยวในวัฒนธรรม Kostenkov ​​และ Mezin (25-20,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช) ได้รับการศึกษาโดย V. A. Gorodtsov ยังไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับสถานที่ที่ใช้สวัสดิกะเป็นครั้งแรก แต่ภาพแรกสุดไม่ได้ลงทะเบียนใน Rus

สวัสดิกะถูกนำมาใช้ในพิธีกรรมและการก่อสร้าง ในการผลิตพื้นบ้าน: ในการเย็บปักถักร้อยบนเสื้อผ้าบนพรม เครื่องใช้ในครัวเรือนตกแต่งด้วยเครื่องหมายสวัสดิกะ เธอยังปรากฏบนไอคอนด้วย สวัสดิกะที่ปักบนเสื้อผ้าอาจมีความหมายในการป้องกันบางอย่าง

สัญลักษณ์สวัสดิกะถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ส่วนตัวและสัญลักษณ์พระเครื่องโดยจักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา พบรูปภาพของสวัสดิกะบนโปสการ์ดที่วาดด้วยมือของจักรพรรดินี หนึ่งใน "สัญญาณ" แรกๆ ดังกล่าวถูกวางไว้โดยจักรพรรดินีหลังลายเซ็น "A" บนการ์ดคริสต์มาสที่เธอวาดส่งเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2460 จาก Tobolsk ถึงเพื่อนของเธอ Yu.

สวัสดิกะปรากฏบนธนบัตรของรัฐบาลเฉพาะกาลปี 1917 และบน Sovznak บางฉบับที่พิมพ์ด้วยถ้อยคำที่เบื่อหู "Kerenok" ซึ่งใช้หมุนเวียนตั้งแต่ปี 1918 ถึง 1922 -

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2462 ผู้บัญชาการแนวรบด้านตะวันออกเฉียงใต้ของกองทัพแดง V.I. Shorin ได้ออกเอกสารที่อนุมัติตราสัญลักษณ์แขนเสื้อที่โดดเด่นของขบวน Kalmyk โดยใช้เครื่องหมายสวัสดิกะ สวัสดิกะตามลำดับแสดงด้วยคำว่า "lyngtn" นั่นคือ "ลุงตา" ของชาวพุทธซึ่งหมายถึง "ลมกรด" "พลังงานชีวิต"

นอกจากนี้ รูปภาพของสวัสดิกะยังสามารถเห็นได้ในอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์บางแห่งในเชชเนีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในห้องใต้ดินโบราณในภูมิภาคอิตุม-คาลาของเชชเนีย (ที่เรียกว่า "เมืองแห่งความตาย") ในยุคก่อนอิสลาม สวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในหมู่ชาวเชเชนนอกรีต (เดลา-มัลค์)

สวัสดิกะและการเซ็นเซอร์ในสหภาพโซเวียต

ในดินแดนของอิสราเอลยุคใหม่ มีการค้นพบรูปสวัสดิกะระหว่างการขุดค้นในภาพโมเสกของธรรมศาลาโบราณ ดังนั้น สุเหร่ายิวบนที่ตั้งของการตั้งถิ่นฐานโบราณของ Ein Gedi ในภูมิภาคทะเลเดดซีมีอายุย้อนไปถึงต้นศตวรรษที่ 2 และสุเหร่ายิวบนที่ตั้งของชุมชนคิบบุตซ์สมัยใหม่ Maoz Chaim บนที่ราบสูงโกลานเปิดทำการระหว่างวันที่ 4 ถึง ศตวรรษที่ 11

ในอเมริกาเหนือ อเมริกากลาง และใต้ สวัสดิกะปรากฏในงานศิลปะของชาวมายันและแอซเท็ก ในอเมริกาเหนือ ชนเผ่านาวาโฮ เทนเนสซี และโอไฮโอใช้สัญลักษณ์สวัสดิกะในพิธีฝังศพ

คำทักทายแบบไทย สวัสดิ!มาจากคำว่า สวัทดิกะ(สวัสดิกะ).

สวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์ขององค์กรนาซี

อย่างไรก็ตาม ฉันถูกบังคับให้ปฏิเสธโครงการจำนวนนับไม่ถ้วนทั้งหมดที่ผู้สนับสนุนขบวนการรุ่นเยาว์ส่งมาให้ฉันจากทั่วทุกมุม เนื่องจากโครงการทั้งหมดเหล่านี้รวมอยู่ในธีมเดียวเท่านั้น: การใช้สีเก่า ๆ และวาดรูปกากบาทรูปจอบบนพื้นหลังนี้ในรูปแบบที่แตกต่างกัน รูปแบบต่างๆ […] หลังจากการทดลองและการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง ฉันเองก็รวบรวมโปรเจ็กต์ที่เสร็จสมบูรณ์: พื้นหลังหลักของแบนเนอร์เป็นสีแดง มีวงกลมสีขาวอยู่ข้างใน และตรงกลางวงกลมนี้มีไม้กางเขนรูปจอบสีดำ หลังจากปรับปรุงใหม่มาก ในที่สุดฉันก็พบความสัมพันธ์ที่จำเป็นระหว่างขนาดของแบนเนอร์และขนาด วงกลมสีขาวและในที่สุดก็ตกลงกันที่ขนาดและรูปร่างของไม้กางเขน

ในความคิดของฮิตเลอร์เอง นี่เป็นสัญลักษณ์ของ "การต่อสู้เพื่อชัยชนะของเผ่าพันธุ์อารยัน" ตัวเลือกนี้รวมความหมายลึกลับลึกลับของสวัสติกะความคิดของสวัสดิกะในฐานะสัญลักษณ์ "อารยัน" (เนื่องจากแพร่หลายในอินเดีย) และการใช้สวัสดิกะที่เป็นที่ยอมรับแล้วในประเพณีทางขวาสุดของเยอรมัน: มัน ถูกใช้โดยพรรคต่อต้านกลุ่มเซมิติกของออสเตรียบางพรรค และในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2463 ระหว่างเหตุการณ์คัปป์พุตช์ ภาพนั้นปรากฏบนหมวกของกองพลเออร์ฮาร์ดต์ที่เข้าสู่กรุงเบอร์ลิน (อาจได้รับอิทธิพลจากทะเลบอลติกที่นี่ เนื่องจากทหารจำนวนมากของคณะอาสาสมัครพบเครื่องหมายสวัสดิกะ ในลัตเวียและฟินแลนด์) ในช่วงทศวรรษที่ 20 สวัสดิกะเริ่มมีความเกี่ยวข้องกับลัทธินาซีมากขึ้น หลังจากปี 1933 ในที่สุดมันก็เริ่มถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์นาซีที่เป็นเลิศซึ่งเป็นผลมาจากการที่มันถูกแยกออกจากสัญลักษณ์ของขบวนการลูกเสือ

อย่างไรก็ตาม หากพูดอย่างเคร่งครัด สัญลักษณ์นาซีไม่ได้เป็นเพียงสัญลักษณ์สวัสดิกะ แต่เป็นสัญลักษณ์สี่แฉก โดยปลายจะชี้ไปทางขวาและหมุน 45° นอกจากนี้ควรอยู่ในวงกลมสีขาวซึ่งจะปรากฎบนสี่เหลี่ยมสีแดง ป้ายนี้อยู่บนธงประจำรัฐของพรรคสังคมนิยมเยอรมนีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2476 ถึง พ.ศ. 2488 เช่นเดียวกับสัญลักษณ์ของการรับราชการพลเรือนและการทหารของประเทศนี้ (แม้ว่าแน่นอนว่าตัวเลือกอื่น ๆ ถูกนำมาใช้เพื่อการตกแต่งรวมถึงโดยพวกนาซี ).

