چیگونگ در شهر بزرگ O

اثربخشی درمان گیاهی در درجه اول با این واقعیت تعیین می شود که عصاره های گیاهی مانند ساختارهای فیزیکی بر ساختارهای معنوی تأثیر می گذارد. به همین دلیل است که درمانگران سنتی اغلب از نظر نتایج درمانی بهتر از طب رایج عمل می کنند.

ارتباط بین بیماری و شخصیت انسان از دیرباز مورد توجه قرار گرفته است. این الگوها توسط روان تنی تحلیل می شوند. مثلا، رسوبات نمکبیشتر در افراد پنهانکار و کینه جو رخ می دهد. افراد حیله گر رنج می برند بیماری کلیوی. درد در معده، به عنوان یک قاعده، بسیاری از لمس، عصبانی یا بسته در تجربیات خود. پرحرفی بیش از حد بیماری تیرویید. اگر خشم، حسادت، طمع در شخصیت غالب شود، بیماری های کبد، مجاری صفراوی، کیسه صفرا.مردم همیشه و همه چیز سوال می کنند، کسی را باور نمی کنند، خطر کسب درآمد را دارند سینوزیت مزمناگر بزدلی یک ویژگی شخصیتی باشد و همچنین افرادی که یک چیز می گویند و چیز دیگری فکر می کنند، دیر یا زود با آنها روبرو می شوند بیماری قلبی.

در پزشکی، مفاهیم "زخم"، "هیپرتونیک"، "آسمی" شناخته شده است. آنها را نزد دکتر صدا کنید و پرتره روانی بیمار بلافاصله در مقابل او زنده می شود. در واقع، وضعیت بدن بر خلق و خو، احساسات و حتی ظاهر یک فرد تأثیر می گذارد. با این حال، پزشکان به این نتیجه رسیدند که یک ارتباط مستقیم وجود دارد: شخصیت باعث بیماری های خاصی می شود. خودتان را بررسی کنید، آیا در خطر بیماری هستید؟ اگر چنین است، در ستون سمت راست توصیه های روانشناسان را در مورد اینکه کدام عبارت باید بارها تکرار شود تا نگرش ایجاد کننده بیماری را تغییر دهید، خواهید دید.

جدول. شخصیت و بیماری ها

ضرر تهمت و ترحم

همه می دانند که غیبت و افکار بد گناه است. با این وجود، در زندگی روزمره ما اغلب به خود اجازه می دهیم در مورد مردم، درباره خود، درباره سرنوشت خود بد صحبت کنیم. آیا می دانستید که این عادت دندان های انسان را از بین می برد. تهمت زدن به خویشاوندان، خویشاوندان، آرزوی بدی برای افراد نزدیک خطرناک است. اما نارضایتی از خود به ویژه خطرناک است. به هر حال، علت بیماری پریودنتال تهمت به پدر، بار کارما و سوء تغذیه است. اما چرا همه اینها به اقوام و دوستان مربوط می شود؟ اما به این دلیل که همه آنها با نازک ترین نخ ها به هم وصل شده اند. به نظر می رسد که استفاده منظم از سبزیجات در رژیم غذایی، پرخاشگری ناخودآگاه را کاهش می دهد. اثربخشی درمان گیاهی در درجه اول با این واقعیت تعیین می شود که عصاره های گیاهی مانند ساختارهای فیزیکی بر ساختارهای معنوی تأثیر می گذارد. به همین دلیل است که پزشکان سنتی اغلب از نظر نتایج درمان از طب رسمی بهتر عمل می کنند. بسیاری از پزشکان یک فرد را در سطح بدن فیزیکی درمان می کنند. اگر فقط جسم بود، این درست بود، اما انسان در عین حال میدان است و میدان مهمتر است. بدن انسان نوعی ذوزنقه است: در پایه بدن فیزیکی واقعی قرار دارد (این لایه کوچکترین است)، سپس کانال های انرژی با چاکراهای مراکز انرژی وجود دارد. سپس - سطح احساسی (به نسبت گسترده) و در نهایت، بالاترین و پرحجم ترین - این سطح ذهنی است. افکاری که هیچکس با صدای بلند نمی گوید. با این حال، مانند کلمات، آنها نیز مادی هستند. اگر به کسی فکر کنیم، یک پل انرژی بین ما و شخصی که به او فکر می کنیم ظاهر می شود: تبادل اطلاعات و انرژی وجود دارد، بنابراین هر فکر منفی یک حمله انرژی است و می تواند باعث آسیب شود. حتی توافق درونی با یک فرد تهمت زن می تواند خطرناک باشد. غیبت، افکار بد در مورد مردم - این آسیب رساندن به فردی است که غیبت می شود، و بر این اساس، تخریب ساختارهای کارمایی فرد است. این کلمه هر برنامه ای را تقویت می کند. چگونه می توانید حقیقت کتاب مقدس را به یاد نیاورید. "دشمنان خود را دوست بدارید" فراخوانی است به جوهر معنوی یک فرد که با ضربه به ضربه انرژی پاسخ ندهید. وظیفه هر شخصی این است که هرگز به احساسات منفی اجازه ورود به ناخودآگاه را ندهد. . بنابراین، این توصیه به ویژه خوب است. کسی که روز خود را با این آرزو آغاز می کند: «خداوندا، به خانواده و دوستانم سلامتی عطا کن و به من صبر عطا کن»، جلوی بسیاری از تخلفات را می گیرد. در عین حال، اگر فردی بد صحبت کند، انرژی خود را از دست می دهد. و مردم قرن‌هاست که می‌دانند برای چنین اعمالی با مجازاتی اجتناب‌ناپذیر مواجه خواهند شد: «قضاوت نکنید، مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید. زیرا با هر داوری که قضاوت کنید، داوری خواهید شد. با چه اندازه ای برای شما سنجیده می شود.» ما اغلب خودمان را می کشیم بدون اینکه آن را ببینیم. غیبت عمر ما را کوتاه می کند، ما را از نظر جسمی و روحی نابود می کند، بر طول عمر ما تأثیر می گذارد. به هر حال، اگر بررسی کنیم که چه ویژگی های اصلی صد ساله ها را متحد می کند، جزئیات جالب زیر مشخص می شود. غذا متنوع است، رفتار نیز متفاوت است، تنها چیزی که ذاتی همه است، طبیعت خوب است. معلوم می شود که طبیعت خوب عدم وجود حمله انرژی به مردم و بر این اساس آسیب ناپذیری خود شخص است. ما در روسیه زود می میریم، زیرا مدام بدن و روح خود را نابود می کنیم. ژاپنی ها مردمی با عمر طولانی و در عین حال مودب ترین مردم دنیا هستند.

ضرر ترحم

در زندگی چنین اتفاقی می افتد، می گویند یک نفر به کسی رحم می کند و زندگی برای او سخت است و آنچنان لباس نمی پوشد و هیچ خوراکی خاصی روی میز نیست. سپس ناگهان، بدون هیچ دلیلی، سر کسی که ترحم کرده است، درد می کند. شخصی رنج می برد زیرا ترحم می کرد و از این طریق به کسی که چنین احساسی نسبت به او داشت آسیب می رساند. شما می توانید به یک شخص کمک کنید، همدلی کنید، اما نمی توانید پشیمان شوید. ترحم متوجه جسم است و می تواند به روح و روان انسان آسیب برساند.

ادعای ضرر

اگر می خواهید سالم باشید و عمر طولانی داشته باشید، هرگز از هیچ کس یا چیزی شکایت نکنید. نه به سرنوشت، نه به خدا، نه به گذشته و نه به مردم. از نظر ظاهری همانطور که دوست دارید رفتار کنید ، اما در درون - هر یک از ادعاهای شما برنامه ای برای نابودی کسی است که آن را به او ارائه می کنید. یک سلول نمی تواند بر اساس منافع خود علیه یک موجود زنده ادعایی داشته باشد. نمی تواند، زیرا این برنامه از هم پاشیدگی بدن است. چنین سلولی رد می شود، بیمار می شود.

در مورد "زهر تحریک" و "هورمون شادی"

آیا تا به حال به این فکر کرده اید که چرا عصبانیت مداوم عمر انسان را کوتاه می کند؟ اگر سؤال مشابهی را از یک پزشک جوان مدرن بپرسید، به احتمال زیاد خواهید شنید که این به دلیل روان رنجوری مداوم یا استرس تجربه شده توسط این شخص است. با این حال، اگر با میراث پزشکی طب شرقی آشنا شوید، آنگاه همه چیز مشخص می شود... درمانگران سابق معتقد بودند که حالات عاطفی منفی منجر به تولید سموم روان شیمیایی خاصی در بدن انسان می شود که ساختاری کاملا مادی دارند. در یکی از کتاب‌هایی به نام آموزش اخلاق زندگی یا «آگنی یوگا» که به «خودسازی از طریق آرزوی آتشین به سوی زیبایی کیهان» ترجمه شده است، اینگونه نوشته شده است. این آثار که توسط قلم و قلب هلنا ایوانونا روریچ، همسر نیکلاس کنستانتینوویچ روریچ به دست آمده است، منعکس کننده دیدگاه ها و افکار معلمان شرق است. در اینجا یک قطعه جالب وجود دارد: «امپریل نام زهر تحریکی است که خطر را می طلبد. این سم کاملاً خاص است، روی دیواره‌های کانال‌های عصبی رسوب می‌کند و به این ترتیب در سراسر بدن پخش می‌شود. اگر علم مدرن سعی می کرد کانال های عصبی را بی طرفانه بررسی کند ... با تجزیه عجیب ماده اختری در هنگام عبور از کانال های عصبی روبرو می شد.

