"द आर्टिस्टिक कल्चर ऑफ़ द मुस्लिम ईस्ट: द लॉजिक ऑफ़ एब्सट्रैक्ट ब्यूटी"।

एन.के. द्वारा एक पेंटिंग खोजें। रोएरिच "मोहम्मद ऑन माउंट हीरा"।

एपिग्राफ: कविताएँ ए.एस. पुश्किन 5 एच। "कुरान की नकल"।

सृष्टिकर्ता से प्रार्थना करो; वह शक्तिशाली है:
वह हवा पर शासन करता है; एक गर्म दिन पर
आकाश में बादल भेजता है;
पृथ्वी को एक पेड़ की छतरी देता है।
वह दयालु है: वह मोहम्मद के लिए है
चमकता हुआ कुरान खोला,
हम प्रकाश में बहें,
और आँखों से कोहरा छंटने दो।

संसर्ग:संगीत के लिए प्राच्य वास्तुकला (मस्जिदों) का एक वीडियो अनुक्रम दिखाएं।

1.प्रश्न:इन संरचनाओं में क्या समानता है? ( पूर्व शैली. इस्लामी वास्तुकला। मस्जिदें)

व्यायाम:समान विशेषताओं (विशिष्ट वास्तु तत्वों) को लिखिए।

उत्तर सुनें।

हम अपने उत्तरों को सही मानक के साथ नोटबुक में जांचते हैं

उत्तर: सामान्य ज्ञान: अनंत काल के साथ एकता, प्रकृति के साथ संतुलन, शांति की भावना;

खाली जगहइंटीरियर में - आध्यात्मिक सिद्धांत की उपस्थिति का प्रतीक, अर्थात्। दिव्य शून्य";

सजावट और लय का संयोजन।

सख्त ज्यामितीय आकार;

इमारत का विशाल आकार

बहुत चौड़े गुंबद।

सार सजावटी आभूषण: जड़ना, रंगीन टाइलें, पेंटिंग, नक्काशी;

खुला आंगन चौक;

धनुषाकार दीर्घाओं की पट्टी

मीनारों की उपस्थिति

मक्का के लिए पार्टियों में से एक का उन्मुखीकरण।

बाँधना:

प्रश्न:इस्लाम का धर्म क्या है? मुसलमान किसे कहते हैं?

उत्तर: इस्लाम की उत्पत्ति के बारे में जानकारी।

एक वीडियो दिखाया गया है: एन.के. रोरिक "मोहम्मद ऑन माउंट हीरा", पुश्किन के छंद पढ़े जाते हैं, कुरान के बारे में एक एपिग्राफ के रूप में लिया जाता है।

समानताओं के बावजूद, मंदिरों की अपनी विशेषताएं हैं।

इस्लामी मध्ययुगीन कलात्मक संस्कृति के विकास को प्रभावित करने वाले लोग।

1. अब्बासिदों के शासनकाल का "संस्कृति का स्वर्ण युग" - बगदादी के सुनहरे दिन(762 में स्थापित)।

खलीफाओं ने शिक्षा के विकास के लिए किन संस्थाओं का निर्माण किया? (मदरसा, पुस्तकालय)। 9वीं सी के मध्य में। "हाउस ऑफ़ विज़डम" खोला गया - इसमें वैज्ञानिकों ने अरबी में अनुवाद किया। याज़। शास्त्रीय विश्व साहित्य के कार्य।

1) संगीत वैज्ञानिक ज्ञान के रूपों में से एक के रूप में (इस्लामी दार्शनिक। परंपरा)

वैज्ञानिक सिद्धांतकार अल-फ़राबी - "संगीत पर महान ग्रंथ" (ध्वनिकी, इंस्ट्रूमेंटेशन की समस्याएं। सौंदर्यशास्त्र और संगीत का दर्शन। इस-वा)।

2) प्रदर्शन कौशल: आशुरचनास्वर और वाद्य।

असाइनमेंट: गायक की मुखर तकनीक की आवश्यकता के बारे में एक बयान देने के लिए (पृष्ठ 85; एमएचके पाठ्यपुस्तक एल.ए. रैपत्सकाया)

3) वाद्ययंत्र - ड्रम, डफ, टिमपनी, ऊद - यूरोपीय ल्यूट से भी पुराना, झुका हुआ रिबाब।

4) मक़ामत की संस्कृति इस्लामी दुनिया की विशेषता है प्राचीन काल(मकामा - अरबी संगीत की विशेषता और लयबद्ध रचनाओं के विहित नियम) और राष्ट्रीय शाखाओं को जन्म दिया। इस तरह के संगीत को कहा जाता है "इस्लामी लोगों की सिम्फनी"

10वीं सी. - कॉर्डोबा में केंद्र के साथ खिलाफत का गठन।

ईरानी समूह के लोग(7वीं-8वीं शताब्दी में एक एकल साहित्यिक भाषा- फारसी)। ईरान, अजरबैजान, अफगानिस्तान की कला में परंपराओं की समानता, मध्य एशिया- उदात्त, फूलों की तरह आभूषण ईरानी (फारसी) शास्त्रीय कविता।

रुदाकी(अबू अब्दुल्ला जफर 9वीं-10वीं शताब्दी के अंत में रहते थे) - कविता के संस्थापक, बुखारा से गायक-सुधार।

(कविता से पंक्तियाँ पढ़ें। हो सकता है कि उनकी कविताओं पर आधुनिक गायकों के गीत हों, उनके भाग्य के बारे में बताएं, मूर्तिकार-इतिहासकार एम.एम. गेरासिमोव द्वारा निर्मित कवि का चित्र दिखाएं)।

फ़िरदौसीअबुल-कासिम (10वीं-11वीं शताब्दी के अंत में रहते थे), उनका कविता"शाहनामे" (3 भाग: पौराणिक, रुस्तम के कारनामों के बारे में वीर, ऐतिहासिक ससनीद वंश के 28 राजाओं के बारे में। (मैंने अमीर से प्राप्त पारिश्रमिक के लिए एक बांध बनाने का सपना देखा था। एक कड़वा भाग्य)।

उमर खय्याम(11-12 शताब्दी) - वैज्ञानिक, खगोलशास्त्री, गणितज्ञ, रचनाकार सटीक कैलेंडर. मूल कवि-मुक्त विचारक। श्लोक का रूप रुबैयती(कामोद्दीपक, संक्षिप्त, स्पष्ट प्रस्तुति में नैतिकता)।

सादी(चंगेज खान की भीड़ के कारण 13 वीं शताब्दी ने अपने मूल शिराज को छोड़ दिया), उनका संग्रह दृष्टांतपद्य और गद्य में "गुलिस्तान" (फूलों का बगीचा)

हफीजशमशेद्दीन (14वीं शताब्दी, शिराज से सादी के साथी देशवासी), अपनी ग़ज़लों के लिए प्रसिद्ध हुए - प्रेम के बारे में छोटी कविताएँ।

निजामीगंजवी (अबू मोहम्मद इलियास इब्न यूसुफ 12 वीं-13 वीं शताब्दी के मोड़ पर रहते थे) - कविता "लेयली और मजनूं" (ओरिएंटल रोमियो और जूलियट) प्रेम के बारे में शास्त्रीय फ़ारसी कविता का शिखर है। (खाता पी. 90)।

समरक़ंद- 14वीं शताब्दी के अंत में। मध्य एशिया में तैमूर राज्य की राजधानी, जिसमें ईरान शामिल था। 14वीं-15वीं शताब्दी में खके इस्लामी परंपरा का उदय।

समरकंद वास्तुकला के भव्य स्मारक- मध्ययुगीन कला की उत्कृष्ट कृतियाँ: 1) कैथेड्रल मस्जिद (खंडहर) - अष्टकोणीय मीनारें फ़िरोज़ा से चमकते गुंबद के साथ एक विशाल मेहराब का समर्थन करती हैं।

2) कुलीन शाह-ए-जिंदा की कब्रों का परिसर।

3) गुर-अमीर समाधि, जल्दी। 15वीं सी. (तैमूर का मकबरा) - पेज 91 पर विवरण।

4)उलुगबेक मदरसा (समरकंद, उज्बेकिस्तान, 15वीं सदी)

सजावटी और अनुप्रयुक्त कला:

आभूषण तकनीक (पैटर्न वाले संयुक्ताक्षर - अरबी: ज्यामितीय आकृतियों और अक्षर रूपांकनों के साथ पुष्प पैटर्न का एक संयोजन)।

एक सजावट के रूप में कुरान से कहावतों की सुलेख लिपि।

ईरानी कालीन (विषय के अनुसार - उद्यान, शिकार, पशु, फूलदान)।

लघु पुस्तक पूर्वी कविता के अनुरूप है: उदात्त, दार्शनिक रूप से संतृप्त, फूलदार। इसमें धार्मिक निषेध लागू नहीं होते, क्योंकि। यह धर्मनिरपेक्ष कला है। सुलेख के कौशल का संयोजन और पेशेवर पेंटिंग.

