Stanislav jerzyletc brevemente. Grandes dichos

El famoso poeta, satírico, aforista y filósofo polaco era originario de Lvov, que en ese momento pertenecía al Imperio austrohúngaro. Aquí nació el 6 de marzo de 1909 en una familia inteligente. Su padre era un barón austriaco. origen judío Su madre es una representante de la intelectualidad judía polaca, una mujer muy educada y culta. Esta mezcla de sangre ha ocurrido más de una vez en el transcurso de camino de la vida Leca se convirtió en causa de situaciones dramáticas, dudas internas y contradicciones.

Durante la Primera Guerra Mundial, cuando se acercaba el frente, la familia se fue a Viena, donde Stanislav recibió su educación primaria. Continuó en la escuela evangélica de Lviv y más tarde en la Universidad Jan Kazimierz de Lviv en la Facultad de Derecho, donde estudió hasta 1933. El comienzo de la actividad literaria de Lec también se remonta a su período estudiantil. Al igual que él, los aspirantes a poetas y escritores están en su primera biografía creativa en una velada de autores en la primavera de 1929 leyeron sus obras; Entre ellos se encontraba Stanislav Jerzy. A finales de 1929 debutó en la imprenta: el poema “Primavera” se publicó en el suplemento literario de un periódico popular. En 1933 se publicó la primera colección de poemas, “Colores”.

Entonces S.E. Lec se mudó a Varsovia, colaboró ​​​​con varios periódicos populares y revistas literarias y en 1936 se convirtió en el organizador del cabaret literario Mockingbird Theatre. A las autoridades no les gustó la crónica judicial diaria publicada en un periódico político que abogaba por la creación de un frente popular antifascista, y tras el cierre de la publicación, Letu tuvo que partir hacia Rumanía ante la amenaza de arresto. Al regresar a su tierra natal, vivió durante algún tiempo en el campo, luego trabajó en un despacho de abogados en Chortkiv y después de lo cual, al regresar a Varsovia, como antes, se dedicó a la literatura y el periodismo.

Durante 1939-1941. Lec vivía en Lvov, donde lo encontró la guerra. Este período de su vida resultó ser muy agitado: de 1941 a 1943. El escritor estuvo en un campo de concentración, luego logró escapar del lugar de ejecución a Varsovia, donde durante algún tiempo editó periódicos militares clandestinos. En 1944, Lec se convirtió en partisano en los bosques del Voivodato de Lublin; después de la liberación de Lublin, luchó como oficial en el ejército polaco y recibió la Cruz de Caballero de la Orden de Polonia Restituta.

En 1945, tras establecerse en Lodz, él y sus camaradas revivieron la revista "Shpilki", que era muy popular antes de la guerra, y se convirtieron en su editor jefe. Al año siguiente, Lec fue nombrado agregado a la misión política de la República Polaca sobre cuestiones culturales y enviado a Viena, donde trabajó hasta 1950, posteriormente vivió y trabajó hasta 1952 en Israel. Las impresiones recibidas formaron la base del libro “El manuscrito de Jerusalén”, lleno de nostalgia y dolor por la patria.

En 1952, Lec regresó a Polonia, pero hasta 1956 la publicación de sus obras estuvo bajo una prohibición tácita: tal era el precio del libre pensamiento y la oposición abierta. puntos de vista políticos. Ganar dinero a través del trabajo literario solo era posible traduciendo obras de otras personas, y durante varios años este tipo de actividad se convirtió en la principal para Letz. La muerte en 1956 de Boleslav Bierut, que gobernaba el país utilizando métodos estalinistas, transformó la nueva pagina en la historia de Polonia y en la biografía de S.E. Letsa. Presión ideológica sobre los representantes profesiones creativas notablemente debilitado, y la publicación de sus nuevas obras y la reedición de las antiguas se convirtió en uno de los signos de los nuevos tiempos. Así, en 1957 se publicó la famosa colección de máximas, aforismos y epigramas "Pensamientos sin peinar", y en 1959 se publicó un libro del mismo género "Me río y pregunto cómo llegar". En los años 60. Se publicaron varias colecciones líricas.

“Nuevos pensamientos desenfrenados” estaba destinado a convertirse en la última publicación vitalicia de Stanisław Jerzy Lec. Una larga y grave enfermedad se cobró la vida del escritor, que entonces vivía en Varsovia, el 7 de mayo de 1966; Lo enterraron en el cementerio de soldados de Powązki.

Biografía de Wikipedia

Stanislav Jerzy Lec(polaco: Stanisław Jerzy Lec), nombre real Stanislaw Jerzy de Touche-Letz(polaco: Stanisław Jerzy de Tusch-Letz); 6 de marzo de 1909, Lemberg, Austria-Hungría - 7 de mayo de 1966, Varsovia, Polonia) - Poeta, filósofo, satírico y autor de aforismos polaco.

vida y arte

Infancia

Stanislav Jerzy Lec nació el 6 de marzo de 1909 en Lviv, una gran ciudad centro Cultural Galicia, que entonces formaba parte del Imperio austrohúngaro. El padre del futuro escritor es un noble (barón) austriaco de origen judío, Benon de Touche-Letz. Stanislav usó un modificado ( lec en lugar de Letz) la segunda parte del doble apellido del padre - lec(que significa "payaso" o "sinsonte" en yiddish) - como seudónimo literario. Los padres del futuro poeta se convirtieron al protestantismo. El padre del escritor murió cuando Stanislav aún era un niño. Su madre, de soltera Adela Safrin, se hizo cargo de su educación, una representante de la intelectualidad judía polaca, que valoraba mucho la educación y la cultura. Los componentes polaco, alemán (austriaco) y judío de su personalidad espiritual en diferentes etapas de la vida del escritor fueron armonizados por su brillante talento artístico o entraron en dramáticas y a veces dolorosas contradicciones entre sí. Educación elemental recibió en la capital austriaca, cuando se acercaba el frente (la Primera Guerra Mundial) obligó a la familia a mudarse a Viena y luego lo completó en la Escuela Evangélica de Lviv.

Juventud

Después de recibir el certificado de estudios en 1927, el joven continuó sus estudios de jurisprudencia y estudios polacos en la Universidad Jan Kazimierz de Lviv.

Durante este periodo estudiantil comienza actividad literaria, reunirse con colegas que están muy interesados ​​en la creatividad. En la primavera de 1929, los jóvenes poetas organizaron la primera velada de autores de sus vidas, en la que se interpretaron los poemas de Lec y, a finales del mismo año, su primer poema "Primavera". “Hablaba, por supuesto, de la primavera”, explicó Lec años después, “pero no era una primavera tradicional en su estado de ánimo, estos poemas parecían... pesimistas; ¿Por qué elegí IKC? Esta publicación fue encargada y leída en nuestra casa, y yo quería ser conocido como poeta, ante todo, en la familia”.

En 1931, un grupo de jóvenes poetas que se reunieron en el apartamento de Letz comenzaron a publicar la revista "Tryby" (Inclinaciones), en cuyo primer número publicó los poemas "Desde la ventana" y "Cartel" (en este último, los dos las estrofas finales fueron eliminadas por la censura). La tirada del segundo número de la publicación fue destruida casi por completo por la policía. En 1933 se publicó en Lviv el primer volumen de poesía de Lec, “Barwy” (Colores).

Estuvo dominado por poemas y versos con un agudo sonido sociopolítico: la Primera Guerra Mundial, que siguió siendo un recuerdo de pesadilla de su infancia, convirtió para siempre al poeta en un apasionado antimilitarista. La colección debut contiene el poema "Vino", lleno de ironía lúgubre y amarga. La sangre humana, derramada en muchos frentes de Europa en nombre de falsos dogmas y cruzadas nacionalistas, la sangre de diferentes generaciones y pueblos, se asemeja a ellos con vinos valiosos de años fructíferos, que deben conservarse cuidadosamente para evitar nuevas cosechas sangrientas. de los alrededores de “Piave, Tannenberg, Gorlice”.

En “Flores” también se anunciaron las primeras historias humorísticas y satíricas de Lec. Esta faceta del talento artístico del joven poeta fue astutamente notada y muy apreciada por Julian Tuwim. mayor maestro Palabra rimada polaca de aquella época, que incluyó tres poemas de un reciente debutante en su famosa antología “Cuatro siglos de Fraska polaca” (1937).

Varsovia de antes de la guerra

Tras mudarse a Varsovia, Lec publica regularmente en "El barbero de Varsovia", se convierte en autor habitual de "Shpilek", sus obras son publicadas en sus páginas por muchos revistas literarias dirigido por Scamander. En 1936 organizó el cabaret literario “Teatr Krętaczy” (Teatro Sinsonte).