این واکنش امپراتور خواهد بود. فقط صلح می تواند به مقابله با یک دشمن خطرناک کمک کند که می تواند باعث تحریکات و انقباضات دردناک بدن شود. کسی که از خطر رنج می برد باید تکرار کند - "چقدر همه چیز زیباست!". و حق با او خواهد بود، زیرا تکامل به طور قانونی و به عبارتی زیبا پیش می رود! هر چه سیستم عصبی بالاتر باشد، رسوب ایمپریل دردناک تر است» (آگنی یوگا، 15). در مورد خطر، بیوشیمی مدرن، ظاهراً هنوز نمی تواند چیزی قطعی بگوید. اما در مورد مخالف در جهت واکنش روان شیمیایی بدن، که منجر به انتشار یک ماده روانی مثبت - "هورمون شادی" می شود، پس چنین مطالعاتی در دهه 80 انجام شد. در انگلستان برگزار شد. هنگام دویدن، ماده پروتئینی خاصی در خون انسان ترشح می شود که با وارد شدن به رگ های فردی که در حال دویدن نیست، باعث شادی، رضایت و رضایت اطرافیان و خودش می شود. درست است، کشف "سم تحریک کننده" بسیار ساده تر خواهد بود - به هر حال، در اطرافیان شما مقدار زیادی از آن وجود دارد، به خصوص در ساعات اوج حمل و نقل عمومی. در صورت تمایل، از طرف بیوشیمیست ها، جمع آوری چند کیلوگرم به طور همزمان از یک قطار برقی، مترو یا اتوبوس امکان پذیر است. در محیط خارجی، "سم تحریک کننده" به سرعت تجزیه می شود: "اگر بارش فضایی در شهرها را بررسی کنید، می توانید چیزی شبیه به خطر را در بین مواد سمی پیدا کنید. با مشاهده دقیق این سم، می توان مطمئن شد که خطرناک است و با نفس بد بیرون می آید. بدون شک نفس آغشته به کینه توزی مضر خواهد بود. اگر در هنگام تحریک سم در بدن رسوب کند، اگر بزاق سمی شود، نفس می تواند سمی شود.

باید پیش بینی کرد که تا چه حد کینه توزانه بیرون می آید، چه تنوعی از ترکیبات شیطانی جدید از سموم می تواند با جمعیت عظیمی از مردم جبران کند! با بخارات مختلف مواد غذایی فاسد و انواع زباله هایی که در خیابان های پایتخت ها وجود دارد، تشدید خواهد شد. وقت آن رسیده که مراقب نظافت حیاط خلوت باشیم. هم در حیاط و هم در تنفس انسان به نظافت نیاز است. ایمپریل که توسط افراد عصبانی بازدم می شود، همان خاک است، همان زباله های شرم آور. باید به آگاهی انسان فشار آورد که هر زباله ای می تواند عزیزان را آلوده کند. طرد زوال اخلاقی از همه فوران ها بدتر است» (اوم، 293). علاوه بر عصبانیت و عصبانیت با "ماشین های" بیوشیمیایی بدن، انرژی ذهنی آن نیز به شدت تحت تأثیر حالات عاطفی منفی است که یک موضوع کاملاً شخصی شخصی است که آنها را تجربه می کند و باید به خود بگوید: خودت را ضعیف کن." نارضایتی، شک، ترحم به خود انرژی روانی را می خورد. مظهر زایمان تاریک (با افکار منفی و نارضایتی) منظره وحشتناکی است! می توان عواقب کار نورانی و کار تاریک را در زمانی که شخصی خود را دزدی کرده است مقایسه کرد. من معتقدم علم باید در این زمینه کمک کند. در حال حاضر دستگاه‌هایی برای اندازه‌گیری فشار خون وجود دارد و همچنین دستگاه‌هایی برای مقایسه وضعیت فشاری یا الهام‌گرفته بدن وجود خواهد داشت. می توان متقاعد شد که فردی که تحت تأثیر سه افعی مشخص شده قرار نگرفته است، ده برابر بهتر عمل می کند. علاوه بر این، او مصونیت خود را در برابر همه بیماری ها حفظ می کند. بنابراین دوباره به وضوح می توانید ببینید که اصل ذهنی بر جسم غالب است. به خصوص اکنون می توانید ببینید که بشریت چقدر به خودش آسیب می زند. هر فکری یا سنگ آفرینش است یا زهر در دل. فکر نکنید وقتی از خود مسمومیت صحبت می کنیم، منظور چیز جدیدی است - حقیقت به قدمت دنیاست! اما هنگامی که کشتی در شرف سقوط است ، باید همه نیروها را به کار مشترک فراخواند "(Aum, 303). تأثیر بیمارگونه حالات روانی- عاطفی منفی به شرح زیر است: «غم سرایت جهان است. روی کبد اثر می گذارد و باسیل های شناخته شده ای را که بسیار مسری هستند تولید می کند. امپراطور اکبر وقتی احساس غم و اندوه در کسی کرد، از نوازندگان خواست تا با ریتمی جدید عفونت را بشکنند. بنابراین، حتی نفوذ فیزیکی نیز مفید است» (Fiery World, 11-165).

اکنون دشوار است که تشخیص دهیم پزشکان قدیم هنگام ذکر «باسیل غم» چه چیزی را در ذهن داشتند. زمان و تحقیق به این سوال دشوار پاسخ خواهد داد. اما این توصیه را نمی توان نادیده گرفت! غیرممکن است که واقعیت ثابت شده تجربی ارتباط بین وضعیت منفی روان انسان و تأثیر آن بر سلامت خود و رفاه دیگران را کنار بگذاریم. اکنون می توان از این توصیه استفاده کرد. اجازه ندهید غم و اندوه و اگر اتفاق افتاد، با موسیقی و سایر وسایل ممکن بر آن غلبه کنید! برای حفظ سلامتی یک نوزاد، پزشکان آگنی یوگا تجویز کردند که نیروهای مادر را به او منتقل کنند. اکنون در مورد آنتی بادی های موجود در شیر مادر - مولکول های زیستی محافظ که مسئول ایمنی و مقاومت در برابر بیماری های عفونی هستند، مطالب زیادی نوشته و صحبت شده است. آگنی یوگا همین مشکل را تا حدودی متفاوت مطرح می کند: «آموزش قلب از دو سالگی ضروری است. اولاً می توان شیر مادر یا شیر بز را توصیه کرد، اما پرستار اجیر پدیده زشتی است. علاوه بر این، شیر مادر اغلب قابل هضم تر است و حاوی ذرات انرژی قلب است. اما تاکنون به این امر توجه نشده است...» (قلب، 408).

توصیه عالی است، اما امروز چند مادر می توانند به خود ببالند که تا یک سال به کودکی شیر داده اند؟ به معنای واقعی کلمه واحد! فرمول مختصری که در اینجا ارائه می شود، تمام جوهر پیشگیری روانی از بیماری های انسانی را بیان می کند: «... کیفیت تفکر را باید شفابخش دانست. کیفیت شکرگزاری نیز بهترین پاکسازی بدن است...» (آگنی یوگا، 31). در آگنی یوگا، چنین تجربیاتی که به ظاهر از فیزیولوژی انتزاع شده اند، مانند قدردانی، وقار، فداکاری، قدردانی و مانند آن حالات عالی اخلاقی و روانی به عنوان حالاتی تلقی می شوند که منجر به تولید مواد روان شیمیایی بسیار قوی در بدن انسان می شوند. این "هورمون های قدردانی"، "مولکول های سپاسگزاری"، "ویتامین های فرهنگ" به افزایش پتانسیل و افزایش کیفیت انرژی روانی کمک می کند، در بهبود و پاکسازی ارگانیسم بدن شرکت می کند، فرد را از بیماری ها و از دست دادن ها نجات می دهد. تعادل روانی این حقایق چقدر قدیمی هستند و اکنون چقدر تازه به نظر می رسند. این قبلاً مربوط به گذشته است. آگنی یوگا خواستار مطالعه رابطه بین سلامت بدن و رفتار اخلاقی است، به همین دلیل است که به آن آموزش اخلاق زندگی می گویند. و ارتباط بین سلامت بدن و وضعیت اخلاقی و روانی یک فرد مستقیم ترین، واقعی ترین و زنده ترین است! آنها را نمی توان به سادگی نادیده گرفت.

همه بیماری هایی که وجود دارند همیشه با برخی از ویژگی های بد شخصیت همراه هستند. با داشتن دیدگاه های نادرست از زندگی، در ابتدا تأثیر بدی بر ذهن و ذهن می گذاریم، اما در نتیجه سلامت جسم همیشه آسیب جدی می بیند.