अल-कादिमियाह मस्जिद, बगदादी

762 में, अब्बासिद खलीफा अल-मंसूर ने निर्माण शुरू किया नई राजधानीनदी के पश्चिमी तट पर। घिरी हुई तीन संकेंद्रित दीवारें नया शहर; मध्य भाग में एक मस्जिद और खलीफा का महल था, उसके बाद सैन्य गैरीसन थे, और बाहरी भाग में आवासीय क्वार्टर थे। दुनिया के हर तरफ दीवार में फाटक बनाए गए थे, जिसके माध्यम से शहर के साथ संचार किया जाता था। बगदाद का उदय खलीफा हारुन अर-रशीद (786-809) के शासनकाल में हुआ और 9वीं शताब्दी के दौरान, जब शहर राज्य का धार्मिक, आर्थिक, बौद्धिक और सांस्कृतिक केंद्र बन गया।

टाइग्रिस के दोनों किनारों पर स्थित आधुनिक बगदाद अनगिनत मस्जिदों का शहर है। शहर के उत्तर-पश्चिमी भाग में अल-कादिमिया मस्जिद मुख्य शिया मंदिरों में से एक है; यहां प्रतिदिन हजारों श्रद्धालु प्रार्थना करने के लिए एकत्र होते हैं।

मस्जिद का निर्माण 1515 में पूरा हुआ था। इसमें मूसा इब्न जाफर अल-काज़िम और उनके पोते मुहम्मद अल-जवाद एट-ताकी, सातवें और नौवें इमाम की कब्रें हैं। अल-कादिमिया को कर्बला और अन-नजफ में मस्जिदों के बाद तीसरी सबसे पवित्र शिया मस्जिद माना जाता है।

अब बगदाद में राजनीतिक स्थिति काफी गंभीर है; आगामी विकाशइराक में घटनाक्रम अप्रत्याशित है। फिर भी, अल-कादिमिया मस्जिद मुस्लिम आस्था का एक महत्वपूर्ण केंद्र बना हुआ है।

काहिरा में इब्न तुलुन की मस्जिद

876-879 में, बगदाद खलीफाओं से स्वतंत्र मिस्र के पहले शासक सुल्तान अहमद इब्न तुलुन ने यशकुर की पहाड़ी पर काहिरा में एक मस्जिद का निर्माण किया, जिसे इब्न-तुलुन की मस्जिद का नाम मिला। शासक। आज यह काहिरा की सबसे पुरानी मस्जिदों में से एक है। गढ़ और पुराने शहर के बीच स्थित, यह मस्जिद "गमाया" प्रकार की है, अर्थात यह सार्वजनिक प्रार्थनाओं के लिए है। मध्य युग में, तीन मुख्य काहिरा मस्जिदों - इब्न तुलुन, अल-अजहर और अल-हकीम - ने पारंपरिक जुमे की नमाज के दौरान शहर की पूरी पुरुष आबादी को समायोजित किया।

परंपरा बताती है कि इब्न-तुलुन की मस्जिद की परियोजना एक ईसाई वास्तुकार द्वारा तैयार की गई थी, जिसे विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए जेल से रिहा किया गया था। इतिहास ने मस्जिद के इस निर्माता के नाम को संरक्षित नहीं किया है।

इब्न-तुलुन की मस्जिद

इब्न-तुलुन की मस्जिद आज तक लगभग बरकरार है, हालांकि सदियों से चली आ रही सदियों ने इस पर अपनी छाप छोड़ी है। पहले से ही मस्जिद की ओर जाने वाली दूर की संकरी गलियों से, आप इसकी ऊँची मीनार देख सकते हैं, जिसे 13 वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था। यह पश्चिमी तरफ मस्जिद की इमारत से जुड़ा हुआ है और काहिरा में किसी भी अन्य मीनार के विपरीत है। मस्जिद एक शक्तिशाली दीवार से घिरी हुई है जिसमें युद्धपोत हैं। केवल एक चीज जो दर्शक को याद दिलाती है कि उसके सामने एक किला नहीं है, बल्कि एक मस्जिद है, दीवार के चारों ओर लैंसेट खिड़कियों और मेहराबों का एक फ़्रीज़ है।

इब्न-तुलुन मस्जिद का विशाल प्रांगण, आकार में 92-92 मीटर, वर्गाकार स्तंभों पर टिके हुए ऊंचे लैंसेट मेहराब वाले मेहराबों से तीन तरफ से घिरा हुआ है। मेहराब सख्त से ढके हुए हैं ज्यामितीय आभूषण. यहां ऐसे कई दर्जन मेहराब हैं, और एक भी आभूषण दूसरे को दोहराता नहीं है। प्रांगण के मध्य में स्नान के लिए एक फव्वारा है, जिसके ऊपर 1296 में एक गुम्बद बनाया गया था। यह एक वर्गाकार प्लिंथ पर टिके हुए अष्टकोणीय ड्रम पर टिकी हुई है।

इब्न-तुलुन की मस्जिद पकी हुई ईंटों से बनी थी और चूने से प्लास्टर की गई थी। निर्माण की यह विधि मिस्र की इमारतों के लिए विशिष्ट नहीं है, इसे बगदाद से लाया गया था। मस्जिद की उपस्थिति सख्त और संक्षिप्त है। किसी भी ढोंग से रहित, यह मानो चिंतन और चिंतन के लिए बनाया गया है। यहां कुछ भी व्यक्ति को प्रतिबिंब और प्रार्थना से विचलित नहीं करता है। शायद, मस्जिद का निर्माण करने वाले अनाम वास्तुकार ने शांति के इस माहौल की तलाश की, ताकि मस्जिद में आने वाला व्यक्ति कुछ समय के लिए दहलीज के पीछे जुनून को छोड़ दे।

मस्जिद की दीवारें और सभी वास्तुशिल्प विवरण - मेहराब, स्तंभों की राजधानियाँ, खिड़कियों के बीच अंतराल, कॉर्निस - एक शैलीबद्ध पुष्प पैटर्न के साथ कवर किए गए हैं - बड़े, उभरा हुआ। जैसा कि आप जानते हैं, मुस्लिम कला की परंपराएं जीवित प्राणियों के चित्रण की संभावना को सीमित करती हैं। नतीजतन, आभूषण की भूमिका में तेजी से वृद्धि हुई है। यह कालीन, कपड़े, चीनी मिट्टी की चीज़ें, लकड़ी और धातु के उत्पादों, मध्ययुगीन पांडुलिपियों को सुशोभित करता है, लेकिन मुस्लिम वास्तुकला में इसका महत्व विशेष रूप से महान है - आभूषण इस्लामी इमारतों को अद्भुत अनुग्रह और सुंदरता देता है।

मस्जिद का मिहराब, इमारत के सबसे प्राचीन तत्वों में से एक, इब्न-तुलुन के समय में बनाया गया था, बाद के वर्षों में बार-बार बदल दिया गया था। यह खूबसूरती से नक्काशीदार राजधानियों के साथ चार स्तंभों से सजाया गया है। वे, जाहिरा तौर पर, सम्राट जस्टिनियन के समय से कुछ बीजान्टिन बेसिलिका से लिए गए थे।

लंबे समय तक, इब्न तुलुन की मस्जिद ने पश्चिम अफ्रीका के देशों से इस्लाम के पवित्र स्थानों - मक्का, यरुशलम और बगदाद की ओर जाने वाले तीर्थयात्रियों के लिए एक पारगमन बिंदु के रूप में कार्य किया। यहां उन्होंने विश्राम किया और अपनी आगे की यात्रा से पहले प्रार्थना की। उसके द्वारा बनाई गई मस्जिद के बगल में, सुल्तान इब्न-तुलुन ने एक चौक की व्यवस्था की जहां वह पोलो, या गेंद खेलता था। कई द्वार इस वर्ग की ओर जाते हैं: रईसों का द्वार, हरेम का द्वार। केवल इब्न-तुलुन को ही केंद्रीय मेहराब से गुजरने का अधिकार था। परेड के दौरान पड़ोसी मेहराब के माध्यम से और गंभीर समारोहइब्न-तुलुन की सेना को पारित किया, जिसकी संख्या लगभग 30 हजार थी।

काहिरा में पाँच सौ से अधिक मस्जिदों में, इब्न तुलुन की मस्जिद अपनी पुरातनता और उच्च कलात्मक योग्यता दोनों के लिए है। मस्जिद की सख्त, संयमित सुंदरता इसे मध्यकालीन अरब वास्तुकला के सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से एक बनाती है।

पर
अरबी से अनुवादित का अर्थ है
"अधीनता, भक्ति।" यह शुरुआत में उत्पन्न हुआ
7वीं शताब्दी ई
इस्लाम के अनुयायी कहलाते थे
"मुसलमान" ("भगवान के अधीन"), इसलिए
नाम "मुसलमान" ("खुद को धोखा दिया"
अल्लाह")।
संस्थापक मोहम्मद (570-632) हैं।

इस्लाम (अरबी سلام) एक एकेश्वरवादी विश्व धर्म है।

इस्लाम (अरब। - سالم
एकेश्वरवादी दुनिया
धर्म।
इस्लाम के 5 स्तंभ
अल्लाह में गहरी आस्था
दिन में पांच बार प्रार्थना
जकात - गरीबों को दान
हज से मक्का
जिहाद रक्षा में कोई गतिविधि है
आस्था

