เอมิล โซล่า นักเขียนชาวฝรั่งเศส ผลงานที่ไม่เคยถูกลืมหลังจากผ่านไปหลายปี

Emile Zola เป็นที่รู้จักของสาธารณชนทั่วไปในฐานะนักเขียนเป็นหลัก แต่เขาพยายามตัวเองในฐานะนักประชาสัมพันธ์และแม้กระทั่งในฐานะนักการเมือง ผลงานของเขาเขียนในรูปแบบที่สมจริง ซึ่งเป็นกระแสที่เป็นลักษณะเฉพาะของศตวรรษที่ 19

เขาเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งและผู้ขอโทษเกี่ยวกับลัทธิธรรมชาตินิยมในสาขาวรรณกรรม ชีวิตวรรณกรรมในฝรั่งเศสในเวลานั้นเต็มไปด้วยความผันผวนอย่างแท้จริง และ Emile Zola มักจะอยู่ในเหตุการณ์ที่หนาแน่นอยู่เสมอ และไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับงานเขียนเท่านั้น วงสังคมของเขารวมถึงนักเขียนที่โดดเด่นในยุคนั้นเช่น Gustave Flaubert, Alphonse Daudet, Edmond Goncourt - หนึ่งในพี่น้องนักเขียน Goncourt อย่างไรก็ตามแม้ตอนนี้ในฝรั่งเศสก็มีรางวัล Goncourt สาขาวรรณกรรมที่โดดเด่น นักเขียนที่ดีที่สุด- อย่าพูดถึงโซล่าตัวเองยืดเยื้อเลย

เรานำเสนอผลงานที่ดีที่สุดของเขาที่คัดสรรมาให้คุณทราบ

1) “ความสุขของผู้หญิง”

นี่เป็นนวนิยายจากปี พ.ศ. 2426 ซึ่งตีพิมพ์เป็นภาคต่อของนวนิยายเรื่อง “นาคีล” ตัวละครหลักของงานนี้คือ Octave Mouret ซึ่งมาอยู่ที่ปารีสโดยมาจากพื้นที่ห่างไกลจากตัวเมืองของฝรั่งเศส เขาไม่เข้าใจกฎเกณฑ์ของชีวิตมาเป็นเวลานานและเข้าใจว่าเขาจะได้รับ "จากผ้าขี้ริ้วไปสู่ความร่ำรวย" ได้อย่างไร เมื่อภรรยาของเขาเสียชีวิต มรดกทั้งหมดของเธอตกเป็นของมูร่า คำขวัญชีวิตของชายคนนี้คือหลักการของมาเคียเวลลีที่ว่า "จุดจบเป็นตัวกำหนดหนทาง" เขาพยายามทุกวิถีทางเพื่อแสดงคุณสมบัติทางธุรกิจของเขาให้ผู้อื่นเห็น และทำลายผู้ที่ขวางทางเขาในท้ายที่สุด เขาจะเปิดร้านของตัวเองโดยเรียกตามชื่อนวนิยายนั่นเอง นี่คือคนประเภทที่ใช้ชีวิตโดยอาศัยค่าใช้จ่ายของผู้อื่น

2) "นานา"

งานนี้ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2423 สิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงคุณธรรมและระดับที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศสในขณะนั้น นานาเป็นภาพลักษณ์ของโสเภณีเพื่อความบันเทิงของผู้มีอำนาจ เด็กผู้หญิงคนนี้กลายเป็นที่นิยมในแวดวงเหล่านี้แม้ว่าตัวเธอเองดูเหมือนจะไม่มีความสามารถในการประสบความสำเร็จเช่นนี้ก็ตาม

3) "กับดัก"

นี่คือนวนิยายที่อุทิศให้กับชนชั้นแรงงาน มันถูกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2420 เอมิล โซล่า บรรยายถึงชีวิต คนธรรมดานำมาสู่ความดำรงอยู่แสดงให้เห็นวิถีชีวิตและประเพณีของพวกเขา ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือนักมุงหลังคาและหญิงซักผ้า งานของพวกเขาได้รับค่าตอบแทนต่ำมากจนการดำรงอยู่ของพวกเขาชวนให้นึกถึงการเป็นทาสมากเกินไป เอมิล โซล่าแสดงให้เห็นว่าความยากจนก่อให้เกิดอาชญากรรมและนำไปสู่ความเสื่อมถอยทางศีลธรรมของมนุษย์ได้อย่างไร

4) “ท้องแห่งปารีส”

นวนิยายเรื่องนี้แปลในรัสเซียและตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์หลายฉบับ ไม่เพียงแต่เขาเท่านั้น แต่ยังต้องขอบคุณเขาด้วยที่ทำให้โซล่ามีชื่อเสียงในด้านนี้ จักรวรรดิรัสเซีย- และในฝรั่งเศสก็ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2416 โซล่าแสดงให้เห็นชะตากรรมของบุคคลในงานนี้ ผู้ชายตัวเล็ก ๆซึ่งสามารถจมหายไปในความเวิ้งว้างอันกว้างใหญ่ได้ เมืองใหญ่- ตลาดกลางของเมืองหลวงของฝรั่งเศสเป็นตัวกำหนดชื่อของนวนิยายเรื่องนี้ นี่คือมดลูกของชาวปารีส ที่ซึ่งทุกสิ่งทุกอย่างถูกซื้อและขาย และศีลธรรมก็มีความสำคัญน้อยมาก ผู้ชายคนนี้ชื่อฟลอเร้นท์ เขาเดินไปอยู่ท่ามกลางคนอวดดีและกินอาหารดีในตลาด โดยไม่เข้าใจพวกเขา เหมือนที่พวกเขาไม่เข้าใจเขา สิ่งนี้ทำให้ฟลอเรนซ์เกิดความขัดแย้งกับคนประเภทนี้ พระเอกของนวนิยายเรื่องนี้ต้องการเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่างในชีวิต แต่เขาต่อต้านวิธีความรุนแรงระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ ฟลอร็องต์กลายเป็นผู้นำของคนที่มีความคิดปฏิวัติ แต่เขา หลักการเห็นอกเห็นใจอย่าปล่อยให้แนวคิดเหล่านี้ได้รับการส่งเสริมต่อประชาชนอีกต่อไป ผลก็คือเขาตาย แต่สังคมที่เขาต่อต้านยังคงอยู่

5) "เชื้อโรค"

นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ในโลกวรรณกรรมในปี พ.ศ. 2428 ฮีโร่ของงานนี้คือนักขุดธรรมดา

นวนิยายที่นำเสนอทั้งหมดคือ ส่วนสำคัญวงจรยี่สิบเล่มซึ่ง Emile Zola ตั้งชื่อแปลก ๆ ว่า "Rougon-Macquart" ในทางปฏิบัตินิยมวรรณกรรม ซีรีส์นี้ถือเป็นจุดสุดยอดของผลงานของโซลา ผู้เขียนให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของชุมชนเล็ก ๆ - เมืองและหมู่บ้าน ในนวนิยายของเขา เขาได้กล่าวถึงหัวข้อที่เจ็บปวดมากสำหรับสังคมฝรั่งเศสทั้งหมดนั่นคือเหตุการณ์ต่างๆ สงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซียนพ.ศ. 2413-2414. แม้ว่านวนิยายหลายเล่มจะบรรยายถึงสังคมฝรั่งเศสในช่วงจักรวรรดิที่สอง แต่เป็นสมัยของนโปเลียนที่ 3 แต่โดยทั่วไปแล้วในงานไม่มีลำดับเวลา

ใน ช่วงสุดท้ายตลอดชีวิตของเขา Zola มุ่งสู่โลกทัศน์แบบสังคมนิยม ยังไง จุดสูงสุดชีวประวัติทางการเมืองของ Zola ควรสังเกตการมีส่วนร่วมของเขาในเรื่อง Dreyfus ซึ่งเปิดเผยความขัดแย้งของฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษที่ 1890 - บทความที่มีชื่อเสียง "J'accuse" ("ฉันกล่าวหา") ซึ่งนักเขียนจ่ายให้ลี้ภัยในอังกฤษ (พ.ศ. 2441)

ความตาย [ | ]

โซล่าเสียชีวิตในปารีสจากพิษคาร์บอนมอนอกไซด์ รุ่นอย่างเป็นทางการ- เนื่องจากปล่องไฟในเตาผิงทำงานผิดปกติ ของเขา คำสุดท้ายโดยจ่าหน้าถึงภรรยาว่า “ฉันรู้สึกไม่ดี หัวฉันตื้อๆ” ดูสิสุนัขป่วย เราคงจะได้กินอะไรบางอย่าง ไม่เป็นไรทุกอย่างจะผ่านไป ไม่จำเป็นต้องรบกวนใคร...” ผู้ร่วมสมัยสงสัยว่าอาจเป็นการฆาตกรรม แต่ก็ไม่พบหลักฐานที่แน่ชัดสำหรับทฤษฎีนี้

ในปี 1953 นักข่าว Jean Borel ได้ตีพิมพ์การสืบสวนในหนังสือพิมพ์ Liberation เรื่อง "Zola ถูกฆ่าหรือเปล่า?" โดยระบุว่าการตายของโซล่าอาจเป็นการฆาตกรรมมากกว่าอุบัติเหตุ เขายืนยันตามการเปิดเผยของเภสัชกรชาวนอร์มัน ปิแอร์ อาควิน ซึ่งกล่าวว่าคนกวาดปล่องไฟ อองรี บูรองฟอสส์ สารภาพกับเขาว่าปล่องไฟในอพาร์ตเมนต์ของเอมิล โซลาในปารีสถูกจงใจปิดกั้น

ชีวิตส่วนตัว [ | ]

เอมิล โซล่า แต่งงานสองครั้ง; จากภรรยาคนที่สองของเขา (จีนน์ โรเซโร) เขามีลูกสองคน

หน่วยความจำ [ | ]

ดาวพุธตั้งชื่อตามเอมิล โซล่า

ในรถไฟใต้ดินปารีสมีสถานีชื่อ Avenue Emile Zola บนสาย 10 ถัดจากถนนชื่อเดียวกัน

การสร้าง [ | ]

การแสดงวรรณกรรมครั้งแรกของ Zola ย้อนกลับไปในยุค 1860 - Tales of Ninon ( คอนเทส เอ นีนอน, 2407), "คำสารภาพของคลอดด์" ( คำสารภาพเดอโคลด, พ.ศ. 2408) “พินัยกรรมแห่งความตาย” ( Le vOEu d'une morte, พ.ศ. 2409) “ความลึกลับแห่งมาร์เซย์” ( เล มิสแตร์ เดอ มาร์เซย์, 1867).

เอมิล โซล่า กับลูกๆ ของเขา

โซล่าหนุ่มรีบเข้าใกล้งานหลักของเขาอย่างรวดเร็ว ซึ่งเป็นศูนย์กลางของเขา กิจกรรมสร้างสรรค์- ซีรีส์ 20 เล่ม “Rougon-Macquart” ( เลส์ รูกอง-แมคควอร์ต- นวนิยายเรื่อง “Thérèse Raquin” แล้ว ( เตเรซ ราควิน, 1867) มีองค์ประกอบหลักของเนื้อหาของ "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติและสังคมอันยิ่งใหญ่ของครอบครัวหนึ่งในยุคของจักรวรรดิที่สอง"

Zola ใช้ความพยายามอย่างมากในการแสดงให้เห็นว่ากฎทางพันธุกรรมส่งผลต่อสมาชิกแต่ละคนในครอบครัว Rougon-Macquart อย่างไร มหากาพย์ทั้งหมดเชื่อมโยงกันด้วยแผนที่พัฒนาอย่างระมัดระวังตามหลักการทางพันธุกรรม - ในนวนิยายทุกชุดมีสมาชิกในครอบครัวเดียวกันซึ่งแตกแขนงออกไปอย่างกว้างขวางจนกิ่งก้านของมันทะลุผ่านทั้งชั้นสูงสุดของฝรั่งเศสและชั้นล่าง

เอมิล โซล่า (1870)

เอมิล โซล่า กับกล้อง

เอมิล โซล่า

ครอบครัวโซล่า

ซีรีส์ที่ยังไม่เสร็จ “พระกิตติคุณสี่เล่ม” (“ผลิดอกออกผล” ( เฟคอนไดต์, พ.ศ. 2442), "แรงงาน", "ความจริง" ( ยืนยัน, พ.ศ. 2446) "ความยุติธรรม" ( ความยุติธรรม, ยังไม่เสร็จสมบูรณ์)) เป็นการแสดงออกถึงสิ่งนี้ เวทีใหม่ในผลงานของโซล่า

ในช่วงเวลาระหว่างซีรีส์ Rougon-Macquart และ Four Gospels โซลาได้เขียนไตรภาค Three Cities: Lourdes ( ลูร์ด, พ.ศ. 2437) "โรม" ( โรม, พ.ศ. 2439) "ปารีส" ( ปารีส, 1898).

เอมิล โซล่า ในรัสเซีย[ | ]

Emile Zola ได้รับความนิยมในรัสเซียเร็วกว่าในฝรั่งเศสหลายปี "Tales of Ninon" ได้รับการจดบันทึกโดยการทบทวนด้วยความเห็นอกเห็นใจ (“ Notes of the Fatherland”. T. 158. - P. 226-227) เมื่อมีการแปล Rougon-Macquart สองเล่มแรก (กระดานข่าวของยุโรป เล่ม 7 และ 8) การดูดซึมของหนังสือเล่มนี้ก็เริ่มขึ้นโดยผู้อ่านในวงกว้าง การแปลผลงานของโซลาได้รับการตีพิมพ์โดยถูกตัดออกด้วยเหตุผลของการเซ็นเซอร์ Karbasnikova (1874) ถูกทำลาย

นวนิยายเรื่อง "The Belly of Paris" แปลพร้อมกันโดย "Delo", "Bulletin of Europe", "Notes of the Fatherland", "Russian Bulletin", "Iskra" และ "Biblical" ราคาถูก และการเข้าถึงของประชาชน” และตีพิมพ์เป็นสองฉบับแยกกัน ในที่สุดก็ได้สร้างชื่อเสียงของโซลาในรัสเซีย

นวนิยายล่าสุดผลงานของโซลาได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซีย 10 ฉบับขึ้นไปพร้อมกัน ในช่วงทศวรรษ 1900 โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากนั้น ความสนใจในโซล่าลดลงอย่างเห็นได้ชัด และกลับมาฟื้นคืนชีพอีกครั้งหลังจากนั้น ก่อนหน้านี้ นวนิยายของ Zola ได้รับหน้าที่เป็นสื่อโฆษณาชวนเชื่อ (“ แรงงานและทุน” ซึ่งเป็นเรื่องราวที่สร้างจากนวนิยายของ Zola เรื่อง“ In the Mines” (“ Germinal”), Simbirsk,) (V. M. Fritsche, Emil Zola (ซึ่งชนชั้นกรรมาชีพสร้างขึ้น อนุสาวรีย์), M. , ).

