El Anillo de Oro de Rusia: lo que esconden los historiadores. El oro es el mayor milagro del universo al norte de la Rusia moderna

Estás aquí: Ocio

¿El oro sigue siendo un medio confiable para mantener seguros los fondos? ¿Cómo invertir en oro? ¿Cuáles son los riesgos? ¿Quién determina el valor del dólar? ¿Qué papel juega Shanghai en el mercado del oro? Alexey Vyazovsky, vicepresidente de Golden Coin House, responde estas preguntas al sitio.

¿Por qué Rusia invierte en oro?

El oro sube de precio

-¿Cuál es el mercado del oro en términos de demanda? Después de todo, hasta donde yo sé, parte del oro se destina a la industria, principalmente a la industria electrónica, parte del oro se destina a la industria de la joyería, parte del oro se destina a monedas, parte del oro se destina a lingotes.

Este mercado se divide aproximadamente por la mitad. La mitad es oro de inversión, que son lingotes y monedas de oro, y la otra mitad es oro para joyería. Y los mayores consumidores de joyas de oro son tradicionalmente Asia, India y China. Y aproximadamente sólo el 10 por ciento del mercado es industria. Es decir, como usted bien dijo, todo tipo de tarifas, etc.

- El oro sube de precio, y salta bastante fuerte. Veamos cuál es el precio mundial del oro, porque literalmente hasta el último mes se aceptaba generalmente que el precio del oro se determina en Londres en la bolsa de valores.

La bolsa de valores es un nombre demasiado ruidoso, todo es una solución dorada. Los seis bancos más grandes, los llamados "gusanos del oro", se reúnen y dos veces al día en conversaciones telefónicas acuerdan el precio al contado del oro. Así fue literalmente hace seis meses, desde entonces la fijación se ha reformado ligeramente.

- ¿Pero recogen aplicaciones al mismo tiempo? ¿O lo toman para ellos mismos?

Pero nadie lo sabe. El problema con la fijación del oro es que nadie sabe qué volúmenes hay detrás de los intermediarios de los bancos más grandes y si valen la pena. De hecho, causó muchos escándalos y todavía lo hace. Apenas el mes pasado, Deutsche Bank, el comerciante de oro más grande de Alemania, fue acusado por inversionistas estadounidenses de manipular el precio del oro en Estados Unidos, y se fue con ellos al mundo. Es decir, accedió a extraditar a los miembros del cartel, ya lo firmó.

Esta noticia despertó un gran interés entre los inversores. Ahora estamos viendo con gran interés cómo testificará contra los miembros del cartel del oro. Veamos que pasa.

nuevo centro dorado

"No matarán ahora, ¿verdad?"

No, no matarán. Aparecerán nuevos centros de poder, en particular en Shanghai. Los chinos estaban muy descontentos con la situación actual, y China es uno de los mayores consumidores de oro del mundo, principalmente joyería e inversión.

Y durante mucho tiempo no entendieron cómo ocurre la fijación, qué volúmenes, qué volumen de negocios hay detrás, si vale la pena y cómo se lleva a cabo esta manipulación, porque muchos inversores creen que los precios del oro son artificialmente bajos.

Y recientemente, se creó su propia fijación de oro en la Bolsa de Valores de Shanghái. Allí participan tanto los bancos occidentales como los bancos estatales chinos, que son muy fuertes, por lo que no es necesario que participe el Banco Central. Exponen sus citas, sus volúmenes. Y puedo decir que el mercado se ha vuelto más transparente y comprensible.

Queda poco oro

- Es comprensible desde el lado de la demanda, pero también hay una oferta. ¿Qué pasa con el botín?

Nuestra producción está estancada, con un crecimiento de alrededor del 3-4 por ciento, según los resultados de muchos años. El oro que se extraía fácilmente en todo el mundo, el oro suelto, ya se extrajo. Lo que queda es oro pesado, que requiere tecnologías complejas, máquinas, lixiviación, etc. Y ese oro se extrae con la ayuda de grandes inversiones.

Si los precios suben, las inversiones se vuelven rentables; si los precios bajan, nuestras compañías mineras de oro congelan algunos proyectos, en particular, los costosos. Por lo tanto, las empresas mineras de oro se benefician cuando los precios suben. Y ahora están creciendo. Y nuestras empresas mineras de oro rusas generalmente están en chocolate debido a que su principal comprador es el Banco Central. El 65 por ciento de todo el oro extraído en Rusia se vende al Banco Central.

- ¿Y va a la reserva estatal?

Sí, a la reserva, a la reserva de oro y de divisas. Ahora los lingotes se almacenan en enormes sótanos en la calle Neglinnaya, las transacciones se realizan a través de bancos autorizados. Nuestro Banco Central compra volúmenes tan grandes por varias razones.

Primero, todavía estamos bajo sanciones. Existe el riesgo, y aún se calcula, de que algunas de las tenencias del Banco Central, que están invertidas en bonos del Tesoro del gobierno de EE. UU., en valores de Inglaterra o Alemania, puedan ser embargadas o congeladas. Se están considerando varias opciones.

Por lo tanto, cuando compras, lo tienes en la calle Neglinnaya y controlas la situación. Cuando compra bonos del gobierno de EE. UU., no tiene el control.

- ¿Cuánto oro hay?

Ahora 1400 toneladas.

- ¿Hay oro ruso, ya sea del Banco Central, del gobierno o de inversores privados, que se encuentre en Fort Knox?

No. No hay tal oro en Rusia, pero Alemania y los Países Bajos lo tienen, y esto, por cierto, es una situación dolorosa para los alemanes. Intentaron recuperar su oro, que está almacenado en el Banco Federal de Nueva York, y el gobierno de los EE. UU., de hecho, se negó incluso a auditarlos.

ahorros en oro

- Claro. Y si una persona se hizo rica, vendió su negocio, recibió mucho dinero y decidió invertir en oro, ¿qué debe hacer: comprar monedas, barras o empresas mineras de oro?

Si se trata de una persona que vive en Rusia, entonces tiene tres formas de invertir en oro. Estas son cuentas de metal despersonalizadas en bancos: estos son lingotes, estas son monedas. Las cuentas de metal impersonales son malas porque no se incluyen en el sistema de seguro de depósitos. Si el banco se quiebra, el estado no te devuelve nada.

Los lingotes son una buena forma de invertir, pero cobran el 18 por ciento de IVA por transacción en Rusia. Es decir, su precio por gramo o por onza de oro será un 18 por ciento más alto. El banco simplemente se quedará con todo en la transacción. Por ley, las monedas de oro de inversión no están sujetas al IVA, por lo que esta es la forma más rentable de las que existen.

Disponemos de varios tipos de monedas. Este es el "Victorious" - la moneda de oro más común, un cuarto de onza. En general, el estándar mundial es una onza, 31 gramos. Todo se negocia en onzas. Nosotros, lamentablemente, seguimos nuestro propio camino, comenzaron a acuñar una moneda de un cuarto de onza, esta moneda pesa 7,7 gramos de oro puro aproximadamente. Por lo tanto, es nuestra moneda más común. Cuesta alrededor de 20 mil rublos o un poco más. Lo compré a principios de la década de 2000 por 4.000. Es decir, el precio crece en rublos y en dólares.

La moneda extranjera más popular es el "canguro australiano", que tiene un canguro pintado y vale alrededor de 91.000 ahora. Esta es una moneda de una onza, pureza 9999. Desde principios de año, ha subido de precio un 20 por ciento. Y también tenemos una moneda única, ahora solo ha llegado a Rusia: es "grizzly", la menta canadiense, tiene cinco novenos de pureza. Es un poco más caro, alrededor de 93-94 mil por valor.

- Volvamos al valor del oro. Ha estado creciendo durante seis meses. ¿Es esto una tendencia o es parte de una onda sinusoidal ascendente?

Me parece que esta es una tendencia al alza. Si observamos el gráfico global del precio del oro en los últimos 50 años, hubo períodos en los que el precio del oro cayó, y fueron bastante largos. Pero, en general, la gráfica está dirigida hacia arriba. Si recordamos la abolición del patrón oro, la onza costaba 35 dólares, 30 dólares, luego, en el momento de la crisis financiera mundial, llegó a 1.800, pero retrocedió, y ahora ha comenzado a subir nuevamente. Hay varias razones para esto.

La primera razón es que los problemas de las finanzas globales no se han resuelto. Además, se han vuelto más complicados y la deuda pública estadounidense ha superado los 13 millones de dólares. Y aunque estamos convencidos de que se deben a sí mismos más de la mitad de la deuda, y esto es cierto, sin embargo, la segunda mitad debe ser pagada.

Y además de las enormes emisiones que realizan los bancos centrales del mundo, algunas monedas comenzaron a desarrollarse. Los ciudadanos ven que los bancos centrales siguen imprimiendo dinero no garantizado con estímulos, y ese dinero ha llevado a tipos de interés negativos en Europa y Japón.

Para los ricos, este es un gran problema: dónde invertir el dinero. Por ejemplo, has vendido un negocio, tienes una gran cantidad de dinero. ¿Dónde ponerlos? Si compra bonos, el valor nominal puede disminuir. Es posible depositar en bancos suizos, pero los bancos suizos ya han impuesto tasas de interés negativas a sus clientes. Solo queda el oro.

Oro del fondo del mar

- Ahora los japoneses amenazan con comenzar a minar desde el mar. ¿Es esta una afirmación plausible?

Es posible minar, hay filtros pesados complejos que hacen todo esto. Pero el costo de ese oro se acumula. Es decir, ahora tenemos el oro más barato: es aluvial. Allí, el costo de la onza alcanza los $400.

Pero desde hace mucho tiempo todos estos yacimientos, donde uno podía comprar barato, han sido comprados, en su mayoría desarrollados, y ahora nuestras compañías mineras de oro y las africanas también se enfrentan al hecho de que necesitan grandes inversiones para continuar el desarrollo.

- Y es posible algún avance tecnológico, que habrá más oro del que hay ahora?

Puedes hacer una fusión nuclear barata de oro. Puedo señalar dos tendencias principales. Primero aparecieron las impresoras que imprimen con oro, las impresoras 3D. Cada uno de nosotros, tarde o temprano, puede comprar una impresora de este tipo, los precios son altos ahora, pero tienden a bajar y podrán acuñar tales monedas. Pero esto no es el futuro cercano. Esta es la primera tendencia.

La segunda tendencia es que algunas criptomonedas, como los bitcoins, probablemente estarán ligadas al oro. Este será el patrón oro en un nuevo nivel, porque el retorno al viejo patrón oro es, por supuesto, imposible.

- Es decir, ¿vale la pena comprar oro?

Por supuesto. Soy partidario de una solución simple que con cada ingreso, tienes que comprar. Aquí te pagaron un bono, y si es pequeño, entonces compraste una moneda por 20 mil. Apareció una cantidad mayor, compraron una moneda de una onza.

- ¿Son líquidos, se pueden vender siempre?

Si, absolutamente.

Preparado para publicación por Maria Snytkova

La regla de oro de la ética bueno saberlo para todos. En la escuela, se estudia en las lecciones "Fundamentos de la cultura ortodoxa" en el cuarto grado. Y como una de las tareas dentro de la asignatura, se da la siguiente:

Levantar proverbios correspondiente a la regla de oro de la ética.

Primero entendamos qué es esta regla. Cristo dijo: “Por tanto, en todo lo que queráis que los demás hagan con vosotros, así haced vosotros con ellos”. En otras palabras:

Haz a los demás como te gustaría que te trataran a ti. Si quieres el bien, haz el bien. Si no quieres que se difundan chismes sucios sobre ti, solo di la verdad.

Esta regla también se llama La regla de oro de la moral y la ética., no solo ética. El idioma ruso también tiene muchas proverbios reflejando esta idea:

A un buen hola, amable y respuesta.
Como somos para las personas, así son las personas para nosotros.
Para bien, espera bien, para mal, mal.
Haciendo el mal, no esperes el bien.
Quien sigue el mal no encontrará el bien.
Lo bueno es bueno, pero lo malo es malo.
Ser amable es ser amable y ser conocido.
Bueno para sembrar - bueno para cosechar.
La virtud es recompensada.
Así como te acuestas, así duermes.
A lo que devuelves la llamada es a lo que responderás.
A medida que se presente, responderá.
Lo que siembras es lo que cosechas.
Lo que se siembra de recoge.
Buena semilla, buena y dispara.
No escupa en el pozo, necesitará agua para beber.
Lo que es golpeado, tal es el llanto.
Lo que es para Tomás, eso es para sí mismo.
Cómo vives, así serás conocido.
Lo que un amigo sirvió una taza, tal bebida él mismo.
Lo que es un tío ante la gente, así es él entre la gente.
Lo que no quieres para ti, no lo quieras para otro.
Un buen jardinero tiene un buen jardín.
La vida no es roja en días, sino roja en hechos.
Vive más en paz, para que todos sean más amables.
El temperamento cruel no estará bien.
No caves un hoyo para otro, tú mismo caerás en él.
El que cava un hoyo para otro, él mismo caerá en él.
No hagas el mal, no tendrás miedo eterno.
No hagas el mal, no sabrás correr.
Un árbol se conoce por su fruto, y un hombre por su obra.
Un buen comienzo: la mitad de la batalla fue bombeada.
Toda persona es conocida por el trabajo.
Eres juzgado por tus obras.
Una buena acción no queda sin recompensa.
La cabeza paga las malas acciones.
El que vive inseparablemente con los malos no vivirá feliz para siempre.
Al que se enfrenta a todo el mundo, la gente buena no le da la espalda.
El que es un granuja no cree en los demás.
El que no se gobierna a sí mismo, no instruirá a los demás.
Quien sea delgado él mismo, todo a su alrededor es malo.