कुरान मुसलमानों की पवित्र किताब है

कुरान

धार्मिक
पवित्र करने के लिए पुस्तक
सभी इस्लामी के अनुयायी
निर्देश। यह आधार के रूप में कार्य करता है
इस्लामी कानून के रूप में
धार्मिक भी और नागरिक भी।
कुरान में 114 सूर - अध्याय हैं। पर
बदले में, प्रत्येक सुरा को . में विभाजित किया गया है
अलग बयान - छंद।

मक्का। काबा

काबा

इस्लाम के सख्त कानूनों ने कला के कई रूपों पर प्रतिबंध लगा दिया है, वरीयता केवल उन्हें दी जाती है जो महिमा करते हैं

आर्किटेक्चर
आभूषण
सुलेख
साहित्य
किताब
लघु
कला शिल्प

आर्किटेक्चर

इस्लामी वास्तुकला एक अनूठी घटना है।
आर्किटेक्ट्स ने पहले अज्ञात बनाया
इस समय की इमारतें - मस्जिदें, मदरसे,
मीनारें, महल, कारवां-शेड, ढका हुआ
बाजार। अधिकांश प्रारंभिक प्रकारइमारतें - एक मस्जिद,
एक मुस्लिम स्वर्ग के विचार को मूर्त रूप देना। यहां
कुरान को जोर से पढ़ें, उपदेश दें।
मुसलमानों की मुख्य मस्जिद - काबा - स्थित है
मक्का,
प्रति
किसको
अरबों
वादा करना
तीर्थ - हज।

एक मस्जिद एक परिसर है जिसमें शामिल हैं
बंद आंगन,
गुंबद के नीचे प्रार्थना कक्ष
और ऊंची मीनारें।

मस्जिद के मुख्य स्थापत्य तत्व:

"जमाल"
-गुंबद
मस्जिदों
(दिव्य
उत्तम
खूबसूरत)

जलाल

"जलाल"
-
धौरहरा
(दिव्य
महानता)

मीनारें -
ऊंचे टावर,
जो सेवा करते हैं
विश्वासियों को बुलाओ
प्रार्थना करने के लिए।

धौरहरा

समरस में मीनार अल-मालवीय

इस्तांबुल में सुलेमानिये मस्जिद की मीनारें

सिफत

"सिफत"
-
से बातें
कुरान पर
बाहरी
सतह
मस्जिदों
(दिव्य
नाम)

सभी मस्जिदें
पर ध्यान केंद्रित
मक्का शहर।
मस्जिद की दीवार में
मुह फेर लो
मक्का हो गया
छोटा
आला - मिहराब।
वे उसकी ओर मुड़ते हैं
प्रार्थना के दौरान।

मस्जिद में मिहराब
सबसे पवित्र
तथा सुन्दर जगह.

मिहराब, इवान

मेहराब
–
वेदी आला,
में बदल गया
मक्का की ओर
इवान
- धनुषाकार
बड़ा पोर्टल
पैमाना

मस्जिद का फर्श हमेशा कालीनों से ढका रहता है
और उपासक बिना जूतों के यहां प्रवेश करते हैं।

रॉक की मस्जिद - क़ुब्बत-अस-सहरा। जेरूसलम।

यरुशलम में क़ुब्बत अल-सहरा मस्जिद मस्जिद एक विशाल सुनहरे गुंबद से ढकी हुई है। इसका व्यास 20 मीटर, ऊंचाई 34 मीटर गुंबद

सुलेमानिये मस्जिद (सुलेमान द मैग्निफिकेंट)। इस्तांबुल।

दमिश्क में उमय्यद ग्रैंड मस्जिद

मूरिश कला

कॉर्डोबा में कैथेड्रल मस्जिद

Alhambra

Alhambra

इस महल को मॉरिटानिया का मोती माना जाता है।
अल्हाम्ब्रा - स्थापत्य पहनावामॉरिटानियाई
अवधि, जिसमें एक मस्जिद, एक महल और एक किला शामिल है। वह
शहर के पूर्वी भाग में दक्षिणी स्पेन में स्थित है
ग्रेनेडा। अलहम्ब्रा नाम (अरबी से "लाल महल" के रूप में अनुवादित) सूखे के रंग से आता है
मिट्टी का सूरज या जिन ईंटों से दीवारें बनी हैं
किला।
यह पहाड़ी की चोटी पर स्थित है। उनके पहनावे में
मंडप, हॉल, एक मस्जिद, एक हरम और एक स्नानागार शामिल थे।
अलहम्ब्रा की संरचना प्रणाली पर आधारित है
पर स्थित गज अलग - अलग स्तर. मुख्य
उनमें से - मर्टल और शेर।

अलहम्ब्रा पैलेस में मर्टल आंगन।
मर्टल यार्ड के बीच में किनारों के साथ जलाशय की दर्पण सतह का कब्जा है
जो कटी हुई मर्टल झाड़ियों की दो पंक्तियों के मुकुट को ऊपर उठाता है।
प्रांगण को दीवारों द्वारा गहरे निचे में रंगीन रंगीन कांच की खिड़कियों से तैयार किया गया है,
पतले निचले स्तंभों पर हल्के आर्केड। यहाँ सद्भाव के बीच और
शांति, गंभीरता से प्राप्त राजदूत।

अल्हाम्ब्रा पैलेस में लायन कोर्ट।
अमीर के निजी क्वार्टर का केंद्र शेर का आंगन है - "आठवां चमत्कार"
स्वेता"। आंगन के साथ एक गैलरी चलती है। 124 सुंदर पतले स्तंभ
एक नक्काशीदार पत्थर आर्केड का समर्थन करें। दीवारों का हर इंच ढका हुआ है
बेहतरीन पत्थर की नक्काशी, काव्य शिलालेख, सजावटी
मोज़ेक पत्थर का सुनहरा रंग हॉल को एक विशेष, "कीमती" देता है
आकार।

शेर का यार्ड

मकबरे वास्तुकला में मस्जिदों के समान हैं -
खानों और कुलीन लोगों की कब्रें।

ताज महल

समरकंद में गुर-अमीर का मकबरा

ललित कला विशेषताएं

ठीक
कला
अरब
देशों
अत्यंत विविध। प्रस्तुत है
विभिन्न प्रकार केआभूषण, सुलेख,
पुस्तक लघु। सबसे प्रारंभिक रूप
कला अरबी है। यह रैखिक रूप से जटिल है
–
ज्यामितिक
चित्र,
दर्शाती
अनंत
बहे
कृतियों
अल्लाह।
प्रारंभ में, इसमें पौधे के रूपांकनों को शामिल किया गया था,
बाद के शिलालेखों, छवियों को इसमें बुना गया था
पशु, पक्षी।

24 में से 1

प्रस्तुति - मुस्लिम पूर्व की कलात्मक संस्कृति: अमूर्त सुंदरता का तर्क (2 भाग)

इस प्रस्तुति का पाठ

इस्लामी पूर्व की कलात्मक संस्कृति: सार सौंदर्य का तर्क भाग 1।
अमूर क्षेत्र, बुरेया जिला
MHK MOBU Novobureyskaya माध्यमिक विद्यालय नंबर 3 के शिक्षक द्वारा तैयार, Rogudeeva Lilia Anatolyena को Rapatskaya L.A के कार्यक्रम के आधार पर संकलित किया गया। "विश्व कलात्मक संस्कृति: पाठ्यक्रम कार्यक्रम। 10-11 कोशिकाएं। - एम।: व्लाडोस, 2010। 2015

अरब खलीफा
कुरान लिखे जाने के बाद, अरब प्रायद्वीप में इस्लाम का प्रसार बहुत तेजी से हुआ और 7वीं शताब्दी के 30 के दशक तक एक एकल सामंती-लोकतांत्रिक अरब राज्य - अरब खिलाफत का निर्माण हुआ। पैगंबर मुहम्मद और उनके अनुयायियों, "चार धर्मी खलीफा" ने सभी धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष शक्ति को अपने हाथों में केंद्रित कर लिया और अभूतपूर्व अनुपात की एक लोकतांत्रिक शक्ति का निर्माण किया।

अल्लाह के बारे में शिक्षा
पैगंबर मुहम्मद (570-632) एक नए धर्म के संस्थापक हैं। इस्लाम - ईश्वर अल्लाह में मुसलमानों की आज्ञाकारिता, अधीनता, विश्वास। मुसलमान वे हैं जो खुद को अल्लाह के सामने आत्मसमर्पण कर देते हैं। कुरान - जोर से पढ़ना - मुहम्मद द्वारा ईश्वर से प्राप्त रहस्योद्घाटन को रिकॉर्ड करना। सुन्नत - मुहम्मद अरबी के जीवन के बारे में कहानियों का एक संग्रह - अंतर्राष्ट्रीय संचार की भाषा शरिया - मुसलमानों के लिए आचरण के नियम हज - मुसलमानों की मक्का काबा की तीर्थयात्रा - मुख्य मंदिरमुस्लिम विश्व बहुदेववाद - बहुदेववाद, बुतपरस्ती एकेश्वरवाद - एकेश्वरवाद खलीफा - मुस्लिम राज्य के प्रमुख अमीर - खिलाफत के एक निश्चित क्षेत्र के शासक। सीरिया, ईरान, इराक, अफगानिस्तान, दक्षिणी स्पेन

