Što dalje u šumu, to je više drva za ogrjev. Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev (što dalje u argument, to više riječi) Analozi izraza "dalje u šumu, više drva za ogrjev"

Značenje ruske poslovice: Što dublje zaronite u neki problem, stvar itd., otkrivate više suptilnosti i značajki koje su prije bile skrivene.

Primjeri

(1860 - 1904)

“Vodvilj” (1884): “Žena je u stanju da živi s tako nasilnim roditeljima glava ima olovne losione, a privatni sudski izvršitelj sastavlja protokol za narušavanje javnog reda i mira."

"otok Sahalin"- Stoku, kakvu imamo, posuđujemo iz državne blagajne i hranimo je o državnom trošku. Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev: svi stanovnici Arkova duguju, njihov dug raste sa svakom novom žetvom, sa svakim dodatnim grlom stoke, a za neke se već proteže do neplaćene brojke - dvije ili čak tri stotine rubalja po glavi."

(1809 - 1852)

(1831-1832), I - o Ivanu Fedorovichu Shponki:

“Bilo mu je već gotovo petnaest godina kad je prešao u drugi razred, gdje je umjesto skraćenog katekizma i četiri pravila aritmetike počeo učiti onaj dugi, knjigu o položajima čovjeka i razlomaka. vidjevši to što dalje u šumu, to više drva za ogrjev, a primivši vijest da mu je otac naredio dug život, ostade još dvije godine i, uz pristanak svoje majke, stupi zatim u pješačku pukovniju P***."

Tradicionalna uloga obitelji malih interferirajućih RNA (siRNA), malih molekula RNA koje ne kodiraju proteine, smatra se potiskivanjem aktivnosti gena i, posebno, sinteze proteina. No, nova studija pokazala je (po tko zna koji put!) da su funkcije jedne od skupina ovih molekula - mikroRNK - mnogo šire: u određenim slučajevima mogu potaknuti translaciju, a ne blokirati je.

U posljednjih desetak do petnaest godina temeljna dogma molekularne biologije (“DNA → RNA → protein”) znatno je oslabljena i proširena zbog činjenice da je otkriven veliki broj molekularnih mehanizama koji odskaču od ovog skladnog koncepta. Otkrića povezana s kratkim molekulama RNK koje ne kodiraju proteine ​​bila su revolucionarna: to je uključivalo poznati fenomen interferencije RNK (zapažen Nobelovom nagradom ubrzo nakon otkrića) i druge mehanizme represije gena ovisne o RNK. Jedna od varijanti kratkih RNA - mikroRNA (miRNA; miRNA) aktivno je uključena u procese individualnog razvoja tijela, uključujući vremensku kontrolu, smrt, proliferaciju i diferencijaciju stanica te formiranje embrionalnih organa. Oni fino podešavaju ekspresiju gena na posttranskripcijskoj razini, čime dodaju još jedan sloj složenosti sofisticiranom mehanizmu unutarstanične regulacije. Izvorno otkrivena u "laboratorijskoj" nematodi C. elegans, miRNA su tada otkrivene u mnogim biljkama i životinjama, a nedavno i u jednostaničnim organizmima.

Ranije se vjerovalo da stanice koriste kratke RNA u procesu RNA interferencije za specifičnu degradaciju nepotrebnih ili štetnih RNA - konkretno, na taj način stanica može uništiti strani genetski materijal virusa, srodnih retrotranspozona i drugih mobilnih elemenata , kao i RNA nastala kao rezultat transkripcijskih genomskih ponovljenih sekvenci. Stoga je bilo logično pretpostaviti da kratke RNA služe kao neka vrsta prototipa "imunološkog sustava" unutar stanice. Kako se naše razumijevanje sudionika i mehanizama RNA-ovisne represije gena razvijalo, sve više i više novih zanimljive karakteristike, otkrivena je bogata raznolikost načina provedbe ove represije koja postoji u prirodi.