Hemos enumerado proverbios que reflejan el significado de la regla de oro de la moralidad, la ética y la moralidad. Y ahora me gustaría dar ejemplos de dichos populares sobre los buenos modales y las cualidades morales de una persona. ¿También pueden ser útiles?

Por un mal hábito y un tonto inteligente los llaman nombres.
Vuelve a cuidar tu ropa, y honra desde joven.
Bien hecho guapo, pero el alma está torcida.
En una casa extraña, no seas perceptivo, pero sé amistoso.
Por cierto, guarda silencio, que gran palabra para decir.
Una palabra cariñosa ese día de primavera.
Regaña, regaña, pero deja una palabra al mundo.
En casa, como quiero, pero en la gente, como dicen.
Come pastel de champiñones y mantén la boca cerrada.
Ayer mintió, y hoy lo llaman mentiroso.
Miel en la lengua y hielo en el corazón.
Una palabra amable y un gato se complace.

Proverbios tomados de fuentes:

I. M. Snegirev. Proverbios y parábolas populares rusas.
N. Uvarov "Enciclopedia de la sabiduría popular".
A. M. Zhigulev. Proverbios y refranes populares rusos.
O. D. Ushakova. "Diccionario del estudiante. Proverbios, refranes, expresiones populares.

pro-poslovicy.ru

¡Portal de literatura educativa!

La regla de oro ha sido conocida por la gente desde tiempos inmemoriales. Se menciona en uno de los monumentos escritos más antiguos: la antigua leyenda babilónica sobre Akihara. En Confucio (siglos VI-V aC), es la base del comportamiento. En el antiguo "Mahabharata" indio (siglo V a. C.), aparece como norma de normas.

La regla de oro se atribuye a dos de los siete sabios griegos: Pítaco y Tales. Se puede encontrar en la Odisea de Homero, en la Historia de Heródoto y en la Biblia. En este último se menciona al menos tres veces: en el libro de Tobías (4,15), en el Evangelio de Lucas (6,31) y en el Evangelio de Mateo (7,12). Los llamados mandamientos bíblicos -no mates, no robes, no cometas adulterio, etc.- no son más que expresiones parciales y truncadas de la regla de oro. Lo mismo puede decirse del mandamiento “Ama a tu prójimo como a ti mismo” (Levítico 19:18, Mateo 22:39).

En tiempos modernos, T. Hobbes, D. Locke, H. Tommasius, I.G. Pastor.

En Kant, la regla de oro aparece bajo el nombre de imperativo categórico. Por un lado, lo elevó (aunque en una forma transformada) al valor del principio fundamental del comportamiento humano, por otro lado, lo humilló, calificando de triviales y limitadas sus formulaciones generalmente aceptadas. El imperativo categórico es la regla de oro transformada en espíritu de rigorismo y deontologismo (ética del deber): “obra de tal manera que la máxima de tu acción pueda convertirse en ley universal”. Al reformular la regla en forma de imperativo categórico, Kant la despojó en gran medida de lo que la hace dorada, a saber, el componente individual, violando así la medida, es decir, inclinando la balanza a favor de lo supraindividual, lo general, lo universal. (¡El nombre en sí mismo es realmente aterrador: un imperativo, e incluso categórico! ¡Un imperativo es un mandato, una demanda, una obligación, una orden, una ley! Solo una necesidad férrea y ni una gota de casualidad. Solo una obligación y no una gota de deseo.)

La superficialidad de la comprensión kantiana de la regla de oro se manifiesta, en particular, en el hecho de que no vio en ella la base del deber, argumentando que supuestamente no formula obligaciones en relación con los demás. ¿No indica la regla de oro, por ejemplo, un deber hacia los padres? ¿No dice eso que si quieres que tus hijos te traten apropiadamente, entonces tú mismo debes tratar a tus padres de la misma manera apropiada? O: si quieres que tus padres te traten bien, entonces tú mismo debes tratarlos bien. Y así sucesivamente La comprensión de Kant de la regla de oro se debe a su orientación hacia lo supraindividual. En su imperativo categórico, la base del deber es una ley universal. Por esto Kant sitúa a la sociedad por encima del individuo. La regla de oro apunta a una persona específica como base de la deuda.

En la filosofía rusa, V.S. Soloviov. Siguiendo a Schopenhauer, mostró de manera convincente la importancia de las emociones, la psique como la base íntima individual de la regla de oro. Si las personas se guían inconscientemente por esta regla, se debe en gran parte a sentimientos de conciencia y compasión. La conciencia es la principal responsable de la aplicación del componente negativo de la regla de oro. La compasión es positiva. La conciencia dice: no hagas a los demás lo que no deseas para ti, es decir, no hagas el mal. La compasión te dice que ayudes a los que sufren, que hagas con ellos como quieres que te traten a ti en una situación similar.

Los “mecanismos” psicológicos íntimos que implementan la regla de oro indican que de ninguna manera es una especie de norma abstracta sin alma, que es profundamente individualizada, psicológica, no solo tiene una “antena” en forma de tradición, una norma generalmente aceptada regla de conducta, pero también “fundamentada”, tiene sus raíces en lo más profundo de la naturaleza humana.

VS Solovyov, sin embargo, se dejó llevar demasiado por el lado pasivo de la regla de oro. Este último se basa no solo en los sentimientos de piedad, compasión, sino también en los sentimientos de amor, placer y simplemente en la curiosidad, en el interés (de una persona por otra). Además, llamó a la regla de oro el principio del altruismo, y esto no parece ser del todo cierto. La palabra “altruismo” proviene de alter, otro, y en el principio que designa, el énfasis se pone naturalmente en el otro, el otro. El altruismo es abnegación, desinterés. En la regla de oro, el énfasis está en el ego, en la persona. Después de todo, de él, como de una estufa, la regla de oro "baila". Este último “no se aleja” del yo hacia el otro, sino que “trata” de armonizar las posiciones del yo y del otro, de encontrar un denominador común, una medida común entre ellos. La regla de oro es por tanto una medida, una norma, porque establece un cierto equilibrio de intereses.

La regla de oro es el principio fundamental de la comunidad humana.

En forma positiva, la regla dice:

trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti.

no hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a ti.

La regla de oro da una idea holística y concentrada de la moralidad, capta lo principal en ella: la actitud hacia el otro como hacia uno mismo. Establece, fija, determina la medida de lo humano en una persona, iguala moralmente a las personas y las asemeja entre sí.

La igualación moral es un procedimiento cuantitativo, la asimilación moral es un procedimiento cualitativo. Juntos tenemos un proceso dimensional: la regla de oro invita a una persona a medir sus acciones con las acciones de los demás, medir las acciones de los demás con su propia vara y, a la inversa, medir sus propias acciones con la vara de otra persona; en una palabra, propone encontrar una medida común de las acciones propias y ajenas y actuar de acuerdo con esta medida común.

En su forma negativa, la regla de oro establece el nivel mínimo bajo de la actitud moral de una persona hacia otras personas, prohíbe hacer el mal, en otras palabras, establece un mínimo de requisitos morales para el comportamiento humano.

En su forma positiva, establece el estándar más alto para la actitud moral de una persona hacia otras personas, fomenta la bondad, las buenas obras, en otras palabras, determina los requisitos morales máximos para el comportamiento humano.

Así, la regla de oro cubre toda la gama de acciones morales y sirve como base para distinguir y definir las categorías morales del bien y del mal.

Cumple la misma función en relación con la categoría de la deuda. Veamos esta regla desde el punto de vista de cómo mide las acciones propias y de otras personas. En el fundamento de esta conmensuración, es decir, inicialmente se encuentra lo siguiente. La gente, la sociedad me dio la vida, me hizo hombre (alimentado, vestido, calzado, educado, educado, etc.), es decir, me trataron más o menos bien, como me gustaría que me trataran los demás. En consecuencia, actúo o debo actuar con ellos (padres, personas, sociedad), en un caso particular, debo devolverles lo mismo, es decir, con mi comportamiento no debo empeorar-disminuir la calidad-cantidad de vida (que se me da). y otros), más en la medida de lo posible debe cuidar de mejorar-aumentar la calidad-cantidad de vida (la mía y la de los demás, la sociedad en su conjunto). Este es un entendimiento común del deber. Está, por supuesto, dividido en tipos particulares, dependiendo de a quién entendamos por "otros". Si “otros” son padres, entonces esto es un deber para con los padres. Si los “otros” son un pueblo, una nación, entonces esto es un deber para con la Patria, si los “otros” son toda la humanidad, entonces esto es un deber para con la humanidad.

El cumplimiento del deber por individuos específicos es tan importante para la salud de la sociedad como lo es la satisfacción de las necesidades para la salud del individuo.

Si la moral (moralidad) regula las relaciones de las personas, asegura la salud de la sociedad en el marco de la norma óptima y las desviaciones más cercanas de ella (conciencia del deber y su cumplimiento), entonces el derecho regula las relaciones de las personas, asegura la salud de la sociedad en un más amplio sentido - la prevención, prevención o tratamiento de desviaciones patológicas de la norma-salud, llamadas ofensas y / o delitos. Lo que las enfermedades son para la vida-salud de un individuo, así las ofensas y los crímenes son para la vida-salud de la sociedad. Cuando hay muchos delitos y crímenes en una sociedad, entonces esta es una sociedad enferma en el sentido legal. Aún hay menos que decir sobre la salud de la sociedad en el sentido moral.

La regla de oro establece una conexión-correspondencia entre la vida-salud de un individuo y la vida-salud de la sociedad. Afirma que la vida y la salud de la sociedad se basan en la vida y la salud de las personas, que la moralidad no es valiosa en sí misma, sino que tiene su raíz en la vida-salud de una persona en particular, es, por así decirlo, una continuación natural de esta vida-salud. La salud moral, por un lado, es parte de la salud de la sociedad o de un conjunto de personas (un equipo, una familia.), por otro lado, es parte integral de la salud individual de una persona. La ley tampoco se explica por sí misma. Es una extensión natural de la moralidad. Esencialmente, como la moralidad, se basa en la regla de oro. Hobbes escribió sobre esto (ver arriba, p. 366 - "Liberalismo"). Aproximadamente lo mismo dice la antigua regla política y legal: "Todos están obligados a obedecer solo esa ley, a la que él mismo accedió". Esta regla puede ser algo categórica, pero esencialmente cierta, ya que se basa en la regla de oro. En el sentido más profundo, la ley es, repito, mutua admisión y mutua restricción de la libertad. Una variedad de derechos humanos se derivan de la asunción mutua de la libertad. Los deberes no menos variados de una persona se derivan de la restricción mutua de la libertad.

La regla de oro también tiene la propiedad de que es AUTOSUFICIENTE, en bucle, tiene una base en sí misma. En particular, conecta el "quiero" y el "debo", el accidental "quiero" y la necesidad del "debo". Esta conexión da como resultado lo que yo llamo libertad. La regla de oro es la fórmula de la libertad. Combinando en la regla de oro, el “quiero” y el “debo” se permiten y limitan mutuamente, establecen una medida, se moderan mutuamente.

Al conectar “querer” y “debería”, la regla de oro también elimina el dilema de la ética de la felicidad y la ética del deber. Requiere de una persona sólo lo que él mismo quiere en relación consigo mismo. No es de extrañar que la regla se llame dorada.

Su peculiar tinte negativo es la “regla”, que se expresa en las conocidas palabras “ojo por ojo; diente por diente”, “venganza por mí y te lo pagaré”, en proverbios como “como se dé, te responderá”, etc. El significado de la “regla” es que si te hicieron mal, entonces tienes el derecho o debe pagar esa misma moneda.

Se puede preguntar: si la regla de oro es tan buena, entonces ¿por qué la gente la rompe, por qué hace el mal, no cumple con su deber? La situación aquí es más o menos la misma que en el caso de la salud y la enfermedad. Esto último no devalúa en absoluto la salud. Por el contrario, una persona enferma se esfuerza por volver a estar sana. Lo mismo con la regla de oro. Romper una regla no la invalida. En el balance general de las acciones humanas, las acciones basadas en él ciertamente superan a las acciones que lo violan. De lo contrario, estaríamos frente a una sociedad enferma y perecedera.