इस्लाम के पांच स्तंभ
विश्वास की स्वीकारोक्ति; हज; पांच बार प्रार्थना; जकात (भिक्षा देना, सदाका); तेज़

अरबी वास्तुकला
मस्जिदें - मीनारें - मदरसे - समाधि महलों से ढके बाजार

मुस्लिम वास्तुकला का सबसे पहला निर्माण मस्जिद था, जहां वफादार प्रार्थना के लिए एकत्र हुए थे। प्रारंभ में, यह एक वर्गाकार प्रांगण या हॉल था, जो स्तंभों या स्तंभों पर दीर्घाओं से घिरा हुआ था। दीर्घाओं की बीम छत छोटे स्तंभों द्वारा समर्थित लैंसेट या घोड़े की नाल के आकार के मेहराब पर स्थित हैं। दीवारों में से एक पर मुसलमानों के पवित्र शहर मक्का की ओर एक वेदी का आला (मिहराब) है। गली के किनारे से पूरे ढांचे के मुख्य अग्रभाग को ऐवान से सजाया गया था, यानी। बड़े पैमाने पर धनुषाकार पोर्टल। इसके अलावा, इसे मीनारों - पतले टावरों द्वारा पूरक किया गया था, जिसके ऊपरी मंच से पुजारी (मुअज़्ज़िन) ने विश्वासियों को दिन में पांच बार प्रार्थना करने के लिए बुलाया था। एक मदरसा एक आध्यात्मिक, शैक्षणिक संस्थान है, जो एक मस्जिद से भिन्न होता है जिसमें आंगन गैलरी छोटे कमरे - हुजरे में विभाजित होती है, जिसमें सेमिनरी रहते हैं।

सहरा के रूप में कुब्बाड की मस्जिद। यरूशलेम

मस्जिद
कुल शरीफ

बंदर सेरी भगवान
ये इमारतें शांति की भावना, प्रकृति के साथ संतुलन, अनंत काल के साथ एकता का प्रतीक हैं।

जुमेराह मस्जिद: संयुक्त अरब अमीरात की प्रसिद्ध मस्जिद
मस्जिद की कलात्मक छवि के निर्माण के लिए बहुत महत्व अंतरिक्ष ही था, जो मानव निर्मित वस्तुओं से भरा नहीं था।

अबू धाबी में शेख जायद मस्जिद
ये "दिव्य शून्य" मंदिर परिसर में आध्यात्मिक सिद्धांत की उपस्थिति का प्रतीक हैं। मस्जिद की दीवारों पर शुद्ध रंगों से जगमगाती रंगीन टाइलें इसे एक उत्कृष्ट चमक प्रदान करती हैं।

मीनार इस्लाम-खोजा
मीनारें जिनसे विश्वासियों को प्रार्थना के लिए बुलाया गया था

धौरहरा
मीनार अल-मालवीय

मदरसा

अलहम्ब्रा पैलेस

अपने बाहरी स्वरूप के परिष्कार और इसके अंदरूनी हिस्सों की कलात्मक पूर्णता के साथ हड़ताली, अमीर का निवास जादुई प्राच्य कथाओं के दृश्यों जैसा दिखता है।

इसकी मुख्य इमारतें (XIV सदी) खुले प्रांगणों के आसपास समूहित हैं - मर्टल और लायन। कोमारेस का शक्तिशाली प्राचीन टॉवर उन इमारतों पर हावी है, जहां खलीफा का सिंहासन स्थित था।

आभूषण के साथ आला।
कोमारेस पैलेस का मर्टल कोर्ट

अरबी वास्तुकला

इस्लामी वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियाँ
ताज महल

बीबी - खानिम

इस्लामी वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियाँ
काबा - मुस्लिम दुनिया का मुख्य मंदिर

प्रश्न और कार्य
मूरिश कला के उन स्मारकों का वर्णन कीजिए जो आपको याद हैं। रुदाकी, फिरदौसी, खय्याम, सादी, हाफिज और निजामी की कविताओं के बारे में एक संदेश लिखें। हमें मुस्लिम पूर्व की अत्यधिक विकसित कला और शिल्प के बारे में बताएं। क्या यह परंपरा आज भी कायम है? मुस्लिम पूर्व की कलात्मक संस्कृति में पुस्तक लघु को क्यों महत्व दिया गया? इस्लामी वास्तुकला का मार्गदर्शन करने वाले विहित दिशानिर्देश क्या हैं? मस्जिदों और मीनारों के बारे में बताएं? इस्लामी कला में आभूषण को इतना गहरा विकास क्यों मिला? उन्होंने क्या व्यक्त किया?

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  इस्लामी वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियाँ
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  कला
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  इस्लाम का संगीत
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  साहित्य अरब पूर्व

कक्षाओं के दौरान।

पूर्व की संस्कृति। पूर्व के लोगों की मूल संस्कृति विश्व सभ्यताओं के इतिहास का सबसे चमकीला और अविस्मरणीय पृष्ठ है।
पूर्व की संस्कृति का अध्ययन अपेक्षाकृत हाल ही में 19वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुआ।

17वीं शताब्दी में स्पेन से भारत तक एक विशाल क्षेत्र पर, एक शक्तिशाली राज्य का उदय हुआ - अरब खिलाफत। उसी समय, इस्लाम की नींव रखी गई - ईसाई धर्म और बौद्ध धर्म के साथ विश्व धर्मों में से एक।

"इस्लाम" शब्द का अरबी से अनुवाद "सबमिशन", "सबमिशन" के रूप में किया गया है।

इस्लाम के संस्थापक कुरैश मोहम्मद के कबीले के एक अरब व्यापारी थे, जिन्होंने 610 में खुद को एक और सर्वशक्तिमान ईश्वर का पैगंबर घोषित किया था।

अरब पूर्व के लोगों की संस्कृति की सबसे विशिष्ट उपलब्धियों पर विचार करें, और आइए वास्तुकला से शुरू करें।
इस्लामी वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियाँ।

इस्लाम की वास्तुकला को प्राचीन सभ्यताओं की कई उपलब्धियाँ विरासत में मिलीं:

मेसोपोटामिया से - ईंटवर्क और चमकता हुआ टाइलें;

मिस्र से - स्तंभित हॉल;

बीजान्टियम से - मार्बल क्लैडिंग और मोज़ाइक की कला।

यहां नए प्रकार के भवन विकसित किए गए हैं:

1. 
   मस्जिदें (सज्जा के लिए जगह)
2. 
   मीनारें (टावर) मदरसे (आध्यात्मिक विद्यालय)
3. 
   मदरसे (आध्यात्मिक विद्यालय - मदरसे)
4. 
   समाधि (दफन कब्र)
5. 
   महलों और कारवां सराय (सराय)
6. 
   ढके हुए बाजार

मस्जिद।मुस्लिम वास्तुकला का सबसे पहला निर्माण मस्जिद था, जहां वफादार प्रार्थना के लिए एकत्र हुए थे।

कॉर्डोबा के कैथेड्रल मस्जिद

कॉर्डोबा के कैथेड्रल मस्जिद, जिसे 785 में स्थापित किया गया था, शहर के स्थापत्य स्थलों के बीच एक विशेष स्थान रखता है। मस्जिद के निर्माण का मुख्य समय 10वीं शताब्दी है। पूरी इमारत में एक विशाल क्षेत्र है: 23,400 वर्गमीटर, एक छोटा सा हिस्सा आंगन के लिए आरक्षित है, जहाँ परियों ने फव्वारे के पास स्नान किया था। मस्जिद की पूरी वास्तुकला सख्त गणितीय तर्क के अधीन है। इमारत को न केवल मध्य पूर्व के पंथ वास्तुकला में स्थापित सिद्धांतों को ध्यान में रखते हुए बनाया गया था, बल्कि हाथ में निर्माण सामग्री की विशेषताओं को भी ध्यान में रखा गया था।

कॉर्डोबा के कैथेड्रल मस्जिद- मध्य पूर्व की पारंपरिक वास्तुकला में एक विशेष स्मारक, जिसका प्रभाव स्पेन तक फैल गया है। इमारत को केंद्रीय धुरी की अनुपस्थिति की विशेषता है, जो मुख्य गुफा को चिह्नित करती है। केंद्रीय धुरी की कमी भी इमारत के अग्रभाग में परिलक्षित होती थी। बाहर, कॉर्डोबा की गिरजाघर मस्जिद में समान महत्व के कई पोर्टल हैं।