จริงๆ แล้ว พวกนาซีใช้คำนี้เพื่อหมายถึงสวัสดิกะ ซึ่งทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของพวกเขา ฮาเคนครอยซ์ ("ฮาเคนครอยซ์"คำต่อคำ "เบ็ดข้าม"ตัวเลือกการแปลด้วย - "คดเคี้ยว"หรือ "แมง") ซึ่งไม่ใช่คำพ้องสำหรับคำว่า สวัสดิกะ (ภาษาเยอรมัน) สวัสติกะ) มีการหมุนเวียนในภาษาเยอรมันด้วย ก็สามารถพูดได้ว่า "ฮาเคนครอยซ์"- ชื่อประจำชาติเดียวกันกับสวัสดิกะในภาษาเยอรมัน "อายัน"หรือ "โคลอฟรัต"ในภาษารัสเซียหรือ "ฮาคาริสติ"เป็นภาษาฟินแลนด์ และมักใช้เพื่ออ้างถึงสัญลักษณ์นาซีโดยเฉพาะ ในการแปลภาษารัสเซียคำนี้แปลว่า "ไม้กางเขนรูปจอบ"

บนโปสเตอร์ของศิลปินกราฟิกชาวโซเวียตมัวร์“ ทุกอย่างคือ“ G”” (1941) สวัสติกะประกอบด้วยตัวอักษร 4 ตัว“ G” ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของตัวอักษรตัวแรกของนามสกุลของผู้นำของ Third Reich ที่เขียนเป็นภาษารัสเซีย - ฮิตเลอร์ เกิ๊บเบลส์, ฮิมม์เลอร์, เกอริง.

วัตถุทางภูมิศาสตร์ในรูปแบบของสวัสดิกะ

สวัสดิกะป่า

สวัสดิกะป่า - การปลูกป่าในรูปของสวัสดิกะ พบได้ทั้งในพื้นที่เปิดโล่งในรูปแบบของการปลูกต้นไม้ตามแผนผังที่เหมาะสมและในพื้นที่ป่าไม้ ในกรณีหลังตามกฎแล้วจะใช้การรวมกันของต้นสน (ป่าดิบ) และต้นไม้ผลัดใบ (ผลัดใบ)

จนถึงปี 2000 ป่าสวัสดิกะมีอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของการตั้งถิ่นฐานของ Zernikow ในภูมิภาค Uckermark ในรัฐบรันเดนบูร์กทางตะวันตกเฉียงเหนือของเยอรมนี

บนเนินเขาใกล้หมู่บ้าน Tash-Bashat ในคีร์กีซสถาน ติดกับเทือกเขาหิมาลัยคือป่าสวัสดิกะ "Eki Narin" ( 41.447351 , 76.391641 41°26′50.46″ น. ว. 76°23′29.9″ จ. ง. /  41.44735121 , 76.39164121 (ช)).

เขาวงกตและรูปภาพของพวกเขา

อาคารที่มีรูปร่างเป็นรูปสวัสดิกะ

คอมเพล็กซ์ 320-325(ภาษาอังกฤษ) คอมเพล็กซ์ 320-325) - หนึ่งในอาคารของฐานทัพเรือในโคโรนาโด (อังกฤษ. ฐานทัพเรือสะเทินน้ำสะเทินบกโคโรนาโด ) ในอ่าวซานดิเอโก รัฐแคลิฟอร์เนีย ฐานนี้ดำเนินการโดยกองทัพเรือสหรัฐฯ และเป็นฐานฝึกอบรมและปฏิบัติการกลางสำหรับกองกำลังพิเศษและกองกำลังสำรวจ พิกัด 32.6761, -117.1578.

อาคารคอมเพล็กซ์ถูกสร้างขึ้นระหว่างปี พ.ศ. 2510 ถึง พ.ศ. 2513 การออกแบบเดิมประกอบด้วยอาคารกลางสองหลังสำหรับโรงต้มน้ำและพื้นที่พักผ่อน และอาคารค่ายทหารรูปตัว L ที่ซ้ำกันสามเท่าโดยมีมุม 90 องศากับอาคารส่วนกลาง อาคารที่สร้างเสร็จแล้วมีรูปร่างเหมือนสวัสดิกะเมื่อมองจากด้านบน

สัญลักษณ์คอมพิวเตอร์สวัสดิกะ

ตารางอักขระ Unicode ประกอบด้วยอักขระจีน 卐 (U+5350) และ 卍 (U+534D) ซึ่งเป็นเครื่องหมายสวัสดิกะ

สวัสดิกะในวัฒนธรรม

ในละครโทรทัศน์ภาษาสเปนเรื่อง "Black Lagoon" ("Closed School" เวอร์ชั่นรัสเซีย) องค์กรนาซีซึ่งพัฒนาในส่วนลึกของห้องปฏิบัติการลับภายใต้โรงเรียนประจำมีเสื้อคลุมแขนที่เข้ารหัสสวัสดิกะ

แกลเลอรี่

• สวัสดิกะในวัฒนธรรมยุโรป



สวัสดิกะในภาพโมเสกโรมันตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 2

ดูสิ่งนี้ด้วย

หมายเหตุ

1. อาร์.วี. บักดาซารอฟ. สถานีวิทยุกระจายเสียง “สวัสดิกะ: คำอวยพรหรือคำสาป” ทางรายการ “Echo of Moscow”
2. Korablev L. L. เวทมนตร์กราฟิกของชาวไอซ์แลนด์ - อ.: “เวลิกอร์”, 2545. - หน้า 101
3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
4. Gorodtsov V. A.โบราณคดี. ยุคหิน. ม.; หน้า 1923.
5. เจลิเน็ก แจน.แผนที่ภาพประกอบขนาดใหญ่ มนุษย์ดึกดำบรรพ์- ปราก, 1985.
6. Tarunin A. อดีต - Kolovrat ในรัสเซีย
7. บักดาซารอฟ โรมัน; ดิมาร์สกี้ วิทาลี, ซาคารอฟ มิทรีสวัสดิกะ: คำอวยพรหรือคำสาป “ราคาแห่งชัยชนะ”- "เสียงสะท้อนแห่งมอสโก" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 23 สิงหาคม 2554 สืบค้นเมื่อ 7 เมษายน 2553
8. บักดาซารอฟ, โรมัน.- - อ.: ม., 2544. - หน้า 432.
9. เซอร์เกย์ โฟมิน. วัสดุสำหรับประวัติของ Tsarina's Cross
10. จดหมายจากราชวงศ์จากการถูกจองจำ จอร์แดนวิลล์, 1974. หน้า 160; เดห์น แอล.ซาร์ริทซ่าตัวจริง ลอนดอน พ.ศ. 2465 ร. 242
11. ตรงนั้น. ป.190.
12. นิโคเลฟ อาร์."บัตรเครดิต" ของสหภาพโซเวียตกับสวัสดิกะ? - เว็บไซต์โบนิสติกส์ - บทความนี้ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ "จิ๋ว" 2535 ฉบับที่ 7, หน้า 11 เก็บถาวรจากแหล่งต้นฉบับเมื่อวันที่ 23 สิงหาคม 2554 สืบค้นเมื่อ 24 มิถุนายน 2552
13. เยฟเจนี เชอร์นอฟ.ให้สิทธิ์สวมเครื่องหมายสวัสดิกะแก่ทหารกองทัพแดงทุกคน // นิตยสาร Vlast - 01.08.2000 - ฉบับที่ 30 (381)
14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ บทสัมภาษณ์กับ Roman Bagdasarov นักประวัติศาสตร์และนักวิชาการศาสนา
15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
16. Kuftin B. A. วัฒนธรรมทางวัตถุของ Russian Meshchera ส่วนที่ 1. เสื้อผ้าผู้หญิง: เสื้อเชิ้ต โพเนวา ซันเดรส - ม.: 2469
17. ว. เชียเรอร์. ความรุ่งเรืองและการล่มสลายของอาณาจักรไรช์ที่สาม
18. คำพูดจากหนังสือของ R. Bagdasarov“ The Mysticism of the Fiery Cross”, M. , Veche, 2005
19. การอภิปรายเกี่ยวกับคำศัพท์ Hakenkreuz และ Swastika ในชุมชน LiveJournal “Linguaphiles” (เป็นภาษาอังกฤษ)
20. อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ "ไมน์ คัมพฟ์"
21. เคิร์น เฮอร์มันน์. เขาวงกตของโลก / การแปล จากอังกฤษ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ABC-classics, 2550 - 432 หน้า
22. พรมอาเซอร์ไบจัน
23. หลี่ หงจือ. จวนฟาหลุน ฟาหลุนต้าฟา

