"Tko nam dođe s mačem, od mača će i poginuti!" branitelji ruske zemlje. Čije riječi "Tko nam s mačem dođe, od mača će i poginuti"

Tko će nam doći s mačem... Mladić, koji se brine za Učenje, koje je slijedio, bio je vrlo zabrinut za neuke ljude. I sve vrijeme nastojao je donijeti svjetlo istine običnim ljudima kako bi im otvorio vjeru i međusobno razumijevanje, ljubav i dobrotu.Mudri gospodar nije suzdržao

Radi na rukopisu za novu knjigu Govori koji su promijenili Rusiju. Sadržat će govore mnogih naših velikih sunarodnjaka, uključujući Gagarina, Molotova, Saharova, Mendeljejeva.

Uz dopuštenje Radislava, želim objaviti jedno poglavlje o govoru koji nije...

Aleksandra Nevskog
Tko nam dođe s mačem, od mača će i poginuti.

Veliki knez Aleksandar Jaroslavič rođen je 13. svibnja 1221. godine. Pobjeda koju je osvojio na obalama Neve nad odredom kojim je zapovijedao budući vladar Švedske Jarl Birger donijela je mladom princu univerzalnu slavu. Zbog te pobjede princ se počeo zvati Nevski. Godine 1242. pobjedom nad vitezovima Teutonskog reda upisao se u povijest kao zapovjednik koji je osiguravao zapadne granice Rusije. Veliki knez Novgoroda i Vladimira. Umro 14. studenog 1263. Pokopan je u Vladimirskom manastiru Rođenja Bogorodice. Ruska pravoslavna crkva ga je proglasila svetim. Godine 1942. sovjetska je vlada ustanovila Orden Aleksandra Nevskog.

U mnogim vojnim postrojbama Rusije na plakatima ćemo pronaći izraz: "Tko god dođe k nama s mačem, od mača će i umrijeti!". I potpis ispod: "Aleksandar Nevski". U ovom slučaju radi se o kulturno-povijesnoj zanimljivosti. I zato. Nijedna riječ Aleksandra Jaroslaviča (Nevskog), jednog od velikih knezova Rusije, koji je imao najveći utjecaj na njenu povijest, nije doprla do nas, niti je mogla doprijeti. Čak ni njegov izgled nije dosegao. Ali njegov posao je došao. Zašto ga navodimo u knjizi Govori koji su promijenili Rusiju? Odgovor na to pitanje daje igrani film “Aleksandar Nevski”, redatelja Sergeja Ejzenštajna iz 1938. godine. Upravo u tom filmu glumac Nikolaj Čerkasov, koji igra ulogu Aleksandra Nevskog, kaže: “Tko s mačem u nas uđe, od mača će i poginuti. Na tome je stajala, stoji i stajat će ruska zemlja! Film je snimljen pod osobnim pokroviteljstvom Staljina, koji je napravio vlastite prilagodbe kako u scenariju tako iu konačnoj montaži filma. Film je trebao postati ne samo umjetnički, već i ideološki fenomen. Prijetnja velikog rata tada je bila stvarna, a ta je prijetnja dolazila iz Njemačke. Povijesne paralele s filmom bile su očite gledatelju. Kad je film objavljen, doživio je veliki uspjeh. No 1939. godine Sovjetski Savez je potpisao pakt o nenapadanju s Njemačkom i film je posebnom naredbom zabranjen za prikazivanje i stavljen na policu, kako ne bi pokvario odnose s Hitlerom i kako ne bi pobudio negativan stav prema Nijemcima. kod sovjetskih građana. No, kao što znamo, pakt o nenapadanju nacisti su izdajnički prekršili 1941. godine i više nije imalo smisla držati film na polici. I više od toga, 1942. godine navršilo se 700 godina od bitke na Čudskom jezeru. Stekao se dojam da je film posebno snimljen za ovaj datum, pa čak i s propagandnim prizvukom. Doista, u filmu su vitezovi Teutonskog reda (Nijemci) predstavljeni kao moćna, dobro organizirana sila koja se pretvara u ništa kada se susretne s junaštvom i snalažljivošću ruskog naroda. Kao da ukazuju na to, Staljinove riječi bile su otisnute na plakatima filma: "Neka vas hrabri lik naših velikih predaka inspirira u ovom ratu." Film završava potpunom pobjedom ruskih trupa nad osvajačima. U završnim scenama Novgorodci na taj način odlučuju o svojoj sudbini. Obični ratnici su pušteni, vitezovi su ostavljeni za otkupninu, a vođe trupa su pogubljeni. Aleksandar Nevski dobacuje vitezovima koji odlaze, kao da poručuje drugima: “Tko s mačem u nas uđe, od mača će i poginuti. Na tome je stajala, stoji i stajat će ruska zemlja! ". Te su riječi u tom trenutku zvučale vrlo relevantno, činilo se kao da su osramoćeni i poraženi Nijemci trinaestog stoljeća te riječi morali prenijeti Nijemcima dvadesetog. Ali, naravno, ni jedni ni drugi nisu čuli ove riječi. No, s druge strane, te su riječi čuli, prihvatili svim srcem, razumjeli i njima se nadahnuli ruski ljudi dvadesetog stoljeća, kojima je pripalo da se suprotstave moćnoj, dobro organiziranoj sili fašizma i umanje ga. u ništa tri godine kasnije. U ovom, pravom ratu, kao i u onom filmskom, krajolik i klima djelovali su kao “saveznici” naših trupa.