در زیر یک طبقه بندی از رابطه ویژگی های شخصیتی انسان با بیماری ها ارائه شده است:

• حرص و آز - فرآیندهای حاد در بدن، پرخوری عصبی، انکولوژی.
• آنتاگونیسم - میگرن، دیابت، فرآیندهای التهابی.
• بی تفاوتی - آمنوره، از دست دادن اشتها، کاهش فشار خون، گاستریت آتروفیک، دیابت شیرین.
• پرخاشگری - افزایش فشار خون، زگیل، زخم معده.
• طعم بد - پرخوری عصبی، اختلالات گوارشی.
• ناامیدی - اعتیاد به الکل، ذات الریه، کاهش ایمنی.
• بی وجدان - بیماری های مزمن، عفونت های مزمن.
• بی احتیاطی - صرع، جراحات، تصادفات.
• انزجار - گلو درد، زگیل، روماتیسم.
• بی تفاوتی - آمنوره، افت فشار خون، حافظه ضعیف.
• بی هدفی - آمنوره، کاهش فشار خون، آکنه، کاهش ایمنی.
• ناباوری - کاهش فشار خون، اختلال در عملکرد اندام ها.
• اضطراب - بیماری های پوستی، اختلالات خواب، بیماری های قلبی.
• حساسیت بیش از حد - میگرن، آلرژی، بیماری های پوستی.
• عصبانیت - بی خوابی، فرآیندهای حاد در بدن، پرخوری عصبی، گاستریت با اسیدیته بالا، هپاتیت.
• بی ادبی - عفونت های ویروسی، برونشیت، گاستریت فرسایشی، هموروئید، افزایش عملکرد تیروئید، کوله سیستیت.
• افسردگی - ذات الریه، سل.
• طمع - بی خوابی، بیماری های مزمن، هپاتیت، کوله سیستیت، آکنه، چاقی.
• ظلم - آمنوره، آسم، کم خونی، برونشیت، گاستریت، بیماری های قارچی، انکولوژی، صرع، تروما، ناتوانی جنسی.
• حسادت - بی خوابی، بیماری روانی، بیماری قلبی، انکولوژی، بیماری های خود ایمنی.
• بسته شدن - افزایش فشار خون، بیماری کلیوی، غدد فوق کلیوی، اسکیزوفرنی.
• رنجش - بی خوابی، اسیدیته بیش از حد، بیماری های گلو و حنجره.
• طعم منحرف - انکولوژی، بیماری های دستگاه گوارش، ناباروری زنان.
• تکانشگری - فرآیندهای حاد در بدن، سکته مغزی.
• طبقه بندی - آسم، آریتمی، فشار خون بالا، ناباروری مردانه.
• درگیری - فرآیندهای حاد در بدن، صدمات، افزایش عملکرد تیروئید.
• انتقاد - آرتریت، کوله سیستیت، پانکراتیت.
• فریبکاری - اعتیاد به الکل، هپاتیت، بیماری های قارچی، کاهش ایمنی.
• تنبلی - از دست دادن اشتها، کاهش فشار خون، کم خونی، گاستریت با اسیدیته کم، بواسیر، فتق، یبوست، آکنه، ناباروری زنانه.
• تنش - آسم، هموروئید، یبوست، گلومرولونفریت، فشار خون بالا، سکته مغزی، یبوست، اورتریت، روان پریشی مانیک.
• قاطعیت - آرتریت، آسم، سینوزیت، برونشیت، فتق، گلومرولونفریت، زخم معده، اسیدیته بیش از حد، ناباروری مردان، ناتوانی جنسی، یبوست.
• منفی گرایی - هپاتیت، بیماری های عفونی، بیماری های خود ایمنی.
• عدم نظم و انضباط - عفونت های ویروسی، اختلالات گوارشی، اختلال در عملکرد اندام ها.
• نفرت - گلودرد، زگیل، انکولوژی، صرع، بیماری عروق کرونر قلب، انکولوژی، بیماری های عفونی.
• بی اختیاری - بیماری های مزمن، ناباروری مردان، گاستریت با اسیدیته بالا.
• نافرمانی - عفونت های ویروسی، افزایش فشار.
• عدم مونتاژ - سینوزیت، فشار خون پایین، کاهش ایمنی.
• نارضایتی - پرخوری عصبی، خواب ضعیف، اورتریت.
• شک به خود - کم خونی، بیماری های گلو، حنجره، افت فشار خون.
• ناتوانی در استراحت - آسم، وریدهای واریسی، پلی آرتریت، بیماری قلبی.
• ناپاکی - بیماری های پوستی، هموروئید، کاهش ایمنی.
• عدم انعطاف - آسم، هپاتیت، شکستگی استخوان.
• عدم ثبات - فرآیندهای حاد در بدن، ناباروری زنان.
• شلختگی - کم خونی، هموروئید، بیماری های قارچی، آکنه.
• رنجش - آرتریت، بی خوابی، بیماری های مزمن، دیابت شیرین، بیماری عروق کرونر قلب، آدنکسیت، سیستیت.
• حصار - افزایش فشار خون، زگیل، بیماری کلیوی.
• انزجار - زگیل، بیماری های قارچی، لوزه، پانکراتیت، دیابت شیرین.
• ناامیدی - آرتریت، گاستریت فرسایشی، میگرن، ذات الریه، بیماری عروق کرونر قلب، نوریت، بیماری های ستون فقرات.
• حساسیت بیش از حد - آسم، آلرژی، بیماری های پوستی، ناباروری زنان، بیماری های التهابی اندام های تناسلی زنان.
• افسردگی - کاهش فشار خون، کاهش ایمنی، اختلال عملکرد تخمدان.
• فشار بیش از حد - بی خوابی، عفونت های ویروسی، برونشیت، هپاتیت، فتق، سکته مغزی، ذات الریه، ناباروری مردان، بیماری های ستون فقرات.
• کار بیش از حد - عفونت های ویروسی، فتق، دیابت شیرین، ذات الریه، کاهش ایمنی، سل.
• بدبینی - کاهش فشار خون، بیماری های مزمن، کم خونی، آکنه، سل، سیاتیک، کم کاری تیروئید.
• غفلت - آسیب، مسمومیت.
• Pickiness - کوله سیستیت، هپاتیت، کولیت.
• تباهی - بیماری های پوستی، انکولوژی، کاهش ایمنی، ناباروری.
• تحریک پذیری - بیماری های مزمن، برونشیت، گاستریت، بیماری های سیستم عصبی.
• ناامیدی - اعتیاد به الکل، آمنوره، آرتریت، بیماری های مزمن، عفونت های خود ایمنی.
• آسیب پذیری - افزایش فعالیت غده تیروئید، آدنکسیت، سقط جنین، گاستریت.
• غیبت - سینوزیت، بیماری های ستون فقرات، افت فشار خون.
• سفتی - گلومرولونفریت، پلی آرتریت، از دست دادن حافظه، بیماری های ستون فقرات.
• اندوه - بیماری ایسکمیک قلب، پانکراتیت، پلی آرتریت، سیستیت.
• تمایل به خشونت - انکولوژی، جراحات، عفونت های خود ایمنی.
• پنهان کاری - گلومرولونفریت، افزایش فشار خون، اسکیزوفرنی.
• ترس - از دست دادن اشتها، آسم، بی خوابی، پرخوری عصبی، هپاتیت، میگرن، بیماری های پوستی، سیستیت، سقط جنین.
• بی قراری - عفونت های ویروسی، فرآیندهای حاد در بدن، افزایش عملکرد تیروئید، یبوست.
• لجبازی - آسم، سینوزیت، صرع، زخم معده، ناباروری مردانه.
• درد - برونشیت، یبوست، کوله سیستیت، زخم معده، اختلال در عملکرد اندام های تناسلی زنانه.
• صراحت بیش از حد - آسم، گاستریت، اورتریت، ناتوانی جنسی، کار بیش از حد، برونشیت.
• دقت - گلودرد، روماتیسم، بیماری های پوستی.
• سردی - آمنوره، افت فشار خون، برادی کاردی، کم کاری تیروئید.
• خودخواهی - گلودرد، هموروئید، اسیدیته زیاد.
• عاطفی - افزایش فعالیت غده تیروئید، اختلال در عملکرد اندام های تناسلی، ناتوانی جنسی مردانه.

اگر فردی نمی داند که چگونه زندگی خود را به درستی سازماندهی کند، او فاقد دانش یا تمایل به انجام این کار است، پس این نشان دهنده وضعیت دردناک ذهنی است. اگر ذهن از کنترل ذهن دست بردارد، شخصیت بدتر می شود. ویژگی های بد شخصیت در مراحل اولیه رشد بیشتر برای ذهن مضر است. ذهن تاثیر بدی بر اندام ها و بافت های بدن می گذارد که به ویژه به این ویژگی های بد شخصیتی حساس هستند. اگر شخصیت به اندازه کافی بدتر شود، بدن نمی تواند این بار ذهنی را تحمل کند و بیماری ها شروع به رشد می کنند. با شکست قوی ذهن، درمان روان و بدن یک فرد بسیار دشوار می شود، زیرا این یک ذهن سالم و قوی است که کنترل سلامت جسمی و روانی را ممکن می کند.

زیبایی و سلامتی سلامت

دو و نیم هزار سال پیش، بقراط فیلسوف بزرگ یونانی تعلیم داد که سلامت انسان نه تنها و نه چندان به شاخص های بیرونی بستگی دارد، خواه کیفیت غذای مصرفی، هوای استنشاقی یا سبک زندگی، بلکه به این بستگی دارد که آیا فرد در آن زندگی می کند یا خیر. هماهنگی با خود و اطرافیانتان

قدیمی ها می دانستند که هر چیزی که بر مغز تأثیر می گذارد به همان اندازه بر بدن تأثیر می گذارد. با این حال، در قرن هفدهم، در زمان دکارت، این موضوع فراموش شد. و شخص با خیال راحت به دو بخش تقسیم شد: ذهن و بدن. و بیماری ها به صورت کاملاً جسمی یا روانی تعریف می شدند که نشان داده شد به روش های کاملاً متفاوتی درمان می شوند. تنها اکنون ما شروع به نگاه کردن به طبیعت انسان کرده‌ایم، همانطور که بقراط زمانی انجام می‌داد، به طور کل نگر، یعنی فهمیدیم که جدا کردن روح و بدن غیرممکن است.