Durante este período, comenzó a colaborar con el periódico de Varsovia “Dziennik Popularny” (Diario Popular), publicación política que propagaba la idea de crear un frente popular antifascista, que publicaba su crónica judicial diaria, que causó especial irritación a los “guardianes del orden”. Después de que las autoridades suspendieran la publicación del periódico para evitar el arresto que lo amenazaba, Lec partió hacia Rumania. Después de un tiempo, regresa a su tierra natal, trabaja como campesino en un pueblo de Podolia, trabaja en un despacho de abogados en Chortkiv y luego, al regresar a Varsovia, continúa sus actividades literarias y periodísticas.

Justo antes de la guerra, completó los preparativos para imprimir un extenso volumen de frashkas y letras podolianas titulado “Ziemia pachnie” (Olors de la tierra), pero el libro no tuvo tiempo de publicarse.

La segunda Guerra Mundial

El comienzo de la guerra encontró a Letz en su ciudad natal. Más tarde habló de esta terrible (y heroica) etapa de su vida en unas pocas líneas de su autobiografía: “Viví la época de la ocupación en todas las formas que esa época permitió. 1939-1941 Pasé en Lvov, 1941-1943. - en un campo de concentración cerca de Ternopil. En julio de 1943 huí del lugar de mi ejecución a Varsovia, donde trabajé en secreto como editor de los periódicos militares de la Guardia Ludowa y del Ejército Ludowa en las orillas izquierda y derecha del Vístula. Luego se unió a los partisanos que lucharon en el Voivodato de Lublin, después de lo cual luchó en las filas del ejército regular”.

Cuando volvió a intentar escapar del campo de concentración, fue capturado y condenado a muerte. El hombre de las SS obligó al condenado a muerte a cavar su propia tumba, pero él mismo murió de un golpe en el cuello con una pala (el poema "Quién cavó su propia tumba"). Vestido con un uniforme alemán, Lec cruzó de esta manera todo el Gobierno General, como llamaban los nazis a la Polonia capturada, y, al llegar a Varsovia, estableció contacto con las fuerzas de la resistencia y comenzó a trabajar en la prensa clandestina. En Pruszkow editó el periódico “Żołnierz w boju” (Soldado en batalla), y en la orilla derecha del Vístula, “Swobodny narod” (Gente libre), donde también publicó sus poemas. En 1944, luchando en las filas del primer batallón del ejército de Ludova, se escondió en los bosques de Parchev y participó en la batalla de Rombluvo. Después de la liberación de Lublin, se unió al 1.er ejército del ejército polaco con el rango de mayor. Por su participación en la guerra recibió la Cruz de Caballero de la Orden de Polonia Restituta (Polonia Revivida).

Años de posguerra

En 1945, tras establecerse en Lodz, Lec, junto con sus amigos, el poeta Leon Pasternak y el dibujante Jerzy Zaruba, revivió la publicación de la revista humorística más popular, "Shpilki". Al año siguiente se publicó su colección de poesía “Notatnik polowy” (Cuaderno de campo), que incluía poemas de los años de la guerra y estrofas dedicadas a las batallas de la época partisana y a los camaradas caídos del poeta-soldado. Al mismo tiempo, se publicó un volumen de sus poemas satíricos y fotogramas creados antes de la guerra: "Spacer cynika" (El paseo del cínico).

Trabajar en una misión diplomática.

Al igual que sus colegas literarios de antes de la guerra (Jan Lechon, Jaroslaw Iwaszkiewicz) y los escritores de la misma época de los primeros años después de la liberación (Czeslaw Miłosz, Tadeusz Breza, Jerzy Putrament), que participaron en la labor diplomática, Lec fue enviado a Viena en 1946 como agregado cultural de la misión política de la República Polaca. Pronto (1948) se publicó en su tierra natal un volumen de su poesía satírica creada después de la guerra: “Życie jest fraszką” (La vida es Fraszką), y luego (1950) una colección de “Nuevos poemas” escritos en la capital de Austria: el ciudad su infancia; de ahí que en estos poemas haya tantas reminiscencias asociadas con una percepción nueva y fresca de los monumentos de arte y arquitectura de este gran centro de la cultura europea.

Mudarse a Israel y regresar a Polonia

Observando desde Austria los procesos que se desarrollaban en aquel momento en Polonia, el establecimiento del régimen de dictadura de partido, la supresión libertad creativa y la voluntad de la intelectualidad, Lec en 1950 tomó una decisión difícil y se fue a Israel. Durante los dos años que pasó aquí, escribió el “Manuscrito de Jerusalén” (Rękopis jerozolimski), en el que el motivo dominante es el profundo anhelo que sentía por su tierra natal. El contenido de estos poemas, compuestos durante sus viajes por Oriente Medio, era la búsqueda de su propio lugar entre los creadores inspirados en el tema bíblico y el recuerdo inquietante de aquellos asesinados bajo un cielo norteño diferente. Al existir fuera de los elementos de la lengua y la cultura polacas, lejos de la familia y los amigos, el paisaje familiar de Mazovia se vuelve dolorosamente doloroso:

Después de escribir estas líneas, Lec regresó a Polonia en 1952. Es generalmente aceptado que la demostración de oposición política y librepensamiento de Lec llevó al hecho de que durante varios años (hasta 1956) hubo una prohibición tácita de la publicación de sus propias obras en Polonia (como fue el caso, por ejemplo, de M. M. Zoshchenko y A. Akhmatova en la URSS). El trabajo de traducción se convierte en su única forma remunerada de trabajo literario, y se dedica por completo a ello, recurriendo a la poesía de J. V. Goethe, G. Heine, B. Brecht, K. Tucholsky, alemanes modernos, rusos, bielorrusos y Autores ucranianos. Pero incluso en estas condiciones se niega a cumplir algunas órdenes oficiales.

"Deshielo" polaco

Después de la muerte del estalinista Boleslaw Bierut en 1956, comenzaron en Polonia poderosas protestas públicas de los polacos, lo que obligó a las autoridades a anunciar una ruptura con el período anterior de “errores y perversiones”. El control ideológico sobre la creatividad se debilitó significativamente (como dijo uno de los disidentes, Polonia se convirtió en el "cuartel más abierto y libre del campo socialista"). Una de las evidencias del cambio es el regreso de los libros de Letz a los lectores y la publicación de sus nuevas obras.

Se publicó el Manuscrito de Jerusalén (1956). “Estos poemas”, escribió Letz, “terminados a mediados de 1952, por diversas razones, permanecieron en un cajón de un escritorio hasta 1956. Sé que este es el más lírico de mis libros. Cada volumen publicado es, al menos para mí, después de un tiempo, como la obra de otra persona, que - no me avergüenza admitirlo - a veces incluso lees con interés. Luego se te revelan algunos detalles nuevos tanto en los poemas como entre líneas”.

Algunos publicistas sostienen que escribir un libro "Myśli nieuczesane"(“Uncombed Thoughts”) fue promovido por la atmósfera de la “primavera” polaca de 1957.

Los últimos volúmenes de poesía de Lec: “Kpię i pytam o drogę?” (“Me burlo y pregunto por el camino” - 1959), “Do Abla i Kaina” (“A Abel y Caín” - 1961), “List gończy” (“Anuncio buscado” - 1963), “Poema gotowe do skoku” (“Poemas listos para saltar" - 1964) - están marcados, según el propio autor, por su observada “tendencia a una creciente condensación de la forma artística”. Esto se aplica al ciclo "Xenia", publicado en las páginas de la prensa literaria, que consta de breves poemas líricos y filosóficos, y a la serie de miniaturas en prosa "Pequeños mitos", cuya forma Lec definió como "una nueva variante de pensamientos descuidados con su propia trama-anécdota”.

En 1964 apareció la segunda edición de Uncombed Thoughts, y dos años más tarde el poeta logró preparar el volumen New Uncombed Thoughts, que contiene una gran variedad de temas, entre los que gozaron de especial popularidad sus aforismos historiosóficos.

Después de mucho tiempo enfermedad incurable Stanislaw Jerzy Lec murió el 7 de mayo de 1966 en Varsovia. Fue enterrado en el cementerio militar de Powązki.

Familia

Estuvo casado dos veces: con Elzbieta Rusiewicz tuvo un hijo, Jan, y una hija, Małgorzata, y con Krystyna Szwentońska, tuvo un hijo, Tomasz.

Obras

• Barwy (Colores) (1933)
• Ziemia pachnie (Huele a tierra) (1939)
• Notatnik polowy (Cuaderno de campo) (1946)
• Życie jest fraszką (La vida es una cosita) (1948)
• Nuevos poemas (1950)
• Rękopis jerozolimski (Manuscrito de Jerusalén) (1956)
• Myśli nieuczesane (Pensamientos despeinados) (1957)
• ¿Kpię i pytam o drogę? (Me burlo y pido direcciones) (1959)
• Do Abla i Kaina (A Abel y Caín) (1961)
• List gończy (Anuncio buscado) (1963)
• Poema gotowe do skoku (Poemas listos para saltar) (1964)

Stanislaw Jerzy Lec es un escritor y filósofo polaco de origen judío, cuyas máximas satíricas han adquirido fama mundial desde hace mucho tiempo.
Se recomienda la lectura obligatoria a todos aquellos que no son ajenos a una visión paradójica del mundo y tratan de pensar con libertad e independencia.