Povijesne paralele nisu bile slučajne, o čemu posebno svjedoče riječi režisera Sergeja Eisensteina: “Bilo je to 1938. godine. “Domoljublje je naša tema” čvrsto je stajalo ispred mene i ispred cijelog kreativnog tima tijekom snimanja, tijekom sinkronizacije, tijekom montaže. Čitajući istovremeno anale 13. stoljeća i današnje novine, gubite osjećaj razlike u vremenu, jer krvavi užas koji su viteški redovi osvajača posijali u 13. stoljeću gotovo da se ne razlikuje od onoga što je sada se radi u nekim zemljama svijeta.

Novgorodski knez je navodno izgovorio ovu rečenicu kada su veleposlanici Livonskog reda stigli u Veliki Novgorod da zamole za "vječni mir" nakon poraza u Ledenoj bitci. Izvor uvjerenja koje je ojačalo u javnoj svijesti bio je film Sergeja Eisensteina "" (1939.), koji je formirao cijeli kompleks mitova o Aleksandru Nevskom i ulozi bitke na ledu jezera Peipsi u travnju 1242. Od tada se izjava junaka Nikolaja Čerkasova, koji je igrao glavnu ulogu u Eisensteinovom filmu, čvrsto veže uz ime novgorodskog kneza.

Primjeri uporabe

Pred nama je bilo još tri stotine godina sramote i poniženja, još tri stotine godina Rusija je plaćala danak kanovima Zlatne Horde. Ali riječi kneza Aleksandra Nevskog već su zvučale strašno upozorenje neprijateljima: "Tko dođe k nama s mačem, od mača će i poginuti!"(Nazarov O."Tko nam dođe s mačem, od mača će i poginuti!" // Web stranica-novine "Lokalna potražnja", 16.04.2013.)

I bez obzira u kakve krajnosti neki političari idu kada govore da sukob Zapada i Rusije može prerasti u "vrući" rat, mi odgovaramo: Rusija se neće boriti ni s kim. Ali nitko ne bi trebao sumnjati u našu snagu i odlučnost. Kako je rekao Aleksandar Nevski: "Tko nam dođe s mačem, od mača će i poginuti."(Novine "Sutra", br. 37 (773) od 10. rujna 2008.)

Stvarnost

Fraza koju je redatelj i scenarist stavio u usta Nikolaja Čerkasova malo je modificirana verzija citata iz Biblije, očito iz Evanđelja po Mateju (26,52): „I gle, jedan od onih koji bijahu s Isusom, ispruži ruku, izvuče mač i udari slugu velikoga svećenika te mu odsječe uho. Tada mu Isus reče: Vrati svoj mač na njegovo mjesto! jer svi koji se mača hvataju od mača će i izginuti.”