پزشکی مدرن داده های کافی را جمع آوری کرده است که تأیید می کند ماهیت بیشتر بیماری ها روان تنی است. و این بدان معناست که هر فرد خود مسئول بیماری هایی است که از آن رنج می برد و بهبودی از آنها. یعنی سلامتی ما و همچنین عواطف و افکار در دستان ماست.

چه ویژگی های شخصیتی و حالات عاطفی می تواند باعث این یا آن بیماری شود؟ دانشمندان و پزشکان زیادی روی این موضوع کار کرده اند. و این چیزی است که آنها متوجه شدند.

بیماری قلبی: رابطه بیماری ها با شخصیت

یکی از شایع ترین بیماری ها بیماری های قلبی، ممکن است به دلیل کمبود عشق، احساس امنیت و انزوای عاطفی فرد ایجاد شود. اگر کسی معتقد باشد که ارزش عشق را ندارد یا به آن اعتقاد ندارد یا شاید به سادگی از نشان دادن آن به دیگران خجالت می کشد، قطعاً با تظاهرات بیماری های سیستم قلبی عروقی مواجه خواهد شد. اگر او احساسات واقعی خود را باز کند و به دیگران اجازه دهد او را دوست داشته باشند، بیماری شروع به فروکش خواهد کرد.

آرتریت و فشار خون: طبیعت و بیماری های انسانی

آرتروز، ویژگی افرادی است که بی دردسر هستند، نمی دانند چگونه "نه" بگویند، به کسانی که معتقدند به سادگی مورد استثمار قرار می گیرند. این افراد فقط باید نه گفتن را یاد بگیرند.

افرادی که مایلند بار سنگینی را بر دوش خود بپذیرند و خستگی ناپذیر برای برآورده کردن انتظارات دیگران کار کنند، در معرض خطر دستیابی هستند. فشار خون. و شما فقط باید به احساسات و خواسته های خود گوش دهید ، زیرا "هر کس خوش شانس است ، سوار آن می شود" و برای مدت طولانی خراب نمی شود ، پس مطمئناً چیزی را به کسی ثابت نخواهید کرد.

مشکلات کلیوی: رابطه بیماری ها با شخصیت

مشکلات کلیویمی تواند باعث ایجاد مزاحمت برای افرادی شود که از چیزی انتقاد می کنند یا به طور جدی از چیزی ناامید شده اند. این افراد تمایل دارند باور کنند که تحت ستم و فریب قرار گرفته اند. چنین احساسات و احساسات منفی منجر به فرآیندهای شیمیایی غیر ضروری در بدن انسان می شود.

ناتوانی یا عدم تمایل به مستقل بودن می تواند باعث تحریک شود آسم یا سایر مشکلات ریوی.

مشکلات معده: طبیعت و بیماری های انسان

مشکلات معده (یبوست، کولیت اولسراتیو)به گفته روان درمانگران، این نشانه گیر افتادن در گذشته است، یعنی عدم تمایل به کنار گذاشتن ایده های قدیمی و نگاه کردن به زمان حال. معده نشانگر مشکلات ماست. پرخاشگری، نفرت، حسادت و ترس احساساتی هستند که اگر سرکوب شوند، باعث ناراحتی معده می شوند. سعی نکنید این احساسات منفی را نادیده بگیرید و سرکوب کنید، سعی کنید آنها را درک کنید و از آنها آگاه شوید. تحریک طولانی مدت، به ویژه مشخصه یک حالت استرس، منجر به گاستریت. یبوست از بیش از حد احساسات و تجربیات انباشته شده صحبت می کند. سعی کنید از آنها جدا شوید و فضا را برای تجربیات جدید باز کنید.

آب معده اضافی و در نتیجه سوزش سردلپرخاشگری سرکوب شده را نشان می دهد. شاید باید یاد بگیرید که از شر پرخاشگری خلاص شوید؟

مشکلات چشمی: رابطه بیماری ها با شخصیت

مشکلات چشمیاز دیدگاه تشخیص روانی، آنها از طرد جهان آنگونه که هست، از عدم تمایل به دیدن چیزی صحبت می کنند. و اگر سعی کنیم دائماً اطلاعاتی را که از طریق گوش دریافت می کنیم، یعنی می شنویم نادیده بگیریم، در این صورت خطر به دست آوردن بیماری های آنالایزر شنوایی.

محرک های بیماری های عفونی خشم، تحریک و آزار است. عفونت نشان دهنده یک اختلال روانی است که رخ داده است. به همین دلیل است که عدم مقاومت بدن، که عفونت به آن اضافه می شود، دقیقاً با آن مرتبط است نقض هماهنگی معنوی.

اغلب، احساس پوچی درونی اشتها را بیدار می کند و پرخوری احساس سیری را ایجاد می کند. و در نتیجه - چاقی. یادآوری این نکته مهم است که کمبود ذهنی را نمی توان با غذا پر کرد.

مشکلات دندانی: شخصیت و بیماری های انسان

مشکلات دندانیمی تواند ناشی از عدم تصمیم گیری و ناتوانی در تصمیم گیری مستقل باشد. پس از همه، پوسیدگی دندان ها را از سختی محروم می کند. بنابراین، سیستم ایمنی بدن انسان به ترس از عواقب تصمیماتش اینگونه واکنش نشان می دهد.

مشکلات کمرنتیجه عدم حمایت تجربه شده، تقاضای بیش از حد از خود و فشار بیش از حد درونی است.

مطابق بیخوابیفرد نیز مسئول است. این بی میلی او را برای دیدن زندگی آنچنان که هست، یعنی فرار از واقعیت تحریک می کند. یاد بگیرید که روز را خلاصه کنید، به خودتان اجازه دهید یک خواب آرام داشته باشید و این به ریتم عادی زندگی باز می گردد.

حتی تاریخچه بیماری وحشتناکی مانند سرطان که غیرقابل درمان تلقی می شود، مملو از نمونه هایی از شفا است. این ایمان افراد به شدت بیمار به واقعیت بهبودی و قدرت بدن خود بود که بر نتیجه مثبت بیماری تأثیر گذاشت.

چگونه از خود در برابر تأثیر احساسات و موقعیت های منفی محافظت کنید

راهی برای محافظت از خود در برابر تأثیر احساسات و موقعیت های منفی وجود دارد. و در توانایی یادآوری رویدادهای جاری نهفته است. با یادآوری یک داستان، از بیرون به خود نگاه کنید، سپس متوجه شوید که از موقعیت جدا شده اید. اگر آن را بر خود امتحان کنی، یعنی به چشم خود نگاه کنی، یعنی با آن معاشرت کنی، یعنی از موقعیت احساسی بگیری. در صورت حذف، اشباع این احساسات فورا کاهش می یابد. با انتخاب روش حفظ آزادی در رفع هر حالت عاطفی می دهد. نتیجه گیری ساده است: هنگامی که یک موقعیت خوشایند را به یاد می آورید، با آن ارتباط برقرار می کنید و احساسات خوشایندی دریافت می کنید و سلامت خود را تقویت می کنید. وقتی این وضعیت برای شما ناخوشایند است، جدا شوید و می توانید بدون تجربه احساسات منفی درسی بگیرید. غوطه ور شدن در احساسات ناخوشایند مملو از کاهش ایمنی بدن و در نتیجه افزایش آسیب پذیری آن است. علاوه بر این، با همراه کردن خود با یک تجربه منفی، فرصت نگاه کردن بی طرفانه به مشکل و نتیجه گیری های لازم را از دست می دهید تا از مشکلاتی با ماهیت مشابه در آینده جلوگیری کنید.

یاد بگیرید که با تجربیات و احساسات منفی که بر روان تأثیر منفی می گذارد کنار بیایید تا از پیامدهای آنها که مستقیماً سلامتی را تهدید می کند اجتناب کنید.

به بالای بخش بدن سالم برگردید
به ابتدای بخش زیبایی و سلامت برگردید

کائنات با فرستادن بیماری به شخص، او را از افکار، اعمال، اعمال نادرست او آگاه می کند. به انسان فرصت می دهد (در هنگام بیماری) به رفتار و افکارش فکر کند و تمام زباله های فکری را که انسان را به حرکت در می آورد و در مسیر قرار می دهد از سرش بیرون بیاورد. نهدرست است، واقعی.

فقط مقدسین بیمار نمی شوند. افکارشان پاک و کردارشان درست است.

هیچ کس از شانس مصون نیست، انسان موجود زنده ای است و نه، نه، بله، گناه می کند و چه خوب است اگر اشتباهات خود را فوراً بفهمد و آنها را اصلاح کند، آنفولانزا به او نمی چسبد، حتی اگر وجود داشته باشد. اطرافیانش مریض هستند، اما اگر در عوض برای فکر کردن به رفتار خود، شروع به نفرین کردن سرنوشت شرور کند، زیرا بدشانس بوده است و پشت سر هم بر سر همه نفرین و نفرین می‌ریزد. عفونت حاد تنفسی به آرامی به ذات الریه سرازیر می شود، و سپس به سل، و سپس آن را سکته می کنید - بحران رخ داده و داروها قیمتشان بالا رفته است، اما هیچ کار، سلامتی و پولی وجود ندارد، اما درمان ما اکنون پولی است و حتی یک ساعت هم نیست - او خواهد مرد، بیچاره.