¡Oh, qué tormento fue! A su alrededor hay mujeres desnudas, abrigadas hasta la barbilla.

Sucede que hay algún lugar donde pegarlo, pero no hay contacto.

En posición horizontal, el cerebro no está más alto que otros órganos.

"¡Aviso!" - dijo el verdugo, poniéndose la soga.

El eterno sueño del verdugo: un elogio del condenado por la calidad de la ejecución.

Durante la tortura se pellizcaba constantemente. "¿Por qué?" - preguntó el verdugo enfurecido. “¿Estoy comprobando si esto es una pesadilla?”

“De una cruz se podrían hacer dos horcas”, dijo con desprecio el especialista.

¡Ten cuidado! No caigas bajo la rueda de la fortuna de otra persona.

Adán y Eva comenzaron la producción en masa. cuerpo humano, pero Abel y Caín son almas.

Dios nos creó a su imagen y semejanza. ¿Pero dónde está la confianza de que trabajó de manera realista?

Si has abierto el elixir vida eterna, patentarlo de inmediato. De lo contrario, no tendrás nada que dejar a tus herederos.

"¿Cómo debes comportarte", preguntó uno de mis conocidos, "si encuentras en casa a la amiga de tu esposa en la cama con una mujer desconocida?"

Todos quieren lo mejor. No lo regales.

¡Sé altruista, respeta el egoísmo de los demás!

Había dos opciones: pararse en su plataforma o colgarse sobre ella.

Las anécdotas sobre locos, contadas por ellos mismos, son inquietantes y demasiado razonables.

“El que de vosotros esté libre de culpa, que tire la primera piedra”. Trampa. Entonces ya no estará libre de culpa.

El insomnio es una enfermedad de épocas en las que a la gente se le decía que cerrara los ojos ante muchas cosas.

Dicen que quien ha perdido dientes sólo tiene la lengua más libre.

“¿Están los pensamientos libres de deberes?” - Sí, si no traspasan los límites.

Hay un gran arte en llegar tarde justo a tiempo.

Puedes invertir mucho dinero en una mujer vacía.

Las mujeres son sádicas; nos torturan con los tormentos que les infligimos.

La guerra de sexos se libra con armas tradicionales.

Dicen: la institución del matrimonio. En este caso, ¿no hay escasez de empleados?

Cuando la miras, es imposible aceptar la idea de que su alma no tiene un busto tan magnífico.

"¡No te burles del león!" - "¿Por qué?" - Le pregunté al director. “Tiene malestar estomacal”, respondió.

¡Ojalá se pudiera ordeñar al chivo expiatorio!

Incluso si le das cacao a una vaca, no obtendrás chocolate.

El preciado sueño de un loro es repetirse.

El gallo incluso canta por la mañana cuando lo ponen en la sopa.

Pobre tierra, sobre ella caen todas nuestras sombras.

Cuando el chisme envejece, se convierte en mito.

“Escuché que el mundo es un lugar maravilloso”, dijo el ciego. “Parece”, respondió el hombre vidente.

O tal vez los muros de Jericó cayeron simplemente porque la ciudad hacía demasiada fanfarria.

¿O tal vez todo el mundo que nos rodea es sólo una aldea Potemkin esperando la revisión de algún demiurgo?

¿O tal vez somos sólo el recuerdo de alguien?

Si los cuentos de hadas políticos hablan de animales, significan tiempos inhumanos.

Los pantalones están gastados incluso en el trono.

Un Estado que conoce de antemano las fechas de muerte de sus ciudadanos puede llevar a cabo una economía altamente planificada.

A veces dejo de creer en el azul del cielo: me parece que este espacio está perfectamente cubierto de moretones.

Bueno, digamos que golpeas una pared con la cabeza. ¿Y qué harás en la siguiente celda?

Los cobardes deben tener poder, de lo contrario tendrán miedo.

La bota del vencedor resultó ser la del vencido.

¿Tiene un caníbal derecho a hablar en nombre de aquellos a quienes come?

Caminó sobre los cadáveres de quienes se dirigían hacia la meta.

¿Quieres cantar en un coro? Primero, observe más de cerca la batuta del director.

Para subir, debes doblar las alas.

Si se rompe una columna vertebral, crece una joroba en la psique.

Es fácil hacer una cadena a partir de ceros.

Cada escoba se barre gradualmente por sí sola.

A veces, sólo después de abandonar el escenario puedes saber qué papel desempeñaste.

¿Aún tienen ideales aquellos que se los quitaron a otros?

¡Quién cree en los milagros! Pero todos los están esperando.

Si tuviera más fuerza de voluntad, podría superarla.

Incluso desde un sueño puedes hacer mermelada si le agregas fruta y azúcar.

Si el agua llega a tu boca, mantén la cabeza en alto.

La letra de la ley debe incluirse en el alfabeto.

He aquí un guardián de la ley: la protege tan perfectamente que nadie puede aprovecharse de ella.

Se publicó un periódico especial para el viejo Rockefeller, lleno de noticias ficticias. Algunos países pueden publicar este tipo de periódicos no sólo para los multimillonarios, sino para toda la población.

El poder pasa de mano en mano con más frecuencia que de cabeza a cabeza.

A veces una posición rígida es consecuencia de la parálisis.

Cuando un camaleón está en el poder, el entorno cambia de color.

Al desmantelar monumentos, no toque los pedestales. Es posible que todavía sean útiles.

Nadie ha logrado todavía derrotar una mentira con el arma de la verdad. Sólo puedes superar una mentira con más mentiras.

O tal vez hermosa pintura rupestre¿Alguna vez la obligaron a pasar a la clandestinidad?

La verdad suele estar en el medio. La mayoría de las veces sin lápida.

Cuidado: cuando estás en el resplandor de la gloria, tus enemigos tienen la ventaja de acechar en las sombras.

Algunos futuros Darwin pueden plantear la tesis de que los seres altamente desarrollados (a los que pertenecerán) descienden de los humanos. ¡Esto será un gran shock!

Creo en la evolución animal. Algún día, por ejemplo, una pulga y un león serán iguales. Simplemente no sé si es por la miniaturización de los leones o por la gigantización de las pulgas.

La mayoría de las veces, la salida es donde estaba la entrada.

Un obituario sería la mejor tarjeta de presentación.

A las personas desdentadas les resulta más fácil pronunciar las cosas.

El apetito aparece al comer, pero no desaparece con el hambre.

En la lucha entre el corazón y la cabeza, al final gana el estómago.

Pobre hombre, dices “¡después de nosotros puede haber una inundación!” y todo lo que tienes que hacer es tirar de la manija del tanque.

Todo está en manos del hombre. Por lo tanto, es necesario lavarlos con la mayor frecuencia posible.

Si el espejismo resulta ser realidad, exija una compensación.

Arruinó su vida. Y ahora tiene dos vidas separadas y muy placenteras.

Los ateos son creyentes que no quieren serlo.

Las señales de tráfico no facilitan el Vía Crucis.

Tengo miedo de los ángeles, son amables, aceptarán ser demonios.

Debe haber de todo en el cielo: ¡y también en el infierno!

¿Soy un creyente? Sólo Dios lo sabe.

A veces me siento ansioso: ¿y si ya estamos en el cielo?

Los límites del cielo y del infierno se mueven, pero siempre pasan a través de nosotros.

Los judíos tienen la culpa de todo. Es su Dios quien nos creó a todos.

Es triste que la columna se enderece sólo en la cruz.

Siempre recurre a otros dioses. Te escucharán fuera de turno.

Hay santos cuya vida comienza con la canonización.

Quizás, incluso en el umbral de la muerte, esté clavada una herradura de la felicidad.

¡Es una pena que tengas que ir al cielo en un coche fúnebre!

Ningún Dios ha sobrevivido todavía a la pérdida de quienes creen en él.

Sólo los muertos pueden resucitar. Es más difícil para los vivos.

La cornucopia suena con fuerza. Probablemente esté vacío.

Contar chistes al Señor Dios sin que él adivine el final es algo de lo que estar orgulloso.

El diablo en el infierno es una imagen positiva.

Quién sabe, tal vez el diablo se alejaría de nosotros si le dieran alas.

A veces el diablo me tienta a creer en Dios.

El diablo es astuto: puede aparecernos simplemente en forma de diablo.

La fuerza del diablo está en su paciencia angelical.

Como puedes ver, hay tanto una entrada como una salida en el infierno, siempre y cuando puedas atravesar el infierno.

Hay dos tipos de demonios: ángeles degradados y gente de carrera.