ได้ผล [ | ]

นวนิยาย [ | ]

• คำสารภาพของคลอดด์ ( คำสารภาพเดอโคลด, 1865)
• พินัยกรรมของผู้ตาย ( Le vOEu d'une morte, 1866)
• เทเรซา ราควิน ( เตเรซ ราควิน, 1867)
• ความลับของมาร์กเซย ( เล มิสแตร์ เดอ มาร์เซย์, 1867)
• แมดเดอลีน เฟรา ( แมดเดอลีน เฟรัต, 1868)

รูกอง-แมคควอร์ต [ | ]

สามเมือง [ | ]

• ลูร์ด ( ลูร์ด, 1894)
• โรม ( โรม, 1896)
• ปารีส ( ปารีส, 1898)

พระกิตติคุณสี่เล่ม[ | ]

• การเจริญพันธุ์ ( เฟคอนไดต์, 1899)
• แรงงาน ( ทราเวล, 1901)
• ความจริง ( ยืนยัน, 1903)
• ความยุติธรรม ( ความยุติธรรม, ยังไม่เสร็จ)

เรื่องราว [ | ]

• การล้อมโรงสี ( L'attaque du moulin, 1880)
• นางสุรดิศ ( มาดาม ซูร์ดิส, 1880)
• กัปตันบูร์ล ( เลอ กาปิแตน เบอร์เล, 1882)

นวนิยาย [ | ]

• เรื่องเล่าของนิน่อน ( คอนเทส เอ นีนอน, 1864)
• นิทานใหม่ของ Ninon ( นูโว กงเตส à นินอน, 1874)

การเล่น [ | ]

• ทายาทของ Rabourdin ( Les heritiers Rabourdin, 1874)
• โรสบัด ( เลอ บูตอง เดอ โรส, 1878)
• เรเน่ ( เรเน่, 1887)
• มาเดเลนา ( แมดเดอลีน, 1889)

งานวรรณกรรมและวารสารศาสตร์[ | ]

• สิ่งที่ฉันเกลียด ( เมส ไฮน์ส, 1866)
• ร้านเสริมสวยของฉัน ( ร้านเสริมสวยจันทร์, 1866)
• เอดูอาร์ด มาเนต์ ( เอดูอาร์ด มาเน็ต, 1867)
• นวนิยายแนวทดลอง ( การทดลองของเลอ โรมัน, 1880)
• นักประพันธ์นักธรรมชาติวิทยา ( นักธรรมชาติวิทยา Les romanciers, 1881)
• ความเป็นธรรมชาติในโรงละคร ( โรงละคร Le Naturalisme au, 1881)
• นักเขียนบทละครของเรา ( ไม่มีผู้เขียนบทละคร, 1881)
• เอกสารวรรณกรรม ( เอกสารlittéraires, 1881)
• เดินป่า ( อูเน่ แคมปาญ, 1882)
• แคมเปญใหม่ ( นูแวล แคมปาญ, 1897)
• ความจริงเดิน ( La verité en Marche, 1901)

ฉบับเป็นภาษารัสเซีย[ | ]

• เทเรซา ราควิน. เชื้อโรค – ม.: นิยาย, 2518. (ห้องสมุดวรรณกรรมโลก).
• อาชีพของ Rougons การสกัด – อ.: นวนิยาย, 2523. (ห้องสมุดคลาสสิก).
• กับดัก. เชื้อโรค – อ.: นวนิยาย, 2531. (ห้องสมุดคลาสสิก).

วรรณกรรมคัดสรรเกี่ยวกับโซล่า[ | ]

รายชื่อเรียงความ

• ผลงานที่สมบูรณ์ของ E. Zola พร้อมภาพประกอบ - ป.: Bibliothèque-Charpentier, 1906.
• ลาเกรียน. - 1860.
• เทมลินสกี้ เอส.โซลิซึม, เชิงวิพากษ์. ร่างเอ็ด ครั้งที่ 2 สาธุคุณ และเพิ่มเติม - ม., 2424.
• โบบอรีคิน พี.ดี.(ใน “บันทึกในประเทศ”, พ.ศ. 2419, “แถลงการณ์ของยุโรป”, พ.ศ. 2425, I และ “ผู้สังเกตการณ์”, พ.ศ. 2425, XI, XII)
• อาร์เซนเยฟ เค.(ใน "Bulletin of Europe", 1882, VIII; 1883, VI; 1884, XI; 1886, VI; 1891], IV และใน " การศึกษาเชิงวิพากษ์" เล่ม II เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก -
• อันดรีวิช วี.// "แถลงการณ์ของยุโรป". - พ.ศ. 2435 ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว
• สโลนิมสกี้ แอล.โซล่า. // "แถลงการณ์ของยุโรป". - พ.ศ. 2435 ทรงเครื่อง
• มิคาอิลอฟสกี้ เอ็น.เค.(ในผลงานรวบรวมฉบับสมบูรณ์ เล่มที่ 6)
• แบรนด์ส จี.// "แถลงการณ์ของยุโรป". - พ.ศ. 2430 - X ไปสู่คอลเลคชัน องค์ประกอบ
• บาร์โร อี.โซล่า ชีวิตและวรรณกรรมของเขา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. , 1895.
• เปลิสซิเยร์ เจ. วรรณคดีฝรั่งเศสศตวรรษที่สิบเก้า - ม., 2437.
• เชเปเลวิช แอล. ยู.ผู้ร่วมสมัยของเรา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. , 1899.
• Kudrin N.E. (รูซานอฟ)- E. Zola ร่างวรรณกรรมและชีวประวัติ - “ Russian Wealth”, 1902, X (และใน “ Gallery of Modern French Celebrities”, 1906)
• อนิชคอฟ อีฟ. E. Zola, “โลกของพระเจ้า”, 1903, V (และในหนังสือ “Forerunners and Contemporaries”)
• เวนเกรอฟ E. Zola, เรียงความเชิงวิจารณ์ชีวประวัติ, “Bulletin of Europe”, 1903, IX (และใน “Literary Characteristics”, เล่ม II, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1905)
• Lozinsky Evg.แนวคิดการสอนในผลงานของ E. Zola // “ความคิดของรัสเซีย”, 1903, XII
• เวเซลอฟสกี้ ยู. E. Zola ในฐานะกวีและนักมนุษยนิยม // “แถลงการณ์การศึกษา”, พ.ศ. 2454 - I, II.
• ฟริตเช่ วี.เอ็ม.อี. โซล่า. - ม., 2462.
• ฟริตเช่ วี.เอ็ม.เรียงความเกี่ยวกับการพัฒนาวรรณคดียุโรปตะวันตก - ม.: กิซ่า, 2465.
• ไอเชนโฮลทซ์ เอ็ม.อี. โซล่า (-) // “สื่อและการปฏิวัติ”, พ.ศ. 2471, I.
• ทรูนิน เค.เอมิล โซล่า. คำติชมและการวิเคราะห์ มรดกทางวรรณกรรม. - 2018.
• ร็อด อี.ข้อเสนอของ l'Assomoir - พ.ศ. 2422
• เฟอร์ดาส วี. La physiologie expérimentale และ le roman expérimental - หน้า: Claude Bernard และ E. Zola, 1881.
• อเล็กซิส พี.เอมิล โซล่า, หมายเหตุ d'un ami - ป., 2425.
• โมปาสซองต์ G.deเอมิล โซล่า, 1883
• ฮิวเบิร์ต- นักธรรมชาติวิทยาเลอ โรมัน - พ.ศ. 2428
• วูล์ฟ อี.โซล่าและตาย เกรนเซน ฟอน โพซี อุนด์ วิสเซนชาฟท์ - คีล, 1891.
• เชอราร์ด อาร์.เอช.โซล่า: การศึกษาชีวประวัติและเชิงวิพากษ์ - พ.ศ. 2436
• อิงเวอร์ ธ.โซล่า อัลส์ คุนสต์คริติเกอร์ - บ., 1894.
• ลอทช์ เอฟ.อูเบอร์ โซลาส สปราคเกบราช - ไกรฟส์วาลด์, 1895.
• เกาฟิเนอร์- Étude syntaxique sur la langue de Zola. - บอนน์, 1895.
• ลอทช์ เอฟ. Wörterbuch zu den Werken Zolas und einiger anderen ทำให้ Schriftsteller สมัยใหม่ - ไกรฟส์วาลด์, 1896.
• ลาปอร์ต เอ.โซล่า vs โซล่า - ป., 2439.
• โมเนสเต้ เจ.แอล. Real Rome: แบบจำลองของโซล่า - พ.ศ. 2439
• เราเบอร์ เอ.เอ.ตาย เลห์เรน ฟอน วี. ฮูโก, แอล. ตอลสตอย และโซลา - พ.ศ. 2439
• ลาปอร์ต เอ.ลัทธิธรรมชาตินิยมหรือความเป็นนิรันดร์ของวรรณคดี E. Zola มนุษย์และการทำงาน - ป., 2441.
• ชนชั้นกลาง ผลงานของโซล่า - ป., 2441.
• บรูเน็ตเย เอฟ.หลังจากการพิจารณาคดีในปี พ.ศ. 2441
• เบอร์เกอร์ อี. E. Zola, A. Daudet และนักธรรมชาติวิทยา Frankreichs - เดรสเดน 2442.
• แมคโดนัลด์ เอ.เอมิล โซล่า ศึกษาบุคลิกภาพของเขา - พ.ศ. 2442
• วิเซเทลลี อี.เอ.กับโซล่าในอังกฤษ - พ.ศ. 2442
• รามอนด์ เอฟซีตัวละคร รูฌง-แมคควอร์ต - 1901.
• คอนราด เอ็ม.จี.วอน เอมิล โซล่า บิส เฮาพท์มันน์ Erinnerungen zur Geschichte der Moderne. - ลพซ. , 1902.
• บูวิเยร์- โลฟร์ เดอ โซล่า - ป., 2447.
• วิเซเทลลี อี.เอ.โซล่า นักประพันธ์และนักปฏิรูป - 1904.
• เลเพลเทียร์ อี.เอมิล โซล่า, ซาวี, ลูกชาย อูฟร์ - ป., 2452.
• แพตเตอร์สัน เจ.จี. Zola: ตัวละครในนวนิยาย Rougon-Macquarts พร้อมชีวประวัติ - 1912.
• มาร์ติโน อาร์. Le roman réaliste sous le Second Empire - ป., 2456.
• เลมม์ ส.ซัวร์ เอนสเตฮุงเกชิชเต ฟอน เอมิล โซลาส "รูกอน-แมคควอตส์" และ "ควอตร์ อีวานจิลส์" - ฮัลเล่ เอ. ส., 2456.
• แมนน์ เอช.มัคท์ แอนด์ เมนช. - มิวนิก, 1919.
• เอิร์เลิร์ต อาร์.เอมิล โซล่า als เธียเตอร์ดิชเตอร์ - บ., 1920.
• รอสแตนด์ อี. Deux romanciers de Provence: H. d'Urfé และ E. Zola - 1921.
• มาร์ติโน พี.ภาษาฝรั่งเศสแบบธรรมชาติ - 1923.
• Seillère E.A.A.L.เอมิล โซลา 1923: ไบโยต์ เอ., เอมิล โซล่า, ลอมม์, เลอ เพนเซอร์, เลอวิพากษ์, 1924
• ฝรั่งเศส เอ. La vie littéraire. - พ.ศ. 2468 - V. I. - หน้า 225-239.
• ฝรั่งเศส เอ. La vie littéraire. - 1926. - V. II (La pureté d’E. Zola, หน้า 284-292)
• เดฟูซ์ แอล. และซาวี อี.เลอ กรูป เดอ เมดาน - ป., 2470.
• โจเซฟสัน แมทธิว- โซล่าและเวลาของเขา - นิวยอร์ก พ.ศ. 2471
• ดูเซต เอฟ. L'esthétique de Zola et son application à la critique, La Haye, s. ก.
• เบนวิลล์ เจ. Au seuil du siècle, บทวิจารณ์โดย E. Zola - ป., 2472.
• Les soirées de Médan, 17/IV 1880 - 17/IV 1930, avec une préface inédite de Léon Hennique. - ป., 2473.
• ปิกสานอฟ เอ็น.เค.วรรณกรรมรัสเซียสองศตวรรษ - เอ็ด 2. - ม.: กิซ่า, 2467.
• มานเดลสตัม อาร์.เอส.นิยายในการประเมินการวิจารณ์ลัทธิมาร์กซิสต์ของรัสเซีย - เอ็ด 4. - ม.: กิซ่า, 2471.
• ลาปอร์ต เอ. Emile Zola, l'homme et l'OEuvre, มีบรรณานุกรมอยู่บ้าง - พ.ศ. 2437. - หน้า 247-294.