วรรณกรรม

ในภาษารัสเซีย

1. วิลสัน โธมัส. สวัสติกะสัญลักษณ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จัก การเคลื่อนไหวจากประเทศหนึ่งไปอีกประเทศหนึ่ง พร้อมข้อสังเกตเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของงานฝีมือบางอย่างในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ / แปลจากภาษาอังกฤษ: A. Yu. Moskvin // ประวัติความเป็นมาของสวัสดิกะตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน - Nizhny Novgorod: สำนักพิมพ์ "หนังสือ", 2551 - 528 หน้า - ป.3-354. - ไอ 978-5-94706-053-9.
   (นี่เป็นสิ่งพิมพ์ครั้งแรกในภาษารัสเซียเกี่ยวกับงานพื้นฐานที่ดีที่สุดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสวัสดิกะซึ่งเขียนโดยภัณฑารักษ์ของภาควิชามานุษยวิทยายุคก่อนประวัติศาสตร์ของพิพิธภัณฑ์แห่งชาติสหรัฐอเมริกา โทมัส วิลสัน และตีพิมพ์ครั้งแรกในชุดสะสมของสถาบันสมิธโซเนียน ( วอชิงตัน) ในปี พ.ศ. 2439)
2. อาคูนอฟ วี.สวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์ที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษยชาติ (เลือกสิ่งพิมพ์)
3. บักดาซารอฟ อาร์.วี.สวัสดิกะ: สัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ บทความเกี่ยวกับศาสนาชาติพันธุ์ - เอ็ด ครั้งที่ 2 แก้ไขแล้ว. - อ.: ไวท์อัลวา, 2545. - 432 น. - 3,000 เล่ม - ไอ 5-7619-0164-1
4. บักดาซารอฟ อาร์.วี.ความลึกลับของไม้กางเขนที่ลุกเป็นไฟ เอ็ด ประการที่ 3 เพิ่ม และแก้ไข - อ.: เวเช่, 2548. - 400 น. - 5,000 เล่ม - (เขาวงกตแห่งศาสตร์ลึกลับ) -

เวอร์ชันที่เป็นฮิตเลอร์ซึ่งมีความคิดที่ยอดเยี่ยมที่จะทำให้สวัสติกะเป็นสัญลักษณ์ของขบวนการสังคมนิยมแห่งชาติเป็นของ Fuhrer เองและพากย์เสียงใน Mein Kampf อาจเป็นไปได้ว่าอดอล์ฟวัยเก้าขวบเห็นสวัสดิกะเป็นครั้งแรกบนผนังอารามคาทอลิกใกล้เมืองลัมบัค

สัญลักษณ์สวัสดิกะได้รับความนิยมมาตั้งแต่สมัยโบราณ ไม้กางเขนที่มีปลายโค้งปรากฏบนเหรียญ ของใช้ในครัวเรือน และตราแผ่นดินตั้งแต่สหัสวรรษที่แปดก่อนคริสต์ศักราช สวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต ดวงอาทิตย์ และความเจริญรุ่งเรือง ฮิตเลอร์สามารถเห็นเครื่องหมายสวัสดิกะอีกครั้งในกรุงเวียนนาบนสัญลักษณ์ขององค์กรต่อต้านกลุ่มเซมิติกของออสเตรีย

ด้วยการตั้งชื่อสัญลักษณ์สุริยุปราคาโบราณว่า Hakenkreuz (Hakenkreuz แปลจากภาษาเยอรมันว่า hook cross) ฮิตเลอร์ยกย่องตัวเองว่ามีความสำคัญเป็นอันดับแรกของผู้ค้นพบแม้ว่าแนวคิดเรื่องสวัสดิกะในฐานะสัญลักษณ์ทางการเมืองจะหยั่งรากในเยอรมนีต่อหน้าเขาก็ตาม ในปี พ.ศ. 2463 ฮิตเลอร์ซึ่งแม้จะไม่เป็นมืออาชีพและไม่มีความสามารถ แต่ยังคงเป็นศิลปิน ถูกกล่าวหาว่าพัฒนาการออกแบบโลโก้พรรคโดยอิสระ โดยเสนอธงสีแดงที่มีวงกลมสีขาวอยู่ตรงกลาง ตรงกลางมีเครื่องหมายสวัสดิกะสีดำห้อยอยู่ตรงกลาง อย่างนักล่า

สีแดงตามผู้นำของพรรคสังคมนิยมแห่งชาติได้รับเลือกโดยเลียนแบบของลัทธิมาร์กซิสต์ที่ใช้สีแดง เมื่อเห็นการสาธิตกองกำลังฝ่ายซ้ายจำนวนหนึ่งแสนสองหมื่นคนภายใต้ธงสีแดง ฮิตเลอร์ตั้งข้อสังเกตถึงอิทธิพลที่แข็งขันของสีเลือดที่มีต่อคนทั่วไป ในไมน์คัมพฟ์ ฟือเรอร์กล่าวถึง "ความสำคัญทางจิตวิทยาอันยิ่งใหญ่" ของสัญลักษณ์และความสามารถในการมีอิทธิพลต่ออารมณ์อย่างทรงพลัง แต่ด้วยการควบคุมอารมณ์ของฝูงชนอย่างแม่นยำ ฮิตเลอร์จึงสามารถแนะนำอุดมการณ์ของพรรคของเขาให้มวลชนได้รับรู้ในแบบที่ไม่เคยมีมาก่อน

โดยการเพิ่มเครื่องหมายสวัสดิกะลงในสีแดง อดอล์ฟให้ความหมายที่ตรงกันข้ามกับโทนสีที่ชื่นชอบของนักสังคมนิยม ด้วยการดึงดูดความสนใจของคนงานด้วยสีโปสเตอร์ที่คุ้นเคย ฮิตเลอร์จึงดำเนินการ "รับสมัครงาน"

ในการตีความของฮิตเลอร์ สีแดงแสดงให้เห็นถึงความคิดของการเคลื่อนไหว สีขาว - ท้องฟ้าและลัทธิชาตินิยม สวัสดิกะรูปจอบ - แรงงาน และการต่อสู้ต่อต้านกลุ่มเซมิติกของชาวอารยัน งานสร้างสรรค์ถูกตีความอย่างลึกลับว่าต่อต้านกลุ่มเซมิติก