La regla de oro está lejos de ser tan elemental y obvia como podría parecer a primera vista. Para que funcione, se deben cumplir al menos dos condiciones:

PERO). Una persona en sí misma debe ser normal, saludable o, si es enfermiza y anormal de alguna manera, entonces debe tener en cuenta esta anormalidad enfermiza al determinar su actitud hacia otra persona (otras personas). La relación con otro (otros) es una continuación de la relación con uno mismo. Si un fumador, alcohólico, drogadicto se arruina, arruina su salud, entonces está contraindicado que actúe de acuerdo con la regla de oro (no en general, por supuesto, pero en cierto sentido: fumar, beber alcohol, drogas) . Además, si para los alcohólicos y drogadictos tal contraindicación es absolutamente, por supuesto, entonces para un fumador existe la posibilidad de ajustar su comportamiento en relación con los demás. Un fumador puede ser consciente del daño de fumar y, de acuerdo con esta conciencia, minimizar el daño que causa a los demás (por ejemplo, tratar de no fumar en presencia de otros, aunque esto es casi imposible en una ciudad densamente poblada). .

B). Una persona debe ser capaz de ponerse mentalmente en el lugar de los demás y así corregir su comportamiento. Este no es un procedimiento fácil. Muy a menudo, las personas dañan a otros no por mala intención, sino por su irreflexión, en particular, por la incapacidad de ponerse mentalmente en el lugar de los demás en una situación particular. Por ejemplo, un fumador, sabiendo que fumar es dañino, sigue fumando, no solo a sí mismo, sino también a las personas que lo rodean. ¿Por qué está pasando esto? Porque para el fumador, el placer de fumar supera la conciencia del daño de fumar. Al fumar en presencia de no fumadores, no piensa (o aleja el pensamiento) que los no fumadores no experimentan ningún placer por fumar, sino que, por el contrario, sufren. El fumador no se ha puesto en el lugar de los demás (no fumadores). De lo contrario, experimentaría solo dolor en lugar de placer. Se puede decir que esta situación con un fumador habla más bien no de su irreflexión, sino de su insensibilidad, su desvergüenza, su falta de voluntad para ponerse en el lugar de otro. Por supuesto, todos estos momentos irreflexivos pueden estar presentes. Pero después de todo, para esto, la cabeza está sobre sus hombros, para pensar hasta el final en las consecuencias de su insensibilidad y deshonestidad. Si un fumador tuviera que considerar completamente, es decir, reflexionar sobre su comportamiento hasta el final, vería que el placer que recibe al fumar no se puede comparar con el daño que ya no causa a su salud, sino a sí mismo como personalidad como una persona. Supongamos que fuma en presencia de un amante no fumador, prometido. Con esto muestra su desdén por ella, a pesar de todo su amor, su deseo de casarse con ella. Por lo general, una mujer-niña es muy consciente de tal negligencia y, tarde o temprano, le niega su favor. La misma situación se da si un fumador se permite fumar en presencia de un amigo, persona cercana, necesaria, etc. Mucho menos evidente es el daño que se inflige un fumador cuando fuma en un lugar público, en presencia de extraños. . (Cuántas veces el autor de estas líneas, él mismo no fumador, jura por el hecho de que un hombre que camina por la calle frente a él fuma un cigarrillo y no entiende que hace que quienes lo siguen fumen pasivamente con su fumar) . En tales casos, el fumador, por regla general, no recibe un rechazo directo, es decir, un boomerang directo no funciona aquí. Sin embargo, el boomerang también está aquí. Cuando una persona descuida los intereses de los extraños, muestra falta de respeto por ellos, entonces no tiene derecho a esperar una actitud respetuosa de ellos. La descortesía de un fumador se combina, por regla general, con la descortesía de un malhablado, maloliente, escupido, etc., etc. Una descortesía aprueba otra. Hay un círculo vicioso de mala educación. Como resultado, aumenta la cantidad de maldad, la cantidad de ira mutua de las personas. En este ambiente de falta de respeto mutuo, nuestro fumador bien puede convertirse en víctima de groserías voluntarias o involuntarias por parte de extraños. Aquí es donde entra el boomerang indirecto. Conclusión: si una persona fumadora pensara detenidamente en las consecuencias de su conducta, es decir, cada vez que se pusiera en el lugar de otras personas no fumadoras, seguramente dejaría de fumar. Las personas que fuman en una ciudad moderna rompen la regla de oro de una forma u otra. Y esto significa que actúan inmoralmente, deshonrosamente. No es casualidad que en todo el mundo civilizado se intensifique la campaña para dejar de fumar. La regla de oro no se puede romper por mucho tiempo. La gente lo siente y trata de resolver el problema.

Como puede ver, con toda la suavidad externa, la regla de oro del comportamiento es muy, muy dura en esencia. En algunos temas importantes de la sociedad humana, sus requisitos siguen sin cumplirse, lo que indica que tiene un potencial significativo, en particular, indica la necesidad de mejorar las relaciones interpersonales, la moralidad y la ley.

La regla de oro de la moralidad

Las formulaciones más famosas de la regla de oro de RFP:

Nuevo Testamento - Mateo 7:12 “Así que, en todo, como quieras que la gente te haga a ti, hazlo a ellos porque en esto está la ley y los profetas.”

Lucas 6.31 "Y como quieras que la gente te haga a ti, hazlo a ellos »

Antiguo Testamento - “Un no judío vino a Hillel [y le dijo: enséñame la Torá mientras estoy de pie sobre una sola pierna]. Hillel lo recibió y le dijo: lo que es odioso para ti, no se lo hagas a tu amigo - esta es toda la Torá, y el resto son comentarios, ve y estudia ”(Shabat 31a).

La mención más antigua de la ZP se encuentra en el “Libro de Tobías” del Antiguo Testamento, donde Tobías le enseña a su hijo Tobías: “... sé prudente en todo tu comportamiento. Lo que es odioso para ti, no se lo hagas a nadie” (Tov., 4, 15). La mayoría de los eruditos bíblicos modernos atribuyen el "Libro de Tobías" al período comprendido entre los siglos V y III a. C.

Casi al mismo tiempo o incluso antes, el trabajo de Confucio “Lun Yu” se remonta: “Zi Gong preguntó: ¿existe una palabra así que pueda guiarse a lo largo de la vida? El maestro respondió: No hagas a los demás lo que no quieres para ti”.

Se encuentran formulaciones similares en textos indios antiguos: Uno de los dichos de Buda dice: “ Como enseña a otro, que lo haga él mismo. (Dhammapada, XII, 159) y en musulmán: Uno de los hadices del profeta Mahoma (el decimotercero de una selección de 40 hadices de Nanavi) dice: “Nadie puede ser considerado creyente hasta que deseos para su hermano lo que quieres para ti ».

Y, por supuesto, formulaciones modernas desde "tú a mí, yo a ti" hasta "altruismo recíproco (mutuo)". Los etólogos modernos creen que el altruismo mutuo apareció en los humanos en el proceso de evolución como resultado del egoísmo natural.

Sin entrar en detalles sobre el momento, lugar y forma de aparición de la RFP, quiero llamar la atención sobre la diferencia fundamental en la redacción en el Nuevo y el Antiguo Testamento. Muchos consideran que estas formulaciones son idénticas, e incluso creen que en el Nuevo Testamento, la RFP vino del Antiguo. Al tener una similitud externa, estas dos reglas tienen un significado diferente, incluso podría decirse opuesto...

En el Nuevo Testamento, la redacción es positiva: hacer otros lo que es bueno para ti. Pero, al fin y al cabo, no siempre es que nosotros seamos buenos y los demás sean buenos. Como dicen, la muerte de un alemán es hasta las rodillas de un ruso. Es probable que se justifique una redacción positiva en relación con personas cercanas que tienen los mismos gustos y necesidades. Después de todo, no a todos los judíos les gustará una golosina en forma de grasa, y a un cristiano le gustará la circuncisión para su hijo. Sin embargo, fueron los cristianos quienes plantaron su fe en los gentiles, incluso con la ayuda de las armas. Los comunistas también intentaron obligar a todos a ser felices. No sin razón, el último comunista Zyuganov llamó a Jesucristo el primer comunista. Y el último ejemplo: Rusia por la fuerza de las armas lleva su comprensión de "bien" a la vecina Ucrania.

La redacción del Antiguo Testamento es negativa: no lo hagas otros lo que es malo para ti. Siguiendo este principio, no dañarás a otra persona, ni siquiera a un extraño. Este principio es más universal y justificado en relación tanto con personas cercanas como con extraños. Los judíos nunca se involucraron en el proselitismo, involucrando a los no creyentes en su fe, no trataron de inculcar en otros lo que pensaban que era bueno.

Tal vez sea un imperativo moral tan fundamentalmente diferente entre los partidarios del Antiguo y Nuevo Testamento lo que determina sus diferentes tradiciones culturales y, como resultado, un diferente nivel de desarrollo de la sociedad.

moshekam.livejournal.com

¿Cuál es el significado de la regla de oro de la moralidad?

"REGLA DE ORO DE LA MORAL" Y LA IDEA DE HUMANISMO EN LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

Grigoryan Tatevik Vartanovna

Estudiante de doctorado, Departamento de Filosofía, Estado de Transbaikal

Universidad, Chitá

Para empezar, es importante señalar que hace muchos miles de años, Buda formuló el llamado principio de reciprocidad o la “regla de oro de la moralidad”. Su esencia radica en el hecho de que una persona, al actuar de cierta manera, provoca involuntariamente una respuesta de las personas que lo rodean, asociada con un estilo de comportamiento similar. La "regla de oro de la moralidad" tiene su lugar en el Evangelio (religión cristiana) y en el dicho de Mahoma (religión islámica). Para una comprensión clara de la "regla de oro de la moralidad" y la idea del humanismo, es necesario caracterizar al menos brevemente las posiciones filosóficas iniciales reflejadas en las obras filosóficas chinas, árabe-musulmanas, europeas occidentales, rusas e indias de pensadores que vivieron en diferentes épocas históricas.

En la historia de la filosofía oriental, en particular china, Confucio, Meng Ke, Zhou Dunyi, los hermanos Cheng Hao y Cheng Yi, Wang Yangming, Feng Yulan y otros hablaron sobre la "regla de oro de la moralidad" y las ideas del humanismo. En la filosofía árabe-musulmana, estos requisitos morales se ven claramente en las obras de Rudaki Abu Abdallah, Al-Farabi, Ibn Sina (Avicena), Ibn Rushd, Ibn Khaldun y otros. En el curso del desarrollo sociohistórico, estos dos requisitos morales figuraron en las obras de representantes tan destacados del pensamiento filosófico occidental como Homero, Heródoto, Tales, B. Agustín, N. Cusa, T. Hobbes, P. Gassendi, J. Locke, J. O. La Mettrie, G. W. Leibniz, H. Thomasius, J. G. Herder, I. Kant, L. Feuerbach, F. Nietzsche y otros. En la filosofía india, la idea del humanismo y la "regla de oro de la moralidad" se reflejan en las obras de Nagarjuna, Shankara, Ramanuj, R. Tagore, S. Vivekananda, M. K. Gandhi, A. Ghosh, D. Nehru, M. R. Ananda, R. Swami y otros. En la historia de la filosofía rusa y rusa moderna, las discusiones sobre el principio moral de la vida comunitaria están contenidas, por ejemplo, en los trabajos de P. Ya. Chaadaev, L. N. Tolstoy, P. Kropotkin, O. G. Drobnitsky, N. I. Kareev, V. G Afanasiev, I. T. Frolov y otros. Considere las opiniones filosóficas de los representantes de estas culturas.

Como saben, en el histórico monumento chino antiguo "Lun Yu" ("Conversaciones y dichos"), en el que los estudiantes de Confucio (Kung Fu Tzu) (551–479 a. C.) describieron las principales opiniones sobre el orden mundial de su maestro. . En este trabajo se le da un lugar prioritario al principio de "jen". El principio "jen" significa humanidad, filantropía y humanidad. Actúa como la base de la vida del "hombre noble" y distingue a una persona de todo el reino del mundo animal.

Confucio se mantuvo en la posición de que todo el mundo en su ser y desarrollo está subordinado al orden general. Para que la humanidad triunfe en una persona, y no la malevolencia, debe alejarse de todo tipo de mentira, avaricia, vanidad, pretensión, envidia, interés propio, estupidez, ociosidad y ociosidad. Según el filósofo, la idea del humanismo se basa en valores morales tan fundamentales como la honestidad, la bondad, la devoción, el respeto, la generosidad, el aprendizaje, la agudeza, la diligencia y la estricta observancia de los rituales. Además, es necesario mostrar externamente signos de atención en relación con los parientes cercanos, esforzarse por ser amigo de personas iguales a uno mismo y asumir con valentía la corrección de los errores personales. La memoria de los muertos y la veneración de los antepasados contribuye al fortalecimiento de la virtud entre las personas.La humanidad es una cualidad importante y universal que un "noble esposo" debe poseer y tratar de aplicar en todas partes.