मस्जिद में स्तंभों की बहुतायत की विशेषता है। इस संरचना में कुल मिलाकर 1293 टुकड़ों का उपयोग किया गया था। पूरे स्पेन से नष्ट हुई रोमन इमारतों से स्तंभ यहां लाए गए थे, और अन्य 114 टुकड़े बीजान्टियम से वितरित किए गए थे। स्तंभों की बहुतायत मस्जिद में अंतरिक्ष की अनंतता की भावना पैदा करती है, जो आगंतुकों में विशेष भावनाओं को जगाती है। कॉर्डोबा के कैथेड्रल मस्जिद के स्तंभ बहुरंगी संगमरमर, ग्रेनाइट, जैस्पर और पोर्फिरी से बने हैं। यहाँ वे जमीन से बाहर उगते हुए प्रतीत होते हैं, मानो पेड़ों की शाखाएँ आपस में गुंथी हुई हों, अर्धवृत्ताकार और घोड़े की नाल के आकार के मेहराब का निर्माण कर रही हों। मेहराब सफेद और लाल ईंटों से बने हैं, और वाल्ट अष्टकोणीय सितारों का निर्माण करते हैं। आगंतुक, एक बार मस्जिद की तहखानों के नीचे, सभी दिशाओं में उसे छोड़कर स्तंभों की पंक्तियों के चारों ओर देखने के लिए रुकना चाहिए। बीजान्टिन बेसिलिका से यह मुख्य अंतर है, जब स्तंभों की व्यवस्था अभयारण्य के लिए पैरिशियन के आंदोलन को सटीक रूप से निर्देशित करती है।

स्तंभों का हॉल कॉर्डोबा के कैथेड्रल मस्जिदअक्सर घने जंगल की तुलना में। और ऐसी सादृश्यता को अस्तित्व का अधिकार है। गोल स्तंभ जिनमें आधार नहीं होते हैं, वास्तव में पेड़ की चड्डी के समान होते हैं, और घोड़े की नाल के आकार और अर्धवृत्ताकार मेहराब एक साथ बुने हुए शाखाओं के मुकुट की तरह होते हैं। परिप्रेक्ष्य में दिखाई देने वाले कई स्तंभों और दो-स्तरीय मेहराबों के चौराहे पर, एक जटिल सजावटी लय के साथ रंगीन पैटर्न पर चिरोस्कोरो के खेल का निरीक्षण कर सकते हैं। हॉल के पीछे कहीं, एक पैरिशियन को एक समृद्ध रूप से सजाया गया मिहराब और मकसूरा मिलेगा - खलीफा के लिए एक जगह।

उजाले के बाद सूरज की रोशनी, जो शोर भरी सड़कों पर पानी भर गया, एक व्यक्ति गोधूलि में गिर गया, जहां राजसी स्तंभ हजारों चांदी के दीयों की रोशनी से जगमगा उठे। वह एक अवास्तविक, शानदार और वास्तव में दिव्य वातावरण के बीच यहां एक तुच्छ कीड़ा की तरह महसूस कर रहा था। स्तंभों का जंगल अंधेरे में फीका पड़ जाता है, जहां गहराई में छायादार दीवारों पर नक्काशी की झिलमिलाहट मुश्किल से ही पता चलती है। यह सब ब्रह्मांड की अनंतता और व्यर्थ सांसारिक जीवन की क्षणभंगुरता के बारे में विचार पैदा करता है। यह भावना थी कि कॉर्डोबा के कैथेड्रल मस्जिद के निर्माता, वास्तुकला का एक मूल काम, जो अटूट जीवन शक्ति से प्रभावित था, पैरिशियन से मांगा गया था।

मस्जिद कुल-शरीफ।

कुल-शरीफ - यह कज़ान खानटे के मुख्य पुजारी, राजनयिक, धर्मशास्त्री और कवि का नाम था। 1552 में इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान पर कब्जा करने के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। उसी समय, गिरजाघर की मस्जिद को जमीन पर जला दिया गया था। पर मुस्लिम दुनियायह मध्य वोल्गा क्षेत्र के धार्मिक शिक्षा और विज्ञान के विकास के केंद्र के रूप में प्रसिद्ध था। यह अपने वैभव, अनुग्रह और समृद्ध पुस्तकालय से प्रभावित हुआ।

लेकिन पहाड़ी की चोटी पर शान से ऊंची-ऊंची अजीबोगरीब मस्जिद से कोई कसर नहीं छोड़ी गई. पिछली सदी के 90 के दशक के मध्य में मिंटिमर शैमीव ने मस्जिद को पुनर्जीवित करने की कल्पना की थी।

आर्किटेक्ट्स ने शुरू में कुल-शरीफ को तातारस्तान और तातार प्रवासी की मुख्य मस्जिद के रूप में डिजाइन किया था। इसका मुख्य गुंबद "कज़ान टोपी" के आकार का है - कज़ान खानों का मुकुट, जिसे कज़ान के पतन के बाद मास्को ले जाया गया था और शस्त्रागार में प्रदर्शित किया गया है। परियोजना के लेखकों के अनुसार, धार्मिक भवन के बाहर फ़िरोज़ा मीनार और संगमरमर की सजावट, मस्जिद को एक उज्ज्वल छवि देती है। आंतरिक सजावट - कालीन, पांच मीटर के व्यास के साथ एक रंगीन क्रिस्टल झूमर और लगभग दो टन वजन, सना हुआ ग्लास खिड़कियां, प्लास्टर, मोज़ाइक और गिल्डिंग - मंदिर में भव्यता जोड़ता है।

कुल-शरीफ को तुर्की के बिल्डरों ने बनवाया था। उसके लिए झूमर चेक गणराज्य में बने हैं, ग्रेनाइट और संगमरमर उरल्स से लाए गए थे। दो हजार से अधिक वर्ग मीटरमस्जिदें फारसी कालीनों से ढकी हुई हैं - ईरानी सरकार की ओर से एक उपहार। और पूरी दुनिया ने मंदिर का निर्माण किया: इसके निर्माण के लिए धन, जो लगभग 400 मिलियन रूबल का अनुमान है, 40 हजार से अधिक नागरिकों और संगठनों द्वारा दान किया गया था।

कज़ान आश्वस्त है कि उनकी मस्जिद यूरोप में सबसे ऊंची है: कुल-शरीफ मस्जिद की मीनारों की ऊंचाई 57 मीटर है।

कज़ान मस्जिद में सामूहिक सेवाएं केवल मुसलमानों की मुख्य छुट्टियों पर आयोजित की जाती हैं। बाकी समय मंदिर रूस में इस्लाम के पहले संग्रहालय और सांस्कृतिक और शैक्षिक के रूप में काम करता है, विज्ञान केंद्र. यहां दो हजार से अधिक प्रदर्शन एकत्र किए गए हैं, जिनमें से सबसे प्राचीन 10 वीं -11 वीं शताब्दी के पत्थर के स्मारक हैं, जिन्हें पूर्व वोल्गा बुल्गारिया के क्षेत्र में खोजा गया था।

मीनारों

मीनार अल-मालवीय

आठवीं सी से मुस्लिम वास्तुकला का एक विशिष्ट तत्व मीनार है, जिसे मस्जिद के बगल में बनाया गया है या अलग से बनाया गया है। मीनार और मस्जिद एक ही वास्तुशिल्प पहनावा बनाते हैं। एक मस्जिद में कई मीनारें हो सकती हैं, लेकिन आठ से अधिक नहीं - उनकी संख्या मक्का में मीनारों की संख्या से अधिक नहीं होनी चाहिए। स्थानीय निर्माण परंपराओं के प्रभाव में, विभिन्न देशों में स्वतंत्र प्रकार की मस्जिदों का विकास हुआ। इराक में विशाल मीनार अल - मालवीय (50 मीटर ऊंचा) एक वर्गाकार आधार पर खड़ा है और आकार में एक सर्पिल पांच-स्तरीय रैंप (एक झुका हुआ विमान जो सीढ़ियों की जगह लेता है) के साथ एक काटे गए शंकु जैसा दिखता है। इसके स्तर धीरे-धीरे ऊपर की ओर कम हो जाते हैं, ताकि ऊपरी रैंप पर चढ़ना और ठंडा हो जाए। जहां एक तरफ तेज धूप की किरणों से रैंप के मोड़ों पर पानी भर जाता है तो दूसरी ओर ठंडी छांव में डूब जाते हैं।

उलुगबेक मदरसा (समरकंद, उज्बेकिस्तान, 15वीं सदी)

1417 -1470 में निर्मित। एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक के जीवन काल में उलुगबेक का मदरसा सबसे बड़ा वैज्ञानिक था शैक्षिक संस्थामध्य एशिया XV सदी। यहां धर्मशास्त्र के अलावा गणित, खगोल विज्ञान और दर्शनशास्त्र का भी अध्ययन किया गया। उस समय के सबसे प्रमुख वैज्ञानिकों द्वारा व्याख्यान पढ़े जाते थे। मिर्ज़ो उलुगबेक खुद इस स्कूल में पढ़ाते थे, जहाँ उन्होंने छात्रों और वैज्ञानिकों के साथ बार-बार बहस की। यहाँ अलीशेर नवोई ने व्याख्यान सुने, अब्दुरखमान जामी ने अध्ययन किया। इस प्रकार मदरसा मध्य एशियाई शिक्षा का केंद्र बन गया।

मदरसा के आयाम(81x51 मीटर, प्रांगण 30x30 मीटर) ने तैमूर युग की इमारतों से नीच नहीं, आत्म-पुष्टि भव्यता की छवि बनाई। मदरसा में एक आयताकार योजना है। तरफ के लिए क्षेत्रपरिवर्तित मुख्य मुखौटामदरसा, जिसकी संरचना पोर्टल, दो मीनारों और उन्हें जोड़ने वाली दीवारों के खंडों द्वारा निर्धारित की जाती है, जिसके ऊपर कक्षाओं के लिए दो कमरों के गुंबद उठे। सर्पिल के आकार का, नीचे की ओर घुमावदार आभूषण मीनारों की कोमलता, उनकी आनुपातिकता पर जोर देता है, और ऊपर की ओर आकांक्षा की भावना को बढ़ाता है।