Mehanizam djelovanja većine miRNA na mnogo je načina sličan RNA interferenciji - kratkoj (21-25 baza) jednolančanoj RNA kao dijelu proteinskog kompleksa (čija je ključna komponenta protein Argonaut) se s visokom specifičnošću vežu za komplementarnu regiju u 3'-netranslatiranoj regiji (3'-UTR) ciljne mRNA. U biljkama čije su miRNA potpuno komplementarne segmentu ciljne mRNA, vezanje dovodi do cijepanja mRNA proteinom Argonaut točno u sredini miRNA–mRNA duplexa - situacija najbliža "klasičnoj" RNA interferenciji. Kod životinja, miRNA nisu potpuno komplementarne svojoj meti, a rezultat vezanja je drugačiji. Dugo se vremena vjerovalo da vezanje dovodi do supresije translacije (čiji mehanizam još uvijek ostaje misterij) i ne uzrokuje nikakvu zamjetnu degradaciju ciljne mRNA. Međutim, kasnije je uvjerljivo pokazano da za većinu miRNA to nije slučaj - proteini koji tvore kompleks s miRNA stimuliraju degradaciju ciljne mRNA, privlačeći enzime koji uklanjaju kapicu na 5' kraju i skraćuju poli(A) rep na 3′ kraj mRNA. (Ovdje obično počinje razgradnja mRNA koje su odslužile svoju svrhu.) Začudo, još uvijek nije sasvim jasno je li supresija translacije uzrok ili posljedica početka degradacije mRNA.

U međuvremenu, život još jednom pokazuje svoju nevoljkost da se uklopi u bilo kakve jasne sheme: u laboratoriju Joan Steitz ( Joan Steitz) otkriveno je da siRNA mogu učinkovito potisnuti translaciju vežući se ne samo na 3' neprevedenu regiju mRNA, već i na 5' UTR. I nedavno u časopisu Znanost pojavio se još jedan članak iz ovog uspješnog laboratorija. Kaže da pod određenim uvjetima (koji podsjećaju na stanice koje idu u "hibernaciju" kada se uzgajaju u nedostatku seruma u hranjivom mediju), interakcija miRNA i ciljne mRNA dovodi do strogo suprotnog učinka - pojačavanje sinteze ciljni protein. To je pokazano za mRNA jednog od citokina, faktor nekroze tumora α (TNF-α) i miRNA miR369-3, a zatim potvrđeno za miRNA let7-a i miRcxcr4 uparene s umjetno konstruiranim mRNA ciljevima.

Slika 1. U stanici koja se aktivno dijeli, miRNA se veže na komplementarnu sekvencu u 3' neprevedenoj regiji mRNA i inhibira sintezu proteina (translaciju). Međutim, u stanici koja miruje, isti događaj dovodi do potpuno suprotnog učinka.

Zanimljivo je da je učinak iste miRNA ovisio o stanju stanica: u stanicama koje se dijele, miRNA je potisnula translaciju mRNA, au mirnim stanicama (privremeno napustile stanični ciklus), naprotiv, stimulirala (slika 1). Također je zanimljivo da su miRNA djelovale kao dio kompleksa koji je sadržavao proteine Argonaut 2 I FXR1(iako ljudski genom kodira 4 srodna proteina obitelji Argonaut, a svi se oni bave miRNA u jednom ili drugom stupnju). Upravo ti proteini pripadaju glavna uloga u mehanizmu promatranog fenomena, dok miRNA obavljaju funkciju “zamjenjivog adaptera” preko kojeg proteini stupaju u interakciju s različitim mRNA ciljevima.

Pitanje mehanizma djelovanja, kao i lavina drugih, specifičnijih pitanja koja otvara ova publikacija, ostaju bez odgovora. Ali sjećam se vremena kada je tek otkriven fenomen RNK interferencije - kako nam je tada sve bilo jasno i kako se činilo logičnim!.. Ali sada možemo samo slegnuti ramenima - što dalje u šumu, to više drva za ogrjev.