โดยทั่วไปแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกฮิตเลอร์ว่าเป็นผู้แต่งสัญลักษณ์สังคมนิยมแห่งชาติซึ่งตรงกันข้ามกับคำพูดของเขา เขายืมสีมาจากลัทธิมาร์กซิสต์ เครื่องหมายสวัสดิกะ และแม้แต่ชื่อพรรค (จัดเรียงตัวอักษรใหม่เล็กน้อย) จากกลุ่มชาตินิยมเวียนนา ความคิดในการใช้สัญลักษณ์ก็เป็นการลอกเลียนแบบเช่นกัน เป็นของสมาชิกพรรคที่เก่าแก่ที่สุด - ทันตแพทย์ชื่อฟรีดริช โครห์น ซึ่งเคยยื่นบันทึกให้ผู้นำพรรคเมื่อปี 1919 อย่างไรก็ตาม ทันตแพทย์ผู้รอบรู้ไม่ได้กล่าวถึงในคัมภีร์ของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ Mein Kampf

อย่างไรก็ตาม Kron ใส่เนื้อหาที่แตกต่างในการถอดรหัสสัญลักษณ์ แบนเนอร์สีแดงแสดงถึงความรักต่อบ้านเกิด วงกลมสีขาวเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์สำหรับการระบาดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง สีดำของไม้กางเขนแสดงถึงความโศกเศร้าจากการพ่ายแพ้ในสงคราม

ในการตีความของฮิตเลอร์ สวัสดิกะกลายเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ของชาวอารยันกับ "มนุษย์" กรงเล็บของไม้กางเขนดูเหมือนจะมุ่งเป้าไปที่ชาวยิว ชาวสลาฟ และตัวแทนของชนชาติอื่นๆ ที่ไม่ได้อยู่ในเผ่าพันธุ์ของ "สัตว์ผมบลอนด์"

น่าเสียดายที่สัญญาณเชิงบวกโบราณนี้ทำให้พวกสังคมนิยมแห่งชาติน่าอดสู ศาลนูเรมเบิร์กในปี 1946 ได้สั่งห้ามอุดมการณ์และสัญลักษณ์ของนาซี สวัสดิกะก็ถูกห้ามเช่นกัน ล่าสุดเธอได้รับการฟื้นฟูบ้างแล้ว ตัวอย่างเช่น Roskomnadzor ได้รับการยอมรับในเดือนเมษายน 2015 ว่าการแสดงสัญลักษณ์นี้นอกบริบทการโฆษณาชวนเชื่อไม่ใช่การกระทำของลัทธิหัวรุนแรง แม้ว่า "อดีตที่น่าตำหนิ" จะไม่สามารถลบออกจากชีวประวัติได้ และองค์กรแบ่งแยกเชื้อชาติบางแห่งก็ใช้เครื่องหมายสวัสดิกะ

สวัสติกะ (สกท. स्वस्तिक จาก สกท. स्वस्ति , สวัสดิ, ทักทาย, โชคดี) - ไม้กางเขนที่มีปลายโค้ง (“ หมุน”) กำกับตามเข็มนาฬิกา (卐) หรือทวนเข็มนาฬิกา (卍) สวัสดิกะเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์กราฟิกที่เก่าแก่และแพร่หลายที่สุด

หลายๆ คนทั่วโลกใช้เครื่องหมายสวัสติกะ โดยปรากฏอยู่บนอาวุธ สิ่งของในชีวิตประจำวัน เสื้อผ้า แบนเนอร์ และเสื้อคลุมแขน และใช้ในการตกแต่งโบสถ์และบ้านเรือน การค้นพบทางโบราณคดีที่เก่าแก่ที่สุดที่แสดงภาพสวัสติกะมีอายุย้อนกลับไปประมาณ 10-15 พันปีก่อนคริสต์ศักราช

เครื่องหมายสวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์มีความหมายหลายประการ สำหรับคนส่วนใหญ่ทุกคนล้วนมีทัศนคติเชิงบวก สำหรับคนส่วนใหญ่ เครื่องหมายสวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวของชีวิต ดวงอาทิตย์ แสงสว่าง และความเจริญรุ่งเรือง

ในบางครั้ง สวัสดิกะยังใช้ในตราประจำตระกูล ซึ่งส่วนใหญ่เป็นภาษาอังกฤษ ซึ่งเรียกว่า ฟิลโฟต และมักเป็นภาพที่มีปลายสั้นลง

ในภูมิภาค Vologda ซึ่งมีรูปแบบและสัญลักษณ์สวัสติกะแพร่หลายอย่างมาก ผู้เฒ่าในหมู่บ้านในยุค 50 กล่าวว่าคำว่าสวัสดิกะ - คำภาษารัสเซียซึ่งมาจาก sva- (ของตัวเองตามตัวอย่างของแม่สื่อพี่เขย ฯลฯ ) -isti- หรือ ฉันมีอยู่ ด้วยการเติมอนุภาค -ka ซึ่งต้องเข้าใจว่าเป็นการลด ความหมายของคำสำคัญ (แม่น้ำ-แม่น้ำ เตา-เตา ฯลฯ .ง.) นั่นคือเครื่องหมาย ดังนั้น คำว่า สวัสดิกะ ในนิรุกติศาสตร์นี้จึงหมายถึงสัญลักษณ์ของ "ของตัวเอง" ไม่ใช่ของคนอื่น คุณปู่ของเราจากภูมิภาค Vologda เดียวกันจะเป็นอย่างไรที่ได้เห็นป้าย "ของเราเอง" บนธงของศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของพวกเขา

ใกล้กับกลุ่มดาวหมีใหญ่ (ดร.มาโกช)เน้นกลุ่มดาว สวัสดิกะซึ่งปัจจุบันยังไม่รวมอยู่ในแผนที่ทางดาราศาสตร์ใดๆ

กลุ่มดาว สวัสติกะที่มุมซ้ายบนของภาพแผนที่ดวงดาวบนท้องฟ้าโลก

ศูนย์พลังงานหลักของมนุษย์ที่เรียกว่าจักระทางตะวันออกก่อนหน้านี้เรียกว่าสวัสดิกะในดินแดนของรัสเซียสมัยใหม่: สัญลักษณ์พระเครื่องที่เก่าแก่ที่สุดของชาวสลาฟและอารยันซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการไหลเวียนชั่วนิรันดร์ของจักรวาล สวัสดิกะสะท้อนให้เห็นถึงกฎสวรรค์สูงสุดซึ่งทุกสิ่งอยู่ภายใต้ ผู้คนใช้สัญลักษณ์ไฟนี้เป็นเครื่องรางที่ปกป้องระเบียบที่มีอยู่ในจักรวาล