Izjava sličnog značenja također se nalazi u Otkrivenju Ivana Teologa 13,10): “Tko vodi u sužanjstvo, i sam će otići u sužanjstvo; tko mačem ubija, mačem mora biti i ubijen. Ovdje je strpljivost i vjera svetaca.”

Zanimljivo je da je slična formula postojala iu starom svijetu, posebno u starom Rimu u obliku izraza "Tko se mačem bori, od mača i umire" (Qui gladio ferit, gladio perit).

U stvarnosti, izvori ne izvještavaju je li novgorodski knez izgovorio takvu frazu. O tome nema spomena u tekstovima koji govore o životu i djelima Aleksandra Nevskog (uključujući Sofijsku prvu kroniku i Pskovsku drugu kroniku).

Prema istraživaču srednjovjekovne Rusije I.N. Danilevski, Aleksandar Nevski jedan je od najsvetijih likova u ruskoj povijesti. Njegov imidž branitelja pravoslavlja, borca ​​za neovisnost Rusije počeo se oblikovati u 18. stoljeću, tvrdi istraživač, i imao je čvrstu ideološku platformu: mjesto koje je odabrao za izgradnju nove prijestolnice nalazilo se gotovo na istom mjestu gdje se 1240. godine odigrala bitka na Nevi. Ruske tvrdnje o pristupu Baltiku bile su povezane s pobjedom kneza na Nevi. Čak ni dan sjećanja na Aleksandra Nevskog (30. kolovoza) nije odabran slučajno: na današnji dan Rusija je sklopila Nystadtski mir sa Švedskom.

Kasnije je slika Aleksandra kao branitelja ruske zemlje postajala sve popularnija: 1725. godine Katarina I. ustanovila je najvišu vojnu nagradu - Orden sv. Aleksandra Nevskog; Elizabeta je 1753. godine naredila da se Aleksandrove relikvije stave u srebrno svetište. Tada su počeli svake godine održavati posebnu vjersku procesiju od Kazanske katedrale u Sankt Peterburgu do Lavre Aleksandra Nevskog. Konačno, početkom 20. stoljeća jedna od moskovskih ulica nazvana je po Aleksandru Nevskom, bilježi I.N. Danilevski.

Eisensteinov film dao je novi život slici Aleksandra kao izvanrednog branitelja Rusije. Slika je objavljena na širokom platnu 1941., kada je počeo Veliki Domovinski rat. Njegovi su autori nagrađeni Staljinovom nagradom. Film se pokazao toliko poticajnim da je 1942. ustanovljen Orden Aleksandra Nevskog, ukrašen portretom glavnog glumca, Nikolaja Čerkasova - i to unatoč činjenici da su samo nekoliko godina prije toga profesionalni povjesničari scenarij filma nazvali film "ruganje povijesti".

Utjecaj filma na javnu svijest pokazao se toliko jakim da su i ekranska slika protagonista i cijeli kompleks popratnih mitova - uključujući ključnu ulogu Ledene bitke u borbi protiv križarske ekspanzije i činjenice da ju je Aleksandar Nevski simbolično upotpunio preinačenim biblijskim citatom o maču – čvrsto su ušle u javnu svijest, ukorijenile se u povijesnom pamćenju i pojavljuju se ne samo u argumentaciji građana kada se govori o „starim vremenima“, već iu djelima profesionalnih povjesničara i u obrazovnim materijalima.

Bibliografija:

Aleksandra Nevskog, koji nije rekao ništa slično

Međutim, riječi “tko nam dođe s mačem, od mača će i poginuti” ipak imaju primarni izvor. Ovo je evanđelje po Mateju

47 I dok je on još govorio, gle, dođe Juda, jedan od dvanaestorice, i s njim mnoštvo naroda s mačevima i toljagama, od glavara svećeničkih i starješina naroda.
48 A onaj koji ga izdajica dade im znak govoreći: Koga ja poljubim, on je, uzmite ga.
49 I odmah pristupi Isusu i reče: Raduj se, učitelju! I poljubio ga.
50 A Isus mu reče: "Prijatelju, zašto si došao?" Tada su došli, položili ruke na Isusa i uhvatili ga.
51 I gle, jedan od onih koji bijahu s Isusom ispruži ruku, izvuče mač i udari slugu velikoga svećenika te mu odsiječe uho.
52 Tada mu Isus reče: Vrati svoj mač na mjesto njegovo za sve, ; (poglavlje 26)

Zanimljivo je da drugi apostol - Marko, opisujući scenu uhićenja Učitelja, ne govori ništa o maču i smrti od njega.