Književnost

1. MicroRNA su prvi put otkrivene u jednostaničnom organizmu;
2. Grigorovich S. (2003). Male RNA u velikoj znanosti. Dio 1. Fenomen malih RNA. znanstveni.ru;
3. J. R. Lytle, T. A. Yario, J. A. Steitz. (2007). Ciljne mRNA su potisnute podjednako učinkovito pomoću mikroRNA-veznih mjesta u 5" UTR kao iu 3" UTR. Zbornik radova Nacionalne akademije znanosti. 104 , 9667-9672;
4. S. Vasudevan, Y. Tong, J. A. Steitz. (2007). Prebacivanje s potiskivanja na aktivaciju: mikroRNA mogu pojačati prevođenje. Znanost. 318 , 1931-1934;
5. Nicole Rusk. (2008). Kada mikroRNA aktiviraju translaciju. Nat metode. 5 , 122-123.

Poslovice ruskog naroda. - M.: Fikcija. V. I. Dal. 1989. godine.

Pogledajte ono "Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev." u drugim rječnicima:

Oženiti se. Njihov jedini posao bilo je laganje... ali... što dalje u šumu, to više drva za ogrjev. Svakim danom talent za laganje postajao je u njima... u nesumnjivo većim razmjerima. CH. Uspenski. Nova vremena. Tri slova. 2. sri. Ne bismo li trebali otići odavde za našu dobrotu? vidi se…

Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev (što dalje u spor, to više više riječi b). Oženiti se. Njihov jedini posao bilo je laganje... ali... što dalje u šumu, to više drva za ogrjev. Svakim danom talenat za laganje postajao je u njima... nedvojbeno sve više... ... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik (izvorni pravopis)

Što dalje u šumu, to više partizana

Što dalje ideš u šumu, to je gore- (od zadnjeg. Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev, što se dalje događaji razvijaju, to se pojavljuju više poteškoća; ulazak u šumu zvuči kao) izvorno značenje ... Živi govor. Rječnik kolokvijalnih izraza

Što dalje ideš u šumu, to si čudniji čovjek- (od zadnjeg. Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev, što se dalje događaji razvijaju, to se pojavljuju više poteškoća; ulazak u šumu zvuči kao) izvorno značenje ... Živi govor. Rječnik kolokvijalnih izraza

Što dalje u šumu, to više drva (što dalje u svađu, to više riječi) Usp. Njihov jedini posao bilo je laganje... ali... što dalje u šumu, to više drva za ogrjev. Svakim danom talent za laganje postajao je u njima... u nesumnjivo većim razmjerima. CH. Uspenski. Novi... ... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik

ŠTO DALJE // ČISTIŠ, TO VIŠE INTERESA / U ŠUMU, TO VIŠE PARTIZANA- posljednji naprijed: Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev. Bez obzira čime se dijete zabavlja, samo da ne pokaka na posljednjem. front., Makar.: Čime god se dijete zabavlja, samo da ne plače., engleski: to fuck make love... Rječnik suvremene razgovorne frazeološke jedinice i poslovice

Što se više penjete, postajete sve zainteresiraniji- (od zadnjeg. Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev, što se dalje događaji razvijaju, to se pojavljuju više poteškoća; ulazak u šumu zvuči kao) izvorno značenje ... Živi govor. Rječnik kolokvijalnih izraza

što dalje- ulazio je, bliže izlazio...deblje su se šalili partizani. Parodija na izreku “što dalje u šumu, to više drva”... Rječnik ruskog argota

Unija. 1. Prilaže revoluciju ili prilog. rečenica sa značenjem usporedbe, usporedbe koga, čega i sl. s onim što je rečeno u glavnom. Govorite glasnije nego inače. Na jugu su zvijezde svjetlije nego na sjeveru. Planine su bile više nego što je itko očekivao. 2... enciklopedijski rječnik

knjige

• Sjena svjetlosti, Andrej Vasiljev. Studio "MediaKniga" predstavlja treću audio knjigu iz serijala "A. Smolin, vještac" poznatog ruski književnik Andrey Vasiliev - “Shadow of Light”. Knjiga je pročitana popularni umjetnik i glumac...audioknjiga
• Sjena svjetlosti, Andrej Vasiljev. Svi znaju narodna poslovica, koji kaže da “što dalje u šumu◦, to više drva za ogrjev.” Ovako je to stvarno. Nadobudniji vještac ​​Alexander Smolin uči kako to točno funkcionira...