समाधि ताज महल। (आगरा। भारत)

राजसी, दिव्य, दीप्तिमान, और 74 मीटर की ऊंचाई के बावजूद, इतना हल्का और हवादार कि यह एक परी-कथा सपने की तरह है, ताजमहल का मकबरा यमुना नदी की घाटी में उगता है - भारत की सबसे सुंदर स्थापत्य रचना, और शायद पूरी पृथ्वी। .. सफेद संगमरमर के गुंबद आसमान में ऊँचे हो जाते हैं - एक बड़ा और चार छोटा, जिसकी पवित्र रूपरेखा में महिला रूपों का अनुमान लगाया जा सकता है। कृत्रिम नहर की गतिहीन सतह में परिलक्षित, ताजमहल हमारे सामने तैरता हुआ प्रतीत होता है, जो अलौकिक सुंदरता और पूर्ण सामंजस्य का उदाहरण दिखाता है ... लेकिन न केवल वास्तुशिल्प पूर्णता दुनिया भर से लाखों यात्रियों को आकर्षित करती है ताज महल। इसकी उत्पत्ति का इतिहास लोगों के दिलों पर कम प्रभाव डालता है ... एक कहानी जो एक प्राच्य परी कथा या किंवदंती की तरह है जिसे कोई भी कवि ईर्ष्या करेगा ...

दंतकथा

यह स्मारक-मकबरा महान मुगलों के मुस्लिम राजा (मंगोलों के साथ भ्रमित नहीं होना) शाहजहाँ के अपनी पत्नी के लिए कोमल प्रेम के बारे में बताता है - शानदार सुंदरतामुमताज महल। शाहजहाँ अभी भी एक राजकुमार था, जब 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, उसने एक उन्नीस वर्षीय लड़की से शादी की। युवा जोड़ा एक दूसरे को बहुत प्यार करता था। इस तथ्य के बावजूद कि शाहजहाँ, किसी भी पूर्वी शासक की तरह, एक बड़ा हरम था, वह अपनी युवा पत्नी से इतना प्यार करता था कि उसने अन्य महिलाओं पर ध्यान नहीं दिया। प्यारी पत्नी ने अपने मालिक को आठ बेटे और छह बेटियां पैदा कीं। लेकिन... चौदहवें बच्चे के जन्म के कुछ ही समय बाद, सुंदर मुमताज की मृत्यु हो गई... सांसारिक हृदय अलौकिक प्रेम को बर्दाश्त नहीं कर सका। शाहजहाँ का दुःख इतना अधिक था कि वह आत्महत्या करना चाहता था। अपने प्रिय के बिना जीवन उसे अर्थ और आनंद से रहित लग रहा था। अपनी पत्नी की मृत्यु पर, राजा शोक से धूसर हो गया ... और जल्द ही उसने देश में दो साल के शोक की घोषणा की, जिसके दौरान छुट्टियों, नृत्य और संगीत पर प्रतिबंध लगा दिया गया। बाद में, आगरा में, जो उस समय मुगल साम्राज्य की राजधानी थी, मुमताज की कब्र के ऊपर एक मकबरा बनाया गया, जो शाहजहाँ की योजना के अनुसार, उसकी मृत पत्नी की शानदार सुंदरता का प्रतीक बन जाए… .

इस भव्य मकबरे का निर्माण, सुंदरता और आकार में अन्य सभी को पार करते हुए, बीस वर्षों से अधिक समय तक चला। काम में बीस हजार से अधिक लोगों ने भाग लिया, जिनमें फारस, तुर्की, समरकंद, वेनिस और भारत से आमंत्रित सर्वश्रेष्ठ आर्किटेक्ट और आर्किटेक्ट शामिल थे। तैयार कार्य अपनी रेखाओं और रंगों की पूर्णता और सुंदरता से प्रभावित करता है ... वास्तव में, यह चमत्कारों का चमत्कार है। सदियों के लिए। सुबह के गीत के रूप में प्रकाश, पहाड़ के झरने के रूप में शुद्ध ... गुंबद के साथ ताजमहल की ऊंचाई 74 मीटर तक पहुंच जाती है। मकबरे के कोनों पर 42 मीटर ऊंची चार खूबसूरत मीनारें उठती हैं। ताजमहल की दीवारें सफेद पॉलिश वाले संगमरमर से पंक्तिबद्ध हैं, जो दोपहर की धूप में बर्फ की तरह चमकती हैं। अपने आप से प्यारा उत्तम रूपताजमहल अपने विवरण से प्रभावित करता है - सुरुचिपूर्ण नक्काशी, ओपनवर्क जाली और बर्फ-सफेद दीवारों में चमकते कीमती रंगीन पत्थर। मेहराबदार मार्ग को अरबी लिपि से सजाया गया है, जिसमें पत्थर पर कुरान के कुछ सुरों को दर्शाया गया है। ताजमहल के चारों ओर झीलों, फव्वारों और नहरों के साथ एक शानदार सजावटी पार्क बनाया गया था, जो कुल 18 हेक्टेयर में फैला था। अन्य इमारतों के विपरीत, जिन्हें आमतौर पर बगीचे के केंद्र में रखा जाता था, ताजमहल इसके अंत में स्थित है, इसका ताज है। सरू के पेड़ फव्वारों के साथ कृत्रिम नहर के किनारे लगाए जाते हैं, जिसके मुकुटों की रूपरेखा चार मीनारों के गुम्बदों से गूँजती है... मकबरे के बाएँ और दाएँ लाल बलुआ पत्थर से बनी दो सुंदर मस्जिदें हैं, जो इसकी सफेदी को छायांकित करती हैं। उनके रंग के साथ दीवारें। पन्ना हरे लॉन और बड़े चमकीले फूलचित्र को पूरक करें, इसे पूरी तरह से जादुई और शानदार बनाएं। अपने मुकुट के साथ बगीचे की अच्छी तरह से संतुलित और सामंजस्यपूर्ण रेखाएं - जमीन के ऊपर बादल की तरह मंडराती एक समाधि - ने कला का एक ऐसा काम बनाया जो इसकी सुंदरता में अद्वितीय है ... इतना उज्ज्वल, जीवंत और आनंदमय ...

यमुना के दूसरी ओर, ताजमहल के सामने, शाहजहाँ ने एक और मकबरा बनाने का इरादा किया - अपने लिए। योजना के अनुसार, उनका मकबरा ताजमहल के रूपों को पुन: पेश करने वाला था, लेकिन यह सफेद नहीं, बल्कि काले संगमरमर का बना होगा। दोनों मकबरों को एक पुल से जोड़ा जाना था। लेकिन, अफसोस, शाहजहाँ की भव्य योजनाओं और विचारों का सच होना तय नहीं था ... जैसा कि इतिहास में अक्सर होता है, भाग्य की इच्छा से, राजा ने अचानक अपनी शक्ति खो दी। और, एक बार भारत के शासक महान शाहजहाँ को भारी जंजीरों में कैद करके जेल में डाल दिया गया था ... गंभीर रूप से बीमार, भूरे बालों वाला, अकेला और थका हुआ ... एक बार वह पूरी दुनिया का मालिक था, अब उसके पास कुछ भी नहीं था। एक ही आनंद के अलावा कुछ नहीं - एक संकीर्ण जेल खिड़की। उसने अपनी अंतहीन घाटियों में से कोई भी नहीं देखा जन्म का देश, न काले आम के पेड़, न कोमल सूरज का सुनहरा सूर्योदय ... खिड़की के छोटे से फ्रेम में, केवल वह दिखाई दे रहा था - सपनो जैसाआकाश में बर्फ-सफेद हंस की तरह चमक रहा है, उसके लंबे समय से मृत प्रेमी की समाधि...

बाद में, महान और पराजित राजा को उसी मकबरे में उनकी प्रेमिका के बगल में दफनाया गया ... ऐसी है यह खूबसूरत और दुखद कहानी जिसने हमें महान प्रेम और महान रचनात्मकता का उदाहरण दिया ...