و تنها کاری که باید می کردی این بود که بنشینی و به رفتارت فکر کنی، تمام افکار پست و مبتذل و شیطانی را از سرت بیرون کنی، چای گیاهی با عسل بنوشی، از مادر زمین تشکر کنی که چنین گیاهان زیبا و شفابخشی روی آن رشد کرده است. بله، ای احمق، او آن را روی این زمین رشد داد. از همه افرادی که در مسیر زندگی ملاقات کردند تشکر کنم که ذهن را یاد داده اند اما به کسب تجربه دنیوی کمک کرده اند و پشت سر هم به همه قسم نخورند که پایشان را در ترالی بوس زیر پا گذاشته اند. بله، چرت زدن گرمتر با پتو (یا پتو)، فکر کردن در مورد موضوع "چگونه می توانم برای بهتر شدن پیشرفت کنم."

بنابراین آموزش می دهد آیورودا - علم حقیقت، چگونگی انعکاس این حقیقت توسط خود زندگی.

چه کسی صدمه می زند؟

آبسه- اضطراب، اعمال نادرست، پلیدی، نادانی، عدم تمایل به دانستن، کار زیاد (از کار بدون عشق)، طمع، بی عشقی، اما میل به لذت، کسالت روحی و جسمی.

آدنوئیدها- تحریک پذیری، نداشتن شادی در قلب، تنش، دقت نظر، بی حوصلگی نسبت به کاستی های دیگران، تمرکز بر موارد نفرت انگیز، که باعث انزجار، ناامنی روانی، عدم درک عدالت، دروغ، ترس، خودفریبی، مشکلات در خانواده، اختلافات، خود خواری.

اعتیاد به الکل- ناآگاهی از نحوه شاد بودن، ناامیدی، اهداف اشتباه، ناامیدی، دروغ، احساس تنهایی، طمع، علاقه شخصی، گناه.

آلرژی- نه فروتنی، اضطراب و بی حوصلگی شدید، برخورد (و در آن هواپیما) با شی بیگانه، فشار بیش از حد، بی حوصلگی، ظلم، شهوت.

فراموشی (از دست دادن حافظه)- از ظلم و عصبانیت، خودخواهی، بی ادبی، ترس، تنبلی روحی، تناقض (قلب شما را نمی شنود)، ناتوانی در ایستادن برای خود، ناامیدی از خود، هتک حرمت، تنبلی، تنش بیش از حد، مطالعه به خاطر " تیک، طمع، پرخاشگری.

آنژین- انزجار، نافرمانی، دقت نظر، تحریک پذیری، شک به خود، غفلت.

کم خونی (کم خونی)- شادی کافی، فشار بیش از حد، ناامیدی، افسردگی، بی علاقگی کامل، انفعال، طمع، بدبینی وجود ندارد، او فکر می کند که فقط قانون پستی وجود دارد - او می ترسد.

مقعد، فرآیندهای التهابی- از ناتوانی در استراحت، شلختگی، غفلت، هیاهو، تحریک پذیری، پرخاشگری. فیستول در مقعد از شلختگی، صراحت بیش از حد، بی ادبی، ناتوانی در ایستادن برای خود، عدم عزت نفس، پستی می بیند، اما سکوت می کند تا دیگران را آزار ندهد.

بی تفاوتی- تنبلی، غرور آسیب دیده، ناباوری، ضعف ذهنی، هیچ تأییدی وجود ندارد که او همه چیز را درست انجام داده است، افسردگی احساسات، پاسخ بد.

آپاندیسیت در کودکان- اگر او تحت تأثیر اعمال بد گذشته باشد، اگر والدین اراده او را زیر پا بگذارند، فشارهای جسمی، عاطفی یا روحی، تنش، والدین بی ادب می توانند کودک را با کلمات از طریق آپاندیسیت، شر دیگران بکشند.

اشتها - از دست دادن: بی تفاوتی، بی اعتمادی، عذاب، نقض روال روزانه، تنبلی، ترس، از دست دادن محافظت، عدم تعادل عاطفی.
اشتهای بیش از حد، پرخوری: حرص، تنبلی، حسادت، اشتیاق به احساسات، بی اعتمادی.

فشار شریانی:

افزایش یافت- نافرمانی، مخالفت با زندگی، لجاجت، سفتی درونی، ترس از جامعه، حرص، تنش، ناتوانی در استراحت، گوشت زیاد در بدن (گوشتخواران)، نقض رژیم اگر دیر به رختخواب برود و بلند شود. دیر

حمله فشار خون در صبح- بد خلقی داری.

خوشحال- از تنهایی طولانی مدت رنج می برید.

جهش فشار- بدبینی، بی تفاوتی، شک به خود، ترس از انجام (هر کار بد).

فشار کم- انرژی کم در بدن، خود خواری، تحقیر شده اید، سرکوب شده اید.

آرتروز- ناامیدی، ناامیدی، اعمال اشتباه، درگیری با طبیعت، رنجش، تنبلی، کار بیش از حد، انتقاد، بی ادبی، قاطعیت.

آسم- صراحت بیش از حد، عدم تواضع، ناتوانی در استراحت، قاطعیت، ظلم، کار بیش از حد، عدم تحمل دیگران، خودخواهی، اعتماد به نفس.

برونشیت- جو عصبی در خانواده.

فلبریسم- غرور، بی ایمانی، شایعه پراکنی، وارد شدن به امور دیگران، عاشق شستن استخوان ها، ذره ای خاک را در چشم دیگری می بیند، اما متوجه کنده ای در چشم خود نمی شود.

پنومونی- اندوه، اندوه، مالیخولیا.

بیماری های چشم- نفرین، نکوهش بستگان، دوستان و مردم به طور کلی.

سردرد- احساس گناه در مقابل کسی، وعده های محقق نشده.

قارچ (بیماری ناخن)- رنجش بستگان متوفی.

آنفولانزا- رویدادهای بیش از حد در همان زمان، نارضایتی های جزئی، سردرگمی.

بیماری معده (درد معده)- حرص و آز، قرمزی (پلیوشکین).

بیماری های زنان- نفرت از همنوعان خود - "همه زنها ب ...، فقط من خوبم"، کینه نسبت به مادر.

بیماری دندان، بیماری لثه- تهمت، شایعات، اختلافات.

ناتوانی جنسی- زن ستیزی در تمام مظاهر آن، قصاص بدی که به زنان می شود.

بیماری های عفونی- از ظلم

سنگ در کلیه ها- ترس، ناتوانی در ایستادن برای خود.

بیماری های پوستی، التهاب- خودخواهی، بی توجهی به مردم، شرایط زندگی باعث خشم و ناامیدی می شود.

خون ریزی- از خشم، ظلم، بی ادبی، از بین بردن شادی و شادی کسی، از ناامیدی، تلاش بیش از حد، پرخاشگری، گستاخی و غفلت.

آبریزش بینی، اوتیت، التهاب گوش میانی- انتقاد از خود، بی احترامی به عقاید دیگران.

تصادفات- از غفلت

طاسی- فشار بیش از حد، اتلاف انرژی، مالیخولیا سیاه، ترس از زندگی.

بیماری های کبد، کیسه صفرا، بیماری بوتکین- پرخاشگری، عصبانیت.

پاپیلوم، زگیل، رشد- دروغ های کوچک، کینه توزی از پدر.

پانکراس- خشم، حسادت، پرخاشگری.

اندام های تناسلی (بیماری های اندام های تناسلی در هر دو جنس)- زن ستیزی، ناسپاسی، «از آنجا که آمده اند تف می کنند».

بریدگی، شکستگی، زگیل، ترک های پوستی- فریب عمدی، عدم تحقق وعده ها، جادوی سیاه.

سرماخوردگی، سرفه، تبخال- چشم بد، رنجش، ناامیدی در عشق، میل به برجسته شدن، مورد توجه قرار گرفتن.

خرچنگ- از زندگی گناه آلود (جانداری در جاندار).

روماتیسم- خشم مداوم، نارضایتی، محکومیت.

نارسایی قلبی- ترس، طرد دنیای اطراف، عزت نفس پایین.

کمر درد- شما هسته ای ندارید، افسردگی، خیانت به خویشاوندان، پشت سر ندارید، شما "روی هفت باد" زندگی می کنید.

درد مفاصل- غرور، تلخی، گناه در برابر کسی.

بیماری سل- خودخواهی، مالکیت، افکار بی رحمانه، انتقام

اندام های سرد- حسادت، رنجش نسبت به خود و سرنوشت.

غده تیروئید- حواس،
کاهش عملکرد تیروئید - افزایش احساسات، ناامیدی، افسردگی؛
افزایش عملکرد تیروئید - گستاخی، بی حوصلگی.

زخم معده- پستی

سمت چپ بدن- قصاص برای شر انجام شده، شر از خویشاوندان (خون).

سمت راست بدن- قصاص برای نیکی انجام شده به کسی، شر از غریبه ها، ناسپاسی دیگران.

P.S. و در نهایت دو خبر طبق انتظار یکی خوب و دیگری بد...

بد- اگر کودکی بیمار است که اصولاً هنوز نتوانسته به کسی آسیب برساند یا به شخص صالحی که با "روح مقدس" زندگی می کند - فقط یک چیز در این مورد می توان گفت: هیچ کس هنوز بدهی های کارمایی را لغو نکرده است. همه ما زندگی اول را نمی گذرانیم و هنوز معلوم نیست در زندگی های گذشته چه کرده ایم. ما نمی دانیم!و کائنات، خدایا - آنها همه چیز را می دانند و در درک ما این بیماری های ناعادلانه را برای ما می فرستند تا بتوانیم بدهی های قدیمی خود را بپردازیم و زندگی جدیدی را به نفع ما و همه بشریت آغاز کنیم.