Confucio formuló la "regla de oro de la moralidad", que dice: "Lo que no puedes hacerte a ti mismo, no se lo hagas a los demás". Consideró este requisito moral difícil de cumplir y lo identificó con la humanidad. El filósofo creía que la humanidad de un “hombre noble” solo aumentaría si, llegado el caso, entregaba su vida por un propósito virtuoso con una condición: este acto de ninguna manera debía cometerse en un estado de temeridad, pesimismo y odio. Al “hombre noble”, que posee la virtud y vive según el principio de humanidad, se le opone el “hombrecillo”, quien, por su cobardía y libertinaje (moral, físico y mental), se inclina temerariamente del lado de cualquier persona que dirige su atención hacia él. Confucio creía que el deseo de poner excusas es un rasgo de carácter que solo puede ser inherente a un "hombrecito" y a todas las representantes femeninas. Convertirse en la imagen de un “hombre noble” o convertirse en una persona baja es una elección a la que cada persona llega tarde o temprano en su vida.

En la ética confuciana, el objetivo principal es "ren" como la totalidad de todas las virtudes y, al mismo tiempo, es parte integral del deber ("i") y el ritual ("li"). Es decir, la humanidad, según Confucio, es un ideal moral del comportamiento humano en sociedad, incluso sirviendo como criterio fundamental para la administración pública. El predominio de la idea del humanismo en la mente del público contribuirá al logro de la paz universal en la tierra. Cada persona, desde la posición de un filósofo, ordena su propio presente y futuro, por lo tanto, la formulación de los objetivos de vida y la elección de los valores fundamentales deben abordarse razonablemente. El significado de la existencia personal y una forma de vida humana inspiran a una persona con un sentido de confianza y paz mental.

Entonces, uno puede unirse legítimamente al punto de vista de muchos investigadores, por ejemplo, Zhu Xi, S. Wu Jozhef, L. S. Perelomov y otros, según los cuales Confucio actúa como el fundador de la idea del humanismo en la filosofía china. Se identifica la “Regla de Oro de la Moralidad” y la idea de humanismo en la filosofía de Confucio.

La filosofía musulmana, que se originó en el siglo VIII sobre la base del pensamiento filosófico antiguo, está estrechamente relacionada con la religión islámica. Rudaki Abu Abdallah (860–941) hizo una contribución significativa al establecimiento del significado social de la “regla de oro de la moralidad” y la idea del humanismo. Creía que la buena disposición y el sentido común no se heredan de padres a hijos. Por lo tanto, los padres no deben enorgullecerse de sus méritos, sino esforzarse por educar a una persona que sea noble en alma, pensamientos y obras. Abdallah escribió: "Sé generoso tú mismo, vuélvete amable y abierto, y la gente será generosa contigo". Esta afirmación del filósofo se hace eco fielmente del contenido semántico de la llamada "regla de oro de la moralidad". Por lo tanto, Abdallah argumentó que el que habla negativamente de las personas no es él mismo mejor que las características que envía al público.

Abdallah señaló que la vida de cada persona está llena, alternativamente, de momentos positivos y negativos. Él creía que uno no debería confiar de ninguna manera en el destino, ya que siempre es injusto para las personas buenas. Escribió: “Deja que el mundo sea injusto contigo, sé justo tú mismo”. Esta declaración del filósofo se basa en la creencia de que el mal no puede ser derrotado mostrando el mal a cambio. Desde su posición, sólo la virtud debe ser responsable de las atrocidades. El mal existe no para despertar la crueldad y la agresión en las personas, sino para que la humanidad surja de sus almas. Cada persona, desde la posición de un filósofo, debe elegir un objetivo elevado y luchar irrevocablemente por él, sin tener miedo de ir por "caminos" difíciles previamente desconocidos.

Como representante de la filosofía occidental, volvamos a la obra de Pierre Gassendi (1592-1655). Identificó la "regla de oro de la moralidad" con la idea del humanismo. Gassendi postuló: “Actúa siempre como si alguien te estuviera observando; porque como respetas a alguien hasta tal punto, tú mismo pronto serás digno de respeto. En su opinión, si todas las personas actuaran de acuerdo con esta regla moral, su vida siempre estaría llena de placer y felicidad. Gassendi creía que el bienestar social no podía lograrse sin la guía de la idea del humanismo y la justicia. Están diseñados para asegurar una fusión armoniosa de las necesidades de las personas con las aspiraciones individuales inherentes a cada individuo. Por tanto, por humanidad, el filósofo entendía precisamente la preocupación de cada persona por el bien común, expresada en la realización razonable de buenas obras. Al mismo tiempo, no creía en la posibilidad de establecer el consentimiento social incondicional y la unidad armoniosa de todas las personas.

Las ideas sobre justicia y derecho, según Gassendi, no son idénticas para todos los pueblos. Esto se debe a las diferencias en las condiciones climáticas, la presencia de una u otra flora y fauna, y otros factores geográficos en los que las personas se ven obligadas a vivir. Al mismo tiempo, el filósofo no negaba la posibilidad de la existencia de reglas comunes para todas las reglas del albergue. La manifestación externa de la injusticia se basa en una pasión desenfrenada en el tiempo, que surgió como resultado de aceptar juicios sin sentido sobre la fe como verdad. Así, Gassendi concluyó que el bienestar público del Estado se logra mediante la observancia honesta por parte de todos los ciudadanos de leyes jurídicas justas y humanas.

El destacado filósofo del siglo XX Sarvepalla Radhakrishnan (1888-1975) hizo una contribución notable al desarrollo de la idea del humanismo y la "regla de oro de la moralidad". Ch. Narayan señaló su cosmovisión humanista con mayor claridad: “La piedra angular de la filosofía social de Radhakrishnan era un axioma que se remonta a la metafísica idealista, según la cual todas las personas están involucradas en la misma naturaleza divina y, por lo tanto, son igualmente valiosas y están dotadas de los mismos derechos. La persona humana es la encarnación más alta y concreta del Espíritu en la Tierra, y es moralmente malo todo lo que daña a esta persona oa su dignidad. Todo lo que contribuye a la autorrealización es una bendición. Radhakrishnan llamó al capitalismo, comunismo y fascismo de naturaleza antihumanista. Abogó por una forma de estructura social política estatal como la socialdemocracia, que, en su opinión, contribuye al desarrollo humanístico integral de la sociedad, y durante los años de su reinado en la India ((1962-1967) y 1952-1962 fue vicepresidente de la India) trató de realizar prácticamente sus puntos de vista en beneficio de su pueblo.

Este destacado filósofo indio escribió: “El humanismo es una justa protesta contra aquellas formas de religión que separan lo secular de lo sagrado, el tiempo y la eternidad y rompen la unidad del alma y el cuerpo. Toda religión debe cultivar el respeto por el individuo y por los derechos del individuo…”. Radhakrishnan señaló que la religión está estrechamente relacionada con la vida social, es precisamente el conductor, siguiendo el cual "... las personas revelan sus aspiraciones y encuentran consuelo en el colapso de sus esperanzas". Rechazando el dogmatismo, el fanatismo y precisamente la falsa religión, proclamó la idea de crear una naturaleza humanista, actuando como una "religión eterna", en cuyo centro está el hombre.

Radhakrishnan escribió: “El humanismo asume que una persona es buena por naturaleza y que el mal está enraizado en la sociedad, en el entorno que rodea a una persona, y si se cambia, su bondad se manifestará y se logrará el progreso”. no recibió más desarrollo del filósofo. Sólo llamó al individuo a la perfección espiritual, gracias a la cual, a su juicio, se produce la formación de una persona humana de “nuevo tipo”.

La "regla de oro de la moralidad" y la idea de humanismo en la filosofía india tienen una orientación ética y práctica, en la que se otorga el lugar central al ser personal. Estos dos principios morales de coexistencia en la filosofía india están estrechamente entrelazados con componentes mentales del ser humano como las emociones, la razón y la voluntad.

Entre los científicos domésticos modernos que intentan corroborar la realidad de la aplicación práctica de la "regla de oro de la moralidad" y la idea del humanismo, se pueden destacar a R. G. Apresyan, A. A. Guseinov, B. V. Markov. Entre los científicos en el campo de la pedagogía, tales intentos son realizados, por ejemplo, por O. K. Pozdnyakov, O. V. Plotnikova, S. V. Pupkov y V. K. Sukhanova.

En particular, O.K. Pozdnyakov, al analizar el carácter moral del estudiante y del maestro, señala desde la posición de la ciencia pedagógica que “... la justicia y la misericordia del maestro influyen en los motivos de sus actividades y comunicación con los estudiantes de tal manera que evitan que cause sufrimiento al alumno y fomentan la ayuda activa, la “ayuda en la autoayuda” . Pozdnyakov cree que la "regla de oro de la moralidad", basada en aspiraciones humanas naturales como la misericordia y el altruismo, no puede manifestarse externamente sin la formación preliminar de conciencia moral en una persona.

Observando los aspectos positivos y negativos del progreso científico y tecnológico moderno, V. K. Sukhanova y O. V. Plotnikova creen que las manifestaciones inhumanas emergentes pueden provenir de los problemas que tienen lugar en el campo de la educación. Señalan que uno de los problemas esenciales del desarrollo tecnocrático es que, por razones objetivas y subjetivas, se está perdiendo en el mundo la actitud humanista hacia cada persona como valor supremo del ser. Los autores enfatizan: “La implementación de una orientación humanista es una tarea común para todas las asignaturas del ciclo de las ciencias naturales. Pero la plena realización solo se puede lograr con la asociación obligatoria de un maestro y un alumno, un enfoque centrado en el alumno, cuya idea principal es la siguiente: el maestro es una condición para el desarrollo y crecimiento personal del alumno, y viceversa. Por lo tanto, concluyen que el propósito principal del maestro es preparar al alumno para una interacción armoniosa con el mundo espiritual y material que lo rodea.

Para completar el análisis, consideremos brevemente las opiniones humanísticas del famoso filósofo ruso León Tolstoi (1828-1910). Su interpretación de la idea del humanismo se basa en el concepto religioso y filosófico que creó. Basado en la doctrina cristiana, formuló la siguiente regla humana de vida comunitaria: “Toda la enseñanza de Cristo es amar a las personas. Amar a las personas significa tratarlas como quieres que te traten los demás. Y como nadie quiere ser violado, entonces, haciendo a los demás como quieres que te traten a ti, en ningún caso debes violarlos. El lugar central en este concepto lo ocupa el tema de los fundamentos morales del individuo, incluido el principio de la no resistencia al mal por medio de la violencia.

El filósofo ruso creía que la moralidad es crucial para la formación de una sociedad próspera. Dios para el filósofo es el principio moral más alto y puro del alma humana. El filósofo argumentó que la victoria sobre el mal, el camino hacia la felicidad y la materialización práctica del ideal cristiano de la fraternidad universal son prácticamente posibles gracias al gran esfuerzo de cada persona por su perfección moral. Tolstoi consideraba que la modestia, la supresión de las pasiones y el control sobre los propios deseos eran las principales cualidades morales.

Vale la pena señalar que Tolstoi abogó por la eliminación del analfabetismo de la sociedad y habló de la necesidad de inculcar en las personas el amor por la ilustración. Solo una persona educada, desde la posición de un filósofo, puede crear las mejores condiciones para la vida, distinguir correctamente entre las manifestaciones externas del bien y del mal. Toda persona tiene un deseo natural del bien para sí mismo. Al reconocer el principio egoísta en una persona, Tolstoi señaló que una persona puede hacer el bien a otra persona solo si esto mejora su situación de vida en ocasiones, y no hacer el mal debido al hecho de que causar sufrimiento a otras personas puede dañar su bienestar personal. . Así, el bien de cada persona depende de la naturaleza de su relación con otras personas. La vida humana no debe carecer de sentido. Para ello, según el filósofo, no se debe permitir la quisquillosidad, no permitirse hundirse en un estado lujurioso y en una posición material y social de miseria en la sociedad.

Las principales ideas filosóficas y humanísticas de Tolstoi se pueden reducir a las siguientes tesis principales. En primer lugar, la sabiduría no se mide por volúmenes de conocimiento, sino que consiste en una convivencia armoniosa y un uso moderado de los bienes materiales. En segundo lugar, una paz feliz en la tierra solo es posible cuando cada persona está imbuida de simpatía por su prójimo y ama a todas las personas, sacrificando así su sentimiento egoísta. Es decir, la verdadera felicidad reside en la abnegación y la filantropía. En tercer lugar, es necesario adherirse siempre a los ideales cristianos indestructibles que dan sentido a la vida, que radica en la razonabilidad. Así, una persona se realiza a sí misma como un ser racional, conoce la alegría de la vida familiar y otras bendiciones superiores. Al mismo tiempo, debe alejarse de todas las cualidades animales-personales irrazonables que tienen un efecto perjudicial en su forma de vida, por ejemplo, de la embriaguez, la glotonería, la intemperancia sexual y similares. En quinto lugar, toda persona tiene un poder divino desde el nacimiento, que es importante no destruir, ya que es fuente de verdadera felicidad y humanidad. Y, finalmente, en sexto lugar, el proceso de crianza y educación de la generación más joven debe ser libre, humano, útil y consciente. Y para familiarizarse con la cultura espiritual, es necesario dominar algún tipo de arte útil que contribuya a la formación plena de una personalidad humana.