Parece que las cosas van encaminadas hacia que la Ciencia descubra a Dios. Y tiemblo de antemano por su destino.

Si gritan: “¡Viva el progreso!”, respondan siempre: “¿Progreso de qué?”

El argumento básico de los pigmeos: “Estamos más cerca de la tierra”.

Una persona piensa en el propósito de su existencia; tal vez las ostras estén pensando lo mismo, a menos que algún camarero se lo haya revelado.

Cualquiera que desembarca en la cresta de una ola puede ocultar que tiene los pantalones mojados.

¿Quejas sobre el alcoholismo? ¿Pero se permitió a los ciudadanos experimentar el sabor del néctar?

Tengo miedo de las armas descargadas. Rompen cabezas.

Cuando conduzcas a alguien, asegúrate de no tener que huir de él.

Siga siempre la aguja de la brújula: sabe cuándo temblar.

Empezar de nuevo, pero ¿cómo terminar antes?

Seamos humanos al menos hasta que la ciencia descubra que somos otra cosa.

Un verdadero sabio: siempre se inclinaba ante el gobernante de tal manera que mostraba su trasero a sus sirvientes.

El futuro debe ser evocado constantemente desde el olvido; el pasado llega por sí solo.

El azar lo gobierna todo. También me gustaría saber quién controla la situación.

El cerebro electrónico pensará por nosotros del mismo modo que la silla eléctrica muere por nosotros.

En tiempos oscuros es difícil retirarse a las sombras.

Hay obras tan débiles que simplemente no pueden salir del escenario.

Incluso su silencio contenía errores gramaticales.

Incluso cuando esté en silencio, adopte el tono más alto.

El pináculo del conocimiento sobre una persona es el archivo de la policía secreta.

¡Ser atento! Cuando sales de tus sueños, puedes terminar en los de otra persona.

Si no tienes carácter, no te desvíes.

Cambió la piel y gritó como si se la estuvieran arrancando.

Ten cuidado de no crear algo grandioso sin darte cuenta, porque muchas personas tendrán que dedicar conscientemente sus vidas a disminuir lo que tú creaste.

Cuando saltes de alegría, ten cuidado de que no te arranquen el suelo.

¿Te imaginas a una mujer que dejaría que su amante le contara historias durante mil y una noches?

Sea realista: no diga la verdad.

La estupidez nunca cruza fronteras: dondequiera que pise, ahí está su territorio.

No le cuentes a nadie tus sueños: ¿y si los freudianos llegaran al poder?

Si te gusta el bolso, cómpralo junto con el gato que querían venderte en él.

Estar en la boca de un león no es tan malo. Compartir sus gustos es lo terrible.

En tiempos peligrosos, no te retraigas en ti mismo. Es más fácil encontrarte allí.

El instinto de conservación es a veces un impulso hacia el suicidio.

Es una pena que la felicidad no esté en el camino hacia él.

Cada siglo tiene su Edad Media.

Y por la forma en que tiemblan los habitantes se puede entender cuál es la base del Estado.

Hubo un tiempo en el arte en el que incluso los onanistas eran castrados por miedo a que fertilizaran la atmósfera.

¿Imaginación? Los onanistas tienen la mayor parte.

Por supuesto, no creo en el milagro de la noche de San Iván Kupala, pero si me preguntaras sobre la noche de San Bartolomé...

¡Grande es el poder de la nada! Nada puede derrotarlo.

Sé de dónde viene el mito sobre la riqueza de los judíos. Los judíos pagan por todo.

En una bomba de tiempo real, el explosivo es el tiempo.

Las huellas de muchos crímenes conducen al futuro.

Y el látigo brota cuando aterriza en un suelo favorable.

Un verdadero enemigo nunca te abandonará.

En algunas inspiraciones, las musas se lavan los pies.

Desde el momento en que una persona se pone de pie sobre sus patas traseras, todo es una pose.

Hay una especie de gran vacío en él, lleno hasta el borde de erudición.

¡Está complicado! Abre las ventanas. Que los que están en el patio también lo sientan.

Algunas religiones honran a los mártires, otras honran a los verdugos.

La vida es algo dañino. Todo el mundo muere por eso.

La vida da vueltas cada vez más cerca de tu garganta.

Cualquier hedor que luche contra el aficionado tiende a considerarse Don Quijote.

Pocas personas cambian sus creencias; cambian sus ideologías.

Cuando el enemigo se frota las manos, ¡es tu momento! ¡Dale rienda suelta a la tuya!

Los buenos tiempos pueden acomodar a un buen número de personas pequeñas.

La tecnología alcanzará tal perfección que el hombre podrá prescindir de sí mismo.

Los grandes deben inclinar el cielo hacia la gente sin bajar su nivel.

¡Solo piensa en ello! Giordano Bruno fue quemado en el fuego que Prometeo robó a los dioses.

Las personas gordas viven vidas más cortas. Pero comen más.

Un paso en falso y ahora ya estamos en la meta de alguien.

Puedes cerrar la ventana al mundo con un periódico.

Puedes ser un maestro del juego falso.

La eternidad es una solución temporal. Hasta que se determine el principio y el final.

Basta sucumbir a la ilusión para sentir las consecuencias reales.

Es difícil que se establezcan mundos en cuyo comienzo sólo hay Palabras, Palabras, Palabras...

El perro de la capital ladra más centralmente.

Tuvo una vida accidentada. Banderas cambiadas.

El camino de menor resistencia es donde fallan los frenos más fuertes.

Las posibilidades de la ópera aún no se han agotado: no hay tonterías que no se puedan cantar.

Este es un médico excepcional: inventó varias enfermedades e incluso logró difundirlas ampliamente.

No puedes mirar a tu enemigo con disgusto. ¿Y si necesitas devorarlo?

No debería sorprenderse que el micrófono sea escupido por quienes hablan por él.

La historia se repite porque no hay suficientes historiadores con imaginación.

¡Aullido! Te sentirás un millón de años más joven.

Y los masoquistas confiesan todo bajo tortura. Por agradecimiento.

Sería divertido que no consiguieran destruir el mundo antes de su fin.

Cuando poblamos los desiertos, los oasis desaparecerán.

Todo en el mundo es funcional, especialmente aquello que no sirve para nada.

Lo que sale mal, sale.

Conocí a un hombre que leía tan poco que tenía que componer sus propias citas de los clásicos.

El dinero no huele, pero desaparece.

Entendemos todo. Por tanto, no podemos entender nada.

No intentemos entendernos para no odiarnos.

Cuando los errores ocurran con menos frecuencia, su valor aumentará.

Todo suma a la historia y todo en ella se descompone.

¿Un mundo sin psicópatas? Estaría loco.

Todo ya ha sido descrito. Afortunadamente todavía no se ha pensado en todo.

Un tonto es una persona que se cree más inteligente que yo.

Cada vez que digo que sí, veo de antemano cuánto me costará el no.

Y es necesario resolver dudas.

Cuando vuestras cabezas caigan, no bajéis la vuestra.

Quienes lleven anteojeras, recuerden que el kit también incluye un bocado y un látigo.

Generalmente la retaguardia de la vanguardia anterior es la vanguardia de la nueva retaguardia.

El espíritu de la época asusta incluso a los ateos.

Al comienzo del camino hacia la perfección, me topé con un éxito sorprendente.

Existe un mundo ideal de mentiras donde todo es verdad.

Quién sabe cuántas palabras probó Dios antes de encontrar la que creó el mundo.

Cualquiera que capte una idea como la secreción nasal puede fácilmente importarle un carajo.

Arranca las raíces del mal, muchas veces son nutritivas y sabrosas.

Soy hermosa, soy fuerte, soy sabia, soy amable. Y descubrí todo esto.

Garantía de paz: enterrar el hacha de guerra con el enemigo.

¿Dónde puedes encontrar coraje? Los valientes no se rendirán. ¿Y tú qué dices, física? Enfriamiento de las relaciones entre personas, como consecuencia de fricciones entre ellas.

Desde que vi las imágenes de nuestro viejo y venerable Señor Dios en la forma de un anciano caballero con la cabeza calva, perdí por completo la fe en cualquiera, incluso en el más los mejores medios para el crecimiento del cabello.

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La capacidad de plasmar un pensamiento en una frase lacónica y cortante es un verdadero arte. Y hay personas que han alcanzado alturas vertiginosas en este arte. Entre ellos se encuentra el famoso poeta, filósofo, satírico y uno de los más grandes aforistas del siglo XX, Stanislav Jerzy Lec.

Hoy sitio web He recopilado para usted declaraciones vívidas de Letz. Estos aforismos tienen el mismo efecto en el cerebro que una ducha tonificante en el cuerpo.