ताजमहल सबसे उल्लेखनीय है और यह इतना सुंदर और सुशोभित है कि भारत में इसे कहा जाता है "हवा के सिंहासन पर जमे बादल।"

महल। अलहम्ब्रा का महल। (13वीं-14वीं सदी दक्षिणी स्पेन)

अलहम्ब्रा सबसे अधिक है प्रसिद्ध स्मारकस्पेन में मूरिश कला - नासरी राजवंश के शासनकाल के दौरान बनाई गई थी। महल का निर्माण लकड़ी, सिरेमिक टाइलों और प्लास्टर से किया गया था। प्रत्येक शासक ने भवनों और प्रांगणों के इस परिसर में कुछ परिवर्तन किए। महल शहर पर हावी पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, और आसपास के परिदृश्य में व्यवस्थित रूप से अंकित है। एक शक्तिशाली लाल किले की दीवार महल की इमारतों को बाहरी दुनिया से अलग करती है।

महल का उद्देश्य राजदूतों के शानदार स्वागत के साथ-साथ अमीर, यानी शासक के निजी जीवन के लिए था। इसके पहनावे में मंडप, हॉल, एक मस्जिद, एक हरम, एक स्नानागार शामिल थे। पानी और हरियाली को वास्तुकला में व्यवस्थित रूप से शामिल किया गया है। फुसफुसाते फव्वारों में जलधाराओं की मापी गई गिरावट, फूलों की सुगंध और सुगंधित पौधों से चिंतन और आनंद का एक विशेष वातावरण बनता है।

अलहम्ब्रा की रचना का आधार विभिन्न स्तरों पर स्थित आंगनों की एक प्रणाली है। मुख्य हैं मर्टल और शेर- वास्तुकला और बागवानी कला के संयोजन का अद्भुत उदाहरण हैं। मर्टल यार्ड के मध्य में एक जलाशय की दर्पण जैसी सतह का कब्जा है, जिसके किनारों पर कतरनी मर्टल झाड़ियों की दो पंक्तियों के मुकुट उठते हैं।

यह छाया और पानी है, इस्लामी उद्यान के दो अनिवार्य तत्व हैं, जो एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं समग्र रचना. पार्क के एक कोने में, छतों द्वारा नियोजित, पानी की गड़गड़ाहट। यह फव्वारों की फुहारों से जगमगाता है, नहरों से बहता है और तालाबों और जलाशयों को भरता है। यह सब सरू की गलियों, नारंगी के पेड़ों, फूलों के फूलों की क्यारियों से घिरा हुआ है, जो अनन्त बर्फ से ढकी पर्वत चोटियों और चमकीले नीले आकाश की पृष्ठभूमि के खिलाफ हैं।

पानी इस्लामी उद्यान का सर्वोच्च तत्व है, भौतिक और आध्यात्मिक दोनों स्तरों पर।फव्वारे और पूल में अलग-अलग रूपरेखा होती है, लेकिन हमेशा ज्यामितीय आकार होते हैं। इस्लाम में कला और चिंतन का अटूट संबंध है। लायंस यार्ड में फव्वारे पर एक शिलालेख है: "पानी को देखो और तालाब को देखो और तुम तय नहीं कर सकते कि पानी स्थिर है या संगमरमर बह रहा है।"

इस्लामी बगीचों में, पानी को प्यार और गहरे सम्मान के साथ माना जाता है, इसकी असली सुंदरता और भव्यता की समझ के साथ, यह कभी भी "परेशान करने वाला" प्रभाव नहीं डालता है, यह शांतिपूर्ण और शांत है।
फव्वारे, "उबलते" झरनों के विपरीत, संयमित हैं, आसपास के परिदृश्य के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से सम्मिश्रण करते हैं। सौंदर्य रूप के त्रुटिहीन परिष्कार के साथ, चमकीले रंगों और प्रकाश के रोमांच से जुड़ा था। इसलिए मुस्लिम वास्तुकारों की उन वस्तुओं के लिए लालसा जो जगमगाती, पारदर्शी, चमकदार, इंद्रधनुषी और परावर्तक प्रकाश हैं। अत: अलहम्ब्रा में संगमरमर के स्तम्भ मोतियों की तरह चमकते हैं; इसके आंगन और उज्ज्वल खिड़की के उद्घाटन, सूरज से भर गए और साथ ही दीर्घाओं से अंधेरे, आकर्षक जादू बिखेरते हैं।

के लिए अगला दरवाजा मर्टल यार्डअमीर के निजी कक्ष स्थित हैं, जिसका केंद्र है शेर का यार्ड- "दुनिया का आठवां अजूबा"। आयताकार बगीचे को केंद्र में पार करने वाली दो नहरों द्वारा चार बराबर भागों में बांटा गया है। चौराहे पर एक फव्वारा खड़ा है - शेरों की बारह मूर्तियों द्वारा समर्थित एक कटोरा। बगीचे को चार नारंगी पेड़ों से चिह्नित किया गया है। यह पुराने के लिए एक आधुनिक श्रद्धांजलि है स्पेनिश परंपरामठों और महलों के प्रांगण में नारंगी उद्यान। पुरानी तस्वीरें और चित्र शेर के आंगन के "चार उद्यानों" के विभिन्न संस्करण दिखाते हैं। बारह जानवर, केवल शेरों के समान, शेर के दरबार के बीच में स्थित हैं और एक संगमरमर के कटोरे का समर्थन करते हैं। उन सभी को किसी विशेष अर्ध-कीमती संगमरमर से उकेरा गया है और दस-नुकीले तारे की किरणों की तरह व्यवस्थित किया गया है। चार संकरे खांचे, जो पत्थरों से पंक्तिबद्ध हैं, प्रांगण के मध्य तक ले जाते हैं। उनके माध्यम से, कटोरे से पारदर्शी धाराओं में पानी चार फव्वारों तक बहता है।

शेरों की संख्या आकस्मिक नहीं है। किंवदंती के अनुसार, 12 शेरों ने राजा सुलैमान के सिंहासन का समर्थन किया। यह सुल्तान मोहम्मद अल-गनी को उनके वज़ीर इब्न नागरेला, जन्म से एक यहूदी द्वारा बताया गया था। उसने सुल्तान को शेरों की आकृतियों से फव्वारे को सजाने की सलाह भी दी। सावधानीपूर्वक शोधकर्ता भी इस कहानी का श्रेय किंवदंतियों को देते हैं, क्योंकि फव्वारे पर शेर कथित तौर पर केवल 16 वीं शताब्दी में दिखाई दिए थे - ग्रेनेडा के पतन के बाद। एक सौ चौबीस सुंदर स्तंभ एक नक्काशीदार पत्थर के आर्केड का समर्थन करते हैं जो आंगन के चारों ओर है। उबड़-खाबड़ ऊंची टाइलों वाली छतें रचना में सक्रिय भूमिका निभाती हैं, जैसे कि आर्केड के परिष्कृत लालित्य पर जोर देना। से बना आभूषण स्टुका- एलाबस्टर और मिट्टी का मिश्रण। ताजा स्टक चाकू से आसानी से कट जाता है, और सूखने पर यह सख्त हो जाता है और समय की कार्रवाई से डरता नहीं है। अलहम्ब्रा की ख़ासियत यह है कि, बेलगाम विलासिता के साथ, इसे बहुत सस्ती सामग्री - लकड़ी और प्लास्टर से बनाया गया था।

अलहम्ब्रा की छतें छत्ते की तरह दिखती हैं। सुरुचिपूर्ण राजधानियों के साथ सुंदर स्तंभ किसी भी भारीपन को ढोने के बजाय सजावटी रूप से अंतरिक्ष को भरते हैं ... कई मेहराबों के किनारों के किनारों को इतना इंडेंट किया जाता है कि वे प्रकाश गिरने वाले फीता का आभास देते हैं ... और यह सब झिलमिलाता है और झिलमिलाता चमक में चमकता है चिरोस्कोरो का।
अरब पूर्व की ललित कला।

इस्लाम की ललित कलाओं का प्रतिनिधित्व विभिन्न प्रकार के आभूषणों, सुलेख और पुस्तक लघुचित्रों द्वारा किया जाता है।

सजावटी कला का सबसे प्रारंभिक रूप है अरबीयह एक जटिल रैखिक-ज्यामितीय पैटर्न है, जो बहुभुज और बहु-बीम सितारों के गणितीय रूप से सटीक संयोजन पर बनाया गया है। प्रारंभ में, इसमें एक पुष्प आकृति शामिल थी, बाद में शिलालेख, जानवरों, पक्षियों, लोगों और शानदार जीवों के चित्र इसमें बुने गए थे। उदाहरण के लिए, त्रिकोण ने भगवान की "आंख" को दर्शाया। पेंटागन इस्लाम की 5 मुख्य आज्ञाओं का प्रतीक है (एक ईश्वर में विश्वास, पांच प्रार्थनाएं, भिक्षा, उपवास, मक्का की तीर्थयात्रा)

अरबी के पसंदीदा रंग हैं: उज्ज्वल कोबाल्ट, पन्ना हरा, लाल और पीला। इसमें शायद ही कभी शांत रंग और एक ही रंग के ग्रेडेशन होते हैं। प्रत्येक स्वर को एक विशेष चमक और तीव्रता दी जाती है। ये सुविधाएँ कॉल करना संभव बनाती हैं प्राच्य आभूषण"आंखों के लिए संगीत"

अरब जगत में विशेष सम्मान प्राप्त किया सुलेख की कला, जो न केवल धर्म की भाषा थी, बल्कि कविता, दर्शन और विज्ञान की भी थी। सुलेख का व्यापक रूप से वास्तुकला में उपयोग किया गया है, दोनों पाठ संदेश देने के साधन के रूप में और केवल सजावट के लिए। वास्तुकारों ने कभी-कभी महलों और मस्जिदों की पूरी दीवारों को जटिल अरबी लिपि के साथ, शैलीबद्ध पौधों के रूपांकनों और ज्यामितीय पैटर्न के साथ कवर किया।