De todo lo anterior se deduce que la “regla de oro de la moralidad” está íntimamente relacionada con la idea de humanismo. El segundo requisito moral, al igual que el primero, se originó hace muchos siglos y abarca el ámbito religioso, por ejemplo, el humanismo cristiano tiene lugar en la historia de la filosofía. En la actualidad, debido al crecimiento de las amenazas globales, la comunidad mundial ha comenzado a hablar cada vez más sobre la necesidad de revivir la idea del humanismo. Actuando como fundamento universal y potencial en el hombre, la idea del humanismo está diseñada para asegurar un orden mundial próspero y feliz. Lo que tienen en común la “regla de oro de la moral” y la idea del humanismo es que la fuente de su ocurrencia es precisamente la humanidad en el ser humano, siendo así los productos del pensamiento y de la actividad social racional.

. Barra de oro.|| que contiene oro. Arena dorada. Placeres de oro.|| Hecho de oro, chapado en oro. Anillo de oro. Cadena de oro. Reloj dorado.|| Tejido, bordado con oro. [Las mujeres] usaban kokoshniks dorados en la cabeza. L. Tolstoy, cosacos. Sombrero en Opanas con una tapa dorada. Korolenko, "El bosque hace ruido". Con un simple ojo, se podían distinguir las masas oscuras de la caballería y la infantería cosacas, y en algunos lugares entre ellos, el brillo de las banderas doradas. A. N. Tolstoy, Mañana sombría. || Calculado en oro, al tipo de cambio del oro. rublo de oro. Intercambio de oro. Moneda de oro.

2. en significado sustantivo oro, -guau, metro. Moneda de oro; chervonets. Rostov tomó el dinero y, mecánicamente, apartando e igualando montones de oro viejo y nuevo, empezó a contarlos. L. Tolstoy, Guerra y Paz. El capitán batió su carta. El frasco estaba lleno de papeles y oro. Veresaev, De vacaciones.

3. Amarillo brillante, el color del oro. Rizos dorados.□ Chapoteó en silencio en las orillas del lago, rociado --- con los rayos dorados del sol de la mañana. I. Goncharov, Historia ordinaria. El sol se estaba poniendo, sus últimos rayos esparcidos en anchas franjas carmesí; nubes doradas se extendían por el cielo cada vez más pequeñas. Turgenev, Lgov. Sobre los campos dorados La niebla desciende en una ola transparente. I. Nikitin, Tarde.

4. trans. Notable en sus méritos, excelente, muy bueno. palabras de oro.□ “Es una persona maravillosa y sorprendentemente amable. Su corazón es dorado. L. Tolstoy, Anna Karenina. Y el carácter de la mayoría - Por no decir que el oro. Tvardovsky, Sobre el ternero. Para Chernoivanenko, esta era una persona dorada e insustituible. Tuvo una enorme experiencia clandestina revolucionaria. Kataev, Catacumbas.

5. trans. Feliz, auspicioso; brillante, espléndido. Confines de Moscú, tierras natales, Donde en el amanecer de los años florecientes pasé horas doradas de descuido. Pushkin, Memorias en Tsarskoye Selo. ¡Los días dorados de una infancia alegre y despreocupada están pasando rápidamente! Grigorovich, Pescadores. En la cuna del estado ruso: una línea continua de desarrollo hasta los tiempos dorados de Kyiv. A. N. Tolstoy, ¿De dónde vino la tierra rusa?

6. trans.(En circulación). Querido amado. - ¿Qué dijo, mi dorada Katerina? Gogol, Terrible venganza. - ¡Tío Anton, querido, eres mi oro! déjame desenganchar el caballo, --- gritó el niño. Grigorovich, Anton Goremyka. [Ustinya Naumovna (entrando):] ¡Hola, dorados! ¿Qué estás triste? ¿Colgaste la nariz? A. Ostrovsky, Nuestra gente, ¡establezcamos!

7. Como parte integrante de algunos nombres botánicos, zoológicos y mineralógicos. Árbol dorado. Escarabajo dorado. pez dorado Truco de oro.

edad de oro- sobre el apogeo de las ciencias y las artes en la historia de algunos gente.

mina de oro cm. abajo .

Lluvia de oro cm. lluvia .

saco dorado cm. bolsa .

juventud dorada- Jóvenes ociosos, que queman la vida, de los estratos nobles y burgueses de la sociedad.

otoño de oro- otoño seco y soleado, cuando las tonalidades del follaje amarillento son especialmente brillantes y variadas.

Compañía Dorada (simple. obsoleto) - vagabundos, vagabundos, vagabundos.

dedos habilidosos quién- sobre alguien que hábilmente, hábilmente hace todo, hace frente a cualquier trabajo.

el vellocino de oro cm. vellón 1 .

boda de oro- el quincuagésimo aniversario del matrimonio.

media dorada- sobre la forma de acción, comportamiento, ajeno al riesgo, extremos (traducción del dicho del poeta romano Horacio: aurea mediocritas).

proporción áurea- una proporción armónica en la que una parte está relacionada con la otra, como el todo está relacionado con la primera parte.

Estándar dorado- existió en varios países capitalistas de Europa Occidental y en Rusia antes del comienzo de la Primera Guerra Mundial de 1914-1918. una forma de organización de la circulación monetaria en la que circulaban monedas de oro y los billetes y otros billetes se cambiaban por oro al valor nominal.

Tauro dorado cm. Tauro.

fondo de oro- 1) un fondo de metales preciosos (principalmente oro) en lingotes o monedas, propiedad del estado; 2) sobre alguien, algo. especialmente valioso. Fondo de Oro de la Literatura Soviética.

tiempo de oro para perder o señorita)- perder un tiempo valioso por algo. negocio, ocupación.

Promesa ( o promesa) montañas de oro- prometer demasiado.

Orfebre (obsoleto) es joyero.

Fuente (versión impresa): Diccionario de la lengua rusa: en 4 volúmenes / RAS, Instituto de Lingüística. investigar; ed. A. P. Evgenieva. - 4ª ed., borrada. - M.: Rus. idioma; Recursos poligráficos, 1999; (versión electrónica):

Fue desarrollado por pensadores y maestros famosos en la antigüedad, pero sigue siendo muy relevante hoy en día. La "Regla de oro de la conducta" fija un principio moral integral en relación con otra persona dentro de cualquier situación práctica. Se extiende a todo lo relacionado con las relaciones humanas.

¿Cuál es la "regla de oro de la moralidad"?

Está presente, sin exagerar, en todas las religiones existentes de una forma u otra. La "Regla de oro de la moralidad" es un canon fundamental que refleja el llamado de la moralidad. A menudo se la percibe como su verdad fundamental y más importante. La regla de moralidad bajo consideración es: “No hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti” (Quod tibi fieri non vis alteri ne feceris).

La concentración de la sabiduría práctica en ella es uno de los aspectos de interminables reflexiones éticas.

Hechos históricos sobre la norma en cuestión

El período de su aparición se atribuye a mediados de 1 mil antes de Cristo. e., cuando procedió la revolución humanista. Adquirió el estatus de "dorado" en el siglo XVIII.

Se sabe que anteriormente en las comunidades tribales había una costumbre sobre feudales de sangre - talion (retribución equivalente a un crimen cometido). Actuaba como una especie de limitador de la enemistad de los clanes, ya que esta cruel ley exigía un castigo equivalente.

Cuando las relaciones tribales comenzaron a desaparecer, surgió la dificultad de una clara división, por así decirlo, en extraños y amigos. Los lazos económicos fuera de la comunidad a menudo resultaron ser más significativos que los lazos familiares.

Entonces, la comunidad ya no buscaba responder por las fechorías de sus miembros individuales. En este sentido, el talión pierde su eficacia y surge la necesidad de formar un principio completamente nuevo que le permita regular las relaciones interpersonales que no dependen de la afiliación tribal. Era este principio el que era la regla: "Trata a las personas como te gustaría que te traten".

Descifrando esta regla ética

En sus diversas formulaciones, hay un vínculo común: "otro". Significa cualquier persona (pariente más cercano o lejano, conocido o desconocido).

El significado de la "regla de oro de la moralidad" es la equivalencia de todas las personas con respecto a su libertad y oportunidad de mejorar. Este es un tipo de igualdad en términos de las mejores cualidades humanas y estándares óptimos de comportamiento.

Si te haces la pregunta "La "regla de oro de la moralidad": ¿qué es?", la respuesta no debería revelar su interpretación literal, sino el significado filosófico interno que la llevó al estado de "oro".

Así, esta regla ética presupone una conciencia anticipada por parte de una sola persona de las consecuencias de sus acciones en el futuro en relación con otra persona proyectándose en su lugar. Te enseña a tratar a los demás como te tratas a ti mismo.

¿En qué culturas se refleja?

Al mismo tiempo (pero independientemente unos de otros), la "regla de oro de la conducta" apareció en el hinduismo, el budismo, el judaísmo, el cristianismo, el islam, así como en las enseñanzas éticas y filosóficas (confucianismo). Una de sus formulaciones se puede ver en el Mahabharata (dichos de Buda).

Se sabe que Confucio, respondiendo a la pregunta de su alumno sobre si existe tal palabra por la que uno pueda guiarse durante toda la vida, dijo: “Esta palabra es “reciprocidad”. No hagas a los demás lo que no quieres para ti”.

En las creaciones griegas antiguas, se encuentra en el poema clásico de Homero "La Odisea", en la obra en prosa de Herodoto "Historia", así como en las enseñanzas de Sócrates, Aristóteles, Hesíodo, Platón, Tales de Mileto y Séneca.

En la Biblia, esta regla se menciona dos veces: en el Sermón de la Montaña (Mateo 7:12; Lucas 3:31, Evangelio) y en las conversaciones de los apóstoles de Jesucristo.

En la Sunnah (dichos de Mahoma), la "regla de oro de la moralidad" establece: "Haz con todas las personas lo que te gustaría que te hicieran a ti, y no le hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a ti".

Declaración de la "regla de oro de la moralidad"

En el pasado se intentó clasificar su forma según criterios estéticos o sociales.

Así, el filósofo alemán Christian Thomasius identificó tres formas principales de la regla en cuestión, al tiempo que delimitaba los ámbitos del derecho, la moral y la política, a los que denominó decencia y respeto.

Se ven así.

El principio de derecho se revela filosóficamente como una especie de requisito, según el cual una persona no debe hacer en relación a otra lo que no le gustaría que se hiciera en relación a sí misma.
El principio de decencia se presenta bajo la forma de un llamado ético para que un individuo haga con otro sujeto lo que él mismo quisiera que le hicieran a él.
El principio del respeto se revela en el hecho de que una persona siempre actúa con respecto a otras personas como le gustaría que actuaran con respecto a sí mismo.

El investigador alemán G. Reiner también propuso tres formulaciones de la "regla de oro", que se hacen eco de las interpretaciones discutidas anteriormente (H. Tomasius).

La primera formulación es la regla del sentimiento, que dice: "(No) hagas a otro lo que (no) deseas para ti".
El segundo: la regla de la autonomía suena: "(No) haga usted mismo lo que encuentre (no) loable en otro".
La tercera - la regla de reciprocidad tiene la forma: "Como (no) quieres que la gente actúe contigo, (no) hagas lo mismo contigo en relación con ellos".

"La regla de oro de la moralidad" en proverbios y dichos

Este canon moral está firmemente arraigado en la conciencia de masas de la gente, principalmente en forma de folclore.

Entonces, por ejemplo, el significado de la "regla de oro de la moralidad" se refleja en varios proverbios rusos.

“Lo que no te gusta en otro, no lo hagas tú”.
"No caves un hoyo para otra persona, tú mismo caerás en él".
"Cuando llegue, responderá".
“Como le gritas al bosque, así responderá desde el bosque”.
“Lo que quieres para la gente, te lo consigues a ti mismo”.
"No escupas en el pozo, tú mismo tendrás que beber agua".
“Haciendo el mal a la gente, no esperes el bien de ellos”, etc.

Entonces, la "regla de oro de la moralidad" en proverbios y dichos hizo posible aplicarla con bastante frecuencia en la vida cotidiana y transmitirla de generación en generación en forma de folclore fácil de recordar.

"La regla del diamante de la moralidad"

Es una adición a la anteriormente considerada "dorada". Fue la regla del diamante que se llamó debido a la versatilidad, que simboliza la individualidad humana, que es única en su género.

Entonces, como se mencionó anteriormente, la "regla de oro de la moralidad" dice: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". "Diamante" agrega: "Haz lo que nadie puede hacer excepto tú". Aquí el énfasis está en los beneficios (puramente individuales para una persona en particular) para el máximo número posible de personas.

En otras palabras, la "regla de oro y diamante de la moralidad" dice: "Haz que tus mayores habilidades sirvan a las mayores necesidades de los demás". Es la singularidad de este individuo (sujeto de la acción ética) la que actúa como criterio universal.