1. La gente se siente sola porque en lugar de puentes construyen muros.
2. Bueno, digamos que golpeas una pared con la cabeza. ¿Y qué harás en la siguiente celda?
3. Llamamos a una situación desesperada si no nos gusta la salida.
4. Pensé que me había hundido hasta el fondo, cuando de repente oí un golpe desde abajo...
5. No todas las masas grises tienen algo en común con el cerebro.
6. Muchos bumeranes no regresan. Eligen la libertad.
7. El momento en que uno toma conciencia de su falta de talento es un destello de genialidad.
8. Hay un sistema del que no podremos escapar durante mucho tiempo: el solar.
9. El desconocimiento de la ley no es una excusa. Pero el conocimiento muchas veces libera.
10. Basta sucumbir a la ilusión para sentir las consecuencias reales.
11. Todo ya ha sido descrito. Afortunadamente todavía no se ha pensado en todo.
12. Cuando empiezo a pensar seriamente, veo lo cómico que es el mundo.
13. Soledad, ¡qué superpoblada estás!
14. Cuando el chisme envejece, se convierte en mito.
15. Si miras el mundo con los ojos entrecerrados, es más fácil ocultar las lágrimas.
16. El azar lo gobierna todo. También me gustaría saber quién controla la situación.
17. Puedes pasar toda tu vida avanzando hacia tu objetivo sólo si éste se aleja constantemente.
18. La vida es algo dañino. Todo el mundo muere por eso.
19. Después de comunicarme con algunas personas, tengo un pronunciado complejo de utilidad.
20. Sólo los que lo tienen se vuelven locos.
21. Tener un techo sobre la cabeza a menudo impide que las personas crezcan.
22. A muchos ceros les parece que son la órbita en la que gira el mundo.
23. Un tonto es una persona que se cree más inteligente que yo.
24. Cualquiera que no sepa nada puede encargarse de cualquier cosa.
25. Personalidad dividida - severa enfermedad mental, ya que reduce la innumerable cantidad de criaturas en las que normalmente se fragmenta una persona a dos miserables.
26. El parto es un proceso doloroso, especialmente si una persona da a luz por sí misma, e incluso en la edad adulta.
27. Si el animal matara intencionalmente, sería un acto humano.
28. El límite entre la luz y la sombra eres tú.
29. ¿Y tú qué dices, física? Enfriamiento de las relaciones entre personas, como consecuencia de fricciones entre ellas.
30. Si mejorara el arte de la conversación, la tasa de natalidad disminuiría.
31. ¿Te imaginas a una mujer que dejaría que su amante le contara historias durante mil y una noches?
32. Plagiadores, que duerman bien. La musa es una mujer, rara vez admite quién fue el primero.
33. Puedes enamorarte solo por celos.
34. Hombre, el mundo está abierto frente a ti, así que ten cuidado de no caerte.
35. A veces hay que callarse para que te escuchen.
36. ¿Hermosa mentira? ¡Atención! Esto ya es creatividad.
37. Sea realista: no diga la verdad.
38. Siempre recurre a otros dioses. Te escucharán fuera de turno.
39. No intentemos entendernos para no odiarnos.
40. Seamos humanos al menos hasta que la ciencia descubra que somos otra cosa.

Stanislav Jerzy Lec nació el 6 de marzo de 1909 en Lviv, un importante centro cultural de la Galicia polaca, que entonces formaba parte del Imperio austrohúngaro.

El padre del futuro escritor, el noble austriaco Benon de Touche-Loetz (la segunda parte de su doble apellido en su ortografía polaca fue utilizada por el autor de “Pensamientos sin peinar”) murió cuando su hijo aún era un niño. Su madre, de soltera Adela Safrin, una representante de la intelectualidad polaca que valoraba mucho la educación y la cultura, se hizo cargo de su educación. Los componentes polaco, alemán (austriaco) y judío de su personalidad espiritual en diferentes etapas de la vida del escritor fueron armonizados por su brillante talento artístico o entraron en dramáticas y a veces dolorosas contradicciones entre sí. Recibió su educación primaria en la capital austriaca, ya que la aproximación del frente (la Primera Guerra Mundial estaba en marcha) obligó a la familia a trasladarse a Viena, y luego la completó en la escuela evangélica de Lviv. Después de recibir el certificado de estudios en 1927, el joven continuó sus estudios de jurisprudencia y estudios polacos en la Universidad Jan Kazimierz de Lviv.

Durante este período estudiantil inició su actividad literaria, reuniéndose con colegas muy interesados ​​en la creatividad. En la primavera de 1929, los jóvenes poetas organizaron la primera velada de autores de sus vidas, en la que se interpretaron los poemas de Lec y, a finales del mismo año, su primer poema "Primavera". “Hablaba, por supuesto, de la primavera”, explicó Lec años después, “pero no era una primavera tradicional en su estado de ánimo, estos poemas parecían... pesimistas; ¿Por qué elegí “IKC”? Esta publicación fue encargada y leída en nuestra casa, y yo quería ser conocido como poeta, ante todo, en la familia”.

Ya entonces criado mejores ejemplos cultura humanista mundial y sintiéndose su mascota espiritual, Stanislav Jerzy Lec eligió los valores de vida más importantes para él, que consideraba la dignidad y los derechos del hombre, tanto (p. 155 :) de una persona individual como formado por personalidades de masas. La lucha con la palabra y la pluma del escritor contra el poder que las invadía, y más aún las pisoteaba, se convirtió en el contenido principal de su vida, por eso llena de dificultades y pruebas.

Estas convicciones lo llevaron naturalmente a las filas de la intelectualidad creativa de izquierda. En 1931, un grupo de jóvenes poetas que se reunieron en el apartamento de Letz comenzaron a publicar la revista "Tryby" (Inclinaciones), en cuyo primer número publicó los poemas "Desde la ventana" y "Cartel" (en este último, los dos las estrofas finales fueron eliminadas por la censura). La tirada del segundo número de la publicación fue destruida casi por completo por la policía. En 1933 se publicó en Lviv el primer volumen de poesía de Lec, “Barwy” (Colores).

Estuvo dominado por poemas y versos con un agudo sonido sociopolítico: la Primera Guerra Mundial, que siguió siendo un recuerdo de pesadilla de su infancia, convirtió para siempre al poeta en un apasionado antimilitarista. La colección debut contiene el poema "Vino", lleno de ironía lúgubre y amarga. La sangre humana derramada en muchos frentes de Europa en nombre de falsos dogmas y cruzadas nacionalistas, la sangre de diferentes generaciones y pueblos, se compara con ellos como vinos valiosos de años fructíferos, que deben conservarse cuidadosamente para evitar nuevas cosechas sangrientas. los alrededores de “Piave, Tannenberg, Gorlice”:

hubo mucha sangre en Europa, hubo sangre que las aguas en esa guerra por la civilización se olvidaron de ponerla en botellas como vino nuevo, ahora encontraremos un error en el cálculo.

En “Flores” también se anunciaron los primeros fotogramas humorísticos y satíricos* de Lec (un tipo polaco de epigrama poético en miniatura, género cultivado por los creadores de la poesía nacional desde Jan Kochanowski, que vivió en el siglo XVI, hasta el En la actualidad). Esta faceta del talento artístico del joven poeta fue captada astutamente y muy apreciada por Julian Tuwim, el mayor maestro de la palabra rimada polaca de la época, quien incluyó tres poemas del reciente debutante en su famosa antología “Cuatro siglos de Fraska polaca” ( 1937).

Fraska Leca es el pariente más cercano de sus futuros “pensamientos despeinados”. Aquí se encuentran los mismos objetos de burla satírica, la misma elasticidad de formulaciones irónicas: declaraciones de problemas morales:

Recuerdo muchas caras lindas.

Y encuentro consuelo en eso.

Ahora ya no están vivos

Fueron por un ascenso.

("Recuerdos")

* Del polaco fraszka - bagatela, bagatela, bagatela.

Es mucho más fácil ampliar el frente.

Que el horizonte mental.

("Más fácil")

Tras mudarse a Varsovia, Lec publicó regularmente en "El barbero de Varsovia", se convirtió en autor habitual de "Szpilek" y muchas revistas literarias, encabezadas por "Scamander", publicaron sus obras en sus páginas. En 1936 organizó el cabaret literario “Teatr Kretaczy” (Teatro Sinsonte). “Nuestro pequeño teatro”, recuerda Lec, “sólo ofreció 8 representaciones. Las autoridades de la época inventaron las excusas más inimaginables para cerrarlo. Desenterramos, por ejemplo, una orden que nos prohibía utilizar el "escenario real" y, por lo tanto, con mis propias manos y con hachas destruyeron toda la estructura del escenario, dejando solo el podio. No diré que el dueño de esta sala quedó encantado con nuestras transformaciones. Finalmente tuvimos que cerrar. ¿Por qué? Porque a los ojos de las autoridades invariablemente representábamos algún tipo de peligro. Realicé la dirección literaria del teatro junto con Leon Pasternak; también escribimos letras de canciones, monólogos pop y sketches comentando la actualidad. Los actores eran estudiantes y trabajadores desempleados”.