S čudnim naslovima koji se pojavljuju u U zadnje vrijeme u "Našoj Nivi".

Ne mogu vjerovati svojim očima!

Uostalom, “Naša Niva” odavno nije naša. Ali umotati ovako nešto je nevjerojatno!

No, uzme li se u obzir tko to zove, a tome dodaju i događaji posljednjih mjeseci, sve postaje jasno.

Zapad je konačno promijenio taktiku. Više mu nisu bili potrebni razarači posljednje ispostave iz sovjetske ere. Njihova misija je završena.

Zbog inertnosti radnih slojeva stanovništva, izborni resurs novog plana, naravno, ostao je isti. To su inteligencija, studenti i srednjoškolci.

Opozicija je izmislila i glavnog krivca za “naše nevolje i zla” – Putinovu Rusiju. Budući da je pod sankcijama, možete joj objesiti sve pse, počevši od Ivana Groznog. Izdržat će.

Sada su - na poticaj Dubovca - u njeno društvo dodali, čudno, gorljivog rusofoba perestrojke i postsovjetskog doba - Zenona Poznjaka.

Što je novo u pristupima Zapada i njegovih poslušnika razgradnji mira u našem društvu?

Sada je nova zadaća tajnu tu inteligenciju i mladež porobiti. Ali bez njegovanja radikalnih nacionalističkih osjećaja, već stvaranjem intelektualnih platformi na kojima bi bratimljenje s ruskim liberalima postalo norma.

Uostalom, Cicerosi su nestali iz naše zemlje, a Navaljni i drugi vidljivi su u Rusiji.

Mislim da je iz tog razloga opozicija postupno pretvorena u ruskojeznu.

Upravo taj cilj objašnjava čudnu pojavu i kruženje citata novopečene književne dive Svetlane Alexievich, koja je sasvim određeno rekla:

„Učiniti ono što sam učinio, na bjeloruski jezik Bilo je nemoguće."

I na kraju, točka. Naposljetku, glavna stvar je pojava strastvene želje među lutkarima da stvaraju ovdje, na temelju portala TUT.by, koji je radikalno promijenio svoju retoriku, intelektualnu platformu za one koji vole češkati jezik s angažmanom. promoviranog liberalizma stranih zemalja (čitaj – ruskih otpadnika).

Oni su nam, kao nitko drugi, bliski po mentalitetu.

Ne bi me iznenadilo da se kao domaćini tih skupova pojave Shenderovich ili šutljivi Savik Shuster.

Uostalom, o Lukašenku nikada nije rekao ništa neugodno. Drugi su govorili, a on je bez vidljivih emocija na licu slušao i nije pristajao.

No, vratimo se Poznjaku.

Iskreno ću reći da ja, kao i mnogi, razumijem ovog vrlo bistrog propagandista, koji je uspio postati središnja figura Bjeloruske narodne fronte kasnih 80-ih, a zatim uz malo truda osedlati bjeloruski parlament i riješiti prioritetne zadatke stjecanja neovisnost za zemlju.

Glavno: on je ideološki protivnik svega sovjetskog, ali ne i izdajica. Ne broji “Judine srebrnike” u džepu, već ostaje pri svom jer vjeruje, jer je uvjeren da je u pravu i brani svoje stajalište.

Zapadu se nije svidjela Poznjakova izravnost i neovisnost prosuđivanja, pa je gurnut na marginu rusofobne politike.

On nije njihov čovjek. Ne trebaju im ljudi sa vlastito mišljenje. Trebaju izvođače.

Za što, dakle, revolucionar Sergej Dubovets, široko poznat u uskim krugovima, optužuje Poznjaka na stranicama “Naše Nive” i “Svobode”?

Ni više ni manje - u onom najvažnijem: "Povijest Mugglesa bila bi drugačija da je Narodna fronta 90-ih bila drugačija.".

Njega, vidiš, dakle "nathnyauv pryklad" Narodna fronta mikroskopske i tihe Estonije.

Upravo su se tamo, a ne u Litvi i Latviji u kojima živi ogroman broj Rusa, po njegovom mišljenju, pekle najuspješnije pite.