สวัสดิกะในวัฒนธรรมของประเทศและประชาชน

สวัสดิกะเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งพบได้ในสังคมยุคหินตอนบนในหมู่ผู้คนจำนวนมากในโลก อินเดีย, มาตุภูมิโบราณ, จีน, อียิปต์โบราณ, รัฐมายันในอเมริกากลาง - นี่คือภูมิศาสตร์ที่ไม่สมบูรณ์ของสัญลักษณ์นี้ สัญลักษณ์สวัสดิกะถูกนำมาใช้เพื่อกำหนดป้ายปฏิทินในสมัยของอาณาจักรไซเธียน เครื่องหมายสวัสดิกะสามารถเห็นได้บนไอคอนออร์โธดอกซ์เก่า สวัสติกะเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ โชคดี ความสุข การสร้างสรรค์ (สวัสติกะที่ "ถูกต้อง") ดังนั้นสวัสดิกะในทิศทางตรงกันข้ามจึงเป็นสัญลักษณ์ของความมืดการทำลายล้าง "ดวงอาทิตย์ยามค่ำคืน" ในหมู่ชาวรัสเซียโบราณ ดังที่เห็นได้จากเครื่องประดับโบราณ โดยเฉพาะเหยือกที่พบในบริเวณใกล้เคียงกับ Arkaim มีการใช้สวัสดิกะทั้งสอง เรื่องนี้มีความหมายลึกซึ้ง วันตามคืน แสงสว่างตามความมืด การเกิดใหม่ตามความตาย - และนี่คือลำดับธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ในจักรวาล ดังนั้นในสมัยโบราณจึงไม่มีสวัสดิกะที่ "ไม่ดี" และ "ดี" - พวกเขาถูกมองว่าเป็นเอกภาพ

สัญลักษณ์นี้พบบนภาชนะดินเผาจาก Samarra (ดินแดนของอิรักสมัยใหม่) ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช สวัสติกะในรูปแบบ levorotatory และ dextrorotatory พบได้ในวัฒนธรรมก่อนอารยันของ Mohenjo-Daro (ลุ่มน้ำสินธุ) และจีนโบราณประมาณ 2,000 ปีก่อนคริสตกาล ในแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือ นักโบราณคดีได้ค้นพบศิลาศพจากอาณาจักรเมรอซ ซึ่งมีอยู่ในศตวรรษที่ 2-3 ก่อนคริสต์ศักราช ภาพปูนเปียกบน stele แสดงให้เห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่เข้าสู่ชีวิตหลังความตายและมีเครื่องหมายสวัสดิกะปรากฏบนเสื้อผ้าของผู้ตายด้วย ไม้กางเขนที่หมุนได้ยังประดับตุ้มน้ำหนักทองคำสำหรับตาชั่งของชาว Ashanta (กานา) ภาชนะดินเผาของชาวอินเดียโบราณ และพรมเปอร์เซีย สวัสดิกะอยู่บนเครื่องรางเกือบทั้งหมดของชาวสลาฟ, เยอรมัน, ปอเมอร์, สกัลวี, คูโรเนียน, ไซเธียน, ซาร์มาเทียน, มอร์โดเวียน, อุดมูร์ต, บาชเคอร์, ชูวัชและชนชาติอื่น ๆ อีกมากมาย ในหลายศาสนา สวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาที่สำคัญ

เด็กๆ จะจุดตะเกียงน้ำมันในช่วงเทศกาลดิวาลีในวันส่งท้ายปีเก่า

ประเพณีสวัสดิกะในอินเดียถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์สุริยคติ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต แสงสว่าง ความเอื้ออาทร และความอุดมสมบูรณ์ เธอมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับลัทธิของเทพเจ้าอัคนี เธอถูกกล่าวถึงในรามเกียรติ์ เครื่องมือไม้ถูกสร้างขึ้นเป็นรูปสวัสดิกะเพื่อก่อไฟศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาวางเขาราบกับพื้น ความหดหู่ตรงกลางทำหน้าที่เป็นไม้เรียวซึ่งหมุนจนเกิดไฟปรากฏบนแท่นบูชาของเทพ มันถูกแกะสลักไว้ในวัดหลายแห่ง บนโขดหิน บนอนุสรณ์สถานโบราณของอินเดีย ยังเป็นสัญลักษณ์ของพุทธศาสนาอันลึกลับ ในด้านนี้เรียกว่า “ดวงใจ” และตามตำนานได้ประทับไว้ที่หัวใจของพระพุทธเจ้า ภาพลักษณ์ของเธอติดอยู่ในหัวใจของผู้ประทับจิตหลังความตาย รู้จักกันในชื่อไม้กางเขนพุทธ (รูปร่างคล้ายไม้กางเขนมอลตา) สวัสดิกะจะพบได้ทุกที่ที่มีร่องรอยของวัฒนธรรมทางพุทธศาสนา - บนโขดหิน ในวัด สถูป และบนพระพุทธรูป ร่วมกับพุทธศาสนา แทรกซึมจากอินเดียไปยังจีน ทิเบต สยาม และญี่ปุ่น

ในประเทศจีน สวัสดิกะใช้เป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้าทุกองค์ที่บูชาในโรงเรียนโลตัส เช่นเดียวกับในทิเบตและสยาม ในต้นฉบับภาษาจีนโบราณรวมแนวคิดเช่น "ภูมิภาค" และ "ประเทศ" ไว้ด้วย รู้จักกันในรูปแบบของสวัสดิกะคือชิ้นส่วนโค้งสองอันที่ถูกตัดทอนร่วมกันของเกลียวคู่ซึ่งแสดงถึงสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ระหว่าง "หยิน" และ "หยาง" ในอารยธรรมทางทะเล ลวดลายเกลียวคู่เป็นการแสดงออกถึงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่ตรงกันข้าม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของน่านน้ำตอนบนและตอนล่าง และยังแสดงถึงกระบวนการกำเนิดสิ่งมีชีวิตอีกด้วย ใช้กันอย่างแพร่หลายโดยเชนและสาวกของพระวิษณุ ในศาสนาเชน แขนทั้งสี่ของสวัสดิกะเป็นตัวแทนของระดับการดำรงอยู่ทั้งสี่ ในสวัสดิกะทางพุทธศาสนาอันหนึ่ง ไม้กางเขนแต่ละอันจะสิ้นสุดลงด้วยรูปสามเหลี่ยมซึ่งแสดงทิศทางของการเคลื่อนไหว และสวมมงกุฎด้วยส่วนโค้งของพระจันทร์ที่มีตำหนิซึ่งดวงอาทิตย์วางอยู่เหมือนในเรือ สัญลักษณ์นี้แสดงถึงสัญลักษณ์ของอาร์บาลึกลับ หรือควอเทอร์นารีสร้างสรรค์ หรือที่เรียกว่าค้อนแห่งธอร์ ไม้กางเขนที่คล้ายกันนี้ถูกค้นพบโดย Schliemann ในระหว่างการขุดค้นเมืองทรอย

หมวกกรีกที่มีเครื่องหมายสวัสดิกะ 350-325 ปีก่อนคริสตกาลจากทารันโต พบในเฮอร์คิวลานัม ตู้เหรียญ. ปารีส.