Durante este período, comenzó a colaborar con el periódico de Varsovia "Dziennik Popularny" (Diario Popular (p. 158:)), una publicación política que propagaba la idea de crear un frente popular antifascista, que publicaba su crónica judicial diaria, que causó especial irritación a los “guardianes del orden”. Después de que las autoridades suspendieran la publicación del periódico para evitar el arresto que lo amenazaba, Lec partió hacia Rumania. Después de un tiempo, regresa a su tierra natal, trabaja como campesino en un pueblo de Podolia, trabaja en un despacho de abogados en Chortkiv y luego, al regresar a Varsovia, continúa sus actividades literarias y periodísticas.

Justo antes de la guerra, completó los preparativos para imprimir un extenso volumen de frashkas y letras podolianas titulado “Ziemia pachnie” (Huele a tierra), pero el libro no tuvo tiempo de publicarse.

El comienzo de la guerra encontró a Letz en su ciudad natal. Más tarde habló de esta terrible (y heroica) etapa de su vida en unas pocas líneas de su autobiografía: “Viví la época de la ocupación en todas las formas que esa época permitió. 1939-1941 Pasé en Lvov, 1941-1943. - en un campo de concentración cerca de Ternopil. En julio de 1943, huí del lugar de mi ejecución a Varsovia, donde trabajé en secreto como editor de los periódicos militares de la Guardia Ludowa y del Ejército Ludowa en las orillas izquierda y derecha del Vístula. Luego se unió a los partisanos que lucharon en el Voivodato de Lublin, después de lo cual luchó en las filas del ejército regular”.

Aquí no se cuenta todo lo que el joven escritor tuvo la oportunidad de experimentar y lograr, sino lo que saben los lectores de sus poemas y las memorias de los compañeros de armas de Letz. Cuando volvió a intentar escapar del campo de concentración, fue capturado y condenado a muerte. El hombre de las SS obligó al condenado a muerte a cavar su propia tumba, pero él mismo murió de un golpe en el cuello con una pala (el poema "Quién cavó su propia tumba"). Vestido con un uniforme alemán, Lec cruzó de esta manera toda la Provincia General, como llamaban los nazis a la Polonia ocupada, y, al llegar a Varsovia, estableció contacto con las fuerzas de la resistencia y comenzó a trabajar en la prensa clandestina. En Pruszkow editó el periódico “Zohiierz w boju” (Soldado en batalla), y en la orilla derecha del Vístula, “Swobodny narod” (Gente libre), donde también publicó sus poemas. En 1944, luchando en las filas del primer batallón del ejército de Ludova, se escondió en los bosques de Parchev y participó en una gran batalla cerca de Remblov. Después de la liberación de Lublin, se unió al 1.er ejército del ejército polaco con el rango de mayor. Por su participación en la guerra recibió la Cruz de Caballero de la Orden de “Polonia Restituta” (Polonia Revivida).

En 1945, tras establecerse en Lodz, Lec, junto con sus amigos, el poeta Leon Pasternak y el dibujante Jerzy Zaruba, revivió la publicación de la revista de humor más popular "Spiders". Al año siguiente se publicó su (p. 160:) colección de poesía “Notatnik polowy” (Cuaderno de campo), que incluía

hola de los años de la guerra y estrofas dedicadas a las batallas de la era partisana y a los camaradas caídos del poeta-soldado. Al mismo tiempo, se publicó un volumen de sus poemas satíricos y fotogramas creados antes de la guerra: "Spacer cynika" (El paseo del cínico). “Estos poemas”, escribió el autor en la introducción, “fueron escritos y publicados parcialmente desde 1936 hasta septiembre, en tiempos de guerra. Aquí se mezclan poemas despreocupados y alegres con aquellos en los que intenté transmitir el sentimiento de una creciente tragedia mundial. Estos pequeños ejemplos Con dolorosa evidencia confirman la máxima de que el satírico, lamentablemente, rara vez comete errores”.

Al igual que sus colegas literarios de antes de la guerra (Jan Lechon, Jaroslaw Iwaszkiewicz) y los escritores de la misma época de los primeros años después de la liberación (Czeslaw Miłosz, Tadeusz Breza, Jerzy Putrament), que participaron en la labor diplomática, Lec fue enviado a Viena en 1946 como agregado cultural de la misión política de la República Polaca. Pronto (1948) se publicó en su tierra natal un volumen de su poesía satírica creada después de la guerra: "Zycie jest fraszka" (La vida es una Fraszka), y luego (1950) una colección de "Nuevos poemas" escritos en la capital de Austria. la ciudad su infancia; de ahí que en estos poemas haya tantas reminiscencias asociadas con una percepción nueva y fresca (p. 161:) de los monumentos de arte y arquitectura de este gran centro de la cultura europea.

Observando desde Austria los procesos que tenían lugar en Polonia en ese momento, el establecimiento de un régimen de dictadura de partido, la supresión de la libertad creativa y la voluntad de la intelectualidad, Lec en 1950 tomó una decisión difícil y se fue a Israel. Durante los dos años que pasó aquí, escribió el “Manuscrito de Jerusalén” (Rukopis jerozolimski), en el que el motivo dominante es el profundo anhelo que sentía por su tierra natal. El contenido de estos poemas, compuestos durante sus viajes por Oriente Medio, era la búsqueda del propio lugar entre los creadores inspirados en el tema bíblico y el recuerdo inquietante de los asesinados bajo un cielo norteño diferente. Al existir fuera de los elementos de la lengua y la cultura polacas, lejos de la familia y los amigos, el paisaje familiar de Mazovia se vuelve dolorosamente doloroso:

Allí, en el lejano norte, donde una vez estuve en mi cuna,

Me dirijo allí ahora para que puedan cantar allí en el funeral.

Después de escribir estas líneas, Lec regresó a Polonia en 1952 y recibió todas las recompensas de las nuevas autoridades por demostrar su oposición política y su librepensamiento. Desde hace varios años existe una prohibición tácita de la publicación de sus propias obras (como fue el caso, por ejemplo, de M. M. Zoshchenko y A. A. Akhmatova en nuestro país). El trabajo de traducción se convierte para él en la única forma remunerada de trabajo literario y se dedica por completo a ello, recurriendo a la poesía de I. V. Goethe, G. Heine, B. Brecht, K. Tucholsky, el alemán moderno, Autores rusos, bielorrusos y ucranianos. Pero incluso en estas condiciones, se niega a cumplir obedientemente las órdenes oficiales. “Normalmente traduzco”, dijo Lec, “solo obras que expresan, por regla general, de manera diferente a como lo haría yo mismo, pensamientos que me emocionan”.

Las poderosas protestas públicas de los polacos en octubre de 1956, que obligaron a las autoridades a anunciar una ruptura con el período anterior de "errores y perversiones" y debilitaron significativamente el control sobre la ideología y la creatividad, convirtieron a Polonia, según la irónica declaración de los disidentes, en el cuartel más “abierto y libre del campo socialista”. Una de las evidencias del cambio fue el regreso de los libros de Letz a los lectores y la publicación de sus nuevas obras.

La primera de estas publicaciones previamente retrasadas fue el Manuscrito de Jerusalén (1956). “Estos poemas”, escribió Letz, “terminados a mediados de 1952, por diversas razones, permanecieron en un cajón de mi escritorio hasta 1956. Sé que este es el más lírico de mis libros. Cada volumen publicado es, al menos para mí, después de un tiempo, como la obra de otra persona, que - no me avergüenza admitirlo - (p. 163:) a veces incluso lees con interés. Luego se te revelan algunos detalles nuevos tanto en los poemas como entre líneas”.

En la cima de la “primavera”, del “deshielo” polaco, en una atmósfera de gozosa liberación del dogmatismo opresivo y del servilismo, aparece el libro que lo acercó a su autor. fama mundial- “Mysli nieuczesane” (Pensamientos despeinados). Unos años después de su publicación (1957), Lec admitió: “He estado escribiendo marcos toda mi vida y sospecho que originalmente eran “pensamientos libres”, sólo que estaban confinados a la fuerza en un corsé de formas tradicionales. Los escribí de vez en cuando, ya que nacieron en mí bajo la influencia de una amplia variedad de razones y circunstancias. A lo largo de los años he acumulado muchos de ellos en mis cuadernos y libretas, y pensé en publicar estas cosas. Quizás ahora incluso me arrepiento de esta decisión, ya que eclipsó por completo mi trabajo como poeta lírico”.