Možda je i bilo tako, jer u Estoniji ljudi nisu ginuli u sukobima sa specijalnim snagama i nije bilo posebne potrebe mučiti Ruse. No Dubovetsova tvrdnja da je on navodno vladao situacijom na postsovjetskom prostoru u to vrijeme i da je mogao odrediti prioritete vrlo je dvojbena.

Dubovcu, koji je tada bio u euforiji, “Činilo se da je Bjelorusija, veći dio svoje povijesti, bila ustajala i ne-bjeloruska kao BSSR”.

Ali u Bjelorusiji je isprva došla na prijestolje "najviša dzyarzhauna asoba"- Šuškevič. U parlamentu su divljali ili Poznjak i drugovi, ili Lukašenko.

Kakvom se linijom Dubovets tada držao nije baš jasno, jer nije bio u javnosti i tek je sada izašao - s raspravama o Poznyakovim pogreškama.

Nadalje, pita zašto nije sve prošlo kao u Estoniji, zašto nismo tamo gdje je Estonija, a ne kao Estonija sa svojim više visoka razinaživota nego na postsovjetskom prostoru.

Nemojmo se svađati s Dubovcem. On ili ne razumije, ili namjerno ne želi razumjeti, razliku u mentalitetima, neusporedivost proizvodnih kapaciteta i razmjera proizvodnih odnosa koji karakteriziraju gospodarstva naših zemalja.

Ne razmišlja o aktualnim podacima o tome koliko je ljudi otišlo na Zapad iz baltičkih republika u usporedbi s Bjelorusijom.

Ne zanima ga stanje u realnom sektoru gospodarstva i kakve su perspektive ekonomski razvoj Estonija itd.

Za njega je Estonija raj, jer “Zar tamo ljudi nisu mrzili dobre i loše Estonce? A gdje su demokrate prepoznale Narodnu frontu? I zašto su postavili kurs neovisnosti – NATO – Europa?

Pitanje je je li kod nas početkom 90-ih bilo drugačije?

Je li naš BPF bio na čelu Partygenosse? Zar nam nije došao američki predsjednik Clinton i dao nam klupu u Kurapatima?

Uostalom, može li političar zdrave pameti doista vjerovati da je put do "nezavisnost" leži kroz članstvo u NATO-u?

Dubovets u svojim naklapanjima, naravno, nije mogao zanemariti "Mounaga mučenje."

Za njegov jezik glasalo je 80 posto komunista, sovjetski generali, čak i Jankovski iz Ruskog teatra, ali on je kriv što nisu svi govorili na njemu "teatralizirani radikalizam" - “On je intelekt koji je razvio tu sićušnu paklenost Bjelorusije, koja je oduzeta u ratu. Paralela s Estonijom je bila pogrešna.”

Teško je to čak nazvati glupošću. Uostalom, impuls Bjelorusa za promjenom u to vrijeme nije bio posljedica neutažive žeđi za korištenjem bjeloruskog jezika, već nepovjerenja prema vlastima posijanog među narodom, strahova od Černobila i infantilnosti onih koji su stajali na čelu mlada republika.

Nadalje, Dubovets tvrdi da se raskol na svjadomije i nesvjadomije nije dogodio odmah nakon formiranja Bjeloruske narodne fronte, već nakon izbora Vrhovnog sovjeta 12. saziva. A razlog za to je Poznyak.

On piše: “Istodobno je nestala “elita” - menavita pavodle gatay prikmety - svyadomyh, gata zanyts, oblikovani za druge, maceros, lič koji su “Estonci”, koji su se uzdigli iznad starih Bjelorusa.”

Stigli smo.

Uostalom, svi se sjećaju da je ta takozvana "elita" počela nastajati kada je trčala iz jedne sobe u drugu pod imenom "Talaka."

Ona, “elita”, dobila je daha kada su sinovi partijskih radnika shvatili da se u promijenjenim uvjetima šansa da se popnu na razinu moći svojih očeva pruža samo na valu nacionalnog radikalizma, a ne poslušnosti.