43 I odmah, dok je on još govorio, dođe Juda, jedan od dvanaestorice, i s njim mnoštvo naroda s mačevima i toljagama, od glavara svećeničkih, pismoznanaca i starješina.
44 A onaj koji ga izdaje dade im znak govoreći: Koga ja poljubim, on je, uzmite ga i pažljivo ga vodite.
45 Došavši, odmah priđe k njemu i reče: "Učitelju! Rabin! i poljubio ga.
46 I metnuše ruke na njega i uhvatiše ga.
47 A jedan od onih koji su ondje stajali izvuče mač, udari slugu velikoga svećenika i odsječe mu uho.
48 Tada im Isus reče: "Izišli ste kao na razbojnika s mačevima i toljagama da me uhvatite (Evanđelje po Marku, 14)

A apostol Luka priča ovu priču ovako

47 Dok je on to još govorio, pojavi se mnoštvo, a pred njima jedan od dvanaestorice, zvani Juda, i priđoše Isusu da ga poljube. Jer on im je dao takav znak: Koga ja poljubim, On je.
48 Isus mu reče: Juda! poljupcem izdaješ Sina Čovječjega?
49 A oni koji su bili s njim, vidjevši što se događa, rekoše mu: Gospodine! hoćemo li udariti mačem?
50 Jedan od njih udari slugu velikoga svećenika i odsječe mu desno uho.
51 Tada Isus reče: Pusti dosta. I dotaknuvši se njegova uha, ozdravi ga.
52 A Isus reče glavarima svećeničkim, poglavarima hrama i starješinama koji su se okupili protiv njega: "Kao da ste izišli na razbojnika s mačevima i toljagama da me uhvatite?
53 Svaki sam dan bio s vama u hramu i niste digli ruke protiv Mene, ali sada je vaše vrijeme i vlast tame.
54 Uzeše ga i odvedoše u kuću velikog svećenika. Petar ga je izdaleka pratio. (Evanđelje po Luki, 22. poglavlje)

A ovdje nema ni riječi o tome "koji se mača hvataju, od mača će i poginuti".
Nešto drugačije tumačenje događaja kod evanđeliste Ivana

3 Juda dakle, uzevši četu vojnika i slugu od glavara svećeničkih i farizeja, dođe onamo sa svjetiljkama, svijećnjacima i oružjem.
4 Ali Isus, znajući sve što će mu se dogoditi, iziđe i reče im: "Koga tražite?"
5 Odgovoriše mu: Isusa Nazarećanina. Isus im reče: Ja sam. A s njima je stajao i Juda, njegov izdajica.
6 I kad sam im rekao: "Ja sam", oni su odstupili i pali na zemlju.
7 Opet ih upita: koga tražite? Rekli su: Isus iz Nazareta.
8 Isus odgovori: Rekoh vam da sam ja; pa ako me trazis ostavi ih pusti ih
9 Neka se ispuni riječ koju je rekao: Od onih koje si mi dao, nisam uništio nijednog.
10 A Šimun Petar, imajući mač, izvuče ga, udari slugu velikoga svećenika i odsječe mu desno uho. Rob se zvao Malch.
11 Ali Isus reče Petru: Vrati mač u korice; neću li piti čašu koju mi ​​je dao Otac?
12 Tada vojnici, tisućnik i židovske sluge uzeše Isusa i svezaše ga (Evanđelje po Ivanu, poglavlje 18)

Ovdje ima više specifičnosti. Ispada da je Petar mahao mačem, a onaj koji je ostao bez uha zvao se Malh, ali opet ništa o upozorenju “koji se mača hvataju, od mača će i poginuti”. Sve u svemu, mrak je