การดัดแปลงภาพยนตร์ [ | ]

หมายเหตุ [ | ]

ลิงค์ [ | ]

เอมีล โซลา (ฝรั่งเศส: เอมีล โซลา) เกิดเมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2383 ที่ปารีส - เสียชีวิตเมื่อวันที่ 29 กันยายน พ.ศ. 2445 ที่ปารีส นักเขียนชาวฝรั่งเศสนักประชาสัมพันธ์และนักกิจกรรมทางการเมือง

หนึ่งในตัวแทนที่สำคัญที่สุดของความสมจริงในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ผู้นำและนักทฤษฎีของสิ่งที่เรียกว่าขบวนการธรรมชาตินิยม Zola ยืนอยู่ที่ศูนย์กลาง ชีวิตวรรณกรรมฝรั่งเศสในช่วงสามสิบปีที่ผ่านมาของศตวรรษที่ 19 และมีความเกี่ยวข้องกับนักเขียนที่ใหญ่ที่สุดในยุคนั้น (“ Lunches of Five” (1874) - โดยมีส่วนร่วมของ Gustave Flaubert, Ivan Sergeevich Turgenev, Alphonse Daudet และ Edmond Goncourt, “ Evenings of Medan” (1880) - คอลเลกชันที่มีชื่อเสียงซึ่งรวมถึงผลงานของ Zola เอง, Joris Karl Huysmans, Guy de Maupassant และนักธรรมชาติวิทยารายย่อยอีกจำนวนหนึ่งเช่น Henri Cear, Leon Ennick และ Paul Alexis)

ลูกชายของวิศวกรชาวอิตาลีที่ได้รับสัญชาติฝรั่งเศส (ในภาษาอิตาลีนามสกุลของเขาอ่านว่า Zola) ผู้สร้างคลองในเมือง Aix โซล่าเริ่มอาชีพวรรณกรรมของเขาในฐานะนักข่าว (ร่วมมือกับL'Evénement, Le Figaro, Le Rappel, Tribune); นวนิยายเรื่องแรกของเขาหลายเล่มเป็น "นวนิยาย feuilleton" ทั่วไป (“ The Mysteries of Marseille” - “ Les mystères de Marseille”, 1867) ตลอดระยะเวลาต่อมาของพระองค์ เส้นทางที่สร้างสรรค์โซล่ายังคงติดต่อกับสื่อสารมวลชน (คอลเลกชันของบทความ: “Mes haines”, 1866, “Une campagne”, 1881, “Nouvelle campagne”, 1886) สุนทรพจน์เหล่านี้เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตทางการเมือง

ประวัติทางการเมืองของโซล่าไม่มีเหตุการณ์สำคัญ นี่คือชีวประวัติของการดำรงชีวิตแบบเสรีนิยมในช่วงการก่อสร้าง สังคมอุตสาหกรรม- ในช่วงสุดท้ายของชีวิต Zola มุ่งสู่โลกทัศน์แบบสังคมนิยมโดยไม่ก้าวข้ามลัทธิหัวรุนแรง ในฐานะจุดสูงสุดของชีวประวัติทางการเมืองของ Zola การมีส่วนร่วมของเขาในเรื่อง Dreyfus ซึ่งเปิดเผยความขัดแย้งของฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษที่ 1890 ควรสังเกต - บทความที่มีชื่อเสียง "J'accuse" (“ ฉันกล่าวหา”) ซึ่งผู้เขียนจ่ายให้ ด้วยการเนรเทศในอังกฤษ (พ.ศ. 2441)

โซล่าเสียชีวิตในปารีสจากพิษคาร์บอนมอนอกไซด์ตามเวอร์ชันอย่างเป็นทางการ - เนื่องจากปล่องไฟในเตาผิงทำงานผิดปกติ คำพูดสุดท้ายของเขากับภรรยาของเขาคือ: “ฉันรู้สึกไม่ดี หัวของฉันกำลังตำหนัก ดูสิสุนัขป่วย เราคงจะได้กินอะไรบางอย่าง ไม่เป็นไรทุกอย่างจะผ่านไป ไม่จำเป็นต้องรบกวนใคร...” ผู้ร่วมสมัยสงสัยว่าอาจเป็นการฆาตกรรม แต่ไม่พบหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ของทฤษฎีนี้

เอมิล โซล่า แต่งงานสองครั้ง โดยจีนน์ โรเซโร ภรรยาคนที่สองของเขามีลูกสองคน

ปล่องบนดาวพุธตั้งชื่อตามเอมิล โซลา

การแสดงวรรณกรรมครั้งแรกของ Zola ย้อนกลับไปในยุค 1860 - "Tales to Ninon" (Contes à Ninon, 1864), "Claude's Confession" (La confession de Claude, 1865), "The Testament of the Dead" (Le vOEu d "une morte) , พ.ศ. 2409) "ความลับของมาร์เซย์"

Young Zola เข้าใกล้งานหลักของเขาอย่างรวดเร็วซึ่งเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา - ซีรีส์ยี่สิบเล่ม "Rougon-Macquarts" (Les Rougon-Macquarts) นวนิยายเรื่อง Thérèse Raquin (1867) มีองค์ประกอบหลักของเนื้อหาของ "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติและสังคมของครอบครัวในช่วงจักรวรรดิที่สอง" อันยิ่งใหญ่แล้ว

Zola ใช้ความพยายามอย่างมากในการแสดงให้เห็นว่ากฎทางพันธุกรรมส่งผลต่อสมาชิกแต่ละคนในครอบครัว Rougon-Macquart อย่างไร มหากาพย์อันยิ่งใหญ่ทั้งหมดเชื่อมโยงกันด้วยแผนที่ได้รับการพัฒนาอย่างระมัดระวังตามหลักการทางพันธุกรรม - ในนวนิยายทุกชุดมีสมาชิกในครอบครัวเดียวกันซึ่งแตกแขนงออกไปอย่างกว้างขวางจนกิ่งก้านของมันเจาะทะลุทั้งชั้นสูงสุดของฝรั่งเศสและส่วนที่ลึกที่สุด .

นวนิยายเรื่องสุดท้ายในซีรีส์นี้ประกอบด้วยแผนภูมิตระกูล Rougon-Macquart ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อใช้เป็นแนวทางเกี่ยวกับเขาวงกตที่ซับซ้อนอย่างยิ่งของความสัมพันธ์ในครอบครัวที่เป็นพื้นฐานของระบบมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ แน่นอนว่าเนื้อหาที่แท้จริงและลึกซึ้งของงานนี้ไม่ใช่ด้านที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางสรีรวิทยาและพันธุกรรม แต่เป็นภาพทางสังคมที่ให้ไว้ใน Rougon-Macquart ด้วยความเข้มข้นแบบเดียวกับที่ผู้เขียนจัดระบบเนื้อหา "ธรรมชาติ" (สรีรวิทยา) ของซีรีส์นี้ เราจะต้องจัดระบบและเข้าใจเนื้อหาทางสังคมของซีรีส์ ซึ่งมีความสนใจเป็นพิเศษ

สไตล์ของโซล่าขัดแย้งในสาระสำคัญ ก่อนอื่นนี่คือสไตล์ชนชั้นกลางเล็กน้อยในการแสดงออกที่สดใสสม่ำเสมอและสมบูรณ์ - "Rougon-Macquart" ไม่ใช่โดยบังเอิญ " โรแมนติกในครอบครัว“- โซล่ามอบการเปิดเผยที่สำคัญอย่างยิ่งในทันทีทันใดและเป็นธรรมชาติอย่างยิ่งเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของชนชั้นกระฎุมพีน้อยในทุกองค์ประกอบของมัน วิสัยทัศน์ของศิลปินโดดเด่นด้วยความซื่อสัตย์และความสามารถที่ยอดเยี่ยม แต่เป็นเนื้อหาของชนชั้นกลางที่เขาตีความด้วยการเจาะลึกที่สุด

ที่นี่เราเข้าสู่อาณาจักรแห่งความใกล้ชิด - จากภาพวาดซึ่งครอบครองสถานที่ที่โดดเด่นไปจนถึงลักษณะของสภาพแวดล้อมของวัตถุ (จำการตกแต่งภายในอันงดงามของ Zola) ไปจนถึงความซับซ้อนทางจิตวิทยาที่ปรากฏต่อหน้าเรา - ทุกสิ่งได้รับอย่างนุ่มนวลอย่างยิ่ง เส้นทุกอย่างมีความรู้สึกอ่อนไหว ช่วงนี้เป็น "ช่วงสีชมพู" นวนิยายเรื่อง “The Joy of Living” (La joie de vivre, 1884) ถือได้ว่าเป็นการแสดงออกถึงช่วงเวลานี้แบบองค์รวมมากที่สุดในรูปแบบของโซลา

นอกจากนี้ยังมีความปรารถนาที่จะหันไปหาไอดีลในนวนิยายของโซลาตั้งแต่ชีวิตประจำวันจริงไปจนถึงแฟนตาซีชนชั้นกลางเล็กน้อย นวนิยายเรื่อง “Page of Love” (Une page d'amour, 1878) ให้ภาพอันงดงามของสภาพแวดล้อมแบบชนชั้นกลางเล็กๆ ในขณะที่ยังคงรักษาสัดส่วนที่แท้จริงในชีวิตประจำวันเอาไว้ ใน “The Dream” (Le Rêve, 1888) แรงบันดาลใจที่แท้จริงนั้นมีอยู่แล้ว ตกรอบและไอดีลได้รับในรูปแบบที่น่าอัศจรรย์ที่เปลือยเปล่า

สิ่งที่คล้ายกันพบได้ในนวนิยายเรื่อง "The Crime of Abbé Mouret" (La faute de l'abbé Mouret, 1875) ซึ่งมีขบวนพาเหรดที่ยอดเยี่ยมและ Albina ที่ยอดเยี่ยม "ความสุขของชาวฟิลิสเตีย" มอบให้ในรูปแบบของ Zola ว่าเป็นอะไรที่ล้มลงและถูกบังคับ ออกไปสู่การลืมเลือน ทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้สัญลักษณ์ของความเสียหาย วิกฤต มีตัวละคร "ร้ายแรง" ในนวนิยายชื่อ "ความสุขแห่งการดำรงชีวิต" ถัดจากการเปิดเผยความเป็นอยู่ของชนชั้นนายทุนน้อยแบบองค์รวมที่สมบูรณ์และลึกซึ้ง ซึ่งเป็นบทกวี ปัญหาโศกนาฏกรรม ความตายที่กำลังจะเกิดขึ้น นวนิยายเรื่องนี้มีโครงสร้างที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว การหลอมละลายของเงินเป็นตัวกำหนดพัฒนาการของละครคุณธรรม จันโตส ภัยพิบัติทางเศรษฐกิจที่ทำลายล้าง” ความสุขของชาวฟิลิสเตีย” น่าจะเป็นเนื้อหาหลักของละคร

สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างครบถ้วนยิ่งขึ้นในนวนิยายเรื่อง “The Conquest of Plassans” (La conquête de Plassans, 1874) ซึ่งการล่มสลายของความเจริญรุ่งเรืองของชนชั้นกลางและหายนะทางเศรษฐกิจถูกตีความว่าเป็นโศกนาฏกรรมที่มีลักษณะยิ่งใหญ่ เราพบกับ "น้ำตก" ทั้งชุด - ถูกรับรู้อย่างต่อเนื่องว่าเป็นเหตุการณ์ที่มีความสำคัญทางจักรวาล (ครอบครัวที่พัวพันกับความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำในนวนิยายเรื่อง "The Beast Man" (La bête humaine, 1890), Baudu เก่า, Bourra ในนวนิยายเรื่อง "Ladies ' ความสุข” (Au bonheur des dames, 1883)) เมื่อความเป็นอยู่ทางเศรษฐกิจของเขาพังทลายลง พ่อค้าคนนี้ก็เชื่อมั่นว่าโลกทั้งโลกกำลังพังทลาย - การไฮเปอร์โบลิซึมเฉพาะเจาะจงดังกล่าวถือเป็นหายนะทางเศรษฐกิจในนิยายของโซลา

ชนชั้นกระฎุมพีน้อยที่กำลังประสบกับความตกต่ำ ได้รับการแสดงออกอย่างเต็มที่จากโซล่า เขาปรากฏตัวขึ้นด้วย ด้านที่แตกต่างกันเผยให้เห็นแก่นแท้ในยุควิกฤติ มอบเป็นเอกภาพแห่งการแสดงออกที่หลากหลาย ประการแรก เขาเป็นชนชั้นกระฎุมพีน้อยที่กำลังประสบกับวิกฤตเศรษฐกิจที่ล่มสลาย นั่นคือ Mouret ใน The Conquest of Plassans ซึ่งเป็นชนชั้นกลางคนใหม่ เช่น ผู้เช่าผู้มีคุณธรรมของ Chanteau ในนวนิยายเรื่อง The Joy of Living เช่นนี้คือเจ้าของร้านที่กล้าหาญที่ถูกพัดพาไปโดยการพัฒนาของทุนนิยมในนวนิยายเรื่อง Ladies' Happiness

นักบุญ ผู้พลีชีพ และผู้ทนทุกข์ เช่น พอลลีนผู้ซาบซึ้งใน “The Joy of Living” หรือเรเน่ผู้โชคร้ายในนวนิยายเรื่อง “The Prey” (La curée, 1872) หรือแองเจลีคผู้อ่อนโยนใน “The Dream” ซึ่งอัลบีนามีความคล้ายคลึงกันมาก ใน "The Crime of Abbe Mouret" - นี่คือรูปแบบใหม่ของแก่นแท้ทางสังคมของ "วีรบุรุษ" ของ Zola คนเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะคือความเฉื่อยชา ขาดความตั้งใจ ความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบคริสเตียน และการยอมจำนน พวกเขาทั้งหมดโดดเด่นด้วยความงามอันงดงาม แต่พวกเขาทั้งหมดถูกบดขยี้ด้วยความเป็นจริงที่โหดร้าย การลงโทษอันน่าสลดใจของคนเหล่านี้ความตายของพวกเขาแม้จะมีความน่าดึงดูดความงามของ "สิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์" เหล่านี้ชะตากรรมที่มืดมนของพวกเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ - ทั้งหมดนี้เป็นการแสดงออกของความขัดแย้งแบบเดียวกันที่กำหนดละครของ Mouret ซึ่งเศรษฐกิจ กำลังพังทลายลงในนวนิยายที่น่าสมเพชเรื่อง The Conquest of Plassans” สาระสำคัญในที่นี้เหมือนกัน มีเพียงรูปแบบของปรากฏการณ์เท่านั้นที่แตกต่างกัน