Uostalom, i tada je život otvoreno postavljao pitanje: ili - ili. Manevriranje nije bilo dobrodošlo, jer su svi bili umorni od toga u vrijeme perestrojke.

Nadalje, Dubovets potvrđuje inertnost vlastitog razmišljanja:

“Uštedio sam 25 godina, a možda i više, sve dok znamo da su Bjelorusi drugačiji, jer su sva stabla i hrastovi različiti.”

Ispostavilo se da sada situacija nije ista kao prije. Začuo se klik: u društvu je zavladao sklad i "pamyarkoŭnasts". ("Facebook" se ne računa).

Ali taj privid pomirenja nije bez razloga. Ovo je zalet za ponovno šutanje Poznyaka i njegove pratnje:

“A što kažete - kako su ljudi pagodzitsa na getki padzel, da smo mi Bjelorusi, ali ima li još Bjelorusija? Jasno je da će “veliki Bjelorusi” imati apstraktne susrete na svojoj strani.”

Ostaje i Lukašenko. Ispostavilo se da on “Izvukao sam jezik iz grada” jer je “postala opominjača moje obitelji”, a Bjelorusi su naivčine “Osjećao sam se zadovoljno zbog toga što sam “velikim Bjelorusima” pokazao Kuzkinovu majku.

Same škole su s pravom debjelorusizirane”.

Pa, baš kao Emelyushka: "Saonice se voze, same se voze, same se voze bez konja."

A ova opća pobuna, rođena radikalizacijom Svjadomija, dovela je do pada Bjeloruske narodne fronte kao snažnog masovnog pokreta i pridonijela "Instaliramo autoritativni madele úlady, jer su "nestabilni" ljudi autamatychna subjekti palače, a "elita" je stratsila subjekt, zatvoren u sebe."

Dubovets nikad nije razjasnio što znači subjektivitet ljudi u politici i tko je spriječio da ga “elita” izgubi, svaki put se sjetivši svoje voljene Estonije.

U rijetkim trenucima prosvjetljenja, on govori apsolutnu istinu:

“...svaki Estonac će vam reći tko je Lukašenko, ali samo vražji narod Bjelorusije može pogoditi tko je predsjednik Estonije.”

A onda ga uhvati nostalgija:

“... neki i sam tako misle - svi mi, u srcu svih Bjelorusa, skriveni smo od svih Bjelorusa, vapimo njima i sebi, cijelom narodu.”

Uzmimo trenutak i zamislimo kakav bi bio rezultat da jesu Lenjin i njegova svita "marili" ili “kliknuo sam sebi” u 1917?

Boljševici nisu bili infantilni intelektualci. Bili su naoružani moderna teorija, strategija i taktika promišljenog djelovanja. Oni su ustrajno, stručno i ciljano obavljali svakodnevni rad među radnicima i vojnicima i bili uspješni.

Revolucije u glavama ljudi ne rade se samo bajanjem i ponižavanjem aktualne vlasti. A zaoštravanje nacionalnih pitanja u višenacionalnim republikama uvijek je bremenito pokoljem. Ne morate daleko tražiti primjere.

Hvala Bogu, Zenon Poznyak i revolucionari prvog vala, htjeli-ne htjeli, odgojeni su u pristojnom društvu. Tada ih nije žudjelo da pokreću bratoubilačke sukobe na vrlo nestabilnim nacionalnim i jezičnim temeljima.

Bilo je polemika, pukli su kemijske olovke, ali ne koplja.

I tu je Dubovets otvoreno neiskren, izjavljujući to “atrad musív bazavazza na demakratychnyh padstav. Nimalo na one konzervirane i radikalne, koje je umjesto poljoprivrednog sektora iskoristila, naprotiv, glasna elita i očajna čistoća. Što nije u redu i bolestan si."

Uostalom, dobro se sjećamo: cijela oporba nije se uopće bavila detaljnom razradom strategije vraćanja gospodarstva u stabilnu poziciju, nego je udarila u potrazi za budućnošću u prošlosti na temelju ljudima stranih nacionalističkih osjećaja.