Pronto apareció la antología del autor "De las mil y una Fraskas" (1958), que contiene poemas-epigramas creados a lo largo de toda la carrera creativa del poeta, cuya conexión con folklore satírico de los polacos, utilizando el ejemplo de las obras de guerra, el propio autor habló en la introducción de la colección: “Durante la ocupación, la sociedad pudo estar convencida de la fuerza, la conveniencia y las nobles aspiraciones de la sátira genuina, porque ella misma, en masa y (p. 164:) de forma anónima - participó en la creación de la ahora histórica sátira de la ocupación. No sé si hay muchas otras obras. géneros literarios resistirá la prueba del tiempo, pero creo que nuestros bisnietos encontrarán muchas líneas acertadas de la obra satírica militar de los polacos en los libros de historia. Sacas fuerza de esta tradición. En mi opinión, la sátira quizás refleje mejor el verdadero perfil de la parte progresista de la sociedad de su época”.

Los últimos volúmenes de poesía de Lec: “Kpi^ i pytam o drog?” (Me burlo y pregunto por el camino - 1959), “Do Abia i Kama” (Abel y Cain - 1961), “List gonczy” (Anuncio de búsqueda - 1963), “Poema gotowe do skoku” (Poemas listos para saltar - 1964 ) - están marcados, según el propio autor, por la “propensión que observa a una condensación cada vez mayor de la forma artística”. Esto se aplica al ciclo "Xenia", publicado en las páginas de la prensa literaria, que consta de breves poemas líricos y filosóficos, y a la serie de miniaturas en prosa "Pequeños mitos", cuya forma Lec definió como "una nueva variante de pensamientos descuidados con su propia trama de anécdota”.

En 1964 apareció la segunda edición de "Pensamientos no peinados", y dos años más tarde el poeta logró preparar el volumen "Nuevos pensamientos no peinados", que contiene una enorme riqueza de temas, entre los que fueron especialmente populares sus aforismos historiosóficos (p. 165: ).

Después de una larga e incurable enfermedad, siendo consciente desde hacía tiempo de su destino, Stanislav Jerzy Lec murió el 7 de mayo de 1966 en Varsovia.

Hasta el final de sus días, la claridad de conciencia y las declaraciones no lo abandonaron. Dos meses antes de su muerte, intentó evaluar su vida y su trayectoria creativa:

“Hubo un período de decadencia en mi vida que sigue siendo la plataforma de lanzamiento de mis logros más audaces. Cuando me siento especialmente cansado por las dificultades, mentalmente vuelvo a este abismo para que la fuerza de una caída lejana me empuje nuevamente hacia arriba. ¿Qué clase de filósofo soy? Al fin y al cabo, no tengo formación teórica en este ámbito, aunque sí hay filósofos varones. Pero llevé muy poco tiempo una prenda casera de campesino. Quizás esta división de mi trabajo en filosofía, lirismo y sátira huela a la pedantería del análisis crítico profesional. La poesía se presenta de muchas formas. Lo tiene todo, o mejor dicho, todo debería estar ahí. Y cada uno encuentra en él lo que busca. Excepto que realmente no puedes encontrar nada en él. Algunos opinan que lo más difícil de evaluar para un autor es a sí mismo. Si esto es cierto, entonces sólo en parte, porque si el autor se esfuerza por lograr algo, puede comprobar hasta qué punto se acercó (p. 166:) a la meta que se había fijado (o a la época). Y los pesos y medidas que utiliza están nuevamente determinados por su sentido del tiempo y la perspectiva... Bueno, quería abrazar el mundo con mi creatividad. Esta tarea se me complicó al ampliarla con escapadas al espacio”.

“Uncombed Thoughts” se convirtió en el pináculo y la quintaesencia de la obra de Stanisław Jerzy Lec. Libertad interior, espiritual y coraje intelectual, que son característicos de su

Las declaraciones fueron especialmente sorprendentes en una era de mentes cautivas y grados cuidadosamente calibrados de crítica aceptable. No en vano uno de los primeros lectores de este libro, Jan Jozef Lipsky, escribió en particular: “Los “pensamientos desenfrenados” son el fenómeno más significativo en nuestra literatura sobre un tema moderno desde hace muchos años. Lec, un racionalista escéptico, rechaza conscientemente todo patetismo y su crítica contiene más sarcasmo que predicación, lo que no le impide comparar constantemente su conocimiento de la modernidad, las observaciones extraídas de la vida, con su propio sistema de criterios morales y con su propio concepto. de hombre . “Pensamientos no peinados” está destinado a ocupar un lugar merecido y honorable entre los libros que no son sólo un documento de una determinada etapa de progreso ideológico, intelectual y (p. 167:) artístico, sino también un logro de valor duradero”.

El propio autor habló sobre cómo surgieron los “Pensamientos sin peinar”: “Estas declaraciones llevan las huellas dactilares de nuestra época... Si los cafés de Varsovia cerraran dos horas más tarde, habría un 30 por ciento más de “pensamientos”... Al igual que frashka, “ un pensamiento descuidado” aparece inmediatamente, pero en la forma de la prosa más lapidaria. A lo sumo se podría llamarlo un epigrama condensado. ¡Pero no! Entonces se sentiría la laboriosidad del trabajo, la rima y el ritmo limitarían la libertad del pensamiento rebelde. Por eso son tantos los malentendidos que les suceden a nuestros autores de frases, quienes muchas veces intentan rimar con fuerza lo que pensaban. Se grabaron “pensamientos despeinados” en cafés, tranvías, parques, ¡bah! - Incluso en el club de escritores. En realidad, siempre he pensado así, sólo que mi modestia innata no me permitía atreverme a escribir, y mucho menos publicar, estos “pensamientos despeinados” míos... Son conversaciones conmigo mismo, podrían definirse como un intento. para caracterizar los fenómenos de nuestra realidad… Incluso para crear ese juego de conceptos y palabras que es “Pensamientos sin Peinar”, hay que ser poeta…”

Una última reflexión sobre la homogeneidad herencia literaria Lec en sus manifestaciones filosóficas, líricas y (p. 168:) satíricas fue desarrollado expresivamente por el principal poeta y prosista polaco de nuestros días, Tadeusz Nowak: “Si la clorofila es el principal parte integral célula vegetal y será lo mismo en una célula de algas, cola de caballo o follaje de manzano, entonces una sustancia similar que alimenta todos los géneros de creatividad en los que trabajó Lec es la poesía”.

Por supuesto, el “desorden” del pensamiento de Lec no radica sólo en el carácter improvisado de su aparición y fijación, porque un lector atento, por supuesto, prestará atención al virtuosismo con el que opera con las palabras en el espacio mínimo de un aforismo. . La “despeinación” está, ante todo, en la negativa a someterse al grueso peine y las tijeras de la censura, en la resistencia que esta mente cautelosa e inquisitiva muestra a las ataduras de los patrones de pensamiento habituales, a la presión de las opiniones generalmente aceptadas, a las falsas creencias. significado de diversos dogmas y estereotipos morales y cotidianos. Externamente miniatura forma artística aquí era necesario encarnar toda la tensión de la voluntad creativa del escritor humanista.

Un lector que se haya familiarizado con los principales hitos de la vida y el camino creativo de Letz notará fácilmente que “Uncombed Thoughts” es también una autobiografía oculta del poeta. Concluyó en este libro todos sus desafíos a las fuerzas opuestas (p. 169 :) dignidad humana y los principios de la democracia, todos sus juicios sobre la naturaleza del proceso histórico, sus peligros y deformaciones, su conocimiento de la “anatomía del poder” y los mecanismos de su implementación. Observa con preocupación la teatralidad de lo cotidiano. comportamiento humano y lo ordinario de la perspectiva burguesa de la gente del teatro.

Él va en busca de uno nuevo. forma literaria, lapidario y pulido, como compitiendo con fórmulas matemáticas: “Escribiremos brevemente”, dijo Lec, “para terminar la frase en la misma época en la que se empezó”.

Creando la crónica más concisa de la experiencia artista contemporáneo de de Europa del Este, el escritor actuó como un defensor del humanismo activo, combinando la amargura y la tristeza de una experiencia histórica difícil con la tolerancia y la bondad, y sus conclusiones adquirieron importancia y escala universales, porque, como escribió el famoso poeta y dramaturgo polaco Stanislaw Grochowiak: ““Uncombed Pensamientos” seguirá siendo una obra en la que, tal vez, se pueda trazar con mayor precisión la escalada del error moderno: de una posición de complacencia intelectual a la estupidez, de la estupidez a la usurpación del derecho a pronunciar “verdades”, de la usurpación de la ley a la tiranía, de la tiranía al crimen. Estos rosarios están hechos de cuentas tan pequeñas como miniatura son los aforismos de Stanislaw Jerzy Lec”.

acuñados en un lenguaje polaco flexible y claro, los “pensamientos despeinados”, según el destacado poeta e innovador polaco Julian Przybos, “son, tal vez, mejores prácticas, que precede a la lectura de la buena poesía moderna: agudizan la atención a cada palabra, despiertan y ponen en movimiento las imágenes lingüísticas y la imaginación del lector”.