เนื่องจากเป็นรูปแบบจิตวิทยาที่สอดคล้องกันมากที่สุดของชนชั้นกระฎุมพีน้อย นวนิยายของโซลาจึงนำเสนอผู้แสวงหาความจริงจำนวนมาก พวกเขาต่างดิ้นรนอยู่ที่ไหนสักแห่งซึ่งเต็มไปด้วยความหวังบางอย่าง แต่ปรากฏชัดทันทีว่าความหวังของพวกเขาไร้ผล และความปรารถนาของพวกเขานั้นมืดบอด Florent ที่ถูกล่าจากนวนิยายเรื่อง "The Belly of Paris" (Le ventre de Paris, 1873) หรือ Claude ที่โชคร้ายจาก "Creativity" (L'OEuvre, 1886) หรือการปฏิวัติโรแมนติกที่แสนโรแมนติกจากนวนิยายเรื่อง "Money" (L 'เงินปี 1891) หรือลาซารัสที่กระสับกระส่ายจาก "The Joy of Living" - ผู้แสวงหาเหล่านี้ไม่มีมูลและไม่มีปีกเท่า ๆ กัน ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้บรรลุผลสำเร็จและไม่มีใครก้าวไปสู่ชัยชนะ

นี่คือแรงบันดาลใจหลักของฮีโร่ของโซล่า อย่างที่คุณเห็นมันมีความหลากหลาย ยิ่งสมบูรณ์และเป็นรูปธรรมมากขึ้นเท่านั้น ก็คือความสามัคคีที่พวกมันมาบรรจบกัน จิตวิทยาของชนชั้นกระฎุมพีน้อยที่ล่มสลายได้รับการตีความแบบองค์รวมที่ลึกซึ้งอย่างผิดปกติจากโซลา

นวนิยายสองเรื่องเกี่ยวกับชนชั้นแรงงาน - "The Trap" (L"assomoir, 1877) และ "Germinal" (Germinal, 1885) - ดูเหมือนจะเป็นผลงานที่มีลักษณะเฉพาะในแง่ที่ว่าปัญหาของชนชั้นกรรมาชีพหักเหในชนชั้นนายทุนน้อย โลกทัศน์ นวนิยายเหล่านี้เรียกได้ว่าเป็นนวนิยายเกี่ยวกับ "ชนชั้นใกล้เคียง" โซล่าเองก็เตือนว่านวนิยายของเขาเกี่ยวกับคนงานมีจุดมุ่งหมายเพื่อปรับปรุงระบบความสัมพันธ์ของสังคมชนชั้นกลางและไม่ "ปลุกปั่น" เลย ความจริงเชิงวัตถุวิสัยในงานเหล่านี้ในแง่ของการพรรณนาถึงชนชั้นกรรมาชีพสมัยใหม่ของโซลา

การมีอยู่ของกลุ่มสังคมนี้ในผลงานของโซล่าเต็มไปด้วยโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ทุกสิ่งที่นี่ตกอยู่ในความสับสนวุ่นวาย ทุกสิ่งอยู่ภายใต้สัญลักษณ์แห่งโชคชะตาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การมองโลกในแง่ร้ายในนวนิยายของโซลาพบว่ามีการแสดงออกในโครงสร้าง "หายนะ" ที่แปลกประหลาด ความขัดแย้งได้รับการแก้ไขเสมอในลักษณะที่ความตายอันน่าสลดใจเป็นสิ่งจำเป็น นวนิยายทั้งหมดของ Zola มีพัฒนาการแบบเดียวกัน ตั้งแต่ความช็อคไปจนถึงความช็อค จาก Paroxysm อันหนึ่งไปยังอีกอันหนึ่ง การกระทำจะเผยออกมาเพื่อที่จะไปถึงหายนะที่ระเบิดทุกสิ่งทุกอย่าง

การรับรู้ถึงความเป็นจริงอันน่าเศร้านี้มีความเฉพาะเจาะจงมากสำหรับโซล่า - นี่คือคุณลักษณะเฉพาะของสไตล์ของเขา ในขณะเดียวกัน ทัศนคติต่อโลกชนชั้นกลางก็เกิดขึ้น ซึ่งอาจเรียกได้ว่ามีอารมณ์อ่อนไหว

ในนวนิยายเรื่อง "เงิน" ตลาดหลักทรัพย์ปรากฏเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับชนชั้นกระฎุมพีน้อยที่เสื่อมถอย ใน "Ladies' Happiness" - ห้างสรรพสินค้าอันยิ่งใหญ่ถูกเปิดเผยเพื่อเป็นการยืนยันถึงความเป็นจริงใหม่ ทางรถไฟในนวนิยายเรื่อง “The Beast Man” ซึ่งเป็นตลาดที่มีระบบเศรษฐกิจสินค้าโภคภัณฑ์ที่ซับซ้อนทั้งหมดในนวนิยายเรื่อง “The Belly of Paris” บ้านในเมืองที่นำเสนอเป็น “เครื่องจักรเทชีวิต” อันยิ่งใหญ่

ธรรมชาติของการตีความภาพใหม่เหล่านี้แตกต่างอย่างมากจากทุกสิ่งที่โซลาบรรยายไว้ก่อนหน้านี้ กฎของสิ่งต่าง ๆ ที่นี่ ประสบการณ์ของมนุษย์ถูกผลักไสด้วยปัญหาด้านการจัดการและการจัดระเบียบ ศิลปินจัดการกับวัสดุใหม่ทั้งหมด - งานศิลปะของเขาปราศจากความรู้สึกอ่อนไหว

ร่างมนุษย์ใหม่ๆ ก็ปรากฏในผลงานของโซลาด้วย คนเหล่านี้ไม่ใช่งานของชนชั้นกลางอีกต่อไป ไม่ใช่ผู้ประสบภัย ไม่ใช่ผู้แสวงหาสิ่งไร้สาระ แต่เป็นผู้ล่า พวกเขาประสบความสำเร็จ พวกเขาบรรลุทุกสิ่ง Aristide Saccard - นักเลงที่เก่งกาจในนวนิยายเรื่อง "Money", Octave Mouret - ผู้ประกอบการทุนนิยมที่บินสูง, เจ้าของร้าน Ladies' Happiness, นักล่าระบบราชการ Eugene Rougon ในนวนิยายเรื่อง "His ฯพณฯ Eugene Rougon" (1876) - เหล่านี้คือ ภาพใหม่

โซล่าให้แนวคิดที่ค่อนข้างสมบูรณ์ อเนกประสงค์ และพัฒนาเกี่ยวกับเขา ตั้งแต่นักล่าเงินตัวร้ายอย่างแอบบี โฟจส์ใน The Conquest of Plassans ไปจนถึงอัศวินที่แท้จริงของการขยายตัวของทุนนิยม ซึ่งก็คือออคเทฟ มูเรต์ มีการเน้นย้ำอยู่ตลอดเวลาว่าแม้จะมีขนาดที่แตกต่างกัน คนเหล่านี้ล้วนเป็นผู้ล่า ผู้รุกราน และแทนที่ผู้คนที่น่านับถือในโลกของชนชั้นนายทุนปิตาธิปไตย ซึ่งดังที่เราได้เห็นแล้ว ได้รับการปรุงแต่งจากบทกวี

ภาพลักษณ์ของนักล่าซึ่งเป็นนักธุรกิจทุนนิยมนั้นได้รับในลักษณะเดียวกันกับภาพลักษณ์ที่เป็นวัตถุ (ของตลาดการแลกเปลี่ยนร้านค้า) ซึ่งครอบครองสถานที่สำคัญในระบบสไตล์ของโซล่า การประเมินการปล้นสะดมขยายไปสู่โลกแห่งวัตถุ ดังนั้นตลาดและห้างสรรพสินค้าในปารีสจึงกลายเป็นเรื่องเลวร้าย ในสไตล์ของโซลา ภาพวัตถุและภาพของผู้ล่าทุนนิยมจะต้องถือเป็นการแสดงออกเดียวในฐานะที่เป็นสองซีกของโลก ซึ่งศิลปินสามารถรับรู้ได้ โดยปรับให้เข้ากับโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมใหม่

ในนวนิยายเรื่อง "Ladies' Happiness" มีการปะทะกันของสองหน่วยงาน - ชนชั้นกลางและทุนนิยม องค์กรทุนนิยมขนาดใหญ่เกิดขึ้นบนกระดูกของเจ้าของร้านรายย่อยที่ล้มละลาย - ความขัดแย้งทั้งหมดถูกนำเสนอในลักษณะที่ "ความยุติธรรม" ยังคงอยู่เคียงข้างผู้ถูกกดขี่ พวกเขาพ่ายแพ้ในการต่อสู้ เกือบจะถูกทำลาย แต่กลับมีชัยชนะทางศีลธรรม การยุติข้อขัดแย้งในนวนิยายเรื่อง "Ladies' Happiness" นี้เป็นลักษณะเฉพาะของโซลาอย่างมาก ศิลปินแยกความแตกต่างระหว่างอดีตและปัจจุบัน ในด้านหนึ่ง เขาเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับการดำรงอยู่ที่กำลังล่มสลาย อีกด้านหนึ่ง เขาคิดว่าตัวเองเป็นหนึ่งเดียวกับวิถีชีวิตใหม่แล้ว เขามีอิสระพอที่จะจินตนาการได้แล้ว โลกในการเชื่อมโยงที่แท้จริงในเนื้อหาที่ครบถ้วน

งานของ Zola เป็นงานทางวิทยาศาสตร์เขาโดดเด่นด้วยความปรารถนาที่จะยกระดับ "การผลิต" วรรณกรรมให้อยู่ในระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในยุคของเขา วิธีการสร้างสรรค์ของเขาได้รับการพิสูจน์ในงานพิเศษ - "The Experimental Novel" (Le roman expérimental, 1880) ที่นี่คุณจะเห็นได้ว่าศิลปินปฏิบัติตามหลักการของความสามัคคีของการคิดทางวิทยาศาสตร์และศิลปะอย่างสม่ำเสมอเพียงใด “นวนิยายเชิงทดลอง” เป็นผลสืบเนื่องเชิงตรรกะของวิวัฒนาการทางวิทยาศาสตร์ในศตวรรษของเรา” โซลากล่าวโดยสรุปทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับวิธีการสร้างสรรค์ ซึ่งเป็นการถ่ายทอดเทคนิคต่างๆ ไปสู่วรรณกรรม การวิจัยทางวิทยาศาสตร์(โดยเฉพาะโซล่าอาศัยผลงานของนักสรีรวิทยาชื่อดัง โคล้ด เบอร์นาร์ด) ซีรีส์ Rougon-Macquart ทั้งหมดดำเนินการในแง่ของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่ดำเนินการตามหลักการของ "นวนิยายทดลอง" ทุนการศึกษาของโซลาเป็นข้อพิสูจน์ถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของศิลปินกับกระแสหลักในยุคของเขา

ซีรีส์ที่ยิ่งใหญ่เรื่อง "Rougon-Macquart" มีองค์ประกอบการวางแผนมากเกินไป ดังนั้น Zola จึงมีความจำเป็นอย่างยิ่งที่แผนการจัดระเบียบทางวิทยาศาสตร์ของงานนี้ แผนขององค์กรทางวิทยาศาสตร์ วิธีการคิดทางวิทยาศาสตร์ สิ่งเหล่านี้เป็นข้อกำหนดหลักที่ถือได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับสไตล์ของโซล่า

นอกจากนี้เขายังเป็นผู้หลงใหลในองค์กรทางวิทยาศาสตร์ของงานนี้อีกด้วย งานศิลปะของเขาละเมิดขอบเขตของทฤษฎีของเขาอยู่ตลอดเวลา แต่ธรรมชาติของการวางแผนและความเชื่อทางไสยศาสตร์ในองค์กรของโซลานั้นค่อนข้างเฉพาะเจาะจง นี่คือจุดที่รูปแบบการนำเสนอที่เป็นลักษณะเฉพาะซึ่งแยกแยะนักอุดมการณ์ของปัญญาชนทางเทคนิคเข้ามามีบทบาท พวกเขายอมรับเปลือกแห่งความเป็นจริงขององค์กรอย่างต่อเนื่องเนื่องจากความเป็นจริงทั้งหมดเข้ามาแทนที่เนื้อหา โซล่าแสดงออกในแผนและการจัดองค์กรที่เกินจริงของเขาถึงจิตสำนึกโดยทั่วไปของนักอุดมการณ์ของปัญญาชนทางเทคนิค การเข้าใกล้ยุคนั้นดำเนินการผ่าน "เทคนิค" ของชนชั้นกลางซึ่งตระหนักว่าเขาไม่สามารถจัดระเบียบและวางแผนได้ (สำหรับการไร้ความสามารถนี้เขาจึงถูกโซล่าตำหนิเสมอ - "ความสุขของสุภาพสตรี"); ความรู้ของโซลาเกี่ยวกับยุคของการผงาดขึ้นของทุนนิยมนั้นเกิดขึ้นจริงผ่านลัทธิไสยศาสตร์ที่มีการวางแผน องค์กร และทางเทคนิค ทฤษฎีวิธีการสร้างสรรค์ที่พัฒนาโดย Zola ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสไตล์ของเขาที่เปิดเผยในช่วงเวลาที่กล่าวถึงยุคทุนนิยมกลับไปสู่ลัทธิไสยศาสตร์นี้

นวนิยายเรื่อง "Doctor Pascal" (Docteur Pascal, 1893) ซึ่งสรุปซีรีส์ Rougon-Macquart สามารถใช้เป็นตัวอย่างของความเชื่อทางไสยศาสตร์ - ประเด็นขององค์กรระบบและการสร้างนวนิยายได้รับการจัดอันดับเป็นที่หนึ่งที่นี่ นิยายเรื่องนี้ยังเผยให้เห็นภาพลักษณ์ของมนุษย์แบบใหม่อีกด้วย ดร.ปาสคาลเป็นสิ่งใหม่ที่เกี่ยวข้องกับทั้งพวกฟิลิสเตียที่ล่มสลายและผู้ล่าทุนนิยมที่ได้รับชัยชนะ วิศวกร Gamelin ใน "Money" นักปฏิรูปทุนนิยมในนวนิยายเรื่อง "Labor" (Travail, 1901) - ทั้งหมดนี้เป็นภาพลักษณ์ใหม่ที่หลากหลาย โซล่ายังมีการพัฒนาไม่เพียงพอ มันเพิ่งเกิดขึ้น กำลังจะกลายเป็น แต่แก่นแท้ของมันค่อนข้างชัดเจนแล้ว

ร่างของดร. ปาสคาลเป็นภาพร่างแผนแรกของภาพลวงตาของนักปฏิรูปซึ่งแสดงถึงความจริงที่ว่าชนชั้นกระฎุมพีน้อยซึ่งเป็นรูปแบบการปฏิบัติที่สไตล์ของโซล่าเป็นตัวแทนนั้นเป็น "เทคนิค" และคืนดีกับยุคนั้น