Sigurno mu je taj isti Dubovets poderao majicu "Jezik i oslabljeni pakao balševizma" umjesto agitacije za nacionalni konsenzus i prevođenja javne rasprave u glavne tokove ekonomskih problema i načina njihova rješavanja.

To je služilo kao izgovor našim nacionalnim humanitarcima, koji o ekonomiji nisu znali ništa. “Put u Europu.” Kao da su nas tamo nestrpljivo čekali i bez nas im nije bilo života.

Na kraju svoje priče Dubovets iskreno priznaje svoju nepromišljenost:

"U ovom slučaju, ako ovo razumijemo, razmjeri gadova i apostolski izlazak "bjeloruskih obitelji" su eliminirani - druge zemlje imaju različite zemlje, različite jezike."

Međutim, ni danas njegovo razmišljanje nije dobilo barem nikakvu nadopunu novim idejama i ne ide dalje od "mounaga mučenja".

On navodi da "zníkla samoproglašeni“elita velikih bjeloruskih Bjelorusa”, svyadomyh”, ali, poput djetlića, ostaje vjeran prethodnom standardu, s kojim veže plašljive nade: “...kako da se razumijemo s Estoncima i zašto je ta magična bijeda nepovratna?”

A Dubovetsovo priznanje bez priznavanja vlastitih pogrešaka, naravno, izazvalo je odjek u oporbenoj zajednici.

Treba napomenuti da se mnogi argumenti sudionika rasprave čine prilično razumnima.

Na primjer, netko pod nadimkom “Sviadomy”, govoreći o Poznyaku, navodi:

“1994. nisam mogao imati perekanauvchuyu podtrymku u gradu... Imao bih šumu Gamsakhurdy u Gruziji... Mogao sam raditi na ovome, jer bih mogao proizvesti dobro prilagođenu vertikalu i garyzantal, iz Šuškevičeva groznog pakla.”

“...veličina aktivne Rukhaitsa je porasla “sve, desno je razbijeno, paletni sustav je pabudavan - potrebno je razmisliti o tome”, zeleni su napustili rad tvrtke, obitelj - odmah iz široke frakcije apa članova parlamenta (postojali su samo članovi Bjeloruske narodne fronte), počeli su istraživati ​​vlastite interese: tko je pasada, tko je cavalak zemlje u zoni adpachynku, kome se poklanjaju njihova djela za dzyarzhainy kosht, koji je oženjen Litvom, koji živi u starom bjeloruskom y stalici".

“Mae Ratsyu” i netko “Benedzikt”:

“Suchu za obmerkavannem i vyshavany zauzhazhyts - nije abmyarkovaetstsa iznimno važan problem (čini se da je menavíta yana “motivirala” Dubaevtsa (a ne samo Jaga) na pisanu riječ članka).

Prychyna í ofenziva - agulnavydom, da je skandal s avanturom - činjenice o neprikupljenim, falsificiranim potpisima "Govpravda" i kako drugi "lidari" oru sve te dzeyachov u vašoj sheragovaya apa zitsyi.

Istina je da je Z. Paznyak ab dzeynastsi pseudapazitsynykh struktury».

Što da kažem? Sve je točno. Način na koji je.

Moramo odati počast Poznjaku. Unatoč svim svojim nedavnim pogrešnim procjenama, on je jedina značajna figura koja ne pristaje na principe i ne podvija rep pred onima koji ga zazivaju.

Ako živčani sustav nije imao odjeka u ukrajinskim događajima, koji ni na koji način ne odgovaraju njegovim vlastitim idejama o dobru i zlu, mogao je postati ne izvangradski vođa alternativnog razmišljanja, već pravi bjeloruski političar koji nema potrebe boriti se s vjetrenjačama komunizma – oni su već prošlost.

Htio sam za kraj nešto pametno napisati, ali jedan Dubovčev izraz izmamio je osmijeh i odagnao želju da mlatim vodu u mužaru:

“...sva su stabla u hrastu rumena, samo su borove iglice paklenski plahe. A sam znak je ovakav - hrast, hrastovi za druge hrastove - nije isto.”