शमैल -एक चित्र जिसमें इस्लाम के पवित्र स्थानों को दर्शाया गया है, जिसमें सुरस (कुरान से अध्याय), दार्शनिक बातें, सूत्र, पूर्व की काव्य कृतियों के उद्धरण, सुंदर अरबी लिपि में बनाए गए हैं। शैमेल्स को कांच या कागज पर सजावटी मखमल या पन्नी के आवेषण के साथ नीले, नीले, हरे रंग के पेंट के साथ चित्रित किया गया था।
इस्लाम का संगीत।

मुस्लिम धर्म ने न केवल वास्तुकला को सख्ती से नियंत्रित किया, कलाऔर शानदार प्रदर्शन, लेकिन यह भी संगीत रचनात्मकता. एक ओर, संगीत इस्लाम द्वारा निषिद्ध कला की श्रेणी में गिर गया, और दूसरी ओर, एक समृद्ध संगीत विरासत का निर्माण किया गया। विशिष्ट परंपराएं. संगीत मुखर है। इस्लाम के एक मंत्री की अभिव्यंजक और गतिशील आवाज - मुअज़्ज़िन(अरबी से - "कॉलर") को दिन में पांच बार प्रार्थना के लिए वफादार को बुलाना था।

प्रार्थना करने के लिए मुस्लिम कॉल को कहा जाता है अदनइसकी स्थापना पैगंबर मुहम्मद ने 622-623 में की थी। कहावत बताती है। पहले, मुसलमान कभी भी एक ही समय में नमाज़ के लिए इकट्ठा नहीं होते थे: कुछ पहले, कुछ बाद में। फिर एक बड़ी घंटी शुरू करने का निर्णय लिया गया, जिसे कड़ाई से निश्चित घंटों पर मारा जाना था। घंटी को मजबूत करने के लिए एक बड़े लॉग की आवश्यकता थी, और पुजारियों में से एक उसके पीछे चला गया, लेकिन अगले दिन वह पैगंबर मुहम्मद को खाली हाथ दिखाई दिया, यह कहते हुए कि उन्हें एक सपने में एक दृष्टि थी: "घंटियाँ मत बनाओ, लेकिन अज़ान के साथ नमाज़ के लिए बुलाओ।" मुहम्मद ने एक मुस्कान के साथ उत्तर दिया: "रहस्योद्घाटन तुमसे पहले हुआ है।"

अज़ान समारोह बहुत नाटकीय है। कल्पना कीजिए: रंगीन दक्षिणी प्रकृति की सुरम्य पृष्ठभूमि के खिलाफ, मस्जिद की मीनार मुअज्जिन की अकेली आकृति के साथ सुंदर ढंग से ऊपर की ओर उठती है। उनका रूप कलात्मक है: उनके सांवले चेहरे पर एक चमकदार सफेद पगड़ी, चमकीले सैश में ढके ढीले कपड़े, कमर तक गिरती दाढ़ी ... एक विशेष, गर्व का व्यवहार भी आकर्षित करता है।

अरब पूर्व का साहित्य।

प्रेम गीतअरबी, फ़ारसी और तुर्की में निर्मित पूर्व के लोगों का विश्व साहित्य में कोई एनालॉग नहीं है। उसकी सबसे अच्छा कामप्यार, निष्ठा, ईमानदारी और भावनाओं की स्वतंत्रता का महिमामंडन करें।

एक कवि, गणितज्ञ और दार्शनिक के काम के बिना फारसी और ताजिक गीतों की कल्पना नहीं की जा सकती है उमर खय्याम (सी। 1048 1122)।उनकी विश्व प्रसिद्ध दार्शनिक यात्रा में - रुबैयती- मनुष्य के लिए उपलब्ध क्षणभंगुर सांसारिक सुख का स्वाद लेने के लिए कॉल लगता है। अपने प्रिय के साथ बिताया हर पल अमूल्य है।

कितना सुंदर और कितना नया।

किसी प्रियजन की लाली की तरह, और घास की हरियाली!

खुश रहो और तुम: अतीत के लिए शोक मत करो,

आंसू बहाते हुए दोहराना मत: "अफसोस!"

जी। प्लिसेट्स्की द्वारा अनुवाद।

उमर खय्याम की रूबैयत प्रत्येक वाक्यांश की शान, गहराई से प्रतिष्ठित हैं दार्शनिक विचार, ज्वलंत यादगार छवियां, गेय नायक की दुनिया पर विचारों की तत्कालता, विशेष संगीत और लय। रूबैयत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा कुरान पर प्रतिबिंब है, यही वजह है कि होने की आध्यात्मिक नींव की खोज गीतात्मक नायक की विशेषता है।
कई वर्षों तक मैंने सांसारिक जीवन पर विचार किया।

चाँद के नीचे मेरे लिए कुछ भी समझ से बाहर नहीं है।

मुझे पता है कि मैं कुछ नहीं जानता! -

यहाँ आखिरी सच्चाई है जो मैंने खोजी है।

जो बलवान और धनवान है उससे ईर्ष्या मत करो।

भोर के बाद हमेशा सूर्यास्त होता है।

इस छोटे से जीवन के साथ, एक आह के बराबर,

किराये की तरह व्यवहार करें।

गृहकार्य:

1. आंतरिक अंतरिक्ष के संगठन और मस्जिद के स्तंभ की सजावट में क्या अंतर हैं और बेसिलिकास ?
2. क्या करने के लिए सजावटी उपकरणक्या वास्तुकारों ने गुंबददार मस्जिदों में ईडन गार्डन की छवि बनाने का सहारा लिया?

"इस्लाम की संस्कृति" - दरबारी कवि इब्न - ज़ुमरुक। अल्लाह को देखा या छुआ नहीं जा सकता, प्रभाव की शक्ति पवित्र शब्द में है। इस्लाम में रुझान क्या हैं? कॉर्डोबा में कैथेड्रल मस्जिद। अरब खलीफा। पहला नेता मोहम्मद है। इस्लामी वास्तुकला। मुस्लिम पूर्व। इस्लाम के व्यावहारिक अनुष्ठान के नियम। अलहम्ब्रा।

"मुस्लिम संस्कृति" - भाग्यवाद। 5. चीन की कन्फ्यूशियस सभ्यता। मुख्य निर्देश: अपने फोन पर अपने शहर में प्रार्थनाओं का सटीक कार्यक्रम प्राप्त करें! 5. भारत: परंपराएं और नवाचार। http://www.e-samarkand.narod.ru/। वेधशाला उलुगबेक। त्योहार में सिख अमृत खाते हैं। पारसी बंबई में अग्नि उपासक हैं। इस्लाम।

"आतंकवाद और इस्लाम" - क्या इस्लाम आतंकवाद का धर्म है? निषिद्ध: वास्तव में, अल्लाह निष्पक्ष [सूरा 9, पद 9] को प्यार करता है; वास्तव में, अल्लाह सर्वशक्तिमान, शक्तिशाली है [सूर 22, पद 39,40]। - "करतब", "प्रयास", "आकांक्षा"। युद्ध के दौरान, हमलावरों के खिलाफ आचरण के सख्त नियमों को परिभाषित किया गया है। अपने जुनून और कमियों के खिलाफ लड़ो,

"इस्लाम में आदमी" - व्यापार कारवां। शरिया - आचरण के नियम कादी - कुरान के विशेषज्ञ। बेडौइन जनजाति: मुहम्मद का जन्म 570 के आसपास एक कुलीन व्यापारी परिवार में हुआ था। बेडौइन खानाबदोश अरब हैं। अरब दुनिया. मुहम्मद इस्लाम के संस्थापक हैं। एक विशाल अरब राज्य का गठन हुआ - दमिश्क की राजधानी अरब खलीफा। जब मुहम्मद 40 वर्ष के थे, तब रमजान के महीने में एक महत्वपूर्ण घटना घटी।

"इस्लाम की कलात्मक संस्कृति" - जिस बर्तन को आपने टुकड़ों में तोड़ा है, वह आपको कैसे पानी देगा? एक दोस्त के बिना अपने दिनों को घसीटना सबसे बड़ी परेशानी है। दिल से निकली बात दिल में उतर जाती है। इस्लाम की कलात्मक संस्कृति। अबू मोहम्मद इलियास इब्न यूसुफ निजामी गंजवी। उमर खय्याम। आत्मा दया के योग्य है, जिसका कोई मित्र नहीं है। प्रेमी अंधा होता है। इस्लामी वास्तुकला।

"अरब-मुस्लिम संस्कृति" - मुस्लिम कानून। फालसाफा (दर्शन)। चौदह। भौगोलिक स्थितिव्यापार विकसित करने में मदद की। बुखारा (उज़्बेकिस्तान) की मीनार ऊँचाई 48 मीटर 1127 में बनाई गई। प्रार्थना करने के लिए बुलाने वाला पहला मुअज़्ज़िन एक पूर्व गुलाम, इथियोपियाई बिलाल था। यहाँ, अल्लाह विशेष रूप से पूजनीय था। 4.4. "दूतावासों का वर्ष"। 7. सुन्नत। पंखों वाले घोड़े का चेहरा एक मानवीय चेहरा था, जो अंधेरे में चमकता था।