Primjena evanđeoskog teksta u književnosti

— „Pa ti pričaš o ukradenoj stoci, ali šteta što ne znaš dobro o zaboravljenom Kristu: mač oštriš, mačem uništavaš, a i sam možeš od mača umrijeti"(N. S. Leskov" Legenda o savjesnom Danilu ")
— “Je li doista moguće vježbati mač kada je to Gospodin rekao tko god se mača uhvati, od mača će i poginuti? (L. N. Tolstoj "Carstvo je Božje u vama")
— “Spremi mač u korice. Tko digne mač, od mača će i poginuti..."I on, princ - ubojica Kostogorov, mora postati samoubojica" (N. E. Heinze "Prince of Taurida")
— “Prvi je okupio plemena i narode zemlje pod vladavinom Mača. Ali tko se mača uhvati, od mača će i poginuti. I Rim je propao ”(D. S. Merezhkovsky“ Uskrsli bogovi. Leonardo da Vinci ”)
— “Neka ovaj heretik propadne po zakonu, jer je rečeno: tko mač diže, od mača i pogine!"(M. N. Zagoskin "Šuma Bryn")

Opće je prihvaćeno da ove riječi pripadaju novgorodskom knezu Aleksandru Nevskom, junaku bitke sa Šveđanima na Nevi i s križarskim vitezovima na Čudskom jezeru. A rekao ih je navodno kao upozorenje veleposlanicima Livonskog reda, koji su nakon Ledene bitke (u ljeto 1242.) došli k njemu u Veliki Novgorod da zatraže "vječni mir".

Zapravo, Aleksandar Nevski nema nikakve veze s ovim riječima - u malobrojnim ljetopisnim izvorima koji govore o njemu ("Sofijska prva kronika" i "Pskovska druga kronika") ne spominju se ni te riječi ni druge, čak ni izdaleka na njima sličnim.

Autor ovih riječi je sovjetski pisac Pjotr ​​Andrejevič Pavlenko (1899.-1951.), a prvi put su se pojavile u njegovom filmskom scenariju "Aleksandar Nevski". Njih, prema scenariju, izgovara protagonist filma: Tko s mačem u nas uđe, od mača će i poginuti. Na tome je stajala i stoji ruska zemlja! (vidi: Pavlenko N. A. Aleksandar Nevski: Filmska priča // Sabrana djela. T. 4. M., 1954). Film (u režiji Sergeja Eisensteina) izašao je 1. prosinca 1938. i od tada se te riječi povezuju s imenom Aleksandra Nevskog kao njegova osobna, "povijesna" fraza.

Očito, ovaj izraz se temelji na poznatom evanđeoskom izrazu: "Oni koji se mača hvataju, od mača će i izginuti." Ili u cijelosti: “Tada mu Isus reče: vrati mač svoj na mjesto njegovo, jer svi koji se mača hvataju od mača će i poginuti” (Evanđelje po Mateju, pogl. 26, čl. 52).

Sličan izraz bio je dobro poznat u antičkom svijetu, u predevanđeoskim vremenima.

Na primjer, u starom Rimu korištena je kao krilatica: Tko se s mačem bori, od mača i gine - Quigladioferit, gladio pent [qui gladio ferit, gladio parit].

Ruski umirovljenik iz Voronježa putem interneta se obratio američkom čelniku i doslovno mu naredio da se "ohladi".

gospodine Obama! Danas sam saznao da prijetite Rusiji ako pošalje vojsku u Ukrajinu. Prijetiš mi! Živim u Voronježu i nije me bilo briga za vaše prijetnje. Nikada se ne usudite prijetiti mojoj domovini! Čuješ li? Nikada! - On je rekao.

Nakon njegovog govora u kadru se pojavila djevojčica koja je zamolila da rat prestane i da ne počne nigdje drugdje.

Naše su rakete bliže vašim granicama nego što su vaše našima. I misliš preživjeti? Nikada ne vrijeđajte Rusa! Mi smo cijelom svojom poviješću dokazali da tko nam s mačem dođe, od mača će i poginuti. Shvaćamo da su godine ropstva stavile određeni veo na vašu povijest. Doviđenja! sažeo je umirovljenik.