ลักษณะทั่วไปของจิตสำนึกของปัญญาชนทางเทคนิค ซึ่งโดยหลักแล้วคือความเชื่อทางไสยศาสตร์ของแผน ระบบ และองค์กร ได้ถูกถ่ายโอนไปยังภาพลักษณ์ของโลกทุนนิยมจำนวนหนึ่ง ตัวอย่างเช่นคือ Octave Mouret จาก Ladies' Happiness ไม่เพียง แต่เป็นนักล่าที่ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นนักหาเหตุผลเข้าข้างตนเองที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย ความเป็นจริงซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ถูกประเมินว่าเป็นโลกที่ไม่เป็นมิตร ปัจจุบันถูกมองว่าเป็นภาพลวงตา "เชิงองค์กร" บางประเภท โลกโกลาหลความโหดร้ายอันโหดร้ายที่เพิ่งพิสูจน์ได้เริ่มปรากฏให้เห็นในชุดคลุมสีชมพูของ “แผนการ” ที่วางแผนไว้สำหรับ พื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ไม่ใช่แค่นวนิยายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นจริงทางสังคมด้วย

โซล่าผู้ซึ่งมักจะมุ่งเปลี่ยนงานของเขาให้กลายเป็นเครื่องมือในการ "ปฏิรูป" "ปรับปรุง" ความเป็นจริง (ซึ่งสะท้อนให้เห็นในการสอนและวาทศาสตร์เกี่ยวกับเทคนิคบทกวีของเขา) บัดนี้มาถึงยูโทเปียแบบ "องค์กร"

ซีรีส์ที่ยังสร้างไม่เสร็จ "Gospels" ("Fertility" - "Fécondité", 1899, "Labor", "Justice" - "Vérité", 1902) แสดงให้เห็นถึงเวทีใหม่ในงานของ Zola ช่วงเวลาแห่งความคลั่งไคล้ในองค์กร ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของโซล่ามาโดยตลอด ได้รับการพัฒนาอย่างต่อเนื่องเป็นพิเศษที่นี่ การปฏิรูปกำลังกลายเป็นองค์ประกอบที่น่าตื่นเต้นและโดดเด่นมากขึ้นที่นี่ ใน "ภาวะเจริญพันธุ์" มีการสร้างยูโทเปียเกี่ยวกับการสืบพันธุ์ของมนุษยชาติตามแผน พระกิตติคุณนี้กลายเป็นการสาธิตที่น่าสมเพชต่ออัตราการเกิดที่ลดลงในฝรั่งเศส

ในช่วงเวลาระหว่างซีรีส์ - "Rougon-Macquart" และ "The Gospels" - Zola เขียนไตรภาคต่อต้านพระเจ้าของเขา "Cities": "Lourdes" (Lourdes, 1894), "Rome" (Rome, 1896), "Paris" (ปารีส , พ.ศ. 2441) ละครเรื่อง Abbé Pierre Froment ที่แสวงหาความยุติธรรม ถือเป็นช่วงเวลาแห่งการวิพากษ์วิจารณ์โลกทุนนิยม โดยเปิดโอกาสให้เกิดการปรองดองกับโลก บุตรชายของเจ้าอาวาสผู้กระสับกระส่ายซึ่งถอดเสื้อของเขาออกทำหน้าที่เป็นผู้เผยแพร่การปฏิรูปนักปฏิรูป

โซล่าได้รับความนิยมในรัสเซียเร็วกว่าในฝรั่งเศสหลายปี "Contes à Ninon" ได้รับการกล่าวถึงแล้วด้วยการทบทวนด้วยความเห็นอกเห็นใจ ("Notes of the Fatherland", 1865, vol. 158, pp. 226-227) ด้วยการมาถึงของการแปลสองเล่มแรกของ Rougon-Macquart (Bulletin of Europe, 1872, เล่ม 7 และ 8) การดูดซึมของหนังสือเล่มนี้ก็เริ่มขึ้นโดยผู้อ่านในวงกว้าง การแปลผลงานของโซลาได้รับการตีพิมพ์โดยถูกตัดออกด้วยเหตุผลของการเซ็นเซอร์ Karbasnikova (1874) ถูกทำลาย

นวนิยายเรื่อง "Le ventre de Paris" แปลพร้อมกันโดย "Delo", "Bulletin of Europe", "Notes of the Fatherland", "Russian Bulletin", "Iskra" และ "Biblical" ราคาถูก และการเข้าถึงของประชาชน” และตีพิมพ์เป็นสองฉบับแยกกัน ในที่สุดก็ได้สร้างชื่อเสียงของโซลาในรัสเซีย

ในช่วงทศวรรษที่ 1870 โซล่าถูกกลุ่มผู้อ่านสองกลุ่มสนใจเป็นหลัก ได้แก่ กลุ่มสามัญชนหัวรุนแรงและชนชั้นกระฎุมพีเสรีนิยม สิ่งแรกถูกดึงดูดด้วยภาพร่างศีลธรรมอันนักล่าของชนชั้นกระฎุมพีซึ่งใช้ในการต่อสู้กับความกระตือรือร้นต่อความเป็นไปได้ของการพัฒนาระบบทุนนิยมในรัสเซีย หลังพบเนื้อหาในโซลาที่ชี้แจงสถานการณ์ของตนเอง ทั้งสองกลุ่มแสดงความสนใจอย่างมากในทฤษฎีของนวนิยายวิทยาศาสตร์โดยเห็นว่าเป็นวิธีแก้ปัญหาของการสร้างนิยายที่มีแนวโน้ม (Boborykin P. นวนิยายจริงในฝรั่งเศส // Otechestvennye zapiski พ.ศ. 2419 หนังสือ 6, 7)

"Russian Messenger" ใช้ประโยชน์จากการแสดงภาพสีซีดของพรรครีพับลิกันใน "La Fortune de Rougon" และ "Le ventre de Paris" เพื่อต่อสู้กับอุดมการณ์ที่ไม่เป็นมิตรของพวกหัวรุนแรง ตั้งแต่เดือนมีนาคม พ.ศ. 2418 ถึงเดือนธันวาคม พ.ศ. 2423 Zola ร่วมมือกับ Vestnik Evropy “จดหมายแห่งปารีส” ฉบับที่ 64 ที่ตีพิมพ์ที่นี่ประกอบด้วยบทความทางสังคมและในชีวิตประจำวัน เรื่องราว จดหมายโต้ตอบเชิงวิจารณ์วรรณกรรม การวิจารณ์ศิลปะและละคร และได้กำหนดรากฐานของ “ลัทธินิยมนิยม” เป็นครั้งแรก แม้จะประสบความสำเร็จ แต่การติดต่อของ Zola ทำให้เกิดความท้อแท้ในหมู่กลุ่มหัวรุนแรงกับทฤษฎีนวนิยายเชิงทดลอง สิ่งนี้นำมาซึ่งความสำเร็จเพียงเล็กน้อยในรัสเซียจากผลงานของโซลาในชื่อ "L'assomoir", "Une page d'amour" และชื่อเสียงอันอื้อฉาวของ "นานา" ซึ่งทำให้อำนาจของโซลาลดลง (บาซาร์ดิน วี. นานาใหม่ล่าสุด - ลัทธิธรรมชาตินิยม // ธุรกิจ พ.ศ. 2423 . เล่ม 3 และ 5;

ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1880 อิทธิพลทางวรรณกรรมของ Zola เริ่มสังเกตเห็นได้ชัดเจน (ในเรื่อง "Varenka Ulmina" โดย L. Ya. Stechkina, "Stolen Happiness" โดย Vas. I. Nemirovich-Danchenko, "Kennel", "Training", "Young" โดย P. Boborykin) อิทธิพลนี้ไม่มีนัยสำคัญและที่สำคัญที่สุดส่งผลกระทบต่อ P. Boborykin และ M. Belinsky (I. Yasinsky)

ในช่วงทศวรรษที่ 1880 และครึ่งแรกของปี 1890 นวนิยายของโซลาไม่ได้รับอิทธิพลทางอุดมการณ์และเผยแพร่ในแวดวงการอ่านของชนชั้นกลางเป็นหลัก (คำแปลได้รับการตีพิมพ์เป็นประจำใน Book of the Week และ the Observer) ในช่วงทศวรรษที่ 1890 โซลาได้รับอิทธิพลทางอุดมการณ์ที่สำคัญในรัสเซียอีกครั้งโดยเกี่ยวข้องกับการสะท้อนของเรื่องเดรย์ฟัส เมื่อมีการโต้เถียงกันอย่างดุเดือดเกี่ยวกับชื่อของโซลาในรัสเซีย (“เอมิล โซลาและกัปตันเดรย์ฟัส นวนิยายใหม่ที่น่าตื่นเต้น” ฉบับ I-XII, วอร์ซอ , 1898)

นวนิยายล่าสุดของโซลาได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซีย 10 ฉบับขึ้นไปพร้อมกัน ในช่วงทศวรรษปี 1900 โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังปี 1905 ความสนใจในโซลาลดลงอย่างเห็นได้ชัด และกลับมาฟื้นคืนชีพอีกครั้งหลังปี 1917 แม้กระทั่งก่อนหน้านี้ นวนิยายของโซลายังได้รับหน้าที่เป็นสื่อโฆษณาชวนเชื่อ (“แรงงานและทุน” ซึ่งเป็นเรื่องราวที่สร้างจากนวนิยายของโซลาเรื่อง “In the Mines” ” (“ Germinal”) ), Simbirsk, 1908) (V. M. Fritsche, Emil Zola (ซึ่งชนชั้นกรรมาชีพสร้างอนุสาวรีย์), M. , 1919)

หนึ่งในตัวแทนที่สำคัญที่สุดของความสมจริงในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ผู้นำและนักทฤษฎีของสิ่งที่เรียกว่าขบวนการธรรมชาตินิยม Zola ยืนอยู่ที่ศูนย์กลางของชีวิตวรรณกรรมของฝรั่งเศสในช่วงสามสิบปีที่ผ่านมาของศตวรรษที่ 19 และ มีความเกี่ยวข้องกับนักเขียนที่ใหญ่ที่สุดในยุคนั้น ("Lunches of Five" (1874) - โดยมีส่วนร่วมของ Flaubert , Turgenev, Daudet และ Edmond Goncourt, "Evenings of Medan" (1880) - คอลเลกชันที่มีชื่อเสียงที่รวมผลงานของ Zola เอง , ฮอยส์มันส์, โมปาสซองต์ และนักธรรมชาติวิทยารายย่อยอีกจำนวนหนึ่ง เช่น เซียร์ เอนนิค และอเล็กซิส)

ลูกชายของวิศวกรชาวอิตาลีที่ได้รับสัญชาติฝรั่งเศส (ในภาษาอิตาลีนามสกุลของเขาอ่านว่า Zola) ผู้สร้างคลองในเมือง Aix โซล่าเริ่มอาชีพวรรณกรรมของเขาในฐานะนักข่าว (ร่วมมือกับL'Evénement, Le Figaro, Le Rappel, Tribune); นวนิยายเรื่องแรกของเขาหลายเล่มเป็น "นวนิยาย feuilleton" ทั่วไป (“ The Mysteries of Marseille” - “ Les mystères de Marseille”, 1867) ตลอดเส้นทางอาชีพสร้างสรรค์ของเขา Zola ยังคงติดต่อกับสื่อสารมวลชน (คอลเลกชันบทความ: “Mes haines”, 1866, “Une campagne”, 1881, “Nouvelle campagne”, 1886) การแสดงเหล่านี้แสดงถึงการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของศิลปินในชีวิตทางการเมืองในสมัยของเขา

ประวัติทางการเมืองของโซล่าไม่มีสาระสำคัญ นี่คือชีวประวัติของการพูดจาเสรีนิยมในช่วงที่ทุนนิยมผงาดขึ้นมา ในช่วงสุดท้ายของชีวิต Zola มุ่งสู่โลกทัศน์แบบสังคมนิยมโดยไม่ก้าวข้ามลัทธิหัวรุนแรง

ในฐานะจุดสูงสุดของชีวประวัติทางการเมืองของ Zola การมีส่วนร่วมของเขาในเรื่อง Dreyfus ซึ่งเปิดเผยความขัดแย้งของฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษที่ 1890 ควรสังเกต - "J'accuse" ที่มีชื่อเสียง (“ ฉันกล่าวหา”) ซึ่งทำให้นักเขียนถูกเนรเทศ อังกฤษ (พ.ศ. 2441)

โซล่าเสียชีวิตในปารีสจากพิษคาร์บอนมอนอกไซด์ ตามเวอร์ชันอย่างเป็นทางการ - เนื่องจากปล่องไฟชำรุด ผู้ร่วมสมัยสงสัยว่าอาจเป็นการฆาตกรรม แต่ไม่พบหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ของทฤษฎีนี้

การสร้าง

การปรากฏตัวทางวรรณกรรมครั้งแรกของโซลาย้อนกลับไปในทศวรรษที่ 1860 - “ Tales to Ninon” (Contes à Ninon, 1864), “ คำสารภาพของ Claude” (La confession de Claude, 1865), “ พันธสัญญาแห่งความตาย” (Le vOEu d'une morte, 1866), “ ความลึกลับของ Marseilles ”

โซล่าที่อายุน้อยอย่างรวดเร็วเข้าใกล้งานหลักของเขาซึ่งเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา - ซีรีส์ยี่สิบเล่ม "Rougon-Macquarts" (Les Rougon-Macquarts) นวนิยายเรื่อง Thérèse Raquin (1867) มีองค์ประกอบหลักของเนื้อหาของ "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติและสังคมของครอบครัวในช่วงจักรวรรดิที่สอง" อันยิ่งใหญ่แล้ว

Zola ใช้ความพยายามอย่างมากในการแสดงให้เห็นว่ากฎทางพันธุกรรมส่งผลต่อสมาชิกแต่ละคนในครอบครัว Rougon-Macquart อย่างไร มหากาพย์อันยิ่งใหญ่ทั้งหมดเชื่อมโยงกันด้วยแผนที่ได้รับการพัฒนาอย่างระมัดระวังตามหลักการทางพันธุกรรม - ในนวนิยายทุกชุดมีสมาชิกในครอบครัวเดียวกันซึ่งแตกแขนงออกไปอย่างกว้างขวางจนกิ่งก้านของมันเจาะทะลุทั้งชั้นสูงสุดของฝรั่งเศสและส่วนที่ลึกที่สุด .