…و خوب- افکار خود را پاک کنید، توبه کنید، اعتراف کنید، برای اعمال بد انجام شده استغفار کنید و کسانی را که خودتان به شما آزار داده اند ببخشید، عادت های بد خود را ریشه کن کنید، آنها را با عادات جدید، صحیح و مفید جایگزین کنید و هیچ عفونتی به شما نخواهد چسبید!

شادی برای شما و سلامتی، جسمی و روحی!

چگونه از شر بیماری های مزمن و صعب العلاج خلاص شویم

نکات شاد درمانگر

روی خودم تست کردم

ادامه کتاب O. G. Torsunov "ارتباط بیماری ها با شخصیت"
فصل "رابطه بین ساختار، شخصیت و بیماری های ما." اندام بینایی، مفاصل، آرتریت، سیستم اسکلتی، دندان ها.

روابط بین ساختار، شخصیت و بیماری های ما

اندام بینایی

برای سلامت چشم ها، داشتن ویژگی های شخصیتی مانند توجه، زیبایی شناسی، مثبت گرایی، گشاده رویی در امیال، اراده، عواطف و افکار ضروری است.
1. توجه به توسعه حدت بینایی کمک می کند.
- بی توجهی منجر به کاهش قدرت بینایی می شود.
- تمرکز بیش از حد شدید نیز باعث کاهش قدرت بینایی می شود.
2. شخصیت زیبایی شناختی باعث می شود که عملکردهای اندام بینایی تثبیت شود.
- ناخوانایی، بد مزه بودن منجر به کاهش عملکرد چشم می شود.
- تركيب، خميدگي نيز باعث كاهش عملكرد چشم مي شود.
3. مثبت گرایی قدرت ایمنی اندام بینایی را افزایش می دهد.
- منفی گرایی نسبت به آنچه می بیند، ایمنی را کاهش می دهد و تمایل به فرآیندهای التهابی در گازها را افزایش می دهد.
- اشتیاق بیش از حد منجر به اختلال در سیستم ایمنی بدن می شود.
4. گشاده رویی در شخصیت، توانایی داشتن ظاهری قوی را می دهد.
بسته بودن منجر به کاهش قدرت نگاه می شود.
- زودباوری بیش از حد منجر به اضطراب در چشم می شود.

وجود ویژگی های زیر در شخصیت: امید، گذشت، ادب، حسن نیت، سخت کوشی به مفاصل سلامت می بخشد.
1. امید - به عصب دهی طبیعی مفاصل کمک می کند.
- یأس - باعث افزایش حساسیت و درد مفاصل می شود.
- سرخوردگی منجر به تغییرات مخرب در مفاصل خواهد شد.
2. توانایی بخشش به مفاصل توانایی مبارزه با التهاب را می دهد.
- کینه باعث افزایش التهاب در مفاصل می شود.
- عصبانیت منجر به اختلالات مخرب می شود.
3. ادب متابولیسم مفاصل را عادی می کند.
- قاطعیت و قاطعیت منجر به افزایش بیش از حد املاح در مفاصل می شود.
- بلاتکلیفی باعث کاهش فعالیت مفاصل می شود.
4. حسن نیت به عادی سازی ایمنی در مفاصل کمک می کند.
- انتقاد منجر به کاهش ایمنی در مفاصل می شود.
-نگرش منفی باعث فرآیندهای خودایمنی و تخریب بافت مفصلی می شود.
5. کوشش به مفاصل استحکام و ثبات می بخشد.
- بیکاری باعث کاهش قدرت و پایداری مفاصل می شود که منجر به درد و خستگی سریع آنها می شود.
- کار پرشور باعث افزایش بیش از حد کشش مفاصل می شود که آنها را خسته و خسته می کند.

ناامیدی
- لمسی بودن
- اذعان
-انتقاد
-ناامیدی

ناامیدی
وقتی فکر می کنیم: وقت نخواهم داشت، آن را تمام نمی کنم، یا کار کردن بسیار سخت است - کار شادی نمی آورد، بلکه فقط تنش می دهد و ناامیدی به عنوان آخرین حلقه در این زنجیره ظاهر می شود - هیچ کس نمی فهمد. من انسان باید برای خوشبختی زندگی کند نه برای شکنجه خود. مفاصل دارای قدرت کشش دینامیکی هستند و ما را قادر به عمل می کنند. بنابراین، هنگامی که فعالیت های روزمره فقط رنج به همراه دارد، فرد بی حرکت می شود. این گونه است که ارگانیسم تحت هدایت ذهن اعتراض خود را نسبت به موقعیت نادرست زندگی ابراز می کند. اگر انسان فقط از ترس بی معیشت کار می کند و از کار بی نشاط رنج می برد، بداند که به زودی زمانی می رسد که حرکت برایش بسیار سخت می شود. ناامیدی از کار بدون لذت منجر به اولین علائم بیماری مفاصل می شود که در درد و افزایش حساسیت آنها ظاهر می شود.وقتی ناامیدی به ناامیدی تبدیل شود، تغییرات مخرب در مفاصل شروع می شود.
وداها می گویند که ما مقدار منابع مادی را در نتیجه آن اعمال خداپسندانه ای که در زندگی های گذشته انجام داده ایم دریافت می کنیم. کار حریص، تقوا را بر سرنوشت انسان نمی افزاید، بلکه برعکس، او را بیش از پیش ناخوش می کند. بنابراین، ما باید یاد بگیریم که با عشق کار کنیم، به عنوان برده برنامه های مادی خود عمل نکنیم و در ناامیدی بیفتیم و ببینیم که اجرای آنها چقدر دشوار است. وداها می گویند که وقتی صادقانه زندگی می کنید، یعنی طبق قوانین کتاب مقدس، درک چگونگی انجام صحیح وظایف خود در قبال جامعه و خدا آسان می شود. فقط در این مورد، دانش آشکار می شود، از همه مردم پنهان است - چگونه می توانید بدون تلاش بیش از حد در کار بی لذت و بدون فرو بردن ذهن خود در مشکلات مادی، خوشحال باشید. وداها بیان می کنند که اگر شخصی بی غرض تعهدات خود را در قبال خدا انجام دهد، او به سادگی کار مفید خود را انجام می دهد، همه چیز لازم برای زندگی را خواهد داشت. و اگر کاملاً خود را از امیال خودخواهانه رها کنید و با عشق به خدا وظیفه خود را انجام دهید، به تدریج می توانید شادترین و موفق ترین مردم شوید.

لمسی بودن
رنجش خشم است که به درون هدایت می شود. فرد رنجیده دیگر نمی خواهد متوجه کسانی شود که با او بد رفتار می کردند. این همیشه زمانی اتفاق می افتد که قدرت واقعی برای مجازات مجرم شما وجود نداشته باشد. برعکس، اگر فرصت روانی برای تنبیه مجرم وجود داشته باشد، بلافاصله خشم بیرون می آید. خشم کبد، غدد فوق کلیوی، سیستم عصبی و همچنین مفاصل را از بین می برد. معمولاً در خانم‌ها ابتدا کینه به وجود می‌آید و وقتی از لبه خارج شد، خشم ظاهر می‌شود. در مردان، اغلب، برعکس، خشم به جلو ظاهر می شود و اگر منافع شخصی ارضا نشود، نارضایتی ایجاد می شود. رنجش خشم است با هدف تخریب خود (ان شاالله بدتر از آنها باشد). زمانی که فردی رنجی را تجربه می کند، حق اخلاقی سرزنش را به دست می آورد. به خاطر این فرصت برای سرزنش کسی، ما آزرده می شویم. کینه باعث می شود که دست از عمل بردارید خشم تأثیر مخرب تری بر مفاصل می گذارد و باعث تخریب در آنها می شود.

عدم تحرک اجباری بر مفاصل نیز تأثیر می گذارد که قدرت خود را از لذت حرکت می گیرند. مفاصل پاها با قدرت پرانا تغذیه می شوند - حرکت شادی آور پرانا آنها را سالم می کند. مفاصل دست ها بیشتر با فعالیت ذهن ارتباط دارند و نیاز به فعالیت ذهنی شادی دارند.

وقتی فردی که در دلش کینه دارد، کارهای بدنی انجام می دهد، در آن صورت فرآیندهای التهابی در مفاصل ایجاد می شود. این به تدریج منجر به پلی آرتریت مفاصل اندام تحتانی می شود. وقتی نوعی کار ذهنی با کینه انجام می شود، مفاصل دست ها آسیب می بیند. یک مورد پیش پا افتاده کار در حالت رنجش، زایمان پس از توبیخ دیگری است. اغلب حالت توهین آمیز زمانی رخ می دهد که حقوق برای مدت طولانی داده نمی شود. اگر متوجه شویم که همه ضررها به این دلیل است که در گذشته سعی کردیم چیزی را با تقلب به دست آوریم، آنگاه تمام رنجش ها بلافاصله از ذهن خارج می شود. دقیقاً چقدر زیاد گرفتیم، آنقدر از دست خواهیم داد. کسی که عامل رنج ماست فقط عروسکی است در دستان سرنوشت. با این حال، اگر او واقعاً ناعادلانه رفتار می کرد، سرنوشت همین کار را با او انجام می داد. بنابراین، در هر صورت، فردی که قانون کارما را درک می کند و سعی می کند همه چیز را مطابق وداها درک کند، از کسانی که به دلیل ضعف شخصیت، باعث اضطراب او می شوند، آزرده نمی شود. گاهی تنبیه از سوی افراد شایسته می آید. اگر وظیفه شماست که فرد بداخلاق را تنبیه کنید، این کار باید بدون تنفر و کینه، اما از روی احساس وظیفه انجام شود. به عنوان مثال، گاهی اوقات در کلاس، دانش آموزان با معلم خود شوخی می کنند. این وظیفه معلم است که شاگردانش را تنبیه کند. اگر این کار در حالت کینه انجام شود، اولاً این تنبیه وضعیت را به سمت بهتر شدن تغییر نمی دهد و ثانیاً چنین فعالیتی مساعد نیست و می تواند منجر به بیماری مفاصل شود.