Čini se da je Dubovets rekao istinu. Ali, kao što znate, u svakom procesu postoje iznimke.

Danas “Najveći hrast za druge hrastove” još uvijek tamo.

Od davnina su ljudi naučili uočavati određene odnose među različitim pojavama i analizirati ih. I premda tada nisu mnogo značile, našle su svoj izraz u raznim poslovicama, izrekama i izrekama.

Koja je uloga narodne mudrosti u životu ljudi

Mudre misli i savjeti za sve prilike, sadržani u poslovicama, prate nas kroz cijeli život. I unatoč činjenici da su neke poslovice stare stotinama godina, uvijek će biti relevantne, jer se osnovni zakoni života nikada neće promijeniti. Mnogo je mudrih izreka, na primjer: „Što dalje u šumu, to više drva za ogrijev“, „Glatko izgleda, a nije slatko na zub“, „Dobrom čovjeku je pohvala propast“, „Ako čekaj, vidjet ćeš, ako čekaš, čut ćeš” itd. Svi oni kratko i jasno karakteriziraju pojedine radnje, odnose, pojave, te daju važne životne savjete.

“Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev.” Značenje poslovice

Još u davnim vremenima, a da nisu ni znali brojati, ljudi su primijetili određene obrasce. Što više divljači dobiju tijekom lova, to pleme dulje neće patiti od gladi, što vatra gori i duže gori, to će toplije biti u špilji itd. Što dalje u šumu, to je više drva za ogrjev - to je također činjenica. Na rubu šume u pravilu je sve već sakupljeno, ali u dubokoj šikari, gdje ljudska noga nije kročila, očito nema drva za ogrjev. Međutim, ova izreka ima mnogo dublje značenje. Šumu i ogrjev ne treba shvatiti doslovno; ljudi su jednostavno izrazili određene obrasce koji se javljaju u našim životima kroz međusobnu povezanost ovih pojmova.

U poslovici "što dalje u šumu, više drva za ogrjev", značenje je sljedeće: što dublje ulazite u bilo koji posao ili pothvat, to više "zamki" izlazi na površinu. Ovaj se izraz može primijeniti na mnoge pojmove i situacije. Na primjer, što dublje počnete proučavati pitanje, to ćete saznati više detalja o njemu. Ili što duže komunicirate s osobom, to bolje razumijete karakteristike njegovog karaktera.

U kojim situacijama se najčešće koristi poslovica “Što dalje u šumu, to više drva”?

Unatoč činjenici da značenje poslovice dopušta da se koristi u mnogim situacijama, najčešće se koristi kada je riječ o pojavi nepredviđenih poteškoća i komplikacija u bilo kojem pothvatu. Nije uzalud što se poslovica odnosi upravo na ogrjevno drvo. Svi znaju da izraz "zabrljati" znači "pogriješiti nepromišljenim postupanjem", odnosno, tumači se na neodobravajući način.

Ova se poslovica može primijeniti ne samo u odnosu na konkretan zadatak koji je započet. "Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev" - to se može reći u odnosu na osobu koja, na primjer, stalno vara druge, a laži ga uvlače u začarani krug, rađajući sve više i više novih laži. Ili, na primjer, netko se želi popeti ljestve karijere i za ovo sam spreman učiniti sve. Ako da bi postigao svoj cilj igra nepoštenu igru, onda što se više penje uz "stepenice", to više nedoličnih radnji mora počiniti.

Zaključak

Narodna mudrost, ugrađena u poslovice i izreke, kratko i jezgrovito karakterizira sve aspekte života - odnose među ljudima, odnos prema prirodi, ljudske slabosti i druge aspekte. Sve poslovice i mudre izreke– ovo je pravo blago koje su ljudi stoljećima malo po malo skupljali i prenosili budućim generacijama. Po poslovicama i izrekama može se suditi o vrijednostima koje su svojstvene različite kulture. Upravo u takvim izjavama sadržana je vizija svijeta u cjelini iu raznim pojedinostima. životne situacije. Teško je precijeniti važnost i ulogu poslovica i izreka u životu društva. Oni su duhovna baština naših predaka, koju smo dužni poštovati i čuvati.