สวัสดิกะในดินแดนรัสเซีย

สวัสดิกะชนิดพิเศษซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ - ยาริลาที่เพิ่มขึ้นชัยชนะของแสงสว่างเหนือความมืดชีวิตนิรันดร์เหนือความตายถูกเรียกว่า รั้ง(แปลตรงตัวว่า "การหมุนวงล้อ" เป็นรูปแบบสลาโวนิกของคริสตจักรเก่า โคลอฟรัตยังใช้ในภาษารัสเซียเก่าด้วย)

สวัสดิกะถูกใช้ในพิธีกรรมและการก่อสร้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟโบราณจำนวนมากมีรูปร่างของสวัสดิกะซึ่งมุ่งเน้นไปที่ทิศสำคัญทั้งสี่ สวัสติกะมักเป็นองค์ประกอบหลักของเครื่องประดับโปรโต-สลาฟ

ตามการขุดค้นทางโบราณคดี เมืองโบราณบางแห่งในรัสเซียถูกสร้างขึ้นในลักษณะนี้ โครงสร้างทรงกลมดังกล่าวสามารถสังเกตได้เช่นใน Arkaim ซึ่งเป็นอาคารที่มีชื่อเสียงและเก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในรัสเซีย Arkaim ถูกสร้างขึ้นตามแผนที่ออกแบบไว้ล่วงหน้าเป็นอาคารที่ซับซ้อนเพียงแห่งเดียว ยิ่งไปกว่านั้น มุ่งเน้นไปที่วัตถุทางดาราศาสตร์ด้วยความแม่นยำสูงสุด การออกแบบที่เกิดจากทางเข้าทั้งสี่ในผนังด้านนอกของ Arkaim นั้นเป็นสวัสดิกะ ยิ่งกว่านั้นสวัสดิกะยัง "ถูกต้อง" นั่นคือมุ่งตรงไปยังดวงอาทิตย์

ชาวรัสเซียยังใช้สวัสดิกะในการผลิตพื้นบ้าน: ในการปักบนเสื้อผ้าบนพรม เครื่องใช้ในครัวเรือนตกแต่งด้วยเครื่องหมายสวัสดิกะ เธอยังปรากฏบนไอคอนด้วย

ในแง่ของการอภิปรายที่ร้อนแรงและขัดแย้งกันโดยรอบ สัญลักษณ์โบราณวัฒนธรรมแห่งชาติรัสเซีย - ต้องเตือน Gammatical Cross (Yarga-Swastika) ว่ามันเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของการต่อสู้กับการกดขี่ของชาวรัสเซียที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ มีคนไม่มากที่รู้ว่าหลายศตวรรษก่อน “พระเจ้าตรัสกับจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชว่าด้วยไม้กางเขนเขาจะชนะ... เฉพาะกับพระคริสต์และด้วยไม้กางเขนเท่านั้นที่ชาวรัสเซียจะเอาชนะศัตรูทั้งหมดของพวกเขาและสลัดความเกลียดชังออกไปในที่สุด แอกของชาวยิว! แต่ไม้กางเขนที่ชาวรัสเซียจะชนะนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ตามปกติแล้วเป็นสีทอง แต่ในขณะนี้มันถูกซ่อนไว้จากผู้รักชาติชาวรัสเซียจำนวนมากภายใต้ซากปรักหักพังของการโกหกและการใส่ร้าย” ในรายงานข่าวจากหนังสือของ Kuznetsov V.P. "ประวัติความเป็นมาของการพัฒนารูปทรงไม้กางเขน" ม. 1997; Kutenkova P. I. “ Yarga-swastika - สัญลักษณ์ของวัฒนธรรมพื้นบ้านรัสเซีย” เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2551; Bagdasarov R. “ The Mysticism of the Fiery Cross” M. 2005 พูดถึงสถานที่ในวัฒนธรรมของชาวรัสเซียที่มีไม้กางเขนที่มีความสุขมากที่สุด - สวัสดิกะ ไม้กางเขนสวัสดิกะมีรูปแบบที่สมบูรณ์แบบที่สุดรูปแบบหนึ่งและมีรูปแบบกราฟิกที่เป็นความลับลึกลับทั้งหมดของความรอบคอบของพระเจ้าและความครบถ้วนสมบูรณ์ของการสอนของคริสตจักร

ไอคอน "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา"

สวัสดิกะใน RSFSR

จำเป็นต้องเตือนและจำตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปว่า “ชาวรัสเซียคือผู้ที่พระเจ้าเลือกคนที่สาม ( “โรมที่สามคือมอสโก โรมที่สี่จะไม่เกิดขึ้น”- สวัสดิกะ - ภาพกราฟิกความลึกลับอันลึกลับทั้งหมดของความรอบคอบของพระเจ้า และความครบถ้วนสมบูรณ์ของคำสอนของคริสตจักร ชาวรัสเซียอยู่ภายใต้อำนาจอธิปไตยของซาร์ผู้มีชัยจากราชวงศ์โรมานอฟผู้ครองราชย์ซึ่งสาบานต่อพระเจ้าในปี 1613 ว่าจะซื่อสัตย์จนกว่าจะสิ้นสุดกาลเวลาและผู้คนนี้จะเอาชนะศัตรูทั้งหมดของพวกเขาภายใต้ธงที่สวัสดิกะ - แกมมาครอส - จะพัฒนาภายใต้พระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ! ในสัญลักษณ์ประจำรัฐ เครื่องหมายสวัสดิกะจะถูกติดไว้บนมงกุฎขนาดใหญ่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของซาร์ที่ได้รับการเจิมทั้งในคริสตจักรบนโลกของพระคริสต์และในอาณาจักรแห่งชาวรัสเซียที่พระเจ้าทรงเลือก”

ใน 3-2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. การถักสวัสดิกะพบได้ในเซรามิก Chalcolithic จากภูมิภาค Tomsk-Chulym และบนสิ่งของทองคำและทองแดงของชาวสลาฟที่พบในสุสานฝังศพของภูมิภาค Stavropol ใน Kuban ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. สัญลักษณ์สวัสติกะเป็นเรื่องธรรมดาในคอเคซัสตอนเหนือ (ซึ่งชาวสุเมเรียน - โปรโต - สลาฟ - มาจากไหน) ในรูปแบบของเนินดวงอาทิตย์ขนาดใหญ่ ตามแผน เนินดินเป็นตัวแทนของสวัสติกะหลากหลายสายพันธุ์ที่รู้จักอยู่แล้ว ขยายเพียงพันครั้งเท่านั้น ในเวลาเดียวกันเครื่องประดับสวัสดิกะในรูปแบบของงานจักสานมักพบในแหล่งยุคหินใหม่ในภูมิภาคคามาและภูมิภาคโวลก้าตอนเหนือ สวัสดิกะบนภาชนะดินเผาที่พบในซามารานั้นมีอายุย้อนกลับไปถึง 4,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในเวลาเดียวกัน บนเรือจะมีภาพสวัสดิกะซูมอร์ฟิกสี่แฉกปรากฏบนเรือจากบริเวณระหว่างแม่น้ำปรุตและนีสเตอร์ ในสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. สัญลักษณ์ทางศาสนาสลาฟ - สวัสติกะ - แพร่หลาย อาหารอนาโตเลียแสดงถึงสวัสดิกะรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าตรงกลางล้อมรอบด้วยปลาสองวงกลมและนกหางยาว สวัสดิกะรูปเกลียวถูกพบในมอลโดวาตอนเหนือ เช่นเดียวกับในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำ Seret และ Stryp และในภูมิภาค Carpathian ของมอลโดวา ในสหัสวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. สวัสดิกะเป็นเรื่องธรรมดาบนวงก้นหอยในเมโสโปเตเมียในวัฒนธรรมยุคหินใหม่ของตริโปลี-คูคูเตนีบนโบลิ่งของซามารา ฯลฯ ในสหัสวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เครื่องหมายสวัสดิกะของชาวสลาฟถูกจารึกไว้บนผนึกดินเหนียวของอนาโตเลียและเมโสโปเตเมีย