Entonces, si la “regla de oro de la moralidad” es la transformación de un sujeto en objeto (una proyección mental de uno mismo en el lugar de otra persona y un rechazo consciente de aquellas acciones que no le gustarían a uno mismo), el “diamante” canon, por el contrario, destaca precisamente la irreductibilidad del sujeto moral en consideración las acciones al objeto de destino, así como su exclusividad e individualidad.

"La regla de oro de la moralidad" como objeto de estrecha atención de los filósofos

Thomas Hobbes lo presentó como la base de las leyes naturales, que juegan un papel decisivo en la vida de las personas. Es lo suficientemente simple para que todos lo entiendan. Esta regla le permite limitar los reclamos egoístas puramente personales y, por lo tanto, crear una base para la unidad de todas las personas dentro del estado.

El filósofo inglés John Locke no percibió la "regla de oro de la moralidad" como algo dado al hombre desde su nacimiento, sino que, por el contrario, señaló que se basa en la igualdad natural de todas las personas, y si se dan cuenta de esto a través de este canon, llegarán a la virtud pública.

El filósofo alemán fue bastante crítico con las formulaciones tradicionales del canon en cuestión. En su opinión, la “regla de oro de la moralidad” en su forma explícita no permite evaluar el grado de desarrollo ético de un individuo: una persona puede subestimar los requisitos morales en relación consigo misma o tomar una posición egoísta (no voy a interfiere en tu vida, no interfieras conmigo). Incluye el deseo de una persona en su comportamiento moral. Sin embargo, son precisamente estos deseos, pasiones y sueños los que a menudo convierten a una persona en rehén de su naturaleza y cortan por completo su moralidad: la libertad humana.

Pero aún así (el concepto central de la enseñanza ética) es un refinamiento exclusivamente filosófico del canon existente. Según Kant, la "regla de oro de la moral" dice: "Obra de tal manera que la máxima de tu voluntad pueda convertirse siempre en la base de la legislación universal". En esta definición, el filósofo alemán intenta, por así decirlo, cerrar la escapatoria incluso al más pequeño egoísmo humano. Creía que los deseos y las pasiones humanas no deberían reemplazar los verdaderos motivos éticos de un acto. El individuo es responsable de todas las posibles consecuencias de sus actos.

Dos tendencias en la autodeterminación ética de la persona desde el punto de vista de los nuevos filósofos europeos

El primero presenta a una persona como un individuo social que obedece a la moral generalmente aceptada.

La segunda corriente se centra en entender al representante de la raza humana como una persona que lucha por el ideal correspondiente (madurez, integridad, autodesarrollo, autorrealización, individualización, realización de la esencia interior, etc.), y la moralidad como un manera de lograr la superación interna.

Si en la sociedad moderna les decimos a los filósofos: “formulen la “regla de oro de la moral”, la respuesta no será su formulación estándar, sino un énfasis más profundo en la persona considerada en ella, actuando como sujeto de la acción ética.

La caída del nivel moral en la sociedad moderna

En la vida de la sociedad en todo el mundo desde principios del siglo XX, se ha empobrecido significativamente. Esto se debe a la posición dominante hoy en día de los problemas económicos y cuestiones ideológicas y políticas relacionadas (prácticamente todas las acciones de las personas están dirigidas a acumular riqueza predominantemente material).

En la carrera constante por la riqueza, una persona descuidó la espiritualidad, dejó de pensar en la superación interna y comenzó a ignorar el lado ético de sus acciones. Esta tendencia se ha observado desde finales del siglo XIX. Incluso F. M. Dostoievski escribió sobre la sed desenfrenada de dinero, que se apoderó de la gente de esa época (hace más de un siglo) hasta el punto de la estupefacción ("El idiota").

La mayoría de la gente ha olvidado, y muchos ni siquiera sabían, que dice la "regla de oro de la moralidad".

El resultado de los procesos que tienen lugar en la actualidad puede ser un estancamiento en el desarrollo de la civilización, o incluso la evolución se detendrá.

Las ideologías correspondientes que surgieron en todas sus capas durante la llegada al poder de los bolcheviques y los nazis, respectivamente, desempeñaron un papel importante en el desvanecimiento de la moralidad de la sociedad con respecto a Rusia y Alemania.

El bajo nivel ético de la humanidad, por regla general, se registra claramente en momentos críticos de la historia (revoluciones, guerras civiles e interestatales, inestabilidad del orden estatal, etc.). Las violaciones atroces de las normas morales en Rusia pueden servir como ejemplo: durante los años de la guerra civil (1918-1921), durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), durante la era de la industrialización de Stalin (años 20-30) y en nuestros días en forma de "epidemia" de actos terroristas. Todos estos eventos llevaron a un resultado deplorable: la muerte de una gran cantidad de personas inocentes.

Los aspectos morales a menudo no se tienen en cuenta en el proceso de resolución de problemas estatales: durante las reformas económicas, sociales, agrícolas e industriales (por regla general, el resultado son consecuencias ambientales negativas).

La desfavorable situación actual de nuestro país en casi todos los ámbitos de la vida de las personas es consecuencia directa de los errores de cálculo gubernamentales respecto del nivel ético existente en la sociedad al momento de la próxima decisión gubernamental.

Los últimos años han estado marcados por un deterioro de la situación delictiva en nuestro país: ha aumentado el número de asesinatos, contratos y tratos especialmente crueles, acoso escolar, robos, violaciones, sobornos, vandalismo, etc. el porcentaje de delitos resueltos ha disminuido.

Un ejemplo curioso del desorden y caos que reina actualmente en nuestro país es una sensacional historia acaecida en 1996: dos personas fueron detenidas por cometer el acto de sustraer una caja de cartón de la Casa de Gobierno de Rusia, que contenía medio millón de dólares estadounidenses. . Pronto se recibió una declaración oficial de que el dueño del dinero no se presentó, por lo que se cerró este caso penal y se dio por terminada la investigación. Los delincuentes se convirtieron instantáneamente en "benefactores del estado", como resultado, encontraron un "tesoro" y el dinero incautado se envió a la tesorería del estado.

Todos entienden que el dueño del dinero los adquirió deshonestamente, de lo contrario reclamaría inmediatamente sus derechos sobre ellos. En este caso, la fiscalía tuvo que realizar una investigación para averiguar el origen de la aparición de esta caja con una cantidad de dinero muy importante. Por qué esto no sucedió: las personas autorizadas oficiales guardan silencio con tacto. Queda por suponer que el Ministerio del Interior, los tribunales y la oficina del fiscal no pueden hacer frente a la actual situación criminal en el país. Y la razón de esto es, al parecer, la corrupción de un gran número de funcionarios del gobierno.

*“Con la ayuda del ORO… puedes extraer las almas del purgatorio y poblar con ellas el paraíso…” Cristóbal Colón *Después de la muerte de Mahatma Gandhi, no hay con quien hablar…”
El presidente ruso Vladimir Putin * Putin en 2008 dejará la presidencia, pero conservará su influencia en la vida política... . Nunca más será presidente de Rusia. Él está esperando el "Camino Dorado".

Predicciones de Oracle de Nepal

Colón descubrió no sólo América. El principal descubrimiento de Cristóbal Colón está en sus palabras: con ORO no solo puedes hacer cualquier cosa en este mundo, con su ayuda es posible sacar almas del purgatorio y poblar el paraíso con ellas...", en una carta al rey Fernando, el hombre que descubrió América, señaló el principal secreto del Creador, perdido con la destrucción de la Biblioteca de Alejandría.

Y solo ahora, en la era de la nanotecnología y el rápido progreso en el tratamiento del cáncer usando ORO y otros metales del grupo del platino (con un alto momento de espín), la parte más progresista de la humanidad está comenzando a entender: ¡las operaciones comerciales!

Los dueños de los capitales petroleros rusos en el último año trasladan sus capitales a la minería del oro con tanta urgencia que uno podría pensar que han accedido a los secretos del Agua Dorada (Torá, Mei-Zahav), la Casa del Oro, la Hermandad de los Rosacruces Dorados, el secreto del “polvo de oro blanco que forma la luz”, custodiado por la “Gran Hermandad Blanca”, y la estatua dorada de George Washington, de pie en la sala de reuniones del Centro Masónico de Nueva York. O, además, accedieron a los secretos de la levitación y de la Inmaculada Concepción.

Pero no, mientras el "cambio" del negocio del petróleo al negocio del oro sea solo un reflejo del entendimiento de que:

En primer lugar, el precio del petróleo "retrocede" a través del crecimiento del precio del oro y, en consecuencia, a través de la disminución del contenido de oro en el dólar estadounidense. Y dado que, según los cálculos de los expertos estadounidenses, la economía de EE. UU. está creciendo positivamente con el aumento de los precios del petróleo y, además, Estados Unidos está "psicológicamente preparado" para precios del petróleo de hasta $ 150 por barril, el precio del oro bien puede seguir creciendo solo por esta razón.

En segundo lugar, el oro se convierte en una buena inversión a medida que disminuye el contenido de oro del dólar, lo que genera inflación.

En tercer lugar, los descubrimientos relacionados con las nuevas propiedades del oro atómico, principalmente en el tratamiento del cáncer, en el logro de la longevidad física, el desarrollo de la extraordinaria capacidad de la memoria para recordar grandes cantidades de información, así como los descubrimientos en el campo de la aplicación práctica de Los medicamentos que contienen oro, los cosméticos conducen a un fuerte aumento en la demanda de oro (!) en relación con la expansión de su uso en la producción de bienes y servicios de la mejor calidad, utilizando las más altas tecnologías. ¡En los próximos años, este componente de la demanda de oro aumentará dramáticamente!

El estilo dorado en los interiores es solo un reflejo de la creciente demanda de "bienes y servicios que contienen oro". Además del hecho de que, por ejemplo, en el restaurante Carven (que está cerca de la Casa Blanca en Krasnopresnenskaya Embankment) “el risotto con champiñones porcini, decorado con una lámina de ORO, que se puede comer mezclándolo con arroz, se considera el logro supremo de cocineros La lámina de oro fue, en un momento, el estilo corporativo del menú de los pasajeros adinerados de los aviones Concorde. En la cocina india, los platos de postre se cubren con el papel de aluminio dorado más fino. En 2005, apareció a la venta agua potable “dorada” (en un “recipiente” de vidrio en forma de Torre Eiffel), que contiene oro coloidal. La empresa estadounidense ABC Dispensing Technologies, fabricante de la novedad, dijo que esta es la primera agua potable del mundo que contiene oro.

El punto es básicamente el mismo: "Comida con oro", o "Comida en oro", o "Comida en el plato de oro", que generalmente se conoce desde la antigüedad.

En el antiguo Egipto se creía que es necesario alimentar no solo el cuerpo material de una persona, sino también su cuerpo luminoso (alma) y por lo tanto, los sacerdotes egipcios tenían acceso a un manjar como el "Pan Blanco", un polvo hecho de oro, que elevaba el alma y el espíritu, acercándolos a la gracia y al estado celestial. Los reyes egipcios comieron maná blanco hecho de oro alrededor del 2180 a. Esto está escrito por Lawrence Gardner - historiador real del Consejo Real Europeo /1/.

De este fenómeno, junto con otros secretos, hablaba Colón cuando mencionaba la capacidad del ORO (polvo de oro) para sacar el alma del Infierno y enviarla al Paraíso. Un efecto concomitante fue el efecto de extraordinaria ligereza, ingravidez. En mi opinión, también podríamos hablar de levitación, ya que las leyendas sobre los hiperbóreos (el norte de Rusia en la antigüedad) también mencionan que la capacidad de volar (más precisamente, la antigravedad) surgía tras tomar pociones secretas.

El secreto del "polvo de oro blanco que forma la luz" se destruye deliberadamente, pero las leyendas permanecen. Sin embargo, los científicos modernos ya han descubierto un polvo (de origen dorado) con propiedades similares, que es un superconductor natural con un campo magnético cero, que desvía los polos magnéticos norte y sur, que tiene la capacidad de levitar y almacenar cualquier cantidad de luz y energía. La superconductividad de esta "materia exótica" ha sido aclamada por científicos de la Universidad de Illinois como "la propiedad física más notable del universo".

De ahí el interés por las antiguas tradiciones de los sacerdotes, impulsado por los últimos descubrimientos de nuevas propiedades de las nanopartículas de ORO. Y estos descubrimientos son, de hecho, redescubrimientos ciencia avanzada que era comprensible, o al menos conocido por los habitantes de la antigua Mesopotamia, Egipto y el clero israelí.

Pero esto sigue siendo un PREÁMBULO.

El hecho es que hoy en las élites modernas hay una conciencia del significado sagrado del ORO, pero no hay conocimiento de este significado sagrado en sí.