นวนิยายเรื่องสุดท้ายในซีรีส์นี้ประกอบด้วยแผนภูมิตระกูล Rougon-Macquart ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อใช้เป็นแนวทางเกี่ยวกับเขาวงกตที่ซับซ้อนอย่างยิ่งของความสัมพันธ์ในครอบครัวที่เป็นพื้นฐานของระบบมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ แน่นอนว่าเนื้อหาที่แท้จริงและลึกซึ้งของงานนี้ไม่ใช่ด้านที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางสรีรวิทยาและพันธุกรรม แต่เป็นภาพทางสังคมที่ให้ไว้ใน Rougon-Macquart ด้วยความเข้มข้นแบบเดียวกับที่ผู้เขียนจัดระบบเนื้อหา "ธรรมชาติ" (สรีรวิทยา) ของซีรีส์นี้ เราจะต้องจัดระบบและเข้าใจเนื้อหาทางสังคมของซีรีส์ ซึ่งมีความสนใจเป็นพิเศษ

สไตล์ของโซล่าขัดแย้งในสาระสำคัญ ประการแรก นี่คือสไตล์กระฎุมพีน้อยที่มีการแสดงออกที่สดใส สม่ำเสมอ และสมบูรณ์อย่างยิ่ง - “Rougon-Macquart” ไม่ใช่ “นวนิยายครอบครัว” โดยบังเอิญ - Zola ให้การเปิดเผยที่สำคัญอย่างยิ่งในทันทีทันใดและเป็นธรรมชาติอย่างยิ่งเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของชนชั้นกระฎุมพีน้อยในทุกองค์ประกอบ วิสัยทัศน์ของศิลปินโดดเด่นด้วยความซื่อสัตย์และความสามารถที่ยอดเยี่ยม แต่เป็นเนื้อหาของชนชั้นกลางที่เขาตีความด้วยการเจาะลึกที่สุด

ที่นี่เราเข้าสู่อาณาจักรแห่งความใกล้ชิด - จากภาพวาดซึ่งครอบครองสถานที่ที่โดดเด่นไปจนถึงลักษณะของสภาพแวดล้อมของวัตถุ (จำการตกแต่งภายในอันงดงามของ Zola) ไปจนถึงความซับซ้อนทางจิตวิทยาที่ปรากฏต่อหน้าเรา - ทุกสิ่งได้รับอย่างนุ่มนวลอย่างยิ่ง เส้นทุกอย่างมีความรู้สึกอ่อนไหว ช่วงนี้เป็น "ช่วงสีชมพู" นวนิยายเรื่อง “The Joy of Living” (La joie de vivre, 1884) ถือได้ว่าเป็นการแสดงออกถึงช่วงเวลานี้แบบองค์รวมมากที่สุดในรูปแบบของโซลา

นอกจากนี้ยังมีความปรารถนาที่จะหันไปหาไอดีลในนวนิยายของโซลาตั้งแต่ชีวิตประจำวันจริงไปจนถึงแฟนตาซีชนชั้นกลางเล็กน้อย นวนิยายเรื่อง “A Page of Love” (Une page d'amour, 1878) นำเสนอภาพสภาพแวดล้อมของชนชั้นกลางชนชั้นกลางที่งดงามและงดงาม ในขณะเดียวกันก็รักษาสัดส่วนในชีวิตประจำวันที่แท้จริงเอาไว้ ใน "The Dream" (Le Rêve, 1888) แรงจูงใจที่แท้จริงได้ถูกตัดออกไปแล้ว และไอดีลก็ถูกมอบให้ในรูปแบบเปลือยเปล่าที่น่าอัศจรรย์

เราพบสิ่งที่คล้ายกันในนวนิยายเรื่อง "The Crime of Abbe Mouret" (La faute de l'abbé Mouret, 1875) ซึ่งมี Paradou ที่ยอดเยี่ยมและ Albina ที่น่าอัศจรรย์ “ความสุขของชาวฟิลิสเตีย” ถูกกำหนดไว้ในรูปแบบของโซล่าว่าเป็นบางสิ่งที่ล้มลง ถูกอดกลั้น และถอยห่างไปสู่การลืมเลือน ทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้สัญญาณของความเสียหาย วิกฤต และมีลักษณะ "ร้ายแรง" ในนวนิยายชื่อ "The Joy of Living" ถัดจากการเปิดเผยองค์รวมที่สมบูรณ์และลึกซึ้งของการดำรงอยู่ของชนชั้นกลางน้อยซึ่งเป็นบทกวีปัญหาแห่งความหายนะอันน่าสลดใจความตายที่กำลังจะเกิดขึ้นของการดำรงอยู่นี้เกิดขึ้น นวนิยายเรื่องนี้มีโครงสร้างที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว การละลายเงินเป็นตัวกำหนดพัฒนาการของละครของ Chantos คุณธรรม ภัยพิบัติทางเศรษฐกิจที่ทำลาย “ความสุขของชาวฟิลิสเตีย” ดูเหมือนจะเป็นเนื้อหาหลักของละคร

สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างครบถ้วนยิ่งขึ้นในนวนิยายเรื่อง “The Conquest of Plassans” (La conquête de Plassans, 1874) ซึ่งการล่มสลายของความเจริญรุ่งเรืองของชนชั้นกลางและหายนะทางเศรษฐกิจถูกตีความว่าเป็นโศกนาฏกรรมที่มีลักษณะยิ่งใหญ่ เราพบกับ "น้ำตก" ทั้งชุด - ถูกรับรู้อย่างต่อเนื่องว่าเป็นเหตุการณ์ที่มีความสำคัญทางจักรวาล (ครอบครัวที่พัวพันกับความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำในนวนิยายเรื่อง "The Beast Man" (La bête humaine, 1890), Baudu เก่า, Bourra ในนวนิยายเรื่อง "Ladies ' ความสุข” (Au bonheur des dames, 1883)) เมื่อความเป็นอยู่ทางเศรษฐกิจของเขาพังทลายลง พ่อค้าคนนี้ก็มั่นใจว่าโลกทั้งโลกกำลังพังทลาย - การไฮเปอร์โบลิซึมเฉพาะเจาะจงเช่นนี้ถือเป็นหายนะทางเศรษฐกิจในนิยายของโซลา

ชนชั้นกระฎุมพีน้อยที่กำลังประสบกับความตกต่ำ ได้รับการแสดงออกอย่างเต็มที่จากโซล่า แสดงให้เห็นจากหลายด้าน เผยให้เห็นแก่นแท้ของมันในยุคแห่งวิกฤติ มันถูกนำเสนอเป็นเอกภาพของการสำแดงที่หลากหลาย ประการแรก เขาเป็นชนชั้นกระฎุมพีน้อยที่กำลังประสบกับวิกฤตเศรษฐกิจที่ล่มสลาย นั่นคือ Mouret ใน The Conquest of Plassans ซึ่งเป็นชนชั้นกลางคนใหม่ เช่น ผู้เช่าผู้มีคุณธรรมของ Chanteau ในนวนิยายเรื่อง The Joy of Living เช่นนี้คือเจ้าของร้านที่กล้าหาญที่ถูกพัดพาไปโดยการพัฒนาของทุนนิยมในนวนิยายเรื่อง The Happiness of Ladies

นักบุญ ผู้พลีชีพ และผู้ทนทุกข์ เช่น พอลลีนผู้ซาบซึ้งใน “The Joy of Living” หรือเรเน่ผู้โชคร้ายในนวนิยายเรื่อง “The Prey” (La curée, 1872) หรือแองเจลีคผู้อ่อนโยนใน “The Dream” ซึ่งอัลบีนามีความคล้ายคลึงกันมาก ใน "The Crime of Abbe Mouret" - นี่คือรูปแบบใหม่ของแก่นแท้ทางสังคมของ "วีรบุรุษ" ของ Zola คนเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะคือความเฉื่อยชา ขาดความตั้งใจ ความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบคริสเตียน และการยอมจำนน พวกเขาทั้งหมดโดดเด่นด้วยความงามอันงดงาม แต่พวกเขาทั้งหมดถูกบดขยี้ด้วยความเป็นจริงที่โหดร้าย การลงโทษอันน่าสลดใจของคนเหล่านี้ความตายของพวกเขาแม้จะมีความน่าดึงดูดความงามของ "สิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์" เหล่านี้ชะตากรรมที่มืดมนของพวกเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ - ทั้งหมดนี้เป็นการแสดงออกของความขัดแย้งแบบเดียวกันที่กำหนดละครของ Mouret ซึ่งเศรษฐกิจ กำลังพังทลายลงในนวนิยายที่น่าสมเพชเรื่อง The Conquest of Plassans” สาระสำคัญในที่นี้เหมือนกัน มีเพียงรูปแบบของปรากฏการณ์เท่านั้นที่แตกต่างกัน

เนื่องจากเป็นรูปแบบจิตวิทยาที่สอดคล้องกันมากที่สุดของชนชั้นกระฎุมพีน้อย นวนิยายของโซลาจึงนำเสนอผู้แสวงหาความจริงจำนวนมาก พวกเขาต่างดิ้นรนอยู่ที่ไหนสักแห่งซึ่งเต็มไปด้วยความหวังบางอย่าง แต่ปรากฏชัดทันทีว่าความหวังของพวกเขาไร้ผล และความปรารถนาของพวกเขานั้นมืดบอด Florent ที่ถูกล่าจากนวนิยายเรื่อง "The Belly of Paris" (Le ventre de Paris, 1873) หรือ Claude ที่โชคร้ายจาก "Creation" (L'OEuvre, 1886) หรือการปฏิวัติโรแมนติกที่แสนโรแมนติกจากนวนิยายเรื่อง "Money" (L 'argent, 1891) หรือ Lazarus ที่กระสับกระส่ายจาก "The Joy of Living" - ผู้แสวงหาเหล่านี้ไม่มีมูลและไม่มีปีกพอ ๆ กัน ไม่มีใครสามารถบรรลุผลได้ ไม่มีใครลุกขึ้นสู่ชัยชนะได้

นี่คือแรงบันดาลใจหลักของฮีโร่ของโซล่า อย่างที่คุณเห็นมันมีความหลากหลาย ยิ่งสมบูรณ์และเป็นรูปธรรมมากขึ้นเท่านั้น ก็คือความสามัคคีที่พวกมันมาบรรจบกัน จิตวิทยาของชนชั้นกระฎุมพีน้อยที่ล่มสลายได้รับการตีความแบบองค์รวมที่ลึกซึ้งอย่างผิดปกติจากโซลา

นวนิยายสองเรื่องเกี่ยวกับชนชั้นแรงงาน - "The Trap" (L'assomoir, 1877) และ "Germinal" (Germinal, 1885) - ดูเหมือนจะเป็นผลงานที่มีลักษณะเฉพาะในแง่ที่ว่าปัญหาของชนชั้นกรรมาชีพหักเหในชนชั้นนายทุนน้อย โลกทัศน์ นวนิยายเหล่านี้เรียกได้ว่าเป็นนวนิยายเกี่ยวกับ "ละแวกใกล้เคียง" โซล่าเองก็เตือนว่านิยายของเขาเกี่ยวกับคนงานมีจุดมุ่งหมายเพื่อปรับปรุงและปรับปรุงระบบความสัมพันธ์ของสังคมชนชั้นกลางและไม่ได้ "ปลุกปั่น" เลย มีความจริงที่เป็นรูปธรรมมากมายในผลงานเหล่านี้ในแง่ของการพรรณนาถึงชนชั้นกรรมาชีพสมัยใหม่ของโซลา

การมีอยู่ของกลุ่มสังคมนี้ในผลงานของโซล่าเต็มไปด้วยโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ทุกสิ่งที่นี่ตกอยู่ในความสับสนวุ่นวาย ทุกสิ่งอยู่ภายใต้สัญลักษณ์แห่งโชคชะตาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การมองโลกในแง่ร้ายในนวนิยายของโซลาพบว่ามีการแสดงออกในโครงสร้าง "หายนะ" ที่แปลกประหลาด ความขัดแย้งได้รับการแก้ไขเสมอในลักษณะที่ความตายอันน่าสลดใจเป็นสิ่งจำเป็น นวนิยายทั้งหมดของ Zola มีพัฒนาการแบบเดียวกัน ตั้งแต่ความช็อคไปจนถึงความช็อค จาก Paroxysm อันหนึ่งไปยังอีกอันหนึ่ง การกระทำจะเผยออกมาเพื่อที่จะไปถึงหายนะที่ระเบิดทุกสิ่ง

การรับรู้ถึงความเป็นจริงอันน่าเศร้านี้มีความเฉพาะเจาะจงมากสำหรับโซล่า - นี่คือคุณลักษณะเฉพาะของสไตล์ของเขา ในขณะเดียวกัน ทัศนคติต่อโลกชนชั้นกลางก็เกิดขึ้น ซึ่งอาจเรียกได้ว่ามีอารมณ์อ่อนไหว

ในนวนิยายเรื่อง "เงิน" ตลาดหลักทรัพย์ปรากฏเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับชนชั้นกระฎุมพีน้อยที่เสื่อมถอย ใน "Ladies' Happiness" - ห้างสรรพสินค้าอันยิ่งใหญ่ถูกเปิดเผยเพื่อเป็นการยืนยันถึงความเป็นจริงใหม่ ทางรถไฟในนวนิยายเรื่อง The Beast Man ตลาดที่มีระบบเศรษฐกิจสินค้าโภคภัณฑ์ที่ซับซ้อนทั้งหมดในนวนิยายเรื่อง The Belly of Paris บ้านในเมืองที่นำเสนอเป็น "เครื่องจักรเทชีวิต" อันยิ่งใหญ่

ธรรมชาติของการตีความภาพใหม่เหล่านี้แตกต่างอย่างมากจากทุกสิ่งที่โซลาบรรยายไว้ก่อนหน้านี้ กฎของสิ่งต่าง ๆ ที่นี่ ประสบการณ์ของมนุษย์ถูกผลักไสด้วยปัญหาด้านการจัดการและการจัดระเบียบ ศิลปินจัดการกับวัสดุใหม่ทั้งหมด - งานศิลปะของเขาปราศจากความรู้สึกอ่อนไหว