พบตาข่ายสวัสดิกะประดับอยู่ในแสตมป์และบนสร้อยข้อมือที่ทำจากกระดูกแมมมอธในเมือง Myozin ภูมิภาค Chernigov และนี่คือการค้นพบจากสหัสวรรษที่ 23 ก่อนคริสต์ศักราช! และเมื่อ 35-40,000 ปีก่อน Neanderthals ที่อาศัยอยู่ในไซบีเรียอันเป็นผลมาจากการปรับตัวเมื่อสองถึงสามล้านปีได้รับการปรากฏตัวของคนผิวขาวตามที่เห็นได้จากฟันของวัยรุ่นที่ค้นพบในถ้ำอัลไตของ Denisov ซึ่งตั้งชื่อตาม Okladchikov และในหมู่บ้านสิบริยาชิกา และการศึกษาทางมานุษยวิทยาเหล่านี้ดำเนินการโดยนักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน K. Turner

สวัสดิกะในรัสเซียหลังจักรวรรดิ

ในรัสเซีย สวัสดิกะปรากฏครั้งแรกในสัญลักษณ์อย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2460 ตอนนั้นเมื่อวันที่ 24 เมษายน รัฐบาลเฉพาะกาลได้ออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการออกธนบัตรใหม่ในสกุลเงิน 250 และ 1,000 รูเบิล ลักษณะเฉพาะของตั๋วเงินเหล่านี้คือมีรูปสวัสดิกะ นี่คือคำอธิบายด้านหน้าของธนบัตร 1,000 รูเบิลที่ให้ไว้ในวรรคที่ 128 ของมติวุฒิสภาเมื่อวันที่ 6 มิถุนายน พ.ศ. 2460:

“ รูปแบบหลักของตารางประกอบด้วยดอกกุหลาบกิโยเช่วงรีขนาดใหญ่สองดอก - ขวาและซ้าย... ตรงกลางของดอกกุหลาบขนาดใหญ่ทั้งสองอันจะมีรูปแบบทางเรขาคณิตที่เกิดจากการตัดกันเป็นแถบกว้างตามขวางโดยงอเป็นมุมฉากที่ปลายด้านหนึ่ง ไปทางขวาและอีกทางไปทางซ้าย... พื้นหลังตรงกลางระหว่างดอกกุหลาบขนาดใหญ่ทั้งสองนั้นเต็มไปด้วยลวดลายกิโยเช่และตรงกลางของพื้นหลังนี้ถูกครอบครองโดยเครื่องประดับเรขาคณิตที่มีลวดลายเดียวกันกับดอกกุหลาบทั้งสอง แต่ ที่มีขนาดใหญ่ขึ้น”

ต่างจากธนบัตร 1,000 รูเบิล ธนบัตร 250 รูเบิลมีสวัสดิกะเพียงอันเดียว - อยู่ตรงกลางด้านหลังนกอินทรี จากธนบัตรของรัฐบาลเฉพาะกาล สวัสดิกะได้อพยพไปยังธนบัตรโซเวียตรุ่นแรก จริงอยู่ ในกรณีนี้ สิ่งนี้เกิดจากความจำเป็นในการผลิต ไม่ใช่การพิจารณาทางอุดมการณ์: พวกบอลเชวิคซึ่งหมกมุ่นอยู่กับการออกเงินของตนเองในปี พ.ศ. 2461 ก็แค่หยิบธนบัตรใหม่สำเร็จรูป (5,000 และ 10,000 รูเบิล) ที่มีอยู่ จัดทำขึ้นโดยคำสั่งของรัฐบาลเฉพาะกาลให้ออกในปี พ.ศ. 2461 Kerensky และสหายของเขาไม่สามารถพิมพ์ธนบัตรเหล่านี้ได้เนื่องจากสถานการณ์ที่ทราบ แต่ผู้นำของ RSFSR พบว่าความคิดโบราณเหล่านี้มีประโยชน์ ดังนั้นสวัสดิกะจึงปรากฏอยู่บนธนบัตรของสหภาพโซเวียตจำนวน 5,000 และ 10,000 รูเบิล ธนบัตรเหล่านี้มีการหมุนเวียนจนถึงปี พ.ศ. 2465

กองทัพแดงก็ใช้เครื่องหมายสวัสติกะเช่นกัน ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2462 ผู้บัญชาการแนวรบด้านตะวันออกเฉียงใต้ V.I. Shorin ออกคำสั่งหมายเลข 213 ซึ่งแนะนำตราสัญลักษณ์แขนเสื้อใหม่สำหรับรูปแบบ Kalmyk ภาคผนวกของคำสั่งดังกล่าวยังรวมถึงคำอธิบายของป้ายใหม่ด้วย: “รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนขนาด 15x11 เซนติเมตรทำจากผ้าสีแดง ที่มุมด้านบนมีดาวห้าแฉก ตรงกลางมีพวงหรีด ตรงกลางมีคำว่า "LYUNGTN" พร้อมข้อความว่า "R. S.F.S.R. “เส้นผ่านศูนย์กลางดาว - 15 มม., มาลัย 6 ซม., ขนาด “LYUNGTN” - 27 มม., ตัวอักษร - 6 มม. ตราประจำตำแหน่งผู้บังคับบัญชาและฝ่ายบริหารจะปักด้วยทองคำและเงิน และสำหรับทหารกองทัพแดงจะเป็นลายฉลุ ดาว "lyungtn" และริบบิ้นของพวงหรีดปักด้วยทองคำ (สำหรับทหารกองทัพแดง - ด้วยสีเหลือง) พวงมาลาและจารึกนั้นปักด้วยสีเงิน (สำหรับทหารกองทัพแดง - ด้วยสีขาว)” ตัวย่อลึกลับ (ถ้าเป็นแน่นอนคือตัวย่อเลย) LYUNGTN แสดงถึงสวัสดิกะอย่างแม่นยำ

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา คอลเลกชั่นของผู้เขียนได้รับการเติมเต็ม และในปี 1971 มีการเตรียมหนังสือเกี่ยวกับโรค Vexillology ฉบับเต็ม เสริมด้วยข้อมูลภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ที่อธิบายวิวัฒนาการของธง หนังสือเล่มนี้มีดัชนีชื่อประเทศตามตัวอักษรในภาษารัสเซียและภาษาอังกฤษ หนังสือเล่มนี้ได้รับการออกแบบโดยศิลปิน B. P. Kabashkin, I. G. Baryshev และ V. V. Borodin ผู้วาดธงสำหรับสิ่งพิมพ์นี้โดยเฉพาะ

แม้ว่าเวลาผ่านไปเกือบสองปีจากการกำหนดประเภท (17 ธันวาคม พ.ศ. 2512) ไปสู่การลงนามในการพิมพ์ (15 กันยายน พ.ศ. 2514) และข้อความในหนังสือได้รับการตรวจสอบตามอุดมการณ์เท่าที่จะเป็นไปได้ แต่ภัยพิบัติก็เกิดขึ้น เมื่อได้รับสำเนาสัญญาณฉบับพิมพ์เสร็จ (75,000 เล่ม) จากโรงพิมพ์ พบว่าภาพประกอบหลายหน้าของส่วนประวัติศาสตร์มีภาพธงที่มีเครื่องหมายสวัสดิกะ (หน้า 5-8; 79-80; 85 -86 และ 155-156) มีการใช้มาตรการฉุกเฉินเพื่อพิมพ์หน้าเหล่านี้ซ้ำในรูปแบบแก้ไข กล่าวคือ ไม่มีภาพประกอบเหล่านี้ จากนั้นแผ่นงาน "ต่อต้านโซเวียต" ที่เป็นอันตรายทางอุดมการณ์ก็ถูกตัดออกด้วยตนเอง (สำหรับการหมุนเวียนทั้งหมด!) และวางแผ่นใหม่เข้าไปด้วยจิตวิญญาณของอุดมการณ์คอมมิวนิสต์

Ynglings อ้างว่าชาวสลาฟโบราณใช้สัญลักษณ์สวัสดิกะ 144 อัน นอกจากนี้พวกเขายังเสนอการถอดรหัสคำว่า "สวัสดิกะ": "Sva" - "หลุมฝังศพ", "สวรรค์", "S" - ทิศทางการหมุน, "Tika" - "วิ่ง", "การเคลื่อนไหว" ซึ่งกำหนด: " มาจากฟากฟ้า” .