En las acciones de las élites, hay un reflejo de reverencia por los efectos de rejuvenecimiento y sanación que realmente da el ORO, pero, por el momento, no hay comprensión del MECANISMO de la acción del ORO. Las luminarias, en primer lugar, la ciencia médica, así como los físicos, observan un éxito curativo increíble con el uso de nanopartículas de oro, pero más a menudo este efecto es un efecto secundario, y no el resultado de una verificación experimental de un solo concepto armonioso. En la actualidad, la explicación del MECANISMO es discreta. Vislumbres.

Por lo tanto, incluso ahora (¡independientemente de lo que esté sucediendo en el mundo de la ciencia!) Estamos comerciando con ORO, ahorrando ORO, encerrándonos en cofres y bóvedas de bancos, mientras que Dios nos dio ORO no para esto en absoluto... ORO es el elixir de la vida y la inmortalidad, y negociamos y negociamos "Inmortalidad y Divinidad".

El ORO señala el camino al Paraíso. No lean las palabras de Colón de tal manera que, habiendo pagado a Dios con una cantidad considerable de onzas de oro, podamos sobornarlo y reemplazar el boleto al Infierno por un boleto al Paraíso. No se puede comprar con oro el camino al paraíso por mediación de los ministros de la iglesia… Se trata de otra cosa…

Se trata justamente de cuál es el secreto de la Edad Dorada, el Agua Dorada, el Camino Dorado, que le fue vaticinado a Vladimir Putin; una dinastía india secreta, quizás muy conocida, de los Mahatmas (una dinastía espiritual-teocrática que gobernó la India durante muchos años), y también, por supuesto, conocida por los antiguos filósofos griegos (Platón y otros), a quienes a menudo se les llama paganos.

Entonces, dado que los nuevos descubrimientos confirman leyendas antiguas, resumamos lo que se sabe sobre el polvo de oro y las nanopartículas de oro, desde la época del Antiguo Egipto hasta los últimos descubrimientos de los científicos modernos.

Antiguo Egipto. hierofantes egipcios

En el antiguo Egipto, se conocía el "polvo de oro blanco que forma la luz", que limpiaba el alma de una persona, tenía un efecto positivo en su energía y le daba una sensación de ligereza, e incluso según la leyenda, en casos excepcionales, permitía que el alma dejar el cuerpo y luego volver a él. La purificación del alma humana condujo a la longevidad física. Así, este “Pan Blanco” permitió acercarnos a alguna imagen del “Hombre Ideal”. Todos los principales sacerdotes y alquimistas de ese período, hasta el Dr. Paracelso, hablaron de una cosa: La tarea principal no es obtener toneladas de oro transmutando metales, sino obtener el "Hombre Ideal" / 5 /. En consecuencia, la tarea era obtener medicinas (alimentos exóticos) para conducir a una persona por el llamado Camino Dorado (por el camino de la perfección), y hacerla Alma ideal, no enferma, armoniosa, bondadosa, moral, sincera, pura, inmortal.

La esencia y el significado del “polvo de oro” está bien explicado por la historia de Moisés y los israelitas en el monte Horeb en Sinaí, donde Moisés se molestó al descubrir que su hermano Aarón había recogido anillos de oro de los israelitas y forjado un becerro de oro con ellos. ellos como un ídolo para la adoración. Finalmente, Moisés tomó el becerro de oro y prenderle fuego, luego moler hasta convertirlo en polvo y alimentó a los israelíes.

al norte de la Rusia moderna. chamanes

Los chamanes conocían las propiedades curativas únicas del chile. Znobit es una raza muy rara que contiene sales complejas insolubles de ORO, que aún no se han reproducido artificialmente. La hipótesis del meteorito sobre el origen de los escalofríos es la más popular. Después de desintegrarse en la atmósfera, sus pequeños cristales brillantes (alrededor de 0,1 mm) se dispersaron sobre el hielo eterno, formando una mancha de forma elíptica alargada; posteriormente, su forma fue alterada por la deriva de los témpanos de hielo. Tribus subártico regiones del noreste de Rusia minaron temblando a lo largo de su historia registrada. El polvo se derritió del hielo, se secó y se separó de los granos de arena al adherirse a los dedos; sobre las manos del minero, los chamanes realizaban un rito especial de limpieza utilizando cola de caballo y harina de huesos. Se guardaba una reserva de escalofrío en la cabeza del chamán, se usaba en el tratamiento de una serie de enfermedades, para envenenar a los enemigos (en grandes dosis). Los chamanes de Altai también sabían de escalofríos. E incluso el Dr. Paracelsus viajó por el territorio de la Rusia moderna, habló mucho con los chamanes. Entre otras cosas, estaba interesado en cuestiones de radiactividad (minerales radiactivos en las regiones árticas).

Como se puede ver, el propio método de extracción es frío, lo que indica que los chamanes, según su experiencia, ya entonces sabían propiedades magnéticas de cristales de sal de oro fino. Y utilizando el "magnetismo de las manos" (campos magnéticos débiles), "pescaron" granos dorados de arena del Hielo Eterno. En este caso, como en las leyendas sobre Egipto, estamos hablando de las propiedades curativas y magnéticas del polvo de las partículas de oro. Sin embargo, este polvo, al igual que el "Pan Blanco", no parece obtenerse únicamente por simple trituración mecánica del oro.

Me gustaría llamar su atención sobre el hecho de que Moisés, antes de triturar el ORO, lo entregó al FUEGO ... y esta es la CLAVE y el CÓDIGO para futuros descubrimientos científicos, incluso si a alguien no le gustan los "adoradores del fuego" - los paganos. En este caso, esta es la primera posición que defiendo. Al mismo tiempo, estoy hablando del FUEGO como un "Antigravitante" natural, porque solo la llama del fuego se precipita hacia arriba, hacia la gravedad, mientras que todo lo demás tiende a la tierra. En estas reflexiones sobre el fuego, también importa el contexto del libro cabalístico "Esh ha-Metzaref", "El fuego purificador".

¿Qué está pasando en el mundo moderno?

planeta moderno

Japón Científicos japoneses en 2003-2004 descubierto ORO "nanoimanes". Sus experimentos demostraron que las propiedades magnéticas de las nanopartículas de oro son significativamente diferentes de las propiedades del oro común: se comportan como partículas ferromagnéticas. El oro en su estado normal es diamagnético. Por lo tanto, los científicos japoneses han descubierto lo que los chamanes saben desde hace mucho tiempo de la práctica de extraer escalofríos. Este es el magnetismo que aparece en pequeñas partículas de oro / 2 / América Oncólogos de Arkansas propuso un método interesante para el tratamiento de tumores malignos de las glándulas mamarias (2003). En el método desarrollado por ellos, el papel clave se le asigna a GOLD, que satura las células cancerosas. Los científicos han sugerido saturar los tumores de mama con ORO (por ejemplo, mediante la implantación de tiras finas de oro debajo de la piel de la mama) y luego irradiar la mama con un láser de baja energía. El oro refleja los rayos láser de tal manera que su energía se dispersa sobre las células cancerosas, destruyéndolas / 4 / Rusia El grupo del académico Philip Rutberg del St. tratamiento de agua con plasma. Más tarde resultó que el agua tratada con plasma afecta selectivamente a las células cancerosas dejando todo sano. La razón del efecto inusual es que, debido a la descarga, las partículas cargadas "salen volando" de los electrodos. nanopartículas de cobre(2-10 nm de tamaño). En junio de 2006, el proyecto de purificación de agua con plasma de Technosystema-EKO CJSC (Moscú) recibió el Gran Premio del Concurso de Russian Innovations, cuyo socio general era la empresa Shell en Rusia. Alemania Científicos de la Universidad Ludwig-Maximilians de Munich propusieron mezclar fármacos con nanopartículas magnéticas, o nanomagnetosoles, en microgotas de agua, para luego dirigirlas a las zonas afectadas mediante un campo magnético (2007).

En 1995, Scientific American discutió el efecto que causaba el rutenio (espín alto) cuando interactuaba con ADN humano. Se ha argumentado que si se colocan átomos de rutenio individuales en cada extremo de una hebra corta de ADN tal cadena se convierte de hecho en un superconductor. La ciencia actual ha establecido que el rutenio monoatómico entra en resonancia con el ADN, desarma espirales cortas y las vuelve a ensamblar en la forma correcta. La célula se recupera

Específicamente presenté precisamente aquellos logros científicos que son importantes para comprender cómo los descubrimientos en el campo de la nanotecnología lo hacen posible hoy. Reconstruir el conocimiento antiguo, conservados, la mayoría de las veces, en forma de leyendas y códigos, y también reúnen las posiciones de la ciencia y las religiones del mundo.

Entre los principales destacan los siguientes vectores científicos:

Magnetismo de nanopartículas de oro.
Nanopartículas magnéticas como "vehículos" para la administración dirigida de medicamentos contra el cáncer.
Saturación de células cancerosas con oro.
"Curar" el oro del ADN.
Pequeños volúmenes de oro que curan "estructuras de vida" muchas veces más grandes en volumen y masa.
Memoria orgánica en nanopartículas de oro
Interacción de nanopartículas y agua para obtener el efecto de "Agua Viva"

me detendré en "Agua viva", porque desde mi punto de vista, la “entrada” en el estudio del problema a través del “Agua Viva” permite iniciar el movimiento de la humanidad por el camino evolutivo, basado en la sabiduría milenaria de Hermes Trismegisto, Pitágoras, Platón, como predijo E. Blavatsky, como saben, un estudiante de Mahatmas (Gran Hermandad de los Maestros de la Humanidad, Iniciados)

En la sabiduría popular, durante muchos siglos, “Agua Viva” se entiende como agua natural. Esto es rocío, agua de deshielo, agua de ríos de montaña y cascadas, agua de las entrañas (mineral, etc.). Tal "Agua Viva", por supuesto, como en los cuentos de hadas no anima, da energía y humor. El principal problema es que el "Agua Viva" natural conserva sus propiedades por no más de un día, es decir, es difícil almacenarlo, "muere".

En la antigüedad, las reinas egipcias obligaban a sus esclavos a dormir a lo largo del perímetro de la piscina para "revitalizar" el agua de las piscinas. Según la hipótesis que estoy desarrollando en este artículo, de manera similar utilizaron campos magnéticos humanos para magnetizar el agua. Esto también lo indica el hecho de que los discípulos a menudo pedían beber agua de la cabeza del Maestro. Aquellos. El agua colocada en la cabeza del Maestro durante el sueño no solo cayó bajo la influencia del magnetismo del Maestro, sino que también "recordó" la información de su campo de energía. Los efectos previamente conocidos de "recordar" información con agua encantada también están confirmados por muchos estudios científicos de los últimos años y no generan discusión.

En los últimos años, el negocio de "Agua potable" ha utilizado a menudo la marca "Zhivaya Voda". Al mismo tiempo, en los casos en que el caso se pone en marcha, con mayor frecuencia, identificar "Agua Viva" y "Agua Magnética". Hay muchas formas de tratamiento magnético del agua. Los últimos logros incluyen la purificación del agua mediante nanofiltros.../6/. Se puede suponer que es el magnetismo de las nanopartículas en este caso lo que proporciona la magnetización temporal del agua.

Sin embargo, como dije anteriormente, hay un problema no solo en la obtención de "Agua Magnética Viva". Hay un problema de preservar el "Agua Viva".

Aquí hay una cita: “Y entonces el árbol (plata) habló: - ¡Escúchame, joven! En el fondo del manantial se encuentra una jarra. Sácalo y llénalo de agua viva. Entonces córtate una rama de mí. En el camino de regreso, sumergirás una rama en agua viva y esparcirás piedras por el camino.... Machey se inclinó sobre el resorte y vio en el fondo jarra de oro, lo sacó, lo recogió agua viva».

Solo hoy, después de una recopilación y análisis de todos los descubrimientos científicos, se puede decir que esta cita del cuento "Agua Viva" contiene el Código del Creador.

Resulta que en los cuentos populares hace muchos siglos se sabía que el ORO es un diamagnet, repele un campo magnético externo (que tiene propiedades cercanas a las de los superconductores), es decir protege el líquido en el "Recipiente Dorado" de la influencia de campos externos, sin cambiar el magnetismo de lo que está dentro. Para ser más precisos, preservando el magnetismo del “Agua Viva” dentro de la “Vasija Dorada”.

Por tanto, la disposición protegida segunda de este artículo puede formularse de la siguiente manera: “Un cántaro de oro con “Agua Viva” en su interior y una “Rama de Plata” es la fórmula del “Hombre Ideal”

Esta es la fórmula de un Humano que tiene la llamada "Alma-Luz"(asociado con superconductividad y alto espín en la terminología de la física moderna)

Esta es la fórmula de un niño recién nacido: puro, inocente. Niño, interno "Agua Viva", que, desde el punto de vista de los descubrimientos científicos modernos, se denomina grupo. Bajo el microscopio, parece copos de nieve. Esta agua se encuentra en todos los bebés: humanos, brotes de árboles, potros. Todos los bebés se llenan de agua de racimo, pero desaparece muy rápido y se convierte en agua estructurada. Y luego, no menos rápido, debido al envejecimiento y la pérdida de salud, comienza a pasar a un estado desestructurado. En la Universidad Estatal de Georgia, donde se lleva a cabo esta investigación, se descubrió que cada célula enferma de nuestro cuerpo está rodeada de agua no estructurada. Y las células sanas están rodeadas de agua estructurada. El agua natural en ríos y lagos también está estructurada. Las células cancerosas son hidrofóbicas (deshidratadas).