Uno de los dichos populares de Letz dice: "Quería decirle al mundo sólo una palabra nueva, pero como no lo logré, me convertí en escritor". Apenas un lector libro famoso El poeta polaco estará de acuerdo con él en este punto, aunque, por supuesto, notará su inherente modestia. Después de todo, "Pensamientos no peinados", por supuesto, se ha convertido en una nueva palabra en el arte del aforismo, esta antigua y apreciada variedad de creatividad literaria e intelectual en todo momento.

¿Qué distingue a Letz de muchos, sin embargo, sabios y pensadores merecidamente famosos, clásicos del género aforístico? En primer lugar, sus declaraciones, por regla general, no contienen juicios ni sentencias indiscutibles. En lugar de la verdad final, Lec nos ofrece máximas pronunciadas con ironía o duda.

Las formas de sus dichos también son sumamente variadas. Aquí hay una definición de aforismo, una definición sujeta a actualización satírica (“La sátira real (p. 171:) es aquella a la que se dan por vencidos”), una pseudocita (“Del libro del Génesis: “Sólo uno vivió desde el principio del mundo hasta el fin: miedo ""), una parodia de los eslóganes de propaganda oficial ("¡Nuestros sueños más locos se están haciendo realidad! ¿Quizás es hora de que los tímidos se hagan realidad?"), un breve diálogo ("Yo soy un poeta mañana!” - él dijo. “¡Hablaremos de esto pasado mañana!” - Respondí”), una mini-reseña (“¡Qué obra de teatro! ¡Hay tantos personajes escénicos que dicen que el autor no tiene nada que decir!”), una pequeña historia con su propio argumento (“Gritó: “Y el ¡El rey está desnudo!”. Pero los cortesanos le cerraron la boca: “¡Cállate!” - “¿Por qué?” - “¡Podría resfriarse!”, una frase de una frase con rima interna (“Seguir dogmas amenaza con jurar”). , etc. Lec amplió la capacidad tradicional del aforismo, llenando su estrecho marco con contenido condensado. problemas modernos, miedos y predicciones, concentrándose principalmente en los aspectos cómicos y dolorosos de la existencia humana.

"Uncombed Thoughts" le dio a su autor una gran fama. Sus traducciones a los principales idiomas del mundo, que aparecieron en Estados Unidos, Inglaterra, Alemania, Suiza, Italia y otros países occidentales ya en los años 60, encabezaron las listas de bestsellers durante mucho tiempo. Estos "pensamientos" fueron repetidos por los presidentes estadounidenses y los cancilleres alemanes, parlamentarios diferentes paises.

Los rebeldes y antitotalitarios "Pensamientos no peinados" se filtraron en la prensa soviética sólo en forma de pequeñas colecciones de periódicos o revistas, y su única publicación en nuestro país como un libro separado (1978) fue castrada por traductores y editores "prudentes"* .

Mientras tanto, es precisamente en nuestra sociedad, a la que los objetos de la cáustica burla de Letz (demagogia, camaleonismo político, ignorancia agresiva, populismo nacionalista) le resultan más familiares que ninguna otra, la que resulta especialmente importante pasar por la escuela de ideas marcadamente paradójicas y verdaderamente democráticas. pensando en Letz.

Esta edición, la más completa de todas las publicadas en ruso, contiene más de mil aforismos y máximas de Stanislaw Jerzy Lec.

Continúa la vida de la palabra literaria de este humanista sin miedos ni reproches, el brillo del intelecto de un hombre que no quiso peinar sus pensamientos para complacer a nadie...

“Y los muertos callan sólo hasta el tiempo que habla por ellos” (S. E. Lets)

La habilidad de presentar tus pensamientos de forma lacónica y mordaz es verdadero talento. No muchos lograron alcanzar grandes alturas en este arte. Entre estos afortunados se encuentra el popular poeta, satírico, filósofo y uno de los mejores aforistas del siglo pasado: Stanislav Jerzy Lec.


El genio del sarcasmo Stanislav Jerzy Lec

He recopilado para usted citas, refranes y consejos brillantes de Letz que, como una lluvia alentadora, actúan sobre nuestro cerebro:

SOBRE UN HUMANO

1. Hombre, el mundo está abierto frente a ti, así que ten cuidado de no caerte.

2.Sólo los que lo tienen se vuelven locos.

3. Un tonto es una persona que se considera más inteligente que yo.

4. Después de comunicarme con algunas personas, tengo un pronunciado complejo de utilidad.

5. La frontera entre la luz y la sombra eres tú.

6. Un techo sobre la cabeza a menudo impide que las personas crezcan.

7. A muchos ceros les parece que son la órbita en la que gira el mundo.

8. Cualquiera que no entienda nada, puede encargarse de cualquier cosa.

9. La personalidad dividida es una enfermedad mental grave, ya que reduce a dos míseros el innumerable número de criaturas en las que suele estar fragmentada una persona.

10. El parto es un proceso doloroso, especialmente si una persona da a luz por sí misma, e incluso en la edad adulta.

11.Si el animal fue asesinado intencionalmente, sería un acto humano.

12. Conocí a un hombre que leía tan poco que él mismo tenía que componer citas de los clásicos.

13.Su conciencia está tranquila. No utilizado.

14.Dios nos creó a su imagen y semejanza. ¿Pero dónde está la confianza de que trabajó de manera realista?

ACERCA DE LA VIDA

15. Cuando empiezo a pensar seriamente, veo lo cómico que es el mundo.

16. Bueno, digamos que te golpeas la cabeza contra una pared. ¿Y qué harás en la siguiente celda?

17. Consideramos que una situación es desesperada si no nos gusta la salida.

18. Pensé que me había hundido hasta el fondo, cuando de repente sonó un golpe desde abajo...

19.La gente se siente sola porque en lugar de puentes construyen muros.

20. La verdad suele estar en el medio. La mayoría de las veces sin lápida.

21.La técnica es tecnología, pero el ascensor se estropea con más frecuencia que las escaleras.

22. No todas las masas grises tienen algo en común con el cerebro.

23. Muchos bumeranes no regresan. Eligen la libertad.

24. A decir verdad, sólo conocemos la vida a través de la literatura. Por supuesto, a excepción de aquellos que no conocen la literatura.

25. El momento en que uno se da cuenta de su falta de talento es un destello de genialidad.

26. Los proverbios se contradicen unos a otros. Ésta, de hecho, es la sabiduría popular.

27. No podremos salir de un sistema durante mucho tiempo: el solar.

28. El desconocimiento de la ley no exime de responsabilidad. Pero el conocimiento muchas veces libera.

29. Basta sucumbir a la ilusión para sentir las consecuencias reales.

30. Ya se ha descrito todo. Afortunadamente todavía no se ha pensado en todo.

31.El optimismo y el pesimismo sólo se diferencian en la fecha del fin del mundo.

32. ¡Es una lástima que tengas que ir al cielo en un coche fúnebre!

33. La vida es algo dañino. Todo el mundo muere por eso.

34. Cuando el chisme envejece, se convierte en mito.

35.Si miras el mundo con los ojos entrecerrados, es más fácil ocultar las lágrimas.

36. El azar lo gobierna todo. También me gustaría saber quién controla la situación.

37. Puedes avanzar hacia tu objetivo toda tu vida sólo si éste se aleja constantemente.

38. No me gusta la risa entre lágrimas, está diluida.

39. La lista de tormentos que ha sufrido nuestro pueblo debería incluir la lectura escolar obligatoria.

SOBRE EL HOMBRE Y LA MUJER

40. Si mejorara el arte de la conversación, la tasa de natalidad disminuiría.

41. Las mujeres son sádicas; nos torturan con los tormentos que les infligimos.

42. ¿Te imaginas a una mujer que permitiría a su amante contar cuentos de hadas las mil y una noches?

43. ¿Y tú qué dices, física? Enfriamiento de las relaciones entre personas, como consecuencia de fricciones entre ellas.

44. A un hombre de verdad se le puede reconocer incluso cuando está desnudo.

45. Puedes enamorarte sólo por celos.

46. ​​Plagiadores, que duerman bien. La musa es una mujer, rara vez admite quién fue el primero.

CONSEJOS SATIRISTAS

47. A veces hay que callarse para que te escuchen.

48. ¿Hermosa mentira? ¡Atención! Esto ya es creatividad.

49. Sé altruista: ¡respeta el egoísmo de los demás!

50.Se realista: no digas la verdad.

51. Hombre, el mundo está abierto de par en par frente a ti, así que ten cuidado de no caerte.

52.Dios es un humorista: si no lo crees, mírate al espejo.

53. Recurrir siempre a dioses extranjeros. Te escucharán fuera de turno.

54. No intentemos entendernos, para no odiarnos.

55. Seamos humanos al menos hasta que la ciencia descubra que somos otra cosa.