اذعان
این کیفیت نتیجه ترکیبی از حرص است - آرزوی قوی احساسات برای برخی از شی مادی و غرور. یک فرد مغرور و حریص قاطعانه عمل می کند و منافع خود را بر منافع اطرافیانش ترجیح می دهد. چنین فعالیتی همیشه منجر به تخریب آگاهی می شود، بنابراین، گروهی از بیماری ها به وجود می آیند که به تدریج فرصت کار فعال را از آن سلب می کنند. از جمله این بیماری ها می توان به انواع اختلالات متابولیک در مفاصل، تجمع املاح در آنها اشاره کرد.

ناامیدی
شخص بدون هدف واقعی در زندگی، با هدایت ذهن خود به سمت مزایای موقت، فعالانه کار می کند و منتظر می ماند - چه زمانی خوشحال خواهد شد، اما خوشبختی نمی آید. شادی نیرویی است که ماهیتی معنوی دارد. شما نمی توانید معنویت را در مادیات پیدا کنید. فرض کنید می توانید صمیمانه به یک فرد خوب احترام بگذارید. اما اگر کسی این ایده را داشته باشد که با داشتن پول زیاد، می توانید به احترام بی غرض صادقانه دست پیدا کنید، این به سادگی پوچ است. چگونه می توانید صداقت و احترام خود را به پول بفروشید. یک فرد با داشتن پول زیاد، مورد احترام همه کسانی قرار می گیرد که به پول، موقعیت، قدرت او نیاز دارند. با این حال، این نوع احترام شادی واقعی را به ارمغان نمی آورد، بلکه فقط سایه آن را به همراه دارد. برعکس، هر گدائی که توانایی انجام صادقانه و بی غرض وظایف خود را در قبال خداوند و اطرافیان خود داشته باشد، طبیعتاً مورد احترام عمیق همگان قرار می گیرد، بنابراین با درک ماهیت معنوی شادی، به رایگان خوشحال می شود. وقتی به موفقیت های مادی بیشتر و بیشتر می رسیم و بیشتر و بیشتر در فضای شادی مصنوعی و رسمی غوطه ور می شویم، نتیجه چنین زندگی همیشه ناامیدی است. ناامیدی منجر به فقدان انگیزه برای فعالیت و در نهایت به تخریب اندام هایی می شود که از توانایی فعال کار حمایت می کنند، از جمله مفاصل. بنابراین، مفاصل شروع به تخریب سریع می کنند که در نهایت منجر به بی حرکتی کامل فرد می شود.

انتقاد
تمایل به انتقاد در نتیجه نفرت یا حسادت به وجود می آید. هر دوی این مشکلات محصول غرور هستند - میل به قرار دادن خود بر افراد اطرافتان. خود انتقاد مستقیماً بر ذهن تأثیر می گذارد و یکی از جدی ترین بیماری های آن است. نقد هرگونه امکان پیشرفت معنوی را به کلی از بین می برد. انسان با داشتن ماهیت معنوی و محرومیت از فعالیت معنوی، به تدریج در حالت یأس و کینه فرو می رود که در مفاصل نیز تأثیر بدی دارد. انتقاد از افرادی که فداکارانه به خدا و پیشرفت معنوی خدمت می کنند بسیار خطرناک است. در این میان، کسانی که در این راه به کمال رسیده اند، جایگاه ویژه ای دارند. در بالا، ما قبلاً ویژگی های چنین شخصی را فهرست کرده ایم. حتی کوچکترین انتقاد از چنین مقدسی باعث می شود که نتوان در مسیر سعادت پیش رفت. تنها با درخواست خالصانه بخشش از قدیس، می توانیم خود را از انحطاط بیشتر ذهن درمان کنیم. یک فرد انتقادی قادر به داشتن دوستان واقعی نیست، علاوه بر این، ایمنی او به شدت کاهش می یابد، که منجر به بیماری های عفونی مکرر بسیاری از اندام ها، از جمله مفاصل می شود. هر کاری که می کند، به تدریج همه فعالیت ها در فضای نفرت احاطه می شود و در نتیجه این نگرش، کینه از سرنوشت و ناامیدی به وجود می آید. هر گونه فعالیت در حالت ناامیدی دوباره منجر به بیماری مفاصل می شود.

سیستم اسکلتی، دندان ها

آنها از ایمان، استحکام و پاکیزگی در امیال، اراده، گفتار، عواطف، افکار و اعمال انسان نیرو می گیرند.
1. ايمان مصونيت سيستم اسكلتي را تقويت مي كند، در كار نيز شوق و نشاط مي بخشد كه موجب افزايش استحكام اسكلت و دندان مي شود.
-بی اعتمادی سیستم ایمنی را کاهش می دهد. و همچنین استحکام سیستم اسکلتی و دندان ها.
- بی دینی باعث سرکوب ایمنی و ایجاد فرآیندهای عفونی در سیستم اسکلتی و دندان ها می شود.
2. سختی شخصیت به سیستم اسکلتی و دندان ها استحکام و کشسانی می بخشد.
شخصیت ضعیف منجر به کاهش مقاومت و افزایش نرمی سیستم اسکلتی و دندان ها می شود.
-سفتی باعث افزایش شکنندگی استخوان ها و دندان ها می شود.
3. پاکیزگی در شخصیت منجر به کاهش فرآیندهای التهابی در بافت استخوان می شود.
- شلختگی باعث افزایش التهاب در بافت استخوانی می شود.
- حساسیت باعث افزایش حساسیت بافت استخوانی و دندان می شود.

تمیزی بیرونی و داخلی وجود دارد. پاکیزگی بیرونی به معنای پاکیزگی بدن است. طهارت باطن، خلوص اعمال است. هر دو نوع طهارت به پاکی ذهن و پاکی ذهن بستگی دارد. یک ذهن کثیف، آلوده و یک ذهن پاک وجود دارد. یک ذهن پاک همیشه دارای افکار متعالی ناب است. شما می توانید بررسی کنید که آیا ذهن ما پاک است یا خیر. چه فکر می کنیم، چنین ذهنی. اگر ذهن کثیف باشد، احتمال ایجاد فرآیندهای التهابی در بافت استخوان و حفره دهان وجود دارد.
اگر افکار و اراده شخص محکم نباشد، پایدار نباشد، دندان ها نیز قوی نیستند، به سرعت شروع به خرد شدن و افتادن می کنند. و افکار بیش از حد خشن و طبقه بندی شده وجود دارد، سپس دندان ها نیز در سمت چپ آسیب خواهند دید. پشتکار کیفیت، استحکام، اعتماد به نفس. بی ثباتی، بلاتکلیفی، بلاتکلیفی، آلودگی، ناپاکی، بی عدالتی، سخت گیری، پرخاشگری در افکار دندان های این طرف را رنج می دهد.
پرسش: اگر فردی دندان خود را از دست داد چه؟
پاسخ: این بدان معناست که او مطابق انتظار عمل نکرده است. فعالیت بیش از حد بی رحمانه منجر به این می شود که فرد دندان های خود را از دست بدهد، می بینید که همه چیز طبیعی است و هیچ حادثه ای وجود ندارد.
سوال: و اگر بیماری پریودنتال؟
پاسخ: همه اینها به این دلیل است که انسان بی اعتماد و شلخته است. بی اعتمادی سیستم ایمنی را کاهش می دهد و شلختگی التهاب را افزایش می دهد. بیماری پریودنتال زمانی شروع می شود که لثه ها درگیر بیماری هستند و فرآیندهای چرکی شروع می شود. این بدان معنی است که بی اعتمادی و منفی گرایی به سطح نسبتاً بالایی رسیده است. همین را می توان در مورد بی احتیاطی گفت. حتی اسب نیز از این الگوها پیروی می کند. استقامت و اطاعت اسب در بین مردم همیشه با دندان آنها مشخص شده است، اگر اسبی دندان های خوبی داشته باشد آرام و سخت کوش خواهد بود.
سیستم اسکلتی از عدم استحکام در زندگی و فعالیت رنج می برد. علاوه بر این، استخوان‌های دست در فعالیت‌های حرفه‌ای از سختی رنج می‌برند و استخوان‌های پا از سختی در زندگی روزمره رنج می‌برند. فرض کنید شخصی در محل کار محکم و فعال عمل می کند و وقتی از سر کار به خانه می رود بیرون می رود، در این صورت کم کم پاهایش شروع به درد می کند. زمانی اتفاق می افتد که در فعالیت حرفه ای (خلاقانه) شادی وجود داشته باشد، اما در زندگی به طور کلی شادی وجود نداشته باشد. اگر برعکس، شخصی نمی خواهد کار خود را انجام دهد، اما در زندگی شاد، سرزنده است، پاهایش قوی است. اما اگر نمی خواهد به طور صحیح، محکم و با نشاط به فعالیت های حرفه ای بپردازد، در آن منفعل باشد، استخوان های دست آسیب می بیند.