Basándonos en el principio fundamental: “Todo ha sido creado a imagen y semejanza de Dios”, debemos concluir que la fórmula de una célula viva ideal del cuerpo humano es idéntica a la fórmula del Hombre Ideal.

Por lo tanto, una célula viva debe tener un “Alma-Luz” o, en su defecto, un “Alma Dorada”. Una célula cancerosa es una célula sin Alma. La tarea del tratamiento es infundirle el Alma.

Se sabe que las células cancerosas acumulan oro y el principio del diagnóstico del cáncer se basa en esto. Aquellos. las células cancerosas, tratando de sobrevivir por sí mismas, atraen partículas de oro.

El cuerpo humano es tan perfecto que trata de poner PARCHES DE ORO en su “traje humano que contiene oro” que ha recibido “agujeros” para sí mismo. Una persona es capaz de regeneración GOLD - esta es la tercera posición que defiendo.

Desafortunadamente, a través de estos "agujeros", la energía vital se "fuga" del cuerpo humano y, debe entenderse, la radiación cósmica entrará, matando más y más células nuevas. Se puede concluir que este estado de "violación de la estanqueidad del cuerpo humano por parte de las células cancerosas" es especialmente peligroso para las mujeres. Ya que cada mes su cuerpo hace una “preparación” de células sin alma para un posible hijo. Probablemente a partir de aquí, en el tratamiento del cáncer, en una serie de países que han avanzado por este camino, la fórmula "Matar a una mujer" adquiera gran importancia. Y en Estados Unidos se promueve un rechazo basado en las drogas a estos riesgos mensuales.

lo que llamé "Traje espacial humano que contiene oro": esta es la semejanza de la "Jarra de oro del hombre".

Habilidad para regeneración dorada ha sido preservado por el Hombre desde la época en que era la perfección misma, y en la historia fue llamado el hombre de la "Edad de Oro".

Los médicos ya han entendido que las células cancerosas “piden” saciar su sed en oro (otros metales con espín alto) y, en principio, todos los principales regímenes de tratamiento del cáncer se basan en esto. Sin embargo, existe el problema de la sobredosis y la toxicidad. También está la cuestión de por qué cada sexto paciente tiene que abandonar los medicamentos que contienen oro debido a los efectos secundarios /3/. Todas estas preguntas se responderán si se aborda el estudio del problema desde el punto de vista de la AL-química (AL-oro), es decir desde la posición de los Iniciados a los secretos de la Casa de Oro.

Entonces, la célula cancerosa quiere convertirse en ORO y estar rodeada de "Agua Viva". Pero la "Jarra Dorada del Hombre" tiene "agujeros" y el agua en el Hombre, una vez Viviente (estructurado) se convierte en no estructurado... En este caso, el cuerpo o, al menos, las células enfermas necesitan una fuente constante de "Agua Viva". ”.

Tal fuente puede ser "agua DORADA", es decir. agua que contiene nanoimanes de oro y, por lo tanto, conserva su magnetismo. Desde el punto de vista del magnetismo, también es adecuada (quizás en menor medida) el agua que contiene nanopartículas de otros metales presentes en el cuerpo humano, en particular el cobre. Un efecto secundario del efecto selectivo del agua de plasma en las células cancerosas, descrito anteriormente, confirma esta conclusión. Sin embargo, desde mi punto de vista, el alto momento de espín del metal sigue siendo de fundamental importancia.

Así, todos los últimos descubrimientos en el campo de la medicina confirman la conclusión de que la CURA de una persona es el deseo del cuerpo al patrón oro.

No es casualidad que una persona amable e iluminada se llame el "Hombre de Oro", una persona con un "Alma de Oro" entre la gente. Dicen de los que ponen el alma en el negocio: “Manos de oro”. Los que reciben el mismo talento como una intuición se denominan "Nuggets". Todo esto debe entenderse literalmente, así como las palabras de la canción de los geólogos: "Podemos distinguir el mineral caro de la roca vacía en la vida ..."

Los sacerdotes del Antiguo Egipto y los AL-químicos vieron el universo de la misma manera. La transformación de metales menos nobles en otros más nobles, en particular, cobre en oro, la llamaron CURE. Por analogía, la CURACIÓN de una persona estaba asociada a su transformación en una persona noble, en una persona ideal, en una persona con conciencia, moralidad e intelecto. Todo esto fue acompañado por la "curación de los metales" también dentro de la persona misma. Los alquimistas también mencionan el proceso inverso de "enfermedad de los metales" durante su "comunicación con los menos nobles".

En las tramas más sagradas, cuando la CURACIÓN se asociaba con el uso del "Pan Blanco", cuyos secretos guardaba la "Gran Hermandad Blanca", el proceso mismo se denominaba LA DEIFICACIÓN DE LOS REYES.

El polvo blanco luminífero, como conductor en este camino, se representó como un cono con una esfera en la parte inferior. La imagen se asemeja a la forma de una antorcha, la forma del fuego de una vela encendida. Esta vela divina está dentro de una persona. El fuego solar en el budismo se identifica con el "Loto del Corazón". Y el Loto con una cruz es un signo de los Iniciados.

Este es el Camino Dorado, el camino de la perfección. Porque el cosmos Divino iluminador se acerca sólo a aquellos que, en el camino de la perfección (curación), han encendido una luz interior en sí mismos. "Conozco a Dios", dijeron los eslavos sobre esto. Y al igual que los egipcios le dieron gran importancia al fuego purificador.

Desde que se perdió el secreto del "Pan Blanco", pocos han podido recorrer el Camino Dorado de la Perfección. En un principio se conservaban leyendas sobre el significado sagrado del ORO, pero nadie conocía el mecanismo de curación con ORO. Los gobernantes intentaron rodearse de una "concha dorada": muros dorados, tronos dorados, coronas doradas, adornos dorados, pero el alma seguía siendo mortal. Aunque todo esto tuvo un efecto positivo en la salud del cuerpo.

Pero, en general, como el HIERRO no se convierte en ORO, tampoco se convertirá en ORO.. En realidad, las élites perdieron su significado divino con el tiempo. Pero yo quería la divinidad. Por lo tanto, también hubo casos exóticos en los que las personas "bebieron oro", "comieron oro", cubrieron sus cuerpos con oro, pero no se volvieron dorados por esto, sino que solo murieron.

Al mismo tiempo, hubo una disminución en el poder mágico del ORO, que también estaba asociado con procesos cósmicos. Pero en el siglo XXI, el poder del ORO solar nuevamente comienza a regresar a este metal, así dicen los que conocen bien las estrellas, y esto marca la "Edad de Oro" y la expectativa de la aparición del "Hombre de Oro".

No es casualidad saber sobre el inicio de la "Edad de Oro". Nostradamus dirigió una advertencia a nuestra generación para no repetir los errores del "consumo de oro" sin restaurar el significado sagrado de la "CURA DE ORO".

Entonces, como se muestra arriba, los descubrimientos científicos nos dan pistas para la reconstrucción de los secretos de la unión metalúrgica de los Maestros Iluminados de Thutmosis III. Pero incluso una reconstrucción completa de este conocimiento no nos permitirá descubrir el secreto de la inmortalidad, a menos que abandonemos el enfoque racional y pragmático de los químicos y no reconozcamos que el componente principal de la "experiencia química" es el Alma-Luz del sacerdote o AL químico. En un lenguaje comprensible para la ciencia: el estado y la fuerza de la energía de su campo, construido con la ayuda de pensamientos elevados, buenos pensamientos, rituales, oración (vibraciones de sonido), fuego purificador. El Alma Superior continúa mejorando durante esta "CURACIÓN MUTUA". porque bajo la influencia (influencia) del Cosmos divino, no solo cae el metal, sino también el químico AL mismo.

Los sacerdotes egipcios y los AL-químicos, extrayendo polvo para la deificación de los faraones, se convirtieron ellos mismos, hasta cierto punto, en DEIDADES.

Pero el "conocimiento real", que poseían, se llamaba extraoficial, divino.

Hay predicciones de que en los próximos años habrá una separación de toda la comunidad humana, dependiendo del estado del "Alma-Luz" (la integridad de su "Jarra Dorada"). Y por lo tanto, las invenciones en el campo de las nanotecnologías y los "polvos de oro portadores de luz" son extremadamente necesarios para aquellos que desean permanecer en la cima de esta separación, si no tienen mucha confianza en su bondad, moralidad y luz interior.

Así como un metal noble unido al final de una cadena de ADN cura toda la cadena, una persona amable y feliz que recorre el camino de la perfección “cura” su entorno. Como dice el refrán, sálvate a ti mismo y miles a tu alrededor se salvarán.

Pero el Gobernante del país tiene mucha más influencia que una persona amable. Durante la época de los faraones egipcios, se notó que si el gobernante está enfermo, toda la población está enferma. Si el gobernante está sano y alegre, su estado de ánimo se transmite a los ciudadanos de su país. Es por ello que Platón, en sus diálogos "Político", "Estado", "Leyes", abogó por rey iluminado.

Platón describió el gobierno como el arte real, lo principal para lo cual es la presencia de un verdadero conocimiento real y la capacidad de gestionar personas. Si los gobernantes tienen tales datos, entonces ya no importará si gobiernan de acuerdo con las leyes o sin ellas, si son pobres o ricos, y tampoco importará qué sistema de gobierno opera en el país: monarquía, aristocracia o democracia.

Sin embargo, todo lo dicho en este artículo nos muestra que el conocimiento Real es el conocimiento adquirido en el Camino Dorado de la perfección.

Y por lo tanto hay que reconocer que el fin supremo de los ciudadanos es la REGLA DE ORO al frente del país.

Y las puertas de la Biblioteca Divina del CONOCIMIENTO REAL que se abren solo para él, nos mostrarán a este MAL GOBERNANTE.

Resulta que los mismos logros en el campo de la nanotecnología nos han mostrado qué tipo de gobernante necesita Rusia y cómo resolver el problema de 2008.

En las imágenes de hoy, en Rusia necesitamos un GOLDEN PUTIN y un socio altamente moral de Vladimir Putin, cuya elección potencial, a nivel de la imagen, fue hecha por el propio presidente.

Y en este PAR DE ORO, tendrán que resolver los problemas que se ciernen sobre nosotros, que surgirán cuando el "statu quo financiero" actual explote con los "DESCUBRIMIENTOS DE ORO DE LA EDAD DE ORO".

Natalia Yaroslavova (II-AO No. 106563)

*Este artículo utiliza los materiales de investigación científica, mi hijo Yaroslav en el campo de los métodos modernos de purificación del agua potable y la "reconstrucción" de sus cualidades, lo que lo convierte en el coautor real de este trabajo en su carácter científico (no político). ) componente. Yaroslav Godunin (III-FR No. 304654)

Selección del editor

Qué tipo de pescado se puede salar en casa: opciones y consejos de cocina Pescado blanco salado

El pescado es una fuente de nutrientes necesarios para la vida del cuerpo humano. Se puede salar, ahumar,...

Qué es yantra, tipos de significado de yantra

Elementos del simbolismo oriental, mantras, mudras, ¿qué hacen los mandalas? ¿Cómo trabajar con un mandala? La aplicación hábil de los códigos de sonido de los mantras puede...

tecnología de quema de madera

Herramienta moderna Dónde empezar Métodos de quemado Instrucciones para principiantes La quema de madera decorativa es un arte, ...

¿Cómo calcular la gravedad específica en diferentes áreas?

La fórmula y el algoritmo para calcular la gravedad específica en porcentaje Hay un conjunto (entero), que incluye varios componentes (compuesto ...

Geografía de la ganadería de carne (bovinos, porcinos, ovinos), avicultura

La ganadería es una rama de la agricultura que se especializa en la cría de animales domésticos. El objetivo principal de la industria es...

El análisis de la participación de mercado de la empresa es una herramienta eficaz para un negocio exitoso. ¿Qué participación en las ventas se considera la norma?

Cuota de mercado de una empresa ¿Cómo calcular la cuota de mercado de una empresa en la práctica? Esta pregunta la hacen a menudo los vendedores principiantes. Sin embargo,...

El séptimo modo tecnológico es cognitivo.

El primer modo (ola) La primera ola (1785-1835) formó un modo tecnológico basado en las nuevas tecnologías en el textil...

Tipos de oraciones de una parte

§una. Datos generales Recordatorio: las oraciones se dividen en dos partes, cuya base gramatical consta de dos miembros principales: ...

El concepto de dialecto. ¿Qué es un dialecto? Diccionario gramatical: términos gramaticales y lingüísticos

La Gran Enciclopedia Soviética da la siguiente definición del concepto de dialecto (del griego diblektos - conversación, dialecto, adverbio) es ...

Nuevo

Popular