สวัสดิกะในอินเดีย

สวัสดิกะบนพระพุทธรูป

ในอินเดียโบราณก่อนพุทธศาสนิกชนและวัฒนธรรมอื่นๆ เครื่องหมายสวัสดิกะมักถูกตีความว่าเป็นสัญลักษณ์ของโชคชะตา อันเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ สัญลักษณ์นี้ยังคงใช้กันอย่างแพร่หลายในอินเดียและเกาหลีใต้ และงานแต่งงาน วันหยุด และงานเฉลิมฉลองส่วนใหญ่จะไม่สมบูรณ์หากไม่มีสัญลักษณ์นี้

สวัสดิกะในฟินแลนด์

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2461 สวัสดิกะได้เป็นส่วนหนึ่งของสัญลักษณ์ประจำรัฐของฟินแลนด์ (ปัจจุบันปรากฏบนมาตรฐานประธานาธิบดีและบนธงของกองทัพ)

สวัสดิกะในโปแลนด์

ในกองทัพโปแลนด์ มีการใช้เครื่องหมายสวัสดิกะบนปกเสื้อของกองพลปืนไรเฟิลโพธาลา (กองพลปืนไรเฟิลภูเขาที่ 21 และ 22)

สวัสดิกะในลัตเวีย

ในลัตเวีย สวัสติกะซึ่งตามประเพณีท้องถิ่นเรียกว่า "ไม้กางเขนที่ลุกเป็นไฟ" เป็นสัญลักษณ์ของกองทัพอากาศตั้งแต่ปี พ.ศ. 2462 ถึง พ.ศ. 2483

สวัสดิกะในประเทศเยอรมนี

• Rudyard Kipling ซึ่งผลงานที่รวบรวมไว้มักตกแต่งด้วยเครื่องหมายสวัสดิกะอยู่เสมอ ได้สั่งให้นำผลงานดังกล่าวออกในฉบับล่าสุดเพื่อหลีกเลี่ยงความเกี่ยวข้องกับลัทธินาซี

หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 รูปสัญลักษณ์สวัสดิกะถูกห้ามในหลายประเทศและอาจถือเป็นความผิดทางอาญาได้

สวัสติกะเป็นสัญลักษณ์ขององค์กรนาซีและฟาสซิสต์

แม้กระทั่งก่อนที่พวกนาซีจะเข้าสู่เวทีการเมืองของเยอรมัน เครื่องหมายสวัสดิกะยังถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของลัทธิชาตินิยมเยอรมันโดยองค์กรทหารต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันถูกสวมใส่โดยสมาชิกของกองทหารของ G. Erhardt

ในความคิดของฮิตเลอร์เอง นี่เป็นสัญลักษณ์ของ "การต่อสู้เพื่อชัยชนะของเผ่าพันธุ์อารยัน" ตัวเลือกนี้รวมความหมายลึกลับลึกลับของสวัสติกะความคิดของสวัสดิกะในฐานะสัญลักษณ์ "อารยัน" (เนื่องจากแพร่หลายในอินเดีย) และการใช้สวัสดิกะที่เป็นที่ยอมรับแล้วในประเพณีทางขวาสุดของเยอรมัน: มัน ถูกใช้โดยพรรคต่อต้านกลุ่มเซมิติกของออสเตรียบางพรรค และในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2463 ระหว่างเหตุการณ์คัปป์พุตช์ ภาพนั้นปรากฏบนหมวกของกองพลเออร์ฮาร์ดต์ที่เข้าสู่กรุงเบอร์ลิน (อาจได้รับอิทธิพลจากทะเลบอลติกที่นี่ เนื่องจากทหารอาสาสมัครจำนวนมากพบเครื่องหมายสวัสดิกะในลัตเวีย และฟินแลนด์) ในปีพ.ศ. 2466 ที่การประชุมนาซี ฮิตเลอร์รายงานว่าสัญลักษณ์สวัสดิกะสีดำเป็นการเรียกร้องให้มีการต่อสู้อย่างไร้ความปราณีกับคอมมิวนิสต์และชาวยิว ในช่วงทศวรรษที่ 1920 สวัสดิกะเริ่มมีความเกี่ยวข้องกับลัทธินาซีมากขึ้น หลังจากปี 1933 ในที่สุดมันก็เริ่มถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์นาซีที่เป็นเลิศซึ่งเป็นผลมาจากการที่มันถูกแยกออกจากสัญลักษณ์ของขบวนการลูกเสือ

อย่างไรก็ตาม หากพูดอย่างเคร่งครัด สัญลักษณ์นาซีไม่ได้เป็นเพียงสัญลักษณ์สวัสดิกะ แต่เป็นสัญลักษณ์สี่แฉก โดยปลายจะชี้ไปทางขวาและหมุน 45° นอกจากนี้ควรอยู่ในวงกลมสีขาวซึ่งจะปรากฎบนสี่เหลี่ยมสีแดง ป้ายนี้อยู่บนธงประจำรัฐของพรรคสังคมนิยมเยอรมนีในปี พ.ศ. 2476-2488 เช่นเดียวกับสัญลักษณ์ของการรับราชการพลเรือนและการทหารของประเทศนี้ (แม้ว่าแน่นอนว่าตัวเลือกอื่น ๆ ถูกนำมาใช้เพื่อการตกแต่งรวมถึงโดยพวกนาซี ).

ในปี พ.ศ. 2474-2486 เครื่องหมายสวัสดิกะอยู่บนธงของพรรคฟาสซิสต์รัสเซีย ซึ่งจัดโดยผู้อพยพชาวรัสเซียในแมนจูกัว (จีน)

ปัจจุบัน องค์กรแบ่งแยกเชื้อชาติหลายแห่งใช้เครื่องหมายสวัสดิกะ

สวัสดิกะในบันทึกของวัยรุ่นโซเวียต

การประชุมทางเสียงของความหมายของสวัสดิกะของนาซีแห่ง Third Reich แพร่หลายในการถอดรหัสในหมู่เด็กและวัยรุ่นโซเวียตจากภาพยนตร์และเรื่องราวเกี่ยวกับมหาราช สงครามรักชาติ(WWII) - ชื่อรัฐที่เข้ารหัส นักการเมืองผู้นำและสมาชิกของพรรคแรงงานสังคมนิยมเยอรมันในเยอรมนี ตามอักษรตัวแรกของชื่อที่รู้จักในประวัติศาสตร์: ฮิตเลอร์ ( เยอรมันอดอล์ฟฮิตเลอร์), ฮิมเลอร์ ( เยอรมันไฮน์ริช ฮิมม์เลอร์), เกิ๊บเบลส์ ( เยอรมันโจเซฟ เกิบเบลส์), เกอร์ริง ( เยอรมันแฮร์มันน์ เกอริง).

สวัสดิกะในสหรัฐอเมริกา