ร่างมนุษย์ใหม่ๆ ก็ปรากฏในผลงานของโซลาด้วย งานเหล่านี้ไม่ใช่งานของชนชั้นกลางอีกต่อไป ไม่ใช่ผู้ประสบภัย ไม่ใช่ผู้แสวงหาสิ่งไร้สาระ แต่เป็นผู้ล่า พวกเขาประสบความสำเร็จ พวกเขาบรรลุทุกสิ่ง Aristide Saccard - นักเลงที่เก่งกาจในนวนิยายเรื่อง "Money", Octave Mouret - ผู้ประกอบการทุนนิยมที่บินสูง, เจ้าของร้าน Ladies' Happiness, นักล่าระบบราชการ Eugene Rougon ในนวนิยายเรื่อง "His ฯพณฯ Eugene Rougon" (1876) - เหล่านี้คือ ภาพใหม่

โซล่าให้แนวคิดที่ค่อนข้างสมบูรณ์ ใช้งานได้หลากหลาย และขยายออกไปเกี่ยวกับเขา ตั้งแต่คนเก็บเงินที่กินสัตว์อื่นอย่างเจ้าอาวาสโฟจส์ใน The Conquest of Plassans ไปจนถึงอัศวินที่แท้จริงของการขยายตัวของทุนนิยม ซึ่งก็คืออ็อกเทฟ มูเรต์ มีการเน้นย้ำอยู่ตลอดเวลาว่าถึงแม้จะมีขนาดที่แตกต่างกัน คนเหล่านี้ล้วนเป็นผู้ล่า ผู้รุกราน และแทนที่ผู้คนที่น่านับถือในโลกของชนชั้นนายทุนปิตาธิปไตย ซึ่งดังที่เราได้เห็นแล้วว่าได้ถูกแต่งขึ้นเป็นบทกวี

ภาพลักษณ์ของนักล่าซึ่งเป็นนักธุรกิจทุนนิยมนั้นได้รับในลักษณะเดียวกันกับภาพลักษณ์ที่เป็นวัตถุ (ของตลาดการแลกเปลี่ยนร้านค้า) ซึ่งครอบครองสถานที่สำคัญในระบบสไตล์ของโซล่า การประเมินการปล้นสะดมขยายไปสู่โลกแห่งวัตถุ ดังนั้นตลาดและห้างสรรพสินค้าในปารีสจึงกลายเป็นเรื่องเลวร้าย ในสไตล์ของโซลา ภาพวัตถุและภาพของผู้ล่าทุนนิยมจะต้องถือเป็นการแสดงออกเดียว ในฐานะที่เป็นสองด้านของโลก ซึ่งศิลปินสามารถรับรู้ได้ โดยปรับให้เข้ากับโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมใหม่

ในนวนิยายเรื่อง "Ladies' Happiness" มีการปะทะกันของสองหน่วยงาน - ชนชั้นกลางและทุนนิยม องค์กรทุนนิยมขนาดใหญ่เกิดขึ้นบนกระดูกของเจ้าของร้านรายย่อยที่ล้มละลาย - ความขัดแย้งทั้งหมดถูกนำเสนอในลักษณะที่ "ความยุติธรรม" ยังคงอยู่เคียงข้างผู้ถูกกดขี่ พวกเขาพ่ายแพ้ในการต่อสู้ เกือบจะถูกทำลาย แต่กลับมีชัยชนะทางศีลธรรม ความละเอียดของความขัดแย้งในนวนิยายเรื่อง "Ladies' Happiness" นี้เป็นลักษณะเฉพาะของ Zola ศิลปินแยกส่วนระหว่างอดีตและปัจจุบัน: ในด้านหนึ่งเขาเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับการดำรงอยู่ที่กำลังล่มสลาย อีกด้านหนึ่งเขาแล้ว คิดว่าตัวเองเป็นหนึ่งเดียวกับวิถีชีวิตใหม่ เขามีอิสระมากพอที่จะจินตนาการถึงโลกในการเชื่อมโยงที่แท้จริงในเนื้อหาที่ครบถ้วน

งานของ Zola เป็นงานทางวิทยาศาสตร์เขาโดดเด่นด้วยความปรารถนาที่จะยกระดับ "การผลิต" วรรณกรรมให้อยู่ในระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในยุคของเขา วิธีการสร้างสรรค์ของเขาได้รับการพิสูจน์ในงานพิเศษ - "The Experimental Novel" (Le roman expérimental, 1880) ที่นี่คุณจะเห็นได้ว่าศิลปินปฏิบัติตามหลักการของความสามัคคีของการคิดทางวิทยาศาสตร์และศิลปะอย่างสม่ำเสมอเพียงใด “ 'นวนิยายทดลอง' เป็นผลสืบเนื่องเชิงตรรกะของวิวัฒนาการทางวิทยาศาสตร์ในศตวรรษของเรา” โซลากล่าวโดยสรุปทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับวิธีการสร้างสรรค์ซึ่งเป็นการถ่ายทอดเทคนิคการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ไปสู่วรรณกรรม (โดยเฉพาะโซล่าอาศัยผลงาน ของนักสรีรวิทยาชื่อดัง คล็อด เบอร์นาร์ด) ซีรีส์ Rougon-Macquart ทั้งหมดดำเนินการในแง่ของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งดำเนินการตามหลักการของ "นวนิยายทดลอง" ทุนการศึกษาของโซลาเป็นข้อพิสูจน์ถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของศิลปินกับกระแสหลักในยุคของเขา

ซีรีส์ที่ยิ่งใหญ่เรื่อง "Rougon-Macquart" มีองค์ประกอบการวางแผนมากเกินไป ดังนั้น Zola จึงมีความจำเป็นอย่างยิ่งที่แผนการจัดระเบียบทางวิทยาศาสตร์ของงานนี้ แผนขององค์กรทางวิทยาศาสตร์ วิธีการคิดทางวิทยาศาสตร์ สิ่งเหล่านี้เป็นข้อกำหนดหลักที่ถือได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับสไตล์ของโซล่า

นอกจากนี้เขายังเป็นผู้หลงใหลในองค์กรทางวิทยาศาสตร์ของงานนี้อีกด้วย งานศิลปะของเขาละเมิดขอบเขตของทฤษฎีของเขาอยู่ตลอดเวลา แต่ธรรมชาติของการวางแผนและความเชื่อทางไสยศาสตร์ในองค์กรของโซลานั้นค่อนข้างเฉพาะเจาะจง นี่คือจุดที่รูปแบบการนำเสนอที่เป็นลักษณะเฉพาะซึ่งแยกแยะนักอุดมการณ์ของปัญญาชนทางเทคนิคเข้ามามีบทบาท พวกเขายอมรับเปลือกแห่งความเป็นจริงขององค์กรอย่างต่อเนื่องเนื่องจากความเป็นจริงทั้งหมดเข้ามาแทนที่เนื้อหา โซล่าแสดงออกในแผนและการจัดองค์กรที่เกินจริงของเขาถึงจิตสำนึกโดยทั่วไปของนักอุดมการณ์ของปัญญาชนทางเทคนิค การเข้าใกล้ยุคนั้นดำเนินการผ่าน "เทคนิค" ของชนชั้นกลางซึ่งตระหนักว่าเขาไม่สามารถจัดระเบียบและวางแผนได้ (สำหรับการไร้ความสามารถนี้เขาจึงถูกโซล่าตำหนิเสมอ - "ความสุขของสุภาพสตรี"); ความรู้ของโซลาเกี่ยวกับยุคของการผงาดขึ้นของทุนนิยมนั้นเกิดขึ้นจริงผ่านลัทธิไสยศาสตร์ที่มีการวางแผน องค์กร และทางเทคนิค ทฤษฎีวิธีการสร้างสรรค์ที่พัฒนาโดย Zola ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสไตล์ของเขาที่เปิดเผยในช่วงเวลาที่กล่าวถึงยุคทุนนิยมกลับไปสู่ลัทธิไสยศาสตร์นี้

นวนิยายเรื่อง "Doctor Pascal" (Docteur Pascal, 1893) ซึ่งสรุปซีรีส์ Rougon-Macquart สามารถใช้เป็นตัวอย่างของความเชื่อทางไสยศาสตร์ - ประเด็นขององค์กรระบบและการสร้างนวนิยายได้รับการจัดอันดับเป็นที่หนึ่งที่นี่ นิยายเรื่องนี้ยังเผยให้เห็นภาพลักษณ์ของมนุษย์แบบใหม่อีกด้วย ดร.ปาสคาลเป็นสิ่งใหม่ที่เกี่ยวข้องกับทั้งพวกฟิลิสเตียที่ล่มสลายและผู้ล่าทุนนิยมที่ได้รับชัยชนะ วิศวกร Gamelin ใน "Money" นักปฏิรูปทุนนิยมในนวนิยายเรื่อง "Labor" (Travail, 1901) - ทั้งหมดนี้เป็นภาพลักษณ์ใหม่ที่หลากหลาย โซล่ายังได้รับการพัฒนาไม่เพียงพอ มันแค่กำลังเกิดขึ้น มันกำลังจะกลายเป็น แต่แก่นแท้ของมันค่อนข้างชัดเจนอยู่แล้ว

ร่างของดร. ปาสคาลเป็นภาพร่างแผนแรกของภาพลวงตาของนักปฏิรูปซึ่งแสดงให้เห็นถึงความจริงที่ว่าชนชั้นกระฎุมพีซึ่งเป็นรูปแบบการปฏิบัติที่สไตล์ของโซล่าเป็นตัวแทนนั้น "ในทางเทคนิค" จะคืนดีกับยุคสมัย

ลักษณะทั่วไปของจิตสำนึกของปัญญาชนทางเทคนิค ซึ่งโดยหลักแล้วคือความเชื่อทางไสยศาสตร์ของแผน ระบบ และองค์กร ได้ถูกถ่ายโอนไปยังภาพลักษณ์ของโลกทุนนิยมจำนวนหนึ่ง ตัวอย่างเช่นคือ Octave Mouret จาก The Happiness of Ladies ไม่เพียง แต่เป็นนักล่าที่ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นนักหาเหตุผลเข้าข้างตนเองที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย ความเป็นจริงซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ถูกประเมินว่าเป็นโลกที่ไม่เป็นมิตร ปัจจุบันถูกมองว่าเป็นภาพลวงตา "เชิงองค์กร" บางประเภท โลกที่วุ่นวายซึ่งความโหดร้ายอันโหดร้ายที่ได้รับการพิสูจน์แล้วเมื่อเร็ว ๆ นี้กำลังเริ่มถูกนำเสนอในชุดสีดอกกุหลาบของ "แผน" ไม่เพียง แต่นวนิยายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นจริงทางสังคมด้วย

โซล่าผู้ซึ่งมักจะมุ่งเปลี่ยนงานของเขาให้กลายเป็นเครื่องมือในการ "ปฏิรูป" "ปรับปรุง" ความเป็นจริง (ซึ่งสะท้อนให้เห็นในการสอนและวาทศาสตร์เกี่ยวกับเทคนิคบทกวีของเขา) บัดนี้มาถึงยูโทเปียแบบ "องค์กร"

ซีรีส์ที่ยังสร้างไม่เสร็จ "Gospels" ("Fertility" - "Fécondité", 1899, "Labor", "Justice" - "Vérité", 1902) แสดงให้เห็นถึงเวทีใหม่ในงานของ Zola ช่วงเวลาแห่งความคลั่งไคล้ในองค์กร ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของโซล่ามาโดยตลอด ได้รับการพัฒนาอย่างต่อเนื่องเป็นพิเศษที่นี่ การปฏิรูปกำลังกลายเป็นองค์ประกอบที่น่าตื่นเต้นและโดดเด่นมากขึ้นที่นี่ ใน "ภาวะเจริญพันธุ์" มีการสร้างยูโทเปียเกี่ยวกับการสืบพันธุ์ของมนุษยชาติตามแผน พระกิตติคุณนี้กลายเป็นการสาธิตที่น่าสมเพชต่ออัตราการเกิดที่ลดลงในฝรั่งเศส

ในช่วงเวลาระหว่างซีรีส์ - "Rougon-Macquart" และ "The Gospels" - Zola เขียนไตรภาคต่อต้านพระเจ้าของเขา "Cities": "Lourdes" (Lourdes, 1894), "Rome" (Rome, 1896), "Paris" (ปารีส , พ.ศ. 2441) ละครเรื่อง Abbé Pierre Froment ที่แสวงหาความยุติธรรม ถือเป็นช่วงเวลาแห่งการวิพากษ์วิจารณ์โลกทุนนิยม โดยเปิดโอกาสให้เกิดการปรองดองกับโลก บุตรชายของเจ้าอาวาสผู้กระสับกระส่ายซึ่งถอดเสื้อของเขาออกทำหน้าที่เป็นผู้เผยแพร่การปฏิรูปนักปฏิรูป

โซล่าในรัสเซีย

โซล่าได้รับความนิยมในรัสเซียเร็วกว่าในฝรั่งเศสหลายปี "Contes à Ninon" ได้รับการกล่าวถึงแล้วด้วยการทบทวนด้วยความเห็นอกเห็นใจ ("Notes of the Fatherland", 1865, vol. 158, pp. 226-227) ด้วยการมาถึงของการแปลสองเล่มแรกของ Rougon-Macquart (Bulletin of Europe, 1872, เล่ม 7 และ 8) การดูดซึมของหนังสือเล่มนี้ก็เริ่มขึ้นโดยผู้อ่านในวงกว้าง

นวนิยายเรื่อง "Le ventre de Paris" แปลพร้อมกันโดย "Delo", "Bulletin of Europe", "Notes of the Fatherland", "Russian Bulletin", "Iskra" และ "Biblical" ราคาถูก และการเข้าถึงของประชาชน” และตีพิมพ์เป็นสองฉบับแยกกัน ในที่สุดก็ได้สร้างชื่อเสียงของโซลาในรัสเซีย