صدمات
ظلم و ستم
تعارض
بی پروایی
تمسخر

ظلم، تمایل به خشونت
ظلم، بی توجهی کامل به قوانین کتاب مقدس است که با روح پرهیز از خشونت آغشته شده است. بزرگترین خشونت این است که فرصت دریافت دانشی را که او را خوشحال می کند، از او سلب کنیم. به سادگی کشیدن وجودی بی هدف، گاهی بدتر از مردن و تولد دوباره است. اما اگر انسان زندگی بی هدفی داشته باشد، حتی مرگ نیز او را نجات نخواهد داد، زیرا. زندگی بعدی ادامه طبیعی زندگی قبلی خواهد بود. پس همه باید برای انجام کارهای خیر و توزیع علم واقعی در بین مردم تلاش کنند. محروم کردن غیرقانونی از شادی، سلامتی، خود زندگی، همه اینها مظاهر ظلم است و شما باید برای این رنج بکشید. تروماتیسم همیشه پاسخی به اعمال بد در گذشته است. ضرب و شتم وحشیانه یک نفر قطعا مجازات خواهد شد، اگر چنین متجاوزی وجود نداشته باشد، آنگاه شخصی که مرتکب این جنایت شده در محل کار یا خانه یا جاده جراحت (تصادفی) خواهد گرفت، سرنوشت باز هم دست خود را خواهد گرفت. ظلم و عواقب آن، ضربه روحی، با اعمال خوب، تمایل به کمک در مواقع سخت درمان می شود.

تعارض
اغلب با خشم و تضاد همراه است. غلبه بر هر دو ویژگی شخصیتی بسیار دشوار است. بنابراین باید فروتنی و آینده نگری را فرا گرفت. فروتنی به تحمل احساس بی عدالتی کمک می کند و آینده نگری باعث می شود از درگیری ها در هنگام شروع آنها جلوگیری شود. تعارض وضعیت رفتار بی پروا را ایجاد می کند که به بروز آسیب ها کمک می کند.

بی پروایی
این عامل اصلی آسیب است. بی احتیاطی از کسوف ذهن به سنگینی گناهان ناشی می شود. زمانی که ذهن یک فرد پوشیده از جهل است، نیرویی که واقعیت را در جهت منفی گرایی تحریف می کند، درک چگونگی ادامه زندگی بسیار دشوار می شود. وحشتناک ترین مرحله آلودگی زمانی است که میل به گوش دادن به مردم با دانش واقعی از بین می رود و نگرش تحقیرآمیز نسبت به کتاب مقدسی مانند وداها که منابع دانش هستند ظاهر می شود. همه اینها باعث می شود که فرد نتواند تصمیم درستی بگیرد. بی پروایی در رفتار عامل رنج همه موجودات زنده اطراف است و بر این اساس کارمای آسیب را به وجود می آورد. برای رهایی از این امر، باید سعی کرد افرادی را که برای دانش واقعی تلاش می کنند، شناخت و به توصیه های آنها گوش فرا داد. با این حال، بهترین کار این است که یکی (لایق ترین) از چنین افرادی را به عنوان یک استاد معنوی بپذیرید و از دستورات او پیروی کنید.

سهل انگاری، بی مسئولیتی
هرگونه غفلت، مانند بی احتیاطی، همیشه در نتیجه عدم تمایل به تشخیص وجود قوانینی در زندگی شاد به وجود می آید که رعایت نکردن آنها منجر به رنج می شود. غفلت، بی مسئولیتی همیشه باعث ظلم و ستم می شود و عامل حوادث ناگوار غیرمنتظره است. برای رهایی از این نقیصه، باید مسئولیت فرزندان خود را به عهده بگیرید، بخشهای خود را صادقانه انجام دهید، در حالی که پاداشی را که همیشه خود به خود می آید، نخواهید.

گرایش به آسیب با اتخاذ قوانین یک زندگی صادقانه به بهترین وجه درمان می شود. این امر بدون مطالعه معرفت معنوی و پذیرش مربی غیرممکن است، زیرا در همه موارد زندگی برای خود غیرممکن است که بفهمد عدالت کجاست و ظلم کجا.

شما نمی توانید بدون تمرینات زنان انجام دهید، اما به تنهایی با آنها کنار نمی آیید.

رحم

ویژگی های شخصیتی مانند نرمی، فروتنی، فروتنی در گفتار و کردار به عملکرد طبیعی آن کمک می کند.

1. نرمی در گفتار و اعمال به عادی سازی متابولیسم و ​​گردش خون کمک می کند.
- سفتی، بی ادبی در گفتار و رفتار باعث اختلال در متابولیسم و ​​گردش خون در رحم می شود.
- شیرینی در گفتار و خضوع در کردار از فعالیت رحم می کاهد.

2. فروتنی لحن رحم را عادی می کند.
- نافرمانی باعث افزایش لحن رحم می شود.
- گرفتگی، افسردگی باعث کاهش تن رحم می شود.

3. حیا، خجالتی به رحم توانایی سرسختی می دهد.
تکبر باعث تنش در رحم می شود.
- کمرویی، سفتی در گفتار و رفتار، استقامت را کاهش می دهد.

نرمی (متابولیسم، عروق خونی)، فروتنی (لحن)، فروتنی (استقامت).

تخمدان ها

آنها سلامتی را از ویژگی های شخصیتی مانند گرما، لطافت، رضایت در خواسته ها، اراده، احساسات و افکار یک زن به دست می آورند.

1. گرمی در شخصیت باعث افزایش هورمون های جنسی زنانه می شود.
- سردی هورمون های جنسی زنانه را کاهش می دهد.
- هورمون های زنانه را به شدت افزایش می دهد که منجر به ناباروری و اختلالات روانی می شود.

2. حساسیت باعث افزایش هورمون های جنسی زنانه می شود.
- بی ادبی باعث کاهش هورمون های جنسی زنانه و افزایش هورمون های مردانه می شود.
- فاسد شدن بیش از حد هورمون های جنسی زنانه را افزایش می دهد و باعث افزایش حساسیت می شود.

3. انطباق به تعادل فعالیت هورمون های جنسی در تخمدان ها کمک می کند.
- تضاد، مقاومت ناپذیری، پرخاشگری باعث عدم تعادل عملکردهای هورمونی می شود.
- انطباق بیش از حد باعث افزایش آسیب پذیری زائده ها می شود.

4. توانایی بخشش عملکرد ایمنی زائده ها را افزایش می دهد و به مبارزه با التهاب کمک می کند.
- لمسی باعث افزایش فرآیندهای التهابی در زائده ها می شود.
- عصبانیت منجر به اختلال در عملکرد سیستم ایمنی می شود که باعث تمایل به عفونت می شود.

5. عفت به زائده ها نیرو می بخشد.
تباهی فعالیت زائده ها را ضعیف می کند.

لوله های فالوپ

ویژگی های شخصیتی مانند مماشات، استقامت در خواسته ها، اراده، احساسات و افکار یک زن به لوله های فالوپ سلامت می بخشد.

1. مماشات به حفظ لحن نرمال در لوله های فالوپ کمک می کند.
- اضطراب، تحریک پذیری، گیجی باعث افزایش تون لوله های فالوپ می شود که می تواند منجر به اسپاسم شود.
- افسردگی باعث کاهش تون لوله های فالوپ می شود که سرعت عبور تخمک از آنها را کند می کند.

2. استقامت به فعالیت لوله های فالوپ ثبات می دهد.
- عدم تحمل منجر به افزایش حساسیت لوله ها به محرک های مختلف می شود.
- صبر بیش از حد منجر به کاهش شدید حساسیت آنها می شود که باعث اختلال در عبور تخم از آنها می شود.

غدد شیر

مهربانی، حساسیت، بردباری، حساسیت، شادی در شخصیت به عملکرد طبیعی غدد پستانی کمک می کند.

1. مهربانی، حساسیت در شخصیت، عملکردهای هورمونی لازم برای عملکرد طبیعی غدد پستانی را تثبیت می کند.
- عصبانیت منجر به نقض عملکردهای هورمونی می شود.
- ضعف باعث کاهش عملکرد هورمونی می شود.

2. تحمل زن به او ایمنی خوبی از غدد پستانی می دهد.
- بی حوصلگی باعث کاهش ایمنی و تمایل به فرآیندهای التهابی می شود.
- صبر بیش از حد در جهل (تضعیف) باعث کاهش ایمنی و بیماری های التهابی مزمن در غده پستانی می شود.

3. لطافت در امیال، اراده، عواطف و افکار زن به تولید شیر با کیفیت کمک می کند.
- زبری باعث تغییرات پاتولوژیک در ترکیب کیفی شیر می شود.
- فاسد شدن باعث کاهش کیفیت شیر ​​می شود.

4. شادی، عشق مقدار شیر را زیاد می کند.
- بی شادی مقدار شیر را کاهش می دهد.
- انزجار، بیزاری، تنفر مقدار شیر را کم می کند.

آمنوره

- سردی
- بی تفاوتی
- بی تفاوتی
- ظلم و ستم
-نخواستن مادر شدن
- ناامیدی

اگر عملکردهای هورمونی خانم کاهش یابد، یعنی هیپومنوره ایجاد می شود و قطع کامل آنها آمنوره است. برای کار طبیعی هورمون های زنانه مادر باردار، ویژگی های شخصیتی مورد نیاز است که ایمنی کودک را در اوایل کودکی تضمین می کند، اینها عبارتند از: گرمی، حساسیت، مراقبت، شفقت، حساسیت، میل به تحمل کاستی ها. فرزند شما. یک زن، اول از همه، یک مادر است - بدن او برای تولد فرزندان در نظر گرفته شده است. و بر این اساس، صفاتی در شخصیت وجود دارد که در صورت رفتار ناشایست، فرصت مادری را از او سلب می کند.