ในช่วงทศวรรษที่ 1870 โซล่าถูกกลุ่มผู้อ่านสองกลุ่มสนใจเป็นหลัก ได้แก่ กลุ่มสามัญชนหัวรุนแรงและชนชั้นกระฎุมพีเสรีนิยม สิ่งแรกถูกดึงดูดด้วยภาพร่างศีลธรรมอันนักล่าของชนชั้นกระฎุมพีซึ่งใช้ในการต่อสู้กับความกระตือรือร้นต่อความเป็นไปได้ของการพัฒนาระบบทุนนิยมในรัสเซีย หลังพบเนื้อหาในโซลาที่ชี้แจงสถานการณ์ของตนเอง ทั้งสองกลุ่มแสดงความสนใจอย่างมากในทฤษฎีของนวนิยายวิทยาศาสตร์ โดยมองว่าเป็นวิธีแก้ปัญหาของการสร้างนิยายที่มีแนวโน้มสูง (P. Boborykin, Real Novel in France, Otech. Zap., 1876, เล่ม 6 และ 7)

"Russian Messenger" ใช้ประโยชน์จากการแสดงภาพสีซีดของพรรครีพับลิกันใน "La Fortune de Rougon" และ "Le ventre de Paris" เพื่อต่อสู้กับอุดมการณ์ที่ไม่เป็นมิตรของพวกหัวรุนแรง ตั้งแต่เดือนมีนาคม พ.ศ. 2418 ถึงเดือนธันวาคม พ.ศ. 2423 Zola ร่วมมือกับ Vestnik Evropy “จดหมายแห่งปารีส” ฉบับที่ 64 ที่ตีพิมพ์ที่นี่ประกอบด้วยบทความทางสังคมและในชีวิตประจำวัน เรื่องราว จดหมายโต้ตอบเชิงวิจารณ์วรรณกรรม การวิจารณ์ศิลปะและละคร และได้กำหนดรากฐานของ “ลัทธินิยมนิยม” เป็นครั้งแรก แม้จะประสบความสำเร็จ แต่การติดต่อของ Zola ทำให้เกิดความท้อแท้ในหมู่กลุ่มหัวรุนแรงกับทฤษฎีนวนิยายเชิงทดลอง สิ่งนี้นำมาซึ่งความสำเร็จเพียงเล็กน้อยในรัสเซีย ผลงานของโซลาเช่น "L'assomoir", "Une page d'amour" และชื่อเสียงอื้อฉาวของ "นานา" ซึ่งทำให้อำนาจของโซลาลดลง (V. Basardin, Nana-naturalism ใหม่ล่าสุด , “ The Case” , พ.ศ. 2423, เล่ม 3 และ 5; S. Temlinsky, Zolyism ในรัสเซีย, M. , 1880)

ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1880 อิทธิพลทางวรรณกรรมของ Zola เริ่มสังเกตเห็นได้ชัดเจน (ในเรื่อง "Varenka Ulmina" โดย L. Ya. Stechkina, "Stolen Happiness" โดย Vas. I. Nemirovich-Danchenko, "Kennel", "Training", "Young" โดย P. Boborykin) อิทธิพลนี้ไม่มีนัยสำคัญและที่สำคัญที่สุดส่งผลกระทบต่อ P. Boborykin และ M. Belinsky (I. Yasinsky)

ในช่วงทศวรรษที่ 1880 และครึ่งแรกของปี 1890 นวนิยายของโซลาไม่ได้รับอิทธิพลทางอุดมการณ์และเผยแพร่ในแวดวงการอ่านของชนชั้นกลางเป็นหลัก (คำแปลได้รับการตีพิมพ์เป็นประจำใน Book of the Week และ the Observer) ในช่วงทศวรรษที่ 1890 โซลาได้รับอิทธิพลทางอุดมการณ์ที่สำคัญในรัสเซียอีกครั้งโดยเกี่ยวข้องกับการสะท้อนของเรื่องเดรย์ฟัส เมื่อมีการโต้เถียงกันอย่างดุเดือดเกี่ยวกับชื่อของโซลาในรัสเซีย (“เอมิล โซลาและกัปตันเดรย์ฟัส นวนิยายใหม่ที่น่าตื่นเต้น” ฉบับ I-XII, วอร์ซอ , 1898)

นวนิยายล่าสุดของโซลาได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซีย 10 ฉบับขึ้นไปพร้อมกัน ในช่วงทศวรรษปี 1900 โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังปี 1905 ความสนใจในโซลาลดลงอย่างเห็นได้ชัด และกลับมาฟื้นคืนชีพอีกครั้งหลังปี 1917 แม้กระทั่งก่อนหน้านี้ นวนิยายของโซลายังได้รับหน้าที่เป็นสื่อโฆษณาชวนเชื่อ (“แรงงานและทุน” ซึ่งเป็นเรื่องราวที่สร้างจากนวนิยายของโซลาเรื่อง “In the Mines” ” (“ Germinal”) ), Simbirsk, 1908) (V. M. Fritsche, Emil Zola (ซึ่งชนชั้นกรรมาชีพสร้างอนุสาวรีย์), M. , 1919)

Emile Zola เป็นผู้เขียนผลงานที่ยังคงได้รับความนิยมมาจนถึงทุกวันนี้ เขาเป็นคนคลาสสิก วรรณกรรมต่างประเทศศตวรรษที่สิบเก้า ปารีสเกิดในเมืองที่สวยงามและเต็มไปด้วยความรักที่สุดของฝรั่งเศสอย่างที่พวกเขาพูดกันในปัจจุบันภายใต้สัญลักษณ์ของราศีเมษ (2 เมษายน พ.ศ. 2383) ผู้เขียนมีลักษณะที่มุ่งมั่นและหลงใหลซึ่งเน้นย้ำในงานของเขาอย่างชัดเจน ซึ่งแตกต่างจากคนรุ่นเดียวกันเขาแสดงความคิดเห็นของตัวเองอย่างชัดเจนบนหน้าหนังสือของเขาซึ่งตามบางเวอร์ชันเขาจ่ายเงินตามนั้น

เขาคือใคร

ผู้ชื่นชอบความคิดสร้างสรรค์หลายคนอาจสนใจชีวประวัตินี้เช่นกัน Emile Zola ถูกทิ้งให้ไม่มีพ่อตั้งแต่เนิ่นๆ พ่อของเขาเป็นชาวอิตาลีโดยกำเนิด เป็นวิศวกรและเป็นผู้สร้างระบบประปาในเมืองเอ็กซองโพรวองซ์ ที่นั่นครอบครัวโซล่าอาศัยอยู่ แต่การทำงานหนักและความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ไม่อนุญาตให้พ่อเห็นลูกชายเป็นผู้ใหญ่ เขาเสียชีวิตตั้งแต่เนิ่นๆ ปล่อยให้เด็กชายต้องกลายเป็นกำพร้าเมื่ออายุได้เจ็ดขวบ

เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ เด็กก็ประสบกับเรื่องดราม่าส่วนตัว จากไปพร้อมกับแม่ เขาเริ่มดูถูกผู้ชายทุกคน ครอบครัวประสบปัญหาทางการเงิน หญิงม่ายโดยหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากเพื่อน ๆ จึงเดินทางไปปารีส

จุดเริ่มต้นของการเดินทางที่สร้างสรรค์

ในเมืองหลวง Zola สำเร็จการศึกษาจาก Lyceum และโชคดีที่ได้งานในสำนักพิมพ์ซึ่งเขาเริ่มมีรายได้ดี ชายหนุ่มทำอะไร? เขาเขียนบทวิจารณ์ พยายามเขียน

Zola Emil เป็นธรรมชาติที่อ่อนไหวอย่างยิ่ง ประสบการณ์ทางอารมณ์ และการดำรงอยู่ที่น่าสังเวชทันทีหลังจากการตายของพ่อของเขาไม่ได้ฆ่าความโรแมนติกในตัวเขา เขามีสายตาและการพูดบกพร่อง แต่ถึงอย่างนั้นเขาก็ร้องเพลงได้ไพเราะ เมื่ออายุได้ 18 ปี เขาตกหลุมรักเด็กผู้หญิงอายุ 12 ปีเป็นครั้งแรก ความสัมพันธ์ระหว่างคนหนุ่มสาวทั้งสองนั้นอ่อนโยนและไร้เดียงสาที่สุด แต่ในช่วงชีวิตที่เหลือ เขาไม่บริสุทธิ์ใจนัก

เมื่ออายุ 25 ปี นักเขียนในอนาคตได้พบ ตกหลุมรัก และแต่งงานกับอเล็กซานดรินา เมลีย์ พวกเขาไม่มีลูกซึ่งทำให้คู่สมรสกลายเป็นคนแปลกหน้าเนื่องจากทั้งคู่ปรารถนาที่จะมีครอบครัวที่เต็มเปี่ยม

กิจกรรมวรรณกรรมและชีวิตครอบครัว

ความไม่พอใจทั้งหมดของฉัน ชีวิตครอบครัว Zola Emile ลงทุนในความคิดสร้างสรรค์ นวนิยายของเขาเป็นประเพณีทางวรรณกรรมอย่างแท้จริง ดังนั้นผู้เขียนจึงแสดงหัวข้อต้องห้ามอย่างเปิดเผยและเปิดเผยต่อสาธารณะ มีเพียงผู้เขียนเองเท่านั้นที่ยังคงห่างเหิน โดยไม่เห็นอกเห็นใจกับสิ่งที่เขาเขียนถึง

เขาอาศัยอยู่กับภรรยามาสิบแปดปีแล้ว แต่ก็ไม่มีความสุขอย่างแท้จริง มีเพียงความใกล้ชิดของเขากับ Zhanna Rozro เด็กหญิงตาสีเข้มวัยยี่สิบปีเท่านั้นที่ทำให้โลกทัศน์ของเขาเปลี่ยนไปเล็กน้อย โซล่า เอมิลตกหลุมรักและซื้อบ้านแยกต่างหากให้เธอ และในช่วงเวลานี้ของชีวิต เขาสามารถสัมผัสความรู้สึกมีความสุขของการเป็นพ่อได้ เพราะ Zhanna ให้กำเนิดลูกสองคน คู่รักพยายามปกปิดความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นเวลาสองปี แต่ในที่สุดเขาก็บอกความจริงทั้งหมดแก่ภรรยาของเขา แน่นอนว่าสิ่งนี้อดไม่ได้ที่จะทำให้ Alexandrina ไม่พอใจ แต่ในไม่ช้าเธอก็ตระหนักว่าไม่จำเป็นต้องหย่าร้างและสร้างปัญหา เธอยอมรับลูก ๆ และหลังจากการตายของ Zhanna เธอก็ดูแลพวกเขาอย่างใกล้ชิดและตกลงที่จะให้นามสกุลพ่อของเธอ

การสร้าง

รายชื่อหนังสือของผู้แต่งยาวมาก เขาเริ่มสร้าง ผลงานวรรณกรรมชิ้นเอกเร็วเกินไป. คอลเลกชันเรื่องราวของเขา Tales of Ninon เขียนขึ้นเมื่อเขาอายุยี่สิบสี่ปี นวนิยายแต่ละเรื่องของ Émile Zola ได้รับความนิยมจากผู้อ่าน ตัวละครแม้จะเป็นเรื่องสมมติ แต่ผู้เขียนก็คัดลอกมาจากชีวิต ดังนั้นตัวละครจึงจำได้ง่าย

มีผลงานที่ถือว่าเป็นผลงานสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดของเขา นี่คือนวนิยายเรื่อง "กับดัก" ในนั้นผู้เขียนได้เปิดเผยสาเหตุของการดำรงอยู่ของฮีโร่ของเขาอย่างน่าสังเวช ความเกียจคร้านและไม่เต็มใจที่จะหางานทำเป็นผลให้ผู้อ่านสังเกตได้: ความยากจนขั้นรุนแรง โรคพิษสุราเรื้อรัง ความยากจนทางจิตวิญญาณ

ด้านล่างนี้มากที่สุด ผลงานที่มีชื่อเสียงโดย:

• มหากาพย์ "รักกอน-มักกะโระ";
• "อาชีพของ Rougons";
• "เงิน";
• "เหยื่อ";
• "ท้องแห่งปารีส";
• "พระราชบัญญัติของ Abbe Mouret";
• "เชื้อโรค";
• "นานา";
• "มนุษย์สัตว์ร้าย"

ความตายของผู้เขียน

โซล่า เอมิล กำลังทำงานอยู่ ชีวิตทางการเมือง- และการเสียชีวิตของผู้เขียนเนื่องจากการมีส่วนร่วมในการเมืองไม่ได้แสดงเหตุผลอย่างชัดเจนทั้งหมด ตามเวอร์ชันอย่างเป็นทางการผู้เขียนเสียชีวิตเนื่องจากความประมาทของพิษคาร์บอนมอนอกไซด์ในอพาร์ตเมนต์ของเขาเอง แต่ก็มีข้อเสนอแนะอย่างไม่เป็นทางการว่าผู้เขียนถูกฆ่าตาย ยิ่งกว่านั้น ศัตรูทางการเมืองของเขามีส่วนในการก่ออาชญากรรมด้วย

ผู้มีการศึกษาสมัยใหม่หลายคนในสมัยของเราอ่านนวนิยายของเขา หากคุณอ่านบทวิจารณ์ผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขา คุณจะสังเกตเห็นว่าผู้อ่านสังเกตเห็นความจริงแท้ของสภาพที่บรรยายไว้ของชนชั้นผู้ทำโทษในปารีส นั่นคือเหตุผลที่เขาถือเป็นนักเขียนแนวสัจนิยมที่พรรณนาภาพที่แท้จริงของชีวิตของคนงานชาวปารีสธรรมดาและคนยากจน เมื่อเริ่มอ่าน Emile Zola เราต้องให้ความสนใจกับลักษณะอัตชีวประวัติของร้อยแก้วของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจ

หากต้องการบอกว่าผู้เขียนเก่งแค่ไหน ผลงานสร้างสรรค์ของเขาเข้าใจได้ง่ายเพียงใด คุณต้องศึกษาช่วงเวลาที่เขาอาศัยและทำงานโซลา เอมิล ชีวประวัติ รายชื่อหนังสือ บทวิจารณ์ และข้อมูลอื่น ๆ ทั้งหมดเกี่ยวกับเขาขัดแย้งกันมากและเป็นการอ่านที่น่าสนใจไม่น้อยไปกว่านวนิยายของเขา